UNIVERSIDAD NACIONALHERMILIO VALDIZN

HUANUCO
FACULTAD DE ENFERMERA


PROYECTO DE INVESTIGACION
EXPERIENCIAS DE VIDA DE MUJERES TRABAJADORAS
SEXUALES FORANEAS DE LA CASA VIA CARIO DE
LAS MORAS-HUNUCO 2014.



TESISTAS:
ALANIA ATAVILLOS, NILA
FIRATA RAMOS, LEYDI
RIVERA ROJAS, EDGAR

ASESORA: Dra. DEZA FALCON, IRENE








HUNUCO - PER
2014
TITULO: EXPERIENCIAS DE VIDA DE MUJERES TRABAJADORAS
SEXUALES FORANEAS DE LA CASA VIA CARIO DE LAS MORAS
HUNUCO 2014.
I.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1 SITUACION PROBLEMTICA:
El tema de las trabajadoras sexuales es sumamente complejo; pero para hablar
de ellas es necesario enfatizar que la prostitucin consiste en permitir una relacin
sexual de manera relativamente indiscriminada y esta explcito que el pago se
realiza para obtener una gratificacin sexual especfica. As mismo, la prostitucin
es un servicio personal ms nunca un trabajo, que puede ser efectuado por
hombres o mujeres.
1

Lima, Azaa Quispe, Jos Carlos, Julio Diciembre 2003, Prostitucin
Femenina.
Las trabajadoras sexuales, consideran que la sexualidad es una fuente de placer donde se
disfruta y comparten con su pareja; asimismo, una fuente que emana satisfaccin e
insatisfaccin.
La sexualidad para estas mujeres, es un rea de la vida que han aprendido a
desarrollar, con el tiempo y la experiencia, ya que sus primeras experiencias no
han sido del todo satisfactorias, pero a medida que fue pasando el tiempo estas
se fueron adaptando a su nueva realidad.
Para este tema tan importante no podemos dejar de mencionar a una portavoz
de las prostitutas inglesas Nina Lpez Jones citado por James, nos dice la
prostitucin es una pequea trasgresin en el sentido que no hace dao a nadie
despus de todo, nosotras no vendemos el cuerpo de otras personas, sino
nuestro propio cuerpo, y por considerar este hecho como un gran delito
pagamos un precio muy elevado, sobre todo nos transformarnos como part e
de l a exclusin social, lo que significa que nadie quiere relacionarse con
nosotras. Tambin este es un precio muy alto para una pequea falta, refiere
la inglesa Nina Lpez Jones .
2
Lima, Azaa Quispe, Jos Carlos, Julio Diciembre 2003, Prostitucin
Femenina.

Toda esta situacin denigra a la mujer como persona, atentando contra la moral
y las buenas costumbres. Por otro lado la persona que lo ejerce es ms
susceptible de contraer enfermedades de transmisin sexual debido al
desconocimiento de la historia sexual de sus ocasionales parejas.
3
Lima, Azaa Quispe, Jos Carlos, Julio Diciembre 2003, Prostitucin
Femenina.

Esta investigacin surge de la interrogante de conocer cules son esas
experiencias vividas de mujeres trabajadoras sexuales de diferentes lugares que
emigraron a la ciudad de Hunuco, con el fin de plantearse metas para lograr su
subsistencia y desarrollo personal. Por ende esto es una de las razones por la
que nos motiv a investigar esta problemtica que es tan real y a la vez un mundo
totalmente distinto a lo que nosotros consideramos moral; investigaremos como
es lo que estas mujeres piensan, sienten, viven; y cuales son su motivos y
experiencias del porque ellas decidieron sumergirse en este trabajo que
actualmente representa un estigma para la sociedad.

En la actualidad todos somos testigos de cmo la sociedad se encarga de
marginarlas al punto de no querer interactuar con ellas y tambin con las
personas que son muy cercanas a ellas, acabando as con su dignidad, su buen
nombre y todo esto por desempear una labor diferente. La realidad a la que se
exponen estas trabajadoras es, aun mundo donde se les cierran las puertas
teniendo que soportar las adversidades de su trabajo solas, ya que en muchas
ocasiones no tienen proteccin al maltrato y abuso al que diariamente estn
expuestas.
El inters del estudio prima en conocer la vivencia de cada una de las
trabajadoras sexuales de Via Cario; cmo es la vida que ellas tienen que vivir
da a da, como es que ellas pueden enfrentar sus dificultades que se presentan
en el camino de superacin, en algunos casos ellas enuncian sus sentimientos
expresadas en frases como, tengo que trabajar para que mis hijos sean mejor
que yo y poderles dar todo lo que yo no tuve, tengo que apoyar a mis padres
porque no tienen quien les de nada de igual forma trabajo para mis lujos y porque
me gusta tambin tener dinero.
Nosotras como investigadoras hemos podido observar el trato de la sociedad las
mujeres trabajadoras sexuales marginadas. Porque las mujeres optan por ese tipo
de trabajo o que les conlleva. Ser igual la forma de pensar de ellas como de la
sociedad.
1.2 RELEVANCIA DEL ESTUDIO:
La presente investigacin titulada Experiencias de vida de mujeres trabajadoras
sexuales forneas de la casa Via Cario de las Moras-Hunuco 2014,lo
consideramos muy importante ya que nos permitir conocer las experiencias de
vida de estas mujeres trabajadoras sexualmente activas, sus sentimientos,
pensamientos, emociones, enojos que expresan estas trabajadoras sexuales. El
trabajo que realizan pensamos que es un trabajo denigrante ante la sociedad y
que ellas tienen que lidiar con estas; adems que muchas veces ocultan su
identidad para no ser marginadas socialmente.

La compra del cuerpo de las mujeres presenta enormes similitudes con nuestro
comportamiento de consumo; la prostituta vende lo que el cliente le compra, y
este es su cuerpo, considerado como un instrumento para la adquisicin de
dinero, tenindose que adaptar mecnicamente a los deseos o apetencias
sexuales del cliente.
El tema del sexo comercial es importante, dado a que consideramos que es
denigrante para el que lo realiza; ya que se expone la dignidad y la moral y estas
a su vez son personas que sienten, piensan, sufren y hacen lo que quieren ya que
es una forma de sustentar sus necesidades econmicas.
Para muchas mujeres el cuerpo es sagrado, es un templo, es el horizonte de
nuestra percepcin, el centinela que asiste silenciosamente a mis palabras y mis
actos. El mundo de vida es tambin el mundo que percibimos, en el que
actuamos y trabajamos y nos desarrollamos permanentemente.
En este trabajo de investigacin cabe mencionar a Paula Daniela Bianchi, quien
menciona sobre la subjetividad y el goce femenino, refirindose: La exposicin de
su cuerpo supone quedar exhibida a la violencia fsica y la humillacin.
La transaccin efectuada con los clientes donde ella acta como objeto,es la que
le da al cuerpo de estas mujeres, el valor de mercanca
4
Latino americana contempornea, Paula Daniela Bianchi., la subjetividad y
el goce femeninos.
Pero no sienten culpa, pero s dolor, opresin, pero como cualquier trabajadora
intentan sentir placer sin culpa por lo que hacen.
5
Latino americana contempornea, Paula Daniela Bianchi., la subjetividad y
el goce femeninos.
1.3 JUSTIFICACION Y PROPOSITO
JUSTIFICACIN
En el Per Contra todo pronstico, la prostitucin de mujeres est en proceso
de aumento y expansin en las sociedades formalmente igualitarias. Decimos
contra todo pronstico porque el compromiso con el valor de la igualdad,
unido a la nueva libertad sexual que ya han disfrutado varias generaciones,
gener la idea difusa de que la prostitucin acabara convirtindose en un
fenmeno residual y marginal.
Ya que la prostitucin se ha definido de las formas ms repugnantes como:
comercio carnal, vergonzoso, trfico, infame profesin, rameras damas de
compaa, magdalenas de la noche, putas, etc.
Y solo recientemente se ha pasado a expresiones menos indignas pero
tampoco respetuosas como: problemtica que afecta a la sociedad,
La prostitucin no es un fenmeno aislado, sino un sntoma visible de la
situacin general de la mujer dentro de una sociedad.
Toda esta situacin denigra a la mujer como persona, atentando contra la moral
y las buenas costumbres. Por otro lado la persona que lo ejerce es ms
susceptible de contraer enfermedades de transmisin sexual debido al
desconocimiento de la historia sexual de sus ocasionales parejas.
En nuestro Pas esta actividad no est reconocida legalmente, lo que genera
en la mayora de los casos su ejercicio clandestino, tal es as que se
pueden observar a personas que ejercen esta actividad ubicarse en las calles
a fin de ofrecer sus servicios sexuales o tambin en los llamados prostbulos.
En el Per no existen muchos estudios de Investigacin con Trabajadoras
Sexuales y los pocos que existen se centran en la Prestacin de Servicios, en
Prevenir Infecciones con la elaboracin de grficos sobre tasas de Incidencia y
Prevalencia del trabajo sexual.
Sin embargo la intervencin de la enfermera es de carcter Preventivo
Promocional que se enmarca en el uso del preservativo, identificacin de
signos y sntomas de ETS con su tratamiento oportuno, lo cual es seguido por
todos los profesionales de salud involucrados.
Este presente estudio permite conocer y describir la historia de vida de estas
mujeres que ejercen el trabajo sexual, interpretar el relato de sus vidas,
adquiriendo mayor importancia la esfera subjetiva de estas personas. Ver que
ms all del trabajo sexual, estn personas que tienen sentimientos piensan, y
detrs de ellas esta una vida con profundas huellas, que influenciaron y explican
en parte su ingreso al trabajo sexual, ms no justifican o se convierten en
factores causales. Lo que podra haber podido hacer de ella una ladrona,
la convierte en una prostituta, porque el hecho de poner un precio a sus
encantos le ha parecido ms fcil, menos nocivo, menos peligroso. (Marcel
Sacotte)
PROPOSITO
El desarrollo del presente estudio de Investigacin nos permitir contar con
antecedentes que amplen el sustento cientfico de las experiencia de Vida de
estas mujeres y su relacin con los factores que influenciaron y determinaron su
ingreso al trabajo sexual; conocerlas como seres humanos, su sentimiento
,pensamiento, emociones y enojos y/o personas, y as direccionar la
Intervencin que brinda el Profesional de Enfermera para un cambio a largo
plazo en su estilo de vida a travs de grupos de apoyo en temas como la
Autoestima, la adopcin de personalidades bien definidas que le sirvan como
soporte para salir de la Prostitucin.
Tambin, ampliar nuestros conocimientos de la Industria del sexo y de las
personas que trabajan en ella. A la vez que nos permitir sacar a relucir un
aspecto de las vidas de estas mujeres y la experiencia de sus vidas, ya que son
ellas las que deciden aceptar los riesgos que supone el ejercicio del trabajo
sexual; y or voces que hasta ahora han sido marginadas. Esto ayudar a la
sociedad a conocerlas mejor e influir en cmo se las considera hasta ahora.

1.4 PREGUNTA NORTEADORA
Por lo que nos interesa profundizar el siguiente problema de investigacin.
Cules son las experiencias de vida de mujeres trabajadoras sexuales forneas
de la casa Via Cario de las Moras-Hunuco 2014?
1.5OBJETIVO GENERAL
Comprender cules son sus sentimientos, actitudes, enojos, pensamientos, y
experiencias de vida de mujeres trabajadoras sexuales forneas de la casa Via
Cario de las Moras -Hunuco 2014.

1.6 OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Nos proponemos a cumplir el objetivo general a travs de los siguientes:
Indagar la Situacin econmica de las mujeres trabajadoras sexualmente
activa en Via Cario.
Interpretar la Situacin social de las mujeres trabajadoras sexuales.
Entender la parte moral de las trabajadoras sexualmente activa en via
cario.
1.7 VIABILIDAD Y LIMITACIONES:
Se encuentra viabilidad en la investigacin ya que el grupo en estudio son
personas accesibles, colaboradoras, con predisposicin de apoyarnos e incluso
se encuentran motivados por la atencin que se les est dando en esta
investigacin.
En cuanto a la limitacin es el tiempo que ellas disponen, adems de que solo
quieren ser entrevistadas en el lugar que laboran cabe resaltar que al momento
de la recoleccin de datos se tendr muy encueta la proteccin de su identidad.













Experiencias
Vividas en La
casa via
cario
Categora
de Anlisis
Subcategoras Preguntas
Percepcin
econmica
Satisfaccin
econmica de
subsistencia
Qu es lo que piensas cuando
te dan dinero a cambio de tener
sexo?
Cul es tu percepcin del
dinero que recibes diariamente?
Crees que es suficiente?
Porque? Te sientes
satisfecha con la cantidad de
dinero que recibes? Crees que
te mereces el dinero que
recibes? Qu opinas de tener
relaciones sexuales por amor?
Apoyo
econmico
familiar
Con el dinero que recibes,
piensas que es lo que tu familia
se merece?
Cul es tu objetivo de ganar
dinero? piensas trabajar aqu
toda la vida?en algn
momento crees que podrs
dedicarte a otro trabajo, en que
como lo hars?apoyas a tu
familia econmicamente?
Situacin
social
Estigma social
Alguna vez te sentiste
marginada? Por quienes? En
qu momento? Cmo te
sentiste?
Crees que tu familia se
avergenza de tu trabajo? Tus
hijos que opinan del trabajo que
realizas?
Expectativa de la
sociedad
Cmo se expresaron las
personas cuando se enteraron
que laboras en este tipo de
trabajo? Cul fue tu reaccin
ante la sociedad? Sientes que
tu trabajo es perjudicial para la
sociedad? Piensas que el
trabajo que realizas es bueno
para la sociedad? Porque?
1.8 CATEGORIZACIN DE LA UNIDAD DE ANALISIS:

Legalidad
Alguna vez tuviste algn
problema con la polica? Cmo
fue tratada ante policas?
Crees que la justicia est en
contra de ustedes? Porque?
alguna vez sentiste que se
cometi una injusticia
contigo?piensas que el estado
debera de hacer algo para
ayudarlas?qu debera
hacer?cmo?
Medios de
comunicacin

Cmo sugieres que debera
abordarse actualmente la
prostitucin/trabajo Sexual?
Cmo lo deberan asumir las
feministas?

Situacin
moral







Expectativa de la
religin
Perteneces a alguna
religin?piensas que Dios te
castigara por el trabajo que
realizas?de qu
manera?crees que es un
pecado tu trabajo?Existen
momentos en que te
arrepientes de lo que
haces?horas en las noches
o rezas?qu le dices a Dios
en esas oraciones?crees
que Dios ha sido injusto
contigo?
Dao
Psicolgico
Cul ha sido el peor
momento de tu trabajo?
Cmo fue ese momento?
En las noches lloras, cuan a
menudo lo haces, porque?
Te sientes mal por lo que
haces? Cuntanos como es
tu da aqu? En qu
ocasiones te sientes feliz?
Apoyo de
libertad

Ustedes son libres con sus
actos en la sociedad? Cmo
iniciaste este trabajo? Te
obligaron? Cmo fue? Quin
te comento y a qu edad
iniciaste? Te arrepientes de
aquel da? Porque?



Apoyo
familiar

Opinin de la
familia sobre el
trabajo que
realizan.
Qu opina tu familia acerca de
tu trabajo? Crees que tu
familia se avergenza de tu
trabajo? Tus hijos que opinan
del trabajo que realizas?
Valoracin de la
familia hacia el
trabajo que
labora
Piensas que tu familia valora
lo que t haces? De qu
manera te demuestran? Tu
familia te visita o t los visitas
con qu frecuencia y cmo te
sientes cuando ellos te visitan?
Relaciones
afectivas
Tienes pareja, de qu manera
esto te afecta o ayuda en tu
trabajo? Que opina tu pareja
respecto a tu trabajo? Tuviste
alguna decepcin amorosa por
culpa del trabajo que realizas?
Qu opinas del amor?
Situacin
personal
Sustento
econmico
Cunto es tu ingreso
mensualmente de tu trabajo?
Tienes otro trabajo? Cul es?
Lo que ganas crees que es
suficiente para solventar tu
carga familiar?

Consumo de
sustancias
Consumes alcohol? Qu
cantidad? con que frecuencia?
Para poder realizar tu trabajo
necesariamente consumes
alcohol u otra sustancia?
Porque?
te sientes mejor si consumes
alcohol antes de iniciar el da de
trabajo?

Asistencia al
trabajo
Cmo es tu asistencia al
trabajo, en que ocasiones no
has ido a tu trabajo y por qu
motivo?














Organizacin de
tiempo
Cmo organizas tu tiempo en
tu trabajo y a la vez con tus
labores domsticas?
Qu piensas de las personas
que tienen su casa aqu, crees
que existen algunas
diferencias?
Tiempo
libre
Actividades
Qu haces en tu tiempo
libre?vas a las fiestas, con
quienes, a dnde? (fuera del
trabajo)
CAPITULO II
MARCO REFERENCIAL
2.1 ANTECEDENTES DEL ESTUDIO
Para conocer con mayor amplitud el fenmeno motivo de estudio se realiz una
revisin bibliogrfica como fuente de informacin sobre el tema y as entender
mejor el fenmeno en cuestin.
Es as que se encontraron investigaciones relacionadas con el fenmeno que
se pretende observar:
ANTECEDENTE NACIONAL
Lima, Dr. Benito Rosas Garca, ACTITUDES HACIA LA SEXUALIDAD EN UN
GRUPO DE TRABAJADORAS SEXUALES DE LIMA METROPOLITANA,
Un porcentaje significativo de trabajadoras sexuales expresa(n) no experimentar
excitabilidad en sus relaciones con sus clientes, esta inhibicin de su respuesta
sexual trasciende a otras esferas de su vida sexual. Cerca de la mitad de las
trabajadoras sexuales expresan no sentirse satisfechas con su vida sexual
incapacitando el ejercicio pleno de su sexualidad.
Lima, Dr. Benito Rosas Garca, actitudes hacia la sexualidad en un grupo de
trabajadoras sexuales .P9
ANTECEDENTES INTERNACIONALES
En Chile, Quijada Snchez Denisse realizo un estudio cualitativo donde el objetivo
general se enmarca en dar cabida a voces de mujeres o narraciones de sus
experiencias a testimonios que nos ofrecen para sostener propuestas que
fundamenten demandas dirigidas a las instancias sociales pertinentes, como
tambin que muestren las condiciones de vida, sus posibilidades de decisin en
torno a su cuerpo y sexualidad, las formas de relacin en la pareja desde la
subordinacin a las que se han visto sometidas y los caminos que algunas de ellas
han seguido conocer su cuerpo y vivir su sexualidad.
Mxico, Diana Paola Penagos Vsquez, El mercado de trabajo sexual de las
mujeres en la Ciudad de Mxico: el caso de la delegacin Cuauhtmoc,
Agosto, 2008, objetivos de esta investigacin se plante una aproximacin de
carcter cualitativo, en el que se busca rescatar no slo la informacin puntual que
puedan ofrecer los informantes clave, quienes trabajan de forma diferencial y
directa con la poblacin, sino tambin permite rescatar las subjetividades de los
actores envueltos en la actividad, que no son percibidas a travs de una anlisis
cuantitativo, y ofrecer una ptica ms cercana a la realidad de este mercado. Este
tipo de aproximacin a la poblacin de estudio permite analizar la relacin entre
los contextos de los actores, ya sean estos por estructura del mercado o
situacionales cuando ya estn insertos en l.
As, mediante este tipo de investigacin se pretende identificar factores bsicos de
la realidad de las trabajadoras sexuales, su sistema de vnculos sociales y la
dinmica del mercado en el que estn insertas.
Mxico, Diana Paola Penagos Vsquez, El mercado de trabajo sexual de las
mujeres, Agosto, 2008

Costa Rica, Ana Mercedes Rojas Zorrilla y Marcela Scott Porras, Ciudad
Universitaria Rodrigo Facio Noviembre, 2000 "Relatos de vida y
representacin del dinero en cinco mujeres prostitutas del Sector Central de
San Jos", tuvo como propsito principal entender la representacin del dinero en
la vida cotidiana de estas mujeres, reconociendo y caracterizando la experiencia
real y simblica de ellas en relacin con el dinero, en los diferentes planos de su
vida personal tales como autoimagen, relaciones de pareja, familia y trabajo.
Algunas de las conclusiones de la tesis son: En la prostitucin las mujeres
perciben el dinero como algo valioso, que les da seguridad por un lado y culpa por
otro. El dinero ganado en prostitucin carga una doble marca: la de ambicionar el
dinero de los hombres como una transgresin sexual y la de aceptar una relacin
contractual de disponibilidad sexual por dinero. Muchos de los fenmenos que se
desprenden de la relacin con el dinero, estn reflejados en sus otras relaciones
con objetos y personas en sus vidas: La plata es fugaz y muchos de sus
momentos en la vida tambin lo han sido.
Costa Rica, Ana Mercedes Rojas Zorrilla y Marcela Scott Porras, Relatos de
vida y representacin del dinero en cinco mujeres prostitutas ,Noviembre,
2000.
2.2 BASES TEORICAS:
2.2.1. Subjetividad y la Objetividad del sistema por Simmel
Simmel refiere: que subjetividad y la objetividad del sistema parecen estar disociadas
y es esto adems lo que lo hace ser un individuo. Si se intentara saber qu tipo de
sujetos laboran en este tipo de trabajo, es en esta direccin dnde habra que buscar
una respuesta, dado que esta disociacin parece ser la experiencia de la mayora de
las trabajadoras sexuales. stas adaptan su vida, su personalidad y sus proyectos de
trabajo en mayor medida de lo que son definidos por estos ltimos. A excepcin de
una minora, nunca se convierten en verdaderas trabajadoras sexuales porque solo
laboran eventualmente, estn lejos del lugar del trabajo y no se comprometen con ella
verdaderamente.

2.2.2 TEORIA DEL AFRONTAMIENTO:
Trata de la necesidad de adaptar a un modelo que se considera vlido, y da
supuesta credibilidad terica a unos esquemas y unas concepciones nacidas en
otro mbito.
Para nosotros el elemento clave, radica del modelo, es la ubicacin del objeto de
estudio en la relacin de los sujetos con su medio, bsicamente social.
La valoracin del sufrimiento como resultado del desequilibrio entre los recursos del
sujeto, tanto objetivo como percibido y las demandas, igualmente percibidas y
objetivas, de su entorno y la percepcin de los esfuerzos de ajuste tanto en la
modificacin de las condiciones del medio como de su evaluacin de s mismo y su
vivencia de la realidad.
Tambin posee las cualidades que a continuacin describimos, que le otorgan un
alto grado de utilidad.
2.3 BASES FILOSOFICAS
2.3.1 MERLEAU-PONTY: CORPORALIDAD Y MUNDO
Su base filosfica est orientada:
La corporalidad: considera que el cuerpo no es un objeto cualquiera del mundo, es
un medio de comunicacin entre nosotros y el mundo. Si vemos, es gracias a que
estamos instalados en un cuerpo y, dado este fenmeno, podemos decir que
percibimos objetos. Esta idea est en conexin con todo lo dicho anteriormente
nuestro cuerpo es el horizonte de nuestra percepcin, el centinela que asiste
silenciosamente a mis palabras y mis actos.

El mundo de vida es tambin el mundo que percibimos y que trabajamos entre
todos; en el que actuamos y al que la modernidad renunci es, adems, un
horizonte gracias al cual los objetos se me revelan como tales Nuestro mundo no
debe ser entendido como algo que existe al margen de nosotros. Vivimos en l, y
esto implica vivir en la certeza del mundo, lo que significa a su vez vivencializar
esa certeza del ser del mundo. En este sentido, los objetos tambin forman parte de
l, son objetos gracias al mundo, tambin estn-en-el-mundo. As pues, llegamos a
otro punto importante: el mundo de vida da como resultado la separacin (como si
se tratase ms bien de una decantacin) entre sujeto y objeto. Se reivindica de esta
manera otro tipo de conocimiento, el que surgira de la praxis vital, de modo que
nuestro conocimiento no se reducira a planteamientos cientificistas: es preciso
renunciar a ocupar la posicin de un observador absoluto y reconocer que el hecho
percibido y de una manera general los acontecimientos de la historia del mundo no
pueden ser deducidos de una cierta cantidad de leyes que compondran la cara
permanente del universo.

El propio cuerpo est en el mundo como el corazn en el organismo: mantiene
continuamente en vida el espectculo visible, lo anima y lo alimenta interiormente,
forma con l un sistema
La percepcin se efecta con el ser ntegro del hombre, es decir, con el cuerpo
incluido, porque el hombre es conciencia encarnada, un ser que se comporta
como ser indiviso. Yo no estoy en mi cuerpo; yo soy mi cuerpo. El hombre es
habitante del mundo gracias al cuerpo. El cuerpo se nos presenta como una puesta
de la conciencia en el mundo, mundo que se significa principalmente en la relacin
con los otros, en la intersubjetividad, cuya manifestacin ms propiamente
comunicativa se plasma en la sexualidad: sta es, no una comunicacin de
soledades, como quera Sartre, sino la solidaridad ntegra.
Para esta relacin de intersubjetividades Merleau-Ponty encuentra tambin otro
campo: la palabra como lenguaje. La palabra se muestra como comunicacin de
sentido, y no simplemente como recipiente de conceptos. La palabra emana de
nosotros para interpretar el silencio que somos.
2.3.2 HUSSER
Este filsofo ve las cosas desde un punto subjetivista en donde pone a juicio el
valor de la filosofa y a la fenomenologa psicologa que sustenta diciendo que la
filosofa ve lo general de las cosas, mientras que la fenomenologa psicolgica ve
solamente lo especfico la cual muchas veces es subjetivo ya que la objetividad de
dichas cosas solo son momentneas o efmeras y que con el desarrollo del tiempo
estos objetos materiales se van subjetivando y se vuelven subjetivos ya que dicho
objeto queda en la mente del individuo en una forma de aprendizaje.
Nos dice que si queremos ver de un modo diferente al mundo tenemos que orientar
nuestra mirada hacia la conciencia que se convierte en mbito absoluto.
2.4. BASES CONCEPTUALES
2.4.1 VIVENCIAS
Una vivencia es aquella experiencia que una persona vive en su vida y que de
alguna manera entra a formar parte de su carcter.
La vivencia, adems, supone la posibilidad de adquirir conocimientos y tambin
habilidades que sin dudas enriquecern a la persona, porque siempre tras una
vivencia quedar registrada una informacin que en el futuro, de repetirse, permitir
no solamente saber cmo actuar ante tal o cual situacin similar a la de la vivencia
pasada, sino que adems nos dejar un aprendizaje revelador, que ser decisivo
para no repetir una mala actitud, comportamiento.
2.4.2 Gnero: A grandes rasgos este concepto ha sido definido como La
construccin social y cultural de las diferencias sexuales. Este concepto,
cuestiona el carcter determinante del sexo biolgico y las caractersticas
diferenciales atribuidas a hombres y mujeres. En nuestra investigacin, este
concepto es fundamental para comprender las percepciones que las mujeres
tienen de su cuerpo y sexualidad.

2.4.3 Cuerpo: Es una categora analtica que nos permite comprender el modo en
que las mujeres perciben su cuerpo, entendiendo que el cuerpo es una
construccin social, su conocimiento depender de factores como la educacin,
generacin y el nivel socioeconmico de las mujeres.
2.4.4 Sexualidad: Es definida por De Barbieri (1992:118) como el conjunto de las
maneras muy diversas en que las personas se relacionan como seres sexuados
con otros seres tambin sexuados, en intercambios que, como todo ser humano,
son acciones y prcticas cargadas de sentido Estas prcticas, smbolos, valores,
normas, representaciones, etc., son cambiantes, tanto por su historicidad como por
las diferencias culturales, tnicas, de clase y generacionales, por lo que esta
categora es fundamental para analizar las conductas sexuales de las mujeres.
2.4.5 Trabajadora Sexual: Se utiliza aqu en forma genrica la expresin
trabajadoras sexuales (T.S) para hacer referencia a mujeres en situacin de
prostitucin, es decir que intercambian prcticas sexuales por dinero .Este
intercambio puede ser permanente u ocasional, quienes lo protagonizan pueden
o no reconocerse como tales.

CAPITULO III
III. TRAYECTORIA METODOLOGICA.
3.1 Descripcin de la trayectoria Metodolgica
Analizando el objetivo de la investigacin, hemos utilizado una Investigacin
Cualitativa usando el diseo fenomenolgico, ya que a travs de esta se pudo
comprender las experiencias de vida de mujeres trabajadoras sexuales forneas,
la actitud fenomenolgica orienta una delicada y minuciosa tarea de descubrir las
operaciones de este verdadero mundo antes del mundo (que es la conciencia),
interceptando y neutralizando instancias fijadas en convicciones.
Todas las personas son diferentes y por lo tanto, perciben el mundo y las
experiencias de vida de manera particular, la investigacin cualitativa se centra en
el entendimiento de la vida del ser humano desde una perspectiva holstica, busca
mostrar la esencia de un fenmeno determinado, teniendo como finalidad la
comprensin de la experiencia tan prxima como sea posible y describir su
significado.
La investigacin cualitativa fenomenolgica es un mtodo para comprender las
experiencias de vida de las personas, supone que hay una esencia que puede ser
comprendida investigando los fenmenos objetivos que por procesos de vivencias
pasaron a ser subjetivos: la principal fuente de datos son las entrevistas profundas
en las cuales el investigador ayuda al informante a que describa sus experiencias
tal y como las vivi. Con el fin de introducirse en su mundo, el primero ayuda al
segundo, sin dirigir la exposicin, a describir su experiencia de vida.
3.2. Modalidades de la trayectoria fenomenolgica
3.2.1. Fenmeno situado:
La metodologa que hemos usado en esta investigacin se refiere al anlisis
cualitativo del fenmeno situado, es decir la modalidad orientada por las ideas
fundamentales de la fenomenologa, cuyo propsito es buscar la esencia del
significado de afrontamiento de vida y las experiencias que se muestra
globalmente a travs de revelaciones de discursos mundo real vivido. De las
mujeres trabajadoras sexuales forneas.
Ellos significan que slo hay fenmeno cuando existe un sujeto en el cual ste se
sita de tal forma, siempre hay un sujeto viviendo el fenmeno, entendiendo como
experiencia, quien lo describe con su propio lenguaje aquella situacin de vida. (
Martins y Bicudo, 1989)
6
Barcelona ,TAYLOR, S. y BOGDAN, R.) Introduccin a los Mtodos cualitativos a
la investigacin. Paidos 1996

3.3 Escenario del estudio
Hunuco est ubicado en la parte central del Per, entre la cordillera occidental y
el rio Ucayali. Limitada al norte con los departamentos de La Libertad y San
Martin; por el este con Loreto, Ucayali y Pasco; por el sur, con Pasco; y por el
oeste con Pasco, Lima y Ancash. Sus lmites por el sur y el oeste estn marcados
por la gigantesca muralla que forman el Nudo de Pasco y la cordillera de
Huayhuash. Una latitud sur: 8 21 47 longitud oeste: entre 76 18 56 y 77 18
52,5. Su poblacin asciende ms de 762.223 habitantes de los cuales 50,4% son
hombres y 49,6% mujeres y con una altitud promedio es de 1.894 msnm.
El mbito del estudio de investigacin se llev a cabo en el departamento de
Hunuco, de la casa Via Cario de las Moras
La aplicacin de la entrevista tuvo como escenario la casa Via Cario de las
Moras despus de un consentimiento informado y autorizacin personalizada con
cada uno de las mujeres trabajadoras.
3.4 Caracterizacin del participante
3.4.1 Poblacin y muestra
La poblacin objetivo de este estudio fueron mujeres trabajadoras sexuales
forneas. De la casa Via Cario de las Moras.

3.4.2Tipo de Muestra:
Se utiliz la muestra de tipo homognea porque se seleccionan segn el perfil o
caractersticas similares. ( mujeres trabajadoras sexuales forneas, viven en
cuartos alquilados, edad de 19 a 49 aos).
Para participar en el estudio, las mujeres trabajadoras sexuales forneas debieron
cumplir los siguientes requisitos:
Criterios de inclusin
Ser mujeres trabajadoras sexuales forneas con mayor tiempo de
trabajo de un ao en la casa via cario de las moras
Mujeres trabajadoras sexuales permanentes
De sexo femenino
viven en cuarto alquilado
Edad:19-49
Criterios de exclusin
Ser mujeres trabajadoras sexuales forneas con menor tiempo de trabajo
de 6 meses en la casa Via Cario de las Moras.
Edad: menor de 19 y mayor de 49aos.
De sexo masculino.

3.4.3 Tipo de Estudio
Nuestro trabajo de investigacin es un estudio de tipo Cualitativo; con un diseo
fenomenolgico, ya que nos llev a conocer las experiencias de vida de las
mujeres trabajadoras sexuales forneas de la investigacin as como sus propias
vivencias, relacionados con el fenmeno en estudio. A travs de este tipo de
estudio obtuvimos descripciones de las experiencias sobre el fenmeno en
estudio, tal y como las viven los sujetos.
Segn Jimnez Domnguez La investigacin cualitativa puede ser vista como el
intento de obtener una comprensin profunda de los significados y definiciones de
la situacin tal como nos la presentan las personas, ms que la produccin de una
medida cuantitativa de sus caractersticas o conducta Tal como lo menciona
Heidegger; La tradicin no es algo que est detrs nuestro, sino lo que viene a
nuestro encuentro; la tradicin es el horizonte desde el que se articula nuestra
vida.
En cuanto a Husser su base fenomenolgica se basa en que el mundo de las
cosas es relativo, y que el mundo es recordado de acuerdo a lo percibido,
realizado, juzgado; es decir toda conciencia tiene vivencias que le pertenecen (sus
recuerdos, percepciones, fantasas, etc), cada una de estas experiencias es
experiencia de algo, es lo que Husser llama Intencionalidad de la conciencia.
3.4.4 Seleccin de la muestra
En nuestra investigacin se seleccion a los participantes utilizando el muestreo
homogneo porque tiene un perfil de caractersticas similares, se realiz la
entrevista a 12.mujeres trabajadoras sexuales forneas, edad de 19 a 49 aos que
viven en cuartos alquilados.
3.4.5 Caractersticas de la muestra
Nuestra muestra consisti de 12.mujeres trabajadoras sexuales forneas ,y viven
en cuarto alquilado.
Descripcin
Este primer momento, consisti en la trascripcin textual de lo que expresan las
informantes y hacer un anlisis que no siempre se ve pero que est
potencialmente presente y puede ser descubierto. Adems muestra la esencia o
estructura bsica del fenmeno estudiado.

Para Merighi (1993)
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la esencia del fenmeno debe mostrarse necesariamente en
la descripcin. Conocidos los testimonios de manera profunda emergieron los
significados. Para conocer el fenmeno tal cual es, deb renunciar y evitar toda
premisa que tuviera acerca de su naturaleza del fenmeno
DARTIGUES, 1981)
Reduccin fenomenolgica
En este momento de la trayectoria nosotras las investigadoras entramos en un
proceso reflexivo y de concentracin con el fin de interiorizarnos en el discurso e
identificarnos con aquellas frases que consideramos importantes y de relevancia
para el estudio y que constituirn las unidades de significado. Asumimos el lugar
del sujeto en estudio e imaginamos que somos nosotras quienes experimentamos
el fenmeno; debe convertir las unidades de significado a su propio lenguaje, con
el fin de lograr su comprensin.
La reduccin fenomenolgica, en efecto, hace aparecer como residuo no
reducible, la vivencia de conciencia. Pero esta vivencia es vivencia de un sujeto, al
que se remiten los objetos del mundo y del que proceden los significados.
(DARTIGUES, 1981)
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Mlaga, Rodrguez Gmez, G. (J. Gil Flores y E. Garca Jimnez)
1996 Metodologa de la investigacin cualitativa, Aljibe.





INDICE
CAPITULO I
I: PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA:
1.1 Situacin problemtica
1.2 Relevancia del estudio
1.3 Justificacin y propsito
1.4 Pregunta norteadora
1.5 Objetivo
1.6 Objetivos especficos
1.7 Viabilidad y limitaciones
1.8 Categorizacin de la unidad de anlisis

CAPITULO II

II.MARCO REFERENCIAL
2.1Antecedentes de estudio
2.2 Bases tericas
2.2.1 Subjetividad y la objetividad del sistema por simmel l.
2.2.2Teoria del afrontamiento
2.3 Bases filosficas
2.3.1 Merleau-Ponty: corporalidad y mundo
2.3.2 Husser
2.4 Bases conceptuales
2.4.1 Vivencias
2.4.2 Genero
2.4.3 Cuerpo
2.4.4 Sexualidad
2.4.5 Trabajadora sexual
CAPITULO III

III. TRAYECTORIA METODOLGICA
3.1 Descripcin de la trayectoria metodolgica
3.2 Modalidades de la trayectoria fenomenolgica
3.2.1. Fenmeno situado
3.3 Escenario del estudio
3.4 uno de las mujeres trabajadoras.
3.4 caracterizacin del participante
3.4.1 Poblacin y Muestra
3.4.2 Tipo de Muestra
3.4.3 Tipo de Estudio
3.4.4 Seleccin de la Muestra
3.4.5 Caractersticas de la Muestra

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
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de mujeres que ejercen el trabajo sexual Centro de Salud Tahuantinsuyo bajo.
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2. Lima, JOS CARLOS AZAA QUISPE, Prostitucin femenina: historia de vida
de mujeres que ejercen el trabajo sexual Centro de Salud Tahuantinsuyo bajo.
Independencia. Lima. Julio Diciembre 2003.
P 15
3. Lima, JOS CARLOS AZAA QUISPE, Prostitucin femenina: historia de vida
de mujeres que ejercen el trabajo sexual Centro de Salud Tahuantinsuyo bajo.
Independencia. Lima. Julio Diciembre 2003.
P9
4: la subjetividad y el goce femeninos.
Las nuevas representaciones de las prostitutas en la literatura latinoamericana
contempornea. Cuerpos, placeres y alteraciones
Paula Daniela Bianchi.
PI
5. Paula Daniela Bianchi, la subjetividad y el goce femeninos. Las nuevas
representaciones de las prostitutas en la literatura latinoamericana
contempornea. Cuerpos, placeres y alteraciones.
P9
6_TAYLOR, S. y BOGDAN, R.) Introduccin a los Mtodos cualitativos a la
investigacin. Barcelona. Paidos 1996
7_DARTIGUES, 1981).
8_Rodrguez Gmez, G. (J. Gil Flores y E. Garca Jimnez)
1996 Metodologa de la investigacin cualitativa. Mlaga, Aljibe
9_Rodrguez Gmez, G. (J. Gil Flores y E. Garca Jimnez)
1996 Metodologa de la investigacin cualitativa. Mlaga, Aljibe.
11_Ausubel, D.P. (1960). The use of advance organizers in the learning and
retention of meaningful verbal material. Journal of Educational Psychology, 51,
267-272.
12_Huserl, Meditaciones, 62,Husserl`s Theory of the Pure Ego. 1ra ed. [internet].
Inglaterra; Cambridge; 1982