ARQUITETURA NA ANTIGUIDADE

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As primeiras manifestaes artsticas registradas ocorreram no perodo
paleoltico inferior por volta de 25 mil a.C., acredita-se que os primeiros objetos
produzidos pelos humanos foram frutos da observao abstrata de pedras que
j tinham formato prvio do formato prvio do objeto a ser criado, se
apresentando assim como um desafio sua capacidade cognitiva de
reproduo artstica.
O trabalho arqueolgico encontrou diversos objetos antropomrficos,
predominantemente imagens femininas. Acredita-se, portanto que estariam
relacionados ao culto fertilidade.
No perodo neoltico as produes artsticas passam a sofrer alteraes,
nota-se uma preocupao em registrar a observao do cotidiano das
pequenas aglomeraes. Foi tambm nesse perodo que se datam as
construes conhecidas como megalticos, grandes estruturas de pedra, que
serviam normalmente para demarcar locais dos ritos funerrios e culto aos
mortos.
na evoluo dessas produes artsticas que justificamos as grandes
obras arquitetnicas, como as pirmides do Egito e esttuas clssicas,
dedicadas aos deuses, com riqueza de detalhes e ornamentos. Sabe-se que a
tcnica utilizada por esses ancestrais foram retomadas por arteses da
antiguidade.
semelhana da arquitetura pr-histrica, a egpcia demonstrava em
suas manifestaes artsticas profunda religiosidade atravs de templos e
pirmides, decorados por esfinges e paisagens. Outra importante forma de
arquitetura egpcia conhecida so os obeliscos, cuja principal funo era de
cunho religioso, servindo para os egpcios homenagearem seus deuses.

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Rihana Thas Brito Soares
Quanto aos mtodos construtivos, as paredes e os muros eram
inclinados em funo da tcnica de empilhamento. Devido sua abundncia, a
pedra e a argila eram os elementos construtivos utilizados na poca. A pedra
usada na construo das pirmides e tmulo era a calcria. Nas residncias,
nos palcios e nas construes militares eram utilizados tijolos de argila
misturados com palha e eram colocados ao sol, para secar.
Esses materiais destacaram-se tambm na arquitetura mesopotmica,
estando entre ela a sumria, assria e babilnica, sendo a argila e o betume
amplamente empregados nas construes de casas, muralhas, templos e
palcios. Utilizavam troncos de palmeiras para levantar as construes.
Nos palcios e templos utilizavam vigas de cedro que vinham do Lbano
e fachadas decoradas com lpis-lazli, conchas e madreprola, sendo os
mesmos considerados copias dos existentes nos cus. Os relevos foram
introduzidos pelos sumrios, que utilizavam na decorao de placas fnebres.
Era um estilo que valorizava o exibicionismo e o luxo, sendo encomendado por
reis e sacerdotes.
O aspecto dominante da arquitetura das grandes cidades era o templo-
torre (zigurates), sendo tambm smbolos dessa poca os famosos jardins
suspensos da Babilnia, dispostos de forma engenhosa em terraos elevados,
irrigados por canais provenientes do rio Eufrates, e a Porta de Ishtar, uma
luxuosa estrutura de tijolos esmaltados reconstruda no Museu Staatliche, na
antiga Berlim Oriental. Era a mais grandiosa das 8 portas que serviam de
entrada para a Babilnia.
Logo aps a arquitetura antiga, nos deparamos com a arquitetura
clssica, sendo essa composta pela arquitetura grega e romana. Enquanto as
representaes artsticas egpcias eram ligadas ao esprito, a grega ligava-se a
razo, a inteligncia.
Na arquitetura, no resta dvida de que o templo foi um dos legados
mais importantes da arte grega ao ocidente. Se lermos atentamente este
pequeno trecho dos Ditos e feitos memorveis de Scrates, poderemos
compreender o sentido de um templo para os gregos antigos:

Em uma palavra, o prdio que em qualquer
estao proporcionar o mais aprazvel retiro e o depsito
mais seguro para o que se possua, no pode deixar de
ser o melhor e o mais belo: pinturas e outros ornamentos
mais desprazem que aprazem. Dizia de um stio
descoberto e completamente insulado o melhor local para
os templos e altares. Que grato, ao orar, no ter a vista
atrancada e aproximar-se dos altares sem sujar-se..

Logo entende-se que, um templo, assim como uma casa, deve ser,
antes de mais nada, "til", isto , mais ligado ao Bem do que ao Belo. Um
templo deveria ser visto como uma "realizao tcnica", um objeto para ser
"convenientemente usado" e no para ser frudo como uma obra-de-arte.
Os templos tinham como caracterstica mais evidente a simetria entre os
prticos da entrada e dos fundos. Eram sustentados por colunas construdas
segundo as ordens drica, jnica e corntia.
A ordem drica era simples e macia, expressava o pensamento, por ser
a ordem mais antiga por sua simplicidade emprestava ideia de solidez e
imponncia. A ordem jnica por apresentar fluidez e leveza era utilizada em
templos dedicados a divindades femininas. Na ordem corntia o capitel era
formado por folhas de acanto e quatro espirais simtricas, sugerindo luxo e
ostentao.
J na arquitetura romana notamos forte influencia da arte etrusca
popular, voltada para a realidade vivida e da grego-helenstica, orientada para
a expresso de um ideal de beleza, o belo identificado com o bem, com a
verdade e a perfeio. A beleza existe em si, separada do mundo sensvel,
como ressalta Plato.
Um dos legados mais importantes que os etruscos deixaram aos
romanos foi o uso do arco e da abbada nas construes. Sofreu grande
influncia dos etruscos tambm na decorao de templos, tmulos e mais tarde
das suas casas, construdas em madeira ou terracota com pinturas afrescos.
As principais caractersticas eram realismo, naturalismo, ateno ao
pormenor e noo de perspectiva conseguida, belssimas contrastes de claro-
escuro. Pintura triunfal, mitolgica e de paisagem.

REFERNCIAS


Disponvel em:
http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/11.123/3514.
Acesso em 05 de maio de 2014.
Disponvel em: http://afilosofia.no.sapo.pt/histestetica.htm. Acesso em 05
de maio de 2014.