Apuntes para mis hijos

UNIVERSIDAD AUTNOMA
DEL ESTADO DE MXICO
DR. EN A. P. JOS MARTNEZ VILCHIS
Rector
M. EN COM. LUIS ALFONSO
GUADARRAMA RICO
Secretario de Docencia
DRA. EN ED. LUCILA CRDENAS BECERRIL
Secretaria de Difusin Cultural
GOBIERNO DEL ESTADO
DE MXICO
LIC. ENRIQUE PEA NIETO
Gobernador Constitucional
DR. V. HUMBERTO BENTEZ TREVIO
Secretario General de Gobierno
LIC. ISIDRO MUOZ RIVERA
Secretario de Educacin
MTRO. JOS MARTNEZ PICHARDO
Coordinador de Estudios y Proyectos
Especiales de la Secretara General
de Gobierno
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PARA MIS HIJOS
GOBI ERNO DEL ESTADO DE MXI CO
UNI VERSI DAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MXI CO
2006
Benito Jurez
TRANSCRIPCIN PALEOGRFICA
Mara Elena Bribiesca Sumano
Benito Snchez Ramrez
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edicin en la UAEM 2006
Mara Elena Bribiesca Sumano
Benito Snchez Ramrez:
Transcripcin paleogrfica
DR

Universidad Autnoma del Estado de Mxico

Av. Instituto Literario 100 Ote.
C. P. 50000, Mxico
Toluca, Estado de Mxico
http://www.uaemex.mx/
DR

Gobierno de Estado de Mxico

Av. Sebastin Lerdo de Tejada No. 300
C. P. 50000, Mxico
Toluca, Estado de Mxico
ISBN 968-835-954-8
Impreso y hecho en Mxico
Printed and made in Mexico
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PRESENTACIN
ACER UN RECUENTO de los acontecimientos que han dado
rostro a la Nacin es un ejercicio que consolida nuestra
identidad, que permite definir lo que queremos ser con ple-
no conocimiento de lo que hemos sido e inscribe, en nuestra
memoria colectiva, la vida y la obra de quienes han hecho
posible un Mxico libre y soberano.
Este nimo sustenta, en el 2006, la celebracin del bicen-
tenario del natalicio de un mexicano universal: Benito Jurez
Garca.
En el marco de esta celebracin, la Universidad Autno-
ma del Estado de Mxico y el Gobierno Estatal han sumado
esfuerzos para reeditar Apuntes para mis hijos, que es, sin
duda, el escrito ms personal e ntimo del Benemrito de las
Amricas.
La generacin de la Reforma, que encuentra en Jurez a
su mximo representante, influy decididamente en la defi-
nicin de principios, instituciones y un marco legal que si-
guen siendo fundamentales en el Mxico actual.
En la obra juarista destaca la transformacin que hace del
sistema educativo nacional, mediante la fundacin de la Es-
cuela Nacional Preparatoria. Jurez atribuy a la instruccin
pblica la columna fundamental que sostiene la prosperidad
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de un pueblo. Por ello, se empe en consolidar instituciones
que permitieran a las nuevas generaciones acceder a una
educacin laica y abierta a todas las ramas del conocimiento
humano, iluminada por la ciencia y el pensamiento libre.
A dos siglos de su nacimiento, hablar de Jurez es hablar
de la posicin de nuestra nacin en un mundo en donde
aprovechar las oportunidades de la globalizacin requiere
revalorar los conceptos de soberana, libertad y respeto a la
autodeterminacin de los pueblos, en los trminos que cita su
clebre apotegma.
Asimismo, es hablar del estado laico, de las instituciones
laicas y de la conducta laica, de quienes representan la vo-
luntad popular, no como negacin de la espiritualidad, sino
como el principio que garantiza la libertad de credo y reli-
gin. Es hablar del Congreso Constituyente de 1857, de la
creacin del Registro Civil, de la defensa de nuestro territo-
rio, de fe en la Repblica y en la legalidad, de la constancia,
del triunfo de la razn a pesar de la adversidad, de los princi-
pios republicanos que deben normar el actuar del gobernante.
El laicismo de Jurez no es un principio en contra de las
religiones; es, por el contrario, el garante de ellas.
Para entender el porqu de la conducta y de la grandeza
de Jurez, es fundamental estudiar sus primeros aos de vida,
su formacin, su afinidad con el derecho, la construccin de
su familia y las ancdotas que templaron su carcter. Estos
aspectos tan personales son narrados por la propia pluma de
Jurez en este libro.
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Estoy seguro que la lectura de este testimonio permitir
valorar con mayor profundidad no slo la vida y la obra
juarista, sino las vivencias de un hombre que supo ser prota-
gonista del momento histrico que le toc enfrentar.
La reedicin de esta obra es un tributo de los mexiquenses
al presidente Jurez. A travs de estas pginas, renovamos
nuestra fidelidad con su pensamiento y los ms altos valores
de la Repblica.
ENRIQUE PEA NIETO
Gobernador Constitucional del Estado de Mxico
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ACE DOSCIENTOS AOS naci un hombre que contribuy
enormemente a la integracin del Mxico que hoy todos
disfrutamos. Esta coyuntura es propicia para evocar el pensa-
miento de aquel hombre y reconocer, sin magnificar ni desde-
ar, su obra que, en los albores del siglo XXI, se mantiene viva.
Jurez es un ejemplo para todos los mexicanos y para
todos los hombres honestos y dedicados. Ms all de la visin
idealista de la persona humilde que lleg a presidente, existe
una historia verdica de trabajo incansable, empeo cotidiano
y estoicismo ante la adversidad.
Su trayectoria poltica es ejemplar: rigi el Ayuntamiento
de Oaxaca, fue diputado de la Legislatura Local, juez de lo
Civil y de Hacienda, secretario de gobierno, fiscal del Tribunal
Superior de Justicia, Gobernador de su estado natal, miembro
del gabinete del presidente Juan lvarez y varias veces, aun
en medio de un entorno extremadamente hostil, ocup la pri-
mera magistratura y desempe el cargo con autoridad moral,
probidad y un elevado compromiso con las mejores causas.
Sus gestiones presidenciales estuvieron constreidas por el
exilio, la guerra y el infortunio, pero su integridad le permiti
ejercerlas con patriotismoy congruencia. Sus aciertos al frente
del gobierno, en diversos y dismiles periodos, se cuentan entre
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los ms significativos de la historia de Mxico: sane el erario,
combati el bandolerismo, enfrent una epidemia de clera,
construy escuelas, reorganiz el poder judicial, defendi la so-
berana, resisti dos intervenciones extranjeras, inici la cons-
truccin de caminos e infraestructura y redujo la deuda pblica.
Pero, sin duda, su mayor obra fue la Reforma, que ade-
ms de sus indiscutibles logros e impacto en su poca, signifi-
c la simiente de mayores libertades civiles, del crecimiento
econmico y del acotamiento del poder desmedido de algu-
nos sectores de la sociedad.
Su legado ha trascendido el tiempo y el espacio debido a
su carcter liberal que permiti que sus valores tuvieran eco
en distintos y lejanos puntos del orbe. Su obra inspir a otros
grandes pensadores que, como l, tuvieron la visin de una
sociedad ms justa y libre. No en vano se le distingui como
el Benemrito de las Amricas.
Vctor Hugo, el ms prominente de los romnticos france-
ses, lo defini como un hombre de pie al lado de la liber-
tad, y en Italia, Jos Mazzini lo proclam Presidente de la
Repblica Universal. La causa de la Francia Republica-
na es la causa de todos los pueblos libres, sentenci Jurez
en una carta. En 1871, fue elegido Diputado Honorario en
el distrito parisiense de Belleville por su apoyo y simpata
a la lucha de los franceses.
Tal vez ningn otro mexicano haya alcanzado la estatura uni-
versal de Jurez, y quiz ninguna otra obra poltica haya manteni-
do como la Reforma, hasta nuestros das, su vigor y vigencia.
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El apotegma juarista de El respeto al derecho ajeno es
la paz sintetiza una vasta obra que perdura por sus logros, y
es suma de un pensamiento profundamente humanista, re-
flejo de un hombre forjado en la lucha y comprometido con
sus semejantes.
Apuntes para mis hijos constituye una obra ntima que
recrea momentos personales de su vida.
Nacidos de su puo y letra, quedaron, para la posteri-
dad, instantes, reflexiones, percepciones de su tiempo que,
al margen del trasfondo histrico y poltico que le toc
vivir, revelan a un hombre sensible, congruente con su
causa y leal con su origen, pero sobre todo, preocupado
por brindar a sus hijos, no slo un esbozo de autobiogra-
fa, sino la heredad de su pensamiento.
Lamentablemente inconclusas, estas notas ven, aproxima-
damente 150 aos despus de su escritura y 42 aos de su
primera publicacin, una nueva edicin que se enmarca en
el contexto de las celebraciones del bicentenario del natalicio
de don Benito Jurez y en los festejos del Cincuenta Aniver-
sario de la Transformacin ICLAUAEM.
En esta edicin, los universitarios rescatamos sus notas y,
a travs de su lectura, rendimos homenaje a la memoria de
tan ilustre mexicano.
DR. EN A. P. JOS MART NEZ VI LCHI S
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CRITERIOS DE TRANSCRIPCIN
PALEOGRFICA
CON BASE en la Metodologa de la investigacin
1
de Ernesto
de la Torre Villar y Ramiro Navarro de Anda, seleccionamos
la transcripcin literal modernizada para aplicarla a los Apuntes
para mis hijos de la autora de Benito Jurez. Esta transcrip-
cin no altera en nada la composicin original del escritor, el
texto permanece fiel al manuscrito, porque todas las palabras
se transcriben verbo ad verbum y permite el estudio de sus
principales caractersticas diplomticas intrnsecas, como el
texto, el idioma y la ortografa de la poca.
Nos propusimos que el facsmil y la transcripcin fueran
enfrentados uno en la pgina par y otro en la impar, con lo
que pensamos que facilitaramos la confrontacin del texto
impreso con el paleogrfico.
Con tal motivo, se siguieron las siguientes normas:
La transcripcin se hizo lnea por lnea.
Se conserv la ortografa original, de ah que existan
aparentes errores, como Mjico, Oajaca, refleccin, Se-
tiembre, gefes, espresar, etctera. Asimismo perma-
1
De la Torre Villar, Ernesto y Ramiro Navarro de Anda, Metodologa de la investiga-
cin bibliogrfica, archivstica y documental, Mxico, Mc-Graw-Hill/Interamericana de Mxico,
S.A. de C.V., 1993.
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necieron las maysculas y las minsculas.
Se respet la divisin silbica del manuscrito.
Todas las abreviaturas se desligaron para darle mayor
claridad al texto.
Se colocaron acentos donde era necesario.
Los dos puntos (:) que aparecen frecuentemente fue-
ron sustituidos por comas (,), segn el caso.
Las letras o palabras contenidas en el documento que
no fueron escritas, pero que consideramos necesaria
su inclusin para una lectura correcta, las colocamos
entre corchetes. Ejemplo: pro[p]sito, pro[po]nan,
[plaza], etctera. Empleamos este mismo sistema para
sealar las tachaduras en el original con la palabra
[TACHADO].
Cuando una palabra est duplicada se coloc [SIC], lo
cual indica que un evidente error est en el original.
En el original existen palabras subrayadas que fueron
respetadas tal y como aparecen en el documento.
Las palabras que no corresponden al espaol se escri-
bieron en cursivas, como: Te deum, excelente nemine
discrepante, etctera.
MTRA. MARA ELENA BRIBIESCA SUMANO
LIC. BENITO SNCHEZ RAMREZ
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APUNTES PARA MIS HIJOS
EN 21 DE MARZO DE 1806
nac en el pueblo de San
Pablo Guelatao de la ju-
risdiccin de Santo Toms
Ixtln en el Estado de
Oajaca. Tuve la desgra-
cia de no haber conocido
a mis padres Marcelino
Jurez y Brgida Gar-
ca, Indios de la raza
primitiva del pas, por-
que apenas tena yo
tres aos cuando mu-
rieron, habiendo queda-
do con mis hermanas
Mara Josefa y Rosa al
cuidado de nuestros A-
buelos paternos Pedro
Jurez y Justa Lpez,
Indios tambin de la
nacin Zapoteca. Mi her-
mana Mara Longinos, ni-
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a recin nacida, pues
mi Madre muri al
darla a luz, qued a
cargo de mi ta ma-
terna Cecilia Garca.
A los pocos aos mu-
rieron mis Abuelos.
Mi hermana Mara Jose-
fa cas con Tiburcio
Lpez, del Pueblo de
Santa Mara Yahuiche.
Mi hermana Rosa
cas con Jos Jimnez,
del pueblo de lxtln y
yo qued bajo la tute-
la de mi to Bernar-
dino Jurez, porque de
mis dems tos: Bonifa-
cio Jurez, haba ya muer-
to Mariano Jurez vi-
va por separado con su
familia y Pablo Jurez era
an menor de edad.
Como mis
padres no me dejaron nin-
gn patrimonio y mi to
viva de su trabajo perso-
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nal, luego que tuve uso
de razn me dediqu has-
ta donde mi tierna edad
me lo permita, a las labo-
res del campo. En algunos
ratos desocupados mi
to me enseaba a leer,
me manifestaba lo til
y conveniente que era sa-
ber el idioma castellano
y como entonces era suma-
mente difcil para la gente
pobre y muy especialmente
para la clase indgena
adoptar otra carrera
cientfica que no fuese
la eclesistica, me in-
dicaba sus deseos de que
yo estudiase para orde-
narme. Estas indicaciones
y los ejemplos que se me
presentaban de algunos
de mis paisanos que sa-
ban leer, escribir y ha-
blar la lengua castella-
na y de otros que ejer-
can el ministerio sacer-
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dotal, despertaron en
m un deseo vehemente
de aprender, en tr-
minos de que cuando
mi to me llamaba
para tomarme mi lec-
cin, yo mismo le lleva-
ba la disiplina para
que me castigase si
no la saba, pero las
ocupaciones de mi to y
mi dedicacin al trabajo
diario del campo con-
trariaban mis deceos y
muy poco o nada adelanta-
ba en mis lecciones. Adems,
en un pueblo corto, como
el mo, que apenas conta-
ba con veinte familias y
en una poca en que tan
poco o nada se cuidaba
de la educacin de la juven-
tud, no haba escuela, ni
siquiera se hablaba la len-
gua espaola, por lo que
los padres de familia que
podan costear la educacin
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de sus hijos los llevaban a
la ciudad de Oajaca con
este objeto y los que no te-
nan la posibilidad de pa-
gar la pensin correspon-
diente los llevaban a
servir en las casas parti-
culares a condicin de que
les enseasen a leer y a
escribir. ste era el ni-
co medio de educacin que
se adoptaba generalmente
no slo en mi pueblo, sino
en todo el Distrito de Ixtln
de manera que era una
cosa notable en aquella
poca, que la mayor par-
te de los sirvientes de las
casas de la ciudad era de
jvenes de ambos sexos
de aquel Distrito. Entonces
ms bien por estos hechos
que yo palpaba, que por
una refleccin madura
de que an no era capaz,
me form la creencia de
que slo yendo a la ciu-
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dad podra aprender y
al efecto inst muchas
veces a mi to para que
me llevase a la Capi-
tal; pero sea por el
cario que me tena,
o por cualquier otro moti-
vo, no se resolva y slo
me daba esperanzas de que
alguna vez me llevara.
Por otra parte yo tam-
bin senta repugnancia
separarme de su lado, dejar
la casa que haba amparado
mi niez y mi horfandad
y abandonar a mis tiernos
compaeros de infancia
con quienes siempre se con-
traen relaciones y simpa-
tas profundas que la au-
sencia lastima, [TACHADO]
marchitando el corazn. Era cruel
la lucha que exista entre es-
tos sentimientos y mi de-
ceo de ir a otra sociedad,
nueva y desconocida para
m, para procurarme mi
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educacin. Sin embargo
el deseo fue superior al
sentimiento y el da 17 de
diciembre
de 1818 y a los doce aos
de mi edad me fugu de
mi casa y march a pie
a la ciudad de Oajaca a
donde llegu en la noche
del mismo da, alojn-
dome en la casa de don
Antonio Maza en que mi
hermana Mara Josefa ser-
va de cosinera. En los
primeros das me dediqu
a trabajar en el cuidado
de la granja ganando dos
reales diarios para mi sub-
sistencia, mientras encon-
traba una casa en que
servir. Viva entonces
en la ciudad un hombre
piadoso y muy honra-
do que ejerca el oficio de
encuadernador y empas-
tador de libros. Vesta
el hbito de la Orden
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Tercera de San Francisco y
aunque muy dedicado a la
devocin y a las prcticas
religiosas, era bastante
despreocupado y amigo
de la educacin de la ju-
ventud. Las obras de
Feijoo y las epstolas de
San Pablo eran los libros
favoritos de su lectura.
Este hombre se llamaba
don Antonio Salanueva quien
me recibi en su casa ofre-
ciendo mandarme a la
escuela para que apren-
diese a leer y a escribir.
De este modo qued esta-
blecido en Oajaca en
7 de Enero de 1819.
En las escuelas de
primeras letras de aquella
poca no se enseaba la
gramtica Castellana.
Leer, escribir y apren-
der de memoria el Cate-
sismo del Padre Ripalda
era lo que entonces forma-
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ba el ramo de instruccin
primaria. Era cosa ine-
vitable que mi educa-
cin fuere lenta y del to-
do imperfecta. Hablaba
yo el idioma espaol sin
reglas y con todos los vi-
cios con que lo hablaba el
vulgo. Tanto por mis
ocupaciones, como por el
mal mtodo de la ense-
anza, apenas escriba,
[TACHADO] despus de
algn tiempo, en la 4
escala en que estaba di-
vidida la enseanza de
escritura en la escuela
a que yo concurra. An-
sioso de concluir pron-
to mi rama de escritu-
ra, ped pasar a otro
Establecimiento creyendo que
de este modo aprendera
con ms perfeccin y con
menos lentitud. Me presen-
t a don Jos Domingo Gon-
zlez, as se llamaba mi
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nuevo Preceptor, quien
desde luego me pregunt
en qu regla o escala esta-
ba yo escribiendo? Le con-
test que en la 4. Bien,
me dijo, haz tu plana
que me presentars a la
hora que los dems presen-
ten las suyas. Llegada
la hora de costumbre pre-
sent la plana que ha-
ba yo formado conforme
a la muestra que se me dio,
pero no sali perfecta
porque estaba yo apren-
diendo y no era un
profesor. El maestro se mo-
lest y en vez de mani-
festarme los defectos que
mi plana tena y ense-
arme el modo de en-
mendarlos slo me dijo
que no serva y me man-
d castigar. Esta injus-
ticia me ofendi profun-
damente no menos que
la desigualdad con que
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se daba la enseanza en
aquel establecimiento que se
llamaba La Escuela Real,
pues mientras el Maes-
tro en un departamento
separado enseaba con
esmero a un nmero
determinado de nios,
que se llamaban decentes,
yo y los dems jvenes
pobres, como yo, estba-
mos relegados a otro
departamento, bajo la
direccin de un hombre
que se titulaba Ayudante
y que era tan poco a pro-
[p]sito para ensear y de
un carcter tan duro como
el Maestro.
Disgustado de este
psimo mtodo de enseanza
y no habiendo en la ciudad
otro establecimiento a qu o-
currir, me resolv a sepa-
rarme definitivamente
de la escuela y a practicar
por m mismo lo poco que
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haba aprendido para poder
espresar mis ideas por me-
dio de la escritura aunque
fuese de mala forma, como
lo es la que uso hasta hoy.
Entretanto, vea yo en-
trar y salir diariamente
en el Colegio Seminario, que
haba en la ciudad, a muchos
jvenes que iban a estudiar
para abrazar la carrera
eclesistica, lo que me hizo re-
cordar los consejos de mi to
que deseaba que yo fuese
eclesistico de profesin. A-
dems era una opinin ge-
neralmente recibida entonces
no slo en el vulgo sino en
las clases altas de la sociedad
de que los clrigos y an
los que slo eran estudian-
tes sin ser eclesisticos sa-
ban mucho y de hecho
observaba yo que eran res-
petados y considerados por
el saber que se les atribua.
Esta circunstancia ms
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que el propsito de ser
clrigo para lo que sen-
ta una instintiva re-
pugnancia me decidi
a suplicarle a mi Pa-
drino, as llamar en
adelante a don Antonio Sala-
nueva porque me llev a con-
firmar a los pocos das de
haberme recibido en su casa,
para que me permitiera ir
a estudiar al Seminario
ofrecindole que hara todo
esfuerzo para hacer compati-
ble el cumplimiento de mis obli-
gaciones en su servicio con
mi dedicacin al estudio a
que me iba a consagrar.
Como aquel buen hombre
era, segn dije antes, amigo
de la educacin de la juventud
no slo recibi con agrado mi
pensamiento sino que me estimul
a lIevarlo a efecto dicindo-
me que teniendo yo la ven-
taja de poseer el idioma
Zapoteco, mi lengua natal,
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poda, conforme a las leyes
eclesisticas de Amrica,
ordenarme a ttulo de l
sin necesidad de tener al-
gn patrimonio que se exi-
ja a otros para subsistir
mientras obtenan algn
beneficio. Allanado de
este modo mi camino en-
tr a estudiar gramtica latina
al Seminario, en cali-
dad de Capense
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el da
18 de octrubre de 1821, por
supuesto, sin saber gra-
mtica castellana, ni las
dems materias de la edu-
cacin primaria. Desgra-
ciadamente no slo en m
se notaba este defecto, sino
en los dems estudiantes
generalmente por el atra-
so en que se hallaba
la instruccin pblica
en aquellos tiempos.
Comenc, pues, mis
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Alumno externo
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estudios bajo la direccin
de profesores, que siendo todos
eclesisticos la educacin li-
teraria que me daban deba ser puramente
eclesistica. En agosto de 1823
conclu mi estudio de gramti-
ca latina, habiendo sufrido
los dos exmenes de estatuto
con las calificaciones de Exe-
lente. En ese ao no se a-
bri curso de artes y tuve
que esperar hasta el ao si-
guiente para comenzar a
estudiar filosofa por la o-
bra del Padre Jaquien; pero
antes tuve que vencer una
dificultad grave que se me
present y fue la siguiente:
luego que conclu mi estudio
de gramtica latina mi
Padrino manifest grande
inters porque pasase yo
a estudiar Teologa moral
para que el ao siguiente
comenzara a recibir las
rdenes sagradas. Esta in-
dicacin me fue muy peno-
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sa, tanto por la repugnan-
cia que tena a la carrera
eclesistica, como por la
mala idea que se tena
de los sacerdotes que slo
estudiaban gramtica la-
tina y teologa moral y
a quienes por este motivo se
ridiculizaba llamndolos
Padres de Misa y olla o
Larragos. Se les daba
el primer apodo porque
por su ignorancia slo de-
can misa para ganar
la subsistencia y no les
era permitido predicar
ni ejercer otras funcio-
nes, que requeran instruc-
cin y capacidad y se les
llamaba Larragos, porque
slo estudiaban Teologa
moral por el padre
Larraga. Del modo que
Pude, manifest a mi Pa-
drino con franqueza este
inconveniente, agregndole
que no teniendo yo todava
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la edad suficiente para re-
cibir el presbiterado nada
perda con estudiar el curso
de artes. Tuve la fortuna
de que le convencieran mis
razones y me dej seguir mi
carrera, como yo lo deseaba.
En el ao de 1827 con-
clu el curso de artes, ha-
biendo sostenido en pblico dos actos
que se me sealaron y
sufrido los exmenes de
reglamento con las califica-
ciones de excelente nemine
discrepante
2
y con algunas
notas honrosas que me
hicieron mis sinodales.
En este mismo ao
se abri el curso de Teolo-
ga y pas a estudiar este
ramo, como parte esencial
de la carrera, o profesin a
que mi Padrino quera des-
tinarme y acaso fue esta la
razn que tuvo para no instar-
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Por unanimidad
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me ya a que me ordenara
prontamente.
En esta poca se
haban ya realizado grandes
acontecimientos en la Nacin. La
guerra de independencia iniciada
en el pueblo de Dolores en la
noche del 15 de Setiembre de
1810 por el venerable cura
don Miguel Hidalgo y Costi-
lla con unos cuantos ind-
genas, armados de escope-
tas, lanzas y palos y concer-
vada en las Montaas del
Sur por el Ilustre ciuda-
dano Vicente Guerrero
lleg a terminarse con
el triunfo definitivo del
ejrcito independiente, que
acaudillado por los generales
Iturbide, Guerrero, Brabo, Bus-
tamante y otros gefes ocup la
Capital del antiguo Virreina-
to el da 27 de Setiembre
de 1821. Iturbide abusando
de la confianza que, slo por
amor a la Patria, le haban
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dispensado los gefes del ejr-
cito, cedindole el mando y
creyendo que a l solo se
deba el triunfo de la cau-
sa nacional se declar Em-
perador de Mjico contra
la opinin del partido re-
publicano y con disgusto
del partido monarquista
que deseaba sentar en el trono de
Moctesuma a un prn-
cipe de la Casa de Borbn,
conforme a los tratados
de Crdova, que el mismo
Iturbide haba aprobado
y que despus fueron nu-
lificados por la Nacin.
De pronto el silencio de es-
tos partidos, mientras or-
ganizaban sus trabajos y
combinaban sus elementos
y el entusiasmo del vulgo,
que raras veces examina
a fondo los acontecimientos
y sus causas y siempre ad-
mira y alaba todo lo que
para l es nuevo y extraor-
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dinario, dieron una apa-
riencia de aceptacin ge-
neral al nuevo Imperio
que en verdad slo Itur-
bide sostena. As se
explica la casi instant-
nea sublevacin que a
los pocos meses se veri-
fic contra l, procla-
mndose la Repblica
y que lo oblig a abdi-
car, saliendo en seguida
fuera del pas. Se convoc
desde luego a los pueblos para
que eligieran a sus dipu-
tados con poderes amplios
para que constituyeran a la
Nacin sobre las bases de
Independencia, Libertad y Rep-
blica, que se acababan de
proclamar, hechas las
elecciones se reunieron los
representantes del pueblo
en la Capital de la Repbli-
ca y se abri el debate so-
bre la forma de gobierno,
que deba adoptarse. Entre-
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tanto el desgraciado Iturbide
desembarca en Soto la Ma-
rina y es aprendido y de-
capitado como perturbador
del orden pblico El
Congreso sigue sus delibe-
raciones. El partido mo-
nrquico-conservador que
cooper a la cada de Itur-
bide ms por odio a este
gefe que por simpatas al
partido republicano, estaba
ya organizado bajo la deno-
minacin de El partido Es-
cocs y trabajaba en el
Congreso por la centraliza-
cin del poder y por la sub-
sistencia de las clases pri-
vilegiadas con todos los abu-
sos y preocupaciones que
haban sido el apoyo y la
vida del sistema Virey-
nal. Por el contrario, el
partido republicano que-
ra la forma federal y que
en la nueva Constitucin
se consignasen los princi-
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pios de libertad y de pro-
greso que haran prspe-
ra y feliz a la vecina
repblica de los Estados
Unidos del Norte. El debate
fue sostenido con calor y obs-
tinacin, no slo en el Congre-
so, sino en el pblico y
en la prensa naciente de
las provincias y al fin que-
daron victoriosos los repu-
blicanos federalistas en cuan-
to a la forma de gobierno,
pues se desech la central
y se adopt la de repbli-
ca representativa, popular,
federal; pero en el fondo
de la cuestin ganaron los
Centralistas, porque en la
nueva Carta se incrusta-
ron la intolerancia religio-
sa, los fueros de las cla-
ses privilegiadas, la ins-
titucin de comandancias
generales y otros contra
principios que nulifi-
[caban] la libertad y la federa-
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cin que se quera estable-
cer. Fue la Constitucin de
1824 una transaccin en-
tre el progreso y el retro-
ceso, que lejos de ser la
base de una paz estable
y de una verdadera liber-
tad para la Nacin fue
el semillero fecundo y cons-
tante de las convulsiones
incesantes que ha sufrido la
Repblica y que sufrir
todava mientras que la
sociedad no recobre su
nivel, hacindose efecti-
va la igualdad de de-
rechos y obligaciones
entre todos los ciudada-
nos y entre todos los
hombres que pisen el
territorio nacional, sin
privilegios, sin
fueros, sin monopolios
y sin odiosas distinciones,
mientras que no desa-
parezcan los tratados
que existen entre Mjico
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y las potencias extran-
geras, tratados que son
intiles, una vez que
la Suprema ley de la
Repblica sea el res-
peto inviolable y sagra-
do de los derechos de
los hombres y de los
pueblos, sean quienes
fueren, con tal de que
respeten los derechos
de Mjico, a sus autori-
dades y a sus leyes; mien-
tras finalmente que
en la Repblica no
haya ms que una
sola y nica autori-
dad: La autoridad ci-
vil del modo que lo deter-
mine la voluntad nacio-
nal, sin religin de Estado y desapareciendo
[TACHADO] los poderes militares y
eclesisticos, como enti-
dades polticas que la
fuerza, la ambicin y el
abuso han puesto en-
frente del poder [TACHADO]
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supremo de la So-
ciedad, usurpndole sus
fueros y prerrogativas
y subalternndolo a sus
caprichos.
El partido re-
publicano adopt despus
la denominacin de
El partido Yorkino y
desde entonces comenz
una lucha encarnizada
y constante entre el
partido Escocs que de-
fenda el pasado con
todos sus abusos y el
partido Yorkino que que-
ra la libertad y el pro-
greso; pero desgraciadamente
el segundo luchaba casi
siempre con desventaja por-
que no habindose ge-
neralizado la ilustracin
en aquellos das, sus cori-
feos, con muy pocas y
honrosas exepciones, care-
can de fe en el triunfo
de los principios que pro-
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clamaban, porque com-
prendan mal la liber-
tad y el progreso y aban-
donaban con facilidad
sus filas pasndose al
bando contrario, con lo que
desconcertaban los trabajos
de sus antiguos correligio-
narios, les causaban su
derrota y retardaban
el triunfo de la libertad
y del progreso. Esto pa-
saba en lo general a la
Repblica en el ao de
1827.
En lo particular
del Estado de Oajaca don-
de yo viva se verifica-
ban tambin, aunque
en pequea escala, al-
gunos sucesos anlogos
a los generales de la
Nacin. Se reuni un
Congreso Constituyente que
dio la Constitucin del Es-
tado. Los partidos libe-
ral y retrgrado toma-
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ron sus denominaciones
particulares llamndose
Vinagre el primero y
Aceite el segundo. Am-
bos trabajaron activa-
mente en las elecciones
que se hicieron de di-
putados y senadores
para el primer Congre-
so Constitucional. El par-
tido liberal triunf sa-
cando una mayora de
diputados y senadores
liberales, a lo que se de-
bi que el Congreso die-
ra algunas leyes que
favorecian la libertad
y progreso de aquella
sociedad que estaba en-
teramente dominada
por la ignorancia, el
fanatismo religioso
y las preocupaciones.
La medida ms impor-
tante por sus trascenden-
cias saludables y que
har siempre honor
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a los miembros de aquel
Congreso fue el estable-
cimiento de un Colegio
civil que se denomin
Instituto de Ciencias
y Artes, independiente
de la tutela del clero
y destinado para la en-
seanza de la juventud
en varios ramos del
saber humano, que era
muy difcil aprender
en aquel Estado donde
no haba ms estable-
cimiento literario que
el Colegio Seminario
Conciliar, en que se en-
seaba nicamente la
gramtica latina, filo-
sofa, fsica elemental
y teologa; de mane-
ra que para seguir o-
tra carrera que no fuese
la eclesistica o para
perfeccionarse en algn
arte u oficio era pre-
siso poseer un caudal
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suficiente para ir a la
Capital de la Nacin o
a algn pas extrange-
ro para instruirse o
perfeccionarse en la cien-
cia o arte a que uno
quisiera dedicarse. Pa-
ra los pobres como yo
era perdida toda espe-
ranza.
Al abrirse el Ins-
tituto en el citado ao
de 1827 el doctor don Jos
Juan Canceco, uno de
los autores de la ley que
cre el Establecimiento
pronunci el discurso
de apertura, demos-
trando las ventajas de
la instruccin de la juven-
tud y la facilidad con
que sta podra desde
entonces abrazar la
profesin literaria que
quisiera elegir. Desde
aquel da muchos estu-
diantes del Seminario
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se pasaron al Instituto.
Sea por este ejemplo, sea
por curiosidad, sea por
la impresin que hizo en
m el discurso del doc-
tor Canceco, sea por el
fastidio que me causaba
el estudio de la teologa
por lo incomprensible
de sus principios, o sea
por mi natural deceo
de seguir otra carre-
ra distinta de la ecle-
sistica, lo cierto es
que yo no cursaba a
gusto la ctedra de
teologa, a que haba
pasado despus de ha-
ber concluido el curso
de Filosofa. Luego
que sufr el examen de
estatuto me desped de
mi Maestro, que lo era el
Cannigo don Luis Mora-
les y me pas al Ins-
tituto a estudiar juris-
prudencia en Agosto
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de 1828.
El Director y
catedrticos de este nue-
vo Establecimiento eran to-
dos del partido liberal
y tomaban parte, como
era natural, en todas
las cuestiones polticas
que se sucitaban en
el Estado. Por esto y lo
que es ms cierto, por-
que el clero conoci que
aquel nuevo plantel
de educacin, donde no
se ponan trabas a la
inteligencia para des-
cubrir la verdad, sera
en lo sucesivo, como lo
ha sido en efecto, la ruina
de su poder, basado sobre
el error y las preocupa-
ciones, le declar una gue-
rra sistemtica y cruel,
valindose de la influen-
cia muy poderosa que
entonces ejerca sobre la
autoridad civil, sobre
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las familias y sobre to-
da la sociedad. Llama-
ban al Instituto Casa de
prostitucin y a los Ca-
tedrticos y dispulos
hereges y libertinos.
Los padres de familia
rehusaban mandar a
sus hijos a aquel esta-
blecimiento y los pocos
alumnos que concu-
rramos a las ctedras
ramos mal vistos
y excomulgados por la
inmensa mayora igno-
rante y fantica de
aquella desgraciada so-
ciedad. Muchos de mis
compaeros desertaron,
espantados del poderoso
enemigo que nos perse-
gua. Unos cuantos no-
ms quedamos sostenien-
do aquella casa con
nuestra diaria concurren-
cia a las ctedras.
En 1829 se
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anunci una prcsima
invasin de los Espaoles
por el Itsmo de Tehuan-
tepeque y todos los es-
tudiantes del Instituto
ocurrimos a alistarnos
en la milicia cvica,
habindoseme nombra-
do teniente de una
de las compaas que
se organizaron para
defender la independencia
nacional. En 1830 me
encargu en clase de sus-
tituto de la ctedra de
fsica con una dotacin
de treinta pesos con los que
tube para auxiliarme
en mis gastos. En 1831
conclu mi curso de
jurisprudencia y pas
a la prctica al bu-
fete del licenciado don Tibur-
cio Caas. En el mis-
mo ao fui nombrado
Regidor del Ayunta-
miento de la Capital
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por eleccin popular
y presid el acto de
fsica, que mi dispulo
don Francisco Rincn de-
dic al cuerpo aca-
dmico del Colegio
Seminario.
En el ao de 1832
se inici una revolucin
contra la administracin
del Presidente de la Re-
pblica don Anastasio
Bustamante, que cay
a fines del mismo ao
con el partido escocs que
lo sostena. En prin-
cipios de 1833 fui elec-
to diputado al Congre-
so del Estado. Con mo-
tivo de la ley de expul-
sin de Espaoles dada
por el Congreso general,
el Obispo de Oajaca,
don Manuel Isidoro Prez,
no obstante de que esta-
ba exeptuado de esta
pena, rehus conti-
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nuar en su Dicesis
y se fue para Espaa.
Como no quedaba ya
ningn obispo en la
Repblica, porque los
pocos que haba se ha-
ban marchado tambin
al extrangero, no era
fcil recibir las rde-
nes sagradas y slo po-
dan conseguirse yendo
a la Habana o a Nue-
va Orleans, para lo que
era indispensable con-
tar con recursos su-
ficientes, de que yo ca-
reca. Esta circunstan-
cia fue para m su-
mamente favorable por-
que mi Padrino cono-
ciendo mi imposibilidad
para ordenarme de
sacerdote me permi-
ti que siguiera la carre-
ra del foro. Desde en-
tonces segu ya subsis-
tiendo con mis propios
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recursos.
En el mismo ao
fui nombrado Ayudante
del Comandante general don
Isidro Reyes, que defendi
la plaza contra las fuerzas
del general Canalizo, pronun-
ciado por el plan de Reli-
gin y fueros, iniciado por
el Coronel don Ignacio Escalada
en Morelia. Desde esa po-
ca el partido clrico-mili-
tar se lanz descarada-
mente a sostener a mano
armada y por medio de
los motines, sus fueros, sus
abusos y todas sus pre-
tensiones antisociales. Lo que
dio pretexto a este mo-
tn de las clases privi-
legiadas fue el primer
paso que el partido libe-
ral dio entonces en el
camino de la reforma,
derogando las leyes in-
justas que imponan coac-
cin civil para el cumpli-
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miento de los votos mo-
nsticos y para el pa-
go de los diezmos.
En enero de 1834
me present a examen
de jurisprudencia prctica
ante la Corte de Justicia
del Estado y fui aproba-
do expidindoseme el ttu-
lo de Abogado. A los po-
cos das la Legislatura
me nombr Magistra-
do interino de la mis-
ma Corte de Justicia cuyo
encargo desempe po-
co tiempo. Aunque el pro-
nunciamiento de Escalada,
secundado por Arista,
Durn y Canalizo fue
sofocado en el ao an-
terior sus promovedores
siguieron trabajando y al
fin lograron en este ao
destruir la administra-
cin de don Valentn G-
mez Faras, a lo que con-
tribuyeron muchos [TACHADO]
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de los mismos partidarios
de aquella administra-
cin, porque comprendien-
do mal los principios
de libertad, como dije
antes, marchaban sin
brjula y eran conduci-
dos fcilmente al rumbo
que los empujaban sus
ambiciones, sus intereses
o sus rencores. Cay por
consiguiente la adminis-
tracin pblica de Oa-
jaca en que yo serva
y fui confinado a la
ciudad de Tehuacn
sin otro motivo que
que [SIC] el de haber servi-
do con honradez y leal-
tad en los puestos que
se me encomendaron.
Revocada la or-
den de mi confinamiento
volv a Oajaca y me
dediqu al ejercicio de
mi profesin. Se halla-
ba todava el clero en
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pleno goce de sus fueros y prerro-
gativas y su alianza
estrecha con el poder
civil, le daba una in-
fluencia casi omnipo-
tente. El fuero que lo
sustraa de la juris-
diccin de los tribunales
comunes le serva de es-
cudo contra la ley y de
salvoconducto para en-
tregarse impunemente
a todos los exesos y a
todas las injusticias. Los
aranceles de los derechos pa-
rroquiales eran letra muer-
ta. El pago de las obenciones
se regulaba segn la volun-
tad codiciosa de los curas.
Haba, sin embargo, algunos
eclesisticos probos y hon-
rados que se limitaban a
cobrar lo justo y sin sacri-
ficar a los fieles, pero eran
muy raros estos hombres
verdaderamente evangli-
cos, cuyo ejemplo [TACHADO]
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lejos de retraer de
sus abusos a los malos,
era motivo para que
los censurasen dicindoles
que mal enseaban a los
pueblos y echaban a
perder los curatos. En-
tretanto, los ciudadanos
geman en la opresin
y en la miseria, porque
el fruto de su trabajo, su
tiempo y su servicio per-
sonal todo estaba consa-
grado a satisfacer la
insaciable codicia de sus
llamados pastores. Si ocu-
rran a pedir justicia muy
raras veces se les oa y
comnmente reciban por
nica contestacin el des-
precio o la prisin. Yo
he sido testigo y vctima
de una de estas injusticias.
Los vecinos del pueblo de
Loxicha ocurrieron a m
para que elevase sus que-
jas e hiciese valer sus
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derechos ante el tribu-
nal eclesistico contra
su cura que les exiga
las obenciones y servicios
personales, sin sujetarse
a los aranceles. Conven-
cido de la justicia de
sus quejas por la relacin
que de ellas me hicieron
y por los documentos que
me [TACHADO] mostraron, me pre-
sent al tribunal o Pro-
visorato, como se le llama-
ba. Sin duda por mi
carcter de Diputado y
porque entonces rega en
el Estado una administra-
cin liberal, pues esto
pasaba a principios del
ao de 1834, fue atendi-
da mi solicitud y se dio
orden al cura para
que se presentara a
contestar los cargos que
se le hacan, previnin-
dosele que no volviera
a la Parroquia hasta
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que no terminase el
juicio, que contra l se
promova, pero des-
graciadamente a los pocos
meses cay aquella ad-
ministracin, como he di-
cho antes y el clero, que
haba trabajado por el
cambio, volvi con ms
audacia y sin menos mi-
ramientos a la sociedad y
a su propio decoro, [TACHADO]
a ejercer su funesta influen-
cia en favor de sus intere-
ses bastardos. El juez
eclesistico, sin que termi-
nara el juicio que yo haba
promovido [TACHADO] contra el
cura de Loxicha, sin res-
petar sus propias de-
cisiones y sin audiencia
de los quejosos, dispuso
de plano que el acu-
sado volviera a su
curato. Luego que aquel
lleg al Pueblo de Lo-
xicha mand prender
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a todos los que ha-
ban representado contra
l y de acuerdo con el
Prefecto y con el Juez del
Partido los puso en la
crcel con prohibicin
de que hablaran con nadie.
Obtubo rdenes de las
autoridades de la Capital
para que fuesen apren-
didos y reducidos a prisin
los vecinos del citado Pue-
blo que fueron a la Ciu-
dad a verme o a bus-
car otro Abogado que
los patrocinase. Me
hallaba yo entonces a
fines de 1834, sustitu-
yendo la ctedra de De-
recho Cannico en el
Instituto y no pudien-
do ver con indiferencia
la injusticia que se come-
ta contra mis infelices
clientes, ped permiso al
Director para ausentar-
me unos das y mar-
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ch para el Pueblo de
Miahuatln, donde
se hallaban los presos,
con el objeto de obte-
ner su libertad. Lue[go]
que llegu a dicho pue-
blo me present al Juez
don Manuel Mara Feraud,
quien me recibi bien
y me permiti hablar
con los presos. En se-
guida le supliqu me
informase del estado
que tena la causa de
los supuestos reos y
del motivo de su pri-
sin, me contest que
nada poda decirme
porque la causa era re-
servada, le inst que
me leyese el auto de
bien preso, que no
era reservado y que de-
ba haberse [TACHADO] provedo ya,
por haber trascurrido el
trmino que la ley exiga
para dictarse. Tampoco
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accedi a mi pedido, lo
que me oblig ya a in-
dicarle que presenta-
ra un ocurso al da
siguiente para que se
sirviese darme su res-
puesta por escrito a fin
de promover despus
lo que a la defensa de
mis patrocinados con-
viniese en justicia. El
da siguiente present mi o-
curso, como lo haba
ofrecido, pero ya el juez
estaba enteramente cam-
biado, me recibi con su-
ma seriedad y me exiji
el poder con que yo gestio-
naba por los reos y ha-
bindole contestado que
siendo Abogado conocido
y hablando en defen-
sa de reos pobres no
necesitaba yo de poder
en forma, me previ-
no que me abstubiese
de hablar y que vol-
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viese a la tarde para
rendir mi declaracin
preparatoria en la
causa que me iba a
abrir para juzgarme
como vago. Como el
cura estaba ya en
el Pueblo y el Prefec-
to obraba por su in-
fluencia, tem mayo-
res tropelas y regres
a la ciudad con la re-
solucin de acusar
al juez ante la Corte
de Justicia, como lo
hice, pero no se
me atendi porque en
aquel tribunal estaba
tambin representado
el clero. Quedaban pues
cerradas las puertas de
la justicia para aquellos
infelices que geman en la
prisin, sin haber cometi-
do ningn delito y slo por
haberse quejado contra
las vejaciones de un cura.
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Implacable ste en sus
venganzas, como lo son
generalmente los secretarios
de alguna religin, no
se conform con los triun-
fos que obtubo en los tri-
bunales, sino que quiso
perseguirme y humillar-
me de un modo direc-
to y para conseguirlo
hizo firmar al juez
Feraud un exhorto,
que remiti al juez de
la Capital, para que pro-
cediese a mi aprensin
y me remitiese con se-
gura custodia al pueblo
de Miahuatln, expre-
sando por nica causa
de este procedimiento que
estaba yo en el pueblo
de Loxicha sublevando
a los vecinos contra las
autoridades iy estaba
yo en la ciudad dis-
tante cincuenta leguas
del pueblo de Loxicha
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donde jams habia ido!
El juez de la capital que
obraba tambin de acuer-
do con el cura, no obs-
tante de que el exhorto
no estaba requisitado con-
forme a las leyes, pas
a mi casa a la media
noche y me condujo
a la crcel sin dar-
me ms razn que la de
que tena orden de man-
darme preso a Miahua-
tln. Tambin fue con-
ducido a la prisin el
licenciado don Jos Ins Sando-
val a quien los pre-
sos haban solicitado
para que los defendiese.
Era tan notoria la fal-
sedad del delito, que
se me imputaba y tan
clara la injusticia que
se ejerca contra m, que
cre como cosa segura
que el Tribunal Supe-
rior, a quien ocurr que-
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jndome de tan infame
tropela, me mandara
inmediatamente poner
en libertad, pero me
equivoqu, pues hasta
al cabo de nueve das
se me excarcel bajo
de fianza y jams se
dio curso a mis que-
jas y acusaciones contra
los jueces que me haban
atropellado.
Estos golpes
que sufr y que vea
sufrir casi diariamente
a todos los desvalidos que
se quejaban contra las
arbitrariedades de las
clases privilegiadas en
consorcio con la autori-
dad civil, me demos-
traron de bulto que la
sociedad jams sera
feliz con la existencia
de aqullas y de su
alianza con el poder
pblico y me afir-
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maron en mi prop-
sito de trabajar cons-
tantemente para des-
truir el poder funesto
de las clases privilegiadas.
As lo hice en la parte que
pude y as lo hara el
partido liberal, pero
por desgracia de la hu-
manidad el remedio que
entonces se procuraba
aplicar no curaba el
mal de raz, pues aunque
repetidas veces se logra-
ba derrocar la Admi-
nistracin retrgrada
remplasndola con otra
liberal, el cambio era
slo de personas y que-
daban subsistentes en
las leyes y en las consti-
tuciones los fueros ecle-
sistico y militar, la
intolerancia religiosa,
la religin de Estado y
la posesin en que estaba
el clero de cuantiosos
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bienes de que abusaba
fomentando los moti-
nes para cimentar su
funesto podero. As
fue que apenas se esta-
bleca una administra-
cin liberal, cuando a los
pocos meses era derroca-
da y perseguidos sus
partidarios.
Desde el ao
de 1839 hasta el de 40
estuve dedicado esclusi-
vamente al ejercicio de
mi profesin. En el
ao de 1841, la Corte
de Justicia me nombr
Juez de 1 instancia del
ramo civil y de hacien-
da de la Capital del
Estado.
En 31 de Julio de
1843 me cas con
doa Margarita Maza,
hija de don Antonio Maza
y de doa Petra Parada.
En 1844 el gobernador del Es-
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tado, general don Antonio Len,
me nombr secretario
del despacho del gobierno
y a la vez fui electo
vocal suplente de la
Asamblea departamen-
tal. A los pocos meses
se procedi a la renova-
cin de los Magistrados
del Tribunal Superior
del Estado, llamado
entonces Departamento,
porque rega la forma
central en la Nacin
y fui nombrado fiscal
2 del mismo.
En el ao
de 1845 se hicieron
elecciones de Diputados
a la Asamblea Depar-
tamental y yo apare-
c como uno de tantos
candidatos, que se pro[po]-
nan en el pblico. Los
electores se fijaron en
m y result electo por
unanimidad de sus
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sufragios. En Princi-
pios de 1846 fue disuel-
ta la Asamblea Departamen-
tal a consecuencia de la
sedicin militar, acaudilla-
da por el general Paredes,
que teniendo orden del Pre-
sidente don Jos Joaqun de
Herrera, para marchar a
la frontera, amagada por
el ejrcito americano, se
pronunci en la hacienda
del Peasco del Estado de
San Luis Potos y contra mar-
ch para la Capital de la
Repblica a posesionar-
se del gobierno, como lo hizo,
[TACHADO] entregndose
completamente a la di-
reccin del partido monr-
quico-conservador. El Par-
tido liberal no se dio por ven-
cido. Auxiliado por el partido
Santanista trabaj activamente
hasta que logr destruir la ad-
ministracin retrgrada de
Paredes, encargndose provi-
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sionalmente de la Presidencia
de la Repblica el general
don Mariano Salas.
En Oajaca
fue secundado el movimiento
contra Paredes por el general
don Juan Bautista Daz, se
nombr una junta legisla-
tiva y un poder ejecutivo
compuesto de tres personas
que fueron nombradas por
una junta de notables.
La eleccin recay en don
Luis Fernndez del Campo,
don Jos Simen Arteaga
y en m y entramos des-
de luego a desempear este
encargo con que se nos honr.
Dada cuenta al gobierno general
de este arreglo resolvi que
cesase la junta legislativa
y que slo don Jos Simen Ar-
teaga quedara como encar-
gado del poder ejecutivo
del Estado. Yo deb volver
a la fiscala del tribunal
que era mi puesto legal,
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pero el gobernador Arteaga lo
disolvi para reorganizar-
lo con otras personas y
en consecuencia procedi a
su renovacin nombrndo-
me Presidente o Regente
como entonces se llamaba
el que presida el tribunal
de justicia del Estado.
El gobierno
general convoc a la Na-
cin para que eligiese sus
representantes con amplios
poderes para reformar la Cons-
titucin de 1824 y yo fui uno
de los nombrados por Oajaca,
habiendo marchado para
la capital de la Repblica
a desempear mi nuevo
encargo a principios de
Diciembre del mismo ao de
46. En esta vez estaba ya
invadida la Repblica por
fuerzas de los Estados Unidos
del Norte, el gobierno careca
de fondos suficientes para
hacer la defensa y era pre-
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ciso que el Congreso le facili-
tara los medios de adquirir-
los. El diputado por Oaja-
ca don Tiburcio Caas hizo
iniciativa para que se faculta-
ra al gobierno para hipotecar
parte de los bienes que admi-
nistraba el clero a fin
de facilitarse recursos
para la guerra. La pro-
posicin fue admitida y
pasada a una comisin espe-
cial, a que yo pertenec, con
recomendacin de que fuese
despachada de preferencia.
En 10 de Enero de 1847 se
present el dictamen res-
pectivo consultndose la
adopcin de la medida
que se puso inmediatamente
a discusin. El debate fue
sumamente largo y acalo-
rado, porque el partido mo-
derado, que contaba en la
Cmara con una grande
mayora, hizo una fuerte
oposicin al proyecto. A
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las dos de la maana del
da 11 se aprob, sin embar-
go, el dictamen en lo ge-
neral, pero al discutir-
se en lo particular la
oposicin estubo presen-
tando multitud de adicio-
nes a cada uno de sus
artculos con la mira anti-
patritica de que an cuan-
do saliese aprobado el
decreto tubiese tantas tra-
bas que no diese el resul-
tado que el Congreso se pro-
pona. A las 10 de la ma-
ana termin la discu-
sin con la aprobacin de
la ley, que por las razones
espresadas, no sali con
la amplitud que se deseaba.
Desde entonces el
Clero, los moderados y los
conservadores redoblaron
sus trabajos para destruir
la ley y para quitar de
la Presidencia de la Rep-
blica a don Valentn G-
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mez Faras, a quien con-
sideraban como gefe del
partido liberal. En pocos
das lograron realizar sus
deseos sublevando una par-
te de la guarnicin de la
[plaza] en los momentos en que nues-
tras tropas se batan en
defensa de la independencia
nacional en la frontera de[l]
Norte y en la plaza de
Veracruz. Este motn que
se llam de los Polkos fue
visto con indignacin por la
mayora de la Repblica
y considerando los sedicio-
sos que no era posible
el buen xito de su plan
por medio de las armas, re-
currieron a la seduccin
y lograron atraerse al
general Santa Anna que
se hallaba a la cabeza
del ejrcito, que fue a ba-
tir al enemigo en La An-
gostura y a quien el
partido liberal acababa
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de nombrar Presidente
de la Repblica contra
los votos del partido mo-
derado y conservador;
pero Santa Anna, inconce-
cuente como siempre, aban-
don a los suyos y vino
a Mjico violentamente
a dar el triunfo a los
rebeldes. Los pronuncia-
dos fueron a recibir a su
protector a la Villa de
Guadalupe, llevando sus
pechos adornados con
escapularios y reliquias
de santos como defenso-
res de la religin y de
los fueros. Don Valentn
Gmez Faras fue destitui-
do de la Vicepresidencia
de la Repblica y los
diputados liberales fue-
ron hostilizados negndo-
seles la retribucin que
la ley les conceda para
poder subsistir en la
Capital. Los diputados
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por Oajaca no podamos
damos [SIC] recibir ningn
auxilio de nuestro Estado
porque habindose secun-
dado en l, el pronunci-
amiento de los Polkos,
fueron destruidas las au-
toridades legtimas y sus-
tituidas por las que pu-
sieron los sublevados y
como de hecho el Congre-
so ya no tena sesiones
por falta de nmero, re-
solv volver a mi casa
para dedicarme al
ejercicio de mi profesin.
En Agosto del
mismo ao llegu a
Oajaca. Los liberales aun-
que perseguidos traba-
jaban con actividad
para restablecer el or-
den legal y como para
ello los autorizaba
la ley, pues exista un
decreto que expidi el
Congreso General a mo-
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cin ma y de mis dems
compaeros de la dipu-
tacin de Oajaca repro-
bando el motn verifica-
do en este Estado y desco-
nociendo a las autorida-
des establecidas por los
revoltosos, no vasil en
ayudar del modo que
me fue posible a los que
trabajaban por el cum-
plimiento de la ley que
ha sido siempre mi
espada y mi escudo.
El da 23 de No-
viembre logramos rea-
lizar con buen xito
un movimiento contra
las autoridades intru-
sas. Se encarg del
gobierno el Presidente
de la Corte de Justicia,
licenciado don Marcos Prez; se
reuni la Legislatura que
me nombr gobernador
interino del Estado.
El da 29 del
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mismo mes me encargu
del poder que ejerc in-
terinamente hasta el
da 12 de Agosto de
1848 en que se reno-
varon los poderes del
Estado. Fui reelecto
para el segundo pero-
do constitucional, que
concluy en Agosto de
1852 en que entregu
el mando al goberna-
dor interino don Ignacio
Mega. En el ao de 1850
muri mi hija Guadalupe a
edad de dos aos y aunque
la ley que prohiba el enterra-
miento de los cadveres en los
templos exeptuaba la fami-
lia del gobernador del Estado,
no quise hacer uso de esta
gracia y yo mismo llev el
cadver de mi hija al cemen-
terio de San Miguel, que est situado
a extramuros de la ciudad
para dar ejemplo de obedien-
cia a la ley que las preocupa-
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ciones nulificaban con perjui-
cio de la salubridad pblica.
Desde entonces con este ejemplo
y con la energa que us para
[TACHADO] evitar los entierros en
las iglesias qued establecida
definitivamente la prctica
de sepultarse los cadveres
fuera de la poblacin en Oa-
jaca.
Luego que en 1852 dej
de ser gobernador del Estado, se me
nombr Director del Institu-
to de ciencias y artes y a
la vez catedrtico de derecho
civil. En esos das haba
ya estallado el motn
llamado revolucin de
Jalisco, contra el orden cons-
titucional existente y en favor
del partido retrgrado. Aunque
yo no ejerca ya mando nin-
guno en el Estado, fui sin embargo
perseguido no slo por los re-
voltosos que se apoderaron de la
administracin pblica, sino
an por los mismos que ha-
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ban sido mis correligionarios
y que bajo mi administracin
haba yo colocado en algunos
puestos de importancia. Am-
biciosos vulgares que se ha-
can lugar entre los vencedo-
res sacrificando al hombre
que durante su gobierno slo cuid
de cumplir su deber sin cau-
sarles mal ninguno. No te-
nan principios fijos, ni la
conciencia de su propia dig-
nidad y por eso procura-
ban siempre arrimarse
al vencedor aunque para
ello tuvieran que hacer el
papel de verdugos. Yo me
resign a mi suerte sin
exhalar una queja, sin
cometer una accin humi-
llante.
El da 25 de mayo de
1853 volv del pueblo de
Ixtln a donde fui a pro-
mover una diligencia ju-
dicial en ejercicio de mi
profesin. El da 27 del
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mismo mes fui a la villa
de Etla, distante cuatro
leguas de la ciudad a pro-
ducir una informacin
de testigos a favor del
pueblo de Teococuilco y
estando en esta operacin
como a las doce del da
lleg un piquete de fuer-
za armada a aprender-
me y a las dos horas
se me entreg mi pasa-
porte con la orden en que
se me confinaba a la villa
de Jalapa del Estado de
Veracruz. El da 28 sal
escoltado por una fuerza de
caballera con don Manuel
Ruiz y don Francisco Rincn
que iban igualmente confi-
nados a otros puntos fue-
ra del Estado. El da 4 de
Junio llegu a Tehuacn
de donde se retir la escolta.
Desde ah dirig una re-
presentacin contra la or-
den injusta que en mi con-
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tra se dict. El da 25 lle-
gu a Jalapa punto fi-
nal de mi destino. En esta
villa permanec 75 das,
pero el gobierno del general
Santa Anna no me per-
di de vista ni me dej
vivir en paz, pues a
los pocos das de mi
legada all recib una or-
den para ir a Jonacatepeque
del Estado de Mjico, dndo-
se por motivo de esta va-
riacin, el que yo haba
ido a Jalapa desobedecien-
do la orden del gobierno que
me destinaba al citado Jo-
nacatepeque. Slo era esto
un pretexto para mortifi-
carme porque el pasapor-
te y orden que se me en-
tregaron en Oajaca decan
terminantemente que Jala-
pa era el punto de mi con-
finamiento. Lo represent
as y no tuve contestacin
alguna. Se haca conmigo
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lo que el lobo de la fbula
haca con el cordero cuan-
do le deca que le entur-
biaba su agua. Ya me
dispona a marchar para
Jonacatepeque cuando
recib otra orden para
para [SIC] ir al castillo de
Perote. An no haba
salido de Jalapa para
este ltimo punto cuando
se me previno que fuera
a Huamantla del Estado
de Puebla, por donde em-
prend mi marcha el da
12 de Setiembre, pero tu-
ve necesidad de pasar por
Puebla para conseguir
algunos recursos con qu
poder subsistir en Hua-
mantla donde no me era
fcil adquirirlos. Logrado
mi objeto dispuse mi
viaje para el da 19, mas
a las diez de la noche
de la vspera de mi mar-
cha fui aprendido por
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don Jos Santa Anna, hijo
de don Antonio y conducido
al cuartel de San Jos
donde permanec incomu-
nicado hasta el da siguien-
te que se me sac escolta-
do e incomunicado para
el castillo de San Juan de
Ula donde llegu el
da 25. El capitn don
Jos Isasi fue el coman-
dante de la escolta que
me condujo desde Puebla
hasta Veracruz. Segu
incomunicado en el cas-
tillo hasta el da 5 de
Octubre a las once de
la maana en que el gobernador
del castillo, don Joaqun
Rodal, me intim la
orden de destierro para
Europa entregndome
el pasaporte respecti-
vo. Me hallaba yo
enfermo en esta vez y
le contest al gobernador que
cumplira la orden que se
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me comunicaba, luego que
estuviese aliviado, pero se
manifest inexorable dicin-
dome que tena orden de hacer-
me embarcar en el Paque-
te Ingls Avon que deba
salir del Puerto a las dos
de la tarde de aquel mis-
mo da y sin esperar otra
respuesta, l mismo recogi
mi equipaje y me condu-
jo al Buque. Hasta
entonces ces la incomu-
nicacin en que haba yo
estado desde la noche del
12 de Setiembre.
El da 9 lle-
gu a la Havana donde
por permiso que obtube
del capitn general Ca-
edo, permanec has-
ta el da 18 de Diciembre
que part para Nueva Orleans
donde llegu el da 21 del
mismo mes.
Viv en esta ciu-
dad hasta el 20 de junio de
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1855 en que sal para Acapul-
co a prestar mis servicios
en la campaa que los ge-
nerales don Juan lvarez y
don Ignacio Comonfort dirijan
contra el poder tirnico
de don Antonio Lpez de Santa
Anna. Hice el viaje por
la Havana y el Itsmo
de Panam y llegu al
puerto de Acapulco a fines
del mes de Julio. Lo que
me determin a tomar
esta resolucin fue la
orden que dio Santa Anna
de que los desterrados no po-
dran volver a la Rep-
blica sin prestar previa-
mente la protesta de
sumisin y obediencia al
poder tirnico que ejer-
ca en el pas. Luego que
esta orden lleg a mi
noticia habl a varios
de mis compaeros de des-
tierro y dirig a los que
se hallaban fuera de la
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ciudad una carta que
debe existir entre mis pa-
peles en borrador, invitn-
dolos para que volviramos
a la Patria, no mediante
la condicin humillante
que se nos impona, sino
a tomar parte en la re-
volucin que ya se opera-
ba contra el tirano para
establecer un gobierno que
hiciera feliz a la Na-
cin por los medios de
la justicia, la libertad
y la igualdad. Obtube
el acuerdo de ellos habien-
do sido los principales: don
Guadalupe Montenegro, don
Jos Dolores Zetina, don
Manuel Cepeda Peraza, don
Esteban Caldern, don Mel-
chor Ocampo, don Ponciano
Arriaga y don Jos Mara
Mata. Todos se fueron
para la frontera a Ta-
maulipas y yo march
para Acapulco.
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Me halla-
ba yo en este punto cuan-
do en el mes de Agosto
lleg la noticia de que
Santa Anna haba aban-
donado el poder yndose
[TACHADO] fuera de la Repblica
y que en la Capital se
haba secundado el plan
de Ayutla encargndose
de la Presidencia el general
don Martn Carrera. El
entusiasmo que caus esta
noticia no daba lugar
a la refleccin. Se tena
a la vista el acta del
pronunciamiento y no se
cuidaba de examinar sus
trminos, ni los anteceden-
tes de sus autores para co-
nocer sus tendencias, sus
fines y las consecuencias
de su plan. No se tra-
taba ms que de solem-
nizar el suceso, aprobar-
lo y reproducir por la
prensa el plan procla-
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mado escribindose un
artculo que lo encomiase.
El redactor del peridico
que ah se publicaba se
encarg de este trabajo.
Sin embargo, yo llam la
atencin del seor don Diego
lvarez manifestndole
que si deba celebrarse
la fuga de Santa Anna
como un hecho que descon-
certaba a los opresores,
facilitndose as el triunfo
de la revolucin, de nin-
guna manera deba a-
probarse el plan procla-
mado en Mjico, ni reco-
nocerse al Presidente que
se haba nombrado, por-
que el plan de Ayutla
no autorizaba a la jun-
ta que se form en la Ca-
pital para nombrar
Presidente de la Repbli-
ca y porque siendo los
autores del movimiento los
mismos generales y per-
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sonas que pocas horas
antes servan a Santa
Anna persiguiendo a
los sostenedores del plan
de Ayutla, era claro
que vindose perdidos
por la fuga de su jefe, se
haban resuelto a entrar
en la revolucin para fal-
searla, salvar sus em-
pleos y conseguir la im-
punidad de sus crmenes
aprovechndose as de los
sacrificios de los patriotas
que se haban lanzado a
la lucha para librar
a su Patria de la tira-
na clrico-militar que
encabezaba don Antonio L-
pez de Santa Anna.
El seor don Diego lvarez
estubo enteramente de
acuerdo con mi opinin
y con su anuencia pas
a la imprenta en la ma-
drugada del da siguien-
te a revisar el artculo
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que ya se estaba impri-
miendo y en que se en-
comiaba, como legtimo,
el plan de la Capital.
El seor general don Juan l-
varez que se hallaba en Tex-
ca, donde tena su cuar-
tel general, conoci perfecta-
mente la tendencia del
movimiento de Mjico, desa-
prob el plan luego que
lo vio y dio sus rdenes para
reunir sus fuerzas a fin
de marchar a la Capital
a consumar la revolucin
que l mismo haba ini-
ciado.
A los pocos das lleg
a Texca don Ignacio Campuza-
no, comisionado de don Martn
Carrera, con el objeto de
persuadir al seor lvarez
de la legitimidad de la Pre-
sidencia de Carrera y de
la conveniencia de que lo
reconociesen todos los gefes
de la revolucin con sus
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fuerzas. En la junta que
se reuni para or al comisio-
nado y a que yo asist por
favor del seor lvarez, se com-
bati de una manera razo-
nada y enrgica la preten-
sin de Campuzano en tr-
minos de que l mismo se
convenci de la impertinen-
cia de su misin y ya no vol-
vi a dar cuenta del resul-
tado de ella a su comitente.
En seguida march el general
lvarez con sus tropas con
direccin a Mjico. En Chil-
pancingo se presentaron
otros dos comisionados de don
Martn Carrera con el
mismo objeto que Campu-
zano trayendo algunas
comunicaciones del general
Carrera. Se les oy tam-
bin en una junta a
[que] yo asist y como eran
patriotas de buena fe, que-
daron igualmente convenci-
dos de que era insostenible
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la Presidencia de Carrera
por haberse establecido contra
el voto nacional contrarin-
dose el tenor expreso del
plan poltico y social de la
revolucin. A mocin ma
se acord que en carta par-
ticular se dijese al general
Carrera que no insistiese
en su pretensin de retener
el mando para cuyo ejerci-
cio careca de ttulos legtimos
como se lo manifestaran sus
comisionados. Regresaron los
[TACHADO: comisionados] stos con la carta
y don Martn Carrera tubo
el buen juicio de retirarse
a la vida privada quedan-
do de Comandante Mili-
tar de la ciudad de Mjico
uno de los generales que
firmaron la acta del pro-
nunciamiento de la Capital
pocos das despus de la fuga
del general Santa Anna.
Los comisionados que mand a
Chilpancingo don Martn Ca-
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rrera fueron don Isidro Ol-
vera y el padre del seor don
Francisco Zarco.
Continu su
marcha el seor lvarez para
Iguala, donde expidi un
Manifiesto a la Nacin y
comenz a poner en prctica
las prevenciones del plan
de la revolucin, a cuyo efec-
to nombr un consejo com-
puesto de un representante
por cada uno de los Estados
de la Repblica. Yo fui nom-
brado representante por el
Estado de Oajaca. Este
Consejo se instal en Cuer-
navaca y procedi desde
luego a elegir Presidente de
[la] Repblica resultando electo
por mayora de sufragios el
ciudadano general Juan lvarez,
quien tom posesin inmedia-
tamente de su encargo. En
seguida form su gabinete
nombrando para Ministro de
Relaciones Interiores y Exterio-
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res al ciudadano Melchor
Ocampo, para Ministro de
Guerra al ciudadano Ignacio
Comonfort, para Ministro
de Hacienda al ciudadano
Guillermo Prieto y para
Ministro de Justicia e Ins-
truccin Pblica a m.
Inmediatamente se expi-
di la convocatoria para
la eleccin de diputados que
constituyeran a la Nacin. Co-
mo el pensamiento de la re-
volucin era constituir al
pas sobre las bases slidas
de libertad e igualdad y
restablecer la independencia del
poder civil, se juzg in-
dispensable excluir al clero
de la representacin nacional,
porque una dolorosa expe-
riencia haba demostrado
que los clrigos, por igno-
rancia o por malicia, se
crean en los Congresos,
representantes slo de su
clase y contrariaban
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toda medida que tendie-
se a corregir sus abu-
sos y a favorecer los
derechos del comn de
los mejicanos. En aque-
llas circunstancias, era
preciso privar al clero
del voto pasivo, adop-
tndose este contra prin-
cipio en bien de la so-
ciedad, a condicin de
que una vez que se diese
la Constitucin y quedase
sancionada la reforma, los
clrigos quedasen expeditos
al igual de los dems ciuda-
danos para disfrutar del
voto pasivo en las elecciones
populares.
El general Comonfort
no participaba de esta opi-
nin porque tema mucho
a las clases privilegiadas
y retrgradas. Manifest su-
mo disgusto porque en el
Consejo formado en Iguala
no se hubiera nombrado al-
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gn eclesistico, aventurn-
dose alguna vez a decir
que sera conveniente que
el Consejo se compusiese
en su mitad de eclesisticos
y de las dems clases la
otra mitad. Quera tambin
que continuaran coloca-
dos en el ejrcito los genera-
les, gefes y oficiales que has-
ta ltima hora haban
servido a la tirana que
acababa de caer. De aqu
resultaba grande entorpe-
cimiento en el despacho del
gabinete en momentos que
era preciso obrar con acti-
vidad y energa para reor-
ganizar la administracin
pblica, porque no haba
acuerdo sobre el programa
que deba seguirse. Esto dis-
gust al seor Ocampo que
se resolvi a presentar su
dimisin que le fue admiti-
da. El seor Prieto y yo ma-
nifestamos tambin nues-
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tra determinacin de sepa-
rarnos, pero a instan-
cias del seor Presidente y
por la consideracin de que
en aquellos momentos
era muy difcil la for-
macin de un nuevo ga-
binete, nos resolvimos
a continuar. Lo que ms
me decidi a seguir en el
Ministerio fue la esperanza
que tena de poder aprove-
char una oportunidad
para iniciar alguna de
tantas reformas que necesi-
taba la sociedad para me-
jorar su condicin utilizn-
dose as los sacrificios que
haban hecho los pueblos para
destruir la tirana que los
oprima.
En aquellos das recib
una comunicacin de las
autoridades de Oajaca en
que se me participaba el
nombramiento que don Mar-
tn Carrera haba hecho
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en m, de gobernador de aquel
Estado y se me invitaba
para que marchara a recibir-
me del mando, mas como
el general Carrera careca
de misin legtima para
hacer este nombramiento,
contest que no poda acep-
tarlo, mientras no fuese
hecho por autoridad com-
petente.
Se traslad el Gobierno
unos das a la ciudad de
Tlalpam y despus a la
Capital, donde qued ins-
talado definitivamente.
El seor lvarez fue
bien recibido por el pueblo
y por las personas nota-
bles que estaban filiadas
en el partido progresista,
pero las clases privilegia-
das, los conservadores y el
crculo de los moderados
que lo odiaban, porque
no perteneca a la clase
alta de la sociedad, como
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ellos decan y porque
rgido republicano y hom-
bre honrado no transiga
con sus vicios y con sus abu-
sos, comenzaron desde luego
a hacerle una guerra
sistemtica y obstinada,
criticndole hasta sus cos-
tumbres privadas y sencillas
con ancdotas ridculas e
indecentes para desconceptuar-
lo. El hecho que voy a [TACHADO]
referir dar a conocer la
clase de intriga que se puso
en juego en aquellos das para
desprestigiar al seor lvarez.
Una compaa dra-
mtica le dedic una fun-
cin en el Teatro Nacional.
Sus enemigos recurrieron
al arbitrio pueril y mes-
quino de coligarse para
no concurrir a la funcin
y an comprometieron
algunas familias de las
llamadas decentes para
que no asistieran. Como
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los moderados queran
apoderarse de la situa-
cin y no tenan otro
hombre ms a propsito
por su debilidad de carc-
ter para satisfacer sus
pretensiones que el gene-
ral Comonfort se rodea-
ron de l halagando su
amor propio y su am-
bicin con hacerle enten-
der que era el nico dig-
no de ejercer el mando
supremo por los mritos
que haba contrado en la
revolucin y porque era
bien recibido por las clases
altas de la sociedad. Aquel
hombre poco cauto cay
en la red, entrando hasta
en las pequeas intrigas
que se fraguaban contra
su protector el general
lvarez, a quien no qui-
so acompaar en la fun-
cin de teatro referida.
He credo conveniente
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entrar en estos porme-
nores porque sirven para
explicar la corta duracin
del seor lvarez en la Presiden-
cia y la manera casi intem-
pestiva de su abdicacin.
Mientras llegaban
los sucesos que deban pre-
cipitar la retirada del seor
lvarez y la elevacin del
seor Comonfort a la Presiden-
cia de la Repblica, yo me
ocup en trabajar la ley de
administracin de justicia.
Triunfante la revolucin
era preciso hacer efecti-
vas sus promesas refor-
mando las leyes que consa-
graban los abusos del po-
der desptico que acababa
de desaparecer. Las leyes
anteriores sobre adminis-
tracin de justicia adole-
can de ese defecto, porque
establecan tribunales
especiales para las cla-
ses privilegiadas hacien-
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do permanente en la
sociedad la desigualdad que
ofenda la justicia, man-
teniendo en constante agi-
tacin al cuerpo social.
No slo en este ramo, sino
en todos los que formaban
la administracin pbli-
ca deba ponerse la ma-
no porque la revolucin
era social. Se necesita-
ba un trabajo ms ex -
tenso para que la obra sa-
liese perfecta en lo posi-
ble y para ello era
indispensable propo-
ner, discutir y acordar
en el seno del gabine-
te un plan general, lo
que no era posible por-
que desde la separacin del
seor Ocampo estaba incom-
pleto el gabinete y el
seor Comonfort a quien se
consideraba como gefe de
l no estaba conforme con
las tendencias y fines de
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la revolucin. Adems
la administracin del seor
lvarez era combatida
tenazmente, ponindosele
obstculos de toda especie
para desconceptuarla y
y [SIC] obligar a su gefe a
abandonar el poder. Era
pues, muy difcil hacer
algo til en semejantes
circunstancias y sta es
la causa de que las re-
formas que consign en
la ley de justicia fueran
incompletas, limitndo-
me slo a extinguir
el fuero eclesistico en
el ramo civil y dejndolo
subsistente en materia
criminal a reserva de
de [SIC] dictar ms adelante
la medida conveniente
sobre este particular. A
los militares slo se les
dej el fuero en los deli-
tos y faltas puramente
militares. Extingu igual-
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mente todos los dems
tribunales especiales, de-
volviendo a los comunes
el conocimiento de los nego-
cios de que aqullos es-
taban encargados.
Concluido
mi proyecto de ley en
cuyo trabajo me auxilia-
ron los jvenes oajaque-
os licenciado don Manuel Dubln
y don Ignacio Mariscal
lo present al seor Pre-
sidente don Juan lvarez
que le dio su aprobacin
y mand que se publi-
cara como ley gene-
ral sobre administra-
cin de justicia. Autori-
zada por m se publi-
c en 23 de noviembre
de 1855.
Imperfecta, como
era esta ley, se recibi
con grande entusiasmo por
el partido progresista,
fue la chispa que pro-
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dujo el incendio de la
Reforma que ms ade-
lante consumi al car-
comido edificio de los a-
busos y preocupaciones,
fue en fin el cartel
de desafo que se arroj a
las clases privilegiadas
y que el general Comon-
fort y todos los dems,
que por falta de con-
vicciones en los princi-
pios de la revolucin
o por conveniencias
personales, queran de-
tener el curso de aquella,
transigiendo con las exigen-
cias del pasado, fueron
obligados a sostener a-
rrastrados a su pesar por
el brazo omnipotente de
la opinin pblica. Sin
embargo los privilegiados
redoblaron sus trabajos para
separar del mando al
general lvarez, con la es-
peranza de que don Ignacio Co-
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monfort los amparara
en sus pretensiones. Logra-
ron atraerse a don Ma-
nuel Doblado que se pro-
nunci en Guanajuato por
el antiguo plan de Reli-
gin y Fueros. Los mode-
rados, en vez de unirse
al gobierno para destruir
al nuevo cabecilla de los
retrgrados, le hicieron
entender al seor lvarez
que l era la causa de
aquel motn porque la opi-
nin pblica lo rechazaba
como gobernante y como
el Ministro de la guerra
que debiera haber sido su prin-
cipal apoyo le hablaba
tambin en este sentido,
tom la patritica resolu-
cin de entregar el man-
do al citado don Ignacio Comon-
fort en clase de sustitu-
to, no obstante de que
contaba an con una
fuerte divisin con qu
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sostenerse en el poder;
pero el seor lvarez es
patriota sincero y de-
sinteresado y no quiso que
por su causa se encendie-
se otra vez la guerra
civil en su patria.
Luego que
termin la administracin
del seor lvarez con la
separacin de este gefe y
con la renuncia de los que
ramos sus Ministros,
el nuevo Presidente or-
ganiz su gabinete nom-
brando, como era natural,
para sus Ministros a
personas del crculo mo-
derado. En honor de la
verdad y de la justicia
debe decirse que en ese
crculo haba no pocos
hombres que slo por
sus simpatas al general
Comonfort o porque crean
de buena fe que este gefe
era capaz de hacer el
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bien a su pas estaban
unidos a l y eran cali-
ficados como moderados,
pero en realidad eran par-
tidarios decididos de la
revolucin progresista
de lo que han dado prue-
bas irrefragables despus,
defendiendo con inteligen-
cia y valor los prin-
cipios ms avanzados
del progreso y de la li-
bertad, as como tambin
haba muchos que apa-
recan en el partido
liberal como los ms a-
crrimos defensores de
los principios de la revolu-
cin, pero que despus han
cometido las ms vergon-
zosas defecciones pasn-
dose a las filas de los
retrgrados y de los trai-
dores a la patria. Es que
unos y otros estaban
mal definidos y se haban
equivocado en la eleccin
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de sus puestos.
La nueva
administracin en vista
de la aceptacin gene-
ral que tuvo la ley de
23 de noviembre se vio en la
necesidad de sostenerla
y llevarla a efecto. Se
me invit para que si-
guiera prestando mis
servicios yendo a Oaja-
ca a restablecer el orden
legal subvertido por las
autoridades y guarnicin
que haban servido en
la administracin del general
Santa Anna, que para
falsear la revolucin
haban secundado el
plan del general Carrera
y que por ltimo se
haban pronunciado
contra la ley sobre ad-
ministracin de justicia
que yo haba publi-
cado. Tanto por el
inters que yo tena
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en la subsistencia de esta
ley como porque una
autoridad legtima me
llamaba a su servicio
acept sin vacilacin
el encargo que se me daba
y a fines de diciembre
sal de Mjico con una
corta fuerza que se puso
a mis rdenes. Al tocar
los lmites del Estado los
disidentes depusieron to-
da actitud hostil, ofrecien-
do reconocer mi auto-
ridad.
El da 10 de Enero
de 1856 llegu a la capi-
tal de Oajaca y desde
luego me encargu del
mando que el general
don Jos Mara Garca me
entreg sin resistencia
de ninguna clase.
Comenc mi ad-
ministracin levantando
y organizando la guardia
nacional y disolviendo
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la tropa permanente que
all haba quedado por-
que aquella clase de
fuerza, viciada con los
repetidos motines en que
jefes ambiciosos y desmo-
ralizados, como el general
Santa Anna la haban
obligado a tomar par-
te, no daba ninguna
garanta de estricta
obediencia a la autori-
dad y a la ley y su
existencia era una
constante amenaza
a la libertad y al or-
den pblico. Me pro-
puse conservar la paz
del Estado con sola
mi autoridad de gobernador
para presentar una prue-
ba de bulto de que no
eran necesarias las
Comandancias generales
cuya extincin haba solicita-
do el Estado aos atrs,
porque la experiencia ha-
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ba demostrado que eran
no slo intiles sino per-
judiciales. En efecto, un
Comandante general con el man-
do esclusivo de la fuerza
armada e independiente
de la autoridad local,
era una entidad que
nulificaba completamente
la soberana del Estado,
porque a los gobernadores
no les era posible tener
una fuerza suficiente
para hacer cumplir sus
resoluciones. Eran lla-
mados gobernadores
de Estados libres, sobe-
ranos e independientes,
tenan slo el nombre,
siendo en realidad unos
pupilos de los Comandantes
generales. Esta organi-
zacin viciosa de la ad-
ministracin pblica fue
una de las causas de los
motines militares, que
con tanta frecuencia
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se repitieron durante
el imperio de la Cons-
titucin de 1824.
Sin embargo, como exis-
tan an las leyes que
sancionaban semejante
institucin y el gobierno
del seor Comonfort a pe-
sar de la facultad que
le daba la revolucin
no se atreva a dero-
garlas, dispuso que
en el Estado de Oajaca
continuaran y que
yo, como gobernador me encar-
gase tambin de la Coman-
dancia general que acep-
t slo porque no fuese otro ge-
fe a complicar la situa-
cin con sus exigencias,
pues tena la conciencia
de que el gobierno del Estado
o sea la autoridad civil,
poda despachar y diri-
jir este ramo como cua-
lesquiera otros de la
administracin pblica;
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pero cuid de recomendar
muy especialmente a los
diputados por el Estado
al Congreso Constituyen-
te, que trabajaran con
particular empeo para
que en la nueva Cons-
titucin de la Repblica
quedasen extinguidas
las Comandancias ge-
nerales.
Como
en esta poca no se haba
dado todava la nueva Cons-
titucin el gobierno del seor Comon-
foro, conforme al plan de
Ayutla, ejerca un poder
central y omnmodo que
toleraban apenas los pueblos
por la esperanza que tenan
de que la representacin na-
cional les devolvera pron-
to su soberana por medio
de una Constitucin basa-
da sobre los principios
democrticos que la lti-
ma revolucin haba pro-
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clamado. El espritu de
libertad que reinaba enton-
ces y que se avivaba con
el recuerdo de la opresin
reciente del despotismo de
Santa Anna, haca suma-
mente difcil la situacin
del gobierno para cimentar
el orden pblico, porque
necesitaba usar de suma pru
dencia en sus disposiciones
para reprimir las tentati-
vas de los descontentos, sin
herir la suceptibilad de
los Estados con medidas que
atacasen o restringiesen
demasiado su libertad.
Sin embargo, el seor Comonfort
expidi un Estatuto org-
nico que centralizaba de
tal modo la administra-
cin pblica que someta
al cuidado inmediato del
poder general hasta los
ramos de simple polica
de las municipalidades.
Esto caus una alarma
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general en los Estados. Las
autoridades de Oajaca re-
presentaron contra aquella
medida pidiendo que se
suspendieran sus efectos.
No se dio una resolucin
categrica a la exposicin,
pero de hecho no rigi en
el Estado el Estatuto que
se le quera imponer y
el gobierno tuvo la prudencia
de no insistir en su cum-
plimiento.
En este ao entr
al Ministerio de Hacienda
el seor don Miguel Lerdo de
Tejada que present al
seor Comonfort la ley sobre
desamortizacin de los bie-
nes que administraba el
clero y aunque esta ley le de-
jaba [TACHADO] el
goce de los productos de
dichos bienes [TACHADO] slo le
quitaba el trabajo de ad-
ministrarlos, no se confor-
m con ella, resisti su cum-
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plimiento y trabaj en per-
suadir al pueblo que era
hertica y atacaba a la
religin, lo que de pronto retra-
jo a muchos de los mismos
liberales de usar de los derechos
que la misma ley les conce-
da para adquirir a censo
redimible los capitales que
el clero se negaba a reco-
nocer con las condiciones que
la autoridad le exiga.
Entonces cre de mi deber
hacer cumplir la ley no slo
con medidas del resorte de la
autoridad, sino con el ejem-
plo para alentar a los que
por un escrpulo infunda-
do se retraan de usar
del beneficio que les con-
ceda la ley. Ped la ad-
judicacin de un capital
de tres mil y ochocientos
pesos, si mal no recuer-
do, que reconoca una
casa situada en la
calle de Coronel de la
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ciudad de Oajaca. El de-
ceo de hacer efectiva
esta reforma y no la
mira de especular me
gui para hacer esta
operacin. Haba ca-
pitales de ms considera-
cin en que pude prac-
ticarla, pero no era
este mi objeto.
En 1857 se
public la Constitucin
poltica de la Nacin y
desde luego me apresu-
r a ponerla en prc-
tica principalmente en
lo relativo a la organi-
zacin del Estado. Era
mi opinin que los
Estados se constituye-
sen sin prdida de
tiempo, porque tema
que por algunos principios de
libertad y de progreso que
se haban consignado
en la Constitucin general
estallase o formase pronto un
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motn en la Capital
de la Repblica que di-
solviese a los poderes
supremos de la Nacin,
era conveniente que
los Estados se encontrasen
ya organizados para
contrariarlo, destruirlo
y restablecer las autori-
dades legtimas que la
Constitucin haba es-
tablecido. La mayora
de los Estados compren-
di la necesidad de su
pronta organizacin
y procedi a realizarla
conforme a las bases
fijadas en la Carta fun-
damental de la Re-
pblica. Oajaca dio su
Constitucin particular que
puso en prctica desde lue-
go y mediante ella fui
electo gobernador constitu-
cional por medio de eleccin
directa que hicieron los pue-
blos.
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Era costumbre autoriza-
da por ley en aquel Estado
lo mismo que en los de-
ms de la Repblica que
cuando tomaba posecin
el gobernador, ste con-
curra con todas las de-
ms autoridades al Te
Deum
3
que se cantaba
en la Catedral a cuya
puerta principal salan
a recibirlo los cannigos,
pero en esta vez ya el
clero haca una guerra
abierta a la autoridad ci-
vil y muy especialmente
a m por la ley de adminis-
tracin de justicia que exped
en 23 de Noviembre de 1855 y
consideraba a los gobernan-
tes como hereges y escomul-
gados. Los Cannigos de
Oajaca aprovecharon el
incidente de mi posicin
para promover un escn-
3
Cntico de accin de gracias de la iglesia catlica.
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dalo. Proyectaron cerrar
las puertas de la iglesia
para no recibirme con
la siniestra mira de compro-
meterme a usar de la-
fuerza mandando abrir
las puertas con la polica
armada y a aprender
a los Cannigos para
que mi administracin
se inaugurase con un
acto de violencia o con
un motn, si el pueblo
a quien deban pre-
sentarse los aprendidos
como mrtires, tomaba
parte en su defensa. Los
avisos repetidos que tu-
be de esta trama que se
urda y el hecho de
que la Iglesia estaba
cerrada, contra lo acos-
tumbrado en casos se-
mejantes, siendo ya la
hora de la asistencia, me
confirmaron la verdad
de lo que pasaba. Aunque
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contaba yo con fuer-
zas suficientes para
hacerme respetar pro-
cediendo contra los
sediciosos y la ley an
vigente sobre ceremo-
nial de posecin de
los gobernadores me auto-
rizaban para obrar de esta
manera, resolv, sin embar-
go, omitir la asistencia
al Te Deum, no por
temor a los cannigos,
sino por la conviccin que
tena de que los gober-
nantes de la sociedad
civil no deben asistir
como tales a ninguna
ceremonia eclesistica,
si bien como hombres pue-
den ir a los templos
a practicar los actos
de devocin que su
religin les dicte. Los
gobiernos civiles no
deben tener religin
porque siendo su deber
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proteger imparcialmente
la libertad que los
gobernados tienen de
seguir y practicar la
religin que gusten a-
doptar, no llenaran
fielmente ese deber si
fueran sectarios de al-
guna. Este suceso fue
para m muy plausi-
ble para reformar
la mala costumbre que
haba de que los gober-
nantes asistiesen has-
ta a las procesiones y
an a las profesiones
de monjas, perdien-
do el tiempo que deban
emplear en trabajos
tiles a la sociedad.
Adems, consider que
no debiendo ejercer
ninguna funcin ecle-
sistica [TACHADO] ni
gobernar a nombre de
la Iglesia, sino del pue-
blo que me haba ele-
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gido, mi autoridad
quedaba ntegra y per-
fecta, con slo la protesta
que hice ante los repre-
sentantes del Estado de
cumplir fielmente mi
deber. De este modo
evit el escndalo que
se proyect y desde
entonces ces en Oajaca
la mala costumbre de que las
autoridades civiles asis-
tiesen a las funciones
eclesisticas. A propsi-
to de malas costumbres,
haba otras que slo ser-
van para satisfacer la
vanidad y la ostenta-
cin de los gobernantes
como la de tener guar-
dias de fuerza armada
en sus casas y la de
llevar en las funcio-
nes pblicas sombre-
ros de una forma es-
pecial. Desde que tube
el carcter de gober-
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nador abol esta cos-
tumbre usando de som-
brero y traje del comn
de los ciudadanos y vi-
viendo en mi casa sin
guardia de soldados y
sin aparato de ningu-
na especie porque ten-
go la persuasin de que
la respetabilidad del go-
bernante le viene de
la ley y de su recto
proceder y no de trajes
ni de aparatos mili-
tares propios slo para
los reyes de teatro. Tengo
el gusto de que los gober-
nantes de Oajaca han
seguido mi ejemplo.
APNDI CE
Canto a Jurez
por tres poetas mexiquenses
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NOTA PRELIMINAR
LA SAGA de los poetas institutenses que ocuparon la ctedra
en los siglos XIX y XX es uno de los aspectos ms interesantes
de la larga historia de la Universidad Autnoma del Estado
de Mxico.
En la primera mitad del siglo XIX, recin establecido el
Instituto Literario, el poeta cubano Jos Mara Heredia inau-
gur la tradicin, pues siendo catedrtico y colegial, altern
la funcin acadmica con la composicin y divulgacin de
poemas a travs de sus revistas Miscelnea y Minerva.
Vinieron despus otros poetas que habran de alcanzar
celebridad nacional, tales como Ignacio Ramrez El Nigro-
mante y sus discpulos Ignacio Manuel Altamirano y Juan A.
Mateos.
Durante la poca positivista, que histricamente coincide
con el Porfiriato, la poesa institutense se vio enriquecida con
una generacin de la que destacan los nombres de Abel C.
Salazar, Juan B. Garza, Felipe N. Villarello, Santiago
Zambrana, Agustn Gonzlez Plata y Francisco M. de
Olagubel, entre otros.
En los primeros aos del siglo XX, la poesa se renueva y,
mientras que algunos poetas mantienen fuertes lazos con las
formas clsicas y grandilocuentes, como Horacio Ziga, dueo
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de una gran riqueza cultural, otros entran en periodo de
transicin, como Enrique Carniado y Josu Mirlo; otros ms,
como Gilberto Owen, optan definitivamente por nuevos y ori-
ginales modos de expresin potica.
El ciclo se cierra con jvenes voces de poetas, hombres y
mujeres, en su mayora egresados de la Facultad de Humani-
dades, que se incorporan a la literatura de su tiempo y forman
parte de fenmenos literarios que estn en pleno desarrollo.
La poesa pica y laudatoria, concebida para cantar la
grandeza de hechos y personajes excepcionales, tuvo tam-
bin importantes cultivadores en el Parnaso institutense, en
donde la figura del presidente Benito Jurez se alz como
personalidad dominante, revestida de carisma, en distintas
pocas y diferentes autores.
Para complementar, a manera de apndice, esta edicin
de Apuntes para mis hijos, en las siguientes pginas apare-
cen tres poemas representativos del legado juarista en el Ins-
tituto Literario de Toluca: A Jurez, de Abel C. Salazar,
poeta nacido en Tenango del Valle en 1878, alumno del Ins-
tituto y destacado jurista; Jurez, de Enrique Carniado,
nacido en Toluca en 1895; alumno, profesor y director del
Instituto Cientfico y Literario, autor del poemario Canicas, y
Jurez, de Horacio Ziga, nacido en Toluca en 1897, pro-
motor del grupo y de la revista Juventud, de 1919, al lado de
Carniado, Pastor Velzquez y Vicente Mendiola; poeta cau-
daloso, alumno y maestro del Instituto, gua de una brillante
generacin de oradores.
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Estos tres poemas, de estilos diferentes, ilustran y rescatan
la tradicin juarista del Instituto Literario y de la Universidad
Autnoma del Estado de Mxico.
INOCENTE PEALOZA GARCA
CRONISTA DE LA UAEM
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OH LA HUMILDAD en su escondida hondura
cunto ilusiona y resplandece y crea;
anida el ruiseor en la espesura,
y se forjan los rayos en la obscura
nube que sin cesar relampaguea.
Grano maduro que voraz levanta
el ave, la maleza que te escude
y de grano que fuiste, sers planta,
y muy pronto tal vez, pino que canta
si enfurecido viento te sacude.
Espritus geniales, la coyunda
del dolor, frente altas encallece;
qu peascos el musgo no circunda?
an la misma mujer, mujer fecunda,
tan solo por fecunda palidece.
Y el dbil en la lidia titubea,
el paladn que abona tierra inculta
con sangre, no es alondra que gorjea
cuando tmida el alba pestaea
y al funeral atardecer se oculta.
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Es el que lucha como frreo arado
que repuja al rozar de las arenas;
se despedaza, pero labra el prado.
Oh Ulises que llegaste a un resultado
desoyendo el cantar de las sirenas!
Almas sin sueos, sin amor, sin rosas,
que giris en el mundo atolondradas,
taciturnas, enfermas, dolorosas,
como enjambre de negras mariposas
en cristalino globo encarceladas;
no lloris; ya volvieron las perdidas,
naves, conquistadoras de ideales;
las pupilas secad, enrojecidas
por angustioso llanto, como heridas
abiertas con finsimos puales.
Brillan proas y cascos y timones
y en las olas que cantan, ren y huyen,
refljanse rojizos pabellones,
y parece que grandes cuajarones
sanguneos, se fragmentan y diluyen.
De palomas un vuelo inmaculado
feliz augurio pasa ante la vista
centellante del pueblo entusiasmado,
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como si hubiera el aire arrebatado
un montn de pauelos de batista.
Llegan de lejos hbitos de frondas
y en su brutal respiracin de fragua,
el mar retuerce sus espumas blondas
y arremolina sus volubles ondas
como si alguien soplase bajo el agua.
Retumban en el monte los caones,
como espigas se doblan las cabezas,
inmviles estn los escuadrones;
ya viene el vencedor entre pendones
y al comps de gloriosas marsellesas.
T guiaste las naves combatidas
atrevido Jasn; los ideales
son tus leyes en mrmol esculpidas;
radiantes como antorchas encendidas,
slidas como enormes catedrales.
A ti el audaz enviado de la infecta
mansin de los humildes oh vidente!
esperan las Repblicas! Inyecta
tu constancia en sus venas y proyecta
tu sombra sobre el Nuevo Continente.
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Oh Jurez! quin tu excelsitud restringe?
t fuiste aquel que viajador se finge
mas no pasando sobre ti un estigma
que del error despedaz la esfinge
y de las almas descifr el enigma.
Exhalaste un enrgico reproche
cuando de siervos la legin gema;
como el aljfar bienhechor, de noche
bajaste raudo de tu patria, al broche
y la dejaste al despuntar el da.
Qu ahganse en el polvo de los aos
seal de olvido y pequeez las grandes
Pirmides de Egipto? Oh desengaos!
t eres ms grande que ellas: son peldaos
para llegar adonde ests, los Andes.
La envidia, el dolo y el rencor serpientes
no han de morderte mientras fe y anhelo
de una raza patriota representes
Oh nunca, nunca rasgarn los dientes
de las montaas, el azul del cielo!
Y el Mito Polifemo an no se aleja;
pero aunque su ojo y su vigor recobre,
no apagarn sus rocas, la bermeja
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lumbre del sol que al declinar semeja
un incensario de bruido cobre.
Encina, estrella, luchador, querube:
quin ha dicho que has muerto? Tu alma sube
mientras tu cuerpo lo cobija un sauce;
el genio es linfa que se trueca en nube
y aqu abandona con desdn su cauce.
Esos claros redobles de atambores
y esos tenues sonidos apagados
de los cmbalos, presas de temblores,
van a ti, como pjaros cantores
que vuelan a los frtiles sembrados.
Oh, pasa triunfador! Nadie solloza,
su lengua el entusiasmo que desate;
la lid sangrienta termin; reposa
y en la tumba, panoplia prodigiosa,
ve a colgar tu armadura de combate!
ABEL C. SALAZAR
(1878-1925)
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INDIO de raza pura; tez broncnea,
terrosa y angular, ojos pequeos
y vivos, como hundidos
al cerco de los prpados. La sombra
se hizo tangible en su figura triste,
menuda y enigmtica; vulgar
Su visin primordial, neta y sencilla,
la don a mi niez Torres Quintero
con su libro escolar.
Y lo v entre rumor de los tulares
de Laguna Encantada
moreno, pequeito, montaraz,
cortando toscas flautas de carrizo,
cuyo atiplado y destemplado son
llenaba el ocio largo de las siestas
opacas y sedientas del pastor.
De la suave pelambre del rebao,
movible como el cielo y como el mar,
surgi el ensueo vago, que volaba
fugitivo, silente, fantasmal,
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como la rauda garza desflecada
que cruzaba rozando el carrizal.
Y el milagro se hizo: levemente
se desprendi el islote de los bordes
y bog en la laguna.
Qu viento lo impuls, que imperceptible
racha, que no turb
la calma de las ondas?
Aislado de la orilla,
pas la noche negra, interminable,
y al llegar con la aurora
la claridad del da,
cant su flauta un himno
de libertad, porque rompiendo el lazo
de servidumbre cruel, con que le ataban
pariente y prejuicios familiares,
tom al fin el polvoso camino, tras las recuas
que el arriero llevaba hasta Oaxaca.
Lentamente sali de su tierra de Ixtln
a favor del islote de tulares
Le impulsaba una fuerza ciega y desconocida
que lo llev hasta el centro del Lago de la Patria.
All, cuando sus hombros
soportaban el peso de la noche,
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sinti arder los impulsos
de las fuerzas oscuras que anhelaban la luz
Sereno, sin temores,
esperaba el albor del nuevo da
Del fondo de la sombra surgi su flauta dbil
anunciando el brillante amanecer.
Qu magia hubo en sus sones?
Qu oculta profeca?
Su vida entera la impuls ese viento
manso, firme, potente,
que descuaj arraigadas plantaciones,
y a l oscuro, pequeo, deslucido,
lo condujo hasta el centro
de la Patria y del mundo,
donde irgui su figura desmedrada,
quizs hasta ridcula;
pero llena de fuerza, de esperanza,
y alumbrada de fe, viva de anhelo,
plena de majestad,
rica de ensueo.
Primero el calzn blanco y la zamarra
del humilde pastor, despus el hbito
del Padre Salanueva
hecho rado traje de estudiante;
ms tarde la levita cruzada y el bastn,
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anticipo de cetro o de cayado,
de autoridad humana, formalista,
que le di dignidad toda su vida
Y ya en la investidura
suprema, la solemne
prenda del frac,
extraa, inusitada
para su raza obscura y aborigen,
que seal tan bin su mestizaje
espiritual, el salto prodigioso
que dio, de la incultura,
al mundo filosfico
del enciclopedismo a la europea.
Y en ese atuendo se finc su vida.
Hasta morir, como un deber penoso,
llev la carga del poder supremo,
que el destino dej sobre sus hombros.
La faja trigarante
se le adhiri a la carne!
Sera tu cilicio, santo laico?
En verdad, el poder Qu pudo darle?
Solo amarguras hondas, solo ese
peregrinaje trashumante
sobre el viejo guayn y con el sota
que azuzaba las mulas entre el polvo
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As, mudo, hiertico,
cruz por los desiertos y los valles;
las roncas tempestades
que atronaron el cielo y la espesura,
solo agitaron, leves, los faldones
de su increble traje de etiqueta.
Pues casi desvalido, sin ejrcitos,
levant los despojos
de la Constitucin, smbolo egregio,
arrojada en el polvo por el dbil
y vacilante Comonfort que quiso
con anhelo imposible, juntar los polos de la Tierra
y la llev en sus manos como en elevacin,
para construirle un templo
con los recios pilares y la bveda
de sus macizas Leyes de Reforma.
Nos dio la libertad a toda costa;
pues al torso viril del campesino
ci la blusa roja del chinaco,
y sin mudar su continente austero
sacudi la opinin: llev la lucha
hasta el hogar y la mujer. Para ello
l, que fue ms bien rudo,
retrado, zahareo, tuvo un gesto
galante y cortesano
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y at los moos verdes
en los verdes zapatos de las mozas.
Qu sentido tan hondo
tiene el sagaz aplogo!
Pues l ech a volar
los dorados canarios
de nuestras incipientes libertades,
tardos para ascender, entorpecidas
sus alas por la jaula en que vivan
bajo el cielo desnudo de la Patria
l los ech a volar, slo invocando
la sacrosanta libertad,
y ante el grito azorado, y el reproche
de la seora duea de la casa,
de la mujer tranquila y cariosa,
que gozaba sus trinos
y zurca la ropa
y lavaba la cara de los nios
Pero en la Intervencin, frente al Imperio,
Qu grande es su figura tallada en una roca,
sobre el gran contrafuerte de la Patria
hecho atalaya y rompeolas!
El prncipe ojiazul, barbiflorido,
rindi pleito homenaje
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a la impasible majestad del indio.
Maximiliano y Jurez, el resumen
de esa poca heroica
brumosa, indefinida
como un amanecer
Son el sol y la noche trastrocados:
el indio oscuro, el sol;
el rubio Prncipe,
la noche oscurantista.
El indio puede ser noche en que nacen
luminosas y fuertes las ideas;
el Prncipe quiz puede ser da;
pero el ocioso y clido de junio
que agosta y aniquila el pensamiento.
Jurez, la garra negra
de la angina de pecho
hubo de destrozarte el corazn;
tenas que morir, atenazada
tu vscera vital
por la mano implacable
Pero dejaste el hondo
misterio de la luz en la tiniebla,
del rayo imponderable
que marca el derrotero de ensueo
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tras la ruta ideal de las estrellas
De tu tiniebla amarga surge la dulce luz
que ha encendido en la sombra, vacilante,
pero eterna, inmutable, inextinguible,
la antorcha que ilumina
la senda de la Patria.
ENRIQUE CARNIADO
(1895-1957)
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CANCIN de las praderas
armoniosas,
en cuya urdidumbre tejen las primaveras
cuentos de flores y de mariposas.
gloga de la llanura
blonda, prolfica y sonriente,
en cuya entraa obscura, la vida,
como la Princesa Durmiente
que en los mudos quimricos fulgura,
suea que la enamora el Oriente
y ungindole con sculos la frente
en un amanecer la transfigura!
Poema de las cumbres sonoras,
que irradian en metforas de auroras
y de crepsculos (tapices de miliunanochescas floras
o abanicos de panoramas de Ormuz)
rapsodia de las cspides vibrantes de osada
sobre las que despiertan las msicas del da
y se levanta el himno de alondras de la luz!
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Trueno del mar: sinfnico tumulto de oleajes,
mpetus de relmpagos y cleras de centellas;
oda del viento, pirata de paisajes,
que deshila fulgores y destrenza celajes
y desata los bucles de miel de las estrellas!
Voces solemnes, hondas, magnficas y grandes,
como una tiara de cndores sobre los Andes,
coronad la broncnea testa del paladn,
sed en el faro epnimo guirnalda de gaviotas
y pintando el silencio de acuarelas de notas
arrojad sobre el cosmos un lrico jardn!
II
De bronce y de oro,
fuerte a la vez que sonoro:
de metal de epinicios y de egregio metal,
en la estoica firmeza que hered de su raza
(como luz en la altivez de una coraza)
el da se hace aicos, el sol se despedaza
y la luna se quiebra en Iyses de cristal!...
Acorde increble
del afn soberano y el latido invisible;
chispa que incuba un Aconcagua;
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Amazonas que tiembla en una gota de agua!
Sntesis de aljfares y de procelas,
cada una de las clulas
es, a la par, un nido de guilas y de liblulas;
por igual, son sus celdillas
semillas
de robles y de rosas
de gerifaltes y de mariposas!
El relmpago vive en sus nervios, dormido;
de sus labios el trueno se ha desprendido
ms de una vez,
buscando azuzar la tormenta
a fin de que are ros en la tierra sedienta;
sus pies,
firmemente asentados en la arcilla, a travs
de las carnes morenas,
por los hondos caminos de las venas
logran que suban las savias ancestrales,
como mdulas rtmicas o jugos musicales
que ascendiesen peldaos de transfiguracin
hasta ser, en la torre del cerebro canoro,
el repique de exmetros de una epopeya de oro
o la flecha pindrica de una estrofa de Anfin!
Todo l es a manera
de una portentosa sementera
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de abnegaciones y de quijotismos;
cual un huerto de hazaas o un valle de herosmos
o como un bosque homrico de apoteosis fragantes,
cuyas magnas trompetas de encinas y laureles,
florecieran en frondas de ritmos, o en tropeles
de pjaros meldicos y liras transhumantes!...
Impasible y austero,
tranquilo, vigilante,
silencio y resplandor, como el diamante;
lumbre y serenidad, como el lucero!,
hasta l, hasta su andino
crestn sube la escoria
vida de los picos vrtices de la Historia;
sedienta del paisaje aquilino
que abre a los cuatro vientos la victoria,
con la misma realidad ilusoria
con que, en alas de un xodo marino,
van los ureos bajeles de la gloria,
con el botn de Ofires de Aladino!
En el arrojo de su altura
se prolonga a anchura
de la planicie ancestra y tutelar,
y en su capitel de celajes
cuelga el crepsculo sus cortinajes
y domea sus potros el auriga solar!
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En la inmovilidad de su cisterna
(pupila hmeda de mgicas visiones)
se duplica la eterna
caravana de las constelaciones
que va por los caminos translcidos y vagos
que casi se adivinan, que apenas si se ven,
cual iba la esperanza de los tres Reyes Magos
en pos del inefable portento de Beln!
Voluntad prepotente
que hasta la hondura del dolor abarca,
l que era slo miserable charca
se diafaniza en claridad de fuente,
y en su fluda entraa transparente,
como en el seno mgico del arca
de un sultn del azul resplandeciente,
guarda la pedrera
del irisado corazn del da
y el cromo de arreboles del Oriente!
Corona de montaas que cie eternidades
que incuba lejanas y que apacienta cielos,
son alas sus impulsos, sus cleras son vuelos
y son, sus soliloquios de abismo, inmensidades!
Cuando la Fe (propleo de afn) se derrumba
y en el pilago que se transforma en tumba
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grue la muerte bajo la tempestad,
l es el indomable faralln, cuyo grito
de piedra disparado siempre hacia el infinito
anuncia el alba rsea del barco de Simbad!
Toda la fiebre blica palpita
en el hervor de sus pasiones
y sin embargo (trueno deshojado en canciones,
cantil donde recita
la luz, sus trmulas fulguraciones)
sabe irisar de ensueos su firmeza inaudita
y, entre los rayos lvidos cual flavas maldiciones,
en medio de su tropa de ninfas y tritones
sabe encontrar la msica, de besos, de Afrodita!
Cuarzo inmortal que el triunfo tornasola,
en su vida est todo el heroico miraje
como est todo el mpetu de Jasn, en la ola,
y estn todas las ansias del caro, en el plumaje!
Paladn que la victoria crisma,
en su tabor de lumbre la claridad se abisma,
la Patria se arrebola en su espritu, as
como arde en el estuche de arco-iris del prisma,
el talismn cromtico que es luego, con la misma
belleza, guacamayo, quetzal y colibr!
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III
Oh el San Cristbal indio que por un mar de asombros,
en un gesto esquiliano de amor y de poder,
llevaba en la ciclpea llanura de los hombros
el infantil mesas del patrio amanecer!
Oh el pgil Prometeo, forjador de titanes
que, con sus fuertes manos que ensanchan horizontes,
plasm nuevos Aquiles con msculos de montes,
almas de torbellinos y crenchas de huracanes!
Oh el enorme vidente;
oh la inslita cumbre soberana
y humana,
en cuya vasta frente
se arrodilla el azul resplandeciente
y se queda de hinojos la maana!
Oh el atlante simblico; oh el frreo zapoteca,
firme como un trasunto de la obsidiana azteca
cuyo silencio rompe su taumaturga voz!
Oh el Deucalin autctono del mtico portento,
que fue sembrando cndores en los surcos del viento
y arando eternidades en los limbos de Dios!...
HORACIO ZIGA
(1897-1956)
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PRESENTACIN
Lic. Enrique Pea Nieto
IX
PREFACIO
Dr. en A. P. Jos Martnez Vilchis
XIII
CRITERIOS DE TRANSCRIPCIN PALEOGRFICA
Mtra. Mara Elena Bribiesca Sumano
Lic. Benito Snchez Ramrez
XVII
APUNTES PARA MIS HIJOS
Lic. Benito Jurez
19
APNDICE
Canto a Jurez por tres poetas mexiquenses
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NDICE
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NOTA PRELIMINAR
Prof. Inocente Pealoza Garca
133
A JUREZ
Abel C. Salazar
137
JUREZ
Enrique Carniado
142
JUREZ
Horacio Ziga
150
159
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Apuntes para mis hijos, de don Benito Jurez, se termin
de imprimir el 21 de marzo de 2006, como parte de los
festejos conmemorativos del bicentenario del natalicio del
Benemrito de las Amricas y del cincuenta aniversario de
la transformacin ICLA-UAEM. En su composicin se utilizaron
tipos de la familia Bodoni de 12.5:18.5. El papel de los
interiores es Cambric de 104 g y
el de portada, Ingres de 90 g. La
edicin, concluida en los talleres de
CIGOME S.A de C.V, consta de 1000
ejemplares. Formacin: Eva Laura
Rojas. Cuidado de la edicin: Ivn Prez.
CONCEPTO EDITORIAL:
Flix Surez
160

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