REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD METROPOLITANA
DERPATAMENTO DE AREA INICIAL
ASIGNATURA GESTION DE LA INFORMACION
PROFESOR: JOSE FUENMAYOR
CARACAS-VENEZUELA
EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS, CONCEPTO, CLASIFICACIN Y BASE
FILOSOFICA
NTEGRANTE:
MARK GHELMAN C.I: 2000!"#
GUSTAVO PER$Z C.I: %!.!%.!&&
NOVIEMBRE DEL 20%%
1
INDICE
INTRODUCCIN.. 4
CAPITULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1 Planteamiento del Problema 7
1.2 Justificacin de la Investigacin. 9
1.3 Obetivos de la Investigacin
1.3.1 Obetivo !eneral.. 1"
1.3.2 Obetivos #s$ec%ficos.. 1"
CAPITULO II MARCO TEORICO
1.1 &elacin del 'erec(o Internacional de los derec(os (umanos ) el
#stado . 11
1.2 *+ui,n viola el derec(o internacional de los derec(os (umanos-..... 1.
1.3 /ases filosficas del 'erec(o Internacional de los derec(os
0umanos..... 2"
1.4 1lasificacin ) caracter%sticas de los 'erec(os Internacionales de los
'erec(os 0umanos... 2.
1.2 'iferencias entre un delito com3n ) la violacin a un derec(o
(umano................................................................................................. 32
CAPITULO III MARCO METODOLOGICO
1.1 4i$o de Investigacin seg3n el dise5o ) estrategia.. 34
1.2 4i$o de Investigacin seg3n el nivel de conocimiento. 32
1.3 6os instrumentos ) t,cnicas de recoleccin de Informacin.. 3.
CONCLUSIONES.. 41
MARCO DE REFERENCIA. 42
2
LISTA DE TABLAS
TABLAS
1. 78#9O 1:
Instrumento $ara a$licar la viabilidad al ar;ueo de fuentes referenciales
digitales. .. 49
2. 78#9O 2:
1uadro de variables $ara la organi<acin de la informacin.. 21
3. 78#9O 3:
1uadro de variables $ara reconocer la viabilidad de la informacin )a
organi<ada= a trav,s de cuadro de organi<acin de informacin.. .. 22
INTRODUCCIN
3
#l derec(o como disci$lina de la ciencia social ;ue se encarga del
estudio de la le) en su buen sentido ) alcance $ara lograr la m>?ima= ;ue es
el orden ) la $ermanencia de las sociedades modernas ) la suma de la
felicidad $ara el (ombre social= tiene su glosa vital en la le) como icono
emblem>tico $ara alcan<ar esta realidad= el fundamento de este mundo
descrito $ara muc(os como $erteneciente a las cosas incor$orales e
intangibles= $ero en realidad tiene su vigencia ) $ermanencia en el mundo
del ser ) el estar (umano= esta es la le)= se defina: natural= vigente=
sustantiva o adetiva tienen en el mundo del ser (umano una e?istencia
vital= )a ;ue sus efectos ) trascendencia la vemos en este com$leo ) vasto
organismo social llamado civili<acin= de manera muc(o m>s concreta en la
sociedad= desde las comunidades $rimitivas (asta estas vastas
organi<aciones com$leas llamadas estados= seg3n se5ala @avigni el
es$%ritu del $rinci$io organi<acional de lo social o el instinto de gru$o es una
caracter%stica esencial del ser (umano de all% ;ue en su noosfera la esencia
del valor de los inmateriales $rinci$ios ;ue $ermitan la vida en comunidad
son intr%nsecos a la vida misma del ser (umano ;ue vive en sociedad.
@in embargo= la le) ) a su ve< el derec(o como disci$lina del
conocimiento ) ciencia social= no es inmutable e inmanente a los efectos
mismos de la vida de las sociedades ) las comunidades= la sociolog%a
ur%dica como rama ;ue $arte de esta ciencia base= nos demuestra ;ue la le)
) el derec(o es $roducto de las doctrinas descollantes de la cultura (umana=
) como la sociedad misma= esta se des$la<a siem$re (acia una mutabilidad
$ermanente= seg3n el clima de valores ) $rinci$ios ;ue condicionan una
sociedad en el tiem$o o el es$acio= de all%= la notoria teor%a de los sistemas
ur%dicos $lurales ) la diversidad como fuente de desarrollo ascendente ;ue
em$ua a las sociedades (acia a;uello ;ue es normalmente establecido en
un tiem$o ) es$acio= $ero= $ara la sociedad futura $uede revestir lo
4
normalmente $reestablecido como algo ambiguo ) anticuado= de all% el
em$ue ) el irrefutable $lanteamiento de ;ue el derec(o ) la le) es un
$roducto de la cultura ) debe austarse a los cambios ) los as$ectos de la
misma sociedad= entre estos factores de cambio culturales tenemos el
em$leo de las tecnolog%as inform>ticas ) la comunicacin en todo los
>mbitos de la sociedad= esta cambiando la forma como veos la econom%a=
(asta la forma como concebimos el derec(o ) la organi<acin $ol%tica de
los estados.
#l em$leo ) la introduccin de las tecnolog%as de la informacin ) la
comunicacin meor denominadas 4I1= aunado a los $rocesos de la
globali<acin= (a $roducido lo ;ue se denomina la sociedad tecnotrnica= la
sociedad de conocimiento o la sociedad global= aun;ue autores como 7dam
@c(aff socilogo reconocido (a denominado este $roceso (istrico actual=
donde se untan la globali<acin ) el em$leo masivo de las 4I1 como
@ociedad de la Informacin= es decir= a;uella sociedad ;ue ve la informacin
como un elemento $romotor del conocimiento ) a su ve< una (erramienta
ca$ital $ara la generacin de desarrollo= lo ;ue se resume en sociedades
donde el consumo de datos ) el em$leo masivo de las tecnolog%as de
informacin ) comunicacin uegan un $a$el im$ortante en el desarrollo )
aumento de los est>ndares de vida.
#stos as$ectos de la sociedad de la informacin resultan innegables
en todo el mundo= esto (a causado la utili<acin de las tecnolog%as 4I1 en
las relaciones con contenido ur%dico= ;ue traen como consecuencia la
necesidad de ;ue estas relaciones sean reguladas $or los distintos
organismos del ordenamiento legal= en es$ecial los as$ectos relacionado
con el derec(o internacional de los derec(os (umanos seg3n infiere
1(acn 8a)ibe A2"1"B C#n este conte?to cuando se (abla de la sociedad de
la informacin no se (ace solo referencia a las tecnolog%as de informacin
2
) comunicacin= sino a la im$licaciones de estas en la vida de las $ersonas
su ca$acidad $ara relacionarse= ) m>s en el as$ecto ur%dico= a las
$osibilidades de ser actores en relaciones de contenido ur%dico ;ue
$ermitan el desarrollo del 'erec(o Internacional de los 'erec(os 0umanos D.
Por lo tanto se infiere= ;ue los derec(os (umanos son un conunto de
$rinci$ios meta ur%dicos ;ue conglomera las normas $rogram>ticas de todos
los ordenamientos ur%dicos del mundo= ) son inalienables ) $erennes= )a
;ue van a$areado a la condicin (umana= estos a su ve< se ven
influenciados $or el im$acto de la globali<acin ) el em$leo masivo de las
tecnolog%as ) la necesidad de los estados modernos de austar estos
cambios en cuanto a los fines ) logros del derec(o internacional en es$ecial
el res$eto ) la tutela efectiva de estos derec(os subetivos ) obetivos dentro
de cada estado nacional del mundo= todos estos factores (acen necesario
re$lantearse ;ue $ers$ectiva ocu$a los derec(os internacionales de los
derec(os (umanos dentro de esto $rocesos de cambio.
#n este trabao nos $ro$onemos adentrarnos en un $roblema tan
vasto ) com$leo como es el derec(o internacional de los derec(os (umanos=
enfocado este trabao desde un $unto de vista conce$tual= intentado definir
sus caracter%sticas= ti$os ) bases conce$tuales seg3n un ar;ueo de fuentes
$revia ;ue $ermiti organi<ar dic(as referencias bibliogr>ficas= ;ue en su
ma)or%a son tomados dela internet. #ste trabao intenta abordar estos $untos
)a ;ue el obetivo es generar conocimiento= entendido este conocimiento
como a;uello $or lo cual se conoce los fines 3tiles de algo ) como se $uede
trabaar $ara lograr esos fines= )a sea mediante el e?$erimento= la
e?$ectativa= la e?$eriencia= el e?amen o la e?altacin. Por ello este trabao
invita a una refle?in sobre este tema de inter,s actual el derec(o
internacional de los derec(os (umanos.
CAPITULO I
.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
8o encontramos actualmente inmersos en un $roceso (istrico ;ue
vislumbran un futuro en el cual la informacin ) el conocimiento ugaran un
$a$el esencial en el desarrollo de las sociedadesE ) de esta variable=
de$ender> el desarrollo de muc(os estados= este es un (ec(o real )
$ermeable $ara todos nosotros= la !lobali<acin ) el ser o no $arte de la
sociedad de la informacin= es ) ser> actualmente $ara el $orvenir de
muc(as sociedades= el tren ;ue $ermitir> identificarlas como $rogresistas=
en esta nueva era $ostFindustrial= donde la aldea global ) el em$leo de las
4I1 invaden cada ve< m>s es$acio de la vida (umana.
#sta invasin de las nuevas tecnolog%as de la informacin ) la
comunicacin= en todos los >mbitos de la vida (umana= obedece a $rocesos
m3lti$les= $ero en es$ecial= a lo ;ue muc(os socilogos denominan uno de
los $roductos de la globali<acin= anali<ado desde su as$ecto sociolgicoE
la @ociedad de la Informacin= esta es a;uella sociedad en la cual la
informacin forma un rubro de consumo $ara generar conocimiento e
innovacin= esta innovacin va dirigida a solucionar $roblemas ;ue
re$ercutan en una meora en cual;uier >mbito de la vida ) generen
desarrolloE una de las caracter%sticas esenciales de esta sociedad es el
em$leo obetivo de las 4I1 como medio $ara alcan<ar este conocimientoE en
este sentido como a$unta Gercelli A2""3B Clo verdaderamente novedoso de
esta sociedad es la emergencia de un nuevo $aradigma tecnolgico
$roducido $or las tecnolog%as de informacin ) comunicacin= ;ue $ermiten
el aumento cuantitativos ) cualitativos del $rocesamiento de la informacin.
#ste $aradigma tecnolgico $osee adem>s un $roceso de retroalimentacin
de fluos de informacin ;ue transforman ) constitu)e las relaciones sociales
7
) ;ue en 3ltima instancia genera ) constru)e a las mismas tecnolog%as
mediante $rocesos constantes= fle?ibles ) din>micos de informacinD
'e esta manera= las 4I1 constitu)en una de las tantas materias
$rimas $ara el eercicio de este nuevo $aradigma organi<acional de la
sociedad= esta se evidencia $rimeramente en la aceleracin de los $rocesos
de ca$tacin de informacin ;ue tienda (acia la generacin de
conocimiento= lo ;ue im$lica ra$ide<= a(orro de tiem$o= eficacia ) eficienciaE
ante estas meoras el derec(o internacional de los derec(os (umanos ) los
estados estado no son $asivos= esta nueva manera de organi<acin de la
sociedad ) la informacin e?ige ;ue el estado ) el derec(o internacional de
los derec(os (umanos se auste a estos cambios.
Por lo tanto= una de las manera de a)udar a esta aceleracin del
auste de la im$lementacin de estas nuevas tecnolog%as de la informacin )
la comunicacin en >reas como el derec(o internacional de los derec(os
(umanos= es gracias a la elaboracin de trabaos ) de entornos digitales ;ue
$ermitan difundir dic(os conocimiento= )a ;ue dentro del marco de los
obetivos de esta investigacin es ;ue sirva de bases a estos finesE servir de
fuente de informacin ) de datos 3tiles relacionado con el tema del derec(o
internacional de lo derec(os (umanos= $or lo tanto se $retende res$onder
las siguientes $reguntas en esta investigacin ;ue forma el marco de
$lanteamiento ) cuestionamiento de este ensa)o:
P'()*+,- I+./.-0: Cuales son los fundamentos conceptuales, filosficos e
histricos de los derechos humanos?
H
P'()*+,-1 1(/*+2-'.-1:
*&elacin entre el estado ) los derec(os (umanos-
*+uien infringe los derec(os (umanos las $ersonas $articulares o los
estados-
*1u>les son los fundamentos filosficos de los derec(os (umanos-
*1omo se clasifican los derec(os (umanos-
*1u>l es la diferencia entre un delito com3n ) la violacin de un derec(o
(umano-
JUSTIFICACION
6a im$lementacin de las 8uevas 4ecnolog%as de la Informacin= son
en si un fenmeno mundial= motivado $or la globali<acin ) la nueva visin
de organi<acin social= llamada @ociedad de la Informacin= todos estos
factores afectan todos los cam$os de la sociedad en es$ecial el derec(o )
las forma como se vinculan los ciudadanos ) el estado= todos esto genera
relaciones nuevas desde el $unto de vista ur%dico= entre estos fenmenos
se encuentran el derec(o internacional de los derec(os (umanos ) la
sistemati<acin= introduccin ) moderni<acin de estos dentro 4I1.
#ste trabao intenta reconocer= someramente Cuales son los
fundamentos conceptuales, filosficos e histricos de los derechos
humanos? 1omo $regunta inicial )a ;ue todo ello esta incentivado $or una
b3s;ueda de informacin sobre estos t$icos de inter,s actual= $ara as%
generar informacin obetiva sobre el tema tratado= ;ue sirva de base a otros
investigadores ;ue tengan inter,s en estos temas= $or lo ;ue ustificamos la
reali<acin de este ensa)o en la necesidad de generar informacin sobre
estos t$icos $ara luego servir de fuente de informacin a trav,s de 4I1
9
$ara generar matrices de o$inin ) conocimiento fin esencial de todo trabao
de corte conce$tual.
OBJETIVO GENERAL
#valuacin ) an>lisis de: 1. Pregunta Inicial: Cuales son los
fundamentos conceptuales, filosficos e histricos de los derechos
humanos? 4omando como referencias variadas fuetes de internet= $ara
res$onder esta $regunta inicial tenemos como obetivos es$ec%ficos
res$onder una serie de $reguntas secundarias.
OBJETIVOS ESPEC3FICOS
&es$onder una serie de $reguntas es$ec%ficas a trav,s de un ar;ueo de
fuentes bibliogr>ficas ) consultas en internet ;ue sirvan de base $ara
contestar esta $regunta inicial:
Preguntas secundarias:
1.1*+u, &elacin (a) entre el estado ) los derec(os (umanos-
1.2*+uien infringe los derec(os (umanos las $ersonas $articulares o los
estados-
1.3*1u>l es la base filosfica de los derec(os (umanos-
1.4*1omo se clasifican los derec(os (umanos-
1.2*1u>l es la diferencia entre un delito com3n ) la violacin de un derec(o
(umano-
1"
CAP3TULO II
MARCO TEORICO
R(0-/.4+ 2(0 D('(/56 I+,('+-/.6+-0 2( 061 D('(/561 H*7-+61 8 (0
E1,-26.
#l t,rmino derec(o internacional de los derec(os (umanos a$arece a
finales de la d,cada de los 4"= denominado inicialmente derec(os (umanos
del (ombre= ;ue tuvo su $unto de referencia gracias a la declaracin de los
derec(os del (ombre en 1H72 en Irancia= #stos tuvieron su nacimiento
gracias al surgimiento de las 8aciones Jnidad AO8JB= sucesora de la e?tinta
6iga de las 8aciones. 6a O8J naci como ente reaccionario frente a los
sucesos del 0olocausto acaecidos dentro de la @egunda !uerra Kundial
en los a5os de 1939 ) 1942 ) la fuer<a de $oder%o de los estado frente a
sus ciudadanos= sin embargo el termino de derec(os (umanos tiene un
origen muc(o mas arcaico )a ;ue sus bases filosficas ) su construccin
teor%a inci$iente data de la edad media.
@in embargo= el termino derec(o internacional de los derec(os
(umanos= aun;ue en su inicios medievales estos no se conoc%an as%= este
t,rmino se (a ido reem$la<ando $or conce$tuali<aciones m>s tangibles )
$ro$ias acorde con los $rocesos de transformacin ;ue (a surgido dentro del
estado= actualmente este termino es una categori<acin $ro$ia de todo
estado ;ue tiene como meta llegar a ser una sociedad de la informacin.
@eg3n 1orrea A2""3B e?$one:
11
C6os derec(os (umanos son las e?$resiones de las facultades dadas
$or toda esta serie de valores a?iolgicos dados $or el derec(o
subetivo influenciado $or el iusnaturalismo ;ue tuvo en sus inicios de
la edad media gracias a la filosof%a tomista del naturalismo del
(ombre= en tal ra<n los derec(os (umanos dentro de la
categori<acin de un estado otorgan la ca$acidad de e?$resarse
como ciudadanos frente a la conformacin de ese estado= $or ello
e?iste una relacin natural entre lo ;ue debe ser un estado
democr>tico ) la a$titud de este de otorgar estas facultades dadas $or
el derec(o subetivo en $ost de concretar la ma)or tutela ur%dica de
estos $rinci$ios ) ;ue meor forma ;ue consagrando ) resguardando
$or todos los medios legales $osibles el com$endios de $rinci$ios )
normas $rogram>ticas de la declaracin universal de los derec(os
(umanosD $>g. 13
Jno de los $rimeros antecedentes del termino derec(os (umanos
fueron $lanteados $or la doctrina iusnaturalista e?$uesta $or 4oma de
7;uino= con su $ostura de la naturale<a del (ombre ) la e?istencia
consecuente de una serie de $rinci$ios a?iolgicos incuestionables ;ue
nacen desde el mismo momento en ;ue el (ombre es (ombre ) se acent3an
cuando este vive en comunidad= el derec(o a la vida ) la libertad son dos
eem$los b>sicos de estos bienes ur%dico= se entiende $or bienes ur%dicos a
entes culturales ur%dicos= aun;ue intangibles= son elementos incor$orales
con un valor a?iolgicos ;ue sirve $ara fundamental un $rinci$io= a$licado al
mundo del derec(o= estos sirven de base $ara configurar el conunto de
normas de un ordenamiento ur%dico= es decir= los bienes ur%dicos sirven de
base a?iolgica ) de estructura a una norma= $or eem$lo el bien de la vida
f%sica se concreta en una norma ur%dica= ;ue le da $ermanencia a este
valor socialmente deseable= el derec(o a la vida ) su $roteccin ur%dica= ;ue
su ve<= es la fuer<a del estado ;ue se em$lea $ara darle un ordenamiento
12
legal a este bien intangible $ero tan real ) necesario en la vida f%sica de toda
sociedad ) cada uno de nosotros como entes ;ue ;ueremos continuacin en
el $lano f%sico.
Por lo tanto el marco de los derec(os (umanos visto desde el $lano
del derec(o internacional= son el conunto de valores a?iolgicos ;ue
conforma la enunciacin de bienes ur%dicos deseables $ara toda sociedad
democr>tica= en la cual= todos los ordenamientos ur%dicos nacionales deben
basarse= $rimero $or ;ue estos enuncian los obetivos ideales de todo
estado moderno democr>ticos ) segundo $or ;ue son en si mismo normas
$rogram>ticas ;ue no $ierden su $ermanencia ) vigencia ) son valores ;ue
no necesitan necesariamente normas $ositivas $ara su reconocimiento= es
decir tienen un valor subetivo en si mismos ) $or ente son valores
universales en todo el mundo= en cuanto a este segundo su$uesto en cuanto
a ;ue los derec(os (umanos son valores universales ) $rinci$ios subetivos
de valor $erenne ) $ermanente 1orrea A2""3B e?$one:
CPara com$render este $eculiar discurso denominado derec(os
(umanos es $reciso recurrir a las ideas no mu) ricas= $or cierto= de la
ideolog%a ur%dica tradicional. 6os uristas (acen una distincin entre
derec(os subetivos ) derec(os obetivos= se usa $ara referirse
res$ectivamente= $or derec(o subetivo como las facultades= como re<a
la ideolog%a corriente ;ue son otorgadas $or las as$iraciones naturales
de los ideales ) valores sociales e intr%nsecos $ara la $ermanencia de la
vida en sociedad= ) $ermanencia de la esencia (umana como la vida=
la libertad= entre otros= estos valores son inmanentes al ser (umano )
son reconocidos sin necesidad de un cuer$o de le)es escrito ;ue las
(aga $ositivas ur%dicamente (ablando= el derec(o obetivo se refiere al
conunto de normas ;ue integran un conunto de un sistema ur%dico o
cuer$o de le)es escrito vigente ) $lasmado en una le)= estos a su ve<
13
son el marco de concrecin de los $rinci$ios a?iolgicos dados $or el
derec(o subetivoD $>g. 4
#n el >mbito conce$tual ) $or inter,s de entender el termino de los
derec(os internacionales de los derec(os (umanos= es $reciso concretar
;ue se entiende $or estado= )a ;ue estas series de valores subetivos son
el marco de bienes ur%dicos tutelado $or todo ordenamiento legal= sin
embargo el estado como este mono$oli<ador de la le)= es el ente encargado
de reali<ar ) concretar estos valores en normas obetivas ) concretas= seg3n
7)ala A1993B comenta en cuanto a la definicin de estado moderno lo
siguiente: C#l #stado es la forma de organi<acin $ol%tica m>s e?tendida
entre las comunidades (umanas= ) su com$leidad como (ec(o ligado a la
dimensin social del (ombre le (ace susce$tible de ser anali<ado desde
m3lti$les $ers$ectivas= ;ue incidir>n en uno u otro de sus as$ectos
relevantesD igualmente se5ala 7)alaA1993B: C'esde el $unto de vista
estrictamente ur%dico= dos son las notas caracter%sticas del #stado
democr>tico ) constitucional= a saber= la suecin de los $oderes $3blicos al
ordenamiento ur%dico A#stado de 'erec(oB ) la condicin del $ro$io #stado
de creador de ese al ;ue subordina su actuacin. #sta 3ltima nota= no
obstante= debe ser obeto de algunas mati<aciones: la creciente im$ortancia
del 'erec(o Internacional= Aderec(o (umanitario internacional ) el res$eto a
la universalidad de los derec(os (umanosBD
Por lo tanto= el #stado democr>tico= debe total suecin a los
$ostulados del derec(o internacional de los derec(os (umanos= esta idea
nos la reafirma 0u(le A1993B en cuanto a la suecin ;ue deben los
estados ante estos valores de los derec(os (umanos= e?$one:
C6os derec(os (umanos son (o) muc(o m>s ;ue un mero ideal de la
(umanidad. @on un am$lio cuer$o de le)es ;ue obligan a los #stados.
@u fuente m>s im$ortante es= sin lugar a dudas= 6a 'eclaracin
14
Jniversal de los 'erec(os 0umanos de 194H= la cual sin embargo no
tiene fuer<a obligatoria= trat>ndose de una 'eclaracin ) no de un
4ratado. #l es$%ritu de la 'eclaracin Jniversal se (a transmitido= de
otro lado= a una serie de convenios ) $actos de la comunidad de los
#stados $artici$antes de la O8J= tal como el Pacto Internacional sobre
'erec(os 1iviles ) Pol%ticos de 19..= la 1onvencin contra la 4ortura de
19H4 ) muc(os m>s= ;ue s% son tratados internacionales ;ue obligan a
los #stados ratificadores a cum$lir con ellos. 7 nivel nacional= la
ma)or%a de las constituciones= comen<ando con la de ##.JJ de 177.=
contiene un cat>logo de los derec(os fundamentales e inalienables de
los ciudadanos ) las ciudadanas. 6os derec(os $enal ) administrativo=
normalmente traducen estos $rinci$ios de las constituciones en normas
concretas $ara garanti<ar a los ciudadanos el goce de sus derec(os
fundamentales ) $ara definir sus l%mites de manera trans$arente e
ine;u%voca. Pag.2
@e (a de a$reciar ;ue 0u(le no acerca otra idea certera en cuanto a
los valores del derec(o internacional de los derec(os (umanos ) su relacin
con el estado= a$arte de ser un conunto de normas $rogram>ticas $ara los
estado ) ser bienes ;ue fundamentan el derec(o subetivos de todo ser
(umano= adem>s son el marco regulatorio de los estados entre siE 0u(le
A1993B nos e?$one:
C6os tratados internacionales son $actos entre gobiernos= tal como la
misma O8J es una organi<acin de #stados. Por lo tanto= los suetos
obligados $or los $actos internacionales de derec(os (umanos son los
#stados= no las $ersonas ni organi<aciones $rivadas. #l derec(o
internacional= $or su misma naturale<a= es un derec(o de #stados.
'esde esta $ers$ectiva ;ueda claro ;ue tambi,n el derec(o
internacional de ''.00. es un derec(o $ertinente e?clusivamente a los
#stados. #l derec(o constitucional norma el funcionamiento del #stado
12
a nivel nacional. Iia las relaciones entre ciudadanos ) #stado. #l
n3cleo de cada 1onstitucin democr>tica es= en consecuencia= un
cat>logo de los derec(os civiles ) $ol%ticos de los ciudadanos ;ue el
#stado debe res$etar. 7;u% tambi,n= el ;ue es llamado a cum$lir con los
derec(os (umanos= es el #stado. 4iene ;ue adecuar todo su sistema
legal= ) $or su$uesto su com$ortamiento real= a un res$eto cabal de los
''00D $>g. 2
9:*.(+ ;.60- 061 (0 2('(/56 .+,('+-/.6+-0 2( 061 2('(/561 5*7-+61<
0aciendo un an>lisis critico se (a de a$reciar si es el #stado el ente
;ue debe garanti<ar la $rogresin de estos derec(os subetivos a trav,s de la
concrecin de normas= $ara tutelar la $roteccin ) salvaguarda de estos
bienes ur%dicos dados $or el derec(o internacional de los derec(os (umanos
se $regunta *#s el estado el ente res$onsable en caso de su infraccin- Por
su $arte 0u(le A1993B e?$resa en relacin con la violacin de los derec(os
(umanos lo siguiente: L@i de tal manera los derec(os (umanos= a nivel
internacional ) nacional son ligados al derec(o de los #stados= no es de
sor$render ;ue e?iste casi unanimidad entre los uristas de todo el mundo
;ue los ''.00. son esencialmente una normacin de los derec(os de las
$ersonas frente a los #stados ) ;ue son estos los res$onsables e?clusivos
$ara cum$lir con ellos ) vigilar su res$eto. #n este sentido e?iste una relacin
de derec(os ) obligaciones LunidireccionalL entre el #stado ) los ciudadanos=
usando un t,rmino de Javier 1iurli<<a. Gisto el #stado como 3nico leg%timo
re$resentante del bien com3n= es ,l el 3nico garante de los derec(os de sus
ciudadanos= ) $or lo tanto el 3nico ;ue $uede ser re;uerido en caso de
violacin de estos derec(os (umanosD.
1.
Por lo tanto= se debe de entender ;ue la infracciones de los derec(os
(umanos com$eten solamente al estado en cabe<a de sus re$resentantes
investidos de $oder del estado $ara fungir como tales= se (a de a$reciar ;ue
esta tiene una serie de diferencias radicales con los delitos comunes
reali<ados $or los $articulares en cuanto a este $unto nos e?$one 0u(le
A1993B sostiene:
C'esde esta $ers$ectiva= el t,rmino Lviolacin de derec(os (umanosL
no se a$lica a una determinada clase de actos atroces= tal como la
tortura= la desa$aricin for<ada o el asesinato= sino= con todo rigor= a la
comisin de estos actos $or el #stado o sus agentes. 7lgunos tericos
de las organi<aciones noFgubernamentales de ''.00. en 7m,rica
6atina son enf>ticos en insistir en esta diferencia elemental entre lo ;ue
es un delito Acometido $or $ersonas $articularesB ) una violacin de
derec(os (umanos Acometida $or el #stadoB. &ec(a<ando las
$osiciones de su gobierno= contrarias a esta diferencia= los autores de la
L1omisin Intercongregacional de Justicia ) Pa<L de 1olombia
sostienen: L#n todo este tratamiento del delito= el #stado conserva su
car>cter de J8I1O !7&784# '# 6O@ '#&#10O@ 0JK78O@ Aes
decir= de los derec(os iguales de todos los asociados= referidos a una
misma estructura ur%dicaB= $rinci$io en el ;ue se funda su m>s radical
legitimidad. Por ello mismo= el #stado es el J8I1O #G#84J76
GIO67'O& de tales derec(os. 6as dem>s transgresiones a las normas
necesarias de convivencia ciudadana= ;ue $ueden ser consideradas en
el lenguae com3n como violaciones de los derec(os (umanosM= )a en el
cam$o ur%dico tienen ;ue ti$ificarse con otras categor%as= con el fin de
evitar la confusin sobre ;ui,n es el res$onsable de garanti<arlos= ) con
el fin= tambi,n= de evitar consagrar la desigualdad en dic(a garant%a.L
Por su $arte !iraldo A1993B en su tesis sobre *+uien viola los derec(os
(umanos- nos e?$one oc(o ra<ones en la cual el ustifica ;ue los estados
17
son los entes ;ue violan los derec(os (umanos= dado la controversia en el
cam$o doctrinario de ;uerer incor$orar a los gru$os armados terroristas sin
ning3n car>cter re$resentativo del estado im$utabilidad $ara violar los
derec(os (umanos= este e?$one:
&a<n (istrica: 6a $alabra Lderec(oLE las frmulas Lderec(os del
(ombreL= Lderec(os del ciudadanoL= Lderec(os (umanosL ) sus
conce$tuali<aciones= se originaron frente a situaciones de abusos de $oder
AfeudalismoE absolutismo mon>r;uicoE con;uista ) coloni<acinE guerras
mundialesB ) buscaron dar e?$resin convencional a los derec(os del
vasallo= del s3bdito= de la $lebe= de los coloni<ados= de los e?$oliados= de los
$ueblos dominados= etc.= frente a la arbitrariedad del $oder= limit>ndola
siem$re. 6as $rogresivas formulaciones de 'erec(os 0umanos fueron dando
un vuelco a la filosof%a $ol%tica ) definiendo como $rinci$io fundamental de
legitimidad del $oder del #stado: el de ser garante de los 'erec(os iguales
de todos los asociados.
&a<n teleolgica: 4odas las formulaciones= declaraciones )
convenciones sobre 'erec(os 0umanos (an tenido como obetivo defender
al s3bdito Avasallo= siervo= ciudadano...B frente a las estructuras de $oder.
'ic(o obetivo (a ins$irado= orientado ) regido todas las formulaciones )
codificaciones de los 'erec(os 0umanos.
&a<n filosfica: #l $rimer $rinci$io legitimante del #stado= como
estructura de $oder= es el de constituirse como estructura $rotectora de los
derec(os fundamentales de todos los asociados= sin discriminacin alguna.
Por ello mismo es el #stado el res$onsable de $roteger esos 'erec(os ante
la agresin de cual;uier ciudadano del #stado contra otro. Para ello= ) solo
$ara ello= se le reconoce al #stado la $otestad de crear ) controlar 7(2.61
a$tos= tales como: cdigos $enales= estructuras de administracin de usticia=
1H
organismos de seguridad= $olic%a= etc.= instrumentos ;ue no se conceden a
los $articulares o a gru$os $rivados.
&a<n filosficoF$ol%tica: @i el conce$to de 'erec(os 0umanos se
substrae al marco de relaciones 1iudadanoN#stado A;ue es su marco
originante ) legitimanteB ) se le resit3a en un marco distinto de relaciones=
como ser%a el de ciudadanoNciudadano= la $roteccin ) garant%a de tales
derec(os se $rivati<a= ) esta nueva situacin e?igir%a ;ue se $ongan en
manos de los $articulares o gru$os $rivados instrumentos a$tos $ara su
defensa= $roteccin ) garant%a= lo ;ue conducir%a a la instauracin de una
usticia $rivada ) a la $,rdida del $rimer $rinci$io legitimante del #stado de
'erec(o.
&a<n ur%dica: @on los #stados los signatarios de las convenciones )
$actos internacionales de 'erec(os 0umanos= lo ;ue los com$romete a la
ve< ante sus $ro$ios ciudadanos ) ante la 1omunidad Internacional= $or
encima del 'erec(o Interno de cada #stado= a ser garantes de esos
'erec(os.
&a<n ur%dicoF$ol%tica: 8o es lgico se$arar el conce$to de obligacin=
derivada de una funcin $rimaria= del conce$to de violacin. LGiola= en
sentido estricto= el ;ue $asa $or encima de una norma vinculanteL. @i el
ciudadano com3n transgrede normas esenciales de convivencia= atentando
gravemente contra valores fundamentales de las $ersonas= ;uien tiene ;ue
defender a la v%ctima no es ella misma ni un gru$o $rivado= sino el #stado=
$ues $ara ello tiene ra<n de ser el #stado ) solo con ese fin se le otorgan
instrumentos ;ue no se le otorgan a los $articulares. #n este sentido= la
nocin de violacin es correlativa a la de garant%a.
&a<n $ol%tica: 1uando se multi$lican los agentes res$onsables de un
delito= evidentemente se dilu)e la res$onsabilidad ) mientras m>s se
19
multi$li;uen la res$onsabilidad desa$arece. 8o es raro= entonces= ;ue
cuando sobre un #stado recae la res$onsabilidad evidente de la comisin de
cr%menes graves contra los 'erec(os 0umanos= el #stado tienda a evadir su
res$onsabilidad multi$licando al m>?imo los Lagentes violadoresL tratando de
for<ar a;uellas situaciones en ;ue Lcuando todo el mundo es cul$able= no
(a) ning3n cul$ableL.
&a<n $ragm>tica: Jn $rinci$io de la lgica dice: a ma)or e?tensin=
menor com$rensin= o sea= mientras un conce$to se refiera a m>s cosas= su
contenido se (ace $rogresivamente vago= ambiguo= im$reciso= indefinido=
trivial= in3til= ino$erante= banal. 1uando se a$lica el conce$to de 'erec(os
0umanos a todo ti$o de relaciones inter(umanas A(aciendo caso omiso de
su (istoria ur%dicoF$ol%tica= de sus im$licaciones filosficas= ur%dicas )
$r>cticasB e?tendiendo su $osible violacin a gru$os ) $ersonas $rivadas e
incluso a la delincuencia com3n= se banali<a ) $ierde todo valor o$erativo.
B-1(1 =.0614=./-1 2(0 D('(/56 I+,('+-/.6+-0 2( 061 D('(/561 H*7-+61
@in embargo= los derec(o (umanos como entes del derec(o subetivos
) bienes ur%dicos a ser a$licados ) res$etados en todo ordenamiento ur%dico
se fundamentan en una base filosfica= en cuento a este $unto el >$ice
filosfico del derec(o internacional de los derec(os (umano se encuentra en
la esencia misma del ser (umano= res$ecto a esta idea nos e?$one Jribe
A197HB sostiene: CO (a) ;ue em$e<ar sin dudas $or recordar cuales son los
fundamentos filosficos de los derec(os (umanos= son fundamentos ;ue
radican en la naturale<a mismas del (ombre= ser racional ) libre= ) ;ue no le
vienen ni de la sociedad ni del estado= ni del mero reconocimiento ;ue (acen
de ellas los ordenamientos ur%dicos $ositivos= estas deben declararlos )
$roclamar sus garant%as Jur%dicas ;ue aseguren su vigencia= $ero su$onen
2"
una e?istencia anterior= ;ue ciertamente esta $or encima ) es inde$endiente
de la voluntad estadalD
Por su $arte Polo A2"1"B sostiene con res$ecto al fundamento
e$istemolgico de los derec(os (umanos lo siguiente: CJn t,rmino universal
dentro del cam$o de los derec(os (umanos= es ;ue ,stos son in(erentes a la
naturale<a (umana. 1uando leemos o escuc(amos la $alabra Cin(erenteD=
;ue en lo $articular a mi no me gusta usarla= se est>n refiriendo a ;ue $or su
naturale<a est> de tal manera unido a otra cosa ;ue no se $uede se$arar. #s
entonces en este caso= lo $ro$io= lo inse$arable ) lo indisoluble a la $ersona
(umanaD. Igualmente Polo A2"1"B e?$one: C6a naturale<a es la esencia )
caracter%stica de cada ser= ) (ablamos de los derec(os naturales como
in(erentes a la naturale<a (umana= nos referimos a CnaturalD como esos
derec(os $ro$ios de la Cnaturale<aD (umanaE es decir= el reconocimiento
normal= natural ) es$ont>neo de esos derec(os ;ue le son $ro$ios a los
seres (umanos. @in embargo= lo ;ue $uede $arecer algo normal= en la
$r>ctica diaria es totalmente diferente. #n $rimer lugar= no (a) un
reconocimiento $r>ctico de los derec(os naturales= $or ;ue no (a) un
CIundamentos Iilosficos de los 'erec(os 0umanosD $ero si (a) un
entendimiento universal de esos derec(osD.
6a $ro$uesta ;ue nos $resenta Polo esta fundamentada en la (i$tesis
de Javier Kuguer<a sobre la fundamentacin ,tica de los derec(os
(umanosL en cuanto a este $unto nos e?$one Polo A2"1"B en su ultimo
$>rrafo:
L6os derec(os (umanos fundamentales son derec(os moralesL. 8os
(abla de tres situaciones: C7. 6os derec(os morales $ueden (acer
e?igencias morales a3n no reconocidas ur%dicamente= $ero ;ue
cuentan a su favor con im$ortantes ) fuertes ra<ones de orden moral. /.
los derec(os morales $ueden estar reconocidos ur%dicamente= $ero con
21
un reconocimiento insuficiente $ara $osibilitar su aut,ntico eercicio
debido tanto a motivos t,cnicoFur%dicos o garant%as $articulares. Otra
$ro$uesta= es ;ue los derec(os (umanos as% entendidos tienen $oco
;ue ver con su $resentacin como derec(os naturale<a en el sentido
tradicional. Jna $ro$uesta interesante= es cuando dice ;ue Lel
fundamento de los derec(os (umanos es $revio a lo ur%dico ) de ser
buscado en los valores morales ;ue lo ustifican ) sirven $ara
reivindicarlos= los cuales res$onden (ac%a una abstraccin de una
dimensin antro$olgica b>sica= constituida $or las necesidades
(umanas m>s fundamentales ) radicales $ara una e?istencia digna.
@e llega a concordar con Polo ) Jribe ;ue el fundamento filosfico de
los derec(os (umanos se (a)a en la naturale<a misma del ser (umano= )
;ue estos $rinci$ios tienen un valor antro$olgico base= )a ;ue su e?istencia
es intr%nseca a las necesidades (umanas= estos $ostulados conce$t3ales a
grosos modo son entendido $or muc(os autores= como iusnaturalismo o
teor%a del derec(o natural del (ombre= teor%a $resentada $or la filosof%a
tomista= en cuanto a este $unto no e?$one Polo A2"1"B:
C#l $unto de discusin es la manera en ;ue las $ersonas cono<camos
nuestros $ro$ios derec(os $or el (ec(o de (aber nacido= es decir
nuestros derec(os naturales= esto $or un ladoE )= $or el otro lado= ;ue
estos derec(os naturales son $ro$ios o in(erentes de todos los ;ue
(abitamos este universo. Jno de los autores ;ue desarrolla este $unto
es @anto 4om>s de 7;uino= con su obra C6a 6e) 8atural ) 6e)
0umanaD. @anto 4om>s inicia su refle?in $regunt>ndose si Ce?iste una
le) (umanaD ) nos dice ;ue C$arecer%a ;ue no e?iste una le) (umanaD.
@anto 4om>s afirma ;ue la le) natural es una $artici$acin de la le)
eterna ) ;ue a trav,s de esta Ctodas las cosas est>n $erfectamente
ordenadasD= citando a @an 7gust%n. 7firma @anto 4om>s ;ue C6a ra<n
(umana no $uede tener una total $artici$acin en los dictados de la
22
ra<n divina= sino slo seg3n su $ro$io modoD= $osicin 4omista ;ue si
la ubicamos en nuestros d%as= la vemos claramente $racticable al vivir
diario de las sociedades ) de las $ersonas= en el sentido ;ue la $ersona
usa de acuerdo a sus $rinci$ios ) valores esa Cra<n (umanaD $ara
establecer actitudes ;ue $ara el $ro$io (ombre no atentan contra esos
valores ) $rinci$ios ;ue la ra<n divina le indicaD.
#n concordancia con estas ideas= otros de los autores ;ue a$o)a la
teor%a del derec(o natural del (ombre ) no e?$lica su funcin terica )
filosfica del derec(o internacional de los derec(os (umanos dentro del
#stado Koderno es 7lvares A2"11B este e?$one CPor lo tanto= (a) ;ue admitir
;ue e?isten derec(os ;ue no derivan de la legislacin $ositiva de los
#stados= $uesto ;ue esta legislacin misma es la ;ue debe u<garse a la lu<
de tales derec(os. Por eso= el conce$to mismo de derec(os (umanos es un
desaf%o al ius$ositivismo= cuales;uiera sean las dificultades= sobradamente
conocidas= de las doctrinas iusnaturalistas. O es ;ue si ;uisi,ramos
com$render los derec(os (umanos a $artir de los mecanismos= instituciones
) codificaciones de la le)= olvidar%amos ;ue la usticia= $recisamente= im$lica
Acomo sabemos desde Po(lbergB la $erce$cin de los casos ) condiciones
en ;ue es ,ticamente necesario transgredir la le). 7s%= lo ur%dico no $uede
anali<ar el conce$to de usticia $or;ue inevitablemente lo su$one en tanto
;ue fundamento ,ticoFfilosficoD.
1on res$ecto este $unto 7lvares A2"11B igualmente sostiene en
cuento a la consideracin de la nocin ) fundamento filosfico de los
derec(os (umanos lo siguiente:
C6o cierto es ;ue la nocin de derec(os (umanos desborda los marcos
de cual;uier consideracin meramente ur%dica o ta?onmica de los
derec(os ) libertades= $uesto ;ue= como anotaba 'escartes en su
'iscurso del m,todo= Cla multitud de las le)es $ro$orciona a menudo
23
e?cusas a los viciosD. &eiteramos= $ues= ;ue los derec(os (umanos no
son $roducto de convenciones o $actos sino ;ue $retenden ser obeto
de un reconocimiento de lo ;ue el (ombre es. 8o se limitan a regular
las $r>cticas de convivencia sino ;ue= m>s $rofundamente= definen
nuestra idea de lo (umano. O= lo ;ue es lo mismo= son e?$resin de un
$ro)ecto $osible ) mundial de (umanidad. 8o de$enden= $or ello= de
alguna uris$rudencia= sino ;ue $retenden una valide< universal. 8o
$ueden ser decretados $or ning3n derec(o $ositivo. 8o $ueden ser
creados arbitrariamente. 4am$oco $ueden ser (allados en alguna
naturale<a (umana atem$oral. @lo $ueden ser reconocidos )
$roclamados en un marco cultural una ) otra ve< (istricamente
determinado. #ste marco o$era como su conte?to de descubrimiento=
aun;ue en s% no lo constitu)e. @i ;uiere $ermanecer fiel a su
caracteri<acin de reconocimiento ontolgico de la libertad ) la dignidad
(umana reales= si ;uiere esca$ar de las (uecas $roclamaciones
ideolgicas )= en 3ltima instancia= encubridoras de intereses
econmicos o $ol%ticos= si ;uiere evitar= tambi,n= las declamaciones
demaggicas ) ambiguas= el discurso de los derec(os (umanos debe
buscar su e?$l%cita fundamentacin ,ticoFfilosfica en la refle?in cr%tica.
8o e?isten derec(os (umanos sin el com$romiso $rofundo de los
individuos A)= consecuentemente= de la sociedad a la ;ue $ertenecenB
con los valores ;ue dan sentido ) realidad a su libertad ) dignidad
concretas Aen un $ro)ecto de (umanidad $osible ) deseableB. +uien no
se considera libre ni digno= dif%cilmente $ueda llegara a serlo
efectivamenteD
Para concluir= otros de los factores a ser anali<ados es la visin
$ragm>tica ;ue $uede tener el derec(o internacional de los derec(o
(umanos dentro del estado moderno= $ero esto de$ender> de la ideolog%a de
estado ;ue se tenga en $articular= en cuanto a este $unto JribeA1973B se
24
aboca al reconocimiento ) com$aracin de las diferentes ideolog%as de
estado ) ;ue $a$el uega $ragm>ticamente los derec(os internacionales de
los derec(os (umanos dentro de estas conce$ciones de estado= esta lo
clasifica en dos $osiciones $ragm>tica seg3n la visin ideolgica de estado
;ue sea= una visn trans$ersonal o $ersonal= la $rimera ve a los derec(os
(umanos como un sim$le enunciado a?iolgicos )a ;ue el fin m>?imo del
estado es en si misma C el mismo estadoD ) todo lo ;ue im$li;ue la
reali<acin de este estado 3nico las e?igencias de los $articulares no caben
dentro de esta $ostura )a ;ue las as$iraciones individuales deben austarse
al canon im$uesto $or la e?igencia e los totalitario= $or su $arte la visin
$ersonal enfoca los derec(o (umanos como ees $irales $ara la reali<acin
social ) la ins$iracin (acia la concrecin de un estado de derec(o de usticia
social= $or lo ;ue los derec(os (umanos son el marco ;ue motiva )
fundamenta las bases $ara lograr estos logros socialmente deseables= esta
ultima $osicin es la ;ue acobia el estado moderno democr>ticos.
Jribe A197HB sostiene en cuanto a la $ra?is de los $rinci$ios de los
derec(os (umanos seg3n la ideolog%a de estado ;ue se trate lo siguiente:
CJna ve< de anali<ando otras $ostura ;ue contem$lan el nacimiento de
los derec(os (umanos como la $ostura iusnaturalista ) ius$osiivista= la
conce$cin ca$italista ) el mar?ismo= sostiene dos $ostura en la cual
se $uede ver la conce$cin de los derec(os (umanos una
trans$ersonal ) otra $ersonal= en su $rimer a$arte este sostiene ;ue la
$osicin trans$ersonal es: C#l tras$ersonalismo es a;uella $ostura en
la cual se considera ;ue los fines del estado= o los de la sociedad o de
la cultura van mas all> de la $ersona (umana= de tal manera ;ue esta
como integrante de esta colectividad debe austarse $ara buscar la
$lenitud de sus e?istencia= as% $aso en la ,$ocas antiguas ) del
idealismo alem>n ) el romanticismo de la edad media= e igualmente
$asa en las modernas conce$ciones totalitarias en donde todo ;ueda
22
incluido dentro del estado ) el (ombre no tiene mas derec(os ;ue los
;ue el estado eles ;uiera reconocerD $or su $arte el $ersonalismo en la
$ostura $ersonal%sima se ve en la dignidad (umana ) en su fines
e?istenciales ) transcendente los valores su$remos de la vida social )
$ol%tica.
C0-1.=./-/.4+ 8 /-'-/,('>1,./-1 2( 061 D('(/561 I+,('+-/.6+-0(1 2( 061
D('(/561 H*7-+61.
@e entiende ;ue los 'erec(os 0umanos $ertenecen a todos los
seres (umanos $or igual= sin im$ortar la nacionalidad= se?o o los recursos
econmicos ;ue $osean. 6as reglas de estos derec(os se derivan=
constitu)en obligaciones de los #stados con los individuos ) la comunidad
internacional= estos $oseen una serie de caracter%sticas ;ue los distingue de
otros derec(os $articularmente estos son= seg3n un informacin $resentada
$or la $>gina oficial de informacin ciudadana de +ueretaros lo siguiente:
Inviolables: 6os 'erec(os 0umanos no deben ser infringidos $or
ninguna autoridad= antes $or el contrario las autoridades deben
garanti<ar su eercicio ) su vigencia.
Intransferibles: 6os 'erec(os 0umanos no $ueden ser entregados a
otra $ersona $ara ;ue los eer<aE nadie $uede des$oarse de ellos
$ara ced,rselos a otro= toda ve< ;ue le $ertenecen $or su condicin
de ser (umano.
Im$rescri$tibles: 6os 'erec(os 0umanos no se $ierden $or el
transcurso del tiem$o= el ser (umano los $osee $ara siem$re
inde$endientemente de las circunstancias en las ;ue se encuentre.
Irrenunciables: 8ing3n ser (umano como titular de los derec(os $uede
decidir dearlos sin efectoE no $uede a3n con su consentimiento= dear
de go<ar de ellos.
2.
Interde$endientes: 6os 'erec(os 0umanos no $ueden ser
considerados en forma aislada )a ;ue son $arte de una unidad= se
encuentran vinculados unos a otros= $or lo ;ue no $ueden establecer
un orden er>r;uico entre ellos. #stos derec(os se com$lementan
entre s%= $or lo ;ue es necesario $ara alcan<ar la vigencia de unos ;ue
se garanticen los otros.
Progresivos: 6a formulacin del contenido de los 'erec(os 0umanos
es $erfectibleE a medida ;ue se van desarrollando los $ueblos se van
creando necesidades ;ue deben ser satisfec(as= lo ;ue va am$liando
el >mbito de $roteccin de los 'erec(os 0umanos.
#n el estudio ) clasificacin de los 'erec(os 0umanos se (an
elaborado distintas clasificaciones con el fin de determinar las caracter%sticas
;ue corres$onden a cada gru$o= $ero no con el obeto de establecer
erar;u%a entre ellos= $uesto ;ue los 'erec(os 0umanos son inde$endientes
e integrales. 6os criterios ;ue se (an em$leado $ara las clasificaciones (an
sido de diferente %ndole= $ol%ticos e (istricos. Jna de las clasificaciones m>s
conocidas distingue tres gru$os de 'erec(os 0umanos en generaciones
seg3n el orden (istrico de su a$aricin
'erec(os de Primera !eneracin: 'erec(os 1iviles ) Pol%ticos= son
los $rimeros derec(os ;ue fueron consagrados en los ordenamientos
ur%dicos internos e internacionales. #st>n destinados a la $roteccin de ser
(umano individualmente considerado= contra cual;uier agresin de alg3n
rgano $3blico. @e caracteri<a $or ;ue im$one al #stado el deber de
abstenerse de interferir en el eercicio ) $leno goce de estos derec(os $or
$arte de las $ersonas. Im$lican una actitud $asiva $or $arte del #stado= ;ue
debe limitarse a garanti<ar el libre goce de estos derec(os= organi<ando la
fuer<a $3blica ) creando mecanismos udiciales ;ue los $rotean=
27
1itando a 1(i$ote A2""2B en cuento a los fines esenciales e estos
derec(os de $rimera generacin e?$one: C#l fin $rimordial de estos derec(os
(umanos es la $roteccin de los derec(os civiles ) las libertades $3blicas. #n
este gru$o se inclu)en los derec(os a la seguridad ) a la integridad f%sica )
moral de la $ersona (umana= as% como tambi,n los derec(os $ol%ticos en el
m>s am$lio sentido de la $alabra= tales como el derec(o a la ciudadan%a ) el
derec(o a la $artici$acin democr>tica en la vida $ol%tica del #stado. #stos
derec(os se consagraron inicialmente en la L'eclaracin universal de los
derec(os del (ombre ) del ciudadanoL= en Irancia= en 17H7D
'entro del marco de derec(o de $rimera generacin se enuncia los
siguientes derec(os:
#l derec(o a la vida
#l derec(o a la libertad
#l derec(o a la seguridad ur%dica
#l derec(o a no estar sometido a esclavitud o servidumbre
#l derec(o a no ser sometido a torturas ni a $enas o tratos crueles=
in(umanos o degradantes
#l derec(o a la $rivacidad
#l derec(o al (onor
#l derec(o a circular libremente ) a elegir su residencia
#l derec(o a una nacionalidad
#l derec(o a buscar asilo ) a disfrutar de ,l en cual;uier $a%s= en caso
de $ersecucin $ol%tica
#l derec(o a casarse ) formar una familia
#l derec(o a la libertad de $ensamiento ) de religinNculto
#l derec(o a la libertad de o$inin ) e?$resin de ideas
#l derec(o a la libertad de reunin ) de asociacin
2H
@in embargo= los derec(os civiles ) $ol%ticos $ueden ser reclamados en
todo momento ) en cual;uier lugar= salvo en a;uellas circunstancias de
emergencia ;ue $ermite el establecimiento de ciertas limitaciones= ;ue slo
$ueden e?tenderse a algunas garant%as. #ntre los derec(os civiles ) $ol%ticos
$odemos destacar los siguientes: 'erec(o a la vida= 'erec(o al (onor=
'erec(o a la libertad= seguridad e integridad $ersonal= 'erec(o a la libertad
de e?$resin= 'erec(o a elegir ) ser elegido= 'erec(o a $eticin= 'erec(o al
libre tr>nsito.
'erec(os de @egunda !eneracin: 'erec(os #conmicos= @ociales )
1ulturales= esto tienen como obetivo fundamental garanti<ar el bienestar
econmico= el acceso al trabao= a la educacin )a la cultura= de tal forma
;ue se asegure el desarrollo de los seres (umanos ) de los $ueblos. @u
reconocimiento en la (istoria de los 'erec(os 0umanos fue $osterior a la de
los derec(os civiles ) $ol%ticos= de all% ;ue tambi,n sean denominados
derec(os de la segunda generacin. @e caracteri<a $or;ue re;uieren de la
actuacin del #stado $ara ;ue los seres (umanos $uedan tener acceso a
estos derec(os de acuerdo con las condiciones econmicas de cada nacin.
@on derec(os colectivos= $or;ue la vigencia ) el goce de los derec(os
econmicos= sociales ) culturales benefician a gru$os de seres (umanos= no
solo a cada uno en $articular= Indudablemente ;ue la escase< de recursos= el
subdesarrollo ) la de$endencia de los $a%ses en desarrollo= re$resentan una
gran limitacin $ara el goce efectivo de estos derec(os= $or lo ;ue de$enden
de las $osibilidades de cada $a%s $ara otorgarlos 7lgunos derec(os
econmicos sociales ) culturales son: 'erec(o al trabao= 'erec(o a la
educacin= 'erec(o a la salud= 'erec(o a la $roteccin ) asistencia a los
menores de la familia= 'erec(o a ala vivienda.
1itando a 1(i$ote A2""2B en cuanto los fines de los derec(os
(umanos de segunda generacin tenemos: C@on a;uellos derec(os
(umanos ;ue $ermiten al individuo colocarse en condiciones de igualdad
29
frente al #stado= con el obeto de reclamar de la autoridad $3blica el deber de
$roteger los derec(os econmicos= sociales ) culturales= entre los cuales
(allamos el derec(o a la $ro$iedad= el acceso a los bienes materiales= los
derec(os familiares= la salud= la educacin= la cultura ) los derec(os
laborales. #n la $rimera mitad del siglo 99 surgen estos derec(osE
concretamente= des$u,s de la segunda guerra mundial. #stos derec(os se
consagraron en la L'eclaracin americana de los derec(os ) deberes del
(ombreL= a$robada el 2 de ma)o de 194H ) la L'eclaracin universal de los
derec(os (umanosL $roclamada el 1" de diciembre de 194H $or la 7samblea
!eneral de las 8aciones JnidasD.
'entro del marco de derec(o de segunda generacin se enuncia los
siguientes derec(os:
#l derec(o a la seguridad social ) a obtener la satisfaccin de los
derec(os econmicos= sociales ) culturales
#l derec(o al trabao en condiciones e;uitativas ) satisfactorias
derec(o a una ornada limitada de trabao
#l derec(o a una retribucin usta e igual remuneracin $or igual tarea
#l derec(o al descanso ) vacaciones $agas
#l derec(o a formar sindicatos $ara la defensa de sus intereses
#l derec(o a la concertacin de convenios colectivos de trabao
#l derec(o a (uelga
#l derec(o a un nivel de vida adecuado ;ue le asegure= as% como a su
familia= la salud= alimentacin= vestido= vivienda= asistencia m,dica )
los servicios sociales necesarios
#l derec(o a la salud f%sica ) mentalE durante la maternidad ) la
infancia toda $ersona tiene derec(o a cuidados ) asistencia
es$eciales
3"
#l derec(o a la educacin
'erec(os de 4ercera !eneracin: 'erec(os de los Pueblos estos se
encuentran en $roceso de definicin ) est>n consagrados en diversas
$osiciones de algunas convenciones internacionales= de tal manera ;ue se
denominan derec(os difusos= #stos derec(os $ueden ser demandados a los
#stados= $ero tambi,n e?igir cual;uiera de ellos= $ara (acerlos efectivos es
necesaria la actuacin de los diferentes #stados= es decir= de la comunidad
internacional= $or cuanto se re;uiere la creacin de condiciones nacionales e
internacionales $ara su efectiva reali<acin= 7lgunos derec(os de este gru$o
son: 'erec(o al desarrollo= 'erec(o a la autodeterminacin de los $ueblos=
'erec(o al medio ambiente= 'erec(o a la $a<.D
&ese5ando a 1(i$ote A2""2B res$ecto a los fines esenciales de los
derec(os (umanos de tercera generacin cita lo siguiente: C@e denominan
derec(os colectivos de la (umanidad o derec(os de las nuevas
generaciones. #l Profesor me?icano 0,ctor Ii?FQamudio los denomina
derec(os difusos ) los define como a;uellos Lderec(os subetivos e intereses
leg%timos ;ue $ertenecen a $ersonas indeterminadas ) a diversos gru$os
sociales distribuidos en varios sectores= ) ;ue se refieren a >mbitos como el
consumo= el medio ambiente= el $atrimonio de la (umanidad= entre otrosL.
'entro del marco de derec(o de tercera generacin se enuncia los
siguientes derec(os:
#l derec(o a la autodeterminacin o libre determinacin de los
$ueblos
#l derec(o al desarrollo (umano
#l derec(o a la $a<
#l derec(o a un medio ambiente sano
31
#l derec(o de $roteccin del $atrimonio com3n de la (umanidad
#l derec(o de losNas consumidoresNas ) usuariosNas
D.=('(+/.- (+,'( *+ 2(0.,6 /67?+ 8 *+- ;.60-/.4+ 2( 2('(/561 5*7-+61.
Jna de las diferencias sustanciales entre un delito com3n ) una
violacin de derec(os (umanos= es ;ue los delitos comunes son acto
t%$icamente antiur%dico= cul$able= de $enalidad= im$utable a un (ombreo una
muer o se?o diverso ) sometido a una sancin $enal= $or su $arte una
violacin de ''00 esta caracteri<ada los abusos cometidos esta reali<ado
$or agentes del #stado ) no e?iste un mecanismo interno efica< $ara castigar
a los res$onsables inde$endientemente de ;ue el agente (a)a actuado en
violacin de normas de derec(o interno o m>s all> de la esfera de su
com$etencia. @lo basta ;ue act3e am$arado en su car>cter oficial ) no a
t%tulo $ersonal $ara com$rometer= en $rinci$io= la res$onsabilidad.
@eg3n la &ed de inform>tica de instituciones de 'erec(os 0umanos
de 1(ile A2"11B en cuento al conce$to a la violacin de un derec(o (umano
e?$one: C6as violaciones a los 'erec(os 0umanos son a;uellos delitos ;ue
atentan contra los derec(os fundamentales del (ombre= en cuanto miembro
de la (umanidad= ;ue se encuentran definidas en la 'eclaracin Jniversal de
los 'erec(os 0umanos= ) ;ue son reali<adas $or el #stado F directa=
indirectamente o $or omisin F al am$aro de su $oder 3nico. 'e esta manera=
el #stado anula su finalidad esencial ) $rovoca la ine?istencia del estado de
derec(o. #l sueto o (ec(or de la violacin a los derec(os (umanos= es un
agente del #stado= un funcionario $3blicoE $ersona o gru$o de $ersonas= ;ue
32
cuentan con la $roteccin= consentimiento o a;uiescencia del #stado. #n
cambio= si el #stado lo $one a dis$osicin de la usticia ordinaria ) no le
brinda defensa= se entender> como un delito com3nD.
Otras de las diferencias im$ortantes entre estos dos su$uestos es la
siguiente:
'elito: aB el autor es una $ersona ;ue no tiene relacin de trabao con
el #stado Ano es funcionario $3blico ni agente estatalE bB el (ec(o ;ue
comete es una trasgresin a la le) $enal nacionalE cB la res$onsabilidad es
e?clusiva del individuo.
Giolacin a los derec(os (umanos: aB el autor es agente estatal o
funcionario $3blico= dotado de autoridad )No con res$onsabilidad en el
cum$limiento de la le)E bB los (ec(os su$onen un abuso o violacin a
cual;uiera de los derec(os (umanosE cB los (ec(os se cometieron en el
desem$e5o de sus labores o a$rovec(>ndose de su condicin de funcionario
$3blico o autoridad.
33
CAPITULO III
MARCO METODOLGICO
#l $aso metodolgico de la investigacin= recoge fundamentalmente los
$asos a seguir desde ;ue se inicia el estudio (asta su culminacin= sobre la
base de una sistemati<acin racional del fenmeno estudiado= en cuanto a
los conocimientos obtenidos= en fundamentacin a la demostracin de los
obetivo $lanteados en este trabao ) la tem>tica abordada $ara evaluar las
diferentes teor%as ;ue dan sustento a la investigacin= en el caso es$ecifico
estudiado C#l derec(o Internacional de los 'erec(os 0umanos= conce$to=
clasificacin ) base e$istemolgicaD
T.@6 2( .+;(1,.)-/.4+ 1()?+ (0 2.1(A6 6 (1,'-,().-
@e refiere a la estrategia ;ue ser> ado$tada $ara res$onder al
$roblema de la investigacin. 'e acuerdo a esto= el dise5o de esta
investigacin corres$onde al de ti$o de datos e informacin 'ocumental
@eg3n 7rias A2""4B es documental= $ues Cse basa en la obtencin de an>lisis
de datos $rovenientes de materiales im$resos u otros ti$os de documentosD
A$.3.B. 6os datos b>sicos se encontraron en documentos Adocumentos de
InternetB.
#n el manual de Jniversidad Pedaggica #?$erimental 6ibertador
JP#6 A2""3B= se define la investigacin documental como: C#l estudio de
$roblemas con el $ro$sito de am$liar ) $rofundi<ar el conocimiento de su
naturale<a con a$o)o= $rinci$almente= en trabaos $revios= informacin )
34
datos divulgados $or medios im$resos= audiovisuales o electrnicos. 6a
originalidad del estudio se reflea en el enfo;ue= criterios= conce$tuali<acin=
refle?iones= conclusiones ) recomendacionesD.
T.@6 2( .+;(1,.)-/.4+ 1()?+ (0 +.;(0 2( /6+6/.7.(+,6
@eg3n Iundacin @ervicios ) Pro)ecciones $ara 7m,rica 6atina A@OP76B
A2""3B= C6a investigacin conce$tual consiste en identificar las
caracter%sticas del obeto de estudio. Precisar $erfiles= elementos=
ta?onom%as= clasificaciones= etc.D
@eg3n 7rias A2""4B= e?$one: C6a investigacin conce$tual= consiste en
la caracteri<acin de un (ec(o= fenmeno o gru$o con el fin de establecer su
estructura o com$ortamientoD. 'e acuerdo a la definicin anterior= el trabao
se ubic en el nivel socioFur%dico= $uesto ;ue se $rocedi a reco$ilar
informacin relacionada a temas sobre C#l derec(o Internacional de los
'erec(os 0umanos= conce$to= clasificacin ) base e$istemolgicaD )
$ermitir a trav,s de los instrumentos de recoleccin de informacin $recisar
los $erfiles conce$tuales del (ec(o estudiado.
'e acuerdo al $roblema $lanteado= el cual consiste en identificar las
bases tericas del tema seleccionado= la investigacin $ro$uesta cal<a
dentro de los estudios de ti$o descri$tivos. 6os estudios descri$tivos= seg3n
0ern>nde<= Iern>nde< ) /a$tistas A199HB $retenden es$ecificar las
caracter%sticas m>s im$ortantes $ara un $roducto determinado. 7dem>s los
estudios descri$tivos $ueden ofrecer la $osibilidad de $redicaciones aun;ue
sean rudimentarias. Por otro lado= /allestrini A199HB lo define como: C7;uellos
estudios ;ue intentan ca$tar= reconocer ) evaluar las singularidades de una
realidad estudiada= ;ue $uede estar referida a una comunidad= una
organi<acin= un (ec(o= una comunidad= una conducta individual o gru$alD.
32
Por otra $arte el dise5o de investigacin var%a seg3n el $roblema ;ue
se $lantea ) los obetivos ;ue se ;uieren llegar a concebir= como e?$lica
/allestrini A199HB C8o e?iste un solo ti$o de investigacin o modelo de dise5o
a utili<ar $ara todas las investigaciones. 1ada investigacin= contiene en si
misma= su nivel de es$ecificadD. #n el estudio llevado a cabo se debe
anali<ar como se $uede res$onder a las $reguntas ) ;ue se infieren sobre
el tema= $or lo tanto el dise5o de la investigacin im$lica el $lan )
estrategias ;ue nos a)udaran a concreta las $reguntas cuestionada en esta
investigacin.
'e acuerdo a los conce$to dados sobre la investigacin de ti$o
descri$tivo= si lo enfocado en este trabao= este obedece a un ti$o de
investigacin de corte descri$tivo= )a ;ue en este no se trabaara con
(i$tesis ni o$eracionali<acin de variables como ocurre con los trabao
descri$tivos de ti$o e?$erimental.

L61 I+1,'*7(+,61 8 TB/+./-1 2( R(/60(//.4+ 2( I+=6'7-/.4+

/ernal A2""2B= #stablece sobre la reco$ilacin de informacin ;ue
un aspecto muy importante en el proceso de una investigacin es el que
tiene relacin con la obtencin de la informacin, pues de ello depende la
confiabilidad y validez del estudio Para el an>lisis de las fuentes
documentales se em$le la observacin documental ) audiovisual= $ara ello
se a$licaron otras t,cnicas o$eracionales ;ue facilitaron el maneo de las
fuentes documentales electrnicas= tales como el notas referenciales=
res3menes= es;uemas= entre otros= ;ue a su ve< facilitaron abordar )
desarrollar los re;uisitos del momento terico de la investigacin.
3.
#sta se reali<o mediante la a$licacin de ciertas estrategias )
instrumento de obtencin de informacin im$artida en la materia !estin de
la Informacin= dada en la c>tedra de ara inicial de la Jniversidad
Ketro$olitana= estas eta$as se dividieron en cuatro fases $rinci$ales $ara
dar concretado el trabao final= estas fases son:
1. @eleccin del tema ) $lanteamiento de interrogantes $rinci$al )
secundarias
2. #valuacin ) seleccin de la informacin
3. Organi<acin de la informacin
4. #laboracin de informe final
@eleccin del tema ) $lanteamiento de interrogantes $rinci$ales )
secundarios: Primero se eligi un tema tomando como referencia la
necesidad de informacin ) el inter,s ;ue $odr%a mostrar dic(o tema $ara la
construccin de un entorno digital de informacin AbloggerB adem>s este
$rimer $aso consisti en identificar una $regunta inicial am$lia= ;ue $ermitir%a
el desarrollo de $reguntas secundarias ;ue sirvieran de base $ara res$onder
esta $regunta inicial= en el tema tratado del derec(o internacional de los
derec(os (umanos se identifico la siguiente $regunta inicial: P'()*+,-
I+./.-0: Cuales son los fundamentos conceptuales, filosficos e histricos
de los derechos humanos? O las siguientes $reguntas segundarias ;ue
sirvieron de base $ara res$onder esta $regunta inicial:
P'()*+,-1 1(/*+2-'.-1:
*&elacin entre el estado ) los derec(os (umanos-
*+uien infringe los derec(os (umanos las $ersonas $articulares o
los estados-
*1u>les son los fundamentos filosficos de los derec(os
(umanos-
37
*1omo se clasifican los derec(os (umanos-
*1u>l es la diferencia entre un delito com3n ) la violacin de un
derec(o (umano-
6a $regunta inicial se configuro como el obetivo terico general del
trabao ) las $reguntas secundarias como obetivos es$ec%ficos de este
ensa)o.
#valuacin ) seleccin de la informacin: este segundo $aso se
configura en la utili<acin del internet= ) los buscadores tradicionales $ara
reali<ar un ar;ueo de fuentes de informacin= se em$learon $alabras claves
dentro de estos buscadores como derec(os (umanos= ) se tomaron los
documentos digitales $revios ;ue sirvieron de bases como fuentes de datos
$rimarios o segundarios $ara res$onder a la $reguntas $lanteadas en a
investigacin= sin embargo esto solo consist%a en la seleccin ) toma de
referencias bibliograf%as= a estas referencias bibliogr>ficas digitales se le
a$lico un instrumento de viabilidad ;ue $ermiti medir la confiabilidad de la
informacin obtenida dentro de las referencias tomadas Aver ane?o 1B.
Organi<acin de la informacin: #ste com$rende uno de los $asos finales
(acia la consecucin de una matri< de informacin ;ue nos $ermiti generar
conocimiento= uno de los obetivos de este $aso tres es verificar la viabilidad
de la informacin ) anali<ar a trav,s de un $roceso de descarte= cuales son
los datos ) referencia 3tiles $ara reali<ar esta matri< de informacin ;ue
$ermita a su ve< res$onder las $reguntas $lanteadas= todo esto $ermite
manear de manera eficiente la informacin ) cerciorarse la fundamentacin
conce$tual a$ro$iada $ara llevar a cabo el $aso tres de una buena gestin
de informacin.
3H
#ste $aso tres se concreto gracias a ;ue a cada una de las $reguntas )
las referencias encontradas= en la evaluacin ) seleccin de informacin= se
les reali<o una seleccin cualitativa de la informacin contenida= contrastada
con la necesidad de informacin re;uerida $ara res$onder la $regunta o
tema ;ue se ;uer%a llegar a conocer= esta tabla es una (erramienta ;ue
$ermiti organi<ar la informacin de manera efectiva $ara reconocer si se
cuenta con los datos suficientes $ara res$onde las $reguntas $lanteadas.
6uego en una segunda tabla se miden la viabilidad de esta informacin ) si
esta es suficiente $ara res$onder la $regunta $lanteada con tus $ro$ias
$alabras= una ve< reali<ado la s%ntesis ) an>lisis de la informacin
suministradas= en caso de ;ue no sea suficiente esta informacin= esta
segunda tabla te $ermite reconocer esta carencia ) enunciar a trav,s de tus
$ro$ias sugerencias ;ue otras acciones $uedes reali<ar $ara com$lementar
esta informacin faltante ;ue a su ve< no te (ace $osible res$onder el
$lanteamiento cuestionado o la $regunta $lanteada. AGer ane?o 2 ) 3B
#laboracin del informe final: 7 $artir de la observacin= lectura ) an>lisis
) el cuadro de viabilidad de la organi<acin de la informacin documental
digital como $unto de $artida se reali<o an>lisis de las fuentes
documentales digitales= mediante una lectura del material luego se inici la
b3s;ueda ) observacin de los (ec(os $resentes en los materiales descritos
consultados ;ue fueron de inter,s $ara la investigacin. #sta lectura inicial
fue seguida de varias lecturas m>s determinadas ) rigurosas= a fin de ca$tar
los $lanteamientos esenciales ) as$ectos lgicos de sus contenidos )
$ro$uestas.
6a a$licacin de la t,cnica del resumen del te?to= facilit ca$tar los
obetivos ;ue $retend%a transmitir cada autor con la teor%a tratada.
1ontribu)endo esto de forma directa al an>lisis del tema. 7 fin de demostrar
39
la a$licacin de las teor%as ) dem>s enfo;ues a trav,s del $oseso de
ar;ueo de fuente se efectuaron los siguientes $asos:
7n>lisis ) com$rensin documental sugerida $or el $rofesor del
ar;ueo de fuentes.
&evisin de material relacionado al tema de los derec(os (umanos= a
trav,s de: libros= tesis= documento= e Internet.
6uego de conocer la informacin dis$onible ) o$ortuna $ara la
investigacin= el $r?imo $aso fue una lectura r>$ida $ara efectuar
una $rimera seleccin.
1om$lementando esta se selecciono lo ;ue se $odr%a tomar como
referencia al tema central del an>lisis.
@e inici la b3s;ueda ) observacin de los (ec(os $resentes en los
materiales escritos consultados= ;ue fueron de inter,s $ara la
investigacin.
6uego de esa seleccin= se (i<o una lectura m>s detenida= sacando
los $untos im$ortantes $ara la investigacin= (aciendo uso de las
t,cnicas e instrumentos )a se5alados anteriormente.
#sa lectura fue am$liada= es decir= fue seguida de varias lecturas m>s
detenidas ) rigurosas de los te?tos= a fin de ca$tar sus $lanteamientos
esenciales ) as$ectos lgicos de sus contenidos $ara $oder de esa
manera e?traer los datos 3tiles $ara el estudio a reali<ar.
@e (i<o uso de las t,cnicas e instrumentos se5alados= $ero de una
manera m>s es$ec%fica.
@e reali<o el trabao de terico con el uso de la (erramienta de
recoleccin de informacin seleccionada.
@e $rocesaron los datos $rimarios ) secundarios de informacin.
@e reali< el informe $or escrito.
4"
CONCLUSIONES
6a relacin e?istente entre los derec(os (umanos ) el estado
moderno= es ;ue estos son los fundamentos= $rinci$ios o bases a?iolgicas=
;ue $ermite a los individuos mantener una relacin de ciudadan%a con el
estado= la ciudadan%a es a;uella condicin facultativa ur%dicamente ;ue te
$ermite saberte tutelado $or una serie de benes ur%dicos subetivos dentro
de un ordenamiento ur%dico de corte democr>tico o otros= donde $revalece el
establecimiento ) res$eto de los derec(os (umanos como entes facultativos
;ue $ermiten la e?$resin de los individuos o ciudadanos dentro de este
estado organi<ado= sin embargo la ciudadan%a no $uede ser sim$lemente
identificada con un estatus de car>cter solamente declarativo= sino
$otestativo ) no limitante= en la conce$cin doctrinaria del iusnaturalismo ) el
anclae de los derec(os (umanos= la ciudadan%a viene $recedida $or ser un
ente (umano desde le momento en ;ue se es concebido como tal= esto
garanti<a esta ciudadan%a ;ue aun;ue no sea declarada $or una autoridad
local de un $a%s= es in(erente a la condicin (umana= como ente ciudadano
de este mundo democr>tico ) ;ue estos derec(os son de orden universal= )
se mantienen en todo momento= estos nacen a$areados a la sim$le
condicin de ser un ser (umano ) $or lo tanto o$eran t>citamente.
Por lo ;ue los derec(os (umanos son los $rinci$ios $rogram>ticos de
todo ordenamiento ur%dico democr>tico= ;ue $ermite concretar dentro del
ordenamiento el estado de derec(o ) de usticia social= son bienes ur%dicos
41
necesarios $ara el desarrollo de los valores sociales ) el control social ) la
auto tutela del estado frente a este $oder soberano ) las reacciones con los
individuos= es decir los derec(os (umanos son los limites ur%dicos
establecidos $or lo ;ue el estado no $uede= $or ning3n motivo violar= $or lo
;ue se dice ;ue son los $ar>metros o limites ur%dicos a los ;ue los estado
est>n sometidos frente a su $oder de control frete a los ciudadanos.
@e infiere= ;ue los derec(os (umanos es el cuer$o de le)es
$rogram>ticos ) el marco de contencin de la fuer<a del estado frente las
$osibles coacciones ;ue $ueda reali<ar este frente a sus s3bditos= los
estados son los entes ;ue son $enali<ados $or la desa$licacin o
vulneracin de alg3n $rinci$io o bien ur%dico consagrado en la enunciacin )
declaracin universal de los derec(os (umanos= $rimeramente frente a sus
$ro$ios ordenamientos ur%dicos= )a ;ue las constituciones de muc(os
$a%ses democr>ticos consagran v%as ur%dicas de auto conservacin )
$roteccin de estos bienes ur%dicos tutelados= ) en segundo lugar frente al
derec(os internacional de los derec(os (umanos ) todas las instituciones
internacionales ;ue $rotegen ) garanti<an su debido cum$limiento= como el
sistema de derec(o (umanitario $enal.
$or lo tanto= son los estados los entes ;ue $ueden cometer
infracciones a estos derec(os= es decir son los suetos activos de las
infracciones de estos derec(os ) los ciudadanos los suetos $asivos= el
derec(o internacional de los derec(os (umanos ) todo el com$endio de
$actos= tratados ) convenciones (a sido formulado como medida de control
;ue nace de la $ra?is del derec(os internacional $ara controlar el e?cesivo
$oder ;ue $ueda tener las instituciones del estado frente a sus ciudadanos=
la infraccin de estos derec(os siem$re es res$onsable el estado= $ero
siem$re se media a trav,s de la actuacin incorrecta ) dolosa de alg3n
funcionario= gru$os armados investido de fuer<a $or $arte del estado o
cuer$o de le)es= ;ue facilitan cometer acciones dirigidas a infringir )
42
transgredir los bienes ur%dicos dados $or los derec(os (umanos= $ero
siem$re va ser en cabe<a del estado=
@e considera ;ue el nacimiento e$istemolgico de los derec(os
internacional de los derec(os (umanos se fundamenta $rinci$almente en la
doctrina iusnaturalista= sin embargo como todo $roceso de la cultura ur%dica
esta (a tenido una (istoria ) un devenir en todos los momentos (istricos de
la (umanidad= sin embargo= su conce$cin como derec(os (umanos es de
naturale<a actual ) nace a$areada al nacimiento de los estados modernos.
#l iusnaturalismo define ;ue los derec(os naturales derivan de la
misma esencia del individuo= naciendo todos libres $or naturale<a=
demostr>ndose a trav,s de la esencia sociable del (ombre. #stos derec(os
son invariables e inmutables $or voluntad (umana ) su$eriores al #stado= el
cual solamente los va a reconocer. #l fundamento de los derec(os
internacionales de los derec(os (umanos son la naturale<a (umana misma=
$or ello algunos autores consideran ;ue no e?iste una fundamentacin
filosfica e?acta de los ;ue son los derec(os (umanos= lo ;ue si cabe duda
es ;ue e?iste un entendimiento de este (ec(o ) se sobre$one en todo
momento en la conce$cin (umana como fuente inagotable ) autosuficiente
$ara $roclamar tales $remisas= como la dignidad (umana como ee $ilar de el
conglomerados de declaraciones sobre los derec(os (umanos ) la
concertacin de estos ideales dentro de un estado moderno= cu)o fin
$rinci$al ) enfo;ue es la $ersonali<acin de estos derec(os como fines
esenciales a los obetivos de toda sociedad democr>tica ;ue $rocure
desarrollo ) bienestar social.
6a nocin de derec(os (umanos se corres$onde con la afirmacin de
la dignidad de la $ersona frente al #stado. 6a sociedad contem$or>nea
reconoce ;ue todo ser (umano= $or el (ec(o de serlo= tiene derec(os frente
43
al #stado= derec(os ;ue ,ste= o bien tiene el deber de res$etar ) garanti<ar o
bien est> llamado a organi<ar su accin a fin de satisfacer su $lena
reali<acin. #stos derec(os son los ;ue (o) conocemos como derec(os
(umanos. #stas seg3n las eta$as (istricas ;ue les dieron nacimiento
$ueden ser llamados derec(os de $rimera generacin o derec(os de
car>cter civil= t%$icamente instituidos en las $rimeras declaraciones )
$roclamaciones sobre derec(os (umanos= estos derec(os consagran la
$articularidad de los derec(os de $ro$iedad= dignidad (umana= identidad=
entre otros ) algunos derec(os comerciales ) contractuales. 6os
denominados derec(os de segunda generacin estos tiene relacin con la
$otestad ;ue tiene el individuo de reconocer su igualdad ) ciudadan%a frente
a cual;uier estado ) $ro ultimo los derec(os de tercera generacin ;ue lo
conforman la garant%a de tutela de los intereses difusos ) colectivos.
@e conclu)e= ;ue los delitos comunes son acto t%$icamente
antiur%dico= cul$able= de $enalidad= im$utable a un (ombreo una muer o
se?o diverso ) sometido a una sancin $enal= $or su $arte una violacin de
''00 esta caracteri<ada los abusos cometidos esta reali<ado $or agentes
del #stado ) no e?iste un mecanismo interno efica< $ara castigar a los
res$onsables inde$endientemente de ;ue el agente (a)a actuado en
violacin de normas de derec(o interno o m>s all> de la esfera de su
com$etencia. @lo basta ;ue act3e am$arado en su car>cter oficial ) no a
t%tulo $ersonal $ara com$rometer= en $rinci$io= la res$onsabilidad.
44
MARCO DE REFERENCIAS
1O&&#7= Oscar A2""3B= C6os derec(os (umanos ) el #stado Koderno
*+u, (ace moderno al derec(o moderno-D= 12= recu$erado el d%a 22 de
octubre de a5o 2"11 de: (tt$:NNRRR.ugr.esNSfilodeN$dfNcontenido37T1".$df
Afuente $rimariaB
7O767= I. A2"11B C#l #stadoD= 33= recu$erado el d%a 2. de octubre del
a5o 2"11 de: (tt$:NN(tml.rincondelvago.comNestadoFmodernoT1.(tml Afuente
terciariaB
0J06#= &ainer A1993B C6a Giolacin de los 'erec(os 0umanos
*$rivilegios de los estados-D= recu$erado el d%a 22 de octubre del a5o 2""1
de: (tt$:NNRRR.derec(os.orgNUoagaNivN1N(u(le.(tml Afuente $rimariaB
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PLANTILLA PARA ANALIZAR Y ORGANIZAR INFORMACION
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ANALISIS Y EVALUACION DE LA INFORMACION SELECCIONADA
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RESPUESTA A LA PREGUNTA SECUNDARIA CON LOS CONTENIDOS TOMADOS
DE LAS REFERENCIAS ENCONTRADAS.
21

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