E L C A P I T A L

E L C A P I T A L
LIBRO PRIMERO, VOLUMEN 1, SECCION 1.
Libro primero
EL PROCESO DE PRODUCCION
DEL CAPITAL
[43]
SECCION PRIMERA
MERCANCIA DINERO
CAPITULO I
LA MERCANCIA
1. Lo! "o! #$%&ore! "e '$ mer%$(%)$* +$'or "e ,!o
- +$'or .!,!&$(%i$ "e' +$'or, m$/(i&," "e' +$'or0
La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de produccin capitalista se
presenta como un "enorme cmulo de mercancas", [1] y la mercanca individual como
la forma elemental de esa riqueza. Nuestra investiacin, por consiuiente, se inicia con
el an!lisis de la mercanca.
La mercanca es, en primer luar, un o"#eto e$terior, una cosa que merced a sus
propiedades satisface necesidades %umanas del tipo que fueran. La naturaleza de esas
necesidades, el que se oriinen, por e#emplo, en el estmao o en la fantasa, en nada
modifica el pro"lema [&]. 'ampoco se trata aqu de cmo esa cosa satisface la necesidad
%umana( de si lo %ace directamente, como medio de su"sistencia, es decir, como o"#eto
de disfrute, o a trav)s de un rodeo, como medio de produccin.
'oda cosa til, como el %ierro, el papel, etc., %a de considerarse desde un punto de vista
do"le( sen su [44] cualidad y con arrelo a su cantidad. *ada una de esas cosas es un
con#unto de muc%as propiedades y puede, por ende, ser til en diversos aspectos. +l
descu"rimiento de esos diversos aspectos y, en consecuencia de los mltiples modos de
usar las cosas, constituye un %ec%o %istrico [,]. -curre otro tanto con el %allazo de
medidas sociales para indicar la cantidad de las cosas tiles. +n parte, la diversidad en
las medidas de las mercancas se de"e a la diferente naturaleza de los o"#etos que %ay
que medir, y en parte a la convencin.
La utilidad de una cosa %ace de ella un valor de uso [.]. /ero esa utilidad no flota por
los aires. +st! condicionada por las propiedades del cuerpo de la mercanca, y no e$iste
al maren de ellas. +l cuerpo mismo de la mercanca, tal como el %ierro, trio,
diamante, etc., es pues un valor de uso o un "ien. +ste car!cter suyo no depende de que
la apropiacin de sus propiedades tiles cueste al %om"re muc%o o poco tra"a#o. 0l
considerar los valores de uso se presupone siempre su car!cter determinado cuantitativo,
tal como docena de relo#es, vara de lienzo, tonelada de %ierro, etc. Los valores de uso de
las mercancas proporcionan la materia para una disciplina especial, la merceoloa [1].
+l valor de uso se efectiviza nicamente en el uso o en el consumo. Los valores de uso
constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual fuere la forma social de )sta.
+n la forma de sociedad [41] que %emos de e$aminar, son a la vez los portadores
materiales del valor de cam"io.
+n primer luar, el valor de cam"io se presenta como relacin cuantitativa, proporcin
en que se intercam"ian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase [2],
una relacin que se modifica constantemente sen el tiempo y el luar. +l valor de
cam"io, pues, parece ser alo continente y puramente relativo, y un valor de cam"io
inmanente, intrnseco a la mercanca 3valeur intrins4que5 [6] es e$actamente tanto como
lo que %a"r! de rendir." [23], [7] pues, sera una contradictio in adiecto [contradiccin
entre un t)rmino y su atri"uto]. +$aminemos la cosa m!s de cerca.
8na mercanca individual, por e#emplo un quarter [a] de trio, se intercam"ia por otros
artculos en las proporciones m!s diversas. No o"stante su valor de cam"io se mantiene
inalterado, ya sea que se e$prese en $ "etn, y seda, z oro, etc. 9e"e, por tanto, poseer
un contenido diferencia"le de estos diversos modos de e$presin ["].
'omemos otras dos mercancas, por e#emplo el trio y el %ierro. :ea cual fuere su
relacin de cam"io, )sta se podr! representar siempre por una ecuacin en la que
determinada cantidad de trio se equipara a una cantidad cualquiera de %ierro, por
e#emplo( 1 quarter de trio ; a [44] quintales de %ierro. <=u) denota esta ecuacin> =ue
e$iste alo comn, de la misma manitud, en dos cosas distintas, tanto en 1 quarter de
trio como en a quintales de %ierro. 0m"as, por consiuiente, son iuales a una tercera,
que en s y para s no es ni la una ni la otra. *ada una de ellas, pues, en tanto es valor de
cam"io, tiene que ser reduci"le a esa tercera.
8n sencillo e#emplo eom)trico nos ilustrar! el punto. /ara determinar y comparar la
superficie de todos los polonos se los descompone en tri!nulos. :e reduce el
tri!nulo, a su vez, a una e$presin totalmente distinta de su fiura visi"le( el
semiproducto de la "ase por la altura. 9e iual suerte, es preciso reducir los valores de
cam"io de las mercancas a alo que les sea comn, con respecto a lo cual representen
un m!s o un menos.
+se alo comn no puede ser una propiedad natural ??eom)trica, fsica, qumica o de
otra ndole?? de las mercancas. :us propiedades corpreas entran en consideracin,
nica y e$clusivamente, en la medida en que ellas %acen tiles a las mercancas, en que
las %acen ser, pues, valores de uso. /ero, por otra parte, salta a la vista que es
precisamente la a"straccin de sus valores de uso lo que caracteriza la relacin de
intercam"io entre las mercancas. 9entro de tal relacin, un valor de uso vale
e$actamente lo mismo que cualquier otro, siempre que est) presente en la proporcin
que corresponda. -, como dice el vie#o @ar"on( "8na clase de mercancas es tan "uena
como otra, si su valor de cam"io es iual. No e$iste diferencia o distincin entre cosas
de iual valor de cam"io" [A]. +n cuanto valores de uso, las mercancas son, ante todo,
diferentes en cuanto a la cualidadB como valores de cam"io slo pueden diferir por su
cantidad, y no contienen, por consiuiente, ni un solo !tomo de valor de uso.
0%ora "ien, si ponemos a un lado el valor de uso del cuerpo de las mercancas,
nicamente les restar! una propiedad( la de ser productos del tra"a#o. No o"stante, [43]
tam"i)n el producto del tra"a#o se nos %a transformado entre las manos. :i %acemos
a"straccin de su valor de uso, a"straemos tam"i)n los componentes y formas corpreas
que %acen de )l un valor de uso. +se producto ya no es una mesa o casa o %ilo o
cualquier otra cosa til. 'odas sus propiedades sensi"les se %an esfumado. Ca tampoco
es producto del tra"a#o del e"anista o del al"aDil o del %ilandero o de cualquier otro
tra"a#o productivo determinado. *on el car!cter til de los productos del tra"a#o se
desvanece el car!cter til de los tra"a#os representados en ellos y, por ende, se
desvanecen tam"i)n las diversas formas concretas de esos tra"a#osB )stos de#an de
distinuirse, reduci)ndose en su totalidad a tra"a#o %umano indiferenciado, a tra"a#o
a"stractamente %umano.
+$aminemos a%ora el residuo de los productos del tra"a#o. Nada %a quedado de ellos
salvo una misma o"#etividad espectral, una mera elatina de tra"a#o %umano
indiferenciado, esto es, de asto de fuerza de tra"a#o %umana sin consideracin a la
forma en que se ast la misma. +sas cosas tan slo nos %acen presente que en su
produccin se emple fuerza %umana de tra"a#o, se acumul tra"a#o %umano. +n cuanto
cristalizaciones de esa sustancia social comn a ellas, son valores [c].
+n la relacin misma de intercam"io entre las mercancas, su valor de cam"io se nos
puso de manifiesto como alo por entero independiente de sus valores de uso. :i lueo
se %ace efectivamente a"straccin del valor de uso que tienen los productos del tra"a#o,
se o"tiene su valor, tal como aca"a de determinarse. +se alo comn que se manifiesta
en la relacin de intercam"io o en el valor de cam"io de las mercancas es, pues, su
valor. +l desenvolvimiento de la investiacin volver! a conducirnos al valor de cam"io
como modo de e$presin o forma de manifestacin necesaria del valor [d], al que por de
pronto, sin em"aro, se %a de considerar independientemente de esa forma.
8n valor de uso o un "ien, por ende, slo tiene valor porque en )l est! o"#etivado o
materializado tra"a#o a"stractamente %umano. <*mo medir, entonces, la manitud [45]
de su valor> /or la cantidad de "sustancia eneradora de valor" ??por la cantidad de
tra"a#o?? contenida en ese valor de uso. La cantidad de tra"a#o misma se mide por su
duracin, y el tiempo de tra"a#o, a su vez, reconoce su patrn de medida en
determinadas fracciones temporales, tales como %ora, da, etc)tera.
/odra parecer que si el valor de una mercanca se determina por la cantidad de tra"a#o
astada en su produccin, cuanto m!s perezoso o torpe fuera un %om"re tanto m!s
valiosa sera su mercanca, porque aqu)l necesitara tanto m!s tiempo para fa"ricarla.
:in em"aro, el tra"a#o que enera la sustancia de los valores es tra"a#o %umano
indiferenciado, asto de la misma fuerza %umana de tra"a#o. +l con#unto de la fuerza de
tra"a#o de la sociedad, representado en los valores del mundo de las mercancas, %ace
las veces aqu de una y la misma fuerza %umana de tra"a#o, por m!s que se compona
de innumera"les fuerzas de tra"a#o individuales. *ada una de esas fuerzas de tra"a#o
individuales es la misma fuerza de tra"a#o %umana que las dem!s, en cuanto posee el
car!cter de fuerza de tra"a#o social media y opera como tal fuerza de tra"a#o social
media, es decir, en cuanto, en la produccin de una mercanca, slo utiliza el tiempo de
tra"a#o promedialmente necesario, o tiempo de tra"a#o socialmente necesario. +l tiempo
de tra"a#o socialmente necesario es el requerido para producir un valor de uso
cualquiera, en las condiciones normales de produccin vientes en una sociedad y con
el rado social medio de destreza e intensidad de tra"a#o. 'ras la adopcin en Enlaterra
del telar de vapor, por e#emplo, "ast m!s o menos la mitad de tra"a#o que antes para
convertir en tela determinada cantidad de %ilo. /ara efectuar esa conversin, el te#edo
manual inl)s necesita"a emplear a%ora e$actamente el mismo tiempo de tra"a#o que
antes, pero el producto de su %ora individual de tra"a#o representa"a nicamente media
%ora de tra"a#o social, y su valor disminuy por consiuiente, a la mitad del que antes
tena.
+s slo la cantidad de tra"a#o socialmente necesario, pues, o el tiempo de tra"a#o
socialmente necesario para la produccin de un valor de uso, lo que determina su
manitud de valor [1F]. *ada mercanca es considerada aqu, [46] en eneral, como
e#emplar medio de su clase [11]. /or tanto, las mercancas que contienen cantidades
iuales de tra"a#o, o que se pueden producir en el mismo tiempo de tra"a#o, tienen la
misma manitud de valor. +l valor de una mercanca es al valor de cualquier otra, como
el tiempo de tra"a#o necesario para la produccin de la una es al tiempo de tra"a#o
necesario para la produccin de la otra. "+n cuanto valores, todas las mercancas son,
nicamente, determinada medida de tiempo de tra"a#o solidificado" [1&].
La manitud de valor de una mercanca se mantendra constante, por consiuiente, si
tam"i)n fuera constante el tiempo de tra"a#o requerido para su produccin. /ero )ste
vara con todo cam"io en la fuerza productiva del tra"a#o. La fuerza productiva del
tra"a#o est! determinada por mltiples circunstancias, entre otras por el nivel medio de
destreza del o"rero, el estadio de desarrollo en que se %allan la ciencia y sus
aplicaciones tecnolicas, la coordinacin social del proceso de produccin, la escala y
la eficacia de los medios de produccin, las condiciones naturales. La misma cantidad
de tra"a#o, por e#emplo, produce 7 "us%els [e] de trio en un "uen aDo, . en un mal aDo.
La misma calidad de tra"a#o produce m!s metal en las minas ricas que en las po"res,
etc. Los diamantes rara vez afloran en la corteza terrestre, y de a% que el %allarlos
insuma, t)rmino medio, muc%o tiempo de tra"a#o. /or consiuiente, en poco volumen
representan muc%o tra"a#o. Gaco" pone en duda que el oro %aya saldado nunca su valor
ntero [1,]. 0un m!s cierto es esto en el caso de los diamantes. :en +sc%Hee [1.]
el total de lo e$trado durante oc%enta aDos [17] de los yacimientos diamantferos
"rasileDos todava no %a"a alcanzado, en 17&,, a iualar el precio del producto medio
o"tenido durante 17 meses en las plantaciones "rasileDas de caDa o de caf), aun cuando
representa"a muc%o m!s tra"a#o y por consiuiente m!s valor. 9isponiendo de minas
m!s productivas, la misma cantidad de tra"a#o se representara en m!s diamantes, y el
valor de los mismos disminuira. C si con poco tra"a#o se lorara transformar car"n en
diamantes, )stos podran llear a valer menos que ladrillos. +n t)rminos enerales(
cuanto mayor sea la fuerza productiva del tra"a#o, tanto menor ser! el tiempo de tra"a#o
requerido para la produccin de un artculo, tanto menor la masa de tra"a#o cristalizada
en )l, tanto menor su valor. 0 la inversa, cuanto menor sea la fuerza productiva del
tra"a#o, tanto mayor ser! el tiempo de tra"a#o necesario para la produccin de un
artculo, tanto mayor su valor. /or ende, la manitud de valor de una mercanca vara en
razn directa a la cantidad de tra"a#o efectivizado en ella e inversa a la fuerza
productiva de ese tra"a#o.
8na cosa puede ser valor de uso y no ser valor. +s )ste el caso cuando su utilidad para el
%om"re no %a sido mediada por el tra"a#o. -curre ello con el aire, la tierra viren, las
praderas y "osques naturales, etc. 8na cosa puede ser til, y adem!s producto del
tra"a#o %umano, y no ser mercanca. =uien, con su producto, satisface su propia
necesidad, induda"lemente crea un valor de uso, pero no una mercanca. /ara producir
una mercanca, no slo de"e producir valor de uso, sino valores de uso para otros,
valores de uso sociales. IJ. +. ??C no slo, en rior, para otros. +l campesino medieval
produca para el seDor feudal el trio del tri"uto, y para el cura el del diezmo. /ero ni el
trio del tri"uto ni el del diezmo se convertan en mercancas por el %ec%o de ser
producidos para otros. /ara transformarse en mercanca, el producto %a de transferirse a
trav)s del intercam"io a quien se sirve de )l como valor de uso.K [11]bi! [f] /or ltimo,
ninuna cosa [11] puede ser valor si no es un o"#eto para el uso. :i es intil, tam"i)n
ser! intil el tra"a#o contenido en ellaB no se contar! como tra"a#o y no constituir! valor
aluno.
&. D,$'i"$" "e' &r$b$8o repre!e(&$"o e( '$! mer%$(%)$!
+n un comienzo, la mercanca se nos puso de manifiesto como alo "ifac)tico, como
valor de uso y valor de cam"io. Limos a continuacin que el tra"a#o, al estar e$presado
en el valor, no posea ya los mismos rasos caractersticos que lo distinuan como
enerador de valores de uso. Me sido el primero en e$poner crticamente esa naturaleza
"ifac)tica del tra"a#o contenido en la mercanca [12]. *omo este punto es el e#e en torno
al cual ira la comprensin de la economa poltica, %emos de dilucidarlo aqu con m!s
detenimiento.
'omemos dos mercancas, por e#emplo una c%aqueta y 1F varas de lienzo. La primera
vale el do"le que la seunda, de modo que si 1F varas de lienzo ; L, la c%aqueta; & L.
La c%aqueta es un valor de uso que satisface una necesidad especfica. /ara producirla,
se requiere determinado tipo de actividad productiva. Nsta se %alla determinada por su
finalidad, modo de operar, o"#eto, medio y resultado. Llamamos, sucintamente, tra"a#o
til al tra"a#o cuya utilidad se representa as en el valor de uso de su producto, o en que
su producto sea un valor de uso. 9esde este punto de vista, el tra"a#o siempre se
considera con relacin a su efecto til.
0s como la c%aqueta y el lienzo son valores de uso cualitativamente diferentes, son
cualitativamente diferentes los tra"a#os por medio de los cuales llean a e$istir( el del
sastre y el del te#edor. :i aquellas cosas no fueran valores de uso cualitativamente
diferentes, y por tanto productos de tra"a#os tiles cualitativamente diferentes, en modo
aluno podran contraponerse como mercancas. No se cam"ia una c%aqueta por una
c%aqueta, un valor de uso por el mismo valor de uso.
[12] 0 trav)s del cmulo de los diversos valores de uso o cuerpos de las mercancas se
pone de manifiesto un con#unto de tra"a#os tiles iualmente dismiles, diferenciados
por su tipo, )nero, familia, especie, variedad( una divisin social del tra"a#o. Nsta
constituye una condicin para la e$istencia misma de la produccin de mercancas, si
"ien la produccin de mercancas no es, a la inversa, condicin para la e$istencia misma
de la divisin social del tra"a#o. +n la comunidad paleondica el tra"a#o est! dividido
socialmente, sin que por ello sus productos se transformen en mercancas. - "ien, para
poner un e#emplo m!s cercano( en todas las f!"ricas el tra"a#o est! dividido
sistem!ticamente, pero esa divisin no se %alla mediada por el %c%o de que los o"reros
intercam"ien sus productos individuales. :lo los productos de tra"a#os privados
autnomos, recprocamente independientes, se enfrentan entre s como mercancas.
:e %a visto, pues, que el valor de uso de toda mercanca encierra determinada actividad
productiva ??o tra"a#o til?? orientada a un fin. Los valores de uso no pueden enfrentarse
como mercancas si no encierran en s tra"a#os tiles cualitativamente diferentes. +n una
sociedad cuyos productos adoptan en eneral la forma de mercanca, esto es, en una
sociedad de productores de mercancas, esa diferencia cualitativa entre los tra"a#os
tiles ??los cuales se e#ercen independientemente unos de otros, como ocupaciones
privadas de productores autnomos?? se desenvuelve %asta constituir un sistema
multimem"re, una divisin social del tra"a#o.
0 la c%aqueta, por lo dem!s, tanto le da que quien la vista sea el sastre o su cliente. +n
am"os casos oficia de valor de uso. La relacin entre la c%aqueta y el tra"a#o que la
produce tampoco se modifica, en s y para s, por el %ec%o de que la ocupacin sastreril
se vuelva profesin especial, miem"ro autnomo de la divisin social del tra"a#o. +l
%om"re %izo su vestimenta durante milenios, all donde lo forza"a a ello la necesidad de
vestirse, antes de que nadie lleara a convertirse en sastre. /ero la e$istencia de la
c%aqueta, del lienzo, de todo elemento de riqueza material que no sea producto
espont!neo de la naturaleza, necesariamente estar! mediada siempre por una actividad
productiva especial, orientada a un fin, la cual asimila a necesidades particulares del
%om"re [13] materiales naturales particulares. *omo creador de valores de uso, como
tra"a#o til, pues, el tra"a#o es, independientemente de todas las formaciones sociales,
condicin de la e$istencia %umana, necesidad natural y eterna de mediar el meta"olismo
que se da entre el %om"re y la naturaleza, y, por consiuiente, de mediar la vida
%umana.
Los valores de uso ??c%aqueta, lienzo, etc., en suma, los cuerpos de las mercancas?? son
com"inaciones de dos elementos( material natural y tra"a#o. :i se %ace a"straccin, en
su totalidad, de los diversos tra"a#os tiles incorporados a la c%aqueta, al lienzo, etc.,
quedar! siempre un sustrato material, cuya e$istencia se de"e a la naturaleza y no al
concurso %umano. +n su produccin, el %om"re slo puede proceder como la naturaleza
misma, vale decir, cam"iando, simplemente, la forma de los materiales [16]. C es m!s(
incluso en ese tra"a#o de transformacin se ve constantemente apoyado por fuerzas
naturales. +l tra"a#o, por tanto, no es la fuente nica de los valores de uso que produce,
de la riqueza material. +l tra"a#o es el padre de )sta, como dice Oilliam /etty, y la
tierra, su madre. [17]
9e la mercanca en cuanto o"#eto para el uso pasemos a%ora al valor de la mercanca.
:upusimos que la c%aqueta vala el do"le que el lienzo. /ero )sta no es m!s que una
diferencia cuantitativa, y por el momento no nos interesa. Pecordemos, pues, que si una
c%aqueta vale el do"le que 1F varas de lienzo, la manitud de valor de &F varas de
lienzo ser! iual a la de una c%aqueta. +n su calidad de valores, la c%aqueta y el lienzo
son cosas de iual sustancia, e$presiones o"#etivas del mismo tipo de tra"a#o. /ero el
tra"a#o del sastre y el [14] del te#edor difieren cualitativamente. +$isten condiciones
sociales, no o"stante, en que el mismo %om"re tra"a#a alternativamente de sastre y de
te#edor( en ellas estos dos modos diferentes de tra"a#o, pues, no son m!s que
modificaciones del tra"a#o que efecta el mismo individuoB no %an lleado a ser
funciones especiales, fi#as, de individuos diferentes, del mismo modo, e$actamente, que
la c%aqueta que nuestro sastre confecciona %oy y los pantalones que %ar! maDana slo
suponen variedades del mismo tra"a#o individual. 8na simple mirada nos revela,
adem!s, que en nuestra sociedad capitalista, y con arrelo a la orientacin varia"le que
muestra la demanda de tra"a#o, una porcin dada de tra"a#o %umano se ofrece
alternativamente en forma de tra"a#o de sastrera o como tra"a#o te$til. +ste cam"io de
forma del tra"a#o posi"lemente no se efecte sin que se produzcan fricciones, pero se
opera necesariamente. :i se prescinde del car!cter determinado de la actividad
productiva y por tanto del car!cter til del tra"a#o, lo que su"siste de )ste es el ser un
asto de fuerza de tra"a#o %umana. 0unque actividades productivas cualitativamente
diferentes, el tra"a#o del sastre y el del te#edor son am"os asto productivo del cere"ro,
msculo, nervio, mano, etc., %umanos, y en este sentido uno y otro son tra"a#o %umano.
:on nada m!s que dos formas distintas de astar la fuerza %umana de tra"a#o. +s
preciso, por cierto, que la fuerza de tra"a#o %umana, para que se la aste de esta o
aquella forma, %aya alcanzado un mayor o menor desarrollo. /ero el valor de la
mercanca representa tra"a#o %umano puro y simple, asto de tra"a#o %umano en
eneral. 0s como en la sociedad "uruesa un eneral o un "anquero desempeDan un
papel preeminente, y el %om"re sin m!s ni m!s un papel muy deslucido [1A], otro tanto
ocurre aqu con el tra"a#o %umano. Nste es asto de la fuerza de tra"a#o simple que,
t)rmino medio, todo %om"re comn, sin necesidad de un desarrollo especial, posee en
su oranismo corporal. +l car!cter del &r$b$8o me"io !imp'e vara, por cierto, sen los
diversos pases y )pocas culturales, pero est! dado para una sociedad determinada. :e
considera que el tra"a#o m!s comple#o es iual slo a tra"a#o simple potenciado o m!s
"ien multiplicado, [11] de suerte que una pequeDa cantidad de tra"a#o comple#o
equivale a una cantidad mayor de tra"a#o simple. La e$periencia muestra que
constantemente se opera esa reduccin. /or m!s que una mercanca sea el producto del
tra"a#o m!s comple#o su +$'or la equipara al producto del tra"a#o simple y, por
consiuiente, no representa m!s que determinada cantidad de tra"a#o simple [&F]. Las
diversas proporciones en que los distintos tipos de tra"a#o son reducidos al tra"a#o
simple como a su unidad de medida, se esta"lecen a trav)s de un proceso social que se
desenvuelve a espaldas de los productores, y que por eso a )stos les parece resultado de
la tradicin. /ara simplificar, en lo sucesivo consideraremos directamente toda clase de
fuerza de tra"a#o como fuerza de tra"a#o simple, no a%orr!ndonos con ello m!s que la
molestia de la reduccin.
/or consiuiente, as como en los valores c%aqueta y lienzo se %ace a"straccin de la
diferencia entre sus valores de uso, otro tanto ocurre, en el caso de los tra"a#os que est!n
representados en esos valores, con la diferencia entre las formas tiles de esos tra"a#os(
el del sastre y el del te#edor. 0s como los valores de uso c%aqueta y lienzo son
com"inaciones de actividades productivas orientadas a un fin que se efectan con paDo
e %ilado, y en cam"io los valores c%aqueta y lienzo slo son mera elatina %omo)nea
de tra"a#o, tam"i)n los tra"a#os contenidos en dic%os valores no tienen validez por su
relacin productiva con el paDo y el %ilado sino slo como astos de fuerza %umana de
tra"a#o. +l tra"a#o sastreril y el te$til son elementos constitutivos de los valores de uso
c%aqueta y lienzo merced precisamente a sus cualidades diferentesB son sustancia del
valor c%aqueta y del valor lienzo slo en tanto se %ace a"straccin de su cualidad
especfica, en tanto am"os poseen la misma cualidad, la de tra"a#o %umano.
La c%aqueta y el lienzo, empero, no son slo valores en eneral, sino valores de una
manitud determinada, y con arrelo a nuestra %iptesis la c%aqueta vala el do"le que
1F varas de lienzo. <0 qu) se de"e tal disparidad [14] entre sus manitudes de valor> 0l
%ec%o de que el lienzo slo contiene la mitad de tra"a#o que la c%aqueta, de tal manera
que para la produccin de la ltima ser! necesario astar fuerza de tra"a#o durante el
do"le de tiempo que para la produccin del primero.
/or ello, si en lo que se refiere al valor de uso el tra"a#o contenido en la mercanca slo
cuenta cualitativamente, en lo que tiene que ver con la manitud de valor, cuenta slo
cuantitativamente, una vez que ese tra"a#o se %alla reducido a la condicin de tra"a#o
%umano sin m!s cualidad que )sa. 0ll, se trata"a del cmo y del qu) del tra"a#o, aqu
del cu!nto, de su duracin. *omo la manitud de valor de una mercanca slo representa
la cantidad del tra"a#o en ella contenida, las mercancas, en cierta proporcin, ser!n
siempre, necesariamente valores iuales.
:i se mantiene inalterada la fuerza productiva de todos los tra"a#os tiles requeridos
para la produccin, diamos, de una c%aqueta, la manitud de valor de las c%aquetas
aumentar! en razn de su cantidad. :i una c%aqueta representa $ das de tra"a#o, &
c%aquetas representar!n & $, etc. /ero suponamos que el tra"a#o necesario para la
produccin de una c%aqueta se duplica, o "ien que disminuye a la mitad. +n el primero
de los casos una c%aqueta valdr! tanto como antes dosB en el seundo, dos de esas
prendas slo valdr!n lo que antes una por m!s que en am"os casos la c%aqueta preste los
mismos servicios que antes y el tra"a#o til contenido enella sea tam"i)n e#ecutado
como siempre. /ero se %a alterado la cantidad de tra"a#o empleada para producirlo.
+n s y para s, una cantidad mayor de valor de uso constituir! una riqueza material
mayorB dos c%aquetas, m!s riqueza que una. *on dos c%aquetas puede vestirse a dos
%om"res, mientras que con una slo a uno, etc. No o"stante, a la masa creciente de la
riqueza material puede corresponder una reduccin simult!nea de su manitud de valor.
+ste movimiento antit)tico deriva del car!cter "ifac)tico del tra"a#o. La fuerza
productiva, naturalmente, es siempre fuerza productiva de tra"a#o til, concreto y de
%ec%o slo determina, en un espacio dado de tiempo, el rado de eficacia de una
actividad productiva orientada a un fin. /or consiuiente, es en razn directa al aumento
o reduccin de su fuerza productiva que el tra"a#o til deviene fuente productiva m!s
a"undante o [13] e$iua. /or el contrario, en s y para s, un cam"io en la fuerza
productiva del tra"a#o en nada afecta el tra"a#o representado en el valor. *omo la fuerza
productiva del tra"a#o es alo que corresponde a la forma til adoptada concretamente
por el tra"a#o, es natural que, no "ien %acemos a"straccin de dic%a forma til concreta,
aqu)lla ya no pueda e#ercer influ#o aluno so"re el tra"a#o. +l mismo tra"a#o, pues, por
m!s que cam"ie la fuerza productiva, rinde siempre la misma manitud de valor en los
mismos espacios de tiempo. /ero en el mismo espacio de tiempo suministra valores de
uso en diferentes cantidades( m!s, cuando aumenta la fuerza productiva, y menos
cuando disminuye. +s as como el mismo cam"io que tiene luar en la fuerza productiva
y por o"ra del cual el tra"a#o se vuelve m!s fecundo, %aciendo que aumente, por ende,
la masa de los valores de uso proporcionados por )ste, reduce la manitud de valor de
esa masa total acrecentada, siempre que a"revie la suma del tiempo de tra"a#o necesario
para la produccin de dic%a masa. C viceversa.
'odo tra"a#o es, por un lado, asto de fuerza %umana de tra"a#o en unsentido
fisiolico, y es en esta condicin de tra"a#o %umano iual, o de tra"a#o a"stractamente
%umano, como constituye el valor de la mercanca. 'odo tra"a#o, por otra parte, es asto
de fuerza %umana de tra"a#o en una forma particular y orientada a un fin, y en esta
condicin de tra"a#o til concreto produce valores de uso [&1] IJ.+. ??0reado a la .Q
edicin.?? La lenua inlesa tiene la venta#a de poseer dos pala"ras distintas para esos
dos diferentes aspectos del tra"a#o. +l traa#o que crea valores de uso y que est!
determinado cualitativamente se denomina HorR, por oposicin a la"ourB el que crea
valor, y al que slo se mide cuantitativamente, es la"our, por oposicin a HorR. L)ase
nota a la traduccin inlesa, p!ina 1..K.
[15]
,. L$ #orm$ "e +$'or o e' +$'or "e %$mbio
Las mercancas vienen al mundo revistiendo la forma de valores de uso o cuerpos de
mercancas( %ierro, lienzo, trio, etc. +s )sta su prosaica forma natural. :in em"aro,
slo son mercancas de"ido a su dualidad, a que son o"#etos de uso y, simult!neamente,
portadoras de valor. :lo se presentan como mercancas, por ende, o slo poseen la
forma de mercancas, en la medida en que tienen una forma do"le( la forma natural y la
forma de valor.
La o"#etividad de las mercancas en cuanto valores se diferencia de mistress =uicRly en
que no se sa"e por dnde aarrarla [&&]. +n contradiccin directa con la o"#etividad
sensorialmente rosera del cuerpo de las mercancas, ni un solo !tomo de sustancia
natural forma parte de su o"#etividad en cuanto valores. 9e a% que por m!s que se d)
vuelta y se manipule una mercanca cualquiera, resultar! inasequi"le en cuanto cosa que
es valor. :i recordamos, empero, que las mercancas slo poseen o"#etividad como
valores en la medida en que son e$presiones de la misma unidad social, del tra"a#o
%umanoB que su o"#etividad en cuanto valores, por tanto, es de naturaleza puramente
social, se comprender! de suyo, asimismo, que dic%a o"#etividad como valores slo
puede ponerse de manifiesto en la relacin social entre diversas mercancas. Ma"amos
partido, en realidad, del valor de cam"io o de la relacin de intercam"io entre las
mercancas, para descu"rir el valor de las mismas, oculto en esa relacin. +s [16]
menester, a%ora, que volvamos a esa forma en que se manifiesta el valor.
No %ay quien no sepa, aunque su conocimiento se reduzca a eso, que las mercancas
poseen una forma comn de valor que contrasta, de manera superlativa, con las
a"iarradas formas naturales propias de sus valores de uso( la forma de dinero. 9e lo
que aqu se trata, sin em"aro, es de llevar a ca"o una tarea que la economa "uruesa ni
siquiera intent, a sa"er, la de dilucidar la )nesis de esa forma dineraria, siuiendo,
para ello, el desarrollo de la e$presin del valor contenida en la relacin de valor
e$istente entre las mercancas( desde su forma m!s simple y opaca %asta la
deslum"rante forma de dinero. *on lo cual, al mismo tiempo, el enima del dinero se
desvanece.
La m!s simple relacin de valor es, o"viamente, la que e$iste entre una mercanca y otra
mercanca determinada de especie diferente, sea cual fuere. La relacin de valor entre
dos mercancas, pues, proporciona la e$presin m!s simple del valor de una mercanca.
A. 9ORMA SIMPLE O SIN:ULAR DE VALOR []
$ mercanca 0 ; y mercanca @, o "ien(
$ mercanca 0 vale y mercanca @
3&F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o "ien(
&F varas de lienzo valen 1 c%aqueta5
1. L-: 9-: /-L-: 9+ L0 +S/P+:E-N 9+L L0L-P(
J-PT0 P+L0'EL0 9+ L0L-P C J-PT0 9+ +=8EL0L+N'+
+l secreto de toda forma de valor yace oculto "a#o esta forma simple de valor. +s su
an!lisis, pues, el que presenta la verdadera dificultad.
Las dos mercancas %etero)neas 0 y @, en nuestro e#emplo el lienzo y la c%aqueta,
desempeDan aqu, o"viamente, dos papeles diferentes. +l lienzo e$presa su valor en la
c%aquetaB la c%aqueta %ace las veces de material para [47] dic%a e$presin del valor. 0
la primera mercanca le corresponde un papel activo, a la seunda, uno pasivo. +l valor
de la primera mercanca queda representado como valor relativo, o sea, reviste una
forma relativa de valor. La seunda mercanca funciona como equivalente, esto es,
adopta una forma de equivalente.
La forma relativa de valor y la forma de equivalente son ??aspectos interconectados e
insepara"les, que se condicionan de manera recproca pero constituyen a la vez
e$tremos e$cluyentes o contrapuestos, esto es, polos de la misma e$presin de valorB se
reparten siempre entre las distintas mercancas que la e$presin del valor pone en
interrelacin. No me es posi"le, por e#emplo, e$presar en lienzo el valor del lienzo. &F
varas de lienzo ; &F varas de lienzo no constituye e$presin aluna de valor. La
iualdad, por el contrario, dice m!s "ien( &F varas de lienzo no son otra cosa que &F
varas de lienzo, que una cantidad determinada de ese o"#eto para el uso que es el lienzo.
+l valor del lienzo, como vemos, slo se puede e$presar relativamente, es decir, en otra
mercanca. La forma relativa de valor del lienzo supone, pues, que otra mercanca
cualquiera se le contrapona "a#o la forma de equivalente. /or lo dem!s, esa otra
mercanca que %ace las veces de equivalente, no puede revestir al mismo tiempo la
forma reltiva de valor. +lla no e$presa su propio valor. :e reduce a proporcionar el
material para la e$presin del valor de otra mercanca.
:in duda, la e$presin &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o &F varas de lienzo valen 1
c%aqueta, implica la relacin inversa( 1 c%aqueta ; &F varas de lienzo, o 1 c%aqueta vale
&F varas de lienzo. /ero lo cierto es que para e$presar en t)rminos relativos el valor de
la c%aqueta de"o invertir la ecuacin, y al %acerlo es el lienzo, en vez de la c%aqueta, el
que pasa a ser el equivalente. /or tanto, la misma mercanca no puede, en la misma
e$presin del valor, presentarse simult!neamente "a#o am"as formas. Nstas, por el
contrario, se e$cluyen entre s de manera polar.
+l que una mercanca adopte la forma relativa de valor o la forma contrapuesta, la de
equivalente, depende de manera e$clusiva de la posicin que en ese momento ocupe en
la e$presin del valor, esto es de que sea la mercanca cuyo valor se e$presa o "ien en
cam"io, la mercanca en la que se e$presa el valor.
&. LA 9ORMA RELATIVA DE VALOR
$0 Co(&e(i"o "e '$ #orm$ re'$&i+$ "e +$'or
/ara averiuar de qu) manera la e$presin simple del valor de una mercanca se
encierra en la relacin de valor entre dos mercancas, es necesario, en un principio,
considerar esa relacin con total prescindencia de su aspecto cuantitativo. /or rela
eneral se procede precisamente a la inversa, vi)ndose en la relacin de valor tan slo la
proporcin en que se equiparan determinadas cantidades de dos clases distintas de
mercancas. :e pasa por alto, de esta suerte, que las manitudes de cosas diferentes no
llean a ser compara"les cuantitativamente sino despu)s de su reduccin a la misma
unidad. :lo en cuanto e$presiones de la misma unidad son manitudes de la misma
denominacin, y por tanto conmensura"les [&,].
Ca sea que &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, ; &F ; $ c%aquetas, es decir, ya sea que
una cantidad determinada de lienzo vala muc%as o pocas c%aquetas, en todas esas
proporciones siempre est! implcito que el lienzo y las c%aquetas, en cuanto manitudes
de valor son e$presiones de la misma unidad, cosas de iual naturaleza. Lienzo ;
c%aqueta es el fundamento de la ecuacin.
/ero las dos mercancas cualitativamente equiparadas no desempeDan el mismo papel.
:lo se e$presa el valor del lienzo. <C cmo> Pelacion!ndolo con la c%aqueta en
calidad de "equivalente" suyo u o"#eto "intercam"ia"le" por ella. +n esta relacin, la
c%aqueta cuenta como forma de e$istencia del valor, como cosa que es valor, pues slo
en cuanto tal es ella lo mismo que el lienzo. /or otra parte, sale a luz o adquiere una
e$presin autnoma el propio car!cter de ser valor del lienzo, ya que slo en cuanto
valor se puede relacionar con la c%aqueta como [42] equivalente o intercam"ia"le por
ella. +l !cido "utrico, por e#emplo, es un cuerpo diferente del formiato de propilo.
0m"os, sin em"aro, se componen de las mismas sustancias qumicas( car"ono 3*5,
%idreno 3M5 y o$eno 3-5, y #ustamente en proporciones iuales, a sa"er( *. M7 -&.
0%ora "ien, si se iualara el !cido "utrico al formiato de propilo, tendramos lo
siuiente( primero, que en esa iualdad el formiato de propilo slo contara como forma
de e$istencia de *. M7 -&, y en seundo luar, con la iualdad diramos que el !cido
"utrico se compone de *. M7 -&. 0l iualar el formiato de propilo con el !cido
"utrico, pues, se e$presara la sustancia qumica de am"os por contraposicin a su
forma corprea.
:i decimos que las mercancas, en cuanto valores, no son m!s que mera elatina de
tra"a#o %umano, nuestro an!lisis las reduce a la a"straccin del valor, pero no les
confiere forma aluna de valor que difiera de sus formas naturales. -tra cosa ocurre en
la relacin de valor entre una mercanca y otra. Lo que pone de relieve su car!cter de
valor es su propia relacin con la otra mercanca.
/or e#emplo( al iualar la c%aqueta, en cuanto cosa que es valor, al lienzo se equipara el
tra"a#o que se encierra en la primera al tra"a#o encerrado en el seundo. 0%ora "ien( el
tra"a#o que confecciona la c%aqueta, el del sastre, es un tra"a#o concreto que difiere por
su especie del tra"a#o que produce el lienzo, o sea, de te#er. /ero la equiparacin con
)ste reduce el tra"a#o del sastre en realidad, a lo que en am"os tra"a#os es efectivamente
iual, a su car!cter comn de tra"a#o %umano. 9ando este rodeo, pues, lo que decimos
es que tampoco el tra"a#o del te#edor, en la medida en que te#e valor, posee raso
distintivo aluno con respecto al tra"a#o del sastreB es, por ende, tra"a#o a"stractamente
%umano. :lo la e$presin de equivalencia de mercancas %etero)neas saca a luz el
car!cter especfico del tra"a#o en cuanto formador de valor, reduciendo de %ec%o a lo
que les es comn, a tra"a#o %umano en eneral, los tra"a#os %etero)neos que se
encierran en las mercancas %etero)neas [&.].bi!0 [&1].
[43] :in em"aro, no "asta con enunciar el car!cter especfico del tra"a#o del cual se
compone el valor del lienzo. La fuerza de tra"a#o %umana en estado lquido, o el tra"a#o
%umano, crea valor, pero no es valor. :e convierte en valor al solidificarse, al pasar a la
forma o"#etiva. /ara e$presar el valor de la tela como una elatina de tra"a#o %umano,
es menester e$presarlo en cuanto "o"#etividad" que, como cosa, sea distinta del lienzo
mismo, y a la vez comn a )l y a otra mercanca. +l pro"lema ya est! resuelto.
:i en la relacin de valor del lienzo se considera la c%aqueta como alo que es
cualitativamente iual a )l, como cosa de la misma naturaleza, ello se de"e a que )sta es
un valor. :e la considera aqu, por tanto, como cosa en la que se manifiesta el valor, o
que en su forma natural y tani"le representa al valor. 0%ora "ien( la c%aqueta, el cuerpo
de la mercanca c%aqueta, es un simple valor de uso. 8na c%aqueta e$presa tan
inadecuadamente el valor como cualquier pieza de lienzo. +sto demuestra, simplemente,
que la c%aqueta, puesta en el marco de la relacin de valor con el lienzo, importa m!s
que fuera de tal relacin, as como no pocos %om"res importan m!s si est!n em"utidos
en una c%aqueta con alones que fuera de la misma.
+n la produccin de la c%aqueta se %a empleado, de manera efectiva, fuerza de tra"a#o
%umana "a#o la forma de tra"a#o sastreril. :e %a acumulado en ella, pues, tra"a#o
%umano. 9esde este punto de vista, la c%aqueta es "portadora de valor", aunque esa
propiedad suya no se trasluzca ni siquiera cuando de puro astada se vuelve
transparente. C en la relacin de valor del lienzo, la c%aqueta slo cuenta en ese aspecto,
esto es, como valor corporificado, como cuerpo que es valor. :u apariencia a"otonada
no es o"st!culo para que el lienzo reconozca en ella un alma emela, afn( el alma del
valor. Jrente al lienzo, sin [44] em"aro, la c%aqueta no puede representar el valor sin
que el valor, simult!neamente, adopte para )l la forma de c%aqueta. 9el mismo modo
que el individuo 0 no puede conducirse ante el individuo @ como ante el titular de la
ma#estad sin que para 0, al mismo tiempo, la ma#estad adopte la fiura corporal de @ y
por consiuiente, cam"ie de fisonoma, color del ca"ello y muc%os otros rasos m!s
cada vez que accede al trono un nuevo padre de la patria.
+n la relacin de valor, pues, en que la c%aqueta constituye el equivalente del lienzo, la
forma de c%aqueta %ace las veces de forma del valor. /or tanto, el valor de la mercanca
lienzo queda e$presado en el cuerpo de la mercanca c%aqueta, el valor de una
mercanca en el valor de uso de la otra. +n cuanto valor de uso el lienzo es una cosa
sensorialmente distinta de la c%aquetaB en cuanto valor es iual a la c%aqueta, y, en
consecuencia, tiene el mismo aspecto que )sta. 0dopta as una forma de valor, diferente
de su forma natural. +n su iualdad con la c%aqueta se manifiesta su car!cter de ser
valor, tal como el car!cter ove#uno del cristiano se revela en su iualdad con el cordero
de 9ios.
*omo vemos, todo lo que antes nos %a"a dic%o el an!lisis del valor mercantil nos lo
dice a%ora el propio lienzo, no "ien enta"la relacin con otra mercanca, la c%aqueta.
:lo que el lienzo revela sus pensamientos en el nico idioma que domina, el lenua#e
de las mercancas. /ara decir que su propio valor lo crea el tra"a#o, el tra"a#o en su
condicin a"stracta de tra"a#o %umano, dice que la c%aqueta, en la medida en que vale
lo mismo que )l y, por tanto en cuanto es valor, est! constituida por el mismo tra"a#o
que el lienzo. /ara decir que su su"lime o"#etividad del valor difiere de su tieso cuerpo
de lienzo, dice que el valor posee el aspecto de una c%aqueta y que por tanto )l mismo
en cuanto cosa que es valor, se parece a la c%aqueta como una ota de aua a otra.
-"s)rvese, incidentalmente que el lenua#e de las mercancas, aparte del %e"reo,
dispone de otros muc%os dialectos m!s o menos precisos. La pala"ra alemana
"Oertsein" a modo de e#emplo, e$presa con menos ior que el ver"o rom!nico "valere",
"valer", "valoir", la circunstancia de que la iualacin de la mercanca @ con la
mercanca 0 [41] es la propia e$presin del valor de 0. /aris vaut "ien une messeU
[V/ars "ien vale una misaU] [&2]
/or intermedio de la relacin de valor, pues, la forma natural de la mercanca @ deviene
la forma de valor de la mercanca 0, o el cuerpo de la mercanca @ se convierte, para la
mercanca 0, en espe#o de su valor [&6]. 0l referirse a la mercanca @ como cuerpo del
valor, como concrecin material del tra"a#o %umano, la mercanca 0 transforma al valor
de uso @ en el material de su propia e$presin de valor. +l valor de la mercanca 0,
e$presado as en el valor de uso de la mercanca @, adopta la forma del valor relativo.
b0 C$r;%&er "e&ermi($"o %,$(&i&$&i+o "e '$ #orm$ re'$&i+$ "e +$'or
'oda mercanca cuyo valor de"amos e$presar es un o"#eto para el uso que se presenta
en una cantidad determinada( 11 faneas de trio, 1FF li"ras de caf), etc. +sta cantidad
dada de una mercanca contiene determinada cantidad de tra"a#o %umano. La forma de
valor, pues, no slo tiene que e$presar valor en eneral, sino valor, o manitud de valor,
cuantitativamente determinado. /or consiuiente, en la relacin de valor de la
mercanca 0 con la mercanca @, del lienzo con la c%aqueta, no slo se equipara
cualitativamente la clase de mercanca c%aqueta, como corporizacin del valor en
eneral, con el lienzo, sino que a una cantidad determinada de lienzo, por e#emplo a &F
varas de lienzo, se le iuala una cantidad determinada del cuerpo que es valor o del
equivalente, por e#emplo 1 c%aqueta.
La iualdad( "&F varas de lienzo ; 1 c%aqueta", o "&F varas de lienzo valen 1 c%aqueta",
presupone que en [44] 1 c%aqueta se encierra e$actamente tanta sustancia de valor como
en &F varas de lienzo, por ende, que am"as cantidades de mercancas insumen el mismo
tra"a#o o un tiempo de tra"a#o iual. +l tiempo de tra"a#o necesario para la produccin
de &F varas de lienzo o de una c%aqueta, empero, vara cada vez que vara la fuerza
productiva en el tra"a#o te$til o en el de los sastres. Memos de investiar con m!s
detenimiento, a%ora, el influ#o que ese cam"io e#erce so"re la e$presin relativa de la
manitud del valor.
E. +l valor del lienzo vara [&7], manteni)ndose constante el valor de la c%aqueta. :i se
duplicara el tiempo de tra"a#o necesario para la produccin del lienzo, de"ido, por
e#emplo, a un proresivo aotamiento de los suelos destinados a cultivar el lino, se
duplicara su valor. +n luar de &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, tendramos &F varas de
lienzo ; & c%aquetas, ya que a%ora 1 c%aqueta slo contiene la mitad de tiempo de
tra"a#o que &F varas de lienzo. :i, por el contrario, decreciera a la mitad el tiempo de
tra"a#o necesario para la produccin del lienzo, diamos que a causa de %a"erse
perfeccionado los telares el valor del lienzo se reducira a la mitad. +n consecuencia,
a%ora, &F varas de lienzo ; W c%aqueta. :i se mantiene invaria"le el valor de la
mercanca @, pues, el valor relativo de la mercanca 0, es decir, su valor e$presado en la
mercanca @, aumenta y disminuye en razn directa al valor de la mercanca 0.
EE. +l valor del lienzo permanece constante, pero vara el de la c%aqueta. +n estas
circunstancias, si el tiempo de tra"a#o necesario para la produccin de la c%aqueta se
duplica, por e#emplo de"ido a una mala zafra lanera, en vez de &F varas de lienzo ; 1
c%aqueta, tendremos( &F varas de lienzo ; W c%aqueta. :i en cam"io el valor de la
c%aqueta "a#a a la mitad, entonces &F varas de lienzo ; & c%aquetas. /or consiuiente,
manteni)ndose inalterado el valor de la mercanca 0, su valor relativo, e$presado en la
mercanca @, aumenta o disminuye en razn inversa al cam"io de valor de @.
[43] :i comparamos los diversos casos comprendidos en E y EE, tendremos que el mismo
cam"io de manitud e$perimentado por el valor relativo puede o"edecer a causas
a"solutamente contrapuestas. 0s, de que &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, se pasa a( 15
la ecuacin &F varas de lienzo ; & c%aquetas, o porque aument al do"le el valor del
lienzo o porque el de la c%aqueta se redu#o a la mitad, y &5 a la ecuacin &F varas de
lienzo ; W c%aqueta, sea porque el valor del lienzo disminuy a la mitad, sea porque se
duplic l de la c%aqueta.
EEE. Las cantidades de tra"a#o necesarias para producir el lienzo y la c%aqueta pueden
variar al propio tiempo, en el mismo sentido y en id)ntica proporcin. +n tal caso &F
varas de lienzo seuir!n siendo ; 1 c%aqueta, por muc%o que varen sus valores. :e
descu"re el cam"io de sus valores al compararlas con una tercera mercanca cuyo valor
se %aya mantenido constante. :i los valores de todas las mercancas aumentaran o
disminuyeran simult!neamente y en la misma proporcin, sus valores relativos se
mantendran inalterados. +l cam"io efectivo de sus valores lo advertiramos por el
%ec%o eneralizado de que en el mismo tiempo de tra"a#o se suministrara a%ora una
cantidad mayor o menor de mercancas que antes.
EL. Los tiempos de tra"a#o necesarios para la produccin del lienzo y la c%aqueta,
respectivamente, y por ende sus valores, podran variar en el mismo sentido, pero en
rado desiual, o en sentido opuesto, etc. La influencia que e#ercen todas las
com"inaciones posi"les de este tipo so"re el valor relativo de una mercanca se
desprende, sencillamente, de la aplicacin de los casos E, EE y EEE.
Los cam"ios efectivos en las manitudes de valor, pues, no se refle#an de un modo
inequvoco ni e$%austivo en su e$presin relativa o en la manitud del valor relativo. +l
valor relativo de una mercanca puede variar aunque su valor se mantena constante. :u
valor relativo puede mantenerse constante, aunque su valor vare, y, por ltimo, en
modo aluno es inevita"le que coincidan en volumen las variaciones que se operan,
simult!neamente, en las manitudes del valor de las mercancas y en la e$presin
relativa de esas manitudes del valor [&A] *on el mismo derec%o, el seDor @road%urst
podra decir( +$aminemos las fracciones 1FX&F, 1FX1F, 1FX1FF, etc. +l uarismo 1F
permanece inalterado, y sin em"aro su manitud proporcional, su manitud con
respecto a los denominadores &F, 1F, 1FF, decrece de manera constante. :e desmorona,
por consiuiente, la ran tesis sen la cual la manitud de un nmero entero, como por
e#emplo el 1F, se "reula" por el nmero de las unidades que contiene..
,. LA 9ORMA DE E<UIVALENTE
*omo %emos visto, cuando la mercanca 0 3el lienzo5 e$presa su valor en el valor de
uso de la mercanca %etero)nea @ 3la c%aqueta5, imprime a esta ltima una forma
peculiar de valor, la del equivalente. La mercanca lienzo pone a la luz su propio
car!cter de ser valor por el %ec%o de que la c%aqueta, sin adoptar una forma de valor
distinta de su forma corprea, le sea equivalente. +l lienzo, pues, e$presa efectivamente
su propio car!cter de ser valor en el %ec%o de que la c%aqueta sea intercam"ia"le
directamente por )l. La forma de equivalente que adopta una mercanca, pues, es la
forma en que es directamente intercam"ia"le por otra mercanca.
+l %ec%o de que una clase de mercancas, como las c%aquetas, sirva de equivalente a
otra clase de mercancas, por e#emplo el lienzo ??con lo cual las c%aquetas adquieren la
propiedad caracterstica de encontrarse "a#o la forma de intercam"ia"ilidad directa con
el lienzo??, en modo aluno sinifica que est) dada la proporcin sen la cual se
pueden intercam"iar c%aquetas y lienzos. *omo est! dada la manitud del valor del
lienzo, esa proporcin [46] depender! de la manitud del valor de la c%aqueta. Ca sea
que la c%aqueta se e$prese como equivalente y el lienzo coma valor relativo o, a la
inversa, el lienzo como equivalente y la c%aqueta como valor relativo, la manitud del
valor de la c%aqueta quedar! determinada, como siempre, por el tiempo de tra"a#o
necesario para su produccin, independientemente, pues, de la forma de valor que
revista. /ero no "ien la clase de mercancas c%aqueta ocupa, en la e$presin del valor, el
puesto de equivalente, su manitud de valor en modo aluno se e$presa en cuanto tal.
+n la ecuacin de valor dic%a manitud slo fiura, por el contrario, como determinada
cantidad de una cosa.
/or e#emplo( .F varas de lienzo "valen"... <qu)> & c%aquetas. *omo la clase de
mercancas c%aqueta desempeDa aqu el papel de equivalenteB como el valor de uso
c%aqueta frente al lienzo %ace las veces de cuerpo del valor, "asta con determinada
cantidad de c%aquetas para e$presar una cantidad determinada de lienzo. 9os c%aquetas,
por ende, pueden e$presar la manitud de valor de .F varas de lienzo, pero nunca
podr!n e$presar su propia manitud de valor, la manitud del valor de las c%aquetas. La
concepcin superficial de este %ec%o, o sea que en la ecuacin de valor el equivalente
revista siempre, nicamente, la forma de una cantidad simple de una cosa, de un valor
de uso, %a inducido a @ailey, as como a muc%os de sus precursores y continuadores, a
ver en la e$presin del valor una relacin puramente cuantitativa. La forma de
equivalente de una mercanca, por el contrario, no contiene ninuna determinacin
cuantitativa del valor.
La primera peculiaridad que salta a la vista cuando se analiza la forma de equivalente es
que el valor de uso se convierte en la forma en que se manifiesta su contrario, el valor.
La forma natural de la mercanca se convierte en forma de valor. /ero o"s)rvese que )se
quid pro quo [tomar una cosa por otra] slo ocurre, con respecto a una mercanca @
3c%aqueta o trio o %ierro, etc.5, en el marco de la relacin de valor que la enfrenta con
otra mercanca 0 cualquiera 3lienzo, etc.5B nicamente dentro de los lmites de esa
relacin. *omo ninuna mercanca puede referirse a s misma como equivalente, y por
tanto tampoco puede convertir a su propia corteza natural en epresin de su propio
valor, tiene que referirse a otra mercanca como equivalente, [37] o sea, %acer de la
corteza natural de otra mercanca su propia forma de valor.
+l e#emplo de una medida que se aplica a los cuerpos de las mercancas en cuanto tales
cuerpos de mercancas, esto es, en cuanto valores de uso, nos dar! una idea clara so"re
el particular. /or ser un cuerpo, un pan de azcar ravita y por tanto tiene determinado
peso, pero no es posi"le ver o tocar el peso de ninn pan de azcar. 'omemos diversos
trozos de %ierro cuyo peso %aya sido previamente determinado. La forma corprea del
%ierro, considerada en s, de ninn modo es forma de manifestacin de la pesantez,
como tampoco lo es la forma del pan de azcar. No o"stante, para e$presar el pan de
azcar en cuanto peso, lo insertamos en una relacin ponderal con el %ierro. +n esta
relacin el %ierro cuenta como cuerpo que no representa nada m!s que peso. Las
cantidades de %ierro, por consiuiente, sirven como medida ponderal del azcar y en su
contraposicin con el cuerpo azcar, representan una mera fiura de la pesantez, una
forma de manifestacin de la pesantez. +l %ierro desempeDa ese papel tan slo dentro de
esa relacin en la cual se le enfrenta el azcar, o cualquier otro cuerpo cuyo peso se trate
de %allar. :i esas dos cosas no tuvieran peso, no podran entrar en dic%a relacin y una
de ellas, por ende, no estara en condiciones de servir como e$presin ponderal de la
otra. :i las ec%amos en la "alanza, veremos que efectivamente am"as en cuanto pesos
son lo mismo, y por tanto que, en determinadas proporciones, son tam"i)n
equiponderantes. 0s como el cuerpo f)rreo, al estar opuesto en cuanto medida ponderal
al pan de azcar, slo representa pesantez, en nuestra e$presin de valor el cuerpo de la
c%aqueta no representa frente al lienzo m!s que valor.
No o"stante, la analoa se interrumpe aqu. +n la e$presin ponderal del pan de azcar
el %ierro asume la representacin de una propiedad naural comn a am"os cuerpos( su
pesantez, mientras que la c%aqueta, en la e$presin del valor del lienzo, sim"oliza una
propiedad supranatural de am"as cosas( su valor, alo que es puramente social.
*uando la forma relativa del valor de una mercanca, por e#emplo el lienzo, e$presa su
car!cter de ser valor como alo a"solutamente distinto de su cuerpo y de las
propiedades de )ste, por e#emplo como su car!cter de ser [31] iual a una c%aqueta, esta
e$presin denota, por s misma, que en ella se oculta una relacin social. -curre a la
inversa con la forma de equivalente. *onsiste )sta, precisamente, en que el cuerpo de
una mercanca como la c%aqueta, tal cual es, e$prese valor y posea entonces por
naturaleza forma de valor. +sto, sin duda, slo tiene viencia dentro de la relacin de
valor en la cual la mercanca lienzo se refiere a la mercanca c%aqueta como equivalente
[,F]. /ero como las propiedades de una cosa no suren de su relacin con otras cosas
sino que, antes "ien, simplemente se activan en esa relacin, la c%aqueta parece poseer
tam"i)n por naturaleza su forma de equivalente, su calidad de ser directamente
intercam"ia"le, as como posee su propiedad de tener peso o de retener el calor. 9e a%
lo enim!tico de la forma de equivalente, que slo %iere la vista "uruesamente o"tusa
del economista cuando lo enfrenta, ya consumada, en el dinero. /rocura )l, entonces,
encontrar la e$plicacin que desvanezca el car!cter mstico del oro y la plata, para lo
cual los sustituye por mercancas no tan deslum"rantes y recita, con reoci#o siempre
renovado, el cat!loo de todo el populac%o de mercancas que otrora desempeDaron el
papel de equivalente mercantil. No vislum"ra siquiera que la m!s simple e$presin del
valor, como &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, ya nos plantea, para que le demos
solucin, el enima de la forma de equivalente.
+l cuerpo de la mercanca que presta servicios de equivalente, cuenta siempre como
encarnacin de tra"a#o a"stractamente %umano y en todos los casos es el producto de un
tra"a#o determinado til, concreto. +ste tra"a#o concreto, pues, se convierte en
e$presin de tra"a#o a"stractamente %umano. :i a la c%aqueta, por e#emplo, se la
considera como simple efectivizacin, al tra"a#o de sastrera que de %ec%o se efectiviza
en )l se lo tiene por mera forma de efectivizacin de tra"a#o a"stractamente %umano.
9entro de la e$presin del valor del lienzo, la utilidad del tra"a#o sastreril no consiste en
que produzca ropa, y por tanto tam"i)n seres %umanos, sino en que confeccione un [32]
cuerpo que se advierte que es valor, y por consiuiente una elatina de tra"a#o %umano,
a"solutamente indistinui"le del tra"a#o o"#etivado en el valor del lienzo. /ara crear tal
espe#o del valor, el propio tra"a#o de los sastres no de"e refle#ar nada m!s que su
propiedad a"stracta de ser tra"a#o %umano.
'anto "a#o la forma del tra"a#o sastreril como "a#o la del tra"a#o tetil, se asta fuerza de
tra"a#o %umana. 8no y otro tra"a#o, pues, poseen la propiedad eneral de ser tra"a#o
%umano y por consiuiente, en casos determinados como por e#emplo el de la
produccin de valores, slo entran en consideracin desde ese punto de vista. Nada de
esto es misterioso. /ero en la e$presin de valor de la mercanca, la cosa se invierte. /or
e#emplo, para e$presar que no es en su forma concreta como te#er que el te#er produce el
valor del lienzo, sino en su condicin eneral de tra"a#o %umano, se le contrapone el
tra"a#o sastreril, el tra"a#o concreto que produce el equivalente del lienzo, como la
forma de efectivizacin tani"le del tra"a#o a"stractamente %umano.
+s, pues, una seunda peculiaridad de la forma de equivalente, el %ec%o de que el
tra"a#o concreto se convierta en la forma en que se manifiesta su contrario, el tra"a#o
a"stractamente %umano.
/ero en tanto ese tra"a#o concreto, el de los sastres, oficia de simple e$presin de
tra"a#o %umano indiferenciado, posee la forma de la iualdad con respecto a otro
tra"a#o, al que se encierra en el lienzo, y es por tanto, aunque tra"a#o privado ??como
todos aquellos que producen mercancas??, tra"a#o en forma directamente social.
/recisamente por eso se representa en un producto directamente intercam"ia"le por otra
mercanca. /or ende, una tercera peculiaridad de la forma de equivalente es que el
tra"a#o privado adopta la forma de su contrario, del tra"a#o "a#o la forma directamente
social.
Las dos peculiaridades de la forma de equivalente analizadas en ltimo luar se vuelven
aun m!s intelii"les si nos remitimos al ran investiador que analiz por vez primera la
forma de valor, como tantas otras formas del pensar, de la sociedad y de la naturaleza.
Nos referimos a 0ristteles.
/or de pronto, 0ristteles enuncia con claridad que la forma dineraria de la mercanca
no es m!s que la fiura [33] ulteriormente desarrollada de la forma simple del valor,
esto es, de la e$presin que adopta el valor de una mercanca en otra mercanca
cualquiera. 9ice, en efecto(
"1 lec%os ; una casa"
3te$to en rieo5
"no difiere" de
"1 lec%os ; tanto o cuanto dinero"
3te$to en rieo5
0ristteles advierte adem!s que la relacin de valor en la que se encierra esta e$presin
de valor, implica a su vez el %ec%o de que la casa se equipare cualitativamente al lec%o,
y que sin tal iualdad de esencias no se podra esta"lecer una relacin recproca, como
manitudes conmensura"les, entre esas cosas que para nuestros sentidos son diferentes.
"+l intercam"io", dice, "no podra darse sin la iualdad, la iualdad, a su vez, sin la
conmensura"ilidad" 3te$to en rieo5. /ero aqu se detiene perple#o, y desiste de seuir
analizando la forma del valor. "+n verdad es imposi"le" 3te$to en rieo5 "que cosas tan
%etero)neas sean conmensura"les", esto es, cualitativamente iuales. +sta iualacin
no puede ser sino alo e$traDo a la verdadera naturaleza de las cosas, y por consiuiente
un mero "ar"itrio para satisfacer la necesidad pr!ctica". [,1]
+l propio 0ristteles nos dice, pues, por falta de qu) se malora su an!lisis ulterior( por
carecer del concepto de valor. <=u) es lo iual, es decir, cu!l es la sustancia comn que
la casa representa para el lec%o, en la e$presin del valor de )ste> 0lo as "en verdad
no puede e$istir", afirma 0ristteles. </or qu)> *ontrapuesta al lec%o, la casa representa
un alo iual, en la medida en que esto representa en am"os ??casa y lec%o?? alo que es
efectivamente iual. C eso es el tra"a#o %umano.
/ero que "a#o la forma de los valores mercantiles todos los tra"a#os se e$presan como
tra"a#o %umano iual, y por tanto como equivalentes, era un resultado que no poda
alcanzar 0ristteles partiendo de la forma misma del valor, porque la sociedad riea se
funda"a en el tra"a#o esclavo y por consiuiente su "ase natural era la desiualdad de
los %om"res y de sus fuerzas de tra"a#o. +l secreto de la e$presin de valor, la iualdad
y la validez iual de todos [34] los tra"a#os por ser tra"a#o %umano en eneral, y en la
medida en que lo son, slo poda ser descifrado cuando el concepto de la iualdad
%umana poseyera ya la firmeza de un pre#uicio popular. Tas esto slo es posi"le en una
sociedad donde la forma de mercanca es la forma eneral que adopta el producto del
tra"a#o, y donde, por consiuiente, la relacin entre unos y otros %om"res como
poseedores de mercancas se %a convertido, asimismo, en la relacin social dominante.
+l enio de 0ristteles "rilla precisamente por descu"rir en la e$presin del valor de las
mercancas una relacin de iualdad. :lo la limitacin %istrica de la sociedad en que
viva le impidi averiuar en qu) consista, "en verdad", esa relacin de iualdad.
.. LA 9ORMA SIMPLE DE VALOR, EN SU CON=UNTO
La forma simple de valor de una mercanca est! contenida en su relacin de valor con
otra mercanca de diferente clase o en la relacin de intercam"io con la misma. +l valor
de la mercanca 0 se e$presa cualitativamente en que la mercanca @ es directamente
intercam"ia"le por la mercanca 0. *uantitativamente, se e$presa en el %ec%o de que
una determinada cantidad de la mercanca @ es intercam"ia"le por la cantidad dada de
la mercanca 0. +n otras pala"ras( el valor de una mercanca se e$presa de manera
autnoma mediante su presentacin como "valor de cam"io". :i "ien al comienzo de
este captulo di#imos, recurriendo a la terminoloa en "oa, que la mercanca es valor
de uso y valor de cam"io, esto, %a"lando con precisin, era falso. La mercanca es valor
de uso u o"#eto para el uso y "valor". :e presenta como ese ente dual que es cuando su
valor posee una forma de manifestacin propia ??la del valor de cam"io??, distinta de su
forma natural, pero considerada aisladamente nunca posee aquella forma( nicamente lo
%ace en la relacin de valor o de intercam"io con una seunda mercanca de diferente
clase. :i se tiene esto en cuenta, ese modo de e$presin no %ace daDo y sirve para
a"reviar.
Nuestro an!lisis %a demostrado que la forma de valor o la e$presin del valor de la
mercanca sure de la naturaleza del valor mercantil, y que, por el contrario, el valor y
la manitud del valor no derivan de su forma de e$presin [31] en cuanto valor de
cam"io. +s )sta, sin em"aro, la ilusin no slo de los mercantilistas y de quienes en
nuestros das quieren revivirlos, como Jerrier, Yanil%, etc. [,&], sino tam"i)n de sus
antpodas, los modernos commis?voyaeurs [aentes via#eros] li"recam"istas del tipo de
@astiat y consortes. Los mercantilistas otoran el papel decisivo al aspecto cualitativo
de la e$presin del valor, y por ende a la forma de equivalente adoptada por la
mercanca, forma que alcanza en el dinero su fiura consumadaB los modernos
"u%oneros del li"recam"io, o"liados a desem"arazarse de su mercanca al precio que
fuere, su"rayan por el contrario el aspecto cuantitativo de la forma relativa del valor.
/ara ellos, por consiuiente, no e$iste el valor ni la manitud del valor de la mercanca
si no es en la e$presin que adopta en la relacin de intercam"io, o sea( solamente en el
"oletn diario de la lista de precios. +l escoc)s Tacleod, quien %a asumido el papel de
enalanar con la mayor erudicin posi"le las caticas ideas de Lom"ard :treet, [,,]
constituye la lorada sntesis entre los supersticiosos mercantilistas y los ilustrados
mercac%ifles del li"recam"io.
0l e$amen m!s en detalle la e$presin de valor de la mercanca 0, e$presin contenida
en su relacin de valor con la mercanca @, vimos que dentro de la misma la forma
natural de la mercanca 0 slo cuenta como fiura del valor de uso, y la forma natural
de la mercanca @ slo como forma o fiura del valor. La anttesis interna entre valor de
uso y valor, oculta en la mercanca, se manifiesta pues a trav)s de una anttesis e$terna,
es decir a trav)s de la relacin entre dos mercancas, en la cual una de )stas, aquella
cuyo valor %a de ser e$presado, cuenta nica y directamente como valor de uso,
mientras que la otra mercanca, aquella en la que se e$presa valor, cuenta nica y
directamente como valor de cam"io. La forma simple de valor de una mercanca es,
pues, la forma simple en que se manifiesta la anttesis, contenida en ella, entre el valor
de uso y el valor.
@a#o todas las condiciones sociales el producto del tra"a#o es o"#eto para el uso, pero
slo una )poca de desarrollo %istricamente determinada ??aquella que presenta [34] el
tra"a#o astado en la produccin de un o"#eto til como atri"uto "o"#etivo" de este
ltimo, o sea como su valor?? transforma el producto del tra"a#o en mercanca. :e
desprende de esto que la forma simple de valor de la mercanca es a la vez la forma
mercantil simple adoptada por el producto del tra"a#o, y que, por tanto, el desarrollo de
la forma de mercanca coincide tam"i)n con el desarrollo de la forma de valor.
:e advierte a primera vista la insuficiencia de la forma simple de valor, de esa forma
em"rionaria que tiene que padecer
una serie de metamorfosis antes de llear a su madurez en la forma de precio.
La e$presin del valor de la mercanca 0 en una mercanca cualquiera @ no %ace m!s
que distinuir el valor de esa mercanca 0 de su propio valor de uso y, por consiuiente,
slo la incluye en una relacin de intercam"io con aluna clase sinular de mercancas
diferentes de ella misma, en vez de presentar su iualdad cualitativa y su
proporcionalidad cuantitativa con todas las dem!s mercancas. 0 la forma relativa
simple de valor adoptada por una mercanca, corresponde la forma sinular de
equivalente de otra mercanca. La c%aqueta, por e#emplo, en la e$presin relativa del
valor del lienzo, slo posee forma de equivalente o forma de intercam"ia"ilidad directa
con respecto a esa clase sinular de mercanca, el lienzo.
La forma sinular de valor, no o"stante, pasa por s sola a una forma m!s plena. +s
cierto que por intermedio de )sta, el valor de una mercanca 0 slo puede ser e$presado
en una mercanca de otra clase. :in em"aro, para nada importa la clase a que
pertenezca esa seunda mercanca( c%aqueta, %ierro, trio, etc. /or tanto, sen aquella
mercanca entre en una relacin de valor con esta o aquella clase de mercancas,
surir!n diversas e$presiones simples del valor de una y la misma mercanca [,.].bi!0
+l nmero de sus posi"les e$presiones de valor no queda limitado m!s que por el
nmero de clases de mercancas que difieren de ella. :u e$presin sinular aislada del
valor se transforma, por consiuiente, en la serie, siempre prolona"le, de sus diversas
e$presiones simples de valor.
B. 9ORMA TOTAL O DESPLE:ADA DE VALOR
z mercanca 0 ; u mercanca @, o ; v mercanca *,
o ; H mercanca 9, o ; $ mercanca +, o ; etc)tera
3&F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o ; 1F li"ras de t),
o ; .F li"ras de caf), o ; 1 quarter de trio,
o ; & onzas de oro, o ; W tonelada de %ierro.
F ; etc)tera5
1. LA 9ORMA RELATIVA DE VALOR DESPLE:ADA
+l valor de una mercanca, por e#emplo el lienzo, queda e$presado a%ora en otros
innumera"les elementos del mundo de las mercancas. 'odo cuerpo de una mercanca se
convierte en espe#o del valor del lienzo [,1]. /or primera vez este mismo valor se
manifiesta aut)nticamente como una elatina de tra"a#o %umano indiferenciado. +l
tra"a#o que lo constituye, en efecto, se ve presentado a%ora e$presamente como tra"a#o
equivalente a cualquier otro tra"a#o %umano, sea cual fuere la forma natural que )ste
posea, ya se o"#etive en c%aqueta o trio o %ierro u oro, etc. [35] Tediante su forma del
valor, a%ora el lienzo ya no se %alla nicamente en relacin social con una clase sinular
de mercancas, sino con el mundo de las mercancas. +n cuanto mercanca, el lienzo es
ciudadano de ese mundo. 0l propio tiempo, en la serie infinita de sus e$presiones est!
implcito que el valor de las mercancas sea indiferente con respecto a la forma
particular del valor de uso en que se manifiesta.
+n la primera forma, &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, puede ser un %ec%o fortuito el que
esas dos mercancas sean intercam"ia"les en determinada proporcin cuantitativa. +n la
seunda forma, por el contrario, salta enseuida a la vista un trasfondo esencialmente
diferente de la manifestacin fortuita, a la que determina. +l valor del lienzo se
mantiene invaria"le, ya se e$prese en c%aqueta o caf) o %ierro, etc., en innumera"les y
distintas mercancas, pertenecientes a los poseedores m!s diversos. *aduca la relacin
fortuita entre dos poseedores individuales de mercancas. :e vuelve o"vio que no es el
intercam"io el que reula la manitud de valor de la mercanca, sino a la inversa la
manitud de valor de la mercanca la que rie sus relaciones de intercam"io.
&. L0 J-PT0 /0P'E*8L0P 9+ +=8EL0L+N'+
+n la e$presin de valor del lienzo, toda mercanca ??c%aqueta, t), trio, %ierro, etc.??
oficia de equivalente y, por lo tanto, de cuerpo de valor. La forma natural determinada
de cada una de esas mercancas es a%ora una forma particular de equivalente, #unto a
otras muc%as. 9e iual modo, las mltiples clases de tra"a#os tiles, concretos,
determinados, contenidos en los diversos cuerpos de las mercancas, %acn a%ora las
veces de otras tantas formas particulares de efectivizacin o de manifestacin de tra"a#o
%umano puro y simple.
,. DE9ICIENCIAS DE LA 9ORMA TOTAL O DESPLE:ADA DE VALOR
+n primer luar, la e$presin relativa del valor de la mercanca es incompleta, porque la
serie en que se representa no reconoce t)rmino. +l encadenamiento en que una [36]
ecuacin de valor se esla"ona con la siuiente, puede prolonarse indefinidamente
mediante la insercin de cualquier nuevo tipo de mercancas que proporcione la materia
para una nueva e$presin de valor. +n seundo luar, constituye un mosaico a"iarrado
de e$presiones de valor diverentes y %etero)neas. C a la postre, si el valor relativo de
toda mercanca se de"e e$presar en esa forma despleada ??como efectivamente tiene
que ocurrir??, tenemos que la forma relativa de valor de toda mercanca ser! una serie
infinita de e$presiones de valor, diferente de la forma relativa de valor que adopta
cualquier otra mercanca. Las deficiencias de la forma relativa despleada de valor se
refle#an en la forma de equivalente que a ella corresponde. *omo la forma natural de
cada clase sinular de mercancas es aqu una forma particular de equivalente al lado de
otras innumera"les formas particulares de equivalente, nicamente e$isten formas
restrinidas de equivalente, cada una de las cuales e$cluye a las otras. 9e iual manera,
el tipo de tra"a#o til, concreto, determinado, contenido en cada equivalente particular
de mercancas, no es m!s que una forma particular, y por tanto no e$%austiva, de
manifestacin del tra"a#o %umano. Nste posee su forma plena o total de manifestacin,
es cierto, en el con#unto lo"al de esas formas particulares de manifestarse. /ero carece,
as, de una forma unitaria de manifestacin.
La forma relativa despleada del valor slo se compone, sin em"aro, de una suma de
e$presiones de valor relativas simples o ecuaciones de la primera forma, como(
&F varas de lienzo ; 1 c%aqueta
&F varas de lienzo ; 1F li"ras de t), etc)tera.
/ero cada una de esas iualdades tam"i)n implica, recprocamente, la ecuacin id)ntica(
1 c%aqueta ; &F varas de lienzo
1F li"ras de t) ; &F varas de lienzo, etc)tera
+fectivamente, cuando un %om"re cam"ia su lienzo por otras muc%as mercancas, y por
ende e$presa el valor de aqu)l en una serie de otras mercancas, necesariamente los
otros muc%os poseedores de mercancas tam"i)n intercam"ian )stas por lienzo y, con
ello, e$presan los valores de sus diversas mercancas en la misma tercera mercanca,
[57] en lienzo. :i invertimos, pues, la serie( &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o 1F li"ras
de t), o ; etc., es decir, si e$presamos la relacin inversa, que conforme a la naturaleza
de la cosa ya esta"a contenida en la serie, tendremos(
C. 9ORMA :ENERAL DE VALOR
1 c%aqueta ;
1F li"ras de t) ;
.F li"ras de caf) ;
1 quarter de trio ;
& onzas de oro ; &F varas de lienzo
W tonelada de %ierro;
$ mercanca 0 ;
etc. mercanca ;
1. CARACTER MODI9ICADO DE LA 9ORMA DE VALOR
Las mercancas representan a%ora su valor 15 de manera simple, porque lo representan
en una sola mercanca, y &5 de manera unitaria, porque lo representan en la misma
mercanca. :u forma de valor es simple y comn a todas y, por consiuiente, eneral.
Las formas I y II nicamente lora"an e$presar el valor deuna mercanca como un alo
diferente de su propio valor de uso o de su cuerpo.
La primera forma slo da"a luar a ecuaciones de valor como, por e#emplo( 1 c%aqueta
; &F varas de lienzo, 1F li"ras de t) ; W tonelada de %ierro, etc. +l valor de la c%aqueta
se e$presa como alo iual al lienzoB el valor del t) como alo iual al %ierro, etc., pero
lo que es iual al lienzo y lo iual al %ierro ??esas e$presiones del valor de la c%aqueta y
del t)?? difieren tanto entre s como el lienzo y el %ierro. +s o"vio que esta forma, en la
pr!ctica, slo se da en los m!s tempranos comienzos, cuando los productos del tra"a#o
se convierten en mercancas a trav)s de un intercam"io fortuito y ocasional.
La seunda forma distinue m!s ca"almente que la primera entre el valor de una
mercanca y su propio valor de uso, ya que el valor de la c%aqueta, por e#emplo, se
contrapone aqu a su forma natural en todas las formas [51] posi"les( como iual al
lienzo, al %ierro, al t), etc.B como iual a todas las otras, pero nunca la c%aqueta misma.
/or otra parte, queda aqu directamente e$cluida toda e$presin de valor comn a las
mercancas, puesto que en la e$presin del valor de cada mercanca todas las dem!s
slo aparecen "a#o la forma de equivalentes. La forma despleada de valor ocurre de
manera efectiva, por primera vez, cuando un producto del tra"a#o, por e#emplo las reses,
ya no se intercam"ia e$cepcionalmente, sino de modo %a"itual, por otras mercancas
diversas.
La ltima forma que se %a areado e$presa los valores del mundo mercantil en una y la
misma especie de mercancas, separada de las dem!s, por e#emplo en el lienzo, y
representa as los valores de todas las mercancas por medio de su iualdad con aqu)l.
+n cuanto iual al lienzo, el valor de cada mercanca no slo difiere a%ora de su propio
valor de uso, sino de todo valor de uso, y precisamente por ello se lo e$presa como lo
que es comn a ella y a todas las dem!s mercancas. 'an slo esta forma, pues, relaciona
efectivamente las mercancas entre s en cuanto valores, o %ace que aparezcan
recprocamente como valores de cam"io.
Las dos formas precedentes e$presan el valor de cada mercanca, ora en una sola
mercanca de diferente clase con respecto a aqu)lla, ora en una serie de muc%as
mercancas que difieren de la primera. +n am"os casos es, por as decirlo, un asunto
privado de cada mercanca sinular la tarea de darse una forma de valor, y cumple ese
cometido sin contar con el concurso de las dem!s mercancas. Nstas desempeDan, con
respecto a ella, el papel meramente pasivo de equivalentes. La forma eneral del valor,
por el contrario, sure tan slo como o"ra comn del mundo de las mercancas. 8na
mercanca slo alcanza la e$presin eneral de valor porque, simult!neamente, todas las
dem!s mercancas e$presan su valor en el mismo equivalente, y cada nueva clase de
mercancas que aparece en escena de"e %acer otro tanto. :e vuelve as visi"le que la
o"#etividad del valor de las mercancas, por ser la mera "e$istencia social" de tales
cosas,nicamente puede quedar e$presada por la relacin social omnilateral entre las
mismas, la forma de valor de las mercancas, por consiuiente, tiene que ser una forma
socialmente viente.
[52] @a#o la forma de lo iual al lienzo, todas las mercancas se manifiestan a%ora no
slo como cualitativamente iuales, como valores en eneral, sino, a la vez, como
manitudes de valor compara"les cuantitativamente. *omo aqu)llas ven refle#adas sus
manitudes de valor en un nico material, en lienzo, dic%as manitudes de valor se
refle#an recprocamente, unas a otras. 0 modo de e#emplo( 1F li"ras de t) ; &F varas de
lienzo, y .F li"ras de caf) ; &F varas de lienzo. /or tanto, 1F li"ras de t) ; .F li"ras de
caf). - sea( en 1 li"ra de caf) slo est! encerrado Z de la sustancia de valor, del tra"a#o,
que en 1 li"ra de t).
La forma de valor relativa eneral viente en el mundo de las mercancas confiere a la
mercanca equivalente sereada por )l, al lienzo, el car!cter de equivalente eneral. :u
propia forma natural es la fiura de valor comn a ese mundo, o sea, el lienzo,
intercam"ia"le directamente por todas las dem!s mercancas. :u forma corprea cuenta
como encarnacin visi"le, como cris!lida social eneral de todo tra"a#o %umano. 'e#er,
el tra"a#o particular que produce la tela, reviste a la vez una forma social eneral, la de
la iualdad con todos los dem!s tra"a#os. Las ecuaciones innumera"les de las que se
compone la forma eneral de valor, iualan sucesivamente el tra"a#o efectivizado en el
lienzo al tra"a#o contenido en otra mercanca, convirtiendo as el te#er en forma eneral
de manifestacin del tra"a#o %umano, sea cual fuere. 9e esta suerte, el tra"a#o
o"#etivado en el valor de las mercancas no slo se representa neativamente, como
tra"a#o en el que se %ace a"straccin de todas las formas concretas y propiedades tiles
de los tra"a#os reales( su propia naturaleza positiva se pone e$presamente de relieve. Nl
es la reduccin de todos los tra"a#os reales al car!cter, que les es comn, de tra"a#o
%umanoB al de asto de fuerza %umana de tra"a#o.
La forma eneral de valor, la cual presenta a los productos del tra"a#o como simple
elatina de tra"a#o %umano indiferenciado, de#a ver en su propia estructura que es la
e$presin social del mundo de las mercancas. Mace visi"le, de este modo, que dentro
de ese mundo el car!cter %umano eneral del tra"a#o constituye su car!cter
especficamente social.
[53] &. RELACION DE DESARROLLO ENTRE LA 9ORMA RELATIVA
DE VALOR LA 9ORMA DE E<UIVALENTE
0l rado de desarrollo de la forma relativa del valor corresponde el rado de desarrollo
de la forma de equivalente. /ero conviene tener en cuenta que el desarrollo de la
seunda no es m!s que e$presin y resultado del desarrollo alcanzado por la primera.
La forma relativa simple, o aislada, del valor de una mercanca convierte a otra
mercanca en un equivalente sinular. La forma despleada del valor relativo, esa
e$presin del valor de una mercanca en todas las dem!s mercancas, imprime a )stas la
forma de equivalentes particulares de diferentes clases. Jinalmente, una clase particular
de mercancas adopta la forma de equivalente eneral, porque todas las dem!s
mercancas la convierten en el material de su forma de valor eneral y unitaria.
/ero en el mismo rado en que se desarrolla la forma de valor en eneral, se desarrolla
tam"i)n la anttesis entre sus dos polos( la forma relativa de valor y la forma de
equivalente.
Ca la primera forma ??&F varas de lienzo ; 1 c%aqueta?? contiene esa anttesis, pero no la
esta"lece como alo fi#o. :en se lea esa ecuacin de adelante %acia atr!s o de atr!s
%acia adelante, cada una de las mercancas que ofician de t)rminos, el lienzo y la
c%aqueta, se encuentra iualmente ora en la forma relativa de valor, ora en la forma de
equivalente. 0qu todava cuesta tra"a#o fi#ar la anttesis polar.
+n la forma II, slo una clase de mercanca puede desplear plenamente su valor
relativo, o, en otras pala"ras, slo ella misma posee una forma relativa de valor
despleada, porque, y en cuanto, todas las dem!s mercancas se le contraponen "a#o la
forma de equivalente. Ca no es facti"le aq invertir los t)rminos de la ecuacin de valor
??como &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o ; 1F li"ras de t), o ; 1 quarter de trio, etc.??
sin modificar su car!cter de con#unto, convirti)ndola de forma total del valor en forma
eneral del mismo.
La ltima forma, la III, ofrece finalmente al mundo de las mercancas la forma relativa
social?eneral de valor porque, y en cuanto, todas las mercancas pertenecientes a ese
mundo, con una sola e$cepcin, se ven e$cluidas [54] de la forma eneral de
equivalente. 8na mercanca, el lienzo, reviste pues la forma de intercam"ia"ilidad
directa por todas las dem!s mercancas, o la forma directamente social, porque, y en
cuanto, todas las dem!s no revisten dic%a forma [,2] acude #usto a tiempo una pala"ra".
[[[35]]]. [,6] [,7] [,A]
0 la inversa, la mercanca que fiura como equivalente eneral queda e$cluida de la
forma de valor relativa unitaria, y por tanto eneral, propia del mundo de las
mercancas. :i el lienzo, esto es, cualquier mercanca que se encuentre en la forma
eneral de equivalente, %u"iera de participar a la vez en la forma relativa eneral de
valor, tendra que servir ella misma de equivalente. 'endramos entonces que &F varas
de lienzo ; &F varas de lienzo, una tautoloa que no e$presa valor ni manitud de
valor. /ara e$presar el valor relativo del equivalente eneral, antes "ien, %emos de
invertir la forma EEE. 9ic%o equivalente eneral no comparte con las dem!s mercancas
la forma relativa de valor, sino que su valor se e$presa relativamente en la serie infinita
de todos los dem!s cuerpos de mercancas. 9e este modo, la forma relativa despleada
de valor, o forma II, se presenta a%ora como la forma relativa y especfica de valor que
es propia de la mercanca equivalente.
[51] ,. TRANSICION DE LA 9ORMA :ENERAL DE VALOR
A LA 9ORMA DE DINERO
La forma de equivalente eneral es una forma de valor en eneral. /uede adoptarla, por
consiuiente, cualquier mercanca. /or otra parte, una mercanca slo se encuentra en la
forma de equivalente eneral 3forma III5 porque todas las dem!s mercancas la %an
separado de s mismas, en calidad de equivalente, y en la medida en que ello %aya
ocurrido. C tan slo a partir del instante en que esa separacin se circunscri"e
definitivamente a una clase especfica de mercancas, la forma relativa unitaria de valor
propia del mundo de las mercancas adquiere consistencia o"#etiva y viencia social
eneral.
La clase especfica de mercancas con cuya forma natural se fusiona socialmente la
forma de equivalente, deviene mercanca dineraria o funciona como dinero. Llea a ser
su funcin social especfica, y por lo tanto su monopolio social, desempeDar dentro del
mundo de las mercancas el papel de equivalente eneral. Mistricamente ese sitial
privileiado lo conquist una mercanca determinada, una de las que en la forma II
fiuran como equivalente particular del lienzo y en la forma III e$presan con#untamente
su valor relativo en el lienzo( el oro. /or consiuiente, si en la forma III remplazamos la
mercanca lienzo por la mercanca oro, tendremos lo siuiente(
D. 9ORMA DE DINERO
&F varas de lienzo ;
1 c%aqueta ;
1F li"ras de t) ;
.F li"ras de caf) ; & onzas de oro
1 quarter de trio ;
W tonelada de %ierro;
$ mercanca 0 ;
+n el tr!nsito de la forma I a la II, de la forma II a la III tienen luar variaciones
esenciales. La forma IV, por el contrario, no se distinue en nada de la III, si no es en
que a%ora, en vez del lienzo, es el oro el que reviste la [54] forma de equivalente
eneral. +n la forma IV el oro es lo que en la III era el lienzo( equivalente eneral. +l
proreso consiste tan slo en que a%ora la forma de intercam"ia"ilidad eneral directa, o
la forma de equivalente eneral, se %a soldado de modo definitivo, por la costum"re
social, con la especfica forma natural de la mercanca oro.
:i el oro se enfrenta a las otras mercancas slo como dinero, ello se de"e a que
anteriormente se contrapona a ellas como mercanca. 0l iual que todas las dem!s
mercancas, el oro funcion tam"i)n como equivalente, sea como equivalente sinular
en actos de intercam"io aislados, sea como equivalente particular #unto a otras
mercancas que tam"i)n desempeDa"an ese papel. /oco a poco, en !m"itos m!s
restrinidos o m!s amplios, comenz a funcionar como equivalente eneral. No "ien
conquista el monopolio de este sitial en la e$presin del valor correspondiente al mundo
de las mercancas, se transforma en mercanca dineraria, y slo a partir del momento en
que ya se %a convertido en tal mercanca dineraria, la forma IV se distinue de la III, o
"ien la forma eneral de valor llea a convertirse en la forma de dinero.
La e$presin relativa simple del valor de una mercanca, por e#emplo del lienzo, en la
mercanca que ya funciona como mercanca dineraria, por e#emplo en el oro, es la forma
de precio. La "forma de precio", en el caso del lienzo ser!, por consiuiente(
&F varas de lienzo ; & onzas de oro
o "ien, si la denominacin monetaria de dos onzas de oro es dos li"ras esterlinas,
&F varas de lienzo ; & li"ras esterlinas
La dificultad que presenta el concepto de la forma de dinero se reduce a comprender la
forma de equivalente eneral, o sea la forma eneral de valor, la forma III. Nsta se
resuelve a su vez en la II, la forma despleada del valor, y su elemento constitutivo es la
forma I( &F varas de lienzo ; 1 c%aqueta, o $ mercanca 0 ; y mercanca @. La forma
siple de la mercanca es, por consiuiente, el ermen de la forma de dinero.
[53] .. +l car!cter fetic%ista de la mercanca y su secreto
0 primera vista, una mercanca parece ser una cosa trivial, de comprensin inmediata.
:u an!lisis demuestra que es un o"#eto endemoniado, rico en sutilezas metafsicas y
reticencias teolicas. +n cuanto valor de uso, nada de misterioso se oculta en ella, ya la
consideremos desde el punto de vista de que merced a sus propiedades satisface
necesidades %umanas, o de que no adquiere esas propiedades sino en cuanto producto
del tra"a#o %umano. +s de claridad meridiana que el %om"re, mediante su actividad,
altera las formas de las materias naturales de manera que le sean tiles. :e modifica la
forma de la madera, por e#emplo, cuando con ella se %ace una mesa. No o"stante, la
mesa siue siendo madera, una cosa ordinaria, sensi"le. /ero no "ien entra en escena
como mercanca, se trasmuta en cosa sensorialmente suprasensi"le. No slo se mantiene
tiesa apoyando sus patas en el suelo, sino que se pone de ca"eza frente a todas las dem!s
mercancas y de su testa de palo "rotan quimeras muc%o m!s capric%osas que si, por
li"re determinacin, se lanzara a "ailar [.F]. [.1]
+l car!cter mstico de la mercanca no deriva, por tanto, de su valor de uso. 'ampoco
proviene del contenido de las determinaciones de valor. +n primer t)rmino, porque por
diferentes que sean los tra"a#os tiles o actividades productivas, constituye una verdad,
desde el punto de vista fisiolico, que se trata de funciones del oranismo %umano, y
que todas esas funciones, sean cuales fueren su contenido y su forma, son en esencia
asto de cere"ro, nervio, msculo, rano sensorio, etc., %umanos. +n seundo luar, y
en lo tocante a lo que sirve de fundamento para determinar las manitudes de valor, esto
es, a la duracin de aquel asto o a la cantidad del tra"a#o, es posi"le distinuir %asta
sensorialmente la cantidad del tra"a#o de su calidad. +n todos los tipos de sociedad
necesariamente %u"o de interesar al %om"re el tiempo de tra"a#o que insume la
produccin de los medios de su"sistencia, aunque ese inter)s no fuera uniforme en los
diversos [55] estadios del desarrollo [.&] [%]. Jinalmente, tan pronto como los %om"res
tra"a#an unos para otros, su tra"a#o adquiere tam"i)n una forma social.
<9e dnde "rota, entonces, el car!cter enim!tico que distinue al producto del tra"a#o
no "ien asume la forma de mercanca> -"viamente, de esa forma misma. La iualdad
de los tra"a#os %umanos adopta la forma material de la iual o"#etividad de valor de los
productos del tra"a#oB la medida del asto de fuerza de tra"a#o %umano por su duracin,
co"ra la forma de la manitud del valor que alcanzan los productos del tra"a#oB por
ltimo, las relaciones entre los productores, en las cuales se %acen efectivas las
determinaciones sociales de sus tra"a#os, revisten la forma de una relacin social entre
los productos del tra"a#o.
Lo misterioso de la forma mercantil consiste sencillamente, pues, en que la misma
refle#a ante los %om"res el car!cter social de su propio tra"a#o como caracteres o"#etivos
in%erentes a los productos del tra"a#o, como propiedades sociales naturales de dic%as
cosas, y, por ende, en que tam"i)n refle#a la relacin social que media entre los
productores y el tra"a#o lo"al, como una relacin social entre los o"#etos, e$istente al
maren de los productores. +s por medio de este quid pro quo [tomar una cosa por otra]
como los productos del tra"a#o se convierten en mercancas, en cosas sensorialmente
suprasensi"les o sociales. 9e modo an!loo, la impresin luminosa de una cosa so"re el
nervio ptico no se presenta como e$citacin su"#etiva de ese nervio, sino como forma
o"#etiva de una cosa situada fuera del o#o. /ero en el acto de ver se proyecta
efectivamente luz desde una cosa, el o"#eto e$terior, en otra, el o#o. +s una relacin
fsica entre cosas fsicas. /or el contrario, la forma de mercanca y la relacin de valor
entre los productos del tra"a#o en que dic%a forma [56] se representa, no tienen
a"solutamente nada que ver con la naturaleza fsica de los mismos ni con las relaciones,
propias de cosas, que se derivan de tal naturaleza. Lo que aqu adopta, para los
%om"res,la forma fantasmarica de una relacin entre cosas, es slo la relacin social
determinada e$istente entre aqu)llos. 9e a% que para %allar una analoa pertinente
de"amos "uscar amparo en las ne"linosas comarcas del mundo reliioso. +n )ste los
productos de la mente %umana parecen fiuras autnomas, dotadas de vida propia, en
relacin unas con otras y con los %om"res. -tro tanto ocurre en el mundo de las
mercancas con los productos de la mano %umana. 0 esto llamo el fetic%ismo que se
ad%iere a los productos del tra"a#o no "ien se los produce como mercancas, y que es
insepara"le de la produccin mercantil.
+se car!cter fetic%ista del mundo de las mercancas se oriina, como el an!lisis
precedente lo %a demostrado, en la peculiar ndole social del tra"a#o que produce
mercancas.
:i los o"#etos para el uso se convierten en mercancas, ello se de"e nicamente a que
son productos de tra"a#os privados e#ercidos independientemente los unos de los otros.
+l comple#o de estos tra"a#os privados es lo que constituye el tra"a#o social lo"al.
*omo los productores no entran en contacto social %asta que intercam"ian los productos
de su tra"a#o, los atri"utos especficamente sociales de esos tra"a#os privados no se
manifiestan sino en el marco de dic%o intercam"io. - en otras pala"ras( de %ec%o, los
tra"a#os privados no alcanzan realidad como partes del tra"a#o social en su con#unto,
sino por medio de las relaciones que el intercam"io esta"lece entre los productos del
tra"a#o y, a trav)s de los mismos, entre los productores. 0 )stos, por ende, las relaciones
sociales entre sus tra"a#os privados se les ponen de manifiesto como lo que son, vale
decir, no como relaciones directamente sociales tra"adas entre las personas mismas, en
sus tra"a#os, sino por el contrario como relaciones propias de cosas entre las personas y
relaciones sociales entre las cosas.
+s slo en su intercam"io donde los productos del tra"a#o adquieren una o"#etividad de
valor, socialmente uniforme, separada de su o"#etividad de uso, sensorialmente diversa.
'al escisin del producto la"oral en cosa til y cosa de valor slo se efectiviza, en la
pr!ctica, cuando [67] el intercam"io ya %a alcanzado la e$tensin y relevancia
suficientes como para que se produzcan cosas tiles destinadas al intercam"io, con lo
cual, pues, ya en su produccin misma se tiene en cuenta el car!cter de valor de las
cosas. 0 partir de ese momento los tra"a#os privados de los productores adoptan de
manera efectiva un do"le car!cter social. /or una parte, en cuanto tra"a#os tiles
determinados, tienen qe satisfacer una necesidad social determinada y con ello pro"ar su
eficacia como partes del tra"a#o lo"al, del sistema natural caracterizado por la divisin
social del tra"a#o. 9e otra parte, slo satisfacen las variadas necesidades de sus propios
productores, en la medida en que todo tra"a#o privado particular, dotado de utilidad, es
pasi"le de intercam"io por otra clase de tra"a#o privado til, y por tanto le es
equivalente. La iualdad de tra"a#os toto c[lo [totalmente] diversos slo puede consistir
en una a"straccin de su desiualdad real, en la reduccin al car!cter comn que poseen
en cuanto asto de fuerza %umana de tra"a#o, tra"a#o a"stractamente %umano. +l cere"ro
de los productores privados refle#a ese do"le car!cter social de sus tra"a#os privados
solamente en las formas que se manifiestan en el movimiento pr!ctico, en el
intercam"io de productos( el car!cter socialmente til de sus tra"a#os privados, pues,
slo lo refle#a "a#o la forma de que el producto del tra"a#o tiene que ser til, y
precisamente serlo para otrosB el car!cter social de la iualdad entre los diversos
tra"a#os, slo "a#o la forma del car!cter de valor que es comn a esas cosas
materialmente diferentes, los productos del tra"a#o.
/or consiuiente, el que los %om"res relacionen entre s como valores los productos de
su tra"a#o no se de"e al %ec%o de que tales cosas cuenten para ellos como meras
envolturas materiales de tra"a#o %omo)neamente %umano. 0 la inversa. 0l equiparar
entre s en el cam"io como valores sus productos %etero)neos, equiparan
recprocamente sus diversos tra"a#os como tra"a#o %umano. No lo sa"en, pero lo %acen
[.,]. +l valor, en consecuencia, no lleva escrito [61] en la frente lo que es. /or el
contrario, transforma a todo producto del tra"a#o en un #erolfico social. T!s adelante
los %om"res procuran descifrar el sentido del #erolfico, desentraDar el misterio de su
propio producto social, ya que la determinacin de los o"#etos para el uso como valores
es producto social suyo a iual ttulo que el lenua#e. +l descu"rimiento cientfico
ulterior de que los productos del tra"a#o, en la medida en que son valores, constituyen
meras e$presiones, con el car!cter de cosas, del tra"a#o %umano empleado en su
produccin, inauura una )poca en la %istoria de la evolucin %umana, pero en modo
aluno desvanece la apariencia de o"#etividad que envuelve a los atri"utos sociales del
tra"a#o. 8n %ec%o que slo tiene viencia para esa forma particular de produccin, para
la produccin de mercancas ??a sa"er, que el car!cter especficamente social de los
tra"a#os privados independientes consiste en su iualdad en cuanto tra"a#o %umano y
asume la forma del car!cter de valor de los productos del tra"a#o??, tanto antes como
despu)s de aquel descu"rimiento se presenta como iualmente definitivo ante quienes
est!n inmersos en las relaciones de la produccin de mercancas, as como la
descomposicin del aire en sus elementos, por parte de la ciencia, de#a incam"iada la
forma del aire en cuanto forma de un cuerpo fsico.
Lo que interesa ante todo, en la pr!ctica, a quienes intercam"ian mercancas es sa"er
cu!nto producto a#eno o"tendr!n por el producto propioB en qu) proporciones, pues, se
intercam"iar!n los productos. No "ien esas proporciones, al madurar, llean a adquirir
cierta fi#eza consarada por el uso, parecen de"er su orien a la naturaleza de los
productos del tra"a#o, de manera que por e#emplo una tonelada de %ierro y dos onzas de
oro valen lo mismo, tal como una li"ra de oro y una li"ra de %ierro pesan iual por m!s
que difieran sus propiedades fsicas y qumicas. +n realidad, el car!cter de valor que
presentan los productos del tra"a#o, no se consolida sino por %acerse efectivos en la
pr!ctica como manitudes de valor. +stas manitudes cam"ian de manera constante,
independientemente de la voluntad, las previsiones o los actos de los su#etos del
intercam"io. :u propio movimiento social posee para ellos la forma de un movimiento
de cosas "a#o cuyo control se encuentran, en luar de controlarlas. :e requiere [62] una
produccin de mercancas desarrollada de manera plena antes que "rote, a partir de la
e$periencia misma, la comprensin cientfica de que los tra"a#os privados ??e#ercidos
independientemente los unos de los otros pero su#etos a una interdependencia
multilateral en cuanto ramas de la divisin social del tra"a#o que se oriinan
naturalmente?? son reducidos en todo momento a su medida de proporcin social porque
en las relaciones de intercam"io entre sus productos, fortuitas y siempre fluctuantes, el
tiempo de tra"a#o socialmente necesario para la produccin de los mismos se impone de
modo irresisti"le como ley natural reuladora, tal como por e#emplo se impone la ley de
la ravedad cuando a uno se le cae la casa encima [..]. La determinacin de las
manitudes de valor por el tiempo de tra"a#o, pues, es un misterio oculto "a#o los
movimientos manifiestos que afectan a los valores relativos de las mercancas. :u
desciframiento "orra la apariencia de que la determinacin de las manitudes de valor
alcanzadas por los productos del tra"a#o es meramente fortuita, pero en modo aluno
elimina su forma de cosa.
La refle$in en torno a las formas de la vida %umana, y por consiuiente el an!lisis
cientfico de las mismas, toma un camino opuesto al seuido por el desarrollo real.
*omienza post festum [despu)s de los acontecimientos] y, por ende, disponiendo ya de
los resultados ltimos del proceso de desarrollo. Las formas que ponen la impronta de
mercancas a los productos del tra"a#o y por tanto est!n presupuestas a la circulacin de
mercancas, poseen ya la fi#eza propia de formas naturales de la vida social, antes de
que los %om"res procuren dilucidar no el car!cter %istrico de esas formas ??que, m!s
"ien, ya cuentan para ellos como alo inmuta"le?? sino su contenido. 9e esta suerte, fue
slo el an!lisis de los precios de las mercancas lo que llev a la determinacin de las
manitudes del valorB slo la e$presin colectiva de las mercancas en dinero, lo que
indu#o a fi#ar su car!cter de valor. /ero es precisamente esa forma aca"ada del mundo de
las mercancas [63] ??la forma de dinero?? la que vela de %ec%o, en vez de revelar, el
car!cter social de los tra"a#os privados, y por tanto las relaciones sociales entre los
tra"a#adores individuales. :i dio que la c%aqueta, los "otines, etc., se vinculan con el
lienzo como con la encarnacin eneral de tra"a#o %umano a"stracto, salta a la vista la
insensatez de tal modo de e$presarse. /ero cuando los productores de c%aquetas,
"otines, etc., refieren esas mercancas al lienzo ??o al oro y la plata, lo que en nada
modifica la cosa como equivalente eneral, la relacin entre sus tra"a#os privados y el
tra"a#o social en su con#unto se les presenta e$actamente "a#o esa forma insensata.
Jormas seme#antes constituyen precisamente las cateoras de la economa "uruesa. :e
trata de formas del pensar socialmente v!lidas, y por tanto o"#etivas, para las relaciones
de produccin que caracterizan ese modo de produccin social %istricamente
determinado( la produccin de mercancas. 'odo el misticismo del mundo de las
mercancas, toda la maia y la fantasmaora que nim"an los productos del tra"a#o
fundados en la produccin de mercancas, se esfuma de inmediato cuando emprendemos
camino %acia otras formas de produccin.
*omo la economa poltica es afecta a las ro"insonadas [.1.2], %aamos primeramente
que Po"insn comparezca en su isla. Jrual, como lo es ya de condicin, tiene sin
em"aro que satisfacer diversas necesidades y, por tanto, e#ecutar tra"a#os tiles de
variada ndole( fa"ricar %erramientas, %acer mue"les, domesticar llamas, pescar, cazar,
etc)tera. 9e rezos y otras cosas por el estilo no %a"lemos aqu, porque a nuestro
Po"insn esas actividades le causan placer y las incluye en sus esparcimientos. /ese a la
diversidad de sus funciones productivas sa"e que no son m!s que distintas formas de
actuacin del mismo Po"insn, es [64] decir, nada m!s que diferentes modos del tra"a#o
%umano. La necesidad misma lo fuerza a distri"uir concienzudamente su tiempo entre
sus diversas funciones. =ue una ocupe m!s espacio de su actividad lo"al y la otra
menos, depende de la mayor o menor dificultad que %aya que superar para o"tener el
efecto til propuesto. La e$periencia se lo inculca, y nuestro Po"insn, que del
naufraio %a salvado el relo#, li"ro mayor, tinta y pluma, se pone, como "uen inl)s, a
llevar la conta"ilidad de s mismo. :u inventario incluye una nmina de los o"#etos
tiles que )l posee, de las diversas operaciones requeridas para su produccin y por
ltimo del tiempo de tra"a#o que, t)rmino medio, le insume ela"orar determinadas
cantidades de esos diversos productos. 'odas las relaciones entre Po"insn y las cosas
que confiuran su riqueza, creada por )l, son tan sencillas y transparentes que %asta el
mismo seDor Ta$ Oirt%, [.6] sin esforzar muc%o el man, podra comprenderlas. C, sin
em"aro, quedan contenidas en ellas todas las determinaciones esenciales del valor.
'raslad)monos a%ora de la radiante nsula de Po"insn a la tene"rosa +dad Tedia
europea. +n luar del %om"re independiente nos encontramos con que aqu todos est!n
liados por lazos de dependencia( siervos de la le"a y terratenientes, vasallos y randes
seDores, selares y cl)rios. La dependencia personal caracteriza tanto las relaciones
sociales en que tiene luar la produccin material como las otras esferas de la vida
estructuradas so"re dic%a produccin. /ero precisamente porque las relaciones
personales de dependencia constituyen la "ase social dada, los tra"a#os y productos no
tienen por qu) asumir una forma fant!stica diferente de su realidad. Enresan al
mecanismo social en calidad de servicios directos y prestaciones en especie. La forma
natural del tra"a#o, su particularidad, y no, como so"re la "ase de la produccin de
mercancas, su eneralidad, es lo que aqu constituye la forma directamente social de
aqu)l. La prestacin personal servil se mide por el tiempo, tal cual se %ace con el tra"a#o
que produce mercancas, pero ninn siervo inora que se trata de determinada cantidad
de su fuerza de tra"a#o personal, astada por )l al servicio de su seDor. +l diezmo que le
entrea al cura es m!s di!fano que la "endicin del cl)rio. :ea cual fuere el #uicio que
nos merezcan las m!scaras que aqu se ponen los %om"res al [61] desempeDar sus
respectivos papeles, el caso es que las relaciones sociales e$istentes entre las personas
en sus tra"a#os se ponen de manifiesto como sus propias relaciones personales y no
aparecen disfrazadas de relaciones sociales entre las cosas, entre los productos del
tra"a#o.
/ara investiar el tra"a#o colectivo, vale decir, directamente socializado, no es necesario
que nos remontemos a esa forma natural y oriinaria del mismo que se encuentra en los
um"rales %istricos de todos los pue"los civilizados [.7]. 8n e#emplo m!s accesi"le nos
lo ofrece la industria patriarcal, rural, de una familia campesina que para su propia
su"sistencia produce cereales, anado, %ilo, lienzo, prendas de vestir, etc. +stas cosas
diversas se %acen presentes enfrent!ndose a la familia en cuanto productos varios de su
tra"a#o familiar, pero no enfrent!ndose recprocamente como mercancas. Los diversos
tra"a#os en que son enerados esos productos ??cultivar la tierra, criar anado, %ilar,
te#er, confeccionar prendas?? en su forma natural son funciones sociales, ya que son
funciones de la familia y )sta practica su propia divisin natural del tra"a#o, al iual que
se %ace en la produccin de mercancas.
Las diferencias de se$o y edad, as como las condiciones naturales del tra"a#o,
cam"iante con la sucesin de las estaciones, reulan la distri"ucin de )ste dentro de la
familia y el tiempo de tra"a#o de los diversos miem"ros de la misma. /ero aqu el asto
de fuerzas individuales de tra"a#o, medido por la duracin, se pone de manifiesto desde
un primer momento como determinacin social de los tra"a#os mismos, puesto que las
fuerzas individuales de tra"a#o slo actan, desde su orien, como ranos de la fuerza
de tra"a#o colectiva de la familia.
[64] Emain)monos finalmente, para variar, una asociacin de %om"res li"res que
tra"a#en con medios de produccin colectivos y empleen, conscientemente, sus muc%as
fuerzas de tra"a#o individuales como una fuerza de tra"a#o social. 'odas las
determinaciones del tra"a#o de Po"insn se reiteran aqu, slo que de manera social, en
vez de individual. 'odos los productos de Po"insn constituan su producto
e$clusivamente personal y, por tanto, directamente o"#etos de uso para s mismo. +l
producto todo de la asociacin es un producto social. 8na parte de )ste presta servicios
de nuevo como medios de produccin. No de#a de ser social. /ero los miem"ros de la
asociacin consumen otra parte en calidad de medios de su"sistencia. +s necesario,
pues, distri"uirla entre los mismos. +l tipo de esa distri"ucin variar! con el tipo
particular del propio oranismo social de produccin y sen el correspondiente nivel
%istrico de desarrollo de los productores. 0 los meros efectos de mantener el paralelo
con la produccin de mercancas, suponamos que la participacin de cada productor en
los medios de su"sistencia est) determinada por su tiempo de tra"a#o. /or consiuiente,
el tiempo de tra"a#o desempeDara un papel do"le. :u distri"ucin, socialmente
planificada, reular! la proporcin adecuada entre las varias funciones la"orales y las
diversas necesidades. /or otra parte, el tiempo de tra"a#o servir! a la vez como medida
de la participacin individual del productor en el tra"a#o comn, y tam"i)n, por ende, de
la parte individualmente consumi"le del producto comn. Las relaciones sociales de los
%om"res con sus tra"a#os y con los productos de )stos, siuen siendo aqu di!fanamente
sencillas, tanto en lo que respecta a la produccin como en lo que ataDe a la
distri"ucin.
/ara una sociedad de productores de mercancas, cuya relacin social eneral de
produccin consiste en comportarse frente a sus productos como ante mercancas, o sea
valores, y en relacionar entre s sus tra"a#os privados, "a#o esta fora de cosas, como
tra"a#o %umano indiferenciado, la forma de reliin m!s adecuada es el cristianismo,
con su culto del %om"re a"stracto, y so"re todo en su desenvolvimiento "uru)s, en el
protestantismo, desmo, etc. +n los modos de produccin paleoasi!tico, antiuo, etc., la
transformacin de los productos en mercanca y por tanto la e$istencia de los %om"res
como productores de [63] mercancas, desempeDa un papel su"ordinado, que empero se
vuelve tanto m!s relevante cuanto m!s entran las entidades comunitarias en la fase de su
decadencia. Lerdaderos pue"los mercantiles slo e$istan en los intermundos del or"e
antiuo, cual los dioses de +picuro [.A], o como los #udos en los poros de la sociedad
polaca. +sos antiuos oranismos sociales de produccin son muc%simo m!s sencillos
y trasparentes que los "urueses, pero o se fundan en la inmadurez del %om"re
individual, an no li"erado del cordn um"ilical de su cone$in natural con otros
interantes del )nero, o en relaciones directas de dominacin y servidum"re. +st!n
condicionados por un "a#o nivel de desarrollo de las fuerzas productivas del tra"a#o y
por las relaciones correspondientemente restrinidas de los %om"res dentro del proceso
material de produccin de su vida, y por tanto entre s y con la naturaleza. +sta
restriccin real se refle#a de un modo ideal en el culto a la naturaleza y en las reliiones
populares de la 0nti\edad. +l refle#o reliioso del mundo real nicamente podr!
desvanecerse cuando las circunstancias de la vida pr!ctica, cotidiana, representen para
los %om"res, da a da, relaciones di!fanamente racionales, entre ellos y con la
naturaleza. La fiura del proceso social de vida, esto es, del proceso material de
produccin, slo perder! su mstico velo ne"linoso cuando, como producto de %om"res
li"remente asociados, )stos la %ayan sometido a su control planificado y consciente.
/ara ello, sin em"aro, se requiere una "ase material de la sociedad o una serie de
condiciones materiales de e$istencia, que son a su vez, ellas mismas, el producto natural
de una prolonada y penosa %istoria. evolutiva.
0%ora "ien, es induda"le que la economa poltica %a analizado, aunque de manera
incompleta [1F], el valor y [65] la manitud de valor y descu"ierto el contenido oculto
en esas formas. :lo que nunca lle siquiera a plantear la preunta de por qu) ese
contenido adopta dic%a formaB de por qu), pues, el tra"a#o se representa en el valor, de a
qu) se de"e que la medida del tra"a#o conforme a su duracin se represente en la
manitud del valor alcanzada por el producto del tra"a#o [11] /ara de#arlo en claro de
una vez por todas, diamos que entiendo por economa poltica cl!sica toda la economa
que, desde Oilliam /etty, %a investiado la cone$in interna de las relaciones de
produccin "uruesas, por oposicin a la economa vular, que no %ace m!s que
deam"ularest)rilmente en torno de la cone$in aparente, preocup!ndose slo de ofrecer
una e$plicacin o"via de los fenmenos que podramos llamar m!s "astos y rumiando
una y otra vez, para el uso dom)stico de la "uruesa, el material suministrado %ace ya
tiempo por la economa cientfica. /ero, por lo dem!s, en esa tarea la economa vular
se limita a sistematizar de manera pedante las ideas m!s triviales y fatuas que se forman
los miem"ros de la "uruesa acerca de su propio mundo, el me#or de los posi"les, y a
proclamarlas como verdades eternas.. 0 formas que llevan escrita en la [66] frente su
pertenencia a una formacin social donde el proceso de produccin domina al %om"re,
en vez de dominar el %om"re a ese proceso, la conciencia "uruesa de esa economa las
tiene por una necesidad natural tan manifiestamente evidente como el tra"a#o
productivo mismo. 9e a% que, poco m!s o menos, trate a las formas pre"uruesas del
oranismo social de produccin como los /adres de la Elesia a las reliiones
precristianas [1&] 0provec%o la oportunidad para responder "revemente a una o"#ecin
que, al aparecer mi o"ra "]ur ^ritiR der politisc%en _Ronomie" 3171A5, me formul un
peridico ermano?norteamericano. Ti enfoque ??sostuvo )ste?? sen el cual el modo
de produccin dado y las relaciones de produccin correspondientes al mismo, en suma,
"la estructura econmica de la sociedad es la "ase real so"re la que se alza una
superestructura #urdica y poltica, y a la que corresponden determinadas formassociales
de conciencia", ese enfoque para el cual "el modo de produccin de la vida material
condiciona en eneral el proceso de la vida social, poltica y espiritual", sera
induda"lemente verdadero para el mundo actual, en el que imperan los intereses
materiales, pero no para la +dad Tedia, en la que prevaleca el catolicismo, ni para
0tenas y Poma, donde era la poltica la que domina"a. +n primer t)rmino, es
sorprendente que %aya quien uste suponer que aluna persona inora esos
arc%iconocidos luares comunes so"re la +dad Tedia y el mundo antiuo. Lo
indiscuti"le es que ni la +dad Tedia pudo vivir de catolicismo ni el mundo antiuo de
poltica. +s, a la inversa, el modo y manera en que la primera y el seundo se ana"an la
vida, lo que e$plica por qu) en un caso la poltica y en otro el catolicismo
desempeDaron el papel protanico. /or lo dem!s, "asta con conocer someramente la
%istoria de la rep"lica romana, por e#emplo, para sa"er que la %istoria de la propiedad
de la tierra constituye su %istoria secreta. Ca 9on =ui#ote, por otra parte, %u"o de e$piar
el error de imainar que la ca"allera andante era iualmente compati"le con todas las
formas econmicas de la sociedad..
[177] Masta qu) punto una parte de los economistas se de#a encandilar por el fetic%ismo
ad%erido al mundo de las mercancas, o por la apariencia o"#etiva de las
determinaciones sociales del tra"a#o, nos lo muestra, entre otras cosas, la tediosa e
insulsa controversia en torno al papel que desempeDara la naturaleza en la formacin
del valor de cam"io. *omo el valor de cam"io es determinada manera social de e$presar
el tra"a#o empleado en una cosa, no puede contener m!s materia natural que, por
e#emplo, el curso cam"iario.
[171] *omo la forma de mercanca es la m!s eneral y la menos evolucionada de la
produccin "uruesa ??a lo cual se de"e que aparezca tempranamente, aun cuando no de
la misma manera dominante y por tanto caracterstica que adopta en nuestros das??
todava parece relativamente f!cil penetrarla revelando su car!cter de fetic%e. /ero en
las formas m!s concretas se desvanece %asta esa apariencia de sencillez. <9e dnde
proceden, entonces, las ilusiones del sistema monetarista> [1,] Nste no vea al oro y la
plata, en cuanto dinero, como representantes de una relacin social de produccin, sino
"a#o la forma de o"#etos naturales adornados de inslitos atri"utos sociales. C cuando
trata del capital, <no se vuelve palpa"le el fetic%ismo de la economa moderna, de esa
misma economa que, d!ndose importancia, mira con enreimiento y desd)n al
mercantilismo> <Mace acaso muc%o tiempo que se disip la ilusin fisiocr!tica de que la
renta del suelo sura de la tierra, no de la sociedad>
:in em"aro, para no anticiparnos, "aste aqu con un e#emplo referente a la propia
forma de mercanca. :i las mercancas pudieran %a"lar, lo %aran de esta manera( /uede
ser que a los %om"res les interese nuestro valor de uso. No nos incum"e en cuanto
cosas. Lo que nos concierne en cuanto cosas es nuestro valor. Nuestro propio
movimiento como cosas mercantiles lo demuestra. 8nicamente nos vinculamos entre
nosotras en cuanto valores de cam"io. -iamos a%ora cmo el economista %a"la desde
el alma de la mercanca( "+l valor" 3valor de cam"io5 "es un atri"uto de las cosasB las
riquezas" 3valor de uso5, "un atri"uto del %om"re. +l valor, en este sentido, implica
necesariamente el intercam"ioB la riqueza no" [1.]. "La riqueza" 3valor de uso5 "es un
atri"uto del %om"re, el valor un atri"uto de las mercancas. 8n %om"re o una
comunidad son ricosB una perla o un diamante son valiosos... 8na perla o un diamante
son valiosos en cuanto tales perla o diamante" [11]. Masta el presente, todava no %ay
qumico [172] que %aya descu"ierto en la perla o el diamante el valor de cam"io. Los
descu"ridores econmicos de esa sustancia qumica, alardeando ante todo de su
profundidad crtica, llean a la conclusin de que el valor de uso de las cosas no
depende de sus propiedades como cosas, mientras que por el contrario su valor les es
in%erente en cuanto cosas. Lo que los reafirma en esta concepcin es la curiosa
circunstancia de que el valor de uso de las cosas se realiza para el %om"re sin
intercam"io, o sea en la relacin directa entre la cosa y el %om"re, mientras que su
valor, por el contrario, slo en el intercam"io, o sea en el proceso social. *omo para no
acordarse aqu del "uen 9o"erry, cuando ilustra al sereno :eacoal( ":er %om"re "ien
parecido es un don de las circunstancias, pero sa"er leer y escri"ir lo es de la naturaleza"
[12]. [16]
[1]
^arl Tar$, "]ur ^ritiR der politisc%en _Ronomie", @erln, 171A, p. ,.
[&] "+l deseo implica necesidadB es el apetito del espritu, y tan natural como el %am"re
al cuerpo... La mayor parte 3de las cosas5 derivan su valor del %ec%o de satisfacer las
necesidades del espritu." 3Nic%olas @ar"on, "0 9iscourse on *oinin t%e NeH Toney
Li%ter. En 0nsHer to Tr. Li%ter. En 0nsHer to Tr. LocRe`s. *onsiderations...",
Londres, 12A2, pp. &, ,.5
[,] "Las cosas tienen una virtud intrnseca" 3es )ste [vertue], en @ar"on, el t)rmino
especfico para desinar el valor de uso5B "en todas partes tienen la misma virtud, tal
como la de la piedra im!n de atraer el %ierro." 3E"dem, p. 2.5 La propiedad del im!n de
atraer el %ierro slo se volvi til cuando por medio de ella, se descu"ri la polaridad
man)tica.
[.] "+l HortR [valor] natural de cualquier cosa consiste en su aptitud de satisfacer las
necesidades o de servir a la comodidad de la vida %umana." 3Go%n LocRe, ":ome
*onsiderations on t%e *onsequences of tRe LoHerin of Enterest", 12A1 en "OorRs",
Londres, 1666, vol. EE, p. &7.5 +n los escritores inleses del silo SLEE suele encontrarse
an la pala"ra "Hort%" por valor de uso y "value" por valor de cam"io, lo cual se a#usta
en un todo, al enio de una lenua que se inclina a e$presar en voca"los erm!nicos la
cosa directa, y en latinos la refle#a.
[1] +n la sociedad "uruesa prevalece la fictio iuris [ficcin #urdica] de que todo
comprador de mercancas tiene un conocimiento enciclop)dico acerca de las mismas.
[2] "+l valor consiste en la relacin de intercam"io que media entre tal cosa y cual otra,
entre tal medida de un producto y cual medida de otro." 3Le 'rosne, "9e l`int)rat
social", en "/%ysiocrates", ed. por 9aire, /ars, 17.2, p. 77A.5
[6] "Ninuna cosa puede tener un valor intrnseco" 3N. @ar"on, op. cit., p. 25, o, como
dice @utler(
"+l valor de una cosa,
[7] [23] Tar$ cita la epopeya "urlesca de :amuel @utler, "Mudi"ras". +n )sta, sin
em"aro, los versos citados no dicen `'%e value, of a t%in X is #ust as muc% as it Hill
"rin", sino( "Jor H%at is Oort% in any t%in, X "ut so muc% Toney as `tHill "rin"
3"porque qu) es lo que vale en cualquier cosa, sino #ustamente el dinero que %a"r! de
rendir"5. 3Mudi"ras parte EE, canto E, versos .21?2.5?? .1B A6,.
[a] Tedida de capacidad equivalente a &AF,6A litros.
["] " +l te$to de este p!rrafo es como siue en la ,Q y .Q ediciones( "9eterminada
mercanca, por e#emplo un quarter de trio, se cam"ia por $ "etn o por y seda o por z
oro, etc., en suma, por otras mercancas, en las proporciones m!s diversas. +l trio,
pues, tiene mltiples valores de cam"io, en vez de uno solo. /ero como $ "etn, y del
mismo modo y seda o z oro, etc., es el valor de cam"io de un quarter de trio,
forzosamente $ "etn, y seda, z oro, etc)tera, tienen que ser valores de cam"io
sustitui"les entre s o de iual manitud. 9e donde se desprende, primero, que los
valores de cam"io vientes de la misma mercanca e$presan un alo que es iual. /ero,
seundo, que el valor de cam"io nicamente puede ser el modo de e$presin, o bforma
de manifestarsec, de un contenido diferencia"le de )l"
[A] "one :ort of Hares are as ood as anot%er, if t%e value "e equal. '%ere is no
difference or distinction in t%ins of equal value... -ne %undred pounds Hort% of lead or
iron, is of as reat a value as one %undred pounds Hort% of silver and old". [*ien li"ras
esterlinas de cuero o de %ierro tienen un valor de cam"io e$actamente iual al de cien
li"ras esterlinas de plata y oro.] 3N. @ar"on, op. cit., pp. 1, y 6.5
[c] +n la ,Q y .Q ediciones se area( "valores mercantiles".
[d] ,Q y .Q ediciones( "valor mercantil".
[1F] Nota a la &Q edicin. ??"'%e value of t%em 3t%e necessaries of life5 H%en t%ey are
e$c%aned t%e one for anot%er, is reulated "y t%e quantity of la"our necessarily
required, and commonly taRen in producin t%em." "+l valor de los o"#etos para el uso,
cuando se los intercam"ia, se reula por la cantidad de tra"a#o requerida de manera
necesaria y empleada por lo comn para producirlos." 3":ome '%ou%ts on t%e Enterest
of Toney in Yeneral, and /articularly in t%e /u"lic Junds"..., Londres, pp. ,2, ,6.5 +ste
nota"le escrito annimo del pasado silo carece de fec%a. 9e su contenido se infiere, sin
em"aro, que se pu"lic en el reinado de Gore EE, %acia 16,A 16.F.
[11] "'odos los productos de un mismo )nero no forman, en realidad, m!s que una
masa, cuyo precio se determina de manera eneral y %aciendo caso omiso de las
circunstancias particulares." 3"Le 'rosne", op. cit., p. 7A,.5
[1&] ^. Tar$, "]ur ^ritiR"..., p. 2.
[e] &A1 litros, apro$imadamente.
[1,] [25] 3O5 Oilliam Gaco", "0n Mistorical Enquiry into t%e /roduction and
*onsumption of t%e /recious Tetals, Londres, 17,1.?? .AB A62.
[1.] [26] +l autor, que no se remite a ninuna fuente, toma la cita de Merman Terivale,
"Lectures on *olonization and *olonies, Londres, vol. 1, 17.1, p. 1&, nota. +sc%Hee
dirii la entidad que e$plota"a las minas de oro "rasileDas y fue presidente de la
*!mara Emperial de Tinerales en Po.?? .AB A62.
[11] 3J. +. ??Nota a la .Q edicin.?? Me insertado el te$to entre par)ntesis .#0 porque su
omisin motiva el frecuentsimo error de creer que, para Tar$, es mercanca todo
producto consumido por quien no sea su productor.5
[f] +ntre llaves en la presente edicin.
[12] ^. Tar$, op. cit., pp. 1&, 1, y ss.
[16] "'odos los fenmenos del universo, los %aya producido la mano del %om"re o las
leyes universales de la fsica, no dan idea de una creacin real, sino nicamente de una
modificacin de la materia. Guntar y separar son los nicos elementos que encuentra el
inenio %umano cuando analiza la idea de la reproduccin, y tanto estamos ante una
reproduccin de valor" 3valor de uso, aunque aqu el propio Lerri, en su pol)mica contra
los fisicratas, no sepa a ciencia cierta de qu) valor est! %a"lando5 "y de riqueza si la
tierra, el aire y el aua de los campos se transforman en cereales, como si, mediante la
mano del %om"re, la pea#osa secrecin de un insecto se transmuta en terciopelo o "ien
alunos trocitos de metal se oranizan para formar un relo# de repeticin." 3/ietro Lerri,
"Teditazioni sulla economia politica" ??la edicin prncipe es de 1661??, col. ":crittori
classici italiani di economia politica", dir. por *ustodi, parte moderna, t. SL, pp. &1,
&&.5
[17] [37] 3O5 Oilliam /etty, "0 'reatise on 'a$es and *ontri"utions, Londres, 1226, p.
.6.?? 1,.
[1A] *fr. Meel, "/%ilosop%ie des Pec%ts", @erln, 17.F, d 1AF, p!ina &1F.
[&F] Ma de advertir el lector que aqu no se trata del salario o valor que perci"e el o"rero
por una #ornada la"oral, sino del valor de la mercanca en que su #ornada la"oral se
o"#etiva. +n la presente fase de nuestra e$posicin, la cateora del salario an no
e$iste, en modo aluno.
[&1] Nota a la &Q edicin. ??/ara demostrar "que slo el tra"a#o [...] es la medida
definitiva y real con arrelo a la cual en todos los tiempos puede estimarse y compararse
el valor de todas las mercancas", dice 0dam :mit%( "cantidades iuales de tra"a#o en
todo tiempo y luar %an de tener el mismo valor para el tra"a#ador. +n su estado normal
de salud, fuerza y dinamismo, y con el rado medio de destreza que posea, el tra"a#ador
de"e siempre renunciar a la misma porcin de su descanso, li"ertad y felicidad".
3"Oealt% of Nations, li". E, cap. L [ed. por +. Y. OaRefield, Londres, 17,2, vol. E, pp.
1F.?1F1].5 9e una parte, 0dam :mit% confunde aqu 3no en todos los casos5 la
determinacin del valor por la cantidad de tra"a#o astada en la produccin de la
mercanca, con la determinacin de los valores mercantiles por el valor del tra"a#o, y
por eso procura demostrar que cantidades iuales de tra"a#o tienen siempre el mismo
valor. 9e otra parte, entrev) que el tra"a#o, en la medida en que se representa en el valor
de las mercancas, slo cuenta como asto de fuerza de tra"a#o, pero slo conci"e ese
asto como sacrificio del descanso, la li"ertad y la felicidad, no como actividad normal
de la vida. :in duda, tiene en vista aqu al asalariado moderno. Tuc%o m!s certero es el
annimo precursor de 0dam :mit% citado en la nota A, cuando dice( "un %om"re se %a
ocupado durante una semana en producir este artculo necesario... y quien te d) a
cam"io de )l aln otro o"#eto, no podr! efectuar me#or evaluacin de lo que es su
equivalente adecuado, que calculando qu) le cuesta a )l e$actamente el mismo la"our
[tra"a#o] y tiempoB lo cual, en realidad, no es sino el cam"io entre el la"our que un
%om"re emple en una cosa durante determinado tiempo, y el tra"a#o astado en otra
cosa, por otro %om"re, durante el mismo tiempo". 3":ome '%ou%ts"..., p!ina ,A.5
[&&] [31] +n Menry EL, de :%aRespeare 3parte E, acto EEE, escena ,5, Tistress =uicRly
rec%aza con indinacin la que#a de Jalstaff, sen el cual ella es como la nutria( "No es
carne ni pescadoB un %om"re no sa"e por dnde aarrarla".?? 1,B A6A.
[] +n la ,Q y .Q ediciones( "Jorma simple, sinular o continente de valor".
[&,] Los raros economistas que, como :amuel @ailey, se dedicaron al an!lisis de la
forma de valor, no podan alcanzar resultado aluno, primeramente porque confunden la
forma de valor y el valor mismo, y en seundo t)rmino porque, sometidos al tosco
influ#o del "uru)s pr!ctico, desde un primer momento tenan presente e$clusivamente
la determinacin cuantitativa. "La posi"ilidad de disponer de la cantidad... es lo que
constituye el valor." 3"Toney and its Licissitudes", Londres, 17,6, p. 11. +l autor es
:amuel @ailey.5.
[&.] Nota a la &Q edicin. ??8no de los primeros economistas que, despu)s de Oilliam
/etty, someti a e$amen la naturaleza del valor, el c)le"re JranRlin, diceB "*omo el
comercio, en eneral, no es otra cosa que el intercam"io de un tra"a#o por otro tra"a#o,
[32] de la manera en que se medir! me#or el valor de todas las cosas... es en tra"a#o".
3"'%e OorRs of @. JranRlin"..., ed. por :parRs, @oston, 17,2, vol. EE, p. &26.5 JranRlin
no es consciente de que al estimar "en tra"a#o" el valor de todas las cosas, %ace
a"straccin de la diferencia entre los tra"a#os intercam"iados, reduci)ndolos as a
tra"a#o %umano iual. No lo sa"e, pero lo dice. :e refiere primero a "un tra"a#o", lueo
al "otro tra"a#o" y por ltimo al "tra"a#o", sin m!s especificacin, como sustancia del
valor de todas las cosas
[&1] [32] JranRlin no %a"la, en rior, de "intercam"io de un tra"a#o por otro tra"a#o"
3su"rayados nuestros5, sino de "intercam"io de tra"a#o por tra"a#o" 3'E 115. L)ase el
comentario con que cierra Tar$ la nota.?? 2,.
[&2] [33] /aris vaut "ien une messeU 3V/ars "ien vale una misaU5?? La frase se atri"uye a
+nrique EL de Jrancia, quien la %a"ra pronunciado en 11A, para #ustificar su
conversin del calvinismo al catolicismo, o a Ta$imilien de @)t%une, m!s tarde duque
de :ully, que %a"ra sintetizado con ella, frente al rey, las conveniencias polticas de
dic%a conversin reliiosa.?? 21.
[&6] +n cierto modo, con el %om"re sucede lo mismo que con la mercanca. *omo no
viene al mundo con un espe#o en la mano, ni tampoco afirmando, como el filsofo
fic%tiano, "yo soy yo", el %om"re se ve refle#ado primero slo en otro %om"re. 'an slo
a trav)s de la relacin con el %om"re /a"lo como iual suyo, el %om"re /edro se
relaciona consio mismo como %om"re. /ero con ello tam"i)n el %om"re /a"lo, de pies
a ca"eza, en su corporeidad paulina, cuenta para /edro como la forma en que se
manifiesta el enus [)nero] %om"re
[&7] +l t)rmino "valor" se emplea aqu ??como, dic%o sea de paso, ya lo %emos %ec%o
antes en alunos pasa#es?? para desinar el valor cuantitativamente determinado, y por
tanto la manitud del valor.
[&A] Nota a la &Q edicin. ??*on su tradicional perspicacia, la economa vular %a sacado
partido de esa inconruencia entre la manitud del valor y su e$presin relativa. 0 modo
de e#emplo( "una vez que se reconoce que 0 "a#a porque @, con la cual se cam"ia,
aumenta, aunque en el nterin no se %aya empleado menos tra"a#o en 0, el principio
eneral del valor, propuesto por ustedes, se desmorona... :i )l [Picardo] reconoce que
cuando aumenta el valor de 0 con respecto a @, menua el valor de @ en relacin con
0, queda minado el fundamento so"re el que asent su ran tesis, a sa"er, que el valor
de una mercanca est! determinado siempre por el tra"a#o incorporado a ellaB en efecto,
si un cam"io en el costo de 0 no slo altera su propio valor con respecto a @, a la
mercanca por la cual se cam"ia, sino tam"i)n el valor de @ en relacin con 0, aun
cuando no %aya ocurrido cam"io aluno en la cantidad de tra"a#o requerida para
producir a @, en tal caso no slo se viene al suelo la doctrina sen la cual la cantidad
de tra"a#o empleada en un artculo reula el valor del mismo, sino tam"i)n la que
sostiene que es el costo de produccin de un artculo lo que reula su valor". 3G.
@road%urst, "/olitical +conomy", Londres, 17.&, pp. 11, 1..5
[,F] *on estas determinaciones refle#as ocurre alo peculiar. +ste %om"re, por e#emplo,
es rey porque los otros %om"res se comportan ante )l como s"ditosB )stos creen, al
rev)s, que son s"ditos porque )l es rey.
[,1] [34] +l autor cita la "Ntica a Nicmaco" 3li"ro L, captulo LEEE5 sen "0ristotelis
opera e$ recensione Emmanuelis @eRReri", t. ES, -$ford, 17,6, p. AA. +ste mismo
pasa#e, apro$imadamente, es comentado por Tar$ en el captulo EE de la "*ontri"ucin
a la crtica de la economa poltica".?? 6,B 1F&7.
[,&] Nota a la &Q edicin. ??J.L.0. Jerrier 3sous?inspecteur des douanes [su"inspector de
aduanas]5, "9u ouvernement consid)r) dans ses rapports avec le commerce", /ars,
17F1, y *%arles Yanil%, "9es syst4mes d`)conomie politique, &Q ed., /ars, 17&1.
[,,] [31] *omo lo e$plica Tar$ en la versin francesa 3'J0 215. Lom"ard :treet es "la
calle de los randes "anqueros de Londres". Los "anqueros lom"ardos 3como en
Enlaterra la mayor parte de los "anqueros y prestamistas eran nativos de Lom"arda la
pala"ra "lom"ard" pas a desinar a cualquiera que se ocupara de neocios dinerarios5
dieron su nom"re a la calleB Lom"ard :treet es sinnimo, actualmente, del mercado del
dinero o de la "anca.?? 61.
[,.] Nota a la &Q edicin. ??0 modo de e#emplo( en Momero el valor de una cosa se ve
e$presado en una serie de o"#etos diferentes.
[,1] 9e a% que cuando el valor del lienzo se representa en c%aquetas, se %a"le de su
valor en c%aquetasB de su valor en trio, cuando se lo representa en trio, etc. *ada una
de esas e$presiones indica que su valor es el que se pone de manifiesto en los valores de
uso c%aqueta, trio, etc. "*omo el valor de toda mercanca denota su relacin en el
intercam"io, podemos %a"lar de )l como... valor en trio, valor en paDo, sen la
mercanca con que se lo compare, y de a% que e$istan mil distintos tipos de valor,
tantos tipos de valor como mercancas %ay en e$istencia, y todos son iualmente reales
e iualmente nominales." 3"0 *ritical 9issertation on t%e Nature, Teasure, and *auses
of LalueB *%iefly in Peference to t%e Oritins of Tr. Picardo and %is JolloHers. @y t%e
0ut%or of +ssays on t%e Jormation... of -pinions", Londres, 17&1, p. ,A.5 :amuel
@ailey, autor de esta o"ra annima, que en su )poca provoc ran revuelo en Enlaterra,
se imaina %a"er destruido, mediante esa referencia a las mltiples y diversas
e$presiones relativas del valor de una misma mercanca, toda definicin del valor. =ue
@ailey, por lo dem!s, y pese a su estrec%ez, acert a encontrar diversos puntos d)"iles
de la teora de Picardo, lo demuestra el encono con que la escuela ricardiana lo %izo
o"#eto de sus ataques, por e#emplo en la "Oestminster PevieH".
[,2] +n realidad, la forma de intercam"ia"ilidad directa eneral de ninn modo revela
a simple vista que se trate de una forma mercantil antit)tica, tan insepara"le de la forma
de intercam"ia"ilidad no directa como el car!cter positivo de un polo man)tico lo es
del car!cter neativo del otro polo. *a"ra imainarse, por consiuiente, que se podra
ra"ar en todas las mercancas, a la vez, la impronta de ser directamente
intercam"ia"les, tal como ca"ra con#eturar que es posi"le convertir a todo catlico en el
papa. /ara el pequeDo "uru)s, que ve en la produccin de mercancas el nec plus ultra
[e$tremo insupera"le] [[[34]]] de la li"ertad %umana y de la independencia individual,
sera muy apeteci"le, naturalmente, que se su"sanaran los a"usos liados a esa forma, y
entre ellos tam"i)n el %ec%o de que las mercancas no sean directamente
intercam"ia"les. La lucu"racin de esta utopa de filisteos constituye el socialismo de
/roud%on, a quien, como %e demostrado en otra parte, [[[33]]] ni siquiera ca"e el m)rito
de la oriinalidad, ya que dic%o socialismo fue desarrollado muc%o antes que )l, y %arto
me#or, por Yray, @ray y otros. Lo cual no impide que esa sa"idura, "a#o el nom"re de
"sciencie" [ciencia], %aa estraos en ciertos crculos. Ninuna escuela %a %ec%o m!s
alardes con la pala"ra "science" que la prudoniana, pues
"cuando faltan las ideas,
[,6] [34] Nec plus ultra 3e$tremo insupera"le5.?? La e$presin, que se cita m!s
frecuentemente "a#o la forma de non plus ultra 3literalmente, "no m!s all!"5, se remonta
a los "*!nticos triunfales de Nemea, de /ndaro( "No m!s all! de las columnas de
M)rcules d)"ese navear por el intransita"le mar".?? 7.B 1A.B 1FF&.
[,7] [33] +n ^arl Tar$, "Tis4re de la p%ilosop%ie. P)ponse e la /%ilosop%ie de la
mis4re de T. /roud%on", /ars?@ruselas, 17.6. +n la versin francesa de "+l capital"
Tar$ atemper aqu, como en otros pasa#es, sus crticas a /roud%on.?? 7.B 1FF&.
[,A] [35] Yoet%e, "Jaust", parte E, "+studio". :in que se modifique el sentido, el orden
de las pala"ras est! lieramente alterado en el seundo verso 3es posi"le que en materia
de citas literarias Tar$ confiara m!s de lo conveniente en su memoria5( "da stellt zur
rec%ten ]eit ein Oort sic% ein" en vez de "da stellt ein Oort zur rec%ten ]eit sic% ein".??
7.B 1FF&.
[.F] Pecu)rdese que *%ina y las mesas comenzaron a danzar cuando todo el resto del
mundo pareca estar sumido en el reposo... pour encouraer les autres [para alentar a los
dem!s]. [[[36]]]
[.1] [36] Tar$ se refiere, de una parte, al aue e$perimentado en +uropa por el
espiritismo despu)s de la derrota de la revolucin de 17.7?.A, y de otra parte a las
insurrecciones de los campesinos del sur de *%ina 3171F?172.5 conocidas como
revolucin de los tai?pin. Los tai?pin 3"ran paz"5 luc%a"an por la a"olicin de las
instituciones feudales y la e$pulsin de los manc%es.?? 76B 1FF6.
[.&] Nota a la &Q edicin. ??+ntre los antiuos ermanos la e$tensin de un Toren .>0
de tierra se calcula"a por el tra"a#o de una #ornada, y por eso al Toren se lo
denomina"a 'aHerR [tra"a#o de un da] 3tam"i)n 'aHanne [aventar un da]5 3#urnale o
#urnalis, terra #urnalis, #ornalis o diurnalis5, TannHerR [tra"a#o de un %om"re],
TannsRraft [fuerza de un %om"re], Tannsmaad [siea de un %om"re], Tanns%auet [tala
de un %om"re], etc. L)ase Yeor LudHi von Taurer, "+inleitun zur Yesc%ic%te der
TarR?, Mof?, usH. Lerfassun", Tunic%, 171., p. 1&A y s.
[%] 9e &1 a ,F !reas.
[.,] Nota a la &Q edicin. ??/or eso, cuando Yaliani dice( el valor es una relacin entre
personas?? "la ric%ezza 4 una raione tra due persone"?? %a"ra de"ido arear( una
relacin oculta "a#o una envoltura de cosa. 3Yaliani, "9ella moneta", col. *ustodi cit.,
Til!n, 17F,, parte moderna, t. EEE, p. &&1.5
[..] "<=u) pensar de una ley que slo puede imponerse a trav)s de revoluciones
peridicas> No es sino una ley natural, fundada en la inconciencia de quienes est!n
su#etos a ella." 3Jriedric% +nels, "8mrisse zu einer ^ritiR der NationalfRonomie", en
9eutsc%?Jranzfsisc%e Ga%r"\c%er, ed. por 0rnold Pue y ^arl Tar$, /ars, 17...5
[.1] Nota a la &Q edicin. ??'ampoco Picardo est! e$ento de ro"insonadas. "Mace que de
inmediato el pescador y el cazador primitivos cam"ien la pesca y la caza como si fueran
poseedores de mercancas, en proporcin al tiempo de tra"a#o o"#etivado en esos
valores de cam"io. +n esta ocasin incurre en el anacronismo de que el pescador y el
cazador primitivos, para calcular la incidencia de sus instrumentos de tra"a#o, ec%en
mano a las ta"las de anualidades que solan usarse en la @olsa de Londres en 1716. 0l
parecer, la nica forma de sociedad que fuera de la "uruesa conoce Picardo son los
bparaleloramos del seDor -Henc." [[[47]]] 3^. Tar$, "]ur ^ritiR"..., pp. ,7, ,A.5
[.2] [47] 3O5 Los paraleloramos del seDor -Hen son mencionados por Picardo en su
o"ra "-n /rotection to 0riculture", .Q ed., Londres, 17&&, p. &1. +n sus planes utpicos
de reforma social, -Hen procur demostrar que tanto desde el punto de vista econmico
como desde el de la vida %oareDa, lo m!s adecuado era que las viviendas estuvieran
ordenadas formando paraleloramos o cuadrados.?? A,.
[.6] [41] Ta$ Oirt% era un economista vularB en la versin inlesa 3'E 665 +nels lo
sustituye por nuestro conocido :edley 'aylor.?? A.B 1FF7.
[.7] Nota a la &Q edicin ??"+s un preconcepto ridculo, de muy reciente difusin, el de
que la forma de la propiedad comn naturalmente oriinada sea especficamente eslava,
y %asta rusa en e$clusividad. +s la forma primitiva cuya e$istencia podemos verificar
entre los romanos, ermanos, celtas, y de la cual encontramos aun %oy, entre los indios,
un muestrario completo con los especmenes m!s variados, aunque parte de ellos en
ruinas. 8n estudio m!s concienzudo de las formas de propiedad comn asi!ticas, y
especialmente de las ndicas, demostrara cmo de las formas diversas de la propiedad
comn natural resultan diferentes formas de disolucin de )sta. 0s, por e#emplo, los
diversos tipos oriinarios de la propiedad privada romana y erm!nica pueden ser
deducidos de las diversas formas de la propiedad comn en la Endia." 3E"dem, p. 1F.5
[.A] [42] "*ual los dioses de +picuro".?? :en el filsofo rieo los dioses residan en
los intermundos 3metaRosmia5 o espacio e$istente entre los astros, y no se interesa"an
por el destino de los %om"res ni se inmiscuan en el o"ierno del universoB el sa"io, por
ende, de"a %onrarlos, pero no temerlos. Tar$ sola servirse de aquella comparacin(
v)ase "Yrundrisse...", @erln, 1A1,, pp. 6.1 y A&&, el tomo EEE de "+l capital" captulos
SS y SSSLE, etc)tera.?? A6B 1F1&.
[1F] Las insuficiencias en el an!lisis que de la manitud del valor efecta Picardo ??y el
suyo es el me#or?? las %emos de ver en los li"ros tercero y cuarto de esta o"ra. +n lo que
se refiere al valor en eneral, la economa poltica cl!sica en ninn luar distinue
e$plcitamente y con clara conciencia entre el tra"a#o, tal como se representa en el valor,
y ese mismo tra"a#o, tal como se representa en el valor de uso de su producto. +n
realidad, utiliza esa distincin de manera natural, ya que en un momento dado considera
el tra"a#o desde el punto de vista cuantitativo, en otro cualitativamente. /ero no tiene
idea de que la simple diferencia cuantitativa de los tra"a#os presupone su unidad o
iualdad cualitativa, y por tanto su reduccin a tra"a#o a"stractamente %umano. Picardo,
por e#emplo, se declara de acuerdo con 9estutt de 'racy cuando )ste afirma( "/uesto
que es innea"le que nuestras nicas riquezas oriinarias son nuestras facultades fsicas
y morales, que el empleo de dic%as facultades, el tra"a#o de aluna ndole, es nuestro
tesoro primienio, y que es siempre a partir de su empleo como se crean todas esas
cosas que denominamos riquezas [...]. +s induda"le, asimismo, que todas esa cosas slo
representan el tra"a#o que las %a creado, y si tienen un valor, y %asta dos valores
diferentes, slo pueden de"erlos al del" 3al valor del5 "tra"a#o del que emanan".
3Picardo, "-n t%e /rinciples of /olitical +conomy", ,Q ed., Londres, 17&1, p. ,,..5
Limit)monos a o"servar que Picardo atri"uye errneamente a 9estutt su propia
concepcin, m!s profunda. :in duda, 9estutt dice por una parte, en efecto, que todas las
cosas que forman la riqueza "representan el tra"a#on que las %a creado", pero por otra
parte aseura que %an o"tenido del "valor del tra"a#o" sus "dos valores diferentes"
3valor de uso y valor de cam"io5. Encurre de este modo en la superficialidad de la
economa vular, que presupone el valor de una mercanca 3en este caso del tra"a#o5,
para determinar por medio de )l, posteriormnte, el valor de las dem!s. Picardo lo lee
como si %u"iera dic%o que el tra"a#o 3no el valor del tra"a#o5 est! representado tanto en
el valor de uso como en el de cam"io. /ero )l mismo distinue tan po"remente el
car!cter "ifac)tico del tra"a#o, representado de manera dual, que en todo el captulo
"Lalue and Pic%es, '%eir 9istinctive /roperties" [Lalor y riqueza, sus propiedades
distintivas] se ve reducido a dar vueltas fatiosamente en torno a las trivialidades de un
Gean?@aptiste :ay. 9e a% que al final se muestre totalmente perple#o ante la
coincidencia de 9estutt, por un lado, con la propia concepcin ricardiana acerca del
tra"a#o como fuente del valor, y, por el otro, con :ay respecto al concepto de valor.
[11] 8na de las fallas fundamentales de la economa poltica cl!sica es que nunca lor
desentraDar, partiendo del an!lisis de la mercanca y m!s especficamente del valor de la
misma, la forma del valor, la forma misma que %ace de )l un valor de cam"io.
/recisamente en el caso de sus me#ores e$positores, como 0dam :mit% y Picardo, trata
la forma del valor como cosa completamente indiferente, o incluso e$terior a la
naturaleza de la mercanca. +llo no slo se de"e a que el an!lisis centrado en la
manitud del valor a"sor"a por entero su atencin. -"edece a una razn m!s profunda.
La forma de valor asumida por el producto del tra"a#o es la forma m!s a"stracta, pero
tam"i)n la m!s eneral, del modo de produccin "uru)s, que de tal manera queda
caracterizado como tipo particular de produccin social y con esto, a la vez, como alo
%istrico. :i nos confundimos y la tomamos por la forma natural eterna de la produccin
social, pasaremos tam"i)n por alto, necesariamente, lo que %ay de especfico en la
forma de valor, y por tanto en la forma de la mercanca, desarrollada lueo en la forma
de dinero, la de capital, etc. /or eso, en economistas que coinciden por entero en cuanto
a medir la manitud del valor por el tiempo de tra"a#o, se encuentran las ideas m!s
a"iarradas y contradictorias acerca del dinero, esto es, de la fiura consumada que
reviste el equivalente eneral. +sto por e#emplo se pone de relieve, de manera
contundente, en los an!lisis so"re la "anca, donde ya no se puede salir del paso con
definiciones del dinero compuestas de luares comunes. 0 ello se de"e que, como
anttesis, suriera un mercantilismo restaurado 3Yanil%, etc.5 que no ve en el valor m!s
que la forma social o, m!s "ien, su mera apariencia, %uera de sustancia.
[1&] "Los economistas tienen una sinular manera de proceder. No %ay para ellos m!s
que dos tipos de instituciones( las artificiales y las naturales. Las instituciones del
feudalismo son instituciones artificialesB las de la "uruesa, naturales. :e parecen en
esto a los teloos, que distinuen tam"i)n entre dos clases de reliiones. 'oda reliin
que no sea la suya es invencin de los %om"res, mientras que la suya propia es, en
cam"io, emanacin de 9ios... Menos aqu, entonces, con que %u"o %istoria, pero a%ora
ya no la %ay." 3^arl Tar$, "Tis)re de la p%ilosop%ie". "P)ponse e la /%ilosop%ie de la
mis4re de T. /roud%on", 17.6, p. 11,.5 Pealmente cmico es el seDor @astiat, quien se
imaina que los rieos y romanos antiuos no vivan m!s que del ro"o. /ero si durante
muc%os silos slo se vive del ro"o, es necesario que constantemente e$ista alo que
ro"ar, o que el o"#eto del ro"o se reproduzca de manera continua. /arece, por
consiuiente, que tam"i)n los rieos y romanos tendran un proceso de produccin, y
por tanto una economa que constituira la "ase material de su mundo, e$actamente de la
misma manera en que la economa "uruesa es el fundamento del mundo actual. <-
acaso @astiat quiere decir que un modo de produccin fundado en el tra"a#o esclavo
constituye un sistema "asado en el ro"o> +n tal caso, pisa terreno peliroso. :i un
iante del pensamiento como 0ristteles se equivoca"a en su apreciacin del tra"a#o
esclavo, <por qu) %a"a de acertar un economista pimeo como @astiat al #uzar el
tra"a#o asalariado>
[1,] [43] :istema monetarista.?? +n la versin francesa 3'J0 615, "syst4me mercantile".
*omo dice Tar$ en otro luar, el "sistema monetarista, del cual el sistema mercantilista
no es m!s que una variante", vea en el oro y la plata, esto es, en el dinero, la nica
riqueza. Los portavoces de ese sistema "declararon con acierto que la misin de la
sociedad "uruesa era %acer dinero", si "ien "confundan el dinero con el capital" 3^.
Tar$, "]ur ^ritiR"... EE, *, en T+O, @erln, t. SEEE, pp. 1,, y 1,.5.?? 1F1.
[1.] "Lalue is a property of t%ins, ric%es of man. Lalue in t%is sense, necessarily
implies e$c%anes, ric%es do not." 3-"servations on :ome Ler"al 9isputes on /olitical
+conomy, /articularly Pelatin to Lalue, and to :upply and 9emand, Londres, 17&1, p.
12.5
[11] "Pic%es are t%e attri"ute of man, value is t%e attri"ute of commodities. 0 man or a
community is ric%, a pearl or a diamond is valua"le... 0 pearl or a diamond is valua"le
as a pearl or diamond." 3:. @ailey, "0 *ritical 9issertation"..., p. 121 y s.5
[12] +l autor de las "-"servations" y :amuel @ailey inculpan a Picardo el %a"er %ec%o
del valor de cam"io, que es alo meramente relativo, alo a"soluto. /or el contrario,
Picardo %a reducido la relatividad aparente que esas cosas ??por e#emplo, el diamante,
las perlas, etc.?? poseen en cuanto valores de cam"io, a la verdadera relacin oculta tras
la apariencia, a su relatividad como meras e$presiones de tra"a#o %umano. :i las
r)plicas de los ricardianos a @ailey son roseras pero no convincentes, ello se de"e slo
a que el propio Picardo no les "rinda e$plicacin aluna acerca de la cone$in interna
entre el valor y la forma del valor o valor de cam"io.
[16] [44] :%aRespeare, "Tuc% 0do a"out Not%inB acto EEE, escena ,( "'o "e a Hell?
favoured man is t%e ift of fortune [es cosa de suerte, es un don de la fortuna], "ut to
Hrite and read comes "y nature".?? 1F&B 1F12.