- Toda persona es autnoma y tiene derecho a decidir sobre su

vida.
- La persona, como paciente, tiene el mximo derecho en la toma
de decisiones mdicas que a ella se refieran.
- El documento de Voluntades Anticipadas es una herramienta que
regulara el accionar mdico ante situaciones donde el paciente
pierda la capacidad, en el momento, para decidir sobre el accionar
mdico con respecto a su salud.
- Nuestra sociedad est fundamentada en la proteccin de los
derechos humanos. Toda persona tiene derecho a decidir sobre
todo cuanto se refiera a su cuerpo; por consecuente, decidir si
quiere o no seguir viviendo.
- La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna;
condicin que quebrantara el derecho de la dignidad humana.
- No hay razn para aceptar una forma de existencia limitada, en la
que son sacrificados familiares y amigos y hasta la propia persona.
- Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo.
Que hace del ser humano tan slo un caso clnico de inters.
- No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando
se tiene el poder de evitarlo.
-Como enfermero, me ha tocado ver morir a mucha gente, a
demasiada, y muchas de ellas han muerto ms tarde de la cuenta,
de una forma indigna, enchufada a maquinas y sufriendo. Cuando
le practicas la eutanasia a un enfermo terminal, no ests siendo su
asesino, estas siendo su ultimo amigo.

El argumento que se da en contra es: "la ciencia avanza y se puede
encontrar en algun momento una solucion para las enfermedades
terminales..."

El argumento q doy yo a favor es: "La ciencia sera todo lo ilimitada
que se quiera, pero la paciencia y el sufrimiento de las personas
no... Es alargar una agonia innecesaria e involuntaria...

Alargar la vida a todo coste no es un buen acto siempre, muchas
veces supone algo llamado "encarnizamiento terapeutico", aparte
de acarrear un sufrimiento de ms a alguien cuya existencia por
desgracia no tiene solucin, y a la familia del mismo.
* Clasificaciones de eutanasia: Existe mucha confusin en cuanto a
la forma de calificar la eutanasia actualmente. En el medio
hispanohablante se han introducido conceptos provenientes de la
evaluacin tica de la eutanasia y se la califica de directa o indirecta
en cuanto existe o no la intencin de provocar primariamente la
muerte en las acciones que se realizan sobre el enfermo terminal.
En el contexto anglosajn, se distingue entre la eutanasia como
accin y la eutanasia como omisin (dejar morir). Su equivalente
sera eutanasia activa y eutanasia pasiva, respectivamente.
Tambin se utilizan, en forma casi sinnima, las calificaciones de
positiva y negativa respectivamente.


1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una
enfermedad incurable, sta a su vez posee 2 formas:

Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del
afectado cuando se es vctima de enfermedades incurables muy
penosas o progresivas y gravemente invalidantes; el caso ms
frecuentemente mostrado es el cncer. Se recurre, como se
comprende, a substancias especiales mortferas o a sobredosis de
morfina

Pasiva: Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una
bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al
enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una
muerte por omisin. De acuerdo con Prez Varela la eutanasia
pasiva puede revestir dos formas: la abstencin teraputica y la
suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el
tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se
considera que ms que prolongar el vivir, prolonga el morir Debe
resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn
momento al enfermo.

2. Eutanasia indirecta : Consiste en efectuar procedimientos
teraputicos que tienen como efecto secundario la muerte, por
ejemplo la sobredosis de analgsicos, como es el caso de la morfina
para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la
disminucin de la conciencia y casi siempre una abreviacin de la
vida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el
sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada.

** Para apoyar la eutanasia es necesario realizar un anlisis
profundo y reflexivo al respecto, sin dejarse influir por las
concepciones morales y religiosas que cada uno de nosotros posee,
lo cual es sin duda difcil, pero consideramos que al existir un
derecho a la vida y todo cuanto ello implica, la dignidad y libertad
de la persona humana, es tambin imprescindible que exista un
derecho a morir dignamente y esto se traduce en la eutanasia
positiva, que es una salida vlida para un enfermo terminal que ya
no desea sufrir ms, es una decisin ntima y personal, que slo
corresponde tomar a la persona en cuestin.
La vida es el valor esencial y debe ser protegida por el Estado con
todos los medios posibles, pero no podemos dejar de lado la parte
humana del tema y ser honestos al sealar que la muerte debe ser
lo menos traumtica y dolorosa posible y esta alternativa ofrece la
eutanasia, la cual dista de ser un crimen, sus motivos son de
misericordia tanto para el que sufre como para aquellos que lo
rodean.
Adems al prolongar artificialmente la existencia de una persona, a
cualquier costo:
Estamos hablando realmente de vida o slo de una existencia
biolgica?.
No debemos olvidar, como antes sealbamos los motivos
humanitarios frente al sufrimiento innecesario de un enfermo
terminal solo se alarga su agona y no su vida.