12 DE JULIO /SABADO

Santa Vernica
Semana 14 del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Santa Vernica. Es la personificacin de una piedad popular. Segn la
tradicin, se le recuerda por su gesto compasivo hacia Jess en su camino al calvario.
Ella se acerc y le enjug el rostro con su velo. Aquel rostro cruelmente golpeado,
ensangrentado y sudoroso suscit la compasin en el corazn de Vernica. Todos
estamos invitados a acercarnos a esos rostros que hoy sufren para brindarles consuelo y
ayuda
+ 12 de julio 1821: Bolvar crea la Repblica de la Gran Colombia.
+ 10 de julio 1917: Huelga general e insurreccin en So Paulo.
+ 10 de julio 1976: fue asesinado Aurelio Rueda, presbtero de la Iglesia catlica,
luchador por la defensa de los habitantes de los tugurios en Colombia. Defensor y
promotor de la dignidad y de los derechos humanos.

Antfona
Oh Dios, meditamos tu misericordia en medio de tu templo. Como tu renombre, oh
Dios!, tu alabanza llega al confn de la tierra, tu diestra est llena de justicia. (Sal 47,10-
11)

Oracin colecta
Oh Dios que por la humillacin de tu hijo levantaste al mundo cado, otorga a tus fieles
santa alegra, para que hagas disfrutar de los gozos eternos a quienes libraste de la
esclavitud del pecado. Por nuestro seor Jesucristo. Amen.

Da litrgico: sbado de la semana 14 del tiempo ordinario. Ao par.
Primera lectura
Isaas 6,1-8
Yo, hombre de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Seor de los ejrcitos

El ao de la muerte del rey Ozas, vi al Seor sentado sobre un trono alto y
excelso: la orla de su manto llenaba el templo. Y vi serafines en pie junto a l, cada uno
con seis alas: con dos alas se cubran el rostro, con dos alas se cubran el cuerpo, con
dos alas se cernan. Y se gritaban uno a otro, diciendo: Santo, santo, santo, el Seor de
los ejrcitos, la tierra est llena de su gloria! Y temblaban los umbrales de las puertas al
clamor de su voz, y el templo estaba lleno de humo.
Yo dije: Ay de m, estoy perdido! Yo, hombre de labios impuros, que habito en
medio de un pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Seor de los
ejrcitos. Y vol hacia m uno de los serafines, con un ascua en la mano, que haba
cogido del altar con unas tenazas; la aplic a mi boca y me dijo: Mira: esto ha tocado
tus labios, ha desaparecido tu culpa, est perdonado tu pecado. Entonces escuch la
voz del Seor, que deca: A quin mandar? Quin ir por m? Contest: Aqu
estoy, mndame.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 92

R/ El Seor reina, vestido de majestad.

+ El Seor reina, vestido de majestad, / el Seor, vestido y ceido de poder. R.
+ As est firme el orbe y no vacila. / Tu trono est firme desde siempre, / y t
eres eterno. R.
+ Tus mandatos son fieles y seguros; / la santidad es el adorno de tu casa, /
Seor, por das sin trmino. R.

Da litrgico: sbado de la semana 14 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 10,24-33
No tengan miedo a los que matan el cuerpo

En aquel tiempo, dijo Jess a sus apstoles: Un discpulo no es ms que su
maestro, ni un esclavo ms que su amo; ya le basta al discpulo con ser como su
maestro, y al esclavo como su amo. Si al dueo de la casa lo han llamado Belzeb,
cunto ms a los criados! No les tengan miedo, porque nada hay cubierto que no llegue
a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que les digo de noche
dganlo en pleno da, y lo que escuchen al odo, pregnenlo desde la azotea.
No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No,
teman al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. No se venden un par de
gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo
disponga nuestro Padre. Pues ustedes hasta los cabellos de la cabeza tienen contados.
Por eso, no tengan miedo; no hay comparacin entre nosotros y los gorriones. Si uno
se pone de mi parte ante los hombres, yo tambin me pondr de su parte ante mi Padre
del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo tambin lo negar ante mi Padre del
cielo.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Reflexin
Primera lectura: Hasta ayer lemos algunos fragmentos del profeta Oseas que
ejerci su ministerio en el reino del Norte o Israel. Empezamos a leer al primer Isaas
quien comienza su actividad proftica en el reino del Sur o Jud, en un ambiente de
relativa prosperidad, en tiempos del rey Ozas-Jotam, hacia el 740 ac., despus de un siglo
largo de inestabilidad consecuencia del reinado de Salomn. El Reino del Norte viva
mayor prosperidad, pero tambin mayor injusticia social y mayor abandono del proyecto
de Yahveh. Pero Jud iba por el mismo camino. Por eso el grito proftico de Isaas es
muy similar al de Ams y Oseas.
Recordemos que la profeca en Israel naci paralela a la corrupcin de los jueces,
la acumulacin de tierra por parte de los ganaderos y el surgimiento de la monarqua
(con el rey Sal representante de los ganaderos). Los profetas defendan la soberana
nica de Dios usurpada por los monarcas, quienes se tomaban la atribucin de decir
qu era bueno y qu era malo (Gen 3,5), quin deba vivir y quin deba morir. Se
adueaban del pueblo, su tierra, sus hijos y sus hijas (Jue 9,7s / 1Sam 8).
El texto de Isaas que leemos hoy lo ubicamos en el ao 740 a.C., fecha en la que
muri el rey Ozas. Isaas, por haber sido un hombre cercano a la cohorte, conoci muy
bien todo su movimiento y corrupcin interna. El lujo excesivo y el gasto desenfrenado
de los hombres nobles, mientras el pueblo pasaba necesidades.
Este texto es una protesta contra el absolutismo de los monarcas. Todos los
monarcas mueren tarde o temprano y, con ellos, su ambicin, sus pertenencias y todo el
poder que acumularon. El poder de Dios es eterno y siempre a favor de la vida. Al caer
el rey Ozas, Isaas resalta de nuevo la gloria de Dios: Vi al Seor en lo alto, sentado en un
trono real. Con el ruedo de su mando cubra el piso del templo. Y lo escoltaban unos serafines que
alternaban entre s esta aclamacin: Santo, santo, santo es el Seor Omnipotente; llena est toda la
tierra de su gloria. (Is 6,1s)
El profeta quiere presentar a Dios como el nico Seor, el nico digno de
obediencia y el tres veces santo. El cntico del santo que entonamos en cada eucarista
es utilizado, tambin, por el libro del Apocalipsis para afirmar la victoria de Dios sobre
los seores de este mundo, que se erigen como absolutos, pero que tienen su fin para
gloria de Dios y salvacin de la humanidad: Santo, santo, santo, es el Seor Dios, el
Todopoderoso, el que era, es y ha de venir. (Ap.4,8b). Grandes y maravillosas son tus obras, Seor
Dios, Todopoderoso. Justicia y verdad guan tus pasos, oh rey de las naciones. Quin no dar honor y
gloria a tu Nombre, oh Seor? T solo eres santo, y todas las naciones vendrn y se postrarn ante ti,
porque tus fallos se han dado a conocer. (Ap 15,3b-4).
Qu bueno que cada vez que cantemos el Santo, en nuestras eucaristas
reconozcamos a Dios como el nico Seor, y detestemos a todos los seores que
quieran aduearse de lo que le corresponde a Dios y al pueblo. Que afirmemos el
derecho de Dios y los derechos humanos, que luchemos contra todo tipo de
esclavitud y a favor de la libertad para todos.
Evangelio: No tener miedo, aunque los perseguidores sean aparentemente ms
poderosos que los profetas. Ayer, como hoy, los misioneros han sido sealados y
perseguidos; sin embargo, hoy como ayer, Jess y su proyecto se abren camino con
creatividad y alegra. A pesar de quienes matan el cuerpo y de quienes ponen barreras al
evangelio, Jess, con la seguridad que le otorga el Padre, convoca a la rebelda de
predicar pblicamente, a la luz del da y con fuerte voz, para que todo el mundo sepa
que su proyecto es capaz de transformar el alma o la conciencia de la humanidad. El
poder de Dios y la sabidura del espritu acompaan toda accin misionera. La
presencia de Dios nunca es relativa, es siempre una fuerza evidente que ayuda a
conocer la realidad y a transformarla con los criterios del evangelio. Proclamar la
confianza en Jess es tener de nuestra parte la confianza de Dios Padre del cielo.
Pidamos a Dios para que despierte la vocacin misionera en muchos hombres y
mujeres; una vocacin capaz de superar las barreras del miedo, de las comodidades, de
la pereza, del individualismo, que nos impiden dar testimonio del amor y la justicia de
Dios. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Como decan nuestros viejos: la fiebre no est en las sbanas. Los mayores
enemigos nuestros, como personas, como familias, como comunidad, como Iglesia, no
es estn afuera, estn dentro de nosotros mismos: son nuestros miedos, es nuestra
tendencia a desviarnos de nuestro camino, a perder el amor primero, como dice el libro
del Apocalipsis (2,4). Los mayores enemigos no son los problemas, no son las
persecuciones, no son las adversidades. Todas ellas se superan si perseveramos, si nos
mantenemos firmes en el amor de Cristo, si nos dejamos iluminar por su espritu:
confianza, perseverancia, compromiso, serenidad de espritu en medio de la lucha
continua por una vida digna Jess est en medio de nosotros y todo se desarrollar
para el bien

Oracin sobre las ofrendas:
La oblacin que te ofrecemos Seor, nos purifique, y nos haga particular, de da en da,
e la vida del reino glorioso. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin
La oblacin que te ofrecemos Seor, nos purifique, y nos haga particular, de da en da,
e la vida del reino glorioso. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.