Ponencia de griego antiguo

La sociedad micnica
Carrera: filosofa
Materia: griego
Ao: 3
Turno: vespertino
I.S.F.D. n 21
Alumno: Facundo Barraza
Docente: Mara Cecilia Colombani







Sociedad micnica

Introduccin
La sociedad micnica est totalmente relacionada con el nacimiento de la antigua Grecia,
con la llegada de los griegos a Grecia. Esta cultura est ligada a un futuro prometedor, a
una sociedad que posteriormente ser la cuna de la civilizacin occidental. Por eso mismo
considero fundamental el anlisis de este contexto.
Intentar hacer una breve descripcin de los principales aspectos de esta sociedad, para
eso analizar el lugar y la poca de surgimiento de esta cultura, aspectos relativos a su
organizacin poltica, su vida guerrera, su escritura, y algunas cuestiones de su vida
religiosa. Por ltimo explicar la relacin entre las invasiones dricas y el surgimiento de
un nuevo tipo de sociedad, que presenta rupturas y continuidades con la anterior.

Una nueva civilizacin
Cuando hablo de la llegada de los griegos no me refiero a pueblos indoeuropeos que al
llegar (o invadir) ya eran griegos, sino que la conformacin de lo griego se debe a la fusin
de la cultura nueva con la cultura local, y la posterior utilizacin de elementos cretenses.
Esto da lugar a una nueva civilizacin que con el tiempo se convertir en la principal
potencia griega; da lugar a una sociedad palatina y rica en oro. Segn Finley, Micenas se
convirti de pronto en un centro de riqueza y de poder, en una civilizacin guerrera que
no tena igual en la regin
1
.
Lo que se dice generalmente, es que los recin llegados ya hablaban el idioma griego o
algn tipo de dialecto griego antiguo, pero esto es difcil de probar, ms probable es que
estos migradores hablaban un idioma tal que al mezclarse con el lenguaje de la cultura
local conform las bases del idioma griego.
Lo que s es seguro es que stos eran pueblos indoeuropeos, posiblemente un amplio
movimiento migratorio que continu asentndose en el Peloponeso durante varias
generaciones. Llegaron alrededor del 2.200 antes de Cristo, mientras que los minoicos ya
estaban en Creta antes del arribo de estos y posiblemente posean una civilizacin ms
adelantada que la nueva. El perodo en el que llegan es denominado edad de bronce.
La nueva civilizacin estuvo fuertemente influenciada por la minoica, incluso podra
decirse que tuvo a Creta como ejemplo, como modelo a seguir. Ambas tuvieron un
sistema monrquico y palatino, aunque con sus diferencias; y la escritura micnica (lineal
B) fue herencia de los minoicos, probablemente una adaptacin de la lineal A que estos
usaban. Aunque algunos afirman que la lineal B era usada tambin en Creta. Esta escritura
fue la primera de la que dispusieron los micnicos.
Micenas se convirti en una sociedad tan poderosa que lleg incluso a asentarse en la
isla de Creta. Esto sucedi en su momento de mximo esplendor, ya que luego comenz a
declinar, probablemente minada por conflictos internos, hasta que finalmente sucumbi
por las invasiones dricas que daran lugar a una nueva modificacin de la cultura con
continuidades y discontinuidades con respecto a la monarqua micnica. As que alrededor
del 1.200 a.C. comienza, debido a estos acontecimientos, la poca oscura o edad de
hierro.
Pero a no adelantarse, an nos encontramos en el nacimiento de esta nueva sociedad
micnica. Pero, qu es lo micnico?, hay una civilizacin homognea que se expande
a lo largo de Grecia como una cultura nica? En realidad, lo que hay son ciertas
uniformidades en distintas ciudades diferentes. Probablemente la influencia micnica
abarc gran parte de Grecia, pero no hay que cometer el error de suponer que existi
una autoridad poltica centralizada o una sociedad con dominio sobre amplios territorios y
regida desde Micenas
2
.

Monarqua burocrtica micnica
Cmo era esta sociedad denominada micnica? Al parecer se encontraba dividida en
dos grupos de hombres libres, el rey y su entorno regio por un lado, y el pueblo (damos)
por otro. Y en lo ms bajo de la escala social se encuentran los esclavos.
Segn Vernant, la vida social aparece centrada en torno al palacio
3
, el cual posee una
funcin que excede de lo poltico y lo econmico, ya que cumple tambin con funciones
religiosas, administrativas y militares. Nos encontramos as con una economa palatina,
incluso un modo de vida en torno al palacio; sin embargo, el damos parece no depender
tanto de l.
Tena un tipo de gobierno monrquico, y el mximo poder resida en el nax. Este rey
concentra y rene en su persona todos los elementos del poder, todos los aspectos de su
soberana
4
, tiene un poder casi total sobre la vida micnica, controla y reglamenta
minuciosamente todos los aspectos de la vida econmica, todos los dominios de la
actividad social
5
.
Desde el palacio se controlan todos los aspectos de la vida social, con un control cada vez
ms minucioso y riguroso. El fuerte dominio se ejerce desde el palacio, desde un rey que
gobierna hasta la vida religiosa, militar y econmica de la poblacin. Por medio de sus
escribas lleva una contabilizacin del comercio, la mano de obra, los impuestos, los
sacrificios a los dioses, el ejrcito, los inmobiliarios, entre otras cosas. Este tipo de control
burocratizado le vali a la sociedad micnica el nombre de monarqua burocrtica.
En cuanto a importancia y poder un segundo personaje aparece por debajo del monarca.
Este es el lawagetas, el jefe del las, jefe de los guerreros. Sin embargo, este es tambin,
como los dems dignatarios palaciegos, un servidor del rey, no del Estado, sino del nax.
La cultura micnica presentaba un sistema de vasallaje, similar al de la Edad Media. Este
esquema consista en un rey, el nax, que se encuentra en la cspide de la sociedad, pero
adems de l hay otros reyes. Estos no son reyes palaciegos ni autoridades supremas, son
vasallos, denominados basilus, al servicio del monarca. Son seores, dueos de dominios
rurales, que al parecer tambin tendran control de la vida religiosa, econmica, poltica y
administrativa pero de sus hectreas y poblaciones.

El palacio
Plano del palacio de Tirinto:


Los palacios micnicos tienen sus ms bellos ejemplos en los excavados en Micenas, Tirinto y
Pilos. Son los centros de la administracin de los estados micnicos
6
. Estos son herederos de los
palacios minoicos, a los cuales imitan, al menos en parte.
El corazn del palacio es el megaron, el Gran saln. El megaron principal estaba compuesto de
un nico local generalmente de dimensiones relevantes, en el cual los soberanos reciban a sus
huspedes, llevaban a cabo los banquetes rituales, escuchaban en privado las presentaciones
de aedos (cantores picos) y rapsodas y celebraban consejos de guerra
7
.
La mansin micnica fue construida para resistir un asedio, esta fortaleza resguarda, junto a la
residencia principesca y sus dependencias, las casas de los familiares del rey, jefes militares y
dignatarios palatinos
8
.
La mansin micnica es una fortaleza rodeada de muros que tiene diversas funciones, que
pueden ser religiosas, polticas, econmicas, administrativas y militares; su funcin militar principal
es defensiva, ya que debe defender el tesoro del rey.
Este tema nos lleva a pasar el siguiente, a pasar a hablar de las riquezas micnicas.

Una sociedad guerrera y rica en oro
Mscara de Agamenn: as llamada por Heinrich Schliemann, que la descubri en una
tumba del crculo A.

Las riquezas de esta civilizacin se expresan en sus ajuares funerarios y de los productos
suntuarios de los palacios.
En la necrpolis micnica, se encuentran dos crculos de tumbas, que contienen diversos
objetos lujosos y de tipo guerrero. Por la abundancia y riqueza de los ajuares fnebres
que contienen, se consideran sepulturas reales
9
.
La suntuosidad de los ajuares funerarios relaciona directamente la riqueza de las tumbas
con prcticas religiosas, ya que se considera que los objetos de los muertos podrn
perpetuarse junto a l ms all de la muerte. Otra interpretacin tambin de carcter
sacro es que dichos artculos de lujo son ofrendas a los dioses.
Las tumbas se relacin tambin con la conducta blica de la sociedad micnica. Ya que en
las mismas se encontraron artculos con reminiscencias de otras culturas, probablemente
robados. Parece entonces que, muchos objetos se deben al botn de incursiones pirticas
adems de a la actividad de los artesanos y las pacficas relaciones mercantiles con otros
pases
10
.
Otra relacin que se establece entre las tumbas y la vida guerrera de esta sociedad se
manifiesta en las estelas funerarias donde haba inscripciones guerreras y de carros de
combate tirados por caballo.
Dicho aspecto belicoso se puede comprobar en el lugar privilegiado que ocupa el
lawagetas y no hay que olvidar que el nax se apoya en una aristocracia guerrera
funcional al rey.
Lo mencionado demuestra el podero micnico. Tanto el excelso palacio como las
riquezas que contienen la mansin y las tumbas, y su poder guerrero y de expansin son
una prueba de un gran de poder y una magnfica cultura.
Entrada a la tumba de Agamenn en Micenas:


Invasiones dricas
Alrededor del 1.200 a.C. la civilizacin micnica llegar a su fin, primero los conflictos
internos la harn declinar y por ltimo las invasiones dricas.
El hundimiento de la sociedad micnica lo causaron amplios movimientos migratorios
que afectaron buena parte del mundo mediterrneo. Haciendo descender en l, durante
varios siglos, el nivel antes alcanzado. Entre estos movimientos, los que afectaron
directamente a Grecia se conocen, en su conjunto, como invasin o migracin doria, del
nombre de uno de los grupos ms importantes que participaron en dicho movimiento, el
de los dorios
11
.
Luego de las migraciones dricas la escritura desaparece, como arrastrada por
derrumbe de los palacios
12
. Cuando vuelven a descubrirla toma un carcter diferente, no
ya para uso de un clase burocrtica privilegiada, sino para uso pblico, para una cultura
comn.
De la confluencia entre la antigua civilizacin micnica y los nuevos, los Dorios, surgir la
Grecia de la democracia, de la bella arquitectura, de la poesa y la ciencia, la que es capaz
de desprender la filosofa del mito.












Bibliografa:
Jean Pierre Vernant, Los orgenes del pensamiento griego, Paido Studio, 1962.
M.I. Finley, Grecia primitiva, Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Historia Universal: Grecia en sus orgenes, Anesa-Noguer Rizzoli, 1973.
Helade.wikispace.com/Civilizacin+Micnica
http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_mic%C3%A9nica

Notas:
1. M.I. Finley, Grecia primitiva, Editorial Universitaria de Buenos Aires. pg.77
2. Idem, p.78
3. Jean Pierre Vernant, Los orgenes del pensamiento griego, Paido Studio, 1962, p.36
4. Idem
5. Idem
6. Helade.wikispace.com/Civilizacin+Micnica
7. http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_mic%C3%A9nica
8. Los orgenes del pensamiento griego, p.40
9. Historia Universal: Grecia en sus orgenes, Anesa-Noguer Rizzoli, 1973, p.103
10. Idem
11. Idem, p.107
12. Los orgenes del pensamiento griego, p.49