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Naci el 22 de abril de 1724 en Knigsberg (hoy, Kaliningrado, Rusia).

Curs estudios en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Knigsberg. En la escuela


estudi sobre todo a los clsicos y en la universidad, fsica y matemticas. Se vio obligado a dejar
sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado, en 1755, y con la ayuda de un
amigo, reanud sus estudios y obtuvo su doctorado. Pas 15 aos ejerciendo como profesor en la
universidad y dando conferencias. Aunque estas conferencias y escritos durante este periodo le
dieron reputacin como filsofo original, no fue catedrtico de la universidad hasta 1770, cuando
se le design profesor de lgica y metafsica. Durante ms de cuarenta aos, se dedic por entero
a la actividad docente, a la investigacin filosfica y a la redaccin de sus obras, que marcaron un
hito muy importante en el desarrollo de la historia de la filosofa. Fue un profesor querido por sus
alumnos, a los que saba estimular en sus deseos de saber y conocer ms.
Sus enseanzas religiosas se basaban ms en el racionalismo que en la revelacin divina, y le
crearon problemas con el gobierno de Prusia. En 1792 Federico Guillermo II, le prohibi impartir
clases o escribir sobre asuntos religiosos. Acat la orden durante cinco aos, hasta la muerte del
rey, y entonces se sinti liberado de su obligacin. En 1798, ya retirado de la docencia
universitaria, public un eptome donde se contena una expresin de sus ideas de materia
religiosa. Est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna,
del ltimo perodo de la Ilustracin y de la filosofa universal. Su filosofa se encuentra recogida
en Crtica de la razn pura (1781), en la que examin las bases del conocimiento humano y cre
una epistemologa individual. Diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analticas y
sintticas. Una proposicin analtica es aquella en la que el predicado est contenido en el sujeto.
Denominadas analticas porque la verdad se descubre por el anlisis del concepto en s mismo.
Las proposiciones sintticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por anlisis puro.
Todas las proposiciones comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintticas. En
la Metafsica de la tica (1797) expone su sistema tico, basado en la idea de que la razn es la
autoridad ltima de la moral. Sus ideas ticas son el resultado lgico de su creencia en la libertad
fundamental del individuo, como manifest en su Crtica de la razn prctica (1788). En La paz
perpetua (1795) propone el establecimiento de una federacin mundial de estados republicanos.
Adems escribi Historia universal de la naturaleza y teora del cielo (1755), Prolegmenos a toda
metafsica futura (1783), Principios metafsicos de la filosofa natural (1786),Crtica del
juicio (1790) y La religin dentro de los lmites de la razn pura (1793).

La vida de Kant, hombre sedentario y metdico, estuvo marcada por una gran regularidad; fue la
suya una existencia rutinaria, libre de acontecimientos especiales, que transcurri siempre en su
ciudad natal, sin viajar nunca a otros lugares o pases. Desde muy joven, Kant se autoimpuso un
programa diario de actividades que cumpla con tal precisin y mtodo que los habitantes de
Knigsberg podan poner sus relojes en hora con solo fijarse en sus entradas y salidas. Tampoco se
tiene constancia de amores: existe una carta de una joven, Mara Charlotte Jacobi, fechada en
1762, en la que aparece una insinuacin ertica, y hay tambin especulaciones sobre posibles
visitas a un prostbulo y sobre su supuesta homosexualidad. Immanuel Kant falleci, probable
vctima del Alzheimer, el 12 de febrero de 1804 en su casa, rodeado de amigos y discpulos. La
universidad y toda la ciudad de Knigsberg le enterraron con honores propios de un prncipe.


















El sabio puede cambiar de opinin. El necio, nunca


El hombre es celoso si ama; la mujer tambin,
aunque no ame

La paciencia es la fortaleza del dbil y la
impaciencia, la debilidad del fuerte.








En las tinieblas la imaginacin trabaja ms
activamente que en plena luz.

Dorma y soaba que la vida era bella; despert y
advert que la vida era deber.

Con las piedras que con duro intento los crticos
te lanzan, bien puedes erigirte un monumento


El derecho es el conjunto de condiciones que
permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la
libertad de todos.

La felicidad no es un ideal de la razn, sino de la
imaginacin.

La educacin es el desarrollo en el hombre de toda
la perfeccin de que su naturaleza es capaz.

La libertad es aquella facultad que aumenta la
utilidad de todas las dems facultades

No se puede aprender filosofa, tan slo se puede
aprender a filosofar.

Todo nuestro conocimiento arranca del sentido,
pasa al entendimiento y termina en la razn.

Ser es hacer

Cuando poda haber tomado esposa, no pude
soportar a ninguna; y cuando pude soportar a
alguna, ya no necesitaba a ninguna.

El sueo es un arte potico involuntario.

Pensamientos sin contenidos son vacos; intuiciones
sin conceptos son ciegas.