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Diego Conno

Ttulo: La emergencia de la Biopoltica en la Teora Poltica Contempornea. Un estudio sobre un
nuevo campo problemtico en las Ciencias Sociales.
Los avances producidos en el campo de la gentica y la biologa, los crecientes debates acerca de la
legislacin sobre el aborto y la eutanasia, los constantes peligros medioambientales que ponen en riesgo al
planeta, los esfuerzos de los estados nacionales por incrementar las medidas de seguridad por medio de las
cuales se llega a acciones que van desde imponer fuertes barreras a la inmigracin hasta realizar guerras
preventivas, son fenmenos entre otros tantos, que afectan a las sociedades contemporneas, y que desafan
a la hermenutica tradicional de las ciencias sociales. En tal contexto, el horizonte de sentido abierto en los
ltimos aos por el paradigma de la biopoltica, comienza a adquirir cada vez ms relevancia en la teora
poltica, ya que al presentarse como un marco explicativo adecuado a los problemas contemporneos,
configura un rea de estudio a desarrollar en el mbito de las ciencias sociales. Es por ello que el presente
proyecto de investigacin est orientado y atravesado por una preocupacin fundamental: dar cuenta de las
transformaciones que sufren la vida y la poltica en las sociedades contemporneas a partir de su
vinculacin constitutiva.
1 Objetivos:
1.1 Objetivo General:
El objetivo general de la investigacin consiste en contribuir a la reflexin terica en torno al problema
de la biopoltica en la teora poltica contempornea. En este sentido se interrogara la relacin
existente entre vida y poltica en las obras de Michel Foucault, Giorgio Agamben y Roberto Espsito,
teniendo como ncleo problemtico el significado que adquiere la nocin de comunidad a partir del
horizonte de sentido abierto por la cuestin de la biopoltica. Entendemos que una indagacin crtica
acerca del modo en que estos autores han pensado la superposicin entre vida y poltica, ayudar a
esclarecer los principales nudos problemticos que tal relacin afronta, al mismo tiempo que permitir
vincular el paradigma de la biopoltica con los dilemas actuales de la ciencia poltica respecto del concepto
de Comunidad.

La contribucin de estos pensadores ofrece modos divergentes y en algunos casos contrastantes de abordar
la relacin entre vida y poltica en la contemporaneidad, abriendo un vasto campo de problemas e
interrogaciones para el desarrollo de las Ciencias Sociales. De esta manera, trataremos de mostrar que la
misma nocin de biopoltica se presenta como un horizonte problemtico para el propio campo de la teora
y la ciencia poltica moderna, puesto que diluye las clsicas oposiciones sobre las cuales ambas disciplinas
han sido fundadas (sociedad civil sociedad poltica, pblico privado, individuo comunidad); as como
tambin genera un desplazamiento conceptual que resignifica las categoras centrales del lxico poltico
(soberana, ciudadana, poder, verdad)

1.2 Objetivos especficos:
En funcin de elucidar la cuestin de la biopoltica en Foucault, Agamben y Espsito, hemos formulado los
siguientes objetivos especficos:

1.2.1 Reconstruir las condiciones histricas contexto socio-poltico y terico en el que aparecen los
trabajos ms significativos para esta investigacin, en particular los ltimos cursos de Foucault en
el College de France: Seguridad, Territorio y Poblacin, El Nacimiento de la Biopoltica y Du
gouvernement des vivants; Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida, Lo que queda de
Auschwitz, Estado de excepcin y El reino y la gloria en el caso de Agamben; y la trada
Communitas, Immunitas y Bos para la obra de Espsito.

1.2.2 Identificar el problema de la biopoltica en los pensamientos de Foucault, Agamben y Espsito para
dar a ver la contribucin de este paradigma como marco explicativo en el campo de las ciencias
sociales en funcin de las transformaciones de la poltica y de la vida en las sociedades
contemporneas, y los aportes que estos autores ofrecen al problema de la comunidad.

2
1.2.3 Analizar y contrastar los diferentes enfoques realizados por los autores propuestos: La cuestin del
liberalismo y la gubernamentalidad en Foucault, la dimensin jurdica de la biopoltica a travs de
la categora de Homo Sacer en Agamben, y el paradigma de la Inmunidad en Espsito.

1.2.4 Examinar la relacin entre verdad y poltica al interior del campo terico abierto por la
problemtica de la biopoltica y de la as llamada nueva cuestin de la comunidad
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2 Antecedentes:
A partir de la segunda mitad del siglo XX, la idea de biopoltica, es decir, la doble determinacin que se
establece entre vida y poltica, ha venido alcanzando cada vez ms preeminencia en el lenguaje poltico,
hasta convertirse en la actualidad, en un eje articulador significativo del pensamiento poltico
contemporneo. Se abre as un horizonte terico que habilita nuevas formas de entender la naturaleza de lo
poltico, respecto de su comprensin por la teora y la ciencia poltica hasta la actualidad. Esta perspectiva
lleva a la necesidad de replantear la idea misma de lo poltico y el vnculo que se crea con la vida
individual, comunitaria y de la especie humana hasta el lmite en el que solo es posible pensar, en suma, la
vida y la poltica en la contemporaneidad, a travs de su vinculacin constitutiva.

De este modo, entendemos que una lectura atenta de la relacin entre vida y poltica en la obra de Foucault,
Agamben y Espsito nos permite identificar aquello que la tematizacin en trminos de biopoltica
introduce como novedad en el debate poltico contemporneo, y al mismo tiempo arrojar luz acerca de los
problemas de la ciencia poltica contempornea en torno a la cuestin de la comunidad.

Foucault ha sido sin lugar a dudas, quien ms ha difundido la nocin de biopoltica, entendida como el
proceso por el cual la vida se constituye en el objeto de tcticas y estrategias polticas, tal como lo expresa
al final de la Voluntad del Saber: Durante milenios el hombre sigui siendo lo que para Aristteles, un
animal viviente y adems capaz de una existencia poltica; el hombre moderno es un animal, en cuya
poltica est puesta en entredicho su vida de ser viviente.(Foucault:1979) La vida entonces, ya no le
corresponde al viviente como tal, sino que es apresada, potenciada y clausurada por la tcnica poltica.
Si bien la primera aparicin del concepto de biopoltica corresponde a la conferencia que dio en Ro de
Janeiro en 1974 bajo el ttulo de El Nacimiento de la Medicina Social, entendemos que es posible
establecer la genealogia de la biopoltica en Foucault, antes del nacimiento de su concepto. En este sentido,
textos anteriores como Vigilar y Castigar o Nietzsche, la Genealoga y la Historia, estaran ya atravesados
por esta problemtica. La biopoltica constituye entonces para Foucault, un horizonte apropiado para
comprender lo poltico sustrado de la estatalidad y del rgimen de la soberana. Debido a ello, el pensador
francs comienza a interesarse en su obra tarda por el concepto de gubernamentalidad, para abordar el
modo en que se ejerce el poder a travs de un conjunto de instituciones, saberes, y prcticas, ya no
solamente sobre individuos singulares, sino tambin y al mismo tiempo, sobre poblaciones polticas enteras.
En un mismo sentido, el anlisis de la economa poltica realizado por Foucault en Seguridad, Territorio y
Poblacin y El Nacimiento de la Biopoltica, se presenta como una crtica al liberalismo, y con ello a la
racionalidad poltica de la modernidad. De este modo, tal como afirma Fistetti
2
, los ltimos trabajos de
Foucault permiten repensar la idea misma de comunidad en una perspectiva diferente a la tradicin de la
teora poltica moderna. Realizar una genealoga del problema de la biopoltica en Foucault se observa
como una necesidad a la luz de las transformaciones del mundo contemporneo.

Es por ello, que en los ltimos aos, un grupo de autores, fundamentalmente en lengua italiana (Agamben,
Virno, Negri, Espsito, Lazzarato) ha retomado los estudios de Michel Foucault acerca de esta
problemtica. Entre ellos, Giorgio Agamben y Roberto Espsito han sido quienes han contribuido de
manera ms elocuente a los interrogantes abiertos por el filsofo francs, y redirigidos sus estudios
alrededor de una reflexin sobre el problema de la comunidad.

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En este sentido caben destacar los siguientes trabajos: Nancy: 1983, Blanchot: 1983, Agamben: 1990, Derrida: 1993
y 1994, Cacciari: 1999 y 1997, Espsito: 1998.
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Fistetti, Francesco. Comunidad. Lxico de poltica, 2003, trad. Heber Cardoso, Buenos Aires, Nueva Visin, 2004:
Desde este punto de vista, tras el fin de todas las comunidades, Foucault nos ayuda a repensar la comunidad como
un paradigma capaz no solo de conjugar universalismo y contextualismo, sino tambin de atender a los efectos
perversos, vinculados con la dimensin biopltica del poder, que la libertad liberal ha llegado a producir en trminos
de riesgos individuales y de peligros colectivos para la propia libertad.
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En Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida, Agamben retoma su crtica al concepto de sujeto y de
comunidad de la teora poltica moderna a travs de la nocin de singularidad, tal como fue esbozado en La
Comunidad que Viene, y la articula con los estudios de Foucault sobre la biopoltica, en un horizonte
ligeramente descentrado. Es a partir de analizar la biopoltica sobre el plano jurdico, que concibe dicha
nocin, no ya como un fenmeno esencialmente moderno, sino como la forma constitutiva de la soberana y
la poltica occidental. Sus anlisis sobre la conjuncin o punto de interseccin entre el modelo jurdico
institucional y el modelo biopoltico de poder, le permite entender que la presencia de la nuda vida en la
esfera poltica constituye el ncleo originario aunque oculto del poder soberano. (Agamben:1995) Es
debido a ello que para Agamben, la caracterstica de la poltica moderna no es la captura de la vida por los
mecanismos del poder o como el mismo dice la inclusin de la zo en la polis cualidad siempre presente
en toda entidad soberana- sino el proceso por el cual la excepcin se convierte en regla, y la propia
experiencia biolgica empieza a coincidir con el mbito de lo jurdico, estableciendo una zona de
indiferenciacin entre violencia y derecho. Es esta misma indistincin, producida por todo poder soberano
entre aquello que est adentro y lo que queda afuera del orden jurdico-poltico, lo que lo conduce a
establecer una lnea de continuidad o de indeterminacin entre democracia y totalitarismo, y a ubicar la
categora de campo como el nomos poltico de la modernidad, es decir, como el espacio paradigmtico
para el ejercicio del poder sobre la vida.

Los trabajos de Roberto Espsito acerca de la biopoltica se encuentran orientados en otra perspectiva. Los
estudios que realiza superponiendo el lenguaje jurdico-poltico con el biomdico lo llevan a incorporar la
biopoltica en una figura exterior al lxico foucaultiano: el paradigma de la Inmunidad. Entendemos que un
anlisis de la forma en que Espsito vincula seguridad y biopoltica a travs de la categora de inmunidad,
constituye una clave de lectura para comprender la forma en que el pensamiento moderno y contemporneo
ha reflexionado acerca de la comunidad. Es a partir de una re-semantizacin de la misma idea de
comunidad tal como la ha concebido la teora y la ciencia poltica, y de su vinculacin constitutiva con el
paradigma inmunitario, que el politlogo italiano analiza la relacin entre seguridad y vida, y entre vida y
poltica, a travs de los modos en que el pensamiento moderno y contemporneo las ha tratado. Esta
relacin entre poltica y seguridad o inmunidad se produce para Espsito justamente en el momento en que
la vida biolgica pasa a ocupar un lugar central en las sociedades contemporneas. En tal contexto, su
reciente trabajo Bios. Biopoltica y Filosofa, es un intento de sustraer a la Comunidad de la lgica
securitaria, y al mismo tiempo de comenzar a pensar la posibilidad de una biopoltica afirmativa.

2.1 Hiptesis
En tal contexto nos proponemos hacer una indagacin a partir del siguiente interrogante: Qu es lo que
este esquema biopoltico puede decirnos acerca de la teora y la poltica contemporneas? Dicho de otro
modo, de qu manera el problema de la biopoltica puede ayudarnos a comprender los principales aspectos
que injieren a nuestra vida compartida, a nuestro ser en comn?

Bajo estas premisas, partimos de la hiptesis doble de que la irrupcin del paradigma biopoltico en el
debate poltico contemporneo seala la emergencia de una nueva centralidad de la vida en su
relacin con la poltica, y al mismo tiempo de un nuevo concepto de lo poltico respecto de su relacin
con lo vivo. En funcin de ello, este proyecto de investigacin presenta el siguiente conjunto de hiptesis:

2.1.1 La emergencia de la biopoltica en el campo de las ciencias sociales se constituye en un paradigma
explicativo adecuado a las transformaciones de la vida y la poltica en las sociedades
contemporneas, as como tambin en un intento de dar respuesta a los interrogantes actuales de la
ciencia poltica respecto al problema de la comunidad.

2.1.2 El concepto de biopoltica pone en cuestin las clsicas oposiciones sobre las que se funda la
modernidad poltica: individuo ciudadano, privado pblico, sociedad civil sociedad poltica;
actualizando el campo categorial de la ciencia poltica.

2.1.3 La actualizacin del campo conceptual de la teora y la ciencia poltica generada por la sola
enunciacin de la nocin de biopoltica, genera un desplazamiento del problema de la verdad en
poltica respecto de su forma moderna. En este registro, la despoltizacin producida por el status
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de la tcnica en la actualidad, subordinara lo poltico a la gestin o administracin de la vida, tanto
individual como colectiva.

2.1.4 El paradigma de la biopoltica aparece como una crtica a los modos en que el pensamiento
occidental, a partir de las oposiciones tcnica naturaleza, hombre animal, habra constituido y
definido la vida humana en general. De esta manera se abre una lnea de anlisis que no solo se
opone a las tradiciones humanista y anti-humanista, sino que se enmarca en un horizonte
caracterizado como posthumano que conduce a pensar el concepto de vida ms all de lo humano.

2.2 Corpus Bibliogrfico:
Bibliografa especfica
Bibliografa de Foucault (solo las obras significativas para la investigacin)
! Foucault, Michel. Defender la Sociedad. (1975-1976), Buenos Aires, FCE, 2000.
! "El nacimiento de la medicina social" en Estrategias de poder, Barcelona, Paids, ps. 363-384
(original en la Revista centroamericana de Ciencias de la Salud, n 7, enero-febrero, 1977)
! El yo minimalista y otras conversaciones, Buenos Aires, La marca, 2003
! Du gouvernement des vivants, en Dits et Ecrits, bajo la direccin de Daniel Defert y Francoise
Ewald, Paris, Gallimard, 1994
! Esttica, Etica y Hermenutica, Barcelona, Paids, 1999
! Historia de la Sexualidad. 1- la voluntad del saber, 1979, Buenos Aires, Siglo XXI Ed., 2002
! Historia de la Sexualidad. 2- el uso de los placeres, 1976, Buenos Aires, Siglo XXI Ed., 2002
! Historia de la Sexualidad. 3- la inquietud de s, Buenos Aires, Siglo XXI Ed., 2003
! La Hermenutica del Sujeto, Buenos Aires, FCE, 2002
! La naturaleza humana: justicia versus poder, Buenos Aires, Katz, 2006 (Debate con Noam
Chomsky)
! La vida de los hombres infames, Buenos Aires, Altamira, 1996
! Microfsica del poder, Madrid, Ediciones de la Piqueta, 1979
! Nietzsche, La genealoga, la historia, Buenos Aires, Pre-Textos, 2004
! Naissance de la biopolitique. (1978-1979), Pars, Gallimard-Seuil, 2004
! Qu es la Ilustracin?, Crdoba, Alcin, 1996
! Seguridad, Territorio y Poblacin, (1977-1978), Bs As, FCE, 2006
! Tecnologas del yo. Y otros textos, Barcelona, Paids, 1990
! Vigilar y Castigar. El nacimiento de la prisin, Buenos Aires, Siglo XXI Ed., 2002

Bibliografa sobre Foucault
! Castro, Edgardo. El vocabulario de Michel Foucault, Buenos Aires, Prometeo, 2004
! Cubides Cipagauta, Humberto. Foucault y el sujeto poltico. Etica del cuidado de s, Bogot, Siglo del
Hombre ed., 2006
! Cusset, Ives y Haber Stphane (directores). Habermas/Foucault. Trayectorias cruzadas.
Confrontaciones crticas, Buenos Aires, Nueva Visin, 2007
! Deleuze, Gilles. Foucault, Buenos Aires, Paids, 2005
! Dreyfus, Hubert y Rabinow, Paul. Michel Foucault: ms Alla del Estructuralismo y la Hermenutica,
Buenos Aires, Nueva Visin, 2001
! Eribon, Didier. El Infrecuentable Michel Foucault. Renovacin del pensamiento crtico, Bs. As., Letra
Viva, 2004
! Morey, Miguel. Lectura de Foucault. Madrid, Taurus, 1983
! VV.AA . Marx y Foucault, Buenos Aires, Nueva Visin, 2006
! VV.AA. Michel Foucault, filsofo,1989, Barcelona, Gedisa, 1994

Bibliografa de Agamben (solo las obras significativas para la investigacin)
! Agamben, Giorgio. El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la negatividad, 1982, trad.
T. Segovia, Valencia, Pretextos, 2002
! Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida. 1995, trad. Antonio Gimeno Cuspinera,
Valencia, Pretexto, 2003
! Homo Sacer II, I. Estado de Excepcin, 2003, trad. Flavia Costa e Ivana Costa, Buenos Aires,
Adriana Hidalgo Editores, 2005.
5
! Il regno e la gloria : per una genealogia teologica dell'economia e del governo : Homo sacer, II,
2, Vicenza, Neri Pozza, 2007.
! Il tempo che resta, Torino, Bollati Boringhieri, 2000
! Infancia e Historia. Destruccin de la experiencia y origen de la historia, 1979, trad. S.
Mattoni, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2001.
! La comunita che viene, 1990, Torino, Bollati Borighieri, 2001
! Lo abierto. El hombre y el animal, 2004, trad. Antonio Gimeno Cuspinera, Valencia, Pre-
Textos, 2005.
! Lo que queda de Auschwitz, El archivo y el testigo. Homo Sacer III, 1998, trad. Antonio
Gimeno Cuspinera, Valencia, Pre-Textos, 2000.
! L uomo senza contenuto, Milano, Rizzoli, 1970.
! Medios sin fin. Notas sobre la poltica, 1996, trad. Antonio Gimeno Cuspinera, Valencia,
Pretexto, 2001
! Profanaciones, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2005
! Stanze, Torino, Giulio Einaudi, 1979.

Bibliografa sobre Agamben
! Castro, Edgardo. La potencia de no: una lectura de Giorgio Agamben, en Giorgio Agamben, La
Amistad, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2005
! Coccia, Emanuele. Le mystre de l'anomie, revue Critique vol.60, 01/05/2004, p.420-433. .
! Cragnolini, Mnica. Para una melancologa de la alteridad: diseminaciones derridianas en el
pensamiento nietzscheano en Estudios Nietzsche, I (2001).
! Delourme, Chantal. La violence politique et le corps dans "Shame" : lire Salman Rushdie avec Giorgio
Agamben, revue Etudes anglaises no 3, 01/07/2002, p.331-343
! Forster, Ricardo. "La poltica como barbarie: una lectura de Homo sacer de Giorgio Agamben", Revista
Sociedad, N 19, diciembre de 2001.
! Raffin, Marcelo. Homo Sacer, autoinstitucin y accin poltica: la cuestin indgena en la praxis de los
derechos humanos. en I Congreso Argentino-Latinoamericano de Derechos Humanos: Una mirada desde
la Universidad

Bibiografa de Espsito (solo las obras significativas para la investigacin)
! Espsito, Roberto. Bos. Biopoltica e filosofa,Torino, Einaudi, 2004.
! Categoras de lo impoltico, Buenos Aires, Katz, 2006.
! Communitas. Origen y destino de la comunidad, 1998, Buenos Aires, Amorrortu, 2003.
! Confines de lo poltico. Nueve pensamientos sobre la poltica, Madrid, Trotta, 1996.
! El origen de la poltica. Hannah Arendt o Simone Weil?, Buenos Aires, Paids, 1999
! Immunitas. Proteccin y negacin de la vida, Buenos Aires, Amorrortu, 2005

Bibliografa general (obras de otros autores significativas para la investigacin)
! Blanchot, Maurice. La comunidad inconfesable, Arena, 1983, Madrid, 2002.
! Cacciari, Massimo. El archipilago, Buenos Aires, Eudeba, 1999
! Castro, Edgardo. Lecturas da modernidade educativa. Disciplina, biopoltica, tica. en Jos Gondra,
Walter Kohan, Foucault 80 anos, Belo Horizonte, Autntica editora, 2006.
! Una historia de la Gubernamentalidad, en Cuestiones de sociologa, Revista de estudios
sociales del Departamento de Sociologa de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin,
Universidad Nacional de la Plata, otoo 2004, aparecida en agosto 2005.
! Categoras de la filosofa poltica contempornea: gubernamentalidad y soberana, Revista de
Filosofa y Teora Poltica (Depto. De Filosofa, UNLP), N 35, nov. de 2004
! Fistetti, Francesco. Comunidad. Lxico de poltica, Buenos Aires, Nueva Visin, 2004
! Giorgi, Gabriel y Rodrguez, Fermn (Comp.). Ensayos sobre Biopoltica. Excesos de vida, Bs. As.,
Paids, 2007
! Heller, Agnes. Biopoltica. La Modernidad y la Liberacin del cuerpo, Buenos Aires, Barcelona, 1995
! Kaufman, Alejandro. Notas de lectura sobre el concepto de biopoltica. Espacios de crtica y
produccin. N 30. Noviembre-Diciembre 2003. FFyL, UBA
6
Observaciones sobre biopoltica, subjetividad y resistencia en el marco de la crisis argentina,
2001-2002. Suplemento VII Jornadas Regionales de Investigacin en Humanidades y Ciencias Sociales.
pp. 289-291. Revista Cuadernos N 23. Jujuy, FHyCS, UNJU, 2002.
! Alrededor del dinero. Fragmentos sobre biopoltica. Pensamiento de los confines N 11, Bs.
As., septiembre de 2002
! Lazzarato, Maurizio. Polticas del acontecimiento, Buenos Aires, Tinta Limn, 2006
! Nancy, Jean-Luc. Corpus. Madrid, Arena Libros, 2003.
! La comunidad desobrada, 1983, Madrid, Arena Libros, 2003
! La comunidad enfrentada, Buenos Aires, La Cebra, 2007
! La creacin del mundo o la mundializacin, 2002, trad. Pablo Perera Velamazn, Barcelona,
Paids, 2003
! Negri, Toni. Imperio, Buenos Aires, Paids, 2002
! Multitud, Buenos Aires, Longseller, 2004
! Sibilia, Paula. El Hombre Postorgnico: Cuerpo, Subjetividad y Tecnologas digitales, 2006
! Ugarte Prez, Javier. Comp.: La administracin de la vida. Estudios biopolticos. Barcelona, Anthropos,
2005.
! Virno, Paolo. Gamtica de la multitud: Para un anlisis de las formas de vida contemporneas, Buenos
Aires, Colihue, 2003
! Ambivalencia de la multitud: entre la innovacin y la negatividad. Buenos Aires, Tinta Limn,
2006
! Zizek, Slavoj. La Biopoltica i els limits dels drets de lhome. Comunicacin presentada en Caixaforum,
Barcelona, 2005

3 Metodologa:
La investigacin se llevar a cabo a travs de un estudio terico. De tal manera, se realizar una lectura de
tipo exegtico hermenutica, lo que permitir situar a cada autor en su contexto de produccin, y al
mismo tiempo nos permitir interpretar su obra, resaltando aquellos aspectos relevantes que nos ayudan a
comprender nuestro presente.
Se trabajar principalmente con las obras de Foucault, Agamben y Espsito, y en segundo orden con sus
ms significativos intrpretes y comentaristas, como as tambin con aquellas obras de otros autores que
resulten pertinentes para el estudio.