INTRODUCCIN

La tica, en la historia se conoci mediante el cumplimiento de leyes drsticas como lo

evidencia el cdigo de Hammurabi, no obstante en la actualidad la libertad del ser
humano es inherente desde el nacimiento y esto implica conciencia y moral al
momento de aplicacin de la misma y en especial en la vida profesional, dentro del
marco laboral.

La responsabilidad tica debe ser orientada desde los primeros aos de vida, reforzada
en la educacin bsica hasta la superior y exigida su aplicacin en la vida diaria
profesional, para que el impacto, en lo social, sea en beneficio del mejoramiento
continuo de la nacin.

La vida tica como uno de los aspectos primordiales para mejorar la excelencia
humana y optimizar la educacin en las cualidades, en la moralidad, en los principios
fundamentales, en los valores y en la prctica de las virtudes; es decir, como la fuerza
vital que lleva a exigirse con esfuerzo y a superarse con esperanza.

Los valores y las virtudes son la fuerza y la ilusin para vivir humanamente; pero es de
trascendental importancia mencionar y de manera especial educar, ensear, formar en
virtudes a los jvenes tanto los padres como los profesores para una educacin propia
fundamentada en el amor.

RAICES ETICAS DEL LIDERAZGO
El trmino tica proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba
"morada", "lugar donde se vive" y que, en la cultura latina, termin por sealar el
"carcter" o el "modo de ser" peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-
moris: la moral). Fue Scrates quien acu el trmino, referido a la ciencia que estudia
el comportamiento humano.
El liderazgo para que realmente sea digno de ese nombre, ha de estar fuertemente
enraizado a la tica. Un lder es la persona que da ejemplo, buen ejemplo y ste es el
nico resorte para conducir a los hombres segn libertad, es decir, en el respeto a la
dignidad.

El mejor lder es aquel que apenas se hace notar,
no aquel al que la gente obedece y aclama,
ni al que todos desprecian.
El buen lder habla poco,
y cuando ha concluido su trabajo y alcanzado su propsito,
la gente dir:
lo hicimos nosotros
Lao-Tse

Como todo lo especficamente humano, la accin de conducir, de dirigir, lleva consigo
la dificultad inherente e inevitable de encontrar el punto justo, segn el cual se
despliega con propiedad.

El ser humano est hecho de tal modo que en algunas dimensiones de su actuar es
sobresaliente y puede dirigir, ayudar, a los otros, mientras que en otras, precisa que le
dirijan. Por eso la sociedad es un sistema de servicios mutuos, y eso, lejos de ser una
desgracia o un mal inevitable, es justamente todo lo que permite que podamos
sentirnos unidos, al transfundir nuestra actividad, nuestra vida, en los otros.
El lder requiere a aquellos que dirige, les solicita y, a su vez, ha de responderles, ha de
responsabilizarse. Lo contrario es deshonroso.
Un buen lder consigue infundir ms capacidad de innovar (y eso es libertad), dar ms
seguridad (y eso es tambin libertad) y genera unidad en un grupo humano (y esa es
una impagable libertad). Al proponernos con verdadero arrastre y arrastre verdadero
una aventura comn, nos engrandece, y saca a la luz lo mejor de nosotros.
La fuerza del lder est en la verdad de su smbolo. Como es sabido, smbolo en
termino griego que significa: lo que convoca, lo que une. Su contrario es dibolo, lo
que desune.

"El lder servidor es, en primera instancia, servidor. Comienza con el sentimiento
espontaneo de querer servir; en primer lugar, servir, despus viene una leccin
consistente que hace aspirar a liderar. La mejor prueba del liderazgo servidor
consiste en preguntarse: crecen como personas aquellos a quien sirvo?; mientras
les sirvo, se hacen ms sanos, ms sabios, ms libres, ms autnomos, ms aptos
para convertirse ellos mismos en servidores? Y, cmo afecta a los menos
privilegiados de la sociedad? Saldrn beneficiados?".
Robert K. Greenleaf

En el liderazgo se trata de poner en juego los valores ms importantes del hombre:
la libertad y el amor. Se empieza por respetar y querer a los dems: servirles, ayudarles
y no instrumentalizarles, sino procurar que ellos mejoren en su trabajo. Cuando la
organizacin percibe este talante, automticamente aumenta su capacidad de
liderazgo, y se pasa de una dinmica de servidor-lder a otra de lder-servidor, con
efectos multiplicadores en la moral y en la eficacia de la empresa. Pensemos cuanto
mejorara todo si cada miembro de un Consejo de Administracin, cada directivo,
hiciera su trabajo concienzudamente, entregado en plenitud de servicio, sintiendo la
pasin insuperable por hacer lo ms conveniente para el bien de la institucin.

Hoy en da existe una preocupacin creciente por los aspectos ticos relacionados con
el mundo de la empresa; sin embargo, se corre el peligro de que mucho de lo
relacionado con el Business ethics se convierta, desgraciadamente es una simple
moda, o un tema con intereses desde el punto de vista del marketing.



CULTURA Y CONFIANZA
Las culturas de las que somos miembros -organizacionales, sociales, polticas- definen
sus cualidades en base a la confianza de sus individuos. Confiamos en que otros
obedezcan reglas bsicas de comportamiento. Confiamos en que los comercios
acepten nuestras tarjetas de crdito. En efecto, todos los aspectos de una relacin
laboral -nuestras culturas organizacionales se basan en la confianza de y hacia otros.
La confianza puede alterar significativamente la efectividad individual y organizacional.
Es la confianza, ms que el poder y la jerarqua la que realmente hace funcionar con
eficacia a una organizacin.
La confianza es un prerequisito para cualquier intento del lder por cambiar la cultura
organizacional. La aceptacin de la visin depende de la confianza en el lder. Llevar
adelante programas basados en la visin requiere confianza. Esta facilita la apertura y
la aceptacin interpersonal.
La confianza es una realizacin consciente de la dependencia de uno con otro. Es un
factor central para entender el impacto de la cultura en un grupo. Los lderes necesitan
ser conscientes de la existencia y el potencial de significado que tiene la confianza para
establecer creencias culturales y sistemas normativos. Deben aprender a identificar
esas normas culturales que actan para limitar la confianza. Una vez modificadas, los
valores culturales y las normas proveen una base sobre la que se pueden medir
cambios en las actividades organizacionales y evaluar potenciales cambios para
determinar el nivel de confianza.
Kostenbaum (1991) dijo que la teora del liderazgo est compuesta por cuatro puntos:
visin, comportamiento tico, fiabilidad y coraje. Estos factores proveen a la cultura
con lo necesario para que tanto lder como seguidor puedan comprometerse
mutuamente. La combinacin de estas caractersticas es clave en la teora y prctica
del liderazgo. Donde existe confianza, existe liderazgo. Donde se ha perdido la
confianza, tambin se ha perdido la habilidad para liderar.



TICA PERSONAL
Es la decisin que uno como individuo o como persona realiza para escoger la opcin
buena o la opcin mala, de acuerdo a los valores y la formacin de cada persona.
La tica se ocupa (y se preocupa) de la moral, siendo personal e intransferible. Sea o
no producto de una reflexin consciente, la tica personal representa siempre una
eleccin, la cual puede estar (o no estar) alineada con la moral vigente. Por extensin,
suele aplicarse el trmino a colectivos homogneos empleando nombres genricos
(tica profesional, tica empresarial, tica poltica, tica mdica, tica jurdica, etc.), los
cuales expresan, en una perversin del trmino, el conjunto de normas (escritas o
no) adecuadas a la moral que deben ser asumidas por los miembros del colectivo.
Por lo tanto, la tica colectiva no existe. Adems, la tica personal no es buena ni mala.
Es la que es. La que nos hemos dado. Al igual que la Excelencia, es un atributo binario:
nuestro comportamiento es o no es tico. Corresponde al colectivo al que
pertenecemos (sociedad, colegio de mdicos, comunidad de propietarios, etc.) juzgar,
a travs de nuestros actos, si nuestra persona se comporta o no de forma tica (en el
sentido de ajustarnos al modelo ideal de buena conducta).
Concluimos concretando que la tica Personal la conforman nuestros compromisos.
Los que hemos adquirido voluntariamente con nosotros mismos (compromisos
internos) y con los dems (compromisos externos) y que
su grado de cumplimiento determina nuestra Calidad personal y la forma en que los
cumplimos, nuestra Excelencia.


TICA PROFESIONAL
La profesin puede definirse como la actividad personal, puesta de una manera
estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la
propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana.
En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y
derechos especiales.
El liderazgo como un camino para conseguir la Calidad Total, la Excelencia. De
acuerdo a otros criterios podemos comprender como bsqueda del bien comn que
parte primero de uno mismo para luego proyectarse a los dems; tambin como la
visin, la capacidad para transmitir ideas o alternativas de solucin, capacidad o
competencia para guiar o conducir por el camino apropiado. Adems el liderazgo es el
poder de influir sobre las dems personas, habilidad para la gestin de recursos,
dominio de s y conocimiento del entorno, actitud siempre positiva frente a las
dificultades, destrezas y competencias para generar cambio, lo cual implica poder de
decisin para realizar un bien trascendente o actuar de manera degradante.
En los tiempos actuales lograr el cambio de actitud resulta una tarea difcil, pero
nicamente requiere de esfuerzo y tiempo, pero es posible lograrlo. Por lo que se
puede tener motivaciones intrnsecas, extrnsecas, pero si no se tiene motivaciones
trascendentales no se puede lograr nada.
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relacin a su trabajo,
sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le rodean, esto hace
que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la lnea
d la moralidad y el diario vivir.
Desde la revolucin francesa, donde se proclam la igualdad de derechos, existen
personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la economa y la estabilidad de
cualquier pas. Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes
profesiones y unto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen el desempeo de
dichas profesiones.


Es importante puntualizar lo siguiente:
LDER: Es aquella persona que tiene autoridad moral, motiva, proporciona direccin
y delega responsabilidades. Es una persona con Visin con mente positiva, en
definitiva es un buen gestor.
LDERAZGO: Guiar, e ir delante mostrando el camino. El liderazgo debe constituir
en:
1. Una actividad, para cambiar las cosas.
2. La necesidad de crear mejores lazos de convivencia.
3. Terminar con las diferencias y exclusiones.
4. Fortalecer nuestras propias posibilidades, entender que somos capaces de
5. cambiar nuestro mundo interior y el de los dems.
LA UNIVERSIDAD: Actualmente debe educar y capacitar a todo su personal, crear y
enriquecer una cultura de trabajo orientada al logro de tres grandes lealtades:
- La del personal frente a la empresa
- La de los clientes actuales y potenciales
- La de los proveedores
La buena calidad: es el resultado de una institucin con valores, con excelencia
mxima, tica en el trabajo y un humanismo productivo. Capacidad de gestin.
Trabajo en equipo: No hacer por separado lo que podemos hacer juntos. El trabajo
colegiado tiene su aporte en el convivir en armona entre los miembros de la
institucin.
Integridad: Coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace. Fidelidad a la
Misin y Visin.
Flexibilidad: Vocacin de servicio
Humildad: Sencillez
Es importante realizar una autoevaluacin personal de lo que se hizo bien, lo que se
dejo de hacer y lo que an falta por mejorar, porque:
El mundo est en las manos de aquellos,
que tienen el coraje de soar,
y corren el riesgo de vivir sus sueos.
(Paolo Coelho).


CDIGO DE TICA DEL INGENIERO

PRINCIPIOS GENERALES
ART. 1.- Los ingenieros estn al servicio de la sociedad. Por consiguiente tienen la obligacin
de contribuir al bienestar humano, dando importancia primordial a la seguridad y adecuada
utilizacin de los recursos en el desempeo de sus tareas profesionales.
ART. 2.- Los ingenieros deben promover y defender la integridad, el honor y la dignidad de su
profesin, contribuyendo con su conducta a que el consenso pblico se forme y mantenga un
cabal sentido de respeto hacia ella y sus miembros, basado en la honestidad e integridad con
que la misma se desempea. Por consiguiente, deben ser honestos e imparciales. Sirviendo
con fidelidad al pblico, a sus empleadores y a sus clientes; deben esforzarse por incrementar
el prestigio, la calidad y la idoneidad de la ingeniera y deben apoyar a sus instituciones
profesionales y acadmicas.
TITULO I.- DE LA RELACION CON LA SOCIEDAD
ART. 4.- Los ingenieros reconocern que la seguridad de la vida, la salud, los bienes y el
bienestar de la poblacin y del pblico en general, as como el desarrollo tecnolgico del pas
dependen de los juicios, decisiones incorporados por ellos o por su consejo, en dispositivos,
edificaciones, estructuras, mquinas, productos y procesos. Por ninguna razn pondrn sus
conocimientos al servicio de todo aquello que afecta la paz y la salud.
ART. 5.- Los ingenieros cuidaran que los recursos humanos, econmicos, naturales y
materiales, sean racional y adecuadamente utilizados, evitando su abuso o dispendio,
respetarn y harn respetar las disposiciones legales que garanticen la preservacin del medio
ambiente.
ART. 6.- Los ingenieros ejecutarn todos los actos inherentes a la profesin de acuerdo a las
reglas tcnicas y cientficas procediendo con diligencia; autorizarn planos, documentos o
trabajos solo cuando tengan la conviccin de que son idneos y seguros, de acuerdo a las
normas de ingeniera.
ART. 10.- Son actos contrarios a la tica profesional.
a) Faltar a cualquiera de las normas establecidas.
b) Ejecutar actos reidos con la buena tcnica o incurrir en omisiones culposas, aun
cuando fuere en cumplimiento de rdenes de autoridades superiores.
c) Ejecutar tareas sabiendo que entraan malicia o dolo, o que sean contrarias al inters
general.
d) Permitir que sus servicios profesionales o su nombre faciliten o hagan posible el
ejercicio de la ingeniera por quienes no estn legalmente autorizados para ello.
e) Autorizar documentos tcnicos, tales como proyectos, planos, clculos, croquis,
dibujos, dictmenes, memorias, procesos, etc. Que no hayan sido estudiados,
ejecutados o revisados personalmente.
TITULO II.- DE LA RELACIN CON EL PBLICO
ART. 11.- Los ingenieros sern objetivos y veraces en sus informes, declaraciones o testimonios
profesionales.
ART.12.- Los ingenieros expresaran opiniones en temas de ingeniera solamente cuando ellas
se basen en un adecuado anlisis y conocimiento de los hechos, en competencia tcnica
suficiente y conviccin sincera.
ART. 13.- Los ingenieros, al explicar su trabajo y mritos, actuarn seria y modestamente;
cuidando de no promover sus propios intereses.
ART. 14.- Los ingenieros debern abstenerse de respaldar o criticar proyectos, productos,
mtodos o procedimientos relativo a la ingeniera cuando estas actitudes sean pagadas o
inspiradas por interesados.
ART.17.- Son actos contrarios a la tica Profesional.
a) Faltar a cualquiera de las normas establecidas en este ttulo.
b)
b.1) Ofrecerse para el desempeo de especialidades y funciones a las cuales no se
tenga capacidad, preparacin y experiencia razonable.
b.2) Suscribir, expedir, contribuir a que se otorguen ttulos, diplomas o certificados de
idoneidad profesional apersonas que no llenen los requisitos indispensables para
ejercer la profesin de conformidad con los principios de la tcnica de la ingeniera.
b.3) Aceptar por s o por terceros, beneficios de cualquier naturaleza de proveedores,
contratistas o cualquier persona que tenga inters de orientar de alguna manera las
decisiones del profesional inherentes a la ejecucin de los trabajos encomendados.