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La apertura de Los pazos de Ulloa supone un acercamiento de dos mundos, el cuasi-legendario,

rural, y el civilizado, tal y segn lo encarna Julin lvarez. Apropiadamente comienza la novela con
el viaje del recin ordenado por los agrestes caminos que conducen a las tierras del e!or de "lloa,
adonde se dirige para tomar posesi#n de la capellan$a de la casa solariega. Jornada que para l
supone un viaje la%er$ntico
&
, de%ido a la imprecisi#n y parquedad de las direcciones a su
disposici#n. '()unto *alta+,, pregunta Julin a un pe#n- '-"n %ocadito, un %ocadito..., .p. /&01.
"na la%radora responder a la misma pregunta con la e2presiva *rase- 'La carrerita de un can..., .p.
/&31. Los 4itos del camino tampoco orientan demasiado5 al contrario, resultan ominosos- '"na cruz
de madera, pintada de negro con *iletes %lancos, medio ca$da ya so%re el murall#n que la sustenta%a.
6l clrigo sa%$a que estas cruces se!ala%an el lugar donde un 4om%re pereci# de muerte violenta,
.p. /&31. 7or *in, encuentra a unos gu$as de con*ianza, al e!or de los 7azos acompa!ado por
7rimitivo y el A%ad de "lloa5 le indicarn la *orma de proseguir la marc4a, sumindole en un
la%erinto an mayor, el mundo de los pazos, donde nunca lograr 4allar el 4ilo de Ariadna.
La llegada a los pazos propiamente dic4os le introduce en otro enredo. )uando por 'varios
corredores som%r$os, llega *inalmente a la 'espaciosa cocina,, encuentra otra naturaleza
igualmente desconocida para l. 6ntrev a 'un rapazuelo de tres o cuatro a!os, .p. /8/1 disputando
unos pedazos de carne a los perros de caza5 acto seguido, asiste escandalizado al em%orrac4amiento
del c4iquillo, 7eruc4o. La intenci#n de la 7ardo 9azn parece evidente, servirse de Julin para
mostrar que la visi#n civilizada del mundo vegetal, animal, y 4umano, padece severa miop$a5 s#lo
cuando contemplemos el mundo de cerca distinguiremos sus verdaderos per*iles, tras a%andonar el
c#digo distanciador del idealismo. :eamos con detalle un ejemplo de apro2imaci#n, cuando Julin,
aca%ado de levantarse, contempla la ;aturaleza desde la ventana de su 4a%itaci#n-
Lo que a%arca%a su vista le dej# encantado. 6l valle ascend$a en
suave pendiente, e2tendiendo ante los pazos toda la lozan$a de su
ladera ms *eraz. :i!as, casta!ares, campos de ma$z granados o ya
segados y tupidas ro%ledas se escalona%an, su%$an trepando 4asta un
montecillo, cuya *alda gris parec$a, al sol, de un %lanco plomizo. Al
pie mismo de la torre, el 4uerto de los pazos asemeja%a verde
al*om%ra con cen*as amarillentas, en cuyo centro se engasta%a la luna
de un gran espejo, que no era sino la super*icie del estanque.
6ntonces, Julin siente unas pisadas, 'y al volverse vio a a%el, que le presenta%a con una
mano platillo y j$cara, y con la otra, en plato de peltre, un plpito de agua *resca y una servilleta
gorda..., .p. /8<1. ;ota que 'la moza =ven$a> arremangada 4asta el codo, con el pelo al%orotado,
seco y volandero, del calor de la cama, sin duda5 y a la luz del d$a se nota%a ms la *rescura de su
tez, muy %lanca y como in*iltrada de sangre, .p. /8<1. La luna del estanque se 4a reducido, por
medio de la apro2imaci#n narrativa, a un 'plpito de agua *resca,, que le o*rece la lozana a%el. u
pudor se revuelve, la pro2imidad de la moza le 4a producido una sensaci#n nueva, y la conmina- '-
?tra vez 4aga el *avor de dar dos golpes en la puerta antes de entrar... )on*orme estoy levantado,
pudo cuadrar que estuviese en la cama todav$a..., o vistindome, .p. /8<1. A la distancia, la
naturaleza es un %ello marco, per*ecto para acoger la visi#n idealista5 la redonda luna acostndose
en el estanque supone una invitaci#n a perdernos en las %rumas de lo inconsciente, en la
tranquilidad del agua en calma, en la contemplaci#n inactiva, mientras el plpito de agua, sostenido
por las manos de la gallarda moza, sim%oliza el agua en su *rescor, le incita con sus posi%ilidades
vitalizadoras. 6so es lo que siente Julin, los peligros de una naturaleza viva, las turgencias y
*ormas de la muc4ac4a provocando en l una reacci#n, e instintivamente la rec4aza, para imponer
distancia. e da cuenta de que la naturaleza no es s#lo o%jeto de contemplaci#n, vista desde el
civilizado marco de una ventana, sino que cuando la sentimos despojada del ideal, late en ella la
provocaci#n, suscitadora del deseo de acercarnos a calmar la sed.
La novela as$ conce%ida revela una serie continua de apro2imaciones @ distanciamientos. Julin
querr que don 7edro se acerque a la civilizaci#n, por ello le anima a viajar a antiago en %usca de
Aod. <
.p. /8<1
/
una c#nyuge apropiada. "na vez all$, el juego de las apro2imaciones lleva a don 7edro 4acia Bita, la
e2u%erante primita, mas el Aarqus se aleja de ella, casndose, en cam%io, con ;uc4a, la joven
%izca, quien vive lamentando la ausencia de su 4ermano Ca%riel, estudiante en el Academia de
Artiller$a, a quien ella 4a%$a criado. De regreso en los pazos, don 7edro atiende a la esposa con
cari!o, 4asta que da a luz a una ni!a, circunstancia que lo aleja de*initivamente, desilusionado por
el se2o de la 4eredera, y le devuelve a los %razos de la concu%ina. Euienes no podrn separarse de
Aanuela, la recin nacida, son 7eruc4o, el 4ijo ileg$timo de a%el y el Aarqus, y Julin.
Junto a la distancia psicol#gica que separa a don 7edro, a 7rimitivo y al A%ad, de ;uc4a y de
Julin, tenemos tam%in la *$sica, no s#lo de don 7edro y ;uc4a, sino de Julin y ;uc4a, quienes no
pueden ver se cuando ella cae en*erma. 6l acec4o de 7rimitivo es una constante de esos
acercamientos y alejamientos5 l vigila que nadie salga ni entre de los pazos sin su conocimiento.
"na apro2imaci#n importante es la narrada en el cap$tulo FGF
8
, cuando una vieja, la a%ia,
ec4a las cartas a a%el, y mediante su lectura descu%rimos lo presentido- que Julin ama a ;uc4a,
aunque ste sea incapaz de reconocerlo en su consciente, donde se 4alla distanciado de su amada. 6l
cari!o 4a%ido entre Aanuela y 7eruc4o supone un ejemplo parecido de m2ima apro2imaci#n, por
amor, y de alejamiento en que los coloca su situaci#n *amiliar, por ser medio 4ermanos sin sa%erlo.
6n el cierre de la o%ra am%as situaciones narrativas se enlazan. )uando Julin regrese a los pazos
tras diez a!os de ausencia, visitar lo primero la tum%a de ;uc4a, donde por *in sus lgrimas
delatarn su incon*esado amor. Al levantar la mirada de la tierra ve a dos ni!os juntos que sonr$en
ante el espectculo, son 7eruc4o y Aanuela- 'una pareja 4ec4icera, .p. H3I1. )uando Julin se
siente, por *in, cercano a su ;uc4a, gracias a la lejan$a que impone la muerte, es cuando descu%re a
los ni!os unidos, en cercan$a imposi%le. 6l la%erinto e24i%e una puerta de salida in*ranquea%le,
parecida a la que imposi%ilita%a su uni#n con ;uc4a5 sin em%argo, la parejita, inconsciente del
riesgo, cruzar su um%ral- el incesto acontecer en la novela siguiente, La madre naturaleza./3381.
Las apro2imaciones @ distanciamientos comentados desempe!an la *unci#n de tupir la trama de
la novela, 4aciendo que la naturaleza y la civilizaci#n se enlacen mientras se separan. La o%ra no
avanza linealmente, las apro2imaciones @ distanciamientos entrecruzan las acciones5 no asistimos al
c4oque de la naturaleza y la civilizaci#n, sino a la aclimataci#n del personaje a un medio distinto,
donde lo imaginativamente impensa%le se produce, el emparejamiento de 7eruc4o y Aanuela. La
trama novelesca del FGF gana, por tanto, en *le2i%ilidad, convirtindose en una red suscepti%le de
acoger la multiplicidad de encuentros y desencuentros producidos en la realidad. Las digresiones
imaginativas predominantes en la novela de los cincuenta se ven so%rese$das en *avor de una
progresi#n novel$stica donde la acci#n, adems de una suma de porqus, supone la e2ploraci#n de
una multiplicidad de c#mos. De c#mo la vida se vuelve so%re s$ misma, en ese salto que llamamos
el azar o el destino, asignndonos una situaci#n social y un status econ#mico, o nos dota de una
4erencia que nos con*iere la comple2i#n *$sica.
6n suma, el e2istir novelesco duplica la inesta%ilidad del vivir. Antes mencion La
Regenta junto a Los pazos, y dije que se asemeja%an por su naturalismo, es decir, y segn voy
de*iniendo aqu$ el ismo, por su pertenencia a la modalidad tupida del gnero. Lo que las di*erencia
es que el asturiano 4ar que sea la opini#n, el qu dirn, la mojigater$a, la super*icialidad de juicio,
los que avasallen a los personajes sensi%les que 4a%itan :etusta, mientras los pazos de "lloa son
como un 'oscuro pozo, .p. H&J1, el lugar donde se ven sumidos los personajes, y all$ resulta di*$cil
distinguir cules sean las motivaciones de la conducta. 6s la redondez del catalejo de don Kerm$n,
mirando desde la catedral a Ana ?zores, la imagen visual, con lo que conlleva de penetraci#n
viciosa en la intimidad personal, lo que de*ine la novela de Clarn, mientras es la circularidad de las
4medas y ruinosas paredes del pazo-pozo lo que de*ine la situaci#n de sus 4a%itantes.
;os da pie tal contraste para continuar nuestro asedio a Los pazos. 6l te2to de la 7ardo, desde
un punto de vista puramente tcnico, es desigual5 en una comparaci#n de ese aspecto con La
Regenta o Su nico hijo, Alas saldr$a ganador. 9asta pensar en el episodio en el que 7eruc4o, oculto
tras la puerta de la capilla, escuc4a las con*idencias de ;uc4a a Julin, cuando ella con*$a al
capelln el deseo de 4uir de los pazos. 6l ni!o corre a contarle a su a%uelo, 7rimitivo, que la
se!orita y el cura 4a%lan a solas en la iglesia, lo cual le vale unos cuartos del viejo. 6stas
instalaciones de tercer$a narrativa, de celestinismo, resultan inapropiadas, segn 4e estudiado en
otro lugar
3
5 revelan un cierto apresuramiento e n la composici#n, e24alan un tu*illo *olletinesco, al
tiempo que revelan una cierta pereza narrativa, puesto que tales procedimientos a4orran al autor el
tra%ajo de presentaci#n de lo ocurrido con mayor verosimilitud. A4ora, la complejidad narrativa
Aod. <
H
conseguida por Alas, gracias en parte a su 4a%ilidad, a su destreza a la 4ora de componer un te2to
poli*#nico, compuesto a varias voces per*ectamente sincronizadas, la consigue do!a 6milia por
otros medios, a travs del dominio de los mecanismos del empleo del lenguaje realista-naturalista,
que en sus mejores momentos me parece insupera%le.
El tejido metonmico
Antes de proseguir, puntualizar todav$a alguna de mis o%servaciones respecto a las tcnicas
narrativas5 me re*iero a lo que apunt unas pginas antes so%re la %aja renta%ilidad del rastreo de las
4uellas dejadas por el o%jetivismo narrativo, propuesto por la teor$a de Lola, en los te2tos de do!a
6milia. ;ecesitamos, de entrada, salvar el o%stculo terminol#gico5 los cr$ticos actuales tendemos,
al 4a%lar del tema, a usar un re*erente distinto del que pose$an la 7ardo 9azn o el mismo Lola. 6l
nuestro suele provenir de la potica del nouveau roman, el intento ms decidido en la 4istoria
literaria europea de lograr la o%jetividad narrativa. La 7ardo escri%$a en un conte2to distinto5 su
o%jetivismo, a mi parecer, se relaciona con la inclusi#n de la mayor cantidad de datos, lo que llam
amplitud de espectro, con la superaci#n del e2clusivismo de lo racional y de lo imaginativo,
incluyendo lo social, lo psicol#gico, etc. 6s decir, la escritora gallega no %usca%a la o%jetividad a
travs de la consistencia del punto de vista .en puridad imposi%le de lograr1 de las tcnicas
narrativas, sino que pretend$a incluir en la novela cuantos datos cre$a pertinentes para lograr una
mejor inteligi%ilidad del te2to.
6s impensa%le que do!a 6milia *uera simplemente una descuidada a la 4ora de narrar,
inconsciente del 4ec4o de que ciertas transiciones entre episodios parecen demasiado a%ruptas- que
pasemos de un momento en que se 4a%la del am%iente c4ismoso del casino, y casi sin aviso, veamos
a don 7edro casado y camino de los 7azos .p. H/<1. Mampoco presta mayor atenci#n a la te2tura
narrativa, 4aciendo que el narrador unas veces sea omnisciente y otras se valga sin mayor reparo de
*ormas de narraci#n indirecta.
Donde se revela su es*uerzo narrativo es en la creaci#n del lenguaje, en el nivel de la
e2presi#n. All$ es donde luce su maestr$a. :arios cr$ticos 4an comentado ya su agudeza y la enorme
riqueza estil$stica de do!a 6milia5 recuerdo a4ora los comentarios de )arlos Keal al cap$tulo FGF de
la o%ra, o los de Aaurice NemingOay a la descripci#n de Julin al comienzo de la o%ra. P en la veta
a%ierta por ellos y otros comentadores del estilo de la escritora gallega, quisiera yo seguir minando
a4ora.
Alud$ previamente al 4ec4o de que los creadores de novelas tupidas atri%uyen una importancia
secundaria al desarrollo de la trama lineal, a*irmando que predomina%a en ese tipo de li%ro la
percepci#n mltiple de lo contado. Desear$a en este momento sustanciar esa caracter$stica
di*erencial que le atri%uyo a la novela de los a!os oc4enta, y centrndome en el te2to
pardo%azaniano, analizar la di*erencia e2istente entre el lenguaje de los personajes y el del narrador.
6ntrando sin mayor prem%ulo en la cuesti#n, dir que el discurso del narrador aparece salpicado de
e2presiones meton$micas, que contrastan a cada paso con las de*ormaciones meta*#ricas, ilusiones
idealistas, incluso melodramticas, de los seres *icticios, que se incrustan en su discurso a travs de
dilogos, mon#logos interiores, o simple recuento de lo que aqullos piensan. Bepito, el discurso
del narrador
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. e trata, por tanto de un discurso donde se produce un c4oque de dos maneras
ver%ales de colorear el mundo al que se en*rentan los personajes, en cuya percepci#n participa
tam%in el narrador. 62aminemos un ejemplo, cuando ;uc4a se 4alla sola por primera vez
esperando a su recin desposado, don 7edro Aoscoso. Dice as$-
7arec$ale que aquella 4a%itaci#n donde reina%a tan imponente
silencio, donde ard$an tan altas y graves las luces, era el mismo
templo en que no 4ac$a dos 4oras an se 4a%$a puesto de 4inojos...
:olvi# a arrodillarse, divisando all en la som%ra de la ca%ecera del
lec4o el antiguo )risto de %ano y mar*il, a quien el cortinaje *orma%a
severo dosel. us la%ios murmura%an el consuetudinario rezo
nocturno- '"n padrenuestro por el alma de mam...,. ?yronse en el
corredor pisadas recias, crujir de %otas *lamantes, y la puerta se a%ri#.
Aod. <
I
Las pala%ras 'templo,, '4inojos,, ')risto de %ano y mar*il,, 'rezo,, y las actitudes que las
acompa!an, ms el asemejar la 4a%itaci#n matrimonial a la capilla de los esponsales y del sacri*icio
de la misa, revelan la con*undida visi#n m$stico-religiosa de la po%re Aarcelina con respecto a la
noc4e de %odas. A continuaci#n, las metonimias, 'las pisadas recias, =el> crujir de %otas *lamantes,
.p. H//1 anuncian la verdad del sacri*icio5 el vigoroso andar de Aoscoso anuncia el contacto *$sico,
preludiando el temor que asaltar a la novicia ante el tlamo matrimonial. Menemos, pues, dos
discursos en*rentados, el meta*#rico, mani*iesto en el acercamiento entre la 4a%itaci#n y el templo,
y el meton$mico5 el crujido del piso al andar es una mera parte de la contundencia de 4%itos en el
trato del e!or de los 7azos. 6l te2to del narrador constituye una especie de so%re4ilado que tupe
los 4uecos dejados por el lenguaje meta*#rico de los personajes5 el narrador 4ace que la situaci#n
novelesca resuene en la situaci#n te2tual, le a!ada densidad, 4acindola ms *igurativa. Mrae al
consciente del te2to todo un su%strato de conciencia que no a*lora por s$ misma a la super*icie de la
conciencia de los personajes, a la que da relieve o, dic4o de otra manera, el narrador en*oca la
narraci#n segn cauces *igurativos que vitalizan el lenguaje meta*#rico.
6l narrador e24i%e constantemente su conciencia de la inadecuaci#n del lenguaje de los
personajes para conce%ir el mundo en trminos realistas. )itemos un par de ejemplos-
6n materia de desnudeces in*antiles, Julin no era voto, pues s#lo
conoc$a las de los angelotes de los reta%los5 pero cavila%a para sus
adentros que, a pesar de 4a%er el pecado original corrompido toda la
carne, aquella que le esta%an ense!ando era la cosa ms pura y santa
del mundo- un lirio, una azucena de candor.
6n ;uc4a, el espectculo produc$a las 4ondas impresiones de la
luna de miel maternal, e2altadas por un temperamento nervioso y una
sensi%ilidad ya en*ermiza. A aquel %ollo %lando, que an parec$a
conservar la inconsistencia del gelatinoso protoplasma, que an no
ten$a conciencia de s$ propio ni viv$a ms que para la sensaci#n, la
madre le atri%u$a sentido y presencia, le insu*la%a en locos %esos su
alma propia, y en su concepto de c4iquilla lo entend$a todo, y sa%$a y
ejecuta%a mil cosas oportun$simas y 4asta se mo*a%a discretamente, a
su manera, de los dic4os y 4ec4os del ama. 'Delirios impuestos por la
;aturaleza con muy sa%ios *ines,, e2plica%a Juncal. QEu *ue el
primer d$a en que una sonrisa %orr# la grave y c#mica seriedad de la
diminuta cara y entrea%ri# con celeste e2presi#n el estrec4o *ilete de
los la%iosR ;o era posi%le dejar de recordar el tan tra$do como llevado
s$mil de la luz de la aurora disipando las tinie%las. La madre pens#
c4oc4ear de alegr$a.
6s de notar, como dije, la conciencia del narrador con respecto al lenguaje. Al penetrar en la
mente de los personajes para all$ pulsar su manera de pensar, descu%re la idealidad de sus
reacciones, su total alienaci#n de la realidad. 6l ni!o es descrito por Julin como 'un lirio, una
Aod. <
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.p. HI&1
.pp. HI&-HI81
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azucena de candor,, y su sonrisa, tal y como la siente la madre, recuerda 'la luz de la aurora
disipando las tinie%las,. 6stas met*oras sitan la acci#n real en un plano ideal5 suponen, en otras
pala%ras, la creaci#n de un conte2to l$rico, donde no e2iste ninguna relaci#n entre causa y e*ecto,
donde la verdad corresponde a lo deseado.
La *rase *inal- ';o era posi%le dejar de recordar el tan tra$do como llevado s$mil de la luz de la
aurora disipando las tinie%las. La madre pens# c4oc4ear de alegr$a,, delata la e2tra!a vigilancia
ejercida por el narrador so%re c#mo ;uc4a es so%recogida por los impulsos emotivos. Aas el
narrador contrapuntea insistentemente su discurso con metonimias que recuerdan al lector la solidez
-en el caso que a continuaci#n cito- de lo tupido- '6l capelln per*ecciona%a sus nociones del arte
de tener un c4ico en %razos sin que llore ni ra%ie. )onsolid# su amistad con la peque!uela un suceso
que casi de%er$amos pasar en silencio- cierto 4medo calorcillo que un d$a sinti# Julin penetrar a
travs de los pantalones... QEu acontecimientoR ;uc4a y l lo cele%raron con algazara y risa, .p.
HI&1.
6l ejemplo mejor y ms conocido del contraste entre lo que siente el personaje y c#mo lo
cuenta el narrador .entre *ocalizaci#n y narraci#n1 ocurre tras un sue!o en que Julin se siente
atravesado por la lanza de don 7edro Aoscoso-
Lo sorprendente es que el lanzazo lo sent$a Julin en su propio
costado... Llora%a muy %ajito, queriendo 4a%lar y pedir misericordia-
nadie acud$a en su au2ilio, y la lanza le ten$a ya atravesado de parte a
parte... Despert# repentinamente, resintindose de una punzada
dolorosa en la mano derec4a, so%re la cual 4a%$a gravitado el peso del
cuerpo todo, al acostarse del lado izquierdo, posici#n *avora%le a las
pesadillas.
6l pinc4azo es de%ido, pues, al pu!o que Julin tiene pillado entre su cuerpo y el colc4#n.
)omo vimos en el crujir de las pisadas, el orinarse del ni!o, y a4ora en el pu!o cogido entre la cama
y el cuerpo, el narrador vuelve la interpretaci#n del revs, dndole una e2plicaci#n al suceso que
escapa a lo jocoso, y apunta 4acia una realidad *isiol#gica5 e*ecta una *iguraci#n que se destaca en
el te2to, dndole un relieve distinto5 es la *igura que se destaca del tras*ondo.
As$ pues, desde el punto de vista narrativo, Los pazos se caracteriza, en vez de por su
o%jetividad, por la constante superposici#n de lo meton$mico so%re lo meta*#rico. iendo la cadena
meton$mica principalmente de claros re*erentes *$sicos, queda claro que stos conceden al te2to un
relieve que permite entender la novela como un contraste de dos planos narrativos, uno idealista y
otro *igurativo. 6l plano *igurativo trae a la super*icie te2tual lo que se 4alla impl$cito a lo largo de
la novela, permitiendo que la audiencia lo capte por medio de las alusiones meton$micas.
6l lenguaje meton$mico e2ige que los lectores e*ectuemos una visualizaci#n re*erencial, no
imaginativa, la t$pica del romanticismo potico de los personajes. Jo4n )roOe Bansom 4a%l# del
'cuerpo del mundo,5 e*ectivamente, el lenguaje empleado por la 7ardo en Los pazos de
Ulloa devuelve a la prosa de *icci#n ese cuerpo que la novela anterior le 4a%$a escamoteado. La
llena de cuerpo, la tupe5 las pisadas resuenan en el coraz#n y en los centros sensi%les de la piel,
gracias a la insistencia de so%re*igurar lo *$sico mediante el lenguaje meton$mico. ?%liga a leer la
novela en dos tiempos, el uno el relajado de imaginar pasivo, y el otro el ver%al, donde la $ndole
*$sica de los re*erentes se impone inevita%lemente.
Moda la novela realista-naturalista, la novela de los a!os oc4enta, e24i%e esta superaci#n del
plano idealista. ea en Cald#s, en su La desheredada cuando los sue!os aristocrticos de Gsidora
Bu*ete se vean superados por las realidades propuestas por la situaci#n, o %ien en La Regenta donde
el amor romntico de Ana ?zores aca%a siendo %urlado por la realidad de la situaci#n. Los
personajes se ven atrapados en los 4ilos tejidos por sus deseos, por sus sue!os, que el narrador va
poco a poco des4aciendo, para re4acerlos en una realidad te2tual distinta. 6n el caso de la 7ardo
9azn, la aplicaci#n de las reglas psicol#gicas, de la a*irmaci#n del ser 4umano como un complejo
*isiol#gico, aca%a por ir des4aciendo el entramado ideal, apro2imndonos al real. 7or eso Los pazos
Aod. <
.p. HJH1
<
de Ulloasigue manteniendo el inters de las audiencias de ayer y de 4oy- en ella asistimos a la
corporeizaci#n del estilo literario. P sta es, junto con la dramatizaci#n, una de las caracter$sticas
esenciales de la novela de los a!os oc4enta de la pasada dcada, en los que la grandeza literaria
volvi# a visitar nuestras letras.
COLOMA/PICN/MUNILLA
Lo primero que merece ser destacado a la 4ora de acercarse a la *igura
de Luis )oloma es sin duda la escasa atenci#n que la cr$tica contempornea
4a dedicado a su o%ra, pues si e2ceptuamos los estudios re*erentes a 7equeneces/
el resto de su corpus narrativo yace casi en un total olvido.H
in em%argo, )oloma
*ue, junto a Alarc#n, uno de los escritores que mayores polmicas desencaden#
con la pu%licaci#n de su novela, contri%uyendo esas mismas controversias tanto
a re*orzar su *ama de escritor como a que las sucesivas ediciones de 7equeneces
se agotasen con enorme rapidez.I
Coz# de la estimaci#n de )lar$n, 7ardo 9azn,
:alera, Kernn )a%allero, 7ereda, quienes sin omitir algunos reparos so%re su
*orma de escri%ir o so%re la tendenciosidad de sus relatos, alentaron en todo
momento su la%or literaria.
Euizs la escasa atenci#n que su o%ra narrativa despierta en la actualidad
se de%a al marcado contenido doctrinal de sus relatos, pues al igual que su
maestra Kernn )a%allero,J
)oloma pretende com%atir los males de la poca
empleando como nica arma sus propias narraciones. La literatura es para )oloma un medio e*icaz
de propaganda ideol#gica-religiosa<
que le permite
acercarse a unos determinados conte2tos sociales que la vida moderna aleja
de la Gglesia, tal como el propio escritor mani*iesta en el 7r#logo de 7equeneces-
'P si por acaso te maravilla que siendo yo quien soy me entre con tanta *rescura
por terrenos tan peligrosos, 4as de tener en cuenta que, aunque novelista
parezco, soy s#lo misionero, y as$ como en otros tiempos su%$a un *raile, so%re
una mesa en cualquier plaza p%lica y predica%a desde all$ rudas verdades a
los distra$dos que no i%an al templo, 4a%lndoles, para que %ien lo entendieran,
su mismo grosero lenguaje, as$ tam%in armo yo mi tinglado en las pginas
de una novela, y desde all$ predico a los que de otro modo no 4a%$an de
escuc4arme, y les digo en su propia lengua verdades claras y necesarias que
no podr$an jams pronunciarse %ajo las %#vedas de un templo,.&
6stamos, pues,
ante un escritor que sermonea a travs de sus cuentos y novelas, sirvindose
de sus relatos para di*undir unas creencias religiosas y unas pautas de
comportamiento.8
7ara )oloma el arte, en general, y la literatura, en particular,
de%en estar al servicio de la moral cat#lica.
Luis )oloma prest# desde el inicio de su actividad literaria una gran atenci#n
al relato corto, quizs por ser el gnero que mejor se adeca a esa *inalidad
didctica-moralizante que persigue como escritor, %tiscando en ellos, sin que
su modalidad importe, evidenciar la acci#n divina so%re la salvaci#n eterna de
los 4om%res. 6n sus relatos )oloma se muestra como un 4%il narrador que
mezcla sa%iamente la ense!anza moral y la acci#n, sin que la primera inter*iera
de manera tan evidente, como en los cuentos de Kernn )a%allero o Mrue%a,
en el desarrollo argumentai de un relato que el escritor pretende con*igurar
como realista. in em%argo, dado el o%jetivo que persigue, la intencionalidad
Aod. <
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moralizadora es patente en la mayor$a de sus relatos y ello condiciona los temas,
los motivos, los recursos empleados en sus narraciones. La literatura *antstica
que )oloma conoc$a a travs de la lectura de los relatos de No**mann,3
le proporciona, junto al magisterio de Kernn o Mrue%a, las creencias populares
y las %iogra*$as de santos, un elemento de orden so%renatural que aparece con
%astante *recuencia en sus relatos y que se centra *undamentalmente en la
intervenci#n de seres u o%jetos misteriosos en la vida de unos personajes que
viven arraigados a un lugar y un tiempo determinados.
Aod. <
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