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COMUNIDAD INDIGENA LA LAGUNA

PRESENTADO POR:

ROGERIO ROSALES MRQUEZ
IVN ALDABA DOMNGUEZ
EDGAR VILLAREAL


TRABAJO DE CAMPO DIRIGIDO.

PRIMERA ESTACIN DE CAMPO: SISOGUICHI, MUNICIPIO DE BOCOYNA

JULIO-AGOSTO 2007


ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA, CHIHUAHUA.

COORD. MAESTRO. ALFONSO ROMERO BLAKE.


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Temas






1. Descripcin.

2. Espacios.

3. Factores Econmicos.

4. Usos Sociales de los Recursos Naturales.

5. Fiestas.

6. Principales Actores Sociales.

7. Relaciones Sociales, Instituciones, ONGs, Iglesia.

8. Relacin Sociedad y Medio Ambiente.

9. Parentesco.

















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LA LAGUNA



Descripcin Geogrfica

Llegada a la Comunidad:

A esta comunidad se accede (Desde Sisoguichi) por la carretera de terrecera que va
rumbo a Bocoyna, se encuentra aprox. A 30kms de Sisoguichi, mas cercana a Bocoyna
existe una entrada que puede ser identificada por un pequeo nicho dedicado a la virgen
de Guadalupe, hay adems una vereda peatonal que atraviesa los cerros localizados
frente a la entrada y que conduce hacia la localidad de San Antonio y de ah se puede
tomar la carretera Bocoyna-Sisoguichi y el recorrido total desde La Laguna hasta
Sisoguichi a pie puede ser de aprox. 1:30hrs.

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Existe una ruta de transporte publico que corre de Sisoguichi a Bocoyna con salida a las
9:00am y de Bocoyna a Sisoguichi aprox. A las 12:00pm dando un ultimo recorrido de
Sisoguichi a Bocoyna 3:00pm. El costo de este servicio de transporte pblico es de 15
pesos (J ulio, Agosto de 2007).

Cercana a esta comunidad se encuentran poblaciones como Bocoyna, Nerosachi, San
Antonio y en una parte, Sewerachi, Gupitari y San Miguel.

En esta comunidad existe una zona que pertenece a la comunidad de La Laguna pero se
encuentra a una distancia de aproximadamente de 5 Km., en la mesa de un cerro que se
localiza a mano izquierda del camino para automviles yendo de Sisoguichi a Bocoyna,
aproximadamente a 1 hora caminando por terrenos despoblados y donde puede ser muy
fcil perder la vereda si no se presta atencin; es esta zona la que colinda con las
comunidades de Sewerachi, Gupitari y San Miguel.





Croquis de la Comunidad:

Existen aqu varias divisiones importantes, una es marcada por el ri; la parte cercana a
Bocoyna es donde se encuentran la Iglesia y la Escuela; as como las casas de J uan
Manuel (El Gobernador J ulio-Agosto de 2007) y de Cecilio (El Comisario J ulio-Agosto de
2007); del lado opuesto se encuentra la tienda y la casa del Hobiruame. Otra divisin es
marcada por una especie de cerrada de la sierra que circunda la comunidad, que divide la
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parte de la comunidad ms cercana al camino de la ms alejada que colinda con
Nerosachi; otra divisin es la antes mencionada de la mesa alejada de la zona que mas
conocemos.


Espacios Comunales:

Dentro de los Espacios Comunales localizamos la Iglesia, la Escuela y un Bajo.

Iglesia: Se encuentra en un peasco en una de las partes mas altas de la comunidad, es
de dimensiones pequeas con unas seales de identificacin mnimas que son una cruz y
un campanario pequeos y de madera; este lugar funge adems de un papel de lugar de
adoracin religiosa, un papel informativo en donde las personas se dan cuenta de
acontecimientos que afectan a la comunidad de manera positiva o negativa.





Escuela: Se localiza por la misma zona de la Iglesia, cuenta con un huerto interno, no
hemos podido ver el nivel de interaccin por la temporada vacacional y la imposibilidad de
entrar.

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Bajo: El Bajo se localiza a un lado de las tapias que se encuentran a la entrada de la
comunidad, es una zona de tierras frtiles que no tienen dueo ni son sembrados, pero son
utilizadas como lugar de pastoreo para el ganado de gran parte de la comunidad.





Espacios Domsticos:

Las casas de esta comunidad son principalmente construidas de materiales como cantera,
adobe y madera, la distribucin espacial al interior de las casas no responde a
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concepciones estticas occidentales, sino a la total utilizacin de los espacios disponibles;
por ejemplo en una misma habitacin podemos encontrar la cocina y una cama si el
espacio lo permite de esa manera, de igual forma los terrenos de cultivo, gallineros,
trochiles y establos, se encuentran en su mayora cercanos al espacio habitacional.




Factores Econmicos


Actividades econmicas primarias:

Agricultura: la agricultura al interior de la comunidad de la Laguna se da de forma temporal,
entindase por temporal, al ciclo climtico que condiciona las caractersticas propicias para
la agricultura. Dado a la ausencia de sistemas de riego y la escasez de agua en la regin.
Los productos agrcolas cultivados en la regin son: principalmente el maz, el frjol, la
calabaza y el tecmari (frjol endmico ms grande que el ordinario), adems se cultiva
para consumo estrictamente animal, avena de forraje. Una estimacin aproximada de maz
es en promedio de dos toneladas por familia, las cuales, resultan suficientes para la
demanda de alimento de todo el ao de una familia compuesta por 5 o 6 miembros.

Ganadera: los animales de cra utilizados en esta comunidad son: vacas caballos, mulas,
burros, chivas, cerdos y gallinas.

Usos y productos de animales de cra:

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Vaca: extraccin de leche, consumo de carne y produccin de fertilizantes.
Caballos: arrastre y transporte humano.
Mulas y burros: transporte de materias primas. Ejemplo Lea.
Chiva: extraccin de leche, consumo de carne y produccin de fertilizantes.
Cerdos: consumo de carne.
Gallina: extraccin de huevo y carne.

Forestal: las actividades en este rubro son; tala por marqueo en temporada, extraccin de
lea para uso domestico, extraccin de flora silvestre para alimentacin y uso medicinal
(anexo 1.0)

Caza: en la comunidad se practica un tipo de casa espordica de algunas especies
silvestres, como, venados, vboras de cascabel, conejos, liebres y ardillas.

Actividades econmicas secundarias:

Existe dentro de la comunidad un proyecto de industria de aserradero de piedra a cargo de
Lolo para mampostera; de igual forma se producen quesos, mantequilla, nixtamal y
teswino principalmente para auto- consumo.

Actividades econmicas terciarias:

Dentro de este nivel de actividad encontramos, en la comunidad una tienda de abarrotes
propiedad de Antonia Zamarrn; durante el invierno algunas personas se dedican al
comercio de lea, se dan tambin servicios dentro y fuera de la comunidad como la pizca
de manzana en Cuauhtemoc y la industria de la construccin en Cuauhtemoc y Chihuahua;
de igual forma se da la tala de bosque por marqueo, ya al interior de la comunidad se
prestan servicios de cosecha pagada a jornal, existen igual algunas personas dedicadas a
la docencia ya sea dentro o fuera de la zona pero que viven dentro de La Laguna y por
ende la derrama econmica se da dentro de la misma comunidad.

El jornal agrario se paga aprox. a 70 pesos diarios y el de tala por marqueo se llega a
pagar hasta a 160 pesos diarios; se trabaja por 8 horas con una hora de descanso.
Adems de esto algunas instituciones han puesto recursos econmicos para material de
construccin como en el caso de la iglesia, la escuela y las trincheras, en la construccin
de estas participo la gente y se les pago por ello un jornal no especificado.

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Descripcin del trabajo

Agricultura:

Es de temporal y en llanuras aluviales. El primer paso dentro del proceso es abonar la
tierra mediante corrales mviles. Luego se barbecha la tierra con arado de fierro jalado por
un animal, esto con el fin de ablandar la tierra, mas tarde se da forma al surco y se prepara
para la siembra en la cual la semilla es colocada en el surco abierto y tapada a mano con
el azadn, existe tambin un periodo de deshierbe temprano, con una especie de rastrillo
que pasa entre los surcos cortando la hierva mala que afecta el crecimiento del cultivo,
mas adelante por el mes de agosto se vuelve a desyerbar, ya sea con la mano cortando de
raz o con una cuchilla llamada hoz que solo disminuye el tamao de la hierva, luego
viene la cosecha en donde dependiendo de la cantidad de lo cosechado, se acude a
contratar personas a tiempo jornal, a mano de vuelta o se hace de manera individual. El
promedio de separacin entre surco es de 30cm aproximadamente y entre matas es de un
aproximado de 60cm. La extensin de las tierras de cultivo varia por familia, y va de una a
7 hectreas.


Ganadera:

Dentro de las tcnicas para ganado mayor (vacas, caballos, burros y mulas) se da el
pastoreo en zona limitada (el bajo) en caso de burros, mulas y caballos, son atados con
soga a una estaca clavada en la tierra, de tal forma que se controla el rea de pastura para
que no afecten las zonas de cultivo y para no tener que asignar un vaquero que este a su
cuidado; para el caso de ganado menor (chivas, cerdos y aves de corral) son alimentadas
en sus mismos lugares de guarda, frecuentemente con pastura, forraje, grano (en caso de
aves de corral) y los productos del deshierbe.


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Explotacin forestal:

En esta comunidad se utiliza el hacha por lo general como herramienta principal en la
obtencin de lea y vigas para construccin de viviendas, corrales y postes para cercas de
delimitacin territorial con previo permiso de las autoridades comunales; de manera
ocasional recurren a una moto-sierra regularmente prestada por personas de otras
comunidades.





Se ha observado en algunas partes del terreno de la comunidad la construccin de
trincheras con piedra acomodada para evitar la perdida de suelo debido a que se observan
muchos deslaves por la erosin de la tierra.

Por lo general existe una percepcin social del campo por parte de los habitantes de la
comunidad de que en pocas anteriores era muy difcil ganarse la vida por la falta de
apoyos de parte del gobierno, actualmente aun con los apoyos del gobierno sigue siendo
difcil la vida en el campo.

En cuestiones del medio ambiente piensa que debido al deslave provocado por las lluvias
la tierra va perdiendo nutrientes y esto impide el crecimiento y desarrollo de los rboles de
la regin, esto se puede observar en los cerros aledaos a la comunidad con una menor
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densidad de flora a la que los mimos habitantes nos mencionan que exista en tiempos
anteriores.

Con respecto ha la percepcin social del trabajo la gente comenta que es muy difcil
actualmente, por que los hijos salen a la ciudad y falta de gente que haga los trabajos de
limpia en los terrenos de cultivo, siendo de gran esfuerzo estas labores del campo.

Estrategias de intercambio econmico: debido a la necesidad de cubrir servicios como: luz,
agua, ropa y otros la gente requiere de vender una parte del maz para obtener ese ingreso
necesario. Por otra parte se practica la mano de vuelta en la siembra, cambio de ubicacin
de corrales, deshierbe, construccin de vivienda y otros.





Estrategias sociales de apropiacin del medio

Tipos de propiedad de la tierra:

La propiedad es comunal, en donde no existe un ttulo de propiedad oficial. Segn
informacin proporcionada el nmero de comuneros es de 167 para todo el territorio que
abarca a La Laguna. Cada persona que tenga tierras para la siembra, se encuentra
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obligada a trabajarlas sin dejar pasar mas de tres aos sin utilizacin, de lo contrario se
someteran a que el consejo agrcola determine otra persona en posibilidades de
trabajarlas. Los terrenos aqu son: inalienables; no se pueden poner a compra-venta,
imprescriptible; ya que no existe temporalidad en los derechos de cultivo, son heredables e
inembargables y no tienen un valor crediticio e hipotecario. A las personas que tienen los
derechos de siembra se les nombra comuneros y los avecindados son los hijos de los
hijos de estos que pueden cultivar sus tierras.

Procesos productivos:

El trabajo en el campo cuando es por jornal consta de ocho horas de lunes a viernes, el
sbado solo se trabaja hasta las doce del medio da descansando los domingos. Este
trabajo es temporal y se paga a $70 el da. La mayora de las personas trabaja sus propias
tierras junto con su familia y son productos de autoconsumo. El trabajo agrcola en esta
comunidad depende de las lluvias de temporal en las cuales se basa el calendario de
trabajo.





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Usos sociales del agua, flora y fauna


El agua que abstese principalmente a la comunidad de la Laguna, es extrada de un ro
ubicado en Nerosachi, al norte de la comunidad, por medio de una bomba elctrica y
conducida a travs de mangueras hacia el interior de la comunidad. La infraestructura, as
como el mantenimiento y el cobro del servicio esta a cargo de la comisin nacional del
agua, el encargado del mantenimiento bsico de la bomba es el mismo comisario de la
comunidad el Sr. Cecilio Catarino Rosas, el monto total por familia es de $35 al igual que el
servicio por la luz elctrica, los cuales se instalaron en conjunto por el mismo sistema de la
bomba de agua.

No existe un sistema de trata de aguas residuales.

Algunas familias extraen el agua de manantiales ubicados en las montaas aledaas, por
no estar dispuestos a pagar la cuota por el servicio. En ocasiones que falla la bomba las
personas de la comunidad acuden a estos manantiales ubicados dentro de los mrgenes
de la comunidad, por lo tanto se consideran del tipo comunal. Solo 21 de 30 familias
cuentan con el servicio de la bomba elctrica.

Suelo: el mayor aprovechamiento del suelo esta asociado con la agricultura, as tambin
una parte del suelo de tipo pradera, esta destinado para el pastoreo de animales
domsticos, los habitantes de la comunidad le llaman bajo.

A partir de la canalizacin de la laguna que existi (hace tiempo), se formo un arrollo que
atraviesa por la mitad de la comunidad, el arrollo adems, cuenta con vertientes que fueron
creadas para abastecer los campos de cultivo de cada familia. Por ese motivo a travs del
tiempo se han ido ensanchando las paredes del ro provocando la perdida de suelo en
algunos puntos. Las trincheras creadas con piedra apilada, ayudan a contener la perdida
del suelo. Estas son financiadas por el municipio en el dado caso de as solicitarlo por
parte de la autoridad civil (comisario).

Fauna: Los animales domsticos son utilizados principalmente, para satisfacer la demanda
alimenticia y en algunos casos para venta con el fin de cubrir necesidades bsicas; estos
animales son: chivos, vacas gallinas y cerdos. Otros animales que se usan para el trabajo
pesado son: caballos, burros y mulas.

El uso de animales de caza es poco frecuente en la comunidad, es practicada con
animales pequeos como: conejos, ardillas y serpientes. Solo una persona dentro de la
comunidad dijo cazar venados ocasionalmente.

Existe el mito de las serpientes gigantes de agua, que vivan dentro de la laguna antes
ubicada en el lugar, las cuales podan devorar vacas y otros animales de cra.
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Una serpiente conformada de aire, que vive en concentraciones de agua, capaz de
arrastrar apersonas a las profundidades.

Flora: La base de la alimentacin es; maz, frjol, calabaza, papa y tecmari as como maz
azul que dicen ser originarios de la regin. Todas estas plantas son cultivadas por sus
consumidores, a diferencia de la avena que es cultivada para forraje.

Plantas del tipo silvestre dentro de la dieta de la comunidad estn: los quelites, coles y
hongos (en temporada).

Plantas del tipo silvestre de uso medicinal:


PLANTA USOS
Verbena Infecciones
Calaguala Pulmones
(enfermedades
respiratorias)
Yerbanis Tos
Chucaca Dolor estomacal
Coronilla Tos
Palo mulato Dolor en general
Manzanilla de ro Tos
Organo Gripa
Hierba del zorrillo Resaca
Gordolobo Dolor estomacal
Ruda Resaca




Fiestas

La comunidad presta mucha importancia a las fiestas del ultimo Domingo de Noviembre
(Cristo Rey), 8 de Diciembre (Pursima Concepcin), 12 de Diciembre (Da de la Virgen),
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24 de Diciembre (Natividad), Da ultimo del ao (Ao Nuevo) y 6 de Enero (Santos Reyes)
y semana santa; pero las que realmente celebran en la comunidad son las de ao nuevo y
semana santa y es durante las de ao nuevo donde se cumplen las tradiciones de lo
fiesteros con mas fuerza.

En la fiesta de fin de ao, acostumbran bailar matachn, pascola y sones toda la
noche, hacen Tonari y barbacoa, beben teswino y tequila. Las danzas son acompaadas
por guitarras, violines y sonajas. Los aspectos rituales como: danzas, ceremonias y
ofrendas se realizan en la capilla de la comunidad. Las relaciones sociales de convivencia,
son realizadas en las instalaciones de la Escuela Albergue Leona Vicario como son el
consumo de Teswino, Tonari y el baile.

En la fiesta de semana santa (puede ser a finales de marzo o principios de abril), Bailan
matachn en la capilla y hacen una peregrinacin cargando un J esucristo que esta dentro
de la capilla llevndolo hasta el cerro donde hay tres cruces, localizado en la parte Noreste
de la comunidad, es aqu donde se realiza la representacin de la contienda entre Moros y
Fariseos.

TESWINO.- Es una bebida de maz fermentado. Se pone a germinar el maz en agua
durante 3 das, despus se muele y se pone a coser. Al final se deja reposar para su
fermentacin.

TONARI-.Es una comida hecha con carne de vaca y chivo, cosida en agua. Las personas
le pueden aadir ingredientes como: chile, sal y especies, despus de ser servido.



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Principales Actores Sociales

Se han detectado cuatro actores sociales en la comunidad:

Gobernador: J uan Manuel Catarino Rosas. Tiene 11 aos como gobernador (Autoridad
tradicional), los eligen cada 3 aos el a sido reelegido 2 veces, tiene 69 aos de edad y se
encarga de organizar a las personas de la comunidad en actividades que les competen, as
mismo, repartir despensas o dinero que venga de instituciones gubernamentales o no-
gubernamentales.

Comisario de Polica: Cecilio Catarino Rosas. Es hermano del gobernador, lo eligen cada
ao y se encarga del orden en la comunidad remitiendo a las autoridades a la persona que
irrumpe el orden en la comunidad.

Manuel Montes Vecino: Es el Owiruame que se encuentra en la comunidad (Curandero
Local) es visitado diariamente por personas de toda la regin

Antonia Zamarrn: Tiene la nica tienda de la comunidad y mantiene una mayor
comunicacin con todas las personas de La Laguna.

Los fiesteros tambin se reconocen como actores sociales principales; son voluntarios,
cada tres aos en la capilla de la comunidad son presentadas tres banderas, las cuales
pueden ser tomadas por una o dos personas comprometindose a organizar la fiesta de fin
de ao que incluye: Hacer la comida para todos los presentes, traer danzantes de otras
partes para que bailen toda la noche as como entregar nuevamente las banderas al cabo
de los tres aos.

Los fiesteros en ste momento son: Juan Manuel Catarino Rosas, Petronilo Gonzlez,
que comparte bandera con su primo Adrin y el otro es una persona que no dijo sus
apellidos pero que su nombre es Dolores y es mejor conocido como Lolo en toda la
comunidad.

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Relaciones Sociales Instituciones, ONG`s e Iglesia.

El I.N.I. (actualmente C.D.I), la Coordinadora de la Tarahumara, son instituciones que
apoyan a la comunidad con proyectos de desarrollo econmico, financindolos y
asesorando. As mismo, en temporada de invierno los apoyan con despensas, costales de
maz, cobijas, etc.

Programas de gobierno como Procampo y Progresa los apoyan de manera econmica
dndoles en el caso del Procampo un promedio de $1000 por hectrea, y en el caso del
Progresa; de $200 a $300 por mes.

La Coordinadora los ha ayudado cunado tienen problemas de salud, financiando el costo
del transporte y un porcentaje del monto total de asistencia medica en gastos mayores.

Muchas ce las personas no registraron el numero total de sus hectreas, por no estar bien
informados del proyecto, esto mismo creo una desconfianza a que la suma que se
pretenda dar les fuese cobrada despus.

El contacto de la iglesia con la comunidad no es muy sobresaliente, ya que se imparte
misa solamente una vez al mes, an as las personas se asumen de religin catlica y en
ocasiones asisten a las misas realizas en las iglesias de Sisoguichi y Bocoyna.

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Relacin Sociedad y Medio Ambiente


Los recursos naturales aprovechados dentro de la comunidad La Laguna son: Suelos,
bosque, agua y cantera.

Suelos: Son utilizados para agricultura de las formas y especies antes descritas y para
pastoreo de ganado tambin de las formas y especies antes descritas.

Bosque: Se usa para la extraccin de maderas, ya sea para construccin de viviendas,
venta de maderas y lea; adems de la recoleccin de hongos comestibles y plantas
medicinales y comestibles.

Agua: Mediante su entubacin, se usa para consumo humano y por lluvias para el riego de
sembrados as como para la captacin de agua en manantiales y vados para aseo
humano.

Piedra: Extraccin de piedra para trabajos de mampostera como casas y para la
construccin de las trincheras de piedra acomodada y en algunos casos, delimitacin
territorial.
Estos recursos han existido siempre en la comunidad y de igual forma han sido utilizados
aunque han variado sus formas de uso como en el caso de la cantera que no siempre ha
sido usada en trabajos de mampostera.

Tales recursos, se asocian entre si, la perdida de los bosques debido a la tala inmoderada
a ocasionado la erosin de los suelos y la disminucin en la cantidad de lluvias en su
temporada. A pesar de esto, los recursos siguen presentes pero en condiciones precarias
en comparacin de hace 50 aos.

Algunos Saberes tradicionales sobre la conservacin del bosque consisten en lo
denominado como entresaque que consiste en cortar un pino de menor tamao que se
encuentre junto a uno de mayor tamao para de esta forma dar posibilidades a este ultimo
de tener un mayor crecimiento; de igual forma se recomienda la poda que es cortar ramas
del tronco del pino para permitir una mayor altura. Tambin se usa la construccin de
trincheras que permiten la retencin de suelos frtiles utilizados en la agricultura; este
ltimo es, a su vez el nico proyecto tangible para la conservacin de suelos.

Existen extensiones de trinchera de hasta 15 mts. en las faldas de algunos montes donde
le perdida del suelo es de mayor magnitud. Cuando se requiere la construccin de alguna
trinchera, se extiende una peticin al municipio y este proporciona material y si se requiere
tambin la mano de obra, aun cuando esta sea dada por personas de la comunidad el
municipio da una retribucin econmica por este trabajo.

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Parentesco

Para conocer las redes sociales y redes de poder en la comunidad, logramos ubicar dos
familias principalmente, de un importante peso econmico y poltico.

En el aspecto poltico organizativo ubicamos a la familia Catarino, y en el aspecto
econmico se encuentra a la familia Gonzlez.

Las alianzas del tipo marital entre estas dos familias no existen dentro de la comunidad
debido a no encontrarse ningn tipo de parentesco extenso.

Por parte de la familia Catarino se encuentra el gobernador J uan Manuel Catarino Rosas y
su hermano el comisario Cecilio Catarino Rosas.

En el caso de la familia Gonzlez estn los Hermanos Concepcin y Candelario Gonzlez,
ambos aparentemente poseedores de las mayores hectreas de cultivo como de cabezas
de ganado.

Sealemos que los Catarino son de origen indgena y los Gonzlez de origen mestizo.

El cambio de residencia se determina por la patrilocalidad de la comunidad, ya sea en el
caso de las alianzas que ocurren entre dos miembros de la comunidad, donde la mujer se
muda a casa del hombre o tambin el cambio de comunidad a comunidad , que se da
principalmente en mujeres , que al momento de la alianza se mudan a La Laguna, como el
caso de Maria Esther Batista Vecino oriunda de Nerosachi que actualmente vive en La
laguna en compaa de su esposo Cecilio Catarino Rosas (oriundo de La laguna ).

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Este movimiento se da principalmente entre la comunidad de Nerosachi a La Laguna y
probablemente en comunidades circunvecinas.
El convenio que se adquiere entre padrinos y apadrinados, en una alianza entre familias
que implica relaciones econmicas como la denominada mano de vuelta. Los padres del
apadrinado buscan a un sujeto de caractersticas econmicas favorables, y as, hacer
redituable el apadrinamiento que les permite la movilidad social. Padrinos y apadrinados
comparten la misma comunidad.