Elias, um homem comum.

(Tg. 5.17 1 Rs 17.1).

A Bblia manda-nos identificar com Elias. Mas como? Ele era valente para enfrentar
o rei acabe cara a cara, intrpido para dizer que no choveria por 3 anos; destemido para
desafiar 450 profetas de Baal. Foi instrumento de Deus para ressurreio de um garoto.
Tiago devia ter pedido para nos identificarmos com Pedro, pois ele freqentemente metia os
ps pelas mos, fazia promessas no dia de ano novo que eram quebradas antes do dia
seguinte. Ou com Davi, pois mais fcil nos identificamos com seus salmos, onde s vezes
ele parece no compreender os atos de Deus; tem problemas com filhos e comete pecado
grosseiro. Bem, Davi, sim parece ser um homem sujeito as mesmas paixes.
O que Tiago tem em mente que Elias era um ser humano normal, pois em sua
poca havia muitas lendas sobre Elias, que era tido como um super-homem, um semideus.
Temos a tendncia de divinizarmos os heris (At 14.15 - Paulo e Silas - Mercrio e Jpiter).
Elias era um homem comum - Deus usa pessoas comuns como ns. Podemos nos identificar
com Elias, pois ele era homem como ns. Portanto, podemos aprender dele.
O homem Elias - pouco se sabe sobre seu passado - identificado apenas como Elias o
tesbita (que significa peregrino), sem ser apresentado como profeta, como era o costume.
Sem o nome de seus pais. Sabe-se que era de Gileade (que significa rude acidentado), do
outro lado do Jordo, seus habitantes eram pessoas simples, semicivilizadas, viviam em
tendas ou em constru-es nas cavernas, conhecidos como os predecessores dos bedu-nos.
Elias era um peregrino proveniente da regio mais inspita e desfavorecida da poca.
Elias significa Jeov Deus. Mais uma razo para Jezabel odi-lo. O principal
erro de Acabe foi o pluralismo de deuses. Jeov no era o nico. Todo caminho leva ao
cu.Elias gritou: at quando coxeareis entre dois caminhos? (1 Rs 18.21). Seu nome era
sua bandeira. E voc, como Elias, leva o nome de cristo (Jo 14.6).
1 Rs 17.1: Ento - este captulo (17) est ligado aos eventos do captulo anterior.
O contexto fala de reino dividido, idolatria institucionalizada, poltica antes da religio,
(alianas esprias) profetas mortos e perseguidos, Bblia desprezada, muita maldade e
injustia social. Como voc se sentiria em relao a Deus vivendo neste contexto? Deus se
esqueceu de suas promessas? Est porventura dormindo? Voc ora, mas a resposta tarda em
vir... Etc., mas Deus no est dormindo e logo um Elias surgir em cena, vindo do nada!
Entre a franca descrio da perversidade de Acabe em 16.33 e a apresentao de
Elias (17.1), existe um versculo que a maioria das pessoas ignora (34). Por que? Qual o
propsito? Cumprimento de uma profecia de Josu 6.26. Elias, como todos ns, num
contexto desanimador, precisava de mais f. Este evento serve para fortalecer a f de Elias na
Palavra de Deus. Elias lembra-se de outra profecia: Dt 11.16,17, ora com instncia pedindo,
segundo a Palavra de Deus, pedindo que no chova, e depois de estar de joelhos diante de
Deus, est pronto para colocar-se de p diante do rei Acabe. Suas palavras ao Rei Acabe
revelam 3 certezas, 3 lies que podemos aprender com Elias (1 Rs 17.1):
1 - Deus est vivo - acabe e Hiel tinham a filosofia Deus morto. Ironia que Hiel
significa Deus vive. Seu nome afirma que Deus vive, mas age como se tivesse falecido
(16.34).
2 - Relao ntima com Deus perante cuja face estou. Comprometido com Deus.
Tg 5.17 - diz que Elias orou com instncia. A idia que estivera orando em Gileade por
longo tempo, mas nada parecia estar acontecendo. No processo de orar e esperar comeara a
estabelecer uma relao ntima com Deus. A necessidade nos faz buscar passar mais tempo
na presena de Deus.
3 A Palavra de Deus verdadeira - f na palavra. A orao deve estar apoiada na
Palavra de Deus, pois sem f impossvel agradar a Deus (Hb 11.6), e a f vem pela
pregao e a pregao pela palavra de cristo (Rm 10.17) a verdadeira orao a f
apossando-se da Palavra de Deus, suplicando diante dele e dizendo faze como falaste (2
Sm 7.25). Aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que se torna galardoador
dos que o buscam (Hb 11.6).
1) creia que Deus est vivo
2) busque com diligncia um relacionamento com Ele
3) confie que Ele cumprir a sua Palavra e o recompensar por busc-lo. Creia na
Palavra e aja de com base nela.



Resumo:

A f de Elias foi avivada pelo cumprimento em seus dias (1 Rs 16.34) de uma Palavra
Bblica registrada em Josu 6.26. Foi meditando nas Escrituras Sagradas que ele encontrou
discernimento e coragem para se apresentar diante do Rei Acabe e dizer: to certo como
vive o Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou, nem orvalho nem chuva haver
nestes anos (1 Rs 17.1).

A confiana de Elias est pautada nas Escrituras de Deuteronmio 11.16-17. Elias orou
com instncia para que no chovesse (Tg 5.17), pois, de acordo com a profecia de Moiss,
a idolatria promovida por Acabe no poderia ficar impune (Dt 11.16-17). A orao de Elias
foi a do tipo Faze Senhor como prometeste!(2 Sm 7.25).

Vemos, portanto, que o segredo da imensa f e do ministrio proftico de Elias residem em
sua confiana na Palavra de Deus.

Bispo Ildo Mello