Por: Carlos Macas Vences Junio del 2007 A partir de que la humanidad entr en la era moderna, el paradigma de la fe qued atrs para dar paso a una nueva forma de conocimiento que habra de regir al mundo los siguientes 200 aos. As irrumpi en la escena mundial el mtodo cientfico. La nueva forma de alcanzar la verdad que se vislumbraba infalible, hasta no ver no creer, esta consigna de la modernidad nos mantena a salvo de regresar al oscuro pasado de la supersticiones absurdas, y ridculas creencias sin sustento racional. Aquello que no puedes comprobar no existe. Lo que no verificas por medio de tus sentidos simplemente no esta ah. Esta fue la lpida que sepulto a miles de aos de tradiciones espirituales, sabidura milenaria que fue reducida a cenizas por la ciencia occidental que comenz rpidamente a edificar su propio y extenssimo acerbo de conocimientos verdaderos , dejando fuera todo lo que no pudiera ser puesto bajo un microcopio o comprobado dentro de un laboratorio. El estudio del hombre se redujo a la revisin de una compleja maquina cuyas funciones se estudiaban a la luz de lo observable. La enfermedad no era ms que el mal funcionamiento de alguno de estos sistemas y el reestablecimiento de la salud no era ms que la correccin mecnica o qumica de la falla. Para la medicina aloptica, producto fiel de la ciencia experimental, esto es todo lo que haba. Durante cientos de aos descalificaron las prcticas de salud que las comunidades con antiguas tradiciones sostenan; el chamanismo, el tao, los antiguos rituales de salud y curacin, no eran ms que charlatanera para la soberbia ciencia occidental. Por razones que valdra la pena estudiar, los testimonios de pacientes curados por estos mtodos nunca fueron suficiente evidencia. Se atribua sugestin o simple casualidad al cambio en la condicin de los pacientes. La medicina simplemente no poda aceptar lo que no poda ver: el campo energtico. Sin embargo, es el mismo avance de la ciencia experimental el que la lleva a reconsiderar su postura. Y a partir de los aos 60s la ciencia comienza a incluir en sus experimentos estos fenmenos energticos que hasta ese momento permanecan sin explicacin. Uno de los pioneros en el estudio del campo energtico fue el Doctor Bernard Grad, de la Universidad de McGill de Montreal, en los aos sesenta. Su primera interrogante fue saber si los curanderos psquicos transmitan verdaderamente energa a sus pacientes. En lugar de utilizar pacientes humanos Grad utiliz plantas, que planeaba poner enfermas empapando sus semillas en agua salada, lo que retarda su crecimiento. Sin embargo antes de empapar las semillas hizo que un curandero pusiera sus manos sobre un recipiente de agua salada, que despus acogera una bandeja de semillas. Otro recipiente de agua salada que no fue tocado por el curandero, contendra el resto de las semillas. Cuando las semillas se empaparon de agua salada de los dos recipientes, las inmersas en el agua tratada por el sanador crecieron ms que las otras. Entonces Gran propuso la hiptesis de que tambin poda ocurrir lo contrario: Los sentimientos negativos podran tener un efecto negativo en el crecimiento de las plantas. En un estudio consecutivo, Grad hizo que varios pacientes psiquitricos sostuvieran recipientes de agua dulce que seran usados para germinar las semillas. Haba un paciente, un hombre que reciba tratamiento por depresin psictica que estaba notablemente ms deprimido que los dems. Ms adelante, cuando Grad trat de germinar semillas usando el agua de los pacientes, el agua que haba sido sostenida por el hombre deprimido inhibi el crecimiento. En experimentos posteriores, Grad analiz qumicamente el agua con un espectroscopio infrarrojo y descubri que el agua tratada por el sanador haba sufrido pequeos cambios en su estructura molecular, algo similar a lo que ocurre cuando el agua queda expuesta al efecto de imanes. Grad pas, entonces, a trabajar con ratones a los que se les haban hecho cortes en la piel en el laboratorio. Despus de controlar una serie de factores en el laboratorio, incluso el efecto de unas manos clidas , descubri que la piel de sus ratones se curaba mucho ms rpido cuando eran tratados por sanadores. Grad tambin demostr que los sanadores podan reducir el crecimiento de tumores cancerosos en animales de laboratorio. Los animales con tumores no tratados moran ms rpidamente. Otros estudios demostraron posteriormente que es posible curar a los animales de laboratorio afectados por amiloidosis, tumores y gota. (Grad,1965) Posteriormente tambin se realizaron experimentos cientficos que han demostrado que las personas pueden influir en el crecimiento de levaduras, hongos, e incluso clulas cancerigenas aisladas. Uno de ellos fue el de Carol Nash, Doctor en biologa, de la universidad de St.Joseph de Filadelfia, que descubri que la gente poda influir en la velocidad de crecimiento de las bacterias simplemente poniendo su voluntad en ello. Una ingeniosa prueba llevada a cabo por Gerald Solfvin, mostr que nuestra capacidad de esperar lo mejor puede afectar a la curacin de otros seres. Solfvin dise una prueba con una serie de condiciones complejas. Inyect a un grupo de ratones un tipo de malaria que suele ser fatal para lo roedores. Seguidamente, tom a tres asistentes de laboratorio y les dijo que solo haba inyectado la malaria a la mitad de los ratones. Un sanador intentara curar una mitad de los ratones. Aunque los asistentes no sabran qu ratones haban sido sometidos a ese tratamiento. Ninguna de estas afirmaciones era verdad. Lo nico que podan hacer los asistentes era esperar que los ratones que estuvieran a su cuidado se curasen y que la intervencin del sanador funcionara. Haba un asistente que era considerablemente ms optimista que sus compaeros y eso se reflej en los resultados. Al final del estudio, los ratones que estaban a su cuidado estaban menos enfermos que los tratados por los otros dos asistentes. El estudio de Solfvin, como el de los sanadores de Grad. Era demasiado puntual para ser definitivo, pero Rex Stanford haba llevado otras investigaciones similares en 1974. Stanford haba demostrado que la gente poda influir en los sucesos por el simple hecho de esperar que todo fuera bien, aunque no comprendieran plenamente lo que deban esperar. Al menos 150 estudios ms se realizaron por esos tiempos relacionados con la curacin y seres humanos. Los resultados se demostraron una y otra vez con distintos mtodos; enviar mensajes curativos a travs del tacto, la oracin y algn tipo de intencin secular. Uno de los estudios ms representativo y contundente por el nmero de participantes, fue efectuado entre noventa y seis pacientes con hipertensin y una serie de sanadores. Ni al mdico ni a los pacientes se les dijo a quien se le estaba suministrando los tratamientos de curacin mental. Un anlisis estadstico mostr que la presin sangunea del grupo tratado por los sanadores mejor significativamente en comparacin con el grupo de control. Los sanadores haban llevado a cabo la siguiente rutina: ejercicios de relajacin, establecer contacto con el poder superior o ser infinito, utilizando la visualizacin o la afirmacin de que los pacientes estaban en perfecta salud y dar gracias a la fuente, fuera Dios u otro poder supremo. Cuatro de los sanadores consiguieron mejorar al 92.3% de los pacientes que tenan asignados. (Miller 1982) Pero el estudio humano considerado el ms importante fue el llevado a cabo por el Mdico Randolph Byrd en 1988. En una prueba aleatoria y doblemente ciega estaba tratando de determinar si la oracin remota tena algn efecto en los pacientes de una unidad de cuidados coronarios. Se tom a casi cuatrocientos pacientes que se dividieron en dos grupos a lo largo de los diez meses que dur el estudio. Un grupo de oracin cristiano externo al hospital rezaba nicamente por la mitad de los pacientes (aunque ellos mismos no lo saban). Todos los pacientes haban sido evaluados detenidamente y no pudieron detectarse diferencias estadsticas en su condicin previa al tratamiento. Sin embargo, despus del tratamiento, aquellos por los que se haba rezado tenan sntomas significativamente menos severos, haba menos casos de neumona, y tambin necesitaban menos respiracin asistida y menos antibiticos que por los que no se haba rezado. Para los ms escpticos todas estas pruebas podan tener errores metodolgicos, y examinando detenidamente sus protocolos fueron encontrando cosas que haban quedado fuera de control metodolgico. En algunos casos no se haban considerado los promedios de edad de los pacientes o estos no eran iguales, en otros, no se haba registrado la ingestin de otros medicamentos o bien de hbitos de alimentacin o ejercicio, que podran haber contribuido a obtener los resultados obtenidos y sin embargo no haber sido registrados como variables intervinientes. Frente a esto Targ y Sicher decidieron hacer un experimento a toda prueba. Eligieron pacientes con SIDA, ya que era la mejor forma de poder medir grado de enfermedad y obtener dos grupos verdaderamente equivalentes. As hicieron conteos de clulas T para determinar que todos los participantes tuvieran exactamente el mismo grado de avance de la enfermedad y el mismo nmero de factores definitorios. Tambin hicieron cuestionarios donde revisaron a profundidad hbitos de vida, tales como alimentacin, consumo o no de drogas, hbitos de ejercicio, etc., hasta lograr dos grupos verdaderamente homogneos. Por otro lado contactaron a un grupo de sanadores que deban hacer su trabajo a distancia y ni siquiera tocar al los pacientes para que no operara en ellos ningn tipo de sugestin, tampoco los sanadores podran conocer a sus pacientes ms que por una foto, los terapeutas eran de diversa corrientes espirituales, desde discpulos de Barbara Brenan, Sanadores Cristianos, Chamanes Indios, Cabalistas Judos y algunos Budistas, todos con larga trayectoria en el campo de la sanacin. El resultado de este estudio realizado a prueba de escpticos volvi a ser el mismo, al cabo de seis meses el cuarenta por ciento de los pacientes del grupo control haban muerto, mientras que el 100% del grupo experimental seguan vivos y los reportes mostraban que su salud haba mejorado. Las conclusiones de Targ y Sicher fueron redactadas en los siguientes trminos: la conclusin es inevitable: el tratamiento esta funcionando. Y agregaron que los resultados positivos eran observables tanto en el campo mdico como en el psicolgico. (Sicher y Targ, 1998) Estos resultado fueron confirmados un ao ms tarde, cuando un estudio del Mid American Heart Institute ( MAHI) sobre el efecto de la oracin intercesora en pacientes cardiacos hospitalizados mostr que estos sufran menos episodios adversos y tenan una hospitalizacin ms breve cuando se rezaba por ellos. En este estudio los intercesores no eran sanadores profesionales, el requisito para participar fue contestar afirmativamente e la interrogante: Tienes fe en Dios, crees que el responde cuando se le reza intercediendo por un enfermo? Todos los participantes utilizaron un tipo de oracin estndar, siendo la mayora protestantes, catlicos o sin denominacin. A cada uno de ellos se le asign un paciente particular por el que rezar. Al mes, los sntomas de los pacientes por los que se estaba intercediendo se haban reducido en ms de un 10 % en comparacin con las personas que reciban un tratamiento estndar, segn un sistema de medicin especial desarrollado por tres cardilogos expertos del MAHI, que evala el progreso de los pacientes de excelente a catastrfico. Aunque la curacin no redujo su estancia hospitalaria, los pacientes por los que se haba rezado se sentan mejor en todos los sentidos. (Harris, 1999) Todos estos estudios han arrojado resultados muy similares, sin embargo el manejo de las variables ha sido sumamente distinto, mientras que los estudios de Byrd todo el personal mdico era conciente de que se estaba llevando a cabo un estudio, los mdico del MAHI no tenan idea. Los pacientes del MAHI tampoco saban que estaban participando en un estudio, de modo que no pudo producirse ningn efecto psicolgico. En el estudio de Byrd, de los 450 pacientes, casi la octava parte se negaron a participar, esto significa que slo participaron los que eran receptivos a la idea de que se rezase por ellos, o al menos no le ponan objeciones. Finalmente, en el estudio de Byrd, a quienes rezaban se les dio mucha informacin sobre los pacientes, mientras que en el esutdio de MAHI, los intercesores prcticamente no tenan ni idea de por quin estaban rezando. Se les dijo que rezaran por 28 das y eso fue todo. No llegaron a saber si sus oraciones haban hecho efecto. Ni Targ ni el estudio MAHI demostraron que Dios responde a las oraciones, ni siquiera que Dios existe. Como el estudio MAHI indic rpidamente: lo nico que hemos observado es que cuando individuos fuera del hospital dicen o piensan los nombres de pacientes hospitalizados con actitud de oracin, estos ltimos parecen tener una experiencia mejor en la unidad de cuidados correspondientes. (Harris, 1999) De hecho el mtodo parece no importar, mientras se mantenga la intencin de que el paciente sane. Invocar a la mujer araa, la figura de una abuela curandera de la cultura nativa americana, parece ser igual de eficaz que invocar a Jesucristo. (Mctaggar, 2002) Se han documentado resultados trabajando con sanadores de alineamiento del flujo, ciruga psquica, retirando espiritualmente los virus de los cuerpos. Otra, una cristiana norteamericana, llevaba a cabo la curacin frente a su propio altar con imgenes de la Virgen, de santos, y muchas velas encendidas y afirmaba haber convocado espritus sanadores, ngeles y guas. Otros como el sanador cabalista solo se enfocaban en las estructuras energticas. (Mctaggar, 2002) Todos tienen en comn que de alguna manera se quitan de en medio y dan paso a fuerzas, energas, espritus, superiores para que hagan la tarea. La sanacin parece consistir ms en una peticin que se hace a una entidad superior que una curacin atribuida a ellos mismos. Los resultados del estudio MAHI tambin sugirieron que la curacin estaba al alcance de la persona comn y no nicamente de sanadores profesionales. La otra conclusin que es contundente en todos lo estudios anteriores es que el elemento central de la curacin es la intencin manifestada en forma de peticin a una entidad superior. Esto sugiere que la intencin cura por si misma, pero que la curacin tambin es una fuerza colectiva e implica que el tratamiento ms importante que cualquier mdico puede dar a sus pacientes es esperar que se curen. Sin embargo, un proyecto llamado Pared de Cobre en Topeka, Kansas, a cargo del investigador Elmer Green demost que los curanderos experimentados tienen unos campos elctricos anormalmente intensos durante las sesiones de curacin. (Green 1991) Esta capacidad puede ser atribuida a su capacidad de ordenar su propia energa cuntica y transferirla a un paciente menos organizado. As, los estudios documentados y llevados a cabo a la luz de la ciencia experimental continan demostrando una y otra vez que la intencin es transformadora de la condicin de las cosas en el mundo as como de otros seres humanos. CONCLUSIONES Sin duda los paradigmas que rigen al mundo estn cambiando nuevamente. Nuestra conocimiento del mundo y del ser humano se esta ampliando y aquello que qued fuera en el pasado vuelve a ser parte de nuestra visin del universo. El reto es abrir la mente y poder dar cabida a este nuevo conocimiento que se presenta frente a nosotros con posibilidades fascinantes. Como podemos darnos cuenta, los estudios que se han llevado a cavo, con respecto a la posibilidad de sanar a una persona utilizando lo que se denomina como el campo energtico, son numerosos y contundentes en sus resultados, as como rigurosos en sus metodologas. Sin embargo es de llamar la atencin, que el escepticismo persiste entre muchos. Y es que existe una gran resistencia a adoptar esta nueva cosmovisin. Los experimentos son abundantes y claros en sus resultados y estn ah para el que quiera consultarlos, provienen de publicaciones cientficas de reconocido prestigio, y son elaborados por muy diversos autores. Sin embargo cientos de aos de negar estas realidades no se sacuden en unos cuantos aos, los seres humanos parecemos aferrarnos a nuestras viejas creencias y no tan fcilmente estamos dispuestos a soltarlas para dar paso a nuevos descubrimientos que dejan sin sustento muchos de nuestros prejuicios. Reconocer que somos seres ms all de lo que es aparente, reconocer el poder que existe en la intencin, descubrir que hay energa en el universo que esta a nuestra disposicin, puede conllevar una gran responsabilidad. La vida moderna no es una orientada a la espiritualidad, nuestro que hacer cotidiano est ms bien basado en un mundo material finito y prctico que deja poco lugar a las cosas sutiles y trascendentes. Los resultados de las investigaciones mencionadas son una invitacin a reflexionar y concientizarnos sobre lo que hacemos con nuestros pensamientos e intenciones, hacia donde los dirigimos? y sobre nuestro quehacer en el mundo, en virtud de haber descubierto que somos seres ms haya de lo material y con acceso a poderes y habilidades superiores. Cultivar estos poderes, desarrollar estas habilidades olvidadas por la modernidad, se vuelve prcticamente una tarea obligada del que hacer humano en esta nueva era que apenas comienza. BIBLIOGRAFIA -Grad, B., Some biological effects of, layingon of hands, a review of experiments with animals and plants, Journal of the American society for psychical research, 1965; 59: 95- 127 -Green, E.,Copper Wall Reserch psychology and psychophisics subtle energies and medicine ISSSEEM, Boulder Colorado, 1999 -Mctaggart, L., El Campo Ed. Sirio, Mlaga 2002 -Sicher, Targ ET AL, A randomized doble-blind study of the effect of distant healing in a populatin with advanced AIDS: report of a small scale study, Western Journal of Medicine, 1998; 168 (6) :356-363.