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En los resúmenes de clase siguientes, se abordaron los temas plateados en clase, así como las lecturas sugeridas para su comprensión y análisis. Por lo tanto, se dividieron los resúmenes en dos partes, cada una de las cuales representa un resumen de los temas tratados en la primera y segunda clase respectivamente, así como investigación complementaria sobre los temas tratados y opiniones del autor de este documento.
En los resúmenes de clase siguientes, se abordaron los temas plateados en clase, así como las lecturas sugeridas para su comprensión y análisis. Por lo tanto, se dividieron los resúmenes en dos partes, cada una de las cuales representa un resumen de los temas tratados en la primera y segunda clase respectivamente, así como investigación complementaria sobre los temas tratados y opiniones del autor de este documento.
En los resúmenes de clase siguientes, se abordaron los temas plateados en clase, así como las lecturas sugeridas para su comprensión y análisis. Por lo tanto, se dividieron los resúmenes en dos partes, cada una de las cuales representa un resumen de los temas tratados en la primera y segunda clase respectivamente, así como investigación complementaria sobre los temas tratados y opiniones del autor de este documento.
UNIVERSIDAD GALILEO FACTULTAD DE CIENCIA, TECNOLOGA E INDUSTRIA DOCTORADO EN ADMINISTRACIN CON ESPECIALIDAD EN FINANZAS
ARQ. ALVARO COUTIO G. Carnet 1300-4393 APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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Contenido INTRODUCCIN .............................................................................................................................. 3 1. DATOS ....................................................................................................................................... 3 2. INFORMACIN ......................................................................................................................... 3 2.1. Significado (semntica): .......................................................................................................... 3 2.2. Importancia (relativa al receptor): ........................................................................................... 4 2.3. Vigencia (en la dimensin espacio-tiempo): ........................................................................... 4 2.4. Validez (relativa al emisor): .................................................................................................... 4 2.5. Valor (activo intangible voltil): ............................................................................................. 4 3. CONOCIMIENTO ...................................................................................................................... 5 4. APRENDIZAJE .......................................................................................................................... 5 5. REALIDAD ................................................................................................................................ 5 5.1. Dogmatismo ........................................................................................................................ 5 5.2. Escepticismo ....................................................................................................................... 6 5.3. Objetivismo ......................................................................................................................... 6 5.4. Subjetivismo ........................................................................................................................ 6 5.5. Criticismo ............................................................................................................................ 7 B. SEGUNDA PARTE: CLASE 2 .................................................................................................. 7 6. Aprendizajes en la sociedad del conocimiento ............................................................................ 7 6.1. Aprender a conocer ............................................................................................................. 7 6.2. Aprender a querer y sentir ................................................................................................... 7 6.3. Aprender a hacer ................................................................................................................. 8 6.4. Aprender a convivir ............................................................................................................. 8 6.5. Aprender a ser ..................................................................................................................... 8 6.6. Aprender sobre el conocer, querer, sentir y ser ................................................................... 8 7. Aprender para comprender y ensear .......................................................................................... 8 7.1. Teora de la Mente............................................................................................................... 8 7.2. Competencias mentales. .................................................................................................... 10 7.2.1. Proyecto Tunning ...................................................................................................... 10 7.2.1.1. Competencias instrumentales: ................................................................................... 11 7.2.1.2. Competencias interpersonales ................................................................................... 11 7.2.1.3. Competencias sistmicas ........................................................................................... 11 APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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8. Memorias mltiples y construccin del conocimiento .............................................................. 11 8.1. Aprendizajes, Memorias e Inteligencias Mltiples ........................................................... 11 8.2. Modularidad de la Mente y Constructivismo .................................................................... 11 9. BIBLIOGRAFIA ....................................................................................................................... 15 10. ANEXOS ............................................................................................................................... 16
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INTRODUCCIN En los resmenes de clase siguientes, se abordaron los temas plateados en clase, as como las lecturas sugeridas para su comprensin y anlisis. Por lo tanto, se dividieron los resmenes en dos partes, cada una de las cuales representa un resumen de los temas tratados en la primera y segunda clase respectivamente, as como investigacin complementaria sobre los temas tratados y opiniones del autor de este documento. A. PRIMERA PARTE: CLASE 1 INTRODUCCIN AL APRENDIZAJE Y EL CONOCIMIENTO 1. DATOS El dato es una representacin simblica (numrica, alfabtica, algortmica, etc.) de un atributo o variable cuantitativa. Los datos describen hechos empricos, sucesos y entidades. En consecuencia, los datos aisladamente pueden no contener informacin humanamente relevante. Slo cuando un conjunto de datos se examina conjuntamente a la luz de un enfoque, hiptesis o teora se puede apreciar la informacin contenida en dichos datos. Los datos pueden consistir en nmeros, estadsticas o proposiciones descriptivas. Los datos convenientemente agrupados, estructurados e interpretados se consideran que son la base de la informacin humanamente relevante que se pueden utilizar en la toma de decisiones, la reduccin de la incertidumbre o la realizacin de clculos. Es de empleo muy comn en el mbito informtico y, en general, prcticamente en cualquier investigacin cientfica. 2. INFORMACIN Se refiere al conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje. Por lo tanto, la informacin es un conjunto organizado de datos capaz de cambiar el estado de conocimiento en el sentido de las consignas transmitidas. Principales caractersticas de la informacin: 2.1. Significado (semntica): Qu quiere decir? APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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Del significado extrado de una informacin, cada individuo evala las consecuencias posibles y adeca sus actitudes y acciones de manera acorde a las consecuencias previsibles que se deducen del significado de la informacin. Esto se refiere a qu reglas debe seguir el individuo o el sistema experto para modificar sus expectativas futuras sobre cada posible alternativa. 2.2. Importancia (relativa al receptor): Trata sobre alguna cuestin importante? La importancia de la informacin para un receptor, se referir a en qu grado cambia la actitud o la conducta de los individuos. En las modernas sociedades, los individuos obtienen de los medios de comunicacin masiva gran cantidad de informacin, una gran parte de la misma es poco importante para ellos, porque altera de manera muy poco significativa la conducta de los individuos. Esto se refiere a en qu grado cuantitativo deben alterarse las expectativas futuras. A veces se sabe que un hecho hace menos probables algunas cosas y ms otras, la importancia tiene que ver con cuanto menos probables sern unas alternativas respecto a las otras. 2.3. Vigencia (en la dimensin espacio-tiempo): Es actual o desfasada? En la prctica la vigencia de una informacin es difcil de evaluar, ya que en general acceder a una informacin no permite conocer de inmediato si dicha informacin tiene o no vigencia. Esto tiene que ver con la sincronizacin en el tiempo de los indicios que permiten revaluar las expectativas con las expectativas en un momento dado. 2.4. Validez (relativa al emisor): El emisor es fiable o puede proporcionar informacin no vlida (falsa)? Esto tiene que ver si los indicios deben ser considerados en la revaluacin de expectativas o deben ser ignorados por no ser indicios fiables. 2.5. Valor (activo intangible voltil): Cmo de til resulta para el destinatario?
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3. CONOCIMIENTO Se refiere a los Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a la realidad. Por lo tanto, representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta: Por qu?, Cmo?, Cundo?, Dnde?
4. APRENDIZAJE Se refiere al proceso a travs del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin, as el aprendizaje es concebido como el cambio de la conducta debido a la experiencia. Por lo tanto, es el proceso mediante el cual se adquiere una determinada habilidad, se asimila una informacin o se adopta una nueva estrategia de conocimiento y accin, en el cual la persona se apropia del conocimiento, en sus distintas dimensiones: conceptos, procedimientos, actitudes y valores. 5. REALIDAD Se refiere al conjunto de todo lo que es real. Por lo tanto, la realidad va en funcin de la percepcin que se tenga de ella, y sta forma parte de la Conciencia. 5.1. Dogmatismo La verdad es lo que es; es absoluta y no se discute, presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo ltimo (pantesmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, tambin visto como una unidad complementaria: la naturaleza soltando manifestacin concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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si igual, que est al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexin con un objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De l alcanza la correspondencia entre las estructuras ntimas de la verdad, y eso del intelecto. El mayor exponente del dogmatismo se considera Spinoza. Se encuentra otra vez tambin en el estoicismo. 5.2. Escepticismo No hay posibilidad alguna de llegar a la verdad. El escptico, sin embargo, es en realidad un dogmtico en sentido negativo. Por lo tanto, los escpticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado. 5.3. Objetivismo La verdad depende de dnde y cundo se den los eventos. Por lo tanto, sostiene que existe una realidad independiente de la mente del ser humano, que ste est en contacto con dicha realidad a travs de la percepcin de los sentidos y que adquiere conocimiento procesando los datos de dicha percepcin por medio de la razn. As, el objetivismo sostiene que a la realidad (naturaleza de las cosas) solo se le domina obedecindola, que el propsito moral de la vida es la bsqueda de la propia felicidad o el inters propio racional, que el nico sistema social acorde con este fin es el capitalismo puro (llamado tambin capitalismo laissez-faire) y que el rol del arte en la vida humana es la transformacin de las ideas metafsicas en una forma fsica (obra de arte) que se pueda comprender y a la que se pueda responder emocionalmente. 5.4. Subjetivismo La verdad se encuentra en "la cabeza" de cada persona. Las circunstancias particulares y personales del individuo en un momento dado determinan la calidad de su percepcin del entorno. Por lo tanto, toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal. As, el subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente segn su entendimiento y en APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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consideracin a su realidad especfica (entorno e interaccin social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el conocimiento solo es posible de manera limitada. 5.5. Criticismo Todo conocimiento debe ser entendido a la luz de una crtica activa que busca calificar primero la fuente del conocimiento. Por lo tanto, pretende establecer los lmites del conocimiento cierto a travs de una investigacin sistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento. B. SEGUNDA PARTE: CLASE 2 APRENDIZAJE Y CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO La sociedad del conocimiento requiere de nuevas necesidades formativas y de conocimiento en las personas. (Garca Garca, 2009, pgs. 1-2) Por lo tanto, los continuos cambios en todos los niveles conllevan nuevas demandas profesionales y nuevas exigencias personales. As el profesional de hoy, est obligado aprender a lo largo de toda la vida de la persona. En consecuencia, la persona debe capacitarse de una forma permanente. En la sociedad del conocimiento, cada persona ha de asimilar una base de conocimientos rigurosos y estrategias eficaces; tiene que saber qu pensar y cmo actuar ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida; hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de crtica; ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos; desarrollar el pensamiento reflexivo, crtico y creativo. Los aprendizajes necesarios en la sociedad del conocimiento, se han de construir sobre los siguientes pilares: 6. Aprendizajes en la sociedad del conocimiento 6.1. Aprender a conocer Se refiere a la asimilacin de la informacin que obtenemos a travs de la motivacin y ejecucin de las capacidades humanas 6.2. Aprender a querer y sentir APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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Se aboca al compromiso, constancia y esfuerzo que demostramos ante nuestra propia formacin, implica la toma de decisiones sobre qu, cundo, cmo necesita aprender. 6.3. Aprender a hacer Se refiere a la capacidad de una adaptabilidad a los contextos tan cambiantes que se presentan, hace nfasis en las necesidades de capacidad iniciativa, asumir riesgos, trabajo en equipo y mejoras.
6.4. Aprender a convivir Se refiere a la adaptabilidad a los diferentes espacios en los que transcurre nuestra vida 6.5. Aprender a ser Se refiere a dotarnos de competencias y criterios, que nos permitan comprender el mundo y comportarnos solidaria y responsablemente. 6.6. Aprender sobre el conocer, querer, sentir y ser Se refiere al conocimiento pleno de s mismos, sus pensamientos y sentimientos, sus motivaciones y afectos. 7. Aprender para comprender y ensear 7.1. Teora de la Mente Se refiere a la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas y a entidades. Por lo tanto, cuando un sujeto inteligente est dotado de teora de la mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de s mismo y del prjimo que puede tener un sujeto. En consecuencia, es la capacidad de percibir y as poder llegar a reflexionar y comprender en relacin a las sensaciones propias y del prjimo (en este caso principalmente por signos corporales que el otro da) logrando as el sujeto prever el propio y ajeno comportamiento. Tal capacidad de percepcin comprende un conjunto de sensaciones, creencias, emociones, etc. Los avances de la sociedad del conocimiento sobre el entendimiento de las relaciones y comportamientos cognitivos son un desafo interno, Segn (Garca Garca, 2009, pg. 7) APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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El desafo es interno, personal de cada uno de nosotros: la necesidad de educarnos para educar, de cambiar nuestra mentalidad, nuestra forma de pensar, sentir y comportarnos. Por lo tanto, en los procesos de enseanza-aprendizaje la Teora de la Mente resulta clave para comprender la comunicacin interpersonal y la interaccin social. Segn (Garca Garca, 2009, pg. 8), Venimos al mundo con un equipaje gentico que impone ciertas restricciones y capacidades a las experiencias posibles y a la conformacin de nuestra mente. As nuestra mente reconoce un ser de nuestra propia especie sin necesidad de aprendizaje o reconocimiento alguno previo, es innato lo que nos permite distinguir a nuestros semejantes entre los objetos del mundo. En consecuencia, en el momento en el que reconocemos a un ser como de nuestra especie, se impone la comunicacin con l; primero con la mirada y los gestos, despus con el lenguaje. (Garca Garca, 2009, pg. 8) Segn (Tirapu-Ustrroz, Prez-Sayez, Erekatxo-Bilbao, & Pelegrin-Valero, 2007, pg. 479) el cerebro es, bsicamente, una mquina predictiva encaminada a reducir la incertidumbre del entorno. As, el concepto de Teora de la mente (ToM) se refiere a la habilidad para comprender y predecir la conducta de otras personas, sus conocimientos, sus intenciones y sus creencias. 7.1.1. La Metacognicin Se refiere al conocimiento y control de la cognicin. Por lo tanto, versa sobre los procesos cognitivos en general, y particularmente el conocimiento que el sujeto tiene de su propio sistema mental, capacidades y limitaciones. Por otra parte, implica los efectos reguladores que este conocimiento puede ejercer en su actividad. Por lo tanto, podemos distinguir en la meta cognicin una dimensin de conocimiento y otra de control. La dimensin de conocimiento hace referencia a tres aspectos: Persona Tarea-estrategia Contexto. Y la dimensin de control la caracterizamos como: APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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Planificacin Supervisin Evaluacin. En consecuencia, la metacognicin, entendida como control, se refiere a los procesos de autorregulacin utilizados por una persona en situaciones de aprendizaje y resolucin de problemas. As como tambin a la capacidad de establecer metas y medios razonables, de determinar si se est logrando un avance satisfactorio hacia los objetivos, y de modificar debidamente la propia accin cuando el progreso no es adecuado. La metacognicin entendida como regulacin y control de la actividad mental se refiere a la participacin activa del sujeto en el mismo proceso, esto es, antes, durante y despus de realizar la actividad (Garca Garca, 2009, pg. 10) 7.2. Competencias mentales. Se refiere al conjunto de habilidades y destrezas necesarias para realizar un trabajo, en un contexto laboral determinado. 7.2.1. Proyecto Tunning Persigue ante todo proteger la diversidad de la educacin europea, desde el mximo respeto a la autonoma de las instituciones. As, el objetivo ms general del Proyecto Tuning es servir de plataforma para el intercambio de experiencias y conocimientos entre pases e instituciones de educacin superior, con el fin de facilitar una mayor transparencia de las estructuras educativas, impulsando la innovacin y la calidad. El Proyecto Tuning analiza dos conjuntos de competencias: genricas y especficas. Las competencias especficas se relacionan con cada rea temtica y resultan claves para cada titulacin universitaria, ya que estn especficamente relacionadas con el conocimiento concreto de un rea temtica. Son pues las competencias relacionadas con las disciplinas acadmicas y son las que confieren identidad y consistencia a cualquier programa. Las competencias genricas son las que se consideran que cualquier estudiante universitario debe adquirir por el hecho de pasar una universidad. Son aquellas que cualquier titulacin debe proporcionar, tales como capacidad de aprender, de anlisis y sntesis, etc. APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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El Proyecto Tuning limita el estudio a 30 competencias genricas clasificadas en tres grupos: 7.2.1.1. Competencias instrumentales: Se refieren a las competencias cognitivas, metodolgicas, tecnolgicas y lingsticas... 7.2.1.2. Competencias interpersonales Se refieren a las competencias de expresar los sentimientos, de crtica y de autocrtica, interpersonales trabajo en equipo, compromiso social y tico, facilitando la interaccin y cooperacin social 7.2.1.3. Competencias sistmicas Se refiere a la combinacin de las competencias de comprensin, sensibilidad y conocimiento que permiten al individuo ver como las partes de un todo se relacionan y agrupan. Por lo tanto, estas capacidades incluyen la habilidad de planificar cambios para mejorar e innovar los sistemas. En consecuencia, las competencias sistmicas requieren como base la adquisicin previa de competencias instrumentales e interpersonales. 8. Memorias mltiples y construccin del conocimiento Se refiere a la caracterstica del cerebro su capacidad de almacenar informacin sobre uno mismo y sobre el medio exterior, natural o social, operar con esa informacin y utilizarla para resolver los diversos problemas del vivir. (Garca Garca, 2009, pg. 14) 8.1. Aprendizajes, Memorias e Inteligencias Mltiples Se refiere a como las memorias se almacenan en redes de neuronas que se hayan interconectadas a lo largo y ancho de su amplia distribucin en el cerebro. 8.1.1. La memoria explcita o declarativa: Es la que tradicionalmente se denominaba memoria consciente y comprende los recuerdos conscientes acerca de personas, lugares, objetos, hechos y acontecimientos. 8.1.2. La memoria implcita o procedimental: Es la que antes se llamaba memoria inconsciente que comprende desde la sensibilizacin hasta las destrezas cognitivas. APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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8.1.3. La memoria no declarativa o procedimental: Es considerada como un conjunto heterogneo de capacidades cognitivas, aprendizajes y memorias, que se expresan a travs de la accin y que no presentan acceso consciente. En consecuencia, las memorias procedimentales incluyen aprendizaje de estrategias cognitivas, aprendizaje de habilidades motoras, aprendizaje de hbitos, aprendizaje emocional, condicionamiento clsico y operante, aprendizajes pre asociativo, habituacin y sensibilizacin. (Garca Garca, 2009, pg. 15) 8.1.4. La memoria semntica: Es el sistema de adquisicin, retencin y utilizacin de conocimientos sobre el mundo natural y social. Por lo tanto, podemos representar objetos, personas, estados, relaciones sin que estn presentes fsicamente. En consecuencia, constituyen el conocimiento general de los individuos. 8.1.5. La memoria episdica: Es la memoria de los sucesos vividos personalmente. Por lo tanto, nos permite tener consciencia de quienes somos y recuperar conscientemente lo acontecido en nuestra vida, los sucesos y acontecimientos que nos ocurrieron en un momento y lugar especfico. En consecuencia, podemos viajar mentalmente hacia atrs en el tiempo vivido y anticipar tambin mentalmente nuestro futuro con sus proyectos personales. Investigaciones recientes, segn (Garca Garca, 2009), evidencian que la capacidad de operar con las memorias para resolver problemas es lo que caracteriza a la inteligencia. Por lo tanto, en correspondencia con la pluralidad de memorias tambin tenemos mltiples inteligencias. Segn H. Gardner (1991, 1993, 1999) considera la mente humana como: un conjunto de capacidades necesarias para resolver problemas o elaborar productos valiosos en un contexto cultural o en una comunidad determinada. 8.1.6. La teora de las inteligencias Mltiples: Se refiere al modelo propuesto por Howard Gardner (1983) en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades especficas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias mltiples, distintas y semi - independientes. Por lo tanto, Gardner define la inteligencia como: APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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la capacidad mental de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas. En consecuencia, todos los seres humanos son capaces de conocer el mundo de nueve modos diferentes. As, segn el anlisis de las ocho inteligencias, todo somos capaces de conocer el mundo a travs del lenguaje, del anlisis lgico-matemtico, de la representacin espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una comprensin de los dems individuos y de una comprensin de nosotros mismos. Por lo tanto, donde los individuos se diferencian, es en la intensidad de estas inteligencias y en las formas en que recurre a esas mismas y se les combina para llevar a cabo diferentes labores, para solucionar diversos problemas y progresar en distintos mbitos. Donde el talento en un tipo de inteligencia no implica dotacin en las dems, as la multi dimensionalidad y modularidad de la mente hace prcticamente imposible la superdotacin en todos los campos. No obstante, las inteligencias son relativamente independientes, prcticamente cualquier rol y contexto sociocultural requiere varias inteligencias para responder eficazmente a sus demandas. As, una persona puede no ser particularmente dotada en ninguna inteligencia y, sin embargo, la especial y nica combinacin de sus capacidades le permite una identidad irrepetible. 8.2. Modularidad de la Mente y Constructivismo Se refiere a si la mente constituye un sistema unitario con el que captamos, operamos y resolvemos cualquier tipo de problema, sea ste de carcter lgico- matemtico, fsico, lingstico o social; o si por el contrario la mente es un conjunto de procesos y sistemas especializados en resolver diferentes tipos de problemas, con estructura y competencia distinta segn el campo sobre el que operan. 8.2.1. Sistema unitario: Concepciones propias de la "posicin heredada", consideran la mente como una estructura, sistema o mecanismo de carcter o propsito general, y por tanto independiente y a la vez competente en cualquier contenido concreto de aprendizaje. 8.2.2. Sistema de concepcin modular: La mente estara constituida por un conjunto de mdulos especializados, sistemas funcionales, memorias diversas, inteligencias mltiples. Cada mdulo es especfico y especializado en un tipo APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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de proceso o actividad. As seran diferentes los mdulos o sistemas responsables de las percepciones de objetos, la orientacin en el espacio, el lenguaje, el clculo matemtico, la interaccin con otras personas en las relaciones sociales. Teoras constructivistas: Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construccin hasta cierto punto inventada por quien la observa. Nunca se podr llegar a conocer la realidad tal como es pues siempre, al conocer algo, ordenamos los datos obtenidos de la realidad (aunque sean percepciones bsicas) en un marco terico o mental. De tal modo, ese objeto o realidad que entendemos literal no es tal, no tenemos un reflejo especular de lo que est ah afuera de nosotros, sino algo que hemos construido en base a nuestras percepciones y datos empricos. As, la ciencia y el conocimiento en general ofrecen solamente una aproximacin a la verdad, que queda fuera de nuestro alcance. Segn (Garca Garca, 2009, pg. 23) el trmino constructivista en sentido ms propio lo podramos reservar para los aprendizajes y conocimientos en los que el sujeto reorganiza y reelabora la informacin recibida, integrndola en los conocimientos previos. Por lo tanto, seran constructivistas aquellos conocimientos en los que el sujeto no slo asimila nuevas informaciones a sus esquemas cognitivos previos, sino que lleva a cabo una reorganizacin intencional de esos esquemas, una reconstruccin para adaptarlos a la informacin nueva. As, segn Gerald M. Edelman: Cada acto de percepcin es, a cierto grado un acto de creacin y cada acto de memoria es a cierto modo un acto de imaginacin. (WIKIPEDIA, 2008)
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9. BIBLIOGRAFIA Cruz Ibez, L. A. (2008). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://panoramaedsup.espacioblog.com/post/2011/05/14/aprendizajes-la-sociedad-del- conocimiento Garca Garca, E. (2009). Recuperado el 15 de Julio de 2014, de garmi@correo.corp.es Tirapu-Ustrroz, J., Prez-Sayez, G., Erekatxo-Bilbao, M., & Pelegrin-Valero, C. (2007). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de file:///C:/Users/HP/Downloads/teoria_de_la_mente.pdf WIKIPEDIA. (3 de Septiembre de 2008). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Constructivismo_(filosof%C3%ADa) WIKIPEDIA. (14 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 13 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3n WIKIPEDIA. (12 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 14 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento WIKIPEDIA. (11 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje WIKIPEDIA. (10 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad WIKIPEDIA. (9 de Julio de 2014). Google. Recuperado el |5 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Dogmatismo WIKIPEDIA. (8 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico WIKIPEDIA. (7 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Objetivismo WIKIPEDIA. (7 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Subjetivismo WIKIPEDIA. (6 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Criticismo WIKIPEDIA. (5 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad WIKIPEDIA. (4 de Julio de 2014). Google. Recuperado el 15 de Julio de 2014, de http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_mente APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO
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