principio el bautismo era administrado en el nombre
de Jess, pero gradualmente en el nombre del Dios
trino: Padre, Hijo y Espritu Santo. Hastings Dictionary of the Bible (1898), I, 241 (Diccionario de la Biblia): [Una explicacin es que] la forma de palabras originales era en el nombre de Jesu- cristo o el Seor Jess. El bautismo en el nombre de la trinidad se desarroll despus. Williston Walker, A History of the Christian Church (1947), p. 58 (Una historia de la iglesia cristiana): La frmula bautismal trinitario . . . fue desplaciendo el bautismo antiguo en el nombre de Cristo. The NewSchaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (1957), I, 435 (El nuevo enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog): El Nuevo Testamento solamente conoce un bautismo en el nombre de Jess . . . por el cual todava ocurre aun en el segundo y tercer siglo. Canneys Encyclopedia of Religions (1970), p. 53 (Enciclopedia de religiones): Las personas eran bau- tizados al principio en el nombre de Jesucristo. . . o en el nombre del Seor Jess. . . .Despus, con el desarrollo de la doctrina trinitaria, fueron bautizados en el nombre del Padre, y el Hijo, y el Espritu Santo. Encyclopedia Biblica (1899), I, 473: Enciclopedia Biblica: Es natural concluir que el bautismo fue ad- ministrado en los tiempos ms tempranos en el nombre de Jesucristo, o del Seor Jess. Esta perspectiva es confirmada por el hecho de que las formas ms tem- pranas de la confesin bautismal aparecen haber sido singularno triple, como fue el credo subsecuente. 2008 Word Aflame Press 8855 Dunn Road Hazelwood, MO 63042-2299 www.pentecostalpublishing.com Order No. 13296 ISBN-13: 978-1-56722-614-0 ISBN-10: 1-56722-614-0 Encyclopedia Britannica (Enciclopedia Britnica), 11th ed. (1910), II, 365: La frmula trinitaria e inmersin trino no eran usados uniformemente en el principio. . . . Bautismo en el nombre del Seor era la frmula normal del Nuevo Testamento. En el tercer siglo, bautismo en el nombre de Cristo todava era tan esparcido que el papa Esteban, en oposicin a Ciprian de Cartago, lo declar ser vlido. L os cristianos de hoy deberan usar la frmula bblica del bautismo hallado en el Nuevo Testa- mento. Todos deben ser bautizados por inmersin en el nombre del Seor Jesucristo para perdn de los pecados. DKB 433469_BaptFormSP.qxd:Layout 1 2/6/08 7:57 AM Page 1 El apstol Pablo. Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre (Hechos 22:16). Adems, las Epstolas contienen un nmero de ref- erencias o alusiones al bautismo en el nombre de Jess. Vea Romanos 6:3-4; I de Corintios 1:13; 6:11; Glatas 3:27; Colosenses 2:12; Santiago 2:7. El nico versculo de Escritura que alguien pudiera usar para apoyar la frmula trinitaria del bautismo est en S. Mateo 28:19, en el cual Jess mand el bautismo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. La palabra nombre en este versculo es singu- lar, no obstante, indicando que la frase describe un nombre supremo por la cual Dios es revelado, no tres nombres de tres personas distintas. Los apstoles entendieron las palabras de Cristo como una descripcin de Su propio nombre, porque cumplieron Su mandamiento bautizando en el nombre de Jess. Hay solamente un Dios (Deuteronomio 6:4), y l tiene un nombre supremo hoy (Zacaras 14:9). Jesucristo es la encarnacin de toda la plenitud de la deidad (Colosenses 2:9). Jess es el nombre del Hijo (S. Mateo 1:21), Jess es el nombre por el cual el Padre es revelado a nosotros (S. Juan 5:43; 10:30; 14:9-11), y Jess es el nombre por el cual viene el Espritu Santo (S. Juan 14:16-18, 26). S. Lucas 24:47 es un versculo paralelo a S. Mateo 28:19, y describe a Jess diciendo que perdn de peca- dosy bautismo es para perdn de pecados (Hechos 2:38)ser predicado en su nombre. Jesucristo es el nico nombre salvador, el nombre en el cual recibimos perdn de pecados, el nombre altsimo hecho conocido S egn ambos la Biblia y la historia, la iglesia del Nuevo Testamento invocaba el nombre de Jesu- cristo en el bautismo de agua. La formula bautismal era en el nombre de Jesucristo o en el Seor Jess, no en el nombre del Padre, Hijo, y Espritu Santo. El registro escritural Cada vez que la Biblia nota el nombre o frmula aso- ciada con un bautismo efectivo en la iglesia del Nuevo Testamento, describe el nombre de Jess. Todos los cinco tal reportes ocurren en el Libro de Los Hechos, el libro histrico de la iglesia primitiva. Se reporta que las sigu- ientes personas fueron bautizados en el nombre de Jess. Los judos. Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). Los samaritanos. Haban sido bautizados en el nombre de Jess (Hechos 8:16). Los gentiles. Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess (Hechos 10:48). (Los manuscritos griegos ms primitivos que tenemos, dicen, En el nombre de Je- sucristo, as como la mayora de versiones hoy en da). Los discpulos de Juan (rebautizaron). Fueron ba- utizados en el nombre del Seor Jess (Hechos 19:5). a nosotros, y el nombre en el cual debemos decir y hacer todas las cosas (Hechos 4:12; 10:43; Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17). De este modo, el nico supremo nombre salvador de S. Mateo 28:19 es Jess. Hemos de cumplir el man- damiento de ese versculo como la iglesia primitiva lo hizo invocando el nombre de Jess en el bautismo. El registro histrico Respetadas fuentes histricas verifican que las igle- sias primitivas no usaron una frmula trinitaria bautismal, pero invocaron el nombre de Jess en el bautismo durante los siglos dos y tres. Encyclopedia of Religion and Ethics (1951), II, 384, 389 (Enciclopedia de religin y tica): La formula usada era en el nombre del Seor Jesucristo o alguna frase sinnimo; no hay ninguna evidencia para el uso del nombre trino. . . . La forma ms temprana, representada en los Hechos, era simplemente inmer- sin . . . en agua, el uso del nombre del Seor, y la imposicin de manos. A estos fue aadido, varias veces y lugares por el cual no puede ser indentificado segu- ramente, (un) el nombre trino (Justn). . . . Interpreters Dictionary of the Bible (1962), 1,351 (Diccionario intrprete de la Biblia): La evidencia . . . sugiere que el bautismo en la cristiandad temprana fue administrado, no en los tres ttulos, pero en el nombre de Jesucristo o en el nombre del Seor Jess. Otto Heick, A History of Christian Thought (1965), I, 53 (Una historia de cristianos contemplativos): Al 433469_BaptFormSP.qxd:Layout 1 2/6/08 7:57 AM Page 2