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LES ENFANTS DE LA LOI DE UN

&
LES ENSEIGNEMENTS PERDUS DE LATLANTIDE











Premire dition Franaise

Traduit de langlais partir dun texte original de Jon Peniel

Une prsentation de
The Children of the Law of One
- 2 -

TABLE DES MATIRES
Le livre en entier contient des enseignements des Enfants de la Loi de Un. Le lire dans
lordre est important parce que plusieurs des concepts dans un chapitre doivent tre
compris avant que tu puisses pleinement comprendre le chapitre suivant.
Premire Partie Enseignements des Enfants de la Loi de Un
Prface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Les Survivants de lAtlantide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Chapitre 1 - Les Enfants de la Loi de Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Chapitre 2 - Mon Voyage et mon Arrive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Chapitre 3 - Sources & Descendances des Enseignements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Chapitre 4 - Un livre de plus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Chapitre 5 - La Religion de lAtlantide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Chapitre 6 - Diffrents points de vue: Conscience Universelle & Conscience Spare . . 87
Chapitre 7 - LHistoire des Enfants de la Loi de Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Chapitre 8 - LAmour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Chapitre 9 - Le Moi Spar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Chapitre 10 - Libre Arbitre, La Loi Universelle de Cause Effet et lcole des Prophtes . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Chapitre 11 - Programmation du Subconscient et Croyances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Chapitre 12 - La Voie(s) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Chapitre 13 - Enseignants & tudiants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Chapitre 14 - Matres ayant fait leur Ascension & la Canalisation . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Chapitre 15 - Monastisme Ancien & Puis Quoi Maintenant? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Chapitre 16 - Visualisation & Affirmations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Chapitre 17 - Buts, Idaux, Discipline de Soi, Constance/Persvrance . . . . . . . . . . . . . 355
Chapitre 18 - Patience, Humilit, Foi & Confiance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Chapitre 19 - Bases de la Mtaphysique et de la Science-Magie des Enfants de la Loi de Un
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Chapitre 20 - Hommes, Femmes, et Compagnons dme/mes Soeurs . . . . . . . . . . . . . 403
Chapitre 21 - Les Changements Terrestres et Vous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
Chapitre 22 - LExprience de la Mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Deuxime Partie Mditations des Enfants de la Loi de Un
Nos Mditations, Exercices, Techniques & Considrations Dittiques . . . . . . . . . . . . . 461
Les Sons Vibratoires dIntgration de lEsprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
LExercice de ltoile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
La Vague Pinale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
Harmonisation la Polarit Plantaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
Exercice du Miroir / Chant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
Respiration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
La Respiration Consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
- 3 -
La Respiration Sacre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
La Grande Respiration Circulatoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
La Respiration Compte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
Contemplation & Visualisation de lAmour Altruiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
Aimable/Gentil pendant Un Jour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486
La Marche Mditative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486
Kundalini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
Aides Physiques la Conscience Spirituelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
Visualisation des Couleurs Exercice des Chakras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Rves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
Passer en Revue les Activits de la Journe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
Mot de la Fin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Pour plus dinformations... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503





















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Prface

Ralit?
Ce livre fait la chronique des expriences personnelles de l'auteur, et prsente des
anciens enseignements spirituels et philosophiques. Afin de rendre le tout aussi
intressant et lisible que possible, la plus grande partie est prsente sous forme de rcits
et de dialogues, le tout bas sur les expriences de l'auteur. Les conversations avec les
moines, enseignants et tudiants ont t reconstruites partir d'archives et des souvenirs
de l'auteur. Ainsi, quoique les transcriptions ne soient pas parfaites, les dialogues refltent
avec justesse les vritables conversations.
Heureusement, le livre va tre bien plus qu'intressant. Pour ceux qui ont l'esprit
et le coeur ouvert, il donnera aussi plusieurs raisons pour reconsidrer la nature de la vie,
l'Univers, vos croyances, et le potentiel qui existe dans votre propre vie.
Ce livre n'est pas propos de l'Atlantide ou prouver son existence. part le fait
que plusieurs choses propos de la nature de l'Univers, la cration, Dieu, et l'histoire
ancienne perdue, sont impossibles ( ou presque impossibles ) prouver cette poque du
dveloppement humain, la seule intention de ce livre est de transmettre quelque chose de
bien plus important - des anciens enseignements spirituels qui peuvent changer votre vie,
et indirectement, faire avancer le monde.
Nous croyons qu'il est mieux pour tout le monde d'atteindre directement une
exprience personnelle de Dieu, et de dcouvrir la vraie nature de l'Univers et de la
cration par eux-mmes, plutt que de faire confiance ce qu'un peu tout le monde en
dit, ou de croire ce qu'ils entendent et lisent - incluant ce livre et nos enseignements.
Ainsi, mme si nous discutons de concepts de "l'histoire ancienne" qui sont improuvables,
les enseignements fournissent les moyens pour raliser cette exprience directe et ce
"savoir" direct par toi-mme. En lisant les conversations et les penses de l'auteur alors
qu'il apprend lui-mme ceci, toi aussi tu peux dcouvrir la voie pour retourner l'Esprit
Universel/Dieu, et la paix intrieure.
Nous n'essayons pas de convaincre quiconque de quoi que ce soit, ou de demander
quelqu'un d'accepter quoi que ce soit dans ce livre par la foi - nous prsentons
simplement des ides. Nous te laissons la libert de rflchir propos des principes et des
enseignements prsents, et de dcider par toi-mme si ils sont une bonne chose pour toi,
les autres, et le monde.
l'intrieur de chacun de nous rside un "dtecteur de mensonges", une
silencieuse "voix intrieur", qui nous offre le plus grand potentiel pour discerner la vrit
et la ralit. Des personnes ont "dupes" des experts avec des soi-disant "preuves
physiques", mais la voie intrieure n'est jamais dupe. [La "voix intrieur" peut aussi tre
comprise comme tant un "sentiment dans les tripes", une "intuition" ou encore
"l'intuition fminine" - mais elle peut aussi tre bien plus que a.] Tu n'es peut-tre pas
trs "en contact" avec cette voix en ce moment, mais tu peux l'tre si tu le veux. Cette voix
- 5 -
intrieure est une partie de Dieu en toi qui sait ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas si tu
prends juste la peine de "l'couter". Elle ne "parle" pas, c'est seulement une "connaissance
inne". Les seules raisons qui se cachent derrire le fait que les gens "n'entendent" pas leur
voix intrieure sont la peur, les dsirs, et l'gosme. Si tu peux transcender ces choses
mme un moment, tu aura la plus fiable source de discernement qui existe. Mme quand
toutes les "apparences extrieures" de la vrit disent une chose, et que ta voix intrieur
en dit une autre, tu peux gager que ta voix intrieure a raison.
[Note: Des ditions prcdentes de ce livre ont rfres un ancien moine nomm
Ra. Ce n'est pas la personne connecte avec les "documents de Ra" qui ont t transmit
par mdiumnit. Notre ordre ( les Enfants de la Loi de Un ), l'auteur, et ce livre ne sont en
aucune faon connects, ou apparents, au documents de Ra ( lesquels sont maintenant
aussi appels les documents de la "Loi de Un" ) ou une personne utilisant le nom de Ra
qui prtend tre un enseignant de la Loi de Un. Nous ne voulons pas impliquer qu'il y a
quelque chose de mauvais propos de cette personne ou les documents, mais nous avions
besoin de clarifier la situation parce que certaines personnes croyaient que nous tions
associs.]

L'humour, Srieusement.
L'humour est une chose trs "sotrique" d'une certaine manire, et la plupart des
gens ne le comprennent pas vraiment. Les anciens enseignements y font rfrence en tant
que "grand neutralisateur". La plupart ne s'arrtent jamais pour rflchir pourquoi les
tres humains rient. D'une chose, ils ont besoin de rire. Dans nos vies, rire peut
neutraliser ou minimiser les effets dvastateurs de la douleur et de la souffrance ( aussi
bien la ntre, ou celle des autres ). Si tu ty arrtes et que tu y rflchis la prochaine fois
que tu verra un spectacle d'humour, tu trouvera que la plus grande partie de lhumour est
base sur le malheur des autres, des petites msaventures, des embarras et des
humiliations, jusqu'aux pires gaffes dans la vie, et quelque fois mme des blessures
physiques comme quelqu'un qui tombe dun toit ou dans un escalier.
Tous les tres humains, qu'il soient des "pcheurs" ou des "saints", ont besoin de
rire pour rester sains d'esprit et en sant ( rire peut mme gurir ). Donc, les personnes
rellement spirituelles, ( l'oppos de ceux qui s'arrangent pour paratre srieux afin de
donner l'apparence qu'ils sont spirituels ), ont un grand sens de l'humour. Ils prennent
certainement leur travail trs au srieux, mais ils ne se prennent pas eux-mmes trop au
srieux. Aussi, en raison de leur travail, ils ont bien plus besoin de rire et d'tre drle que
la plupart d'entre nous, parce qu'ils ont faire/ dealer avec plus de douleur et de
souffrance que la plupart d'entre nous. L'auteur de ce livre ne fait pas exception, et le livre
reflte ceci.
Malheureusement, la plupart des "chercheurs" [ Note du traducteur: de "seekers"
voulant dire, ici et tout le long du livre, ceux en qute de spiritualit ] sont trs srieux.
C'est seulement naturel. Les anciens enseignements prsents ici sont aussi trs srieux,
mais a ne veut pas dire que tu ne peux pas avoir un peu de plaisir. Et si tu ne te prends
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pas toi-mme trop au srieux, tu sera mme de jouir de l'humour la o tu la trouvera, et
peut-tre que a allgera juste un peu ton propre fardeau.

'Rgles' d'criture
L'auteur a connu un professeur danglais qui enseignait l'anglais et le vocabulaire
dans une universit en Californie. Le professeur lui a dj dit qu'il enseignait ses
tudiants de se sentir libres d'inventer de nouveaux mots, sil n'y avait pas dj quelque
chose de "vraiment juste" pour ce qu'ils voulaient communiquer. C'est de cette manire
que la langue grandit, et donne aux gens la capacit de mieux communiquer leur message
aux autres. Les subtilits de ce que lont veut dire ncessitent aussi souvent de nouveaux
mots pour les communiquer de la bonne manire.
L'auteur croit que le mme concept s'applique l'utilisation de la grammaire et de
l'orthographe. Les rgles de toutes natures ne devraient pas gner le style ou le contenu de
quelque communication que ce soit, et si elles le font, nous devons faire de nouvelles
rgles. Alors que l'criture a certaines rgles grammaticales qui sont cens la gouverne,
c'est aussi un art, et si l'impact ou le message peut tre enrichi en enfreignant les rgles,
elles devraient tre enfreintes. En utilisant l'art de la peinture comme exemple, Van Gogh
a t critiqu et rejet, parce qu'il ne suivait pas les rgles et les styles de peinture
"appropris". Pourtant la plupart des gens reconnaissent maintenant qu'il exprimait des
sentiments, et quelque fois un message, qui pouvaient seulement tre transmis en ignorant
les rgles, et en s'exprimant librement. L'auteur de ce livre a approch son criture d'une
manire similaire. Il a dlibrment ignor les conventions, en faveur de communiquer
avec le lecteur d'une faon dont il sent quelle est la plus efficace. Parce qu'il voulait que
l'criture reflte "le parler haute voix" pour communiquer avec vous. Cela cre une
communication plus intime, et aussi reprsente plus prcisment la pense dlibre du
discours qui est caractristique de plusieurs professeurs.
Ainsi dans ce livre vous trouverez des mots/phrases "tranges", une "trange"
grammaire et ponctuation, et une utilisation "trange" de tout a. Ce n'est pas parce que
l'auteur est illettr ou que cest d un manque d'dition professionnelle [ Note du
Traducteur : Dans le cas d ldition franaise, jai moi-mme fait ldition pour minimiser
les cots de distribution et reflter le mieux possible la version originale, et je suis loin
dtre un professionnel dans le domaine, veuillez en prendre note. ]. Quelques-unes des
diffrences incluent ( mais ne sont pas limites ), des guillemets en plus ( par exemple,
ils peuvent avoir t insrs dlibrment pour reflter une pause "allonge" ), des mots
avec des traits d'unions o il n'y en a pas ou alors des mots orthographis trangement (
pour faire ressortir quelque chose, vous faire rflchir, ou pour faire une connexion avec
une autre pense ), et la chronologie qui ne suit pas une ligne de temps linaire ( afin de
mieux prsent les enseignements ). Ce ne sont pas des diffrences extrmes, et l'auteur
croit qu'en fait elles aident certains lecteurs transcender juste un peu les limitations de la
pense de l'hmisphre gauche du cerveau, et mme rendre le livre plus facile et agrable
lire.
- 7 -
Introduction
Les Survivants de LAtlantide

Les rcits de lAtlantide. Pourquoi existent-t-ils et d'o viennent-ils? Pourquoi
sont-ils si persistants? Et pourquoi est-ce que le sujet de lAtlantide est si fascinant pour
plusieurs personnes? Plusieurs savants citent maintenant des preuves archologiques
d'anciennes civilisations qui ont t dtruites par une grande catastrophe, laquelle
croient-ils pourrait tre la source des rcits. Mais a soulve des questions bien plus
intrigantes, si lAtlantide tait une grande civilisation, qui tait le peuple Atlante, et
comment taient-ils?
Dans l'histoire archive de plusieurs cultures, il y a des rfrences au grand
continent de lAtlantide, et sa civilisation hautement sophistique. Quelques personnes les
rejtent et les considrent comme des mythes. Plusieurs de ces cultures n'avaient pas de
contacts ou ntaient pas au courant des civilisations des autres, alors pourquoi ces anciens
peuples si varis, comme les Mayas, les gyptiens, les Hopis, ou les Grecques, ont-ils les
mmes lgendes?
Platon, un philosophe et professeur Grec hautement respect, donne un accompte
dtaill et non fictif de lAtlantide. D a et d'autres facteurs, plusieurs scientifiques ne
discutent plus propos de l'existence de lAtlantide - juste ce qui lui est arriv. Mme le
scientifique et explorateur marin, Jacques Cousteau, a cherch pour des preuves
archologiques de lAtlantide sous l'eau. Cela sest termin avec son fils croyant que
lAtlantide tait probablement dans les Carabes ou l'Atlantique, et Jacques croyant que
c'tait dans la Mditerrane. Quoiquils ont tous 2 trouv ce qu'ils croyaient tre des
preuves de la dcouverte des ruines de lAtlantide. Cependant, peu de preuves
archologiques indniables subsistent probablement encore provenant de n'importe
quelle civilisation dtruite par un dsastre cataclysmique, encore moins celles de plusieurs
dizaines de milliers d'annes auparavant, encore moins d'une qui est maintenant sous la
mer dans un endroit totalement inconnu. Mme le grand "Titanic" a seulement t
rcemment dcouvert, et seulement aprs des recherches grande chelle, mme si les
scientifiques connaissaient approximativement l'endroit o il avait coul. De plus, il a
coul seulement il y a quelques dcennies, et il a coul rien que cause d'un iceberg,
tandis que lAtlantide a coul prtendument il y a trs trs longtemps, dans un endroit
inconnu, et a t totalement dvast par une catastrophe naturelle inimaginable. Un
dsastre tellement grand, qu'il eu un effet "secondaire" autour du monde, lequel nous
mne la lgende du "dluge".
Des cultures tout autour du monde, qui n'ont pas une lgende spcifique de
lAtlantide, ont quand mme des rcits d'un dluge qui a dtruit la plupart de la vie, (
lesquels ressemblent beaucoup aux rcits de la disparition et l'inondation de lAtlantide ).
Des descriptions de la destruction de lAtlantide, disent que a a impliqu de grands
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tremblements de terre et des ruptions volcaniques, et un effondrement du continent
dans locan. Alors peut-tre certaines lgendes d'un dluge pourraient venir d'une
inondation secondaire, qui a rsult de vagues d'un tsunami inimaginablement
gigantesque gnres par un vnement qui a t le plus grand dsastre gologique de
l'histoire ( comme celui que la plupart des scientifiques disent qui a caus l'extinction des
dinosaures ). De telles vagues pourraient avoir balayes la plante, inondant plusieurs,
sinon la plupart, des parties du monde, et des ruptions pourraient avoir assombries le
ciel, et cres d'autres consquences cologiques dsastreuses.
Les histoires culturelles varies propos du "grand dluge" racontent souvent
l'histoire de rfugis qui ont russit chapper au grand dsastre. Quelques lgendes,
comme celles de la tribu Hopi, dcrivent les Hopis comme tant de tels rfugis. Elles
dcrivent les Hopis s'chappant de la calamit, et venant dans leurs nouvelles contres sur
des "Carapaces de tortues gantes volantes". Il est dit qu'une fois arrivs, ils ont t mens
en scurit et sauvs d'un environnement vir fou, par un homme tte d'oiseau nomm
"Kachina" qui les a guid vers des passages souterrains.
l'esprit ouvert qui fait de la recherche sur le sujet, la preuve que lAtlantide a
bel et bien exist, est crasante. Mais si lAtlantide, comme Platon l'a dcrite, tait une
civilisation sophistique, hautement avance, avec une technologie surpassant celle que
nous avons aujourd'hui, ne devrait-il pas y avoir quelques autres restes de leur socit? Pas
ncessairement. Mais juste peut-tre...
Selon les lgendes, lAtlantide ft si compltement dtruite par des catastrophes
naturelles, qu'il ne restait plus rien. Quoique, ce pourrait-il qu'il aurait pu y avoir
quelques Atlantes assez prvoyants pour quitter temps, et chapper au dsastre? Ou
certains qui voyageaient dans d'autres parties du monde au mme moment? Cela semble
tout fait possible, tant donn les histoires propos de combien leur civilisation tait
avance et sophistique, qu'au moins quelques marchands ou voyageurs taient ailleurs
dans le monde ce moment. Certaines thories disent que les habitants mythologiques du
Mont Olympe, les rois des mythologies grecques et romaines, taient en fait des Atlantes
qui ont survcus.
Maintenant, considrez seulement cette possibilit tonnante - et si des groupes
d'Atlantes auraient, non pas seulement survcus, mais tablis des communauts en divers
endroits. Et si ils avaient continu lguer leur connaissance, leur hritage, leur
philosophie, et leur religion, mme jusqu' ce jour? Ces hritiers pourraient nous en
apprendre tellement, et nous aider trouver les morceaux manquant de l'histoire
humaine.
Voil o vient en jeu ce livre. Il ft crit par un prtre d'un ordre qui remonte
lAtlantide, l'gypte l'poque de la construction du Sphinx et de la Grande Pyramide.
Assez trangement, ce livre n'est pas propos de lAtlantide. Il couvre et traite les
parties peu connues de "l'histoire ancienne", mais seulement en tant qu'arrires plans
ncessaires. Plutt, le livre se concentre sur la philosophie et les pratiques spirituelles qui
originent de l. L'Atlantide est seulement de l'histoire ancienne maintenant, mais les
enseignements de leur tradition spirituelle sont toujours inestimables dans le prsent. Plus
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important encore, l'auteur nous amne un message urgent. Et plutt que d'amener un
"nouvel ge" de la philosophie de la vie, il prsente des manires "anciennes" de vivre, qui
peuvent vraiment changer votre vie, et le monde.
Heureusement, tout est prsent dans un format fascinant dans lequel le lecteur a
la chance de tout dcouvrir part lui-mme, travers les yeux ( et les expriences ) d'un
jeune Nord Amricain. Nous le suivons durant son sjour de trois ans dans un monastre,
nous partageons ses preuves personnelles, et voyons les changements qui s'oprent en
lui. Nous avons aussi la chance de faire lexprience de certaines de ses rencontres
tonnantes aprs tre retourn dans le "vrai monde" en tant que professeur clair, et la
tte de l'ordre.
Except la prsentation des expriences de l'auteur, et des enseignements simples
propos de comment trouver votre propre claircissement, vos propres lumires, le livre a
un autre message pour le monde. Il pointe vers les similarits entre l'tat prsent des
choses dans le monde, et les derniers jours de lAtlantide. Et si nous avions tourn en rond
pour revenir au mme point dans un cycle historique? Vous avez peut-tre dj entendu
l'expression - "Ceux qui n'apprennent pas des erreurs de l'histoire/du pass sont
condamns les rpter". L'auteur nous raconte que le futur dpend des choix que nous
faisons, et des leons que nous avons apprises de notre pass. Si cela est vrai, l'histoire de
lAtlantide pourrait bien tre la plus importante leon historique de tous les temps. Mais
part de "replacer les morceaux manquants" d'une partie possiblement vitale de l'histoire
humaine, le livre nous donne quelque chose de peut-tre encore plus important. Il nous
prsente une philosophie spirituelle magnifique qui nous guide vers une vie meilleur,
travers lpanouissement personnel. La sagesse et les enseignements impartis, sont
merveilleux, fascinants, et aussi trs utiles quand ils sont appliqus notre vie de tous les
jours.








- 10 -
Chapitre Un
Les enfants de la Loi de Un

Les enfants de la Loi de Un, et les lectures d'Edgar Cayce
L'auteur de ce livre et moi sommes tous 2 des prtres/moines d'un ordre spirituel
peu connu appel les Enfants de la Loi de Un. Le fameux medium, unique en son genre,
Edgar Cayce, faisait rfrence notre ordre dans un bon nombre de ses lectures. Certaines
informations prsentes dans ce livre confirment apparemment l'information de ces
lectures. Bien que cela atteste des habilites remarquables de Cayce, nous ne sommes pas
des experts sur ses lectures, et ne pouvons donc pas garantir que tout ce qui est crit ici
sera en accord avec elles, et vice-versa. Mais d'aprs ce que nous connaissons d'elles, et de
ce que nous avons entendu parler par certaines personnes qui sont trs familires avec
Cayce, ce livre confirme ses lectures, enrichi la comprhension de celles-ci, et offre de
nouvelles manires d'appliquer les principes spirituels qui y ont t dit. Apparemment, les
enseignements de ce livre peuvent aussi tre l'accomplissement de la prophtie qu'un
"John Peniel" apporterait au monde un message propos du "nouvel ordre spirituel des
choses" autour de 1998 ( l'anne o ce livre a t publi pour la 1re fois ). Avant que ce
livre soit publi, nous n'tions pas au courant de cette prophtie. Nous avons essay de
publier le livre de manire anonyme, mais il nous a t dit que certains distributeurs et
chanes de magasin ne vendraient pas le livre moins que nous ny mettions le nom de
l'auteur, nous avons donc acquiesc. Peu de temps aprs, nous avons commenc recevoir
des messages de membres de l'association fonde par Cayce, l'A.R.E. ( l'association pour la
recherche & lclaircissement ) nous parlant de la prophtie. Plusieurs disaient qu'aprs
avoir lu le livre, ils taient certains que s'en tait l'accomplissement. Nous ne faisons
aucune revendication propos de ce sujet d'une manire ou d'une autre. Par contre, le
magazine de l'A.R.E. "Venture Inward" a publi ce que beaucoup considrent comme
tant une critique intentionnellement ngative de ce livre, se concentrant sur des dtails
de rcits et d'dition hors de propos plutt que sur les enseignements, ou d'adresser les
sujets ci-dessus.
Qu'est-ce qu'un Nom aprs tout?
Le nom de notre ordre nest pas familier et il est trange pour la plupart des gens.
Une des raisons est que nous avons dlibrment vit la notorit publique, prfrant
gnralement vivre et travailler en paix, tranquille, derrire la scne. Le "Moyen
ge"/"Temps obscurs" est/sont encore sur nous, peu importe ce que les livres d'histoires en
disent. Quelque fois des membres spcifiques sont devenus clbres, mais seulement
quand c'tait ncessaire pour leur travail, ou que ctait invitable.
Une autre raison pourquoi le nom semble trange est cause de ses origines
obscures et trangres. Le nom de l'ordre tait l'origine exprim comme un seul concept,
et peut seulement tre comprit si prit dans son entiret, mais le fractionner pourrait
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peut-tre t'aider mieux le comprendre. Gardes ce paradoxe en tte - le nom veut dire
plusieurs choses, mais seulement qu'une chose.
La premire partie "Les Enfants de..." se rapporte nous tous tant des "Enfants"
dans le sens de "subordonns de Dieu ( lequel nous appelons l'Esprit Universel )",
"obissant Dieu et la Loi Universelle". La dernire partie ( "Un" ) veut essentiellement
dire "Dieu". Plutt qu'un homme gant aux cheveux d'argent dans le ciel, nous
considrons Dieu comme tant la totalit de tout ce qui existe - l'Univers en soi - donc
Dieu est "l'Unique" ( "Un" ). La partie du milieu ( "la Loi de" ) viens du fait qu' l'intrieur
"de Un", il y a des "Lois" Universelles qui gouvernent l'opration et la fonction de tout ce
qu'il y a dans l'Univers ( s'appliquant toutes choses, toutes vibrations, physiques ou
spirituelles ). Remettant tout a en place, les "Enfants" de la "Loi" de "Un" veut
essentiellement dire "ceux qui obissent la Loi Universelle et servent l'Esprit Universel".
Ainsi quelque chose qui est trs important selon nous, est d'tre en harmonie avec,
un avec, et un serviteur de, Dieu. La cl principale pour a, est d'Aimer Altruistement. La
"rgle" pour aimer les autres altruistement est quelque fois appele la "Rgle d'Or".
Plusieurs individus et religions croient au mme concept. C'tait mme le seul
commandement donn par Jsus ( et la manire qu'il a dit que les gens allaient identifier
Ses disciples - i.e., de vrais "Chrtiens" seraient reconnus de la manire qu'ils aimeraient
les autre comme Jsus l'a fait ). Malheureusement, la Rgle d'Or est rarement vcue, ou
mme tente d'tre applique. Elle est souvent nglige, et il n'y est pas attribu
l'importance majeure qu'elle mrite. Ce livre ira plus dans les dtails de ceci plus tard.
travers l'histoire, nous ( les branches de notre ordre ) avons quelque fois t
connus par diffrentes cultures sous d'autres noms. Mais gnralement inconnus des
masses, travaillant derrire la scne, nous fournissons l'inspiration et l'ducation qui
nourrit le meilleur dans la race humaine - spirituellement, motionnellement,
intellectuellement, et physiquement. Cela peut prendre la forme d'art, de sciences, de la
philosophie spirituelle ou politique, etc., mais dans tous les cas, nous amenons une
certaine forme de lumire dans un monde de tnbres. Ainsi quelques-uns de nos initis
ont t connus comme des scientifiques, des artistes, des chefs spirituels, des reprsentants
politiques peu communs et des combattants de la libert. Partout, et de toutes les
manires que nous pouvons promouvoir la spiritualit travers l'Amour Altruiste et un
retour l'unit, nous le faisons.
Quelquefois le nom de notre ordre ( ou d'une de ses branches ) est "vol" et utilis
par d'autres ayant un agenda obscur. Quelque fois mme les enseignements sont pris, et
tordus pour servir leurs desseins. Dans leur gosme suprme, les avaricieux et assoiffs de
pouvoir et d'argent ont utilis nos noms et corrompu nos enseignements dans la poursuite
de l'argent, le plaisir, le pouvoir, et mme la domination du monde. Je suis certain que
plusieurs d'entre vous peuvent voir comment le nom de Jsus a t abus pour tromper les
gens. C'est aussi arriv avec le nom "la Grande Fraternit Blanche". Maintenant il y a aussi
certains qui abusent du nom des Enfants de la Loi de Un. Tu reconnatra un vrai Enfant de
la Loi de Un par notre emphase sur l'Amour Altruiste et la libert, plus que sur la
"connaissance spirituelle", "l'information secrte", "le pouvoir", ou "le phnomne". Laisses
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l'Esprit Universel, ta voix intrieur, tre ta guide afin que tu ne tombes pas dans les piges
sduisants de l'obscurit.
Qui Nous Sommes et Ce Que Nous Faisons
Des inities de notre ordre ont t des "Gardiens" spirituels consacrs de
l'humanit depuis le dbut de la vie humaine. Nous avons toujours t de vigoureux
partisans de la vrit, de la libert, de la justice, et de la compassion. Nos enseignements et
manires/traditions ont toujours t soigneusement prserves et lgues directement de
professeur tudiant ( lequel devient ensuite un professeur, etc. ). Ceci a continu comme
une chane sans faille, utilisant tous les moyens, incluant la rincarnation. Tu crois peut-
tre, ou peut-tre pas en la rincarnation, mais est-ce que c'est vraiment important si nous
nous proccupons des uns les autres, sommes bons envers chacun d'entre nous, et suivons
la Rgle d'Or dans nos vies? a ne fait aucune diffrence pour moi que tu crois en la
rincarnation ou pas, et j'espre que a ne fait aussi aucune diffrence pour vous si j'y
crois ou non.
Tu as peut-tre entendu parler comment un clbre chef spirituel Bouddhiste de
notre poque, le Dala Lama, continu de se rincarner, prenant chaque fois la mme
position dans la vie, servant en tant que professeur et Chef du peuple du Tibet et du
Bouddhisme Tibtain. Cet tre clair s'est maintenant rincarn plus d'une douzaine de
fois en tant que Dala Lama. Cette pratique n'est pas exclusive au Bouddhisme. Des
professeurs clairs des Enfants de la Loi de Un continuent aussi de se rincarner,
quoiqu'ils choisissent diffrents corps et positions dans la vie pour diffrentes raisons.
Certains de notre ordre ont t appels des matres ayant fait leur "ascension" ( des
saints qui sont passs de l'autre ct ). Mais en fait, plusieurs continuent de se rincarner
dans des corps physiques, pour aider directement les mes sur terre.
Alors que plusieurs personnes croient que les matres ayant fait leur "ascension"
ou les saints sont les "plus hauts" ou "plus grands" tres, ceux qui choisissent de revenir sur
Terre au lieu de continuer leur ascension, paient le gros prix. Leur rincarnation continue
est un sacrifice douloureux qu'ils font pour nous tous, incluant toi. Ces tres aimants font
ce sacrifice pour que ceux qui se rveillent en "pleurant dans l'obscurit", et qui essaient
dsesprment d'aller vers Dieu, aient quelqu'un pour leur prendre la main, et les aider
les guider sur leur chemin.
Afin de servir ceux qui ont besoin de notre aide, il y a toujours eu
approximativement un millier de moines initis sur Terre n'importe quel moment. Mais
comme tu le liras plus tard, au moment que j'cris ceci il n'y en a plus que quelques
centaines. Certains vivent dans un monastre, tandis que d'autres vivent parmi les gens de
ce monde. La plupart font leur travail tranquillement, souvent en passant inaperu. Ils ont
t connu en tant que saints, sages, fondateurs de religions, scientifiques, inventeurs,
professeurs, artistes, crivains, musiciens, philosophes, magiciens, et mme certains en
tant que "pres fondateurs" des tats-Unis d'Amrique. Mais peu importe leurs entreprises
et leur profession apparente, ils ont tous un mme "but" - ils promouvoient toujours et
enseignent par l'exemple l'Amour Altruiste, l'Unit et la Libert, et ils sont toujours en
dispute avec les instigateurs de l'gosme, de la haine, de la sparation, de l'oppression et
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de l'esclavage.
Le "Leadership" dans l'ordre des Enfant de la Loi de Un est bas sur, et dtermin
par, le niveau de conscience d'un individu ou "niveau de dveloppement spirituel". Ainsi,
les plus humbles, et ceux qui se sacrifient le plus, sont ceux avec les plus hauts rangs et les
plus puissants chefs des Enfants de la Loi de Un. Ces tres ont toujours eux l'influence la
plus positive sur le monde, travers l'histoire. L'tre qui ft connu dans une de ses vies
sous le nom de Jsus, est un excellent exemple de a. Connu aussi par d'autres noms
travers l'histoire, il tait notre Grand Matre, le plus avanc des chefs des Enfants de la Loi
de Un travers les ges. Son exemple de force par la discipline de soi, son Amour
attentionn et Altruiste, ont propags un message travers le monde. Un message qu'il
savait qui allait tre racont travers le monde si il faisait le sacrifice de soi ultime. (
Malheureusement, aprs son ascension spirituelle, des hommes assoiffs d'argent et de
pouvoir ont commenc dnaturer ses mots et ses actes, ils ont utilis son nom et ont
modifi des parties de ses enseignements pour acqurir de l'argent, du pouvoir, et mme
justifier des actes odieux. ) Comme le Grand Matre, tous sauf un des "anciens" ( les
premiers anciens chefs des Enfants de la Loi de Un ), sont pass au-del du plan physique,
et ont dcid de ne plus se rincarner avec nous sur Terre. Alors que la prsente priode
de ce cycle sur Terre tire sa fin, l'auteur rend disponible au publique les anciens
enseignements pour la premire fois pour mettre une "chandelle la fentre" afin de
guider et de donner de l'espoir.
Jon Peniel ( le chef actuel de notre ordre ), commencera son histoire dans le
prochain chapitre. Elle inclut l'histoire de son trajet physique travers la vie, mais pour la
plus grande partie, elle raconte l'histoire de son trajet spirituel. Il raconte l'histoire d'une
telle manire que le lecteur puisse suivre, et partager, ses penses, sentiments, et
expriences alors qu'il commence l'tude et l'entranement qui l'ont transform, d'un
moine tudiant novice, jusqu' un moine initi ( ou "prtre" ). La premire moiti de ce
livre rvle les anciens enseignements sous la forme d'une rducation personnelle et de
changement intrieur, durant ses jours au monastre. Et dans la seconde moiti, il
prsente nos exercices de mditations et d'nergies personnelles.






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Chapitre deux

Mon voyage et mon Arrive

Ce livre est un compte rendu de mon voyage personnel de dcouverte, et bien
plus important, ou il m'a men, et o il peut aussi vous mener.
Si vous trouvez certains enseignements ou rcits difficiles croire, je le comprends
parfaitement. Quelques-unes de mes expriences taient tellement incroyables que, et
mme si je les ai personnellement vcues l'poque, elles taient presque aussi difficiles
accepter pour moi. Mais je n'avais pas d'autre choix que d'ultimement les accepter, alors
que vous l'avez. Cependant, ceux qui veulent vraiment la vrit, et qui y sont prts, la
reconnatront. Une intuition qui n'est pas entrave par l'ego et l'gosme va toujours
sentir la vrit et la ralit des choses.
Dans tous les cas, le but et le dessein de ce livre n'est pas propos de mon histoire,
l'histoire alternative ou les rcits tranges prsents ici. Franchement, elles n'ont pas
d'importance, alors lisez le avec une approche de "croyez le ou non", en gardant l'esprit
que c'est absolument acceptable pour nous si vous ne croyez pas n'importe quel rcit,
aspects et/ou facettes "thoriques" de ce livre. Peu importe si l'histoire vous semble trop
incroyable ou pas pour votre propre perception, ce livre se concentre sur l'identification
de la vritable "maladie" derrire nos problmes personnels et mondiaux, et le remde
tout a - l'Amour Altruiste. C'est ce que nous esprons sincrement que vous allez retenir
de ce livre, et que vous trouverez utile dans votre propre incroyable voyage dans la vie.
part a, nous ne sommes pas intresss convaincre quiconque de quoi que ce soi. Chaque
individu a besoin de passer par ses propres "ralisations".
Fondations de la Comprhension
l'cole, les lves sont souvent obligs de passer par des cours "pr requis", avant
qu'ils puissent prendre d'autres cours. C'est parce que parfois nous avons besoin de
comprendre certains concepts fondamentaux d'abord, avant qu'un autre cours fasse autant
de sens que possible, ou qu'il te permette d'en retirer un maximum. Les enseignements
prsents dans ce livre sont similaires - certains ncessitent des "pr requis" pour les
comprendre. Ainsi, il tait ncessaire de prsenter les enseignements dans un "ordre de
comprhension" spcifique. Mais cause de a, l'ordre chronologique, ou "la ligne du
temps" de mon exprience personnelle au monastre, a d tre relgue au second rang
pour prsenter les enseignements de la manire la plus comprhensible possible. Par
exemple, dans certains des premiers chapitres, une discussion a pu avoir lieu alors que
j'tait un moine an, tandis que dans des chapitres plus loin, une discussion ayant lieu
pouvait remonter mes premiers jours au monastre en tant que moine novice ( et un
novice plutt goste ). Certaines histoires seront mme situes aprs que mon
entranement au monastre soit termin, alors que je voyageais travers le monde.
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Plusieurs chapitres incluent plus qu'une discussion ou exprience que j'ai eu, dans plus
qu'une seule poque de ma vie. Si tu prtes bien attention aux subtilits des conversations,
tu comprendras qu'elle poque elle s'est passe. Prendre la mme approche mentale que
tu le feras avec un film ou un roman comportant des retours en arrire et des
changements d'poques frquents en lisant le livre devrait le rendre plus intressant et
plaisant lire, plutt que d'tre mlant.
Mes Premiers Pas - En Terre trangre
Mon dernier "voyage" a commenc il y a de a quelques dcennies, quand j'avais
17 ans. Mais ce qui m'y a men, a commen quelques annes auparavant. Comme le
Dala Lama, j'tais destin retourner mon ancienne position avec notre ordre spirituel.
Contrairement au Dala Lama, personne ne me l'avait dit dans mon enfance, non plus que
j'en tais conscient. Bien que je n'avais pas la sorte de contact direct avec des moines ans
comme le Dala Lama, j'avais des gardiens spciaux veillant sur moi "den haut". mon
insu, des vnements hors de mon contrle, me prparaient, et me
poussaient/contraignaient, embarquer dans une grande aventure qui allait changer ma
vie au-del de mes rves les plus fous. Pour simplifier, je crois que tu pourrais dire que des
anges & saints guidaient secrtement ma jeune vie.
Ce livre couvre la priode de ma vie au monastre dans plus de dtails que ce que
j'offre propos de mon enfance. C'est parce que la priode monastique est la plus
importante, puisqu'elle est utilise pour prsenter les enseignements. Je touches
seulement mon enfance brivement pour te donner une ide de comment c'tait, ce que
j'ai vcu, avant de retourner au monastre et de rejoindre mes frres et soeurs. Quelques
lecteurs ont comment propos de comment ils font des liens entre leur enfance et la
mienne, et qu'ils ont eu des expriences similaires. Ainsi a les aide comprendre le
processus complet du changement spirituel.
J'tais un enfants trs trange et sensible ( considr "hypersensible" ), avec des
capacits hors du commun. Mais quand j'tais trs jeune, je n'avais aucune ide que j'tais
comme a, ce que a voulait dire, ou pourquoi j'tais comme a - c'tait seulement
"normal" pour moi. Je n'avais aucune ide que la raison de tout a tait ma conscience
latente, et ma prdestination retourner au mme tat d'tre que j'avais la fin de ma vie
prcdente. Mme a, plusieurs des choses que j'ai vcu n'taient pas seulement d a -
beaucoup dentre vous, gentilles et bienveillantes mes ont vcu les mme choses que moi
durant mon enfance.
Anormalement brillant, je lisais le journal l'ge de trois ans, et j'apprenais par
moi-mme jouer de la musique 5 ans. Je ne pouvais pas m'identifier aux adultes, ou
mme aux enfants. Non plus que je ne pouvais concevoir pourquoi ils taient si mchants,
egocentriques, et gostes. Et leur ide d'avoir du plaisir - plusieurs des choses qu'ils
faisaient - semblaient dnues de sens pour moi ou pire encore - cruelles. Donc mon
enfance ft trs pnible et solitaire ( a te semble familier? ).
Alors que j'approchais de l'adolescence, j'ai t encore plus loign quand ma
religion m'a "due". C'tait une religion majeure que je m'abstiendrai de nommer, mais
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j'aurai ventuellement eu la mme crise propos de ma foi avec bien d'autres religions.
Comme pour bien des gens, j'ai t lev par ma famille pour croire en leur religion, et
ainsi de croire en leur concept de Dieu. Tout juste comme quand j'tais trs jeune et que
le temps/expriences ont "percs mon illusion" propos de l'existence du Pre Nol, la
mme chose a commenc m'arriver avec ma croyance dans l'existence de Dieu. Le
dogme et les comportements des dirigeants et pratiquants de ma religion, taient entrain
de "mettre du plomb dans laile" de ma foi. Certaines expriences personnelles et "trous"
dans les enseignements et pratiques, m'ont ultimement laiss tomber, et m'ont laiss avec
un sentiment de "vide" et de solitude encore plus grand. Au dbut, seulement le "doute"
propos de ma foi s'tait install, mais finalement, je suis tomb dans l'incrdulit la plus
total. C'tait des temps horribles, obscurs. Le pire c'est que je n'avais pas seulement perdu
foi en ma religion. J'avais perdu foi dans l'existence de Dieu. Alors que j'avais atteint l'ge
de 13 ans, j'tais devenu un athe. Mais il s''est avr que j'avais seulement perdu foi dans
le "concept" de Dieu qui m'avait t enseign. Je ne le savais pas encore, mais c'tait
vraiment le commencement du dveloppement de ma propre comprhension de Dieu.
Essayer d'Assembler les Pices d'un Vieux Casse-tte
En regardant les toiles, et en observant les merveilles de la nature et de la vie, je
sentais qu'il devait y avoir quelque chose. Il y avait de l'ordre, une cration constante, de
la symtrie et une beaut tout a. Mme si ce n'tait pas ce que j'avais prcdemment
pens que Dieu tait, il devait y avoir quelque chose tout a, ou derrire, qui pourrait
tre considr comme "Dieu". Ou peut-tre tous a tait "Dieu". Donc avant d'avoir eu 14
ans, je suis devenu un agnostique ( quelqu'un ne croyant pas ncessairement en Dieu,
mais qui ne rejette pas l'ide qu'il y ait un Dieu non plus ).
Prit dans un paradoxe, je savais qu'il devait y avoir une quelconque force derrire
tout, mais en mme temps, je ne pouvais trouver aucune religion qui donnait un sens
tout. Et la thorie troite d'esprit de la cration offerte par la plupart des "scientifiques"
modernes laissait bien trop de question sans rponses, et taient pleines de "trous". Rien
ne rpondait vraiment aux questions propos de la vie qui me tourmentaient sans cesse,
rien non plus apaisait ma solitude. Ce n'est pas que j'ai eu une mauvaise vie de famille -
elle tait meilleure que la plupart. Pourtant je me sentais toujours un peu comme un bb
abandonn, laiss dans un panier sur le pas de la porte d'un monde trange.
Il fallait que je trouves n'importe quelle sorte de rponses qui feraient du sens
pour moi. Je suis devenu obsd. Ma soif tait insatiable - IL FALLAIT que je trouves des
rponses vridiques qui donneraient un sens aux origines et desseins de la vie. J'ai lu tous
les livres sur lesquelles j'ai mis la main propos de la science, la religion, la philosophie, la
spiritualit et la mtaphysique. J'ai "essay" diffrentes religions, incluant des philosophies
orientales varies. Mais un certain point, chaque fois, j'tais toujours ultimement
dsappoint par ce que je trouvais. J'ai trouv des "morceaux" de vrit ici et l, et encore
d'autres ailleurs, mais quelque chose tait toujours croche dans chacune des philosophies
et religions quand elles taient prises dans leur entiret. Soit que quelque chose tait
manquant dans les enseignements, ou un quelconque aspect des enseignements ne faisait
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pas de sens, ou la religion rendait les enseignements plus importants que les raisons
derrires elles, ou c'tait trop dogmatique. Malgr tout, je ne pouvais m'arrter de
chercher. Je cherchais toujours trouver une source pure, de vrit consistante, et de
vraies rponses chacune de mes questions.
10 ans, j'ai t test avec un Q.I. trs lev, pourtant l'ge de 16 ans, j'ai lch
l'cole ( pour diffrentes raisons ). Autour de la mme poque, j'ai eu une dispute terrible
avec ma mre propos de la religion et des relations interpersonnelles ( elle n'aimait pas
ma petite amie ou mon rejet de la religion de la famille ). J'ai donc quitt la maison de mes
parents, commen le collge, trouv un emploi, et mon propre appartement.
Soudain, j'ai t oblig de faire face aux faits de vivre dans le "vrai monde". Je n'ai
pas aim ce que j'ai vu et vcu. C'tait un monde ou "les loups mangeaient les loups", et
aussi loin que je pouvais voir, il n'y avait que 2 sortes de loups - ceux qui taient mang
par d'autres loups, et les loups qui mangeaient les prcdents. "Pour toutes les raisons
pratiques", c'taient les 2 seules manires de base pour "faire sa vie" et de vivre sa vie. En
d'autres mots, j'ai ralis que le monde tait la base peupl par deux sortes de personnes,
les exploitants et les exploits. Les personnes "puissantes" et "celles qui russissaient" le
devenaient, et le restaient, en "marchant sur" d'autres personnes, peu importe qui elles
taient, dont elles avaient besoin de marcher dessus pour avancer. Ainsi la majorit de la
population se faisaient toujours marcher dessus. a m'a frapp comme une tonne de
briques - nous avions un monde entier bas l-dessus, et les rsultats taient la famine, la
souffrance, et la servitude pour la plupart, tandis qu'une lite peu nombreuse avait un
pouvoir norme et vivait dans une opulence incroyable et dans la luxure. Je savais aussi
qu'il n'y avait pas de bonnes solutions politiques ces problmes non plus, incluant les
thories du communisme et du socialisme - parce que les problmes taient dans la base
de la nature humaine, et que la corruption semble toujours prendre solidement racine,
peu importe le systme politique. Mme a, j'ai ralis que la rponse ces problmes ne
pouvait que venir d'un changement qui prendrait place l'intrieur de chaque personne
sur Terre. Et je savais que les chances pour que a arrive taient absurdement basses. Alors
que je prenais en maturit, c'est devenu de plus en plus clair, et bien plus insoutenable.
ventuellement, ma douleur ce propos devint crasante. Je ne voulais plus vivre dans un
monde de loups qui se mangent entre eux - je ne pouvait plus tolrer l'ide de vivre en
tant qu'un de ceux qui se nourrissaient des autres, ou un de ceux qui se faisaient dvorer.
J'ai graduellement commenc entretenir des penses suicidaires.

Un Nouvel Espoir Venant d'un Endroit trange
Un jour, quelqu'un ma recommand de lire le livre de Robert Heinlein "En terre
trangre". videmment, je pouvais m'y identifier seulement en regardant le titre. Mais il
y avait bien plus a. Je ne pouvais plus le fermer. Mme si c'tait de la fiction, a remuait
quelque chose de profond en dedans de moi qui tait vraiment trs rel - quelque chose
qui ma hant depuis lors. Une ide s'tait implante dans mon esprit laquelle je ne
pouvais plus arrter de penser. Ce n'tait pas plus qu'un simple concept, pourtant c'tait
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plus que a. Il prsentait un grand et merveilleux idal. C'tait le simple concept d'tres
humains vivant ensemble dans une communaut, en harmonie, comme une seule grande
famille qui partageait tout et Aimait Altruistement et tait attentionn pour tous et
chacun, et tous les autres. "Quelle grande ide!" Pensais-je. "C'est a. C'est la rponse."
C'est ce que je recherchais. Pour moi, ce qui tait reprsent dans ce livre de science
fiction ressemblait plus de la vraie spiritualit, ou comment des gens vraiment spirituels
vivraient, que la plupart des soi-disant livres spirituels ou religieux que j'avais lu. J'tais
triste que c'tait de la fiction, et que les gens n'taient pas rels. Mais je ne pouvais pas
voir pourquoi il ne pourrait pas y avoir des gens comme a quelque part. Il semblait que si
quelque chose pouvait tre conue dans l'esprit d'une personne, qu'elle pouvait aussi tre
relle, ou ventuellement devenir relle. Alors fiction ou pas, a ma donn de l'espoir, et
a ma pouss continuer ma recherche spirituelle encore plus intensment. Mais aprs
un temps, il mest apparu que ma recherche tait futile. Je n'tais tout simplement pas
capable de trouver une religion, une voix spirituelle, une communaut, un culte, ou
mme une personne, qui s'accommodait avec mon idal. Ma frustration a ventuellement
tourn en un dsespoir profond.
Je suis devenu de plus en plus dcourag, et quand j'ai atteins 17 ans, j'ai
finalement laiss tomb pour ce qui tait de trouver n'importe quoi ou n'importe qui
ayant toutes les pices de ce grand casse-tte, ou des gens qui vivaient pleinement une vie
de vrit, de paix, d'harmonie et d'amour. Et avec mon espoir perdu, il n'y avait plus rien
pour moi ici. Jai dcid de m'enlever la vie. Mais juste avant que je le fasse, j'ai eu une
exprience vraiment hors du commun. Une qui allait rsulter non pas juste me sauver
du suicide, mais aussi trouver une nouvelle faon de penser, et de vivre. J'tait sur le
point de raliser qu'il y avait une "3me faon" de vivre dans ce monde de loups qui
s'entre-dvorent ( pas seulement les 2 choix de dvorer ou d'tre dvor ). L'exprience
trange que j'tais sur le point de vivre, allait jamais changer les choses pour moi, d'une
manire que je ne pouvais mme pas imaginer l'poque.
a doit tre l'ge de la Tlvision
Ce qui est arriv ensuite tait extrmement bizarre. Tu pourrais dire que c'tait
une preuve exemplaire du concept de la "Synchronicit" de Jung, mais c'tait bien plus
que a. Pour ceux qui ne sont pas familier avec le concept, la synchronicit est comme la
"concidence" mais ce n'est pas seulement de la chance. C'est en fait connect
intentionnellement d'autres vnements, possiblement aussi connects l'entiret de
toutes choses dans l'Univers - Dieu. Mais tu pourrais aussi appeler a le "Flux Universel",
ou un "miracle moderne". Un exemple simple de ceci pourrait tre de parler quelqu'un
d'un sujet particulier, et puis une chanson se met jouer la radio qui s'intgre
parfaitement dans la conversation, et qui a peut-tre un message significatif dlivrer par
rapport la discussion.
Juste avant que je prenne une surdose/overdose de pilules pour dormir pour en
finir, je me suis mit faire du "surf de postes" - tournant la roulette de ma vieille tl en
noir et blanc. Je sais que a peut paratre trange de faire a quand tu es sur le point de te
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suicider, et je ne savais pas pourquoi je l'ai fait l'poque. Je me disais que, peut-tre
c'tait par habitude, peut-tre cause du dsespoir, peut-tre pour me distraire, ou pour
rendre mes dernires minutes de vie confortables. Mais il s'est avr que mon changement
de poste n'tait pour aucune de ces raisons. C'tait une "pulsion" que je suivais, d'une
quelconque sorte de gouverne ou protection, qui me poussait le faire et qui venait d'en
dedans de moi. De toute faon, ma grande surprise, alors que je tournais le cadran et que
je changeais les canaux, j'ai aperu une image sur le canal "U". C'tait vraiment trange. Il
n'y avait pas de station diffusant sur ce canal auparavant. En fait, cette poque, il n'y
avait aucune station "UHF" du tout. Pour faire une histoire courte pour ceux d'entre vous
trop jeunes, il y avait un signal sur un canal qui ne pouvait virtuellement n'avoir aucune
diffusion l'poque. Il n'y avait que de la statique sur ces canaux, et a aura prit des
annes pour qu'il y ait une quelconque mission tlvise diffuse sur ces canaux. a
pouvait seulement tre une "plus grande force", un test de tlvision, ou un quelconque
gnie de la tlvision entrain de s'amuser avec les ondes. Ces dernires possibilits
s'vanouirent rapidement alors que j'coutais "l'mission".
Sur l'cran de ma tl figurait un homme qui ressemblait peu prs l'image
strotype que l'on a de "Dieu". C'tait une sorte d'entrevue, mais un peu plus comme
une leon ou un sermon. Le destin voulu que le sujet du "sermon" tait propos de la
spiritualit, Dieu, l'univers, la cration, et une histoire qui allait bien plus loin que tout ce
que je connaissais. Son nergie et son intensit taient frappantes. Ses yeux semblaient
regarder travers moi, mais en mme temps directement sur moi, comme si il me parlait
moi en personne. C'tait comme si Zeus, Merlin, et Mose avaient fusionns en un seul
tre, et avaient dbarqu du pass dans ma chambre. Il tait vtue d'une robe blanche, et
d'aprs mes tudes, je reconnu qu'il portait le genre de coiffe porte par les Essnes et qui
est sense avoir t porte par une tradition lgendaire ancienne appele la "Grand
Fraternit Blanche" ( Great White Brotherhood ) dont j'avais entendu parler dans des
livres des annes 1920 ( ne pas confondre avec des groupes modernes qui se font appeler
comme a ). Il parlait d'un parfait anglais, mais avec un accent subtil qui n'tait pas
identifiable, et il prononait certains mots en utilisant le style Britannique au lieu
d'Amricain.
Alors que je l'coutais parler, chaque mot de cet homme frappait une corde
sensible en moi - ils "sonnaient" ma "cloche interne de la vrit". Voil quelqu'un qui
connaissait videmment plusieurs des morceaux parpills de vrit que j'avais trouv -
mais ils taient consolids dans un seul enseignement. Tandis que j'coutais avec respect,
ce "discours" tlvis trange qui rpondait plusieurs de mes questions que je n'avais pas
mme encore poses. C'tait presque comme si il lisait dans mes penses. Mme quand il
parlait de connaissance ou de concepts dont je n'avais jamais encore entendu parler
auparavant - je semblais d'une certaine manire dj les connatre. [ Note de l'auteur - ce
livre pourrait avoir un effet similaire sur toi, dpendamment de qui tu es et quelle tape
de ton cheminement tu en es. ]
Puis, il a discut de ses origines. Non, ce n'tait pas d'une autre plante, ou du
paradis. Tandis que ce n'tait pas si tir par les cheveux que a, c'tait quand mme
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tonnant. Il a dit qu'il tait un moine d'un ancien ordre spirituel dont le nom Anglais
tait, "Les Enfants de La Loi de Un", mais qu'ils ont t connus sous plusieurs noms
travers les sicles. Ce nom m'a dit quelque chose, l'intrieur, et parce que j'avais lu
quelque chose propos d'eux dans un article sur Edgar Cayce. Alors que j'coutais, j'tais
tiraill entre un sentiment de respect le plus profond, et je me demandais si c'tait
vraiment entrain d'arriver ( comme si peut-tre j'tais Surprise, Surprise ou la tte de
turc d'une mauvaise blague ).
L'homme a continu en disant que leur ligne spirituelle, leurs enseignements et
pratiques, remontaient l'gypte ancienne, et avant a, l'Atlantide. Il dit que leur ordre
n'tait pas dvou une religion, un dogme en particulier, ou l'adoration d'un leader,
pass ou prsent, mais plutt, quil tait ddi servir et faire l'exprience de Dieu
directement, via le dveloppement et l'utilisation de l'Amour Altruiste. Ils taient aussi
ddis aider d'autres personnes accomplir a ( si ils le voulaient et taient prts pour
cette tche ). Bien que la libert totale, n'a jamais t une condition de la vie sur Terre, ils
enseignaient comment dvelopper la vraie libert de pense, et ils considraient les choix
du libre arbitre comme tant un droit sacr. Mais plus important pour moi, ils taient
dvous vivre une vie donnante/de don/gnreuse, de bienveillance et dtre attention,
de gentillesse, de partage, de compassion et de non-agression. C'tait ce que je j'avais
cherch toute ma vie.
Sa description de leur vie a voqu des images qui ressemblaient des souvenirs.
C'tait comme faire l'exprience de Dj Vu, avant mme d'tre rendu l'endroit et la
situation ou tu vie le Dj Vu. Je sentais que j'avais dj pass par l auparavant. Jtais
tellement excit que j'ai littralement tomb dans les pommes. Je venais de dcouvrir qu'il
y avait bel et bien des personnes la dehors qui vivaient par toutes les mmes valeurs et
ides dont j'avais arriv croire qu'elles taient vraies. Moi qui venais de totalement
laisser tomber la possibilit que d'autres personnes qui croyaient ces principes et se
sentaient comme moi, existaient mme dans la vraie vie! Ce pourrait-il que j'avais
finalement trouv ce que j'avais cherch pendant toute ma vie - juste au moment ou
j'allais laisser tomber de manire permanente?
Alors que mon esprit trpidait d'excitation et de questions, l'homme donna des
instructions pour se rendre l'un de leur monastre, au Tibet rien de moins! Puis le signal
s'arrta et la tl afficha nouveau du statique ( de la neige ), et il n'y eu plus jamais une
autre mission sur ce canal ( j'ai dcouvert plus tard que ce n'tait pas une diffusion pour
le publique, ce qui sera expliqu dans un autre chapitre ). Je ne comprenais pas comment
a avait pu arriver, mais nanmoins, a a chang la direction de ma vie. Ma trajectoire
tait programme. Bien que je n'avais que 17 ans, j'tais dtermin changer ma vie peu
importe ce que a prenait ou o je devais aller. En fait, j'tais pouss/contraint le faire un
peu comme un papillon est attir par la lumire.

[ Note de l'auteur: Plusieurs des expriences, comme celles ci-dessus, et celles que tu va
bientt lire, sont trs inhabituelles. C'est parce que, mme si je ne le savais pas l'poque,
j'tais un "enseignant", "prtre" ou "moine initi" de haut rang dans notre ordre
- 21 -
monastique. C'tait qui et ce que j'tais dans ma vie prcdente, a ne s'tait juste pas
encore ralis dans cette vie. Je n'tais pas au courant de a l'poque parce que j'tais
dans un "tat embryonnaire". Maintenant j'tais "rappel" la maison pour remplir ma
destine. Ceci est similaire la manire que les Bouddhistes Tibtains recherchent les
nouvelles incarnations de leurs moines haut grads, pourtant cest videmment diffrent
dans ce cas.

Depuis la premire impression de ce livre, des personnes nous ont contactes en
voulant intgrer l'un de nos monastres. Mais nos monastres ont toujours t privs,
dsigns pour ceux et celles dj de notre ordre qui se sont rincarns. Mme si quelques
nouveaux venus sont accepts par nos "moines initis", les occasions sont rares, et de
nouveaux moines sont seulement accepts aprs de longues priodes o ils dmontrent
qu'ils sont prts.
Par contre, les personnes voulant s'panouir spirituellement et une association (
fellowship ) ont une autre alternative au monastre traditionnel - ils peuvent fonder ou se
joindre diffrents programmes locaux de la Rgle d'Or avec l'aide de la nouvelle
Organisation de la Rgle d'Or ( Golden Rule Organisation - GRO ). Ces programmes
pourvoient certains des bnfices d'un monastre, sans le besoin de se dplacer, de
changer d'emploi, ou d'avoir un enseignant. Les informations sur la GRO et le Livre de
Travail de la Rgle d'Or sont la fin de ce livre.

Certaines personnes ont t irrationnellement obsdes par les dtails propos de
l'Atlantide, mon voyage, ma vie personnelle, ou la localisation de nos monastres. La
plupart sont, et nous le comprenons, curieux, mais pas obsds. Par contre, cause de la
nature et du but de ce livre, il n'y a pas de raison relle d'laborer sur ce sujet, alors qu'il y
a de bonnes raisons de ne pas le faire. Le seul but de ce livre est de prsenter en dtail les
enseignements spirituels et de dmontrer comment faire des changements spirituels
personnels, en utilisant mon vcu comme exemple. Bien que nous ayons essay de le
rendre trs intressant, ce n'est pas un "roman" ou un livre d'histoire, et c'est une gaspille
d'efforts, de temps et d'argent, de le remplir avec des histoires qui n'enseignent pas une
leon spirituelle de quelque nature que ce soi. Ce n'est pas non plus le but de ce livre que
d'tre une biographie de ma ( ou celle de ma famille ) vie personnelle prive, non plus que
de mettre jour des preuves d'anciennes dcouvertes historiques ou archologiques. Il y a
beaucoup de livres intressants qui se concentrent sur l'histoire ancienne, les civilisation
perdues, les nergies gratuites, etc. ( Comme les livres de David Childress ). Mais ce n'est
vraiment pas le livre pour toi si c'est ce qui t'intresse en premier lieu. Ce livre a t crit
seulement pour ceux qui s'intressent en premier lieu aux vrits et au dveloppement
spirituel, pas pour ceux intresss par des dtails insignifiants et vides, par la connaissance
inutile. Donc, les seules parties qui contiennent "mon histoire", sont celles qui pourraient
tre profitables au dveloppement spirituel de ceux qui lisent ce livre.
Aussi gardez en tte que ce livre n'est pas propos de l'histoire, il est propos des
enseignements. Donc ce n'est pas important pour nous si tu ne crois aucune des histoires
- 22 -
que tu es sur le point de lire. Mais tu peux bnficier de tout ce que la vie t'offre si tu
gardes l'esprit ouvert, et que tu juges de toutes choses de manire indpendante. Nous
croyons de que tout le monde devrait questionner la validit de TOUT enseignement ou
croyance, mais seulement la lumire des effets que ces derniers ont, sont-ils bons ou
mauvais? Les sages examinent les valeurs de chaque enseignement et philosophie de
manire indpendante, les jugeant par les consquences que cela pourrait avoir de vivre
selon elles. Tout dans la vie devrait tre contempl et examin en ce qui concerne les
bnfices, manques de bnfices, ou les dommages, du mal et des torts potentiels. Un
alcoolique pourrait te dire que c'est mal de boire. Un bouffon peut parler sagement. Un
menteur pourrait dire la vrit. Un enfant de 3 ans pourrait dvoiler la sagesse la plus
prcieuse jamais tre connut de l'humanit, pour la premire fois de l'histoire. Alors
devraient-ils tre ignors?
Donc, s'il vous plat, considres les enseignements sparment de l'histoire. Lit les
avec un esprit ouvert, puis demandes toi - Est-ce qu'ils rsistent au test de la rationalit?
De la bont? Qu'arriverait-il si je vivais en suivant ces enseignements? Qu'arriverait-il si
tout le monde sur la plante vivaient en les suivant? Qu'est-ce que mon intuition me dit?
Aprs t'avoir pos ces questions, L tu devrais juger.
L'intimit & Le Panneau "SVP, ne pas dranger"
Comme il a t mentionn auparavant, ce livre n'est pas propos du monastre
non plus. Le monastre n'est qu'un endroit, et l'intrieur de ce livre, il est utilis en tant
qu'arrire plan pour l'histoire et les discussions qui prsentent les enseignements
spirituels.
Ceux de notre ordre dsirent rester tranquilles et anonymes, tout comme moi.
Notre ordre n'est pas la seule l dedans. Peu importe la religion, ceux qui dcident de
devenir une soeur ou un moine clotr, le font pour se dvouer une vie spirituelle,
et choisissent la voix monastique parce qu'ils veulent la solitude et la tranquillit d'un
environnement isol, loin du "monde extrieur", afin qu'ils puissent vivre et pratiquer
leur religion, en paix et sans distraction. C'est en partie la raison d'exister de chaque
monastre/couvent et de ce qu'ils pourvoient. Donc, aucun monastre ne voudrait la sorte
d'attention qu'un livre comme celui-ci pourrait lui apporter - et encore plus dans notre
cas. Comme il a t mentionn plus tt dans le livre, nous avons des raisons lgitimes de
maintenir la discrtion que nous avons chri pendant des milliers d'annes. Mais plus loin
tu va le lire propos de nouvelles raisons qui renforcent ce besoin. De plus, ceux et celles
d'entre nous qui voyagent et travaillent dans le monde extrieur, ont aussi besoin de leur
intimit et de leur anonymat afin de faire leur travail et de vivre dans une paix relative.
En rsum, puisque notre ordre dsire vivre sans faire de bruit, dans la solitude, tranquille
et en paix, ce livre a dlibrment t crit pour viter quelque rfrence que ce soit qui
pourrait mettre en danger notre solitude et notre intimit, incluant la localisation des
monastres.]

Le Bouffon fait ses Premiers Pas
Aussi trange que cela puisse paratre pour certaines personnes, il y a bel et bien
- 23 -
des "forces" de ce que tu pourrais appeler "lumire et obscurit" ( ou du bien et du mal )
qui travaillent derrire la scne de ce monde physique limit dans lequel nous semblons
vivre. Je ne le comprenais pas l'poque, autrement qu'en ayant une comprhension
"intellectuelle" du concept, qui tait loin d'tre en relation directe avec les ralits que
cela impliquait. mon insu, "ils" connaissaient chacun de mes mouvements. Alors que
j'tait guid et quelque peu protg par les forces de la Lumire, l'autre ct essayait de me
faire drailler, ou de me dtruire. Ce qui allait rsulter dpendait ultimement des choix
que j'allais faire.
Mon premier "test" et lutte allait tre la rsistance majeure que j'allais rencontrer
qui provenait de mes parents et mes amis. Ils n'aimaient pas l'ide en entier. Ils ne
voulaient pas que je m'en aille, et ils n'aimaient pas l'ide que je me joigne d'autres
personnes pensant comme moi. Gnralement, les gens prfrent te garder avec eux dans
le trou dans lequel ils sont, plutt que de te laisser sortir et de t'offrir un coup de main
pour te sortir hors de ce trou. Donc ceux et celles d'entre nous qui veulent sortir de ce
trou par nous-mmes, nont non pas seulement souvent aucun support du tout, ils ont
plutt tout le contraire. Nous rencontrons des gens ( et quelque fois mme des
vnements ) qui font tout ce qu'ils peuvent pour nous empcher d'avancer et nous garder
dans le trou.
Mme si je ne vivais plus la maison depuis que j'avais 16 ans, ma mre a dabord
essay de m'empcher de m'en aller en utilisant son "autorit parentale" - refusant de me
laisser aller et menaant d'appeler la police, ou de me mettre en institution, parce que je
n'tais pas encore un adulte. Puis, quand elle ralis que a n'allait pas fonctionner, elle
sorti l'un des plus vieux "trucs de mres" du livre - le clbre "Je suis malade, tu ne peux
pas me laisser maintenant". La plupart des gens sont capables de se rendre malade, de
manire psychosomatique, ou accidentellement, mais elle tait plus loin que a. Elle
tudiait l'hypnose, le pouvoir de l'esprit et ce genre de choses, pour aussi loin que je
pouvais me rappeler. Elle s'est rendue malade. Et bien que ce n'tait rien de tout fait
srieux, c'tait une maladie temporaire plutt douloureuse ( une crise de douleurs qui
taient plus douloureuses lorsqu'elle ne restait pas au lit ). Elle utilisait donc ceci, et disant
en mme temps que j'tais goste de m'en aller, comme un "guilt trip" ( manire de
s'arranger pour qu'une autre personne de sente coupable afin de la manipuler ) dans une
tentative pour manipuler ma vie et les choix de mon libre arbitre. Mais elle m'avait dj
jet dehors de la maison un an auparavant, parce qu'elle prouvait de la jalousie vie--vis
de ma petite amie. Donc je ne vivais dj plus avec elle de toute faon, et il y avait des
douzaines d'autres membres de la famille qui s'occupaient delle. Mais mme si a avait
t plus srieux, j'aurais d quand mme m'en aller ( j'ai dcouvert pourquoi plus tard ).
J'tais intrieurement contraint d'y aller, peu importe lobstacle, encore moins ceux
qu'elle crait dlibrment pour me manipuler et me garder auprs d'elle. Mon instinct
interne et mes sentiments taient tellement forts, je sentais que j'allais mourir si je ne
changeais pas ma vie ( ce qui tait probablement vrai ). Il n'y avait vraiment aucun choix.
[ Pour ceux qui pourraient se sentir mal pour ma mre, demandes toi si elle servait la
lumire, ou seulement qu'elle mme, son ego, et subsquemment l'obscurit. ]
- 24 -
Puis il y a eu mes soi-disant amis, qui se sont rvls tre des "amis" seulement
quand a va bien comme la plupart le sont une fois que "la tempte se dchane". La
plupart d'entre eux n'ont jamais aim mes poursuites spirituelles, et mon nouveau but
tait "le pire" autant qu'ils taient concerns. Tous sauf un ont essays de me dcourager.
Ils me disaient que j'tais cingl de m'en aller, de "tout" laisser tomber, et comme ma
mre, ils ont essay de me faire sentir coupable de les "abandonner". Ils ne dsiraient pas
sortir du trou dans lequel ils taient, mais moi oui. Et ils voulaient que je reste dans le
mien. Je ne le savais pas l'poque, mais mes vieux amis, sans le savoir, taient aussi des
pions inconscients du ct obscur. Mais considrant mon momentum et mon ferme dsir,
ils ne pouvaient pas me dtourner de mon but non plus. Le besoin pressant de m'en aller
semblait presque biologique - comme un saumon ressentant le besoin de nager contre le
courant pour retourner l'endroit o il est n.
Mon ami John tait la seule personne que je connaissais qui n'essayait pas de me
dcourager d'y aller. Mme s'il n'tait pas vraiment d'un grand support, il n'essayait pas
non plus de m'en empcher. Il dit, "Il faut que tu fasses ce qu'il faut que tu fasses." En fait
nous avions beaucoup en commun l'poque. Lui et moi tions capables d'avoir des
conversations de nature spirituelle, et tions d'accords sur plusieurs choses, moins que
cela mette en danger ses choix de vie. Alors que nous faisions nos adieux et parlions de la
vie, il ressentit de plus en plus le besoin de m'accompagner. Tout d'un coup, il dcida de
"se lancer". Mais quand il appela sa petite amie et lui apprit la nouvelle, elle lui donna des
nouvelles qui allaient aller l'arrter sec sur sa lance - elle lui dit qu'elle tait enceinte. Et
ce n'tait pas l'histoire "accidentelle" habituelle non plus. Elle a admise qu'elle avait
dlibrment arrter d'utiliser la pilule contraceptive ( laquelle John avait assum qu'elle
utilisait encore ), "Parce qu'elle l'aimait tellement qu'elle voulait avoir un enfant de lui".
Peu importe si c'tait vrai ou pas l'poque, elle est tombe enceinte de manire dlibre
dans un plan tordu pour le piger. Elle savait qu'il serait le genre d'homme qui ferait la
"bonne chose, la chose honorable" et la marierait. Et il le ft. Mais est-ce vraiment "la
chose honorable" faire quand tu as dlibrment t pig aussi dshonorablement?
C'est une chose de prendre la responsabilit pour quelque chose d'inattendu, mais de
lgitime, mais toute une autre de jouer la victime dans un plan aussi tratre. Une famille
qui commence sur ce genre de tromperie srieuse et svre, ne pouvait que mal finir ( ce
qui a t le cas ). Le ct obscur au travail une fois de plus, contre lui cette fois. Je lui ai
conseill de ne pas jouer dans son jeu, mais il a insist pour faire la "bonne chose" quand
mme. J'ai revu John quelques annes plus tard. Lui et sa femme ont vcu un divorce
affreux aprs avoir eu 2 enfants. Il tait misrable, tait devenu un alcoolique et avait t
pris plusieurs fois pour conduite en tat d'brit. John avait irrvocablement rat une
fourche importante dans son cheminement dont je sais qui aurait chang sa vie, et celle
d'autres personnes, pour le mieux. Pour moi, c'tait un retour sur la route, seul, et avec
une nouvelle tristesse.

[Note de l'auteur: Toute personne qui dmarre une qute de la vraie voie
spirituelle rencontre de multiples obstacles et tentatives pour les faire drailler. a arrive
- 25 -
juste de manires diffrentes pour chaque individu. Gardes a l'esprit si tu fais tes
premiers pas. a peut arriver de tellement de faons - une offre d'emploi grandiose, un
ancien amour que tu n'as jamais pu oublier te rappelle finalement pour te dire qu'il/elle
veut que vous ressortiez ensemble, ton automobile tombe en ruine - penses n'importe
quoi, a peut arriver. Les gens autour de toi peuvent aussi "dformer" les choses. Ont peut
te dire que tu es goste en faisant de ta poursuite spirituelle ta priorit, alors que le fait est
que, tu commences une qute pour devenir altruiste pour la premire fois de ta vie. Tout
ce qui peut possiblement te dtourner de ce que tu veux vraiment faire, et d'accomplir les
buts que tu t'es fix, peut survenir.]

Enfin la Maison
Pour faire d'une histoire trs longue une histoire courte, je suis parti pour le Tibet
en utilisant tous les moyens possibles pour y arriver, de la randonne, aux bateaux cargo,
aux chameaux, ( toute une histoire par elle-mme ). Une fois que j'ai atteint les abords du
Tibet, des guides associs notre ordre, m'ont furtivement fait passer la frontire et m'ont
men au monastre. La Chine Communiste avait dj envahie, et les patrouilles de soldats
devaient tre vites tout prix.
Le monastre tait dans une rgion isole des Himalayas qui tait considre
"interdite", mme pour les Tibtains. Autres que ceux de notre ordre, aucun humain
n'avait jamais mme mit le pied l, jusqu' rcemment quand d'audacieux et hardis
explorateurs "dcouvrirent" finalement la rgion.
Alors que nous approchions de notre destination, je ft abasourdi de m'apercevoir
que nous pntrions dans une rgion plus chaude et humide. La majorit des Himalaya est
froide, aride et strile. Et me voil au beau milieu de ces grands gants glacs, entour de
plantes florissantes des "rgions tropicales"! Et la beaut de tout a!
Finalement, le jour est arriv o ma qute allait arriver sa fin. Tout d'un coup, il
tait l - cet endroit dont mon coeur et mon me avaient rv. C'tait magnifique, et
rellement unique. Les pyramides, dmes, et structures cubiques craient une symtrie
artistique unique hors de ce monde. Je n'avais jamais vu quelque chose comme a.
Regardant de loin, j'tais abasourdi, saisi, effray, inspir de respect - des centaines de
sentiments se sont prcipits en moi comme les eaux de la puissante chute situe tout
prs.
Tandis que j'approchais du monastre, jai remarqu plusieurs petits btiments
tout autour, l'extrieur des murs. Jai trouv intressant que les gens qui les habitaient, et
qui travaillaient autour, n'taient pas tous habills la mode Tibtaine, mais plutt ils
portaient les costumes de cultures varies. Encore plus frappant, ils taient tous trs
chaleureux et amicaux, m'accueillant avec leurs sourires.
Immdiatement aprs avoir atteint l'entre du monastre, j'ai t accueilli par une
moine brillante, amicale. J'ai dcouvert qu'elle devait tre ma liaison, et initialement, une
sorte de "guide en orientation pour la vieite".
"Entre", elle m'a dit. "Mon nom est [quelque chose d'inintelligible pour moi]." Elle
- 26 -
vu le regard perplexe sur mon visage, et ricana. "a veut dire 'toile de l'Est...' en
Anglais". J'ai d ressembler ce que je ressentais - ce qui tait "c'est tout une manire
d'appeler quelqu'un". Elle m'a regard dans les yeux gentiment, et dit, "Appel moi juste
Anastasia. C'est mon ancien nom. Mes parents venaient de Russie."
J'tait dans un tel tait de respect aprs avoir finalement trouv ce que j'avais
espr toute ma vie, que j'tais bouche be. Donc pendant que je pensais comment
j'allais lui rpondre, je suis rest silencieux.
"Comme tu le sais, nous t'attendions," dit-elle. "Je vais te montrer les environs, et
je rpondrai n'importe qu'elle question que tu pourrais avoir."
"Des questions," j'ai pens. "J'ai plus de questions que je pourrais en poser pendant
toute ma vie."
Elle me prit par la main, et se mit me montrer les "environs".
"Merci...," J'avais finalement russi retrouver une partie de ma langue.
Comme elle disait, ils m'attendaient. Et il tait vident d'aprs les guides et autres
personnes que j'ai rencontr sur mon chemin qu'ils connaissaient aussi la "chronologie" et
le chemin que j'allais emprunter. Je ne comprenais pas exactement comment ils le
savaient, mais je me suis dit que j'allais le dcouvrir plus tard. Pour l'instant pourtant,
j'tais plus intress par les ractions que j'incitais, ou n'incitais pas, de la part des autres
moines des environs. Quelques-uns taient videmment entrain de travailler, quelques-
uns pratiquaient des techniques apparentes au Yoga, d'autres semblaient juste tre assis
et entrain de "glander/flner". Plusieurs d'entre eux se sont arrt et m'ont fix, tandis que
d'autres semblaient m'ignorer. a me semblait trange d'une certaine manire l'poque,
alors je lui ai demand propos de a - et propos des personnes qui vivaient juste
l'extrieur du monastre.
"Tu trouveras plus tard la rponse propos des personnes qui vivent prs du
monastre, mais pour rpondre ta question propos des moins ici dans le monastre,
c'est juste la chronologie de ton arrive [Note de l'auteur - jai trouv plus tard qu'il y
avait plus que a tout a]. Nous sommes tous trs occups, et ceux que tu vois ici (
pointant vers le groupe qui semblait m'ignorer ), sont entrain de faire de longs exercices
de mditation spciales qui ncessitent une profonde concentration, et ils auraient
recommencer du dbut si ils arrtaient, ou perdaient leur concentration." Elle sourit, et
dit, "Quoique, je me suis aperus que quelques-uns d'entre eux ont perdu leur
concentration de toute manire."
"Alors je suis la cause de plus de remue mnage que je le pensais?" Dis-je.
"Tu serais surprit... Tu auras la chance de rencontrer tout le monde plus tard. Mais
pourquoi je ne te montrerais pas juste les environs pour l'instant?"
"Certain - en avant avec la vieite. Mais je dois te dire que je suis venu ici de plus
loin que Disneyland, alors j'espre que a en vaut la peine."
"Disneeland?" Elle parlait un Anglais parfait avec un accent Amricain, alors
jassumai qu'elle tait familire avec Disneyland.
"...Et bien... Je te raconterai plus tard. Tu ne me croira probablement pas de toute
manire."
- 27 -
"Oh oui, je te croirai," dit-elle avec un enthousiasme mignon et innocent.
Je pouvais deviner que je pourrais avoir bien du plaisir la faire marcher.
"Anastasia, tu parles parfaitement Anglais."
"Ceux et celles d'entre-nous qui ont t levs ici sont multilingues, mais mme
les moines qui n'ont pas t levs ici, apprennent au moins l'Anglais ou l'Espagnol, en
plus de leur langue d'origine ( si c'est quelque chose d'autre que ces dernires ). Des
moines sont venu de partout travers le monde. Certains sont aussi fluents dans plusieurs
des diffrentes langues parles dans la plupart des parties du monde, mme les anciennes
langues. Tu peux apprendre n'importe quel langue que tu dsires ici."
"J'ai dj assez de problmes avec l'Anglais pour le moment. Combien de langues
parles tu?"
"Seulement 7 langues modernes..."
"Oh... seulement 7... c'est vraiment dommage," dis-je avec humour. Elle ne
comprit pas mon sarcasme, et hocha seulement de la tte en accord.
Alors qu'Anastasia m'emmenait au premier arrt de notre vieite, jai commen
poser beaucoup de question propos de l'architecture.
Soit patient, tu ne peux pas tout apprendre en une journe de toute manire. Tu
va trouver tout ce que tu veux savoir plus tard."
"Quand?"
"Je ne sais pas - demain, l'anne prochaine, dans 10 ans. Peu importe quand, tu
trouveras."
Sa rponse nbuleuse, complexe et perplexante, ma rappel un peu du court
temps que j'avais pass plus tt dans un monastre Zen. Ces moines Zen aiment
certainement leurs questions et rponses paradoxales. Je ne le savais pas l'poque, mais
j'allais dcouvrir bien plus de paradoxes ici - et ventuellement en venir les comprendre.
Finalement, la radieuse jeune femme me montra une salle ou un moine parlait
un groupe d'autres moines.
"Il y a plusieurs Adptes qui peuvent t'aider t'panouir ici. Bien sr, je sais que
tout le monde peut t'apprendre quelque chose - mme la vie elle-mme est un
enseignant." Elle pointa l'homme qui parlait aux autres, "Il est mon vritable enseignant
personnel et spcial, et il a t un peu comme un pre pour moi, spcialement depuis que
mes parents ne sont plus avec nous sur ce plan. Il m'aide changer et m'panouir."
"Comment t'aide-t-il changer?"
"Il m'aide me voir et me comprendre moi-mme clairement, ce qui me permet
de changer les choses propos de moi qu'ordinairement je ne pourrais voir."
"Comment fait-il a? Et qu'est-ce que 'vritable enseignant' veut dire?"
"Tu aimes poser plus qu'une question la fois, n'est-ce pas?"
"C'est qu'il y a tellement de choses que je dsires apprendre..."
"Je comprends, je te taquinais. Je devrais probablement rpondre ta deuxime
question en premier. Les Adptes, ou moines Initis, comme lui, sont aussi ce que l'ont
appel des vritables enseignants. C'est parce qu'ils ont transcends leur propre gosme et
egocentrisme, et atteints ce que nous appelons la Conscience Universelle. Plusieurs
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traditions spirituelles varies ont leur propre nom pour dsigner cet accomplissement.
Certains l'applent atteindre "Satori", certains "Nirvana", certains "l'Illumination", et
certains comme nous, y font rfrence en tant qu' "claircissement" ou "Initiation". Mais
peu importe la manire dont tu l'appel, c'est une transformation qui cre un changement
total dans leur point de vue et leur manire de vivre. Ce qui nous amne ta premire
question. cause de leur vaste perspective venant de la Conscience Universelle, de leur
Amour Altruiste, et de leur manque d'gosme, ils peuvent voir tout ( incluant les gens ),
d'une manire trs objective, purement, et clairement. Ils peuvent donc voir des choses
propos de toi que tu ne peux pas voir toi-mme - ou mme des choses que tu bloques ou
cache en dedans de toi, et les amnes ta conscience. Tu peut alors les utiliser comme une
sorte d'outils pour voir clairement en toi, voir des choses que tu voudrais changer, et puis
changer, si tu le dsires."
"Seulement les moines Adptes sont ce que tu appeles des vritables enseignants
alors?
"Oui. Il y a en principe trois sortes de moines dans notre ordre. Les novices et les
ans sont encore essentiellement des tudiants. Les moines Adeptes ou Initis sont plus
comme des aides pour l'panouissement spirituel personnel, ou des 'thrapeutes'."
Pourquoi est-ce que tu utilises le terme 'vritable enseignant', au lieu de dire
matre, ou professeur, ou Gourou, ou quelque chose comme a?"
"Parce que c'est prcis. a vite aussi les tiquettes qui sont quelques fois associs
avec l'ego, ou le manque d'humilit, tout en les sparant d'un enseignant ordinaire.
Plusieurs personnes et choses peuvent te faire apprendre. Mais un vritable enseignant est
un type spcifique denseignant. Ils sont 'vritables' dans le sens d'tre prcis et de ne pas
tordre, dformer, la ralit. Comme une 'vritable' flche. Dans ce sens, c'est tout comme
le fait qu'un 'vritable' miroir est ce qu'il y a de mieux pour voir ton corps ou visage,
plutt qu'un 'faux' miroir avec des imperfections qui tordraient et dformeraient ta
rflexion. Comme je le disait, leur enseignement, ou ce qu'ils te disent propos de toi est
pur et vritable, cause de l'objectivit qu'ils ont atteints en ntant pas contamin par, ou
assujettis , leur propre gosme. Donc au lieu de penser propos d'eux-mmes tout le
temps comme la plupart des gens le font, ils ne sont plus centrs sur eux-mmes, ou
dfensifs. cause de leur conscience altruiste, il n'ont rien perdre ou gagner
personnellement en soccupant de toi, ou n'ont rien qui peut entraver leur objectivit
propos de toi, alors ils ne pensent et ne se proccupent que de toi, ce qu'il y a de mieux
pour toi et pour tous les autres. Et ils peuvent te dire ce qu'ils voient de leur 'plus haute',
'plus vaste', plus aimante perspective - si tu demandes leur aide ou leur opinion."
La salle o ce moine "vritable enseignant" donnait son discours, tait clair
seulement par la lumire des chandelles, je ne pouvais donc pas bien distinguer les traits
de son visage. Mais quand tout le monde est sorti pour faire un exercice d'nergie, je l'ai
vu clairement. C'tait l'homme que j'avais vu la tl. Je ne le savais pas l'poque, mais
il allait bientt tre la plus importante personne dans ma vie. Alors qu'une partie de moi
se rjouissait, une autre partie de moi a grince des dents. Je ne savais pas pourquoi
l'poque, tout ce que je savais c'est que d'une certaine manire il m'effrayait, comme si je
- 29 -
fixais la mort droit dans les yeux. Plus tard, j'allais raliser que c'tait cause de sa
capacit me confronter et me montrer sous mon vrai jour ( ce que mon goste,
egocentrique petite personne voulait viter tout prix). cause de a, j'allais tout faire ce
que je pouvais pour l'viter pendant un certain temps. Mais il y avait une force
d'attraction encore plus forte que j'avais envers quelque chose dans cet homme, qui allait
ventuellement me mener lui demander d'tre aussi mon mentor spcial - mon
enseignant personnel.
Je ne connaissais pas encore son nom. Mais bientt j'ai entendu un des autres
moines l'appeler Zain. Ma tte chancelait. Il fallait que je me rappelles que ce n'tait pas
seulement quun rve, c'tait un "autre monde", un que je croyais qui n'existait que dans
mon imagination il y de a seulement une longue anne.
Dehors dans une cour, Zain, et plus de 100 personnes ont form un cercle, se
tenant la main, les bras allongs entre eux. Ils taient sur le point de pratiquer une
technique nergtique appele l'exercice de l'toile. J'avais lu propos de a il y a des
annes, dans un trs vieux livre d'un auteur dont le nom de famille tait Leadbetter,
Ledbeter, ou quelque chose comme a. Le livre tait propos de ce qu'il appelait la
Grande Fraternit Blanche ( Great White Brotherhood ) au Tibet, et il les a dcrit faisant
quelque chose appel l'Exercice de l'toile durant un festival appelle "Wesak". Mais
plusieurs des dtails n'ont jamais t mentionns dans le livre. Et les histoires de l'auteur
indiquaient aussi que ces personnes taient aussi inaccessibles tel nimporte quel mythe.
Alors tandis que le livre m'avait fascin et attir de bien des faons, et sa description de ce
peuple me faisait penser un retour chez moi, il ne ma laiss avec rien que j'aurais pu
suivre. Maintenant jtais entrain de le vivre - pour de vrai.
Anastasia ma fait entrer dans cette gigantesque chane humaine qui formait un
cercle, et ma donn des instructions rapides. Et puis a a commenc. J'ai ferm mes yeux,
alors qu'un sentiment d'tourdissement ma submerg. Ma tte et mon corps
bourdonnaient d'nergie. Je croyais que peut-tre j'tais sur le point de "tomber dans les
pommes", pourtant tout ce que je voyais tait une lumire blanche fluctuante. Il me
semblait que je faisais l'exprience d'un million de penses et d'images la fois. Quand j'ai
ouvert les yeux jai vu de l'nergie vibrer dans toutes choses, et toutes les personnes
prsentes. Tout flashait d'une lumire blanche surimpose par dessus.
Apparemment, je n'tais pas le seul faire l'exprience de certains effets
dramatiques cause de cet "exercice de l'toile". Un moine novice tait venu se joindre
l'exercice un peu tardivement, et il est rest seul en dehors du cercle. Il s'est effondr, et il
est rest l comme si il tait sans vie. J'ai entendu Zain marmonner une sorte
d'avertissement propos du fait qu'il est dangereux de se tenir en dehors du cercle, puis il
dit voix haute, "Quelquun a quitt son corps, il s'est gar, je dois le retrouver", et
quelques moments plus tard le corps gisant sur le sol du novice ft secou de spasmes, et il
repris conscience.
Aprs, Zain s'est assit dans le jardin de la cour sur un des flancs intrieurs du
monastre pour une sorte de session de "questions/rponses". Je vibrais toujours de
l'nergie, et je la voyais partout. Je voulais lui parler propos de mon exprience, mais
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j'tais en mme temps effray de lui dire quoi que ce soit, ou d'attirer l'attention sur moi.
Mais je l'ai fait. Et c'est une histoire que nous garderons pour un prochain chapitre dans le
livre.
Puis Anastasia m'a emmen dans la "partie rsidentielle" du monastre. Je ne
savais pas quoi m'attendre. J'avais tudi d'autres monastres, et j'avais mme vieit et
pass du temps dans quelques-uns. Dans des monastres qui enseignent ou utilisent un
"asctisme" constant en tant qu'outil principal d'panouissement spirituel, les quartiers des
moines sont souvent appels "cellules de moines", parce que c'est peu prs ce quelles
sont - de minuscules "cellules" comme celles que tu pourrais trouver dans une prison. Bien
sr, pour les moines qui choisissaient cette sorte de voie, leurs cellules faisaient partie
intgrante de leur entranement, non pas un moyen d'emprisonnement et de punition par
un gouvernement. Mais dans tout les cas, je n'aimais mme pas l'ide d'un dortoir et
encore moins de cellules. J'allais apprendre plus tard laisser tomber de telles prfrences
personnelles, en faveur de s'adapter et d'aller avec le courant, mais je n'tais pas encore l.
Pendant que nous nous y rendions, j'ai demand Anastasia propos du logement, avec
un souci nerveux et introverti.
"Alors qu'avez-vous ici, des cellules de moines, ou des dortoirs?"
" part pour les aspects temporaires de l'entranement de moine, apprendre la
discipline de soi et l'entranement spcial de transcendance ( lequel j'tais sur le point de
faire face ), notre train de vie est tout fait modr, et mme luxurieux sous plusieurs
aspects - spcialement considrant les standards monastiques... tout le moins en rgle
gnrale."
"C'est bon entendre, mais tu n'as pas exactement rpondue ma question - je
n'aime pas les dortoirs tout spcialement."
"Bien, ils le sont, et ne le sont pas. Tu verra."
Quand nous sommes finalement arrivs la partie rsidentielle des moines, j'tais
plutt soulag par ce que j'ai vu, quoique c'tait naturellement, "trange", comme peu
prs tout le reste dans les environs.
"Ce sont les aires de repos, de vie, et de mditations prives," dit-elle.
J'ai exprim mon soulagement Anastasia. "Je dois admettre que c'est bien mieux
que ce quoi je m'attendais. Pourtant c'est plutt bizarre."
J'tais surpris de trouver des chambres prives arranges en alvoles. Et bien que
les quartiers qu'Anastasia me montrait, taient bien plus petits que les quartiers des
moines de bien d'autres ordres, assez trangement elles taient trs chaleureuses,
commodes et confortables - en fait, il n'y avait aucune comparaison avec les obscures,
humides, et froides et svres traditionnelles "cellules de moine". Elles taient joliment
dcores, avait des rideaux, des coussins et paillassons, des draps et couvre-lits, de petites
sections de rangement, des brleurs encens, des chandelles, mme des ampoules! Mais
elles taient minuscules.
"Elles sont plutt petites Anastasia."
"C'est vrai. Mais elles sont toutes assez grandes pour se tenir debout, lire, et
mditer, et assez longues et larges pour s'tendre. Elles servent la fois de quartiers
- 31 -
personnels, et d'endroits pour la mditation solitaire."
"Mme pour quelqu'un de ma taille?"
"Bien sr, elles sont tout fait confortables et commodes. En fait, nous les
appelons des 'seins' ( comme dans la phrase "en son sein", en dedans... ), au lieu de
'chambres', parce qu'elles sont tellement confortables et chaleureuses, elles sont un peu
comme un ventre."
"Mignon."
Les seins taient un modle et concept architectural ingnieux. Ils taient comme
des "alvoles" hexagonales - leur modle efficace permettait d'en faire entrer plusieurs
dans ce qui pourrait tre considr comme une chambre de taille normale pour quelqu'un
vivant en Amrique du nord. Mais bien plus important, elles taient modulaires - donc si
tu avais un partenaire ou une famille, les seins pouvaient tres instantanment connects
et tendus selon les besoins. Et comme il s'est avr, ils taient bel et bien extrmement
chaleureux, commodes et confortables, et je n'ai jamais trouv qu'ils n'taient pas la
hauteur en tant que quartier, ou chambre de mditation. Mais il y avait une autre
surprise.
"Alors lequel d'entre eux est le mien?" Jai demand.
"Les novices n'en ont pas un tout de suite."
Jai dcouvert plus tard que c'tait juste pour mettre les novices l'preuve
travers des tests et des changements qui craient un panouissement personnel.
"Alors o vais-je dormir?" Dis-je avec une pointe de surprise et de stress.
"Tu vois cette pille de paillassons l bas? Quand tu as fini ta journe, va en
chercher un, et trouve n'importe quel endroit que tu peux, pour t'y tendre."
Mon stress grimpa d'un chelon. Mais, j'ai immdiatement repris sur moi. Aprs
tout ce que j'avais travers, mme a serait du luxe. Ce que je savais pas l'poque, c'est
qu'il y avait dlibrment pas assez de paillassons, et c'tait premier arriv premier servi.
J'ai fait cette dcouverte surprise cette nuit, quand je n'ai pu trouver aucun paillasson. OK,
maintenant j'tais un campeur malheureux. Mais avec le temps, j'ai appris que a faisait
parti d'une srie de tests et de techniques d'panouissement que tout le monde comme
moi devait passer au travers sur cette voie, et les rcompenses taient de loin plus grandes
que les sacrifices. ( Note: J'ai ventuellement eu un sein 5 units "avec une vue" ).
Aprs les seins, elle ma emmen la bibliothque. J'tais tonn. C'tait vaste - le
plus grand btiment que j'avais vu jusqu' maintenant.
"C'est notre bibliothque."
"O est-ce que je peux me procurer ma carte?" Jai demand. Elle ma regard d'un
air moqueur.
"Je ne crois pas que nous ayons quelque carte que ce soit, mais nous avons
beaucoup, beaucoup d'autres choses lire."
Elle ne blaguait pas. Et elle ne blaguait pas non plus propos de beaucoup d'autres
choses lire. Des textes, des rouleaux, des tablettes portant toutes sortent de descriptions
y taient ranges. Toutes les "importantes" littratures, philosophies et critures
religieuses de cultures de partout autour du monde taient au bout de mes doigts, incluant
- 32 -
des traductions anciennes et modernes varies dans la plupart des langues. Il y avait mme
des textes propos de cultures qui n'avaient pas de langages cris. Je sentais que j'aurais pu
passer le restant de mes jours ici lire - non, j'aurais pu y passer plusieurs vies.
"D'o tout a vient-il??"
"Ca t accumul avec le temps. Nous avons aussi les textes originaux de la
plupart des enseignements religieux, incluant la bible, originale et crite la main." J'tais
au paradis. Il a fallu quelle me trane dehors pour continuer la vieite.
Anastasia m'a ventuellement emmen dans une chambre de mditation
relativement petite ( compar la salle que j'avais vue auparavant ).
"C'est ici que les moines ans donnent leur cours pour les moines novices." Les
moines ans taient ceux qui avaient appris et s'taient beaucoup panouis, mais qui
n'avais toujours pas atteint l'altruisme total ou "l'claircissement" total. Mais mme a,
ils avaient beaucoup offrir, et taient des personnes beaucoup plus gentilles que je
n'avais jamais rencontr. Ils taient aussi bons que des "saints" selon ma perspective et
niveau de conscience l'poque.
"Quel genre de leons donnent-ils?"
"Les ans donnent des leons sur les techniques de mditation, les principes
spirituels de bases et leurs applications, l'histoire, et conduisent quelques sessions
"d'panouissement personnel" limites. J'allais passer le plus clair de mon temps
apprendre et "aller chercher des conseils" des moines ans, durant mes quelques premier
mois au monastre.
L'entre de cette pice de mditation avait une trs petite porte, et il me fallu me
plier pour y entrer.
Pourquoi la porte est-elle si petite?" Jai demand. Elle avait videmment t
construite exprs, et la pice en elle-mme tait aussi grande qu'un grand salon.
"En construisant la porte pour qu'elle force physiquement ceux qui entrent dans
cette pice s'incliner, c'est fait exprs pour rappeler symboliquement aussi bien aux
ans qu'aux novices d'tre humble, et d'avoir du respect et de la compassion pour tous."
Une classe tait sur le point de commencer, alors elle ma conseill de rester et de
commencer ma premire leon.
"Je suis un moine maintenant?" Jai demand?
"a dpend de toi. C'est un monastre, et seulement les moines restent ici. J'ai
assum que c'tait pour a que tu es venu. J'espre que je n'ai pas dpass les bornes avec
mes suppositions."
"Non, je veux bel et bien rester, apprendre, et m'panouir. Je crois que je suis juste
habitu ce que les personnes ne soient pas si perspicaces et rceptives, et que j'ai
m'inscrire pour tout - mme pour faire lubrifier ta voiture.
"Bien, je ne sais pas propos de te faire "lubrifier", mais tu devras demander au
moine en chef si tu peux rester. Cependant, nous avons dj discut de toi, et aussi il a
assum que tu demanderais rester considrant...," Elle a marqu une brve pause au
milieu de sa phrase, comme si elle avait presque divulguer quelque chose qu'elle n'tait
pas cens dire, mais elle a continu immdiatement et dit "et il a dj indiqu qu'il
- 33 -
accepterait."
"Alors quel genre de moine je suis alors, un tudiant, un novice, un an, un frre
de la fraternit, ou quoi?" Je plaisanta.
"Novice. Tu as besoin d'un enseignant pour tre un tudiant. Et tu as besoin d'tre
un tudiant pour tre un enseignant."
Je n'tais pas tout fait certain de ce qu'elle voulait dire par l. Elle virait Zen avec
moi une fois de plus.
"Est-ce que je vais te voir plus tard?" Dis-je.
"Bien sr cher. Nous vivons ensemble maintenant."
Je ne savais pas exactement ce qu'elle voulait dire par l non plus, mais je me suis
dit que ce ntait pas la mme chose que ce que a voulait dire que dans le "monde
extrieur".
"Quand est-ce que je vais te revoir? Et s'il vous plait ne dit pas 'peut-tre demain,
peut-tre dans un an...'"
Elle ma touch l'paule affectueusement, et dit, "Je te reverrai aussitt que la
classe sera termine. OK?"
"OK."
Il y avait peu prs une demi-douzaine d'autres novices parlant anglais dans la
pice, de nouveaux et relativement nouveaux tudiants diverses tapes de leur initiation.
Et j'ai eu mon premier morceaux de ce qui allait tre plusieurs leons.
Mme si ces leons n'taient pas donnes par les enseignants qui taient des
"matres clairs", j'tais totalement impressionn par la sagesse, la gentillesse, et la
compassion de ces moines ans qui les donnaient. J'ai appris toutes sortes de choses dans
diffrents cours, incluant les anciens enseignements, les religions du monde, les
techniques de mditations et les techniques nergtiques, yoga, etc.. Mais quelquefois les
ans parlaient juste spontanment, propos de d'autres choses que le thme de la leon.
Et quand ils faisaient a, je tombait "sur le cul" par ce que je croyais qutaient leurs
capacits psychiques. C'tait comme si ils lisaient dans mes penses, percevant chacune de
mes penses, rpondant des questions que j'avais mais n'avais pas encore poses, et
trouvant mes secrets cachs - puis discutant d'eux au grand jour pour me librer de mon
fardeau. C'tait un peu comme recevoir une thrapie indirecte. Il semblait que chaque
mot tait juste pour moi. Mais je ne pouvais pas comprendre comment a pouvait
m'arriver, alors qu'il y avait en mme temps d'autres novices dans la pice. Je me
demandais si ils ressentaient la mme chose que moi. J'ai dcouvert plus tard que ce
n'tait pas une chose "psychique" qui arrivait, au moins de la manire qu'on la connat. Ce
n'est pas simple expliquer ( ceci est couvert dans un chapitre plus loin par contre ), mais
les ans qui donnaient ces leons, pratiquaient une technique de mditation pour
comment dire, "en faire un peu plus", de manire vraiment tre en contact avec nous, et
d'tres des 'canaux' pour ce que l'on avait besoin d'entendre. Ils ne savaient mme pas
eux-mmes consciemment ce que nous pensions, ou pourquoi ils disaient ce qu'ils
disaient, mais l'effet tait le mme.
Quand la session sest termine, j'tais si puis que j'tais sur le point de dormir.
- 34 -
Anastasia ma rencontr alors que je sortais par la porte, mais j'tais trop fatigu, mme
pour elle. Je lui ai donc souhait bonne nuit. Mais au lieu de me rendre la pareille, elle est
rest silencieuse. Mais quand finalement elle s'est en all, au lieu de dire "bonne nuit", elle
dit "repose toi bien". ( Plus tard j'ai dcouvert que la raison qu'elle n'a pas dit "bonne nuit"
n'tait pas parce que "repose toi bien" tait la phrase coutumire dans les environs, mais
parce que "bonne nuit" n'tait qu'une des mes "habitudes subconscientes", qui n'tait donc
devenue qu'une "phrase de perroquet" dnue de sens, plutt qu'un nonc bourr de
sens, un nonc attentionn. En d'autres mots, dire "bonne nuit" vient l'origine
probablement de souhaiter quelqu'un une bonne nuit, et d'actuellement consciemment
vraiment penser et vouloir dire ce que tu disais. Maintenant, par contre, a avait dgnr
dans la "phrase approprie", pr conditionne et subconsciemment programme pour
quand quelqu'un allait se coucher. La mme chose est arrive des expressions communes
telles que "bonne journe", "bye bye", "Dieu te bnisse" et plusieurs autres. Donc, de
manire apprendre propos de ces choses, je devais marrter et rflchir propos des
ces choses, et de prendre les opportunits de ne pas dire un simple "bonne nuit", pour
aider briser les vieilles habitudes et d'augmenter ma perception. J'avais encore beaucoup
apprendre propos de l'esprit).
J'ai cherch un paillasson, et je ne pouvais pas en trouver. J'tais trop fatigu pour
paniquer, ou mme demander quelqu'un ce propos, j'ai donc trouv le coin le plus
proche qui tait un temps soi peu isol, et je suis juste "tomb endormi" l. Presque
instantanment.
Le lendemain matin, jai t rveill par le sourire rjoui d'Anastasia et une tasse
de th. J'tais encore dans les vapes, et je m'assis en titubant. Il me semblait que je venais
juste de me coucher et de fermer les yeux.
"Boit a," ma-t-elle dit.
"Qu'est-ce que c'est?"
"C'est du th, niaiseux. Il te fera te sentir mieux."
J'y ai got un peu. C'tait horrible.
"Quel genre de th c'est a!?"
"a s'appel du Mate. a viens du Brsil, et il est difficile de s'en procurer, alors ne
fait pas la fine bouche si vite."
"a gote comme des vieux bas."
"Le got germera en toi."
"Les choses sur les vieux bas germent aussi, mais a veut pas dire que je veux en
boire."
Elle ria.
"Tu l'apprciera bientt. C'est la seule boisson que nous avons en ce moment qui
contient de la cafine, et a semble aussi aider pour s'ajuster l'altitude."
"Vous permettez la cafine ici?" Elle sourcilla, surprise.
"Ce n'est pas un ordre rigide, en fait, la modration en toutes choses est une pierre
d'assise de l'ordre."
"Ahhhh, de la cafine. a gote meilleur, maintenant que je sais a. Je suis juste
- 35 -
puis. Et je n'ai pas trs bien dormi. Je n'ai pas pu trouver de paillasson."
"Oh, pauvre de toi," dit-elle avec une relle sympathie.
Je ne voulais pas paratre pleurnichard, j'ai donc rpondu avec le machisme propre
la situation.
"Ce n'est pas le manque de paillasson qui tait un problme."
"Je comprend," dit-elle, me tapotant sur le genoux. "Je me rappel encore un voyage
que j'ai fait avec mes parents d'ici jusqu'en Inde, quand j'tais une petite fille. Tu auras
besoin de quelques jours au moins pour rcuprer. C'est pourquoi je t'ai laiss dormir si
longtemps et que je t'ai apport un peu de th."
"Dormit si longtemps? On dirait que le soleil viens juste de se lever."
"Oui, c'est bien ce que je veux dire. Nous nous levons avant le Soleil d'habitude."
"Est-ce une des rgles ici a?"
"La plupart d'entre nous le font, mais pas tous."
"Est-ce qu'il y a des rgles de base ii?"
"Oui. Soit gentil. Ne fait de mal personne."
"C'est tout? Certainement, il doit en avoir d'autres?"
"Bien, oui. Bien sr. Tu as beaucoup apprendre."
"Alors quelles sont les autres rgles?"
"Bien tu es suppos m'emmener du th chaque matin," elle blagua.
"Srieusement?"
"Non, Seulement si tu le veux."
"a ne me drange pas. Je serais heureux de le faire."
"Je faisait juste te taquiner. Je vais chercher mon th et du th pour quelqu'un
d'autre chaque matin. Mais merci pour ton offre. Tu va ventuellement t'adapter, et te
faire un horaire. moins que tu ai quelque chose faire, nous nous levons avec la monte
des nergies de la Terre, avant le Soleil, faisons quelques techniques de mditations et de
yoga prives le matin, puis participons une runion matinale et une mditation de
groupe. Un des moines adeptes parle ensuite. Tous les moines ont une ou plusieurs tches
faire dans ou autour du monastre. Et tu aura diverses mditations apprendre et
matriser, que tu pratiquera diffrentes heures durant la journe. Tu passera
probablement un peu de temps chaque jour lire les anciens enseignements dans la
bibliothque. Mais il se pourrait que ta routine soit diffrente, je ne sais pas. a dpend
principalement de ce que ton professeur personnel pensera que tu auras besoin. Tout le
monde est diffrent, donc chacun a besoin de choses diffrentes pour apprendre et
changer. Alors ta routine pourrait bien tre trs diffrente de la mienne."
"J'espre que non." Elle sourit de nouveau.
"Alors quelle est ma routine en ce moment?"
"Je ne sais pas."
"Qu'est-ce que tu veux dire, je pensais que tu tais cense me montrer comment a
fonctionne ii?."
"Seulement jusqu' un certain point. Le reste, comme je le disais, dpendra de ton
enseignant personnel."
- 36 -
"OK, alors qui est mon enseignant?"
"Je ne sais pas."
"Tu ne sais pas?" Elle hocha de la tte affirmativement.
a s'en venait un peu ridicule. a commenait me rappeler quand j'essayais
d'avoir une rponse directe d'un matre Zen que j'avais en Amrique. J'ai alors essay de
prendre une approche diffrente.
Mais avant que je puisse essayer, elle a parl nouveau.
"Seulement toi peut dcider qui sera ton enseignant personnel, et lui demander
d'tre ton enseignant, si tu le veux."
"Bien, veux-tu l'tre?"
Elle ria et dit, "Je suis loin d'tre qualifi pour tre ton professeur. Mais merci
quand mme, je suis honor, c'tait vraiment flatteur de ta part de me le demander. Je t'ai
dj dit qui mon professeur personnel tait, et je peux te dire en quoi consiste mon horaire
de base, est-ce que a aiderait?"
Elle sourit.
"N'importe quoi serait le bienvenue Anastasia. Es-tu une nonne ane?"
"Une nonne?... bien, nous sommes tous pareils ici, donc mle ou femelle, tu peut
tous nous appeler des moines ou tous des nonnes ou tous peu importe. Ce ne sont que des
mots. Les titres pour les 'rangs' pour une 'position', n'ont pas d'importance. Quelque fois
les 'tiquettes' aident garder certaines choses plus organises dans nos niaiseux petits
cerveaux, mais quelque fois a peut crer de fausses ou injustes divisions, et de fausses
adorations l o aucune n'est justifie. Je crois que je pourrais tre appele une nonne
dans certains ordres, except que je ne suis pas compltement clibataire, alors que
quelque fois c'est requis d'une 'nonne'. Donc gnralement, nous nous considrons tous
simplement comme des moines, ou tudiants, ou enseignants, dpendamment de nos
capacits et de notre niveau de conscience."
"Attend - revenons en arrire une seconde... 'compltement clibataire?' Il me
semble que soit on l'est ou on ne l'est pas."
"J'expliquerai une autre fois. De toute manire, certains d'entre nous appellent bel
et bien les moines Adeptes femelles 'Mres'. Mais c'est parce qu'ils deviennent des genres
de 'Mres Universelles' quand elles sont claires. C'est plus un terme affectueux qu'un
titre. Comme je disais, les titres ne sont vraiment pas importants. Tu pourrais les appeler
des soeurs, ou 'chum' pour autant qu'ils en pensent."

Dans les quelques semaines qui ont suivies, jai dvelopp un "kick" certain pour
Anastasia. Je n'avais jamais eu et vue une femme dmontrer autant d'amour envers moi, et
cause de ce dont j'tais habitu ( en ce qui concerne les relations entre mles/femelles ),
jai cru que son affection voulais dire qu'elle "m'aimait" aussi dans le sens romantique. Je
n'tais pas habitu d'tre aim si affectueusement, sans que a signifie qu'elle voulait "tre
avec moi". Je ne comprenais encore pas le concept de l'Amour pur et vritable. Et je
n'avais pas le niveau de conscience ncessaire pour lui rpondre sans possessivit goste.
Alors jai t bien choqu et dsappoint quand j'ai dcouvert plus tard qu'elle n'tait pas
- 37 -
intresse en moi de "cette manire". Il s'est avr en fait qu'elle avait dj un compagnon
avec qui elle avait une trs bonne et proche relation. Elle tait seulement une personne
aimante et attentionne/bienveillante ( "Seulement" une personne aimante et
attentionne/bienveillante. J'ai dis a comme si c'tait commun! ).
Les femmes qui sont vraiment spirituelles, gentilles et
attentionnes/bienveillantes, ont typiquement un certain problme avec les hommes qui
pensent elles de la manire que je le faisais avec Anastasia. En fait, les convoiter, serait
une manire plus prcise de l'expliquer. Pas seulement dans le sens sexuel ( mme si
c'tait sans aucun doute inclus ), mais dune manire qui veut dire "voulant leur attention
et leurs affections".
Alors tu pourrais vouloir apprendre de mon erreur, et prendre quelques bons
conseils. Si jamais tu rencontres une femme spciale, vraiment spirituelle, comme elle, ne
fait pas la mme erreur. Juste parce qu'une femme est chaleureuse, gentille, et
attentionne/bienveillante envers toi, ne veut pas dire qu'elle veut tre ta possession, ou
avoir de la "romance" ou du sexe avec toi. Cela vaut pour toutes les femmes, mais c'est
spcialement vrai pour les femmes dont leur dveloppement spirituel est avanc. Acceptes
juste l'Amour que tu reois - c'est merveilleux de mme recevoir un tel Amour - et n'essai
pas de le garder pour toi tous seul, ou faire de cette femme le centre de ta vie. C'est un
rle que seulement Dieu peut remplir.
Mettre mon Histoire Jour, en rsum.
Alors que je les jours passaient, je me suis lentement ajust mon nouveau milieu,
et jai commenc absorber ce que je pouvais. Des annes plus tard, j'ai finalement
"gradu". Maintenant, comme il avait t prophtis dans notre ordre des sicles
auparavant, ce livre a t crit pour prsenter les anciens enseignements essentiels au
grand publique, sous une forme pure, claire, facilement comprhensible. Avec a,
j'inclurai quelques unes de mes expriences personnelles, aussi bien celles que j'ai vcu
quand j'tais un jeune tudiant novice sur la voie du changement, et quelques-unes de
celles que j'ai vcu plus tard dans ma vie, aprs tre devenu un Initi. Comme a tu aura
l'occasion d'entrevoir les choses partir des "deux cts" - celui de lenseignant et celui de
l'tudiant.








- 38 -
Chapitre Trois
Sources & Descendance
des Enseignements

Incluant les dfinitions de Dieu, la Base et les
Prrequis


LES ENSEIGNEMENTS-
Pour vous ils peuvent tre
Perdus, trouvs, ou dplacs.
Rvolutionnaires, nouveaux, ou fantaisistes.
De Base, vieux, et simples.
a n'a pas d'importance.
Ils SONT Intemporels, Utiles et Inestimables
Ce livre raconte plusieurs rcits autres que le mien. Il raconte un rcit de cration,
un rcit d'une histoire oubli depuis longtemps, et un rcit d'une tradition spirituelle qui a
donn naissance plusieurs lgendes. Mais principalement, le livre rvle de manire
prcise les enseignements qui, sans eux, aucun de ces rcits n'existeraient, ou auraient de
l'importance. Comme certains de ces rcits, bien que ces enseignements fassent partie de
l'histoire antique, ils peuvent tre aussi les cls d'un futur prometteur.
Certains des enseignements des Enfants de la Loi de Un prsents ici, existent
depuis trs longtemps ( daussi loin que lAtlantide ), et certains un peu moins longtemps.
Les enseignements authentiques des Enfants de la Loi de Un, n'ont jamais t rendus
directement publiques auparavant. Mais certains d'entre eux sont la source de bien
d'autres enseignements, qui ont t rendus publiques. Donc tu pourrais dj connatre
certaines choses que tu va lire dans ce livre - cependant, dautres seront nouvelles.
D'autres lecteurs pourraient trouv que la plupart, ou la totalit sera "nouvelle" pour eux.
videmment, si tu es dj "clair", lire ce livre serait seulement une perte de ton temps,
parce que son but est d'aider ceux qui ne sont pas clairs, devenir clair. Puisque le
mot clair a quand mme plusieurs dfinitions, je devrais probablement dfinir ce que
nous voulons dire par l. Nous appelons quelqu'un "dclair" quelquun qui: 1) A eu une
"exprience de mort" finale ( du moi goste spar ), perant donc l'illusion de la
sparation du tout / Dieu; [ c'est similaire une "exprience de mort imminente", mais qui
est dlibrment cultive par un entranement spirituel / bustage de l'ego. Elle est aussi
- 39 -
pleinement vcue plutt que d'tre "proche" de l'tre, et ne ncessite pas de passer prs de
la mort physique ] 2) A ralis et de manire permanente est retourn un tat d'Unit
absolue avec l'Esprit Universel / Dieu; 3) Qui vie toujours en harmonie avec l'Univers et
qui fait la volont de Dieu, en tant que serviteur de Dieu; 4) Qui vie toujours dans un tat
d'Amour Altruiste. Toutes ces choses sont la mme chose, et le changement se produit au
mme moment. Si tu n'as pas encore atteint a, donc mme si tu penses que tu connais
tout, ce livre pourrait encore taider si seulement tu prends la peine de "laisser ton ego
dans le vestiaire" et de rellement appliquer les enseignements plutt que de juste les
prendre comme plus de "connaissance" que tu rajoute dans ton cerveau. Mais
gnralement, peu importe ton niveau de familiarit avec les enseignements prsents ici,
le livre peut offrir une sorte "d'oasis" de camaraderie et d'inspiration, qui que ce soit qui
sent en dedans que cette gentillesse, cette compassion, et cette "inoffensivit" ( ne pas
faire de mal qui que ce soit, ou quoi que ce soit ), sont plus importants que n'importe
qu'elle "croyance" de n'importe quelle sorte.

Descendances
Une des premires questions que j'ai pose un moine an tait propos du
Bouddhisme.
"Raga, pourquoi est-ce que ce monastre est ici, dans un pays bourr de
Bouddhistes et de monastres Bouddhistes?"
"Pour plusieurs raisons, lesquelles nous discuterons bientt."
"Sommes-nous d'une certaine manire apparents au Bouddhisme?"
"Le Bouddhisme est un parent bien-aim, donc certains des enseignements sont
les mmes. Mais ce n'est pas seulement le cas avec le Bouddhisme. Nous sommes aussi
apparents aux religions Chrtiennes, Juives, Islamiques, et plusieurs, plusieurs autres
religions. Bien que certaines religions sont presque mconnaissables maintenant
compar ce qu'elles taient l'origine, presque toutes les religions qui parlent d'Un Dieu
Unique ( peu importe comment ils appellent ce Dieu ), sont d'une certaine manire
apparentes."
"Pourquoi cela? La plupart des gens considrent de telles religions comme tant
conflictuelles, pas 'apparentes', et spcialement le Bouddhisme - un 'parent bien-aim?"
"Les enseignements et l'hritage des Enfants de la Loi de Un sont plus vieux que le
Bouddhisme, et que toutes les autres religions. Elles viennent tous l'origine
denseignants ou d'enseignements des Enfants de la Loi de Un, ou de ceux qui d'une
manire ou d'une autre devinrent Un avec l'Esprit Universel - le Dieu Unique, d'une
quelque autre manire. Mais gardes l'esprit que, bien que tu puisses trouver des
morceaux des enseignements des Enfants ici et l dans plusieurs autres traditions
spirituelles et religieuses, elles sont aussi uniques en elles-mmes. Nos enseignements sont
la source, les racines des nombreuses branches de l'arbre. Et contrairement certaines
branches, les racines sont toujours bien en vie, et toujours totalement pures et
intgres/non corrompues ). Elles sont comme les racines originales de raisin partir
desquelles toutes les diffrentes varits de raisins de vignobles ont t ventuellement
- 40 -
dveloppes. Les enseignements que tu es sur le point d'entendre parler et de lire ici dans
la bibliothque du monastre, sont les originaux, et prsentes partir d'une ligne pure,
et directe. Quoique, gardes l'esprit que n'importe quels enseignements, incluant ceux-ci,
ne sont pas aussi importants que de simplement appliquer l'Amour Altruiste, la
gentillesse, et la compassion dans ta vie, peu importe la source. C'est l que plusieurs se
sont gars - rendant les enseignements, ou les chefs, ou les religions, plus importants que
le but pour lequel ils existent depuis le tout dbut."
"Alors nous apprendrons seulement les enseignements originaux purs?"
"Non, notre connaissance ft accumule depuis des millnaires, et vous
apprendrez celles-ci aussi. En fait, certaines de ces connaissances font rfrence notre
existence avant notre venue sur Terre. Et tu apprendras celles-ci aussi en temps voulu.
Mais nous ne faisons pas que prsenter les enseignements des Enfants ici. Tu apprendras
aussi les pratiques, les manires et les croyances de toutes les religions du monde."
"Pourquoi faire a si nous avons ici la source pure et originelle de tous les autres
enseignements?"
"Les enseignements des autres religions, et cultures, sont enseigns dans le but de
rvler les liens communs d'unit et de vrit qui pourraient tre dcouverts entremls
travers diverses religions, et pour donner aux enseignants des Enfants de la Loi de Un une
plus grand habilet comprendre et communiquer avec qui que ce soit qu'ils pourraient
rencontrer - peu importe leur culture ou leur religion. Aussi pour ces raisons, il y a eu
d'autres monastres des Enfants, dans diffrentes parties du monde."

une autre occasion, j'ai aussi demand Gabriel quelques questions propos de
nos monastres et leurs liens avec le Bouddhisme.

"Les monastres des Enfants, quoique peu nombreux, furent les plus vieux dans
plusieurs parties du monde, incluant le Tibet. Le Bouddhisme en tant que voie
distinctement spare, n'apparut pas avant des milliers d'annes aprs que les Enfants
eurent fond des monastres dans 'l'Est'. Le Bouddhisme, comme la plupart des religions,
tait en fait, l'origine, une des prognitures ou 'branche' des Enfants. Elle s'est
dveloppe partir des effets et des enseignements des moines Adeptes des Enfants de la
Loi de Un. Ces moines ont err travers les rgions dans les environs, et ont enseign aux
gens s'y trouvant, ainsi que dans la plupart de ce que nous appelons aujourd'hui l'Asie, et
l'Orient. Les diffrents enseignants des Enfants, qui souvent sont rest anonymes et qui
n'ont jamais parl de la source secrte de leur ligne ou de leur foyer, furent appels par la
populace en tant que 'Bouddhas'. Savais-tu qu'il y avait plus qu'un seul 'Bouddha'?"
"Non. Je pensais que Bouddha tait Bouddha, tout comme Jsus tait Jsus."
"Ce n'est pas le cas, il y en as eu plus d'un, tout comme il y eu plusieurs Zoroastres,
et plusieurs St.Germains, et..."
"Pourquoi?"
"Diffrentes raisons. J'expliquerai un autre moment donn, mais ce n'est pas le
sujet, important, de notre conversation en ce moment."
- 41 -
"Est-ce pour a qu'il y a diffrentes traditions Bouddhistes, et mme des variations
dans leurs enseignements?" Jai demand.
"En partie. Aprs que diffrents Adeptes eurent quitt le monastre, des religions
Bouddhistes, de plusieurs varits, sont nes partout travers l'Asie, et ont volu de
manires diffrentes."
"Et au sujet de Zen?"
"Zen est souvent considr comme tant une ramification du Bouddhisme, et aussi
considr comme tant un 'raccourci' vers l'claircissement. Mais il n'y a pas de rels
raccourcis, dans le sens que les mmes choses doivent tre vcues, et la mort du moi
goste doit tre affronte et transcende. Et bien qu'elles sont devenu entrelaces avec le
Bouddhisme, les racines de Zen venaient d'un de nos Initis du nom de Zend, lequel tu
lira sans doute les crits ici quand le temps viendra, parce que tu as une connexion avec
Zend, que tu trouvera des plus intressantes et clairante." [Note de l'auteur: cet nonc
est en relation avec une incarnation de l'tre aussi connu sous le nom de Jsus.]
"Zen est l'une de nos prognitures, tout comme le Bouddhisme, le Christianisme,
et le Judasme, et l'Islam."
"Donc ont pourrait dire que Bouddha tait Chrtien, et que Jsus tait
Bouddhiste."
"Oui, mais seulement d'une certaine manire. Tu ne comprends pas n'est-ce pas?
Pense ce que tu sais ( lequel est plutt limit ce moment ) des vies de Bouddha et de
Jsus. Est-ce que tu vois quoi que ce soit qui est conflictuel? Ou vois-tu des exemples de
compassion - des signes de similitudes? Alors que crois-tu qu'est la source des ces voies
qu'ils ont engendr, la source de leurs enseignements, la source de leurs exemples, si ce
n'est pas la mme comprhension ou le mme Dieu?"
"Tu es entrain de dire qu'ils ont tous la mme source?"
"Bien sr. Et remarque bien, ils enseignent tous une Unit, ou un Dieu Unique,
cependant ils peuvent tre en dsaccord propos des noms et de certains dtails. Et bien
plus important, ils croient en la Digne-it ( God-ness ), la Bon-t ( good-ness ), la
compassion, et l'Amour altruiste en tant que LA manire de vivre."
"Donc ils sont tous originaires des Enfants de la Loi de Un. a explique et
complte le sens de tellement de choses que je ne pouvais pas comprendre avant."
"Et ce monastre en particulier, a abrit les racines de d'autres croyances et
enseignements, pour bien des raisons.
Mme si il tait bien cach, de ceux qui l'avaient vu ( qui n'taient pas de notre
ordre ), des lgendes sont nes. Mme parmi la progniture, les traditions et les religions.
Ils parlaient d'un paradis - une magnifique, paradisiaque communaut qui a exist parmi
les grandes montagnes..... mais il ft prophtis que la 'terre des enseignants' sera profane
et dtruite. C'est dj commenc. Nous avons seulement que peu de temps. Ce n'est
qu'une affaire de temps maintenant, pas de si. Mais ce n'est pas important. Qu'est-ce qui
est plus important, le contenant, ou ce que le contenant contient?"
La nature, la discrtion, et d'autres mthodes, protgea bel et bien le monastre -
pour un peu plus de temps au moins. Tandis que d'innombrables monastres Bouddhistes
- 42 -
furent dtruits, notre monastre est rest inconnu pour un certain temps. Aussi longtemps
qu'il ft ncessaire dans le grand plan des choses.
Une Ligne Infinie
Comme tu dois l'avoir remarqu, quand j'ai commenc apprendre l'histoire de
l'ordre, j'tait tout simplement tonn, merveill. Je n'avais jamais entendu parler d'une
quelconque religion, tradition spirituelle, ou culture, avec une ligne aussi tendue, une
ligne pure, ou une si vaste influence. La prhistoire et lhistoire de plusieurs religions
peuvent tre obscures et avoir beaucoup "d'inconnus" propos de leur pass et de leurs
vritables origines. Mais les Enfants ont des archives qui remontent partir de la cration
de la vie dans l'Univers, jusqu'au prsent. Et bien que quelques religions se sont dvelopp
partir d'une socit ignorante et primitive, et ont une ligne de sanglantes et barbares
intolrances, mme les rcits les plus anciens des Enfants sur Terre les ont archivs en
tant qu'tres compatissants, tolrants, et hautement volus vivant dans une civilisation
sophistique.
"O et quand tout cela a commenc?"
"Que quoi a commenc?"
"Je crois que ce que je veux dire c'est jusqu quand les Enfants de la Loi de Un
remontent."
"Sur Terre?"
"Oui."
"La ligne Terrienne commence en fait l'poque de l'Atlantide. Les Enfants de la
Loi de Un tait 'l'ordre spirituel' de ceux en Atlantide qui ont vcu une vie spirituelle -
ceux qui taient compatissants, gentils, inoffensifs, et qui voulaient maintenir l'Unit avec
Dieu."
"Alors quand est-ce que ce monastre au Tibet entre dans le portrait?"
"Quand l'Atlantide tait sur le point de la destruction final par les grands
soulvements, des branches des Enfants, qui ont 'lues les signes', sont all vers diffrents
endroits de la Terre. Le groupe principal s'en alla avec le grand matre des Enfants nomm
Thoth, en gypte, pour continuer le 'grand ouvrage' [Note de l'auteur: le 'grand ouvrage' a
lequel il faisait rfrence sera expliqu plus tard]. Aprs plusieurs annes en gypte, cette
branche en particulier des Enfants est all au Tibet. Ces Enfants Atlantes de la Loi de Un,
incluant le grand matre, furent les fondateurs ancestraux de notre monastre au Tibet."
"Alors, si tout le monde a principalement hibern ici dans ce monastre pendant
tant d'annes, comment ont-ils influencs ou commencs d'autres religions?"
" travers toute l'histoire humaine 'communment connue', les Enfants de la Loi
de Un ont continu maintenir leur centre au Tibet. Mais certains de ses professeurs ont
fait le grand sacrifice de quitter leurs frres et soeurs du monastre, pour aider les gens du
monde extrieur. Ils ont humblement et amoureusement voyags travers le monde,
emmenant ainsi la lumire dans l'obscurit des poques et des ges. Les enseignements et
influences de ces Enfants, sont devenu les fondations de plusieurs autres voies, religions,
et lgendes."
- 43 -
Cela apporta un sens tellement de choses propos des religions, philosophies,
l'histoire, et enseignements spirituels, qui n'avaient pas tout fait un sens pour moi
auparavant.
Tu ne me croirais probablement mme pas si je te parlais de toutes les religions,
cultures, arts, et sciences qui ont t cres partir des ces enseignants du "monde
extrieur" qui vcurent des vies "dguises". Alors je ne le ferai pas. Mais tu peux y
rflchir, et arriver tes propres conclusions.

REDFINIR "DIEU" ET "L'AMOUR"
Premirement, laisses moi couvrir un domaine important - des choses que j'ai
apprises dans mes premiers jours au monastre, qui te donnerons un cadre de rfrence.
Alors avant que nous nous aventurions plus profondment dans les enseignements,
clarifions ensemble les dfinitions de quelques mots/concepts qui seront beaucoup utiliss
dans ce livre - Dieu et l'Amour, et d'une manire diffrente que tu peux en avoir entendu
parler ou appliquer avant. Les deux termes et concepts, peuvent dire plusieurs choses
diffrentes d'une personne l'autre.
AMOUR
Durant mes premiers jours et mois au monastre, j'ai assist des leons donnes
par des moines ans. Dans l'une de mes leons du cours concepts et terminologie du
monde humain, qui tait donn par le moine an, "Raga", nous avons commenc
couvrir les enseignements sur les diffrents types d'motions que les personnes
rassemblent ensembles, et appellent "amour".
"Amour peut vouloir dire sexe ( 'Nous avons fait l'amour' ). Amour peut vouloir
dire que tu apprcie vraiment quelque chose ( 'J'aime ma nouvelle auto' ). Amour peut
dfinir le plaisir ou 'l'excitation' que tu as avec quelqu'un avec qui tu as une relation
romantique ( 'J'aime Nadia' ). Ou l'amour peut vouloir dire compassion, gentillesse, tre
attentionn/bienveillant, donner, partager - ce dernier amour est le type qui apporte le
vrai bonheur, la paix intrieure. C'est le type d'amour dont nous avons tous besoin, et
avons tous besoin de donner - c'est aussi le type d'amour qui ferait du monde un endroit
de loin bien meilleur. Alors si nous dsirons nous concentrer dvelopper ce type
d'amour, nous devons le dlimiter clairement, et lui donner un nom. Ainsi, nous
l'appelons 'l'Amour Altruiste', parce que c'est exactement ce que cest."
DIEU
Raga a continu dfinir les diffrentes faons que le monde voit et comprend
Dieu.
"Dieu est une chose trs abstraite et difficile concevoir pour l'esprit humain.
Pour paraphraser les anciens enseignements - 'Le Dieu dont je te parles, nous ne pouvons
pas en parler'. a veut dire que dieu est rellement impossible expliquer, ou
vritablement comprendre intellectuellement. Mais avec a l'esprit, je m'efforcerai
d'expliquer l'inexplicable.
"LE GRAND BONHOMME DANS LE CIEL" CONCEPT DE DIEU-
- 44 -
Les gens ont souvent 'person'-alis, ou human-is le concept de Dieu. Que ce soit
consciemment ou inconsciemment, plusieurs personnes pensent Dieu comme ayant une
apparence humaine - un grand, gros et vieux bonhomme avec les cheveux et une barbe
blanche ou argente qui vie 'quelque part' au-del du ciel au Paradis."
"a m'a toujours drang. Pourquoi les gens pensent Dieu de cette faon?" Jai
dis.
"Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les gens pensent Dieu de cette faon.
Partiellement, c'est d la difficult de saisir ( concevoir ) un concept aussi infini et
abstrait que Dieu. Mais malheureusement, quelque fois cette ide d'un Dieu apparence
humaine a t dlibrment encourage afin: 1) D'tre un moyen d'amasser des richesses
et le pouvoir sur les masses; 2) D'tre un moyen pour justifier des choses cruelles et
horribles que certains hommes voulaient faire ( comme la guerre ); 3) D'tre un moyen de
propager le sexisme; Ou, 4) Toutes ces rponses.
Malheureusement, avec ce type de conceptualisation humaine de Dieu, vient aussi
l'opportunit d'assigner les traits de personnalit humains Dieu - et certains d'entre eux
sont des trait humains "ngatifs", comme la colre, la jalousie, et le dsir de vengeance. Les
partisans de plusieurs religions diffrentes ont leur propre version personnalise d'un
Dieu humanis. Certaines versions de Dieu ont des traits de personnalit similaires, mais il
y a des diffrences varies. Subsquemment, les rgles que les personnes croient qu'"Il"
nous a donn et ordonn d'obir, sont quelque fois similaires, et quelque fois trs
diffrentes."
"Est-ce vraiment un problme? Pourquoi est-ce que les gens ne peuvent pas avoir
leur propre ide de Dieu si a les rend heureux et c'est en accord avec leur culture?" Jai
demand.
"Ils peuvent. Ils sont bienvenus de le faire. Nous nous fichons de quel nom de
Dieu, ou ide de Dieu ils croient. Si a les aide devenir de meilleures, plus gentilles
personnes, c'est notre seul souci. Mais penses-y. Les gens vont mme jusqu' aller en
guerre, parce que leur version personnalise de Dieu est diffrente de celle de quelqu'un
d'autre, et bien sr, chaque camp en guerre croit toujours que 'Dieu' est de leur ct.
Comprendre l'universalit, et l'unit avec Dieu limine a, et bien d'autres incidents
tragiques. Toi, qui enseignera dans diffrentes parties du monde, tu confronteras a
constamment, et tu devras comprendre les diffrents concepts de Dieux personnaliss, de
manire pouvoir rvler qu'il y a plus Dieu que a et que a va plus loin que ce qu'ils
pensent.
Plusieurs choses propos des versions personnalises de Dieux, ne font aucun
sens. Cela inclt aussi bien les choses que Dieu fait, que celles que Dieu ne fait pas (
autrement dit, ce qu'il permet ). Par exemple, des animaux et des enfants innocents
souffrent sur cette plante. Pourquoi? Si tu acceptes une version humaine de Dieu,
pourquoi n'arrte-t-Il pas a? Plusieurs personnes qui ont une vieion limite de Dieu,
peuvent comprendre a quand tu prends le temps de leur expliquer, en autant qu'ils ont
moindrement l'esprit ouvert, et que l'Esprit de Dieu est prsent en toi quand tu leur
expliques.
- 45 -
Maintenant considrons Dieu d'une manire diffrente, non humaine.
LE DIEU BIENVEILLANT
Les Enfants de la Loi de Un enseignent que Dieu est TOUT, et inclut TOUT. Il est
l'Unique, Un, qui inclut les masses ( the many ). Il est en nous, hors de nous, et nous
sommes des parties individuelles de sa totalit. Bien que plusieurs religions ont des
concepts similaires, sinon identiques, d'un Dieu Unique dans leurs critures, il arrive
qu'ils utilisent encore l'ide que leur Dieu est diffrent de ceux des autres, en tant que
raison pour faire la guerre ou tuer. Un des problmes est que bien que plusieurs religions
enseignent bel et bien que Dieu est Un, est toutes choses, partout, etc., ils propagent
quand mme le concept d'un Dieu lapparence humaine dans le Ciel, et ainsi les
partisans de la religion semblent encore concevoir Dieu de cette manire. Ils enseignent
aussi parfois que c'est seulement leur religion qui a raison et qu'elle a le Dieu Unique,
plutt que d'enseigner que Dieu EST l'Unique, l'Unit du Tout.
"Mais quelques religions n'enseignent pas a, n'est-ce pas?"
"Mme si la religion ne propage pas le concept humanis de Dieu, les gens pensent
encore habituellement de cette faon. Je t'expliquerai pourquoi dans un moment, mais en
premier regardons les consquences de penser Dieu d'une manire humanise, peu
importe pourquoi ils le font. Malheureusement, l'ide d'un Dieu humanis mne
naturellement penser que Dieu est une sorte dindividu. Alors une personne, ou le Dieu
d'une religion peut tre attribu toutes sortes de traits de personnalit, que soit l'individu,
ou la religion veut que Dieu ait, de manire justifier leur comportement humain. Mais
toute cette ide va contre le concept que 'Dieu est tout et partout', parce que si ont pense
Dieu en tant qu'individu, a nous laisse aussi avec l'impression qu'Il est spar ( part ) de
nous, et de l'Univers. Mais si il y a un Dieu Unique, qui est tout, et est partout en tout
temps, etc., il ne peut pas tre spar de nous, ou de l'univers. Alors il ne peut pas tre un
individu dans n'importe quelle interprtation du mot ( autrement que si tu considres que
tout dans l'Univers, la totalit de l'Univers en soi, est Un Univers, et dans un certain sens
aussi, un individu)."
"Alors Dieu est aussi un individu?"
"Dans un certain sens. Contemplons a pendant un moment. Nous savons que
l'Univers est Un gigantesque, et probablement infini, 'quelque chose' qui est tout et
partout - tout ce qui existe, toute l'existence comme nous la connaissons, etc.. Mme nos
corps composes de 'poussire d'toiles' - 'le "stuff/nergie et matire confondus" de
l'Univers'. N'est-il pas donc pas raisonnable de penser, que le Dieu Unique doit aussi tre
l'Univers en soi? Et si tel est le cas, et qu'il y a une quelconque sorte d'intention, de
conscience, et d'nergie qui rempli l'Univers - toute la cration - ne serait-elle pas 'l'Esprit
et la Conscience de Dieu'? Donc la conscience de Dieu EST la conscience de l'Univers. La
'Conscience Universelle', est donc une conscience qui est une avec et est la mme que
'Dieu'. En tant que tel, l'Esprit de Dieu, la force vitale qui est toute la cration, EST
l'Esprit de l'Univers - 'L'Esprit Universel'. une certaine poque, tous les humains
avaient conscience de leur Unit avec L'Esprit Univerel, et c'est pourquoi tu es ici - pour
retrouver cette Conscience Universelle, et l'unit avec Dieu. Alors tu sera tel une
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lanterne, une lumire, pour aider d'autres personnes retrouver aussi leur chemin."

Alors pour clarifier, dans la majorit de ce livre, "Dieu" sera appel "L'Esprit
Universel" ( et quelque fois en tant que "L'Unique" ou Un ). a aide pour clarifier quand
nous parlons de Dieu, nous ne faisons pas rfrence au concept de dieu du "Grand
Bonhomme dans le Ciel". Mais mme si utiliser les mots "Esprit Universel" aide prvenir
la confusion avec le concept humanis de Dieu, le terme Dieu sera quand mme utilis de
temps autres travers le livre. Quand nous le faisons, gardez seulement l'esprit ce que
a veut dire pour nous. Retournons ma leon avec Raga...
"Pour rsumer, Les Enfants de la Loi de Un enseignent que L'Esprit Universel,
plutt que d'tre un 'individu' comme nous le savons, est une 'multiplicit' qui est 'Un'. Il
comprend, et est, toutes choses dans tout l'Univers, runis en Un. Il est 'l'existence',
l'nergie, l'essence, et la force vitale qui est tout et partout dans l'Univers, incluant nous,
incluant la nature - et incluant l'Univers en soi. Et il a une conscience.
Aussi inclt en tant que partie de L'Esprit Universel Unique ( et de l'Unit qui est
L'Esprit Universel ), est une 'hirarchie' d'tres spirituels qui existent sur plusieurs
diffrents niveaux. Vous pourriez penser eux en tant qu'anges, anges gardiens, de
matres ayant fait leur ascension, d'adeptes ou saints qui sont 'passs de l'autre ct', etc..
tant libre des limitations de la vie physique, ils existent sous forme spirituelle, et
partagent la mme conscience que L'Esprit Universel ( la 'Conscience Universelle' ). Ils
sont consciemment une partie de, Un avec, et un aspect/facette de, L'Esprit Universel. Les
tres hirarchiques agissent donc en harmonie avec la Volont de L'Esprit Universel,
comme si ils taient des 'bras' ou des extensions de ce dernier. Pourtant, ils sont quand
mme un peu apparents nous, et donc aussi proches de nous, ils sont donc des 'liens
vers' l'entiret de L'Esprit Universel, qui peuvent nous guider, et avoir une certaine
influence dans nos vies.
"Est-ce que c'est comme ce que certaines personnes appellent 'anges gardiens'?"
"Oui. Mais ce n'est qu'un des nombreux tres qui forment le lien ( la chane ) de la
hirarchie. Et L'Esprit Universel est aussi compos et compris dans ce grand lien d'Unit.
Alors que vous allez tudier les anciens textes biblique la bibliothque, vous
trouverez qu'un des premiers noms pour Dieu dans certains d'entre eux, ou peut-tre
devrais-je dire que l'ont fit rfrence Dieu dans certains d'entre eux, en tant 'qu'Elohim'.
Le mot Elohim, est pluriel, et aussi bien masculin que fminin. Il inclut donc le concept
d'une hirarchie d'tres spirituels qui comprend aussi Dieu, et insinue que Dieu est ni un
individu, non plus qu'un 'Il'. a laisse aussi de la place pour inclure toute la cration, tous
les tres, incluant les humains, comme faisant partie de Dieu. Donc le concept de Dieu
Elohim, est similaire ce que les Enfants de la Loi de Un Atlantes enseignent propos de
L'Esprit Universel, et tu pourrais trouver a utile dans ta tche un jour ou l'autre."

LA SOURCE ET LE BUT DES ENSEIGNEMENTS
Les enseignements dans ce livre ne furent pas crs dans le but d'tres "adors" ou
"enchsss", non plus pour influencer les lecteurs afin qu'ils adorent une quelconque
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religion, livre, ou chef religieux. Ces anciens enseignements sont donc "non
confessionnels" et/ou "omni confessionnels" ( omni = tout ). Ils ne sont pas de, ou une part
de, quelconque religion - et ils ne sont pas des enseignements religieux. Cependant ils
enseignent bel et bien propos de L'Esprit Universel, notre relation avec cet Esprit, et
notre place dans l'Univers.
Nous esprons que la publication de ce livre aidera les gens de plusieurs manires
diffrentes: retrouver leur connexion avec L'Esprit Universel; retrouver leur place
dans "l'ordre des choses" dans l'Univers; se librer de ce qui cre la souffrance ( pour
eux-mmes et les autres ); et devenir Altruistement Aimant, compatissants, gentils, et
inoffensifs.
Les enseignements des Enfants de la Loi de Un Atlantes, furent dvelopps par des
tres qui taient "Un/Unis avec Dieu & L'Univers", pour ainsi dire. Tu pourrais les appeler
des anges incarns, des gens clairs, bouffons, matres, Enfants, vritables enseignants,
saints, quoi qu'il en soit, - a n'a aucune importance. Peu importe comment tu choisis de
les appeler, ils avaient la "Conscience Universelle", et donc une conscience qui inclut les
domaines "spirituels" ( lesquelles remplissent, infusent, et sont la fondation de toute chose
physique dans l'Univers ). Cette conscience "leve" ou "spirituelle" leur a donn une
grande et vaste comprhension de tout dans la vie, incluant nous, Dieu, et les Lois
Universelles & Vrits ( nous ferons aussi rfrence ces Lois & Vrits, en tant que
"Principes Universels"). Les enseignements sont donc des "rflexions" de ces plus grandes
comprhensions du "portrait Global", et prsentent des Principes Universel en eux-
mmes. Ils sont un genre de "faits de la vie" dans l'Univers, avec lequelle la plupart des
gens ont perdu le contact, et avec lesquelles ils ne vivent donc pas en harmonie. Ces
Principes Universels sont aussi des aspects de L'Esprit Universel. Ils sont tous des choses
que nous avons dj su, et dont nous tions au courant/dont nous tions conscients - parce
que nous aussi, avons dj t des tres avec une conscience plus leve. Mais c'tait une
poque o nos natures spirituelles taient dominantes, et que nous tions encore dans un
tat d'Unit avec L'Esprit Universel ( ce sera expliqu en profondeur dans un prochain
chapitre). Mais aujourd'hui, la nature spirituelle dans la plupart des gens est tellement
refoule, rprime, que leur perception de ces choses est "bloque" un degr ou un autre.
La plupart des gens ont perdus tellement de conscience, de perception, qu'ils ne sont
mme pas au courant du fait qu'ils ne sont pas conscients qu'ils font partie de cet Univers
Unifi. Mais tous les gens ont encore un peu conscience de leur hritage perdu
profondment "enterr" en eux - elle n'est que "dormante" ou "rprime/refoule". C'est
un des domaines o les anciens enseignements sont importants - cause de ce qu'ils
peuvent faire pour nous aider nous remettre "en contact".
Les mots, enseignements, et croyances exprimes dans ce livre peuvent tre des
catalyseurs pour un changement positif, et peuvent stimuler l'inspiration spirituelle et la
conscience, la perception. Ils peuvent aussi t'aider acqurir une conscience des Principes
Universels qui sont les forces directrices de toute cration, incluant la vie humaine.
tre expos aux Principes Universels l'intrieur des enseignements, peut faire
"rsonner" et ramener la surface des souvenirs et sentiments "perdus" et enterrs de
- 48 -
votre nature spirituelle refoule. Ces sentiments et souvenirs sont souvent perus en
premier comme tant une sorte de vague "je connais a" ou "un voile enlev des yeux
pendant un moment" en dedans de toi ( au moins ceux d'entres vous qui sont plus
rceptifs pour "s'veiller" votre vraie nature, et la ralit de la vie ). C'est un peu comme
une personne qui souffre d'amnsie, qui se rappel de leurs souvenirs alors qu'ils coutent
et voient des personnes et endroits familiers ( quoique a ne soit pas aussi dramatique et
vident).
Les enseignements peuvent aussi agir en tant que catalyseurs partiels pour ta "Voix
Intrieure" ( la "voix" toujours silencieuse de L'Esprit Universel en toi ). Mme si elle est
bloque, votre Voix Intrieure ragira tout de mme quand expose au bon catalyseur -
comme tre prsente aux vrits spirituelles de l'Univers. Ainsi les enseignements vont la
stimuler, et recevoir une rponse positive de sa part. Cependant, l'veil ou le "dblocage"
de ta Voix Intrieure peut ne pas avoir une rponse positive de toi en gnral. Tout a
dpend de quelle sorte de personne tu es et dans laquelle tu t'es fait, et si tu veux ou non
qu'elle reste bloque. Donc la raction subsquente peut tre positive, et une de "joyeux
tanchement d'une soif dsespre" ( laquelle amne un "veil" ), ou la raction peut tre
ngative, et une de rpulsion, de colre, et d'un renforcement du blocage. Mais une chose
est certaine - tout le monde va ragir.
Donc le livre a le potentiel d'inspirer, d'veiller, et de nourrir en ceux qui le lisent,
leur conscience "plus leve" , ou "Conscience Universelle", autrement dit, leur propre
sensibilit intrieure la spiritualit. [ Certaines personnes peuvent faire rfrence la
Conscience Universelle en tant que "Conscience de Dieu", ou "Conscience Christique" ou
"claircissement", etc..]
Avoir la Conscience Universelle veut dire plusieurs chose part tre
consciemment Un/Uni avec, et conscient de, toutes les choses dans l'Univers, incluant
L'Esprit Universel. La plupart des lecteurs ne comprendrons pas de tels concepts si
abstraits en ce moment ( et tu ne pourras pas rellement les comprendre tant que tu ne
l'aura pas atteint ). La Conscience Universelle sera expliqu plus en profondeur plus loin
dans ce livre, mais heureusement, il y a une manire trs simple et facile de comprendre
ce que la Conscience Universelle veut dire pour nous, et le monde - indirectement. Tu
peux la comprendre, la reconnatre, et apprcier comment elle est d'une grande valeur et
importance - en observant ses effets. Il y a de trs rels, tangibles, et clairement
identifiables changements qui peuvent tre observ dans la vie d'une personne dont la
conscience plus leve est entrain de se rveiller, ou qui a pleinement atteint la
Conscience Universelle. Ce sont les changements du "monde rel" travers lesquels toute
personne dcente peut se reconnatre, et tre d'accords qu'ils sont "bons". Quels sont ces
changements, et comment arrivent-ils? Avoir un veil de la conscience comme nous
venons d'en parler, a pour rsultat de te faire VRITABLEMENT devenir plus "spirituel".
Laisses moi te lguer, ce que mon enseignant personnel, le moine Adepte Zain (
que j'ai ventuellement, et affectueusement, appel "Pre" alors que nous nous
rapprochions ), m'a dit un jour propos de la spiritualit.
"Alors que tu commence tendre ta conscience plus loin que ton ego, tu
- 49 -
commence raliser ( pas juste croire ou "avoir la foi" ) qu'il y a plus la vie et l'Univers
que ce qu'il parat. La cration n'est pas seulement accidentelle. Il y a Un Grand Quelque
chose derrire tout a. Et c'est dans tout, incluant toi, incluant tout le monde, les
animaux, la vie, mme la Terre et l'Univers en soi. Alors que ta conscience
Universelle/Spirituelle continue grandir, tu commences comprendre de plus en plus
les connections et les liens cachs de tout, jusqu' ce que tu ai ventuellement la
ralisation que les autres font actuellement partie de toi, et toi partie de eux, et que vous
tes TOUS un/unis. Frres et Soeurs - tous Enfants d'Un Dieu Universel Unique. Alors que
ta conscience spirituelle grandit et s'panouit tu sens aussi, et manifestes, L'Amour
Altruiste, et les vertus spirituelles du 'monde rel' qui sont des rflexions d'Aimer
Altruistement - tre Attentionn/Bienveillant ( se proccuper des autres ), la Gentillesse,
la Compassion, Donner, et tre Inoffensif. ( Caring, Kindness, Compassion, Giving, and
Harmlessness. ). CELLES-L sont les choses qui SONT vritablement importantes, et les
marques de la VRAI SPIRITUALIT."

Assez trangement, a marche dans les deux directions. Alors que dvelopper la
conscience spirituelle mne l'Amour Altruiste, l'Amour Altruiste mne aussi la
conscience spirituelle. En fait, une des choses principales qui dveloppe la conscience
spirituelle, est de dvelopper votre Amour Altruiste pour les autres, de sentir l'Amour
Altruiste, et de pratiquer la gentillesse, tre attentionn/bienveillant, inoffensif et de
donner. Alors plus important encore, les enseignements ont le potentiel de stimuler et
d'inspirer le lecteur faire ce qu'il faut pour actuellement manifester dans leur vie, ces
vraies qualits spirituelles.
Si un tel changement spirituel s'opre en toi, toutes les personnes qui entrerons en
contact avec toi alors que tu feras ton chemin dans la vie, serons meilleures en t'ayant
connu, et elles aussi auront l'opportunit de changer, et de rpandre la beaut de l'Amour
Altruiste d'autres - et ainsi de suite. Comme de multiples ondes dans une mare d'eau qui
vont et viennent juste en ayant lanc une seule pierre, ton Amour Altruiste peut faire de
toi une partie de, et un vhicule pour, l'Esprit Universel, alors qu'il agit travers toi, nous,
et donc travers le monde.
LA CONNAISSANCE SPIRITUEL VS. LA BONT
J'ai acquis une bonne masse de connaissance spirituelle de toutes les lectures que
j'ai faites en tant qu'adolescent. Mais je dcouvrais que la majorit de cette connaissance
tait plus un obstacle mon lvation qu'une aide. Une de mes premires leons par le
moine Enoch fit clater la bulle de ma sagesse intellectuelle. Juste alors que je pensais en
moi-mme propos de combien j'en savais dj, et comment je pourrais probablement
sauter par dessus plusieurs de ces leons, Enoch commena une lecture comme suit:
"Plusieurs personnes mettent trop d'importance dans la connaissance spirituelle en
elle-mme, et ne se concentrent pas en premier sur les bases de la simple bont, telles que
les vertus de l'Amour Altruiste. La connaissance ne veut rien dire sans a. En utilisant
l'imagination et la visualisation, nous pouvons faire une 'dmonstration mentale' qui
- 50 -
dmontre clairement ceci.
Il y a une ancienne technique qui peut t aider percevoir, comprendre, et
contempler la valeur et l'impact du caractre d'une personne. Nous utiliserons cette
technique pour comparer la valeur de la connaissance, oppose celle de la bont. Voil
comment a fonctionne: Rflchis propos des qualits et traits d'une personne, et puis
imagines comment le monde serait si il tait entirement peupl par, et administr pas,
des milliards de copies identiques de cette personne. Gardes l'esprit que si le monde
entier tait peupl par des copie de 'si et de a', certaines d'entre elles occuperaient des
positions politiques de pouvoir. Il y a un vieil adage, 'Le pouvoir corromps, et le pouvoir
absolu corromps absolument'. Avoir du pouvoir tend nourrir l'obscurit dans les
personnes. Mme un peu de sparation et d'gosme est comme un cancer en sommeil qui
peut grandir en toute impunit quand il est nourrit par le pouvoir. Certaines personnes
agissent dcemment quand elles sont 'tenues en chec' par un manque de richesses, de
position de pouvoir, et contraints par les standards moraux et les lois de la socit. Alors
quand tu imagines un monde plein de 'si et de a', tu dois considrer ce qu'ils pourraient
devenir si ils occupaient aussi les diffrentes positions de pouvoir - police, juges,
directeurs la tte de corporations gigantesques, prsidents, rois et reines? Tu comprends
lide. Le sentiment global et l'image que tu as d'un monde imaginaire peupl par
n'importe quel individu, te donnera un aperu inestimable propos d'eux.
Alors pour notre contemplation sur la connaissance Vs. la bont, rflchissons
comment ce serait dans deux diffrents mondes imaginaires. Dans ce cas, en fait nous ne
connaissons pas les 2 personnes impliques, mais nous pouvons quand mme utiliser cette
technique pour nous aider comprendre la comparaison. Disons que le premier monde est
peupl entirement par des copies de la personne avec le plus, et la plus grande
connaissance spirituelle sur Terre. Gardez l'esprit que cette personne, est la base
encore goste ( comme presque la totalit des personnes sur le sont ). Donc, ils peuvent
tre agrables et amicaux quand les choses 'vont leur faon', et quand rien n'est requis
ou demand d'eux. Mais ces 'clones' ne sont pas Altruistement Aimants, et ont pass le
plus clair de leur temps et nergie acqurir de la connaissance spirituelle, plutt que de
se concentrer sur dvelopper, et pratiquer, la gentillesse et l'inoffensivit par dessus tout
le reste. Ainsi leur monde est rempli de personnes qui ne sont pas particulirement
gentilles, ne sont dfinitivement pas inoffensives, heureuses, etc., et de mme, la
population n'est dfinitivement pas encline se sacrifier soi-mme quand une autre
personne est dans le besoin. Et encore, ils sont tous imbus d'eux mmes, chaque personne
pensant qu'elle est trs sage et quelle est 'ti-joe connaissante'. Ainsi le monde #1 est
encore bourr d'ingalits et d'injustices de toutes sortes, a aussi des enfants qui meurent
de faim inutilement, o existe encore la torture, la guerre, et tous les autres dmons,
problmes et destructions, qui vont main dans la main avec un monde de 'toujours tre le
premier, le meilleur', et de 'loups se dvorant entre eux'. Je sais que ceux d'entre-vous ici
ne veulent pas vivre dans ce monde, et plusieurs autres personnes non plus ( cependant
n'est-ce pas virtuellement la mme chose que nous avons en ce moment mme... ). Alors
qu'elle est l'utilit d'une grande connaissance spirituelle elle seule?
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Pour notre deuxime monde imaginaire. Rflchissons propos de ce que le
monde aurait l'air si il tait entirement peupl par des copies d'une VRAIMENT 'bonne'
personne. Quelqu'un avec peu de connaissance, mais avec un 'bon coeur'. Quelqu'un qui
est compatissant, gentil, inoffensif, et qui est vraiment attentif et qui se proccupe des
autres. Et qui a aussi une attitude de 'vivre et laisser vivre', peu importe ce que les autres
croient, pensent, et font ( en autant qu'elles ne font pas de mal quelqu'un d'autre ). Ce
n'est pas trop demander n'est-ce pas? Maintenant, ce monde ne serait pas incroyablement
meilleur que celui dans lequel les gens vivent aujourd'hui? Ce serait videmment un
magnifique, et joyeux endroit - pas de famine, pas de douleurs, pas de guerre, pas
d'esclavage conomique ou physique, et pas d'atteinte la libert.
Donc mme en ce qui trait aux aspects pratiques de la vie de tous les jours ( et la
condition du monde en gnral ), n'est-ce pas vident que les vertues de la gentillesse et
de donner, sont de loin meilleures ( et vritablement 'spirituelles' ) que n'importe quelle
connaissance spirituelle? Et ne faites qu'imaginer un monde entirement peupl par des
tres clairs et Altruistement Aimants - ce serait Paradisiaque, le Paradis sur Terre.
LA SPIRITUALIT NCSSITE PLUS QUE DE LA
CONNAISSANCE SPIRITUELLE
Toute personne a quelque connaissance propos de 'Dieu', et de la bont. Tout le
monde ft lev avec les croyances et exemples de ceux qui les ont lev, et mme si ils
ont t abuss, levs par des satanistes, ou athes, ils ont quand mme appris propos du
concept de Dieu et de la bont. Mais alors qu'ils vieillissent et grandissent, plusieurs
personnes acquirent de nouvelles connaissances de ces choses. Certains lisent des livres
ce propos. Certains se joignent des religions et apprennent leurs enseignements
spirituels et moraux. Mais le problme est, il y a beaucoup de personnes l dehors qui ont
beaucoup de connaissance spirituelle, cependant ils ne sont juste pas 'spirituels'. Ils ne
pensent ou agissent pas comme un tre 'spirituellement conscient' le ferait."
"Pourquoi, Enoch? Comment quelqu'un peut apprendre toutes ces choses, et ne
pas vraiment changer?
"Utilisons une analogie dans laquelle 'l'eau' reprsente la Conscience Universelle,
l'Amour Altruiste, et la vritable spiritualit. Tout comme le vieil adage qui dit que tu
peux amener un chameau l'eau, mais que tu ne peux pas le faire boire, tu peux amener
une personne 'spirituellement sche' 'l'eau' spirituelle, la lui donner, la pointer et dire,
'eau', mais tu ne peux pas la faire boire. Plusieurs personnes 'spirituellement
connaissantes' ont dj la connaissance de cette 'eau', et ils savent o elle est en eux. Alors
quand tu leur montres et la pointe, ils diront habituellement 'Je sais' ( comme si ils
l'avaient rellement en eux ). Bien sr qu'ils 'savent'. C'est a le problme. Ils ne font que
le 'savoir'. Ils peuvent t'entendre parler propos de l'eau, et le leur montrer - et ils
reconnaissent l'eau. Ils peuvent mme tre capable de parler d'autres personnes propos
de cette eau. Ils peuvent mme 'prcher' son propos. Tout a parce qu'ils ont la
connaissance de cette eau. Mais qu'ont-ils fait eux-mmes avec la connaissance de cette
eau? Ils ont dvelopp un 'ego spirituel'. Ils impressionnent les autres et eux-mmes avec
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leur connaissance. Mais ils sont toujours spirituellement secs, vides. Juste avoir la
connaissance de l'eau n'est pas suffisant. Ils doivent la 'boire' d'une manire ou d'une
autre, devenir un avec elle, et simultanment la partager en la donnant aux autres. Juste
partager la connaissance de l'eau avec ceux au beau milieu du Sahara qui ont besoin de
boire, ne fait du bien personne moins que tu ai en fait aussi de l'eau partager."
Voil le problme avec toute connaissance, incluant les enseignements dans ce
livre. Intellectuellement, nous ne pouvons que te pointer les faits simples, et vidents de
comment vivre en harmonie avec les Lois/Principes Universels. La philosophie et les
enseignements peuvent peut-tre te montrer comment une bonne personne
attentionne/bienveillante devrait se comporter, ou comment devenir une bonne
personne attentionne/bienveillante. Mais juste 'savoir comment', ne fait pas de toi une
bonne personne attentionne/bienveillante. Embarr l'intrieur de bonnes
connaissances spirituelles rside le potentiel d'un rel changement spirituel, mais juste
'savoir' ne fait de toi qu'une librairie humaine. Mme la plus grandiose information est
dnue de sens, moins qu'elle ait passe de l'tat de connaissance l'tat de ralisation
positive et concrte - jusqu' tre en action en dedans de toi, et en dehors de toi, d'une
manire qui agit pour des changements bnfiques rels et tangibles dans ta vie et celle
des autres.
Les enseignements des Enfants n'existent pas pour tre une simple librairie de
connaissance. Ils existent pour t'aider, et te pousser et porter, activement changer en un
tre Altruistement Aimant qui est Un/Uni avec Tout. cette fin, les enseignants des
Enfants de la Loi de Un ne t'offrent pas que de la simple connaissance - les auteurs de ces
enseignements ont aussi de l'eau partager avec toi.

"TI JOES CONNAISSANTS" ET EGO SPIRITUEL - QUI,
MOI?
Un jour ( durant une de mes premires semaines au monastre ), je suis all la
petite chambre de mditation comme d'habitude, pour commencer une nouvelle leon.
Mais il y avait un panneau accroch sur la porte qui disait:

"LA PROCHAINE LEON EST SPCIALE
SEULEMENT POUR LES MALHEUREUX PEU NOMBREUX -
ELLE EST SEULEMENT POUR LES 'TI JOES CONNAISSANTS'.
( LES INTELLECTUELS SPIRITUELS QUI SONT
'EGO SPIRITUELLEMENT DSAVANTAGS').
TOUT LES AUTRES N'ONT PAS BESOIN D'TRE PRSENTS."

Je suis rest l mystifi pendant un instant, rflchissant a. Jen suis
ventuellement venu la conclusion que a devait tre une leon spciale pour certains
des autres moines novices. Je me suis donc retourn et je me suis dirig vers la librairie.
Sur le chemin, jai couru dans Zain. Littralement. Jai couru dedans. Je ne regardais pas
- 53 -
o je m'en allais, je joggais, il tait battit comme un mur de briques, et marchait dans le
sens oppos sur le mme chemin - et je suis entr en collision tte premire avec lui.
Aprs m'tre excus, il ma demand o je m'en allais.
"N'es-tu pas cens tre en cours en ce moment?" Dit-il.
Jai commenc m'expliquer, "Oui..."
"Bien c'est de ce ct." Il a point vers la chambre, laquelle tait dans la direction
oppose d'o je m'en allais.
"Non. Je veux dire oui. Je veux dire, j'y tais, mais c'est une sorte de leon remde
pour les novices spirituellement dsavantags ou quelque chose."
"Spirituellement dsavantags?"
"Bien a disait quelque chose comme a."
"Ce n'est seulement qu'a peu prs 10 mtres d'ici, pourquoi ne MARCHES tu pas
jusque l, et relis le panneau, pour que tu puisses mieux me l'expliquer? Je ne comprend
pas."
Je suis alors retourn et jai lu le panneau une fois de plus, le mmorisa, et puis le
rcita Zain, mot pour mot.
"Tu ne crois pas que a s'applique toi?" dit-il.
"Bien sr que non. Je ne crois pas que je connaisses tout," jai protest.
"Alors pourquoi n'es-tu pas l'intrieur apprenant ce que tu ne sais pas?"
"Parce que ce n'est pas propos de la connaissance, a dit que c'est pour ceux qui
pensent qu'ils sont des 'Ti Joes connaissants'."
"Est-ce que tu sais tout ce qu'il y a savoir propos de ton propre ego spirituel et
de ton arrogance?"
"Non, bien sr que non."
"Alors si tu n'es pas conscient de ton propre gosme, et que tu crois que ce
panneau ne veut pas dire que tu DEVRAIS assister la leon, alors tout ce que a peut
vouloir dire c'est que jusqu' un certain point, tu es un 'Ti joe connaissant'. Vrai?"
Wo. Il fallait que j'y rflchisses un moment. C'tait pire que les paradoxes Zen.
"Je crois que tu as peut-tre un bon point l."
"Merci de reconnatre mon point."
"Tu es le bienvenu."
J'ai donc assist la leon, laquelle il s'est avr, tait probablement PLUS pour
moi que n'importe qui d'autre l-bas.
Et elle peut s'appliquer toi aussi.

"Tu as beaucoup de connaissances spirituelles, n'est-ce pas? Raga me dit.
"Oui. J'tudie depuis l'ge de 13 ans," dis-je.
"Alors pourquoi es-tu ici?"
"Bien... je..."
"As tu atteint l'claircissement?"
"Non. Je ne crois pas."
"Oh, tu le saurais si tu l'avais atteint. Tu le saurais bien plus facilement que de
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savoir que tu as t frapp par la foudre. Et c'est pourquoi tu es ici. C'est pourquoi tu
prends ces leons, et pourquoi tu as choisi un enseignant, et pourquoi tu lis tous ces livres
dans la librairie. Parce que tu cherches toujours afin de devenir clair. Si tu l'avais
trouv, tu ne serais pas sur ce plan de l'existence, ou tu serais un Adepte, et tu enseignerait
aux autres plutt que de lire des livres - mme des anciens textes. Parce que tu serais alors
vritablement un 'Ti joe connaissant', au moins spirituellement parlant. Tu aurais la
Conscience Universelle. Tu ne te lutterais pas avec ton ego, ou tu ne serais pas encore
centr sur toi ou goste. Tu ne ferais plus qu'Aimer Altruistement."
J'avala bruyamment. "Je comprend."

UNE NOTE POUR NOS LECTEURS
la base il y a 2 sortes de personnes qui lisent ce livre ( et certains qui sont une
combinaison des 2 sortes ). La 1re sorte de personne ne le lit que parce que c'est une
lecture inhabituelle, mais quand mme intressante. a inclut ceux qui sont fascins par
les civilisations perdues, l'histoire perdue, et les technologies mystrieuses. Mais l'autre
sorte de lecteur est celle qui est "dans/intress par" les tudes, les pratiques et les
capacits de la connaissance spirituelle. Ce que certains pourraient appeler un "chercheur"
spirituel. Le reste de ce chapitre, est rellement adress ces derniers, si tu n'es pas de
ceux la, tu voudras peut-tre sauter jusqu'au prochain chapitre.
QUELQUECHOSE POUR FAIRE RFLCHIR.
UN MESSAGE POUR LES CHERCHEURS SPIRITUELS
OU CHERCHEURS DE CONNAISSANCES SPIRITUELLES
Il y a ceux d'entre-vous qui lisent ce livre en ce moment mme, qui ont amass
des connaissances spirituelles et mtaphysiques depuis plusieurs annes, et qui ont t
impliqus dans diffrentes "voies" spirituelles, tendances, ou techniques. Certains d'entre-
vous vont lire ce livre et dire, "Ouais, je sais dj a," ou, "C'est redondant," ou "J'ai dj
entendu parler de ces choses avant - je les connais dj, donc ce livre n'est pas d'une
grande utilit pour moi".
Je ne veux pas t'offenser ou rabaisser ta connaissance ou ta sagesse. Mais si tu as
pens de telles choses, poses toi les question suivantes avant de continuer lire quoi que
ce soit dans ce livre avec cette attitude, ou avant que tu ne fasses que "ranger ces
enseignements dans ta mmoire" avec le reste de tes connaissances.
s-tu dj "clair", ou "Universellement Conscient"? Il y a des dfinitions varies
de a, alors voici de ce que nous voulons dire par la - Si tu as atteint ce que nous appelons
l'claircissement, tu as repris le contrle des reines de ta vie de ton moi goste, et tu les as
rendues ton moi plus lev, et l'Esprit Universel. As-tu fait a? Est-ce que l'Amour
Altruiste a remplac l'gosme dans ta vie de tous les jours? Et si ce n'est pas le cas, as-tu
"tout laiss le reste de ct" et rarrang les priorits dans ta vie dans le but d'atteindre ces
changements aussi rapidement que possible?
Si la rponse tout a est non, alors la prochaine question est, pourquoi? Si tu
- 55 -
connais, si tu as les cls - pourquoi ne les as-tu pas utilises? Si tu n'avais pas les cls, peut-
tre que quelque part, quelque chose dans ces pages cliquera pour toi.
Comme je le disait, je ne veux pas tre insultant, ou t'offenser, je veux juste aider
certains lecteurs qui pourraient bnficier de ce que je m'apprtes dire. Alors s'il vous
plat gardes a l'esprit maintenant, quand je dis ceci: Bien qu'il y ait certaines exceptions,
si tu es dj "clair", il est trs, trs peu probable que tu lises mme ce livre en ce
moment. Tu n'aurais probablement aucun besoin ou intrt lire ce livre, parce que tu
aurais dj accomplit tout ce dont tu as besoin. La qute s'arrte. Ceux qui ont atteint
l'claircissement, la Conscience Universelle, ou peu importe comment tu veux appeler a,
n'ont gnralement plus besoin de lire de livres propos d'enseignements spirituels ou de
philosophie, parce qu'ils ne sont d'aucune utilit pour eux - ils n'en ont plus besoin. Et
quand tu n'as plus besoin des choses pour lesquelles tu as dj lu un livre, tu perds ton
intrt pour de telles choses. ( Tu peux encore avoir besoin de livres sur la plomberie,
mais le sujet de ce livre est bien plus srieux et intressant ). Ce n'est pas comme tre un
docteur ou quelque chose o tu as besoin de toujours te garder jour en ce qui concerne
les dernires avances. Bien sr, tu pourrais dire qu'il y a des degrs diffrents
d'claircissement, et tu pourrais lire quelque chose pour atteindre un plus haut degr de
ce que tu as dj. Mais il y a un claircissement "grandiose", qui est comme allumer un
interrupteur, et il est soit sur "on" ou soit sur "off". Donc si tu lis ceci, et que ton "gros"
interrupteur n'est pas encore sur "on", pour ton propre bien, s'il vous plat met de ct peu
importe ce que tu sais ou connais dj, juste pour un temps au moins. Et encore plus
important, s'il vous plat met de ct n'importe quel ego qui pourrait "se mettre en travers
de ton propre chemin". Cela pourrait t'empcher d'acqurir de ce livre un "petit morceau
de quelque chose" qui pourrait sembler insignifiant, cela pourrait t'aider devenir clair.
Lis seulement avec un esprit ouvert, et vois o a te mne.
Mme si tu tais clair, et que tu ai trouv un livre qui "semble intressant", ce
qui est certainement possible, Tu n'aurais pas le temps de mditer l dessus. Quand tu
deviens clair, tu es trs, trs occup, aider les autres atteindre la mme libert, la
paix, et l'Amour Altruiste que tu as trouv, ou tu ten va et tu fais ton ascension vers un
plan de vibration plus lev. Si tu restes, tu "travailles" pour l'Esprit Universel, pour ainsi
dire. Tu alignes ta volont, avec la Volont Universelle, et tu deviens donc trs occup
faire ta petite part dans le "Flux/Courant Universel". Par exemple, ce point de ma vie, je
ne lis plus aucun livre spirituel ou philosophique. Je n'ai plus le got, et encore moins le
temps. J'ai bel et bien eu besoin d'crire ce livre par contre, parce que c'tait aussi bien
mon "boulot" de le faire ( au service de l'Esprit Universel ), et mon dsir de t'aider. Je me
suis forc l'crire alors que j'tais trs malade, alors j'espre que tu va recevoir quelque
chose de lui qui t'aidera.
Bien sr, comme je l'ai dj dit, il y eu un temps o j'avais un dsir et un besoin
dsespr d'information spirituelle et philosophique, et je lisais bel et bien tout ce que je
pouvais trouver. Peut-tre est-ce l'tape ou tu es rendu dans ta vie et ton volution.
J'essayais dsesprment de trouver quelque rponse que ce soit, quelque vrit. Jai
trouv des morceaux de vrit ici et l, mais ce n'tait pas assez, alors je continuais lire
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dans l'espoir de trouver une vrit consquente d'une seule source. Et aprs tous les livres,
plutt que d'avoir trouv ce que je recherchait dans un livre, je l'ai trouv la place dans
mon vritable enseignant personnel. Quelle ironie, nest-ce pas? Mais il ny avait rien qui
ressemblait ce livre sur les tagres alors que je dvorais livre aprs livre pour trouver
quelque chose. Ce n'est pas pour dire que a devrais faire la mme chose pour toi, puisque
tu as peut-tre une voie, un chemin, trs diffrent ( les gens ont bel et bien plusieurs
diffrentes voies lgitimes ). Mais si moi j'avais lu ce livre que tu lis maintenant, a aurait
t la fin de la partie "bouquin" de ma qute. Parce qu'il aurait rpondu mes questions,
et tous les morceaux de la vrit seraient tombs en place dans son ensemble. Mais encore
l, peut-tre que ces enseignements ne sont pas ta "tasse de th" spirituelle, pour ainsi
dire, et ce livre ne fera pas la mme chose pour toi comme il l'aurait fait pour moi. Peut-
tre que ce n'est qu'une des tapes de ton cheminement, et contient quelque choses que tu
considres comme des "morceaux" de vrit. Ou peut-tre que tu n'es pas encore prt pour
a. Ou peut-tre est-ce ce qu'il te faut pour ta voie, mais seulement tu es effray des
changements radicaux que a apporterait dans ta vie, si tu t'autorisais toi-mme raliser
et accepter la vrit - ta vrit. Ce n'est pas moi de te dire a. Mais dans tous les cas, si tu
lis encore ce livre - tu es probablement encore entrain de chercher quelque chose. Et si tel
est le cas, au moins admet le. Il y a longtemps j'ai dcouvert de la manire dure que a ne
paie pas d'tre goste, centr sur soi-mme, ou "arrogant" propos de ce que tu sais, de ce
que tu connais dj. L'humilit n'a jamais tu personne, mais l'arrogance oui. L'humilit,
tre humble, t'amnera la paix de l'esprit et "l'claircissement" plus rapidement que
n'importe quoi d'autre. Un "ego spirituel" l'empchera.
Alors va de l'avant et laisses-toi aller, et regardes attentivement, avec un coeur et
un esprit ouvert. La spiritualit est simple. L'amour est simple. La vrit est simple.
L'claircissement est simple. Ce sont toutes des choses de base que nous connaissons tous
dj profondment l'intrieur dune certaine manire, cependant la plupart des gens ne
vivent pas par elles, et ils les ont bloques. Un livre comme celui-ci aide te rappeler et
t'inspirer. Si tu n'as "pas encore catch", peut-tre que a t'aidera. Si tu crois que c'est
redondant, que puis-je dire? Comment a pourrait tre redondant, si tu ne l'as "pas encore
catch"? Je sais que j'ai eu besoin d'entendre certaines choses encore et encore, jusqu' ce
que je l'ai finalement "entendu", "catch", et que jai actuellement chang.
Certains d'entre-vous connaissent peut-tre dj tout ce que tu as besoin de savoir
pour devenir des tres vritablement grandioses qui sont une bndiction pour tous,
pourtant tu ne fais pas ce qu'il faut pour atteindre ce but. Pourquoi? Quelle est ta "bonne
raison"? Je les ai dj toutes entendues. Certains continuent s'accrocher la vie qu'ils se
sont construits. La job. Les amis. Les associs. Avoir des enfants. Rester sur les rivages
familiers. Il y a toutes sortes d'excuses pour viter un rel changement. Certaines
personnes utilisent mme la recherche de la connaissance spirituelle, ou le "partage" de
connaissance, ou mme la recherche d'une voie spirituelle, en tant que moyen d'viter le
changement. Peu importe l'excuse, c'est sans importance. Que ce soit de s'accrocher une
maison, une auto, un ami, un amoureux, la famille, la job, la ville, ou peu importe, c'est
sans importance. Aussi la peur est sans importance. Nous mourrons tous un jour, et ces
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dtails de ta vie deviennent sans importance, hors de propos. Alors c'est sans importance
si ta raison pour ne pas "foncer" est la meilleure raison du monde. Le RSULTAT FINAL
est que - peu importe la raison qui t'empches de faire ce que tu as besoin de faire pour
atteindre "l'claircissement" et l'Unit avec Dieu - elle n'est pas une assez bonne raison.
L'arcane majeur de l'ancien Tarot, reprsente la voie spirituelle du dbut jusqu' la
fin. Le commencement, et la fin, de la voie sont reprsents par "Le Fou" ( Le Bouffon ).
Le fou lche prise sur tout dans sa vie, pour commencer son voyage spirituel. Il a fait son
baluchon, regarde vers le ciel, et saute dans le danger, confiant tout Dieu. Le fou a
"coss", s'est dbarrass, des raisons qui l'empchaient de continuer sur sa voie. C'est le
genre d'attitude qu'une personne doit avoir. Et de savoir comment faire n'est pas assez. La
connaissance peut seulement te montrer le chemin, tu es celui qui doit, en fait, parcourir
ce chemin.
Rappel toi, "Un petit peu de connaissance qui agit, vaut infiniment plus que
beaucoup de connaissance qui ne bouge pas." -Khalil Gibran













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Chapitre Quatre
Un livre de plus?

Bonne question. a pourrait ne pas tre "juste un livre de plus" pour toi. Si tu es
un chercheur de la vrit comme je l'tais, qui n'a t capable que de trouver des
morceaux ici et la travers les livres et les voies que tu as trouv, il y a bon espoir que ce
livre les rassemblera tous ensembles pour en faire un tout cohrent et complet pour toi
maintenant. Dans tous les cas, si tu crois que d'tre attentionn/bienveillant, gentil, et
inoffensif sont ce que la vrai spiritualit est en fait ( plutt que les enseignements
spirituels, la philosophie, le dogme, les croyances, ou la religion laquelle tu fais partie ),
nous t'accueillons comme un ami, ou t'accueillons la maison - parce que nous croyons la
mme chose.
"Entendez l'Essence, Pas seulement les Mots"
Un jour, Zain, qui cette poque, avait t mon enseignant personnel depuis
quelques annes, ma demand d'aller parler avec lui.
"Peniel, un jour, trop tt, tu devras quitter le monastre. Tu es destin faire
beaucoup de choses de ta vie, des choses importantes."
"Quelles choses, Pre?"
"Les enseignants ont diffrents choix qu'ils peuvent faire avec leurs vies,
diffrentes direction. Ils ont t appels les "rayons" ( rays ), bass sur les 7. Tu peux passer
d'un rayon l'autre par contre, si tu en fais le choix. Seulement un rayon est totalement
ddi tre un vritable enseignant. Peut-tre, trouveras-tu un moyen de faire un pont
entre les rayons."
Il a parl des grandes lignes des choix que j'aurais aprs avoir quitt le monastre,
et a discut de ce que chaque voie, ou "rayon" comme ils taient appels, ncessiterait. Il a
aussi parl de vies passes, et pourquoi j'avais certains talents autres que d'tre un
enseignant "spirituel", comme la musique, l'criture, la diplomatie, le leadership politique,
et la stratgie. Il me dit quentre autres choses, jai t un grand crivain dans certaines de
mes vies, et que j'allais bientt tre appel crire le plus important ouvrage que j'avais
jamais ralis. J'aurais prsenter les enseignements des Enfants de la Loi de Un au
monde, ouvertement, publiquement.
"Pourquoi?" Jai demand. "a n'a jamais t fait avant. Pourquoi maintenant?"
" cause de l'poque mon fils. C'est crit. C'est prdestin. Tu dois crire un livre
qui va rvler prcisment la plupart des traditions aussi bien crites qu'orales, avant la fin
du millnaire."
"Les traditions orales aussi?"
"Oui. Il est temps."
Depuis les premiers jours de la vie humaine sur Terre, certains des enseignements
des Enfants de la Loi de Un ont t seulement communiqu oralement, d'enseignant
- 59 -
tudiant ( d'un moine Adepte un moine an ). Il y avait diffrentes raisons pour cette
tradition orale. Des enseignements spciaux taient seulement communiqus un temps
o l'tudiant tait prt comprendre, et vritablement le ral-iser, et en faire une "part
d'eux". Aussi, les concepts spirituels, la connaissance, et l'entranement peuvent tre trs
thrs, complexes, et subtils. l'oppos des enseignements crits, l'enseignement oral
permettait un enseignant "clair" de savoir instantanment si un malentendu, ou une
mauvaise comprhension arrivait durant l'instruction. De cette manire, si il y avait une
mauvaise comprhension d'un enseignement, l'Adepte pouvait la corriger, ou attendre
jusqu' ce que la conscience de l'an ait grandi un peu plus. Tout a assurait que les ans
saisissaient prcisment tout les aspects vitaux de l'entranement spirituel, et pouvaient
donc leur tour les lguer de futurs moines ans ou novices tudiants.
Mais maintenant, ont me disait que part ncessit, l'exclusivit de certaines
traditions orales allaient tre brise.
Au monastre, il nous a t enseign de manire tre capable de comprendre et
de communiquer avec les gens, peu importe leur culture ou leur religion. Mais prsenter
des enseignements oraux sous forme crite pour la premire fois, cre plusieurs problmes
de communication et de comprhension. Heureusement, il ma t donn de l'aide
spciale pour cette tche. Dans plusieurs de mes interactions/leons avec aussi bien les
ans, que mon enseignant personnel, Zain, une attention toute particulire a t port
afin de rveiller nouveau ma connaissance et mon talent en ce qui concerne les
problmes de communication de l'criture. En consquence, ce livre vise une "clart" peu
commune.
"Les mots sont tout au mieux une forme trs limite de communication," dit Zain.
"Ils sont souvent, et facilement, mal compris. C'est parce que les mots ne sont que des
symboles, dont la dfinition est sujette /dpend de l'interprtation de chaque individu
selon leur propre point de vue. Et les points de vue des individus varient follement.
Quand il faut communiquer, les mots crits sont encore pires. Puisqu'un crivain
ne peut pas prendre en compte le point de vue individuel de chaque lecteur, les
interprtations individuelles, ou ractions, rendant la communication complte et prcise
par la lecture et l'criture impossible. Mme en parlant quelqu'un en personne, en tte
tte, l'essence de la communication dsire peut ne pas passer, par contre, cela a plus de
chances de russir. C'est parce qu'un enseignant attentif peut s'accorder sur la frquence
du point de vue individuel de l'autre personne, et ainsi communiquer d'une manire qui
leur donne la meilleure chance de recevoir au complet le message qui est communiqu.
Mais mme a, la communication est trs difficile. T'es tu dj retrouv dire, 'C'est pas
ce que je voulais dire.'?"
Jai instantanment compris. Tout mest revenu.
"Utiliser le mot 'moi', ou 'ego' est un bon exemple d'un problme commun de
communication qui peut tre corrig, quand on parle en personne, 'en tte tte'. Ces
mots peuvent dire plusieurs choses diffrentes des gens diffrents. Ego, par exemple,
veut dire un trait de personnalit ngatif pour certains - mais il veut dire l'essence de
l'tre, ou me pour dautres - il veut dire la force de caractre pour d'autres encore, etc.
- 60 -
'Moi' peut vouloir dire l'tre Intrieur pour certains, et peut vouloir dire l'essence de
l'gosme pour d'autres. Alors la communication personnelle est assez difficile, mais
quand les mots sont crits, il ny a aucune chance pour corriger les malentendus ou
clarifier, si ils ont mal t compris.
Alors s'il vous plat gardes ceci l'esprit si tu n'es pas d'accord avec ce que tu lis -
a veut peut-tre mme pas dire ce que a semble vouloir dire.
TOUTE LA VRIT
Zain ma emmen la bibliothque, et a demand Gabriel, l'Adepte qui
s'occupait de la bibliothque, de discuter en profondeur des problmes particuliers en
rapport avec l'criture d'enseignements spirituels.
"En plus des difficults de communication avec les mots, il y a des problmes
spciaux qui entres en ligne de compte avec la transmission de concepts spirituels et de
vrits Universelles. Il est crit qu' cause de la dualit du plan ou nous existons ici sur
Terre, et des limitations de notre capacit vraiment comprendre l'Unit infinie qu'est
l'Univers, le plus proche que l'ont peut s'approcher de la vrit ultime, est encore
seulement moiti vrai. a veut dire que les vrits les plus leves que je peux
t'expliquer ici, mme en personne, sont encore moiti fausses. Donc si tu essai, tu peux
trouver une autre demi vrit qui entre en conflit avec une autre, et d'essayer de prouver
la vrit d'une par rapport l'autre. Par exemple, il peut tre argument de manire vraie
que notre futur est pr-destin. Il peut tre aussi argument de manire vraie que nous
pouvons changer l'avenir. Ce sont des concepts totalement opposs, chacun semblant
rendre celui qui y est oppos impossible d'tre vrai. Des concepts opposs et vrais sont
appels des paradoxes. Les paradoxes contiennent des demies vrits semblant entrer en
conflit, qui sont vraies en soit, et tandis qu'une vrit peut sembler rendre l'autre
impossible, la plus grande vrit est en fait rvle quand chacune des demies vrits est
comprise dans un ensemble, mme si a ne fait pas ncessairement de sens quand on
l'analyse logiquement. Vu que les paradoxes dtiennent souvent une plus grande vrit
l'intrieur de leurs demies vrits conflictuelles, ce sont les choses les plus proches de la
vrit complte que nous pouvons communiquer avec notre intellect. Pourtant ils ne
peuvent pas vraiment tre compris avec notre intellect. Un paradoxe doit tre
intuitivement, ou spirituellement saisit et compris."
"Je comprend ce que tu veux dire, c'est similaire un concept dans un livre que
j'ai lu avant que je sois venu ici. Ils appelaient la comprhension totale de quelque chose
'groking'."
"Groking? Oui, il y a un besoin pour un bon mot Anglais pour a, et je suppose
que je peux utiliser a. On devrait peut-tre faire amener ce livre ici pour la bibliothque.
Mais peu de personnes font du 'groking'. Plusieurs personnes choisissent de croire ou de
se concentrer sur un concept dans un paradoxe, ngligeant l'autre. Ils perdent donc la
vrit complte. Par exemple, en ce qui concerne l'avenir, ils peuvent tre soit des
fatalistes ( pensant que toute chose est destine ), ou ils peuvent croire que le futur est
totalement crire. Comme nous le savons, ni un ni l'autre nest vrai, et les deux sont
- 61 -
vrais."
Zain lana une remarque. "Tu devrais saisir et accepter un paradoxe intuitivement,
...il ne peut pas tre saisi seulement avec l'intellect. Ainsi, un Adepte comprend que les 2
concepts sont vrais simultanment. Par exemple, en ce qui concerne le paradoxe que
Gabriel a prit comme exemple, nous savons simultanment qu'aprs que quelque chose
soit arriv, ce qui est arriv, tait destin arriver - aprs tout, c'est bel et bien arriv,
point. C'est tout fait vrai, n'est-ce pas? Pourtant nous savons simultanment aussi qu'
travers le libre arbitre, tout le monde peut altrer et crer le future, point. a aussi, c'est
tout fait vrai, n'est-ce pas? Chaque concept s'oppose l'autre. Il semblerait qu'ils ne
peuvent pas tous les 2 tre vrais, pourtant ils le sont. Mme si ce n'est pas logique, avoir
intuitivement les deux croyances simultanment nous permet de comprendre la plus large
vrite propos des vnements qui peuvent arriver dans le futur.
En ce qui concerne la pure et ultime vrit, nous ne pouvons seulement vraiment
'la catcher' que quand nous sommes hors de notre corps, dans une conscience spirituelle
plus leve qui sait, et non pas seulement qui pense intellectuellement qu'elle comprend."
Les Mots peuvent tre des Instruments de Progression ou des
Sables Mouvants
J'ai dit, "Comment est-ce que je peux possiblement reprsenter de tels paradoxes,
et prsenter les vrais enseignements des Enfants Atlantes de la Loi de Un?"
Gabriel rpondit. "Peu importe les problmes de la communication crite,
l'poque le ncessite. Et mme si ce n'est pas la meilleure manire de communiquer et
'd'aller chercher' les gens, le Dieu/Esprit Unique/Universel peut tre exprim de bien des
faons, incluant les mots. Ceux qui peuvent interprter intuitivement la signification
derrire les mots, peuvent tre 'veills', et rveiller l'Esprit en eux quand ils entendront
les mots apports par un semblable. Je sais que j'ai lu certains mots inspirants qui faisaient
'rsonner la cloche de la vrit' en moi, comme chacun d'entre nous ici."
DANS QUEL GENRE DE MONDE VEUX-TU VIVRE?
D'aprs les enseignements des Enfants Atlantes de la Loi de Un, les Principes
Universels disent que le genre de monde dans lequel tu vie, et la cration de ton monde
futur ne dpend que de toi. C'est entirement ton choix, et en ton pouvoir de le changer -
tout a juste en faisant des changements en toi-mme.
Gabriel dit, "Tu dois inclure ce concept avec les enseignements Peniel - fait part
de ceci au peuple du monde: Avant que n'importe quel enseignement ou voie puisse
t'aider, tu dois comprendre une vrit prliminaire, simple, de base, et prendre
d'importantes dcisions."
[ Note de l'auteur: Je vais rpter l'enseignement qui suit encore une fois plus loin
dans le livre, mais il est tellement important, et fondamental, que je pense qu'il devrait
tre inclut ici aussi. ]
"La premire chose que tu dois faire est de te poser une question, y rflchir
attentivement et srieusement, et puis faire quelques choix et prendre des engagements.
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Voici la grande, pourtant simple, question: 'Dans quel genre de monde est-ce que tu veux
vivre?' Une fois que tu as dcid a, tu peux atteindre ton but. Voil l'incroyable, mais
vrai, 'march' ( deal ) que nous avons dans l'Univers: Si tu veux vivre dans un monde bon,
alors soit bon. Un qui est paradisiaque? Alors soit un tre paradisiaque. a semble simple
n'est-ce pas? C'est magnifiquement simple, mais a fonctionne bel et bien, et c'est bas sur
des principes scientifiques valides, et des Principes Universels."
"Quels principes Gabriel? J'assume que nous parlons de science-magie?"
"N'en parlons nous pas toujours d'une manire ou d'une autre? N'est pas ce qu'est
la cration?
Laisse moi te donner un excellent exemple de ce principe vitalement important.
Un exemple qui a t utilis par nos anctres depuis des sicles, et un que tu voudras sans
doute utiliser avec tes tudiants un jour.
Tu as travaill dans la cuisine, oui?" Il ma demand, tandis qu'il me regardait avec
un regard profond et srieux.
"Oui."
"Tu as vu comment l'huile & l'eau ( ou l'huile & le vinaigre ) se sparent, mme si
tu essais de les mlanger?"
"Oui, ils ne se mlangent pas bien, et mme a, ils ne restent pas mlangs trs
longtemps."
"Est-ce que tu sais pourquoi?" J'ai hauss les paules, le laissant rapidement
continuer expliquer le point important qu'il voulait faire. "C'est simplement parce qu'ils
ont diffrentes natures, et chacun d'eux 'gravite' naturellement vers sa propre nature.
Nous ne sommes pas diffrents. Il y a des 'Lois de la Physique' qui dictent ceci, mais
derrire elles il y a une Loi Universelle, ou Principe encore plus primaire. Alors que tu
lveras ta conscience, tu arriveras comprendre que le mme Principe Universel qui fait
que l'huile et l'eau se sparent et trouvent leurs propres niveaux, s'applique aussi aux gens,
et mme leur 'essence', 'esprit', ou 'me'. Chaque individu, va ultimement se retrouver
dans le genre de monde dans lequel il appartient, dans lequel il fait partie, avec d'autres
personnes comme lui. Alors si tu veux vivre dans un monde de personnes Altruistement
Aimantes qui sont gentilles, et qui sont attentionnes l'une envers l'autre, tu dois
simplement tre comme l'une de ces personnes - ou changer pour en devenir une."
"C'est plus facile dire qu' faire," Dis-je.
Zain interrompit. "Il peut y avoir des preuves et des obstacles pendant que tu
changes en dedans pour devenir une meilleure personne, mais ultimement, a sera fait, si
tel est ta volont de le faire."
Gabriel ajouta, "Tout ce que tu as besoin de faire est de persvrer, et tu atteindras
ton but. Voil tout. Juste persvrer."
"C'est tout?"
Zain continua de me donner de plus amples dtails des principes. "Le monde
l'extrieur de toi changera en accord avec les changement que tu feras en toi. a arrive de
manires subtiles, et de manires grandioses. Par exemple, si tu es un accroc la drogue
ou alcoolique, tu as habituellement des amis qui sont pareils, et un certain 'mode de vie'
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qui accompagne qui tu es et comment tu es. La raison pourquoi tu es un accroc la drogue
est quelque chose d'interne. Si tu changes l'intrieur jusqu'au point ou tu n'es plus un
accroc, tu trouveras que sans quelques efforts que ce soit de ta part, tu perdras, ou drivera
loin de, tes vieux amis, et bientt tu en auras de nouveaux. C'est probable que ta situation
sociale, ton emploi et ton logement, changeront aussi. J'ai vu des personnes leves dans
des ghettos bourrs de drogues, de haine, d'envie et de crime, qui ont tout laiss a
derrire pour vivre de bonnes et productives vies. Ce n'tait pas cause des 'breaks' qu'ils
ont eux, ou les cartes que la vie leur a donnes ils n'avaient pas de quelconques avantages
diffrents de n'importe qui d'autre dans le ghetto. Ils ont transcend leur environnement,
et leur environnement a chang - tout a cause de comment ils taient en dedans, ou ont
changs en dedans, et les actions/choix qu'ils ont fait cause de leur disposition interne.
a arrive aussi avec les changements spirituels. Tu dois avoir dj vcu a Peniel. N'as tu
pas remarqu que tes amis ont en fait changs alors que tu changeais, mme avant de
venir ici?"
"Oui, c'est vrai."
"Attend que tu quittes le monastre et que tu les rencontres de nouveau. Tu
remarqueras que les liens communs que tu avais avec les personnes que tu connaissais,
n'existent plus, et bientt, ces personnes n'existeront plus dans ta vie non plus. Mme les
gens ordinaires vivent a. Si ils changent vraiment en conscience, leurs vieux amis
quittent leurs vies. Et de nouveaux amis qui sont un 'niveau' ou voie similaire, viennent
dans leurs vies. Tu peux encore avoir tes vieux amis dans ta vie d'une certaine manire,
mais ils ne sont pas dans ta vie de la mme manire qu'avant. L'exemple des accrocs tait
juste extrme - a arrive de manires subtiles aussi.
Bien sr, le changement ultime est l'claircissement, et atteindre la Conscience
Universelle. En tant que rsultat de cet extrme changement interne, tout dans ta vie
changera radicalement. Et a va plus loin que les frontires physiques de ta vie. Aussi,
quand tu atteins la Conscience Universelle, tu nest plus un prisonnier du plan physique.
Tu peux aller et venir. Et quand ta vie physique est termine, tu peux choisir de revenir
pour aider les autres, ou faire ton ascension vers une existence spirituelle paradisiaque.
Tout dpend de toi. Le monde de tous et chacun dpend entirement d'eux, de leur petit
entourage immdiat, jusqu'au plan Universel o ils existent."

Et ne penses pas que c'est une tache impossible que d'atteindre l'claircissement.
Commences seulement par devenir une personne vraiment bonne. Rappel toi les
exemples d'imagerie des mondes #1 et 2 d'Enoch dans le dernier chapitre. Si tu veux
changer ta vie pour le mieux, fais seulement que devenir comme la personne dcente
qu'Enoch a utilise comme exemple dans le monde imaginaire #2. Tu peux certainement
changer jusque l, n'est-ce pas? Est-ce que a semble tellement hors de porte pour toi que
de juste devenir une personne vraiment bonne? Bien sr que ce ne l'est pas. Bien, si tu
peux faire a, devenir clair n'est qu'un autre pas plus loin.
LE BUT DE LA PRSENTATION DES ENSEIGNEMENTS
- 64 -
Nous prsentons ces enseignements avec l'espoir qu'ils te transportent, te
remuent, et t'inspirent marcher ( ou continuer de marcher ) sur la voie de l'Unit avec
l'Univers, la voie de l'Amour Altruiste, peu importe tes origines ou autres croyances. Et
ces fins , alors que tu lis, si tu ne comprends pas quelque chose, ou que tu es en dsaccord
avec quelque chose, s'il vous plait ignore le simplement temporairement - spcialement si
a te "repousses", ou si ton sentiment d'Amour Altruiste semble s'teindre. Si tu le peux,
largis ton point de vue d'une manire ou d'une autre - peut-tre avec la mdiation si tu
sais comment mditer d'une faon ou d'une autre, et contemples le problme partir d'un
tat plus lev. Si ce n'est pas possible, ou que tu n'es toujours pas d'accord ou que tu veux
une clarification, s'il vous plait contactes nous par Email, ou par lettre, et racontes nous
ton problme le concernant. Donnes nous une chance de comprendre ton point de vue, et
ton problme le concernant. a peut vouloir dire quelque chose d'autre que ce qu'il te
semble, ou peut-tre pas - mais peu importe le cas, rien n'est assez important pour qu'on
laisse a mettre un mur entre nous et de barrer le flux/courant/la circulation de l'Amour.
N'es-tu pas d'accord?
Un livre avec une Suite Intgre!
Ce livre est divis en deux parties. La premire partie contiendra principalement
certaines de mes expriences, leons, et discussions avec des enseignants au monastre. Et
dans ce format, il prsentera les enseignements de l'Atlantide ( les enseignements
spirituels positifs de l'Atlantide en fait, lesquels sont les enseignements des Enfants
Atlantes de la Loi de Un ). Les enseignements couvrent une grande varit de sujets
spirituels et mtaphysiques. Il inclura aussi des traductions directes [ Note du traducteur :
Direct de langlais au franais, et bien que jai pris le plus grand soin pour garder toute la
signification originale intacte, certaines sont ambigus, pour celles-ci, jai inclus la version
anglaise galement. ] de citations tires d'une varit d'anciens textes.
Un Manuel d'Instruction pour la vie en tant que citoyens de l'Univers
( qui a t perdu dans un tiroir quelque part ).
Les enseignements contiennent des "rflexions" de l'esprit Universel, incluant les
Lois Universelles, et principes de la manifestation de l'Esprit et lordre dans la vie. Ils
peuvent, de ce fait, tre utiliss en tant qu'un genre de "manuel" pour, ou "schma" de,
notre relation avec tout a. Cela peut tre quelque chose qui aidera ceux qui dsirent
reprendre contact directement avec Dieu, atteindre la paix de l'esprit, et devenir des tres
vritablement gentils, et attentionns/bienveillants.
La deuxime partie de ce livre donne les instructions du systme d'entranement
journalier des Enfants en ce qui a trait aux exercices nergtiques, et de l'esprit, aux
techniques, et la mditation. Le but de ce systme d'entranement tait d'aider les
Enfants maintenir l'harmonie et la balance des aspects spirituels, mentaux, et physiques
de leur tre, et de leur aider vivrent directement l'Unit avec Dieu. Ils taient aussi
utiliss pour se remettre en balance et retrouver la "connexion", si jamais elle tait perdue.
Ce mme systme tait utilis en Atlantide, et est toujours utilis aujourd'hui par les
Enfants de la Loi de Un travers le monde.
- 65 -
La partie 2 te donne aussi des utilisations incroyables, mais pourtant pratiques
pour certaines des lgendaires technologies vibratoires Atlantes des Enfants. Tu as peut-
tre dj entendu dire que les Atlantes avaient beaucoup d'exprience avec l'utilisation
avance des couleurs et des sons pour gurir et altrer la conscience. Bien que nous ne
pouvons videmment pas t'enseigner tous les dtails complexes de cette science ici, des
experts en technologie vibratoire Atlante des Enfants de la Loi de Un l'ont cre, et ont
continu de l'utiliser pendant des milliers d'annes. Maintenant, pour la premire fois,
certains des sons vibratoires qui lvent la conscience sont disponibles pour le publique.
Nous avons mit des versions spcifiques de ces sons vibratoires sur CD et cassettes. Quand
utiliss correctement, comme indiqu dans les instructions dans la deuxime partie de ce
livre, ils peuvent dramatiquement t'aider changer, et amliorer ta vie. La section
"comment faire" donne des instructions spcifiques pour accder et reprogrammer ton
subconscient par l'utilisation de vibrations sonores spciales, en les combinant avec des
inductions verbales/mditations guides/techniques d'affirmation. Nous voulions inclure
l'enregistrement avec le livre, mais il nous a t dit que nous ne devrions pas parce que
certains magasins ne vendraient pas le livre si nous le faisions. Le derrire ( la fin dans le
cas de la version informatise ) contient des instructions pour commander une vido qui
enseigne notre style de Yoga et nos anciennes techniques nergtiques.
Pourquoi le Livre?
part les raisons dj donnes, notre voie est sotrique et a t dlibrment
garde relativement inconnue depuis un certain temps. Mais comme il a t mentionn
plus tt, cette poque a t prophtise - le temps est venu de rvler plusieurs choses,
incluant les anciennes histoires, les enseignements, et les prophties de l'avenir. Tu es sur
le point de lire une des raisons que le livre est publi maintenant - c'est aussi propos
d'une autre raison - un des "signes" prophtiques que le temps tait venu de rendre les
enseignements publiques.
Mme si la localisation de notre monastre Tibtain tait secret, isol, et tellement
bien cach qu'il ne paraissait mme pas sur des photographies satellites, il y a de a
plusieurs annes il a t attaqu. Tous les moines et habitants qui taient dans le
monastre Tibtain ont t tus. Certains qui taient dans les environs, mais pas au
monastre ce moment, ont survcu. Des moines dans d'autres endroits travers le
monde ont aussi t attaqus et assassins ( Je discutes de ceci un peu plus et avec plus de
dtails plus loin ). Cette grande perte pour le monde est passe inaperue de la plupart des
gens, pourtant sa signification et son impact se feront ultimement sentir de plusieurs
faons, et a a dj commenc avec les annes.
Jusqu'au moment o tu liras ceci, je serai peut-tre parti aussi. Il m'a t demand
par les moines ayant survcu de considrer de mener une tentative de reconstruction du
monastre Tibtain. Mais je suis bien plus vieux que je ne l'tais la dernire fois, et je
redoutais que mon corps puisse mme survivre au voyage - mais si tel tait la volont de
Dieu, je le ferais d'une manire ou d'une autre. Aprs les attaques, je suis devenu le plus
vieil enseignant et la "tte" de notre ordre, et j'avais donc beaucoup de responsabilits qui
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me revenaient. Alors avant de dcider, je me suis plong dans une mditation
contemplative profonde, pour trouver conseil/tre guid. Le choix me revenait, mais il
m'a rappel mes discussions avec Zain quand j'tais jeune, quand il ma dit que j'allais
crire ce livre.
"Fils, il est crit que le jour viendra o la 'terre des enseignants sera profane'.
alors tu sauras qu'il est temps de commencer l'criture, pour rendre les enseignements
publiques. Un nouvel ordre dans le monde commencera alors. Il y aura un nouvel ordre
de tnbres, et un nouvel ordre de lumire. Tu dois initier et annoncer le nouvel ordre de
lumire." Je sais maintenant que ce nouvel ordre de lumire implique le rveil d'une trs
vieille ide. Elle implique plusieurs personnes s'veillant , et reconnaissant l'importance
vitale de, "la Rgle d'Or" ( et vraiment travailler pour l'appliquer dans leurs vies ). La
Rgle d'Or ( laquelle est essentiellement seulement "d'tre Altruistement Aimant" ), est
tellement simple et de base, qu'elle a souvent t nglige. Oui, c'est un vieux concept.
Mais C'EST L'ENSEIGNEMENT SPIRITUEL LE PLUS IMPORTANT DU MONDE. En
fait, il est au centre des anciens enseignements. Malheureusement, mme si l'ide existe
depuis longtemps ( et que la plupart des gens la "connaissent" ), les "masses" n'ont jamais
vraiment "catch", "ralis" sa vritable signification et importance. Donc, elle n'a jamais
t applique dans la vie de la plupart des gens. Pourtant c'est le vritable coeur de la
vraie spiritualit pour tous les peuples peu importe la foi, ou le manque de foi. Mme la
plupart des Chrtiens, qui a t donn la Rgle d'Or comme SEUL COMMANDEMANT
par Jsus, n'ont pas "catch", non plus qu'ils l'ont applique dans leurs vies. Mais la Rgle
d'Or a rest travers les ges, un magnifique "trsor enfoui" spirituel attendant
patiemment d'tre trouv et partag. Et comme un sourire, elle est Universelle, traversant
toutes les barrires du langage, de la culture, et de la religion - toute bonne personne sur
Terre, peu importe ses autres croyances, est d'accord avec elle, et peut trouver un terrain
commun ( un terrain d'entente, d'accommodement ) avec elle. Nous avons ainsi choisi le
nom Organisation de la Rgle d'Or ( "ORG" ou en anglais Golden Rule Organisation
"GRO" ) en tant que "parapluie" en dessous duquel plusieurs projets apparents sont en
marche ou planifis. Le "Cahier de travail de la Rgle d'Or" que nous avons crit, est le
medium parfait pour tous ceux qui croient que l'Amour Altruiste et sa progniture ( ses
petits/vertus ) devrait prendre la priorit sur n'importe quelle autre croyance, mais qui ne
sont pas prts pour les sacrifices ultimes demands par la vie en monastre, ou autre mode
de vie spirituel "compltement ddi". Le livre donne un programme dtaill pour
amliorer ta vie et tes relations avec les autres en utilisant l'amour altruiste, et d'autres
techniques. Il te dit aussi comment tu peux fonder des groupes de la Rgle d'Or qui
peuvent se rencontrer chaque semaine ( ou peu importe ) dans le but de vous aider les uns
les autres grandir et vous panouir. ( Ceux qui sont intresss tre impliqus, faire
partie d'un rseau, ou devenir membre d'une association prs de chez eux, seront les
bienvenus nous contacter ).
Revenant la question de la reconstruction, aprs une mditation contemplative
sur le sujet, il ma sembl inutile de rebtir au Tibet. quelque part ailleurs, oui, au Tibet,
non. Un nouvel re tait sur le point de commencer, les signes taient partout. L'ordre
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avait une nouvelle destine, j'ai donc dclin l'ide de rebtir l. Malheureusement, alors
que ma dcision a t accepte par les ans, certains moines novices, dont les motions
ont prit le dessus sur leurs sens plus levs, ont lanc leur propre projet pour rebtir. Il a
tragiquement chou, et sest termin avec encore plus de morts.
Il est clair pour moi qu'un grand changement est sur le point de se produire sur les
gens de ce monde, et certaines des pratiques traditionnelles des Enfants sont termines et
font partie du pass. Cependant de nouvelles doivent s'lever des cendres de l'ancienne, et
nous continuons de garder les plus importants enseignements et traditions bien en vie.
Nous supporterons et enseignerons tout ce qui peut rendre les gens plus Altruistement
Aimants, attentionns/bienveillants, gentils, et altruistes, et qui aide au retour l'Unit
avec l'Esprit Universel. Et dans tous les cas, l'essence continuera toujours de vivre. Tu
peux dtruire des pays, des cites, des maisons, des familles, des corps, des esprits, mme
des mondes entiers - mais l'me et l'Amour survivront et continueront toujours.
Bien que la plupart des gens de nos jours ont compltement "perdu le contact"
avec la nature et l'Esprit/Dieu/l'Unique Universel, certains ont assez soufferts pour
commencer rechercher une porte pour sortir de l'obscurit, des tnbres. Il y a toujours
eu des enseignants pour aider ceux qui taient prts trouver la porte de sortie, trouver
l'Esprit Universel en dedans d'eux. Mais nous vivons des temps inhabituels, et il reste peu
d'enseignants. Ainsi ce livre est aussi crit en tant qu'aide prliminaire, pour aider
illuminer la voie de ceux qui recherchent la lumire de la vrit et de l'Amour Altruiste -
et en tant que faon de maximiser les ressources de la lumire, et continuer de rendre cet
aide disponible tous ceux et celles qui ont besoin d'aide, et qui sont prts. Dans le
chapitre sur la vie en monastre, nous discuterons de dautres changements et plans pour
aider garder le travail en mouvement.










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Chapitre Cinq
La Religion de l'Atlantide

La Religion pour la Religion
Comme je l'ai dit plus tt, une partie de notre entranement au monastre tait
d'apprendre les diffrentes cultures et religions du monde, alors plusieurs de mes
premires leons en tant que moine novice portaient sur les religions. l'poque,
typiquement avec mon jeune ego, je pensais que je savais dj tout ce qu'il y avait savoir
sur le sujet, mais il y avait bien plus tout a que je le croyais. Le chapitre suivant est un
assemblage des leons donnes par l'an Noah, en ce qui concerne les Atlantes, et plus
loin, des enseignements propos de la religion.
"Il y a une varit de raisons qui peuvent se cacher derrire la fondation d'une
religion - certaines sont bonnes, et plusieurs peuvent tre mauvaises. Ainsi aussi bien de
bonnes et mauvaises religions ont t cres. Il y en a qui ont commenc en tant que
moyens d'adoration. Certains pour aider les gens s'amliorer spirituellement ou
autrement. D'autres ont t spcifiquement cres seulement pour contrler le peuple et
avoir du pouvoir sur lui. Mais mme plusieurs religions qui ont t fondes avec de
bonnes intentions, ont dgnres avec le temps en des structures de pouvoir dont la
fonction principale tait de contrler le peuple, et de faire de l'argent."
"Comment contrlent-ils le peuple, autrement que par la pression sociale et en
essayant de convaincre quelqu'un propos de quelque chose avec un sermon?"
"Ils varient dans leurs mthodes et fonctions. La plupart offrent leurs membres
de sauver leurs mes en suivant les dogmes, rituels et croyances de la religion. Et donc, ils
insinuent que tu ne trouveras pas Dieu ou que tu ne pourras pas sauver ton me, si tu ne
suis pas leur religion.
La plupart vieent aussi remplir un besoin, un vide psychologique et motionnel
dans le coeur et l'esprit des gens. Ils ont gnralement chacun leurs propres 'dogmes' - des
rponses aux questions spirituelles propos de Dieu, qui nous sommes, et les rgles de
conduite qui devraient guider nos vies.
Certaines religions exercent un contrle en utilisant l'inscurit des gens, et ont
t formes en se basant sur l'inscurit d'une socit ignorante. Certaines sont bases sur
la peur. Il y a la peur de l'enfer (la religion servant de 'police d'assurance'). Il y a la peur de
Dieu. Laquelle..."
"Qu'est-ce que tu veux dire au juste?" Dis-je. ( Je l'interrompais de manire
insensible avant qu'il ne soit sur le point d'expliquer de toute faon. ).
"J'tais sur le point d'arriver a. C'est une religion qui viens principalement de
l'ide d'avoir besoin d'adorer et de servir un Dieu, ou une sorte d'tre puissant et suprme,
parce que tu dois en fait avoir peur de Lui, car si tu ne le fais pas - parce qu'Il est tout
puissant et quil a des traits motionnels ngatifs, il va commettre des atrocits quand il
- 69 -
sera en colre ou jaloux, et laissera se produire de grandes souffrances et des dsastres
quand Il pourrait facilement les arrter."
"Donc Noah, ce que tu dis c'est que d'adorer ce genre de Dieu n'est pas trs
diffrent que d'tre respectueux envers, et payer ses hommages et taxes, un roi
malfaisant, ou un seigneur de guerre du royaume, parce que si tu ne le fais pas, il peut
venir et faire brler ta hutte ou tes champs, ou te tuer toi et ta famille, violer ta femme,
etc.."
"C'est une intressante et perspicace analogie. Oui, en fait, c'est prcisment ce
que plusieurs religions firent, et comment ils ont utilis le concept de Dieu. Mais
l'oppos d'tre seulement un Roi ou un seigneur de guerre, on disait au peuple que c'tait
un tre tout puissant, comme une race dmoniaque d'extra-terrestres super puissants
venants de l'espace, ayant pour but de prendre possession et de contrler tous les peuples
sur la plante Terre.
Et bien sr le prochain pas dans une religion telle que celle-l, est davoir vivre
avec les pouvoirs abusifs de leurs chefs. Les chefs de la religion, tant des reprsentants
auto proclams d'un tel Dieu, torturaient et brlaient vifs les gens qui n'taient pas
'croyants', ou qui nagissaient pas prcisment comme il leur tait dit, ou prcisment
comme ce que le 'Dieu' qu'ils reprsentaient, leur disait qu'ils devaient vivre. Des millions
de personnes furent massacres, assassines et tortures la suite de ce genre de choses."
"Comme pour l'inquisition?"
"Disons juste pour l'instant que les peuples travers le temps, et de diffrentes
religions, ont utilises leur dieu, ou mme le 'nom' de leur Dieu, en tant qu'excuse pour
contrler, torturer, et assassiner. C'est une des raisons pourquoi nous prfrons appeler
Dieu 'l'Esprit Universel', plutt que d'utiliser quoi que ce soit qui personnalise, ou spare
le concept.
Mais il y a eu des raisons et commencements lgitimes, ou sincres pour des
religions aussi.
Certaines ont t fondes en se basant sur la foi, ou les ides morales du fondateur
de la religion. Certaines ont t bases sur des vieions ou la perspicacit de grands
enseignants spirituels ( malheureusement, quand le fondateur vieionnaire meurt,
habituellement les dogmes et la 'religion' prennent le dessus ). D'autres donnent des
moyens plus directs de sauver leur me, l'intrieur du cadre des dogmes."
"Comment et pourquoi est-ce que la religion des Enfants de la Loi de Un a
dbut?"
Une Religion qui n'est Pas une Religion
Noah pris une pause, et tta sa barbe pendant un moment.
"Bien que les Enfants de la Loi de Un est une 'voie' spirituelle, et aussi un ordre
monastique, je suppose que tu pourrais dire que c'est un peu comme une religion. Mais,
elle n'est pas une religion de certaines manires trs importantes. Pour commencer,
aucune des raisons ci-dessus ne se cachaient derrire la fondation des Enfants, non plus
qu'elles jouaient un rle dans ce qu'ils enseignent. Il n'y a aucun contrle. Mme pas non
- 70 -
plus une tentative d'influencer, seulement d'duquer et de reflter la vrit.
Pour comprendre pourquoi les Enfants de la Loi de Un a t cr, ce qu'est sa
fondation, nous devons remonter aux commencements de la vie humaine sur Terre."
Ooooo, il me semblait que nous allions entrer dans un autre sujet dautant plus
intressant.
"S'il vous plait continu," Dis-je.
"Je le ferai, donne moi juste un instant." Plus de "mditation de ttage de barbe"
s'ensuivirent, alors qu'il se prparait nous raconter le rcit.
La Chute
Ce livre ddit un chapitre complet l'histoire des Enfants de la Loi de Un, depuis
sa Gense ( naissance ) avant l'Atlantide, jusqu'au prsent, traduit directement d'anciens
textes, et de mes comptes rendus des rcents dveloppements. Mais dans le segment
suivant, Noah dcrit que brivement les aspects spcifiques de cette histoire qui a men
la cration des Enfants. Tu as dj entendu parler de Darwin, tu as dj entendu parler de
la Gense. Tu es maintenant sur le point d'entendre une autre thorie. La premire qui a
fait du sens pour moi. Et d'aprs les enseignements Atlantes, la Gense est en fait une
vague allegorie simplifie, base sur ce qui suit.
"Les archives historiques commencent avec la prmisse qu'il y a Un Grand tre (
Dieu/l'Esprit Universel ) qui est Toutes choses, incluant l'Univers lui-mme. Il
divise/multiplie l'intrieur de lui-mme pour nous crer ( un peu comme le font les
bactries qui se divisent et se multiplient ), ainsi notre histoire commence avec nous tous (
humains ) faisant essentiellement partie de, et Un avec Dieu. Les archives nous dcrivent
comme tant des tres spirituels ou tres 'angliques', libres de se mouvoir/dexplorer, de
crer, et de jouir de l'Univers. Les enseignements continuent en disant que notre
commencement sur Terre, est venu en deux tapes - une 'premire vague', et une
'deuxime vague' de matrialisations 'humaines' ( & moiti humaine ) dans des corps
physiques sur Terre. l'poque, nous avions la capacit d'altrer instantanment notre
vibration, et de crer instantanment tout ce que nous dsirions, avec une simple pense.
C'est de cette manire que nous 'nous sommes penss' ( construit un corps et habit celui
ci en le crant par la pense ) dans la matire, dans l'existence matrielle sur Terre. Ce qui
a marqu le commencement de notre chute de notre tat anglique, et de notre Unit
avec Dieu.
Tu as probablement dj entendu parler d'tres mythologiques comme le
Minotaure, le Centaure, la Sirne, etc.. Le Minotaure, avait la tte d'un taureau et le corps
d'un humain, le Centaure, une tte et le torse d'un humain avec le corps d'un cheval. Tu
as peut-tre aussi dj vu des dessins de 'dieux' gyptiens avec des ttes d'animaux et des
corps humains, ou de corps d'animaux avec des ttes d'humains ( comme le Sphinx ). Dans
les rgions du Pacifique, d'anciens dessins et gravures d'humains ' tte d'oiseaux' peuvent
tre trouvs des deux cts de l'ocan. Pourquoi crois-tu que tellement de ces choses
existent? Plusieurs lgendes et mythes ont comme fondation des faits, et ceci n'est pas une
exception. Les anciens enseignements de l'Atlantide, rvlent que de telles cratures ont
- 71 -
bel et bien exist, et que leurs origines n'taient pas ce quoi tu pourrais t'attendre - ils
taient les tres angliques dchus de la 'premire vague' de matrialisation sur Terre."
"D'anges dchus??? Tu veux dire comme Lucifer?"
"Bien, oui et non. Tu as une conception errone d'une certaine manire. C'est un
concept personnalis tir de l'allegorie. La premire vague de matrialisation a t une
terrible erreur [ Note de l'auteur: ce sera expliqu avec plus de dtails dans le chapitre
historique ]. Les tres de la premire vague se sont matrialiss en tant que cratures en
partie humaine/en partie animale. C'est pourquoi dans l'histoire de Lucifer, ou des
diffrentes cratures qui ont t appeles 'dmons', peu importe leur nom, ils apparaissent
en tant que cratures sabots fendus avec des cornes et des queues - le fait est, ils taient
en partie chvre. C'est pourquoi les chvres sont devenues associes dans la tte des gens
avec le dmon. Mais le mal, est une chose entirement diffrente. Ne pensez pas que le
mal n'existe pas. Mais le vrai mal, se dguise, et pointe son doigts vers des innocents."
"Donc Lucifer n'tait pas malfaisant?"
"Pas l'origine. Les histoires que tu as entendues sont devenues terriblement
mlanges. Mme la bible le dcrit comme tant l'origine un grand ange. Mais il n'y a
pas eu de 'rbellion' ou de dfi contre la volont de Dieu avant la chute comme il est
souvent racont. La rbellion ne sest produite qu'APRS la chute. Essai de raconter une
personne dans une foule une histoire, et demande lui de la rpter d'autres personnes, et
de l'autre personne jusqu' la prochaine et ainsi de suite jusqu' ce qu'elle te revienne.
Quand tu entendras ton histoire aprs tout ce temps, elle ne sera mme plus
reconnaissable. Voil pourquoi nos mthodes d'enseignements sont si rigoureuses et
strictes. Nous devons garder la vrit intacte, et constante, et cela a t assur par nos
prdcesseurs.
En revenant aux principaux enseignements daujourd'hui, il y eu plus 'd'anges
dchus' que Lucifer. Et ils ont prit plusieurs formes, en partie animales, diffrentes. Pour
faciliter la description nous appelons les tres en parties humains, et en parties animaux
qui sont tombs dans la vibration physique ou matrielle, durant la 'premire vague' de
matrialisation, des 'humanimaux'. Aussitt que la premire vague d'tres sest
matrialise dans leur corps 'humanimaux', ils ont souffert d'une grande 'chute' en
vibration en comparaison leur prcdent tat d'existence spirituel, anglique. Ils ont
instantanment vcu une perte presque totale de conscience, de perception, et
d'intelligence. En moins d'un clignement d'oeil, la conscience qui quelques instants
auparavant, englobait l'Univers entier, et qui vivait lunisson avec l'Esprit
Universel/Dieu, tait virtuellement disparue. La nouvelle conscience limite de ces
pauvres cratures, les 'a pig' sur le plan physique de la Terre, o ils devaient vivre dans
l'ignorance, avec leur intelligence et leur perception danimal. Ils ont t soudainement
isols de la Conscience Universelle/Dieu, et pigs dans l'angoissante solitude de la
conscience 'spare'. Cette conscience spare a donns naissance une sorte de libre
arbitre spar, lequel a t ignoramment utilis de manire goste, plutt que de vivre en
harmonie avec la volont de Dieu. Ultimement, ils allaient aussi tre pigs dans
l'esclavage. Le mal est engendr par l'gosme, mais plus tard, des degrs encore plus
- 72 -
grand de mal sont venus ( lesquels nous allons discuter un peu plus tard ). Pourtant tout
lgosme et la malfaisance, a depuis t blm de manire errone sur ces pauvres
malheureux 'humanimaux de la premire vague'. Pour tre certain, certains avaient des
cornes, et des queues, et des sabots fendus - mais ils ont t utiliss en tant que 'boucs
missaires', et diversions, afin que les autres, incluant les humains normaux, puissent
viter de prendre la responsabilit personnelle pour le vrai mal, le vrai dmon, lequel est
l'gosme vivant en dedans de chaque humain qui maintien une conscience spare de
l'Unit de Dieu."
D'autres moines novices dans la classe, incluant moi, ont immdiatement
rpondus avec une bourrasque de questions.
"Qu'est-ce que tu veux dire?"
"Comment est-ce que a se peut?"
"Comment c'est arriv?"
"Ralentissez," dit Noah. "Une question la fois s'il-vous-plat. Tous sera rpondu
en son temps."
Rappel-toi, nous tions seulement des esprits. De trs 'raffines', tres vibrant
une 'frquence leve', avec aucune exprience de ce royaume physique. Ces
humanimaux ont tomb sur leur destin terrible cause d'un rapide, et incontrl
ralentissement de leur frquences vibratoires, afin de matrialiser leur moi spirituel dans
le plan matriel de la Terre. C'est arriv d'une manire qui les a coup de leur conscience
normale, comme changer les postes dune radio sur une plage de radiofrquences qui ou il
n'y avait rien recevoir. Leur 'radio interne' de la conscience, n'tait plus 'syntonise' sur
Dieu. a a t une matrialisation qui est all, trop profondment, dans les denses, et
lentes vibrations du plan physique. Quand les frquences les plus raffines ont t
'coupes', ils se sont retrouvs 'coups' de Dieu et du reste de la cration spirituelle, et
donc de leur conscience de l'Unit de l'Univers - la conscience de Dieu - l'Esprit
Universel. a les a laisss seulement avec une 'conscience spare', qui a perdu le contact
avec la 'Conscience Unifie', ou la 'Conscience Universelle'."
"Alors pourquoi ne sommes nous pas tous encore perdu, et hors de contact avec
Dieu?"
"Pour quelques raisons. Certains d'entre nous nont pas fait pas cette 'chute'. Ceux
qui nont pas tomb, taient encore dans leur tat anglique, et ont regard tout a arriver
aux mes de la premire vague. Notre grand matre [ Note de l'auteur: connu plus tard
sous le nom de Jsus dans sa dernire vie sur Terre ], a organis et men une mission de
sauvetage. Avec leur grand Amour et leur compassion, plusieurs des autres tres
angliques qui n'avaient pas 'tombs', ont dcid d'aider les mes piges de la premire
vague, malgr le risque de tomber sous le mme sort. Ils sont devenu ce que nous appelons
les 'mes de la deuxime vague'.
Les mes de la deuxime vague savaient qu'il ne pouvaient aider les mes de la
premire vague, seulement si eux aussi, se matrialisaient sous une forme qui leur
permettrait de travailler sur les esprits perdus ( les cratures huminamales ) dans leur
propre forme et dimension physique. Et le grand matre et des volontaires angliques
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varies, savaient que pour faire a, a allait ncessiter d'abaisser leur propre vibration, vers
celle du plan physique, et subsquemment d'abaisser leur conscience jusqu' un certain
point. Ils savaient que c'tait dangereux, et qu'il fallait quils fassent trs attention
comment ils allaient faire a, et de faire attention propos de quelle profondeur il fallait
aller dans la matire, or eux aussi allaient devenir pigs dans une conscience limite tout
comme les humanimaux. Ainsi les anciens enseignements Atlantes dcrivent comment
cette deuxime vague, est devenu la premire projection de pense consciemment
contrle, ou matrialisation, de la vie moderne 'humaine' sur Terre ( ou au moins il sont
ventuellement devenus des humains modernes alors que graduellement ils se sont
solidifi dans le plan matriel partir de leur tat spirituel 'anglique' ). Les premires
formes humaines ressemblant des singes ont t ventuellement en fait choisies par les
mes de la deuxime vague en tant que type prfr de vhicule physique daprs lesquels
ils allaient se modeler eux-mmes, parce qu'elles permettaient le plus grand contrle et la
manipulation dans le plan physique, qui serait ncessaire pour aider les mes de ceux de la
premire vague. C'est pourquoi les scientifiques ne peuvent pas trouver le 'chanon
manquant' - parce qu'il y en a tout simplement pas. Parce que bien que l'volution existe
bel et bien, notre prsente existence sur Terre n'a pas impliqu d'voluer pendant des
millions d'annes partir des singes."

Encore l, si la thorie ci haut de la cration offerte par les ancien enseignements
Atlantes, est dsagrable pour toi - "pas de problme", c'est CORRECT. Il y a toutes sortes
de thories de la cration, dont certaines personnes sont TRS intenses et
importunantes/drangeantes leur propos. Nous ne le sommes pas.
Les scientifiques sont supposs rester objectifs, et de s'en tenir aux faits prouvs, et
si ils ne peuvent pas prsenter des faits absolument prouvs, ils sont supposs de prsenter
leurs ides sous forme de "thories", et seulement en tant que "thories". Cependant
plusieurs soi-disant "scientifiques", ont sournoisement insinus, et enseigns la "thorie"
de l'volution des humains partir des singes, en tant que FAIT, mme quand ils ont un
trou gigantesque, un gigantesque "chanon manquant" dans leur "thorie" - ils n'ont pas
trouvs une ligne ancestrale directe de l'homme moderne, qui connecte l'volution des
singes et des mi-singes/mi-humains "hommes des cavernes". Et de l'autre ct de la
thorie de l'volution, plusieurs religions ont des partisans, et donc de l'argent et du
pouvoir en jeu. Contrairement ces deux categories, nous avons rien en jeu, rien
prouver, rien perdre ou gagner vu que nous ne faisons pas d'argent ou nacqurons pas
de pouvoir partir des enseignements prsents. Bien que nous les avons personnellement
vu en tant qu'archive historique, crites, tu es bienvenue de le "prendre ou de le laisser".
Nous ne nous en faisons pas, mais vraiment pas, si tu crois les concepts de l'histoire ou de
la cration prsents dans ce livre, ou non. Si a "rsonne la cloche de la vrit" pour toi,
parfait. Sinon, c'est CORRECT aussi. Nous ne pouvons videmment pas prouver l'histoire
ancienne, non plus que nous sentons que c'est important. Ce n'est pas important. Nous ne
nous en faisons vraiment, rellement, pas de ces ides intellectuelles, thories, ou
concepts. Nous nous inquitons bel et bien propos de la ralit de la vie et de la
- 74 -
souffrance humaine, AUJOURD'HUI, MAINTENANT. Les choses qui ont un rel impact
sur la vie de tout le monde sur Terre. Alors ce que nous voulons, et ce dont nous nous
inquitons vraiment, est simplement que tout le monde soit gentil,
attentionn/bienveillant, compatissant, et inoffensif. Est-ce que c'est vraiment trop de
demander si tu crois que Dieu ta cr partir d'une cte d'Adam. Qui s'en fait propos de
a? Nous ne pensons pas que c'est trop demander. Peu importe ce que tu crois, ne crois
pas, ou ce en quoi tu as foi, ou ce en quoi tu n'as pas foi. La mme chose est valable pour
toutes les autres choses que tu va lire dans ce livre - qui s'en fait propos de a? ( who
cares? ). Soit gentil. Soyons tous de vritables amis et familles attentionns/bienveillantes.
La Cration des Enfants de la Loi de Un
Avant que Noah ait pu reprendre son souffle, jai commenc mon questionnement
intempestif une fois de plus, "Alors la seconde vague de matrialisation a commenc en
tant qu'une sorte d'opration de 'sauvetage' - pour sauver les tres 'humanimaux' qui sont
'tomb' avec la premire vague? S'il vous plait dites moi sen plus propos de celui qui a
organis a, et comment pouvaient-ils y faire quoi que ce soit?"
"Qui, nous en discuterons plus tard. S'il vous plait laissez moi finir de raconter
cette partie des enseignements.
Afin d'accomplir ce 'sauvetage' comme tu l'as dit, deux choses devaient tre faites.
De un, des mthodes devaient tres conues qui allaient aider les humanimaux
REGAGNER/RETROUVER leur conscience spirituelle et leur perception de lUnit avec
l'Esprit Spirituelle; et de deux, des mthodes devaient tres conues pour que les mes de
la deuxime vague MAINTIENNENT leur conscience spirituelle et leur perception de
l'Unit avec l'Esprit Universel. Pour ces deux fins, les tres de la deuxime vague ont
fond la voie spirituelle des Enfants de la Loi de Un, et ont cr les mthodes et
enseignements qui sont encore utiliss, et valides, aujourd'hui.
Ainsi, l'ordre spirituel des Enfants de la Loi de Un a t fond avec un but trs
spcifique et unique. Et bien que cet ordre inclut des aspects de ce qui allait devenir plus
tard de nombreuses 'religions', les Enfants de la Loi de Un tait diffrent de toutes les
autres religions qui allaient apparatre sur Terre. Et c'est encore le cas. Elle na PAS t
cre pour remplir un besoin dans les coeur et l'esprit des gens, NON PLUS pour instaurer
la peur dans les coeurs, NON PLUS pour adorer qui que ce soit ou quoi que ce soit, NON
PLUS pour rpondre aux questions spirituelles qui surgissent chez les peuples
spirituellement ignorants, NON PLUS pour contrler ces peuples. a a t cre avant que
tous ces problmes nexistent."
"Alors les Enfants ne sont pas vraiment une religion dans un sens?"
"Non. D'aprs plusieurs dfinitions modernes, a pourrait tre considr comme
tel. Mais encore l, tout le but de la matrialisation des Enfants tait de sauver leur
'famille' 'parente' 'pige', en retournant les mes de la premire vague leur tat
anglique d'existence et de perception ( la Conscience Universelle ). Donc tout le but de la
voie spirituelle des Enfants, tait d'tre capable d'entrer le plan matriel pour qu'ils
puissent aider les mes de la premire vague, tout en maintenant leur propre conscience
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spirituelle et leur tait anglique, de manire ce qu'ils ne restent pas pigs non plus. Si
je peux continuer.
Tomber Encore
Alors que la mission de sauvetage de la deuxime vague a descendu graduellement
dans la matrialit et la forme humaine, certains d'entre eux, tents par des dsirs gostes,
ont tourn le dos la voie spirituelle des Enfants. Ils ont alors perdu leur perception
spirituelle, et se sont spar de l'Unit avec Dieu. Ultimement, cette division a cre deux
'religions' ou groupes 'philosophiques/de pense' en Atlantide avec des politiques et des
buts trs diffrents - les Fils de Blial et les Enfants de la Loi Un.
Les Fils de Blial ont imit les Enfants de plusieurs manires, mme dans le sens
d'tre 'spirituel' ou 'religieux'. Mais leurs 'pratiques religieuses' taient des moqueries de la
vritable spiritualit - fausses, vides, et gostes. Ils utilisaient la 'prire' et la visualisation
pour avoir tout ce qu'ils voulaient, et ils se lavaient les mains des rpercussions
qu'acqurir ce qu'ils voulaient avait sur les autres. Certaines religions populaires de nos
jours, sont la progniture de la religion Blialienne. Et puis il y a les socits secrtes qui
pratiquent toujours leurs coutumes traditionnelles.
En Atlantide, la plus importante controverse entre les Enfants et des Blialiens
tait propos de ce qu'il fallait faire propos des humanimaux. Les humanimaux taient
facilement contrls par les pouvoirs de lesprit de ceux de la deuxime vague, et ils
pouvaient leur faire faire n'importe quoi juste par la visualisation. Vu que les Belialiens
ont tourn le dos leur perception d'Unit avec Dieu en faveur de l'gosme, ils voulaient
utiliser les 'humanimaux' en tant 'qu'esclaves animal'. Les Enfants, par contre, voulaient
toujours aider les humanimaux pour qu'ils retournent leur tat plus lev de conscience.
Ainsi les Enfants sont aussi devenu des 'activistes', et leur but en tant que group ou
'mouvement' tait toujours de librer leur 'famille' 'parent' pige, mais maintenant ils
avaient aussi combattre les autre de la DEUXIME vague qui avaient 'mal tourns'."
"Donc Noah, est-ce que les Enfants ont gagn sur les Blialiens - il n'y a plus
d'humanimaux qui vivent sur la Terre, correct? Est-ce quils ont tous t tus, ou sauvs?"
"Je rpondrai a dans un moment, mais premirement laisse moi dire que mme
les meilleurs des Enfants de la Loi de Un, ont ventuellement succomb un certain
degr, la sparation avec l'Esprit Universel. Mais c'est une autre histoire, laquelle
implique l'allegorie d'Adam & Eve.
"Maintenant, pour rpondre ta question, bien qu'une partie du but des Enfants
ait t ventuellement accomplie ( les humanimaux ont t librs de leur forme animale
aprs la destruction de l'Atlantide ), se librer des tnbres et de l'esclavage na pas t
totalement complt. La bataille continue. En ce qui concerne aujourd'hui les mes de la
premire vague, des humanimaux rincarns vivent encore sur terre dans des corps
humains normaux - tu les as dj vus. Si tu es observateur, tu peux voir des traits
animaliers subtils, des manires, ou des visages sur plusieurs personnes dans le monde.
Mais humanimaux ou pas, la vieille lutte entre les Enfants et les Blialiens - la lutte de la
libert contre l'esclavage, continue encore. De nos jours l'esclavagisme peut prendre
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plusieurs formes, traditionnelles, conomiques, oppressions socio politiques,
l'emprisonnement, et la programmation mentale. Le monde est la base peupl de cinq
groupes, les Enfants de la Loi de Un, les Fils de Blial, les "mes perdues" rincarnes de
ceux de la premire et de la deuxime vague, et les clairs. La plupart de ceux de la
premire et la deuxime vague, sont encore spars en conscience de l'Esprit Universel.
Cela fait d'eux des proies faciles pour les Blialiens, et ils deviennent leurs pions d'une
manire ou d'une autre, ou leurs esclaves d'une manire ou d'une autre. [ Note de l'auteur
- Dans les ditions prcdentes de ce livre, la seule description des Blialiens tait celle
des vieux enseignements. Cela a laiss plusieurs personnes confuses propos de qui et de
quoi ils taient, et de ce quoi ils ressemblent aujourd'hui. Les Blialiens ne sont pas des
genres de cratures gntiques qui ont vcues physiquement et qui ont survcues pendant
des milliers d'annes. Comme tout ceux d'entre nous, ils ont continu se rincarner, et
vivent dans des corps humains modernes. Mais ils sont tellement malfaisants, ceux d'entre
nous qui sont sensibles a, peuvent sentir ou ressentir a. a peut aussi quelquefois tre
physiquement ou intuitivement vu chez eux comme tant des traits reptiliens, ou comme
les vieux enseignements appellent a, "ressemblant des lzards". Mais peu importe si tu
peux voir ou sentir a toi-mme, tu peux savoir a seulement par leur agenda, leurs plans
et projets. Vie aprs vie, ils maintiennent leur poursuite maniaque du pouvoir et leur
agenda d'esclavagisme et de domination. Plusieurs d'entre eux sont les gens qui dirigent le
monde. L'chelon suprieur reprsente les vritables gens au pouvoir qui tirent les ficelles
derrire la scne. Comme les moines Initis des Enfants, les Blialiens des plus hauts
niveaux sont totalement conscients et au courant de qui ils sont, et de ce qu'ils font. Les
chelons du milieu et du bas sont quelquefois au premier plan, ou des personnes
publiques, fonctionnant en tant que chefs politiques, militaires, ou d'entreprises qui
l'ont crois que personne ne leur dit quoi faire - mais qui en ralit obissent aux ordres
venant de plus haut. Bien sr certains chefs ne sont que des pions, et ne sont pas
consciemment au courant de qui ils servent ( et ils s'en foutraient de toute manire ). Les
Blialiens naissent habituellement dans des familles riches et puissantes qui sont dj de
l'hritage Blialienne, et leurs familles les entranent et continuent de lguer leur
tradition. Ils vont dans les meilleures coles et se joignent aux "bonnes" et "spciales"
fraternits et sororits. Ils sont entrans dans les arts de l'utilisation de la visualisation et
des rituels pour pratiquer leur magie noire. Ils veulent toujours plus d'argent et de
pouvoir. Ils veulent maintenir leur esclavagisme conomique et utiliser les enfants en tant
que cheap labor/employs pas chres dans le monde, et encore pire. Ils veulent un tat qui
surveille et contrle totalement tous son peuple ( et ils ont fait de grands pas dans ce sens
). Ils utiliseront la force physique pour dominer et contrler si ncessaire, mais la
programmation mentale travers l'ducation, les mdias, les pressions sociales, ou d'autres
moyens, ont t couronnes d'extrmes succs - et les parents continuent de lguer leur
programmation leurs enfants aussi. Examines l'histoire du monde et tu verras ces luttes
continuant travers le temps - des groupes entiers d'oppresseurs malfaisants essayant faire
de nous des esclaves. Nous avons continu les combattre, et ils continuent de nous
combattre. Tout comme plusieurs des avances scientifiques sont venues de scientifiques
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Atlantes rincarns, ceux avec une soif de pouvoir et de contrle tout prix, viennent de
Blialiens rincarns. Ils continuent dvelopper des mthodes de plus en plus
sophistiques pour garder le peuple sous leur contrle. Alors comment les identifier?
Encore, tu peux le sentir, et quelque fois le voir quand tu regardes dans leurs yeux. Mais
n'importe qui ayant comme agenda de contrler les autres, est soit Blialien, ou un de
leurs pions. Ils ne s'occupent et ne s'inquitent que d'eux mme et seraient prts blesser
n'importe qui ou mme tout le monde sur la plante si a peut les aider acqurir plus de
pouvoir - et ils peuvent faire tous a avec un grand sourire et une poigne de main
chaleureuse ( lesquels plusieurs personnes "achtent" comme tant des signes d'une
"gentille" personne). Demandes-toi si a pourrait tre vrai, et sens la rponse de ta voix
intrieure. ] Noah continu:
Alors notre 'religion', et notre travail, notre tche, continue. Et maintenant,
cause de l'poque et de la situation, toi [ il a point vers moi! ], tu rvleras bientt
publiquement les enseignements des Enfants, annonant les changements spirituels
venir.
Rappel toi, cause de la nature et de la puret des pratiques spirituelles des
Enfants Atlantes, cest aussi prcieux aujourd'hui que a ltait lpoque. Leurs
enseignements et leurs mthodes peuvent aider n'importe qui retourner l'Esprit
Universel, atteindre l'claircissement, et vivre en harmonie avec la Loi Universelle & et
la Volont Universelle."
"Merci Noah."
"Ce ft un honneur de t'aider." Et en mme temps, il sest inclin et a bais ma
main avec un sentiment d'amour et de respect que quelqu'un s'attendrait juste qui soit
offert son enseignant, ou la tte de l'ordre. C'tait plutt choquant pour moi, parce je
sentais que j'en tais pas digne, ou que je le mritais pas, et que ce n'tait pas appropri
pour quelqu'un de mon humble statut. Mais il honorait qui j'tais en dedans, lequel
l'poque, je ne voyais pas vraiment en moi ( mme si mon ego pensait qu'il le voyait ).
Nanmoins, c'tait l, attendant juste de se manifester. [ Note de l'auteur: Maintenant,
alors que je moccupe de mes tudiants et des autres, je vois aussi qui ils sont rellement
en dedans - leur potentiel - et j'y apportes mon support. Nous nous adressons a aussi
bien qu' leur niveau prsent de conscience. De renforcer l'tre Intrieur, tout en
attaquant et affamant le moi goste spar, est notre devoir et notre fonction permanente
]. Puis Noah a mit ses mains ensembles et fit un geste de respect spirituel aux autres
moines novices dans la chambre, et il a ramp par la petite porte dentre/sortie de la
chambre.
Croisement des Cultures
Le jour d'ensuite, Noah a discut plus en profondeur propos de diffrentes
cultures, et des religions ou traditions spirituelles de diffrentes cultures.
"Certaines traditions spirituelles sont tellement enracines dans leur culture
d'origine, que les personnes des cultures ou contres 'trangres' trouvent difficile de s'y
adapter. Quelque fois il y a mme des barrires de langage et des coutumes culturelles qui
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sont devenues intgres la religion. Par exemple, certaines voies ncessitent d'apprendre
ou de chanter en Japonais ou dans une langue Hindou, plutt que des traductions de ces
langues. Plusieurs ncessitent d'excuter ou de participer dans des rituels qui sont uniques
une culture trangre, mme si elles ont volues spcifiquement cause de ces
cultures. Bien que certaines voies ont des raisons lgitimes pour de telles choses, la plupart
nen ont pas, et leurs conditions sont limitantes, et souvent rien de plus qu'un dogme ou
qu'un jugement culturel biais."
"Oh boy que je peux m'identifier a Noah. Il y a de a un an ou peu prs je suis
entr dans un monastre Zen aux tats-Unis pour environ 6 mois. Et ils faisaient tout en
Japonais, et dans le style Japonais, et ne m'expliquaient pas qu'elles taient les traductions
des chants Japonais. Mme a, j'ai apprci beaucoup de choses la dedans, et j'ai
dfinitivement acquis quelque chose de a, mais ce n'tait juste ultimement pas la bonne
voie pour moi."
"Non. C'est une trs bonne voie, mais clairement, celle ici est la tienne. Mme si
c'est juste pour m'apprendre tre patient."
"Quoi?"
"Je ne faisais que blaguer jeune frre. Tu avais un bon point. C'est juste que tu es
ici pour que j'apprennes certaines choses, tout comme je suis ici pour que tu en apprennes
certaines aussi. Mais tu es ultimement ici pour le monde, plus que moi. Mais laisse moi
continuer ce que j'tais entrain de dire.
Contrairement aux autres traditions et religions, nos enseignements spirituels et
philosophiques ne mettent aucun accent sur le dogme religieux et n'ont aucune attache
culturelle. Les enseignements viennent de toutes les parties du monde. Et l'universalit
des enseignements et des mthodes s'adaptent facilement aux individus de toutes les
cultures, qui ont un esprit ouvert, et qui sont rellement intresses par la spiritualit.
Ainsi, c'est une voie qui est facilement accessible et utile aux personnes de n'importe quel
pays, si ils dsirent en tirer avantage."

Pour quelqu'un comme moi qui avait prcdemment tudi plusieurs religions et
cultures, les enseignements faisaient le pont travers les frontires de religions semblant
tre opposes avec une sagesse unificatrice. Ils taient aussi "complets" - remplissant tous
les trous laisss par mes prcdentes tudes, et rattachaient les aspects de la vrit que
j'avais trouv dans d'autres voies, dans un tout comprhensible.
Une Voie Spirituelle Naturelle base sur des Lois Universelles
Ma prochaine leon a impliqu comment les enseignements Atlantes ont vus le
jour, et sur quoi ils taient bass. Elle devait tre donne par le moine an Zarathustra.
J'ai "entendu travers les branches" qu'il venait il y a de a longtemps de l'Allemagne. Il
tait plutt bien instruit et intellectuel d'aprs ce que j'avais vu de lui jusque l. Je l'aimais
bien, et il ma mme laiss mimpliquer dans des expriences vibratoires trs sophistiques
qu'il faisait ( lesquelles mont donnes la fondation ncessaire pour mes tudes et
dveloppement vibratoires venir ). Il avait une grande perspicacit scientifique avec de
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telles choses, et il tait parfait pour enseigner cette leon.
"Les croyances et les enseignements que les Enfants de la Loi de Un avaient, et
ont, nont pas t forms partir de la foi. La plupart des bases de celles-ci sont venues de
l'Atlantide, et donc pour nous, notre connaissance, nos philosophies, et nos pratiques sont
simplement glanes partir de 'faits scientifiques' des Lois Universelles qui gouvernent
toutes choses dans l'Univers, incluant l'utilisation de l'esprit et de l'nergie. Elles sont
simplement le rsultat 'd'observations' des forces Universelles qui sont impliques dans les
applications pratiques de notre existence spirituelle et physique. Ainsi, mme aujourd'hui,
comprendre la substance des anciennes 'croyances', ne ncessite aucune foi, mais plutt
une certaine qualit 'd'intuition logique'. En fait, la voie nous encourage ne pas prendre
les enseignements sur la base de la foi, mais de VIVRE, de FAIRE LEXPRIENCE de Dieu
et de la conscience plus leve directement. De cette manire nous connaissons vraiment,
plutt que de juste prendre quelque chose sur la base de la foi et 'd'esprer vraiment fort'
que c'est vrai. Il n'y a pas de faon plus puissante de changer rellement te vie et de
manire dfinitive, que de directement faire lexprience de la Conscience Universelle, et
donc de vivre et de connatre l'Unit avec l'Esprit Universel/Dieu.
Les enseignements nous donnent aussi bien des mthodes pour tendre notre
perception et de faire directement lexprience Dieu et de la Conscience Universelle, tout
en nous expliquant aussi les effets des Lois Universelles en des termes simples, mme si la
Loi elle-mme est difficile comprendre."
"Uh... cette phrase tait difficile comprendre." Dit le novice Vicente.
"Ok. Par exemple, tu peux ne pas comprendre les lois complexes de la gravit avec
lesquelles les physicistes jouent, mais tu peux comprendre comment les observations que
Newton fait propos de la pomme tombant d'un arbre a pu le mener une conception
scientifique de 'Ce qui monte doit redescendre'. Juste?"
"Oui."
"Plus simplement encore, ta propre exprience avec les lois de la gravit ta
enseigne propos des effets qu'elle a sur ta vie. Par exemple, tu n'ignorerais pas les lois
de la gravit en sautant du balcon du 30me tage, pourtant combien de personnes
ignorent des Lois Universelles encore plus importantes parce qu'ils ne comprennent pas
en fait leurs effets? Alors les anciens enseignement Atlantes nous offrent un moyen de
vraiment comprendre les effets des Lois Universelles sur nos vies, et ainsi donc un moyen
de bnficier de ces lois."
"Oui, je comprends ce que tu veux dire maintenant, mais je veux en apprendre
plus propos de la spiritualit, pas de la physique."
"La vritable spiritualit est lie aux Lois Universelles tu vois. Et si tu veux
considrer a comme faisant partie des lois de la physique, c'est correct. Mais cette
approche scientifique ne veut pas dire que la voie des Enfants en est une qui est froide et
clinique. Loin de l. aucun autre endroit tu trouveras plus d'attention/demphase sur la
compassion et l'Amour. Plutt, la base scientifique dans les enseignements rend les
pratiques et les croyances des Enfants de la Loi de Un plus simples et uniques. l'oppos
d'autres ordres religieux, c'est une religion "naturelle", ou en le disant de manire plus
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approprie, une voie spirituelle naturelle. Elle est naturelle puisqu'elle est base sur la
nature - pas seulement la nature de cette plante, mais la nature de l'Univers. Elle a t
fonde sur la comprhension de la manire dont l'Univers fonctionne, et elle s'efforce
d'appliquer les lois et le flux/courant/la circulation qui la gouverne, la condition
humaine. Les pratiques des Enfants ont donc t dveloppes pour assurer que nous
sommes notre place approprie dans le grand schma/plan des choses. Plutt que
d'encourager la foi aveugle en un Dieu inconnu et des dogmes, elles encouragent une
connaissance profonde et de faire l'exprience/de vivre l'Esprit Universel toi-mme, et de
devenir Un/Uni avec lui. Par ces vertus particulires, ce n'est pas autant une 'religion',
autant qu'une 'manire' d'tre Un/Uni avec Toute la cration, et le crateur, tout la fois.
Non plus que c'est seulement de la physique d'une manire ou d'une autre. Ce n'est pas ta
varit jardinire de religion, et il y a elle une magnifique simplicit."
"Science-Magie"
Un matin j'ai dcid d'explorer un peu de la pyramide centrale, juste pour "aller
tcheker/fouiner" certaines de ces "choses" incroyables. Je marchais le long d'un des halls
d'une chambre l, quand tout coup, jai vu une lumire bougeant trangement qui venait
d'un petit tunnel de ct. Avant que jai pu mme aller regarder ce que c'tait, Zin-uru, en
sorti en rampant. Il tait un des Initis au monastre, un moine Adepte qui tait
l'enseignant personnel de plusieurs des moines ans et novices qui travaillaient sur le
systme nergtique du monastre. Il tenait une sorte de lanterne/flashlight, ce qui
expliquait l'trange lumire.
partir du premier jour, j'avais entendu le mot compos "science-magie" utilis
au monastre. Quelque fois il faisait rfrence la technologie du monastre, mais
quelque fois c'tait en rapport avec la "cration" de nos vies personnelles. Mais quand le
terme tait utilis en faisant rfrence la technologie du monastre, il tait souvent
utilis dans le mme souffle que le nom de l'Adepte Zinuru. J'tais aussi tomb sur des
rfrences la 'science-magie' dans des anciens textes dans la bibliothque, mais a ne
m'avait pas encore t expliqu dans n'importe quelle de mes leons, jai alors dcid de
lui demander pendant que j'en avais la chance. Je ne savais pas si il allait avoir le temps,
ou le dsir de parler un moine comme moi, mais a en valait la peine.
"Zinuru, si tu as un moment, pourrais-je s'il vous plat parler avec toi?"
"Un moment, un moment. Je suppose que j'en ai un. Oui. Non. C'est pass
maintenant. Dsol. Mais oui, je parlerai quand mme avec toi maintenant."
"Peux-tu me parler propos de cette 'science-magie' que j'entends toujours parler
d'un bord et de l'autre?."
"Sans problmes. Il a t dit que tous les enseignements des Enfants de la Loi de
Un, sont bas sur la 'Science-magie'. Avais-tu entendu dire a?"
"Oui, je crois."
"Tu crois. Trs bien. Bien, ils sont tous bass sur elle. Laisse moi t'expliquer
l'histoire de a. Pour nos anctres, ce que plusieurs considrent comme tant des
'mystres' de la vie n'taient pas si confus ou complexes, mais simplement une affaire
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d'appliquer leur comprhension des Lois Universelles."
"Je viens juste d'avoir une leon la dessus."
"Bien, alors tu va mconomiser un peu de temps. Nos anctres Atlantes
manipulaient facilement les vibrations, en utilisant la pense, l'intrieur d'un cadre de
faits scientifiques. Dieu, et la spiritualit, n'taient pas des concepts vagues. L'Esprit
Universel ne leur tait pas inconnu, ou juste un quelconque tre qui tait 'l-bas quelque
part'. Et la magie et les miracles n'taient pas seulement quelque chose qui a exist dans
des comptes de fe et des paraboles religieuses de temps rvolus. Ils taient des
fonctionnements scientifiques des forces spirituelles sur la matire. La spiritualit, autant
que la matrialit et la vie physique, taient tous simplement bass sur des faits
scientifiques des Lois Universelles. Par exemple, ils comprenaient que les phnomnes
psychiques, lectriques, magntiques, gravitationnels, lumineux, sonores, spatiaux,
temporels, et tout le reste, taient tous inter-relies, et des aspects ( facettes ) diffrents de
la mme chose, et qu'ils suivaient tous les Lois Universelles. Les cultures barbares qui
vivaient autour de nous, ou qui sont venues en contact avec nos anctres, ne pouvaient
pas comprendre ces choses, ils les ont donc tous rassembles en tant que 'magie' -
certaines mystrieuses 'quelque choses' qui ne pouvaient tre seulement cres et utilises
par les dieux, dmons, ou docteurs shamans/sorciers(es) avec des pouvoirs et des rituels
tranges. Mais qu'est-ce qui donne quoi que ce soit l'apparence de quelque chose de
magique. Si ce n'est pas des illusions ou des tours trompeurs, qu'est-ce que la vrai 'magie'
autre que de crer ou d'altrer l'nergie, et la matire qui est compose d'nergie? Alors
dans un sens trs rel, la plupart des choses que nous faisons sont de la magie, mais c'est
bas sur la science, pas la superstition. Ainsi, la science-magie fait partie intgrante de
l'approche envers la vie et la 'religion' des Enfants de la Loi de Un. La visualisation, par
exemple, fonctionne comme de la magie. Tu vois quelque chose arriver, et a arrive. La
visualisation est utilise avec succs dans tout partir de l'Archerie Zen, jusqu' la
gurison - et toutes ces choses ont cette apparence de 'fonctionner comme de la magie'.
Voil, laisse moi te faire une petite dmonstration." Il ma fait me placer derrire lui, et il
ma demand de le lever en l'air par la taille. C'tait facile. Puis il dit, "Tu devrais tre
capable de refaire a, oui?"
"Bien sr," je dis.
"Alors fait le."
J'ai essay. Mais c'tait comme si il tenait quelque chose de lourd ou qu'il tait
coll au sol. Je suis parvenu le bouger, mais a a prit tous mes efforts et ma force, alors
que c'tait facile juste un moment auparavant.
"Comment as-tu fait a???"
"Simple visualisation et nergie. Un aspect ( facette ) de la 'science-magie'. Tu
l'apprendras avec le temps. Et si j'avais vraiment voulu mettre tout mon esprit a, tu
n'aurais mme pas t capable de me faire bouger/lever du tout."
"C'est incroyable."
"C'est rien. Mais bien que nos anctres arrivaient faire des choses merveilleuses
avec leur 'outils de science-magie', ce n'est pas plus mystrieux pour nous que de
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dfquer/daller la selle/d'aller chier pour un non-initi. Pour nous, cette utilisation de
l'esprit pour crer une ralit physique, n'est qu'un simple fait de la science des Lois
Universelles, et une qui est trs fondamentale. a s'applique aussi tout le reste dans les
premiers temps des Enfants sur Terre, comme leur utilisation de pyramides pour fournir
de l'nergie aux vhicules et btiments sans aucune connexion vieible. Toutes leurs
comprhensions de Dieu, de la spiritualit, et des choses de la vie de tous les jours, sont
bases sur ce savoir que la vritable magie, est de la science, et que la vritable science, est
magique.
Cette lampe que je tiens par exemple. Elle n'a aucune batterie comme celles qu'ils
utilisent dans le monde extrieur, pourtant elle a du courant. Mais de quoi tire-t-elle son
nergie? Quelque chose que tu ne peux pas voir, et que tu ne comprends pas encore. Est-
ce de la magie? Tu pourrais dire a. Est-ce de la science? Tu pourrais dire a aussi. Ce qui
me rappel, il y a des rparations que j'tais entrain de faire."
"Oh, je suis dsol. Merci pour ton temps et tes enseignements Zinuru."
"T'en fais pas. Tu es tout fait le bienvenu. Nous devons discuter un peu plus une
prochaine fois. Et je sais que tu veux en savoir plus propos de comment nous utilisons
certaines anciennes technologies pour faire fonctionner les choses ii. Tu sera capable des
les apprendre facilement si tu le dsires. Tu a une grande vieion et une perspicacit que
peu de gens ont, et j'accueil bras ouverts de discuter avec toi."
"Fais attention, tu va rendre mon ego hors de contrle avec des commentaires
comme a."
"Je m'en ferais pas avec a. Zain va s'assurer que le reste de ton ego se fera pitiner
mort - il a beaucoup parl propos de toi."
Je me suis senti mal en dedans. "Oh, parfait. Voil quelque chose que jattends
avec impatience."
"En vrit, a l'est. Tu sera bien plus sage, plus intelligent, tu trouveras la paix, et
ta place en tant qu'instrument attentionn/bienveillant/proccup de l'Unique, une fois
que tout sera dit et fait."
Jai rpliqu, "a me semble mieux que de se faire pitiner mort."
Il ria. "Mme chose/mme diffrence ( Same Difference ). Tu apprendras." Puis il
sest dirig dans un puit et est mont.

La ralit, le caractre pratique, et la pratique journalire de la "science-magie" par
les Enfants, donnent leurs enseignements une "substance" qui est rare chez les autres
voies. Alors bien que certains des enseignements spirituels que tu liras ici peuvent te
sembler similaires d'autres enseignements spirituels, gardes l'esprit que c'est possible
qu'ils soient bass sur un autre cadre trs diffrent de comprhension de la vie et de vivre
la vie - un bien rel et pratique cadre, pas une ide de "conte de fe". Et ce cadre peut faire
une grande diffrence. Alors si tu lis quelque chose qui semble comme juste un concept
religieux ou spirituel, gardes l'esprit que si ils sont compris l'intrieur d'un tout dans le
cadre entier des enseignements, ils sont aussi juste un fait de la science-magie. Et entre de
bonnes mains ( ou de bons esprits/intellects, dans ce cas ), chacun d'entre eux est une cl
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indispensable pour comprendre la vie, co-cr ton monde, et vivre en harmonie avec
l'Univers.
Des Ides Complexes avec un Message Simple
Parce que la voie des Enfants est si fortement base sur les Lois Universelles et ce
qui pourrait tre appel les "ralits de l'Univers", plusieurs des enseignements sont par
leur nature plutt intellectuels, et ncessitent de la concentration, et quelque fois de relire
des phrases, afin de les saisir, de les comprendre. Je m'excuse pour a, mais il ne pouvait
pas en tre autrement. [ Note du traducteur: Et je m'en excuse aussi bien qu'ayant fait de
mon mieux pour rendre le tout le plus facile comprendre que possible pour un lecteur
francophone, mme pour ceux ayant le minimum dducation et de vocabulaire. ] Par
contre, mme si il y a beaucoup de connaissances intellectuelles qui sont prsentes, en
pratique, tout est quilibr avec les sentiments/motions/le vcu?!? ( it is all balanced with
feeling. ). Puisque l'essence mme de cette voie est trs claire, et trs simple - L'Amour
Altruiste. Tout le monde peut comprendre la gurison et le bien qui viens de/avec la
gentillesse, la compassion, tre attentionn/bienveillant, se proccuper des autres, donner,
et tre inoffensif. Celles-ci sont les vertus de l'Amour Altruiste, les choses qui comptent
vraiment. Et elles sont aussi les cls ultimes pour retourner et tre en harmonie avec
l'Esprit Universel, et l'essence de ce que sont les Enfants de la Loi de Un.
Pour moi, la dcouverte des anciens enseignements remplissait plusieurs trous
dans ma comprhension. Je suis devenu de plus en plus excit de jour en jour alors que
j'en apprenais un peu plus, grandissais/mpanouissais un peu plus, et que les pices
tombaient en place. Quand j'ai trouv cette voie, je me suis senti comme un homme
mourant de soif qui avait dcouvert un oasis dans le dsert. Pour paraphraser un concept
spirituel du livre "En Terre trangre", "Comme il me ft donn de l'eau, je vous offre
maintenant mon eau. Puisses-tu boire fond/profondment."
Revenir Contre tes Croyances Pr Conues
Tout tait doux et rose dans ma vie au monastre, jusqu' ce que j'ai prendre en
main mes propres "problmes d'ego". Ils ont caus de la "turbulence" sur le "vol" de mon
lvation/panouissement. Je discuterai de a plus loin dans le livre, mais pour le rsumer
brivement maintenant, laisses moi le dire de cette manire. Il y a longtemps, ma voie ma
mene des ralisations qui ont laisses mes prcdentes croyances en pagaille. Il a fallut
que je "fasses le mnage" ( de ramasser les morceaux de mes anciennes croyances, de
passer chacune d'entre elles en revue individuellement, et de dcider de soit les "mettre
la poubelle", les "garder" ou les "rparer"). Je me suis retrouv avec un ensemble de
croyances qui sont de loin diffrentes que celles de plusieurs personnes. Comme tu as pu
le lire, certaines de mes croyances portent sur l'Atlantide, et l'histoire de notre existence.
Mais TU ne crois peut-tre pas qu'un tel endroit a dj exist - alors disons juste qu'il n'a
pas exist. Tu as dj lu plusieurs choses que tu peux, ou ne peux pas, accepter ou croire -
et tu es sur le point d'en lire plus. Juste parce que je crois ces choses et que je les accepte
comme tant la vrit, ne fait pas de ces choses la vrit. Elles pourraient tre absolument
fausses. Ou elles pourraient ne pas tre vraies pour toi, partir de ta perspective/point de
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vue. Ou, elles pourraient tre la vrit absolue. De certaines manires, a n'a pas vraiment
d'importance, n'est-ce pas?
Peu importe le cas, si tu ne crois pas toutes ces "choses" intellectuelles que tu lis
dans ce livre, a n'a pas d'importance pour nous - nous savons que la vrit n'est de toute
manire qu'au mieux moiti vraie. Nous vous Aimons. Je t'Aimes. Je voudrais vivre en
paix avec toi, et que tu m'Aimes aussi, peu importe ce que nous croyons ou ne croyons
pas. En autant que nous ne nous faisions pas mal l'un l'autre, et que nous nous aidions
l'un l'autre quand nous sommes dans le besoin, qui s'inquite des "croyances" que nous
avons - religieuses, politiques, morales, ou peu importe. Et je crois que c'est ce qui est le
plus important, parce que je sais que l'Amour Altruiste est toujours bnfique. C'est une
de mes croyances rvises, et je pense que c'est quelque chose sur quoi nous devrions tre
d'accord de manire universelle. Je le peux. Le peux tu? Le feras tu? Qu'est-ce que cela
peut-il blesser? Rien. Qu'est-ce que cela peut-il aider? Bien des choses, comme la paix et la
gentillesse. Alors si tu ne crois pas les ides contenues dans ce livre, j'espre que a n'aura
aucune importance pour toi que j'y crois - en autant que je sois une personne Aimante,
gentille en actes, attentionne/bienveillante en pense, et inoffensive. Et similairement,
ce qui a de l'importance pour moi propos de toi, n'est pas vraiment ce que tu penses ou
ce que tu crois, de quelle religion tu fais partie, ou si tu es athe, mais comment tu te
comportes. Ce qui a de l'importance pour moi est si oui ou non tu es une personne
Aimante, gentille en actes, attentionne/bienveillante en pense, et inoffensive. Par
contre, malheureusement, les croyances d'une personne influencent grandement
comment elles pensent et agissent. Alors pendant que nous sommes sur le sujet des
croyances et de la religion, regardons de plus prs les effets des croyances.
Un jour je luttais avec mes ides. J'avais des 'doutes' parce que j'avais de la
difficult avec mon ego. Ce n'tait pas la premire fois, et a n'allait pas tre la dernire
fois. Mais alors que j'tais assis dans le jardin, remettant mes croyances en question, et
essayant de faire le mnage dans certaines choses, Anastasia est passe par l et elle ma dit
que je devrais aller voir Zain parce que je semblais boulevers. Jai pris son conseil et
contre coeur, je me suis lentement lev, et je suis all le trouver. Je lai trouv dj entrain
d'enseigner un autre groupe de novices. Mais ses mots s'adressaient mes problmes et
mes soucis. Je me demandais si a n'avait pas t tout arrang pour mon bnfice. Il ma
sembl absurde de penser a bien sur, et centr sur moi-mme, mais je n'tais jamais
vraiment certain avec lui de ce qu'il pouvait faire pour enseigner quelque chose
quelqu'un de la meilleure manire. Voil ce que jai commenc couter:
"Peu importe si tu y crois ou non, tes croyances contrlent ta destine, ils doivent
donc tres scruts de prs en rapport ce qu'elles crent dans ta vie. Ce que tu penses et
ce que tu crois affecte grandement si tu es ou pas un saint, un monstre malfaisant, et
n'importe quoi entre les deux ( comme une personne relativement gentille, ou une
personne relativement mchante)."
Je me demandais de quoi il parlait au juste, parce que je venais juste d'apprendre
que ce que nous croyions n'avait pas d'importance. J'ai alors interrompu la discussion, et
jai demand, "Qu'est-ce que a peut bien faire que nous croyions en une chose ou une
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autre? Je pensais que a n'avais pas d'importance temps et aussi longtemps que les gens
soient gentils, attentionns/bienveillants, compatissants, et inoffensifs."
"C'est un autre paradoxe d'une certaine manire. a n'a pas vraiment
d'importance quelles croyances une personne a, en autant que les croyances qu'ils ont
produisent ces vertus de l'Amour Altruiste que tu viens de mentionner. Mais leurs
croyances peuvent produirent ces vertus, ou faire du tort et du mal. Les croyances ont un
effet dominant et puissant sur chacun des aspects ( facettes ) de nos vies. Les gens en
viennent mme tuer cause de croyances." [ Nous allons regarder a plus en profondeur
plus tard, mais je vais continuer la lecture de Zain pour l'instant, parce que tu liras bientt
des concepts religieux qui pourraient tre en conflit avec certains des tiens, et a pourrait
t'aider mieux comprendre ou tre plus ouvert d'esprit. ]
"Les croyances religieuses sont souvent bases sur la foi, et elles sont le plus
souvent quelque chose qu'il nous est "enseign de croire" tt dans la vie, par les croyances
religieuses de nos familles et de notre religion. D'autres croyances sont aussi absorbes,
provenant de notre culture/socit.
Les gens ne s'arrtent pas habituellement pour penser propos du fait que quelque
chose qui semble aussi 'innocent et insubstantiel' que de simples 'croyances', a vraiment
beaucoup d'effet sur nos vies. Ils en ont beaucoup - en fait, ils n'ont pas seulement des
effets normes sur nos vies, mais ils contrlent aussi une grande partie de notre destine."
"Comment cela se peut-il que juste une ide, une croyance, contrle notre
destine?"
"Une croyance en soi n'est qu'une ide, elle n'a pas de vritable substance. Mais
nous agissons en nous basant sur nos croyances. Les actions que nous prenons cause de
nos croyances, ont des effets. Et seulement les effets, les rsultats, de ces actions, sont des
choses que nous pouvons voir, sentir, et saisir. C'est trs important raliser. Parce que les
effets de nos actions, lesquelles sont le rsultat de nos croyances, sont prcisment les
choses qui peuvent tre utilises pour dterminer la valeur, bonne ou mauvaise, de
n'importe quelle croyance donne. Par exemple, si tu es gentil avec moi parce que tu crois
que nous sommes tous frres & soeurs, tes actes gentils sont quelque chose de vrai,
quelque chose que nous pouvons tous les deux savoir que c'est bien, bon. Les actes gentils
transcendent la langue, le langage, la culture, et peu importe que tu crois ou ce que je
crois qu'est la vrit spirituelle. De mme, si tu es cruel avec moi cause d'une croyance,
je saurai que c'est une mauvaise croyance. Ce sont des exemples vidents bien sur, et les
rsultats de plusieurs croyances peuvent ne pas tre aussi claires. Nanmoins, toutes
croyances gnrent subsquemment leurs propres 'penses' et 'actions', bonnes ou
mauvaises."
"Alors qu'est-ce que nous devrions croire pour notre plus grand bien et celui du
monde?"
"Altruistement Aimer tous les tres est une croyance que les Enfants de la Loi de
Un, et l'essence des enseignements. tre attentionn/bienveillant avec les autres/se
proccuper des autres, la compassion, et la gentillesse sont des qualits de l'Amour
Altruiste. Si ce sont des choses dont nous sommes tous d'accords qui sont bonnes, alors
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l'Amour Altruiste peut tre utilise en tant que commun, ou Universel, unit de mesure
de la bont. Et si l'Amour Altruiste est le rsultat de la vritable spiritualit, ses vertus
peuvent aussi tres utiliss pour mesurer la spiritualit. Une telle mesure peut tre utilise
pour comparer les manifestations de n'importe quelle croyance, et ainsi comparer la
valeur de n'importe quelle croyance."
"Alors nous devrions analyser et comparer les effets de nos croyances?"
"Bien sur! La plupart des gens ne rflchissent mme pas propos de ce qu'ils
crent cause de leurs croyances. Est-ce que tes croyances t'aident ce que tu manifestes
de l'Amour Altruiste ou est-ce qu'elles empchent les manifestations de l'Amour
Altruiste? Est-ce qu'elles font natre la colre, la haine, et le mal, ou la tranquillit,
l'amour et la gurison? Est-ce qu'elles amliorent ta vie, ou est-ce quelles la dtriorent?
Est-ce qu'elles rendent le monde meilleur, ou pire?
Les gens ont utilis leurs croyances, et ont t mens, conduits par leurs
croyances, blesser et assassiner ceux qui avaient des croyances diffrentes. a peut tre
propos de croyances diffrentes sur l'conomie, la race, la religion - nomme le et les gens
vont tuer cause de a. Quelle folie! Pourquoi? Les enseignements rendent a clair que le
principal coupable est note sparation de la Conscience Universelle ( et Dieu ). Et peu
importe les enseignements - n'est-ce pas vident? La sparation donne la plupart des
gens du monde, la base pour leur croyance dans l'illusion que nous sommes des tres
spars, et non pas Un tre/Une entit se manifestant sous plusieurs formes. Cette
sparation donne ensuite naissance aux diffrences, et l'gosme. Combien de mal a-t-il
t fait au nom de Dieu, de la Patrie, ou de la Tribu? Combien d'horreurs et de douleur
ont-t-elles t infliges parce que quelqu'un avec une croyance raciale, nationale, tribale,
de classe/de castes, ou religieuse diffrente? Plus que ce que nous pouvons saisir avec nos
cerveaux limits." Il avait termin de parler pour le moment. Zain tait un tre trs
intense, et quand il parlait intensment, je me sentais presque comme si je me faisais
frapper dans l'estomac. Alors qu'il se levait et quil a quitt la pice, nous sommes tous
rests assis silencieusement, mus, un peu branls, et nous sommes rest en rflexion
profonde propos de ses mots pendant un certain temps.

N'importe quel individu qui veut s'panouir, atteindre l'claircissement, ou tre
une personne vraiment bonne et attentionne/bienveillante, doit rvaluer compltement
ses croyances la lumire des effets que ces croyances ont, d'o elles viennent, et
pourquoi. Alors dans le Chapitre sur la programmation et les croyances du Subconscient,
nous explorerons en profondeur les enseignements sur ce sujet.



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Chapitre Six

Des Points de Vue Diffrents
Conscience Universelle
et
Conscience Spare

Les concepts de la Conscience Universelle, et de la conscience du moi spar sont
au centre des enseignements des Enfants de la Loi de Un, et nous y ferons rfrence tout
le long du livre. Nous allons donc commencer avec les enseignements propos de la
conscience, et continuer partir de l.
Presque chaque fois que je posais une "question profonde" Zain, il me rfrait
aussi d'anciens textes en particulier lire dans la bibliothque. Il disait, "lit ceci d'abord,
mdite, puis reviens me parler."
Quand je suis arriv au monastre, je ne comprenais pas vraiment ce que
"Conscience Universelle" voulait dire. Je pensais certainement que je le comprenais par
contre. Je pensais que je le comprenais clairement. Bien sur, j'en avais une comprhension
intellectuelle dune certaine partie. Mais ce ntait nanmoins pas assez. Jai
ventuellement ralis que tu ne pouvais pas vraiment comprendre, tant que tu n'avais
pas fait l'exprience de l'Unit avec l'Esprit Universel. En fait, tu ne peux pas comprendre
pleinement quoi que ce soit tant que tu ne l'as pas atteint cet tat. Cependant a pourrait
aider plusieurs lecteurs si je te racontais mes premires sessions de questions et rponses
avec Zain. Alors partir d'ici, je vais prsenter plusieurs des enseignements des Enfants
dans ce format.
C'tait le jour de la nouvelle lune. J'tais sur le chemin de mon sein pour mditer
aprs une longue et extnuante leon. Jai tourn un coin, et debout, "accidentellement",
Zain tait l. Les leons que je prenais, et particulirement la leon de cette journe,
mavaient laisses avec une question qui m'harcelait propos de la Conscience Spare, et
Universelle, laquelle j'allais essayer de mieux comprendre dans mes mditations. Mais a
n'aurait rien donn de bon. J'avais besoin d'un peu plus de changement, un peu plus de
"prparation" avant que je puisses vraiment saisir ce concept.
"Peniel..."
"Oui Pre?"
"Qu'est-ce qui te proccupes?"
"Rien Pre, tout va bien."
"Alors pourquoi ne te sens tu pas bien? Suis-je un idiot?"
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"Bien sr que non Pre. Je suis dsol. J'ai ( I am having ) de la difficult
vraiment comprendre la Conscience Universelle, ou quelle est la diffrence entre ma
propre conscience Spare et a. Ou mme, quelle diffrence que a pourrait faire. Je veux
dire, je suis une personne dcente."
"Personne ne t'a accus d'en tre autrement. Alors o veux-tu en venir?"
"Je crois que ce que je veux dire c'est - qu'est-ce que a peut bien faire que j'ai la
Conscience Universelle ou pas, en autant que je sois une personne dcente."
"Parce que plusieurs personnes ont t blesses par des personnes dcentes, et que
des personnes dcentes partout travers le monde souffrent.
La diffrence entre ce que tu es, et ce que tu fais, avec la Conscience Universelle,
est comme la nuit et le jour. C'est pourquoi quand tu RALISES finalement la Conscience
Universelle, autrement dit, quand c'est finalement ce que tu atteins, a s'appel
'l'claircissement', ou 'l'illumination'. C'est comme si un interrupteur ( switch ) pour une
lumire venait de s'allumer dans une vie qui a t vcue dans l'obscurit la plus totale.
Donne moi ton carnet, je vais t'crire un texte que je veux que tu ailles trouver et lire dans
la bibliothque. Lis le, mdites, puis viens me voir dans mes quartiers."
Je suis all la bibliothque, et jai nomm Gabriel le texte que Zain avait crit.
Il est all chercher un rouleau, il l'a plac sur la table, et il l'a droul jusqu' la citation.
C'tait l'endroit dans les textes, qu'il m'avait t dit de lire. L, crit la main avec de
l'encre d'alchimiste, taient ces mots:

Ceux qui ne savent Pas qu'ils sont Un ( Unis? ),
N'agissent pas comme Un ( lUnisson? ).
Ceux qui n'agissent pas comme Un,
Ne crent pas l'Amour, mais la souffrance et la discorde.
Ce que tu cres, tu reois.
Les Fruits de Tes actes suivrons tes jours.

Original anglais :

Those who know Not that they are One,
Act not as One.
Those who act not as One,
Create not Love, but suffering and disharmony.
What you create, you receive.
The Fruits of Your acts will follow your days.


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Conscience Spare

Aprs avoir mdit pendant une heure, je suis all dans les quartiers de Zain. Il
ma regard dans les yeux de manire perante comme son habitude, et il ma dit, "Il se
pourrait que ce soit plus facile pour toi de comprendre la Conscience Universelle, si tu
comprends d'abord la conscience spare. Alors tu comprendras au moins ce que la
Conscience Universelle N'EST PAS. Et tu sera capable de mieux 't'identifier' , et
comprendre, la conscience spare - parce que c'est ce que tu as maintenant.
Commenons avec un des effets fondamentaux de la conscience Spare, le 'point de vue'
individuel, spar, d'une personne."
POINT DE VUE
Nous avons tous entendus des phrases comme, 'D'o je suis...', ou 'dans mon livre
moi' ou 'si tu tais dans ma peau' ou encore 'si tu tais dans mes souliers', etc.. Elles sont
toutes des rfrences communes la signification d'avoir des points de vue spars,
diffrents.
Le 'point de vue' d'une personne peut vouloir dire deux choses: 1) Il peut dire
littralement ce que a dit - le 'point' duquel une personne 'voit' les choses. 2) Ou
l'opinion d'une personne. L'opinion d'une personne est base sur la combinaison du #1, et
les croyances programmes de cette personne.
Regardons de plus prs le #1, l'aspect du 'point'.
La plupart des individus ont un point de vue limit qui est dict par le fait qu'ils
sont des individus spars. Ils voient les choses d'un endroit diffrent, d'un point
diffrent, littralement. Et il ne voient seulement que de leur 'endroit' individuel spar.
Il y a autant 'd'endroits' d'o une personne verra les choses qu'il y a de personnes. Et le
problme est que, voir que de seulement un 'endroit' ne permet pas de voir 'tout le
tableau', ou 'toute la situation'.
LA MTAPHORIQUE AUTO DE LA VIE
Voici une allegorie mdiocre qui va aider illustrer o je veux en venir, en
utilisant un cadre de rfrence avec lequel tu es familier. Disons qu'il y a une vieille
automobile classique dans un parking. L'auto est vraiment endommage d'un ct, mais
l'air d'une neuve de l'autre. Deux personnes traversant le parking, passent ct de l'auto,
chacun de leur ct. Le point de vue d'une personne se trouve du ct endommag, l'autre
du ct neuf. Alors qu'ils passent ct, chacun des deux voient l'auto, en viennent un
jugement, et se forment de 'claires', et solides croyances propos de la condition du
vhicule. cause de leurs points de vue limits, chacun d'entre eux en viennent avec des
croyances totalement diffrentes de l'auto. Et les croyances de chacune des personnes
s'opposent et contredisent l'autre. Un crois que l'auto est un vieux classique impeccable, et
vaut une fortune. Pour l'autre personne, l'auto est en si mauvais tat qu'elle ne pouvait
mme pas deviner que c'tait un classique, a n'a l'air que d'un paquet de dbris pour elle.
Et cest ce que cette personne crois que l'auto est - un vieux tas de ferrailes. Ils ont tous les
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deux raisons, d'aprs leur point de vue. Cependant si tu pouvais regarder d'en haut l'auto
en entier [ Note de l'auteur: voir illustration plus bas ], d'aprs notre point de vue, ils ont
tous les deux totalement raison et les deux ont totalement tort. Comment peuvent-ils
avoir tous les deux raison, quand chaque point de vue semble rendre l'autre faux, ou
impossible d'tre vrai? Et comment peuvent-ils tous les deux avoir tort, quand ils ont
videmment raison d'aprs leurs points de vue? Le fait est que quand tu
saisis/comprends/ralises simultanment les deux croyances contradictoires, mais pourtant
vraies, tu obtiens en fait la plus grande vrit propos de l'auto. Cette situation
particulire d'avoir deux vrits, chacune d'elles semblant rendre l'autre impossible d'tre
vraie, est une forme grossire de paradoxe. Et un paradoxe est la chose la plus proche que
tu peux te rendre vers la vritable vrit, ou de la vrit complte, sur le plan Terrestre [
comme expliqu plus tt dans le livre]. Cet exemple nous montre comment nous pouvons
voir la vrit complte si nous allons plus haut et au-del des points de vue individuels de
chaque personne. Seulement alors pouvons-nous voir l'image 'complte'."



De notre point de vue lev en haut de l'illustration, nous avons combin les
points de vue, et nous pouvons voir que bien que l'auto est un classique, elle aurait besoin
de beaucoup de travail pour la mettre en condition pour la prsenter dans un salon de
l'auto. Et bien que nous voyions les dommages, nous voyons aussi que c'est un classique,
et pas seulement un tas de ferrailles qui ne demande qu' tre remorqu la casse.
DE PLUS GRANDS POINTS DE VUE
Zain a continu, "Cet exemple, bien sr, n'est mme pas une de voir les choses
avec la Conscience Universelle - voir d'un point de vue 'Universellement large'. Mais
comme l'allegorie de l'auto endommage le dmontre d'une petite manire, avoir un point
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de vue qui est aussi large que possible nous permet de mieux percevoir la ralit, de voir
plus de vrit. Un point de vue large peut nous aider mieux comprendre les autres,
mieux comprendre le monde, et ultimement l'Univers entier autour de nous. Si notre
point de vue est assez large, il nous permet de mieux comprendre d'autres points de vue -
puis nous pouvons plus facilement communiquer ou interagir avec les autres, et ils
peuvent plus facilement communiquer avec nous. Par exemple, tout comme les personnes
voyant l'auto, le point de vue de chaque individu lisant les anciens textes, ou n'importe
quel livre, va tre diffrent, ainsi ils les percevrons de plusieurs manires diffrentes, donc
il sera peru diffremment de ce qu'il est vraiment, et diffremment que ce qu'il tait
cens tre peru."
"Alors quand j'crirai le livre qui rvlera les traditions orales des Enfants, ce ne
sera pas peru correctement non plus?"
"Correct. Le plus large le point de vue du lecteur, le plus qu'ils percevront ce qui
est vraiment crit ( l'intrieur de certaines limites ). Mais quand mme, a affectera leur
subconscient, et l'tre intrieur de chaque lecteur. Et a pourrait affecter la conscience de
ceux qui ont un sol fertile pour les graines. Pourtant, a fonctionne dans les 2 sens.
Le Point de Vue le Plus Large
Quand nous parlons propos de l'tat de la 'conscience' d'une personne, nous
parlons essentiellement de l'tat de leur 'perception' du monde autour d'eux. Et en tant
que tel, la conscience d'une personne est directement relie la manire qu'ils voient,
interprtent, comprennent, et interagissent avec, tous le monde et toutes choses autour
d'eux.
Le point de vue d'une personne est affect par 2 choses, l'tat de sa 'conscience', et
les croyances et 'programmations'. Les croyances et programmations sont habituellement
synchronises avec le niveau de conscience de la personne. Par contre, la conscience est
dominante, et si il y a un changement vers un tat plus lev ou plus bas, la nouvelle
conscience peut altrer et supplanter les croyances et programmations d'une personne
afin de s'accorder avec le nouveau niveau de conscience."
"Je suis dsol Pre, certaines choses m'chappent encore."
"Je comprend, mais le jour viendra o tu te souviendras des mots, et o tu
comprendras compltement."
"S'il vous plait dites moi-s-en plus propos de la conscience Spare pour que je
puisses mieux la comprendre."
La Conscience du Moi Spar
"Chaque tre humain est videmment un moi individuel. Et la plupart des gens
sont aussi bien 'conscients' qu'ils sont un moi individuel, et ils croient que leur moi
individuel est spar des autres personnes, et de tout le reste de l'Univers. Donc, les gens
ont gnralement une 'conscience du moi spar', et vivent leurs vies en se basant sur
cette conscience."
"Alors c'est la conscience du 'moi' qui cre la conscience spare?"
"Oui."
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"Et a altre le point de vue."
"Oui. En ce qui concerne un point de vue, avoir une conscience du moi spar,
veut dire avoir un point de vue qui est limit voir les choses partir de seulement un
'endroit' - 'l'endroit' o le moi spar 'est'. a peut vouloir dire de voir, en fait, d'un point
de vue physique limit seulement l'endroit o la personne est localise, comme dans
l'allegorie de la voiture. O a peut aussi vouloir dire de voir les choses partir d'un point
de vue qui est limit par les croyances et programmations de la personne. Dans tous les
cas, le point de vue est trs limit et la perspective est 'troite', quand une personne a la
conscience du moi spar. Il y a des degrs varis 'd'troitesse' d'esprit bien sr, mais
mme le point de vue le plus large qui vient de seulement une personne avec la
conscience du moi spar, est ncessairement limit et incomplet, puisque c'est un point
de vue qui est toujours d'un seul endroit, et seulement d'un moi spar. Donc, c'est un
point de vue qui aura une comprhension limite. Et si une personne a une telle
comprhension limite, quels genres de penses sont-elles limites? Et si leurs penses
viennent d'une telle perception et comprhension limite, quels genres d'actions vont ils
prendre en ce qui concerne d'autres personnes, et le monde autour d'eux? Pour la rponse
a, ne fais que regarder autour de toi et le monde en gnral."
"Est-ce que tu veux dire que c'est ce qui cre les problmes dans le monde?"
"Tous les problmes proviennent de a."
"Comment?"
"La conscience du moi spar, cause de ses limites et de son troitesse d'esprit,
'embotes' ses perceptions du monde dans des 'morceaux' qui sont des extensions de son
moi. Toutes les choses qui sont dans ton monde immdiat deviennent une extension de
toi, de ton moi spar. Par exemple, il y a ton voisinage, ta ville, ton cont, ton tat, ton
pays, ta partie du monde ( et dpendamment de ton statut socio-conomique,
possiblement ton territoire de ta gang ). Parce que le moi spar vois ces choses comme
tant des extensions de lui-mme, la plupart des gens supportent leur pays, par exemple,
juste parce que c'est leur pays. Bien sur, ils trouvent des 'raisons' pourquoi leur pays est le
meilleur ou le plus important. Mais le problme est, plusieurs personnes croient que leur
pays est 'a', 'le meilleur', le 'plus important', le 'plus bon', peu importe les raisons de le
penser ou pas. Et ce faisant, ils sont moins
attentionnes/bienveillants/soucieux/proccups propos des autres pays, et les peuples
de ces autres pays. Et si les pays de tout le monde sont les meilleurs, qui a raison? Ils ne
peuvent pas tous avoir raison. Ce phnomne est mme pire quand il s'agit de perspectives
propos de leur religion. Plusieurs personnes pensent que la leur est la seule bonne
religion, et donc la seule qui pourvoira pour sauver tout les autres. Et plusieurs de ces
personnes hassent en fait d'autres religions, et leurs pratiquants. Quand il y a plus qu'une
religion rclamant d'tre 'LA' bonne, a cre une question de qui a raison et qui a tort, et
le dilemme de choisir la bonne, ou de faire face aux consquences de choisir la 'mauvaise'
( ne pas aller au paradis, aller en enfer, etc.). Mais revenant l'ide que tout le monde
pense que leur pays est le meilleur, considres ceci: quel pays n'a jamais t la guerre
sans 'Dieu de leur ct'? Dans la deuxime guerre mondiale, chaque ct croyait que Dieu
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tait de leur ct, incluant les Nazis. Quel pays commence une guerre en pensant qu'ils
sont dans le mauvais camp? Toutes ces perceptions et croyances sont originaires de moi
spars et des territoires qu'ils considrent comme tant des extensions d'eux-mmes.
La plupart des gens ne favorisent pas seulement leur pays, mais TOUTES les
extensions de leurs moi - ils favorisent leur race, favorisent leur groupe ethnique,
favorisent leur cole, favorisent leur quipe locale, favorisent leur parti politique, etc.,
etc.. Mais quelques personnes prcieuses ont commences tendre leur conscience du
moi pour inclure de 'plus grandes images'. Prenez, par exemple, ceux qui sont devenus
tellement environnementallement conscients qu'ils sont maintenant
'environnementallement actifs'. Ceux qui ont accomplis a, comprennent l'importance du
flux/de la circulation et de la balance de la nature sur Terre. Ils savent que sauver les
baleines et les forts, ou des choses qui semblent insignifiantes, comme des petits oiseaux,
poissons, ou des fougres, peuvent srieusement altrer la vie de certaines manires que la
plupart des gens ne suspectent mme pas. Plusieurs de ceux qui sont vritablement
environnementallement conscients, ont transcends une partie de leur conscience
spare, et donc une partie de leur tendance tre centr sur soi-mme, et d'tre goste.
Ainsi la prservation de l'intgrit de l'environnement est plus importante pour eux que
plusieurs des convenances ou des inconvnients ( recycler, diminuer sa consommation de
courant, etc., etc.) impliqus. Il y a une histoire propos d'un 'homme de la montagne' des
tats-Unis nomm 'Grizzly Adams' qui est relie a. Quand un castor a fait un barrage
dans la crique ct de sa cabane, menaant d'inonder sa cabane, il a dmnag et il a bti
une nouvelle cabane plutt que de dranger le barrage de castor. Tu parles d'un
inconvnient! Et crois le ou non, c'tait encore de la conscience limite - mais quelle
largissement merveilleux de la conscience. D'avoir du respect pour toute vie, et aussi
d'tre capable de voir l'importance et l'effet potentiel de la vie des baleines, et des petits
poissons, et ce qui semble tre une fougre insignifiante, est de la conscience plus leve.
Mais c'est encore loin de la Conscience Universelle, et les efforts de telles personnes
peuvent tre une complte perte de temps, ou peuvent mme nuirent d'une manire ou
d'une autre, sans cette conscience.
Il a regard solennellement vers le sol, et il s'est arrt un moment. Il avait l'air
triste, et ses sentiments de tristesse ont ramens ma propre conscience l'esprit, et
quelque chose qui avait choqu ma sensibilit quelques annes auparavant. Je l'ai donc
partag avec lui.
"La race humaine s'inquite peine propos des gens, et encore moins des plantes
et des animaux. Je me rappel d'avoir dj vu l'histoire d'une grosse nouvelle propos de
600 000 personnes qui sont mortes dans un tremblement de terre. C'tait dans le L.A.
Times. On s'attendrait ce qu'un tel dsastre soit sur la couverture. Et que ce soit un
article plutt long. Mais ce n'tait seulement qu'un petit paragraphe, d' peu prs 40 mots,
enterr sur la page 9. Et la seule raison pour a ctait parce que le tremblement de terre
c'tait pass en Chine. Mme a, j'tais berlu. Peux-tu imaginer comment cet article
aurait t trait si 600 000 Franais taient morts? Des Anglais? Des Amricains? ( Bien
sur, c'tait l'poque o les tats-Unis taient un ennemi de la Chine. La mme histoire
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de nos jours, serait bien plus grosse, seulement pour le fait qu'il y aurait 600 000
consommateurs de moins pour les produits Amricains)."
"Malheureux mon fils, mais vrai. Et ceux ayant la conscience du moi spar
dfendront leurs vues avec de la logique tordue. Certaines personnes dirons 'Qu'est-ce que
a peut faire si je penses que mon pays est le plus important? C'est bien d'avoir une
certaine fiert nationale. a ne change rien aux autres pays, a aide seulement celui-ci
tre meilleur.' Si tu ne crois pas qu'une telle attitude n'a pas d'effet sur d'autres pays,
considres les atrocits qu'un pays va infliger un autre. Ou alors qu'un pays va rester la
les bras croiss sans rien faire et laisser arriver aux citoyens d'un pays, mais pas d'un autre.
Imagine des soldats qui envahissent en utilisant rgulirement des baonnettes pour
ouvrir le ventre des mres sur le point d'accoucher dans les rues, pour faire un gnocide.
a arrive. Mais tant que a arrive dans des pays dont les autres ne s'inquitent pas, tout le
monde s'en fout! Les choses tant ce qu'elles sont, de telles choses sont presque jamais
rapportes dans les mdias de nouvelles du monde. Et si a arrivait Chicago? En
Angleterre, en France, au Mexique? Est-ce que tu crois que nous nen entendrions pas
parler? Si TOUTES les glises en Angleterre seraient dtruites par des armes d'invasion,
et les prtres torturs, cela n'apparatrait-il pas aux nouvelles? Non seulement a
apparatrait, mais plusieurs pays enverraient des troupes pour arrter a tout de suite.
Comment c'est a comme fiert nationale? Qu'est-ce que la fiert nationale? Tout a
dpend de ce que les moi spars considrent comme tant des 'extensions' ou parents
d'eux-mmes, ou ce dans quoi ils ont des intrts gostes.
Certaines personnes ont commences transcender la 'fiert nationale'. Encore,
c'est bien, mais a ne va pas encore assez loin. Tellement peu de personnes ont un
vritable sentiment global de famille, mais il y en as quelques-uns qui l'ont. Mais mme la
conscience environnementale et humanitaire est limite, et une personne pourrait
accidentellement causer de terribles dsastres en agissant partir d'une perception
limite, mme si leur intention tait seulement d'aider.
Toutes ces expansions de la conscience sont des pas vers la conscience
attentionne et expansive ultime, la Conscience Universelle. Mais elles sont toutes quand
mme des variations de la conscience du moi spar - limites par tellement de
contraintes, et ultimement destructrices et bourres d'erreurs. Oh, combien de larmes ont
t verses aprs que quelque chose ait mal tourne, et qu'ont entend encore l'cho du cri
disant 'Mais j'essayais seulement d'aider'.
Le fait est, toutes les choses dans l'Univers sont essentiellement faites de la mme
'chose' et sont totalement interdpendantes et connectes. Alors nous ne pouvons pas tre
vritablement spar du reste de l'Univers, nous ne pouvons tre seulement qu'une
'partie' du tout ( ' part' ) ( we can only be a part of it all (apart) ). Mais nous pouvons
penser que nous sommes spars. Nous pouvons croire que nous sommes spars. Et puis
nous agissons comme si nous tions spars.
Avoir la conscience du moi spar ne veut pas dire que tu es vraiment spar, mais
a veut bien dire d'avoir une 'illusion' totale d'tre spar de tout le monde et de toutes
choses dans l'Univers. Et quand une personne croit vritablement qu'elle est spare, elle
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se concentre naturellement sur elle-mme. Et quand une personne croit vritablement
qu'elle est spare, et qu'elle concentre son attention, et son nergie, sur son 'moi' ( son
ego ), a mne naturellement 'l'gosme'. C'est trs important mon fils, coute moi
attentivement. C'est a le GROS problme. Le Gros problme de tous les problmes. Le
seul REL problme. Aussi fou et simple que a puisse paratre, c'est srieux - le simple
gosme est la racine de tous les problme et des 'maux' qui existent sur Terre. C'est un
des plus importants, sinon le plus important des enseignements comprendre, alors
rpte aprs moi - l'gosme est la racine de tous les problmes et des 'maux' qui existent
sur Terre."
"Ok. L'gosme est la racine de tous les problmes et des 'maux' qui existent sur
Terre."
"Bien. Et encore, comment est-ce que cet gosme viens exister?"
"Uh..."
"O il y a une telle conscience spare comme celle des humains, tout le monde
peroit tous les autres en tant que 'nous et eux' , et d'une manire de 'moi contre le
monde'. Quand a arrive, lequel a doit naturellement arriver avec la perception d'tre
spar, il y aura des essais pour avoir, ou prendre, quelque chose des autres, et d'empcher
les autres d'avoir ce que tu as. C'est parfaitement naturel, et de sa propre manire tordue,
logique. Et o est-ce que tout cela nous laisse? O il y a de la sparation et de l'gosme, il
y aura des querelles, de la discorde, des injustices, enlever des choses aux autres, faire du
mal aux autres tres, aux cratures, l'environnement, etc.. Alors quand quelqu'un dit
quelque chose propos des problmes du monde venant de partis politiques, de l'avarice,
de l'argent, de la guerre, de la convoitise, ou d'un manque de bienveillance, ou peu
importe, qu'est-ce que tu dis?"
"Qu'elles sont seulement des branches. La racine de tous les problmes, de tout
mal, toute souffrance, est l'gosme."
"Et pourquoi y a-t-il de l'gosme et donc tout ces maux?"
"Parce que c'est la finalit naturelle de la conscience du moi spar - de penser que
tu es spar de l'Univers, et donc de toutes les choses qui existent."
"Et quel est donc le seul remde pour le mal, la souffrance, et tous les problmes?"
"Perdre la conscience spare et l'gosme en regagnant/retrouvant la conscience
de notre Unit avec tout. La Conscience Universelle."
"Et comment quelqu'un peut-il regagner/retrouver la Conscience Universelle?"
"Par l'Amour Altruiste, le sacrifice de soi, la bienveillance, donner, voir les
illusions de la conscience du moi que nous tranons avec nous dans notre esprit, et de les
briser."
"S'il vous plait ne laisse pas les enseignements qui font la promotion de l'Unit tre
mal compris comme faisant la promotion 'd'une religion mondiale ou gouvernement' o
l'unit et la paix sont forces par des rgles humaines ou des dogmes. Rien ne peut tre
plus loin de ce que nous voulons communiquer. Nous sommes avant tout les partisans de
la libert, et du libre arbitre. Je parle propos d'une manire interne d'tre, une
conscience, qui inclut la sensibilit, la compassion, et la libert - et d'tre
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bienveillant/soucieux/attentionn avec toutes les personnes, cratures, toute la cration,
autant que tu les avec toi-mme.
"Es-tu entrain de dire que tous les gouvernements sont mauvais?"
"Non. Juste incomplets, et qu'ils ne rsoudront jamais tous les problmes, ou
fonctionneront convenablement moins que les gens eux-mmes changent en dedans,
certainement, quelques gouvernements sont forms juste pour utiliser le pouvoir pour un
groupe d'lite des fins de contrle sur le peuple. Mais quelque fois les gouvernements
sont forms pour administrer, et assurer la justice entre tous les tres spars qu'ils
contrlent, mais aucune forme de gouvernement peut vraiment 'fonctionner', ou durer,
quand la conscience spare existe. Pourquoi? Parce que les personnes faisant fonctionner
le gouvernement ont la mme conscience spare, et quand ils acquirent le pouvoir, tu
vois le pire de l'gosme, et ils peuvent faire appel l'gosme de la population, pour avoir
ce qu'ils veulent. Quand tu t'arrtes et que tu rflchis propos de ces choses il est plus
facile de comprendre pourquoi les Enfants enseignent que seulement quand tout le monde
aura la Conscience Universelle, et que tout le monde sera principalement gouvern
partir de l'intrieur par l'Esprit Universel, quil y aura la paix et l'harmonie, et que nous
serons libr de la tyrannie sur Terre."
"Pourquoi as tu dit a de cette manire - sur Terre."
"Parce qu'il y a bien plus que a, et la Terre est seulement un grain de poussire,
l'intrieur d'un incroyablement grand plan des choses. En dehors de la Terre, l'Univers
entier fonctionne dans un flux/courant magnifique, harmonieux, et en ordre. Sur Terre,
les humains avec la conscience du moi spar, sont les seules choses qui ne sont pas en
harmonie avec le flux de la nature, et de l'Univers. Et les rsultats de a ont t la discorde
( manque d'harmonie / chaos ), la rupture, et la destruction. C'est pourquoi les
enseignements des Enfants de la Loi de Un font la promotion d'atteindre la 'Conscience
Universelle', de n'importe quelle manire qui fonctionne pour toi
Nous couvrirons les enseignement des Enfants propos de comment les humains
en sont arriv la conscience du moi spar dans le chapitre sur l'histoire ancienne, et des
particularits du "moi goste spar" plus tard dans un chapitre "spar", mais
premirement, voyons la dfinition de la Conscience Universelle.

La Conscience Universelle

"S'il vous plait dis moi s-en plus propos des enseignements sur la Conscience
Universelle, l'claircissement, et comment l'atteindre."
"La Conscience Universelle est atteinte quand une personne vie une exprience
durable dans laquelle elle voit travers ses illusions de sparation, et qu'elle perde sa
conscience du moi spar. Sa conscience 'fusionne' ensuite avec l'Univers - ainsi elle fait
l'exprience d'tre Un/Uni avec l'Univers. C'est souvent le rsultat de passer par une
consciente et psychologique 'exprience de mort', apporte par la mditation et d'autres
aspects/facettes d'une voie spirituelle [ Note de l'auteur: ceux/celles-ci sont expliques
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dans un autre chapitre ]. L'illusion d'tre spar se dissout dans la perception de l'Unit.
Et avec la dissolution de l'illusion d'tre spar, le moi spar 'semble' mourir, et une
'renaissance' se produit. La conscience du moi spar est transcende et transforme. La
conscience dominante devient celle du moi intrieur, la partie de nous qui est l'Esprit
Universel - donc, nous avons la 'Conscience Universelle'. Quand c'est vcu correctement,
une personne n'est plus jamais la mme, et ne 'voit' plus jamais les 'choses' de la mme
manire. partir de la, toutes les choses sont comprises dans la lumire du 'plus grand
point de vue possible', dans la lumire d'tre Un/Uni avec l'Esprit Universel ( Dieu ).
L'gosme devient alors une chose du pass. a s'appel aussi atteindre 'l'claircissement',
devenir 'clair', et quelques autres noms.
La diffrence entre avoir la conscience du moi spar, ou d'avoir la Conscience
Universelle, est, comme je l'ai dit plus tt, comme la nuit et le jour. Considres une fois de
plus, un environnementaliste qui a tendu son/sa conscience du moi spar pour inclure
le souci de l'cologie. C'est bien. Et si tre conscient du flux et de la balance de la nature
de la Terre est bien, imagines la signification d'tre vraiment conscient du flux et de la
balance, de toutes choses - de l'Univers entier? Et si tre soucieux propos de tous les
humains sur la Terre est bien, qu'en est-il propos d'tre dvou tre attentionn
envers/soucieux envers/bienveillant envers/se proccuper de toutes les formes de vie dans
l'Univers entier. Une personne qui a atteint la Conscience Universelle, a transcende la
conscience du moi spar, voit/peroit infiniment plus, comprend infiniment plus.
Imagines tre capable de 'voir' les consquences ultimes de plusieurs de tes actes
l'avance - ou peu importe si tu 'vois' ou non les consquences, d'tre capable de savoir si
ce que tu fais, ultimement/ la fin/au bout du compte, va aider ou blesser. Ou en utilisant
l'allegorie de l'automobile classique une fois de plus, imagines voir un ct de l'auto, et ne
pas assumer que l'autre ct est pareil? Ne prfrerais tu pas pouvoir sentir/ressentir
comment sont les autres cts?"
"Ce serait incroyable Pre."
"Oui? Ce n'est qu'un petit rien. Qu'en serait-il si tu avais vraiment une perception
d'tre Un avec toutes choses - mme Dieu, mme tous les autres moi spars? Comment
verrais tu les choses alors? Et comment traiterais tu tout le monde et toutes choses? Si tu
SAVAIS de manire absolue que chaque personne avec laquelle tu as faire, est toi, juste
sous une forme diffrente, comment te traiterais tu toi-mme ( les autres )? a fait-il
vraiment quelque sens que ce soit que de voler soi-mme? De te faire du mal toi-
mme? Y a-t-il un but tre tyrannique avec soi-mme?"
a ne ferait aucun sens, il n'y aurait aucun sens si tu croyais vraiment que cela est
vrai."
"Prcisment. Un tre avec la Conscience Universelle Aime tout le monde
altruistement, et est ( l'intrieur des besoin du Flux Universel ) gnreux, gentil,
compatissant, bienveillant/attentionn/soucieux, rus, et inoffensif ( ce qui ne veut pas
dire tre incapable de dfendre les innocents ). Pourquoi? Est-ce que c'est parce la
personne a lut quelque chose qui l'a rendue comme a? Qu'elle a tudie pour devenir
comme a? S'est entrane pour a? Non. Peut-tre que ces choses taient des tapes dans
- 98 -
sa progression sur la voie vers l'accomplissement de cette conscience, mais une fois l, le
fait est que dtre/se comporter de nimporte quelle autre manire ne fait absolument
aucun sens pour quelquun qui a la Conscience Universelle. Cest seulement leur ralit,
cest juste naturel.
Cest similaire pour les gens qui sont nimporte quel niveau de conscience. Une
personne la base dcente n'essaie juste pas d'tre seulement la base dcente, morale, ou
respectueuse des lois. a vient un peu naturellement dpendamment de ce qu'ils ont fait
d'eux-mmes travers leurs diffrentes vies. Et ils peuvent et vont s'carter de la voie
vers un plus grand gosme dans la situation approprie. Tout le monde ne fait que
manifester le degr de leur conscience - et pour la plupart, a varie l'intrieur de
certaines limites, et ces limites bougent et varient diffrents moments dans leurs vies, et
dpendamment des circonstances lesquelles elles sont assujetties/dpendamment de ce
qui se passe dans leur vie, de leur choix et de leur volont.
C'est naturel pour une personne avec la Conscience Universelle d'tre totalement
gnreuse, autant que a l'est pour une personne avec la conscience du moi spar d'tre
goste. Une personne avec une conscience du moi spar est introvertie, concentre sur
l'intrieur, et elle est donc un peu comme un 'aspirateur nergie', un trou noir, essayant
toujours d'acqurir de l'nergie. Mais une personne avec la Conscience Universelle est
extrovertie, concentre sur l'extrieur, et donc elle est comme un phare nergtique, un
Soleil, donnant toujours de l'nergie."
"Alors percer cette illusion de sparation, et atteindre la Conscience Universelle,
est la rponse aux problmes du monde entier."
"Si tout le monde avait la Conscience Universelle, il n'y aurait aucun besoin pour
le type de gouvernement que nous avons aujourd'hui, puisque tout serait rgit de manire
Unie ( lunisson ), l'intrieur de chaque personne. Imaginez seulement un monde dans
lequel tout le monde est consciencieux, bienveillant, soucieux et attentionn, et
responsable. Et o de tels comportements ne sont pas forcs par la menace de la prison ou
de la mort, ou mme par une manire ou une autre de convaincre. Aucun besoin de
religions pour essayer d'influencer les gens afin qu'ils se comportent moralement. Aucun
besoin de police, d'arme, de gouvernement, etc., parce que l'Amour Altruiste et le
service envers la Volont Universelle est fix l'intrieur de chaque tre - quel paradis!
Nous ne raliserons peut-tre jamais a sur Terre, mais encore l, nous pouvons peut-tre
y arriver. Mais il y a des plans d'existence autres que le plan physique sur Terre, dans
lesquels seulement des tres Universellement Conscients peuvent entrer. Le paradis existe
dj bel et bien.
Changements Personnels
Il y a aussi des changements psychologiques personnels majeurs qui viennent en
atteignant la Conscience Universelle. Le 'srieux' et la signification de choses que tu
considrerais importantes, changeront. L'importance de 'telle ou telle chose', sera
maintenant vue sous une lumire plus grande, et sa vritable importance sera dtermine
l ( sous cette lumire ). Des choses qui tauraient dranges ou qui auraient t dsirables
- 99 -
pour toi avant, pourraient perdre de leur impact, de leur importance, parce qu'elles
palissent en importance quand elles sont vues dans le contexte et la perception de toutes
choses. Par exemple, comment peux-tu tre drang par le livreur de journaux qui lance
le journal dans les buissons, quand tu es vritablement et constamment en "contact"
mental avec des choses comme la famine dans le monde, le fait qu'une autre espce vient
de s'teindre pendant que tu lis les manchettes, la vieion de ce qui arrivera quand les ples
de la Terre se renverserons, comment est la vie quand tu as la conscience de la lave sur
Saturne, et ainsi de suite...
Aussi, avec un changement tellement radical de la conscience, certaines choses
que tu as "prisent pour acquises" avant, ou que tu trouvais agrables, peuvent changer de
manire dramatique, en ce qui concerne la manire dont tu les vie. Par exemple,
comment une partie de football peut-tre trs intressante quand la comptition ne fait
aucun sens pour toi car tu sais que nous sommes tous Un, que tu sais que nous sommes
Dieu? Et pire encore, que tu sais que le 'sport/jeu/partie' renforce en fait la sparation, et
l'hostilit? Tout ce que tu vois partir de ton point de vue Universel, est une bande de
'nous' qui ne comprennent pas qui nous sommes, s'attaquant eux-mmes afin que certains
'nous' peuvent gagner et se sentir suprieurs, et que certains 'nous' peuvent perdre et se
sentir mal."
"Qu'est-ce que tu veux dire par les choses que nous prenions pour acquises
changent aussi?"
"Prend ces fleurs magnifiques poussant l-bas. Tu ne penses rien d'elles autrement
qu'elles sont jolies. Quand je les regarde, je sais qu'elles pourraient ne plus jamais fleurir
une fois de plus. Elles pourraient tomber malade. Leur espce pourrait s'teindre. Je
pourrais devenir aveugle. Je les apprcie que beaucoup plus parce que je suis conscient de
ces choses. Et quand je ne les vois plus, ou qu'elles meurent, je ne les lamentes pas, parce
que je sais qu'elles continuent de vivre ailleurs, parce que toute forme de vie quelle quelle
soit, continue de vivre aprs la mort. C'est un paradoxe. Quand tu as la Conscience
Universelle, tu prends tout beaucoup plus au srieux, et pas srieusement du tout. Rien ne
peut-tre vraiment dtruit, ou cr. a peut seulement changer de forme. Puisque tout est
Un. Prend toi par exemple. Je t'aime. Je suis vritablement conscient chaque moment
que je pourrais ne plus jamais te revoir sur Terre. Tu pourrais mourir ce soir. Je pourrais
avoir une attaque quand je quitterai cette pice, et tre incapable de communiquer ou
mme de te prendre la main. Je t'apprcie donc tellement plus, et japprcie la vie
tellement plus, et je chri que nous soyons ici en ce moment. Et en tant que tel j'agis
diffremment. Si il arrivait que je me batte avec toi, et que je te disais des choses pas trs
gentilles, ou que je te blessais d'une manire ou d'une autre, je sais que je n'aurais peut-
tre plus la chance de me faire pardonner, ou mme de m'excuser, et ce serait la manire
dont nous aurions termin notre relation ici et maintenant. Mme si je n'tais pas
conscient que nous sommes une partie de l'un et de l'autre, et que tu n'es juste pas
vraiment conscient de a, je ne pourrais rien faire de blessant non plus, puisque je sais ce
qui en est. Que a pourrait tre notre dernire chance d'tre ensembles de cette manire,
ou du moins pour longtemps. Et en mme temps, a n'a aucune importance parce que
- 100 -
nous sommes juste tous l'Unique, interagissant, changeant de forme, venant et allant. La
seule chose qui a vraiment de l'importance, est que ceux d'entre vous qui pensent et
croient et vivent en tant qu'tres spars, souffrez. Souffrant inutilement. Et je
m'inquites pour/je me souci de/je me proccupes de/je ressens pour toi, et je veux t'aider.
C'est vraiment pourquoi je suis ici.
"Je crois que je comprend. Mais comment peut ont vraiment savoir toutes ces
choses, et voir toutes ces choses paradoxales. Comment peut-on toutes les garder dans
notre conscience, et les percevoir en mme temps, et constamment, tout le temps?"
De l'Aide/Supervision de L Haut
"a arrive spontanment quand ton moi spar laisse tomber son illusion -
abandonne sa vie artificielle, auto cre. Et il y a des degrs diffrents de a. Alors que tu
te rapproches de l'obtention de la Conscience Universelle, ton point de vue va devenir de
plus en plus grand, et tu va intuitivement 'voir' de plus en plus 'l'image complte', ou
toute la complexit de la situation. Atteindre la Conscience Universelle est bien plus
dramatique, et tu ne peux t'empcher de voir toutes les choses, de les percevoir et d'tre
conscient de tout ce que chaque chose implique. Mais bien qu'une personne qui a atteint
la Conscience Universelle puisse voir 'l'image complte' de la manire la plus totale
possible sur Terre, mme eux ne voient pas tout pendant qu'ils sont encore incarns. Un
point de vue complet qui voit et comprend tout n'est pas vraiment possible en vivant dans
un corps physique. On peut raliser a en tat de mdiation profonde, mais quand nous en
ressortons, nous ne pouvons que saisir/ garder, l'essence/l'essentiel de ce que nous avons
compris quand nous tions dans notre tat 'd'ultime point de vue'. C'est pourquoi les
Enfants enseignent que 'sortir de nos propre manires/habitudes', et se permettre d'tre
un instrument de l'Esprit Universel ( Dieu ), est la plus grande sagesse. a aussi, est ralis
simultanment avec la Conscience Universelle - a vient ensemble dans le mme
'emballage'.
Une fois que nous sommes devenu un instrument de l'Esprit Universel, on
's'occupe' toujours de nous et nous sommes guids lorsque c'est ncessaire par nos
semblables ayant fait leur ascension dfinitive et faisant partie de la hirarchie. Ce n'est
pas vraiment de la 'mdiumnit' ou de la canalisation [ note de l'diteur: voyez les
enseignements concernant la canalisation dans le chapitre 13 'enseignants et tudiants' ].
C'est encore avoir seulement notre tre Intrieur en charge de, ou en possession de, notre
corps et notre conscience."
"Alors comment sommes-nous guids?"
"Notre tre Intrieur ne fait qu'Un avec l'Esprit Universel, et quand nous lui
permettons de 'sortir, et de prendre le contrle de nous-mme', nous devenons un lien
actif dans la chane hirarchique des tres Universellement Conscients. En tant que partie
de la chane, nous sommes la fois mens par le mouvement de la chane dans son
entiret, et nous devenons la chane. Pendant que nous sommes encore attach au plan
terrestre, et enchan par les limitations du plan physique, d'autres de notre chane ( nos
suprieurs hirarchiques ), le sont beaucoup moins. Eux aussi sont attentionns, soucieux
- 101 -
et bienveillants de manire altruiste envers toutes formes de vie, mais ils sont dans un tat
plus lev d'Unit consciente avec l'Univers que nous le sommes sur Terre, et ont une vue
infinie. Et en tant qu'UN, nous pouvons tre guid par ces autres parties de notre chane,
ces tre magnifiques qui ont un point de vue illimit englobant/comprenant toutes choses.
Ils savent toujours ce qu'il y a de mieux faire, mme si a ne le 'semble' pas, pour nous (
d'aprs notre point de vue troit ). Nous en avons termin pour le moment. Ca t une
session puisante, et je dois me reposer."
"Merci Pre. Puisses tu bien te reposer."
















- 102 -
Chapitre Sept

L'histoire des Enfants de le la Loi de Un
( du commencement jusqu' 2001 A.D. )

Pourquoi l'histoire?

Je n'ai jamais t passionn d'histoire l'cole. En y repensant par contre, c'tait
en partie parce qu'elle tait prsente et crite d'une manire ennuyeuse. Mais ce n'tait
pas tout. Elle se concentrait beaucoup plus sur les dates spcifiques des vnements plutt
que sur l'histoire des vnements. De plus, la description des vnements comportait
souvent des omissions, ou des "additions" qui taient de purs mensonges, ou "colors" pour
que a s'accorde avec le programme de quelqu'un afin qu'ils nous fassent croire et
apprendre ce qu'ils voulaient. Il y a un vieux proverbe propos de "Le gagnant de la
guerre crit l'histoire", mais c'tait bien plus que a.
Mon entranement religieux en tant qu'enfant tait rempli de problmes
similaires. Et je ne pouvais pas obtenir ce que je considrais comme tant des rponses
"directes", "valides", ou "logiques" mes nombreuses questions.
Mais j'avais finalement trouv une source d'informations historiques non altres,
et une qui est bien plus intressante, et remontant plus loin, que n'importe quelle autre.
Et elle incluait aussi bien l'histoire "standard" du monde, et l'histoire religieuse de
plusieurs religions. Mais en ce qui concerne certaines facettes de l'histoire, j'avais encore
quelques blocages qui me restaient de l'poque ou j'allais l'cole.
Il y avait videmment un but valide pour apprendre une vrai histoire de n'importe
quelle sorte, au moins dans le sens de, "Celui qui n'apprend pas du pass est condamn le
rpter." Et j'avais toujours voulu mettre la main sur l'histoire que j'allais finalement avoir
la chance d'apprendre. Mais nanmoins, l'poque, j'avais encore les manies de l'enfant
d'cole rebel me critiquant partir de quelque part dans mon esprit ( cause d'une
mauvaise programmation/habitudes ), disant, "Mais quoi a sert tout a?" Aprs tout,
"Soit ici maintenant" avait t ma devise depuis un bon moment. Alors mme si a
semblait ridicule, jai demand Zain ce que je n'avais jamais eu le courage de demander
mes enseignants au secondaire, seulement cette fois c'tait propos de l'histoire des
Enfants depuis la cration - "Mais quoi a sert tout a?"
Voil quelle a t sa rponse. "De connatre la voix de l'Unique, comment est
l'univers - comment il fonctionne - les lois immuables derrire son existence et son
fonctionnement, ont toujours t fondamentales pour la connaissance et les
enseignements de tous les Enfants de la Loi de Un. Mme aujourd'hui, cette connaissance
peut tre utile ceux qui cherchent retourner vers l'Unique, vers la Conscience
- 103 -
Universelle, vers une manire de vivre en harmonie avec le flux de l'Univers. ces fins,
quelqu'un devrait comprendre comment le monde tel que nous le connaissons est devenu
ce qu'il est - de savoir comment tout cela a commenc. Pourquoi? Revenir sur ses pas.
Comme des personnes qui se sont perdues, si elles peuvent dterminer comment elles en
sont arrives l et d'o elles viennent, elles peuvent retrouver leur chemin. Si elles ont
une carte, cest encore mieux. Donc, le mieux que nous comprenons comment nous avons
perdu notre existence spirituelle, comment nous nous sommes spar de l'unit, et que
nous sommes devenus pigs sur le plan Terrestre, le mieux que notre savoir peut nous
aider nous librer de nos piges, et nous aider retourner notre source spirituelle."
Pour votre qute maintenant, nous vous offrons en quelque sorte une carte. Cette
carte est un rcit - et une histoire. crit plus bas est le compte rendu des Enfants de la Loi
de Un sur la cration et les premiers jours de notre vie sur Terre. Ce mme rcit a t
lgu par nos anctres spirituels, travers le temps, depuis nos commencements sur Terre.
Les Adeptes qui lont transfr leurs tudiants, qui sont devenus Adeptes, qui lont
transfr leurs tudiants, qui sont devenus Adeptes, etc., etc., ont cres une chane
travers l'histoire, une ligne de connaissance nous connectant directement notre Source
Spirituelle. Je vous le donne ici, comme a m'a t donn, comme a a t donn mon
enseignant personnel avant moi, et au sien avant lui - je te le lgue maintenant, un lien
ouvert dans ta chane potentielle.
PR-HISTOIRE
J'ai dit le rcit qui suit, l'adaptant pour la terminologie et la structure moderne,
afin de faciliter sa comprhension. Mais l'enseignement est pleinement intact, et trs
proche de la traduction originale. Mme a, tu ne seras pas capable de vritablement ou
compltement raliser ce que ce rcit et la sparation de l'Unit veulent dire, jusqu' ce
que tu sois libre de tes liens Terrestres, et des limitations de ton propre cerveau, et de ta
conscience. Mais, que peux-tu faire d'autre que de travailler avec ce que tu as? Amuses-
toi.

Connais ton vritable moi, et tu connatras la vritable histoire. Connais ton
moi entirement, et tu connatras l'entiret de la vrit. Tout est Un. Il n'y a pas
d'autres. Ainsi a a toujours t, et ainsi a restera toujours.
Nous avant dj fait l'exprience de seulement l'Unit. Un tre, sans
divisions ou parties spares. Il n'y avait ni "temps", ni "espace", rien d'autre que
Nous.
Quand tu nes seulement qu'Un, il n'y a seulement que toi, rien "d'autre" avec
lequel interagir. Afin de faire l'exprience de l'interaction - pour faire l'exprience
d'tre avec quelqu'un "d'autre", pour faire l'exprience du "jeu", l'Unique sest divis
l'intrieur de lui-mme, dupliquant l'Unique, crant ainsi plusieurs Uns, plusieurs
tres, l'intrieur de l'Unique. [ Une partie de cel est ce que la science
moderne appelle le "Big Bang"].
- 104 -
Encore Un tre - maintenant en plusieurs parties nous tions - capables de
"prtendre" tre quelqu'un d'autre que l'Unique, tout en tant toujours Un/Uni dans
une harmonieuse conscience.
Avec la Vibration ce ft fait - division, multiplication, et expansion de
l'Unique. Mises en mouvement, furent les vibrations travers l'Univers. Elles s'en
sont alles, divisant, multipliant, crant de nouvelles facettes de la vibration
travers les traits/harmoniques ( overtones ) de l'harmonie et des ondulations des
interactions des rflexions vibratoires ( ripples of the interacting vibratory
reflections ). Crrent toutes ces nombreuses nouvelles choses, et initirent aussi le
"temps" et "l'espace".
Chacun de nous tions l'entit de l'Unique, l'entiret de l'Unique -
l'obscurit, la lumire, les toiles, les plantes - chacun de nous des macrocosmes de
l'Unique. En "grappes", "groupes", NOUS TIONS dans toutes les directions.
NOUS SOMMES L'UNIVERS entier, nous avons ensuite rd/nous nous sommes
promens parmi/ lintrieur de NOUS-MMES, en tant que consciences, en tant
qu'tres, qui ne peuvent tre dcrits ou compris par la conscience Terrestre actuelle.
Cependant, le dcrire j'essaierai, du mieux que je le peux.
Notre existence tait ( aussi proche que tu peux le comprendre dans ta
conscience actuelle ) en tant qu'tres d'mes/esprits - d'nergie - de lumire, de
groupes d'toiles, de systmes "solaires", les groupes qui sont la fondation des
frquences vibratoires dans la cration du plan physique, de la matire, des aspects
prsents, et lesquelles forment les corps de ce plan. Sans attaches, toujours
s'coulant/circulant avec les courants de l'Universel Unique nous tions, jouissant
de toutes les merveilles de notre nouvelle cration.
Nos consciences, la fois moiti spares de, pourtant encore Un/Unies
avec, l'entiret de la cration de l'Univers, nous permettaient de faire l'exprience de
nouvelles et diffrentes choses. Mais l'intrieur de ces nouvelles crations
rsidaient les "plans matriels". C'taient les royaumes dans lesquelles existaient le
plus "dense", ou "lent" spectre de vibrations. Il y avait plusieurs "plans matriels"
travers l'Univers, la Terre n'tant qu'un seul.
Le rcit que je suis sur le point de raconter, est seulement celui de ceux qui se
manifestrent dans le royaume de la Terre. Mais d'autres d'entres nous se
manifestrent dans les plans matriels de d'autres systme solaires. Certains sont
maintenant d'une conscience plus leve, des tres apparents sont-ils venant
d'autres mondes. Mais certains venant des autres mondes font partie des gostes et
des "malins".
Quand nous sommes venus sur le monde de la Terre, nous n'avions aucun
outil de comparaison, aucune exprience semblable, aucune attente de ce qui serait.
- 105 -
Le premier groupe d'entre-nous dcouvrir ce "plan matriel" tait inspir de respect
des/impressionns par les nouvelles sensations qu'il offrait. Le premier groupe, ou
premire vague d'mes se matrialiser, tait le premier entrer le spectre vibratoire
de la "matire", dans l'espace-temps de la Terre. Ils furent l'exprience de tels plaisirs
en "jouant" lintrieur qu'ils se projetrent eux-mmes profondment dans la
matire, dans des formes de penses [ Note de l'diteur: Utilisant la pense
pour crer un corps ] qui taient les plus STIMULANTES, les PLUS
SENSATION-ELLES - celles qui taient des crations du royaume animal. En
crant ces corps, des facettes assorties de diffrents animaux taient souvent
combins pour raliser ce qu'ils pensaient qui seraient des mlanges des plus
dsirables - tte d'oiseau/corps dhumains, corps de cheval/tte d'humain, tte de
chvre/corps dhumain, queue de poisson/torse d'humain - et beaucoup, beaucoup
d'autres variations. [ Note de l'auteur - ceux-ci allaient devenir bien plus
tard connus dans la mythologie Grcque et Romaine sous plusieurs
noms - Centaures, Minotaures, Sirnes, etc. ] Malheureusement, ceux-ci,
nos proches parents, navaient aucune manire de savoir qu'aussitt qu'ils allaient
"durcir" leurs formes de penses dans la matire, devenant ces cratures, qu'ils
allaient aussi perdre toute perception, toute conscience de la plupart des choses au
del de leurs nouveaux corps et de leurs environnement immdiat. Ils devinrent
pigs dans ces formes. Les septs conduits ( chakras) furent ferms coupant leur
contact avec le spectre vibratoire complet et ainsi leurs perceptions et interactions
taient donc bases seulement sur les vibrations limites qu'ils pouvaient dtecter
travers leurs 5 cinqs senseurs vibratoires. Ces cinq sens pouvaient seulement
visualiser des bandes de frquences trs limites du spectre vibratoire Universel
complet - et mme l'intrieur de ce spectre limit, ils se concentraient seulement sur
les vibrations ayant rapport aux plans matriels de l'existence, laissant ces
"humanimaux" sans aucunes sensations du plan spirituel de l'existence. Coups de la
conscience de l'Unique, et ainsi de l'Univers en soi, les humanimaux ont fait
l'exprience de la conscience animale, mais les tres habitant ces formes n'taient pas
des animaux, mais taient l'origine de conscience anglique. La combinaison de la
conscience qui tait faite pour tre d'une forme plus leve, mlang avec la
conscience animale, tait trs inharmonieuse et discordante. Ils ont perdu la puret
de la conscience animale, et la puret de la conscience spirituelle. Alors c'tait une
nouvelle sorte de conscience qui tait trangre au rgne animal. Cette nouvelle
conscience tait la "conscience spare", et elle tait d'une nature de concentration-
fixe, et de polarit-inverse en comparaison avec la conscience de l'Unique.
L'intelligence tait aussi svrement diminue dans les humanimaux, tant similaire
l'intelligence des sortes d'animaux daprs lesquelles ils s'taient "models", mais
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encore, ils taient aussi dfavorablement affligs par les effets ngatifs de la
conscience spare. Ainsi les humanimaux taient "pigs" dans ce plan limit, dans
des formes limites, avec une intelligence limite, dans une nouvelle conscience
limite. Ils taient " leur place" nul part - ils n'appartenaient plus au royaume
spirituel, non plus qu'ils appartenaient la nature Terrestre. Ainsi leur introduction
dans le plan Terrestre tait discordante et polluante pour le flux/le courant de la
nature. Ceux d'entre nous qui ne se sont pas eux-mmes projets dans la matire,
taient tout fait au courant de la position singulire et du sort qui avait survenu
pour nos parents/frres. partir de la position avantageuse de notre naturelle, et
thrique tat de l'existence, nous tions tous encore d'un Unique esprit, Un tre.
Voir une partie de nous dans une telle prison de matire comme celle dans lesquelles
les humanimaux taient maintenant devenus pigs, tait trs pnible - aprs tout,
les cratures taient nous, taient nos "frres-soeurs" et leur malheur tait notre
malheur. Dans la terminologie de certains, ils pourraient aussi tre appels les
premiers "anges dchus", mais ils tombrent non pas par mauvaise intention, mais par
vertu de l'ignorance de la sorte la plus pure. Nous avons dcid de les sauver - peu
importe le prix. Nous savions que nous ne pouvions faire a seulement si nous
pouvions fonctionner sur le mme plan vibratoire qu'eux, alors nous aussi nous nous
sommes projets nous-mmes dans des formes de pense qui pouvaient fonctionner
dans le royaume de la Mre la Terre.
Mene par le grand tre qui devint connu en tant que l'Atlante Amiliaus puis
connu plus tard en tant que Thoth et ventuellement bien connu en tant que Jsus
bien plus tard, la seconde vague de notre entre dans les plans de la Mre la Terre a
commence. Soigneux de rester des tres libres des plans vibratoires plus bas, ou de
"durcir" dans la matire, nous nous sommes projet dans le plan matriel avec des
corps en formes de pense qui taient demies thrs - matire, mais pas de la
matire. Ainsi nous tions encore capables de fonctionner sur toutes les frquences
vibratoires du spectre Universel - libre d'entrer ou de quitter le spectre limit du plan
matriel volont. Mais plus important encore, nous tions rsolus maintenir
notre conscience de l'Unit, afin que nous ne succombions pas au mme sort que les
humanimaux.
La manifestation ft acheve plus ou moins avec succs, et alors que nous
devenions sujets aux condition vibratoires qui affectaient ce royaume, nous avons vu
les reprsentations numrologiques du plan physique apparatre, 2 et 5, apparaissent
dans plusieurs aspects de notre manifestation. Par exemple, le commencement des 5
races, et plus tard, des 2 sexes, chaque tre ayant 5 appendices ( 2 jambes, 2 bras, 1
tte ), avec 2 yeux, 2 oreilles, 2 jambes, 2 de plusieurs organes, etc., et 5 doigts/orteils
sur les bras et les jambes.
- 107 -
Malgr nos prcautions et de grands efforts, certains d'entre-nous ne se
portaient pourtant pas aussi bien que d'autres, perdant plus de conscience et se
durcissant plus que d'autres. Ceux qui se sont manifest en Atlantide avec Amiliaus
se portrent le mieux - mais pour plusieurs, a n'allait pas durer.
Jusqu' ce temps, nous tions des tres "composites", des macrocosmes de
l'Unique. Nos corps n'taient pas ce qu'ils sont aujourd'hui. Nos lments mles et
femelles ne s'taient pas encore spars - en tant qu'tres composites nous avions
chacun un corps qui contenait les 2 "sexes", plutt que les corps males et femelles que
nous avons aujourd'hui. Les "sexes" d'alors, tant justes les lments internes et
externes, et refluantes et affluentes parties de notre tre entier. Ils taient les
groupes de "compagnons d'mes/mes surs" comme ils sont connus aujourd'hui.
Chaque tre composite avait un nombre diffrent de parties ( un nombre diffrents
de "compagnons d'mes/d'mes surs" ) - chaque partie un tre en soi, mais qui
tait/fonctionnait de concert avec l'tre entier. Nous tions comme des tres DANS
LESQUELS des plantes orbitent une toile, ou comme les atomes de la matire
dans lesquels des lments de polarits diffrentes ( males et femelles ) sont attires
l'un l'autre, chacun trouvant sa place o ils fonctionnent harmonieusement
ensemble l'intrieur du tout, nous existions dans un tat "d'Amour Altruiste" - un
flux/courant/une circulation constante, refluant/donnant
pleinement/gnreusement de notre nergie vitale chaque lment de nous-mmes,
l'intrieur de nous-mmes, et recevant l'intrieur de nous-mmes - et l'extrieur (
dans notre relation avec l'Unique, que chaque tre composite "orbitait" aussi, crant
l'encore plus grand, lultime tre composite de l'Unique ).
Maintenant, pour la premire fois, certains d'entres nous avions commenc
se sparer l'intrieur de nous-mmes, se manifestant en tant que corps individuels
reprsentant la polarit des lments. Puis des corps de polarits opposes vinrent
exister ( de "sexe" mle ou femelle ).
L'ouvrage consistant librer les humanimaux a commenc. C'tait ardu et
complexe, mais a allait bien - au dbut. Malheureusement, la contamination de la
sparation s'est lentement introduite. Nous avons commenc "goter" lentement
plusieurs des choses qui avaient instantanment piges les humanimaux.
Des divisions ont commenc se produire entre des Atlantes, propos
d'opinions et de dsirs. Le symptme suivant de notre dsintgration tait sur nous,
et cette maladie allait ventuellement dtruire l'Atlantide. Mme dans cet tat plus
lev de manifestation ( lequel nous pensions allait nous protger de la perte de
conscience qui infestait les humanimaux ), certains d'entre-nous ont succomb
l'attrait des sensations matrielles. la manire dont un drogu se comporterait si il
avait accs un approvisionnement illimit de drogues, nous avons commenc
- 108 -
fouiller de plus en plus profondment dans les plaisirs de ce plan jusqu' ce que nous
nous perdions dedans - que nous nous noyions dedans. Dans la frnsie de notre got
pour les sensations physiques - nous avons laiss tomber toutes nos prcautions et
nos mfiances. Bientt nos penses et nos actions avaient "amasses" de la matire de
ce monde matriel qui nous entourait... et elles ont durci nos formes de penses, nous
pigeant aussi dans la matire. Notre conscience glissa simultanment, et notre perte
graduelle de la conscience de l'Unit fit place cette nouvelle conscience "spare"
prdominante. La conscience "spare" prdominante tait trangre nous, une
exprience totalement nouvelle. Et avec cette nouvelle conscience, vint de nouvelles
motions - certaines agrables et certaines douloureuses. De nouvelles choses
tranges comme l'avarice, l'envie, la convoitise, l'excitation, la peur, le dsir.
Certains d'entre-nous se sont vigoureusement efforc de maintenir une
semblance de notre conscience de l'Unit, avec la nouvelle conscience, et nous tions
capables de faire l'exprience des motions sans tre gouverns par elles. Tels taient
les Enfants de la Loi de Un.
Mais d'autres perdirent, ou choisirent dlibrment d'touffer, mme une
lueur vacillante de perception de l'Unique. Ces tres devinrent perdus, et embourbs
dans la sparation. l'extrieur de la conscience de l'Unit, ils sont devenu sujets
tre jets d'un bord et de l'autre par les vagues des assauts motionnels, et devinrent
ultimement dvous au pouvoir et au plaisir personnel dans ce plan physique. Ces
tres devinrent connus en tant que Fils de Blial ( mme si elles taient femelles [
Note du traducteur: autrement dit a veut dire que mme si certains de ces tres
faisant partie de ce mouvement taient des femmes, elles portaient aussi le nom de
"Fils" de Blial, voir plus bas ] ).
Soyez attentifs aux anciens avertissements et prophties propos des
Blialiens: 'Comme des lzards ils sont' - pas de description physique apparente, mais
dans la forme de leur esprit, dans le coeur - dans l'me. Mfis-toi encore aujourd'hui
de tes parents lzards puisqu'ils gouvernent le monde avec avarice, et sans
compassion, tout en maintenant une 'apparence' de bont et de droiture. En tant
qu'HOMMES ( & Femmes ) ces Fils de Blial marchent sur la Terre. Des citoyens
modles. Des leaders ayant russi et qui font l'envie des non-initis. Tandis que
certains apparaissent degotants et tranges pour l'oeil, ne cherchez pas voir la
laideur des Blialiens avec votre oeil puisque certains sont plaisants pour loeil. Voir
tu ne pourras, leur VRITABLE apparence lzardesque avec tes yeux terrestres.
Voir leur VRITABLE nature, tu pourras, seulement avec ton oeil intrieur, ou en
aperus furtifs du coin de l'oeil.".
Quand cette division est survenue l'intrieur du peuple de l'Atlantide,
plusieurs choses allrent de travers, et le trouble a commenc. Pour fonctionner de
- 109 -
manire harmonieuse, les tres ont besoin d'avoir une omni prsence - leur vieion
DOIT inclure l'image 'entire'. Mais quand 'l'attention' est fixe et concentre dans
la polarit inverse de la sparation, tout a est vu comme des PARTIES de l'image
entire - ces parties qui ne sont pas filtres par l'illusion de la conscience spare.
C'est un point de vue au mieux limit, et souvent c'est une lentille dforme par les
motions. Sans la perception de l'image "entire", et la supervision/gouverne d'une
force coordinatrice, les actions perdent de leur coordination avec les autres. Pour
mieux comprendre ceci, imagines comment ton corps fonctionnerait si chaque membre
ne savait pas ce que les autres membres sont entrain d'essayer de faire, ou si chaque
membre voulait faire des choses diffrentes de l'un l'autre - ne travaillant plus
ensemble de concert. Maintenant imagines plus loin - imagines que ce manque de
coordination empchait tes yeux, tes oreilles, tes doigts, ta langue, et ta bouche, de
fonctionner ensemble comme une quipe. Maintenant considres le chaos et la
destruction ventuelle qui arriverait si chaque cellule de ton corps oprait sans une
force unifiante et supervisante qui les gardent coordonns avec le tout ( en fait c'est
ce qu'est le "cancer" ). Tu vois, c'est devenu le problme de nos propres vies une fois
que certains d'entre-nous ont perdu la conscience de l'Unique. De telles activits non
coordonns deviennent une volution logique quand une telle sparation se produit
et que quelqu'un est laiss avec seulement une perception de sparation.
Ainsi il en vint que deux groupes socio-politiques Atlantes ont volu, avec
une diffrence trs essentielle: Les Enfants avaient la fois une conscience de
sparation et d'Unit. Les Blialiens rejetrent compltement la conscience de
l'Unit, et ont seulement maintenu une conscience de sparation. Les diffrences
d'opinion entre les deux groupes taient grandes et nombreuses ( incluant les
"problmes environnementaux" ), mais rien n'tait plus un problme que la moralit
avec laquelle les humanimaux devaient tres traits. Ceux de la Loi de Un, se
rappelant encore que nous sommes l'origine venus sur ce plan que pour dlivrer les
humanimaux des attaches de la matire, ont continu d'essayer de librer leurs frres
pigs. Nos parents ont aussi cr des faons ( connues des initis ) pour aider
maintenir la conscience de l'Unit, pour que nous ne perdions jamais de vue nos buts.
Mais les Blialiens voulaient utiliser les humanimaux pour leurs propre confort et
plaisirs. Puisque ceux d'entre-nous faisant partie de la deuxime vague taient de
conscience plus leve que les humanimaux, et pouvaient encore fonctionner sur des
plans plus levs jusqu' un certain point, nous avions des pouvoirs de l'esprit, aussi
bien spirituels que psychologiques, qui rendaient facile pour nous de contrler les
humanimaux. Les Enfants ont refus d'utiliser leurs capacits pour contrler les
humanimaux, tandis que les Blialiens se dlectaient du pouvoir, et voulaient les
utiliser en tant qu'esclaves.
- 110 -
L'autre grande division dopinion entre les Enfants et les Blialiens tait
propos de 'l'environnement' comme il est appel aujourd'hui. Les Blialiens
utilisaient des mthodes de gnrer de l'nergie ( comme l'lectricit ) qui taient
dangereuses et destructrices pour la Terre. Ainsi donc a commenc le grand conflit
entre les Enfants et les Blialiens d'Atlantide. Un conflit entre la lumire et les
tnbres, entre l'Amour Altruiste et l'gosme. Et le conflit qui tait, a continu
travers l'histoire, et continu jusqu' ce jour.
La convoitise des Blialiens pour le pouvoir et le manque d'attention ou de
perception des quilibres de la nature ont men la destruction de l'Atlantide.
C'tait d en grande partie l'abus de leurs centrales gnratrices d'nergie.
Quand les destructions finales se sont produitent, le Grand Matre Thoth
nous a ensuite conduit vers les contres de Khem, pour complter le Grand Ouvrage
de faire voluer les humanimaux. Comme des dieux nous tions pour le peuple de
Khem, et oui pensrent-ils que les humanimaux taient des dieux.
Et ainsi ce ft accomplit. Les humanimaux ont t amens des niveaux
humains, pour qu'ils choisissent leur voie partir de l. Pourtant, il y a des effets
rsiduels. N'avez-vous pas vu les humains qui ressemblent des cochons, ou des
chvres, ou tel et tel animal encore? Ceux l l'taient.
Mais mme si les humanimaux n'taient plus, les Blialiens n'avaient pas
perdus leur got pour l'esclavagisme. Ainsi le grand conflit avec les Blialiens tait
loin d'tre termin, et continu encore, avec les Enfants de la Loi de Un en tant que
lampes ( ou phares ), illuminant la voie vers l'Amour Altruiste, aidant ceux qui sont
perdus retrouver leur chemin de retour vers la maison et l'hritage spirituel de
l'Unique, et pour trouver la libert - tandis que les Fils de Blial dguiss ( et leurs
pions ) font tout ce qui est possible pour maintenir leur dcadence et leur pouvoir, et
maintenir l'esclavagisme ( qu'elle soit directe ou par des faons de vivre et le contrle
social ). Et ils cherchent dtruire tous ceux qui pourraient faire clater la Lumire
dans ce monde de tnbres. Tous ceux qui ne travaillent pas activement pour la
Lumire, sont des degrs varis, des pions de l'Obscurit Blialienne.

DVELOPPEMENTS RCENTS -
DEPUIS LE COMMENCEMENT

[ Ce qui suit est un rouleau qui tait un supplment postrieur la traduction de
l'histoire ci haut. Mais ce qui est particulirement intressant son propos, c'est qu'il est
dit qu'il a t crit par le mme auteur ( l'tre qui tait aussi le grand matre Thoth ) mais
dans une vie diffrente. Ce mme tre tait aussi connu sous le nom de Joseph ( le fils de
Jacob ), ou Jsus dans certaines incarnations postrieures. ]

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Comme il est symbolis dans cette image les forces de l'obscurit et de la
lumire, bien qu'opposs, sont en mouvement l'intrieur de l'Unique. En quilibre, c'est
l'tat appropri des choses dans l'Univers. Sur le plan Terrestre cependant, les forces de
l'obscurit & de la lumire ne fonctionnent pas de cette manire. Elles ne sont pas en
harmonie l'intrieur de l'Unique. Celles de l'obscurit sont grandement prdominantes,
et essaient d'liminer la lumire. Elles se battent sans cesse, avec l'Amour et la paix d'un
ct, la haine et la violence de l'autre. quilibre il n'y a pas, mais l'quilibre vous pouvez
crer. Telle est la Loi Universelle, la Loi de l'Unique, et ultimement elle prvaut.
Certains dans le futur prtendrons que puisque tout a fait partie de l'UNIQUE, il
n'y a ni juste ni injuste, ni bien ni mal. Mais mme si il y a un lment de vrit - nous
sommes tous Un de toutes faons, et ainsi, rien de cela a vritablement de l'importance, il
y a une considration importante - le manque de conscience de certains, cre bel et bien
de la souffrance, et cre bel et bien des vibrations discordantes l'intrieur de l'Unique.
Quand tu souffres, ne souhaites tu pas un remde, ne veux tu pas de l'aide pour l'arrter?
Si tu souffrirais inutilement, cause des illusions de bien/mal, juste/injuste, ne voudrais tu
pas que quelqu'un te les montre, et avoir de l'aide pour trouver un remde? Ainsi, le
remde n'est-il pas, bien ? N'est-il pas juste? Ne te proccupes tu pas de la souffrance de
tes frres et soeurs?
Comme tu viens juste d'entendre, dans des temps rvolus il y a de a longtemps,
l'Atlantide tait spare entre les partisans de l'Obscurit et les partisans de la Lumire.
Ceux qui ont prit la voie de la lumire taient connus par eux-mmes et par les autres
Atlantes, en tant que les "Enfants de la Loi de Un" ( comme a se traduit grossirement ).
Depuis le commencement, l'obscurit tait en augmentation en Atlantide, et finalement,
comme tu viens de l'entendre, les rpercussions de cela sont venues sur nous. Comment?
Les transgressions allant l'encontre de la Loi de Un ( des principes Universels fixs, des
"Lois" de la manire que les choses SONT ), et lencontre de celles de la nature de la
Terre ( lesquelles sont en harmonie avec la Loi de Un ), taient partout. De bien grands
maux ont t infligs la Terre par les partisans de l'obscurit, des dsquilibres naturels
ont t cres par eux. Un pilier de la Loi de Un est celui de la "cause effet". Ainsi ces
actes ont men la chute physique de l'Atlantide.
Le plus grand de ces dsquilibres naturels fut cr en creusant des trous
gigantesques dans la crote Terrestre, jusqu'aux niveaux de la Terre en fusion. Les
Blialiens ont utilis les forces physiques extrmement brutes l'intrieur de la Terre
pour gnrer leur nergie. Ils ont utilis des rayons d'nergie lumineux [ Note de l'auteur:
comme des lasers ] pour forer/percer de grands trous dans la Terre. Des restes de ceux-ci
peuvent encore tres vus plusieurs endroits. [ Note de l'auteur: notamment tel en
Floride, les Carabes, et le "Trou Bleu" de Blize. ]




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Photos du "Trou Bleu" de Blize :


Crer leurs centrales tait un peu comme construire une srie de volcans
artificiels, et a a cr une grande instabilit et des perturbations sismiques. Mme si ils
ont t avertis des consquences, les Blialiens ont persist dans cette activit contre
nature, jusqu' ce qu'elle cause les changements Terrestres qui ont dtruit l'Atlantide, et
les Blialiens de l'poque.
Avant la destruction de l'Atlantide, connaissant le temps, connaissant les signes,
ceux de nous de la lumire, s'en allrent vers plusieurs autres parties de la Terre, afin de
- 113 -
continuer notre ouvrage. Alors que le temps passa, des "branches" de l'arbre furent cres.
Et alors que certains parmis les autres peuples de la Terre ont apprit de nous les voies de la
Loi de Un, des "branches" ont jailli leur tour. La plupart des traditions et religions
spirituelles encore connues du monde, descendent de nous. Bien que plusieurs soient
peine reconnaissables de ce qu'elles taient l'origine, elles sont apparentes, de prs, ou
de loin. Cependant, bien de la confusion s'est leve. Certaines d'entres-elles sont devenus
tellement distantes, et loin de leurs commencements, qu'elles sont rellement des
instruments de l'obscurit maintenant, tandis que d'autres sont restes relativement
fidles leur source, et servent encore la lumire.
Comme il fut dit plus tt, durant l'exode partir de l'Atlantide, plusieurs d'entre-
nous ont suivi Thoth [ prononc "Toth" ] vers les contres de Khem, maintenant appeles
gypte. L il battit la Grande Pyramide, et d'autres temples et endroits curatifs, dans le
but de complter notre ouvrage, initiant le sage, et clairant l'ignorant. L'ouvrage pour
librer les humanimaux a continu l.
La "science moderne" a lance lhypothse que ces grandes pyramides ont t
construites sur plusieurs, plusieurs annes, afin de servir de tombeau. Cependant, n'ayant
aucun rel fait venant de cette poque, ces scientifiques ont fait de grandes suppositions,
et leurs conclusions sont vritablement non-scientifiques. Ces grandes structures ont t
en fait construites par Thoth, utilisant des forces qu'il contrlait avec l'aide de la
technologie avance bord de son bateau volant ( "airship" ) terrestre. [ Note de l'auteur:
Un mode de transport Atlante commun l'poque de l'Atlantide ]. Ces forces vibratoires
pouvaient changer la densit molculaire, pour que les grandes pierres puissent flotter
dans l'air, tout comme le bois flotte dans l'eau.
Les centrales nergtiques construites par les Enfants taient trs harmonieuses
avec la nature, faisant tout un contraste avec les mthodes Blialiennes. Les gnrateurs
taient de simples pyramides, qui ramassaient sans danger l'nergie prsent dans l'aura de
Terre [ une frquence dans le champ lectromagntique - le champ qui fait qu'une
boussole pointe vers le Nord ]. Les centrales gnratrices des pyramides utilisaient
seulement des pierre angulaires faites de cristaux et de cuivre, combines avec un gros
collecteur d'nergie dcharge la pointe [ Un condensateur ( capacitor ) ] l'intrieur
de la pyramide. a permettait une transmission "sans fil" de l'nergie n'importe quel
btiment, ou vhicule, incluant les vaisseaux volant terrestres tels celui de Thoth.
La Grande Pyramide elle-mme, tait la fois une centrale nergtique [ plus
d'information ce propos peut-tre trouv dans le chapitre sur la mtaphysique ], et un
centre pour ltape finale de l'initiation spirituelle pour les Enfants de la Loi de Un. Son
grand hall a dj t orn avec des tablettes peintes, dcrivant les tapes de l'initiation et
du dveloppement spirituel qui allaient devenir plus tard les Arcanes Majeurs du Tarot.
Les humanimaux taient traits dans d'autres pyramides - les endroits curatifs et
d'lvation de conscience varis, qui ont t btis dans les environs. Ils taient
librs/affranchis d'assez d'attaches physiques l, pour qu'ils puissent au moins tre
capables de trouver leur propre libert, leur propre voie pour retourner l'Unique. Mais
maintenant, ce n'est pas seulement plusieurs des rincarnations des humanimaux qui sont
- 114 -
perdus pour l'Unique, il y en as beaucoup, beaucoup plus - mme certains de ceux qui ont
aid sauver les humanimaux.
Le vaisseau de Thoth existe toujours, cach sous le Sphinx. Il se pourrait qu'il soit
trouv et utilis par les initis, quand le temps sera venu et que le besoin se fera sentir.
Entre le Sphinx et la Pyramide, est enterr une chambre qui contient les archives de notre
histoire depuis le commencement, jusqu' l'anne 2001 ( connue sous le nom de Chambre
des Archives *Hall of Records*). a, ou les autres exemplaires des archives dans le
Yucatan, ou dans l'ocan, seront dcouverts juste avant les grands changements Terrestres
qui feront basculer la Terre sur son axe. [ Rfrz-vous en aux notes de l'auteur en page
86. ]
ventuellement, notre ouvrage en gypte tant complt, nous avons quitt
lgypte pour aller vers des endroits en retrait, pour crer des centres de refuge pour les
Enfants. Ce ft fait afin que la lumire survive mme alors que l'obscurit a continu de
grandir dans le monde. Il tait connu que, si notre nombre restait au moins un millier,
les besoins de ceux qui recherchent la lumire sur Terre, allaient toujours tre remplis.
Matre Thoth, au courant de l'obscurit toujours grandissante qui allait venir, et sachant
comment les mots crits peuvent tre contrls et corrompus par les avaricieux et ceux
assoiffs de pouvoir, mit les cls de la connaissance ( du chemin de retour de l'initi
spirituel vers l'Unique ), dans des images sur des cartes. Comme il ft mentionn plus tt,
elles ont t les premires cartes de Tarot, lesquelles taient des rpliques des images qui
ornaient le grand vestibule de la Grande Pyramide de l'Initiation. Thoth savait que les
images seraient plus difficiles modifier par les corrompus, et plus difficiles pour eux de
les comprendre. Il savait aussi que ceux sur la voie de l'ascension vers l'Unique, allaient un
jour voir et comprendre leurs significations et leurs secrets. Pour assurer encore plus la
prservation de ces cls, il a ajout d'autres cartes l'arcane majeur, crant le systme
complet de divination. La mthode de divination, il l'enseigna ceux de la Terre d'gypte
qui quittaient l'gypte pour d'autres terres [ Note de l'auteur: gyptiens errants ( E-Gypt-
ians ) qui allaient plus tard tre connus en tant que "Gypt-sies" ( Gypsies = Bohmiens ) ].
Sachant que ces gyptiens allaient utiliser ce systme de divination afin de rvler le futur
pour le profit, il savait que l'avarice elle-mme, allait assurer que les gyptiens allaient
prserver les images autant que possible, et que la connaissance serait prserve dans
plusieurs contres diffrentes.
Nous avons ensuite quitt l'gypte, et sommes alls dans plusieurs contres,
incluant celles connues l'poque en tant quOm, Oz, et les restes de Mu [ Note de
l'auteur: Ce que sont maintenant le Tibet, l'Europe, des parties de l'Amrique, et de l'Asie,
etc. ]. D'autres Atlantes qui n'taient pas venus en gypte, taient dj alls dans d'autres
contres, certains tant de l'Unique, certains tant de Blial.
Certains dans les nouvelles contres taient appels les dieux des Enfants de Un,
ou la Grande Fraternit de Lumire, ou la Grande Fraternit Blanche. D'autres sont
devenus connus en tant que magi, magiciens, et alchimistes. Plusieurs des Enfants ont
utilis des lgendes et des apparences pour empcher les politiciens puissants d'interfrer
avec eux et leurs "tranges" manires. Les souverains ignorants taient seulement bien
- 115 -
trop heureux de laisser les alchimistes poursuivre leurs "fantastiques" pratiques, aussi
longtemps que a pouvait donner comme rsultat de dcouvrir un moyen de rendre le
souverain riche en changeant des mtaux communs en or. D'autres encore des Enfants
taient connus en tant que grands enseignants spirituels, des penseurs, et des crateurs
dans des formes varies d'art. Plusieurs ont fond des communauts et des monastres,
pour faire avancer le travail de l'Unique. Dans ces endroits, les enseignements de l'Unique
ont survcu sous une forme pure, et ont prit de l'expansion, se propageant pour
ventuellement devenir les fondations de d'autres philosophies et voies spirituelles
divergentes.
Une branche du magi, a forme des communauts l'entour du 5me sicle avant
Jsus Christ, qui allaient ventuellement tres connues en tant qu'Essnes. Le but de cette
communaut tait spcifique: de vivre une vie spirituelle stricte, aussi pure et discipline
que possible, afin de crer des gnrations de prognitures qui seraient d'un niveau de
conscience plus lev, afin de fournir les vhicules physiques ultimes pour les incarnation
finales de l'tre qui tait le matre Thoth et ses compagnons d'me/mes soeurs. Cette
dernire incarnation devint connue en tant que Jsus, pour ce qui est du mle.
Ce mme tre eu plus de deux douzaines d'incarnations, commenant avec une en
Atlantide laquelle devint la base de l'histoire d'Adam & Eve qui a t raconte dans les
crits sacrs de plusieurs religions ( plus propos de a dans un chapitre venir ). Il
apparat aussi dans d'autres endroits et critures, mais sa dernire apparition physique
tait en tant que Jsus dans ce qui devint connu en tant que le Nouveau Testament (
lequel il crivit en grande partie lui-mme, bien que la plupart fut trifouill ( modifi ) ).
Il existe maintenant sur des plans plus levs d'une manire que nous ne pouvons pas
comprendre avec notre cerveau Terrestre.
[ Fin du supplment. Retournons aux informations plus rcentes racontes par moi,
d'aprs mes propres expriences, et celles de d'autres Adeptes et de vritables
enseignants.]
VNEMENTS PROCHES DE NOS JOURS
Il y avait une communaut d'Atlante qui ne vivait pas en Atlantide durant la
grande destruction. Vivant en isolation totale du monde extrieur jusqu' il y a quelques
dcennies, ces gens restrent de la ligne gntique pure de l'Atlantide. Je ne parlerai pas
de a ici pour quelques raisons - ce n'est pas pertinent pour le but de ce livre, et c'est bien
trop compliqu pour tre couvert de manire approprie ici.
Avoir un corps qui est de pure ligne gntique de l'Atlantide est fascinant, mais
pas vraiment important. Un corps n'est qu'un vhicule physique. Les moines Adeptes, les
Initis des Enfants de la Loi de Un, mme si ils ne sont pas gntiquement des Enfants
Atlantes de la Loi de Un, sont quand mme de la ligne pure en ce qui concerne de
"garder totalement le contact" avec la Loi de Un via/par l'esprit et la Conscience
Universelle. C'est ce qui compte vraiment.

LES TEMPS PRSENTS
- 116 -
ET
LES PROPHTIES

Une Tromperie Obscure
Certaines personnes ont rcemment t dupes par la chute de divisions politiques
et les changements apparents dans les formes de gouvernement travers le monde,
pensant que a nous mnera un nouvel ge de paix et d'unit. Mais faites attention,
puisque tout a nest une grande illusion, perptre par ceux de l'obscurit, et est
l'apparence extrieure du commencement de ce qui est en fait la dernire tentative par les
forces de l'obscurit de mettre le monde leur botte. Le nouvel ge de paix et de d'unit
ne peut pas tre accompli par les gouvernements. Et bien que ce nouvel ge
d'claircissement est proche, il n'est pas encore ici - alors faites bien attention - un faux,
ngatif "nouvel ge" est votre porte. Des prophties de plusieurs et diverses cultures de
partout travers le monde sont d'accord sur le fait que nous devrons d'abord avoir vivre
le phnomne de l'obscurit atteignant sa pleine puissance, "l'anti-christ" pour ainsi dire,
et un systme puissant d'Anti-Lumire, avant qu'il n'y ait un ge de paix, d'harmonie, et
de "Conscience Christique". Les prophties des Enfants prdisent a aussi , mais vont un
pas plus loin en disant que c'est sur nous maintenant est que c'est entrain de "faire boule
de neige". De a tu commences voir les commencements, et tu verras compltement son
visage dans un futur trs rapproch. Nous sommes sur le point de voir la tyrannie,
l'oppression, et le contrle/la mise en esclavage sur une chelle qui est sans prcdent.
Une main aidante sera offerte un monde entrain de s'effondrer, un monde
conomiquement dsespr, un monde bourr de crime - une main qui taccueillera et
prendra soin de toi - et fera de toi un serviteur du ct obscur, si tu la prends.
Dans les dernires annes, le Tibet a t systmatiquement "viol". Des milliers et
des milliers de monastres Bouddhistes ont t dlibrment dtruits. Des tres aimants
de la Lumire ont t torturs et tus. La destruction de la culture et du peuple Tibtain
est bien en route. Le monde n'a pas agit pour arrter ces horreurs videntes. Ce n'est
mme pas couvert par les mdias. Pourquoi?
Le dclin continuel du systme co/biologique de la Terre rapproche rapidement
la catastrophe Globale d'une myriade de manires, pourtant les gouvernements du monde
narrtent pas immdiatement plusieurs des causes connues de ce dsastre global qui
prend de plus en plus de place. Les crimes haineux et des crimes tranges commis par des
enfants sont en hausse travers le monde. videmment quelque chose ne va vraiment pas,
et la varit des ides populaires et des approches pour faire face ces problmes ne fait
que faire un grand spectacle pendant que les choses continuent de s'aggraver. Il n'y a pas
d'autres solutions autres que spirituelles. La plupart des gens croient qu'il y a actuellement
des "cts" politiques varis avec des approches totalement diffrentes, s'opposant l'une
l'autre. Mais si il y a vraiment des diffrences politiques, pourquoi est-ce que le rsultat
est toujours le mme? Soit que des personnes non claires et la base gostes sont en
- 117 -
contrle, ou elle ne le sont pas. a ne fait que varier dans le degr d'gosme, et donc le
degr d'obscurit.
La ralit est, que les choses sont bien au-del qu'il y ait une quelconque solution
politique. Il n'y a pas de solution militaire non plus. Mais il y a des "soul-utions" ( soul =
me ). Nous pouvons nous changer nous-mme afin d'tre quelqu'un qui ne contribue pas
au mal. Et nous pouvons trouver notre libert Intrieur, notre salut Intrieur, lesquelles
font automatiquement de nous une partie de la solution.
Il est dit qu'il fait tout le temps le plus noir juste avant l'aube/le lever du soleil.
L'poque de l'obscurit est grande une fois de plus. La plupart de ceux qui taient en
Atlantide sont de retour. Et les mmes erreurs gostes sont encore faites. Les derniers
jours de l'Atlantide sont avec nous une fois de plus, et ainsi est la rpression de la lumire
( la polarit positive- la positivit ), et l'expansion de l'obscurit ( la polarit ngative - la
ngativit ). L'histoire qui suit n'est qu'une indication de cela.
Chaque mois de Mai, les Enfants de la Loi de Un participent une mditation de
groupe qui s'appelle "Wesak" ( prononc "wee-sock" "wi-soque" ). Des Initis de la Loi de
Un entres tous dans une profonde mditation ressemblant une transe, laquelle nous
rapproche tous ensembles, et nous amne dans les royaumes/domaines plus levs
l'intrieur de l'Esprit Universel. Il y a plusieurs raisons pour a. De un, c'est une "pause"
momentan des douleurs et peines constantes d'avoir vivre dans des corps physiques,
dans ce monde de souffrance et d'mes perdues. Wesak tait ce que nous avions de plus
proche d'avoir des "vacances". Les mditations Wesak durent plusieurs jours, et sont
commences et termines ( et puis recommencs et retermines, etc ), de manires
momentanes, des moments varis. La mditation est aussi une puissante communion
qui est "vcue" simultanment, par les Enfants de la Loi de Un travers le monde, peu
importe o ils sont. Les mditations Wesak cres un lien motionnel, mental, et spirituel,
qui se renouvelle et nous lie tous ensembles. Nous partageons de l'nergie, des sentiments,
et de l'information, et nous fusionnons temporairement en Un tre plusieurs
aspects/facettes. Afin d'accomplir cela, les mditations sont tellement profondes, que nous
quittons nos corps, et nous nous rejoignons dans des royaumes/domaines "astrals" ou
"spirituels". C'tait toujours une clbration joyeuse, un temps de "partage" avec un degr
d'intimit et d'amour que la plupart d'entre vous ne peuvent pas comprendre pour
l'instant. De nos jours, c'est aussi un temps de tristesse.
En 1990, durant Wesak, nous avons t dups par ce qui pourrait tre appel des
"agents des temps modernes des Fils de Blial". Durant une des nuits du Wesak, des
"forces de frappes" frapprent et assassinrent des enseignants de notre ordre. a a t
planifi et excut avec une synchronisation prcise, simultanment, un niveau
international. Nous tions tous sans dfense pendant ce temps, puisque nous tions dans
l'tat ressemblant une transe profonde de mditations de Wesak. Des centaines furent
assassins travers le monde. Certains d'entre-nous ont seulement survcu parce que nous
avions des moins ans ou novices alertes proximit, qui ont t capables de repousser les
attaquant. Et cette nuit obscure n'tait que le commencement d'attaques occasionnelles,
qui continuent jusqu' ce jour. a n'avait jamais arriv auparavant. Mais ceux qui servent
- 118 -
l'obscurit taient devenus en fait tellement aveuglment centrs sur eux mmes, ils
ignoraient les implications de la loi karmique ( cause & effet, ou de cause effet ). Ayant
"t trop loin" et ayant enfreint ce qui pourrait tre appel les anciennes "rgles
Universelles d'engagement", une nouvelle re d'attaques physiques, psychologiques, et
psychiques a commence. Mme notre monastre isol au Tibet allait tre cibl.
Certains d'entre-vous sont au courant que des milliers de monastres Bouddhistes
ont t attaqus, dtruits, et utiliss comme cibles de pratique pour les militaires. Mais
l'attaque sur notre monastre tait diffrente et de loin, et pas excute par les forces
militaires lesquelles tu tattends ( plus propos de a plus tard ).
Durant le Wesak, quand un plus grand nombre d'entre-nous taient rassembls l-
bas, le monastre, et toux ceux qui taient l, incluant Gabriel, furent physiquement
oblitrs par des forces militaires utilisant des armes de "haute-technologie" dernier cri.
Tous ceux qui taient rassembls l pour le Wesak, nous avons perdus sur le plan
physique. Il y a peu de survivants travers le monde maintenant, bien moins que 1000.
Ceux d'entre-nous qui restent sont peu nombreux, et il n'y a seulement une quantit
limite de choses que chacun peut faire. Et ce n'est pas termin. [ Note de l'auteur: a a
t un vnement trs triste, mais je suis quelque fois constern que certains lecteurs
expriment plus de regrets que le monastre et la bibliothque aient t dtruites, que de
regretter que les moines et les enseignants qui taient l ont tous t tus. S'il vous plait
rappel-toi que bien que le monastre tait remarquablement unique et ancien, ce n'tait
qu'un endroit, juste des btiments. La plus grande perte a t celle de ceux qui taient les
gardiens de vos mes, ceux qui ont fait du monastre ce qu'il tait, ceux qui taient la vie
et l'me du monastre - ceux sans qui, a n'aurait pas T un monastre. Nous continuons
d'entendre les gens dire "n'y a-t-il pas quoi que ce soit qui a t sauv de la bibliothque?".
Non. Et oui, comme la destruction de la bibliothque d'Alexandrie, la destruction de notre
bibliothque fut une grande perte, mais qu'elle perte compar la perte des
enseignants?? La perte n'tait rien en comparaison. Disons qu'un grand charpentier
enseigne tous ses talents, tous ce qu'il sait, son apprenti, et que l'apprenti devient un
grand charpentier qui fait de mme, et ainsi de suite. Qu'est-ce qui est le plus important,
le matre charpentier, ou les btiments dans lesquelles il a enseign? Le matre
charpentier, ou les livres de "rnovation de maison" qu'il a lu quand il tait jeune? Et si tu
veux vraiment apprendre toi-mme devenir un grand charpentier, de quoi est-ce que tu
peux apprendre le mieux dun grand charpentier, ou dun livre sur la charpenterie? Des
enseignements sont crits dans ce livre. Mais ils sont en vie dans des enseignants clairs.
Alors si tu veux vraiment devenir un grand enseignant clair, de quoi est-ce que tu peux
apprendre le mieux dun grand enseignant clair, ou dun livre sur comment tre un
enseignant? Et qu'est-ce qui est le plus important pour apprendre, spanouir, et atteindre
la sagesse et l'claircissement spirituel - des anciens btiments qui n'ont pas d'enseignants
- ou un enseignant qui n'a pas d'anciens btiments?
Aussi, comme il a t mentionn plus tt, ce n'est pas un livre propos de
l'archologie ancienne, non plus est-il propos du monastre en soi - le rcit du
monastre est un "arrire plan" sans consquence. Utilisons une analogie. Pendant un
- 119 -
moment, penses que le livre est une scne/un "stage" ( pour une pice avec un message ).
Le message est plus important que la pice, et ce que le dramaturge veut que l'audience
"catch/comprenne". La pice en elle-mme est moins importante. La scne et les "dcors"
pour les diffrents chapitres sont encore moins importants - en fait, ils sont compltement
sans importance pour le message. Et le monastre n'est seulement qu'un des "dcors". Un
"dcor" peut tre dtruit, mais la pice continue de livrer le message.
Nous avons dj exprim que a n'a pas importance pour nous que tu crois ou non
n'importe quelle chose qui est dans ce livre - l'histoire ancienne, l'Atlantide, le Vestibule
des Archives, peu importe, encore moins la "scne", ou les "dcors" impliqus. Encore une
fois, le SEUL but de ce livre est de prsenter les enseignements des ralits spirituelles de
la vie, et comment tu peux personnellement changer, revenir l'Unit avec Dieu, et avoir
un effet positif sur les autres et sur le monde. Soit que ces enseignements font du sens
logiquement et intuitivement, et sont considrs comme prcieux/importants, ou non.
Puis aprs, certains lecteurs ont demand comment le monastre est rest non
dcouvert, mme par les Tibtains. Voici les raisons. Premirement, pour les Tibtains, les
environs taient considrs comme tant interdits. Ils n'allaient pas l, et ils n'aideraient
aucune autre personne essayant d'aller l-bas. En fait, ils faisaient ce qu'ils pouvaient pour
prvenir a. Aussi, jusqu' l'arrive de l'invasion Chinoise, le Tibet tait "ferm" aux
trangers. Puis ensuite, pour les explorateurs autres que les Tibtains, c'tait trs difficile
d'y aller, et c'tait protg. C'est document que quelques explorateurs ont essay
d'atteindre cet endroit par des chemins alternatifs durant le dernier sicle, mais ont arrt
et ont fait demi tour juste avant d'y arriver. Il y a plus d'une raison pour a, incluant des
influences hirarchiques/de la hirarchie, et des champs de force qui affaiblissent le corps.
Mais que tu crois en de telles choses ou pas, les faits documents sont que les explorateurs
ont fait marche arrire chaque fois ( tu peux dcider des raisons ). Bien sur, l'endroit
n'est plus protg aujourd'hui comme il l'a dj t, mais quand mme, il reste hautement
isol et il est trs difficile de s'y rendre. Finalement, les environs taient cachs de la vue
des satellites. Rcemment un lecteur nous a envoy une copie d'un article de journal
propos d'une dcouverte stupfiante. Dans l'hiver de 1999, un an aprs que ce livre ait t
publi pour la premire fois, des explorateurs de National Geographic ont entr dans les
environs gnraux de notre monastre. Ils ont t les premiers "non-Enfant" y arriver, et
ils ont considr la rgion comme une stupfiante dcouverte. Le titre affichait "Shangri-
la dcouvert" ( ou quelque chose comme a ). Parmi autres choses, l'article dcrivait une
valle sous tropicale luxuriante au milieu des Himalayas, tellement bien cache par des
phnomnes naturels qu'elle nest mme jamais apparue sur des photos de satellites
espions ( voir notre site web pour les dtails ). Ils ont aussi t tonns par la flore et la
faune. Un paradis d'arbres, de fougres et d'animaux lgendaires, tous cachs loin de la
civilisation, et selon eux, de quelconques contacts humains prcdents. Tu tattendrais
ce qu'une telle dcouverte ait une couverture mdiatique assez dcente, n'est-ce pas? Mais
ce qui aurait d tre la dcouverte du sicle ( ou du moins de la dcennie ) eu peine une
quelconque attention. En fait, l'article tait trs difficile trouver, et National Geographic
na pas rpondu nos demandes rptes ( nous croyions que a aurait t agrable d'avoir
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quelques photos ). Puis rcemment, l'mission de tlvision National Geographic
Explorers a diffus un rcit propos de cette expdition - mais le rcit a t "coup" (
censur ), pour ainsi dire, arrtant avec l'expdition dcouvrant seulement les chutes tout
prs. Rien n'a t dit propos de la "grande" dcouverte de la valle sous tropicale
luxuriante. Pourquoi? Je ne peux qu'essayer de deviner. Peut-tre quelque chose a t
trouv qui ne "fittait"/cadrait pas, et qui aurait branl le statut quo? Ou quelque chose de
plus srieux? Ou peut-tre croyaient-ils que la dcouverte allait "ennuyer" ceux qui
regardent le "canal Dcouverte" et PBS?
Un lecteur a aussi demand les coordonnes prcises pour que peut-tre des
quipes de recherche scientifiques puissent tre envoyes l-bas pour rendre la
stupfiante dcouverte publique, et peut-tre en retirer un quelconque bnfice. Avant
que je n'aille plus loin l-dedans, laissez moi juste mentionner que nous prfrons ne pas
rendre a publique parce qu'il y a encore des moines dans les environs qui souffriraient de
consquences dfavorables svres si a arrivait. Mais mme en mettant a de ct, une
telle rvlation scientifique n'arriverait jamais. Pour commencer, considres ce seul
exemple ( c'est vraiment qu'un des centaines d'exemples de la rpression des dcouvertes
archologiques qui ne "fittent pas"/cadrent pas avec le statut quo. Edgar Cayce a donn la
localisation spcifique du lgendaire "Vestibule des Archives" en gypte. L'gypte est un
pays de loin plus facilement accessible et libre compar au Tibet - aussi bien
politiquement que gographiquement. Cayce pointe littralement o la chambre des
archives est situe entre la Grande Pyramide et le Sphinx, lesquelles sont juste ct
d'une ville majeure. Il a mme donn des indications prcises pour accder au passage
menant aux archives ( part l'une des pattes du Sphinx ). Mme avec toutes ces
informations disponibles pour permettre au rcit de Cayce d'tre prouv vrai ou faux,
quelle diffrence est-ce que a a fait? Quelles quipes de recherche scientifiques ont t
capables de dcouvrir, ou de prouver vrai ( ou faux pour les mmes raisons ) son existence,
et avec quel genre de rsultat? Est-ce que le gouvernement de l'gypte ( encore moins la
Chine ) donne la permission n'importe qui pour faire ce qu'ils voulaient essayer de faire
et la trouver. Non. Et en ce qui concerne le fait qu'elle ait t dcouverte ( laquelle elle a
secrtement t ), il y a virtuellement aucune chance que la vrit se rende un jour
jusqu'au publique. En fait, je connais un producteur de films ( "La guerre des toiles", etc. )
qui tait en gypte faisant un documentaire propos des mystres du Sphinx pour un
rseau de tlvision majeur. Durant l'enregistrement, ils ont fait des balayages au dessus
du sol pour des chambres caches, et ont trouv une chambre souterraine exactement o
Cayce a dit que le Vestibule des Archives tait situ. Cet homme a essay tout ce qui tait
possible pour commencer des fouilles archologiques lgitimes, et qu'elles soient rendues
publiques. Il est arriv la conclusion que d'arriver avoir de telles permissions, tait
"plus dur que de convaincre le trsor des tats-Unis de te donner les cls pour Fort Knox".
Des scientifiques se sont buts au mme mur, avec ou sans preuves. Alors mme connatre
les "coordonnes" prcises de n'importe quelles ruines ou trouvailles archologiques
"spciales", ne mne pas ncessairement une dcouverte rvle publiquement.
Cependant, a peut vouloir dire des problmes srieux pour ceux impliqus, ou ceux dans
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les environs, comme nos moines. Je ne crois pas que satisfaire la curiosit de quelqu'un,
scientifique ou autrement, vaut a dans n'importe quel cas, et spcialement quand a ne
ferait aucun bien de toute manire. La communaut archologique ne veut pas rvler
d'information qui pourrait "brasser la cabane", et notre monastre tombe dans cette
categorie. Ils ne passeront pas le message dans les nouvelles d'une telle dcouverte dans la
communaut scientifique, et les mdias n'en feront pas la couverture non plus. Mais ce
qui est encore un plus gros problme avec notre monastre, est que certaines forces
gouvernementales ne veulent pas que des indices indiquent qu'elles forces militaires
taient impliques dans sa destruction. Je ne peux pas dire qui cause des problmes
encore plus importants que a causerait, mais je peux te dire que ce n'tait pas les Chinois.
Encore une fois, les mdias ne toucheraient pas l'affaire mme si quelqu'un leur
apporterait la preuve absolue que les anciens btiments existaient encore il n'y a pas si
longtemps, et/ou la preuve de qui/comment/pourquoi en rapport sa destruction.
Un autre point important que je voudrais faire ici. Ce livre fait office de
remplacement en ce qui concerne les informations divulgues au publique qui auraient d
tre puises d'une chambre des archives secrte enterre en gypte prs du Sphinx. Celle-
ci est mentionne dans les lectures de Cayce, et est appele le Vestibule des Archives,
alors j'y ferai rfrence par ce nom. Plusieurs personnes ont mal interprtes les lectures
de Cayce en croyant que a voulait dire que le Vestibule des Archives serait ouvert et
rvl au publique. Mais un examen plus minutieux et une "comprhension appliqu" de
cet examen rvlera que ces archives ne peuvent tre ouverts que par un Initi de la Loi
de Un, et quelles ont t mises l par nous, pour notre propre usage dans le futur. SI elles
devaient un jour tre ouvertes par nous, il nous reviendrait de dcider ce que nous
rvlerions au publique. Voici le scoop -
l'poque o elles ont t places l, nous ne savions pas exactement comment
diffrents choix du libre arbitre allaient affects ou changer le future ( l'intrieur de
certaines limites ). Nous n'tions pas certains jusqu' quel point, si a arrivait, ces archives
allaient tre excaves et/ou rendues publiques. Non plus tions nous certains jusqu' quel
point la ligne de notre ordre serait prserve. Mais maintenant le futur est sur nous, nous
sommes finalement dans les temps prsents. Et alors que nous arrivons la priode dans
laquelle la dcouverte du Vestibule des Archives ( et encore plus important, son contenu
et "message" ) aurait pu tre rendu publique, nous faisons face la ralit de notre temps.
La rvlation publique grande chelle d'une telle dcouverte est trs, trs, trs
improbable. a discrditerait des carrires, et drangerait les thories/croyances de
plusieurs personnes et organisations travers le monde. D'un autre ct, la rvlation
publique du message des archives via/par ce livre est une menace mineure en
comparaison, parce que premirement plusieurs personnes nachteront pas le livre, et
plusieurs ne le prendront pas au srieux mme si ils l'achtent.
a aurait t vraiment bien de foudroyer la communaut mondiale avec une
trouvaille archologique qui prsenterait l'histoire, le message spirituel et les
enseignements qui sont ici dans ce livre. Plusieurs autres personnes en auraient entendu
parler et le grand public aurait eu le prendre au srieux. Mais a n'arrivera pas cause de
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la manire que les choses sont dans le monde. Les "powers that be" ( ceux dtenant le
vritable pouvoir, pas ncessairement les gouvernements/lus ) n'annonceront pas la
dcouverte de preuves archologiques contenant des thories alternatives de la cration,
de prophties, et d'enseignements comme ceux contenus dans ce livre ( ou le Vestibule
des Archives ), parce que a changerait radicalement le statut quo, nos vies, et les leurs.
Oui, il y a une mince chance que d'une manire ou d'une autre a finisse par "s'chapper",
mais 1998 tait le temps pour la rvlation. C'est pourquoi ce livre a t publi durant
1998. Autrement que daccder aux archives de manire psychique, ce livre "est a". Il
rvle le contenu essentiel et le message du Vestibule des Archives dans une forme
condense. la base il couvre l'essentiel du Vestibule des Archives - la prhistoire de
notre espce, les changements qui sont arrivs et ceux qui sont encore arriver et qui sont
sur nous, la nature de Dieu et de l'Univers, notre place dans tout a, et comment
redevenir libre ( retourner notre tat spirituel, notre tat anglique, et revenir vivre
en harmonie et lUnit avec l'Esprit Universel ). Cette dernire partie est la plus
importante. En fait, ces cls de notre nature spirituelle et comment les rclamer sont les
RAISONS de notre existence en tant qu'ordre spirituel, et de ce livre. Les archives
n'taient pas places l pour tre dcouvertes dans le futur en tant que curiosits
fascinantes, non plus en tant "qu'artfacts" archologiques, non plus comme preuve que
l'Atlantide a existe ( o une bibliothque et un monastre ). Alors voil notre "rveil
matin" qui sonne. Ton rappel propos de ton hritage spirituel, comment le rcuprer, et
ce cette poque de l'histoire, l'poque des grands changements commence. Ce livre
rempli ce rle et cette destine. Ceux d'entre-vous qui ont vritablement des yeux pour
voir et des oreilles pour entendre reconnatrons a et vous obtiendrez ce dont vous avez
besoin de ce livre. ]
Maintenant, cause de l'assassinat de nos enseignants et la destruction du
monastre principal, il y a un problme de surcharge dans notre capacit aider tous ceux
qui ont besoin d'aide pour se librer eux-mmes de leurs Moi spars, et retourner
l'Unit avec Dieu. Il y a un grand besoin qu'une nouvelle vague d'autres personnes
atteignant la Conscience Universelle, afin qu'ils puissent se joindre nous pour aider leurs
frres et leurs soeurs. C'est une des raisons que ce livre a t publi.
La plus grande partie de ce que j'cris ici n'aurait jamais t rendu publique avant,
mais cause de la pnurie d'enseignants, et des temps de changement qui sont sur le
monde, ces crits sont maintenant publis. C'est principalement fait pour: 1) Aller
chercher plus de ceux qui ont dj voluer au point o ils auraient normalement dj
entr en contact avec un enseignant aujourd'hui; 2) Pour lguer notre hritage - votre
hritage; 3) Aller chercher le peu d'entre vous retardataires qui ont des oreilles pour
entendre, et qui pourraient tre aids par ce livre. Nous faisons a parce qu'il reste peu de
temps, et les ressources sont tellement limites. Comme je l'ai dis plus tt, le cycle a fait
un tour complet, l'oppression et les soulvements qui ont infest l'Atlantide il y a
longtemps, commencent vieiter la Terre une fois de plus.
Si tu as encore un travail spirituel faire sur toi-mme, s'il vous plait acclres, car
il reste trs, trs peu de temps. Si tu en ressens le besoin, et que tu as le dsir d'avoir de
- 123 -
l'aide et d'tre personnellement guid, alors trouves un enseignant maintenant. Prie pour
que tu sois guid et que tu ai de l'aide si tu en veux. Si non, fais ce que tu dois faire, mais
fais le maintenant. Et quand ton travail sur toi sera complt, il y a beaucoup faire
encore pour toi, puisque beaucoup d'autres ont besoin de ton aide. Mais si tu ne compltes
pas bientt ton travail sur toi, il se pourrait qu'il se passe un trs long moment avant que
tu ai la chance de continuer. Nous sommes la fin d'un ge, et le temps des rcoltes
arrive. La Terre est entrain de se nettoyer du "virus" ( les tres humains ) qui l'a infecte et
l'a rendue malade. Mme si tu as chang pour que tu ne sois plus une partie de cette
maladie, sa fivre, ses tremblements, et ses purges ne te laisseront pas ncessairement
indemne. Il est trs difficile de se rincarner quand il y a peu de vhicules physiques, ou
aucun, pour ton esprit/me. Mme si il advenait un nouvel ge d'humain clairs, tu
attendrais dans une longue ligne. Et si tu ne transcendes pas ton moi spar avant que les
preuves venir soient termines, et que tu n'ai pas rempli les obligations de ton karma
avant que tu quittes ton prsent corps, tu attendras dans un indsirable, et dsagrable
tat d'existence, pour un trs, trs, long temps avant que des opportunits existent encore.
Mais si tu vie avec, comme les Bouddhistes disent, la "prise de conscience juste" ( "right
mindfulness ), tu peux atteindre la libert totale et le paradis. Il n'en tient qu' toi.
Poses toi la question suivante, et rflchis-y bien: Quel genre de monde veux-tu?
Dans quel genre de monde veux-tu vivre? Veux-tu vivre dans un monde plein de
personnes gentilles, bienveillantes/attentionnes/soucieuses - paisibles, harmonieuses, et
cratives? Tu le peux. Mais, tu dois tre le genre d'tre qui habiterait naturellement un tel
monde. Comme je l'ai dit, la Terre est prsentement dans une condition des plus
discordantes. Demandes toi pourquoi le monde est comme a? Si tu retraces les problmes
leurs racines tu trouveras que c'est le rsultat de l'gosme qui est le produit naturel de la
conscience spare, plutt que de la conscience partage. Les penses et les actions de
toutes sortes bases sur l'gosme - la haine, la guerre, la famine, l'avarice, la pauvret, la
torture, etc., ne sont pas des vnements bizarres inhabituels, ils sont seulement la
"norme" de tous les jours. Et a empire de jour en jour. Si tu n'aimes pas ces choses,
identifies le vritable ennemi. Cet ennemi, l'gosme engendr par la sparation, est
l'intrieur de chacun de nous. Nous ne pouvons changez personne autre que nous-mme.
Si nous voulons faire du changement dans tous a, c'est le seul endroit o commencer.
Rends-toi/abandonnes-toi l'Unique Universel - "Dieu". Reviens la conscience
Universelle de n'importe quelle manire que tu le peux, aussi vite que tu le peux.
Les motivations gostes qui alimentent les activits ngatives destructrices sur la
Terre ne pourraient pas exister si les gens seraient d'Une conscience Unique, Un/Uni avec
chacun de nous et avec l'Univers lui-mme. Pourtant a existe bel et bien, et maintenant
les effets des actions humaines troites d'esprit et gostes sur la nature elle-mme, ont
crs un lourd dsquilibre dans la Terre. La Terre, et l'Univers lui-mme, en ramenant
l'quilibre, produiront bientt des changement qui rsulteront en de grande dvastations
de toute vie, incluant la vie humaine. a a dj commenc. La nature cause de grands
changements. Le rythme d'extinction des espces monte en flche. De nouvelles pestes
sont dj arrives aussi bien pour les humains que d'autres formes de vies. La famine et les
- 124 -
sans abris sont en hausse. Pourquoi?
Les humains ont t un "parasite causant la maladie" pour cette plante et ses
autres formes de vie. Qu'est-ce que nos propres corps font quand ils sont infects? Nous
avons froid, notre temprature augmente, nous tremblons, vomissons, et vacuons les
dchets dans les intestins, tous a afin d'augmenter l'limination des toxines, et crer un
environnement qui tuera les germes associs l'infection. Des espces entires, de
multiples espces, de plantes et de vies animales sont entrain de s'teindre
quotidiennement/ chaque jour sur cette plante, et c'est directement d son "infection"
par les humains. La Terre est un tre, et il ragit de manire similaire la manire que
notre corps ragit une infection. Ne peux dj tu pas voir les premiers signes - les
augmentations et diminutions de la temprature dans des rgions diffrentes des
continents et des ocans ( le mignon nom "El Nino" n'est qu'un de plusieurs effets de ce
genre ), des inondations extrmes ici/des scheresse extrmes l, de plus en plus
d'ruptions et de tremblements. Ce qui commence se produire n'est pas si diffrent de ce
que nos propres corps font pour gurir d'une maladie. Ouvres tes yeux si ils ne le sont pas
dj!
Dans le pass durant ma conversation avec Gabriel il y a si longtemps, aprs qu'il
m'ait racont toutes ces choses qui allaient un jour se produire ( plusieurs d'entres-elles
sont en fait dj passes ), je lui ai pos une importante question,
"Alors comment pouvons-nous vivre dans un monde paradisiaque?"
"Nous pouvons faire a en nous dbarrassant de ce qui fait de nous une partie du
monde goste, et destructif. Ceci est ralis en destituant/vinant/supplantant la partie
goste de nous qui contribue l'obscurit, en la renversant de notre trne personnel de
commandement, et en le remplaant avec la partie de nous mme qui est
donnante/gnreuse, attentionne/bienveillante/soucieuse, gentille, inoffensive. Laisses
l'Unique-Intrieur/l'Un-Intrieur/l'tre Intrieur rgner en tant que Roi de nos actions et
de nos penses. Crez vous vous-mme nouveau, en tant qu'tres incapables de faire du
mal, et vivez une vie d'Amour Altruiste.
Tout est vibration, incluant ta conscience. Cest la Loi Universelle que la vibration
cherchera et trouvera le niveau lequel il appartient. Rappel toi de notre conversation
propos de comment l'huile et le vinaigre sont de diffrentes vibrations molculaires, de
diffrentes natures. Tout comme l'huile ira toujours vers l'huile, le vinaigre ira toujours
vers le vinaigre, mme si ils sont briss et mlangs pour un temps, alors toi aussi, peu
importe ton niveau de vibration et de conscience, tu arriveras finalement dans ce plan
vibratoire de l'existence. Tu arriveras o tu appartiens d'tre, avec ceux qui tu
appartiens, seulement par vertu de ce que tu es - ce que tu feras de toi dterminera ta
destination. O ton coeur est, tu y seras aussi. Bti ton nid o tu veux vivre. Si tu vie une
vie d'Amour Altruiste, comment ce pourrait-il qu'il se passe autre chose que tu te joignes
aux autres qui ont dj fait cela, et que tu vives avec eux dans un monde d'Amour et de
lumire? Si tu vie une vie goste, qui aura tu comme compagnie? Seulement ceux de ton
espce/de votre type/genre.
Pour pouvoir voyager, pour aller n'importe o, quelqu'un doit d'abord laisser
- 125 -
aller/lcher prise de l o ils sont, et o ils ont t, ou ils ne peuvent aller nul part.
Continuer d'avancer ncessite de laisser aller continuellement l o tu es. Aller de l'avant
en conscience dans l'Amour et la lumire ncessite de laisser aller le moi ngatif -
l'gosme. Oui, la mort et la renaissance du moi spar ngatif peut tre douloureuse.
Souvent l'panouissement est accompagn par la douleur. Mais c'est le prix que chacun
d'entre-nous doit payer pour un 'billet pour le paradis'."
a en valait bien plus que la peine pour moi. Est-ce que a en vaut la peine pour
toi?















- 126 -
Chapitre Huit

L'Amour

Durant ma premire semaine au monastre j'ai assist une leon, enseigne par
la moine ane Clare, dans laquelle j'ai appris propos des principes fondamentaux
importants des enseignements des Enfants. Ils taient magnifiquement basiques et,
comme elle le disait, "simples".
"Les enseignements des Enfants de la Loi de Un sont trs simples, et ont deux
facettes de base, lesquelles sont rfres en tant que 'fondation', et 'l'essence'. La fondation
des enseignements est la base ceci: tous tres, toutes choses, sont Un, et la souffrance est
le rsultat d'humains oubliant a, et n'agissant pas en tant qu'Un. Ainsi tous les problmes
sur Terre cesseraient avec l'obtention de la conscience Universelle. Donc briser l'illusion
de sparation, et retourner la perception de conscience de l'Unit devrait tre notre but
si nous voulons exister dans un monde positif et harmonieux. Et les enseignements
insistent sur l'exprience personnelle de l'Unit avec l'Univers travers n'importe quelle
forme de mditation, ou de mthode d'accordement spirituel qui fonctionne pour toi - de
ne pas les prendre par la foi, ou de les intellectualiser partir d'un livre ou d'une lecture."

J'tais encore un peu endormi, et javais de la difficult faire descendre mon th
de "bas bouillis" pour avoir un peu d'aide de la cafine. Cependant je "catchais" en bonne
partie.
"Mais tandis que la fondation des enseignements est l'Unit, l'essence des
enseignements est l'Amour Altruiste. Il est considr comme tant aussi bien le plus
important moyen d'atteindre la Conscience Universelle, et le rsultat de l'obtention de
cette conscience. Et la fin justifie certainement les moyens dans ce cas."
J'avais dj une ide propos de ce que l'Amour Altruiste voulait dire, et combien
difficile et douloureux a pouvait tre. En fait, le livre que j'ai mentionn plus tt "En
terre trangre", "conceptualisa" vraiment, ou "posa les fondations" de cette ide pour
moi. Mais l'poque, c'tait encore juste une ide que je pensais qui tant grande, et que
j'aimais beaucoup. Avant que je viennes au monastre, j'ai essay de l'appliquer en tant
"pas jaloux" propos de ma petite amie. Je lui ai dit qu'elle pouvait avoir des aventures
avec d'autres hommes, en autant qu'ils soient des bons gars, et quelqu'un que je
connaissais et que j'aimais. Mais quand elle eu en fait une aventure avec mon meilleur
ami, mme si c'tait "ouvert" et j'tais au courant et que j'tais d'accord cause des mes
"principes" intellectuels nouvellement trouvs, je me suis retrouv nez nez avec la grosse
bte goste en moi. J'ai travers l'enfer, mais je me suis contrl et jai "dealer" avec a de
manire correcte. Personne na t bless, except mes motions et mon ego. Mais cet
incident s'tait produit un bon 2 ans auparavant, et ainsi donc tait de "l'histoire
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ancienne" pour moi avec mon jeune point de vue. Mais maintenant c'tait plus quun
simple problme avec une petite amie. Devenir un moine impliquait de laisser tomber
tous dsirs et possessivit goste. Mme si nous n'tions pas un ordre pratiquant le
clibat. Je ne pouvais plus m'attendre ce que quiconque "m'appartienne", et soit
"mienne". J'avais entrepris la tche d'apprendre Aimer tout le monde, qu'ils m'aiment en
retour ou pas. Et j'avais encore beaucoup apprendre propos de ce que a voulait dire.
Depuis un moment maintenant, depuis que j'tais entr au monastre, j'avais un
petit "quelque chose" pour Anastasia. Je pensais que je l'aimais - j'tais "en amour avec
elle". Mais la ralit des choses, aussi loin que je la vivais, tait que je dveloppais de
l'envie, de la jalousie, et des dsirs possessifs. D'aprs ce que j'avais dj appris, je savais
que ce n'tait pas quelque chose qui devrait, ou mme possiblement pouvait, aller main
dans la main avec le vritable Amour. videmment, bien que je le comprenais
intellectuellement, je ne le comprenais toujours pas en tant que ralit dans ma vie - je
n'avais pas encore ralis le vritable Amour - l'Amour Altruiste. La seule vraie
comprhension que j'avais tait les relations que j'avais. La famille, les amis, et les femmes.
Je pensais qu'elles taient la base altruistes, et vraiment aimantes. Mais j'tais d pour un
rveil propos de a, et plus qu'un ( discut dans le chapitre des compagnons d'me ).
Et puis il y avait aussi le problme d'un Dieu aimant, et de l'amour de Dieu.
Quand j'tais un enfant, il ma t enseign que Dieu nous aimait. Mais une partie de la
cause que je suis devenu Athe tait propos des conditions horribles et de la souffrance
dans le monde. Comment des choses si terribles pouvaient arriver, spcialement des
enfants et animaux innocents, si Dieu nous aimait?
J'ai ventuellement t voir Zain avec tout a qui me troublait, et il a commenc
en me donnant une longue liste de textes lire dans la bibliothque.

"Par dessus tout, Aime."
~
Dieu n'est pas Aimant
Dieu n'est pas Non aimant
Dieu est Amour
Donnez de l'Amour et Vous Donnez Dieu
Donnez de l'Amour et Vous Recevez Dieu
~
L'Universel Unique est Amour
~
Trouvez l'Unit Tout Prix.
En trouvant l'Unit, vous trouvez Dieu.
En trouvant l'Unit, vous vous trouvez vous-mme.
En trouvant l'Unit, vous trouvez le Vritable Amour.

Vivre l'Unisson, est d'Aimer Altruistement Tout le monde
- 128 -
Vivre l'Unisson, est de vous Aimer Altruistement vous-mme.
Pour trouver l'Unit, Aimez Altruistement les autres,
Avant vous-mme.
~
Le Vritable Amour est Altruiste.
Le Vritable Amour est d'tre Donnant/Gnreux ( Givingness ).
Le Vritable Amour Afflux comme les eaux,
Nourrissant tous ceux qui s'y abreuveraient.
Le Vritable Amour fait comme les toiles.
Le Vritable Amour fait comme le Soleil - il brille
sur le malin aussi bien que sur le droit.
Le Vritable Amour ne recherche rien en retour.
Le Vritable Amour nest Pas Corrompu par les Besoins. ( Untainted by Wants )
Le Vritable Amour dsire seulement le progrs du Vritable Amour

Le Vritable Amour est Fort dans la Droiture.
Le Vritable Amour est plein d'Indignation en face de la Dception/du Mensonge.
Le Vritable Amour est Bienveillant.
Le Vritable Amour est Compatissant.
Le Vritable Amour est Attentionn.
Le Vritable Amour est Cration.
~
Pour devenir Vritablement Aimant,
Trouvez quelqu'un qui Aime Vritablement.
Videz vous vous-mme, et laissez leur Amour vous remplir.
Puis ne gardez pas l'Amour que vous avez trouv pour vous-mme.
Puisque seulement en la donnant,
L'Aurez-vous pour toujours.
~
L'Amour Altruiste est la Voie de la Balance Quotidienne.
~
Imaginez
un monde
Plein de personnes qui Aiment toutes Altruistement -
est-ce que quelqu'un vie sans recevoir de l'Amour?
Tous reoivent de l'Amour.

Imaginez
- 129 -
un monde
Plein de personnes qui Aiment toutes gostement -
est-ce que quelqu'un vie sans recevoir de l'Amour?
Aucun ne reoit de l'Amour.
~
Ressentez l'Amour Altruiste
~
Si Vos Penses
Ne Sont Pas Accompagnes
Par le Sensation de l'Amour Altruiste,
Ce Que Vous Pensez Peut-Il tre Correct?

Original anglais :

Above All, Love.
~
God is not Loving
God is not Unloving
God is Love
Give Love and You Give God
Give Love and You Get God
~
The Universal One is Love
~
Find Oneness at All Cost.
In finding Oneness, you find God.
In finding Oneness, you find yourself.
In finding Oneness, you find Real Love.
Living as One, is to Unselfishly Love All
Living as One, is to Unselfishly Love yourself.
To find Oneness, Unselfishly Love others,
Before yourself.
~
True Love is Unselfish.
True Love is Givingness.
True Love flows out like the waters,
Nurturing all who would drink from it.
True Love does as the Stars.
- 130 -
True Love does as the Sun - it shines
on the evil as well as the righteous.
True Love seeks nothing in return.
True Love is Untainted by Wants.
True Love desires only furtherance of True Love

True Love is Strong in the Right.
True Love is Indignant in the face of Deceit
True Love is Kind.
True Love is Compassionate.
True Love is Caring.
True Love is Creation.
~
To become Truly Loving,
Find someone who Truly Loves.
Empty Yourself, and let their Love fill you.
Then keep not the Love you have found
to yourself.
For only in giving it away,
Will you always have it.
~
Unselfish Love is the Way of Daily Balance.
~
Imagine
a world
Full of people who are ALL Loving Unselfishly -
does any self go without receiving Love?
All receive Love.
Imagine
a world
full of people who ALL love selfishly -
do any go without receiving Love?
None receive love.
~
Feel Unselfish Love
~
If Your Thoughts
Are Not Accompanied
- 131 -
By Feeling Unselfish Love,
Can What You Are Thinking Be Correct?

Je veux Savoir ce qu'Est l'Amour
Jai trouv Zain revenant de la petite pyramide de "refuge pour moines Adeptes"
qui tait tout au bout du long chemin qui montait la colline de manire sinueuse prs du
monastre. Je l'ai rencontr quelque part sur le chemin en montant, puis nous nous
sommes promen dans la magnifique campagne en parlant.
"Alors tu tais l haut dans la petite pyramide, hein Pre?"
"Comment as-tu fais pour savoir?" Dit-il sarcastiquement.
"Que ce passe-t-il l haut?"
"Nous nous cachons des jeunes moines qui nous drangent constamment avec
leurs barrages de questions."
"Non vraiment. Est-ce seulement un club des officiers glorifi, ou un salon des
enseignants, mais sans breuvages, socialisation et du plaisir?"
"Tu serais surpris."
"Des gros partys, hein?"
"Est-ce que tu as quelque chose de srieux me demander, ou veux-tu seulement
me tourmenter avec tes tentatives de faire de l'humour?"
"Ok. Alors tu n'apprcies pas mes blagues. Mais tu n'a pas encore entendu celle
propos des woks."
"Et si j'ai quelque choix que ce soit, je ne l'entendrai pas."
"Je suis dsol. Je penses que je fais encore plus de blagues quelquefois quand j'ai
quelque chose de srieux l'esprit."
"C'est naturel. L'humour allge notre fardeau, et peut rduire ou dvier certains
des effets de la ngativit ou de la douleur dans nos vies. Mais ne fait pas de blagues
propos de quelque chose que tu as besoin d'apprendre, parce que a a tendance
neutraliser les effets de l'apprentissage."
"J'ai bel et bien besoin de ton aide pour quelque chose. J'ai de la difficult
comprendre l'Amour, Pre. Quelquefois je penses que j'Aime, puis quelquefois je vois que
je ne suis pas vritablement Aimant. Je sais que c'est ncessaire pour atteindre
l'claircissement, et devenir Un avec Dieu, alors j'ai donc besoin de mieux comprendre.
J'ai lu les textes, et ils ont aids. Mais je n'ai pas chang, alors j'en sais juste assez pour
savoir que je ne comprends pas vraiment sans aucun doute ce qu'est l'Amour. Quest-ce
que je peux faire pour vraiment le savoir?"
"Le Vritable Amour est d'tre bienveillant/attentionn/soucieux, sans penser
soi-mme. Bienveillant/attentionn/soucieux envers tout le monde, et de l'tre autant
pour un tranger que pour ta chre mre, femme, enfants, etc..
Et comme tu commences le percevoir, l'Amour Altruiste et l'Unit sont relis
ensemble comme 2 cts d'une mme pice de monnaie, laquelle j'expliquerai mieux dans
un moment, mais premirement, occupons-nous de ta confusion en procdant par
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limination, et discutons de ce que les gens appellent habituellement amour.
Amour est probablement le mot le plus abus/mal utilis sur la Terre. Certaines
personnes pensent qu'ils savent que l'Amour est compassion, donner, tre
bienveillant/attentionn/soucieux, "tre maternel" ( "nurturing" ). Et certains le savent bel
et bien. Mais le mot amour, et mme le concept de l'amour, est gnralement utilis pour
dcrire quelque chose de tout fait diffrent, quelque chose qui est en fait goste et non
aimant, c'est pourquoi nous mettons beaucoup d'efforts pour diffrencier la terminologie."
"La terminologie?"
"La terminologie, la description. C'est important parce que a peut vouloir dire
plus de choses que n'importe quel mot dans n'importe quel langue. Par exemple, amour
est souvent utilis pour dcrire quelque chose qui donne ton moi goste spar du
plaisir. 'J'aime la crme glace!'. Qu'est-ce que a veut dire? a veut dire que les sensations
que tu obtiens en mangeant de la crme glace donne ton ego beaucoup de plaisir.
'J'aime vraiment Sam'. Qu'est-ce que a veut dire? Puisque la plupart des relations sont
bases sur ce moi spar, 'l'amour' orient gostement, dans ce contexte veut dire que
Sam te donnes du plaisir, alors avoir une relation avec Sam t'apportes du plaisir. Donc le
moi goste spar veut Sam, veut avoir Sam, veut possder Sam. Cependant tu dis que tu
AIMES Sam. Faux. Pas vraiment, vritablement aimer Sam dans le sens d'tre
bienveillant/attentionn/soucieux, donnant/gnreux, le sacrifice de soi dsintress/le
sacrifice de soi sans attentes gostes, ou plutt sans attentes DU TOUT, comme une
bonne mre Aime son enfant. Il y a peut-tre un lment de ce genre d'Amour qui est
impliqu, mais il est toujours fortement clips par le genre d'amour centr sur soi,
goste. Ce qu'ils appellent amour dans cet exemple de Sam, est juste la normale, typique,
mutuellement possessive, mutuellement attache, relation de 'donner & prendre'. Chaque
personne s'attend prendre et ont s'attend ce que l'autre donne afin de maintenir la
relation. C'est unilatral/partial, ou un sens des deux cts, tu vois? Alors tu as deux
trains qui sont sur la mme voie, se dirigeant vers une ventuelle collision frontale. C'est
le genre de relation que la plupart des gens ont et s'attendent avoir. Un tel amour bas
sur l'gosme est un tat/une situation de la polarit ngative - la 'voie' d'tre prenant.
C'est toujours tre entrain de 'siphonner' de l'nergie. C'est l'exact oppos de l'tat de la
polarit positive - la 'voie' d'tre donneur. La 'voie' d'tre donneur, pourrait aussi tre
appele Altruistement Aimante.
C'est un prcepte de base des Enfants, que pour atteindre une conscience
Universelle, et compltement comprendre l'Univers et notre place en elle, tu dois Aimer
Altruistement. Alors c'est important de reconnatre et faire la diffrence entre Aimer
Altruistement, et aimer d'une manire possessive, goste."
"Oui je pense que je comprends tout a. Tu te rappel probablement de l'histoire
que je t'ai racont propos de ma petite amie. Et j'ai bel et bien essay de l'aimer assez
pour la laisser aller, et de ne pas tre jaloux. Et je pensais que je faisais a l'poque. Alors
je suis totalement d'accord que c'est important de reconnatre et faire la diffrence entre
l'Amour Altruiste et goste. Je veux bel et bien accomplir l'Amour Altruiste et atteindre
la conscience Universelle. Mais comment est-ce que je peux vraiment savoir lequel est
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lequel, et quand je ressens l'amour goste et l'Amour Altruiste? a m'a dj jouer des
tours une fois par le pass."
"Commences par contempler tes motivations pour donner et aimer. En d'autres
mots, quand tu 'donnes'/quand tu es 'donnant'/'gnreux', qu'est-ce que tu as
personnellement perdre ou gagner de ce don? Y a-t-il un motif goste d'impliqu? Si
oui, ce motif contamine n'importe quel vritable don et Amour altruiste qui pouvait avoir
aussi t l. Quand tu 'aimes'/quand tu es 'aimant', qu'est-ce que tu aura en retour de celui
ou celle que tu 'aimes'? Par exemple, si tu donnes un cadeau ton amoureux(se), ne
t'attends tu pas avoir de la gratitude et un petit extra d'affection? Des motivations
gostes se cachent derrire donner ou aimer dans ce qui pourrait tre appel une relation
'normale'. Souvent, mme quand les gens donnent leur amoureux(se), il y a un motif
subtil dans le but de recevoir quelque chose en retour. Parce que quand tu donnes ton
amoureux(se), nourrissant leurs besoins et dsirs, ils 'aiment' a, ils s'en 'grisent' comme tu
le dirais - puis ils 't'aiment' parce que tu leur donnes les choses ou les sentiments qu'ils
veulent - et nous savons a. Donc TU reois une rponse/raction d'eux qui 'TE grise'.
C'est idalement comment a marche dans une relation normale, mais ce n'est souvent
pas le cas. Il y a aussi une attente de se faire rendre la pareille qui est ultimement jamais
remplie."
"Mais je n'avais aucune motivation goste quand j'ai offert de laisser aller ma
petite amie comme a."
"Tu pensais que tu en avais pas, mais tu avais un motif goste aussi."
"Non. Quoi?"
"Tu ne pensais pas que si tu faisais a, elle te laisserait faire de mme."
"Bien, oui, a aurait t une supposition. Mais je ne l'ai pas fait cause de a. Je
voulais vraiment vivre le vritable Amour, et donner de l'Amour, et je voulais qu'elle soit
heureuse."
"Je vois dans tes yeux que tu dis la vrit, fils. Tu as dj appris la leon de la
motivation, et donner de cette manire. Mais tu n'as pas encore transcend ton gosme.
Et l-dedans reposait le problme."
"Oui."
"Et tu as encore beaucoup traverser avant que tu le transcendes, j'en ai bien
peur."
"J'espre que non."
Je n'avais aucune ide de la souffrance que j'allais avoir endurer avant que je
transcende mon gosme en ce qui concerne les femmes, de finalement devenir
vritablement Altruistement Aimant, et de trouver le vritable Amour. Mais ceci est un
sujet pour plus loin dans le livre.
Notre conversation a continu.
Vritable Amour
"Y a-t-il une telle chose que le 'vritable' Amour?"
"Est-ce que tu veux dire dans le sens d'une relation?" Il ne ma pas donn pas le
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temps de rpondre. "Peu importe. Dans un cas ou dans l'autre, la rponse est la mme. Ce
que j'appellerais le vritable Amour, est simplement l'Amour Altruiste. L'Amour Altruiste
rayonne vers tous sans exception, tellement puissamment qu'il transcende ton moi spar
et EST l'Amour de Dieu s'coulant/circulant travers toi, vers les autres. Tu deviens le
conduit qui 'canalise' l'Esprit Universel ( tout en tant aussi l'Esprit Universel ). a donne
tout ceux qui sont rceptifs. C'est comme un Soleil qui donne chaleur, lumire, et vie
tous, dans toutes les directions en mme temps/ simultanment. Si ton amour n'en nest
pas un qui donne tous et aime tous, alors c'est un amour bas sur l'gosme. Si tu ressens
de la jalousie ou de la possessivit, alors c'est un amour bas sur l'gosme, pas un vritable
Amour, pas de l'Amour pur, pas de l'Amour Altruiste."
"Alors virtuellement personne Aime vritablement, ou fait l'exprience de
recevoir de lAmour vritable."
"Malheureusement c'est vrai. Il y a peu de situations dans lesquelles la plupart des
gens font l'exprience de donner de l'Amour Altruiste pur, et la joie altruiste qui vient
avec l'acte d'en donner. Cependant a arrive bel et bien de certaines manires de temps en
temps. Les mres ont les plus grandes opportunits pour a, cause de la nature de leur
relation avec leurs enfants. Les mres ne peuvent pas s'attendre "recevoir quelque chose
en retour", ou d'tre rciproquement aim par leurs jeunes enfants, comme elles
pourraient s'y attendre dans une relation normale. Ceux qui s'attendent bel et bien de la
gratitude d'un jeune enfant vont tres dsappoints, parce que d'habitude les enfants n'ont
pas encore dvelopps mme des 'tmoignages artificiels' d'une telle apprciation leurs
jeune ge. La plupart des mres trouveront de la joie juste en sachant qu'elles ont fait
quelque chose de bon pour leur enfant, ou que leur enfant est heureux. Certains parents,
aussi bien les mres que les pres, ont fait l'exprience de ce sentiment de joie de donner
altruistement, quand ils donnent leurs enfants un cadeau qui 'viens du Pre Nol', plutt
que de Maman ou Papa ( ainsi ne recevant aucun 'crdit' pour le cadeau ). Aussi, la
plupart des mres seraient prtent mourir pour leurs enfants. Une partie de a viens de
la gntique de l'animal humain, mais une autre partie est de l'Amour Altruiste. Une mre
est gnralement heureuse, plutt que jalouse, quand leur enfant devenu grand trouve un
compagnon/compagne et une relation plaisante. Il y a des exceptions a bien sur. Une
telle exception qui peut rsulter dans un fort sentiment de jalousie, et de degot envers la
compagne/compagnon de l'enfant devenu grand, est quand il y a un karma impliquant des
liens de relations antrieures entre une mre et son enfant. Si la mre, dans une vie
antrieure, n'apprciait pas, apprciait, ou tait implique de manire romantique avec la
personne qui est maintenant son enfant, il peut y avoir des problmes. Ou si la mre
n'apprciait pas ou tait jalouse de la nouvelle compagne/compagnon dans une vie
antrieure, il y aura de la discorde."
"Alors il n'y a aucune 'rciprocation' d'amour quand tu Aimes Altruistement?"
"Ce n'est pas ce que j'ai dit. Il peut y en avoir, mais il n'y a pas besoin d'y en avoir.
Si tu ressens un besoin de te faire rendre la pareille, tu n'es pas entrain daimer purement,
Altruistement. tre donnant, Altruistement Aimant, rchauffe le coeur et est bnfique
pour le donneur, et celui qui l'ont donne. L'Amour Altruiste est sa propre
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rcompense/est une rcompense en soi. L'esprit Universel est Amour. Nous sommes
comme des robinets et l'esprit Universel est comme l'eau. Quand tu t'ouvres et que tu
laisses l'eau s'couler vers tous, tu es constamment entrain d'tre rempli par l'eau alors
qu'elle passe travers. Mais si tu fermes le robinet parce que tu dsires principalement
garder l'eau pour toi-mme, elle ne s'coule plus travers toi, et tu te retrouves vide."
"C'est ce que la plupart des gens font."
"Oui. Et les gens qui sont donc vides parce qu'ils ne laissent pas couler leur
Amour, commencent alors regarder ailleurs dans une diffrente direction pour quelque
chose pour 'les remplir'. Si une diversion pour leur relation ne fait pas l'affaire, si ils ne
sont pas aimant et n'obtiennent pas d'amour de leurs relations, ce qui arrive toujours
ventuellement, ils font autre chose. Mme si ils restent ensembles avec quelqu'un, ils
doivent rechercher des diversions pour remplir le vide du manque d'amour et de Dieu
dans leurs coeurs et leurs vies. Dsesprment ils 'pensent', gardant constamment le
cerveau occup pour qu'ils ne soient pas conscients de leur vide. Ils poursuivent des
plaisirs gostes et des divertissements de toutes sortes. Ils vont de diversion diversion -
nourriture, jeux, vtements, films, TV, sports, partys, clubs sociaux, hobbys, amants,
magasinage, automobiles, bonbons, nommez-les. Mais il n'y a jamais de paix, et jamais une
relle ou durable satisfaction - seulement un 'patch' ( 'fix' ) temporaire. Et comme un
drogu qui a besoin d'un 'fix', le plus qu'il en prend le plus qu'il en a besoin/veut. Mais le
plaisir ne dure jamais, et le sentiment n'est jamais le mme que la joie que tu obtiens en
donnant, et ultimement la connexion l'Esprit Universel qui se fait travers laction de
donner. Ils se ramassent avec ce vide une fois de plus, et le besoin de trouver une
quelconque autre distraction."
"Ils recherchent vraiment l'Amour, recherchent remplacer l'Amour, et font tout
sauf ce qu'ils ont vraiment besoin de faire pour le trouver - qui est de le donner."
"Oh, je comprend maintenant que tu l'expliques comme a," il a esquiss un
sourire ayant une touche d'ironie.
"Qu'est-ce que tu veux dire?" Je dis alors qu'il hocha de la tte et s'en alla en
marchant. J'tais confus de pourquoi il avait fait a l'poque, mais plus tard, une fois plus
spirituellement mature, jai ralis que c'tais parce que le ton de ma phrase/commentaire
refltait mon gigantesque ego, et que je n'coutais pas assez bien.
Alors je suis juste rest l pendant un moment, un peu abasourdi, me demandant
pourquoi Zain tait juste entrain de s'en aller en marchant en plein milieu d'une
conversation. Il marchait rapidement, aussi. Il tait dj mi-chemin vers le monastre. Si
je n'avais pas couru aprs lui, il serait dj l'intrieur et parti quelque part avant que je
n'arrive mme l'entre.
"Pre! Pre! Attends!"
Il tout simplement continu marcher. Quand je l'ai finalement rattrap, il ne
s'est pas arrt non plus.
"Je n'avais pas termin," J'haletais. ( du manque d'oxygne cette altitude ).
"Moi oui."
"Mais je voulais juste te demander quelque chose de plus?" Il a hauss les paules.
- 136 -
Plus tard ce jour l, je lai trouv une fois de plus, et je lui ai demand si il voudrait
bien me parler un peu plus.
"Est-ce que je peux te tanner avec quelques question de plus maintenant?" Je dis.
Il a sourit d'une manire qui disait "OK". Alors je lui ai lanc quelques questions.
"Alors quelqu'un devrais seulement chercher Aimer les autres, et ne pas recevoir
de l'amour?"
"Ne me mprend pas, il n'y a rien de mal recevoir de l'amour, prendre l'amour
offert. En fait, recevoir de l'Amour Altruiste est merveilleux. Quand tu donnes
conditionnellement de l'amour, sous la guise de l'amour, afin d'avoir quelque chose en
retour pour toi-mme, cest ce qui est mal. C'est un problme srieux dans le monde."
"J'ai entendu dire que tu dois t'aimer toi-mme en premier. Seulement alors peux-
tu aimer les autres. Mais a semble contradictoire aux enseignements des Enfants." Il sest
arrt de marcher et ma regard avec intensit. C'tait un regard si intense qu' une
certaine poque, avant que je le connaisse, a me faisait en fait un peu peur en dedans.
"Il y a rien de mal avec t'aimer toi-mme non plus - moins que ce soit une
rationalisation pour tre en fait goste, ce qui est souvent le cas. Mais tu peux vraiment,
Altruistement t'Aimer toi-mme. En fait, c'est invitable si tu Aimes Altruistement juste
un peu. Parce que quand tu Aimes Altruistement, tu aimes TOUT, et a inclut soi-mme.
Et Quand tu Aimes Altruistement, tu te sens tellement bien propos de toi-mme que tu
ne peux pas viter de t'aimer toi-mme. Mais tu ne te sens pas vraiment bien propos de
toi-mme quand tu aimes gostement - ton ego peut se sentir bien temporairement, mais
tu ne te sens pas bien propos de toi-mme. Et si tu ne te sens pas bien propos de toi-
mme, comment pourrais tu vraiment t'aimer toi-mme? Et comment est-ce qu'un coeur
plein d'gosme peut mme trouver de la place pour vritablement s'aimer soi-mme
simultanment. Alors c'est le contraire - ce 'qu'ils disent' propos de t'aimer toi-mme en
premier. Maintenant rappel toi ceci - au lieu de 't'aimer toi-mme en premier', Aime
Altruistement les autres en premier, et tu t'aimeras vritablement toi-mme
automatiquement. Tu ne peux pas te tromper de cette manire. L'autre manire est juste
trop souvent un truc intelligent du moi goste spar, pour rationaliser l'gosme."
"OK. Je me souviendrai toujours de a. En revenant aux relations, tu as touch au
sujet de ce que les signes taient d'gostement, ou d'Altruistement Aimer dans une
relation, mais peux-tu en dire plus propos de a, spcifiquement, comment peux-tu dire
si tu aimes gostement dans une relation?"
"Je t'ai dj enseign a plus tt."
"Je sais, j'esprais juste une plus grande clarification. Je suis dsol si je suis
"heavy"."
"C'est mieux. OK. Et c'est une trs importante chose apprendre.
Une des manires que tu peux identifier l'amour goste est, comme je l'ai
mentionn plus tt, quand tu fais un auto examen de tes motivations, et que tu trouves
que tes actions, ou sentiments 'd'amour' existent parce que tu reois quelque chose, une
sorte d'nergie ou d'attention de 'l'tre aim'. C'est ce que la plupart des gens appellent
amour.
- 137 -
Voil une phrase commune qui est un bon exemple. Peut-tre que a clarifiera les
choses. 'Je gratte ton dos si tu grattes le mien.' T'as dj entendu a, n'est-ce pas?" J'ai
hoch de la tte en affirmative. "Ce genre d'amour est conditionnel. a va seulement
donner si a obtient ce que sa veut. C'est ce sur quoi la plupart des relations sont bties,
cet accord mutuel de donner aux egos de l'un et de l'autre. Voil une autre que tu dois
dj avoir entendu avant, 'a doit tre donnant-donnant' ( It must be give and take ) [
Note du traducteur : Difficile traduire celle l, tant donn que le 'donnant-donnant'
dans lexpression franaise veut essentiellement dire que je chacun donne lautre
seulement, et seulement si, lautre donne aussi, autrement dit, a veut dire la mme chose
que la prcdente expression anglaise. ne pas confondre avec ce qui suit dans le texte.
Jespre que cette clarification est suffisante. ]. Non. a doit tre 'donner et donner' pour
que a fonctionne, parce que si c'est 'donner et prendre' ( 'give and take' ), qu'arrive t-il
quand les deux sentent qu'ils devraient prendre en mme temps et pensent que l'autre
devrait tre donnant? Et a arrive tout le temps. Les relations comme a ne durent pas;
elles se dsintgrent et sont rempli de tourment, puisque chaque ego veut et a peur, et
quand il n'a pas ce qu'il veut ou qu'il est confront avec ses peurs et ses degots, les
problmes commencent. Quand les gens commencent des relations comme a, tout est
parfum et roses pendant un temps ( le phnomne de la priode de la 'lune de miel' )
parce que les egos obtiennent tous les deux tellement d'nergie, tellement de
rcompense/plaisir. Mais aprs un temps, un des partenaires dans la relations fait dfaut,
et ne donne pas autant que ce que l'autre VEUT - puis la ngativit commence faire
boule de neige dans un cycle familier. Un partenaire se sent dlaiss et dit ou fait quelque
chose qui blesse l'autre. Puis l'autre fait la mme chose de blesser l'autre en retour. Cette
ngativit prend de la force et du momentum/de la vitesse et de lnergie chaque fois que
a va d'un bord puis de l'autre. La relation est endommage. Quelque fois le dommage ne
peut plus jamais tre rpar et deviens juste un autre clou de cercueil dans l'ventuelle
mort de la relation. Il ne peut en tre autrement dans une relation base sur l'gosme - la
Loi Universelle est en effet ici. Seulement dans l'Amour Universel est-ce que la paix est
trouve, aussi bien pour le donneur, que pour le receveur.
Bien sur, le plus gros signe d'avertissement de l'amour goste, est la jalousie.
L'amour goste est aussi possessif, et engendre donc la plus horrible et destructrice
motion qui existe, la jalousie. L'amour goste peut seulement apporter de la ngativit et
de la destruction la fin. Combien ont blesss, ou mme tus, ceux que supposment ils
'aimaient', parce que 'ils les aimaient tellement qu'ils 'ne pouvaient pas supporter de les
perdre'. Quelle merde/Yak Dung! Quelle grande dception/grand mensonge! Telle est
l'gosme pur, pas le vritable Amour. Si tu as un vritable Amour pour quelqu'un ou
quelque chose, de l'Amour Altruiste, tu veux que l'objet de ton Amour soit libre et
heureux, peu importe les consquences pour toi. Quand ton amour est bas sur l'gosme,
tu te proccupes plus propos de ce que tu veux, et tu te proccupes trs peu propos de
'l'tre aim', si tu t'en proccupes du tout."
Je ne savais vraiment pas quoi demander ce point. Il avait rpondu
compltement toutes mes questions, et de nouvelles questions propos des relations
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n'allaient pas survenir avant plus tard dans le futur - la prochaine fois j'ai eu m'occuper
de mes plus srieux problmes relationnels, lesquels je discuterai plus tard dans le livre.
Mais ce chapitre semble tre le chapitre le plus appropri pour rvler un peu plus des
enseignements gnraux des Enfants en ce qui concerne les motions propos des vertus
qui sont intgralement apparentes au Vritable Amour. Alors voyageons vers un autre
temps, des annes plus tard, quand j'tais entrain d'enseigner un groupe de novices dans
le grand vestibule de mditation, propos des enseignements des Enfants sur les qualits
pratiques de l'Amour Altruiste.
Les Qualits de lAmour Altruiste
dans le monde rel
"L'Amour Altruiste est la plus importante manire d'tre qu'il y a."
"Pourquoi?" dit le novice Yusef.
"Avec l'exception des gens qui sont durcis dans l'obscurit, virtuellement tout le
monde peut tre d'accord que la bont, la compassion, la bienveillance/tre
attentionn/soucieux, donner, la cration, sont de bonnes choses. Ainsi, ces choses sont
bien plus importantes que n'importe quelle croyance, n'importe quel enseignement,
n'importe quelle 'sagesse', n'importe quelle connaissance."
"Encore plus important que les anciens textes et les enseignements des Enfants?"
"De loin plus important. Si tu ne comprends pas a, tu ne comprends mme pas
vraiment les enseignements, parce c'est exactement ce propos de quoi ils sont ( what
they are all about ). Ces qualits sont des vertus qui sont le rsultat de l'Amour Altruiste,
et de l'Unit avec Dieu, ne sont-elles pas?
"Oui."
"C'tait une question rhtorique Yusef." Pendant un moment je me suis demand
si j'tais aussi pnible quand j'tais novice.
"Nous appelons ces traits les vertus spirituelles de bases ou qualits, et elles sont le
rsultat naturel du vritable panouissement 'spirituel'. Si ces qualits ne sont pas le
rsultat de ton 'panouissement', alors l'panouissement n'est pas vraiment spirituel."
"Pourquoi?" Encore avec le pourquoi.
"Parce que le vritable panouissement spirituel te fait bouger loin du monde de
sparation et d'gosme, et vers la Conscience Universelle et l'Unit. Un tel changement
de conscience peut seulement rsulter en une bienveillance, une proccupation, pour tous
- puisque tu ralises que tous les tres sont toi, tout l'Esprit Universel. Par exemple, tu
peux voir des gens qui dclarent tre 'saint' ou 'cosmique', qui mditent et prient, ou les
gens qui ont des grandes connaissances mtaphysiques ou qui ont dveloppes des
capacits et des soi-disant forces travers des programmes varies ou des doctrines. Peu
importe ce qu'ils en retirent, si a ne les rend pas plus bienveillants/attentionns/soucieux
et compatissants, ce n'est pas de l'panouissement spirituel.
Compassion
- 139 -
La compassion est la plus grande de toutes ces vertus qui font partie de l'Amour
Altruiste. La compassion veut dire ressentir pour les autres, se proccuper des autres. Une
personne sans compassion est vritablement vide et froide. Il existe une chose telle qu'une
compassion dsquilibre cependant. Si la compassion embrouille l'esprit, et elle seule
dicte tes actes, tu peux faire plusieurs erreurs et finir par te blesser toi-mme, et ceux pour
lesquels tu te proccupes. Mais c'est un problme que trop peu de personnes ont. C'est
mieux d'avoir trop de compassion, que de pas n'avoir assez. Mais comme toutes les
motions, a ne devrait pas te submerger et prendre le contrle de toi. Les motions
devraient tre des "signaux", des systmes de dtection sur lesquelles nous sommes
ouverts, compltement conscients de, et de lesquelles nous pouvons tirer de l'information
- mais que nous avons suffisamment transcend, pour qu'ils ne nous contrlent pas."
L'Amour Inconditionnel
"An Peniel, est-ce que l'Amour Altruiste est la mme chose que l'amour
inconditionnel?"
"Trs bonne question Yusef. Je crois que tu pourrais dire que l'Amour Altruiste est
un genre d'amour inconditionnel. Mais si tu interprtes les mots 'amour inconditionnel'
littralement, a veut dire donner , ou aider quelqu'un, peu importe leurs actions, peu
importe ce qui arrive. Si nous utilisons a comme dfinition de l'amour inconditionnel,
alors ce que nous appelons l'Amour Altruiste est diffrent d'une importante manire.
L'Amour Altruiste ne veut pas dire donner aux tres aims tous ce qu'ils veulent, ou
supporter n'importe quels et tous leurs actes. L'amour inconditionnel comme a, pourrait
tre blessant pour la personne que tu aimes. Altruistement Aimer quelqu'un veut bel et
bien dire que tu va toujours te proccuper d'eux, toujours te proccuper propos de ce qui
est le mieux pour eux, peu importe ce que l'tre aim peut faire ou choisir. Mais il peut y
avoir des conditions tablies sur l'interaction ou le support."
"Quelles conditions devraient tre tablies?"
"Ce n'est pas une question d'une rgle fixe. Tout le monde est diffrent. Tout le
monde a diffrents besoins. Il y a quelques choses qui sont pareilles, mais chaque individu
a bel et bien des choses diffrentes qui devraient tre permises, ou pas permises."
"Alors comment est-ce que tu sais o tracer la ligne et quoi donner ou ne pas
donner?"
"Aimer quelqu'un altruistement, te fait automatiquement donner l'tre aim ce
que leur 'tre complet' a besoin. Mais a ne fait pas que juste nourrir leurs besoins et
dsirs. En fait, l'Amour Altruiste peut en fait ncessiter de ne pas acquiescer aux dsirs
d'un tre aim. Mais peu importe ce qui est ncessaire pour la personne, que ce soit
donner, et/ou refuser, les deux sont faits PEU IMPORTE leurs consquences sur toi.
Mme si a veut dire que la personne va t'har, ou te combattre, tu dois faire ce qu'il y a
de mieux pour eux.
Par exemple, prends en considration le fait d'lever des enfants. Regardons
l'application de l'Amour Altruiste en comparaison avec l'amour inconditionnel et l'amour
( goste ) "normal", dans ce scnario. Il y a des moments o tu ne devrais pas donner un
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enfant ce qu'il veut, parce que ce n'est pas dans leur meilleur intrt. Ils peuvent vouloir
quelque chose qui pourrait les blesser, ou blesser quelqu'un d'autre, ou quelque chose
d'autre. Mais quand l'Amour Altruiste n'est pas prsent, un enfant aura plus de chances
'd'avoir le dessus' quand ils persistent, ou font une crise. Mais si tu le laisses 'avoir le
dessus'/avoir tout ce qu'il veut, mme si il n'y a pas de blessure physique qui en rsulte, a
peut les rendre ce qui est communment appel 'gts'. Le terme 'gt' est simplement un
euphmisme pour l'gosme d'une personne qui a constamment eu 'tout ce qu'elle voulait'
et fut tellement 'bien nourri', que l'ego acquire de plus en plus de pouvoir et en veut
plus, et s'attend en avoir plus. Dans le cas des enfants, ils deviennent ce que les gens
appellent des 'petits monstres', et dans le cas des adultes, ils deviennent ce que l'ont
appellent des 'bitches/princesses' et des 'chiens sales/ttes de bittes'. Enfant ou adulte,
dans le cas dune personne dont l'gosme a t trop bien nourri, il devient trs difficile de
s'en occuper/de rgler le problme, et elle manque de civisme, et d'amour pour les autres -
et tu ne veux pas tre la personne qui nourri une telle chose, n'est-ce pas?"
"Non."
"C'tait encore une question rhtorique Yusef. Est-ce que quelqu'un d'autre veut
demander quoi que ce soit?"
"Maya, je sens que tu as une question?"
"Oui."
"Ok. Je comprends ce que tu veux savoir. Tu as vu des personnes qui sont souvent
mprisables envers leurs enfants, quelque fois ils deviennent trs abusifs. Mais ce n'est pas
ce qu'ont veut dire par ne pas les laisser avoir le dessus. C'est tout fait le contraire.
Tu vois, il y a un revers commun de la mdaille satisfaire l'ego de quelqu'un.
Puisque c'est fait parce que la personne qui 'donne tout ce qu'elle veut ou qui laisse
gagner' est aussi en fait goste, les autres facettes/aspects de leur gosme ressortent aussi.
Quelque fois plutt que de 'donner ce que' l'enfant veut, le mme parent ( qui n'est pas
Altruistement Aimant ), va plutt traiter l'enfant avec colre ou mme avec violence, ce
qui va engendrer encore plus de mauvaise programmation, des mauvais comportements,
et un 'monstre'."
"Mais pourquoi les laissent-ils avoir le dessus quelque fois et pas d'autres fois?"
"Des traits gostes varis. La paresse, ne pas aimer assez pour s'occuper de la
ngativit, etc.. Combien de fois as-tu vu un parent dire un enfant de ne pas faire
quelque chose, et que l'enfant l'ignore. Les enfants l'ignorent parce qu'ils savent qu'ils
peuvent s'en tirer indemnes. Puis le parent dit non encore une fois. Encore sans rsultat.
ventuellement le parent se met en colre, et soit cri ou frappe l'enfant. Qu'est-ce que a
apprend aux enfants? Deux choses - une, a vaut peut tre le pari de voir jusqu'o ils
peuvent s'en sortir avec quelque chose, parce qu'ils savent que le parent n'est pas vraiment
srieux par rapport ce qu'il dit, ou qu'il ne mettra pas ses menaces excution trs
souvent. Et deux, quand le parent en as finalement 'ras le bol', tous ce que l'enfant sait
c'est qu'il est attaqu, hat, et que plus gros/grand et plus fort est mieux/meilleur, et
pourrait faire que quelqu'un a raison. Toutes de trs mauvaises leons. De l'autre ct, un
parent Altruistement Aimant donnera des instructions aimantes une la fois, et puis
- 141 -
dmontrera cette rgularit absolue, puis si l'enfant ne l'coute pas, une discipline
aimante se produira. C'est sur que a prend plus de travail, et une constance de fer, et tu
dois quelque fois faire des choses qui ne sont pas plaisantes, autant pour toi-mme que
pour l'enfant - de telles choses enlvent quelque chose que l'enfant aime, ou 'l'empche de
sortir', ou l'isole comme l'envoyer dans sa chambre - mais toujours avec amour et
bienveillance. Seulement de tels actes Aimants donnent de bons rsultats. Et a donne des
rsultats remarquables. L'enfant ventuellement ne 'testera' pas ses limites, et il devient
un tre plus heureux, et plus aimant lui-mme.
a s'applique aux relations aussi. Si tu tolres un ou des comportements blessants
ou pas plaisants chez un compagnon(gne) ou un ami, soit cause de 'l'amour
inconditionnel' ou cause que la relation est base sur des motivations gostes, alors tu as
un gchi. Et quand tu en as finalement 'ras le bol', et que tu deviens ngatif et en colre,
a crera un encore plus gros gchi. Mais si tu Aimes Altruistement, tu peux mme tre
capable d'aider quelqu'un surmonter leurs problmes, en faisant aussi bien ne pas tolrer
les mauvais comportements, et donner des instructions aimantes en mme temps."
"Je Veux Savoir ce qu'est l'Amour - J'ai Besoin que Tu me le
Montres"
Jusque l l'importance de l'Amour Altruiste devrait tre claire. Mais comment est-
ce que quelqu'un vraiment peut connatre ce qu'est l'Amour Altruiste? Nous avons donn
des petits exemples plus tt dans le chapitre, propos de comment certains parents
peuvent avoir got un petit morceau de la joie de l'Amour Altruiste, en donnant
anonymement leurs enfants sous la forme de cadeaux venant du Pre Nol. Mais mme
cet "chantillon" tait virtuellement rien comparer avec l'exprience complte d'tre
totalement Altruistement Aimant, et le mlange de la paix de l'esprit, la tristesse, et de la
flicit/batitude qui l'accompagne. Non plus est-ce que a donne une ide de ce que c'est
que d'tre totalement Altruistement Aim.
Durant mes dernires annes au monastre, j'en ai discut avec Zain.
"Pre, je ne sais pas si tu t'en rappel, mais il y a un an ou peu prs, nous avons
discut de comment quelqu'un pouvais savoir quand il aime gostement ou Altruistement
quelqu'un."
"Non. Je ne me rappel pas. Mais je sais que tu dis toujours la vrit maintenant
Peniel. Qu'est-ce que tu as besoin?"
"Nous en avons couvert beaucoup propos de la manire dont j'aimais
gostement. Mais pas assez propos d'tre Altruistement Aimant. Je vois des changement
dans la manire que j'interagis avec les gens alors que je les Aimes plus, et je vois aussi les
rsultats de a - a peut faire une telle diffrence. Il y a des moments ou je suis
Altruistement Aimant. Et quand je pense propos de mes expriences personnelles avec
les enseignants Adeptes ici, je peux imaginer toute la diffrence que a fera en moi, si je
deviens pleinement Altruistement Aimant, tous le temps. Et tu m'as dit que le temps de
m'en aller tait proche. videmment, je ne peux pas, ou ne devrais pas, quitter jusqu' ce
que j'atteigne ce genre d'Amour Altruiste, en tant qu'tat permanent. Alors pourrais-tu
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me dire propos de ce que j'ai besoin de savoir?"
"Peniel, tu sauras tous ce que tu as besoin de savoir quand ton temps viendra. Mais
bien sur, je rpondrai ta question. Tu sais que j'anticipe avec un grand intrt nos
conversations ces jours-ci."
"Comme je les anticipes aussi. Je t'Aime plus que je l'aurais jamais cru possible."
Nous nous sommes pris dans les bras l'un de l'autre pendant un moment, puis il a
parl.
"Le fait est, la plupart des gens n'ont jamais fait l'exprience de l'Amour Altruiste
pure, que ce soit le donner ou le recevoir. Et comment est-ce que quelqu'un peut-il
s'attendre mme savoir ce que cest moins que quelqu'un les Aimes Altruistement eux
en premier? Comment dcrirais tu les couleurs une personne ne aveugle, ou ne
daltonienne/aveugle des couleurs? Et comment pourrais-tu dcrire les couleurs
quelqu'un d'autre, si tu aurais t toi-mme n aveugle, et que tu n'aurais jamais fait toi-
mme l'exprience de la couleur? Ce serait encore plus difficile. Et l'Amour Altruiste est
quelque chose que tu peux donner des personnes "aveugles de l'altruisme", qui va le lui
dcrire - mme plus, a leur montrera, mme si ils n'en ont jamais eux mme l'exprience.
Dans le futur, une fois que tu sera clair et que tu auras quitt le monastre, quand tu
rencontreras des gens, ce sera presque toujours la premire fois qu'ils auront rencontr
quelqu'un qui les Aimes vraiment. Et tu sera souvent un tranger pour eux. Ce sera
toujours une bndiction pour eux, mme si il se pourrait qu'ils ne le sachent pas, ou
sachent ce qui se passe. Ce sera plus puissant que tes mots, ( mme si ce sera en harmonie
avec aussi bien tes mots que tes actes ). Parce que l'exprience d'tre Altruistement Aim
implique de ressentir quelque chose de quelqu'un, quelque chose possiblement de subtil,
mais quelque chose que tu n'as jamais ressenti avant. a implique aussi un rveil spirituel
Intrieur, un savoir ( a knowing ), et voir en fait un exemple de la manire que quelqu'un
vit et agit quand il est Universellement Conscient. La plupart des gens ne peuvent pas
Aimer Altruistement, jusqu' ce qu'ils fassent l'exprience d'tre Aim Altruistement en
premier.
Trop peu ont fait l'exprience de l'impact d'tre en la prsence d'un tre qui est
pleinement Altruistement Aimant. Mais ce n'est pas par accident. C'est parce qu'ils n'ont
pas t dispos/enclin en faire l'exprience l'intrieur d'eux mme - ils n'ont pas t
enclins s'abandonner l'Esprit Universel l'intrieur d'eux. Quand une personne est
dispose commencer changer, de commencer Aimer Altruistement, elles
rencontreront alors quelqu'un qui l'Aime Altruistement. Tu rencontreras des gens comme
a tous le temps. Des gens qui sont prts changer. Des gens qui ont pri ou
dsesprment esprer pour une sorte de rponse ou d'tre guid dans leurs vies. Tu leur
apporteras cela sans mme essayer, ou faire quoi que ce soit.
Faire l'exprience d'tre Aim par un tre totalement Altruistement Aimant est
une grande bndiction, et a peut allumer la flamme de l'Amour Altruiste l'intrieur de
"l'tre aim" ( si ils sont ouverts changer et commencer eux mme donner ). L'Amour
Altruiste peut se rpandre de cette manire. [ Note de l'auteur: Souvent, la premire fois
qu'une personne fait l'exprience de l'Amour Altruiste, c'est avec son vritable enseignant
- 143 -
personnel. Je discuterai plus de a dans un chapitre venir. ]
Mais sait qu'il y aura beaucoup de douleur. Parce que souvent ceux qui tu as
compltement ouvert ton grand coeur, et ceux avec qui tu t'es mis en position de
vulnrabilit travers ton Amour, te blesseront. Quoique tu le sais dj, que tel est le prix
d'tre un serviteur aimant de l'Esprit Universel.
Puis il y a ceux qui sont spirituellement durcit, ou qui se cachent de leur lumire
intrieure, ou mme les frres de l'obscurit. Dpendamment de la svrit de leur
opposition la lumire, ils trouveront ta prsence, ton Amour Altruiste, de lgrement
drangeant, en passant par extrmement gnant/tannant, jusqu' une raison pour rager,
tre en colre, har, et mme tre violent et tuer. Tu l'as vu dans l'histoire de notre
parent. Regarde ce qu'ils ont fait au grand matre, mme si il l'avait planifi lui-mme
pour rpandre le parole de l'Amour Altruiste et de l'Unit avec Dieu."
L'Autre Ct de la Mdaille
Plus tt tu as lu que l'Amour Altruiste et l'Unit taient comme deux cts d'une
mme mdaille. L'Amour Altruiste est ce qu'une personne fait, qui sait qu'elle est Un avec
Dieu, l'Esprit Universel. L'Amour Altruiste est la voie du flux/courant/de la circulation de
l'Univers, la voie de l'Unique. L'Amour Altruiste est la voie d'tre en harmonie avec
l'Univers, et dtre un instrument pour faire la volont de l'Esprit Universel. L'Amour
Altruiste est aussi bien le rsultat final de briser notre illusion de sparation, et une voie
pour atteindre l'Unit.
L'Amour Altruiste fait de Vivre, une Mditation
Bien que tu peux trouver une liste dtaille, concise des techniques spcifiques de
mditation des Enfants dans la deuxime partie de ce livre, les concepts prsents ici ne
sont pas seulement de la philosophie et un vieux dogme. Ils sont, dans un sens large, aussi
une "technique". Une manire de vivre un mode de vie spcial. Un mode de vie Universel.
Vivre sa vie avec une attitude d'Amour Altruiste est la "technique" d'un mode de vie
Universel. Et a c'est l'essence l'intrieur de tous les enseignements des Enfants.
Dans une de mes discussions avec Zain, il m'a enseign ce concept. Un jour je lui
demandais propos de la mditation, et lui disais que j'avais tellement de tches, que je ne
pouvais pas trouver le temps pour mes mditations. Bien sur, ce n'tait pas vraiment vrai.
J'tais juste paresseux. Voil ce qu'il ma dit:
"L'Amour Altruiste est la voie de la mditation ternelle et quotidienne de la vie.
Elle dure 24 heures par jour, tous les jours. Mme les heures dans lesquelles tu dors, tu
rves, peuvent tre une mditation. Je dfinirais la mditation ici en tant qu'tre dans le
milieu, parfaitement quilibr entre l'Infini et le fini, manifestant l'Esprit Universel (
Infini ) dans le plan physique ( fini ). La mditation a souvent t considre comme un
processus consistant calmer l'esprit, mais ce n'est pas tout. Seulement calmer l'esprit
peut tre considr comme tant de la relaxation, de la concentration, ou de la discipline.
Celles-ci construisent ton esprit dans la forme d'un puissant outil pour l'Esprit Universel,
mais elles sont un pr requis la vritable mditation. L'esprit doit tre calme pour que tu
sois un canal pour l'Esprit, mais seulement calmer l'esprit, relcher les tensions etc., sans
- 144 -
fusionner avec le plus grand idal que tu peux concevoir, et l'appliquer, le manifester, a
sert quoi? quoi bon est une croyance ou une mthode 'd'panouissement' si a ne rend
pas la vie meilleure, plus bienveillante, plus magnifique? Si ta vie ne rayonne pas ces
choses alors ta vie n'est rien de plus qu'un Soleil qui ne brille pas. L'opportunit pour
s'panouir, pour donner, et pour Altruistement Aimer est l chaque moment. Toute ta
vie peut tre une mditation constante, une mditation en action, un
courant/flux/circulation d'harmonie avec le flux/courant/circulation Universel. C'est la
chanson de la vie, l'art de vivre; c'est toujours et pour toujours maintenant. Puisque quand
quelqu'un atteint vritablement la Conscience Universelle, tout le "reste", chaque pense,
chaque acte, le reflte. C'est un changement partir d'une vie de besoins combler et de
peurs une vie de donner et de scurit.
Pour te donner un genre d'exemple des facettes/aspects de ta vie qui peuvent
rayonner nouveau, voil une liste trs incomplte de seulement certaines des activits de
tous les jours qui peuvent tre une partie de ta mditation constante, ton mode de vie
Universel. Quand c'est abord de cette manire, mme les tches mondaines/de tous les
jours deviennent une magnifique et fluente forme d'art, incluant: Les relations avec les
autres; Marcher/courir/bouger; Le sexe; Conduire; Passer le balai; Laver la vaisselle [ Note
de l'auteur: J'ai eu quelques bonnes mditations de lavage de vaisselle - Je vous les
raconterai plus tard ]; Respirer; Ouvrir/fermer une porte; Attendre; Faire des choses
rapidement sans se dpcher; Manger; Couper du bois; crire; Dessiner; Chanter;
Composer; Parler; Creuser; Planter; N'importe quoi et toutes choses. Alors dit moi, tu n'as
pas de temps pour mditer?"

Encore une fois, l'essence de tout a est de manifester l'Esprit Universel dans, et
travers, le vhicule physique ( corps-esprit-soi ) en vivant une vie d'Amour Altruiste. Tu
entendras cette mme chose encore et encore, et de plusieurs manires, travers ces
pages. Ce n'est pas de la simple redondance, c'est rpt pour rendre limpression que
toutes choses reviennent toujours la mme chose. Et qu'un concept est tous ce que tu as
besoin de RALiser afin que tout tombe en place, c'est la cle matresse/le passe partout
pour n'importe quelle porte.
Le Phantom Attaque la Nuit
Durant les annes aprs que j'ai quitt le monastre, j'ai beaucoup voyag. Durant
ce temps j'ai vieit des monastres et des communauts spirituelles de plusieurs religions
et voies diffrentes. Une communaut spirituelle avec laquelle je suis rest pendant
quelques semaines, avait cre une manire unique pour que ses membres fassent
l'exprience de l'Amour Altruiste, via donner/en donnant aux autres membres. Ils l'ont
appel "Le Phantom", et voil comment a marche: disons que quelqu'un fait un gteau,
un manteau, ou peu importe, pour le donner quelqu'un d'autre dans la communaut.
Plutt que le leur donner directement, ou emball avec une petite carte leur laissant
savoir de qui le cadeau vient, ils le laissent furtivement, dans le milieu de la nuit, avec une
note disant que a vient du Phantom. Leur mthode assure l'anonymat du donneur, ainsi,
- 145 -
le seul gain personnel que le donneur reoit, est la joie de faire quelque chose
d'aimable/gentil pour quelqu'un d'autre, la joie de donner, la joie d'Aimer Altruistement.
a assure que le don est fait pour les bonnes raisons, altruistement, et qu'il ne nourrit
donc pas le moi goste spar. Tu pourrais vouloir essayer toi-mme certains dons
"Phantom" - ce n'est pas que bon pour toi, c'est l'fun/amusant.


















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Chapitre Neuf
Le Moi Spar

Nous avons dj couvert en partie ces enseignements dans d'autres chapitres. Mais
mme si certaines choses crites dans ce chapitre sont un peu redondantes, elles offrent
beaucoup plus de clarifications, et d'autres informations venant des anciens
enseignements Atlantes.
Dans l'Eau Chaude?
C'tait durant ma deuxime anne au monastre, et j'avais dvelopp un lien
profond avec Zain, mon enseignant. Mais ce point dans mon volution et mon
apprentissage, il pouvait encore me brasser la cage et m'envoyer dans les cordes quand il
le voulait ( ce qu'il faisait de temps en temps, faisant partie du processus pour m'aider
changer et m'panouir ). videmment il a dcid que j'avais besoin de considrer de
changer quelque chose propos de moi, ou comprendre quelque chose que je ne
"catchais" pas vraiment encore, parce qu'un jour il m'a arrt sur le chemin de la mare
d'eau chaude, et il ma svrement dit d'une voix forte, dans son "mode intense":

"T'es tu dj demand a propos de ta vie ou du monde
en gnral: 'Pourquoi tant de souffrance et de destruction?'"

"Uh... J'tais juste entrain d'aller..." Il avait ce feu intense dans ses yeux. J'ai hsit
pendant un moment, essayant de penser quoi dire ou faire, puis j'ai dcid que j'tais
mieux de simplement juste rpondre sa question. Je me suis dbattu pour traverser mon
abasourdissement pendant un moment, afin que je puisse en fait penser propos de sa
question avant de rpondre. Nous sommes juste rests l pendant qu'il attendait ma
rponse. Puis a a finalement sorti aprs quelques secondes qui ont sembl une ternit.
"Oui. Bien sur que je l'ai fait Pre. Je me le suis souvent demand, mme quand
j'tais jeune, et a m'a toujours rendu perplexe. Puis un jour je crois que j'ai juste comme
laiss tomber, pensant qu'il n'y avait rien que je pouvais faire de toute manire."
"Identifier Prcisment le Problme est le Premier Pas
Vers la Dcouverte de nimporte quelle Solution."

"Alors quelle est le problme?"

"Le Moi Spar EST LE Problme."

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Puis il s'est en all en marchant comme si il avait juste dit, "Je te souhaite une
bonne matine," alors que nous marchions dans les rues de Dublin.
Bien, plus tard ce jour l, je l'ai "suivi un peu partout comme un espion". J'ai
attendu jusqu' ce qu'il soit aussi sur le chemin vers la mare, et puis quand le temps tait
juste parfait, j'ai fondu sur lui/j'ai attaqu. Je l'ai arrt et je lui ai demand,
"Alors, " j'ai dis, "Quel est le problme?"
"Il n'y a pas de problme."
"Non. Tu as dit que le moi spar est le problme."
"Oui."
"Bien, tu ne peux pas juste me dire a et laisser a comme a."
"Oui, je peux."
"Mais pourquoi as-tu fait a, pourquoi l'as tu dit de cette manire et puis tu ma
laiss sur mon apptit? Y a-t-il un problme avec moi?"
"Certainement."
"Et bien?"
"OK. Tu penses que tu m'as eu. "Tag" [ Note du traducteur : comme dans le jeu ou
on se court aprs pour toucher l'autre qui doit son tour en toucher un autre, etc ]. C'est
toi. Maintenant, nous allons te rattraper. Premirement va la bibliothque, demande
Gabriel pour la traduction Anglaise du livre des Tablettes d'Amiliaus. Prend le en te
tenant devant lui, tiens le dans ta main, et laisse le tomber o il tombera pour qu'il
s'ouvre. Lit les pages sur lesquelles il aura tomb. Puis fait la mme chose avec le Livre de
Zoroastre & Zend. Puis, la mme chose avec les traductions du livre des Rouleaux du
Vieux Testament de la Bible, puis la mme chose avec les Rouleaux du Coran, et le
Nouveau Testament non modifi. Lit les pages sur lesquelles chacun des livres tombent.
Puis lit aussi les textes suivants..."
Il continua me donner ma liste de lecture pour ce qui semblait tre un mois de
lecture. Voici certains des passages les plus significatifs:

Le Moi Spirituel
Naquit
Alors que l'Unique se divisait l'intrieur de lui-mme.
Cres alors, furent des Infinies
multiplicits de l'Unique
Encore Un avec l'Unique
La Conscience de l'Unit Resta

La Conscience du Moi Spar
Naquit
Alors que le Moi Spar
S'Enfona plus profondment dans la Matire de la Terre
La Vibration Tomba dans la Densit et la Fragmentation
- 148 -
Avec la polarisation des cts Mle et Femelle.
Les Opposs se sont Repousss.
Le Positif perdu sa Rceptivit.
Le Rceptif tourna le dos au Positif.
Les Polarits mal diriges, le Flux s'affaibli Chaotiquement.
Divis en Conscience d'avec l'Unique,
La Voie tait perdue.
~
Le Moi Spar
N'a de Vie que dans la Sparation.
La Sparation est une illusion,
que le Moi Spar Travail Maintenir.
L'Esprit du Singe sert garder au loin le calme
qui rvle la Lumire de la Vrit et de l'Unit.

Dans l'Illusion de la Sparation
D'avec l'Unique, Ahura Mazda,
Le Moi Spar croit,
et se comporte,
de manires qui ne sont pas harmonieuses
avec le flux de l'Unique.
Une telle discorde cause des souffrances,
aussi bien pour le Moi Spar,
que pour les autres.
~
Le Moi Spar.
Se Retourna vers l'Intrieur plutt que vers l'Extrieur
Initia la voie de Prendre plutt que celle de Donner
Ainsi ft la Naissance de l'ego-sme
~
Puis Naquit
Le Moi GOSTE Spar
Le matre de l'gosme,
Le Pion de l'Obscurit.
~
L'gosme -
La Racine de tout mal
TOUTE ignorance,
- 149 -
TOUTE injustice,
TOUTE douleur et souffrance.

L'Avarice, la Haine, la Jalousie, l'Envie, la Vanit et la Convoitise,
Appel chacun d'eux par son vritable nom -
L'gosme.
Le Vol, la Brutalit, la Guerre, et la Famine -
n'Existent pas sans l'gosme.
~
Le Moi goste Spar
Est une crature
de notre propre conception
Il ddaigne l'Amour
vite la Lumire
Craint la Vrit

Le Moi goste Spar
Vit Contre l'Unique
Il Vit un Mensonge
Il survit seulement dans l'illusion
Il Vit seulement pour servir ses propres intrts et ses matres -
l'obscurit et
Les Seigneurs de l'obscurit.
Il se dlecte de l'ignorance.
Avec son regard fix sur lui-mme,
Il est Aveugle.

Le Moi goste Spar
Est Fou.
Terrifi par la mort -
pourtant il acclre souvent la venue de son dcs.
Il Veut viter la souffrance,
pourtant il la cre souvent.
Il Veut satisfaire tous ses dsirs,
pourtant il prvient souvent leur accomplissement.
Il se suffoque lui-mme avec sa propre perquisition aveugle,
et dtruit sa propre source de vie.

- 150 -
Le Moi goste Spar
Contrle l'Esprit
Et Dforme la Vrit
Il peut viter Dieu, en Recherchant Dieu
Il peut viter l'Amour, en Recherchant l'Amour
~
Votre Moi goste Spar
Est le pire des Dmons
que Vous ne Verrez jamais
Transcendez sa Poigne
Et vous serez Libres

Votre Moi goste Spar
Vous effrayera
Quand tu le regardes dans les Yeux
Salut/Accueille le avec un Vritable Amour
Et il Mourra
~
Des cendres de sa Tombe
Comme le Soleil il se Lvera
N nouveau, pu Spar
Pour servir votre Vritable Moi
Et la Volont de l'Unique.
En tant que serviteur,
Son poste appropri,
Il Trouve la Paix et le Bonheur.
Ainsi donc les Grands Ennemis,
Deviennent Allis,
l'Unisson/En Un/En Tant QuUn.
~
L'Unique
Deviens Deux
Les Deux deviennent Trois
Les Deux Engendrent Quatre
et Commencent de Plus/Encore

l'Intrieur et l'Extrieur
Dchirs Entre et Contre
- 151 -
des Miroirs de Tous les Cts
Divis l'Intrieur et l'Extrieur
Encore et encore
Ainsi est le Moi ignorant
~
Pour tre Complet Une Fois de Plus
Pour tre la maison Une Fois de Plus
Seulement Le Fatigu Apprend
Seulement Le coeur qui Saigne Revient
~
Dtre Complet avec l'Unique Une Fois de Plus
Est le Grand But.
La Grande Montagne nous pouvons l'escalader
avec notre Volont.
Puisque Ceux qui Prennent le Pouvoir sur
Leur Moi goste Spar,
Reviendront
Et Seront Compltement/Pleinement Un.
Les Uns Complets utilisent la Puissance de l'Amour,
Sacrifient Leur Moi goste Spar,
Et Font/Construisent/Agissent pour Donner.
Ainsi donc Trouvrent-ils leur Moi Spirituel Une Fois de Plus.
Ainsi donc Marchent-ils pour l'ternit
Avec la Paix de la Plnitude,
Et dans Leur Plnitude,
ils sont une Bndiction pour Tous.

Original anglais :

The Spiritual Self
Came to Be
As The One divided within itself.
Created then, were Infinite
multiplicities of the One
Still One with the One
Consciousness of Oneness Remained

Separate Self Consciousness
- 152 -
Came to Be
As the Separate Self
Moved deeper into the Matter of Earth
Vibration Fell into Density and Fragmentation
With Polarization into Male and Female.
The Opposites Repelled.
The Positive lost Receptivity.
The Receptive turned from the Positive.
Polarity misdirected, the Flow waned Chaotic.
Severed in Consciousness From The One,
The Way was Lost.
~
The Separate Self
Only has Life in Separation.
Separation is an illusion,
that the Separate Self Works to Maintain.
The Monkey Mind serves to keep away the stillness
that reveals the Light of Truth and Oneness.

In the Illusion of Separateness
from the One, Ahura Mazda,
The Separate Self believes,
and behaves,
in ways that are not harmonious
in the flow of the One.
Such disharmony causes suffering,
both for the Separate Self,
and others.
~
The Separate Self.
Turned Within instead of Without
Began the way of Take instead of Give
Thus was the Birth of Self-ishness
~
Then Came to Be
The SELFISH Separate Self
The master of Selfishness,
The Pawn of Darkness.
- 153 -
~
Selfishness -
The Root of all evil,
All ignorance,
All wrongs,
All pain and suffering.

Greed, Hate, Jealousy, Envy, Vanity and Lust,
Call thee each by thy true name -
Selfishness.
Theft, Brutality, War, and Famine -
Exist not without Selfishness.
~
The Selfish Separate Self
Is a creature
of our own design.
It Disdains Love
Shuns the Light
Fears the Truth

The Selfish Separate Self
Lives Against the One
It Lives a Lie
It survives only in illusion
It Lives only to serve itself, and its masters -
the darkness and
The Lords of darkness.
It relishes ignorance.
With its self-centered gaze,
It is Blind.

The Selfish Separate Self
Is Insane.
Terrified of death -
yet it often accelerates its demise.
Wants to avoid suffering,
yet it often creates it.
Wants to fulfill its every desire,
- 154 -
yet it often prevents their attainment.
It suffocates itself with its own blind taking,
and destroys its own source of life.

The Selfish Separate Self
Controls the Mind
and Twists the Truth
It can avoid God by Searching for God
It can avoid Love, by looking for Love
~
Your Selfish Separate Self
Is the most terrible Demon
You will ever See
Transcend its Grip
And you will be Free

Your Selfish Separate Self
Will frighten You
When you look it in the Eye
Greet it with True Love
And it will Die
~
From the ashes of its Grave
Like the Sun it will Rise
Born anew, Separate no longer
To serve your True Self
And the Will of The One.
As a servant,
Its proper place,
It Finds Peace and Happiness.
Thusly do the Great Enemies,
Become Allies,
As One.
~
The One
Becomes Two
The Two become Three
The Two Beget Four
- 155 -
and Begins the More

Within and Without
Torn Between and Against
Mirrors on All Sides
Split Inside and Out
Again and again
Thus is the Ignorant Self
~
To Be Whole Again
To Be home Again
Only The Weary Learn
Only The Bleeding heart Returns
~
To Be Whole with the One Again
Is the Great Goal.
The Great Mountain we can climb
with our Will.
For Those who Take Power over
Their Selfish Separate Self,
Will Return
And Be Wholly One.
The Wholly Ones use the Power of Love,
Sacrifice Their Selfish Separate Self,
And Make To Give.
Thusly did they Find Their Spiritual Self Again.
Thusly do they Forever Walk
With the Peace of the Whole,
And in Their Wholiness,

Quel est le Problme?
Zain n'aurait pas pu rendre sont point plus clairement si il m'aurait frapp sur la
tte avec les textes d'une des anciennes tablettes de cuivre ou de pierre. Mais je sentais
toujours qu'il essayait de me faire raliser quelque chose d'autre que je n'avais pas encore
catch, avec tous ces enseignements propos du moi spar. Je pensais que j'avais catch.
Mais peut-tre que je ne l'avais juste pas encore "catch". Je me sentais comme si j'tais
dans l'eau chaude, et je ne savais pas pourquoi, et ce n'tait pas la plaisante eau chaude de
la mare.
Je me suis rendu l'entre de ses quartiers, et je suis rest l timidement pendant
- 156 -
un moment. J'tais effray. Ce n'tait pas justifi bien sur, mais je ne l'ai jamais su jusqu'
la fin, alors j'tais encore effray. De quoi, je ne le savais mme pas. Finalement, j'ai
cogn, et attendu ce que j'avais cr dans mon esprit comme la rponse tant crainte et
l'ouverture de la porte. Son compagnon d'me/me soeur, Mihra, a rpondu la porte.
"Il t'attendait Peniel. Il sera l dans un moment. Je reviendrai te chercher quand il
sera prt."
"Je peux m'en aller et revenir plus tard." J'ai crois mes doigts dans ma tte
esprant qu'elle soit d'accord.
"Merci. Mais non, ce ne sera pas ncessaire, ce ne sera pas long." Ouais, un
moment durant un traitement de canal. Juste un "moment".
Mihra tait magnifique, l'intrieur et l'extrieur. Une douce, gentille, femme
attentionne. Elle tait constamment dans de grandes douleurs d'une tumeur cancreuse
qui grandissait en elle avant qu'elle ne vienne au monastre, et malgr a elle tait
toujours aussi douce et bienveillante.
Des annes ont passes, et la porte s'ouvrit une fois de plus, et elle ma fait signe
d'entrer alors qu'elle quittait pour la cuisine.
Les quartiers de Zain taient comme une scne de "Nuits d'Arabie" ou quelque
chose. a me laisse toujours d'une manire ou d'une autre sur le point d'avoir des
souvenirs de vies passes. Il y avait des brocarts et des chiffons de soie finement draps
travers la pice, couvrant les murs et accrochs au plafond aussi. Ce n'est pas que c'tait
opulent vraiment, ctaient toutes des toffes naturelles, marchandes pour pas chre et
facilement places par n'importe qui ayant un bon sens de la dcoration intrieure - de
600 avant Jsus-Christ. Mais a faisait tellement opulent de toute manire. Des oreillers
pour s'asseoir taient partout, et une demie douzaine de matelas pour dormir taient
aligns sur un mur. Il ny avait qu'une seule chaise, dans laquelle il s'asseyait
habituellement seulement quand il "enseignait" formellement ou qu'il donnait des leons.
Aujourd'hui il tait assit dans sa chaise.
"Comment va-t-elle?" Que jai demand, m'informant propos du cancer de
Mihra.
"Bien. Elle ne mange rien d'autre que des mangues depuis 3 semaines maintenant,
et elle n'aime plus du tout leur vue. Mais a gurira son cancer avec le travail nergtique
que nous faisons."
"J'tais plutt nerveux, et j'ai essay de dire quelque chose d'important.
"Nous sommes chanceux d'avoir nos propres arbres."
"Ce n'est pas de la chance. Ne ralises tu pas qu'ils sont ici pour une raison?"
Oh boy, une stupide chose dire, que je me dis. Je me suis dtourn rapidement
de ce blooper, et jai essay de me remettre de ce ttonnement en continuant juste comme
si rien n'avais t dit.
"Elle semble tre de bonne humeur."
"Elle sait que a fonctionne, et que ce ne sera pas long maintenant.
Je n'en pouvais plus. Il fallait que je devienne direct.
"Pre, quel est le problme? Avec moi je veux dire? Pourquoi m'as tu fait lire tous
- 157 -
ces textes sur le moi spar."
"Parce que tu en as besoin."
"Bien, je comprends a, mais je pense que j'ai compris."
"Tu as un ego gigantesque Peniel. Tu penses que tu es humble, tu penses que tu as
la paix intrieure, tu penses que tu as compris, mais tu ne l'es pas vraiment."
J'tais clou au mur par ses mots. Je ne savais pas quoi dire, penser ou faire. C'tait
trs bouleversant, et c'est peu de le dire, de penser que je n'tais pas ce que je pensais avoir
toujours t. Et que je n'avais pas accomplit ce que je pensais que j'avais fait. Alors que
mon esprit tournait, il a continu.
"Pas qu'un gros ego soit mauvais. C'est en fait bien d'une certaine manire. Il a
juste besoin d'tre au service de Dieu. Le plus gros l'ego, le plus de pouvoir un vritable
enseignant a pour aider les autres. Tu sera un jour Initi, tu deviendras un Adepte, et tu
sera encore le grand enseignant que tu as t par le pass, avec le grand pouvoir qui
accompagne cela. Mais seulement aprs que tu auras harnach ton ego, et qu'il soit au
service de Dieu, pas de ton moi spar.
Regarde le monde. C'est une rflexion de ce problme en toi, en toute personne.
Le moi goste spar.
Nous pourrions vivre dans un paradis - un magnifique, harmonieux monde de
paix, de bonheur, et de crativit. Et tu pourrais tre heureux - et plein de sentiments de
paix & d'harmonie. Mais il y a videmment un problme. Un srieux problme. Dans le
monde et en toi. Peut-tre pourras-tu le raliser plus facilement l'intrieur de toi-mme,
si tu le voix mieux dans une perspective mondiale d'abord."
Je ne pu qu'acquiescer.
"Considre la condition du monde connu, pass et prsent. L'humanit a invent
des choses incroyables. N'est pas le cas?"
Acquiescement.
"Mais plusieurs de ces soi-disant merveilles sont dommageables pour la Terre et
ses habitants. Et si tu t'arrtes et que tu y penses, les "plus grandes avances", ont t faites
en inventant de "nouvelles et merveilleuses manires" de blesser les autres. Et les humains
ont toujours fait le plus grand mal qu'ils pouvaient avec les moyens et armements
disponibles. N'as tu pas vu a dans tes leons d'histoire?"
Acquiescement.
"Mais dans le pass ils n'avaient pas la technologie que nous avons aujourd'hui. Ils
n'taient tous simplement pas capables de perptrer le genre de destruction massive que
les moyens modernes permettent. Maintenant nous pouvons dtruire le peuple et
l'cologie d'une plante entire. Les anctres barbares de certains humains auraient fait la
mme chose, si ils en avaient eu la chance. Mme avec des moyens limits ils ont quand
mme fait des choses atroces grande chelle - incluant le gnocide de races entires.
Constate les inquisitions qui ont brl vives des centaines de milliers de personnes, aprs
avoir t tortures, sans mentionner des guerres vicieuses et la mise en esclavage de pays
entiers. Et regarde ce qui est entrain d'arriver en ce moment mme."
J'ai finalement relax. Et jai commenc couter et entendre. Il avait raison
- 158 -
comme d'habitude. Incluant propos de combien les humains aujourd'hui sont la base
pas trs diffrents de leurs anctres, mme si ils pensent qu'ils le sont. ( voil qu'tait ce
penser encore, propos duqel il faisait rfrence ). Toute violence, destruction, et
"inhumanit" tait seulement plus "underground"/cache, devenue plus contrle, et
contrle par les mdias. Jai pens moi-mme, quil n'y a pas si longtemps, mon pre
combattait dans la deuxime guerre mondiale quand Hitler menait sa guerre de
destruction massive, et de gnocide cruel. C'tait des grosses manchettes/nouvelles. C'est
termin, n'est-ce pas? Ce genre de choses n'arrive plus dans le monde, n'est-ce pas? Faux.
Compltement Faux. Zain avait raison. Des atrocits similaires se produisent encore, mais
elles sont virtuellement ignores par tous les pays et les socits du monde ( peux-tu
imaginer avoir un bb de 9 mois coup de ton ventre par l'immonde baonnette d'un
soldat - parce qu'ils ne veulent pas que ta race se perptue? ). Des personnes travers le
monde sont encore routinement misent en esclavage virtuel. Les grands pouvoirs du
monde sont entrain de se dsintgrer conomiquement et socialement. Le crime et la
haine sont en fait en hausse, et grandissent quotidiennement. Et si tu penses que la torture
c'est du pass, ou qu'elle n'a pas volue avec la technologie, fais juste vrifier avec
Amnistie Internationale.
Comme Zain a dit. L'humanit moderne a la capacit unique de l'annihilation
totale. Des armes avances de toutes sortent, incluant des armes biologiques, chimiques,
nuclaires, et des dispositifs rayon de particules, permettent la guerre d'tre mene sur
une chelle qui rend insignifiant le pass, et ont la capacit de dtruire bien plus que juste
la vie humaine - elles pourraient dtruire la plupart de la vie sur Terre. Et il avait raison,
ils n'ont jamais dvelopp une arme qui na jamais t utilise.
Mais la guerre dirige contre d'autres personnes n'est pas le seul moyen que les
humains ont maintenant pour s'annihiler totalement. Les humains ont men une sorte de
guerre aussi sur les animaux, liminant des espces entires pour le profit direct, ou en
tant qu'effet secondaire de dautres entreprises. Ils ont men une guerre aussi contre la
nature, rasant de grandes forts, tuant des ocans et les cratures qui sy trouvent, crant
des trous dans l'atmosphre, et forant ultimement l'extinction d'espces un rythme
incroyable - je pense que la dernire fois que j'ai entendu les chiffres c'tait quelque chose
comme 180 espces par jour ( dpendamment des statistiques utilises ). Les dsquilibres
crs par les humains ont affect toutes choses sur la Terre. Maintenant de nouvelles
maladies mutantes sont en libert, des changements climatiques commencent altrer
l'environnement avec des inondations et des scheresses qui causeront bientt la famine
alors que la temprature rendra la culture de nourriture de difficile impossible.
Des scientifiques ont dcouvert que plusieurs animaux, incluant certains poissons,
naissent ni mle ni femelle. a veut dire que ce sera la dernire gnration pour plusieurs
espces. Le dcompte du sperme humain mle est en baisse de 40% depuis la deuxime
guerre mondiale. Combien de temps se passera t-il avant que nous aussi ne soyons plus
capables de nous reproduire?
Plusieurs personnes vivent dans la ngation/font l'autruche des ces dures ralits
du monde cause de la peur. Et cause de la peur, ils ont embrass des croyances
- 159 -
spirituelles irralistes telles que "Si tu ne penses pas de mauvaises choses ou si tu ne penses
pas qu'elles peuvent arriver, tu ne leur 'donneras pas de pouvoir, d'emprise', et ainsi elles
n'arriveront pas". Les penses peuvent affectes les choses. Mais si c'tait vrai, comment
est-ce que tu expliques qu'un bb soit malade en ayant bu quelque chose d'empoisonn
en dessous d'un vier de cuisine? Le bb n'a pas de penses ou de croyances propos de
a d'une manire ou d'une autre. Et mme si un adulte n'est pas dans les environs, il
deviendra malade et peut mourir. Voil quelque chose qui fait rflchir.
Mais je m'loigne de l'histoire, mme si c'est reli et que c'est un point important.
Alors revenons dans le temps encore une fois, et revenons moi "suant" dans les
quartiers de Zain.
Je me demandais encore et je pensais moi-mme, "Mais qu'est-ce que cela a
voir avec moi? Je n'ai pas contribu n'importe quelle de ces atrocits." Jai pris la parole,
en quelque sorte pour ma propre dfense.
"Bien sur que je suis d'accord avec toi Pre, mais quel est le problme avec moi? Je
ne ferais jamais de telles choses."
"Tous ces dsquilibres et maux dsastreux large chelle, ne viennent pas du
'mode de vie' des dauphins, des ours, des insectes, des serpents, etc.. Seulement les
humains sont tellement hors de contact avec la nature des choses. Maintenant que les
humains ont la capacit de mettre un terme la vie telle que nous la connaissons, ils le
font, mme jusqu'au point o a causera leur propre extinction. Un peu extrme, ne
penses-tu pas? Un peu aveugle? Pourquoi est-ce que des personnes normalement non
suicidaires agiraient de cette faon? Tu es humain, n'es-tu pas, Peniel?"
"Je vie dans un corps humain Pre, oui, mais..."
"Mais tu l'es quand mme. Et a te contrle encore.
Les humains n'avaient pas besoin d'tre les crateurs de tous ces problmes qui
infestent la Terre. Alors pourquoi l'ont-ils t? Pourquoi continuent-ils de l'tre?
Pourquoi se comportent-ils de manires tellement extrmes qu'ils causeront mme leur
propre extinction? Est-ce que l'argent est le problme? Est-ce que l'avarice est le
problme? Est-ce que la haine est le problme? Est-ce que la jalousie est le problme?"
"Bien, oui, mais..."
"Tu as tout d'abord rpondu oui, alors rpond ceci aussi - Qu'est-ce qui cause la
haine, l'avarice, et la jalousie, etc.? De tels dsirs et motions ngatives sont les 'vertus',
pour ainsi dire, de l'gosme. Et ils sont causs par le fait d'avoir un moi 'spar'.
L'gosme aveugle du moi spar est tellement hors de contrle qu'il ne considre mme
plus qu'il est entrain de cr sa propre chute/fin. Mais pourquoi? Qu'est-ce que les
enseignements des Enfants Atlantes disent propos de ces choses? Comment pouvons
nous les changer et les arrter?"

Problmes Personnels

Mon esprit tourbillonnait en coutant tout a. Qu'est-ce que je pouvais dire?
Qu'est-ce que je pouvais faire? Des questions ce propos ont commenc remplir mon
- 160 -
esprit.
"Soit patient Peniel, toutes tes questions seront rpondues avec le temps.
Jusqu' maintenant, j'ai parl propos des grands problmes du monde sur une grande
chelle, mais rflchit. Toutes ces choses sont causes par des humains individuels.
Qu'est-ce que a veut dire? Que c'est l'intrieur, que c'est l'effet naturel de l'gosme. Si
ils sont un problme dans chaque humain, alors tu peux les voir dans chaque petite vie,
vrai?"
"a fait du sens."
"Alors regardons l'individu maintenant, parce qu'ils sont la seule source des gros
problmes.
La vie de certaines personnes est constamment remplie de discorde et de douleur,
et ils ne peuvent pas fuir la souffrance. D'autre sont capables de remplir leur esprit, et les
jours de leur vie, avec des distractions - du divertissement, du travail, ou peu importe,
pour crer une illusion qui "voile"/gel, un peu comme une drogue la douleur de leurs
problmes. Certains s'impliquent dans des 'jeux de guerre', part des sports comptitifs ( ou
sur internet avec des jeux vidos ). Mais au mieux, vivre de cette faon ne fait que
remettre plus tard la douleur et la souffrance qu'ils ont cr dans leur propres vies, et
rend les choses presque toujours encore pires. La vie les rattrape, perce leurs illusions, et
les nivelle ( comme dans nivelage, raser au bulldozer un building et mettre le terrain
niveau pour btir quelque chose de nouveau ) avec de la douleur de temps en temps.
Maintenant, tu dis - quel est le problme avec toi, fils. Est-ce que tu as des
problmes dans ta vie personnelle?
J'avais une rapide rponse raillarde cette question, attendant dans ma manche. Je
pense que je n'tais plus effray ou menac par cette rencontre avec Zain.
"Est-ce que les politiciens donnent des speechs?" Dis-je.
"Oui. Je crois qu'ils en donnent. Mais restons sur le sujet." Quil a rpliqu. Je
pense qu'il n'avait pas compris ma blague, ou plutt que la blague tait sur moi, plus
probablement.
"Le point est - les problmes personnels viennent du mme endroit que les
problmes mondiaux. Que pouvons nous faire leur propos? Attaquer les problmes ne
fonctionne jamais longtemps. Nous devons tout d'abord trouver la racine du problme, et
radiquer a. La faon de trouver une solution un problme, est de vraiment identifier la
source du problme. Notre tche principale donc, est d'acqurir une comprhension claire
de ce qui a cr ces terribles problmes sur Terre. Afin de comprendre la cause de tous nos
problmes, nous avons besoin de retourner au commencement. Au tout dbut."

L'Origine de l'Univers, et le Moi Spar

Avec de nouvelles preuves qui supportent la thorie du "big bang", les dcouvertes
scientifiques modernes ont confirm ce que les Enfants savaient depuis le dbut de la vie
sur Terre - que l'Univers a commenc avec Une chose, et que toute la cration est venue
de, et est vraiment encore, cette Unique chose, prenant de l'expansion travers l'espace
- 161 -
en crant des toiles, des plantes, et toute vie. Zain a sorti un vieux dessin afin de
dmontrer cette ancienne comprhension, et il a commenc me l'expliquer.
"Une 'mandala' est une pice ronde 'd'art' gomtrique, cre pour son
symbolisme spirituel, et quelque fois utilis pour la mditation." Dit-il. "Mais c'est bien
plus que de l'art. C'est une reprsentation graphique, spirituelle de l'Unique, et un
symbole de l'expansion et de l'Unit de l'Univers, en plusieurs parties. La disposition
d'une mandala consiste en une myriade de plusieurs formes individuelles interconnects
provenant "d'Une" seule, source centrale. Une mandala est une bonne reprsentation de
nous devenant des individus spars, pourtant restant encore unis/Un avec, l'Unique
Esprit Universel, ou Dieu. Ce concept, ou principe spirituel est aussi quelques fois
symboliquement reprsent sous la forme d'un arbre - plusieurs parties jaillissant d'une
source centrale.

Mandala :


Au-del des Racines
J'ai mieux compris un certain nombre de choses alors que je regardais, et que je
contemplais ce dessin.
"Les anciens enseignements des Enfants parlent propos d'une poque alors que
nous tions que des tres Spirituelles, ou "Angliques". Utilisant la mandala pour
reprsenter ceci, nous serions comme les anneaux extrieurs de la mandala qui sont
individuels, peut-tre loins de la source, pourtant interconnects, toujours Unis/Un. Mais
quand nous avons voulu nous "manifester" ( nous matrialiser ) sur Terre, nous avions le
faire l'intrieur du cadre de travail du spectre vibratoire de la vie physique sur Terre,
laquelle tait un plan beaucoup plus lent et dense que le plan de la lumire et de la pense
dans lequel nous existions l'poque. La nature du spectre de la vie physique sur Terre est
une myriade de formes individuelles, bien plus labores que nous pouvons dessiner
mme dans une mandala. Elle implique aussi une sparation dichotomique ( la division
d'une chose en 2 parties avec des polarits opposes ). Plusieurs de ces choses qui existent
sur ce plan Terrestre refltent cette sparation dichotomique; par exemple, la temprature
est une constante, pourtant elle se manifeste nous en semblant tre des ples opposs -
"chaud" et "froid"; la foudre et l'lectricit impliquent des ples positifs et ngatifs de
charges opposes; il y a une grande varit d'espces animales, chacune avec des sexes aux
- 162 -
"ples opposs" ( mle et femelle ). Il y a deux cts, et ples opposs, presque toutes
choses d'une manire ou d'une autre. Donc notre manifestation sur Terre a ncessit des
formes individuelles, et une sparation dichotomique - ce qui pour nous signifiait
beaucoup ( ce que j'expliquerai dans un moment )."
"Mais est-ce que les polarits ne sont-elles pas une Loi Universelle de toute faon?
Pourquoi est-ce que venir sur le plan Terrestre rendrait a diffrent, ou transformerait a
en problme?"
"Les polarits l'extrieur de ce plan, sont en harmonie, connectes, circulent
l'Unisson. Ainsi ils sont Un, pas spars - elles ne deviennent des polarits que quand elles
se sparent de leur connexion, qui est un flux/une circulation sans fin dans une direction.
Comme je l'ai dit, en venant dans ce monde matriel, nous avions besoin de nous
manifester dans des formes individuelles, et d'abaisser notre vibration pour s'accorder
avec l'environnement. Comme la vapeur dont les molcules doivent ralentir leur
vibration et devenir plus denses afin de devenir de la glace, nous avons "abaiss" notre
vibration, ralenti notre vibration, jusqu' ce que nous ayons atteint notre but. Et alors que
nous nous sommes manifests physiquement, le plus profondment nous nous sommes
intgrs dans le plan physique, notre conscience est devenue de plus en plus limite plutt
qu'Universelle, et plus grande a t la sparation d'avec l'Unique. a a aussi cr aussi une
plus grande sparation l'intrieur de nous-mmes. Et une polarisation sans la bonne
connexion, le bonne ordre/la bonne direction du flux/de la circulation. Est-ce que tu sais
ce qui arrive quand tu mets des batteries l'envers, ou si tu fais toucher des fils lectriques
dans le mauvais sens?"
"Bien, je sais que je l'ai fait, et soit que les choses ne fonctionnent pas, ou a fait
des tincelles, et tu peux mme causer des explosions et des feus."
"Les humains vivent de cette manire. Quand nous sommes entr dans ce plan de
dualits et de ples opposs, nous avons grandement chang en comparaison de nos
prcdentes formes 'spirituelles'. Nous n'tions plus des tres angliques avec des
flux/circulations nergtiques auto contenus. Nos lments internes de mle et femelle
ont dj t tellement compltement intgrs, que nous n'avions mme pas un concept de
mle ou femelle. Mais avec la manifestation dans le plan physique, ces lments ce sont
dichotomiss, divisant les parties aux ples opposs 'mle' et 'femelle' ( maintenant des
'compagnons d'me/mes soeurs' ) ventuellement, alors que nous nous sommes
manifests profondment dans ce plan matriel dichotomique, nous sommes devenu des
tres mles et femelles physiquement spars. La dichotomie a affect chaque tre mle et
femelle encore plus, et de plusieurs manires. Notre esprit prcdemment intgr, avec la
logique / intellect et l'intuition / motion fonctionnant l'unisson l'intrieur de
l'Unique, est devenu les hmisphres gauche et droit d'un cerveau qui a divis la logique
et l'intuition. L'esprit des ces moi mles et femelles, est devenu domin par soit la logique
/ intellect, ou l'intuition / motion. Alors que la dgnrescence/l'abaissement de notre
vibration et de notre conscience a continu se produire, les mles sont devenu plus
orients vers la logique / intellect, et les femelles plus orientes vers l'intuition / motion.
La logique et l'intuition ne fonctionnaient plus en quilibre, l'unisson l'intrieur de
- 163 -
l'Unique. Et les deux moitis, sont en opposition plutt que d'tre fluents/dans la mme
direction, d'un mme flux. C'est une des raisons pourquoi les mles et les femelles ne se
comprennent pas l'un l'autre, et quils argumentent/se disputent souvent.

Le Grand clatement

Cet abaissement de la vibration et la sparation d'avec l'unique sont alls trop loin.
Par exemple, pensez l'Univers en tant qu'un grand continent, entour d'un pais et
obscur brouillard. Nous sommes de la terre dans ce continent. Si nous sommes une
pninsule, nous pouvons nous tirer loin du continent, et tre entours de brouillard
obscur, mais tant et aussi longtemps que nous avons encore une toute petite partie de
terre connectant/reliant notre pninsule au continent, nous somme toujours le continent,
et nous avons toute la vie de ce continent. Mais si nous nous sparons totalement, nous
devenons une le. Une minuscule le, toute seule, pas mme capable de voir qu'il y a
quelque chose d'autre l en dehors autre que nous-mmes, et tout ce brouillard obscur.
Ou, utilisons la reprsentation de la mandala une fois de plus. Pensez que les
parties les plus l'extrieur de la mandala, se sparent. Elles perdent leur connexion. Elles
perdent leur Conscience Universelle, et subsquemment, leurs paix, leurs perception,
leurs coordination, et leurs supervision/leurs guide. Elles perdent tous ce qu'tre Un avec
Dieu a offrir. Ils ne sont plus dans le 'courant/le flux/la circulation des choses. Ils
perdent aussi l'harmonie et la paix avec les autres parties qui se sont spares.

Mandala clate :


Le Moi Renverse sa Polarit
En se sparant d'avec l'Unique, le moi spar tourne sont attention vers son ego.
Vu que l'attention du moi spar est dirig vers lui-mme, l'attention est dirige vers
l'intrieur plutt que vers l'extrieur - et la direction de l'nergie mentale est donc vers
l'intrieur ( polarit 'ngative' / succion/vide / prennant ) plutt que vers l'extrieur (
polarit positive / s'coulant/circulant/fluent / donnant ). a le met en dehors de
l'harmonie/en discorde avec le Flux/le Courant/la Circulation Universel et l'Ordre.
Cette direction vers l'intrieur a ensuite naturellement donn naissance une
manire d'tre - un ego-sme. L'ego-sme est virtuellement une 'voie/chemin' - une
- 164 -
manire 'd'tre'. C'est la voie d'tre 'prennant'. C'est la voie du flux vers l'intrieur, du
flux ngatif, comme tre comme un 'trou noir' ( dont la gravit est tellement norme que
a attire tout sur lui-mme, mme la lumire ).
Ainsi nous avons le moi goste spar."
"Et de a, origine tous nos problmes personnels, et les problmes mondiaux?"
"Ne fait que l'examiner, et voit par toi-mme. En plaant notre attention et en
donnant de l'nergie au moi goste spar, nous tournons notre dos tre rceptif la
source affluente de la Conscience Universelle, et nous maintenons une conscience du moi
goste spar. La satisfaction du moi/l'auto satisfaction est simplement le rsultat naturel,
l'ordre naturel des choses une fois que le moi goste spar s'est tablit lui-mme avec sa
propre conscience, et la concentration et l'attention de l'individu qui nourrit cette
conscience. Il a perdu sa perception de sa connexion avec sa nature spirituelle, et donc,
l'Esprit Universel et la conscience Universelle."
"Je comprend. Mais pourquoi est-il si difficile pour les personnes de changer?"
"Voir est une chose. Changer en est une autre. En devenant ainsi "coup" de
l'Esprit Universel, la source de la cration, l'humanit est devenu "aveugle" dans un sens.
Plus du tout conscient que nous somme TOUS UN, les gens agissent comme la polarit
ngative - ils cherchent prendre et acqurir, plutt que de donner ( comme il en est de
la voie de la polarit positive ). C'est une approche de 'tre numro un tout prix' plutt
qu'une approche de 'Aime ton voisin' envers leurs frres et soeurs. Cette ngative, goste
faon d'tre, cre encore plus de ngativit, de douleur, et de souffrance pour tous,
incluant le moi spar."
"Comment les choses ont-elles si mal tournes, comment exactement est-ce que
tous a est arriv?"
"Vu que toute la matire, toutes 'les choses' de l'Univers, sont en ralit Une
'chose', rien ne peut tre vritablement spar d'avec l'Unique Univers, mais les humains
sont graduellement devenu spars d'avec l'Unique aussi loin que leur perception, leur
conscience, tait concerne. C'est comme si des murs de miroirs entouraient chaque moi
individuel. Tous ce que chaque moi a principalement vu tous le temps a t soi-mme, et
tout le reste qu'il voyait devait premirement tre reflt dans le miroir du moi spar. a
a donn naissance une illusion, une croyance, qu'ils taient en fait spars, laquelle a
donn naissance une nouvelle sorte d'identit du moi spar. Voil o en est toujours la
conscience humaine de nos jours."
"Alors c'est ce que tu dis qu'est mon problme, et ce sur quoi j'ai grand besoin de
travailler maintenant?"
"Est-ce que a existe seulement en toi? Tu penses que tu l'es! Tu penses que tu es le
moi spar!
L'identit a naturellement une perception principale de son ego. Aprs tout, il vit
dans une pice pleine de miroirs. Son attention/sa concentration est porte sur lui-mme.
Il est donc, centr sur lui-mme. Chaque ego a en fait la notion qu'il est le centre de
l'Univers. Pas toi? Les gens ne l'admettront pas naturellement, mais n'est-il pas que tout
ce que tu vois, ressens et penses est reflt par le miroir de ton ego - ne relis tu pas tous ce
- 165 -
qui arrive autour de toi comment a t'affectes toi? C'est seulement naturel moins que
tu ais la Conscience Universelle. a affecte mme comment tu fonctionnes en tant que
membre de ce monastre."
"Je ne comprend pas. Ai-je fait quelque chose de mal?"
"Bien sur, comment cela pourrait-il en tre autrement avec ta conscience limite
actuelle? Mais je comprends a. Ce n'est pas la question/le point maintenant, ce n'est pas
l'image globale que je veux que tu catch en premier, que tu ne catch pas encore. Rflchi
pendant un moment quels genres de problmes il y aurait si les membres d'une quipe de
football, n'avaient plus du tout de 'conscience d'quipe'/conscience de 'groupe'. Aucune
coordination, aucune supervision d'une source centrale, pas mme n'importe quelle sorte
de conscience de ce que les autres joueurs vont faire chaque jeu. Et qu'arriverait-il si ils
n'taient mme pas en harmonie avec leur quipe en gnral, et qu'ils leurs arrivait de
jouer de temps en temps pour l'autre quipe? Et puis ajoute de l'gosme dans tout a -
chaque joueurs se considrant eux-mmes comme tant le joueur le plus important dans
le monde, voulant tre la vedette, voulant toute l'attention, sans vraiment se casser la tte
savoir si l'quipe entire va gagner? Ou qu'arriverait-il si les membres d'un orchestre,
n'tait pas conscients de ce que les autres musiciens sont entrain de jouer, et qu'ils ne s'en
proccuperaient mme pas? Prends ces genres de problmes un niveau beaucoup plus
grand, une quipe tellement norme qu'elle comprend tout dans l'Univers - a te donne
une ide du mal que d'avoir un manque de Conscience Universel peu avoir.
Mme sur une plus petite chelle, considre ce qui arriverait si tes bras et tes
jambes quittaient la supervision, la coordination et la conscience de l'entiret de ton
corps? Alors ils ont leur propre identit, et ont dvelopp des moi gostes spars. Tu
aurait de telles choses comme une main essayant de mettre un gant dans une tempte de
neige, ne se proccupant pas de ce qui est arriv l'autre main. Et les jambes seraient
entrain de faire leurs propres choses en mme temps. Quel chaos! Encore, ne fait que
regarder autour de toi la condition du monde pour y voir le chaos."
"Alors ce n'est pas propos de quelque problme que j'ai, ou quelque chose que j'ai
fait de mal ou que je suis dans la merde?"
"Oui et NON! Arrte de persister dans cette centralisation sur toi et coute. Oui,
c'est propos de toi. Non, ce n'est pas propos de toi. Sort de ton ego et tu verras le
point/ce que je veux dire! Tu vie dans un monde illusoire/dans une illusion Peniel.
Illusion Srieuse
Grave ceci dans ton esprit. C'est tellement important. Les Enfants Atlantes de la
Loi de Un enseignent que les problmes du monde, nos problmes personnels, et toutes
les actions qui cres des problmes, viennent de notre illusion que nous sommes spars
d'avec l'Unique, et l'gosme qui rsulte de cette illusion.
Rflchis-y Peniel, y aurait-il des guerres si nous savions que nous tions Un, si
tout ce que tu pouvais faire c'est de te battre et de te faire mal toi-mme?"
"Non."
"Exactement, parce que quel est le but de se faire mal soi-mme, ou de se faire la
- 166 -
guerre soi-mme? Y aurait-il de l'oppression?"
"Aucune. Parce que quel est le but de s'opprimer soi-mme?"
"Y aurait-il de la colre? De la jalousie? Du vol? Des famines? De la haine raciale?"
"Non. a ne ferait aucun sens. a ne fait aucun sens."
"Penses propos de tout les problmes que je viens de mentionner. Qu'est-ce qui
est derrire chacun d'entre eux? Les humains, oui, mais qu'est-ce qui est derrire leurs
problmes et qui cause leurs actions? Tu le sais dj, mais tu devras enseigner aux masses
de gens un jour. Ne les laissent pas se piger dans les illusions de surface. Ne les laissent
pas penser que le problme est 'l'avarice' - parce que quelle est la source de l'avarice?
L'gosme. Ne les laissent pas penser que le problme est la haine - quel est la source de la
haine? L'gosme. Proclame ceci afin que tous le voient. Dit le leur dans ton livre, et tes
rencontres. Aide les clairement et finalement comprendre que le vritable problme, le
vritable ennemi, la vritable source de toutes les "mauvaises" choses sur Terre est
simplement des personnes gostes agissant gostement.
Et il appartient chaque personne de changer eux-mmes, pas le monde. C'est la
seule manire de changer le monde. Chacun de nous est une personne goste agissant
gostement. Nous sommes donc notre propre ennemi.
Et en allant plus loin jusqu' la racine du sujet - qu'est-ce qu'il y a derrire
l'gosme? Penser que tu es spar/ part de tout le reste. Puis 'vouloir tre numro un
tout prix' commence. Et quand tu as un monde entier plein de personnes cherchant tre
numro un tout prix, tu peux voir les rsultats - ne fait que regarder les nouvelles."
Dormir avec notre Ennemi
Comme les anciens enseignements Atlantes disent, et ce que Zain m'a inculqu
tellement intensment, afin d'radiquer de manire permanente ce monstre goste qui
nous infeste tous, et qui infeste le monde, nous devons remonter jusqu' sa racine.
Si tu veux tuer une plante de manire permanente, et s'assurer quelle ne
repoussera plus, tu dois dtruire la racine. la racine de l'gosme est notre illusion que
nous ne sommes pas Un avec Toutes choses, Toutes vies, l'Univers entier, et notre
croyance subsquente que cette illusion est relle. Cette croyance a cre une nouvelle
identit, et supporte l'existence de cette nouvelle identit spare ( qui est goste de
manire naturelle ), et en a repose l'ennemi. Mais notre croyance est un mensonge,
l'illusion n'est pas relle. C'est comme si nous tions tous endormis, et ainsi hors de
contact avec la ralit du vritable monde "veill" qui entoure notre corps endormi.
Chacun d'entre nous dort avec cet ennemi que nous avons cr - nous restons
inconscients, laissant notre ennemi aux commandes du bateau/vaisseau de nos vies -
comme un rve sur lequel nous avons aucun contrle. Pendant ce temps, notre moi
spirituel, la partie de nous qui est Un avec l'Esprit Universel, est "enferme dans la prison"
et juste force de suivre dans le voyage un peu comme du bagage. C'est quelque chose que
chacun de nous doit s'occuper/rgler personnellement, et puis d'tre en alerte son
propos, chaque moment de tous nos jours sur Terre. Mais tu ne peux pas combattre ton
moi goste spar directement, a ne fait que lui donner de l'nergie.
- 167 -
Qu'est-ce que les enseignements des Enfants Atlantes de la Loi de Un disent
propos de comment nous devons s'occuper de lui pour changer? Ils disent que le seul
moyen de changer les choses et de revenir en harmonie avec l'Unique est d'affamer le moi
goste spar d'nergie - de ne pas le laisser avoir le dessus, de ne pas porter son
"attention" sur lui en pense, et simultanment de nourrir et s'occuper de l'tre Intrieur,
l'me/lEsprit ( spirit ) en nous. Et a ncessite de l'aide. Ma plus grande source d'aide,
tait principalement Zain, et ses aperus perspicaces de moi, combin avec sa sagesse. Et
seulement secondairement, les anciens enseignements.
"Alors j'ai besoin d'tre moins centr sur moi-mme?"
Zain ne fit que soupirer. Puis aprs quelques instants, il parla. "Tu as besoin de
plus d'aide, tu dois utiliser les ressources que tu as ta disposition pour mieux te voir,
pour mieux te connatre, et de mditer sur a pour rgler a/pour t'occuper de a."
Plus propos de a plus tard. Mais ventuellement j'ai finalement "catch". Je ne
regardais pas assez ma centralisation sur moi-mme, j'vitais les choses que j'avais besoin
de faire pour "briser" ces 'autos miroirs' qui m'entouraient totalement dans la pice de ma
vie. Les autos miroirs qui refltaient d'abord tout ce que je voyais, au lieu de voir la ralit
purement objective. Je ne me connaissais pas moi-mme. Et lui, comme le font tous les
vritables enseignants, agissait comme le miroir de mon moi intrieur, et ne me laissait
pas m'en sortir avec des illusions. Il me rappelait tout simplement ce fait, et m'aidait
m'occuper de ce que j'avais besoin de m'occuper, afin que je me rende compte de ma
continuelle auto dception.
Connais-toi toi-mme ( Connais ton ego?!? )
Le moi spar est une chose trs astucieuse. Et il a la capacit d'un super
ordinateur. Il a ton cerveau sa disposition. Il possde toute ta connaissance. Toute ton
ingniosit et ta ruse. Il peut mentir et confondre mme toi ( les gens s'induisent eux
mme en erreur tous le temps ). Il a le contrle de tous ce que tu contrles. Comme
Sherlock Holmes, tu dois anticiper chaque mouvement et pas de Moriarty si tu veux le
battre son propre jeu. videmment alors, connatre toute la complexit et les modes
opratoires de votre ego/moi est une cl pour plusieurs choses. Tu dois connatre ton
ego/moi afin de transcender ton ego/moi et de retrouver la conscience Universelle. Et si tu
comprends vritablement ton ego/moi, tu connatras tous les autres ego/moi, puisque tous
les ego/moi sont les mmes, et ils agissent de la mme manire. Par exemple, comment
peux-tu comprendre la colre d'un autre si tu ne la comprends pas d'abord en toi? Et
quand tu connais et comprend tous les ego/moi, alors tu comprendras vraiment le monde.
Ainsi donc comprendre les autres te permet de faire un pont par dessus la brche de la
sparation, et de les aider atteindre aussi la conscience Universelle.
Quand tu te connais vritablement toi-mme, que tu vois ton propre gosme, le
transcende, et que tu deviens une personne qui aime altruistement, alors tu comprendras
clairement l'gosme des autres, et l'Amour Altruiste dans les autres. Tu verras les deux
aspects/facettes simultanment, et de manire complte.
Comment pleinement connatre et transcender ton ego/moi sera trait dans le
- 168 -
chapitre sur la relation entre l'tudiant et l'enseignant. Pour l'instant, nous devons couvrir
quelques bases de plus sur ce qu'est le moi spar, et comment il affecte nos vies, afin que
nous puissions totalement le comprendre.

L'chelle de la Conscience
Chaque personne a le potentiel d'tre aussi bien goste, et d'Aimer Altruistement.
Imagines qu'il y un instrument o il y a une "chelle" avec l'gosme ( ngativit ) sur la
gauche, et l'Amour Altruiste ( positivit ) sur la droite. Ta conscience est l'aiguille sur cet
instrument. La plupart des gens agissent gostement la plupart du temps, et quelques fois
agissent altruistement, donc l'aiguille saute quelque peu d'un ct et de l'autre. Mais tout
le monde a une sorte de "statut quo" o l'aiguille reste la plupart du temps. Cet endroit
"moyen" o l'aiguille se situe reprsente le niveau gnral de leur tat de conscience.
3 Font un Tout
Comme si la sparation d'avec l'Unique ne causerait pas elle seule assez de
problmes, le moi spar est spar aussi l'intrieur de lui-mme. Et le plus bas est la
conscience d'un individu, le plus il y a de problmes de sparations internes.
Tu as peut-tre remarqu comment les nombres et une certaine gomtrie
mathmatique semblent tisser des fils travers la vie et sont d'une certaine manire
significatifs pour plusieurs choses. Cela a voir avec la nature vibratoire de l'existence, et
est discut plus en profondeur dans un manuscrit plus loin, mais cette nature/gomtrie
s'applique aussi dans les enseignements suivants. Mais dans tous les cas, voici quelques
faits scientifiques vidents, et quelques enseignements, propos de nos natures doubles et
triples.
Certains aspects/facettes de nos moi sont diviss en 2 parties. Il y la division de
l'gosme/altruisme dont nous venons de parler. La division mle/femelle. La division
logique/intuition. La division intellect/motion. La division positif/ngatif. Et les 2 parties
divises sont souvent en contradiction l'une de l'autre. Certaines personnes, peu importe
le sexe, sont plus "en contact avec la partie droite du cerveau" et d'autres plus "en contact
avec la partie gauche du cerveau". Et encore d'autres aspects/facettes de nos moi sont
diviss en 3 parties, lesquels nous sommes sur le point de discuter.
Toute la cration en elle-mme a une triple nature. l'intrieur de la triple
nature, nous pouvons aussi voir la dichotomie 2 facettes du plan matriel. Ces natures
peuvent tre observes, et penses, de plusieurs manires diffrentes. Mais voici le
concept fondamental: La premire nature est la Lumire, la polarit positive [ + ]; la
deuxime nature est l'Obscurit, la polarit ngative [ - ]; La troisime nature est
l'interaction, ou le rapport, entre l'obscurit et la lumire dans son intgralit/dans un
tout.
La triple nature a t reprsente par des religions varies de manires diffrentes.
Le Yin et le Yang - obscurit et lumire interagissant dans un Cercle. Le Pre, le Fils, et le
Saint Esprit, etc.. Quatre, reprsent de plusieurs manires, comme la croix, le
tetragrammaton, ou le plus vieux nom de Dieu, indique la progniture du trois, et le
- 169 -
commencement d'un nouveau cycle de cration. Ce sera couvert en profondeur dans un
chapitre venir.
Puisque nous faisons vraiment parti de, et sommes Un avec, Toute la Cration,
chacun de nous individuellement est aussi d'une triple nature. Cette triple nature
humaine se manifeste de plusieurs manires. L'essentiel de notre triple nature vibratoire
de notre manifestation humaine est spirituelle, mentale, et physique. Tu peux aussi le voir
dans la nature de notre conscience, dans ce qui est appel le sub-conscient, le "conscient",
et la conscience Universelle. La balance et la coordination de la triple nature a t, et est
toujours, perdue par la plupart des gens. La dichotomie 2 facettes est la nature
dominante de notre existence matrielle sur Terre. Ainsi peu de gens font vraiment de
liens avec le spirituel, mais tous en font avec le mental et le physique. Aussi peu de gens
font de liens avec la conscience Universelle, mais tous en font avec le subconscient et le
conscient.
Si nous tions comme nous devrions tre, notre tre Intrieur ferait la
coordination de ces "parties" de nos moi, et ils fonctionneraient en tant qu'un tout intgr.
Et ordinairement l'Esprit Universel guiderait tout le processus. Mais parce que notre
conscience est coupe de l'Esprit Universel, et que nous ne somme pas en contact de
manire approprie avec notre tre Intrieur, nous sommes un gchis interne mal
coordonn/orchestr.
videmment nous devons re-coordonn tous ces "fragments" de moi. Nous
accomplissons a par un "effet secondaire" naturel de la transcendance de l'gosme en
dveloppant et en entretenant notre Amour Altruiste pour les autres. Le processus est
aussi aid par des techniques et exercices varies ( dcrites plus loin dans le livre ) qui
rtablissent la coordination entre l'esprit subconscient, l'esprit conscient, et l'esprit
Universel. Pour ceux qui accomplissent la runification avec l'Esprit Universel, le paradis
attend.
Faire un Nouveau Monde
Comme nous avons remarqu plus tt, quand tu as un monde rempli de personnes
qui se proccupent gostement plus propos d'eux-mmes que des autres, tu obtiens un
monde comme il l'est aujourd'hui. Mais du bon ct des choses peux tu imaginer ce que
ce serait si TOUS se proccupaient plus de TOUS LES AUTRES plutt qu'eux-mmes?
Contemples a pendant un moment. C'est ce pourquoi les Enfants enseignent, et
travaillent. Les anciens enseignements Atlantes proclament aussi que ceux qui veulent
aider changer le monde pour le mieux, doivent d'abord se changer eux-mmes, et se
transformer en tres Altruistement Aimants. a prend un feu, de quelque sorte que ce soit
au moins, pour allumer un feu.
Les anciens enseignements Atlantes des Enfants disent que si tu veux vivre dans
un monde de personnes aimantes, soit une personne aimante. Ils enseignent aussi qu'une
des manires d'accomplir ceci, est de mettre les autres avant toi-mme, d'aimer les autres
en premier, de considrer les autres en premier, de donner aux autres en premier.
Il y en a certains qui sont contre l'ide de se proccuper des autres en premier. Ils
- 170 -
disent que tu dois d'abord taimer toi-mme, afin d'aimer les autres. Mais, comme Zain
m'a dit il y a longtemps, examines les rsultats des philosophies avec un esprit ouvert, et la
rponse deviendra claire. Il y en a plusieurs qui ont russi s'aimer eux mme en premier,
mais ne sont jamais aller jusqu' se proccuper vraiment de n'importe qui d'autre - ils ne
font que faire aller de l'avant leur propre gosme. Ils continuent d'tre des contribuables
ngatifs pour un monde ngatif. De l'autre ct, tous ceux qui ont embrass la voie de se
proccuper des autres en premier, se sont toujours aim eux mme aussi. Penses-y, si tu
aimes les autres en premier, et que tu deviens un tre Altruistement Aimant, est-il
possible alors de ne pas se sentir bien dans sa peau - de ne pas taimer toi-mme? Non. Il
n'y a aucune manire que n'importe qui puisse ne pas s'aimer eux-mmes dans ce cas! Tu
t'aimerais toi-mme automatiquement et tu te sentirais bien dans ta peau, parce que ton
Amour Altruiste est d'une grande aide pour tous, incluant toi-mme. C'est aussi la seule
manire que tu peux Altruistement Aimer ton moi, et l'Amour Altruiste est vritablement
le seul "rel" amour. Il y a une Loi de Un en action ici. Laisses moi ritrer l'anecdote du
"robinet" pour illustrer a. Voit a comme a - nous sommes comme quelqu'un qui a
besoin et qui veut de l'eau ( l'Amour ) - nous sommes des valves, des "robinets", connects
une source d'eau. Quand nous laissons couler l'eau librement, la donnant gratuitement,
elle coule aussi en nous et travers nous. Mais si nous essayons de possder notre eau en
arrtant de la donner, en arrtant l'eau de couler/circuler travers nous, nous coupons
notre propre approvisionnement, puisquelle n'est plus en nous. a c'est vritablement
s'aimer soi-mme - pas en premier - pas en deuxime, c'est simultan - juste en la
donnant, en le faisant.
Voici une parabole d'un rouleau que j'ai trouv dans la bibliothque, crite durant
le premier sicle aprs Jsus Christ, par une des premires sectes Chrtiennes en Grce.
En se fiant sur le rcit plein de perspicacit, cette secte tait apparemment de "vritables"
Chrtiens - en d'autres mots, des personnes qui ont suivi les enseignements de Jsus ( et
les exemples vivants ) propos d'Aimer Altruistement plutt que de simplement adorer et
louanger Jsus. Le rcit utilise une fantaisie allegorique saisissante pour clairement
illustrer une diffrence fondamentale entre des gens se proccupant d'eux mme en
premier, et un monde de gens se proccupant et donnant aux autres en premier:
Il y avait un homme qui mourut et qui tait amen au paradis par des anges.
Les anges lui ont dit, "Nous allons t'emmener au paradis, mais avant nous allons te
montrer l'enfer."
Les anges l'ont alors transport vers un endroit o il y avait un bol norme,
tellement norme qu'il tait aussi gros qu'un lac. Le bol tait rempli d'une soupe
nutritive. Tout autour de ce bol taient des gens. Des personnes maigrelettes,
mourantes de faim, et misrables. Ces personnes avaient des cuillres pour manger la
soupe, et les cuillres taient assez longues pour atteindre la soupe ( peu prs 12
pieds ). Le problme tait que, mme si ils pouvaient atteindre la soupe et remplir
leurs cuillres, ils ne pouvaient pas les ramener leur bouche parce que les cuillres
taient trop longues. Alors l se trouvaient ces personnes pathtiques, souffrant et se
- 171 -
lamentant dans une interminable agonie, essayant constamment de manger la
nourriture qui tait abondante en avant d'eux - tout a en vain. Puis, les anges
prirent l'homme et l'emmenrent au paradis. sa grande surprise, il vit la mme
scne! L tait, un norme bol tel un lac de la mme soupe, entour de personnes avec
des cuillres de 12 pieds de long. Cependant quelque chose tait diffrent ici - toutes
ces personnes taient souriantes, heureuses, et en sant!
"Pourquoi? Quelle est la diffrence ici qui fait que ces personnes sont
heureuses et bien nourries?", l'homme dit aux anges.
Ils rpliqurent, "N'as-tu pas des yeux pour voir?". L'homme a regard avec
plus d'attention, et a observ qu'une personne allait prendre de la soupe avec sa
cuillre, et l'amenait la bouche d'une autre. Puis quelqu'un d'autre ramassait de la
soupe avec sa cuillre et l'apportait la bouche d'un autre encore.
Les anges sourirent et dirent, "Ici les personnes se nourrissent les unes les
autres. Ici sont les personnes qui ont apprises la voie de l'Amour."

Certains d'entre vous sont d'accord avec l'ide exprime dans la parabole, et
aimeraient vivre de cette manire, pourtant tu te retrouves questionner le caractre
pratique de faire quelque chose comme a. Ce n'est pas draisonnable de penser comme
a: "Mais si je donne tout aux autres, srement qu'ils prendront avantage de moi et que je
naurai rien". Si c'est ton embarras, ne ten faites pas, il y a une solution. a peut te
sembler trop idaliste ou impraticable pour toi en ce moment d'arrter de rflchir
gostement. Et d'une certaine manire, tu pourrais avoir raison. C'est une mauvaise ide
de te changer en une personne qui donne et qui vit pour les autres sans retenues. Donner
des personnes gostes peut quelquefois faire la personne laquelle tu donnes, plus de
mal que de bien. Il y en a beaucoup qui "prendront" gostement, et il doit y avoir une
certaine retenue en ce qui concerne qui donner, et comment. Mais il y a des manires de
contourner davoir s'occuper de a quand tu es dans une phase d'apprentissage et de
transition. C'est en partie la raison davoir une "priode monastique" dans ta vie, et/ou
vivre dans un monastre/communaut spirituelle ( discut plus en dtails dans de
prochains chapitres ).






- 172 -
Chapitre Dix

Libre Arbitre,
La Loi Universelle de Cause Effet
Et
L'cole des Prophtes

Un matin alors que je "m'apitoyais sur mon sort", et subsquemment, que je
mennuyais de mes anciens amis. Je suis tomb sur Anastasia et je lui raconter propos de
mon ami qui avait choisi de marier sa petite amie enceinte, et qui n'tait donc pas ici.
Je suis all dans mon sein et j'ai commenc une mditation. Alors que mon esprit
s'aventurait hors de contrle j'ai "essay" de mditer, j'ai commenc penser propos de
mon ami, les choix, et si j'avais vraiment choisi mon mode de vie. Ou si c'tait juste la
destine, ou la manire que les "ds taient pipes", et que personne d'entre nous n'avait
de choix pour ce genre de choses. ce point, je laissais seulement mon esprit s'en sortir
avec l'ide de penser propos de la "destine" et du libre arbitre. Mais le prochain pas
aurait t de penser des choses comme, pourquoi n'aurais-je pas juste pu tre un avocat
comme ma mre voulait. a aurait certainement t plus facile. Et en dedans d'une anne
j'aurais probablement pu m'offrir une Porsche ou une Mercedes. Elles auraient t des
penses plutt envahissantes ( wild thoughts ), mais elles arrivent bel et bien quand tu ne
les contrles pas.
C'tait en aprs-midi, le mme jour, que j'ai atteins mon point de "fatigue
terminale". Alors que je me prparais aller dormir et me reposer, j'ai commenc
nouveau considrer tous les vnements tranges dans ma vie, et comment il semblait
que la destine faisait son travail. Peut-tre que personne n'avait quelque choix que ce
soit, jai pens. Peut-tre que tout est pr destin. Je savais que j'tais destin tre l o
j'tais - il n'y avait aucun doute dans mon esprit ce propos. Juste ce moment, j'ai
entendu une voix de l'autre ct du rideau de la chambre de mon sein. C'tait Zain
parlant un autre moine novice ( et probablement moi indirectement en mme temps ).
"Le Libre Arbitre est l'hritage le plus important que nous avons de l'Esprit
Universel. Nous sommes constamment prsents des choix dans notre vie, 'des fourches
sur la route' qui nous mnent des endroits diffrents. Le libre arbitre nous laisse choisir.
Cette capacit de choisir nous donne le pouvoir de diriger notre vie dans n'importe qu'elle
direction que nous le voulons, et donc, faire virtuellement tous ce que nous voulons avec
notre vie, et de crer notre vie future. Mais a a t les choix de notre libre arbitre qui
nous ont mit dans le trouble en premier, en se sparant de Dieu. De manire plus
- 173 -
importante maintenant, utilis de manire approprie, c'est ce qui nous donne la capacit
de sortir du trou que nous nous sommes creus, et de revenir l'Unit avec Dieu."
trange timing. a devait tre le destin. Non, comment peut-il y avoir le destin, si
les choix du libre arbitre changent notre futur, notre destine?
Le lendemain matin, Zain me dit que notre monastre tait aussi connu comme
"L'cole des Prophtes", et qu'il tait temps pour moi de commencer les tudes et
entranements particuliers des anciennes mthodes Atlantes qui crent certaine capacits
prophtiques - de la contemplation profonde et concentre, la ralisation du phnomne
de cause effet, le libre arbitre, et la destine. Il avait ma liste de lecture prte. Plus tard,
jai lu quelques enseignements des anciens textes:

Enfant Idiot
Ne Sais Tu pas que tu Rcoltes ce que tu Smes?

Qu'auras-tu fait aujourd'hui
Dans ta vie et celle des autres?
Prier as-tu?
Ne Sais Tu pas que Tu As le Libre Arbitre?
~
tre un Fou Pour Dieu
Est d'tre un Vritable Enfant de la Loi de Un
~
Apprend les voies de la Loi Universelle,
de la Cause Effet.
Alors que nous enfreignons la Loi,
Ainsi nous perdons notre Libert.

Reconnais ton Libre Arbitre
Ralises ton Libre Arbitre
Connais ton Libre Arbitre
Utilises ton Libre Arbitre
En Harmonie avec la Volont Universel
et sois Libre

Chaque Instant nous arrivons sur un autre
Croisement sur la Route
Chaque Instant nous Choisissons
Notre Voie, Notre Destine
~
Chaque Action cre des Ractions
- 174 -
Choisir de ne pas agir, est une action avec une Raction
Si vous choisissez de ne pas servir activement la Lumire
Vous choisissez de servir activement l'Obscurit
Si vous choisissez de ne pas activement servir
L'Esprit Universel
Vous choisissez de servir activement
Le Moi goste Spar
Le Moi goste Collectif, et le Mal.
~
Aucun Choix Tu n'As
Mais de Choisir.
Choisir tu va
Entre lObscurit et la Lumire
Entre le Mal et le Bien
Entre Prendre et Donner
Entre la Haine et lAmour
Entre l'gosme et L'Altruisme
~
O tu es
O tu as t
O Tu sera
Est affect par Ton Choix
~
Chaque Croisement
Est une Manire/Voie
Pour Servir Dieu, Ou Pour se Sauver de Dieu

Penses Tu que Tu peux te cacher De Dieu?
Penses Tu que tu peux Te Sauver de Toi Mme?
Penses Tu que Dieu n'est pas Unique et Tout?
Penses.
~
Notre Conscience est le Rsultat
de Nos propres Choix
O tu es
Et O tu es all
L O tu Iras
Est dcid par comment tu es
- 175 -
~
Nous Forgeons Notre Volont
Dans les Feux de Notre Souffrance
Nous Modrons/Trempons Notre Volont
Dans les Eaux de la Discipline
~
Quand quelqu'Un Applique le Libre Arbitre
Afin de se Librer Du Moi Spar,
Le Moi Cause de la Douleur

Celui qui Choisit la Voie de l'gosme
Trouve que la Douleur et la Souffrance l'accompagne
TERNELLEMENT

Celui qui choisit la Voie de l'Altruisme
Trouve que la Douleur et la Souffrance ne sont qu'une
Tempte qui Passe
~
N'interfre Pas Avec Le Libre Arbitre des Autres
Comme tu ne voudrais pas qu'ils Interfrent avec le tien.

N'interfre seulement avec le Libre Arbitre de Ceux
Qui interfrent avec le Libre Arbitre des Autres.
~
Le Libre Arbitre dirige l'Esprit
l'Esprit cre la Ralit,
Sur Tous les Plans

Toutes Choses Viennent d'Abord
De l'Esprit
~
Avec le Libre Arbitre, Nous Choisissons Notre Destine.
Nous tions destins Choisir
La destine que nous avons Librement Choisie.

Original anglais :

Foolish Child
- 176 -
Know Not that you Reap What you Sow?
What will you have done today
In your life and those of others?
Pray Do You?
Know Not that You Have Free Will?
~
To Be a Fool For God
Is to be a True Child of the Law of One
~
Learn the ways of Universal Law,
of Cause & Effect.
As we break the Law,
So do we lose our Freedom.
Recognize your Free Will
Realize your Free Will
Know your Free Will
Use Your Free Will
In Harmony With Universal Will
and be Free
Every Moment we come upon another
Fork in the Road
Every Moment we Choose
Our Way, Our Destiny
~
Every Action creates Reactions
Choosing not to act, is an action with a Reaction
If you choose not to actively serve the Light
You are choosing to actively serve Darkness
If you choose not to actively serve
The Universal Spirit
You are choosing to actively serve
The Selfish Separate Self
The Collective Selfish Self, and Evil.
~
No Choice Have You
But to Choose.
Choose you Will
Between Darkness & Light
- 177 -
Between Good & Evil
Between Give & Take
Between Love & Hate
Between Selfishness and Selflessness
~
Where you are
Where you have Been
Where You will Be
Is affected by Your Choice
~
Every Fork
Is a Way
To Serve God, Or Run From God
Think You that You can hide From God?
Think You that you can Run From Yourself?
Think You that God is not One and All?
Think.
~
Our Consciousness is the Result
of Our own Choosing
Where you are
Is Where you have come
Where you Will go
Is decided by how you are
~
We Forge Our Will
In the Fires of Our Suffering
We Temper Our Will
In the Waters of Discipline
~
When One Applies Free Will
To achieve Freedom From the Separate Self,
The Self Causes Pain
The One who Chooses the Path of Selfishness
Finds that Pain and Suffering follow him
ETERNALLY
The One who chooses the Path of UnSelfishness
Finds that Pain and Suffering are but
- 178 -
APassing Storm
~
Interfere Not With the Free Will of Others
As you would not have them Interfere with yours.

Interfere Only with the Free Will of Those
Who are Interfering with the Free Will of Others.
~
Free Will Directs The Mind.
Mind Creates Reality,
On All Planes.
All Things Come First
From The Mind.
~
With Free Will, We Choose Our Destiny.
We were destined to Choose
The destiny we have Freely Chosen.

Schizophrnie Spirituelle
Lire les vieux textes m'a aid, aussi bien que a a cr des nouvelles questions et de
la confusion. Jai alors demand Zain quelques clarifications.
"Nous avons tous aussi bien un moi goste spar, et un tre Intrieur qui est
Un/Unis avec l'Esprit Universel. Dans ce sens, chaque humain a une sorte de
'ddoublement de la personnalit'. Nous somme tous un peu 'schizos' avec ces deux cts,
ces deux personnes vivant en nous. Et ils sont en totale opposition. Le libre arbitre dicte
lequel de ces deux cts aura le dessus dans notre vie, chaque instant."
"Je sais ce que tu veux dire propos des deux cts en nous. Et la bataille interne
est incroyablement difficile quelquefois."
"En effet elle l'est Peniel. La lutte n'est rien de moins que la guerre entre le bien et
le mal. Il ne peut y avoir de bataille plus difficile. Et avec notre libre arbitre, nous
pouvons dcider qui gagne la bataille, et ultimement, la guerre.
Quelquefois nous avons des penses et des sentiments qui sont d'un ct,
quelquefois qui sont de l'autre. As-tu dj vu les vieux dessins anims dans un cinma [
Note du traducteur: Ou plus rcemment, Bugs Bunny, etc. ], o le dmon est sur une
paule et l'ange sur l'autre - tous les deux chuchotant dans notre oreille, essayant de nous
influencer d'une manire ou d'une autre. Puis un d'entre eux "gagne" finalement. Bien,
comment est-ce que l'un d'eux fini par gagner?"
"Un des deux ct est plus fort en nous?"
"Oui, gnralement. Mais non. Ce n'est pas pourquoi un ct a le dessus sur
l'autre, c'est juste lequel ct a le plus de voix ou d'influence.
- 179 -
Un ct a le dessus sur l'autre, simplement parce que nous utilisons notre libre
arbitre pour choisir avec lequel ct nous allons aller - quel ct que nous allons prter
notre esprit, notre attention, nos penses - et ultimement, quel ct nous allons prter
nos actions. Le libre arbitre est l'unique chose qui nous donne la capacit, le pouvoir, de
choisir entre notre moi ngatif, et Dieu. Et les rsultats de nos choix change tout dans
notre vie, et la vie des autres."
"Mais il semble que chez certaines personnes le mauvais ct est plus fort, ou le
bon ct est plus fort - et l'influence est tellement forte que ce n'est pas juste une affaire
d'un choix balanc du libre arbitre."
"Excellente perception. Chaque personne a un niveau diffrent de conscience. Tu
sais, chaque individu a un niveau diffrent de comment donnant/gnreux, ou comment
gostes ils sont. Certains sont plus levs ( tendant plus vers l'Esprit Universel ), d'autres
sont plus bas ( tendant plus vers l'gosme ). Mais qu'est-ce qui fait de cette conscience ce
qu'elle est?"
"Le libre arbitre?"
"C'est le rsultat de leurs utilisations accumules de leur libre arbitre.
Donc le monde est rempli d'une diversit de personnes soi disant appeles 'bonnes
et mauvaises' de toutes sortes de degrs diffrents. Par exemple, certaines personnes sont
seulement 'pas trs gentilles' ( du mauvais ct ), et d'autres sont vraiment mauvaises -
violeurs, meurtriers, etc. ( plus profondment du mauvais ct ). Leur conscience est le
rsultat de l'utilisation avec le temps de leur libre arbitre. Par exemple, quelqu'un qui a
plus souvent choisit l'gosme avec le temps aura une conscience plus basse que quelqu'un
qui a plus souvent choisit l'Amour Altruiste. Donc chaque individu a fait dun ct en lui
plus fort que l'autre. Pourtant mme chez le pire individu, il y a encore une tincelle
divine de la conscience Universelle enterre profondment l'intrieur de lui, et dans les
meilleurs personnes, except ceux clairs ( ayant atteint l'claircissement ), il y a encore
la graine de l'gosme. Donc tout le monde peut briser sa routine n'importe quel
moment, et faire des choix diffrents, et changer sa conscience, et donc mme changer sa
vie du tout au tout. Seulement en utilisant son libre arbitre, un pas la fois. Construire
une nouvelle vie, une pierre la fois. N'es-tu pas dans le processus d'lever ta conscience
en utilisant ton libre arbitre pour outrepasser/changer tes mauvaises habitudes et ta
conscience?"
Libre Arbitre et la Souffrance
"Oui, c'est ce que je fais. Et je vois bel et bien les rsultats. Mais Pre, quelque fois
il est si difficile de faire les bons choix et de persvrer. C'est si difficile que s'en est
douloureux. Quelque fois a fait comme si jallais mourir."
"Si tu y rflchis Peniel, tais tu libre de la souffrance quand tu as commenc
utiliser ton libre arbitre pour devenir une meilleure personne? Les personnes qui ne sont
pas totalement devenus des tres Altruistement Aimants, sont toujours en souffrance,
toujours tourments l'intrieur. Elles ont un dplaisant et impitoyable trouble
l'intrieur d'eux, qu'elles sont constamment entrain de couvrir/refouler
- 180 -
motionnellement, et dont ils essaient d'oublier et de ne pas penser. Ils essaient toujours
de se distraire de a avec des penses gostes et des divertissements ( parler avec des amis,
devenir un "workaholic", manger, magasiner, pratiquer une activit sexuelle, avoir des
affaires extra conjugales, couter la tlvision, faire du sport ou le regarder, jouer des
jeux, lire des magazines, etc., etc., mme boire/se droguer). Elles font toutes ces choses
pour se sauver de la partie d'eux qui est Dieu en eux-mmes. Mais tout comme il n'y a
aucun moyen de se sauver de soi-mme, il n'y a aucun rel moyen de se sauver de Dieu. Il
n'y a pas de paix sans l'unit avec Dieu. Et il y a un mal-aise ( dis-ease ) constant, et
aucun repos, pour ceux et celles qui essaient de se sauver de Dieu.
Comme nous venons d'en discuter, tout le monde a cette "personnalit ddouble"
compose de l'gosme ( le ct "dmoniaque", en utilisant des termes Chrtiens ) et
l'Esprit Universel ( le ct "Christique" ). Nous avons aussi discut comment quelques fois
nous avons des penses et des sentiments qui sont d'un ct, et quelques fois de l'autre. Et
certains de ces sentiments sont douloureux."
"Mais est-ce que a n'arrtera jamais?"
"Nous faisons toujours face des choix entre nos deux cts, entre tre goste (
vouloir et prendre ), ou tre Altruiste ( plein d'gards envers les autres et tre
donnant/gnreux ). Et nous dcouvrons quand faisant un choix goste, nous crons un
nouveau karma qui cause de la souffrance. Et manquer la Volont de Dieu, et d'tre
spar de Dieu, cre de la douleur, de la solitude, une sensation de vide, un malaise qui
nous ronge au fond de nous. C'est la partie Esprit de nous qui semble nous donner de la
souffrance. La 'conscience' semble nous faire souffrir. Mais en vrit cette souffrance,
viens simplement du moi goste spar qui essai de rsister au flux/courant/ la
circulation naturel des forces de l'Esprit Universel. Quelques fois les gens pensent qu'en
choisissant de se sauver de Dieu, et en s'enfonant plus profondment dans une vie
goste, matrialiste, ils peuvent chapper la douleur. Mais ils ne le peuvent jamais. La
Voix Intrieure peut tre refoule, et devenir difficile entendre, mais la douleur et le
mal-aise est toujours l."
"Alors a n'arrtera jamais peu importe ce que tu fais?"
"Oui. Mais laisse moi terminer. Tu penses encore que tu endures de nouvelles
souffrances en passant par les preuves qui vont te mener un jour l'claircissement. Mais
rflchit propos de ton pass avec un esprit ouvert. Rappel toi comment ta vie tait
quand tu te sauvais et que te cachais de la lumire. Rappel toi la douleur de gaspiller ta vie
dans l'obscurit et le dsespoir. Le plus que tu t'es cach de la lumire et le plus
profondment que tu t'es enfonc dans l'gosme, le pire est devenu ta peine, ta souffrance
spirituelle. Mme en "t'engourdissant" en "t'endurcissant" et en te dtachant autant que tu
le pouvais, mme avec des drogues et de l'alcool, tu avais toujours des souffrances graves
et des sentiments mornes de dsespoir et de perte/vide. Il ne peut en tre autrement
quand tu choisis la voie goste - tu auras toujours de la souffrance, et tu utilises
constamment ton nergie, luttant jamais pour bloquer/refouler Dieu. Et tu ne peux
jamais tre heureux, ou trouver la paix. Le mieux que tu peux esprer d'une voie goste,
est des plaisirs temporaires, ce que tu appel des "highs". Et le plaisir que tu as de ces highs
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temporaires ne satisfait jamais vraiment, a te laisse toujours dans un tat de manque, dans
un tat ou tu en veux plus. Et ce qui est pire, c'est que tu dois payer pour les highs, avec
une mesure gale de son oppos. Et qu'est-ce que l'oppos du plaisir? Et par dessus toute
cette souffrance, la vie continue toujours te 'frapper' avec les rsultats de ton 'karma'. a
arrive seulement une fois de temps en temps, mais c'est vraiment dur quand a arrive. Tu
sais ce que je veux dire - pense aux pires moments de ta vie, tes moments les plus sombres,
les fois o la vie t'a blesse, t'a nivele, t'a fait te mettre genoux cause de la douleur.
Pourquoi crois-tu que s'est arriv? Qu'est-ce que la vie te disait? Qu'est-ce que Dieu te
disait? Et quand tu as t frapp avec une telle souffrance, ne t'a t-elle pas force tre
introspectif? questionner ta vie, ou la vie elle-mme? Au moins pendant un moment?"
"Oui. C'est pourquoi j'ai cherch pour des rponses spirituelles la vie, recherch
Dieu, et la paix d'esprit. Mais c'est comme si ma souffrance devient de pire en pire
maintenant que je m'panouis spirituellement, et que je fais les bonnes choses/bons choix
dans ma vie. La souffrance n'est pas cense diminuer?"
"C'est une diffrente sorte de souffrance, d'une source diffrente. Tu vois, souffrir
est ce qui amne en premier la plupart des gens vers la voie spirituel. Ils ralisent
ventuellement que la seule manire d'arrter la sorte de souffrance qu'ils vivent, est de
retourner vers Dieu - d'abandonner l'gosme, d'tre gentils, bienveillants/attentionns,
donnants/gnreux, Altruistement Aimants. Mais une fois qu'ils commencent rellement
le processus de l'panouissement spirituel, ils dcouvrent qu'ils font l'exprience de
beaucoup de souffrance venant du moi, de leur ego. Plutt que la douleur de l'esprit, et la
souffrance d'avoir s'occuper de nos propres crations ngatives - ton karma - le moi se
met piquer sa crise parce qu'il n'a pas ce qu'il veut. Il commence fabriquer des penses
planifies et des motions pour te donner de la souffrance. Une extrme souffrance.
Comme tu l'as dit, quelque fois tu te sens comme si tu allais mourir tellement que a fait
mal. C'est parce que ton moi goste spar est sur le point de faire face une sorte de
mort. Et le plus prs tu te rapproches de tuer ton moi goste spar, le plus qu'il te donne
de la souffrance - il se dbat sauvagement comme un animal que tu aurais pig dans un
coin et qui se bat pour sa survie ( lequel il est )."
"Alors tel qu'il en est, nous devons d'une manire ou d'une autre nous occuper de
notre souffrance - que nous vivons une vie goste ou une vie Altruiste. Alors pourquoi ne
pas seulement y aller avec la voie goste?" Le niveau d'intensit de Zain a mont de
plusieurs crans.
"Parce qu'il y a une grosse et importe diffrence. Disons que tu choisisses de te
laisser aller du ct goste, afin de te gter toi-mme et d'viter la souffrance qui vient
d'avoir choisit de marcher une des voies de l'Amour Altruiste menant Dieu. Si c'est ce
que tu choisis, tu sera jamais angoiss - de plusieurs faons!
Tu ressentiras JAMAIS l'impitoyable tiraillement dans le fond de ton me.
Mme si tu ne fais rien d'autre que des choix ngatifs, et prend rien d'autre que les
ngatives "fourches sur la route", il est impossible de compltement bloquer/refouler
jamais l'ange sur ton paule qui cause la douleur implacable. Parce que tant et aussi
longtemps que tu es en vie, tu as une me - tu as un Esprit et un tre Intrieur habitant en
- 182 -
toi. Tu dois avoir l'tincelle de l'Esprit qui t'animes, l'intrieur de toi, ou ton corps
meurt. Ainsi donc, tu auras TOUJOURS cette douleur.
Et tu n'as pas seulement la 'souffrance spirituelle' et la 'douleur venant de ta
conscience', tu es encore coinc avec la douleur que ton moi/ego te donne - et pas juste un
peu de douleur. Crois-tu que tu te dbarrasses des souffrances venant des motions
gostes telles que l'inscurit, l'avarice, la colre et la jalousie quand tu choisis la voie
obscure goste? NON! Tu sais que tes moments les plus gostes t'ont fait souffrir le plus.
C'est dans tes moment obscures quand tu as ressenti de terribles angoisses subites de
jalousie, de colre ou mme de haine. La voie goste est celle qui en fait cre la jalousie,
construit la jalousie, et toutes les autres douloureuses motions qui ne riment rien. Par
exemple, la jalousie n'est rien d'autre qu'une des tentacules de l'gosme. La possessivit
est l'gosme, et c'est accompagn par les terribles sentiments d'inscurit, et de jalousie -
et que ce soit un petit enfant criant 'c'est moi!' propos d'un jouet qu'il ne veut pas
partager, ou un grand enfant criant c'est moi propos de la possession ultime, un tre
humain, un amoureux(se) ou un compagnon(pagne), c'est tout pareil! Si tu penses que tu
pourras te sauver de la douleur de ton moi en choisissant la voie goste, rflchis-y
encore - tout ce que tu obtiens est un ego qui est hors de contrle! Ne fait que regarder
autour de toi, regarde les relations 'normales' que les gens ont. Elles sont remplies de
tourments et de souffrances terribles. Les personnes dans des relations 'normales' bases
sur l'gosme se trompent constamment l'un l'autre, se font mal entre eux
motionnellement, se frappent physiquement l'un l'autre, et mme se tuent l'un l'autre -
tout en ressentant des souffrances atroces!
Et tu auras aussi la douleur et la souffrance de ton karma ngatif revenant vers toi.
Et c'est bien plus douloureux parce que tu n'as pas du tout dvelopp la capacit de te
transcender toi-mme - c'est tout le contraire, tu as choisis de te retrancher pleinement
dans ton ego - tu as choisis de flotter dans la mer de la possessivit, de la jalousie, de
l'avarice, de la convoitise/de lenvie, de la haine et de la colre.
EN PLUS, faire le choix de la voie goste cre encore plus de karma ngatif, qui
reviendra vers toi pour te faire vivre encore plus de douleur et de souffrances."
"Alors une fois de plus, nous sommes tous destins souffrir peu importe ce que
nous faisons?"
"Oui et non. Le genre de souffrance que tu vie en ce moment, disparatra quand tu
auras atteint la fin de ta voie, et que tu sera devenu clair. Et tu t'es dj dbarrass de la
souffrance que tu avais dans le pass qui faisait que tu voulais te suicider, n'est-ce pas?"
"Oui. a c'est certain."
"Si tu choisis la voie de la lumire pour viter la souffrance et la douleur qui viens
de vivre gostement et spar de Dieu, tu n'as plus la douleur spirituelle, ou la souffrance
de la conscience, ou la douleur d'un ego gt constamment en colre. C'est termin pour
toi. Bien sur, tu auras vivre avec la douleur que l'ego te donnes maintenant, et en fait un
peu plus pendant un temps. Elles sont tes "douleurs grandissantes". Et elles peuvent mme
inclure la jalousie et la colre. MAIS CE N'EST QUE TEMPORAIRE - tu PERDRAS
ventuellement le dmon sur ton paule. Et contrairement aux rsultats de choisir la voie
- 183 -
goste, la douleur va finalement arrter. Et tu ne creras plus du tout de karma ngatif.
Tu peux accomplir ceci juste en faisant les bons choix, et puis attendre. Puis ensuite tu ne
marcheras plus la voie choisie par le moi, la voie auto-cre de vivre jamais dans
l'angoisse et la douleur. Tu changeras ta destine. Avec le temps la paix sera tienne - la
libert de la douleur des motions gostes sera tienne avec le temps - tout ce que tu as
faire est de continuer utiliser ton libre arbitre pour continuer marcher sur la voie de la
lumire. Continuer rediriger ton esprit vers des penses aimantes,
donnantes/gnreuses, bienveillantes/attentionnes. Continu de te rappeler les
rcompenses de servir Dieu - l'Amour, la scurit ultime, la paix, le bonheur, la joie de
donner et de voir les autres s'panouir et se librer de leurs liens les tenants en tat
d'esclavage par l'gosme obscur et sa douleur. Tu sais que ces sentiments existent - tu les
a quelque fois ressentis - ces fois o tu as Altruistement Aim ne soit qu'un peu - ou peut-
tre il y a un temps o tu t'es laiss aller et que tu t'es livr Dieu juste un peu plus. Ne
fait qu'imaginer la joie et la paix d'aimer compltement. Ce n'est pas rhtorique. Imagines
la. vieualises la."
"Je ne suis pas certain que tu comprennes Pre. Je n'ai pas de doutes propos de
mon choix. Je ne vacille pas dans ma dtermination. D'aucune manire je me dtournerai
jamais de la voie de l'Amour Altruiste, c'est juste que cette douleur devenait tellement
dure..."
"Tu penses que je ne comprends pas?"
"Je suis dsol, j'ai oubli. Je sais que tu comprends mieux que moi. ( Puis ensuite
je m'ai rpt une affirmation positive moi-mme - j'expliquerai l'utilisation des
affirmations dans un chapitre venir )."
"Rappel toi, j'ai march la mme voie que tu marches maintenant. Comme
plusieurs autres l'ont fait avant moi. Je la connais bien. Je la connais mieux que toi. Et
comme je l'ai dit, ta souffrance arrtera avec l'claircissement."
"Dieu merci." ( Thank God - Remerci Dieu )
"Je le ferai."
"Tu n'as pas encore affront le pire de la souffrance que ton moi va te donner pour
prvenir sa perte de contrle ultime, et pour prvenir ton claircissement, alors sois
prpar."
"Je peux prendre a en main, maintenant que je sais que a va arrter."
"Ne t'assois pas sur tes lauriers Peniel. Tu t'en sors bien. Mais ne soit pas trop
certain de toi-mme, ou ton moi te prendra au pige. Jusqu' ce que tu ai atteint la
Conscience Universelle, il y a toujours une chance que tu tournes le dos la lumire. Sois
prpar, et ne t'assois pas en te sentant trop confiant. Sens-toi engag, et raffirmes cet
engagement quotidiennement. Penses de positives, et bonnes penses, mais sois vigilant,
pas satisfait de toi-mme, pas concentr autant sur ta douleur, mais pas confiant ce point
non plus. Si tu n'es pas vigilant, ton moi goste spar se faufilera derrire toi pendant
que tu t'y attendras le moins, et quand tu penses que tu es le plus spirituel, a tournera
son avantage, et il prendra le contrle. L'ego spirituel est le plus grand et un des derniers
dangers sur la voie."
- 184 -

Tout ceux d'entre vous lisant ceci, vous avez au moins fait l'exprience d'un peu
de ce que Zain parlait dans les segments un peu plus haut. Certains d'entre-vous ont peut-
tre mme essay une voie spirituelle, et ont rencontr de la douleur, et puis vous avez
rsist votre voie.

Tu vivais dans la souffrance et l'obscurit autrefois, et maintenant tu vie tout prs
de la lumire et de l'Amour, mais tu es encore en souffrance et dans l'obscurit. Pourquoi?
Afin d'amorcer le processus qui va ultimement te librer de la souffrance du moi goste
spar, tu dois pleinement t'engager une voie d'Amour Altruiste, et tu dois appliquer ton
libre arbitre avec une DTERMINATION/CONVICTION constante, mme en face de la
douleur que le moi t'enverra. Si tu ne le fais pas, tu continueras vaciller d'un ct et de
l'autre - tu continueras subir de la douleur venant des 2 cts. Un ct te donnes de la
douleur, puis l'autre, puis l'autre encore. Tu ne subis pas plus de douleur au total, tu ne
fais que continuer en avoir des diffrents cts, et tu ne fais que continuer la subir
encore et encore - et tu ne fais aucun progrs permanent vers la fin de la douleur. a peut
devenir un cycle sans fin. C'est une astuce du moi ngatif, et a peut te garder en
esclavage pour le moi, en esclavage pour les forces de l'obscurit, et dans un cercle de
souffrances sans fin - tout en pensant tout le long qu'au moins tu as essay, ou que tu
essais, de marcher la voie spirituelle, mais ce n'tait que trop dur ou trop douloureux.
Ouvre tes yeux, ton esprit, et regardes a objectivement. Il est bien plus douloureux de NE
PAS marcher la voie spirituelle. Je le sais. J'ai vu les choses aussi bien d'un ct que de
l'autre maintenant. Tu peux aussi voir un bon exemple de a dans un des rcits propos
de Jsus qui est encore dans la bible. Et les critures de plusieurs autres religions. Le rcit
des souffrances internes de Jsus dans le jardin juste avant son arrestation, dmontre que
Jsus avait bien apprit cette leon, qu'il a dmontr de la
DTERMINATION/CONVICTION mme dans les circonstances les plus sombres. Alors
que Jsus attendait d'tre arrt, il contemplait les terribles mises l'preuve et obstacles
qu'il savait qu'il allait subir dans le futur immdiat - moins qu'il dcide de "changer son
parcours". Le temps tait coul et ses disciples ne lui donnrent aucun rconfort ou
support. Mme si il leur avait demand de rester veill et de mditer avec lui cette nuit
la, ils ont dormit, et ont laiss Jsus seul avec son agonie. Jsus a communi avec l'Esprit
Universel, et lui a demand d'avoir "cette coupe" "prise" de lui - mais seulement si c'tait
dans le cadre de la volont de l'Esprit Universel. La coupe est le symbole de la rceptivit,
et dans ce cas symbolisait sa rceptivit la volont de Dieu. Et dans ce cas, a voulait dire
toute cette souffrance qu'il allait rencontrer, utilisant le libre arbitre pour suivre la
volont de Dieu. Mme alors que Jsus a demand si il pouvait tre libr d'tre rceptif
dans ce cas, et donc d'tre libr du terrible sort qui l'attendait, il a INCLUT "mais que Ta
Volont soit faite, pas la mienne". Bien que personne ne souhaite souffrir, ou que
personne attende avec impatience de faire l'exprience de la douleur qui peut
accompagner le fait de faire son devoir, ou de rencontrer son karma, les vritables sages
savent que si nous n'alignons pas notre volont avec la volont de Dieu, et que nous ne
- 185 -
faisons pas la volont Dieu, les souffrances et rpercussions subsquentes sont bien pires,
et n'auront pas fin. Le vrai bonheur et la vritable libert ne sont seulement trouves
qu'en alignant notre volont, avec la Volont Universelle.
Le fait est: si tu veux que la douleur s'arrte, tu dois dcider de prendre la voie de
l'Amour, peu importe ce que tu rencontres, et tu dois vouloir changer, et tu dois
maintenir ta dtermination pour accomplir ce but, une fois que tu las vraiment fix. Puis
simplement de t'appliquer de manire constante, avec tous les outils que tu as ta
disposition.
Le Libre Arbitre des Autres
Plus tard dans la journe, Russo, un des autres moines Adeptes, a rvl un peu
plus des enseignements propos du libre arbitre, incluant certains sur les complexits en
rapport aux autres.
"La question du Libre Arbitre est implique dans deux des principes principaux
des Enfants de la Loi de Un. Premirement, honorer les dcisions du libre arbitre des
autres est considr VITAL, et absolu. La seule circonstance ou quelqu'un devrait
interfrer avec le libre arbitre de quelqu'un d'autre, est quand l'autre personne inflige sa
volont sur quelqu'un d'autre. En d'autres mots, si quelqu'un force quelqu'un d'autre
faire quelque chose contre sa volont, ou blesser quelqu'un d'autre contre sa volont,
nous pouvons intervenir sans 'enfreindre' la Loi Universelle. Mais quand a implique bel
et bien une violation du libre arbitre de quelqu'un d'autre, c'est une situation entirement
diffrente. La Loi Universelle dicte que nous ne devons pas interfrer avec le libre arbitre
des autres, peu importe si nous pensons que leurs actions ne sont pas bonnes. Mme si
nous pensons que quelqu'un d'autre va se faire du mal lui-mme - nous devrions
toujours honorer son droit agir de la sorte. Mme si nous SAVONS pour sur que quelque
chose n'est pas bien ou que la personne va se faire mal, autre que lavertir propos des
effets quelle est entrain de causer, nous ne devons PAS interfrer avec leur libert.
Notre Libre Arbitre
L'autre principe, est de reconnatre et d'utiliser notre libre arbitre. TU AS LE
LIBRE ARBITRE. a semble simple et vident, mais ce n'est pas vraiment accept par la
plupart des gens. Quand tu ral-ises vritablement que tu as le libre arbitre, a te confre
totalement les pleins pouvoirs. Mais a te rend aussi responsable, et te donnes des
responsabilits. Raliser ton libre arbitre te donne la responsabilit d'tre le crateur
principal de ta vie. Raliser ton libre arbitre te donne la responsabilit de choisir entre les
puissances des tnbres et de la lumire - entre l'gosme et l'Amour Altruiste - entre ton
moi spar, et Dieu. Parce que la plupart des gens ne veulent pas vraiment prendre la
responsabilit pour ce qui arrive dans leurs vies, ils ne veulent pas vraiment vritablement
accepter l'ide qu'ils ont le libre arbitre, la libert de choisir. Pourtant ils utilisent quand
mme tout le temps leur libre arbitre pour faire ces choix - mme si ils le font
supposment 'inconsciemment'. Et bien sur, prendre cette manire 'inconsciente' de
choisir, se terminera presque toujours avec les choix tant faits en faveur de l'obscurit, de
l'gosme."
- 186 -
Tu Peux Prendre un Chemin vers N'importe O
et Peu Importe O tu Es, tu As Prit un Chemin Vers
Le lendemain, nous avons commenc en apprendre plus propos de comment le
libre arbitre, et la Loi Universelle, crent diffrentes destines, et le paradoxe de tout a.
"Avoir le libre arbitre veut dire que tu as la capacit de choisir la direction que tu
prendras sur la voie qui se prsente devant toi MAINTENANT. En choisissant ta
direction, TU amnes ( attires ) des expriences dans ta vie. C'est la que le libre arbitre
interagit avec la Loi Universelle de Cause Effet.
T'es tu dj dit a, 'Je n'ai rien fait pour mriter a', ou, 'Pourquoi est-ce que a
m'arrive moi?' Se vautrer dans l'apitoiement sur soi-mme avec de telles attitudes n'est
pas seulement inutile, c'est destructif. Penser que quelqu'un d'autre, ou quelque chose
d'autre, est responsable pour tes propres expriences est une astuce du moi spar - une
vasion/un moyen de schapper temporairement de tes propres responsabilits. Tu n'es
jamais vraiment une 'victime' des circonstances. O tu es maintenant est o tu es venu
travers les effets de tes actions.
Nous sommes tous des Fermiers Cosmiques
Tout est sujet la Loi Universelle de cause effet. Tu rcoltes ce que tu smes.
Une plante que tu arroses et que tu nourris va prosprer, celle que tu n'arroseras et ne
nourriras pas va mourir. Prend un bon et large regard sur l'histoire de cette plante et tu
pourras voir cette loi en action dans toutes choses. Le mot 'Karma' est souvent utilis pour
dcrire les effets qui sont 'dues' venant de causes qui ont t inities/mises en mouvement.
Par exemple, te faire tuer pourrait tre appel ton karma pour avoir tuer quelqu'un.
Quelque fois le karma est plus subtil, ou complexe, que a, par exemple.., tre pauvre peut
tre ton karma pour avoir brl un village. Ceux qui ont t entran pour prophtiser, et
qui sont un/unis avec la Conscience Universelle, ont pleinement ralis et comprit la loi
du karma, et peuvent aussi connatre les dtails de telles choses si le besoin se fait sentir (
si c'est ncessaire pour le flux/courant de la Volont Universelle ).
Quand tes dsirs personnels ont ton attention ( 'at-tension' - 'sous tension' ) tu te
concentres sur et donnes du pouvoir ton moi goste spar, et donc tu penses et agis
partir de cette conscience spare. Quand une entit agit de la sorte, elle agit d'une
manire goste, et une cause ngative est mise en action, et la r-action amnes ses effets
ngatifs. Tout autant, que quand une entit agit d'une manire Altruistement Aimante,
une cause positive est mise en marche et des effets positifs en rsultent.
Qu'as-tu cr dans ta vie et la vie des autres?
Quand tu mets en mouvement des causes ngatives, tu pourrais dire que tu
accumules du karma ngatif. Quand une exprience de vie ngative entre dans ta vie, tu
pourrais dire qu'un 'remboursement' karmique est entrain de se passer. La mme chose
avec le positif - Causes positives misent en mouvement, karma positif accumul,
'remboursement' karmique positif."

- 187 -
Je dois te faire remarquer que le Karma est souvent mal comprit par des personnes
qui ne l'ont pas vraiment tudi ou comprit. J'ai connu une dame qui insistait fortement
qu'elle avait un bon karma, et sa croyance et "preuve" de a tait strictement base sur le
fait qu'elle conduisait une Cadillac et qu'elle tait propritaire de 2 maisons. Le fait qu'elle
devait aller voir un chiropraticien chaque jour depuis des annes cause d'un accident
qu'elle a eu avec la Cadillac, "n'avait rien voir avec son karma" d'aprs elle. Elle tait
aussi une femme trs goste qui cherchait blesser quiconque qui ne lui donnait pas ce
qu'elle voulait. tre riche et ais financirement n'est pas une indication d'un bon karma.
Aussi, juste parce que quelque chose d'atroce tarrive ne veut pas dire que tu as un
"mauvais karma", ou que l'vnement est ncessairement un 'remboursement' karmique
pour quelque chose que tu as fait qui tait ngatif. Assez trangement, le karma n'est pas
la seule chose qui peut se cacher derrire un vnement apparemment ngatif ou positif.
La ngativit recherche la positivit pour qu'elle puisse se neutraliser. Regarde les vies des
grands tres de l'histoire - les saints et les enseignants, par exemple. Dirais-tu que parce
qu'ils ont t perscuts, torturs, et assassins, que a veut dire qu'ils avaient un mauvais
karma? Non. Non plus qu'ils avaient des "penses ngatives qui ont attires ces
vnements". Le fait est, leurs natures intrinsquement positives ont attir de telles
rponses ngatives, parce que ce monde est gouvern par des moi gostes spars. Les
plus grands tres sont ceux qui ont soufferts le plus. a arrive aussi parce que l'Esprit
Universel forge ses meilleurs outils par le feu. Pour citer un vieil adage, "Dieu tombe le
plus durement sur ceux qu'il veut le plus".
Finalement, ce qu'il faut comprendre en ce qui concerne les enseignements pour
tre certain que toutes tes actions accumulent du bon karma, est ceci: tu dois t'tre livr
l'Esprit Universel, et suivre la gouverne de la Volont Universelle. Plus propos de a
plus tard.
Alors comment devrions nous nous occuper des "mauvaises" expriences que nous
avons dans notre vie qui ne sont pas causes parce que nous sommes des "saints"? Les
enseignements disent que quand une "mauvaise" exprience est en fait un
'remboursement' d'un karma ngatif qui arrive dans ta vie ( prenant apparemment la
forme d'un mauvais vnement ou d'un dfi ), elle te donne une chance d'apprendre de
tes erreurs. Comme Zain m'a dit, "Comment ragis-tu ( ton choix ) ce qui existe dans, et
ce qui viens dans, ta vie MAINTENANT?"
La meilleure manire qu'une personne peut ragir, est de voir la leon dans
l'exprience, de raliser ce que la vie communique avec toi travers cette exprience, et
de changer. Un tel changement va assurer que l'erreur ne sera plus jamais rpte, et donc
que tes futurs "maintenants" seront diffrents.
Le Libre Arbitre et l'Esprit
L'esprit est l'Ouvrier de Chantier de nos Vies
Zain m'a dit que je pouvais assister une srie spciale de lectures en rapport
mes nouvelles tudes, et il me les a fortement recommandes. C'tait tout un honneur,
- 188 -
parce qu'elles allaient tre donnes par Michi-el, et seulement les moines ans allaient y
assister. Michiel tait trs vieux ( selon Zain, beaucoup, beaucoup plus vieux que 100 ans
), pourtant il avait l'air d'un homme de seulement 65 ans. Je ne crois pas que qui que ce
soit savait vraiment qu'elle ge il avait. Mais les rumeurs allaient bon train. Les anciens
enseignements indiquaient qu'avec une combinaison de dites, de mditation, et de
technique nergtiques, l'esprance de vie pouvait tre tire comme un lastique, et
qu'une esprance de vie de 800, 900 ans ou plus vieux, n'tait pas seulement possible, mais
devrait tre la norme. Mme la bible moderne indique que les esprances de vie
moyennes taient aussi longues pour plusieurs des personnages dans l'Ancien Testament.
Et maintenant, durant les dernires annes, des scientifiques affirment cela comme tant
une "nouvelle possibilit" avec la bonne dite, les bons supplments, et la gestion du
stress. Mais je m'carte un peu du sujet. En tant que moine en chef du monastre, Michiel
tait plus un "moine Adepte pour moines Adeptes" ( Si nous avions t Catholiques, il
aurait t notre Pape. Si nous avions t Bouddhistes, il aurait t notre Dala-Lama ).
Mais bien quil paraissait jeune, il tait trs las/fatigu facilement, malade de manire
chronique, alors ces sessions l'puisaient beaucoup. cause de sa position dans l'ordre, et
de sa sant, je le voyais rarement. Mais mme si il souffrait beaucoup, et qu'il tait si vieux
et las, dans les quelques interactions que nous avons eu, il tait quand mme trs gentil et
bienveillant/attentionn, et il semblait avoir une affection particulire envers moi.
Durant cette lecture, il a prsent quelques uns des enseignements des Enfants
Atlantes propos des aspects/facettes de l'esprit, de la sparation, et du libre arbitre.
"Comme je suis certain que ceux d'entre-vous runis ici ont tous dj entendu
auparavant, notre tre a des proprits deux et trois facettes. L'une d'entre elles est que
nous sommes une combinaison des aspects spirituel, mental, et physique, avec le royaume
mental domin par un cerveau qui est divis en deux manires trs diffrentes, et souvent
opposes, de voir les choses. Le royaume mental est influenc par les deux autres aspects
de notre nature trois facettes - le royaume physique d'un ct, et le spirituel de l'autre -
et le mental est prit en sandwich entre les deux. Du ct physique du royaume mental
nous avons ce que les enseignements appellent 'l'esprit de moi du corps' ( self-body-mind
). 'L'esprit de moi du corps' ne saisit seulement les choses essentiellement que d'une
manire sans abstraction, spare, logique, littrale, divise, polarise. Essentiellement,
pour 'l'esprit de moi du corps', tout est clairement categoris en deux sparations divises
- des choses comme oui ou non, + ou -, noir ou blanc, etc. [ Note de l'auteur: un peu
comme un ordinateur moderne ]. Et du ct spirituel du royaume mental nous avons
'l'esprit d'intgration de l'Unit' ( Oneness-integration-mind ) qui saisit les choses
intuitivement, dans un tout, nous permettant de comprendre des choses abstraites. Notre
'volont' fonctionne entre les deux, comme un pilote, ou le capitaine d'un bateau, nous
permettant d'agir, ou de penser, dans n'importe qu'elle direction et d'utiliser un des deux
aspects du royaume mental, ou les deux la fois. Le libre arbitre est notre droit inn;
notre patrimoine/hritage - la progniture du Pre ( Infini ) et de la Mre ( Finie )."
Puis il a discut l'importance vitale de simples penses.
"Les penses sont des blocs de construction de notre exprience physique. S'il vous
- 189 -
plait contemplez en totalit la profondeur exceptionnelle de ce concept: TOUT CE QUE
LES HUMAINS ONT FAIT OU CR, EST VENU PREMIREMENT DU ROYAUME
MENTAL. Tout ce que tu peux penser. Essais de penser seulement une chose, qui n'a pas
t pense avant qu'elle n'existe. Un btiment? Premirement quelqu'un a d concevoir
l'ide d'un btiment, puis il a fallu que quelqu'un souhaite avoir un btiment, puis il a
fallu qu'ils pensent aux dtails de comment il serait, puis les dtails de comment il allait
tre construit. Chaque petite chose laquelle tu peux penser qui ne viens pas de la nature,
ft d'abord amorc par l'esprit. Ne prends pas a la lgre. Tu dois raliser a, pas
seulement le saisir intellectuellement. Quand tu y penses, c'est vraiment comme de la
magie. Quelqu'un n'a fait que penser un btiment, et dans un laps de temps relativement
petit, vraiment, il tait l. C'est de la magie, juste une forme ragissant plus lentement,
parce qu'elle agit dans un royaume vibratoire plus lent. Tu dois raliser a aussi.
RALISES AUSSI ALORS, QUE N'IMPORTE QU'ELLE PENSE SUR LAQUELLE
TU FIXES TON ATTENTION, DEVIENDRA UNE RALIT PHYSIQUE. Penser propos
de quelque chose lui donne d'abord naissance. Puis rflchir encore elle, revient
l'alimenter, la nourrir. a fait partie du processus de faire grandir n'importe qu'elle
pense ou ide afin qu'elle porte ses fruits. En premier tu plantes la graine mentale. Puis si
tu l'arroses ( en y pensant de temps en temps ), elle grandira. Si tu ne toccupes pas de ta
plante, elle mourra. a fonctionne en notre faveur, et contre nous, dpendamment de ce
que notre plante est, et si nous disciplinons notre esprit.
Si tu as des graines ngatives, telles que celles plantes par des penses/motions
ngatives telle que la jalousie, le moi spar utilisera ta programmation et tes motions
pour tourner ton attention/tes penses vers ces graines. a fournira une nourriture
constante. Donc a fera pousser des fruits ngatifs. Qu'est-ce que tu peux faire pour
arrter les graines ou plantes ngatives de prosprer, de se dvelopper, l'intrieur de toi?
Tu ne peux que les "affamer" en utilisant ta volont pour te discipliner toi-mme et
contrler tes penses - redirigeant tes penses vers le positif, chaque fois qu'une pense
ngative se pointe le bout du nez.
Malheureusement, quand tu fais pousser des fruits positifs, tu n'as pas l'avantage
qu'a le ct ngatif."
"Qu'est-ce que tu veux dire par avantage?" Demanda le moine an Pythagoras.
"J'arrivais justement a. Le ct ngatif a l'avantage du moi goste spar
utilisant la programmation et de fortes motions telles que la jalousie. Ceci 'attrape'
littralement ton attention et tes penses, te poussant t'occuper des graines ngatives. Il
a aussi 'l'habitude' de son ct, avec de la programmation qui inconsciemment et
automatiquement pense, agit, et s'attarde, ngativement. Pour russir faire pousser des
graines positives, tu dois d'abord venir bout des motions ngatives, de la
programmation, etc., puis tu dois travailler pour crer de nouvelles habitudes, de
nouvelles programmations. Quand tu plantes des graines de vertus positives, telles que
devenir une personne plus compatissante, celles ci aussi vont donner leurs fruits - mais
seulement si tu te disciplines toi-mme afin de toccuper mentalement de tes plantes de
faon rgulire. Rappel toi, tu dois faire a, non seulement sans le bnfice de dj avoir
- 190 -
une programmation positive, mais plutt, d'avoir se re-programmer contre une
programmation ngative. Alors, souvent, faire des progrs mentaux positifs est beaucoup
plus ardu que de juste s'asseoir avec le statut quo, ne faisant rien, et laissant le ct ngatif
'courir avec le ballon'. Tu dois rellement prendre le contrle de tes 'rnes' afin de
changer positivement."
"Comment quelqu'un peut-il surmonter de tels dsavantages Michiel?" Que jai
dit. "a semble une tche herculenne qui est tellement difficile jusqu' tre
virtuellement impossible."
"Ce n'est pas 'impossible' ou je ne serais pas ici aujourd'hui. Certainement que c'est
difficile. Mais juste parce que c'est difficile n'est pas une raison de laisser tomber ou de ne
pas le faire. Et a peut tre rendu plus facile, avec le bon entranement et modles de
pense. C'est une affaire de dvelopper une simple habitude - plutt que de constamment
s'engager dans une lutte. En fait, tu ne dois pas tengager dans une lutte, ce que
j'expliquerai dans un moment. Si tu utilises ta volont pour te discipliner et contrler tes
penses, tu peux re-diriger tes penses chaque fois que ta programmation ou que tes
motions attrapent tes penses pour nourrir les graines ngatives. Si tu arrtes d'arroser et
de toccuper de tes plantes ngatives, ventuellement elles mourront. C'est tout ce qu'il y
a a. Mais tu ne peux pas directement combattre le mal, ou les penses et motions
ngatives. Tu perdras puisque la nature mme du combat implique que tu dirigeras ton
nergie de pense vers la chose que tu combat. Alors ton nergie de pense la nourrit,
l'entretien, mme si tu sembles la 'combattre'. La seule manire de gagner est d'affamer le
ngatif - en ne pensant pas des penses ngatives, ou mme y penser du tout - et en
faisant des progrs du ct positif. Parce que quand le ct positif grandit, il prend toute la
place, et il ne laisse pas le ct ngatif prendre racine ou grandir. Tout comme le
jardinage, si tu plantes les bons groupes de bonnes plantes, et que tu les gardes en sant,
les mauvais herbes/plantes ngatives ne pousseront pas. Une personne qui est remplie
avec de l'Amour Altruiste, n'a pas d'ides ngatives combattre. Il n'y a simplement pas
de place pour qu'elles existent, et aucune terre fertile dans lesquelles elles pourraient
prendre racine. C'est de cette manire que l'esprit 'fait pousser' ou 'bti' toutes choses dans
la vie."
Le Libre Arbitre est le Superviseur de la Construction de nos
vies
Il y avait un moine novice qui avait 'err' jusque dans la pice un certain
moment de la lecture. Je ne l'avais jamais vu avant, et je ne connaissais pas son nom. Il
tait tout fait ouvert et relax par contre, et Michiel ne semblait pas avoir de problme
par rapport sa prsence. De manire compltement inattendue, le novice lana une
question.
"Comment pouvons-nous nous assurer que ce que nous sommes entrain de 'faire
pousser' ou de 'construire' dans la vie, est toujours la bonne chose, et que a donnera les
bons rsultats?"
Bonne question, que j'ai pens moi-mme.
- 191 -
"Alors que l'esprit est le constructeur, la volont est le directeur des activits
mentales ( un peu comme un boss de chantier ). Tu peux prter ta volont soit ton moi
goste spar, ou l'tre Intrieur. Tu peux avoir des penses positives ou des penses
ngatives. Tu peux tre destructif ou constructif. Mais seulement en utilisant ta volont
en harmonie avec la Volont Universel peux-tu atteindre une paix durable, en ramenant
l'quilibre, l'Unit au spirituel, mental, et au physique."
"L'Univers a une volont?" le novice perplexe demanda.
"Oui, l'Univers est un genre d'tre, pas dans le sens que tu peux le comprendre
maintenant, mais oui, il a une volont. Il a aussi une conscience, et un flux/courant. Il
continu fonctionner avec une synchronisation et une harmonie incroyable. Seulement
les humains se sont gar de ces dernires."
"Comment peux tu savoir ce qu'est sa volont ou sa conscience?"
"De manires diffrentes jeune novice. Tu en apprendras plus dans d'autres leons
fils. Ceci est en fait une session pour les tudiants plus avancs, mais tu peux rester. Peut-
tre que tout le monde en apprendra plus par ton innocente prsence.
La Conscience Universelle peut tre dcrite plus en profondeur en tant qu'une
perception/quelque chose dont on est "au courant de" l'intrieur de chaque tre. Cette
perception est enracine, ou "pr intgre l'intrieur" de l'esprit, et quand elle est
rveille par l'utilisation de la volont, la personne ralise son Unit avec l'Esprit
Universel. Ce "modle/comportement imprim" est quelque chose qui est un peu comme
l'instinct, comme la manire dont un nouveau-n sait dj comment trouver le sein, et
comment tter. Quoique c'est de loin plus sophistiqu qu'un simple instinct animal, tout
comme l'instinct, c'est dj l'intrieur de toi. a ne prend que le bon stimulus pour le
faire ressortir. C'est la mme chose avec la Conscience Universelle. Si tu veux rveiller le
modle/comportement imprim de cette perception, tu n'as besoin que des bons stimuli.
Et dans ce cas, le bon stimulus est d'appliquer ton libre arbitre, de manire altruiste.
Quand tu grandis assez en conscience pour que tu commences prendre des dcisions,
avec l'aide de ton libre arbitre, qui sont altruistes, tu dclenches une rponse, et tu
commences instinctivement dcouvrir une nouvelle perception - ta Conscience
Universelle."
"Revenant au concept de base du libre arbitre, Michiel, pourquoi avons nous un
tel problme utiliser notre libre arbitre en harmonie avec la volont de Dieu? " J'ai
demand.
"L'tre Intrieur l'intrieur de chacun d'entre nous est une partie de l'Esprit
Universel, et il reprsente donc le volont Universelle, et il veut que nous la suivions.
Malheureusement, quand la plupart des humains utilisent ou pensent propos de leur
libre arbitre ( si ils y pensent du tout ), ils l'utilisent, et ils le considrent, en tant que
moyen de faire n'importe quoi SAUF la Volont Universelle. Ils le voient comme un
moyen de faire peu importe ce que leur moi goste spar veut - sans gards la volont
Universelle ( la volont de Dieu ). Et faire ce que le moi spar veut est habituellement
l'oppos de la volont Universelle. Le moi spar n'aime pas 'servir' Dieu - le moi spar
voit a en tant qu'un sacrifice de sa propre volont. Alors la plupart des gens ignorent la
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volont Universelle, et utilisent leur libre arbitre pour servir la volont du moi spar, et
ils payent la prix karmique qui en rsulte."
"Qui est..."
"Qui est, pour ce qui est de cette discussion/dans le but de servir cette discussion,
que nous continuons nous dsillusionner, et que nous continuons de souffrir. Mais nous
dcouvrons ventuellement que c'est seulement en faisant la volont de l'Esprit Universel,
en vivant en harmonie avec l'Esprit Universel, que nous pouvons vivre en paix & dans le
bonheur. Finalement, avec le temps, certains d'entre nous commencent raliser que
notre vritable volont est la volont de l'Esprit Universel, et que c'est seulement en nous
en tenant a que nous 'retournons au paradis'. Quand nous synchronisons notre volont
avec la Volont Universelle, nous agissons ensuite seulement de manires qui produisent
du karma positif."
"Alors la base soit juste une bonne personne," dit le novice.
"Dfinitivement oui. Mais c'est une question complexe, et tu la simplifies trop.
Agir de manire crer du karma positif peut ne pas toujours avoir l'apparence de faire
quelque chose de bien. Et faire quelque chose qui semble bien, peut ne pas toujours crer
du karma positif, a pourrait mme crer du karma ngatif. Par exemple, tu pourrais
dcider que d'tre charitable est bon, que de donner de l'argent aux pauvres est bien. C'est
certainement bon en gnral. Mais considre ceci. Disons que tu rencontres un pauvre
homme assit dans une rue froide, et qu'il tend la main silencieusement demandant de
l'argent pour l'aider. Tu as des choix faire. Comment va-tu savoir ce qui est le mieux. Si
tu suis le chemin charitable, tu va peut-tre lui donner beaucoup d'argent, pensant que tu
fais la bonne chose. Mais il y a plusieurs choses que tu ne peux pas connatre par toi-
mme, et tu as besoin de la gouverne Universelle pour vraiment faire la bonne chose. Bien
sur, il pourrait utiliser cet argent pour acheter des vtements chauds, un abri, et refaire sa
vie, et vivre heureux jusqu' sa mort. Mais il pourrait aussi l'utiliser pour acheter de la
drogue ou de l'alcool, et se retrouver dans une telle stupeur dans laquelle il pourrait se
faire mal ou se faire tuer, ou mme faire a quelqu'un d'autre. De l'autre ct, peut-tre
que cet homme est psychologiquement 'arrang' d'une telle manire - et plutt que de lui
donner quoi que ce soit, que tu lui cris aprs et que tu l'insultes la place - peut-tre qu'il
se dirait, 'a y est! J'en ai assez de cette dgradation humaine!', et qu'il se sorte du trou
qu'il s'est creus lui-mme, qu'il se mette travailler en pelletant du Yak dung, puis qu'il
continu amliorer sa situation, et/ou lui-mme, et qu'il finisse par vivre heureux jusqu'
sa mort. Alors bien que de lui crier aprs aurait t la bonne chose faire, pour quelqu'un
qui viendrait juste de te voir crier aprs ce pauvre homme, il lui semblerait que tu agisses
de manire cruelle et sans coeur, ne faisant pas quelque chose de bien.
Certaines de ces choses peuvent tre connues par un tre clair entran dans la
prophtisation, comme tu le seras. Mais d'autres choses peuvent seulement tre connues
dans les niveaux plus levs de conscience l'cart des limites de notre existence
physique."
"Qu'est-ce que tu veux dire?" dit rapidement le novice.
"Il y a une hirarchie d'tres qui sont au dessus de nous en ce qui concerne leurs
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niveau de conscience, qui ont quitt le plan physique de la Terre, ou qui n'en ont jamais
fait partie, qui va jusqu' la Source de l'Esprit Universel - ceux-ci incluent les Anges, les
tres saints et clairs, dont certains sont nos anctres, et d'autres Grands tres. Ils voient
et comprennent ces choses mieux que nous cause de leur tat de conscience dascension,
et ils sont ici pour nous guider si nous livrons nos rnes la Volont Universelle. Donc
nous pouvons seulement faire de tels choix appropris, comme celui dans l'exemple ci
haut, si nous laissons notre tre Intrieur, avec sa 'Conscience Universelle', nous guider
intuitivement."
Le novice parla encore, "Comment pouvons nous atteindre un tel tat dans lequel
nous pouvons tre guids comme a?"
"L'humilit/tre humble, et l'Amour Altruiste t'amneront l'Unit avec le tout. Il
n'y a rien qui peut t'empcher d'atteindre l'Unit avec l'Univers sinon ton moi spar.
Seulement par l'Amour Altruiste peux-tu unir ta volont avec l'Infini Unique. Et en
faisant a, tu deviendras aussi une bndiction pour tous ceux qui viendront en contact
avec toi, puisqu'ils viendront en contact avec la vrit, leur propre tre essentiel, L'Unique
Esprit Universel."
L'cole des Prophtes
Zain est entr dans la pice, pour prendre la relve de Michiel, et de 'sermonner'
un peu plus propos des enseignements Atlantes portant sur l'apprentissage de la
prophtisation. Michiel en avait trop fait pour la journe comme il en tait. Zain
l'embrassa sur la joue alors qu'il quittait la pice, je me suis inclin vers lui par respect, et
en apprciation de son temps et de ses efforts avec nous. Ce n'tait pas qu'un 'geste mime',
ou quoi que ce soit qui tait attendu de quiconque. Ces genres de gestes "routiniers"
n'taient pas pratiqus notre monastre. Mais il est juste venu sincrement du coeur,
spontanment. Alors qu'il marchait lentement et ardment pour sortir de la pice, portant
presque la moiti de son poids sur sa canne, il a arrt et m'a regard dans les yeux
profondment, puis il a sourit et inclin la tte en reconnaissance de mon humble
gratitude pour mon geste. a allait tre la dernire fois que j'allais le voir.
Les premiers mots de Zain mont ramen immdiatement mes prcdentes
penses concernant la destine ( avec laquelle nous avons dmarr ce chapitre ).
"Il y a ceux qui croient totalement au destin. Ils disent que toutes les choses sont
prdestines, et que nous ne pouvons pas les changer. D'autres croient qu'il n'existe pas du
tout une chose telle que la destine - et que nous crons totalement notre propre ralit.
Les Enfants enseignent que ces deux concepts sont un paradoxe, et que les deux sont vrais.
Voici le paradoxe: nous avons le libre arbitre et nous modelons le futur selon nos choix,
mais tout est prdestin par un flux/plan Universel/modle dfini. Impossible, pourtant
vrai.
Les humains sont aussi bien Un avec, et des reprsentations "miniatures", de
l'Esprit Universel. Ainsi donc nous avons les moyens de prendre la responsabilit et
l'initiative de jouer un rle actif dans la cration. Si tu tais dans une ville, traversant la
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rue et que quelqu'un te disais, 'Fait attention, une auto s'en vient!', est-ce que tu dirais,
'Bien, si je suis suppos me faire frapper, alors je le serai.' Et que tu continuerais
traverser aveuglement la rue? Est-ce que a n'aurait pas t Dieu te disant de faire
attention l'auto? La plupart des gens sont d'accords que si quelqu'un les avertissait
qu'une auto tait sur le point de les frapper, qu'ils bougeraient. Pourtant plusieurs fois j'ai
entendu des gens tant avertis l'avance d'un dsastre, dire, 'Si quelque chose est d pour
arriver, alors a va arriver'. Ces personnes qui ne croyaient pas en la destine, pourtant ils
parlaient comme si ils y croyaient. Bien sur, leur commentaire tait vrai, en partie, mais il
tait 'rationalis' par la personne jusqu'au point de dsquilibre. Mme jusqu'au point de
la mort. Par exemple, j'ai connu des gens avertis de commencer dmnager, tant avertis
qu'un tremblement de terre allait les dtruire si ils ne dmnageaient pas. Ils ont t
avertis par des moines ayant la rputation d'avoir une trs grande prcision en ce qui
concerne de telles prophties. Mais les avertissements nont pas t entendus. Mme si les
gens savaient qu'eux et leur famille pouvaient tre tus, ou tout le moins blesss et qu'ils
allaient tout perdre, ils les ont ignor."
"Pourquoi?"
"Parce que leur dsir goste de ne pas quitter leur terre, de perdre certaines
possessions, ou de mettre l'nergie ncessaire pour dmnager, etc., a eu plus de poids et
l'a emport sur leur intuition Universelle."
C'est triste mais vrai. Rcemment, j'ai rencontr plusieurs personnes que j'ai
averties de diffrents vnements qui allaient survenir si ils n'agissaient pas de manire
diffrente. J'ai, tout comme Zain, mme avertis les gens de tremblements de terre
dvastateurs, et jai t ignor. Il y a certaines personnes qui ne conduiraient JAMAIS sans
leur ceinture de scurit, pourtant ils continuent de vivre dans une rgion o mme des
scientifiques ont dit qu'un tremblement de terre dsastreux allait dfinitivement se
produire, et quil pourrait frapper n'importe quel moment. Pourtant les gens continuent
de rester l, utilisant des rationalisations illogiques comme "Si quelque chose est pour
arriver, a va arriver". Mais comme Zain l'a dit, ils ne diraient pas a si une auto tait sur
le point de les frapper. Parlant de Zain, retournons sa lecture:
"De l'autre ct de la pice de monnaie, tu as des gens qui croient qu'ils crent
totalement tout dans leurs vies, et qu'ils ne peuvent pas tre affect par quoi que ce soit
d'autre. Ils croient a jusqu' l'exclusion de la Loi Universelle de Cause Effet. Certains
croient mme que la crucifixion de Jsus tait le rsultat de lui "attirant a sur lui-mme"
cause de penses ngatives. Ils te diront que tu ne seras pas atteint par le cancer si tu
n'en nacceptes pas l'ide. a doit tre ce qui a tu Madame Curie - des penses ngatives
plutt que les radiations. Certains iront mme aussi loin et dire que tu ne mourras pas si tu
refuses de croire que tu va mourir. Pourtant personne n'a encore prouv une telle chose.
Certains disent que tu n'as pas besoin de manger pour maintenir un corps physique.
Pourtant personne n'a encore prouv une telle chose. Si tu as vraiment cru ce que ces gens
prtendent, tu pourrais t'asseoir au beau milieu de la rue, sur une autoroute remplie de
chauffeurs de trucks aveugles, jouissant de ton souper. Tu pourrais marcher vers un
homme en plein milieu d'un vol main arm, et prendre son arme, parce que si tu n'as
- 195 -
pas "attir" la violence sur toi, tu ne peux pas te faire tirer dessus. Et tu n'aurais mme pas
besoin de t'en faire avec les signes d'arrts, parce que si tu n'as pas "attir" un accident sur
toi, tu n'en nauras pas un. Pourtant je ne vois aucune des personnes prtendant de telles
croyances, faire de telles choses. Pourquoi pas? Parce qu'elles savent encore vraiment en
dedans que ce n'est pas totalement vrai. Que des choses arrivent bel et bien aux personnes
qui n'ont pas attires a sur elles-mmes. Mais si tu ten es aperu, j'ai dis que ce n'tait
pas totalement vrai. Parce que, c'est en partie vrai. Certaines choses arrivent bel et bien
quelque fois des gens qui ont bel et bien attires a mentalement sur eux-mmes. Et
pour la plupart, nous crons bel et bien nos propres ralits, nos propres vies. a prend
beaucoup de comprhension, et une conscience leve, pour pleinement saisir de tels
paradoxes, et de ne pas penser d'une manire biaise d'un ct ou de l'autre.
Les Enfants comprennent pleinement, et enseignent la Loi Universelle de Cause
Effet dans toutes ses merveilles paradoxales. La loi dicte les rsultats qui suivent un acte
ou un groupe d'actes. Comprendre cette loi est comment un prophte dtermine si les
choses sont au-del du point de non retour, et sont donc "destines" arriver peu importe
ce qui peut arriver ensuite. La connaissance accompagnant a est la comprhension des
subtilits du libre arbitre.
Comment lire et utiliser les rvlations de la Cause Effet, et les projections du
libre arbitre, a t enseignes par les Enfant depuis les tous premiers jours de l'Atlantide.
C'est pourquoi nous avons quelque fois t appels l'cole des Prophtes."
"O est l'cole des Prophtes?" Dit le novice qui tait encore dans les alentours.
Zain la regard de manire cocasse, puis lui a demand, "Qui es-tu?"
Avant que le jeune novice puisse rpondre, Zain a continu. "Oh, peu importe.
Regardes autour de toi le jeune. Ouvres tes oreilles. Tu es dans l'cole des Prophtes. Ce
n'est qu'une partie de l'entranement global reu par les moines ans dans nos
monastres, ou donn personnellement aux novices ou anes par des Initis des Enfants
de la Loi de Un qui ne rsident pas dans un monastre."
"Alors comment est-ce que nous apprenons et comprenons les subtilits du libre
arbitre et ses interactions avec la Cause Effet?"
"Contemples la. Voil une bonne analogie contempler maintenant: La Cause
Effet fonctionne un peu comme des ondulations sur la surface d'une mare d'eau. Tu lances
une roche et tu vois les cercles concentriques qui se propagent partir du point ou la
roche est entre dans l'eau. La plupart des gens ne font que raliser que la roche a t
lance dans la mare, il ne portent pas attention ce qui arrive 'aux ondulations'. Mme
ceux qui voient les premires ondulations, ne voient pas habituellement plus loin qu'elles.
Mais si tu observes de prs les ondulations, et que tu continus de les suivre, tu vois que les
ondulations frappent les berges, ou une large pierre dans la mare, et puis elles
rebondissent et commencent faire de nouvelles ondulations. Et puis les nouvelles
ondulations peuvent mme interagir avec les premires ondulations d'origine, ou faire
elles-mmes plus d'ondulations rflectives. Les vnements humains sont un peu
beaucoup comme ces ondulations. Une action met en mouvement une srie entire
d'autres actions. Et nos ondulations interagissent avec les ondulations des autres
- 196 -
personnes.
Ces actions peuvent tre trs labores et compliques. Par exemple, regardons
encore l'exemple du mendiant dans la rue qui a t utilise plus tt. Nous avons dit que
dans un scnario que tu lui donnerais de l'argent, quil s'achte des vtements chauds, se
fait une nouvelle vie, etc., et quil vcut heureux jusqu' sa mort. Merveilleux. a pourrait
sembler tre un rsultat positif, correct? Mais continuons suivre les ondulations un peu
plus loin. Qu'arriverait-il si dans sa nouvelle vie il inventait une nouvelle sorte de
verre/vitre qui serait insensible aux changements du chaud au froid ou vice versa, qui
aurait subsquemment permit aux scientifiques de dvelopper une nouvelle sorte
d'insecticide pour les cultures, afin d'aider les rcoltes. Mais que plutt, le produit
chimique aurait une raction inconnue, qui commencerait un processus d'une sorte, qui
causerait des changements climatiques qui commenceraient dtruire les plants, ou qui
creraient de nouvelles maladies? Plusieurs choses telles que celles-ci sont dans les
anciennes prophties, et beaucoup, beaucoup plus. Et il y aura ces soi-disant 'innocentes'
personnes faisant partie de ces dveloppements. O dans un autre scnario avec cette
pauvre personne mendiante, qu'arriverait-il si tu l'aidais, et qu'il vivait heureux jusqu' la
fin de ses jours, et qu'il avait des enfants, et qu'un de ces enfants tudierait pour tre
avocat, et quil deviendrait le prochain Hitler. La cause effet est un sujet trs compliqu
avec de trs srieuses implications. Et malheureusement, tout le monde l'altre de
manire constante, juste par toutes les choses qu'ils font dans leur vie de tous les jours, et
ils altrent les choses en pensant et en agissant partir du point de vue virtuellement
'aveugle' du moi spar.
La prophtisation peut tre apprise. En utilisant la discipline et la concentration,
des techniques de contemplation peuvent tre utilises pour tracer/retracer les modles
'ondulatoires' complexes de la cause effet. Ces techniques permettent de voir
partiellement, ou quelque fois, compltement les rsultats finals. Mais tout comme
n'importe quelle cole ou presque, il y a des pr requis pour pouvoir 'entrer dans l'cole
des prophtes'. Tu dois aussi transcender le point de vue limit du moi spar."
"Alors tu pourras savoir toutes les choses qui vont arriver dans le future. Incluant
ta propre vie? Et n'est-ce pas encore du destin, pas du libre arbitre?"
"Les deux. N'oubli pas que c'est un paradoxe. Mais sais aussi a, il y a deux champs
d'tudes de la prophtisation. Le premier est la prdiction des vnements prdestins. Le
deuxime est la prdiction d'vnements qui sont encore dterminer parce qu'ils
impliquent des choix du libre arbitre de un ou de plusieurs individus.
Le rsultat d'une situation impliquant des choix du libre arbitre est au mieux
difficile prdire - parce que tu ne sais jamais avec certitude ce qu'une personne peut
choisir - parce qu'ils ont le libre arbitre. Donc la prophtisation impliquant le libre arbitre
deviens ce qui pourrait tre considr en termes de gambling/jeu comme tant des
'chances sur tant'. Ou en termes scientifiques en tant que 'facteur de probabilit'. Par
exemple, quand le libre arbitre est impliqu tu ne seras pas capable de prdire que 'tel ou
telle chose' va arriver avec certitude, mais tu peux tre capable de dterminer qu'il y a une
probabilit de 85% que a va arriver, une probabilit de 45% que a va arriver d'une
- 197 -
certaine manire, une probabilit de 35% que a va arriver d'une autre manire, etc..
Prdire un choix du libre arbitre devient plus facile, et plus prcis, si il y a des facteurs qui
existent qui peuvent faire pencher la personne d'un ct ou de l'autre. Par exemple,
disons que Jack va rencontrer sur la route un pouceux Chinois demain, et tu veux prdire
si Jack va le faire embarquer ou pas. Disons aussi que nous savons que Jack n'a pas
tendance faire embarquer des pouceux, et qu'il ne le fait habituellement pas - mais il l'a
fait en de rares occasions. Il y a un 'penchant' qui fait qu'il est plus probable qu'il ne fasse
pas embarquer le pouceux. Nous dirons qu'il y a de 5 10% de chances qu'il le fasse
embarquer, considrant d'autres facteurs que nous connaissons. Mais si tu combines ce
penchant avec un penchant plus fort, tel que celui que nous savons que Jack hat les
Chinois, alors il est presque sur qu'il ne fasse pas embarquer le pouceux Chinois. Pourtant,
il pourrait quand mme le faire."
[ Whew! Et cet exemple n'tait rien - des choses de premier niveau l'cole de
prophtisation. ]
"Puis il y a des situations et vnements qui n'impliquent pas des choix du libre
arbitre, et qui peuvent tre vues et prdites avec certitude. Tel est le cas avec les
Changements Plantaires. Les humains ont caus un tel dsquilibre rsultant des choix
du libre arbitre passs, que certaines choses arriveront sur Terre, mme si tous les tres
faisaient des choix du libre arbitre pour essayer de rparer les dommages. Tristement, c'est
au-del du point de non retour, et ce n'est qu'une question de temps avant que les
ondulations dans la mare, terminent leur parcours. N'oubliez pas par contre, nous
pouvons encore changer nos vies, et les effets de ces choses qui sont au-del du point de
non retour, peuvent tre altrs de diffrentes manires.
Certaines prophties impliquent un mlange d'vnements prdestins, et de
choix du libre arbitre. Ces genres de choses sont trs complexes. Certains aspects des
rsultats seront certains, mais il y aura des variations des rsultats qui sont influencs par
les choix du libre arbitre impliqus, donc les variations sont incertaines.
Une fois de plus, la seule manire d'tre capable de savoir avec certitude que tu
fais les bonnes prdictions, et les bons choix associs avec ces prdictions, est de ttre
livr la Volont Universelle. Si tu vie dans un tat d'Amour Altruiste tout le temps, et
ainsi donc en accord avec l'Esprit Universel, tu verras aussi bien beaucoup plus, et plus
clairement, en ce qui concerne la prophtisation, ET tu sera sous la supervision et la
direction de la hirarchie, et de la Volont Universelle. Donc toutes tes dcisions seront
aussi bonnes qu'elles peuvent possiblement l'tre, et seront 'correctes/bonnes' peu importe
si tu peux voir les rsultats ou non, ou si tu peux voir les rsultats apparents ou non."
"Si tu vie de cette manire Pre, alors des choses miraculeuses peuvent-elles aussi
se produire?"
"Des choses miraculeuses arrivent tout le temps. Les gens n'en sont juste pas
conscients. Mais pour rpondre ta question spcifique plus directement, quand tu es
ainsi devenu un instrument de la Volont Universelle, la hirarchie va quelque fois faire
quelque chose travers toi, ou l'entour de toi. Quelque fois tu sera conscient que a
arrive. D'autres fois des choses vont arriver travers toi, et tu n'en seras mme pas
- 198 -
conscient, ou tu ne seras conscient que de quelques un des dtails."
Il y a un bon exemple de a dans le chapitre propos de la visualisation et des
affirmations. C'est un rcit propos d'une exprience que j'ai eu avec un marchand
d'autos, qui pourrait avoir rsult en de srieuses blessures, si la hirarchie n'avait pas
intervenue, et si je ne m'tais pas pli la Volont Universelle. En fait, si tu le souhaites,
tu peux sauter jusqu' ce chapitre et lire l'exemple maintenant, puis revenir ce chapitre.
Ou tu peux lire propos d'un exemple d'un genre diffrent maintenant, dans la prochaine
section.
Ce Grand Croupier dans le Ciel
Ce qui suit est aussi un exemple, un des milliers que je pourrais te donner, de
comment l'Esprit Universel, a manipul les vnements travers la hirarchie. Cet
exemple en particulier, montre comment une vie a t change, et comment les
ondulations de cause effet ont forges des liens Karmiques. En fait, parce que ce n'est
qu'un exemple bref, il ne montre pas vraiment toute l'tendue des changements qui ont
vraiment pris place, mais a te donnera une ide de ce que a implique "globalement".
Ce prochain rcit prend place aprs ma dernire anne au monastre. Aprs avoir
atteint l'initiation finale, l'claircissement, j'ai commenc le plus facile/le plus difficile
travail - celui d'un Adepte, un vritable enseignant. Mais on avait besoin de moi ailleurs,
alors 21 ans, j'ai quitt le monastre, et j'ai commenc mon "travail". Mon "employeur"
tait l'Esprit Universel ( Sans compagnons de travail, mais nous avions une belle grande
"union" ). l'poque, tout comme maintenant, j'ai voyag un peu partout travers le
monde, suivant la direction et la supervision de la Volont Universelle. Je ne possdais
rien sinon ma robe de moine. Pas de maison. Pas d'auto. Aucun autre vtement. Pas
d'argent. Je n'ai jamais mendi, je n'ai jamais rien demand non plus. Pourtant je n'ai
jamais eu faim, jamais eu besoin d'un lift/transport, jamais manqu d'un abris ou d'un
endroit ou dormir, et j'ai toujours eu l'argent dont j'avais besoin. Quand Dieu est ton
employeur, et que ta vie est vritablement ddie servir les autres plutt que de se
ddier la survie du "moi", de telles choses ne sont plus un problme. Dieu est le vritable
pourvoyeur de toutes choses, et il a pourvoy pour son humble serviteur tous ces besoins
quotidiens ( mais tout pouvait venir par une varit de sources "normales" ou "tranges" ).
Souvent, elles taient offertes par des "trangers" lesquels je venais juste de rencontrer, qui
passaient travers de quelque chose d'intense dans leurs vies, et qui recherchaient
notre/mon aide/assistance. Certains n'avaient besoin que d'une paule sur laquelle
pleurer. De telles personnes avaient toujours dsesprment pries ou appeles vers Dieu
pour de l'aide ou d'tre guid un certain moment de leurs vies, avant que nous ne nous
rencontrions. Quelque fois, des choses tonnantes arrivaient autour/ travers moi alors
que l'Esprit Universel m'a utilis en tant qu'instrument pour sa Volont. Le rcit qui suit
n'est qu'un de plusieurs exemples semblables.
Un jour je marchais dans la ville de Las Vegas, Nevada. Je suis entr dans une
porte d'un btiment bureaux et j'ai entendu ce qui ressemblait un groupe de musique
live. J'ai eu le got d'arrter, et de regarder en dedans. Alors que je regardais, j'ai vu
- 199 -
quelqu'un que j'ai connu l'cole o j'allais quand j'tais enfant. Il avait dj t mon
"meilleur ami". Il faisait parti dun groupe rock qui tait entrain de commencer avoir du
succs, et ils pratiquaient l. Le local tait lou par leur grant, spcifiquement pour
pratiquer. Mon vieil ami tait trs surprit de me voir, et secou de me voir dans un habit
de moine, et comment "quelque chose d'indfinissable mon propos tait trs diffrent" (
autre que les apparences videntes ). Alors que nous tions encore entrer de nous saluer
l'un l'autre, son grant est entr et il lui a donn le chque de paye venant de leur dernier
spectacle. Avec son chque en main, il a attrap sa chemise et m'a dit, "Je voudrais
vraiment vieiter en ce moment, mais il faut que j'aille au casino pour aller changer mon
chque. Bien sr, tu es bienvenu de venir avec moi si tu veux." J'ai dit correct, et nous
tions partis. J'ai vite dcouvert que mon ami tait devenu un srieux accroc du jeu.
Nous sommes arrivs au casino, il a chang son chque, puis il s'est dirig
directement vers les tables de jeu. Plusieurs d'entre vous ne sont peut tre pas familiers
avec les syndromes de dpendance, spcialement le jeu. Mais c'est une chose triste et
trange voir. Il avait renifl "l'odeur", et il tait tellement concentr et proccup
vouloir satisfaire son besoin de jouer, j'aurais aussi bien pu ne pas avoir t l. Pour lui,
j'existais peine ce moment.
Le casino avait un atmosphre trange ( plus trange qu' la normale ). Il s'est
avr que les croupiers taient en grve, et que les croupiers qui taient l taient des
briseurs de grve, ou des "scabs". Nous avons march jusqu' une table de "blackjack", et
nous avons prit place. Le croupier m'a regard, avec un petit sourire dplaisant. Avec une
hostilit pas si subtile que a, il m'a dit que je ne pouvais pas m'asseoir ct de mon ami,
moins que je joue aussi. Mon ami a mit 2$ en avant de moi. Le croupier dit, "a va.
Maintenant, nous ne sommes pas supposs parler propos de Sexe, de Religion, ou de
Politique - je vais parler des trois." Puis il m'a regard nouveau et dit, "Tu as l'air d'un
Rabbin bizarre ou quelque chose dans le genre." J'tais plutt trange regarder pour un
croupier d'un casino de Las Vegas - je portais une robe de moine, des sandales, et j'avais
une barbe et de longs cheveux qui n'avaient pas t coups depuis plusieurs annes. Alors
que le croupier distribuait les cartes, il a commenc "m'attaquer verbalement" avec des
questions insultantes propos de mes croyances et propos de moi. Pourtant, ce qui tait
assez intressant, ctait que toutes ces "inquisitions" hostiles taient des questions
spirituelles tout fait valides, si tu ignores les insultes dans lesquelles elles taient
enrobes. Les insultes ne peuvent que faire fcher les dfenses du moi spar ( quelquefois
appeles ego ). Rendu ce point l dans ma vie, plus rien ne m'offensait. Il n'a trouv
aucune cible sur laquelle ses piques/flches pour insulter l'ego pouvaient frapper, alors
tout ce qu'il a russit avoir de moi, taient des rponses ses questions. Des rponses
donnes calmement et aimablement. Pendant que tout a arrivait, on "pariait", mais
puisque d'autres forces taient impliques ( la hirarchie et la Volont Universelle ), je ne
pariais pas du tout, je ne faisait que gagner, chaque main.
Je ne portais mme pas attention n'importe quoi d'autre qu ses questions et
rponses. Ce casino jouait avec les cartes du client face vers le haut, et le croupier
assumait que je jouais de la manire standard - arrter sur 17 ou plus haut, et prendre une
- 200 -
carte si en bas de ce total, moins que je choisisses autrement. Alors il a distribu les
cartes en consquence. Mais je ne jouais pas. Je rpondais ses questions et j'ignorais mes
cartes. Je n'ai rien fait avec le 2$ que j'avais l'origine, je le laissais seulement doubler et
doubler avec chaque main gagnante. Cette table utilisait ce qui est appel un distributeur
4 paquets pour les cartes. Il contenait les 4 paquets de cartes qui allaient tre jous avant
qu'elles ne soient brasss nouveau. Jusqu' ce qu'il soit vide, je n'avais pas perdu UNE
SEULE main, et ce jeton de 2$ s'tait transform en une montage de jeton valant des
milliers de dollars. a lui seul tait assez pour "couper le souffle du croupier" ( blowing
the dealer's mind ). Mais simultanment, pendant que tout a c'est pass, nous avons
discut de tout, de la cration jusqu' la couche d'ozone, et des changements plantaires
venir. Et toutes mes rponses avaient fait "rsonner sa cloche interne de la vrit".
Le croupier est devenu chancelant. Les probabilits que quelqu'un laisse une mise
doubler d'elle mme, gagnant chaque main pendant 4 paquets taient astronomiques,
virtuellement impossibles, et personne ne pouvait mieux savoir a qu'un croupier. Ma
"vibration", mon calme, et les rponses ses questions ont rsonnes au centre de son tre.
Combinant tout a avec mon apparence ( ce que la plupart des gens considrent comme
ressemblant Jsus ), c'tait trop pour lui. Il a t relev par son superviseur, et un autre
croupier a prit sa place la table. Tout l'argent a t perdu avec la premire main du
nouveau croupier. Pour moi, mes gains taient clairement pour le bnfice du croupier,
de mon ami, et de quelques autres personnes la table. Mais le prcdant croupier
chancelant tait maintenant au bar derrire nous "callant" des verres de scotch aussi
rapidement qu'il pouvait les remplir. Quelques minutes plus tard j'ai senti quelque chose
derrire moi. Je me suis retourn, et le croupier tait l entrain de marcher vers moi
comme un Zombie, avec une main tremblotante tendue vers moi. Il est venu jusqu' moi
et m'a touch l'paule, comme si pour voir si peut tre, seulement peut tre, je n'tais pas
vraiment l, ou si j'tais en fait une illusion venant d'une bouteille de scotch. Mais hlas,
j'tais rel. Il sest tourn, et est retourn au bar, et il a continu boire. Cet incident a eu
un impact dramatique sur mon ami accroc au jeu aussi. Mais c'est une histoire qui n'est
pas pour ce livre.
Plusieurs annes plus tard, j'ai vieit une ferme organique dans une communaut
rurale dans la partie Centre Sud des tats-Unis.. Un voisin trs heureux, et amical est venu
en vieite, et en peu de temps il ma racont l'histoire stupfiante de sa vie. Apparemment,
cet homme gentil avait t un croupier de blackjack Las Vegas, et pour quelque "raison
inconnue", il avait eu une dpression nerveuse totale alors qu'il travaillait durant une
grve, et il avait compltement perdu toute sa mmoire et sa programmation mentale. La
dpression l'a laiss aussi vide/vierge qu'un enfant, et il a d passer par une rducation
complte, tout a partir d'un lit dans une salle d'un hpital psychiatrique. Il s'est aussi
"re-programm" lui-mme, avec l'aide de psychiatres. Il avait la base une vue freudienne
du monde, et il ne croyait pas en la synchronicite, ou de telles choses - enfin pas encore
( c'est une autre histoire ). Avec sa nouvelle perspective sur la vie, il sest retir moiti
du march du travail, heureux d'lever des chiens dans sa petite demeure rurale dans les
bois. Est-ce que j'ai besoin de te dire qui tait cet ex-croupier de blackjack?
- 201 -
Chapitre Onze

Programmation du Subconscient et
Croyances

Ma runion avec le croupier de Las Vegas ( que nous appellerons "Bob" ) m'a fait
me rappeler mes entranements prcdents au monastre, en ce qui concerne les
croyances, la programmation, et la puissance des croyances.
Bob n'avait aucun souvenir de moi, ou encore d'une grande partie de sa vie
prcdent sa dpression. Il avait en fait rentran son esprit, reprogrammer ses croyances
et sa manire de penser, et il avait t programm par les autres l'hpital psychiatrique.
cause de ce quoi il avait t expos, et donn lire, et de ce qu'il avait appris, il avait
de forts sentiments et croyances, bases sur les thories du fameux "Pre de la
psychiatrie", Sigmund Freud. Et ainsi donc, pour la plupart du temps, il voyait la vie
travers des "lunettes Freudiennes".
Bob avait une vie relaxe, et facile, et il tait un aimable et gentil homme
maintenant, dont le seul "vice" tait qu'il tait accroc aux parties de football la tl. Il ne
croyait pas vraiment en Dieu. Moi, tout comme les autres Enfants, nous croyons que son
amabilit/gentillesse et sa compassion tait plus importante que ses croyances. Et la
compassion n'tait pas seulement un concept intellectuel dans son cas. Il a prit un emploi
en tant que gardien de prison sur un quart de travail de nuit/matin, afin qu'il puisse
amener un peu de gentillesse et de joie aux prisonniers. Il leur faisait du chocolat chaud,
jouait aux checs ou aux dames avec eux, il parlait avec eux de leurs problmes, etc..
Tandis que la plupart des autres gardiens traitaient les prisonniers de froidement, jusqu'
sadistiquement.
cause de la programmation de Bob, il croyait qu'absolument tout ce qui arrivait
dans la vie des gens, tait totalement dict par le subconscient ( ce qui est vrai en bonne
partie, mais sans les autres parties du casse-tte, et l'inclusion de mme juste 2% de nos
vies qui est contrl par les choix du libre arbitre, a "rate la cible par au moins un mille"
). Alors pour lui, les prisonniers n'taient rien d'autre que des pions inconscients de leur
subconscient. Bob ne croyait pas non plus en la "Synchronicit" ( laquelle tait une
thorie du "rival" de Freud, le psychiatre "Carl Jung", qui semblait avoir une manire
beaucoup plus Universelle pour comprendre les vnements de la vie humaine).
Bien sr, le point de vue de Bob ncessitait l'incrdulit/le refus de croire que les
humains ont une quelque sorte de libre arbitre du tout. Dans son esprit, tout tait
totalement dict par le subconscient. Il croyait que pas un seul acte, ou pense, ntait
librement choisie, gnre, ou "accidentelle" ( ce qui pourrait aussi tre appel
"concidentelle" ou "synchronistique" ) d'une quelconque manire - que tout tait gnr
- 202 -
par le subconscient. cause de a, d'une trange manire, il tait un fataliste qui croyait
que tout tait prdestin, mais pas prdestin via quoi que ce soit de mtaphysique ou de
spirituel. La vie des gens serait totalement destine par le subconscient, et il n'y avait rien
qu'ils pouvaient y faire, parce que mme si ils pensaient qu'ils avaient une nouvelle ou
libre pense, c'tait simplement le subconscient qui la gnrait. Il est vrai qu' peu prs
98% des penses et des actes de tous un chacun sont dictes par le subconscient, mais
encore, ce 2% fait toute la diffrence.
De toute manire, le lien karmique entre nous qui avait commenc avec notre
rencontre la table de blackjack, n'tait pas encore termin. Et il est ventuellement
devenu un trs bon ami, et une sorte de chef de maison ( householder ). travers la
combinaison de nos interactions, conversations, et des vnements qui allaient s'ensuivre,
Bob a commenc lentement et contre coeur saisir qu'il y avait d'autres pouvoirs en
action dans l'Univers, autre que le subconscient. Et il en est venu comprendre qu'il y
avait des choix du libre arbitre que les gens pouvaient faire, sans gards l'influence et au
contrle du subconscient. Mais en mme temps, d'une manire assez trange, il n'avait
aucune ide de combien le subconscient tait vraiment puissant.
Bien sr, il y avait un temps o je ne le comprenais pas non plus. Alors que j'tais
un moine an au monastre, un de mes changements final tait de m'occuper de toute ma
programmation, et de mes croyances. J'avais m'occuper de tellement de questions, la
plupart provenant de comment j'avais t lev quand j'tais enfant. Tout le monde a une
"programmation" comme a. Peu importe la culture dans laquelle nous avons t lev,
nous vivons un peu comme un "lavage de cerveau" partir de la naissance, par notre
socit, notre famille, nos amis, etc., et nous crons certaines de nos programmations
d'aprs nos expriences personnelles aveugles.
Les anciens enseignements Atlantes des Enfants, en ce qui concerne la
programmation du subconscient et des structures de croyances, sont tout fait uniques, et
vont trs en profondeur. Elles couvrent tous les aspects du sujet, incluant: les effets de tes
croyances; comment les croyances "fonctionnent/travaillent"; et comment analyser tes
croyances et ta programmation. Puis elles vont un pas plus loin et enseignent comment
changer ton propre programme une fois que tu as fait ton analyse, et que tu es prt faire
des choix du libre arbitre afin d'altrer tes croyances et ta programmation.
un certain point, prs de la fin de mon entranement, je suis tomb trs malade
cause d'une infection de la prostate. J'ai finalement t voir Zain et je lui ait demand
conseil afin de gurir. Je m'attendais des remdes base d'herbes, et des rgimes curatifs.
Mais plutt, il m'a dit que le problme venait la base de certaines programmations
conscientes et subconscientes ngatives et de "blocages", et il a recommand que je jene,
que je contemple le problme, puis que je reviennes lui parler.
Les problmes de prostate taient relis des blocages sexuels avec lesquels j'ai t
lev. Mais il y avait un vritable "problme sous-jacent" - plus important, j'tais sur le
point de vraiment apprendre/raliser ( par ncessit ) les enseignements propos de
l'importance vitale des croyances, et du fonctionnement des diffrentes couches de
l'esprit. Ce qui suit sont des citations de textes varis propos de ces sujets:
- 203 -

L'Esprit est Trois
Un des Trois Vit en Dessous de la Surface
Il Peut tre un Collaborateur qui Accomplit de Grandes Tches
Ou nous faire obstacle Chaque Tournant.

Sen occuper Tu dois, Comme un Jardin
Enlve les Graines de la Destruction
Et Arrose les Graines de la Vie
~
Les Croyances sont les Grandes Cls
Des Pouvoirs Contrls Par l'Esprit

Ce que Tu Crois
Est Rel
Dans Les Royaumes de l'Esprit

Les Royaumes de l'Esprit
Sont la Ralit
Pour ceux qui en font l'Exprience/ceux qui le vivent
~
Les Masses Croient
Ce que d'Autres Leurs Ont Donn,
Correct ou Incorrect, Vrai ou Faux.
Les Sages Ralisent a Et Sont Prudents,
Et s'Embarquent/s'Arrangent pour Tester et Dcouvrir.
~
Le Changement ne Viens Seulement qu' ceux qui sont Sincres.

Original anglais :

The Mind is Three
One of the Three Lives Below the Surface.
It Can Be a helpmate who Performs Great Tasks
Or hinder us at Every Turn.
Tend it You must, Like a Garden
Remove the Seeds of Destruction
And Water the Seeds of Life
- 204 -
~
Belief is the Great Key
To the Powers Controlled By the Mind
What You Believe
Is Real
In The Realms of the Mind

The Realms of the Mind
Are Reality
To those Experiencing them
~
The Masses Believe
What Others Have Given Them,
Right or Wrong, True or False.
The Wise Realize This And Are Wary,
And Set Out to Test and Discover.
~
Change Comes Only to the Sincere.

Le Pouvoir des Croyances
Tt dans le livre nous avons mentionn comment les croyances peuvent tre assez
puissantes qu'elles peuvent causer des guerres, des meurtres, des prjugs, ou que de
grands temples soient btis, etc.. Je viens juste de mentionner comment mes propres
croyances ont cres des problmes de prostate. Nous avons tous diffrents ( et plusieurs )
aspects/facettes notre propre programmation qui sont des petits problmes uniques
l'intrieur de nous. Mais il y a plusieurs chosent sur lesquelles nos croyances ont un
impact dramatique dans ta vie, ou quelles peuvent mme fondamentalement contrler en
totalit. Tes croyances personnelles affectent radicalement ta vie, ton futur - et il est en
ton pouvoir de les changer.
Croyances et les Pouvoirs de l'Esprit
Avant mes jours au monastre, j'allais une universit ( Pour faire d'une longue
histoire une histoire courte, j'ai chou au secondaire, et jai jet dehors, j'avais
supposment le Q.I. d'un gnie, et je me suis plutt retrouv au collge ). Dans un de mes
cours, le professeur a fait une dmonstration de l'hypnose. J'ai t tmoin de personnes
qui taient tellement bien "hypnotises", que quand il leur tait dit qu'un cigare brlant
touchait la paume des leurs mains, des ampoules apparaissaient instantanment ( mme si
ils taient seulement touchs par un cigare teint. )
Mais alors que les annes de ma vie se sont coules, j'ai t tmoin de choses de
loin plus tonnantes et tranges. Croyez le ou non - a n'a pas vraiment d'importance
- 205 -
pour moi.
J'ai vu des objets dplacs avec la pense. J'ai vu des combats main nue, o
aucune chair n'est jamais entre en contact physique. J'ai vu des corps tirs d'un ct et de
l'autre comme des poupes de chiffon par des nergies invisibles l'oeil humain "normal".
J'ai vu des personnes avec de profondes coupures arrter de saigner juste "en y pensant".
J'ai vu des personnes arrter leur coeur, et arrter de respirer, sans mourir. J'ai vu des
moines dans les Himalayas, s'asseoir dans la neige envelopps par des couvertures
mouilles, dans des conditions tellement froides que les couvertures gelaient. Aprs que
plusieurs paisseurs de couvertures ait t appliques, les moines vieualisaient de la
chaleur l'intrieur d'eux, rayonnant vers l'extrieur. Les couvertures dgelaient, et un
cercle de neige fondue apparaissait autour d'eux. Leur degr d'accomplissement mental
tait mesur par la taille du cercle autour d'eux. Et j'ai en vu bien plus.
Les "dmonstrations d'hypnose" au collge, taient assez mystrieuses et
remarquables, mais aprs avoir vu les moines faire fondre la glace, j'ai demand Zain
comment de telles choses taient faites. Aprs qu'il m'ait fait lire ce qui tait appel "Le
Trait Tibtain de la Chaleur Psychique", il a commenc m'enseigner tous les dtails de
la puissance de l'esprit. a a commenc avec cette discussion:
"Tes croyances contrlent et affectent les pouvoirs incroyables de l'esprit, lesquels
dictent, ou influencent, plusieurs choses dans ta vie:
...Tes choix, et donc ton parcours/trajet dans la vie, et ce que tu cres dans ta vie;
...Ta capacit apprendre et appliquer ta connaissance;
...Ta sant ( que tu entretiennes ou non la maladie ou la sant );
...Ta capacit puiser, ou gaspiller, la Force Intrieure.
Les aspects nergtiques de la Force Intrieure sont "l'nergie Universelle de la
Vie". C'est une nergie qui fait le pont entre le physique et le spirituel. Elle s'coule
travers toutes choses, toute vie, et peut tre consciemment, ou subconsciemment
manipule par l'esprit. Elle peut gurir, et elle peut dtruire. La mme nergie est appele
'Chi', ou 'Ki', ou 'Reiki' dans certaines cultures." [ note: Les techniques nergtiques des
ELU ( Enfants de la Loi de Un ou en anglais CLO: Children of the Law of One ) sont la
source de toutes les autres - bien plus compltes/avances que ce qui est maintenant
appel Reiki ou Chi. ]
"J'en ai appris un peu propos du Ki lors de mes cours d'arts martiaux que j'ai eu
quand j'tais encore un jeune adolescent."
"Mais c'est vraiment une nergie mineure dans un sens. Bien plus important
encore, tes croyances affectent ta capacit couler avec, et de permettre que
s'coule/circule, la puissance ultime - celle de l'Esprit Universel."
Croyances et les Pouvoirs de l'Esprit, et la Connaissance
"Est-ce que cette puissance est apprise par la connaissance, intellectuellement, ou
par l'entranement intuitif?"
"Utiliser ton esprit pour influencer ton corps ( ou les lments ) ncessite des
fondations solides; une base d'information et de connaissances ( 'racines' ). Le plus que tu
- 206 -
as de savoir-faire propos des techniques mentales, et le plus que tu comprends les raisons
pourquoi ( et comment ) elles fonctionnent, le plus efficaces elles seront pour toi. Aussi, le
plus que tu en connais propos de comment fonctionne ton corps ( physiologiquement,
ou biologiquement ), le mieux cest. a s'applique spcialement aux champs de
fonctionnement qui ont un rapport avec n'importe quel changement ou contrle que tu
souhaites exercer sur ton corps ( ou ton esprit ).
Ce n'est pas vraiment ncessaire d'avoir une quelconque comprhension de telles
fonctions physiologiques. Aprs tout, le subconscient effectue de vastes, puissantes, et
complexes fonctions, tout fait automatiquement, et sans aide de nous. Mais, le plus
qu'une personne a de connaissance propos de son fonctionnement biologique interne, le
plus efficace peut tre sa manipulation du corps. Et il est relativement facile d'acqurir
une comprhension basique des fonctions physiologiques du corps."
"Ah, pas de problme, je vais juste aller lire 'l'Anatomie de Gray' ce soir, ou les
tudes de De Vinci, ou encore mieux, je vais retourner aux tats-Unis pour dterrer
quelques cadavres et faire mes propres autopsies."
"Ou peut tre devrais tu faire comdien et aller au Ed Sullivan show ( ou Juste
pour Rire ), Peniel. Est-ce qu'on en as termin avec le sarcasme?" dit-il avec un sourire.
J'acquscia en affirmative, aussi avec un sourire.
Assomptions: une Cl vers la Puissance des Croyances
"Autre que de dterrer des cadavres... ( il sourit affectueusement ) pour la
connaissance directe, une partie d'avoir une bonne fondation de connaissance, est de
comprendre la manire dont les croyances fonctionnent. Une puissante cl pour le
fonctionnement des croyances est 'l'assomption'. L'assomption fonctionne comme un
catalyseur, et nous procure un moyen de faire des changements immenses, incluant des
changements dans nos corps physiques. Quand nous assumons que quelque chose est vrai,
notre subconscient l'accepte en tant que fait accompli, et se met l'oeuvre pour le
manifester dans notre corps.
Utiliser l'assomption ne ncessite rien en ce qui concerne la 'foi aveugle'; plutt,
elle est base sur des faits qui sont bien tablis. Tu vois, ta croyance en le 'pouvoir de
l'assomption' viendra de certains endroits de cette fondation. La base d'information que tu
es entrain d'acqurir de tes apprentissage ici, des tes enseignants, de tes tudes des anciens
textes, et de tes pratiques et applications, te procurent les faits que tu as besoin de savoir
propos de comment l'esprit peut altrer de manire dramatique la physiologie. En essence,
ta croyance dans le pouvoir des croyances, sera le rsultat de la somme de toutes les autres
informations contenues dans ta fondation."

Pour taider toi lecteur de ce livre avec ce genre de choses, nous te donnerons
quelques exemples des effets physiques de l'esprit ( d'aprs des tudes et recherche varies
), aussi bien que les "comments et pourquois" de tels vnements.
Esprit et Corps, en Recherche d'Unit
Les Enfants de l'Atlantide ont toujours t au courant propos des effets de l'esprit
- 207 -
sur le plan physique, incluant le corps physique, et ils ont utilis cette connaissance dans
des applications pratiques. Maintenant, des recherches scientifiques rcentes tablissent le
bien fond des effets de l'esprit sur le corps, de plusieurs manires.
De un, de nouvelles recherches indiquent qu'un pourcentage trs lev de
maladies pourrait originer du mental/des motions. En fait, des "dclencheurs"
mentaux/motionnels sont impliqus dans la majorit des gens souffrant aujourd'hui et
dans un large spectre de maladies. Si une personne peut devenir psychosomatiquement
malade, alors n'est-il pas raisonnable de penser qu'une personne peut devenir
psychosomatiquement en sant ( ou en poussant a plus loin, crer des changements
souhaitables dans le corps? ) Le point principal garder l'esprit ( lequel a t dmontr
par de nombreuses tudes et recherches scientifiques ) est que des CHANGEMENTS
PSYCHOLOGIQUES CRES DES CHANGEMENTS PHYSIQUES. En d'autres mots, ton
esprit affecte ton corps.
Un Nouveau Point de Vue
Bien que l'cole de pense prdominante en mdecine penche toujours vers le
point de vue des "effets physiques sur le corps" ( de manire oppos pleinement accepter
les ramifications du point de vue des "effets mentaux sur le corps" ), les choses ont chang
( et sont toujours entrain de changer--quelque fois avec une vengeance). De plus en plus,
les royaumes spars sont considrs ensembles/dans un tout. Molcules, hormones,
impulsions lectriques, etc., sont examines la lumire de leurs effets sur l'esprit et les
motions. Mais ce qui est possiblement encore plus important, l'esprit et les motions sont
examins la lumire de leurs effets sur les molcules, hormones, et impulsions
lectriques ... et bien plus. L'effet que l'esprit peut avoir sur le corps est presque
renversant quand tu le ralises pour la premire fois. a semble quelque fois incroyable,
pourtant c'est bien l, une vritable montagne d'expriences personnelles d'individus qui
attestent ces faits. Le pouvoir de l'esprit sur le corps est bel et bien trs rel.
L'Effet Placebo
La plupart d'entre vous tes familier avec le terme "placebo". Un placebo est une
substance inerte ( comme une "pilule de sucre" ) qui a en fait l'effet d'un mdicament - la
personne le prenant, croit que s'en est. Cet effet se produit parce qu'on a dit la personne
prenant le placebo que c'est un mdicament, et elle ne fait qu'assumer que s'en est un. Les
voici une fois de plus, l'assomption et la croyance.
La question de la suggestibilit du patient entre en ligne de compte ici.
Contrairement au mythe populaire que les personnes qui ont une forte suggestibilit ne
sont pas intelligents, la vrit est que le plus intelligent une personne est, le plus grand les
bnfices peuvent tre d'utiliser des placebos, en autant que l'assomption soit l.
Quand un physicien utilise la "suggestion" pour "duper" un patient afin qu'il
assume qu'un placebo est en fait un puissant mdicament bnfique, a n'a aucune
importance que cette suggestion soit intense ou labore. Souvent, a ne prend pas grand
chose pour gnrer une croyance. Un simple sourire du physicien/mdecin peut tre aussi
efficace que 48 heures d'indoctrination intense du patient propos de l'efficacit du
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placebo. a ne dpend en fait que sur ce que le patient croit propos de comment il sera
vritablement efficace. C'est habituellement tout fait substantiel, parce que la plupart
des gens ont beaucoup de foi ( facteur de croyance encore une fois ) en leur docteur. Si
leur docteur leur prescrit un mdicament ou traitement, alors il doit tre bon et en valoir
la peine. Donc la foi en le docteur se traduit en l'assomption/croyance du patient propos
de l'efficacit du traitement. L'esprit suit au pas la croyance et fait en fait des changements
physiques dans le corps afin de s'accorder avec les effets prsums du mdicament que
l'individu assume qu'il a prit.
Zain m'a dit peu prs la mme chose.
"Tu as peut tre entendu parler de mdecins prescrivant des 'pilules de sucre' sans
que le patient le sache, avec des rsultats bnfiques sur la sant du patient. Un docteur
peut prescrire une pilule de sucre afin d'viter de donner un patient qui semble tre
juste 'quelqu'un se plaignant sans bonnes raisons', un vritable mdicament puissant qui
pourrait avoir des effets secondaires. Mais beaucoup plus important, elle peut tre
prescrite dans un cas o il n'y a aucune drogue approprie ou traitement de disponible en
ce moment, mais o le mdecin ne veut pas que le patient sente qu'il n'y a aucun espoir.
Le point ici est que dans plusieurs cas, les patients prenant le placebo ont des rductions
remarquables ou des rmissions de leurs symptmes physiques. Et certains de ceux l sont
des cas o il n'y a aucun remde connu."
En rsum, le pouvoir du placebo se situe dans l'esprit de l'individu utilisant ce
placebo son insu. C'est le pouvoir de la croyance, de l'anticipation, de l'attente ou de
l'assomption, qui nous donne un phnomne aussi tonnant que l'effet placebo.
Assomptions Destructrices/Effets Placebo Ngatifs
Les effets placebo bnfiques viennent d'assomptions positives. Aussi puissantes
par contre, sont les assomptions ngatives. Le point que nous avons fait plus tt, propos
de sparer l'effet placebo du traitement physique, s'applique aussi aux assomptions
ngatives. Combien de personnes ont pu recevoir de traitements physiques bnfiques
sans avoir de rsultats positifs ( ou en ayant moins de rsultats positifs ), parce que leurs
sentiments ou attentes taient ngatives?
L'tude qui suit donne un exemple de certains types d'effets des assomptions
ngatives:
Un placebo a t remplac par une drogue appele Mephenesin. Quand le placebo
tait prit plutt que la Mephenesin il a produit les mme raction ngatives chez les
patients que le mdicament lui-mme aurait eu. Des symptmes tels que la nause, des
palpitations cardiaques, des douleurs abdominales, une augmentation des fluides dans les
hanches, des tourdissements, des ruptions cutanes et des chocs anaphylactiques se sont
produits rsultant de l'administration du placebo.
J'ai dcouvert que la plupart des gens sentent intuitivement la vrit de comment
nous pouvons nous-mmes nous affecter. Tu l'as toi-mme fait, soit positivement ou
ngativement, jusqu' un degr ou un autre.
Tu peux probablement te rappeler de quelqu'un qui, par des ractions du stress
- 209 -
chronique, "s'est mentalement arrang pour qu'il devienne malade". Voyant a, tu peux
t'avoir dit toi-mme, "Il va se rendre malade si il continu comme a". Et il l'a
probablement fait. Bien sr, le mme phnomne existe aussi d'une manire positive.
Est-ce que les Rats Dbrouillards Pourraient S'il Vous Plait
Lever La Main
Ce qui suit est un exemple qui ne s'applique pas directement aux types de
phnomnes d'assomptions que nous avons discut jusqu'ici, mais dmontre bel et bien
certains rsultats fascinants, srieux, et d'une grande porte. Il dmontre comment la
croyance d'une personne peut non seulement avoir un effet substantiel sur elle, mais sur
d'autres tres autour delle aussi.
Les expriences, lesquelles furent menes par le Dr. R. Rosenthal, impliquaient
deux groupes de rats qui taient chronomtrs pendant leur passage dans un labyrinthe.
Le Dr. R. Rosenthal avaient dit aux tudiants qui chronomtraient les rats qu'un groupe
de rats tait trs "dbrouillard" et qu'il allait parcourir le labyrinthe rapidement, tandis
que l'autre groupe tait plutt stupide et qu'il allait tre beaucoup plus lent. En fait, les
deux groupes taient essentiellement identiques en intelligence et aussi en ce qui
concernait leurs performances prcdentes. Mais les tudiants ont assum/cru qu'un
groupe tait meilleur que l'autre. Et leurs croyances ont en fait changes la performance
des rats. Le groupe de rats que les tudiants ont assums quil tait "suprieur" a fait
beaucoup mieux que le groupe de rats supposment "stupides". videmment quelque
chose que les tudiants ont pens/ou fait, a eu un effet significatif sur le rsultat de
l'exprience. Des tudes similaires menes avec des enseignants coliers, lesquels ont a
dit que certains enfants taient exceptionnellement intelligents et d'autres
exceptionnellement stupides, ont eu les mmes rsultats que l'exprience sur les rats du
Dr. Rosenthal. Ce type d'effet est une des raisons que les bonnes expriences scientifiques
sont faites en "double aveugle", o mme les chercheurs ne savent pas ce qu'est le sujet,
donc ils ne peuvent pas influencer les rsultats des tudes par leurs propres assomptions.
Subconscience
Certains psychologues disent maintenant que la majorit des activits cognitives
sont en dehors du royaume de l'esprit conscient. Comme nous l'avons mentionn plus tt,
certains disent que jusqu' 98% de nos actes, penses, et pulsions motionnelles, viennent
du subconscient. Cette "nouvelle preuve" correspond avec les anciens enseignements des
Enfants Atlantes, lesquelles nous avons mentionn plus tt.
Quand tu commences regarder les recherches de tous les champs d'aussi bien la
mdecine et de la psychologie, les choses deviennent encore plus intressantes. Les
matres spirituels/enseignants connaissent depuis longtemps les effets profonds du
subconscient et du pouvoir de l'esprit. Mais encore, la recherche mdicale en ce qui
concerne les effets de l'hypnose ont tablis le bien fond de comment l'esprit peut faire de
telles choses comme bloquer la douleur, resserrer/trangler les vaisseaux sanguins pour
contrler les saignements, etc.
- 210 -
Il a aussi t dmontr que durant une opration, ce que le patient sous anesthsie
entend peut affecter ses penses et ses actes, ce qui, en retour, peut affecter sa sant. Par
exemple, le subconscient d'un patient va accepter et traiter ce que le docteur dit, que ce
soit que le patient ne va pas survivre, ou que l'opration a t un succs et que le patient
devrait s'en remettre. Maintenant, avec toutes les dernires preuves psychologiques, la
science moderne est entrain de raliser que le subconscient a un contrle puissant, qui n'a
prcdemment pas t suspect ( par eux ), sur plusieurs aspects de nos vies, incluant les
sentiments, les penses, les actes, et les dcisions.
Le Bio-Ordinateur
Autre que les exemples de l'assomption et de la croyance dont nous venons juste
de discuter, comment en sommes nous arrivs croire toutes les choses que nous croyons
- toutes les croyances qui sont impliques dans ce qui fait de nous ce que nous sommes?
Puisqu'une grande partie de qui nous sommes, et ce que nous sommes, est la somme de
nos croyances - il semble certain qu'il faudrait que nous sachions pourquoi nous croyons
ce que nous croyons.
Le jour aprs que j'ai contempl le commentaire de Zain propos des mes
problmes de prostate relis mon subconscient, j'ai eu une "vision momentane" de
ralisation propos de mes croyances, et je l'ai questionn un peu plus en rapport
comment et pourquoi nous croyons ce que nous croyons.
"Certaines croyances sont dveloppes travers nos expriences directes. Mais
principalement, plusieurs de nos croyances ont t 'programmes' par notre culture, et la
famille/amis/enseignants que nous avons eu tout le long de nos vies. Une partie de cette
programmation a t faite par entranement. D'autres programmations ont t faites trs
subtilement, par 'osmose' - juste en tant expos aux gens, et leurs comportements.
Le subconscient ressemble en quelque sorte ces nouveaux appareils
lectroniques de calcul. Notre esprit a une mmoire qui emmagasine et se rappel de toutes
nos expriences passes. Elle est aussi programmable ( et a t programme par nos
expriences, spcialement nos penses propos de nos expriences ). Les humains moyens
manquent de connaissance et de comprhension propos de a, et ne font que se laisser
programmer par les autres - par des facteurs extrieurs, et en dehors de leur contrle. En
d'autres mots, la cration de la chose ( le 'programme' du subconscient ) qui dtermine
une grande partie de ce que les gens pensent, ressentent motionnellement, et font
physiquement - elles l'ont laiss la chance! Mais ce ne sont pas les seules sources
desquelles nous obtenons notre programmation. La programmation de tous un chacun
s'est fait partir de 'donnes', venant de toutes sortes de sources. Notre programmation est
modifie ou cre d'aprs nos expriences avec les prdateurs et manipulateurs de ce
monde, les 'brebis humaines' manipules du monde, les lois humaines, les lois sociales non
crites ( soit enseignes directement, ou indirectement 'ramasses' en observant le
comportement des autres ), nos propres penses conscientes insouciantes/ngligentes, etc..
Mme notre observation des Lois Universelles, comme voir les rsultats de la Loi de Cause
Effet ( comme mettre ta main dans le feu et de voir/ressentir qu'elle se fait brler, et des
- 211 -
concepts plus profonds ) cre et altre notre programmation.
La programmation 'hors de notre contrle' est un fait d'une importance vitale.
Nous avons un esprit rempli de demies vrits intellectuelles programmes, lesquelles
constituent la fondation de nos croyances. Et nous n'avons pas fait cette programmation.
Et ces croyances, que nous n'avons pas programmes, dictent nos actes, bonnes ou
mauvaises! Les croyances de quelqu'un d'autre sont entrain de contrler ton esprit et ta
vie! Ce qui veut essentiellement dire que quelqu'un d'autre est en contrle de ta vie!
Pense ce que a veut dire Peniel! Tout le monde dans le monde entier, est la base des
robots fonctionnant avec une programmation qui a t dlibrment modele par
d'autres, ou cre par hasard, mais c'est habituellement un mlange des deux. Raliser
toute l'importance de a est immensment important. Une fois que quelqu'un le fait, il
devient clair que nous devons analyser toutes nos croyances et sentiments propos des
choses, partir d'un tat aussi lev de conscience que possible, et nous reprogrammer
nous-mme."
Les remarques de Zain taient choquantes, effrayantes, mais tellement videntes
et vraies. Il fallait que je me reprogramme, et je voulais le faire rapidement. Mais
comment? Et quelle programmation avais-je besoin de changer, et qu'est-ce qui tait
correct de garder? J'ai respir profondment et je lui ai demand.
Trouver et Analyser Ta Programmation
"Nous reprogrammer nous-mme peut tre fait de plusieurs manires [ Note de
l'auteur: elles seront discutes plus tard ]. Mais premirement, nous devons savoir quoi
changer dans notre programmation.
Il y a diffrentes manires de devenir conscient de ce que nous voulons/devons
changer. Certaines choses sont videntes, comme la dite, ou fumer ou des choses comme
a. Mais malheureusement, la plupart des nos propres 'models de mauvaises habitudes'
sont des programmations ngatives du subconscient qui sont en dehors de notre
perception.
La mditation peut aider. Particulirement, la mditation contemplative. Dans le
plus tendu et perceptif tat d'esprit que la mditation cre, une personne peut mieux
contempler et examiner leurs croyances, et les sentiments et penses subsquentes,
propos de toutes sortes de questions. Une telle contemplation peut aussi taider
dterminer si une croyance, un sentiment ou une pense en particulier est
positive/constructrice, et devrais donc rester dans notre programmation, ou
ngative/destructrice, et devrais tre enleve ou remplace.
Les rsultats de certaines de nos programmations ngatives nous sont souvent
mises en vidence par nos amis ou nos proches. Mais la plupart des gens ignorent de telles
critiques venant des autres. Et malheureusement, quelque fois la critique est donne en
plein milieu d'une dispute, ce qui la rend encore plus difficile accepter. Alors mme si
quelqu'un peut te donner une critique valide et vridique, parce que le moi spar rentre
dans un 'mode de dfense' plus fort dans de telles situations, ces mcanismes de dfense de
base de l'ego empchent mme le fait que tu puisses devenir conscient de/percevoir tes
- 212 -
propres problmes. Par exemple, je suis certain que durant une dispute quelqu'un ta dj
dit quelque chose comme, 'Tu es toujours tellement 'telle chose et telle chose'!!' ( Ou tu
l'as dj dit quelqu'un d'autre durant une dispute ). Habituellement a ne va nul part/ne
donne rien parce que le moi goste spar monte sa garde/ses dfenses, correct? Peu
importe si ce qui a t dit tait valide ou non. Et quelque fois c'est valide, et quelque fois
a ne l'est pas. Quand quelqu'un te critique, quelque fois c'est juste qu'elle protge son
propre problme, et qu'elle essai de la transfrer/la projeter sur toi, ou c'est partiellement
vrai, mais mlang avec son propre point de vue, ou corrompu et tordu par la haine,
l'envie/convoitise, etc. Mais plusieurs fois il se peut que a rvle un vritable problme
que tu as - quelque chose que tu voudrais peut-tre changer si tu y rflchis et que tu lui
donnes une chance. Mais le problme est, mme quand ils te reflte bel et bien tes propres
problmes vers toi, si la critique est contamine, parce qu'elle a ses propres problmes
mlangs dans a - elle nest pas un miroir clair de ton problme. Et a rend encore a
beaucoup plus difficile pour ton moi goste spar, et ton vritable moi intrieur,
d'accepter la vrit contenue dans cette critique, ou mme de voir ce qui est vrai et ce qui
ne l'est pas. Alors te redresser/te remettre dans le droit chemin avec l'aide de telles
critiques et opinions d'un tel miroir dform, est comme essayer de se raser ou de "se
coiffer", en utilisant un trs sale, et extrmement dform miroir "de foire/cirque" qui
dforme ta vritable rflexion. a peut bien sur tre quand mme fait. Mais pour te voir
toi-mme clairement, travers de tels critiques contamines, non claires, et
dformes/tordues, tu dois en premier avoir transcend les mcanismes de dfense de ton
"moi/ego". Et si tu n'es pas un niveau de conscience dans lequel tu es libre des
mcanismes de dfense du moi et de ton ego, comment vas-tu tre capable de mme voir
les problmes de ta programmation ngative, et encore moins avoir une opportunit de la
changer?
Miroir Miroir sur le Mur, Qui a la plus
Juste Programmation de tous?
Interagir avec d'autres personnes semblables toi ( amis, novices, tudiants, etc. )
sur ta voie/chemin peut aider par contre - spcialement si tu as une attitude humble. Mais
souvent tu tombes face face avec les mmes problmes mentionns ci-haut. Ultimement,
interagir avec un "vritable enseignant" ( n'importe quel tre clair dans un corps
physique comme Zain avant sa mort ), est la meilleure manire de trouver et d'analyser
tes dfauts/imperfections dans ta programmation, et la seule manire de traquer et de
disposer de tes dfauts/imperfections de programmation les plus subtils et les plus
profondment enracins.
Nous allons aller plus en profondeur l dedans dans le chapitre sur les enseignants,
mais pour l'instant, nous pouvons jeter un coup d'oeil rapide comment a s'applique
traquer, voir, et changer la programmation ngative, d'une manire qui s'applique ce
que tu viens juste de lire.
Un vritable enseignant est comme un miroir limpide et un exorciste. Donc il n'y
a personne plus mme de trouver tes dfauts, de te les ramener la surface, et de te
- 213 -
forcer les voir ( comme un miroir "te force" voir ton moi physique quand tu le regardes
), et ensuite de taider les changer. Contrairement aux autres personnes, le vritable
enseignant est un miroir clair - il n'a aucune opinion base sur l'ego, non plus qu'il n'a de
programmation ngative, qui pourrait venir se mettre en travers du chemin de te montrer
clairement tes opinions bases sur l'ego et la programmation ngative. Aussi, il n'a aucun
dsir de "gagner la bataille", ou "davoir raison", comme la plupart des gens ont.
Premirement, il ne s'engage pas dans des disputes - des discussions oui, des
arguments/disputes non. Alors toutes les critiques sont faites strictement dans le contexte
de te montrer tes dfauts, de taider tpanouir et tamliorer. Et si, en fait, tu as choisi
un vritable enseignant pour taider changer, le fait mme que tu ai choisi l'enseignant
afin qu'il taide, tu as probablement plus de respect envers ce qu'il te dit, donc tu sera
probablement plus rceptif ce qu'il rvle propos de toi mme, donc ce sera plus facile
de voir et de faire des changements.
Mais rappel toi, bien que ce soit une des manires qu'un vritable enseignant te
serves, ce n'est pas une tche plaisante pour lui. Quand un vritable enseignant te montre
ce que tu es, ce que tu vois propos de toi-mme est souvent pas une "trs belle image".
En fait, puisque la plupart des gens croient, vivent, ressentent et pensent qu'ils sont leurs
moi spars, alors n'importe quelle critique, est vue comme une menace, donc une
attaque, et le moi spar monte sa garde et ses dfenses sont misent en action. Mme la
critique bienveillante et attentionne d'un vritable enseignant qui tu as demand de te
donner de manire dlibre des critiques pour taider, est vu et ressenti par toi ( ton moi
goste spar ) comme une attaque personnelle sur toi. Ton moi goste spar ralise que
les efforts de ton tre Intrieur pour reprendre le contrle des mains du moi spar, est
une attaque sur lui. Donc ce que le vritable enseignant te montre propos de toi-mme
dclenche une rponse, et ton moi spar voudra attaquer en retour pour se dfendre. Si
tu laisses a se produire, que ce soit juste l'intrieur, a va entraver ton processus pour
changer, et a va blesser ton vritable enseignant. Et mme si tu peux te "fermer la
gueule", ton vritable enseignant sentira de toute manire ton animosit. Et les vritables
enseignants, par leur nature, sont les plus aimables/gentils, les plus aimants, et les tres les
plus sensibles sur Terre. Alors a les blesse beaucoup plus que a pourrait blesser une
personne normale. Je le sais. J'ai bless le mien plusieurs fois. Zain est parti de ce plan
Terrestre maintenant, et je regrette profondment certaines de mes rponses et de mes
sentiments envers lui. Je sais qu'il comprend, et qu'il comprenait mme l'poque, mais
quand mme, il ne mritait pas plus de douleur/souffrances, et je n'avais pas besoin de
rendre a si difficile. Ou peut-tre que je me suis efforc de rendre a le moins difficile
possible, mais en y repensant, j'aurais pu avoir t plus humble, plus rceptif, et j'aurais pu
rendre le processus plus facile pour lui. Un vritable enseignant ne fait rien d'autre que te
montrer les choses ngatives que tu as cres et nourries. Pourtant il devient la cible
principale de la ngativit de l'tudiant - simplement parce que le moi spar de ltudiant
est menac par l'tudiant se voyant lui-mme. Alors si tu as un jour un vritable
enseignant qui taime, et qui sacrifie sa vie pour taider, rappel-toi que quand "tu" es
attaqu, ton enseignant fait a parce qu'il taime, et que tu lui as demand de faire cette
- 214 -
douloureuse "job sale". Quand tu ragis ngativement la vrit qui expose ton moi, c'est
trs douloureux pour quelqu'un qui est au niveau de conscience d'un vritable enseignant.
Pourtant il l'a prend, il endure cette douleur que tu lui causes - grand ce point est son
amour pour toi.
Penses: les Blocs de Constructions
Invisibles de Nos Ralites Physiques
Peu importe le pourcentage, l'esprit du subconscient influence sans aucun doute
nos vies dans une grande mesure. Aussi, ce quoi nous pensons consciemment, que ce soit
de sources conscientes ou subconscientes, a beaucoup voir avec ce qui dtermine ce que
nous faisons de nous-mme, et ce que nous crons pour nous-mme dans nos vies.
Alors il y a la base deux aires du processus de pense dont nous devons tre
conscients: les penses qui programment le bio-ordinateur de notre subconscient ( comme
celles que nous venons de dcrire ), et les penses conscientes inter-relies qui
construisent nos ralits physiques.
Comme nous l'avons point plus tt, chaque chose faite par l'homme sur la Terre
tait en premier "une pense". Juste une simple pense. Tu ne peux pas la toucher, la
goter, la sentir, ou la voir. Pourtant c'est le dispositif humain le plus puissant sur Terre.
Aucun tre humain n'a jamais fait quoi que ce soit avant davoir eu en premier une
conception en pense/conception mentale, suivie par un train complet de penses
ncessaires pour qu'elle devienne une ralit dans le monde physique. Aussi incroyable
que a puisse paratre quand tu t'arrtes et que tu y rflchis vraiment, la vrit est que
tout ce que tu as dj fait dans toute ta vie, tait le rsultat d'une pense. Et ce n'est
qu'une gote d'eau dans un seau comparer au plein potentiel de la puissance de l'esprit.
Quand tu considres tout a, il nest pas difficile de raliser que nous nous DEVONS d'tre
trs slectifs propos des penses que nous laissons courir un peu partout l'intrieur de
nos ttes.
Aussi, comme il a t mentionn dans un chapitre prcdent, les penses sont des
"blocs de constructions" de virtuellement tout le reste qui entoure nos vies, l'esprit est un
genre de "travailleur de la construction/ouvrier de chantier", qui assemble les "blocs de
construction", et la volont est le "superviseur du chantier". Et mme si on nous donnes
tous des mains diffrentes dans le jeu de cartes de la vie, comment nous jouons ces cartes
affectent la manire dont le jeu se droule, et ventuellement, la manire que les rsultats
ressortent. Et ce que nous pensons dtermine la manire que le jeu se droule. Une fois de
plus, notre vie en entier est en grande partie le rsultat de nos attitudes mentales, nos
penses et les actions qui en rsultent.
Domination du Bio-Ordinateur:
Le "Faiseur de Pense" Invisible
De retour ma discussion prcdente avec Zain.
"Mais Pre, srement qu'il y a plus en ce qui concerne changer que de juste
reprogrammer nos croyances et notre esprit subconscient. Je veux dire, j'ai tudi le
- 215 -
subconscient mme avant de venir ici, et je connais sa puissance, mais au moins la plupart
de ce que nous faisons chaque jour est conscient, n'est-ce pas?"
"Oui, dfinitivement, mais non. Et ne m'appel par Pre Srement." ( "But Father,
surely" - "And don't call me Father Shirley" )
"Quoi???"
"C'est une blague fils."
"Oh."
"Vous les tudiants... toujours aussi srieux. Bien sr qu'il y a plus a que le
subconscient. Tu dois tre concern par tes penses conscientes, et les re-diriger si le
besoin s'en fait sentir. Si ce n'tait pas un problme, il n'y aurait aucun besoin pour la
partie "conscience" du mot subconscience. Mais non seulement devons nous tre concern
avec les penses qui sont un aspect de l'esprit conscient, nous devons aussi tre conscient
de plusieurs penses qui font continuellement surface partir de l'esprit subconscient,
sans mme qu'ont s'en aperoive. Elles sont des penses conscientes pour sr, mais elles
sont dans une 'zone grise' qu'un esprit non entran, et non alerte ne peut pas se rendre
compte consciemment. Le subconscient est trs puissant, et influence constamment nos
vies en nous donnant des 'ractions impulsives' et un courant/jet continu de penses. Ces
pulsions et penses peuvent inclure de fortes motions ( gots, degots, sympathies,
antipathies, haine, peur, etc. ), des dcisions et des jugements, des ides dj forms, et des
actes physiques de toutes sortes. Une 'petite crise' [ Note du traducteur : comme dans
"Mon enfant ma fait une crise au magasin parce quil voulait 'tel ou telle chose'". ] n'est
qu'un exemple de ces impulsions motionnelles faisant surface. Mais que ce soit des
penses ou des motions, elles traversent sans qu'on s'en rende compte dans la perception
consciente, et une fois l, nous nous retrouvons penser ou ressentir les penses et les
motions qui sont venu de notre programmation, sans mme que nous le sachions. Elles
prennent littralement 'le contrle' de nos processus de pense, et de nos sentiments, et
elles peuvent tre trs destructrices dans nos vies.
De telles penses peuvent venir de programmation subconsciente qui n'a rien
voir avec ce qu'une personne penserait habituellement, ou si elle 'y penserait'
consciemment. Pourtant les gens vivent ces penses et ces sentiments tout comme si ils
seraient leurs propres penses et croyances conscientes consciemment choisies. Et parce
que les gens croient que ces penses sont les leurs, ils sont souvent sur la dfensive, et
utilisent des 'astuces d'vasion mentales' ( de la bullshit comme c'est communment
appel ) si quoi que ce soit menace de vraiment amener ces penses et ides
subconscientes la lumire de l'examen par la pense consciente. Par exemple, quand les
mots ou les actions de quelqu'un sont vraiment juste leur programmation subconsciente
qui se droule d'elle mme, et que leurs mots ou actions n'ont aucune explication logique,
qu'est-ce qui arrive si tu leur pose une question analytique propos de pourquoi ils disent
ou font 'telle ou telle chose'? Quel genre de rponse est-ce que tu reois?"
"Je pense quelque chose comme 'je ne sais pas'."
"Tu peux faire mieux que a Peniel. Combien de fois as-tu demand quelqu'un
quelque chose comme, 'Pourquoi es-tu comme a?' et la rponse tait quelque chose
- 216 -
comme, 'C'est juste le genre de personne que je suis/Je suis juste comme a,' ou, 'Parce que
je me sens comme a!' ou, 'C'est juste ce que je crois.' ou, 'C'est parce que j'ai t lev
comme a', ou encore 'Parce que c'est a qui est a'. En autant qu'ils sont concerns, c'est
la fin de la discussion. Ils ne veulent pas avoir s'occuper/se proccuper des raisons
pourquoi ils ressentent, croient, ou sont comme a. Ils ont un panneau sur leur front qui
dit - 'Moi spar au travail - ne pas dranger'. Tout questionnement afin dessayer d'aller
plus loin en ce qui concerne 'pourquoi', peut trs bien avoir juste d'illogiques et colriques
rpercussions/contrecoups. De telles dclarations/noncs accompagnent souvent un
comportement qui ne peut tre logiquement ou consciemment expliqu, et elles sont
offertes en tant que rationalisations pour une quelconque sorte de comportement ngatif,
ou un refus de 's'ouvrir l'esprit et de rflchir'."
"Et plusieurs d'entre nous avons t levs par des parents dont les rponses nos
questions quand nous tions enfants, taient souvent 'juste parce que'."
"Correct. De toute manire, sais-tu pourquoi la pomme tombe au sol?"
"Autre qu' cause de la gravit?"
"Oui."
"Parce qu'elle est mre?"
"Non, juste parce que." Zain tait dans un tat d'esprit inhabituel, et si je ne
l'aurais pas connu aussi bien, j'aurais pense qu'il avait abus de quelconques
spiritueux/alcools inhabituels.
"Oh non," J'ai pens moi-mme, "a commence tre contagieux!"
Il ma regard svrement, et puis il a dit, "Dit bonne nuit Gracey."
"Bonne nuit Gracey. Pre, peux-tu tre srieux pendant un moment pour que je
puisse finir dessayer d'avaler toutes ces penses?"
"D'une bouche?"
"Pre s'il vous plait, j'ai encore des heures de mditations faire."
"Oui. Trs bien. Est-ce que c'est mieux?" Il a fait un visage srieux.
"Oui."
"OK. Maintenant, o en tions nous, Peniel. Ah, oui. Accompagnant les penses
subconsciemment gnres que nous avons discut, il y a aussi des actions physiques
subconsciemment gnres. Et mme au-del des rponses auto physiques/ de rflexes, il
y a des actions physiques qui rsultent de ce que tu penses."
"Quoi?"
"Penses-y un peu."
Planifier la Trajectoire de Pense Approprie
"Alors mme si nous voulons consciemment penser et tre d'une manire, nous
pouvons ne pas vouloir ou faire a subconsciemment?"
"Bien qu'est que t'en penses?!"
"Pre..."
"Une fois de plus, une immense quantit de nos penses et actions conscientes, en
fait, la plupart de ce que nous prenons comme tant nos penses et actions conscientes,
- 217 -
viennent en fait d'endroits du subconscient. C'est pourquoi il est tellement important
pour nous de comprendre, et d'utiliser de manire approprie, le processus dans lequel
nos penses cres nos expriences physiques. Puisque nous sommes constamment
manipuls par notre propre programmation, si elle n'est pas dans le bon ordre des choses,
elle crera plusieurs problmes dans nos vies physiques. En fait, des programmations
subconscientes, des choses dont tu peux ne mme pas percevoir/tre conscient de,
peuvent travailler dans une direction totalement oppose tes dsirs, penses et buts
conscients, annulant n'importe quel progrs que tu tefforces de faire."
"Alors quelle est la premire chose que je devrais faire pour changer ce que tu
sembles dire qu'est mon asservissement envers ma programmation subconsciente?"
"Pour se librer d'un tel asservissement, tu doit d'abord dcider ce que tu veux
vraiment changer. Tu ne peux pas juste avoir une attitude intellectuelle peu rigoureuse
comme, 'Je pense que je devrais changer'. Si tu ne veux pas vraiment dsesprment
changer, et que tu ne fais que prtendre vouloir changer, ou tu ne fais que 'penser' que tu
devrais changer, alors tu ne fais que faire tourner ta roue ( comme le hamster dans sa cage
) et jouer un jeu en essayant de changer."
"Est-ce que tu dis que c'est ce que je fais?"
"Non, ce n'est pas juste propos de toi. Ce sont des enseignements pour le monde
entier Peniel, pour tout le monde. Arrte de rflchir de manire tellement paranoaque
propos de toi-mme et contente toi de bien couter ou tu en rateras la moiti.
Puis aprs, tu dois obtenir un accs vers ton esprit subconscient, et te
reprogrammer toi-mme avec de nouvelles programmations positives et constructives. a
te mets en contrle, te laissant dcider ce que tu veux penser et ce que tu veux faire dans
la vie, plutt que de permettre 'au programme' de dcider pour toi."
Programmation
"Alors avec quoi est-ce que je me reprogramme? En considrant spcialement le
paradoxe de la vrit."
"Les anciens enseignements Atlantes des Enfants noncent qu'il est absolument
ncessaire de voir et de maintenir notre propre programmation partir d'un tat
Universel de conscience, afin de maintenir l'Unit avec l'Esprit Universel pendant que
nous vivons sur Terre. a a t conu pour empcher notre conscience de tomber dans les
temps anciens, mais a s'applique encore aujourdhui."
"Alors soit de la trs profonde mditation contemplative, ou l'claircissement?"
"Oui. L'claircissement est vraiment la meilleure manire de produire ce rsultat -
recevoir la nouvelle programmation de Dieu, de la hirarchie. Ou encore, recevoir des
recommandations d'un Adepte, un vritable enseignant qui la reoit de la hirarchie pour
toi, et voir si ta Voix Intrieure te dis que c'est correct/bien."
"Mme aprs que nous ayons fait le mnage dans notre vieille programmation,
comment faisons nous pour empcher de recevoir de la programmation ngative?"
"Encore une bonne question! part d'analyser et de reprogrammer toutes nos
croyances, nous devons nous efforcer de prvenir de nouvelles croyances d'tres
- 218 -
programmes sans notre choix conscient. Alors tout le moins, nous devons faire notre
analyse et notre reprogrammation un processus qui fonctionne jusqu' notre mort."
"Quelle mditation m'aidera le plus pour a?"
"N'importe quelle technique de mditation qui fonctionne bien pour toi est
bonne. Comme tu le sais, les enseignements prsentent une varit de techniques de
mditations spcifiques et d'outils pour la conscience qui peuvent nous aider aller plus
loin que les limites normales de notre conscience, et ultimement, faire directement
l'exprience de l'Unit avec la Conscience Universelle. Celles-ci peuvent toutes t'aider te
reprogrammer toi-mme." [ Note de l'auteur: Les instructions pour ces ancienne
techniques nergtiques et de mditation sont expliques en dtails dans la deuxime
partie de ce livre. Certaines, vous connaissez peut-tre dj cause de d'autres religions
engendres par les Enfants. Mais celles ci sont sous leur forme d'origine. Il y a aussi
diffrents langages qui peuvent tre utiliss pour parler ton esprit. Nous discuterons de
ceux-ci dans le chapitre sur la visualisation et les affirmations. ]
Zain a continu. "Un jour , bientt, tu sera capable d'utiliser les talents, la
connaissance, et les habilets/capacits que tu as dveloppes au cours de tes vies, pour
laisser l'Esprit Universel travailler travers toi, d'une telle manire qui te permettra de
recrer une des meilleures des anciennes techniques vibratoires Atlantes pour aider les
autres se reprogrammer eux-mmes. La technologie pour faire a, et d'autres choses que
tu utiliseras pour apporter de la lumire un monde qui s'assombrit de plus en plus,
seront bientt disponibles nouveau - en premier dans les Universits en Russie et aux
tats-Unis. Tu trouveras ce dont tu as besoin pour les outils vibratoires l-bas. J'ai
prvu/entrevu dans mes rves, que certaines choses dont tu auras besoin pour une des
choses que tu feras dans le futur, seront trouvs dans une vieille automobile Allemande, et
une vieille automobile Amricaine." [ Une autre histoire qui n'est pas pour ce livre ].
"OK... Tu es encore entrain de blaguer c'est a?"
"Non. Quand m'as tu connu pour tre quoi que ce soit d'autre que srieux?
Rien dire? Tu verras. Jusqu' ce temps dans ton futur, tu n'auras aucun besoin de ces
outils de reprogrammation vibratoires Atlantes pour toi-mme, puisque tu t'auras dj
reprogramm toi-mme. Mais pour d'autres, ce sera une grande bndiction."
Un Nouvel Ancien Outil
Tout ce que m'a dit Zain, est arriv. Mme propos des pices que j'avais besoin
dans les automobiles antiques.
Nous sommes chanceux d'avoir nouveau un des plus puissants outils de
reprogrammation notre disposition. Un dont les racines remontent l'Atlantide.
La technologie Atlante tait tout fait avance en comparaison de la notre.
Plusieurs mthodes taient dveloppes pour gurir, et pour lever la conscience, qui
impliquaient une technologie base sur la comprhension des Lois Universelles et de la
vibration. Les facettes/aspects de la couleur, du son, et de l'olfaction/des odeurs taient
utiliss afin d'accder , et d'avoir un effet sur, le corps et l'esprit. Heureusement, un des
outils qui utilisait le son, a pu tre reconstruit avec les avances des sciences lectroniques
- 219 -
brutes. Il utilise des formes d'ondes et des frquences trs spcifiques, qui taient
impossibles de produire dans les temps modernes, jusqu' l'invention d'appareils
lectroniques capables de gnrer des formes d'ondes et des frquences spcifiques.
L'outils d'lvation de conscience rsultant dont je parle utilise des ondes sonores
pour rintgrer les diffrentes parties de l'esprit en un, et de permettre l'accs , et la
reprogrammation, de l'esprit subconscient. Ces "Sons Vibratoires Atlantes" ont t
enregistrs, et jusqu' ce que le livre soit publi, ils devraient avoir t copis pour ceux
d'entre vous qui veulent les utiliser, sur cassette et/ou CD. Donc, bien que c'est trs
puissant, c'est peu chre et facile utiliser ( voir la section sur les mditations pour plus
d'informations ). part permettre la reprogrammation ( une fois encore, tu peux lire les
dtails de comment le modifier toi-mme pour changer ta programmation, dans la
deuxime partie de ce livre ), la fonction des vibrations est de rintgrer le triple aspect de
l'tre: conscient, subconscient, et conscience Universelle - ou les royaumes physique,
mental, et spirituel.
Fixation de Buts dans le Subconscient
Digne de ta considration, aussi, est ceci: quand un but est programm dans
l'esprit subconscient, sa gnration de pense automatique et sa puissance d'influence,
travaillent tous pour toi, te dirigeant constamment et de manire persvrante vers
l'accomplissement de ce but. ( Ce sera discut plus en profondeur dans le chapitre sur les
Buts et les Idaux. ) Combiner un idal ou un but avec te reprogrammation, est trs
puissant.
Un autre aspect de l'esprit subconscient qui nous intresse est dans le domaine du
contrle du systme nerveux autonome. Plus propos de a plus loin.
Dfenses Contre de la Programmation Indsire
Malheureusement, notre manque de familiarit avec le fonctionnement et la
programmabilit de notre subconscient n'a pas seulement cr des problmes dans nos
vies personnelles et motionnelles, mais de manire plus importante a nous a laiss en
proie plusieurs individus et organisations qui voudraient que l'ont voit les choses de leur
manire. La plupart d'entre nous ne savent mme pas quand c'est arriv, nous avons une
srie complte de raisons rationnelles pour dire/penser pourquoi nous croyons ci ou a. Et
les Fils de Blial et leurs serviteurs, savent comment faire, et utilisent bel et bien de telles
mthodes pour nous influencer. Le fait est, beaucoup de ce que tu penses, et de ce que tu
crois a trs peu voir avec tes processus de pense cratifs indpendants. Je sais que a
parait incroyable, et effrayant; mais c'est tout fait vrai.
Mme ce qui pourrait tre considr mondain ou de peu d'importance, tel que la
publicit pour vendre divers produits, utilise des techniques de manipulation
psychologiques, subconscientes, et subliminales.
coutes la Musique
Avant de continuer, je voudrais toucher le sujet de la puissance de la musique,
spcialement en ce qui a trait la programmation indsire.
- 220 -
La musique a t cite comme tant la chose la plus proche du langage de Dieu.
Elle a t utilise pour des rituels depuis le commencement des temps. L'glise Catholique
a utilise la musique de Bach, pour inspirer ceux allant l'glise. J'ai lu que le Bolero de
Ravel, tait en fait bas sur une pice musicale d'un rituel shaman Africain, utilis pour
stimuler et ouvrir les chakras. Prtendument, dans sa premire performance publique de
cette pice, Ravel a t dvast parce que les auditeurs n'ont pas applaudis du tout. 15
minutes plus tard, alors qu'il tait assis dprim dans une coursive/un passage/couloir
derrire la salle de concert, il a soudainement entendu l'audience donner une ovation
dlirante. Ils taient apparemment tellement mus, pats, transports, ou en rverie, qu'il
leur a fallu un bon bout de temps pour "revenir eux" et rpondre. La premire moiti de
Daphnis Et Chloe suite #2 de Ravel, est comme une reprsentation musicale du levant du
Kundalini et la flicit/batitude subsquente - est incroyablement magnifique. La
musique a dfinitivement le pouvoir de te faire fortement ressentir toutes sortes
d'motions, de la flicit/batitude de toucher Dieu, en passant par la dpression et la
solitude, jusqu' des sentiments de convoitise/d'envie ou de violence. La bonne musique
instrumentale ou lyrique positive, peut tre une mditation merveilleuse, en elle-mme et
en soit. Mais il y a bien plus ici que ce quil y parait pour les yeux ( ou l'oreille ).
Mme avant que je vienne au monastre, alors que j'tudiais les religions et les
voies spirituelles alternatives quand jtais un jeune adolescent, j'tudiais aussi la
psychologie, et j'apprenais des choses propos de l'esprit subconscient, et la
programmation subliminale. un certain point cette poque, j'en suis aussi venu
raliser qu'il y avait une "guerre" majeure en marche entre les forces de l'obscurit et de la
lumire, juste l la radio et dans les enregistrements. Et personne que je connaissais
personnellement l'poque, ne s'en rendait mme compte. Et j'ai cru que a avait au
moins un certain effet sur les auditeurs, via le subconscient.
Je ne parle pas propos des prtendues programmations subliminales de "messages
jous l'envers". Je ne peux pas dire que je les ai tous entendu, mais les "messages jous
l'envers" de clips que j'ai entendu, lesquels les gens prtendent sont des messages
sataniques, pourraient tout aussi bien tres des mots saoul et bredouills propos de leur
lessive. Tandis que le genre de chose dont je parle, tait quelque chose de tout fait
diffrent, trs clair et ouvertement criant.
Je fais rfrence des paroles qui taient ( et qui sont encore ) juste l "en avant",
se pavanant/s'affichant dans le visage des gens ( ou les oreilles et le cerveau dans ce cas ).
J'avais remarqu que la plupart des gens, n'coutaient pas vraiment, ou ne portaient pas
vraiment attention, aux paroles d'une chanson. Et il m'a sembl que, cause que a, ils
recevaient des informations "subliminales", juste par vertu d'ignorer les paroles.
Des tudes psychologiques taient faites propos de ce genre de choses l'poque.
Mais comme d'habitude, il n'y avait pas de consensus parmi les scientifiques, et certaines
tudes taient faites en secret dans le but de faire de la publicit. Des tudes qui taient
disponibles, certaines supportaient, et d'autres argumentaient contre, les thories qui se
rapportent ma conclusion. Alors que peux tu faire dans ce cas la? Se faire sa propre ide
sur le sujet. Ce que j'ai fait.
- 221 -
D'aprs mes observations et mes tudes, j'ai conclus que le moins que les gens
faisaient attention aux paroles, le plus que les paroles passaient outre leurs filtres et
mcanismes de dfense normaux de l'esprit conscient, et allaient directement dans leur
esprit subconscient. Mes tudes en hypnose avaient montr comment les choses qui
"passaient compltement inaperues" pour l'esprit conscient, et qui ne pouvaient pas tre
consciemment rappeles, taient "emmagasines et enregistres" constamment par le
subconscient - comme un systme de surveillance humain personnel intgr. J'ai entendu
parler d'un incident o la police a utilise l'hypnose, pour trouver le numro de la plaque
d'immatriculation d'une auto utilise pour un vol. L'information tait stocke dans le
subconscient de l'homme, et a t peine aperu par lui qu'avec sa vieion priphrique, il
n'a jamais directement regard la plaque d'immatriculation. Mais le problme tait que, ce
systme de surveillance personnel - l'esprit subconscient - ce n'tait pas seulement un
enregistreur. Il avait aussi de l'influence sur plusieurs aspects de nos vies - motions,
croyances, personnalit, etc.
De toute manire, alors que j'tudiais les paroles des chansons, j'ai trouv plusieurs
choses intressantes. Certaines taient bien sr, que de douces chansons d'amour ou
chansons de party orientes delles mmes, mais d'autres taient clairement plus ngatives
- d'autodestructrices jusqu' compltement malignes/mauvaises de toutes sortes de
manires. Pourtant le publique ne s'apercevait pas ou ne se plaignait pas de celles-l
l'poque. D'autres chansons avaient des paroles positives, remontantes et vraiment
spirituelles. En fait, il me semblait que si des tres de conscience plus leve ou plus basse
de n'importe quelle sorte, voulaient communiquer, et avoir un effet sur les masses, que
c'tait un mdium parfait pour a. Certaines paroles taient tellement spirituelles, que
quelqu'un devait presque conclure que l'auteur des paroles tait clair, et avait une
grande connaissance spirituelle. Puis plus tard dans ma vie, j'ai pu rencontrer plusieurs
des musiciens dont les paroles taient tellement saintes et spirituelles que s'en tait
saisissant. J'ai dcouvert que certains de ces musiciens taient seulement des personnes
avec une conscience moyenne, certains peut-tre un peu plus lev que la moyenne,
d'autres un petit peu en bas de la moyenne, et certains taient des ttes de bittes/jerks
egocentriques. Ce qu'ils avaient tous en commun, tait qu'il se "gelaient" sur des drogues
hallucinognes, et puisque jouer de la musique tait comme une technique de mditation,
ils entraient dans un tat ressemblant une transe, et ne faisait que "canaliser" ces paroles
incroyables. Du ct obscur, la mme chose arrivait, mais les musiciens taient
dfinitivement bien en dessous de la conscience moyenne.
Ne me mprenez pas, je ne plaides pas pour une quelconque forme de censure,
autre que de la "censure personnelle". La leon - assures-toi de connatre les paroles de la
musique que tu coutes, lis les si il le faut. Puis choisis ce que tu veux couter, sachant que
peu importe ce que c'est, tu permet ce qu'une certaine partie entre dans ton esprit
conscient et subconscient, et que a pourrait avoir des effets.
Passons maintenant d'autres, de plus profonds aspects/facettes de la
programmation.
- 222 -
Raliser que Tu As t Victime d'un Lavage de Cerveau
Quelque fois j'entends les mots "lavage de cerveau" ( ou encore monter quelqu'un
contre ) lancs d'un bord et de l'autre, habituellement en faisant rfrence des cultes
religieux, des plans ou des prisonniers politiques de quelque sorte que ce soit. De telles
paroles me font toujours m'arrter et me demander. "Lavage de cerveau de quoi? quoi?"
C'est habituellement juste "laver le cerveau" partir d'un cadre de rfrence de
programmation mentale inconsciente jusqu' un autre cadre de rfrence de
programmation mentale inconsciente. S'il vous plait ne me mprends pas, je ne dfends
d'aucunes faons la manipulation de l'esprit par les cultes religieux, mouvements
politiques, gouvernements, vendeurs d'auto ou n'importe quel individu/organisation qui
utiliserait des moyens qui feraient une brche dans le caractre sacr de la libert mentale
et du libre arbitre. Mon point est par contre que, nous somme dj tous "lavs du cerveau"
( et encore dans le processus de ltre), parce que notre programmation n'a pas t
volontairement ou consciemment choisie.
Et d'o avons nous tous reu notre programmation involontaire? "De cultes".
Choquant, n'est-ce pas. Mais c'est vrai. Maintenant essayons de dire a une fois de plus,
seulement en n'utilisant pas une abrviation.
Et d'o avons nous tous reu notre programmation involontaire? Nos cultures. Pas
aussi choquant, correct? Pourtant c'est aussi vrai.
Et le fait est, peu importe de qui ou quoi vous a involontairement programm, a
revient toujours ce qui suit - tu n'as pas choisit tes propres programmations ou
croyances. Et a vient avec de srieux problmes, moins que tu n'ai t
involontairement programm par un tre clair - et des tres clairs ne font pas ce
genre de choses d'autres personnes.
De manire assez intressante, le mot "culte" est seulement une abrviation du
mot "culture". Mais il est utilis dlibrment d'une manire diffamatoire, inflammatoire,
et ngative. Il est plus difficile de "dmoniser" un groupe de personnes que tu appel une
culture, plutt quun groupe de personnes que tu appel un culte. Alors quand nous,
d'autres, ou les mdias, parlons propos d'un groupe unique en particulier, tribu, ou
religion, nous l'appelons une culture, si nous voulons les prsenter sous une lumire
positive, ou un culte, si nous voulons les prsenter sous une lumire ngative, et s'arranger
pour cultiver la peur et le degot. Tous a dpend de comment nous nous sentons par
rapport eux, ou comment nous voulons que quelqu'un d'autre se sente par rapport eux.
De la programmation involontaire, tel que celle que nous recevons de notre
culture et ses "robots" ( nos pairs culturellement programms ), implique d'essayer
d'craser/de pitiner/de fouler au pied nos choix du libre arbitre. - tout autant que de la
reprogrammation involontaire. La programmation culturelle et celle venant de nos pairs
ne pitine pas notre libre arbitre autant que le type vritable, classique, militaire, de
"lavage de cerveau", mais encore, les gens n'ont aucune ide de qu'elle substantielle et
presque totale influence que a a sur leurs vies.
Avant que j'aille plus loin, s'il vous plait comprends, tout ce domaine de discussion
- 223 -
implique des paradoxes complexes. Je suis sur le point de me concentrer sur et de discuter
seulement sur un aspect/une facette du paradoxe - comment et o tu as t lev, et
comment fortement la programmation involontaire affecte ta vie. Mais quelqu'un devrait
garder l'esprit qu'il y a quelque chose propos de la gntique ( reproduction ), et
derrire tout a, le karma [ note: qui ton me est pour ainsi dire. Ce que tu as besoin de
vivre dans la vie et pourquoi. Et pourquoi tu es n avec une certaine gntique, dans une
certaine culture et lev d'une certaine manire ]. J'ai vu plusieurs nouveaux-ns, dans
lesquels je peux immdiatement voir des aspects/facettes de "qui ils sont", et quel genre de
personnalit ils auront. C'est leur "esprit", leur "me", en grande partie. Alors avec tout a
en tte, concentrons nous sur la programmation culturelle ( laquelle rappel-toi, n'est
seulement que la moiti de toute la vrit ).
La programmation de notre culture, de notre famille, et de nos pairs, affecte
fortement nos vies. a a une plus grande influence durant l'enfance d'une personne, et a
s'affaiblit jusqu' un certain degr peu prs l'ge de 7 ans, puis un peu plus l'ge de 14
ans, et puis de manire tout fait substantielle quand leur "me" arrive vraiment " pleine
vitesse" environ 21 ans, et qu'une personne regagne pleinement son ancien niveau de
conscience. ce point l, elles peuvent vraiment commencer faire plus de changement
dans leur vie avec des choix du libre arbitre - et soit tendre leur perception/conscience,
ou dgnrer. Par exemple, pourquoi est-ce qu'un enfant lev dans une famille
Bouddhiste, dans une culture Bouddhiste, a beaucoup de chances d'tre Bouddhiste quand
il sera grand? De manire similaire, pourquoi est-ce qu'un enfant Luthrien, ou un enfant
Musulman, ou un enfant Juif, aussi lev dans les croyances de leur propre famille et
culture, a beaucoup de chances de grandir avec les mmes croyances? Pourquoi est-ce que
l'enfant abus d'une mre abuse et un pre batteur de femme / enfant a beaucoup de
chances de vivre de la mme manire? La programmation joue un rle essentiel. Les gens
sont tous programms par leurs familles, leurs amis, leurs coles, leurs enseignants, les
mdias de nouvelles, les livres, les magazines - nommes les. Ne fais que rflchir, si 98%
de tout ce que nous pensons, croyons, et faisons, vient de notre esprit subconscient, et
qu'il a t programm par quelqu'un d'autre, quelles sont les influences principales qui
contrlent ta destine et ta vie? C'est renversant d'y penser n'est-ce pas? Alors que j'cris
ceci, il y a une nouvelle sitcom tlvise qui viens de diffuser sa premire mission, qui
implique le choque des cultures ( cultes ) entre un mari, qui a t lev en tant que riche,
conservateur, avocat mangeur de viande pour le gouvernement fdral. Sa femme est une
vgtarienne qui a t leve en tant qu'hippie librale radicale qui enseigne le yoga et
proteste contre le gouvernement. a fait de la bonne comdie, mais a fait aussi un point.
Si les parents de ces enfants auraient t inverss, et que la manire quils ont t levs et
leurs programmations auraient t inverses, leurs rles seraient exactement l'oppos de
ce qu'ils sont. La femme serait l'avocate conservatrice du gouvernement et le mari serait le
mec hippie. ( Une fois de plus, excluant le concept qu'ils sont dj ce qu'ils sont "dans
leurs mes", et qu'ils ont t "karmiquement" ns dans ces situations de familles
respectives pour leur permettre de retourner l'tat quils s'taient dj faits, l'intrieur
( dans leurs vies prcdentes ). )
- 224 -
Peux tu dire que tu as vritablement filtr, analys, et contrl la programmation
que tu as reu pendant toute ta vie, qui a dveloppe tes croyances et tes modles de
comportement? Le cerveau d'un nouveau n a dj trs peu de programmation, il n'y a pas
grand chose l. Alors tu ne peux pas vraiment appeler a du "lavage de cerveau" quand il
commence tre programm. Mais de la programmation est de la programmation, que a
soit la premire programmation, ou que ce soit de la "re"programmation ( du "lavage de
cerveau" ) d'anciennes donnes.
Tout le monde a t programm. Tout le monde s'est fait lav le cerveau. Tu as t
programm et tu t'es fait lav le cerveau. Tu peux ne pas le savoir, ou ne pas vouloir
l'accepter, mais tu l'as bel et bien t. Et tu es sous le contrle de cette programmation en
ce moment. Et la plupart de tout ce qui a et de ce qui se passe dans ta vie a rapport a. Tu
ragis mme ce que tu es entrain de lire dans ce livre, ce moment mme, partiellement
bas sur ta programmation.
Mme quand la programmation est modifie par le propre choix d'une personne,
la personne moyenne n'a aucune ide propos d'analyser, ou de programmer leur propre
esprit, alors ils acceptent souvent la programmation venant d'autres personnes. Quelque
fois la programmation qu'elles acceptent vient d'une autre personne inconsciemment
programme qui ne fait que te lguer sa programmation. "J'ai vu tel et telle chose
aujourd'hui et ils ont dit que..." et tu y crois et tu viens juste de modifier ta
programmation pour l'inclure. Ou, "j'ai lu dans le journal que..." Et tu l'acceptes en tant
que fait, et a altre ta programmation. Mais pire encore, tu es souvent aussi programm
par des gens qui comprennent vraiment la programmation, et l'utilisent pour te
manipuler. Alors la base, le "lavage de cerveau" dans le sens de "reprogrammation" est le
fait commun journalier de volontairement permettre quelqu'un d'autre de modifier
notre programmation.
Quand une personne change ses croyances ou sa programmation cause d'une
entre de donne partir d'une source externe, telle qu'avec le "lavage de cerveau", elle
ne fait qu'changer un "programme" inconscient, pour un autre "programme" inconscient.
En d'autres mots, elle change inconsciemment un morceau de cochonnerie/dchet
qu'elle n'avait pas choisit d'avoir, et ne savait pas qu'elle n'avait pas choisit d'avoir, pour
un autre morceau de cochonnerie/dchet qu'elle n'a pas choisit d'avoir, et qu'elle ne sait
pas qu'elle n'a pas choisit d'avoir. a nous arrive tout le temps. Et le problme est que,
cette programmation inconsciente a un immense pouvoir et contrle sur nos vies et notre
destine. Prends les rcits des nouvelles par exemple. Si ils montraient des photos de
bombes explosant/ayant explos, et disaient que c'tait tel ou tel groupe terroriste, et que
tu l'acceptes sans en faire l'exprience directe, ta programmation a t altre - d'une
manire srieuse, crant mme possiblement des sentiments de colre et de haine en toi,
voilant ton juste/bon jugement. Des guerres ont commences et ont t prolonges de
cette manire. Des produits sont vendus de cette manire. Des votes sont manipuls de
cette manire. Des vies sont contrles de cette manire. En ces temps modernes,
plusieurs de tes croyances sont forms par l'exposition aux mdias. Tu pourrais totalement
croire demain que nous sommes sur le point d'tre atomiss par les Russes, tre prt
- 225 -
sacrifier ta vie, et la vie de ton enfant, afin d'aller en guerre - et a pourrait tre de
l'information totalement fausse - ta programmation a simplement t un peu altre, tout
a bas sur des "histoires" aux nouvelles que tu as acceptes dans ta programmation. La
diffusion radio de "La Guerre des Mondes" d'Orson Wells est un bon exemple de a.
C'tait une mission de radio de science fiction dramatique - propos de Martiens
envahissant la Terre en plus. Mais c'tait fait la manire d'une couverture mdiatique.
Des gens de partout travers le pays ont paniqus. Pas une personne n'a vraiment vu un
vaisseau, des troupes Martiennes, non plus que des combats, rien. Je pense que des
personnes sont mortes de crises de coeur, et d'autres choses relies la panique. Les gens
prenaient leurs armes et se dirigeaient vers le front. Les gens ont cru grande chelle
cette radiodiffusion, mme si c'tait totalement fictif, et que l'histoire de science fiction
tait tire par les cheveux.
Tu pourrais tre manipul pour croire que les Musulmans sont bons, ou que les
Musulmans sont mauvais et cruels - sans mme connatre un Musulman, ou mme d'avoir
entendu propos de vcu, d'expriences, avec eux venant d'un ami en qui tu as confiance
et qui a beaucoup d'exprience avec les Musulmans. La mme chose avec les Juifs, ou les
Catholiques, ou "tel ou tel" cultiste, ou peu importe. Tu pourrais te sentir totalement en
support d'incarcrer, ou mme de tuer un homme, dont on ta dit qu'il avait commis un
meurtre, mme si c'tait totalement faux, et que tout a tait bas sur des histoires. a
arrive tout le temps. Tu peux envoyer de l'argent pour nourrir des enfants qui meurent de
faim, ne sachant pas que l'argent va simplement dans les poches d'un homme d'affaire, et
te sentir vraiment bien d'avoir fait a. Si tu ne fais pas attention, et que tu ne prends pas la
pleine responsabilit pour te programmer toi-mme, quelqu'un d'autre le fera ( et le fait
TOUJOURS ). Et tes croyances et le monde dans lequel tu vie mentalement pourraient
tre rien de plus que des fabrications fictives dans le but de te contrler. De l'autre ct, il
est difficile de "laver le cerveau" ou de programmer un individu qui est bien vers
dans/qui connat bien ses propres processus mentaux ( au moins avec les techniques et
processus qui sont communment appels lavages de cerveau. Quoi qu'il en soit, le lavage
de cerveau dit "dur" - des mthodes trs sophistiques, diffrentes techniques
psychologiques, la torture physique, la privation de sommeil, des drogues, et la
manipulation lectronique ou chirurgicale du cerveau peut changer presque n'importe qui
- le livre "1984" donne un bon exemple de telles manipulations intenses, et de lavages de
cerveau ). Mais de manire atteindre la vritable indpendance de l'esprit et du libre
arbitre, une personne doit consciemment, dlibrment, analyser ses croyances, et choisir
sa propre programmation.
Comme dans les cas que nous venons de citer, le lavage de cerveau peut tre une
terminologie qui est utilise pour vouloir dire que quelqu'un a vritablement t
involontairement programm contre sa volont. Mais le lavage de cerveau est souvent
utilis comme un "mchant mot" pour des changements de programmation avec lesquels
nous ne sommes pas d'accord. Par exemple, qu'arrive-t-il en fait quand un adulte change
de religion, de parti politique, ou n'importe quelle autre croyance? Disons que la personne
change de religion. Si tu penses que le changement tait volontaire, et que ce nouveau
- 226 -
choix ne te dranges pas, tu peux dire "Il s'est converti". Mais si tu n'aimes pas la nouvelle
religion de la personne ou les personnes associes avec elle ou peu importe, tu peux dire
qu'il s'est fait "lav le cerveau" - sans gards si la personne a choisi de faire ces
changements ou non. Jsus tait considr un cultiste son poque, et un manipulateur,
et ceux qui le suivaient taient considrs des cultistes. Les premiers Chrtiens taient
considr comme un culte pendant trs longtemps. Les premiers protestants ont
commenc en tant que cultes avec un chef du culte. Les Mormons ont aussi soufferts de la
mme "tiquette" et de la subsquente perscution. Les "cultes religieux" europens se
sont enfuis aux tats-Unis pour viter la perscution, et plusieurs d'entre eux sont
maintenant juste considrs comme des religions majeures. Souvent, la seule diffrence
entre un "culte" et une religion, est la taille de celle ci, et depuis combien de temps elle a
pu survivre aux attaques de la socit quand elle tait considre comme un "culte". Il est
tristement trop facile aux personnes d'oublier, et de manquer de comprhension et de
tolrance envers la religion des autres. Mme certaines des religions majeures attaquent
encore d'autres religions cause de ses croyances.
Malheureusement, les mots "lavage de cerveau" sont quelque fois utilis en tant
"qu'affront ngatif", ou en tant que "rationalisation", en ce qui concerne les changements
de croyances ou d'attitudes qu'une personne a volontairement fait. a arrive souvent
quand une personne n'aime pas la programmation volontaire qu'une autre personne a
choisi pour elle mme. Quand quelqu'un prtend donc qu'une autre personne s'est fait
laver le cerveau, comme tel est le cas de quelqu'un appelant une religion un culte, il peut
ensuite rationaliser et justifier mme l'enlvement ( kidnapping ), et vritablement laver
le cerveau de la personne - pour qu'elle soit ajuste sa manire de penser. C'est le plus
souvent utilis dans le cas d'une personne qui a chang de religion, spcialement pour une
religion non conventionnelle ou une religion hautement dteste. La parent de la
personne, ou sa prcdente religion, peut prtendre qu'ils a t "lav du cerveau", par la
nouvelle religion. Par exemple, ma mre prtendait que j'avais t lav du cerveau quand
je suis revenu du Tibet. videmment, mes changements taient tellement radicaux, elle
avait beaucoup de support par rapport cette prtention venant de tous ses amis, sa
parent, et n'importe qui d'autre qui voulait bien couter son histoire. Et elle a essay de
me faire "dprogrammer" - de me faire laver le cerveau, pour que je retourne sa manire
de penser. Mais a n'a eu aucun effet sur moi, parce que c'est seulement moi qui a t en
charge de ma programmation depuis que je suis devenu un Adepte. Il n'y avait rien
partir de quoi me "dprogrammer". Et ses vrais motifs, n'taient pas parce qu'elle pensait
que j'avais en fait t lav du cerveau. Elle ne faisait qu'utiliser le lavage du cerveau en
tant que rationalisation pour expliquer mes soi-disant "tranges" choix dans la vie. La vrai
raison pourquoi elle l'a fait, impliquait ma rjection de la religion de la famille, ne pas
croire, penser, et me comporter comme elle ( et comme elle pensant que je devais me
comporter ), l'chec de vivre ce qu'elle considrait une vie normale ( laquelle aurait t de
devenir un bon docteur ou avocat ), et d'une trange manire, la rjection personnelle et
la jalousie.
Une autre situation commune dans laquelle tu entends le cri "lavage de cerveau"
- 227 -
est dans les cas de garde des enfants, o un enfant favorise un parent, et se tourne contre
l'autre - le parent rejet va souvent blmer l'autre parent d'avoir "lav du cerveau" (
monter l'enfant contre lui ) l'enfant, et de l'avoir tourn contre lui. Une fois de plus, dans
les deux cas, a pourrait tre vrai, ou seulement un "affront". Mais d'o les termes lavage
de cerveau viennent l'origine, et ce qu'ils veulent vraiment dire, est quelque chose de
tout fait diffrent.
Le terme est vraiment venu de mthodes hideuses d'utiliser la force pour altrer la
programmation sous des extrmes contraintes/violences, de manire totalement
involontaire pour la victime. Diffrentes mthodes "modernes" de lavage de cerveau forc
ont t inventes durant la deuxime guerre mondiale par des espions et des militaires,
pour contrler l'esprit des gens. Assez trangement, de telles mthodes venant de la
deuxime guerre mondiale sont employes par des soi disant "dprogrammeurs de cultes",
mais je n'ai jamais entendu parler d'un culte qui utilisait de telles mthodes horribles pour
plier, ou briser, l'esprit de quelqu'un afin qu'il pense comme eux. Un "culte" peut
employer de fortes influences, ou des mthodes astucieuses de manipulation, mais de tous
ceux que j'ai entendu, ils permettent ultimement le libre choix. Si ils faisaient une telle
chose, ils seraient mit en prison, comme plusieurs dprogrammeurs l'ont t. Un
"dprogrammeur" cependant, prend gnralement des approches vritablement forcs et
svres de lavage de cerveau, engageant souvent quelquun pour kidnapper une personne,
et/ou la retenir prisonnire par la force, et d'une manire ou d'une autre, provoquer un
brisement/effondrement motionnel/mental total, pour qu'il puisse infuser la
programmation que lui, ou typiquement les parents qui lont engag, voulaient qu'elle ait.
Mme le terme "dprogrammeur" est une dception/un mensonge. Ils sont des
"reprogrammeurs" - dans la tradition des laveurs de cerveaux classiques utilisant la force
et la torture motionnelle. Ils emploient diffrentes mthodes de lavage de cerveau,
pendant que la personne est virtuellement, ou littralement, emprisonne par que ce soit
de la famille, des amis, des complices, ou des bandits " gros bras" engags. a peut tre
relativement doux. Mais c'est rare. Quelque fois a implique d'entourer la victime avec
une douzaine de personnes ou plus qui leur cri constamment aprs, attaquant leurs
faiblesses motionnelles et mentales, leurs croyances, et quand la "dpression nerveuse"
totale se produit finalement, ils emplissent l'esprit de la victime avec "ce qui est bon et
vrai" de croire ( peu importe ce que le laveur de cerveau veut que la victime croit ). a
peut durer pendant des heures ou des jours, alors que les "dprogrammeurs" tour tour,
dorment et prennent la place de l'autre, pendant que le prisonnier impuissant est priv de
sommeil, ou de ses propres libres penses. Quelque fois ils attachent une personne sur une
chaise compltement nue, la prive de sommeil, d'eau ou de nourriture. Je n'ai jamais
entendu personne mme prtendre que de telles choses radicales prenaient place dans des
"cultes" religieux. Comme j'ai dis, un tel comportement rsulterait en une arrestation et la
prison. Il y a eu les pactes de suicides ici et l, mais une fois de plus, aprs analyse, les
personnes ont volontairement choisit de le faire ( avec la possible exception de Jones ),
alors peu importe la bizarrerie, si elles choisissent a sans un vritable lavage de cerveau,
elles avaient au moins un certain choix. Mais les "dprogrammeurs" ne laissent
- 228 -
absolument aucun choix. La manipulation du psych, que ce soit par un culte, les mdias,
ou les vendeurs d'auto, est mal, ne faites pas d'erreur. Et les rsultaient de telles
manipulations peuvent tre dvastatricement diffrentes - comme la diffrence entre se
retrouver avec un automobile que tu n'as jamais eu l'intention d'acheter, et supporter une
guerre qui n'a aucune vritable fondation, ou commettre un suicide. Mais ce n'est pas
tout. C'est pourquoi certaines parties des anciens enseignements, et des parties de ce livre
existent - pour t'enseigner prendre le contrle de ta propre programmation, et de
prvenir les autres de manipuler ton esprit. Mais les dprogrammeurs sont parmi les pires
- ils vont habituellement "trop loin" ( franchissant la ligne ), et ils justifient d'aller plus
loin que la simple manipulation de ton esprit. Et bien que certains "dprogrammeurs" ont
fort heureusement t arrts et emprisonns, beaucoup trop peuvent encore se permettre
de faire leur sale boulot, et de s'en sortir indemnes, parce qu'ils attaquent gnralement
des religions qui ne sont pas populaires. Laissez quelqu'un essayer de "dprogrammer" un
Catholique parce qu'ils ont des coutumes "bizarres", comme croire qu'ils mangent la
chaire et le sang de Jsus durant la communion - ou "dprogrammer" un Pentectien pour
parler dans plusieurs langues, ou un Juif se lamentant un mur, et refusant de manger du
porc, etc., etc., et regardes jusqu'o le dprogrammeur pourra aller avant d'tre incarcr.
Une fois de plus, la taille de la religion dtermine si oui ou non le terme "culte" est
appliqu, et si tous les mauvais traitements et prjugs qui viennent avec le sont aussi.
Et si tu veux parler propos de quelque chose se terminant en tragdie, les
dprogrammeurs laissent une trane de vies dvastes derrires eux. J'ai tudier a au
collge, et j'ai personnellement connu 6 personnes qui ont t "dprogrammes" ( autre
que 2 essais sans succs sur moi ). Une d'entre elles tait un de mes tudiant novice. Les
autres taient de diffrentes petites glises Chrtiennes ( des "cultes" si tu choisis de les
appeler comme a ) d'une sorte ou d'une autre. Tous taient l'origine des personnes
heureuses, et bien ajustes. 1 a t battue mort par les squestrateurs gros bras de son
"dprogrammeur", 2 ont fini par se suicider quelques mois aprs avoir t "rpars" par les
dprogrammeurs, 1 s'est retrouv en rsidence permanente d'un aile psychiatrique, 1 est
devenu lui-mme un "dprogrammeur", et un autre a fait ce qu'il avait t programm de
faire "de changer de direction" dans la vie. Dans ce dernier cas, la personne s'est ajuste
"d'une certaine manire" vivre une vie qu'elle n'avait jamais vraiment voulu en partant.
Une vie qui ne lui permettait pas d'accomplir son potentiel spirituel, autant que sa
programmation originale l'aurait fait, et que ses vritables, choix du libre arbitre l'auraient
fait. a a aussi laiss de grosses cicatrices et des dommages motionnels/cervicaux,
incluant des blocages mentaux, de la perte de mmoire, et d'tranges maladies physiques.
Tu pourrais dire que c'est aussi karmique. Mais la programmation de la plupart des gens a
quelque chose voir avec leur "karma" - est une rflexion et une partie de leur karma. Et
bien qu'une "dprogrammation" ou un lavage de cerveau peu aussi tre karmique, a
pourrait aussi tre une attaque des forces obscures venant "sans raison apparente", te
laissant virtuellement incapable de t'occuper de ton karma, et d'accomplir ta destine
d'origine.

- 229 -
Qu'un changement de programmation soit pleinement volontaire, ou manipul
d'une quelconque manire ( ce que chaque religion, parti politique, ou vendeur essayera
de faire ), ou est en fait forc, le mme rsultat se produit - la programmation est altre.
Alors telle est la conclusion, et ce sur quoi on doit se concentrer.

cause de toutes les choses mentionnes dans ce chapitre, les anciens
enseignements Atlantes des Enfants, couvrent tous les aspects de la "programmation". a
inclut enseigner comment te librer d'une programmation indsire, pour viter le
lavage de cerveau, et comment tre en contrle de, et de consciemment reprogrammer
ton propre esprit.
Afin de changer ta susceptibilit la manipulation et des renforcer l'indpendance
de ta pense, tu dois d'abord raliser les faits et ce que a implique. Puis, en utilisant un
enseignant, la mditation, l'autohypnose, diverses techniques vibratoires, du
"biofeedback", ou d'autres moyens d'atteindre des tats modifis, tu peux te mettre
l'ouvrage afin de rvaluer le contenu entier de ton esprit, la source de la plupart des
sentiments et des penses. Tu pourrais aussi vouloir utiliser les enregistrements Atlantes
de sons vibratoires. Puis, tu sera finalement l'abris d'tre lav du cerveau par mme le
plus redoutable - vendeur d'automobiles.

Une Dernire Pense
Fait important: PEU IMPORTE L'EFFICACIT DU MOYEN QUE TU UTILISES
POUR AUTO-PROGRAMMER TON ESPRIT SUBCONSCIENT, IL N'ACCEPTERA PAS
LA PROGRAMMATION MOINS QUE TU VEUILLES VRAIMENT CHANGER.
Alors prend le contrle de ta vie aussi bien au niveau conscient que subconscient.
Ne croit pas n'importe quoi que tu n'a pas toi-mme vcu/fait l'exprience, ou qu'une
personne en laquelle tu connais dont tu as entirement confiance et qui est objective a
vcue. Ne laisses plus jamais personne te programmer, autre que toi-mme. Tu dcides de
tes croyances - pas la presse, les livres, les annonces, les mdias et leurs propritaires et
ceux qui les contrlent, les chefs/leaders, les religions, les propritaires de magasins
rayons, les vendeurs d'automobiles, les employs de station d'essence, tes amis, tes
proches/ta parent, tes amis(es) de coeur, ce livre, un enseignant, - ou quiconque - sauf
toi. Et rappel toi, la gentillesse/bienveillance et l'Amour Altruiste pour toutes choses et
tout le monde, sont les seules choses vraiment importantes. Si quelque chose n'inclut pas
a - soit sur tes gardes!
Je voudrais rajouter un dernier nonc en ce qui concerne les cultures. Une des
meilleures expriences pour "ouvrir les yeux" que quiconque peut vivre qui lui montre
quel point nous sommes tous programms, est de faire l'exprience de cultures diffrentes.
Pas seulement des vacances ici et l, mais vraiment faire l'exprience/vivre autant de
cultures diffrentes que possible travers le monde. Le mme tre humain de base, peut
avoir des croyances radicalement diffrentes, et diffrentes faons de vivre, qu'une
personne qui en a pas fait l'exprience ne pourrait pas vraiment croire. Bien sur, tu peux
- 230 -
le "catcher" intellectuellement, et regarder des missions de voyage, mais tu ne le "catch"
pas vraiment jusqu' ce que tu l'ai fait. La plupart d'entre vous seraient choqus de voir un
bb enterr vivant parce que c'est une femelle. Mais ce n'est qu'gratigner la surface. Et
ta culture est tout autant pouvantable/effroyable et choquante pour moi. Quand est-ce
que tu te rveilleras, et que tu prendras le contrle de ta programmation, et que tu te
reprogrammeras la lumire de la vrit, de la gentillesse/bienveillance, et de la
Conscience Universelle? Quand arrtas-tu de tuer ceux qui t'amnes de nouvelles ides?
Peut-tre bientt, parce que l'Univers, cette plante, va changer radicalement les choses
ici cause de ce que les humains ont fait, et a s'en vient, que tu sois prt ou non.















- 231 -
Chapitre Douze

La Voie(s)


Un matin, je me suis rveill et j'ai commenc crire mes rves dans mon journal
comme mon habitude. Mais mes rves s'attardaient. J'tais encore dans cet tat "entre" le
sommeil et l'veil. J'avais rv, et je me rappelais, de toutes les diffrentes cultures et
personnes dont j'avais t tmoin en chemin vers le monastre. Elles taient toutes si
diffrentes. Et tout le monde tait "embarr dans/pogn" les habitudes et croyances de
leur vie en particulier, l'intrieur de leur cult-ure en particulier - certaines personnes
apprenaient, changeaient et grandissaient, d'autres n'allaient nul part et tournaient en
rond.
Alors que je suis sorti de mon sein, j'ai remarqu une note insre en dessous de
mon tapis. C'tait une liste de lecture venant de Zain.

La Voie Nous Avons Cre
Lors de Notre Sparation
De l'Infini Unique
Le Chemin de lAller est le Chemin du Retour.

Un Chemin de Retour.
Marcher nous Devons dans Nos Propres Excrments.
Les Obstacles Nous Avons Crs.
Tous Doivent tre Rencontrs
Alors que nous suivons la Route vers la Maison.
~
La Voie Est.
~
Retourner Vers l'Unique
Est la Mort du Moi Spar.
Un Grand Combat il Mnera
De Grandes Souffrances il Infligera.

Seulement Ceux Qui Ont Apprit
Que la Plus Grande Souffrance
Repose en la Sparation d'avec l'Unique
Choisirons la Voie Spirituelle
- 232 -

Plusieurs Voies Il y A
Toutes Voies Spirituelles
Mnent l'Unique.
Alors que Tu Reviendras de plus en plus Prs,
Reconnatre Tu va
Ton Vritable Moi
Ta Vritable Famille
Reconnatre Tu va
Le visage d'un tranger
~
Ne Juge Pas la Voie d'un Autre.
Apprend Comprendre
Que Tu Peux ne Pas Comprendre
La Voie d'un Autre.

Juge la Voie d'un Autre,
Seulement afin de Juger et Dterminer
Ta Propre Voie.

Ne Condamne Jamais un Autre.
Condamne Seulement les Actes.
~
La Voie Nous Mne Travers
Des Murs de Feux Nous Brlant
Des Dents Acres Dchirant Notre Chaire
Pourquoi alors, Ne Suis-Je pas mis Mal/Bless ?
~
La Voie est Entoure de Piges
Les Fleurs Empoisonnes ( Anemone nemorosa ) Nous Attirent
Avec Leur Doux Parfum
Les pines nous Piquent les Pieds
La Boue nous Fait Glisser vers le Bas
Au-dessus et En dessous
Des Roches Perdent leur ancrage et Tombent.
Marche Sur les Traces de Ceux
Qui ont Trouv la Voie Avant Toi
~
- 233 -
La Facilit ou la Difficult dont Quelqu'un fait l'Exprience
Alors qu'il Marche sur la Voie vers l'Unit
Est directement dtermine par le degr
de Leur Humilit et de leur Amour Altruiste
~
La Souffrance et le Plaisir
Sont Chacun un Ct de l'Arc d'un Pendule.
Au degr que le Pendule Balance dans l'Arc du Plaisir
Il se Balancera du mme degr dans l'Arc de la Souffrance
~
Plusieurs Voies se Prsentent
Qui Mnent au Plaisir.
Avec le Libre Arbitre, nous Choisissons

Ne Choisit pas le Plaisir, et tu ne Crera pas de Souffrance.
Ne Choisit pas le Plaisir, et la Souffrance ne te Pourchassera pas.

Accepte les Petits Plaisirs qui Viennent Toi.
Endure la Souffrance qui peut Venir Toi
Avec une Patience de Longue-Souffrance ( With Long-Suffering Patience )
~
Entend Moi Homme.
Tourne le Dos l'Obscurit de la Nuit.
Tourne toi vers l'Amour de la Lumire.
Sais que Ton Esprit
Mne Ton Cap
Tourne le Dos aux Penses
Qui te Mnes l'garement
Tourne toi vers les Penses
de Donner et de Lumire
Elles te Mnent vers l'Unit
Pas les Tnbres de la Nuit.

Ne Trouve Pas La Grande Voie
Dans la Puissance Et la Gloire.
La Trouver Tu va dans La Poussire Tes Pieds.
Avec la Tte Incline En Regret et Humilit,
Supplier Tu Dois de Tout Coeur
- 234 -
Puis Demande l'Universel Unique de Te Guider,
Avec un Coeur qui est Prt Servir Tout ce qu'il te Montrera.
Prie que Tu sera celui de l'Unique.
Prie l'Unique
De t'Envoyer Quelqu'un qui Est Un/Uni ( avec la Conscience Universelle ),
Pour te Montrer La Lumire
Et Illuminer Ton me.
~
Recherche Dieu en Premier
Et Tout le Reste Viendra Toi.
~
Alors que Tu Marches sur Ta Voie
Laisse Toujours Cette Prire tre Tienne
Pour l'Esprit Universel:
"Que Ta Volont Soit Faite, Pas la Mienne,
En Moi et Travers Moi"

Original Anglais :

Created We The Path
Upon Our Separation
From the Infinite One
The Way Out is the Way Back.

One Way Back.
Walk Must we in Our Own Excrement.
Created We All Obstacles.
All Must Be Met
As we follow the Road Home.
~
The Path Is.
~
To Return To The One
Is Death to The Separate Self.
A Great Fight it Will Wage
Great Pain it Will Inflict.

Only Those Who Have Learned
- 235 -
The Greater Pain
Lies in Separation from The One
Will Choose the Spiritual Path

Many Paths There Are
All Spiritual Paths
Lead to The One.
As Closer You Return,
Recognize You Will
Your True Self
Your True Family
Recognize You Will
The Face of a Stranger
~
Judge Not the Path of Another.
Learn to Understand
That You May Not Understand
The Path of Another.

Judge the Path of Another,
Only to Judge and Determine
Your Own Path.

Never Condemn Another.
Condemn Only Actions.
~
The Path Takes Us Through
Walls of Fire Burning Us Away
Sharp Teeth Ripping Away Our Flesh
Why then, Am I not Harmed?
~
The Path is Beset With Traps
The WindFlowers Draw Us
With Their Sweet Perfume
Thorns Prick at Our Feet
Mud Drags us Down
Above and Below
Rocks Loosen and Fall.
- 236 -
Walk In the Footsteps of Those
Who have Found the Way Before You
~
The Ease or Difficulty One Experiences
While Walking the Path to Oneness
Is directly determined by the degree
of Their Humility and Unselfish Love
~
Pain and Pleasure
Are Swings in the Arc of a Pendulum.
To the degree the Pendulum Swings into Pleasure
It will Swing into the same degree of Pain

Many Paths Present themselves
That Lead to Pleasure.
With Free Will, we Choose

Choose not Pleasure, and you will Create not Pain.
Chase not Pleasure, and Pain will Chase you not.

Accept the Little Pleasures that Come to You.
Endure the Pain that may Come to You
With Long-Suffering Patience.
~
Hear Me O Man.
Turn From the Darkness of Night.
Turn towards the Love of Light.
Know that Your Mind
Leads Your Direction
Turn From the Thoughts
That Lead you Astray
Turn to the Thoughts
of Giving and Light
They Lead you to Oneness
Not Darkness of Night.

Find Not The Great Path
In Power & Glory.
- 237 -
Find it You Will in The Dust at Your Feet.
With Head Bowed In Regret and Humility,
Beg You Must With All Heart
Ask Then The Universal One To Guide You,
With Heart that is Ready to Serve All it Shows.
Pray that Your Will Be that of The One.
Pray The One
Send To You One who Is One,
To Show You TheLight
And Illuminate Your Soul.
~
Seek God First
And All Else Will Come To You.
~
As You Walk Your Path
Let This always be Your Prayer
To the Universal Spirit:
Your Will Be Done, Not Mine,
In Me and Through Me

J'ai quitt la bibliothque, et je marchais sur le chemin qui mne la piscine d'eau
chaude. Alors que je regardais mes pieds sur le chemin, a m'a frapp. Je marchais sur
ma voie. Ma voie spirituelle. Je l'avais finalement trouve, et je marchais vraiment dessus.
J'ai eu un moment d'exaltation, de ralisation, et puis un "rush" Kundalini d'nergie
saisissement puissant ( une force spirituel volutionnaire qui, en fait, change des
aspects/facettes de ton corps spirituel/physique alors que tu volues - elle est explique
plus en dtails plus loin dans le livre pour ceux d'entre vous qui ne sont pas familiers avec
elle ).
Quand je m'en suis remit, j'ai dcid que je devrais descendre la piscine d'eau
chaude pour suer un peu, puisqu'une telle exprience de Kundalini dclenche souvent des
"purges" physiques de toxines, alors qu'elle purifie ton corps. La piscine d'eau chaude allait
m'aider relcher au moins quelques-unes d'entre elles d'une manire plus facile et
plaisante. Et part a, je voulais contempler un peu plus tout ce que j'avais lu. Et aussi, je
voulais contempler et examiner mes rves et mes penses du matin. Dj dans la piscine,
j'ai trouv, et a ne ma pas vraiment surpris, nul autre que mon vritable enseignant
personnel, Zain.
"Ah, tu as encore t 'embrass par Dieu', oui?" il a dit, faisant rfrence
l'exprience du Kundalini.
"Plus comme viol et battu. Non, je suis dsol, je ne devrais pas blaguer propos
de a de cette manire, c'est une bndiction merveilleuse et une exprience paradisiaque,
- 238 -
mme si c'est quelque fois douloureux. Oui, j'ai t embrass."
"Trs bien, trs bien."
Je me suis gliss dans la piscine, laquelle semblait plus chaude qu' l'habitude pour
mon corps sensibilis
"Pre, pourquoi y a-t-il tellement de cultures diffrentes et de manires de vivre?
Et pourquoi certaines personnes recherchent vraiment Dieu, et d'autres ne font que
prtendre le faire, et d'autres encore sont ouvertement dsintresss?"
"C'est bien trop une grande question pour avoir une rponse simple. Et je ne
faisais que m'occuper de mes propres contemplations ce matin alors que je jouissais des
proprits de l'eau."
"Je suis dsol de te dranger."
"C'est pas un problme fils, j'tais sur le point de sortir de toute manire. Tu as
dj appris plusieurs des raisons qui se cachent derrire les sparations. Alors je pense que
ce que tu questionnes vraiment dans ton esprit, est principalement propos des 'voies' des
gens et des diffrentes cultures, n'est-ce pas?"
"Oui, en partie au moins."
"Partout ou nous sommes, partout o nous mne notre voyage travers la vie, est
'notre voie'. Dans ce sens, tout le monde est sur sa voie. Mais pas tout le monde est sur ce
que l'ont pourrait appeler une 'voie spirituelle'. Une voie spirituelle est quand la direction
de notre voie en est une qui peut finalement nous mener dans la direction de l'Esprit,
plutt que le matrialisme, nous mener l'Amour Altruiste, plutt qu l'gosme, nous
mener la Conscience Universelle, plutt que la conscience spar."
Notre Voie nous Amne Souvent "L'cole de la Vie"
"Alors c'est seulement quand les gens sont sur leur voie spirituelle, qu'ils
apprennent?"
"Il leur est toujours donn l'opportunit d'apprendre, peu importe le genre de
voie. Du karma est constamment cr, et la vie essai toujours de nous enseigner quelque
chose en pourvoyant pour nous nos propres leons auto cres - qui explosent dans notre
figure. Se faire enseigner de cette manire, a t appel 'l'cole de la vie' ( ou apprendre
la dure, "the school of hard knocks" ) . Mais bien que tout le monde subit les flches et les
roches des expriences de la vie, la plupart des gens ignorent ces leons qui nous sont
constamment prsentes. C'est malheureux quand c'est ignor, parce que la souffrance
peut nous rendre introspectif, et vraiment nous faire regarder/examiner de manire
brutale et profonde, les "pourquois" de nos expriences de vie/de notre vcu/ce que lon
vit.
Aprs que nous ayons assez souffert pour ouvrir nos yeux, nous ralisons que nous
devons changer. En ceci repose la valeur de la douleur. Comme tu l'as dj appris,
transcender notre moi spar, et renoncer l'gosme est aussi douloureux - c'est comme
te 'crucifier' toi-mme. La plupart des gens ne choisiront pas la voie spirituelle jusqu' ce
qu'ils ralisent que la douleur cause par le rsultat de vivre gostement, est plus grande
que la douleur de la voie spirituelle. Mais comme je l'ai dit, de temps en temps, les gens
- 239 -
sont frapps par une exprience de vie dplaisante, ils souffrent, et deviennent
introspectifs. C'est ce moment qu'ils peuvent plus facilement raliser que a vaut la
peine de choisir la voie spirituelle."
"Est-ce la seule faon que quelqu'un peut finalement choisir une voie spirituelle?"
"Non. Ce n'tait pas de cette faon pour toi, vraiment. Ta conscience et ta destine
l'ont choisie pour toi. Et il y a d'autres facteurs qui peuvent influencer les gens prendre
la voie spirituelle.
Durant les moments introspectifs apports par la souffrance, les gens sont plus
conscients de/peroivent mieux ce constant rongement douloureux qui existe cause du
manque de paix intrieure. a leur rappel, au moins l'intrieur ou subconsciemment,
propos du grand fait, que la souffrance cause en restant spar et goste, n'arrtera
jamais moins que tu retournes l'Unit avec l'Esprit Universel. Et que tu ne peux pas
rellement tre heureux en tant que moi goste spar. Jamais. Tu peux avoir des 'bonnes
passes et des highs, des trips', mais c'est tout. De l'autre ct, la douleur de 'crucifier' le
moi goste spar est juste temporaire. Et quand tu en as termin, tu as la paix intrieure,
et c'est le seul vritable bonheur, et le seul bonheur qui ne te laisse jamais. Quand les gens
souffriront assez d'auto douleurs/souffrances, ils raliseront ventuellement a. Quand
quelqu'un ralise finalement a, et dcide donc de prendre le "voyage de retour", cest l
o le vrai voyage spirituel commence. C'est le point o nous commenons tous notre vrai
'voie spirituelle'."
Ses mots m'ont rappel toutes les diffrences religions et voies spirituelles que
j'avais tudi avant de trouver celle sur laquelle j'tais maintenant.
"Qu'est-ce que tu veux dire exactement par leur 'vraie' voie spirituelle? Certaines
sont fausses? Et pourquoi y a-t-il tellement de voies spirituelles, et de cultures
diffrentes?"
la Recherche de l'Archtype
"Oh... encore avec les questions multiples, et si tt le matin."
Il sonnait comme un Rabbin, et il n'tait mme pas Juif - bien je pense qu'il tait
Juif d'une certaine manire dans le plus large et ancien sens, mais aussi toutes les autres
religions roules en une.
"Laisse moi commencer en premier avec ta dernire question. Il y a autant de
'voies spcifiques' pour retourner la Source de notre tre/de notre existence ( back to the
Source of our being ), qu'il y a d'individus. Il ne peut en tre autrement. Chaque entit est
l o elle est, et ce qu'ils sont la base, cause des voies spares et des expriences
qu'elle a eue ( et cre ) en arrivant/allant vers ce point dans le temps et l'espace. De
mme, chaque entit a son propre chemin particulier pour revenir, ou 'revenir sur ses
pas', de ce point. Utilisons une allegorie. Disons qu'il y a cette 'montagne de la vie'. De
tous les cts de cette grande montagne, se trouvent des voies, des millions de voies. Ces
voies ont t cres par des gens partant du sommet, lequel est le point de l'Unit et de
l'Esprit Universel. Et toutes ces voies descendent de la montagne, laquelle est la sparation
et le matrialisme, de manires diffrentes. Sur chacune de ces voies est une personne. Ces
- 240 -
personnes sont toutes sortes d'endroits diffrents sur leur voie. Certaines sont en bas la
base de la montagne, et certaines sont prs du sommet. Certaines ne se proccupent mme
pas d'escalader la montagne, et certaines veulent le faire parce qu'elles ont ralis qu'elles
doivent se rendre au sommet afin de trouver l'Unit et la paix. Pour se rendre au sommet,
chacune d'entre elles a une route diffrente - la voie qu'elles ont fait elles-mmes en
descendant la montagne partir du sommet. Alors que nous nous rapprochons du
sommet, certaines voies convergent. Nous convergeons avec nos compagnons d'me/mes
soeurs, et avec des groupes d'mes.
"Je comprend les 'compagnons d'me/mes soeurs', mais que sont les 'groupes
d'mes'?"
"Les groupes dmes sont d'autres tres qui sont comme notre 'famille spirituelle',
ceux qui taient prs de nous dans notre tat prcdent d'existence, ou qui sont devenus
de plus en plus prs de nous pour une raison ou une autre. Alors que nous montons de
plus en plus haut, nous devons nous rapprocher de nos groupes d'mes, mais plus
particulirement de nos compagnons d'me/mes soeurs. Parce qu' un certain point tout
prs du sommet, nous devons fusionner, et fonctionner une fois de plus en tant qu'Un tre
avec les lments mles et femelles ( si prsents ), plutt qu'en tant que spars et opposs
mles et femelles.
De toute manire, alors que nous arrivons tout prs du sommet, nous trouvons que
nous, et que d'autres qui sont trs prs du sommet, deviennent de plus en plus semblables.
C'est parce qu'il y a des 'archtypes' - des 'modles' pour certains tres qui sont les mme
aux niveaux plus levs de conscience. Aprs tout, le plus prs que nous sommes de
devenir Un, le plus Unis nous devenons, donc, le plus similaires nous devenons. Bien que
tu n'ais probablement pas encore vu a, tu le verras. Et tu as peut-tre dj vcu quelque
chose de similaire - as tu dj remarqu des similarits trangement fortes, physiques ou
autrement, entre certaines personnes sans liens directs?"
"Oui, a m'est arriv, J'ai aussi lu propos des archtypes, et jai vu quelques
exemples de a."

Je ne savais pas tout ce que j'allais voir l'poque. La plupart des gens ne font pas,
en fait, l'exprience de a d'une manire si directe et bouleversante, mais je l'ai fait,
cause de ma voie, et de mes devoirs/tches spirituels. Durant les 3 premires annes de
mon voyage aprs avoir quitt le monastre, j'tais en partie, entrain de travailler
amener les gens qui taient "hauts sur la montagne allegorique", pourtant toujours pas au
courant de l'un et l'autre, plus prs l'un de l'autre. Le temps approchait o plus de
comprhension des diffrentes croyances, pratiques et voies devenait ncessaire. J'ai t
tmoin de communauts spirituelles entires, dont les membres taient d'identiques, ou
de presque identiques, "doubles". Comme si ils avaient tous plusieurs jumeaux/jumelles ou
des clones de d'autres personnes venant d'autres voies un niveau similaire de conscience.
Ces "clones physiques", avaient tous des niveaux de conscience qui taient virtuellement
les mmes, cependant ils avaient des passs diffrents, diffrents types de dveloppement
spirituels, et des croyances quelque peu diffrentes. Et ce n'tait pas une exprience
- 241 -
scientifique trange, c'tait simplement une manifestation de notre manifestation
spirituelle sur Terre. J'ai mme rencontr quelques doubles de Zain, mais un avait les
cheveux noirs plutt qu'argents.
Juge pour Toi-mme ( seulement )
"Maintenant pour ton avant dernire question, propos des fausses voies.
Certaines personnes qui sont arrives la conclusion que leur voie est la bonne voie,
pensent que puisque leur voie est la bonne voie pour eux, a doit vouloir dire que c'est la
SEULE bonne voie, et que les autres voies ne sont pas le bon chemin. Ils considrent
toutes les autres voies 'fausses' ou 'un chemin perdu'. Mais a peut ne pas tre vrai.
Utilisons une fois de plus l'allegorie de la 'montagne'. Certaines personnes pensent que
d'autres personnes doivent ne pas tre sur une voie du tout, simplement parce qu'elles ne
voient pas les autres sur leur voie, et donc entrain de monter la montagne. Ils ne ralisent
pas que d'autres sont entrain de grimper sur leurs propres voies sur diffrentes parties de
la montagne. Ils font donc des faux jugements - parce qu'ils ne ralisent pas qu'ils ne
peuvent pas voir d'autres personnes, simplement parce qu'ils ne peuvent pas les voir
partir de leur point de vue. Et ils ne ralisent pas que juste parce qu'ils ne peuvent pas voir
les autres personnes, a ne veut pas dire qu'ils ne sont pas entrain de grimper la montagne
sur leurs propres voies.
Sortant de l'allegorie de la montagne pendant un moment, et essayant de
l'expliquer d'une autre manire - c'est comme a: plusieurs personnes n'acceptent pas les
voies des autres, parce qu'elles ne peuvent pas la comprendre partir de leur point vue. Ils
ne ralisent pas que la voie de l'autre personne, peut aussi la faire retourner Dieu.
Revenant une fois de plus l'allegorie de la montagne, le plus prs que les gens se
rapprochent du sommet ( ce qui veut dire que le plus que leur conscience prend de
l'expansion/grandit/s'largit/s'panouit/s'lve ), le plus grand devient leur point de vue.
Le haut de la montagne est de plus en plus petit, plus troit, et il est donc plus facile de
voir plus de cts de la montagne en mme temps - et de voir que les voies des autres
convergent aussi vers le sommet. Nous aussi voyons souvent des individus d'une voie en
particulier prendre l'attitude que leur chemin est le chemin, et que tous les autres ne sont
pas sur la voie. a reflte leur position plus basse sur la montagne - leur degr de manque
de conscience."
"Alors il n'y a pas seulement une vritable voie spirituelle."
"Oui et non. Comment est-ce que je peux rendre a plus clair? Aucune voie en
particulier est la voie pour tout le monde un moment et un endroit donn dans leur
conscience, mme si elle peut tre la voie pour l'individu en particulier qui est sur celle ci.
Cependant, il vient un temps, o tout le monde doit transcender leurs sparations, leurs
moi spars, afin d'atteindre le sommet de la montagne o nous sommes Tous Un/Unis; ce
sont les derniers pas de n'importe quelle vritable voie spirituelle - c'est ce que nous
allons appeler la voie; la voie de l'Amour Altruiste. Pour se rendre au sommet, tous
doivent consciemment grimper la montagne, pas pas, peu importe d'o tu as commenc
ton ascension ou o ta voie 'particulire' te mne."
- 242 -
"Alors nous ne devrions pas juger les autres du tout."
"Avec certaines exceptions ncessaires. Nous ne devrions vraiment pas juger les
autres, moins que ce soit dans le but de faire des choix et de naviguer sur notre propre
voie, dans lequel cas nous devons juger. Par exemple, tu pourrais avoir juger si oui ou
non quelqu'un avec lequel tu veux 'te tenir/ctoyer', est mauvais ou non, cause de
l'influence qu'il aura ou pourrais avoir sur toi. Autrement, comment peux tu dcider de ta
propre voie? Ou tu pourrais juger afin d'apprendre des erreurs des autres, au lieu de les
faire toi-mme. Dans une socit dmocratique o les lus sont choisis par vote populaire,
les gens doivent juger le caractre de ceux pour qui ils veulent voter afin de faire le
meilleur choix possible pour gouverner un pays. Ils peuvent avoir venir la conclusion
qu'un 'tel ou un tel' est une mauvaise personne, et ne devrais pas gouverner les choses -
c'est juger quelqu'un n'est-ce pas?"
"Oui."
"Et est-ce que c'est mal?"
"Non. Bien sur que non."
"Il y a plus de jugements tels que celui ci que tu dois faire dans la vie. Mais la
plupart des gens ne jugent pas, ils condamnent. Et il y a une grande diffrence entre juger,
et condamner. Condamner est juger sans Amour Altruiste. C'est un jugement teint de
ressentiment, d'hostilit, de haine ou de colre, et il est dommageable aussi bien la
personne qui condamne, et la personne qui est condamne. Seulement juger est suffisant
pour te permettre d'agir positivement. Tu nas pas besoin de condamner quelqu'un parce
qu'il fait quelque chose de 'mauvais'. Et certaines choses peuvent ne pas tre mauvaises,
mais seulement des choses qui ne sont pas bonnes pour toi - tu dois faire discrimination
de/tu dois faire la diffrence avec a aussi . Mais il y a des moments ou tu dois 'juger' que
quelque chose est 'mauvais' afin que tu ne fasses pas la mme chose. Plusieurs choses sont
ncessaires sur les nombreuses voies que les gens doivent parcourir pour apprendre leurs
leons ou pour rembourser leur karma, il ne tient pas nous de condamner. Il ne tient pas
nous non plus d'interfrer, moins que a nous blesse ou que a blesse d'autres
personnes."
"Alors quand tu dcides que tu aimes quelqu'un, ou que tu n'aimes pas quelqu'un,
est-ce que tu les juges ou est-ce que tu les condamnes?"
"a peut tre un ou l'autre. La plupart des gens classent ceux qu'ils rencontrent ou
connaissent, dans une des ces deux categories. Les gens qui leurs 'plaisent' et les gens qui
ne leurs 'plaisent pas'. C'est peu prs la mme chose que diviser les gens dans les
categories de personnes 'bonnes' ou de personnes 'mauvaises'. Mais pour ces situations
dans lesquelles tu nas pas besoin de discerner ta propre voie en jugeant quelqu'un, et
dcider des ramifications de s'associer avec elles, il y a une autre manire dont elles
devraient tre regards. Plutt que de se concentrer sur les soi disant 'bonnes' ou
'mauvaises' qualits, les trouver plaisantes ou pas, quelqu'un devrais voir l'tre
'Entier/Complet/dans sa totalit' [ Note de l'auteur: comme avec l'automobile que nous
avons dcrite dans un chapitre prcdent, qui avait un ct neuf et un ct endommag.].
Afin de servir l'Esprit Universel, et d'aider nos semblables, quelqu'un ne devrais pas ne
- 243 -
pas tenir compte des autres aspects de la nature d'une personne, et se concentrer juste sur
le bon ou le mauvais.
Il y a quelque chose d'autre considrer aussi, qui peut tinduire en erreur quand
tu juges le caractre d'une personne si tu ne vois pas les choses partir d'une plus haute
perspective. Si tu vois les gens avec une perception limite, tu peux voir quelqu'un un
endroit et un moment o il manifeste sa bonne ou sa mauvaise nature. Quelqu'un d'autre
peut avoir vu la mme personne un endroit et un moment o elle montrait l'oppose de
la nature que tu as perue. Donc les personnes peuvent souvent sembler tre bonnes ou
mauvaises, et ce dpendant seulement de ton point de vue ( ou du temps/moment o tu la
vue ). Une fois de plus, voir les deux cts est la seule manire de vritablement connatre
rellement la personne. Et nous devrions avoir un amour illimit pour tout le monde sans
exception, tout comme le Soleil brille sur toutes choses et tout le monde sans exception,
tout le temps, dans toutes les directions.
Maintenant si tu es un vritable enseignant, s'occupant d'un tudiant qui t'a
demand ta critique, tu as un travail faire, et tu dois rechercher, et montrer les fautes
dans le caractre de l'tudiant en tous temps, et tu ne peux pas permettre de 'lubies'. Mais
c'est ton devoir dans une telle situation - c'est ce qu'ils t'a demand de faire pour lui afin
qu'il puisse s'amliorer, et s'lever vers la lumire, dans notre poursuite ternelle de la
perfection. Mais tu devrais aussi lui montrer son potentiel."
"Alors la voie peut tre douloureuse et humiliante pour l'tudiant?"
"Qu'est-ce que ten penses?"
J'ai souri. "videmment. Quelle stupide chose dire."
"Tu as encore affronter tes plus grandes preuves."
J'avais dj entendu a avant. a m'a foutu la frousse.
"Je n'ai pas peur. Qu'elles s'amnent."
"Bien sur." Il ma regard une fois de plus avec cet air.
Grimper vers Notre Crucifixion
Comme il l'a t dit plus tt, la voie se prsente devant une personne qui est
vritablement dtermine transcender son moi spar, et retourner la Conscience
Universelle, et elle peut tre certains moments douloureuse. Aprs tout, ton moi spar
a entour/cern ta vie avec des illusions et de la programmation qui supporte la
sparation, et l'gosme. Il a lui-mme cr une "fausse personne", qui a l'illusion d'avoir
sa propre vie - une vritable illusion qui est bien en vie et qui vit. D'tre nouveau Un
avec l'Esprit Universel implique de "tuer" cette fausse entit, et toutes ses gostes illusions
et programmations spars. a fait mal. A va se battre. 'EST entrain de se battre pour sa
survie! Et tu as minutieusement t dup afin de croire que A c'est toi. Alors c'est
comme se tuer soi-mme. PAS une tche simple, non plus qu'une tche plaisante.
C'est une voie de "port de la croix", et de purification "par le feu". Un pote
maintenant Islamique l'a dj dit comme suis: "Comme le bois sec prend en feu, la vrit
viendra toi". Que c'est vrai. Si tu endures cette purification par le feu avec patience, tu
en viendras raliser ta nature / tre Intrieur / me / Unit avec l'Esprit Universel.
- 244 -
Pourquoi? Parce que l'me est indestructible, et quand tout le reste en toi a t purg et
brl par la souffrance que tu as vcue, il restera l'me, brillant comme le Soleil qui
merge de derrire les nuages.
Rendre la Crucifixion Amusante ( tout le moins un petit peu
plus facile )
Il est dit que La Voie est couverte par des buissons de roses. Les fleurs nous
attirent et nous offrent du plaisir, mais l'attachement au plaisir est un danger ici. Essai de
prendre la rose, et les pines nous piquent et nous font souffrir. As tu dj entendu a?:
"L'amour est une rose, mais vaut mieux ne pas la cueillir; elle s'panouit seulement quand
elle est sur la vigne. Une main pleine d'pine et tu sais que tu las rate. Ton amour tu
perds, quand tu dis le mot 'mienne'." Tellement vrai.
Voil les bonnes nouvelles: le long de cette voie de buissons de roses, quelqu'un
peut trouver des empreintes qui ont t faites par les grands qui sont passs par l avant
nous. Si nous nous assurons de marcher sur leurs traces, nous viterons plusieurs des
fosses, des dtours et des piges, et les erreurs douloureuses que nous rencontrerons sur le
chemin.
L'Humilit et l'Amour Altruiste Allgent le Fardeau
Voyager sur ta voie est plus facile si c'est fait avec humilit et avec de l'Amour
Altruiste. Le plus grand ton degr d'humilit, la plus facile, et la plus courte, ta voie sera.
L'panouissement spirituel peut tre vcu en tant qu'une torture agonisante que tu dois
endurer, ou en tant qu'une exprience d'apprentissage clairante que tu dsires et dont tu
te dlectes. Tout a ne dpend que de toi et de ton attitude. Une de mes tudiantes
novices, celle qui a apprit le plus vite d'entre tous jusque l, a apprit tellement
rapidement, juste cause de l'humilit. Elle tait une totale trangre, vivant avec un
homme avec lequel je discutais de la vie. Nous parlions propos de ce qu'il tait capable
de faire pour le monde si il suivait sa voie spirituelle. Elle ne fit qu'couter. Alors que je
quittais, et que je me prparais mettre mes sandales, elle s'est penche et me les a mises
pour moi. Un acte simple, mais un geste d'humilit qui indiquait sa vritable grandeur. a
a proclam le potentiel qui tait l'intrieur de cette brillante novice. a m'a rappel un
texte que j'avais lu en ce qui concerne l'humilit, durant la dernire vie du grand matre
Thoth ( la vie Essne en tant que Jsus ). C'tait propos d'une dispute entre les tudiants
de Jsus. Dans les environs cette poque, c'tait la coutume de se laver les pieds en
entrant dans une maison, pour enlever la salet et garder les planchers propres. C'tait
une tradition, et un humble honneur, pour le matre de maison de te laver les pieds pour
toi. Mais les tudiants de Jsus, plus concerns par leurs egos, leurs moi gostes spars, et
leur statut parmi les autres tudiants, refusrent de se laver l'un et l'autre les pieds. Alors
dans une grande tristesse envers leur manque d'humilit et de leur gosme, Jsus l'a fait,
montrant que la vritable spiritualit, la vritable grandeur, tait revtue d'humilit. Ces
actions faisaient l'exemple de l'humilit, mme encore plus que ses mots - "Celui qui serait
le plus grand serait le serviteur de tous", et, "Celui qui voudrait tre le premier, sera le
- 245 -
dernier".
Rechercher le Plaisir Apporte son Compagnon
"Pre," j'ai demand, "je suis inquiet, fch, et je crois que j'ai peur. Que devrais-je
faire? Y a-t-il quoi que ce soit qui pourrait rendre a plus facile? Quoi que ce soit que je
pourrais faire que je ne fais pas? Devrais-je nier mes pulsions et vivre un peu plus la vie
d'un asctique? Est-ce que a aiderait?"
"Je t'ai dit que l'humilit est la plus grande cl. En ce qui concerne tre un
asctique, contrairement ce que tu peux ressentir de temps en temps, notre voie est
douce, modre, et balance. Et c'est pour une bonne raison. Depuis les premiers jours de
l'Atlantide, nous avons appris que des extrmes, tels que l'asctisme, peuvent avoir des
rpercussions extrmes, et ne devraient tre utiliss que quand une telle svrit est
vraiment ncessaire/justifie. Ta situation n'est pas comme telle."
"Alors qu'est-ce que je devrais faire?"
"Premirement, apprend bien ceci, puis applique le - la souffrance et le plaisir est
une des dichotomies du plan Terrestre. Ils semblent donc tre opposs, pourtant ils ne
sont que les polarits extrmes de la mme chose - la sensation. Le spectre de la sensation
est travers par un pendule qui se balance l'intrieur de nos motions. Si le pendule
balance dans le plaisir, il balancera ensuite dans la souffrance. Et le plus grand le
balancement dans le plaisir, le plus grand le balancement qu'il fera dans la souffrance.
Pour chaque auto gratification il y a un degr gal de souffrance. C'est un aspect de la Loi
Universelle. Il est mieux de ne pas rechercher le plaisir. Ce qui ne veut pas dire de l'viter
- juste l'accepter quand il vient, mais ne le poursuit pas. a garde le pendule beaucoup
plus centr. C'est une des faons de rendre les choses plus faciles."
la Fin, l'Amour que tu Obtiens,
est gal l'Amour que tu Cres
Wow, les titres que l'diteur a choisit pour ce chapitre pourraient faire un bon
infomercial pour de la musique des annes "50-60". De retour notre discussion.
"Alors je cre des problmes chaque fois que je cherche satisfaire n'importe quel
des mes dsirs gostes, ce que je continu faire tout le temps. Alors je continu de me faire
plus de trouble et de souffrance."
"Bien sur. Mais la bonne nouvelle est que tu le ralises. Quand tu ralises
effectivement que l'Amour Altruiste est la rponse chaque problme, tu peux arrter de
crer plus de souffrance et de problmes, mais comme il en est avec la cause effet, tu as
encore t'occuper de tout ce que tu as dj cr. Il n'y a aucune faon d'viter a, en fait,
tu peux le retarder, tu as le libre arbitre aprs tout, et ceux du ct obscur utilisent des
mthodes d'vitement et de retard tout le temps. Mais si tu le fais, tu n'es qu'entrain de
remettre a plus tard, de te duper toi-mme, faisant des problmes encore plus grand en
empilant plus de karma; comme balayer de la poussire en dessous d'un tapis et prtendre
qu'elle est disparue. Un jour tu devras la nettoyer, et le plus que tu auras empil, le plus
que tu en auras, ventuellement, nettoyer. En passant, est-ce que tu as regard en dessous
- 246 -
de ton tapis dernirement? Moi si."
Je me suis rappel la note qu'il m'a laisse en dessous de mon tapis. Et qu'en fait
j'ai balay de la poussire et de la salet en dessous de celui ci.
"Une fois de plus, en 'rsum', il en est que la voie de retour vers l'Unit avec
l'Esprit Universel, et l'accomplissement de la Conscience Universelle est celle de la
crucifixion du moi goste spar / des dsirs gostes - douloureux oui, mais l'humilit
diminue la douleur, rend le voyage plus facile, et l'Amour Altruiste allge le fardeau.
Se Mettre l'Ouvrage
Peu ont assez vcu, ou appris assez de leurs leons de vie pour couter la vraie
vrit propos du moi spar. La lumire de la vrit est une menace pour l'obscurit / les
illusions / les dceptions cres par 'l'esprit de moi du corps'. Et il y a beaucoup de
dceptions et de dtours sur le chemin ( ou de tremplins de ton dveloppement,
dpendamment de la manire dont tu ten occupes/que tu deal avec a ). Je pourrais dire,
"La voie est simplement de rpter un mantra spcial pendant 5 minutes pas jour, et en
faisant a tu sera capable de voir des auras, avoir des expriences hors du corps ( voyage
astral ), lire dans l'esprit des gens, etc. Il suffit d'envoyer un chque ou mandat poste de
200$ et nous tenverrons ton propre mantra spcial le plus vite possible!" Mais ce n'est pas
vrai, ce n'est pas rel, et a ne donnerais pas vraiment quelqu'un tous ce qu'ils a besoin
pour l'panouissement spirituel / l'claircissement / devenir un avec Dieu. Mais ce serait
populaire et a rapporterait beaucoup d'argent quelqu'un. Ceux qui offrent quelque
chose aux dsirs gostes des gens sont trs populaires. Il y a plusieurs mthodes
"d'panouissement personnel" et "d'panouissement spirituel" qui sont offertes, qui ne
menacent pas le moi spar goste. Les religions les plus populaires sont celles qui
permettent le plus d'gosme, et qui mettent le moins de demandes de sacrifice de soi
possibles sur la personne, ou qui sont les moins menaantes pour le moi spar. Voici un
petit secret pour mesurer la "validit/ralit" d'une tradition spirituelle ou d'une mthode
d'panouissement en particulier - ne fait que regarder sa popularit, ou son impopularit.
Ce n'est pas une rgle coule dans le bton et facile et rapide, mais en gnral, la plus
petite, ou la plus impopulaire une voie est, le plus qu'elle menace le moi spar, et donc le
plus de vraie vrit et de potentiel d'panouissement qu'elle peut offrir.
"L'claircissement" n'est pas facile, et pas quelque chose qui peut tre achet et vendu, a
prend des efforts conscients constants et l'application de ces efforts dans tous les aspects
de la vie.
La dernire partie de mes discussions avec Zain propos des "voies" s'occupait de
ce sujet de manire plus approfondie.
"Tu n'as pas encore totalement rpondu ma premire question Pre. Tu as
mentionn de 'vraies' voies spirituelles, ce qui semble supposer qu'il y en a des fausses,
mais tu n'as pas sembl vraiment dire a dans ce contexte. Je sais que tu es trs occup
aujourd'hui, mais pourrais tu me dire pourquoi s'il vous plait, si tu as le temps?"
"Je n'ai pas le temps. Mais il y a un cadran solaire l bas si tu en as vraiment
besoin." [ Note du traducteur: Une blague en faisant un jeu de mots, et qui se traduit mal...
- 247 -
En franais nous disons "temps", en anglais c'est "time", ce qui veut aussi dire "l'heure". ]
"Non, srieusement Pre."
"Srieusement, srieusement. OK. Il y a dfinitivement des voies spirituelles
purement fausses, mais mme certaines d'entre elles offrent quelque chose de rel. Puis il
y a certaines voies qui sont ' moiti fausses', du fait qu'elles ne sont pas la vritable voie
ultime de la personne. Elles peuvent juste tre une temporaire, cependant importante,
partie de la voie spirituelle entire d'une personne, ou elles peuvent devenir un 'pige',
dpendamment du niveau de conscience de l'individu, de sa sincrit, ou de ses choix.
Certaines traditions, voies ou mthodes sont des 'piges', des 'voyages sur le 'side/ct',
'des excursions' en dehors de la vraie voie du chercheur, dans laquelle un chercheur peut
se retrouver pig. Nanmoins, les gens peuvent voyager travers ces expriences en tant
que partie de leur voie - comme je l'ai dit plus tt, comme des tapes de dveloppements
sur le chemin. Certaines personnes vont traverser directement de tels 'piges', et se
retrouver sur une voie vritablement plus spirituelle, si ils ont la bonne, attitude
spirituelle altruiste approprie. Tout a dpend des idaux et de l'application de l'individu
dans de telles circonstances.
Puis il y a ceux qui crs eux-mmes leurs propres piges, et qui sont attir , et
attirs par, de fausses voies spirituelles. Par exemple, si tu es seulement intress paratre
tre 'spirituel', ou seulement intress par les 'piges' spirituels, comme les auras, les
pouvoirs psychiques, la canalisation d'esprit et de telles choses, alors ce que nous disons ici
ne sera pas d'un grand intrt pour toi. Mais il y a en masse de choses l dehors qui le
seront. Et en masse d'organisations et de personnes qui prendront ton argent et ta vie. Ce
n'est pas pour dire que les auras, etc. sont faux. Bien sur que ces choses existent, mais elles
sont des petites parties d'un tout beaucoup plus important, et elles devraient tre des
effets secondaires, des excroissances d'une vie spirituelle altruiste."
"Mais j'ai toujours t fascin par de telles choses. En fait, tant enfant j'avais des
capacits peu communes. Est-ce que c'est mal pour moi d'tre intress par a."
"Non. Mais bien que tu tais intress par de telles choses, n'tais tu pas encore
plus obsd trouver le vritable amour, et des gens bienveillants/attentionns, doux,
compatissants et inoffensifs?"
"Oui. Maintenant que j'y pense c'tait vraiment mon but et ma motivation
principale."
"Et c'est pourquoi tu avais des pouvoirs mme tant enfant. L'tude des
'phnomnes' spirituels ne devrait pas tre un intrt principal, de peur qu'elle ne
devienne une pierre d'achoppement/un pige ou tu peux tembourber, rester fourr, et un
moyen d'viter le vritable dveloppement spirituel. Et la seule manire que tu peux avoir
de telles capacits sans en abuser et causer les effets d'un tel abus, est d'abord de devenir
une entit inoffensive, et Altruistement Aimante, une qui utilisera, ou n'utilisera pas, de
telles capacits d'une manire positive, d'une manire crative tout le temps. Tu peux
forcer le dveloppement de telles capacits avec certaines drogues, certains types de
Yogas, et plusieurs autres techniques, mais tu creras des problmes pour toi-mme et
pour les autres. Les pouvoirs viennent naturellement toi en provenance de l'Esprit
- 248 -
Universel simplement quand tu as fait de toi quelqu'un d'inoffensif et de
bienveillant/proccup/soucieux dans toutes les circonstances. Pour accomplir a, tu dois
premirement utiliser altruistement n'importe quelle capacit 'normale' que tu as EN CE
MOMENT, dans n'importe quelle situation dans laquelle tu es 'maintenant'. Tout comme
un employeur va donner une promotion une personne qui excelle travailler dans les
circonstances de sa prsente position et qui dmontre qu'elle est prte pour de plus
grandes responsabilits, de la mme manire quelqu'un avance dans la 'compagnie'
Universelle. Quel employeur donnerait une promotion quelqu'un qui ne fait pas du bon
boulot? Ou donnerait une promotion quelqu'un qui triche, et essai d'obtenir plus de
pouvoir avant qu'il ne l'ai mrit? Aucun employeur sain d'esprit donne des promotions
aux personnes moins qu'elles ne le mritent, et Dieu non plus. Alors recherches en
premier te rendre digne par le dveloppement de ces vertus de l'Amour Altruiste,
comme la patience, l'humilit, tre comprhensif, toujours considrer le meilleur intrt
des autres avant soi mme. Puis accroche toi constamment et de manire persvrante
ces vertus, travers tes moments de souffrance. De tels moments sont les moments de
tests. Quand tu as pass tes tests, ALORS il te sera donn n'importe quelle capacit de plus
dont tu as besoin, ou n'importe quel matriel dont tu as besoin, au fur et mesure que tu
en as besoin pour l'ouvrage Universel, sans mme que tu essais de les obtenir."
"Et c'est pourquoi je semble obtenir de nouvelles habilets, mme si je ne les
dsires pas."
"Oui."
"Mais en ce qui concerne la pratique. On nous enseigne des mthodes pour
travailler dans les autres royaumes, et de commander de telles capacits et pouvoirs."
"Elles ne sont pas l pour que tu les utilises personnellement, Peniel. Elles sont l
afin de faire de toi un meilleur vhicule pour que l'Esprit Universel travail avec elles
travers toi. La hirarchie sait quand et quoi faire, et elle utilisera les habilets que tu as
dvelopp, quand ce sera appropri l'intrieur de la Volont de Dieu. Tu n'as qu' ouvrir
les canaux pour que tu puisses tre utilis. Quand tu en auras termin avec ton
entranement, tu auras la capacit de canaliser des pouvoirs qui peuvent niveler de
grandes cits, ou dplacer une montagne. Mais tu ne dois pas utiliser de tels pouvoirs - tu
n'as qu' rester l, relaxer, et laisser a arriver si il en est de la volont de Dieu de
seulement le faire travers toi. Et a peut ne jamais arriver, ou a peut arriver
quotidiennement. Il n'en tient pas nous de dcider."
Trouver Ta Vritable Voie
"Tu as dit qu'il a t prdit, que je vais prsenter les anciens enseignement des
Enfants Atlantes au monde. Quand je deviendrai finalement un Adepte, un vritable
enseignant, et quand je ferai a, quelle est la chose la plus importante que je devrais dire
propos de marcher un vrai parcours pour retourner l'Unique?"
"Est-ce que notre discussion tait seulement propos de seulement une chose
importante? Il y a beaucoup dire Mais celles les plus importantes, SI tu dois les limiter,
sont celles-ci: Rappel toi les empreintes travers la voie des buissons de roses. Dis leurs:
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Pries pour, et trouves un vritable enseignant [ Expliqu en dtails dans le prochain
chapitre ]; Travailles transcender ton moi spar; Sois sans arrt vigilants en ce qui
concerne tes penses, et arrtes de nourrir le monstre avec tes penses ( d'gosme, et son
illusion de sparation ); Et pratique les vertus de l'Amour Altruiste avec d'autres de la
mme espce/nature/sorte ( with others of like kind ) afin de 'destituer/vincer' l'gosme,
et briser l'illusion de sparation.
Pourtant les gens devront beaucoup souffrir, ils devront faire beaucoup de travail,
et ils devront prendre beaucoup de dcisions l'intrieur d'eux mme avant qu'ils
demandent de telles choses propos de leur voie de retour vers Dieu.
Les chercheurs spirituels font une srie de pas avant mme qu'ils ne mettent le
pied sur leurs vritable voie spirituelle de retour vers l'Unit avec l'Universel.
videmment ils doivent d'abord raliser qu'ils ont besoin de changer, et qu'ils ont besoin
de se librer de leur vieille programmation et de leurs vieux modles de comportement.
Ensuite, ils doivent raliser qu'ils peuvent changer - peu importe comment a peut
paratre difficile ou impossible. Ils doivent raliser qu'ils ont le libre arbitre, et qu'ils ne
sont esclaves de leurs programmation et de leurs dsirs gostes qu'aussi longtemps qu'ils
se permettent eux mme de l'tre. Une fois qu'une personne en arrive l, elle doit ensuite
dcider comment et quand elle va se mettre changer. Elle doit choisir sa voie, et choisir
d'arrter de marcher sa vieille voie afin de commencer sur la nouvelle. Ce processus
implique de prendre la responsabilit. Prendre vraiment la vraie responsabilit. La
responsabilit pour sa propre vie, pour sa propre direction dans la vie, pour une nouvelle
vie, et encore plus important, la responsabilit Ultime, servir Dieu et s'harmoniser avec le
flux/courant de la Volont Universelle."

Les mots de Zain rsonnaient travers moi comme si je me trouvais dans la tour
d'une cathdrale alors que les cloches sonnent.
Mais le moi spar veut t'empcher de faire a, alors il va t'influencer pour que tu
procrastines ( pour que tu remettes toujours a plus tard ), n'importe quel prix. Il
utilisera n'importe quelle excuse pour t'empcher de prendre ta responsabilit, utilisant
mme des "responsabilits" en tant qu'excuses pour viter ta vraie responsabilit. Je me
rappel d'une bonne citation qu'un de mes tudiants an m'a montr venant d'un livre. Je
crois que c'tait appel "Illusions". C'tait de la fiction, et il y avait un "livre l'intrieur
du livre", appel "Le manuel du Messie" ( Messiah's Handbook ). L'expression ressemblait
quelque chose comme "La meilleure manire d'viter sa Responsabilit, est de dire que
tu as des responsabilits". C'est tellement vrai. J'ai vu tellement de chercheurs ne jamais
voluer spirituellement, parce qu'ils ne voulaient pas laisser tomber leurs
"responsabilits". Ils ont un travail, des engagements, des contrats, des relations humaines
de toutes sortes - tellement de choses qui sont plus importantes que de devenir
Altruistement Aimant et de Servir Dieu - la seule vraie et grande responsabilit. Ou
certains disent qu'ils vont commencer leur voie spirituel tout de suite - juste aprs qu'ils
aient fait "telle ou telle chose" en premier. Bien sur ils ne semblent jamais complter "telle
ou telle chose", ou il y a toujours une autre "telle ou telle chose" aprs les autres. Alors ils
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ne commencent jamais marcher sur leur vritable voie spirituelle. Il y a une ancienne
expression profonde qui dit, "Recherche Dieu en premier, et tout le reste viendra toi".
Rien ne pourrait tre plus vrai. Et rien n'est plus important que de trouver Dieu. Alors
qu'est-ce que a peut bien faire si tu "russis" dans la vie! Qu'est-ce que a vaut si tu n'as
pas le vritable Amour et Dieu dans ta vie? Qu'est-ce que a peut bien faire si tu brises "tel
ou tel" engagement! Que valait cet engagement sans le vritable Amour et Dieu dans ta
vie? Qu'est-ce que a peut bien faire si tu ne compltes pas "telle ou telle chose" - c'est
rien comparer de trouver et de servir dieu. Toutes ces sortes de choses sont des dlais,
t'empchant de changer, t'empchant d'tre et de faire ce que tu es vraiment suppos
faire. Elles ne sont que des choses temporaires dans ce monde. Elles ne dureront pas. Non
plus qu'elles n'auront d'importance la fin. Si tu mourrais demain, est-ce qu'ils se
tiendraient sur ta tombe et diraient, "Il a travaill dur, a toujours rempli ses obligations, et
a apport du support son ex-femme en accord avec les termes du contrat. Ont manquera
sa pension alimentaire. Ont manquera ses blagues dans le pub/bar. Mais continuons nos
vies". Ou diront-ils, "Nous te manquerons dans ce monde. La Lumire Intrieure que tu
faisais briller tait une Lampe pour moi et tous ceux qui t'ont connu. L'Amour et la
bienveillance/bont/gentillesse que tu as rpandue a change ma vie, et a touche des
milliers d'mes qui ont t enrichies par ton travail, et leur tour, certains transportent la
Lampe, afin qu'elle illumine la voie pour d'autres. Garde un sige au chaud pour nous
dans le prochain avion, nous serons bientt avec toi."
Certains d'entre vous qui lisent ceci tes des "retardataires/trainards", qui taient
dj supposs tre, ou qui sont encore supposs tre, des "chefs/leaders". Tu es un ouvrier
dchu de la lumire qui devrait tre retourn la lumire avant aujourd'hui, mais tu as
permis ton moi de se "traner les pieds", et d'viter tes vritables responsabilits. Il te
reste trs peu de temps pour te changer toi mme avant que les grands changement soient
sur ce monde, et que tu deviennes li/ligot dans l'obscurit/les tnbres pendant des ges
( TRS TRS LONGTEMPS ). Si tu veux te rattraper, tu dois prendre rapidement des
mesures pour atteindre la position spirituelle que tu es dj suppos d'avoir. Ou, peut tre
que tu es un des "survivants" des grands changement, qui est entrain de lire a des annes
plus tard - une des nombreuses personnes "dcentes" qui a survcue aux changements, ou
qui est en plein milieux de ces changements maintenant, et la souffrance te purifie
spirituellement malgr toi mme. Dans tous les cas, il n'y a pas de temps perdre. Chaque
moment est prcieux. Ne les gaspille pas. Il n'y a plus de temps pour quoi que ce soit
d'autre, except ton travail Intrieur, ou d'aider les autres avec leur travail Intrieur.
Acceptes tes VRITABLES responsabilits. Laisses tout tomber MAINTENANT! Trouve ta
voie et marche la maintenant. Trouves ton vritable enseignant, et va de l'avant avec ta
transformation. Passes chaque instant de ce qui reste de ta vie dans un effort sans retenue
afin de changer ta vie d'une qui est orient sur le moi spar, une qui vie pour servir et
manifester l'Esprit Universel.
La Grande Affirmation
Alors que nous marchons sur notre voie, nous devrions permettre nos
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affirmations ou aux prires l'UNIQUE Infini dtre, "Que ta volont soit faite, pas la
mienne, en moi et travers moi". Et nous ne devrions pas que le dire, nous devons le
RESSENTIR, le VIVRE! Pratiques ceci, et Un jour ternel tu pourrais dcouvrir que la
volont de Dieu, sera ta volont, Un/Unies, plus jamais spares. Tu va raliser "JE SUIS",
et tes actes, ton mode de vie, et ton tre, reflteront ceci. Ta vie sera comme une vie
donnante telle un jet/flux/une circulation continu et sans fin d'Amour Universelle
s'coulant en avant, plutt que le vide, et court cercle sans fin de vouloir ( essayer d'avoir
), et de peur ( essayer d'viter ).















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Chapitre Treize
Enseignants et tudiants

Reculons un Peu
Bien que ce chapitre vienne tard dans le livre, la partie de ce chapitre qui est mon
rcit personnel, commence vraiment trs tt, aussi bien avant que j'aille au monastre, et
pendant mes premiers jours et semaines l bas. J'tais au mieux naf propos de plusieurs
choses, et tu pourrais aussi trouver beaucoup de sarcasme, et d'gosme, dans certaines de
mes premires questions et commentaires aussi bien aux enseignants qu'aux ans, alors
que je n'avais pas encore ralis la merveilleuse vertu de l'humilit.

Les anciens textes sont clairs et constants. "Trouve toi un enseignant." C'est une
mthode ancienne et prouve par le temps dans plusieurs bonnes traditions spirituelles
autour du monde. Elle peut mme tre retrouve dans le Talmud ( avec d'une certaine
manire des diffrentes dfinitions et applications ces temps ci ). Alors qu'est-ce qu'un
enseignant? a peut vouloir dire plusieurs choses.
Laisses moi commencer en disant qu'il y a une grosse diffrence entre ce que nous
appelons un vritable enseignant, et d'autres choses ou personnes qui semblent tre des
enseignants. Ce que je veux dire, c'est qu'il y a beaucoup de types d'enseignants, Gourou,
ou prcheurs qui veulent des "partisans" - ils veulent du prestige, des loges, de
l'adoration, de l'argent, ou un mlange de tout a. Certains veulent que tu louanges ou que
tu adores quelqu'un ou quelque chose d'autre, tandis qu'ils profitent du prestige d'tre un
"reprsentant" de ce que tu es cens adorer ou louanger. Certains le veulent directement
eux mmes. Mais un "vritable enseignant", ne veut aucune de ces choses. Il enseigne
principalement avec sa vie, et il t'enflamme par son Amour Altruiste. Il acceptera de bons
tudiants, pour leurs enseigner comment changer. Il enseignera des philosophies ou des
techniques pour t'aider changer, et est un facilitateur de changement qu'un tudiant
peut utiliser comme un outils/instrument. Mais il ne veut pas de "partisans" aveugles ou
sans ttes, aucune adoration, aucune louange. N'importe qui qui en veut, n'est pas ce que
nous allons faire rfrence en tant que vritable enseignant. Dans notre tradition en
particulier, les Enfants de la Loi de Un, un vritable enseignant doit tre "clair" ( avoir
fait l'exprience de la mort du moi goste spar, et vivre en harmonie complte,
l'unisson avec l'Esprit Universel, et tre un serviteur de l'Esprit Universel, et un vhicule
pour sa Volont Universelle ). Les ans peuvent aussi tre des enseignants, mais ce n'est
pas tout fait la mme chose que le "vritable enseignant". Les mots utiliss pour dcrire
un tel tre, et les pratiques des autres traditions, varient bien videmment, mais le rsultat
final devrait tre le mme. Ce que nous allons expliquer en dtails dans un moment.
Premirement, un mot propos de l'adoration. L'adoration est une trs "noble"
manire de paratre que le moi goste utilise pour viter la responsabilit personnelle,
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viter le changement, viter de se soumettre, et viter le dcs de son propre moi spar.
Les gens prennent toutes les meilleures qualits et idaux, et les personnalisent en
quelqu'un afin de l'adorer, plutt que de devenir eux mme comme a. Ils "idol-trent"
plutt que "d'idal-iser". Il y a une grosse diffrence [ il y a plus d'informations propos
des idaux et l'utilisation de tels idaux dans un autre chapitre ]. Idaliser ne fait que fixer
une norme de changement pour que tu puisses "t'efforcer de l'atteindre". L'ego prfre
idoltrer et adorer, parce qu'il veut viter le dur travail et le sacrifice de soi ncessaire
pour se livrer Dieu, et servir Dieu. Parlant de a...
Plusieurs personnes n'aiment pas l'ide d'avoir un genre "d'enseignant spirituel"
ou de "Gourou" dans leur vie. Je sais que je n'aimais pas a. Souvent c'est pour une bonne
raison - il y a PLUSIEURS charlatans l dehors. Mais il y a aussi quelques saints. Et la vraie
raison que la plupart des gens ne veulent pas un enseignant est parce que leurs moi goste
spar sait que c'est le dbut de la fin de son contrle, et de sa vie, si tu en trouves un et
que tu deviens son tudiant.
Et en ce qui concerne les charlatans, ce que tu obtiens, ou ce quoi tu es
personnellement expos, dpend principalement de toi, et de tes motifs. Si tu ne veux que
"farfouiller" ou "avoir l'air spirituel" ou si tu penses que tu es spirituel, alors tu va te
retrouver adorer un charlatan. Mais si tu veux vraiment de l'aide pour devenir
vritablement spirituel - aimable, bienveillant/attentionn, inoffensif, donnant - tu
trouveras