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cl EDITORIAL
3 LA DISCUSIN Martes 15 de julio de 2014
LA DISCUSIN
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HUMOR
Otra mirada
Efemrides
Y los principios pedaggicos?
Germn Gmez Veas
Consultor e Investigador en
Educacin
ggomezveas@yahoo.com
E
l vandalismo es un mal que crece en la ciudad. La
variedad de daos causados por esta clase de accio-
nes se descubre con solo transitar por sus calles. Sin
esfuerzo, se aprecia que los autores de los perjuicios
han gozado daando, porque otro signicado no parece
tener pintar insultos sin destinatario o ensuciar paredes
con mensajes incomprensibles en el escenario urbano.
Hieren el buen gusto y la sensibilidad los efectos de una
descarga agresiva que se ensaa con lo nuevo, lo limpio,
lo hermoso. Lo ms frecuente es chocar con graftis de
distinto color, cuyas huellas se reiteran cuanto ms blan-
ca es la pared que hace las veces de pizarrn. Esta moda-
lidad transgresora crece en mala intencin y gravedad
cuando maltrata tanto a monumentos ubicados en el
espacio pblico, como colegios y juegos para nios.
El caso ms representativo es, sin duda, el que ocurre
en los edicios pblicos de la Gobernacin Provincial,
toda vez que en la parte posterior del mismo (Patio Los
Naranjos) prcticamente ya no existe espacio limpio de
rayas y ahora incluso los pisos estn siendo usados como
lienzos. Tambin emblemtico en esta desviada con-
ducta social es el edicio principal del BancoEstado en
Chilln, frente a la Plaza de Armas, donde la limpieza de
su fachada con mrmol enchapado tuvo un costo de 30
millones de pesos.
Los establecimientos educacionales son otros serios
afectados por este tipo de vandalismo. Es el caso del
Colegio La Pursima, ubicado en la esquina de Libertad
y Sargento Aldea. Los casi 220 metros de muralla que
tiene la fachada del histrico establecimiento son un ver-
dadero atractivo para grateros irresponsables que
andan en la bsqueda de dnde dejar mensajes de cual-
quier tipo, no importando si el edicio en donde lo hacen
es propiedad pblica, privada o patrimonial. Cada ao
deben invertir del orden de 700 mil pesos para borrar
los rayados, cifra similar a la que debe desembolsar el
Colegio Tcnico Padre Alberto Hurtado, emplazado en
la esquina de calles Libertad y 5 de Abril.
Tambin puede ocurrir que el acto vandlico est unido
al propsito de robar, por ejemplo, cables para la trans-
misin de energa elctrica o de telefona o la absurda
prctica de destrozar la sealtica urbana o arrancarla a
modo de trofeo. En esos casos, el delito tiene otra calica-
cin, aunque tambin es otra forma de vandalismo, que
afecta medios y bienes de la ciudad y sus habitantes. En
trminos de gastos, esas modalidades destructivas cau-
saron el ao pasado perjuicios por ms de 40 millones de
pesos al gobierno local, suma que demandaron las tareas
de reparacin o reposicin. Decepciona saber, adems,
que la gran mayora de esos actos queda impune.
De manera amplia se llaman vandlicas esas acciones
que mantienen un lejano parentesco con los compor-
tamientos blicos de un pueblo brbaro, de raz germ-
nica, que habitaba Escandinavia y que, hacia nes de
la Edad Antigua, invadi la Europa continental y aso-
l regiones mediante el saqueo y la destruccin. Tales
experiencias dejaron memoria, razn por la cual el cali-
cativo de vandlico se aplica hoy especialmente a
formas de la violencia gratuita que se concentra en lo
que posee valor cultural, sobre todo esttico e histri-
co.
Est claro que la sociedad chillaneja, como la de cual-
quier ciudad del pas, no debe tolerar como inevitables
las distintas expresiones de este tipo de violencia que
afectan la vida urbana, por lo cual es indispensable
actuar sin desmayos mediante la educacin, el control y
la sancin, tres conductas que tienen su tiempo y su fun-
cin, ninguna omitible a n de afrontar el problema.
Ante este tipo de
violencia que afecta
la vida urbana
es indispensable
actuar mediante
la educacin, el
control y la sancin.
Tres conductas que
tienen su tiempo
y su funcin,
ninguna omitible
a n de afrontar el
problema.
Pintura vandlica
N
ada ms terminar la final del
Mundial entre alemanes y
argentinos, uno de nuestros contac-
tos de Facebook actualiz su estatus
de esta manera: Ahora que levantan
la copa se acaba esto y la vida sigue
Exceptosi vives enGazaEllos s que
tienenmotivosparaestartristes.
Sus palabras reejan un proceso
que que millones de personas estn
experimentando simultneamente:
la vuelta al mundo real, la violen-
cia desatada en la franja de Gaza, el
recrudecimiento de los combates
en Ucrania o la conmovedora situa-
cin de tres millones de personas
que llevan meses sin acceso a ali-
mentos y medicinas en Siria.
Y es que el Mundial, que se cele-
bra cada cuatro aos y dura un mes
completo, nos envuelve casi inevi-
tablemente en una nube donde la
combinacin de ftbol y naciona-
lismo y toda la parafernalia que
la rodea- ocupa como mnimo una
parte inusual de nuestro da. Al na-
lizar, los fanticos se sienten caer de
esa nube, obligados a enfrentar un
mundo que, al menos en compara-
cin con el reino mgico que la FIFA
y sus socios corporativos nos venden,
es vulgar, montono y violento.
1851. DctaselaleysobreDerechos
deFaro.
1823. SeembarcanenValparaso,
rumboasuexilioenel Per, Bernardo
OHiggins, sumadreIsabel Riquelmey
suhermanaRosa.
1869. Secreanlosdepartamentosde
Angol, LebueImperial.
1940. Secrealafilial chillaneja
delaCruzRoja, luegodel desastre
producidoporel terremotode1939.
Hace 50 aos
Unactivoplandevisitasestn
cumpliendolosfuncionarios
tcnicosdelaoficinaprovincial de
Vialidadalosdiversoscaminosde
laprovincia, conel findeconstatar
suestadoysuresistenciafrentealas
ltimaslluvias.
Hace 25 aos
El ministrodel TrabajoyPrevisin
Social, GuillermoArthurE., se
reuniconlostrabajadoresde
uble, juntoalosmuralesdeDavid
AlfaroSiqueiros, enlabibliotecade
laEscuelaMxicodenuestraciudad.

Rutas de uble
Vuelta al
mundo real
E
n lo que concierne a los
cimientos del sistema educa-
tivo, llama la atencin que la con-
troversia por las transformaciones
est dejando en el olvido los prin-
cipios antropolgicos y ticos que
asientan el quehacer pedaggico.
Se podr argumentar que quie-
nes estn liderando los debates
son agentes polticos (incluidos
los representantes del gremio
docente) y que por ello sera com-
prensible que no se estn esclare-
ciendo la definicin de esos dos
principios. Sin embargo, a nuestro
entender, nada explica que algo
tan fundamental lo dejen fuera del
debate. Ms an, en orden a mejo-
rar la calidad educacional, esti-
mamos que es necesario que las
alternativas que estn en el debate
expliquen con claridad cules son
las races antropolgicas y ticas
que estaran sustentando el siste-
ma que proponen.
Para muchos que llevamos
dcadas en el trabajo pedaggi-
co, creemos que el acto educativo
se propone ayudar a crecer a los
nios y jvenes en un marco de
accin trascendente que consi-
dera una realidad impresionante,
a saber, la naturaleza y dignidad
humana. Ahora bien, aunque cada
cierto tiempo desde el Estado se
introduzcan mtodos o conteni-
dos poco coherentes con esta de-
nicin, durante mucho tiempo la
perspectiva sealada ha logrado
permanecer en la base de nues-
tro sistema de enseanza escolar,
reconociendo en la prctica, una
condicin espiritual en la natura-
leza humana, que se expresa en las
dos facultades superiores: razn y
voluntad.
Por lo que se reere a la impli-
cancia de la condicin humana
en el quehacer educativo, en La
estructura de la persona humana
Edith Stein explica que ello exige
una colaboracin del educador
y del educando que siga los pasos
del paulatino despertar del esp-
ritu.
En virtud de esa colaboracin,
la actividad rectora del educador
debe dejar cada vez ms espacio a
la actividad propia del educando,
para terminar permitindole pasar
por completo a la autoactividad y
a la autoeducacin.
Ahora bien, cabra preguntarse
si acaso esa perspectiva interpela
un marco de accin especco, o si
por el contrario, es posible que el
quehacer docente ocurra sin lmi-
tes concebidos a priori. En la lo-
sofa de la pensadora encontramos
una precisa referencia a la articu-
lacin prctica de los criterios
ticos con los fundamentos antro-
polgicos de la realidad educati-
va que nos parece muy adecuado
recordar.
En efecto, ella seala que todo
educador debe ser bien consciente
de que su quehacer tiene lmites.
stos precisa Stein- le vienen
marcados por la naturaleza del
educando, de la que no se puede
hacer todo lo que se quiera, por
su libertad, que se puede oponer
a la educacin y hacer vanos sus
esfuerzos, y finalmente, por las
propias insuciencias del educa-
dor: ante todo, por la limitacin
de su conocimiento. Podramos
continuar reflexionando acerca
de los principios esenciales del
acto pedaggico y su implicancia
prctica, pero lo relevante es que
se pronuncien los promotores y
los crticos de la reforma.
Cules son los fundamentos
que plantea del Gobierno?, qu
opinin tiene la organizacin de
padres?, la oposicin tiene algu-
na rplica al respecto?