humanidad y humildad

Por Rael Salvador

DOMINGO 13 de julio de 2014 / Nm. 172
Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
DOMINGO 13 de julio de 2014 / Nm. 172
Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
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No. 172/ 13 de julio / 2014
Suplemento
Cultural de
Direccin General
Jorge Camargo
Director Editorial
Ariel Montoya
Coordinador Editorial
Manuel Quintero
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
Hctor Garca M., Marcela Danemann,
Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell (), Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio
Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess
Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal
Nazar, Renata Sndez Oseguera,
Lauro Acevedo, Benjamn Pacheco,
Heberto J. Peterson L., Iliana
Hernndez P., Mara Eugenia Bonifaz
de Novelo, Daniel Pacheco C., Josu
Cordero C., Max Zamarripa S., Kepa
Murua, Dr. David Rodrguez de la
Pea, Ana M. Mora, Herandy Rojas,
Manuel Guilln, Alina I. Gallardo,
Ramiro Padilla, Daniel Salinas, scar
ngeles Reyes, Gerardo Ortega,
Lorena Mancilla, David Salazar,
Fabiola del Castillo, J. Ernesto Garca
H., Aldo Calderoni Etcheverri, Ileana
Brquez, Elba Jordn S., Gabriel Ros
C., Mayra G. Huerta S., Diana Venegas,
Fernando Macillas T., Jaime E. Delfn V.
Corresponsal en Francia
Cony Singenza
Corresponsal en Italia
Ferdinando Scianna
Corresponsal en Chile
Ramn ngel Acevedo, Rakar
Fotografa
Enrique Botello
Correo electrnico
raelart@hotmail.com
palabra@elvigia.net
Telfonos para publicidad
120.55.55, ext. 1023
Ensenada, B.C. Mxico.
Locura
It:nNn HvnNKNovz Pnn1:on
Me quiero sentar
adivinarles la vida,
emparentarme con algunos
de ellos,
arrebatarles
ese rollo de pensamientos
y aventarlo a rodar
a que suelten
todo lo que hay que decir...
indigestos sentimientos.
Es la locura
es cada vez ms refinado,
no hacen falta espejos,
sobra con sobar la cabeza
a los recuerdos pavorosos
smosis envenenada,
culpas,
pensamientos de perro,
ese dar vueltas en crculos:
un enjambre,
ataque de avispas rituales:
torbellino de ceniza;
y arremeter contra s mismo
enviar correos electrnicos,
verduras por comprar,
enrojecidas encas
que le ha dejado un beso
largo y pleno de bacterias.
Perfecciono mi mtodo para la locura
entre religin y el deber ser,
me asomo a los restos de vergenza,
a la cordura que me ha costado
tanto perder
para comprender que
es sin sentido latir acabar abrirse
Nadie entiende, es la hora grande
de arrancarse la piel para volver a sentir.
premoniciones@hotmail.com
Florecer
Waldo Leyva (Cuba, 1943), poeta y ensayista
Roberto Arizmendi, compilador y poeta
y Gerardo Ortega
El volumen editado por la Universidad Jurez Autnoma
de Tabasco y Ediciones Fsforo, rene a 43 poetas de 19
pases de Amrica Latina en edicin bilinge (espaol e
ingls) y ofrece una muestra de la poesa que se escribe
actualmente en esta regin del continente.
Domingo 20 de julio, 12:00 horas
Sala Ernesto Muoz Acosta
Centro Estatal de las Artes de Ensenada, Cearte.
Entrada libre.
Et:n CKnovNns S.

Florezco entre tus manos
De mi torso brotan flores
Emergen inflorescencias cuando tocas mi cintura
Despus de recorrerme con tu aliento
Me trastoco en estrella brillante y perfumada
Conduces mi cuerpo hacia la primavera
Donde crezco y me deshojo.

bioelia@hotmail.com
Invitacin a la
presentacin
de la antologa
Poesa de Amrica Latina
para el mundo
de Roberto Arizmendi
(compilador)
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NOCTI-VAGAS
EFRAN HUERTA:
ARTE Y MILITANCIA (II de III)
Por Sergio Gmez Montero
Canta. Pronto todo ser silencio:
tu voz, mi sangre, lo que en m respira.
Te acordars de m? Recordars?
P. A. Fernndez: Ante las puertas ltimas.
El poder omnmodo del Estado
ESTAMOS a principio del siglo XX (con
mayor precisin, 1917) en Mxico. El pas
huele a plvora y sangre, mientras en los
recintos parlamentarios se escribe (por
diferentes plumas, no todas afnes) la
Constitucin. Una letra que aos despus
se borrar, pues nadie la llegar a respetar
ni mucho menos llevarla a la prctica. La
voz de los artistas se escucha por ah d-
bilmente, aunque se sabe desde entonces
que el arte va a jugar un papel destaca-
do en el mbito de las tareas revoluciona-
rias. El muralismo marca la pauta. Da un
poco de envidia no haber vivido esos aos
inmerso en tales avatares. Pero los artis-
tas saban, en aquel entonces, que nada
es gratuito y que junto con las pinceladas
habra tambin que desarrollar intensas ac-
tividades polticas; todo era entonces trazos,
partituras, borradores de poemas, cuentos
y novelas, mucho vino, mujeres compae-
ras y militancia plena en las organizaciones
polticas de esa poca. El que muchos, en
trminos de militancia, se hayan inclinado
por la izquierda no era gratuito, dgase que
era una parte del contexto social: el perio-
do entreguerras de aquel entonces pareca
propicio para impulsar cambios sociales
, que nunca fructifcaron adecuadamente.
Luego vino el fascismo y una poca de ne-
grura que se mantiene cubri al mun
do. Como pocos, eso siempre lo tuvo pre-
sente Efran
Huerta, y
por eso algu-
na vez escribi
estos versos en 1942
(Declaracin de gue-
rra, en Poemas de
guerra y esperan-
za): Del surco,
en vuelo, gime
la palabra del
indio./ Agria,
densa, colri-
ca, la voz de
los mestizos./ Serenas, como arados, las
protestas del criollo./ Y nios, y mujeres,
y hasta el anciano invlido.
Si bien, para entonces, haban dismi-
nuido los encantos por la revolucin, en
el caso de Huerta se haba incrementa-
do su militancia dentro del viejo Partido
Comunista Mexicano, pero ms que nada
haba crecido al mismo tiempo una idea
rebelde y extrema: el Estado omnmo-
do de la revolucin mexicana haba de-
jado de tutelar los intereses de los des-
posedos de siempre y se iba a dedicar
de ah en adelante a proteger a sus alia-
dos pertinaces: las familias ms ricas y
poderosas del pas. Poseedor del gobier-
no ese Estado, de ah en adelante, iba a
dedicar migajas para el arte y, como al-
piste (dgase becas y premios), iba a de-
jar que picaran los pajaritos (los artistas)
que previamente se haban dejado cortar
las alas y rendan pleitesa convenencie-
ra a su amo estatal.
Ajeno a esos juegos obsequiosos, don
Efran nunca dej de militar; sus aos l-
timos (lo s por experiencia propia: era
Puebla, a mediados de 1972, en la clandesti-
nidad l andaba dndonos con sus gestos,
pues lo acababan de operar de la laringe
an consejos) ajeno ya al PCM, pero con
un nimo revolucionario inquebrantable, al
mismo tiempo que su irona, en sus poem-
nimos, llegaba al mximo (Reaccionagrio,
en 50 poemnimos): No nos/ Dejes caer/
En la/ Provocacin/ Y lbranos/ De todo/
Marx/ Amn.
La mscara, pues, haba cado. Nadie se
poda ya llamar a engao: el Estado omn-
modo se haba quitado la careta y operaba
a sus anchas en contra de los intereses que
a principios del XX le haban dado origen;
hoy, lo nico importante para l era some-
terse a las reglas del capitalismo. Pero sa-
ber eso para quienes haban militado des-
de jvenes en la izquierda ni logr alejarlos
de la poltica ni, mucho menos, agobiar sus
afanes de creacin artstica. A ambas cosas
se mantuvieron siempre feles.
Slo algo no qued claro en su mente:
si la vieja militancia poltica era obsole-
ta, qu tipo de militancia habra que prac-
ticar los tiempos por venir?
gomeboka@yahoo.com.mx
ALEATORIEDADES
LA INMORTALIDAD
DEL SUICIDA JOVEN
Por Daniel Salinas Basave
LARGUSIMA es la lista de escrito-
res suicidas en la historia de la li-
teratura, pero pocos se despidieron
tan jvenes como el colombiano
Andrs Caicedo. El oriundo de Cali
marc su fecha fatal de caducidad y
lo verdaderamente atpico, fue que
cumpli con el plazo. Caicedo con-
sider infame vivir ms de 25 aos
y actu en consecuencia. Para l, los
mticos 27 de Morrison, Hendrix,
Joplin, Cobain y Winehouse signi-
fcaba ser demasiado viejo. El 4 de
marzo de 1977, da en que recibi el
ejemplar impreso de su novela Viva
la msica, Caicedo decidi tomarse
60 pastillas de secobarbital. La ter-
cera fue la vencida: tras dos inten-
tos fallidos, Caicedo pudo por fn en-
contrar la muerte y empezar a cons-
truir su mito.
Dej tras de s una obra precoz,
compulsiva, desordenada, escri-
ta con el atropello de quien tiene
apuro y sabe que no hay demasia-
do tiempo. Una obra por momen-
tos inocentona, que apesta a espri-
tu adolescente.
El mejor libro del escritor que se
suicida joven, es la historia de lo que
pudo haber sido, la eterna interro-
gante sobre la tinta que esa pluma
pudo desparramar si le hubiera sido
dado vivir ms aos. Los amigos se
dan a la tarea de recoger papeles dis-
persos, diarios garabateados y poe-
mas de servilleta para editar la obra
completa de la promesa incumplida
y empezar a construir su leyenda.
Caicedo no alcanz a pudrirse como
s se pudri el pobre Parmnides
Garca Saldaa, que tuvo que espe-
rar a sus 38 aos para morirse sin
que la ms elemental malicia litera-
ria hubiera llegado a su inocente obra
que jams super la adolescencia. No
fue el suicidio, sino una pulmona
mal cuidada y su alcoholismo tepo-
rochesco quienes acabaron por co-
brar la factura.
Parmnides vivi trece aos ms
que Caicedo; tambin bebi y se
drog mucho ms que l, pero aca-
so le sobr algo de litio en la cabe-
za o careci del afn de construir un
mito y hacer de su muerte prematu-
ra una obra de arte.
Alex Lora y Jos Agustn se han en-
cargado de mantener viva su leyen-
da. La diferencia entre Parmnides y
Caicedo es que el primero no alcan-
z a ser un bello cadver. Slo quien
muere en sus veintes alcanza la au-
reola de infernal santidad del genio
maldito.
El tercer intento tambin fue el efec-
tivo para Alejandra Pizarnik, que ingi-
ri diez pastillas menos que Caicedo
para quitarse la vida el 25 de septiem-
bre de 1972. Tena 36 aos. Haba
traspasado la mtica dcada de los
veinte como para inscribirse en el
sensual pandemnium de la eterna
juventud suicida.
Tampoco, que yo sepa, marc fe-
cha de caducidad ni edad fatal, pero
su cuadro psiquitrico permita pre-
sagiar su destino. A diferencia de
Caicedo y Parmnides, Alejandra su-
per la adolescencia literaria y dej
una obra mucho ms vasta y exqui-
sita, adems de la promesa incumpli-
da de su apotetica novela que revo-
lucionara la gramtica.
Alejandra muri sin ojos para re-
cordar angustias de antao y sin la-
bios para recoger el sumo de las vio-
lencias y yo empec poco a poco a
sumergirme en su poesa, esa tribu
de palabras mutiladas que buscaba
asilo en su garganta.
danibasave@hotmail.com
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El escritor Andrs Caicedo.
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Opus
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a suya es una pintura que reduce la
cotidianidad a la facilidad del enten-
dimiento. Claridad que, a travs de
la exposicin pura del color y del trazo
justo, necesario, elemental, se acomoda a
la revelacin de las formas.
A esta manifestacin plstica se le de-
nomina naf, termino francs que reere
al autodidactismo y a la es-
pontaneidad de generar
imgenes, sobre todo
contrastadas, producto
de la intuicin y la vi-
vacidad.
Salvador Hernndez
Vilchez (1934, Len,
Guanajuato), recrea la
ciudad de Ensenada con la
premisa del tributo y la retribucin del
agradecimiento, haciendo academia de
lo cromtico sin norma. Sus pinturas son
un exquisito lbum alegrico que obse-
quia libertad a la mirada y que, a la vez,
celebra un tiempo de vocacin y entrega,
de postal arquitectnica y lugar sin lmi-
te, pues su registro inmortaliza ambientes,
paisajes, personajes, rutas, edicios (sobre
todo, sus interiores emocionales) y con-
gura un legado memorstico pocas veces
tocado por un pincel.
II
Retrato del hombre
A los 80 aos, su sonrisa es una expresin
feliz, autobiografa gestual que testica la
gracia y la voluntad de su permanencia; as
la lucidez escapa al concepto acadmico y
la narracin de la obra concluida, fresca
an en su propia voz, suena a realidad
del mundo: a paisaje y nios, a papalotes
sobre la baha, a calle y uva, a campo y
cristo, a nopales y gaviotas, a rumba y piel,
a tibios rumores de mar y bar.
Vilchez es un hombre que realiza el
retrato que unica la rota esencia de las
cosas sencillas: humanidad y humildad,
sinnimos de una nueva era, donde los
pjaros del color beben la tinta de los re-
latos e inspiran con sus sueos iridiscentes
el aleteo de nuestros mnimos colibrs de
la esperanza.
Esto, en su tiempo, lo supo Goya: el
sueo de un hombre tambin crea sus
razones para pintar.
III
Artista al natural
Los paisajes son de una gravitacin fami-
liar que nos llevan a atravesar las distintas
frondosidades de la compaa y el juego,
adems guardan un profundo orgullo res-
pirable, como sus cielos de claridad gloriosa,
donde los personajes asoman la impronta de
sus rostros heroicos o reconocibles.
Comentar las marinas, esas olas con alas
de estambre, es refrescar el vuelo de la bri-
sa siempre amenazante, orgullo climtico
de los oriundos. Fiesta de arenas azules,
que cazan el esmeralda contra el Sol, de
tal manera que los estuarios superponen la
belleza con carcter de conservacin.
Asimilacin de formas que, de la emo-
cin al entendimiento, transmutan lo
irrevocable en imagen novedosa. Incan-
sable es la absorcin de la naturaleza en
el papel, que la faena plstica de Vilchez
ofrece como resultado la develacin

IV
Artista al margen
Algunos de sus cuadros cobijan los
mrgenes de una ciudad fra, arrogante
y falsamente circunspecta, ofrecindole
un lugar digno al desamparo, sobre todo
al emigrante. Observamos en sus lienzos
a los olvidados de Dios, a los sobrantes
del reino, a los que valen menos que lo
rganos que los conforman o del bistur
que los abre a la oferta.
Observo su Cristo del nopal, una con-
guracin nacional y antropomrca, de
aura verde, millonaria de espinas, con un
rostro de compasin facial, regordete y
lial; moneda del cielo para algunos, ad-
vertencia de algo mucho mejor para otros:
el paraso campesino del pas.
Estn los que, en un segundo inolvida-
ble 11 de septiembre (el primero es del
Dr. Salvador Allende y el cruento golpe
de Estado en Chile), allan al fuego que
colapsa las torres y caen como diaman-
tina lacerante en la conciencia secreta,
pecaminosa y obscenamente neutra, de
la civilizacin del siglo XXI.
V
Artista a la imagen
Hablamos un poco de los orgenes en la
pintura, y el artista comenta la imperiosa
necesidad de narrar el mundo, facilitarlo,
ofrendarle claridad, hacerlo transparente,
contarlo en color.
La humildad de mi pintura es un tribu-
to a Ensenada, la tierra que me acogi en
su seno, agregando que las circunstancias
lo obligaron a tomar los pinceles y, autodi-
dacta (con el auxilio primordial del amigo
Reyes), con una sensible visin fotogr-
ca, logr retratos sumarios, como la ca-
maradera del Hussongs, la personalidad
imprescindible del Riviera o el interior de
la vida nocturna del puerto, que en las d-
cadas de los 60 y 70 se encenda de talante
musical, sonido, luminiscencia y ritmo de
un entraable gozo y prosperidad.
VI
Aceptacin de la luz
La corona de la claridad es un bien es-
caso en la cabeza del hombre, cuando el
hombre tiene cabeza. As la brillantez de
la creatividad es tan determinante, que
TRIBUTO PLSTICO A ENSENADA
SALVADOR
VILCHEZ,
La aportacin
espiritual de un
pintor que
transforma las
maravillas de la
regin en bienes
perdurables
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en s misma garantiza la belleza.
No olvidemos que los sentidos son nuestra co-
nexin con la realidad del mundo. Y la toxicidad
receptiva de stos puede desvalorar o desvirtuar
el trabajo artstico, por ello la importancia de
la depuracin de los mismos, prestando hoy
acentuada atencin a las sociedades modernas
donde se informan, se forman, se malforman y
se conforman, a travs de las escolsticas polti-
cas educativas (recordemos no slo al Realismo
Socialista de la ex Unin Sovitica) o las mlti-
ples religiones limitantes (observemos tambin
la destruccin de los Budas de Medio Oriente y
la aniquilacin del legado cultural en la misma
regin que ha realizado sistemticamente la in-
vasin de EU), o las herencias culturales nca-
das y centradas exclusivamente en el consumo,
desarrollando as barreras, corazas, carapachos
repelentes, castrando el espritu humano, negn-
donos no slo la rica experiencia de la creacin,
sino tambin el xtasis de la apreciacin.
Ser este saqueo espiritual parte de la negacin
pblica del arte en Ensenada?
Cuando el mercado internacional ha reducido
la actividad artstica en mercanca y comercio de
obras, un longevo pintor en Ensenada, llamado
Salvador Hernndez Vilchez, amigo de varias ge-
neraciones de ciudadanos, muestra afanosamente
los atributos de la creacin plstica en cafs, bares
y galeras, en calles y otros espacios pblicos, ani-
mado por el placer que le ofrece la luz transparente
frente al mar y as homenajear al paraso terrenal
que le aneg los ojos de maravillas.
rael art@hotmail.com
A los 80
aos, su
sonrisa es
una expresin
feliz,
autobiografa
gestual que
testifca la
gracia y la
voluntad de su
permanencia
A esta manifestacin plstica se le
denomina naf, termino francs que refere al
autodidactismo y a la espontaneidad de generar
imgenes, sobre todo contrastadas, producto de la
intuicin y la vivacidad
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Pon Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo
H
ans y Monserrat, en viaje de bodas
e instalados en una casa a orillas de
la laguna Bacalar, en una terraza rodeada
de bella vegetacin y dis-
frutando de la vista de ese
lugar paradisiaco, que es un
remanso de paz ubicado en
Quintana Roo, relajados y
llenos de ilusiones platica-
ban sobre sus proyectos, sus
aspiraciones, su futuro.
Bakhalal viene del maya y
significa Rodeado de carrizos. Tambin le
dicen la laguna de los siete colores, debido
a las diferentes tonalidades de azul.
Fueron diez das de convivencia mutua
donde se entregaron el uno al otro, nave-
garon la laguna, comieron deliciosamente,
en la palapas, ricos pescados y, tomados
de la mano, recorrieron a pie un sinfn de
rincones de belleza indescriptible.
El uno se cuidaba y
arreglaba para ser agra-
dable a la vista del otro
y mantener el atractivo
mutuo.
Regresaron a su hogar,
en Hermosillo, ella a
organizar su hogar y
l a dedicar la mayor
parte de su tiempo a
la empresa. Pasaron
14 aos y ya el hogar
se integraba adems
con sus hijos: Adriana,
de 13 aos, Carlos de
11 y Hans de 9.
Hans se levantaba a las 7 a.m., se arre-
glaba y comenz a darse cuenta de que,
cuando regresaba a comer, Monserrat
segua igual, con su ropa de dormir, su
bata, sin arreglarse y oliendo, como se
dice, a cama. El regresaba a trabajar
y, despus de dejar a Monserrat en su
segunda versin, al llegar a las oficinas
de la empresa o empresas que visitaba,
se encontraba con secretarias y ejecu-
tivas muy bien arregladas, maquilladas
y despidiendo perfumes de agradable
fragancia y luciendo el cuidado de sus
cuerpos.
Pasaron los aos, y el amor que tena a
Monserrat mantuvo en pie su fidelidad,
pero l, ya jubilado, imperceptiblemen-
te tambin iba descuidando su persona,
ya no se levantaba y baaba de inme-
diato, como era su costumbre, no se
rasuraba, ya no haba los estmulos,
las motivaciones: haban cado en las
rutinas y aquel amor se iba apagando
y ya en sus dilogos no haba asomo
alguno de palabras cariosas, detalles
como flores o regalos sorpresa...
El descuido fue haciendo sus carnes fl-
cidas y la esbeltez de otros tiempos fue
desapareciendo.
Cada quien comenz
a hacer su vida aparte,
sus horarios no coinci-
dan y los hijos vivan
no en un hogar sino en
un hotel (todos bajo el
mismo techo) pero
cada quien viviendo
su propia vida.
Hans y Monserrat
haban olvidado que
el amor es conquista
de todos los das, que
hay que cultivarlo en
sus diferentes etapas
para vivirlo a plenitud, que el amor es
de dos, que es entrega, donacin, saber
ceder en algo mutuamente y mantener
las ilusiones y motivaciones haciendo
proyectos, siguiendo un plan de vida.
Una noche atiende Hans una llamada
telefnica para recibir la inesperada no-
ticia de que Adriana haba muerto por
una sobredosis. La noticia lo dej des-
trozado al igual que a Monserrat, slo
al paso del tiempo fueron encontrando
nuevamente el sentido de sus vidas y
los nietos lograron que se reencontra-
ran para, en el ocaso de sus existencias,
volver a sonrer nuevamente, verse a los
ojos y, tomados de la mano, recorrer el
ltimo tramo de un amor renovado, ya
en el anochecer de su existencia, que les
permita admirar una laguna o la belleza
del firmamento.

petersonhebert@live.com
Cuando
regresaba a
comer, Monserrat
segua igual,
con su ropa de
dormir, su bata,
sin arreglarse y
oliendo, como se
dice, a cama
Es originario de Nuevo Laredo,
Tamaulipas. Fotgrafo autodidacta,
profesional de eventos sociales.
Comentario: Apasionado a la
fotografa desde nio, hace dos aos
que me propuse a aprender bien esta
profesin tan noble, leyendo y viendo
tutoriales por internet, que, aparte, se ha
convertido en mi sustento econmico;
an me falta mucho por aprender,
y desde que me un a la pgina de
Fotografa Diaria he encontrado buenos
amigos que, con gusto, comparten su
conocimiento desinteresadamente.
La Foto de la Semana
es un reconocimiento
que se otorga por el mayor
nmero de votos,
avalando el dominio del tema, en el sitio de
Facebook Fotografa Diaria.
RUBN DEL NGEL VERDN
FOTO DE LA SEMANA: Zoolgico
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CUENTO
CUANDO EL AMOR SE VA APAGANDO
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Por Gerardo Snchez G.
DEBIDO A QUE RESULTABA
ms barato enviarlos como pa-
quetes que como pasajeros, en
Estados Unidos, a principios
del siglo pasado, se realiz el
envo de nios a travs del ser-
vicio postal.
Segn algunas versiones, slo
fueron dos casos documentados
de esa prctica antes de que la
directiva del correo estadouni-
dense prohibiera el empaque-
tar as a los menores.
El tema lo documenta hu-
morsticamente una foto del
Instituto Smithsoniano que
muestra a un pequeo dentro
del bolso de cuero del cartero,
con sus timbres postales adhe-
ridos a la ropa.
El National Postal Museum
refere el caso de May
Pierstoff, cuatro aos y 21.8
kilogramos de peso, que en
febrero de 1914 fue enviada
de Grangeville a Lewinston
por la suma de 53 centavos
en sellos postales.
May viaj en el vagn de
paquetera del tren, luego
por carretera y entregada sus
abuelos por Leonard Mochel,
quien desempe la labor de
nana y cartero por un solo
precio.
El tema da para muchas re-
fexiones y digresiones. Ms
ahora, que se han converti-
do en un problema humanita-
rio, poltico, policiaco, militar y
econmico, los miles de nios
que cruzan ilegalmente la fron-
tera en la bsqueda de reunirse
con sus padres.
En uno de sus relatos de cien-
cia fccin, Ray Bradbury plan-
tea una historia parecida a la
del inicio de este Gatuperio
en Palabra. Aunque se trata
de envos, no en tren, sino in-
terespaciales, en los cuales los
pequeos son puestos a hi-
bernar en lo que llegan a su
destino.
En el trayecto el registro de
la nave-postal sufre una des-
compostura que confunde di-
recciones, remitentes y desti-
natarios.
Lejanas an para la imagina-
tiva ciencia fccin de los aos
cuarenta las pruebas de ADN
y la facilidad de las mismas, el
encargado de entregar los pa-
quetes-nios, pretende hacerlo
observando las facciones, ges-
tos y actitudes de los padres
que acuden por sus respectivos
cros-envos.
El resultado es un tremen-
do lo, que se resuelve gracias
a que un meticuloso empleado
postal terrestre tom huellas de
las plantas de los pies de los pa-
quetes humanos.
Todo ello me trajo a la me-
moria la historia que narraba
una amiga y maestra rural de
Durango, quien contaba que a
uno de sus alumnos sus compa-
eros le daban carrilla dicin-
dole que a l no lo haba trado
la cigea sino el cartero.
Llorando relata la profeso-
ra el nio preguntaba: Y
cmo le hizo pameterme en el
buzn?.
elsopordelbuitre@hotmail.com
GATUPERIO
PAQUETERA INFANTIL
MoN1svnnn1 BcvNon
El pasado viernes 11 de julio, en la Galera Eliza-
beth Malvaez Santilln de la Casa de la Cultura
Municipal, se inaugur la obra Lneas y texturas
del maestro chihuahuense Carlos Molina,
conocido como Karlomo.
Personajes mticos y literarios, as como
campesinos y msicos, forman parte de
la muestra de 25 piezas elaboradas por
Karlomo en un ao, prcticamente lo que
tiene viviendo en el puerto, ya que fue en
el 2013 cuando lleg a Ensenada.
Las figuras estn elaboradas con alambre, resi-
nas, rocas, papel mach, plstico y otros mate-
riales, las cuales, con un poco de imaginacin,
saludan a los visitantes que llegan a la galera,
otros interpretan melodas mientras un ngel,
una sirena y una hada juegan con los peces que
cuelgan del techo.
Incluso, pueden ver cmo un arlequn hace al-
gunas bromas para todos ellos, incluyendo al
valeroso Don Quijote de la Mancha, un sujeto
idealista que enloquece leyendo historias de ca-
ballera medieval y termina imaginando tremen-
dos gigantes con los que pretende luchar para
ayudar a los desventurados.
Platicando con Karlomo, quien me hizo la invitacin
para que fuera a la apertura, cuenta que todos esos
personajes son hechos con alambre, que combina
con otros materiales, que le permite formar la figura
humana, principal tema de su obra.
Explic que la Bella cenicienta le ha inspirado,
especialmente su gente, entre ellos un pescador
con su atarraya, un surfista, una pisadora de uva
y otros personajes que evocan a la ciencia y la
lectura, como un hombre jalando una ola y sos-
teniendo unos tomos.
Otros que recuerdan que, cuando leemos, utili-
zamos todos los sentidos, todos los rganos, no
slo el cerebro o el corazn, por lo que Karlomo
se dijo satisfecho, ya que la pieza del lector per-
mite razonar esa parte del ser humano que lee no
slo con la vista, sino con todo su interior.
Vemos que este lector est hecho de estructura
metlica y que dentro de l hay piedra volcnica,
madera, barro y resina, todo un conjunto de ma-
teriales que muestran por qu se llama Leyendo
con sentido: leyendo con los ojos, la nariz, la bo-
ca, la piel, el odo y las entraas, aunque prcti-
camente no tiene piel ni msculos, slo los puros
sentidos, expres el artista.
Karlomo es tambin maestro de plstica y pedago-
ga en diversas reas del arte; no ejerce slo como
escultor sino tambin como pintor y muralista, y
atendiendo otras disciplinas artsticas desde hace
25 aos. En abril pasado elabor, con arena, la
figura mitolgica de caro, el cual representa la
desobediencia que los hijos tienen con sus padres
al no acatar las rdenes que stos les dan.
caro meda seis metros de largo y seis metros de
ancho, como parte de una convocatoria que el
Instituto de Cultura Municipal lanz para artistas
y pblico en general.
mbuendia@elvigia.net
LNEAS Y TEXTURAS:
ESCULTURAS DE KARLOMO
Personajes que evocan
a la ciencia y la lectura,
como un hombre jalando
una ola y sosteniendo unos
tomos
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DOMINGO 13 de julio de 2014
8
POR GABRIEL ROS CORTS
L
a elaboracin de la
vida como obra de
arte personal tech-
n tou biou, como una
experiencia moral cuyos
cnones colectivos haba
que obedecer, fue el centro
de la voluntad de la moral
de la Antigedad.
El cultivo de uno mismo
era una actitud, una forma
de comportarse que se logra-
ba mediante la meditacin y
la memorizacin de guas,
recetas y reglas de conduc-
ta establecidas por aquellos
deseosos por transformar su
vida con valores estticos.
Ocuparse de uno mismo
era un privilegio, una seal
de superioridad, una acti-
vidad regulada con objeti-
vos y procedimientos que
designaba una actitud de
conciencia o una forma de
atencin hacia s mismos.
El viaje losco e his-
trico de Michel Foucault
a Grecia y Roma, no fue
slo el buscar las claves de
la esttica de la existencia
o del autogobierno de los
placeres, sino tambin
averiguar cmo se integra-
ba la verdad a las prcticas
de autoconocimiento y del
cuidado de uno mismo.
El pensador francs visua-
liz la vida como una obra
de arte.
En 1984, mientras era
atendido de sida en el
hospital Tanner de Pars
(muri el 25 de junio de
ese ao) se dedic a la
revisin de las pruebas de
imprenta de los dos lti-
mos tomos de Historia de
la sexualidad, y de la re-
daccin de Las confesiones
de la carne.
Los libros de Foucault no son
una organizacin retrica, sino
una superposicin de mapas.
Su amigo Gilles Deleuze deca
que eran cuadros coloreados
sobre un mapa milimtrico,
vinculados entre s, tanto
por una especie de escritura
meldica, de contrapuntos,
como por un proceso narra-
tivo que desarrollaba de un
libro a otro.
En Historia de la sexua-
lidad, Foucault abre una
crtica hacia la aceptada
idea de que en la sociedad
moderna hay una represin
generalizada del sexo.
Por el contrario, arma-
ba, ms que ser la nuestra
una sociedad sexualmente
represiva, el sexo ha sido
puesto a hablar en dife-
rentes lugares como los
confesionarios, el divn del
psicoanalista y los consulto-
rios de mdicos, psiclogos,
psiquiatras y pedagogos.
El pensamiento de Mi-
chel Foucault se puede
leer a partir del siglo XVII,
cuando en las sociedades
occidentales se desarrolla-
ron series de tecnologas
para entrenar y vigilar a los
individuos en sus compor-
tamientos corporales.
Foucault es vehemente
cuando se reere al poder
pastoral que se desarrolla a lo
largo de la Edad Media y se
agudiz con la reforma pro-
testante, incluyendo la calvi-
nista y la contrarreforma.
La gura del pastor es fun-
damental en el discurso de
Foucault, pues seala que es
quien rene, conduce a su re-
bao y su funcin es asegurar
la salvacin de ste, mediante
una benevolencia constante:
para lograrlo, debe conocer
los secretos de las perso-
nas, de sus almas, de sus
intimidades.
Dice Michel Foucault que
el pastor se vincula con la
produccin del individuo,
de su distincin de sexo,
edad, estatus social, nexo
moral y sumisin, de de-
pendencia y obediencia,
entendida esta ltima,
como una verdad.
El estilo de Foucault au-
tor de Las palabras y las co-
sas, La arqueologa del saber,
Vigilar y castigar e Historia
de la sexualidad presenta
una serie de constantes, b-
sicamente de interrelacin,
entre la historia, la literatu-
ra, los estudios sexuales, los
gobiernos y la poltica.
gabrielrioscortes@hotmail.com
Un banquete con
Alexandre Dumas:
Adems de escribir a
destajo (su editor le
pagaba por pgina),
Alexandre Dumas senta
pasin por la buena mesa;
esa es la razn de que
recorriera toda Europa
recopilando recetas,
que plasm en una obra
titulada Diccionario
de la gastronoma. La
comida est presente
en todas sus novelas,
especialmente en Los
tres mosqueteros, donde
uno de sus hroes,
Portos, es un tragaldabas
incorregible. Cada comida
es para l un banquete.
Su men preferido lo
forma esta sopa, seguida
de un asado de carne.
Todo ello, regado con
buen vino.
Ingredientes para la Sopa
de mejillones Dumas:
1 kilogramo de mejillones.
4 tomates.
4 cebollas.
Caldo de pollo.
1 diente de ajo.
1 cucharada de
concentrado de carne.
Sal y aceite de oliva.
A 30 AOS DE LA MUERTE
DE MICHEL FOUCAULT
LA VIDA
ES UNA
OBRA
DE ARTE
Ocuparse de
uno mismo era
un privilegio,
una seal de
superioridad, una
actividad regulada
con objetivos y
procedimientos...