Argumentos a Favor de la Reproduccin asistida

1.- La autonoma de la persona sobre sus decisiones

La decisin tomada por una pareja en funcin a lo que estos desean representa una
muestra de su independencia y libertad, la cual no puede ser coactada por terceros que
busquen inferir en la esfera privada de estos.
De esta forma podemos entender que una decisin tal como la formacin de una familia
es plenamente personal y se da entre las personas que deseen formarla; es mas, la forma
en la cual estos deseen realizar este deseo es propia de ellos. Ahora bien, la interferencia
de otras personas en la esfera de las parejas que deseen utilizar tcnicas de reproduccin
asistida, no solo va contra la libertad de las personas, sino tambin contra la ley, ya que
es esta la que garantiza las libertades de la persona, libertades que incluyen la de formar
una familia.

2.-El embrin no es sujeto de derechos
Debe considerarse que la formacin de un conjunto de clulas no constituye la
formacin en si de un ser humano; siendo esto, los embriones desarrollados y
descartados durante los procesos de reproduccin asistida no son sujetos de derecho
plenamente, y por tanto no tienen los derechos de los cuales goza una persona natural.
Ahora bien, el equiparar el embrin con un sujeto de derechos traera consecuencias
negativas para el ordenamiento, ya que de esta forma, se llegara a absurdos como en el
caso de la seleccin natural hecha por el cuerpo de la madre en esta etapa, ya que esta
tambin podra verse considerada como una criminal por un proceso realizado
naturalmente por su cuerpo.

3.- Los embriones restantes posibilitaran la investigacin para salvar mas personas
El argumento dicho por muchas personas contra este tipo de acciones se basa en el
atentado contra la vida de estos embriones, pero lo contradictorio se da en funcin a la
capacidad de estos para poder salvar mas de una verdadera vida; esto ya que si se
pretendiese proteger a estos en pos de salvar su vida, se tendran que dejar de lado
investigaciones cientficas destinadas a salvar a un gran numero de personas de
enfermedades que actualmente aquejan al mundo, es decir, la investigacin en
embriones y clulas madre posibilita tanto la recuperacin de personas con
enfermedades degenerativas, como el estudio de patologas relacionadas con la diabetes
juvenil, la enfermedad de Parkinson, la insuficiencia cardaca y lesiones de mdula
espinal.

4.-El desarrollo de la reproduccin asistida posibilita a muchas parejas ser padres
La infertilidad actualmente es un mal que aqueja a muchas personas, es asi que eol
deseo de ser padres se ve truncado por motivos naturales que muchas veces (10% de los
casos) no llegan a ser entendidos. Es por esto que la ciencia brinda a las parejas que
deseen la posibilidad de que estos puedan formar un hogar y una familia.
La reproduccin asistida no es ms que un mtodo social de ayuda a las personas, y
debe ser entendida como tal. Aquellos que se oponen a este tratamiento no ven en
realidad el fondo del asunto, no llegan a ver a aquellos padres felices de tener hijos
propios, felices de tener una familia propia y suya; y ese es el error que comenten, ya
que no ven mas all de sus propios intereses regulados por grupos de poder como la
Iglesia Catlica Jerarquica o los grupos de extrema derecha apoyados por
fundamentalistas.

5.- La realidad cambia y las personas cambian, as tambin la mentalidad sobre
sexualidad y reproduccin no puede ser la misma que hace mil aos.
Nos encontramos frente a una realidad que muda constantemente, los avances en al
ciencia y en la investigacin hacen que la persona avance y mejore, no solamente en el
campo intelectual, sino que este avance se ve reflejado en el cambio de mentalidad dado
en asuntos tanto ticos como morales, esto ya que la persona es capaz de entender mejor
algunos conceptos antes vetados por grupos de poder que pretendan imponer sus
propias ideas a las personas, la consecuencia de el desarrollo es que las personas son
mas libres y tienen mayor compresin de sus actos y de la realidad que hace 20 , 50 o
100 aos.
Siendo esto as, el mantener ideales antiguos no solo retrasa a las personas, sino que las
coacta e su propia libertad, y es que el cambio no puede evitarse y el oponerse a ideas
modernas que buscan a ayudar a la gente, como la reproduccin asistida es como
oponerse a que la tierra sea redonda.








Respuesta a los argumentos
1.- La autonoma de la persona sobre sus decisiones
Es verdad que el ser humano por su propia natulraeza es un ser libre, y es verdad que
este puede disfrutar de su libertad realizando elecciones que este considere entre
opciones que le sean presentadas, pero tambin es de recordar que la eleccin para ser
realmente libre, debe fundarse en la propia persona, es decir, su propia naturaleza, ya
que cualquier decisin realizada contra el propio hombre no es libre sino destructiva.
Siendo esto, debemos reflexionar sobre lo que importa una decisin sobre la
manipulacin del hombre, estamos realmente frente a una decisin libre?, yendo mas
alla, el decidiro sobre un embrin, que es un ser humano en potencia, realmente es de
la propia persona?.
La libertad so se funda sobre liberalismo, sino sobre decisiones racionales fundadas en
parmetros tanto cientficos como ticos, lo contrario son simples impulsos que no
distinguen al hombre de la bestia, entonces no podemos decir que alguien es libre
cuando atenta sobre su propia naturaleza, afectando a otros que tambin comparten la
misma.

2.-El embrin no es sujeto de derechos
Este argumento es esgrimido con ferocidad por aquellos que defienden las tcnicas de
fecundacin asistida para justificar el descarte de embriones; pues ante tal argumento es
de recordar que la persona humana no se basa, como dicen algunos, en conceptos
sociales, y que la sociedad no hace humano al humano, tampoco se basa en criterios de
independencia, ya que el hecho que el nuevo ser dependa de la madre o sea
independiente de esta no le quita el ser distinto a esta (acaso un incapaz no depende de
otros para valerse? Eso lo hace no-humano?). El ser humano es tal desde el momento
en que este se forma, esto es, desde la propia concepcin, ya que el mismo llegara a ser
plenamente un ser humano si su proceso de desarrollo continua, el hecho de pasar por
una etapa de desarrollo dentro del vientre de la madre no implica que a este le sea
negada su naturaleza humana, el hecho que este no tenga ojos nariz o boca no indica
que no llegara a tenerlos, que no llegara a ser una persona, es como destruir una semilla
y decir que por ser pequea y no tener ramas nunca llegara a ser un rbol.

3.- Los embriones restantes posibilitaran la investigacin para salvar mas personas
Es verdad que la investigacin en embriones posibilita muchas opciones en el campo de
la ciencia, pero tambin es verdad que dicho avance no puede darse por sobre la
persona; ya tenemos ejemplos de los mdicos nazis y de sus investigadores que
buscando recabar datos impusieron castigos a las personas de manera cruel y
despiadada. La investigacin de la persona y de sus dolencias o patologas debe darse
respetando a la propia persona, en todos sus aspectos, si empezamos a experimentar en
clulas madres, que puede impedir de experimentar en fetos de nios no deseados?.

Debemos entender que la investigacin debe darse respetando a la persona, no
afectndola, y tambin entender que los mtodos de investigacin deben desarrollarse
de forma tal que esta lleguen a darse si afectar a las personas, es decir, para las personas
y no en las personas. Tener respeto por la persona antes que nada.

4.-El desarrollo de la reproduccin asistida posibilita a muchas parejas ser padres
Este argumento es valido, pero cuando es dado por los que estn a favor de estas
tcnicas es incluso en algo egosta. El hecho de querer formar un hogar no implica que
este deba ser dado por personas que provengan de nuestro mismo adn o con nuestras
caractersticas, eso no es amor; existen opciones como la adopcin, medio que posibilita
la entrega de amor y cuidado a un nio al cual, por x motivos, se le fue negado por su
familia biolgica; este tipo de accin es verdadero amor, lo otro es un deseo egosta de
perpetuar caractersticas.

el deseo de ser padres debe ser mas grande del deseo de querer un hijo con nuestro
cdigo gentico, sino, seria mas que deseo de ser padres y amar a un hijo, el deseo de
querer alguien parecido a los padre, que de por si ya tiene algo de narcisista.

5.- La realidad cambia y las personas cambian, as tambin la mentalidad sobre
sexualidad y reproduccin no puede ser la misma que hace mil aos.
El conocimiento dado sobre los hechos cambia en algunos casos, se descubren nuevas
medicinas, nuevas maquinas, nueva tecnologa, se escriben nuevos libros, pero todo el
avance de la humanidad se da en base a algo fundamental y en torno a lo cual gira todo
desarrollo, que es, la persona humana. Este avance no puede ir contra la persona, y si
bien es verdad que la visin de la persona se altero en los aos que lleva el hombre en la
tierra, es verdad tambin que dicha visin siempre respeto la propia humanidad de la
persona, sin esto la especie humana ya no existir; entonces las ideas que se desarrollan
sobre sexualidad y reproduccin pueden darse en un mbito de investigacin y
descubrimiento, pero nunca de alteracin a la propia sexualidad ni de alteracin a la
persona, no puede justificarse en el cambio de una visin el atentar contra una persona
solo porque nuestros paradigmas son distintos a los de hace algunos o muchos aos



Conclusiones Personales.-
1.- La autonoma de la persona sobre sus decisiones
Personalmente, considero que la libertad y la autonoma de la persona no debe ser
utilizada en mbitos que puedan destruir a la propia persona, ya que el uso de la libertad
para acciones que destruyen a la persona no es libertad propiamente dicha, pues la
libertad comprende la eleccin entre lo bueno y lo optimo, no entre lo malo, como se ve
en este caso.

2.-El embrin no es sujeto de derechos
Yo considero que el ser humano desde la concepcin es sujeto de derechos, el tomar un
punto de vista distinto importa determinar un momento de formacin del ser humano, y
esto conllevara a poder refutar argumentos en pos de un subjetivismos ideolgico, es
decir, mientras alguien alegue que es a los 5 meses, alguien dir que es a los 10, otros
dirn que es hasta que nace, otros dirn que es a cuando comienza a hablar, y as seguir
esto. El ser humano es tal desde que este adquiere la condicin de concebido, es decir,
desde el momento mismo de la concepcin.

3.- Los embriones restantes posibilitaran la investigacin para salvar mas personas
Este tema es similar al del mal menor para el bien mayor, pero el problema radica en
que este mal no se da en funcin a objetos sino a personas, y en ese caso, cualquier mal
no es menor ni mayor, sino que es despreciable. El experimentar con embriones o con
fetos es tan objetable como el experimentar con nios o con ancianos; ya que, si
experimentamos con nosotros mismo al punto de deshumanizarnos para justificar esta
investigacin, que podemos esperar de nuestro prjimo sino la deshumanizacin de este
para nuestros intereses egostas ( tu vida por la ma).

4.-El desarrollo de la reproduccin asistida posibilita a muchas parejas ser padres
En este punto estoy de acuerdo con el inters de ser padres, pero creo que la solucin a
este problema no radica en las tcnicas de reproduccin asistida, sino en el repartir ese
amor que se tiene de ser padres con aquellos que tienen amor de ser hijos, como es el
caso de la adopcin.



5.- La realidad cambia y las personas cambian, as tambin la mentalidad sobre
sexualidad y reproduccin no puede ser la misma que hace mil aos.
La realidad cambia efectivamente, pero la persona sigue siendo humana, la sexualidad
sigue siendo la misma, las personas nacen hombres o mujeres, y si bien los conceptos e
ideas sobre sexualidad sufrieron algunos cambios superficiales, la idea de estos en
esencia no ha cambiado, esto es, el perpetuar la especie y mantenernos vivos, pero
respetando a los que ya estn vivos.