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VII - AVALIAO DO INCONSCIENTE

O que reunimos nas apreciaes precedentes pro!a!e"mente tudo que podemos di#er so$re o Ics%&
enquanto nos "imitamos a e'trair nossos con(ecimentos da !ida on)rica das neuroses de trans*er+ncia% ,or
certo n-o muito e em a".uns pontos d/ a impress-o de o$scuridade e con*us-o& sendo que& acima de tudo&
n-o nos o*erece qua"quer possi$i"idade de coordenar ou de *undir o Ics. em um conte'to com o qua" 0/
este0amos *ami"iari#ados% S1 a an/"ise de uma das a*eces que denominamos de psiconeurose narcisista
promete proporcionar-nos concepes atra!s das quais o eni.m/tico Ics% *icar/ mais ao nosso a"cance&
tornando-se& por assim di#er& tan.)!e"%
Desde a pu$"ica-o de uma o$ra de A$ra(am 234567 - atri$u)da por esse consciencioso escritor 8
min(a insti.a-o -& tentamos $asear nossa caracteri#a-o da 9dementia praecox9 de :raepe"in 29esqui#o*renia;
de <"eu"er7 em sua posi-o re"ati!a 8 ant)tese entre e.o e o$0eto% Nas neuroses de trans*er+ncia 2(isteria de
ansiedade& (isteria de con!ers-o e neurose o$sessi!a7 nada (a!ia que desse especia" proemin+ncia a essa
ant)tese% Sa$)amos& rea"mente& que a *rustra-o quanto ao o$0eto acarreta a irrup-o da neurose e que esta
en!o"!e uma ren=ncia ao o$0eto rea"> sa$)amos tam$m que a "i$ido que retirada do o$0eto rea" re!erte
primeiro a um o$0eto *antasiado e ent-o a um o$0eto reprimido 2intro!ers-o7% ?as nessas pertur$aes a
cate'ia o$0eta" .era"mente retida com .rande ener.ia& e um e'ame mais pormenori#ado do processo de
repress-o nos o$ri.ou a presumir que a cate'ia o$0eta" persiste no sistema Ics% apesar da repress-o - ou antes&
em conseq@+ncia desta% A!er em A3BB Na rea"idade& a capacidade de trans*er+ncia& que usamos com prop1sitos
terap+uticos nessas a*eces& pressupe uma cate'ia o$0eta" ina"terada%
No caso da esqui#o*renia& por outro "ado& *omos "e!ados 8 suposi-o de que& ap1s o processo de
repress-o& a "i$ido que *oi retirada n-o procura um no!o o$0eto e re*u.ia-se no e.o> isto & que aqui as cate'ias
o$0etais s-o a$andonadas& resta$e"ecendo-se uma primiti!a condi-o de narcisismo de aus+ncia de o$0eto% A
incapacidade de trans*er+ncia desses pacientes 2at onde o processo pato"1.ico se estende7& sua conseq@ente
inacessi$i"idade aos es*oros terap+uticos& seu rep=dio caracter)stico ao mundo e'terno& o sur.imento de sinais
de uma (ipercate'ia do seu pr1prio e.o& o resu"tado *ina" de comp"eta apatia - todas essas caracter)sticas
c")nicas parecem concordar p"enamente com a suposi-o de que suas cate'ias o$0etais *oram a$andonadas%
Cuanto 8 re"a-o dos dois sistemas ps)quicos entre si& todos os o$ser!adores se surpreendem com o *ato de
que muito do que e'presso na esqui#o*renia como sendo consciente& nas neuroses de trans*er+ncia s1 pode
re!e"ar sua presena no Ics. atra!s da psican/"ise% De in)cio& porm& n-o *omos capa#es de esta$e"ecer
qua"quer cone'-o inte"i.)!e" entre a re"a-o do o$0eto do e.o e as re"aes da consci+ncia%
O que procuramos parece apresentar-se da se.uinte& e inesperada& maneira% Nos esqui#o*r+nicos
o$ser!amos - especia"mente nas etapas iniciais& t-o instruti!as - .rande n=mero de modi*icaes na fala&
a".umas das quais merecem ser consideradas de um ponto de !ista particu"ar% Dreq@entemente& o paciente
de!ota especia" cuidado a sua maneira de se e'pressar& que se torna 9 a*etada 9 e 9 preciosa 9% A constru-o de
suas *rases passa por uma desor.ani#a-o pecu"iar& que as torna incompreens)!eis para n1s& a ponto de suas
o$ser!aes parecerem disparatadas% Ee*er+ncias a 1r.-os corporais ou a iner!aes quase sempre .an(am
proemin+ncia no conte=do dessas o$ser!aes% A isso pode-se acrescentar o *ato de que& em tais sintomas da
esqui#o*renia& em compara-o com as *ormaes su$stituti!as de (isteria ou de neurose o$sessi!a& a re"a-o
entre o su$stituto e o materia" reprimido& n-o o$stante& e'i$e pecu"iaridades que nos surpreenderiam nessas
duas *ormas de neuroses%
O Dr% Victor TausF& de Viena& pGs 8 min(a disposi-o a".umas o$ser!aes que *e# nas etapas iniciais
da esqui#o*renia de um paciente& particu"armente !a"iosas& !isto que a pr1pria paciente se pronti*ica!a a
e'p"icar suas mani*estaes orais% Lanarei m-o de dois dos seus e'emp"os para i"ustrar o conceito que dese0o
*ormu"ar& e n-o ten(o d=!ida de que todo o$ser!ador poderia apresentar materia" a$undante dessa nature#a%
Hma paciente de TausF& uma moa "e!ada 8 c")nica ap1s uma discuss-o com o amante& quei'ou-se de
que seus olhos no estavam direitos, estavam tortos. E"a mesma e'p"icou o *ato& apresentando& em "in.ua.em
coerente& uma srie de acusaes contra o amante% 9De *orma a".uma e"a conse.uia compreend+-"o& a cada !e#
e"e parecia di*erente> era (ip1crita& um entortador de o"(os& e"e tin(a entortado os o"(os de"a> a.ora e"a tin(a
o"(os tortos> n-o eram mais os o"(os de"a> a.ora !ia o mundo com o"(os di*erentes%;
Os coment/rios da paciente so$re sua o$ser!a-o ininte"i.)!e" t+m o !a"or de uma an/"ise& pois
cont+m o equi!a"ente 8 o$ser!a-o e'pressa numa *orma .era"mente compreens)!e"% Lanam "u# ao mesmo
tempo so$re o si.ni*icado e so$re a .+nese da *orma-o de pa"a!ras esqui#o*r+nicas% Concordo com TausF
quando ressa"ta nesse e'emp"o que a re"a-o da paciente com o 1r.-o corpora" 2o o"(o7 arro.ou-se a si a
representa-o de todo o conte=do Ados pensamentos de"aB% Aqui a mani*esta-o ora" esqui#o*r+nica e'i$e uma
caracter)stica (ipocondr)acaI tornou-se fala do rgo%
A mesma paciente *e# uma se.unda comunica-oI 9E"a esta!a de p na i.re0a% De s=$ito sentiu um
so"a!ancoI te!e de mudar de posio, como se algum a estivesse pondo numa posio, como se ela estivesse
sendo posta numa certa posio%;
Veio ent-o a an/"ise disso atra!s de uma no!a srie de acusaes contra o amante% 9E"e era !u".ar&
e"e a tornara !u".ar tam$m& em$ora e"a *osse natura"mente requintada% E"e a *i#era i.ua" a e"e& "e!ando-a a
pensar que era superior a e"a> a.ora e"a se tornara i.ua" a e"e& porque e"a pensa!a que seria me"(or para e"a se
*osse i.ua" a e"e% E"e dera uma falsa impresso da posio dele> a.ora e"a era i.ua" a e"e; 2por identi*ica-o7&
9e"e a pusera numa falsa posio9%
O mo!imento *)sico de 9mudar-"(e a posi-o;& o$ser!a TausF& retrata!a as pa"a!ras 9pondo-a numa
*a"sa posi-o; e sua identi*ica-o com o amante% Jostaria de c(amar a aten-o mais uma !e# para o *ato de
que todo encadeamento de pensamento dominado pe"o e"emento que possui como conte=do uma iner!a-o
do corpo 2ou& antes& a sensa-o de"a7% A"m disso& no primeiro e'emp"o& uma (istrica teria& de fato& entortado
con!u"si!amente os o"(os& e& no se.undo& dado so"a!ancos& em !e# de ter o impulso para a.ir dessa *orma ou a
sensao de a.ir dessa *orma> e em nen(um dos dois casos e"a teria tido quaisquer pensamentos conscientes
concomitantes& nem teria sido capa# de e'pressar quaisquer pensamentos depois%
Essas duas o$ser!aes& ent-o& atuam a *a!or do que denominamos de *a"a (ipocondr)aca ou de 9*a"a
do 1r.-o;% ?as& e isso nos parece mais importante& tam$m apontam para outra coisa& da qua" con(ecemos
in=meros casos 2por e'emp"o& os casos co"i.idos na mono.ra*ia de <"eu"er A3433B7& que podem ser redu#idos a
uma *1rmu"a de*inida% Na esqui#o*renia& as palavras est-o su0eitas a um processo i.ua" ao que interpreta as
ima.enson)ricas dos pensamentos on)ricos "atentes - que c(amamos de processo ps)quico prim/rio% ,assam
por uma condensa-o& e por meio de des"ocamento trans*erem inte.ra"mente suas cate'ias de umas para as
outras% O processo pode ir t-o "on.e& que uma =nica pa"a!ra& se *or especia"mente adequada de!ido a suas
numerosas cone'es& assume a representa-o de todo um encadeamento de pensamento% As o$ras de <"eu"er&
de Kun. e de seus disc)pu"os o*erecem .rande quantidade de materia" que ap1ia particu"armente essa asserti!a%
Antes de tirarmos qua"quer conc"us-o de impresses como essas& consideremos ainda as distines
entre a *orma-o de su$stitutos na esqui#o*renia& por um "ado& e na (isteria e neurose o$sessi!a& por outro -
distines sutis que& n-o o$stante& causam uma estran(a impress-o% Hm paciente& que no momento ten(o so$
o$ser!a-o& permitiu-se *icar a*astado de todos os interesses da !ida em !irtude do mau estado da pe"e de seu
rosto% A*irma ter cra!os e pro*undos ori*)cios no rosto que todo mundo nota% A an/"ise demonstra que e"e *a#
da pe"e o pa"co de seu comp"e'o de castra-o% De in)cio& ataca!a esses cra!os sem piedade e *ica!a muito
satis*eito ao esprem+-"os& porque& como di#ia& a".o es.uic(a!a quando o *a#ia% Comeou ent-o a pensar que
sur.ia uma pro*unda ca!idade cada !e# que se "i!ra!a de um cra!o& e se censura!a com a maior !eem+ncia
por ter arruinado a pe"e para sempre 9por n-o sa$er dei'ar as m-os sosse.adas;% Espremer o conte=do dos
cra!os para e"e& nitidamente& um su$stituto da mastur$a-o% A ca!idade que ent-o sur.e por sua cu"pa o
1r.-o .enita" *eminino& isto & a rea"i#a-o da ameaa de castra-o 2ou a *antasia que representa essa ameaa7
pro!ocada pe"a sua mastur$a-o% Essa *orma-o su$stituti!a& apesar de seu car/ter (ipocondr)aco& asseme"(a-
se considera!e"mente a uma con!ers-o (istrica> contudo& temos a sensa-o de que a".o di*erente de!e estar
ocorrendo aqui& que uma *orma-o su$stituti!a como essa n-o pode ser atri$u)da 8 (isteria& mesmo antes que
possamos di#er em que consiste a di*erena% Hma ca!idade t-o min=scu"a como um poro de pe"e di*ici"mente
seria uti"i#ada por um (istrico como s)m$o"o da !a.ina& s)m$o"o este que& de outra *orma& e"e est/ pronto
para comparar com todo o$0eto ima.in/!e" que encerre um espao oco% A"m disso& de!emos esperar que a
mu"tip"icidade dessas pequenas ca!idades o impea de empre./-"as como su$stituto do 1r.-o .enita"
*eminino% A mesma coisa se ap"ica ao caso de um paciente 0o!em encamin(ado por TausF (/ a".uns anos 8
Sociedade ,sicana")tica de Viena% Esse paciente se comporta!a& so$ outros aspectos& e'atamente como se
so*resse de uma neurose o$sessi!a> "e!a!a (oras para tomar $an(o e se !estir& e assim por diante% Tornou-se
o$ser!/!e"& contudo& que e"e era capa# de *ornecer o si.ni*icado de suas ini$ies sem qua"quer resist+ncia%
Ao ca"ar as meias& por e'emp"o& *ica!a pertur$ado pe"a idia de que ia separar os pontos da ma"(a& isto & os
*uros& e para e"e cada *uro era um s)m$o"o do ori*)cio .enita" *eminino% Isso& mais uma !e#& a".o que n-o
podemos atri$uir a um neur1tico o$sessi!o% Eeit"er o$ser!ou um paciente desse ="timo tipo& que tam$m
so*ria por ter de "e!ar muito tempo para ca"ar as meias> esse (omem& ap1s superar suas resist+ncias&
encontrou a e'p"ica-o de que seu p sim$o"i#a!a um p+nis& que ca"ar a meia representa!a um ato
mastur$at1rio& e que e"e tin(a de *icar a $otar e tirar a meia& em parte para comp"etar o quadro da
mastur$a-o& em parte para des*a#er esse ato%
Se per.untarmos o que que empresta o car/ter de estran(e#a 8 *orma-o su$stituti!a e ao sintoma
na esqui#o*renia& compreenderemos *ina"mente que a predominLncia do que tem a !er com as pa"a!ras so$re
o que tem que !er com as coisas% At onde se pode perce$er& e'iste apenas uma simi"aridade muito pequena
entre o espremer um cra!o e uma emiss-o do p+nis& e e"a ainda menor entre os in=meros poros rasos da pe"e
e a !a.ina> mas no primeiro caso (/& em am$os os e'emp"os& um 9es.uic(o;& enquanto que& no ="timo& o
c)nico ditado 9um $uraco um $uraco; !erdadeiro em seu sentido !er$a"% O que dita a su$stitui-o n-o a
seme"(ana entre as coisas denotadas& mas a uni*ormidade das pa"a!ras empre.adas para e'press/-"as% Onde
as duas - pa"a!ras e coisas - n-o coincidem& a *orma-o de su$stitutos na esqui#o*renia di!er.e do que ocorre
nas neuroses de trans*er+ncia%
Se a.ora pusermos essa desco$erta ao "ado da (ip1tese de que na esqui#o*renia as cate'iais o$0etais
s-o a$andonadas& seremos o$ri.ados a modi*icar a (ip1tese& acrescentando que a cate'ia das apresentaes da
palavra de o$0etos retida% O que "i!remente denominamos de apresenta-o consciente do o$0eto pode a.ora
ser di!idido na apresenta-o da palavra e na apresenta-o da coisa> a ="tima consiste na cate'ia& se n-o das
ima.ens diretas da mem1ria da coisa& pe"o menos de traos de mem1ria mais remotos deri!ados de"as% A.ora
parece que sa$emos de imediato qua" a di*erena entre uma apresenta-o consciente e uma inconsciente A!er
em A3BB% As duas n-o s-o& como sup=n(amos& re.istros di*erentes do mesmo conte=do em di*erentes
"oca"idades ps)quicas& nem tampouco di*erentes estados *uncionais de cate'ias na mesma "oca"idade> mas a
apresenta-o consciente a$ran.e a apresenta-o da coisa mais a apresenta-o da pa"a!ra que pertence a e"a& ao
passo que a apresenta-o inconsciente a apresenta-o da coisa apenas% O sistema Ics% contm as cate'ias da
coisa dos o$0etos& as primeiras e !erdadeiras cate'ias o$0etais> o sistema Pcs% ocorre quando essa apresenta-o
da coisa (ipercate'i#ada atra!s da "i.a-o com as apresentaes da pa"a!ra que "(e correspondem% S-o
essas (ipercate'ias& podemos supor& que pro!ocam uma or.ani#a-o ps)quica mais e"e!ada& possi$i"itando que
o processo prim/rio se0a sucedido pe"o processo secund/rio& dominante no Pcs% Ora& tam$m estamos em
condies de dec"arar precisamente o que que a repress-o ne.a 8 apresenta-o re0eitada nas neuroses de
trans*er+ncia A!er em A3BBI o que e"e ne.a 8 apresenta-o a tradu-o em pa"a!ras que permanecer/ "i.ada ao
o$0eto% Hma apresenta-o que n-o se0a posta em pa"a!ras& ou um ato ps)quico que n-o se0a (ipercate'i#ado&
permanece a partir de ent-o no Ics. em estado de repress-o%
Jostar)amos de ressa"tar que 0/ dispomos (/ a".um tempo da compreens-o interna 2insight7 que (o0e
nos permite entender uma das caracter)sticas mais impressionantes da esqui#o*renia% Nas ="timas p/.inas de A
Interpretao de Sonhos& pu$"icada em 3455& *oi desen!o"!ido o conceito de que os processos do pensamento&
isto & os atos de cate'ia que se ac(am re"ati!amente distantes da percep-o& s-o em si mesmos destitu)dos de
qua"idade e inconscientes& e s1 atin.em sua capacidade para se tornarem conscientes atra!s de "i.a-o com
os res)duos de percepes de palavras% ?as as apresentaes da pa"a!ra& tam$m& por seu "ado& se ori.inam
das percepes sensoriais& da mesma *orma que as apresentaes da coisa> poder-se-ia& portanto& per.untar por
que as apresentaes de o$0etos n-o podem tornar-se conscientes por intermdio de seus prprios res)duos
percepti!os% ,ro!a!e"mente& contudo& o pensamento prosse.ue em sistemas t-o distantes dos res)duos
percepti!os ori.inais& que 0/ n-o ret+m coisa a".uma das qua"idades desses res)duos& e& para se tornarem
conscientes& precisam ser re*orados por no!as qua"idades% A"m disso& estando "i.adas a pa"a!ras& as cate'ias
podem ser dotadas de qua"idade mesmo quando representem apenas relaes entre apresentaes de o$0etos&
sendo assim incapa#es de e'trair qua"quer qua"idade das percepes% Tais re"aes& que s1 se tornam
compreens)!eis atra!s de pa"a!ras& constituem uma das principais partes dos nossos processos do
pensamento% Como podemos !er& estar "i.ado 8s apresentaes da pa"a!ra ainda n-o a mesma coisa que
tornar-se consciente& mas "imita-se a possi$i"itar que isso acontea> & portanto& a".o caracter)stico do sistema
,cs%& e somente desse sistema% Com essas apreciaes& contudo& e!identemente nos a*astamos de nosso
assunto propriamente dito e mer.u"(amos em pro$"emas concernentes ao pr-consciente e ao consciente& que
por $oas ra#es estamos reser!ando para uma aprecia-o iso"ada%
Cuanto 8 esqui#o*renia& que apenas a$ordamos na medida em que parece indispens/!e" a uma
compreens-o .era" do Ics%& de!emos inda.ar se o processo denominado aqui de repress-o tem a".uma coisa
em comum com a repress-o que se !eri*ica nas neuroses de trans*er+ncia% A *1rmu"a se.undo a qua" a
repress-o um processo que ocorre entre os sistemas Ics% e Pcs% 2ou !s%7& resu"tando em manter-se a".o 8
distLncia da consci+ncia A!er em A3BB& de!e& de qua"quer maneira& ser modi*icada& a *im de tam$m poder
inc"uir o caso da dem+ncia precoce e outras a*eces narcisistas% ?as a tentati!a de *u.a do e.o& que se
e'pressa na retirada da cate'ia consciente& permanece& n-o o$stante& um *ator comum A8s duas c"asses de
neuroseB% A mais super*icia" das re*"e'es nos re!e"a qu-o mais radica" e pro*undamente essa tentati!a de
*u.a& essa *u.a do e.o& posta em *uncionamento nas neuroses narcisistas%
Se& na esqui#o*renia& essa *u.a consiste na retirada da cate'ia instintua" dos pontos que representam a
apresenta-o inconsciente do o$0eto& pode parecer estran(o que a parte da apresenta-o desse o$0eto
pertencente ao sistema Pcs% - a sa$er& as apresentaes da pa"a!ra que "(e correspondem - de!a& pe"o contr/rio&
rece$er uma cate'ia mais intensa% De!er)amos antes esperar que a apresenta-o da pa"a!ra& sendo a parte pr-
consciente& ti!esse de suportar o primeiro impacto da repress-o e *osse tota"mente incate'i#/!e" depois que a
repress-o ti!esse c(e.ado 8s apresentaes inconscientes da coisa% Isso& !erdade& a".o di*)ci" de
compreender% Acontece que a cate'ia da apresenta-o da pa"a!ra n-o *a# parte do ato de repress-o& mas
representa a primeira das tentati!as de recupera-o ou de cura que t-o mani*estamente dominam o quadro
c")nico da esqui#o*renia% Essas tentati!as s-o diri.idas para a recupera-o do o$0eto perdido& e pode ser que&
para a"canar esse prop1sito& en!eredem por um camin(o que condu# ao o$0eto atra!s de sua parte !er$a"&
!endo-se ent-o o$ri.adas a se contentar com pa"a!ras em !e# de coisas% M uma !erdade .era" que nossa
ati!idade menta" se mo!imenta em duas direes opostasI ou parte dos instintos e passa atra!s do sistema Ics%
at a ati!idade de pensamento consciente& ou& comeando com uma insti.a-o de *ora& passa atra!s do
sistema !s% e do Pcs% at a"canar as cate'ias do Ics. do e.o e dos o$0etos% Esse se.undo camin(o de!e& apesar
da repress-o que ocorre& continuar percorr)!e"& e permanece& at certo ponto& a$erto aos es*oros en!idados
pe"a neurose para recuperar seus o$0etos% Cuando pensamos em a$straes& (/ o peri.o de que possamos
ne."i.enciar as re"aes de pa"a!ras com as apresentaes inconscientes da coisa& de!endo-se e'ternar que a
e'press-o e o conte=do do nosso *i"oso*ar comeam ent-o a adquirir uma seme"(ana desa.rad/!e" com a
moda"idade de opera-o dos esqui#o*r+nicos% ,odemos& por outro "ado& tentar uma caracteri#a-o da
moda"idade de pensamento do esqui#o*r+nico di#endo que e"e trata as coisas concretas como se *ossem
a$stratas%
Se que *i#emos uma !erdadeira aprecia-o da nature#a do Ics% e se de*inimos corretamente a
di*erena entre uma apresenta-o pr-consciente e uma inconsciente& ent-o& ine!ita!e"mente& nossas pesquisas
nos trar-o& de numerosos outros pontos& de !o"ta para essa mesma compreens-o interna "insight#.