Orientao para realizar a atividade:

O aluno dever rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu material didtico e, se
necessrio, a biblioteca virtual da Estcio para responder e aperfeioar os casos concretos desta aula. A
atividade dever ser feita em arquivo word (.doc), com cabealho identificador da atividade e
aluno/Instituio/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana), contendo apenas as respostas
fundamentadas e enriquecidas em pesquisa bibliogrfica e com a indicao da fonte bibliogrfica da
pesquisa na forma da ABNT a ser inserida no item "Referncias". As questes abaixo so discursivas, o
que requer uma resposta na forma de redao. O arquivo dever ser anexado no ambiente do webaula
no prazo estipulado.
Caso 1 - Os pilares do pensamento

Sem perceber, perseguimos o que Plato disse h 25 sculos
Por Eugnio Mussak
muito provvel que voc nunca tenha parado para pensar sobre a origem de seu
prprio pensamento - a isso se dedicam os filsofos. O que justifica a filosofia que
compreendendo por que e como raciocinamos passamos a pensar melhor, com mais
controle, lucidez e eficincia. Quer um exemplo? Repare que todos os seus
pensamentos esto relacionados a quatro grandes reas , constitudas por extremos:
o belo e o feio; o verdadeiro e o falso; o bom e o mau; o til e o intil. Sem perceber,
voc est empenhado em perseguir o belo, o verdadeiro, o bom e o til, ao mesmo
tempo que procura afastar-se de seus opostos. Essa maneira abrangente de
comandar o pensamento, de controlar o comportamento e de construir a vida no tem
nada de novo. a filosofia de um homem que viveu em Atenas entre 429 e 347 a.C.
e que criou a Academia, considerada a primeira universidade do mundo, que
funcionou durante 800 anos e foi a mais perfeita que j existiu. Esse homem chamava-
se Plato.
Seguindo essa linha de raciocnio, o belo o representado pela arte, pela msica, pela
moda, pelos cuidados com o corpo. A esttica torna a vida mais agradvel, mais calma
e mais feliz. to forte em nossas vidas que est relacionada at com a perpetuao
da espcie, pois a atrao fsica comea pela percepo da beleza. O verdadeiro
sinifica a busca da verdade em todas reas. Por isso estudamos, adquirimos
conhecimento e at estabelecemos regras que garantam a manuteno e a soberania
da erdade. O bom est relacionado construo da moral e da compaixo. A busca
desses valores uma das marcas registradas da espcie humana e uma das mais
controversas, pois a histria mostra que o homem s vezes mau ao tentar impor o
valor do bom. Basta lembrar da Inquisio ou de qualquer outro tipo de fundamento
religioso. E, finalmente, o til, um valor mais moderno e cada vez mais procurado na
atualidade. Hoje, tudo que tem um propsito prtico e imediato tende a ser valorizado.
A vida ideal seria aquela que contempla essas quatro reas. A busca de uma delas
no deveria ofender as demais, ou pelo menos deveria atingi-las o mnimo possvel. O
homem costuma mudar a relao entre esses valores. Na Grcia antiga, por exemplo,
a sequncia ideal era: o belo, o verdadeiro, o bom e o til. A Revoluo Francesa
porps uma inverso, priorizando o bom e colocando o verdadeiro, o belo e o til na
sequncia. Outras pocas tiveram seus prprios modelos. Hoje, vivemos o imprio do
til, seguido do belo e do bom. Deixamos o verdadeiro para o final (que o digam os
balanos de certas companhias). Parece que a regra vigente esta: se for til no
precisa ser verdadeiro e se for belo no precisa ser bom. claro que no tem como
dar certo desse jeito. A histria mostra que o desequilbrio entre essas quatro partes
o que provoca a decadncia. Roma que o diga e a Amrica que se cuide! (Fonte:
Revista VOC S/A, setembro 2002, n 51)
Pergunta-se:
1. Qual a importncia da Filosofia?
2. Como o autor fundamenta a utilidade da filosofia nos tempos atuais?
Caso 2 - Sobre os fundamentos da Justia
O que funda a justia? Seus fundamentos estariam na razo, na linguagem, na transcendncia
divina, ou na conscincia? Eis algumas das linhas de discusso que envolvem a questo dos
fundamentos da justia da qual nos ocuparemos agora. Antes de tudo, chamemos a ateno
para o fato de que o senso comum tende sempre a confundir justia com o Poder Judicirio. O
termo "acesso justia", to propalado nos nossos dias, no diz nada alm da possibilidade de
acesso ao Poder Judicirio, no sentido do rompimento das barreiras que separam o cidado da
instituio destinada a proteger os seus interesses. No diz do acesso justia mas do alcance
do rgo estatal que, por definio, o lugar das lamentaes em torno dos conflitos humanos
gerados a partir da obrigatoriedade da coexistncia a que todos estamos condenados por
sentena dos deuses, desde as nossas obscuras origens. Portanto, deixamos claro que os
fundamentos da justia que buscamos jamais se comprometeram com as instituies
destinadas efetivao da sua eficcia, ressalvada a configurao aproximativa do ideal de
justia. A pergunta pelos fundamentos da justia vai muito alm da crena na sua
realizabilidade institucional, uma vez que esta se mostra apenas na rbita dos possveis e no
na esfera fundante disso que nominamos justia na milenar trajetria da vida do esprito. (...)
Comear a entender os fundamentos da justia implica entender esse fluir da vivncia na sua
mais primitiva manifestao, pois nesse campo primitivo, do a-temtico, da ausncia de
quaisquer categorias que se instaura o apelo justia. Mas o que a justia? De onde vem e
quais so os seus indicadores? Eis a questo! (GUIMARES, Aquiles Crtes. Pequena
introduo filosofia poltica. A questo dos fundamentos. 2. ed. Rio de Janeiro: Lumen
Juris, 2007. p. 87-90.)

Diante do texto apresentado, responda as perguntas abaixo:
1 - possvel dizer que o texto apresenta uma reflexo filosfica sobre o Direito?
2 - Destaque uma parte do texto que justifica sua resposta anterior.



ATIVIDADE EXTRACLASSE OBRIGATRIA
NOME DA DISCIPLINA:
FILOSOFIA GERAL E JURDICA
CDIGO:
TTULO DA ATIVIDADE
A leitura de textos (ANEXOS AO PLANO DE ENSINO) maneira filosfica
OBJETIVO:
O objetivo da atividade ofertar ao aluno um exerccio prtico que possibilite o desenvolvimento da
habilidade de ler um texto maneira filosfica. Denomina-se este modelo de mtodo de leitura
estrutural, porque se realiza uma anlise interna do texto, observando seu carter sistemtico e
orgnico ? a ordem das razes. O que significa dizer que todo texto, filosfico ou no, deve ser lido
como parte de um sistema coerente de argumentos, conceitos e proposies. Visa-se
fundamentalmente preparar o estudante para que, ao final do seu curso, possa ser capaz de pensar o
Direito e suas aporias. Faz-se necessrio ensinar esse mtodo estrutural para ler textos filosficos ou
no e, ao mesmo tempo, estimular o pensamento autnomo. O que se procura mostrar que o rigor na
leitura decorre da prpria organizao conceitual dos textos.
COMPETNCIAS/HABILIDADES:
A atividade visa promover no aluno uma atitude reflexiva e crtica segundo a qual um texto deve ser
lido, observando-o como parte de um sistema coerente de argumentos, conceitos e proposies. O
aluno dever procurar a interpretao que permita recuperar a coerncia e a lgica interna dos
argumentos apresentados no texto. Para tanto, ao ler um texto de maneira filosfica, deve-se buscar,
em primeiro lugar, um esforo efetivo para compreenso da inteligncia do texto. Antes de proferir seu
juzo de valor sobre a validade substantiva das proposies, deve-se buscar a sua lgica interna. Usa-se
esse modelo de leitura para se compreender a lgica interna dos filsofos, sendo certo afirmar, que se
no se entende a lgica interna de um Filsofo/autor, no poderemos compreender sua
filosofia/argumentos. Visa-se, portanto, desenvolver um olhar voltado para o mtodo do pensar crtico,
ou seja, o mtodo de organizar o discurso. Para que serve o estudo de filosofia? Por que um estudante
precisa estudar filosofia? Para ler cientificamente um texto e desenvolver as aptides de julgar e
raciocinar de forma coerente. A atividade prope as condies de possibilidade para que o aluno
desenvolva o olhar do intrprete estrutural que se preocupa primordialmente com a concatenao
argumentativa das ideias do autor de um texto, estimulando assim a reflexo pessoal e filosfica. Ler um
texto de maneira eficiente constitui-se em habilidade fundamental em qualquer disciplina. Nesta
atividade o aluno no l somente, mas estuda.
DESENVOLVIMENTO:
1 etapa: Essa etapa ser realizada nas aulas 2 e 3. O aluno dever analisar dois textos ao longo do
semestre. O primeiro o Voto da Ministra Ellen Gracie sobre o aborto de fetos anencfalos e, o
segundo, a Petio Amicus Curiae de Luis Roberto Barroso, disponveis no ambiente do webaula. O
primeiro texto dever ser analisado at a AV1. O segundo at o momento da AV2, sendo apenas neste
ltimo acrescido de uma crtica elaborada pelo o aluno, a partir dos autores estudados nas trs ltimas
aulas: Habermas, Rawls e Dworkin. O texto elaborado pelo aluno como resultado da anlise realizada,
dever ser inserido no webaula.
2 etapa: Essa etapa ser realizada nas aulas 4 e 5. Comea-se com uma leitura rpida para atravs dela
ter uma viso global do texto. Deve-se ler o texto inteiro sem interrupes. Nesta fase, observe,
pargrafo por pargrafo, para verificar o uso de termos. Consulte o dicionrio (lngua portuguesa e/ou
jurdico) para esclarecer dvidas quanto acepo escolhida pelo autor; faa uma breve pesquisa na
internet sobre o autor do texto, sua rea de atuao e titulao; investigue eventuais fatos histricos ou
acontecimentos mencionados pelo autor e seu histrico; destaque o tema central abordado no texto ?
deve-se responder s seguintes perguntas: (a) do que trata o texto? (b) o que est sendo afirmado?
Apresente, em linhas gerais, a posio do autor (a favor ou contra) em relao ao tema do texto.
Familiarize-se, nesta etapa, com o repertrio conceitual do autor.
3 etapa: Essa etapa ser realizada nas aulas 6 e 7. leitura aprofundada ? o estudante deve se fixar em
cada passagem do texto para identificar todos os movimentos do texto. Deve-se responder s seguintes
perguntas: (a) Em quantas partes o texto est dividido? Que critrios foram utilizados para essa diviso?
Alguns textos j esto divididos pelo prprio autor, outros no. (b) Justifique a escolha do nmero de
partes que foram encontradas. (c) enumere os argumentos apresentados no texto separando os
argumentos centrais e subargumentos. Aps destac-los numere-os margem do prprio texto. Em
muitos textos os argumentos no esto numerados, mas so apresentados numa ordem lgica
discursivamente (?Em primeiro lugar.../Por um lado...).
4 etapa: Essa etapa ser realizada nas aulas 8 e 9. Defina com clareza, numa proposio, o argumento
apresentado pelo autor em cada parte do texto ( identificados na 3 etapa). Procure organiz-los como
se fosse uma estrutura arborizante (tronco ? argumento central/ galhos ? subargumentos). Identifique o
lugar da ideias apresentadas pelo autor nos argumentos e subargumentos selecionados. Releia com
ateno diferenciada as partes que contm as ideias centrais e estruturantes de cada argumento
defendido no texto. Reconstrua o texto a partir de uma representao grfica dos argumentos
(Exemplo: 1. Tema; 2. tese central; 2.1. argumento; 2.1.2. subargumento etc). Procure responder s
seguintes perguntas: (a) o que est sendo dito detalhadamente? Como? (b) Identifique a tese central
apontada pelo autor.
5 etapa: Essa etapa ser realizada nas aulas 12 e 13. Releia o texto de uma nica vez. Reler mais
vantajoso do que tentar entender tudo na primeira leitura. Aps a releitura, elabore um texto, com
autoria, apresentando discursivamente respostas s seguintes perguntas: (a) Do que fala o texto? (b)
Qual o tema principal do texto e como o autor o desenvolve de maneira ordenada? (c) Como ele est
dividido? (d) Por que o autor construiu sua argumentao dessa forma? (e) Contra quem o texto est
sendo escrito? (f) Qual a tese central do texto? (g) A que concluso chegou?
Somente para o segundo texto acrescente o seguinte item: Dentre os autores estudados nas trs
ltimas aulas (Habermas, Rawls e Dworkin), qual seria mais adequado para uma melhor compreenso
da tese central ofertada pelo autor do texto analisado?
PRODUTO/RESULTADO:
importante observar que no existe um modelo rgido para leitura de textos, mas nesta atividade, o
aluno aprende algumas dicas para se iniciar no estudo de textos complexos e no campo da leitura
reflexiva. Compreender, ao final, que no momento da leitura preciso entender as ideias antes de
julg-las. E que ler um texto com ateno significa captar a intencionalidade do autor que se desvela no
sentido dos argumentos que apresenta. Assim, o aluno apresentar dois textos, na forma de um
fichamento de leitura, contendo os itens solicitados, a saber:
(a) Do que fala o texto? (b) Qual o tema principal do texto e como o autor o desenvolve de maneira
ordenada? (c) Como ele est dividido? (d) Por que o autor construiu sua argumentao dessa forma? (e)
Contra quem o texto est sendo escrito? (f) Qual a tese central do texto? (g) A que concluso chegou?
Somente para o segundo texto, Petio Amicus Curiae, acrescentar o seguinte item: Dentre os autores
estudados nas trs ltimas aulas (Habermas, Rawls e Dworkin), qual seria mais adequado para uma
melhor compreenso da tese central ofertada pelo autor do texto analisado? Justifique sua escolha.