1

ANLISIS COHESIVO DEL TEXTO EN PROSA

LA BELLEZA ES FUNDAMENTAL
Por Alan Manrique Pinto

1. SUSTITUCIN LXICA
Prrafo 1
Indesligable del erotismo, la belleza siempre ha sido celebrada por los
pueblos ms sabios. En la antigua Grecia, el culto a la belleza no se
limitaba a los festejos en honor de Afrodita y Apolo, rega adems los
principales actos de la vida ciudadana. Incluso se lleg a prohibir que la
gente fea o deforme circulara por lugares elegantes.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 2
En el Tratado sobre las flores, admirable escrito del siglo XVI, el poeta
chino Yuan ChungLang seala entre las condiciones humillantes para
las flores, cuando mujeres feas las recogen para adornarse los cabellos.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 3
Los rabes de alma refinada tienen como dogma esta frase del sapiente
Safin: Sabed que el simple hecho de mirar la cara de una persona fea
constituye el pecado ms grande contra el espritu.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 4
Sin caer en el radicalismo de Safin, la exquisita SciShonagon, dama de
la corte japonesa, hace la siguiente recomendacin para los oficios
2

budistas: El lector de los Sutras debe ser guapo para que su belleza
mantenga viva nuestra atencin. De lo contrario, la lealtad del lector se
convierte en ocasin de nuestro pecado.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 5
Sin embargo, una ingenua teologa considera pagano y diablico el culto
a la belleza. Para conjurarlo, insiste en la belleza del alma, boba
metfora referida a la bondad. La verdad es que algo de demonaco debe
tener la belleza autntica. Sin ese mnimo ingrediente puede resultar
inspida o fra como un tempano de hielo.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 6
Hasta el sentimiento de justicia social debera estar asociado a la
belleza. Oscar Wilde, un autntico socialista, ironizaba al respecto: Si
los pobres tuvieran un perfil aceptable no habra ningn inconveniente
para resolver el problema de la pobreza.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 7
Todo est claro como el agua, pero cuando se habla de la relatividad de
la belleza, los feos baten palmas. Creen estos desventurados que en otras
latitudes podran integrar una selecta corte de efebos o de hures. La
mencionada teora no se detiene en algo tan obvio como cuestionar los
excluyentes cnones estticos de la cultura helnica. Trata, en realidad,
de algo ms sutil, de las diferentes y contradictorias percepciones que
suscita la belleza.
La mencionada teora = la relatividad de la belleza
desventurados = feos
3

Prrafo 8
Para una gran mayora, la belleza est signada por la salud y el
bienestar. Concepto un tanto deportivo que hace encomio de los cuerpos
aerbicos o de las mejillas sonrosadas, rezagos de la estulticia
campestre segn algunos exquisitos.
Concepto un tanto deportivo = la belleza est signada por la salud y el
bienestar
Prrafo 9
En la otra orilla se ubican los romnticos perversos que prefieren la tez
intensamente plida, las ojeras profundas y los ojos iluminados por una
leve melancola, por una inocente lascivia.
No se presentan sustituciones lxicas
Prrafo 10
Respetemos las preferencias de cada uno, pero no olvidemos lo que dice
Vinicius de Moraes: Que me perdonen las feas, pero la belleza es
fundamental.
No se presentan sustituciones lxicas
2. DEIXIS
Prrafo 1
Indesligable del erotismo, la belleza siempre ha sido celebrada por los
pueblos ms sabios. En la antigua Grecia, el culto a la belleza no se
limitaba a los festejos en honor de Afrodita y Apolo, rega adems los
principales actos de la vida ciudadana. Incluso se lleg a prohibir que la
gente fea o deforme circulara por lugares elegantes.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: rega, lleg.
4

Prrafo 2
En el Tratado sobre las flores, admirable escrito del siglo XVI, el poeta
chino Yuan ChungLang seala entre las condiciones humillantes para
las flores, cuando mujeres feas las recogen para adornarse los cabellos.
Deixis personales: las(flores).
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: No se presentan.
Prrafo 3
Los rabes de alma refinada tienen como dogma esta frase del sapiente
Safin: Sabed que el simple hecho de mirar la cara de una persona fea
constituye el pecado ms grande contra el espritu.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: tienen.
Prrafo 4
Sin caer en el radicalismo de Safin, la exquisita SciShonagon, dama de
la corte japonesa, hace la siguiente recomendacin para los oficios
budistas: El lector de los Sutras debe ser guapo para que su belleza
mantenga viva nuestra atencin. De lo contrario, la lealtad del lector se
convierte en ocasin de nuestro pecado.
Deixis personales: su(del lector), nuestra, nuestro.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: hace, viva,convierte.

5

Prrafo 5
Sin embargo, una ingenua teologa considera pagano y diablico el culto
a la belleza. Para conjurarlo, insiste en la belleza del alma, boba
metfora referida a la bondad. La verdad es que algo de demonaco debe
tener la belleza autntica. Sin ese mnimo ingrediente puede resultar
inspida o fra como un tempano de hielo.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: considera,insiste, es, puede.
Prrafo 6
Hasta el sentimiento de justicia social debera estar asociado a la
belleza. Oscar Wilde, un autntico socialista, ironizaba al respecto: Si
los pobres tuvieran un perfil aceptable no habra ningn inconveniente
para resolver el problema de la pobreza.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: debera,ironizaba, tuvieran,habra.
Prrafo 7
Todo est claro como el agua, pero cuando se habla de la relatividad de
la belleza, los feos baten palmas. Creen estos desventurados que en otras
latitudes podran integrar una selecta corte de efebos o de hures. La
mencionada teora no se detiene en algo tan obvio como cuestionar los
excluyentes cnones estticos de la cultura helnica. Trata, en realidad,
de algo ms sutil, de las diferentes y contradictorias percepciones que
suscita la belleza.
Deixis personales: estos.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: habla,Creen, detiene, Trata.
6

Prrafo 8
Para una gran mayora, la belleza est signada por la salud y el
bienestar. Concepto un tanto deportivo que hace encomio de los cuerpos
aerbicos o de las mejillas sonrosadas, rezagos de la estulticia
campestre segn algunos exquisitos.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: est,hace.
Prrafo 9
En la otra orilla se ubican los romnticos perversos que prefieren la tez
intensamente plida, las ojeras profundas y los ojos iluminados por una
leve melancola, por una inocente lascivia.
Deixis personales: No se presentan.
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: ubican, prefieren.
Prrafo 10
Respetemos las preferencias de cada uno, pero no olvidemos lo que dice
Vinicius de Moraes: Que me perdonen las feas, pero la belleza es
fundamental.
Deixis personales: Respetemos (-mos).
Deixis espaciales: No se presentan.
Deixis temporales: dice, perdonen, es.


7

3. ANFORA, CATFORA, ELIPSIS
Prrafo 1
Indesligable del erotismo, la belleza siempre ha sido celebrada por los
pueblos ms sabios. En la antigua Grecia, el culto a la belleza no se
limitaba a los festejos en honor de Afrodita y Apolo, rega adems los
principales actos de la vida ciudadana. Incluso se lleg a prohibir que la
gente fea o deforme circulara por lugares elegantes.
Anfora: No se presentan.
Catfora: No se presentan.
Elipsis: No se presentan.
Prrafo 2
En el Tratado sobre las flores, admirable escrito del siglo XVI, el poeta
chino Yuan ChungLang seala entre las condiciones humillantes para
las flores, cuando mujeres feas las recogen para adornarse los cabellos.
Anfora: las.
Catfora: No se presentan.
Elipsis:No se presentan.
Prrafo 3
Los rabes de alma refinada tienen como dogma esta frase del sapiente
Safin: Sabed que el simple hecho de mirar la cara de una persona fea
constituye el pecado ms grande contra el espritu.
Anfora: No se presentan.
Catfora: esta frase.
Elipsis:No se presentan.
8

Prrafo 4
Sin caer en el radicalismo de Safin, la exquisita SciShonagon, dama de
la corte japonesa, hace la siguiente recomendacin para los oficios
budistas: El lector de los Sutras debe ser guapo para que su belleza
mantenga viva nuestra atencin. De lo contrario, la lealtad del lector se
convierte en ocasin de nuestro pecado.
Anfora: No se presentan.
Catfora: la siguiente recomendacin.
Elipsis:No se presentan.
Prrafo 5
Sin embargo, una ingenua teologa considera pagano y diablico el culto
a la belleza. Para conjurarlo, insiste en la belleza del alma, boba
metfora referida a la bondad. La verdad es que algo de demonaco debe
tener la belleza autntica. Sin ese mnimo ingrediente puede resultar
inspida o fra como un tempano de hielo.
Anfora: No se presentan.
Catfora: No se presentan.
Elipsis: puede resultar[ = la belleza] inspida o fra,
Tipos de elipsis: la belleza: nominal.
Prrafo 6
Hasta el sentimiento de justicia social debera estar asociado a la
belleza. Oscar Wilde, un autntico socialista, ironizaba al respecto: Si
los pobres tuvieran un perfil aceptable no habra ningn inconveniente
para resolver el problema de la pobreza.
Anfora: No se presentan.
9

Catfora: No se presentan.
Elipsis:No se presentan.
Prrafo 7
Todo est claro como el agua, pero cuando se habla de la relatividad de
la belleza, los feos baten palmas. Creen estos desventurados que en otras
latitudes podran integrar una selecta corte de efebos o de hures. La
mencionada teora no se detiene en algo tan obvio como cuestionar los
excluyentes cnones estticos de la cultura helnica. Trata, en realidad,
de algo ms sutil, de las diferentes y contradictorias percepciones que
suscita la belleza.
Anfora: estos(los feos).
Catfora: No se presentan.
Elipsis: Trata[ = la belleza], en realidad, de algo ms sutil.
Tipos de elipsis: la belleza: nominal.
Prrafo 8
Para una gran mayora, la belleza est signada por la salud y el
bienestar. Concepto un tanto deportivo que hace encomio de los cuerpos
aerbicos o de las mejillas sonrosadas, rezagos de la estulticia
campestre segn algunos exquisitos.
Anfora: No se presentan.
Catfora: No se presentan.
Elipsis:No se presentan.

10

Prrafo 9
En la otra orilla se ubican los romnticos perversos que prefieren la tez
intensamente plida, las ojeras profundas y los ojos iluminados por una
leve melancola, por una inocente lascivia.
Anfora: No se presentan.
Catfora: No se presentan.
Elipsis: [ = iluminados] por una inocente lascivia.
Tipos de elipsis: iluminados: verbal.
Prrafo 10
Respetemos las preferencias de cada uno, pero no olvidemos lo que dice
Vinicius de Moraes: Que me perdonen las feas, pero la belleza es
fundamental.
Anfora: No se presentan.
Catfora: lo que dice.
Elipsis: No se presentan.



------ * ------