DISCURSO DO PAPA FRANCISCO

AOS RESPONSVEIS DA COMUNIDADE JUDAICA DE ROMA

Sala dos Papas
Sexta-feira, 11 de Outubro de 2013


Prezados amigos da Comunidade judaica de Roma
Shalom!
Estou feliz por vos receber e, assim, ter a possibilidade de aprofundar e ampliar o primeiro
encontro realizado com alguns dos vossos representantes no dia 20 do passado ms de
Maro. Sado todos cordialmente, de modo particular o Rabino-Chefe, Doutor Riccardo Di
Segni, a quem agradeo as palavras que me dirigiu e tambm aquela recordao da
coragem do nosso Pai Abrao, quando lutava com o Senhor para salvar Sodoma e Gomorra:
E se fossem trinta, e se fossem vinte e cinco, e se fossem vinte.... precisamente uma
orao intrpida diante do Senhor. Obrigado! Sado tambm o Presidente da Comunidade
judaica de Roma, Doutor Riccardo Pacifici, e o Presidente da Unio das Comunidades
judaicas italianas, Doutor Renzo Gattegna.
Como Bispo de Roma, sinto particularmente prxima a vida da Comunidade judaica da Urbe:
sei que ela, com mais de dois mil anos de presena ininterrupta, pode orgulhar-se de ser a
mais antiga da Europa ocidental. Portanto, h muitos sculos a Comunidade judaica e a
Igreja de Roma convivem nesta nossa cidade com uma histria sabemo-lo bem que
muitas vezes foi atravessada por incompreenses e at por autnticas injustias. No
entanto, trata-se de uma histria que, com a ajuda de Deus, j conheceu desde h muitas
dcadas o desenvolvimento de relaes amistosas e fraternas.
Sem dvida, para esta mudana de mentalidade contribuiu, pela parte catlica, a reflexo do
Conclio Vaticano II, mas uma contribuio no menor derivou da vida e da obra, de ambas
as partes, de homens sbios e generosos, capazes de reconhecer a chamada do Senhor e
de se encaminharem corajosamente pelas novas sendas do encontro e do dilogo.
Paradoxalmente, a tragdia comum da guerra ensinou-nos a caminhar juntos. Daqui a
poucos dias recordaremos o septuagsimo aniversrio da deportao dos judeus de Roma.
Faremos memria e rezaremos pelas numerosas vtimas inocentes da barbrie humana e
pelas suas famlias. Ser tambm a ocasio para manter sempre vigilante a nossa ateno,
a fim de que no renasam, sob pretexto algum, formas de intolerncia e de anti-semitismo,
em Roma e no resto do mundo. Eu j o disse outras vezes e apraz-me repeti-lo de novo
agora: uma contradio que um cristo seja anti-semita. As suas razes so um pouco
judaicas. O cristo no pode ser anti-semita! O anti-semitismo seja eliminado do corao e
da vida de cada homem e mulher!
Aquele aniversrio permitir-nos- recordar tambm que na hora das trevas a comunidade
crist desta cidade soube estender a mo ao irmo em dificuldade. Sabemos que muitos
institutos religiosos e mosteiros, bem como as prprias Baslicas Papais, interpretando a
vontade do Papa, abriram as suas portas a uma hospitalidade fraterna, e que numerosos
cristos comuns ofereceram a ajuda que podiam dar, pequena ou grande.
Sem dvida, a grande maioria no estava consciente da necessidade de actualizar a
compreenso crist do judasmo e talvez conhecesse muito pouco a prpria vida da
comunidade judaica. No entanto, tiveram a coragem de fazer o que naquele momento era o
mais justo: proteger o irmo que estava em perigo. Desejo ressaltar este aspecto, porque
se verdade que importante aprofundar de ambos os lados a reflexo teolgica atravs
do dilogo, tambm verdade que existe um dilogo vital, o da experincia quotidiana, que
no menos fundamental. Alis, sem isto, sem uma cultura do encontro verdadeira e
concreta, que leve a relacionamentos autnticos, sem preconceitos nem suspeitas, o
compromisso no campo intelectual seria de pouca utilidade. Tambm aqui, como gosto de
sublinhar com frequncia, o Povo de Deus tem uma sua percepo e intui o caminho que
Deus lhe pede para percorrer. Neste caso, o caminho da amizade, da proximidade e da
fraternidade.
Espero contribuir aqui em Roma, como Bispo, para esta proximidade e amizade, assim como
tive a graa porque foi uma graa de fazer com a comunidade judaica de Buenos
Aires. Entre as numerosas situaes que nos podem irmanar, h o testemunho da verdade
acerca das dez palavras, o Declogo, como fundamento slido e nascente de vida tambm
para a nossa sociedade, to desorientada por um pluralismo extremo das escolhas e das
orientaes, e caracterizada por um relativismo que leva a no ter mais pontos de referncia
slidos e seguros (cf. Bento XVI, Discurso na Sinagoga de Roma, 17 de Janeiro de 2010, 5-
6).
Estimados amigos, agradeo-vos a vossa visita e invoco convosco a salvaguarda e a bno
do Altssimo para este nosso comum caminho de amizade e de confiana. Que Ele, na sua
benevolncia, possa conceder a sua paz aos nossos dias. Obrigado!

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