AdVersuS, VIII, 19-20, diciembre 2010 - junio 2011:170-172 ISSN:1669-7588

NOVEDAD EDITORIAL



De lo decible. Entre semitica y filosofa:
Peirce, Grasmci, Wittgesntein











Mancuso Hugo R.
Lugar: Buenos Aires
Editorial: Sb (coleccin Semiosis)
Pginas: 383
ISBN: 978-987-1256-77-8
Noviembre 2010






En el presente libro se pretende reconstruir la retrohistoria, cultural y filosfica,
de la semitica contempornea entendida como ciencia bsica de lo social, su
derroteo intelectual, sus pretensiones y aspiraciones. La tesis que se sostiene
es que este programa intelectual surge como respuesta anticipada a la crisis
epistemolgica y tica del positivismo filosfico del siglo XIX y que se desarrolla
como una reformulacin metodolgica de los estudios sociales y,
simultneamente, como una redefinicin de la categora terica central de la
modernidad occidental, a saber el sujeto, desde su formulacin como cogito
autnomo y autotlico hasta la crisis del post-sujeto actual.
Esta lnea de pensamiento tiene una gnesis y un desarrollo comn, cuya
columna vertebral se inicia a mediados del Ochocientos con la obra fundacional
de Charles S. Peirce y encuentra su culminacin en los escritos de Ludwig
Wittgenstein durante la Segunda Guerra Mundial, mediando de modo
fundamental e ineludible en las largas, complejas y conmovedoras reflexiones
en prisin de Antonio Gramsci.

De lo decible. Entre semitica y filosofa: Peirce, Grasmci, Wittgesntein




Sin embargo, como tantas historias humanas, su trayecto no deja de ser
paradjico y trgico, por mltiples y complejsimas razones de las que se
tratar de dar cuenta en los captulos siguientes.
Si esto no bastara y no convenciese ni siquiera mnimamente a los lectores,
creemos que se habra justificado igualmente la presente lectura aunque ms
no fuese por otras coincidencias no menos significtivas y tal vez ms vlidas:
tanto Wittgenstein como Gramsci no fueron intelectuales hegemnicos ni
representantes del establishment filosfico. Antonio Gramsci finalmente, vivi
encarcelado la mayor parte de su vida y muri poco antes del inicio de la
Segunda Guerra Mundial.
La obra de estos autores a su vez, no deja de presentar otras semejanzas
aparentemente menores pero que evidencian un carcter y un estilo tambin
comn y sobradamente significativo: sus obras cualitativa y cuantitativamente
monumentales que reclaman muchas generaciones de exgetas, casi
totalmente inditas en vida de sus respectivos autores, fragmentarias y quizs
voluntariamente incompletas, porque se destaca una manifiesta incompletud
propia de espritus iconoclastas, rigurosos y poco dogmticos.
Segn Peirce stas son las caractersticas propias de todo verdadero
descrubrimiento, el llamado play of musement.
Peirce, primero y luego Gramsci y Wittgenstein lo entendieron (y lo padecieron)
acabadamente, quizs por haber sido los grandes desalienados del ltimo siglo
y medio.
Quizs sea sta la mejor sntesis de lo que se debera entender por una
semitica general como ciencia bsica, centrada por eso mismo en la reflexin
de los medios estticos, del arte y de la tica: una ciencia de las pasiones y de
la pertiencia y una tica de la lectura derivada de ella.



Mancuso Hugo R.
De lo decible. Entre semitica y filosofa:
Peirce, Gramsci y Wittgenstein
Buenos Aires: Sb
2010



ndice abreviado

PREFACIO
EL PRIMER PROGRAMA SEMITICO (1860-1940) Y LA TEORA CONTEMPORNEA DEL SUJ ETO

PARTE I
LA REDEFINICIN DEL SIGNO: CHARLES S. PEIRCE
1. INTRODUCCIN


171
AdVersuS, VIII, 19-20, diciembre 2010 - junio 2011:170-172 ISSN:1669-7588


2. LA CRTICA DE CHARLES S. PEIRCE AL PARADIGMA POSITIVISTA
3. EL PARADIGMA INDICIARIO
4. CATEGORAS Y MBITOS DE ACCIN
5. LA SEMIOSIS EXTENDIDA

PARTE II
TRANSICIONES Y TRANSACCIONES DIALCTICAS: ANTONIO GRAMSCI
6. INTRODUCCIN
7. CONCEPTOS TERICOS
8. LECTURA INTEGRADA DE LA CONCEPCIN EPISTEMOLGICA Y ESTTICA GRAMSCIANA

PARTE II
INTERREGNO BLICO: LUDWIG WITTGENSTEIN
9. INTRODUCCIN FILOLGICA A LA OBRA DE WITTGENSTEIN
10. LA DISYUNTIVA SEMNTICA EN EL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
11. EL ESPESOR SOCIAL DEL LENGUAJ E EN LAS PHILOSOPHISCHE UNTERSUCHUNGEN
12. SOBRE LA CERTEZA

14. BIBLIOGRAFA
NOTAS
































172