el historiador...est sometido a la ms diversas determinaciones sociales en funcin de la
cuales introduce en el conocimiento los diversos elemento de subjetividad: prejuicios, compromiso, predilecciones, y fobias.... Es as como Adam Shaff en su Historia y Verdad nos trata de decir que la objetividad en el conocimiento histrico es imposible.
El historiador no puede liberarse de la carga subjetiva que esta condicionada por la sociedad que la rodea. La subjetividad es algo inherente al historiador. Los historiadores somos concientes que nunca podemos llegar a la objetividad del hecho que acaeci. La valorizacin de los hechos es diferente en cada una de los historiadores. La subjetividad esta presente en todo el quehacer histrico. Desde que uno se limita en su tema de investigacin ya entra la subjetividad, a travs de nuestros perjuicios, convicciones, medio profesional, etc. Todo esto modela nuestra concepcin en la valoracin de un hecho a estudiar y analizar.
La Historia es una ciencia social y como toda ciencia social su objetivo es el estudio del hombre en la sociedad, pero vista desde el pasado. Y como la sociedad no es esttica, no es la misma que hace miles o cientos de aos. Es decir, no es la misma en las distintas etapas del desarrollo histrico. Es all donde entra la carga subjetiva: por cuanto el medio (contexto), los juicios de valor, imaginacin histrica, intereses, etc, modelan los resultados de los estudios realizados por el historiador y no siempre coincidiendo con sus contemporneos.
Pero esto no quiere decir que vayamos a entrar a la teora postmoderna, que pregona la subjetividad en el conocimiento histrico y por tanto cada historiador tiene su verdad. No. La subjetividad a la cual somos concientes los que hacen Historia (con H mayscula), slo influye en nuestra metodologa y en los resultados de nuestras investigaciones, pero no debemos dejarnos seducir por lo que hemos descubierto. Eso no ser la verdad absoluta. Ya en un futuro esa verdad ser refutada y ampliada (mejorada), porque el conocimiento siempre se redefine. La idea es tratar de investigar y llegar a la mayor objetividad que se pueda de nuestro
relacin pasado presente
Al estudiar cualquier hecho histrico que nos interese, debemos tener en cuenta como se relaciona con el presente que vivimos.
Todo lo que estudiamos (por ejemplo en las clases de Historia) tiene un antecedente, por un lado inmediato y por el otro, historico; es decir, hechos que pasaron en otra poca tienen relacin con el que nos interesa. El pasado y el presente no son continuos, siempre estn en cambio constante: las sociedades, el lenguaje, y las formas de relacionarse por ejemplo, son factores de cambio. Sin embargo hay cosas que permanecen, como las tradiciones; que nos permiten ver como nuestras tradiciones actuales (aunque algo distintas) tienen algo de la escencia de las que prcticaban en pocas pasadas.
Citando una frase del historiador italiano Benedetto Croce, contenida en el libro de Enrique Florescano Para qu estudiar y ensear la Historia (p. 53) dice que:" toda investigacin sobre el pasado es siempre historia contempornea". Cuando un historiador estudia algn hecho, lo estudia desde la perspectiva del pasado que fue cuando sucedi, pero no puede evitar relacionarlo con los hechos cotidianos que le suceden en su vida diaria; interrogandolo dede el presente.
Algo que siempre se debe tener en cuenta (sobre todo el historiador), es que por obvias razones no se puede conocer todo el pasado tal como sucedi por el simple hecho de que no se estuvo presente en ese momento, pero si se puede hacer una interpretacin a travs de los testimonis existentes, darle una interpretacin propia y relacionarlos con lo contemporneo.
Combates por la historia Fabre La concepcin de la Historia para Lucien Febvre
Introduccin
En este trabajo se analizara mediante la formulacin de preguntas el prologo y el captulo de 1882 A 1933 Examen de conciencia de una Historia y de un Historiador de la obra Combates por la Historia de Lucien Febvre, Febvre fue un Historiador francs. Fund en 1929 con M. Bloch Les Annales dhistoire conomique et sociale. En su primera poca recibi la influencia de H. Pirenne y de Vidal de la Blanche. En su primer libro Felipe II y el Franco Condado expuso su concepcin bsica de la historia, que consista en no escribir sobre los hechos, sino de los hombres y las sociedades. Investig la mentalidad religiosa desde diferente puntos de vista: Un destino, Martn Lutero, El problema de la incredulidad en el s. XVI: la religin de Rabelais. En Combates por la historia resumi sus concepciones de la historia y las opuso a la generacin anterior.
Preguntas Cmo era la Historia a fines del siglo XIX? Que pensadores y corrientes influyeron en la historiografa de finales del siglo XIX? Cmo se deba hacer Historia en el siglo XIX? Cmo eran los estudios de las sociedades antiguas? En que se basaban los estudios modernos? De qu manera debe investigar un historiador? Cmo se debe abordar un hecho histrico? A partir de1933 Comienza una nueva forma de entender la Historia? Cul era la critica que reciba la Historia? Qu es la Historia? Cul es la funcin del historiador?
Desarrollo
En el prlogo y capitulo de 1882 A 1933 Examen de una conciencia de una Historia y de un historiador de la obra Combates por la Historia de Lucien Febvre. Este historiador fue analizando el papel de la historiografa y de la funcin del historiador, desde el nacimiento de la Historia como ciencia en el siglo XIX hasta el nacimiento de la Nueva historia. En primer lugar Febvre analiz como era la concepcin de la historia a finales del siglo XIX y los pensadores que influyeron en ella. Orgullosa y potente en lo temporal, apareca segura de s misma en lo espiritual, aunque un poco soolienta. Mas o menos hecho con formulas tomadas de Augusto Comte., de Taine, del Claude Bernard que se enseaban en los institutos; aunque tenia rotos y agujeros, all estaba, siempre a punto, la amplia y suave almohada del evolucionismo para disimularlo . Tambin el autor plante como se deba hacer historia a finales del siglo XIX La historia se hace con textos. Formula celebre. Todava hoy no ha notado su virtud. Que fue grande, claro. Sirvi de consigna y compromiso a los buenos trabajadores legtimamente orgullosos de su conciencia de eruditos, que luchaban contra obra fciles y cobardes . Luego este historiador francs analiz los estudios de las sociedades antiguas Claro est, los exploradores de las sociedades antiguas escapaban, felizmente, antes los peligros de una tal formula de encogimiento y mutilacin. Sus estudios eran verificados sin cesar y renovados por las excavaciones , y la compara con los estudios modernos En cambio, en el campo de los estudios modernos los jvenes, formados intelectualmente en una cultura que se basaba solo en los textos, el estudios de los textos, pasaban, sin romper con los hbitos Febvre propone que el historiador debe plantear problemas, preguntas y formular hiptesis en sus investigaciones el historiador no va rodando al azar a travs del pasado, como un trapero en busca de despojos, si no que parte con un proyecto preciso en la mente, un problema a resolver, una hiptesis de trabajo a verificar para analizar correctamente un hecho Elaborar un hecho es construir. Es dar soluciones a un problema, si se quiere. Y si no hay problema no hay nada Terminando con el anlisis de la historiografa del siglo XIX este autor comenz a introducirse en el nuevo paradigma historiogrfico de la Nueva Historia y el trabajo transdisciplinario e interdisciplinario a partir de 1933 el historiador haba empezado por remontar la corriente, reconocer todos los afluentes, eliminar los brazos que se desviaban (quiero decir, que no conducan directamente
a cesar). Ese majestuoso desarrollo encantaba al historiador e introduca en una historia viviente Febvre tambin mencion las crticas por parte del campo cientfico que recibi la historia por no predecir Dudas de los que se burlan del fracaso de la historia. Verdad es que estas tenan menos peso, porque acusar a la Historia de no haber previsto ni predicho nada, ironizar sobre el desmoronamiento de las leyes que se forjaban por el puro placer de denunciar su inutilidad, objetar las reservas de una energa moral, cuyas posibilidades no negaba nadie Llegando al final del captulo Lucien Febvre defini lo que es la Historia y la funcin que debe cumplir un historiador para su concepcin La Historia es ciencia del hombre, y tambin de los hechos, si. Pero de los hechos humanos. La tarea del historiador: volver a encontrar a los hombres en cada caso que han vivido los hechos y a los que, ms tarde, se alojaron en ellos para interpretarlos
Conclusin
En este trabajo se formularon preguntas que se pudo haber hecho el autor Lucien Febvre para realizar su obra, las cuales fueron respondidas en forma de texto y utilizando citas de autoridad a pi de pgina. En el capitulo analizado, este historiador francs deja en claro su posicin historiogrfica, la cual se opone a la concepcin que se tena de la Historia a finales siglo XIX.