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Leccin 02 - Sbado, 12 de Julio de 2014
T.S, tomo 5, pg. 155; El Evangelismo, pg. 355
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Isaas 5:20, 21; Mateo 7:18; P.R, pg. 108; O.E, pg. 279; T.M, pg. 130.
Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo
bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y
de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por
dulce, y lo dulce por amargo!.
No puede el buen rbol dar malos frutos, ni
el rbol malo dar frutos buenos.
El Seor aborrece la indiferencia y la
deslealtad en tiempo de crisis para su obra.
Satans trabajar con su poder de engao
para influir en el corazn y anublar el
entendimiento, para hacer aparecer el mal
como bueno, y el bien como malo.
El Seor Jess exige que toda alma haga de
la verdad una realidad. Mostrad que creis
que no estis a medias con Cristo y a medias
con el mundo.
Tenemos una gran verdad, pero por la
indiferencia y el descuido, la verdad ha
perdido su fuerza sobre nosotros. Satans se
ha introducido con sus engaosas
tentaciones, apartando a los profesos
seguidores de Cristo de su Lder.
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Sofonas 1:12; Malaquas 3:14, 15; T.I, tomo 3, pg. 419.
Acontecer en aquel tiempo que yo
escudriar a Jerusaln con linterna, y
castigar a los hombres que reposan
tranquilos como el vino asentado, los
cuales dicen en su corazn: Jehov ni
har bien ni har mal.
Reaccionarn, jvenes amigos, y
sacudirn esta terrible indiferencia y
estupor que los ha amoldado al
mundo? Oirn la voz de advertencia
que les dice que la destruccin yace en
la senda de aquellos que se sienten
cmodos en esta hora de peligro? .
Jess nos declara que hay un pecado
mayor que el que caus la destruccin
de Sodoma y Gomorra. Es el pecado
de aquellos que tienen la gran luz de
la verdad en estos das y que no son
movidos al arrepentimiento. Es el
pecado de rechazar la luz del ms
solemne mensaje de misericordia al
mundo.
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Ezequiel 33:31, 32; Ams 5:21-24; Evangelismo, pgs. 372, 373.
Y vendrn a ti como viene el pueblo, y
estarn delante de ti como pueblo mo, y
oirn tus palabras, y no las pondrn por
obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el
corazn de ellos anda en pos de su avaricia. Y
he aqu que t eres a ellos como cantor de
amores, hermoso de voz y que canta bien; y
oirn tus palabras, pero no las pondrn por
obra.
Aborrec, abomin vuestras solemnidades,
no me complacer en vuestras asambleas. Y
si me ofreciereis vuestros holocaustos y
vuestras ofrendas, no los recibir, ni mirar a
las ofrendas de paz de vuestros animales
engordados. Quita de m la multitud de tus
cantares, pues no escuchar las salmodias de
tus instrumentos.
El formalismo y la ceremonia no constituyen
el reino de Dios. Las ceremonias se
multiplican y se tornan extravagantes. Cristo
busca frutos y principios manifestados en
bondad, simpata y amor.
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NO TODO LO QUE
BRILLA ES ORO
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Romanos 2:4-6; Deseado de Todas las Gentes, pg. 475
O menosprecias las riquezas de su
benignidad, paciencia y longanimidad,
ignorando que su benignidad te gua al
arrepentimiento? Pero por tu dureza y por
tu corazn no arrepentido, atesoras para
ti mismo ira para el da de la ira y de la
revelacin del justo juicio de Dios, el cual
pagar a cada uno conforme a sus obras.
La razn por la cual hay tantos hombres y
mujeres de corazn duro en el mundo es
porque el verdadero afecto ha sido
considerado como debilidad, y ha sido
desalentado y reprimido. La mejor
naturaleza de estas personas fue ahogada
en la infancia; y a menos que la luz del
amor divino derrita su fro egosmo, su
felicidad quedar arruinada para siempre.
Si queremos que nuestros hijos posean el
tierno espritu de Jess y la simpata que
los ngeles manifiestan por nosotros,
debemos estimular los impulsos
generosos y amantes de la infancia.
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Efesios 4:14; Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 78
Para que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para
engaar emplean con astucia las
artimaas del error.
Dios llama a hombres y mujeres
estables, de propsito firme, en
quienes se pueda fiar en
momentos de peligro y de prueba,
que estn tan firmemente
arraigados y fundados en la
verdad como las rocas eternas,
que no puedan ser agitados a
diestra o siniestra, sino que
avancen constantemente y estn
siempre del lado del bien. Hay
personas a quienes, en tiempo de
peligro para la fe, se las puede
hallar casi siempre en las filas del
enemigo. Si ejercen influencia es
para el mal.
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Mateo 24:48-50; T.I, t.3, pg. 282; Maranata: El Seor Viene, pg. 227
Si aquel siervo malo dijere en su corazn:
Mi seor tarda en venir; y comenzare a
golpear a sus consiervos, y aun a comer y a
beber con los borrachos, vendr el seor de
aquel siervo en da que ste no espera, y a
la hora que no sabe.
La fe en la pronta venida de Cristo se est
desvaneciendo. Mi seor tarda en venir, es
no slo lo que se dice en el corazn, sino
que se expresa en palabras y muy
definidamente en las obras. En este tiempo
de vigilia, el estupor anubla los sentidos del
pueblo de Dios con respecto a las seales
de los tiempos. La terrible iniquidad que
tanto abunda requiere la mayor diligencia y
el testimonio vivo para impedir que el
pecado penetre en la iglesia. La fe ha estado
disminuyendo en grado temible.
No debera permitirse que este
conocimiento de la cercana de la venida de
Cristo pierda su fuerza, y que nos tornemos
descuidados y desatentos.
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Mateo 26:40, 41; Deseado de Todas las Gentes, pgs. 639, 640
Vino luego a sus discpulos, y los
hall durmiendo, y dijo a Pedro:
As que no habis podido velar
conmigo una hora? Velad y orad,
para que no entris en
tentacin; el espritu a la verdad
est dispuesto, pero la carne es
dbil.
Pero los discpulos confiaban en
s mismos. No miraron al
poderoso Auxiliador como Cristo
les haba aconsejado que lo
hiciesen. As que cuando ms
necesitaba el Salvador su
simpata y oraciones, los hall
dormidos. Pedro mismo estaba
durmiendo. Y Juan, el amante
discpulo que se haba reclinado
sobre el pecho de Jess, dorma.
Ciertamente, el amor de Juan
por su Maestro debiera haberlo
mantenido despierto.
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1 Tesalonicenses 5:6; Testimonios Iglesia, tomo 4, pgs. 125, 126
Por tanto, no durmamos como
los dems, sino velemos y
seamos sobrios.
Hermanos, estn atentos a la
primera vacilacin de su luz, al
primer descuido en la oracin,
al primer sntoma de
desfallecimiento espiritual. El
que persevere hasta el fin, ste
ser salvo. Con el ejercicio
constante de la fe y el amor los
creyentes brillan como linternas
en el mundo.
Velad y orad, para que no
entris en tentacin. Debern
librar duras batallas. Revstanse
con toda la armadura de
justicia y mustrense fuertes y
resueltos al servicio del
Redentor.
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2 Pedro 3:9; Hebreos 10:35-37; Exaltad a Jess, pg. 332
El Seor no retarda su promesa, segn algunos
la tienen por tardanza, sino que es paciente
para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento.
Debido a su longanimidad hacia nosotros, el
Seor nos ha tenido paciencia, no queriendo
que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento. Pero cuando nosotros, en
compaa de todos los redimidos, estemos de
pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas
de oro y coronas de gloria, y veamos delante de
nosotros la grandeza de la eternidad,
comprenderemos cun corto ha sido el perodo
de nuestra prueba. Bienaventurados aquellos
siervos a los cuales su Seor, cuando venga,
halle velando.
Tal vez tengamos que permanecer aqu en este
mundo muchos aos ms debido a la
insubordinacin, pero por amor de Cristo, su
pueblo no debe aadir pecado sobre pecado
culpando a Dios.
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Filipenses 2:12, 13; Hebreos 12:4; 1 Juan 3:2, 3; M.C, pg. 387
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Por tanto, amados mos, como siempre
habis obedecido, no como en mi presencia
solamente, sino mucho ms ahora en mi
ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con
temor y temblor, porque Dios es el que en
vosotros produce as el querer como el
hacer, por su buena voluntad.
Da tras da y ao tras ao iremos
vencindonos, hasta llegar al noble
herosmo. Esta es la tarea que se nos ha
sealado; pero no se puede llevar a cabo sin
la ayuda de Jess, sin nimo resuelto, sin
propsito firme, sin continua vigilancia y
oracin. Cada cual tiene su propia lucha. Ni
siquiera Dios puede ennoblecer nuestro
carcter ni hacer tiles nuestras vidas a
menos que lleguemos a ser sus
colaboradores. Los que huyen del combate
pierden la fuerza y el gozo de la victoria.
Y todo aquel que tiene esta esperanza en l,
se purifica a s mismo, as como l es puro.

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