Bismillahi rahmani rahm

Au nom de Dieu le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.

Voici un recueil de diverses sources de lIslam : des versets du oran, des
hadiths !ro!hti"ues #authenti"ues !aroles et actes du $ro!hte ra!!orts
!ar son entoura%e& et des conseils issus de la sa%esse islami"ue transmise
!ar les %nrations "ui se sont e'orces de mettre en (uvre les !rinci!es
de cette reli%ion.
I ) oran
*ourate +, verset ++ : ,est -ui "ui vous a .ait la terre !our lit, et le ciel
!our toit / "ui !rci!ite la !luie du ciel et !ar elle .ait sur%ir toutes sortes
de .ruits !our vous nourrir, ne -ui cherche0 donc !as des %aux, alors "ue
vous save0 #tout cela&.
*ourate +, verset 122. Trs certainement, 3ous vous !rouverons !ar un
!eu de !eur, de .aim et de diminution de 4iens, de !ersonnes et de .ruits.
5t .ais la 4onne annonce aux endurants.
*ourate +, v 167. 8 %ens9 De ce "ui existe sur la terre, man%e0 le licite et
le !ur/ ne suive0 !oint les !as du Dia4le car il est vraiment !our vous, un
ennemi dclar.
*ourate +, verset +:+ : ; Tout ce "ue vous d!ense0 en aum<ne le sera =
votre seul !ro>t, !uis"ue vous ne le .aites "uen vue de !laire = Allah / et
tout le 4ien "ue vous .aites vous sera lar%ement rem4ours et vous ne
sere0 nullement lss ?.
*ourate 2, v.7@. 5t "uand ils entendent ce "ui a t descendu sur le
Messa%er AMuhammadB, tu vois leurs Ceux d4order de larmes, !arce
"u,ils ont reconnu la vrit. Ils disent: D8 notre *ei%neur9 3ous croCons:
inscrisEnous donc !armi ceux "ui tmoi%nent #de la vracit du oran&.
*ourate 2, v 77. 5t man%e0 de ce "u,Allah vous a attri4u de licite et de
4on. rai%ne0 Allah, en "ui vous ave0 .oi.
*ourate 6, verset FF. 5t c,est -ui "ui, du ciel, a .ait descendre l,eau. $uis
!ar elle, 3ous .mes %ermer toute !lante, de "uoi 3ous .mes sortir une
verdure, d,oG 3ous !roduismes des %rains, su!er!oss les uns sur les
autres/ et du !almier, de sa s!athe, des r%imes de dattes "ui se tendent.
5t aussi les Hardins de raisins, l,olive et la %renade, sem4la4les ou di'rent
les uns des autres. Ie%arde0 leurs .ruits au moment de leur !roduction et
de leur mJrissement. Voil= 4ien l= des si%nes !our ceux "ui ont la .oi.
*ourate 6, v 117. Man%e0 donc de ce sur "uoi on a !rononc le nom
d,Allah si vous Ktes croCants en *es versets.
*ourate 6, v 1L1. ,est -ui "ui a cr les Hardins, treilla%s et non
treilla%s/ ainsi "ue les !almiers et la culture aux rcoltes diverses/ Ade
mKme "ueB l,olive et la %renade, d,es!ces sem4la4les et di'rentes.
Man%e0 de leurs .ruits, "uand ils en !roduisent/ et ac"uitte0Een les droits
le Hour de la rcolte. 5t ne %as!ille0 !oint car Il n,aime !as les %as!illeurs.
*ourate :, v.@1 : 5t man%e0 et 4uve0/ et ne commette0 !as d,excs, car Il
AAllahB n,aime !as ceux "ui commettent des excs.
*ourate 1L, @:. 8 notre *ei%neur, H,ai ta4li une !artie de ma descendance
dans une valle sans a%riculture, !rs de Ta Maison sacre Ala Maa4aB, E 8
notre *ei%neur E a>n "u,ils accom!lissent la *alat. Nais donc "ue se
!enchent vers eux les c(urs d,une !artie des %ens. 5t nourrisEles de .ruits.
$eutEKtre serontEils reconnaissantsO
*ourate 16, v 6LE6F. 5t 3ous n,avons .ait descendre sur toi le -ivre "u,a>n
"ue tu leur montres clairement le moti. de leur dissension, de mKme "u,un
%uide et une misricorde !our des %ens croCants. Allah a .ait descendre du
ciel une eau avec la"uelle Il revivi>e la terre a!rs sa mort. Il C a vraiment
l= une !reuve !our des %ens "ui entendent. Il C a certes un ensei%nement
!our vous dans les 4estiaux: 3ous vous a4reuvons de ce "ui est dans leurs
ventres, E Aun !roduitB extrait du Amlan%eB des excrments AintestinauxB
et du san% E un lait !ur, dlicieux !our les 4uveurs. Des .ruits des !almiers
et des vi%nes, vous retire0 une 4oisson enivrante et un aliment excellent. Il
C a vraiment l= un si%ne !our des %ens "ui raisonnent. A5t voil=B ce "ue
ton *ei%neur rvla aux a4eilles: D$rene0 des demeures dans les
monta%nes, les ar4res, et les treilla%es "ue Ales hommesB .ont. $uis
man%e0 de toute es!ce de .ruits, et suive0 les sentiers de votre *ei%neur,
rendus .aciles !our vous. De leur ventre, sort une li"ueur, aux couleurs
varies, dans la"uelle il C a une %urison !our les %ens. Il C a vraiment l=
une !reuve !our des %ens "ui rPchissent.
*ourate +L, v.21. -a seule !arole des croCants, "uand on les a!!elle vers
Allah et *on messa%er, !our "ue celuiEci Hu%e !armi eux, est: D3ous avons
entendu et nous avons o4iQ. 5t voil= ceux "ui russissent.
*ourate @@, verset @2. -es Musulmans et Musulmanes, croCants et
croCantes, o4issants et o4issantes, loCaux et loCales, endurants et
endurantes, !ieux et !ieuses, donneurs et donneuses d,aum<ns, HeJnants
et HeJnantes, %ardiens de leur chastet et %ardiennes, invocateurs souvent
d,Allah et invocatrices: Allah a !r!ar !our eux un !ardon et une norme
rcom!ense.
*ourate @L, v.@F : ; 5t toute d!ense "ue vous .aites, Dieu vous la
restituera, car Il est le !lus Rnreux des dis!ensateurs ?.
*ourate 6@, versets FE1S. 8 vous "ui ave0 cru9 Tue ni vos 4iens ni vos
en.ants ne vous distraient du ra!!el d,Allah. 5t "uicon"ue .ait cela... alors
ceuxEl= seront les !erdants. 5t d!ense0 de ce "ue 3ous vous avons
octroC avant "ue la mort ne vienne = l,un de vous et "u,il dise alors:
D*ei%neur9 si seulement Tu m,accordais un court dlai: He .erais l,aum<ne
et serais !armi les %ens de 4ienQ.
-es .ruits et ar4res .ruitiers cits dans le oran sont : la %renade, lolive,
les dattes, le raisin, le 4ananier, le >%uier, le HuHu4ier, lolivier, le !almier.
-es l%umes sont lail, loi%non, le concom4re, les lentilles. *ont %alement
mentionns le %in%em4re et la moutarde, ainsi "ue le miel et le lait.
II ) Uadith !ro!hti"ues
Anas ra!!orte : Vai vu le $ro!hte #saWs& man%er des dattes, assis !ar
terre, les %enoux re!lis. #Muslim&
Ma4 i4n MXliY ra!!orte : Vai vu le $ro!hte #saWs& man%er = laide de trois
doi%ts, et lors"uil avait >ni son re!as, il les lchait. #Muslim&
*ad i4n alEUarith ra!!orte "uil interro%ea VX4ir en ces termes : ; 5stEil
ncessaire de .aire ses a4lutions a!rs avoir man% un aliment cuit O ?
VX4ir r!ondit : ; 3on, du tem!s du $ro!hte #saWs&, il tait rare de trouver
de tels re!as. 5t lors"ue nous en trouvions, nous navions !our serviette
"ue nos mains, nos avantE4ras et nos !ieds. 5nsuite nous !riions sans !our
autant accom!lir A= nouveauB nos a4lutions ? #BuYhXr&. e "uil .aut
retenir : il tait rare "ue le $ro!hte #saWs& et ses com!a%nons #rar&
man%ent des mets cuits.
*elon A4J UuraCra, le $ro!hte #saWs& a dit : ; -e re!as de deux
!ersonnes suZt !our trois, celui de trois suZt !our "uatre. ? #BuYhXr et
Muslim&
Anas ra!!orte : ; -ors"ue le $ro!hte 4uvait, il re!renait son sou[e !ar
trois .ois #hors du rci!ient&. #Muslim et BuYhXr&
*elon \]rWa, \A^sha lui a dit : ; $ar Dieu, mon neveu 9 3ous voCions le
croissant de lune, !uis le suivant, et encore le suivant sans "ue, dans cette
!riode de + mois, on ait allum le .eu dans lune des maisons du
$ro!hte #saWs&. Ve lui !osais la "uestion : ; 8 ma tante, de "uoi vous
nourrissie0Evous O ? E De deux aliments noirs : les dattes et leau.
e!endant, le $ro!hte #saWs& avait !our voisins des ansXrs "ui
!ossdaient des 4Ktes laitires et "ui lui envoCaient du lait "uil nous
donnait = 4oire, r!ondit \A^sha ? #BuYhXr et Muslim&.
\A^sha #rar& ra!!orte : ; -a .amille de Muhammad #saWs& ne sest Hamais
rassasie deux Hours conscuti.s de !ain dor%e Hus"u= sa mort ?. #BuYhXr
et Muslim&
A4J *a^d alEMa"4ur ra!!orte : A4J UuraCra !assa un Hour devant un
%rou!e de %ens "ui avaient devant eux une 4re4is r<tie. Ils linvitrent =
!arta%er le re!as mais celuiEci re.usa et dclara : ; -e $ro!hte #saWs& a
"uitt ce monde sans avoir Hamais t rassasi de !ain dor%e ?.
Anas ra!!orte : ; -e $ro!hte #saWs& na Hamais man% sur une ta4le, ni
man% de >ne %alette de !ain Hus"u= sa mort ?. #BuYhXr& ]ne autre
version de BuYhXr ra!!orte : ; Il na Hamais vu non !lus da%neau r<ti ?.
*ahl i4n *ad ra!!orte : ; -e $ro!hte #saWs& na Hamais vu de !ain 4lanc
de!uis "ue Dieu la envoC comme $ro!hte, et ce Hus"u= sa mort. _n lui
demanda : ; Avie0Evous des tamis du tem!s du $ro!hte O ? E ; -e
$ro!hte #saWs& na Hamais vu de tamis de!uis "ue Dieu la envoC comme
$ro!hte Hus"u= sa mort, r!onditEil. ? _n lui demanda de nouveau : Mais
comment man%ie0Evous lor%e "ui ntait !as 4lute O 3ous sou[ions sur
la .arine !our .aire !artir ce "ui tait !ossi4le de son, !uis nous !trissions
ce "ui en restait !our .aire de la !Xte = !ain ?.
-e $ro!hte #saWs& a dit : ` 5n vrit, *atan se !ro!a%e dans le >ls d,Adam
comme le san% Adans le cor!sB. Amoindrisse0 son Pot !ar la .aim. ` # Al
BouYhari a Mouslim &
*ad i4n A4 ba""as ra!!orte : ; Ve suis certes le !remier Ara4e a avoir
tir une Pche au service de Dieu. 3ous entre!renions des ex!ditions
militaires en com!a%nie du $ro!hte #saWs& en naCant !our nourriture
"ue des .euilles dar4res !ineux #la hu4la et le samur&, si 4ien "ue nous
avions des selles com!ara4les aux crottes des 4re4is !ar!illes. #BuYhXr
et Muslim&.
A4J \A4dillah VX4ir i4n \A4dillah ra!!orte : ; -e $ro!hte #saWs& nous
envoCa a>n dinterce!ter une caravane a!!artenant aux TuraCshites, en
dsi%nant A4J \]4aCda che. de lex!dition. Il nous donna !our !rovision
un sac de dattes une = une. ? _n demanda : ; omment .aisie0Evous O ? E
; 3ous les sucions comme tte le nouveauEn, !uis nous 4uvions un !eu
deau et cela nous suZsait !our la Hourne. 3ous .ra!!ions de nos 4Xtons
des .euilles dar4res "ue nous man%ions a!rs les avoir im4i4es deau,
r!ondit VX4ir. ?
*elon A4J UuraCra, le $ro!hte #saWs& a dit : Allah le Trs Uaut dit :
; D!ense, Nils dAdam, et on d!ensera !our toi 9 ? #ra!!ort !ar BuYhXr
et Muslim&
*elon I4n MasJd, le $ro!hte #saWs& a dit : ; -e"uel dente vous !r.re
les 4iens de ses hritiers = ses !ro!res 4iens O ? E ; 8 $ro!hte de Dieu, il
nC a !as un homme !armi nous "ui ne !r.re !as ses !ro!res 4iens,
r!ondirentEils ?. -e $ro!hte dit alors : ; *es !ro!res 4iens sont ceux "uil
a d!enss, "uant aux 4iens de ses hritiers sont ceux "uil a conservs. ?
*elon A4J ]mXma *udaCC i4n \AHlXn, le $ro!hte #saWs& a dit : ; 8 >ls
dAdam, si tu .ais aum<ne du su!erPu, cela vaut mieux !our toi, et si tu le
%ardes, il te sera nuisi4le. Tu ne seras !as !our autant 4lXm !our avoir
conserv le ncessaire vital. -ors"ue tu d!enses, commence !ar ceux
dont tu as la char%e. -a main "ui donne est meilleure "ue la main "ui
recoit. #ra!!ort !ar Muslim&.
III ) Nocus sur certains !roduits et !rati"ues !hares de la mdecine
!ro!hti"ue
1& -es dattes
-e $ro!hte E$rires et 4ndiction d,Allah sur luiE a dit : ; ]ne maison oG
il nC a !as de dattes est une maison dont les ha4itants sont a'ams ?
Ia!!ort !ar Ahmd, Mouslim, a4ou DaWoud, Tirmidhi, i4n MaHah. Voir
*ahih al Vami asE*a%hir. 5t dans une autre version : ; ]ne maison sans
dattes est comme une maison dans la"uelle il nC a !as de vivres ?
Ia!!ort !ar i4n MaHah. Voir *ahih al VamiasE*a%hir..
Da!rs *ad i4n a4i ba"ass le $ro!hte E$rires et 4ndiction d,Allah sur
luiEa dit : ; elui "ui dHeune le matin avec se!t dattes de ; al \AHWa ?,rien
ne !ourra lui nuire ce HourEl=, ni !oison et ni sorcellerie ? Ia!!ort !ar
BouYhari #nd2:67& et Mouslim #nd+SL:&. Al Baida.
heiYh i4n BX0 a dit dans le !rce!te de la reli%ion sur la sorcellerie et la
divination : ; ealAHWa est une es!ce de dattes "ui !oussent dans la ville
de Mdine, dont la .orme est !lus %rande "ue le *hXni et dune couleur
!lus som4re. -e $ro!hte E$rires et 4ndiction d,Allah sur luiE la !lanta
de sa main, ce "ui lui donne des avanta%es %rXce = la 4ndiction des
!lantations du $ro!hte E$rires et 4ndiction d,Allah sur luiE. ette
"ualit nest !as limit au tem!s du $ro!hte E$rires et 4ndiction
d,Allah sur luiE, mais les e'ets %urisseurs dal \AHWa continueront Hus"uau
Vour de la Isurrection, le $ro!hte E$rires et 4ndiction d,Allah sur luiE
laZrma de son vivant dans le Uadith de *ad i4n a4i ba"ass cit !lus
haut. -es e'ets %urisseurs d!assent ceux dal \AHWa et concernent
toutes les dattes de Mdine, cest Hustement ce "ui ressort du Uadith
ra!!ort !ar Mouslim "ui dit : A elui "ui dHeune le matin avec se!t
dattesB ; de ce "ui !ousse au sein de Mdine, ? Ane sera !as a'ect !ar le
!oison Hus"uau soir.B
+& -AraY
*u!riorit de `l,araY` noir VX4ir i4n fA4dEAllah #"u,Allah soit satis.ait des
deux& a dit: 3ous tions avec le $ro!hte = Marr A0EgahrXn en train de
cueillir des Ma4Xths #les .ruits d,araY mJrs&. E`hoisisse0 les noirs, s,cria
l,5nvoC d,Allah #!4Asl&, ce sont les meilleurs.` E `/_ 5nvoC d,Allah, alors,
lui ditEon, il !arat "ue tu as %ard les moutons`. E `_ui, nous r!onditEil, C
aEtEil un !ro!hte "ui ne les ait !as %ardsO` 3umro du Uadith dans le
*ahh de Muslim -es racines de laraY "uon a!!elle siWaY, sont utilises
!our se 4rosser les dents.
@& -a ni%elle #ni%ella sativa&
A4J UuraCrah ra!!orte avoir entendu le Messa%er d,AllXh E!rires et
4ndiction d,Allah sur luiE dire : ; Il C a dans la %raine noire un remde
contre tout mal, sau. contre le sXm. ? #AlEBuYhXr nd2677&. ; Tu,estEce "ue
le sXm O ? demanda ,hichah.E ; ,est la mort. ?, r!ondit le $ro!hte. ? ?
#AlEBuYhXr nd267:&
Voile le livre ; Rurir au naturel avec le cumin noir d5%C!te #5ditions
Mdicis&
L& -a r!artition des maladies !rovenant de la nourriture
*elon I4n al TaCCim , il existe !lusieurs es!ces de maladies :
E Des maladies matrielles causes !ar lexcs dune matire d!assant
les 4ornes dans le cor!s Hus"u= ce "uil %Kne ses actions naturelles, elles
constituent la !lu!art des maladies, leurs causes sont : introduire dans le
cor!s une nourriture avant "ue celle "ui la !rcdent ne soit di%re.
E -excs de "uantit dont le cor!s a 4esoin.
E Man%er des nourritures !eu utiles et "ui sont lentement di%res.
E -a4ondance des nourritures de com!osition diverses et varies.
*i un humain rem!li son ventre !ar ces nourritures et sil sC ha4itue, elles
lui causeront des di'rentes maladies, "uel"ues une %urissent lentement
et dautres ra!idement.
*il se nourrit avec modration et man%e selon ses 4esoins,
"uantitativement et "ualitativement, modrment : cela sera !lus
.avora4le au cor!s "uune %rande "uantit de nourriture.
-es de%rs de la nourriture sont au nom4re de trois :
E -e de%r du 4esoin
E -e de%r de satis.action
E -e de%r de lexcs
-e $ro!hte a dit dans des traditions 4ien attri4ues : ; -humain na !as
rem!li un rci!ient !ire "uun ventre / il lui suZt "uel"ues 4ouches "ui
maintiennent son dos, sil le .ait de toute ncessit : il doit laisser le tiers
!our man%er, le deuxime tiers !our 4oire et le troisime tiers !our
sou[er. ?
5tant donn "uil C a dans lhomme une !artie terrestre, une autre
arienne et une troisime a"uati"ue, le $ro!hte a divis sa nourriture, sa
4oisson et sa res!iration en trois !arties.
#$our la !artie de .eu se re!orter aux ex!lication dI4n al TaCCim cha!itre
; !our se !rot%er de lindi%estion ?&
*elon I4n al TaCCim :
; e "ue lon vient de citer est !lus utile au cor!s et au c(ur : car si le
ventre est !lein de nourriture, il sera inca!a4le de recevoir la 4oisson et
sil C a!!orte la 4oisson il sera trs troit !our le sou[e et cela lui causera
la[iction et la .ati%ue, il sera considr comme celui "ui !orte un lourd
.ardeau et entrainera :
-a corru!tion du c(ur, la !aresse des or%anes, leurs mouvements vers les
dsirs "ui ncessitent la satit.
Iem!lir le ventre de nourriture !rHudicie le c(ur et le cor!s, cela arrive si
le rassasiement est !ermanent ou sil est .r"uent, mais sil se !roduit
"uel"ues .ois, il nC aura !lus dinconvnients.
A4u UouraCra et les com!a%nons ont man% et 4u !lusieurs .ois en la
!rsence du $ro!hte Hus"u= ce "uils soient rassasis.
mdecineE!ro!hti"ue.over4lo%.com
iVai entendu achEha>i dire : Ve nai man% = ma .aim de!uis sei0e ans
"uune .ois. e Hour, Hai !rovo"u un vomissement, car Ktre rassasi
alourdit le ventre, endurcit le c(ur, annihile la sa%esse, entrane le
sommeil et .ait "uon ne sadonne !as = lacte de dvotion avec vi%ueur.j
hda4 achEha>i 1S6, UulCat alEaWliCa, Fk1+:, Tahd4 alEAsma, 1k2L, TaWXli
atEta,sss 66, *iCar alXm anEnu4alX
D,a!rs *a,d I4n A4i ba"as #"u,Allah l,a%re&, le $ro!hte #"ue la !rire
d,Allah et son salut soient sur lui& a dit: ; Il C aura des %ens "ui vont
man%er avec leurs lan%ues comme les vaches man%ent de la terre #l& ?.
#Ia!!ort !ar Ahmed et authenti> !ar heiYh Al4ani dans *ilsila *ahiha
ndL1F&
#l& ,est = dire les !lantes "ui !oussent sur la terre.
-es savants ont ex!li"u ce hadith de deux manires :
E -a !remire est "ue le hadith si%ni>e "u,il ne vont !as .aire attention sur
le .ait "u,ils man%ent du halal ou du haram comme la vache ne .ait !as
attention = ce "u,elle man%e.
#Voir NaCd Al Tadir de l,imam MounaWi vol L !1@1&
E -a seconde est "u,il vont man%er Hus"u,= satit comme le .ont les
4ovins et ceci est un exem!le !our montrer le caractre dtesta4le de cet
acte.
#Voir MaWsoua Al Manahi har,iCa de cheiYh *alim Al Uilali vol @ ! 1S@&
: !"#$ % &'
()*+$ , -.
# / %0 11 23$ 4+$. 5 6##$ 6117$ 89: &
hadithduHour.com
d,a!rs i4n omar i4n al YhaTa4 radi Allah anhu
a4d Allah i4n omar i4n al Yhatta4 avait !our ha4itude lors"uil voulait
!rendre un re!as de .aire inviter un !auvre = le !arta%er.
]n Hour He >s entrer un homme "ui man%ea avec voracit, consommant de
%randes "uantits de nourriture.
Alors I4n _mar me dit : `ne .ait Hamais !lus entrer cet homme, V,ai entendu
le $ro!hte alaChi salat Wa salam dire : -e roCant man%e = satis.aire la
.aim d,un seul intestin. -e mcrant man%e !our en rem!lir se!t`
hadith 2@F@ 4a4 1+ sahih al 4ouYhari
AllXh @a00aWaHal a dit :
; ..... 5t man%e0 et 4uve0, mais n,outre!asse0 !as les Hustes limites car
Allah n,aime !as ceux "ui les outre!assent. ? *ourate : Verset @1.
-e Messa%er d,Allah alaChi salat Wa salam a dit :
; -e !ire rci!ient "ue l,homme !uisse rem!lir est son estomac.
*i toute.ois, il !rouve le 4esoin de le .aire, "u,il consacre un tiers !our la
nourriture, un tiers !our l,eau et un tiers !our sa res!iration. ?
Ia!!ort !ar At Tirmidhi dans al Vami, asEsahih.
_n ra!!orte = ce mKme suHet "ue \]mar i4n Al Mhatta4 a dit :
; Rarde0Evous de rem!lir le ventre en man%eant ou en 4uvant 9
ela corrom!t le cor!s, cause les maladies et entraine la !aresse "uant =
l,accom!lissement de la !rire.
Tache0 !lut<t de man%er et de 4oire avec modration / cela est 4n>"ue
!our le cor!s et loin de l,excs.
ertes, Allah n,aime !as tro! l,o4se ventru car l,homme ne som4re dans
la !erdition "ue lors"u,il s,occu!e de ses concu!iscences au dtriment de
sa reli%ion. ?
2& -a hiHama #ventouses ou cu!!in%&
,est une mdecine !ro!hti"ue authenti"ue "ui consiste = extraire le
mauvais san% = laide de verres = ventouse. Dalil : Anas I4n MaleY
ra!!orta "u,A4ou TaC4a !rati"ua une sai%ne au Messa%er d,Allah #saWs&
#hadith BouYhari 1SSL&.
-e messa%er d,Allah #saWs&dit : `-es meilleurs traitements de maladies "ue
vous !ouve0 utiliser sont les verres a ventouses et l encens indien` #hadith
BouYhari 1F6:&.
-e rcit de VX4ir i4n ,A4dEAllah #"u,Allah soit satis.ait des deux& : D,a!rs
,Asim i4n ,]mar i4n TutXda, VX4ir i4n ,A4dEAllah alla voir AlEMu"anna, "ui
tait malade et lui dit : `Ve ne te "uitte !as, avant "ue tu te .asses
a!!li"uer des sai%nes, car H,ai entendu l,5nvoC d,Allah dire "ue cela
consiste un remde`. 3umro du Uadith dans le *ahh de Muslim :
Anas i4n MXliY, interro% au suHet du salaire des ventouses, r!ondit :
`-,5nvoC d,Allah se >t mettre des ventouses !ar ,A4J TaC4a et lui donna
#!our salaire& deux sX, de nourriture, ordonna = ses matres de diminuer la
redevance "u,ils exi%eaient de lui et dit : `-e remde le !lus a!!ro!ri,
c,est l,a!!lication des ventouses, ou c,est votre meilleur remde`. 3umro
du Uadith dans le *ahh de Muslim : +F2+
D,a!rs I4n ,A44Xs le $ro!hte #saWs&>t une sai%ne, alors "u,il tait en
tat de sacralisation. 3umro du Uadith dans le *ahh de Muslim : +S7:
*elon Al Imaaam AssouCoutC , il le ra!!orte dans son livre AlDHaami,
Assa%hir et il dit #Uassan & haCYh Al Al4anC en veriZant les hadiths "ui se
trouve dans ce livre la #Al DHaami,& dit "ue ce hadith est *ahih
#authenti"ue& il le dit clairement dans #*ahih Al DHaami& le !ro!hte
#saWs&a dit : `= cha"ue .ois "ue He !assais la nuit de mon ascension
nocturne !ar un %rou!e d,an%es , ils me disaient , Nais la hidHaama _h
Mohammad et dans une autre narration : = cha"ue .ois "ue He !assais la
nuit de mon ascension nocturne !ar un %rou!e d,an%es , ils me disaient :
onseil = ta communaut -a UidHaama _h Mohammad `. -e hadith on le
trouve aussi che0 I4n MaadHah selon Anas I4n MaaliY , et aussi che0
Attirmidhi dans ses sounane selon I4n Mass,oud ..
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