Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode

OGBE OTURA
OGBE ALAARA
+
II
OI
II
II
El que la prosperidad vena en camino de l, el que el baile le trajo
enemistad, el que no pudo coger el ttulo de su padre. Se lan! "f# para el
hijo mayor de $duduwa.
$du de "f# $%&E '()*.
)E+$, $gbe 'ua mofou sesi adifafun oluwo a lode mofou sesi adifafun *yap#
'iropo lole nifa oyegue $duduwa mowale yere $lo-n.
".* de, /aldici!n
0iaje
1rdida de memoria
2*CE, 3El $4pele, donde por primera ve se amarr! el $4pele con cadena.
3$ro3i5a, la vo del volc#n, el m#s poderoso de todos los Ebora
$rishas.
36os secretos de *owanu.
3 6a Siclemia o *nemia .alciforme y las enfermedades sanguneas.
3El conocimiento de las Esculturas.
37ue los &abalawos por primera ve usaran %orros.
3 El *gujero que se abri! por primera ve.
3*-maye, la sombra entre $runmila y el *wo.
3El 8omingo.
3El Ebb! de los "woros.
38onde por primera ve se ahum! la carne.
36a ceremonia de la apertura del a5o.
38onde Shang! come Codorni junto con $lo-n.
32acieron las dos manos de "f#.
3Eshu *gogoro.
3*qu se conoci! el cielo.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
SE9*6*, /altrato, aqu $sh:n maldijo a $runmila por el maltrato que le dio.
7ue el *w! muere solo
;*&6*,
38e que los hijos se comen a la madre.
38e enfermedad de la sangre y del cerebro.
38e que los hijos son desobedientes.
3*qu $lo-n bendijo al /ono, al gato y al )at!n.
38e la diferencia entre el fango y la arena.
3*qu se reg! la enfermedad en la tierra.
38e agresi!n entre padre e hijo.
3*qu $runmila le vira la espalda al *w!, y de la gran sombra que e<iste
entre $runmila y el *w!.
3*qu fue donde $sh:n maldijo a $runmila por maltratos.
37ue la tierra se abri! por los pecados de la humanidad.
38e hacerle misas a su padre si es difunto.
38e viaje al e<tranjero con un familiar suyo y de que se casar# all#.
38e que no se tienen perros en la casa porque le roban la memoria.
3*qu fue el pacto entre $ro3i5a y 8ada.
38e desobediencias de los hijos.
38e fortuna grande que est# en su camino.
38e insomnio.
38e chisme de enredo que lleva y que trae.
38e persona que no es legal ni con sus amigos ni con nadie.
38e contratiempos, de trastorno de las cosas y desasosiego.
38e pleito o situaciones por problemas de terreno en el campo.
38e un susto que (d. pas! o puede pasar, darle gracias a $lo4un.
38e vigilancia y de prdida del trabajo.
38e problemas con su naturalea.
38e correr la sangre entre la familia por prdida de dinero.
38e que (d. tiene muertos y gran medio unidad, hay que rayarse y despus
=o4o $sha.
1)$;"&"C"$2ES,
32o cre hijos ajenos.
32o tengas perros en la casa, porque le roban la memoria.
32o decir mentiras, porque se le puede convertir en una verdad y
perjudicarse.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
32o le levante la mano a ninguna mujer y menos si se trata de una hija de
$sh:n.
32o sea orgullosa y realice un chequeo mensual de sangre.
32o emparrillarse en ciclos ni motos para evitar accidentes.
)EC$/E28*C"$2ES,
3Si est# $sobo h#gale algo a los Egun primero que a nadie.
3/anda a salir a la calle para obtener el "r.
38e *4u4! funfun a $gg:n cuando este if# salga en un "tuto.
3;aga misa a su padre si es difunto.
3)eciba a *owanu o ponerse su collar.
32o llore el dinero que gaste.
32o se siga por su familia y cumpla lo que tenga pendiente o halla
prometido.
3(d. debe rayarse en palo y tener una cauela de prenda y ponerle algo
adem#s a esa prenda que le indiquen sus Egun que ni siquiera su 'ata lo
sepa.
3;ay que ser buena madre, porque aqu los hijos hacen sufrir mucho a la
madre y pueden hasta llegar a aborrecer a su madre y ser sus peores
enemigos.
32ace el #ngel de la pintura, debe visitar las iglesias con frecuencia y
deleitarse mirando las pinturas en los altares.
31rocurar que cuando los hijos tengan la edad requerida, tengan cada uno lo
suyo, porque aqu nacen los > puntos cardinales donde Shang! le dijo
a sus hijos, (ds. cojan cada uno por su lado de aqu hasta donde mi
vista llegue, all gobernaran ustedes, porque si no, no ser# reina nunca.
38ebe traerle una prenda de $ro a su padrino para que se la lave, porque
este es un signo donde se tienen prendas de oro.
3Sus hijos no deben usar sus prendas ni su ropa.
30stase de blanco lo m#s posible
3Coma arro la menos cantidad posible y de hacerlo, l#velo muchas veces y
eche la mayor cantidad de agua para que la bote, pues el arro es su peor
enemigo.
3/ucho cuidado en subir y bajar escaleras.
31oner dentro de este "4of# una piedra de rayo para que pueda reinar.
)E.)*2ES
3'iene posici!n ventajosa.
3Sabe pensar.
3El cuero peligroso.
36a tierra pudre paro no muere.
3El que pida un f!sforo, debe antes pedir un tabaco, sin se ira con su
candela sin recompensa.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
38ebes de dar antes que recibir.
3=a beb, ya com, canta la codorni cuando est# repleta.
3(n mayor que se propasa en e<ceso, pierde todo el respeto y prestigio.
38a una cosa y toma otra.
3(na ?echa no mata un pensamiento.

E@ESES 8E6 $88(2
*guinaldo &lanco *guinaldo /orado
*vellana Eucalipto 2*CE, 3El $4pele, donde por primera
ve se amarr! el $4pele con cadena.
3$ro3i5a, la vo del volc#n, el m#s poderoso de todos los Ebora
$rishas.
36os secretos de *owanu.
3 6a Siclemia o *nemia .alciforme y las enfermedades sanguneas.
3El conocimiento de las Esculturas.
37ue los &abalawos por primera ve usaran %orros.
3 El *gujero que se abri! por primera ve.
3*-maye, la sombra entre $runmila y el *wo.
3El 8omingo.
3El Ebb! de los "woros.
38onde por primera ve se ahum! la carne.
36a ceremonia de la apertura del a5o.
38onde Shang! come Codorni junto con $lo-n.
32acieron las dos manos de "f#.
3Eshu *gogoro.
3*qu se conoci! el cielo.
SE9*6*, /altrato, aqu $sh:n maldijo a $runmila por el maltrato que le dio.
7ue el *w! muere solo
;*&6*,
38e que los hijos se comen a la madre.
38e enfermedad de la sangre y del cerebro.
38e que los hijos son desobedientes.
3*qu $lo-n bendijo al /ono, al gato y al )at!n.
38e la diferencia entre el fango y la arena.
3*qu se reg! la enfermedad en la tierra.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
38e agresi!n entre padre e hijo.
3*qu $runmila le vira la espalda al *w!, y de la gran sombra que e<iste
entre $runmila y el *w!.
3*qu fue donde $sh:n maldijo a $runmila por maltratos.
37ue la tierra se abri! por los pecados de la humanidad.
38e hacerle misas a su padre si es difunto.
38e viaje al e<tranjero con un familiar suyo y de que se casar# all#.
38e que no se tienen perros en la casa porque le roban la memoria.
3*qu fue el pacto entre $ro3i5a y 8ada.
38e desobediencias de los hijos.
38e fortuna grande que est# en su camino.
38e insomnio.
38e chisme de enredo que lleva y que trae.
38e persona que no es legal ni con sus amigos ni con nadie.
38e contratiempos, de trastorno de las cosas y desasosiego.
38e pleito o situaciones por problemas de terreno en el campo.
38e un susto que (d. pas! o puede pasar, darle gracias a $lo4un.
38e vigilancia y de prdida del trabajo.
38e problemas con su naturalea.
38e correr la sangre entre la familia por prdida de dinero.
38e que (d. tiene muertos y gran medio unidad, hay que rayarse y despus
=o4o $sha.
1)$;"&"C"$2ES,
32o cre hijos ajenos.
32o tengas perros en la casa, porque le roban la memoria.
32o decir mentiras, porque se le puede convertir en una verdad y
perjudicarse.
32o le levante la mano a ninguna mujer y menos si se trata de una hija de
$sh:n.
32o sea orgullosa y realice un chequeo mensual de sangre.
32o emparrillarse en ciclos ni motos para evitar accidentes.
)EC$/E28*C"$2ES,
3Si est# $sobo h#gale algo a los Egun primero que a nadie.
3/anda a salir a la calle para obtener el "r.
38e *4u4! funfun a $gg:n cuando este if# salga en un "tuto.
3;aga misa a su padre si es difunto.
3)eciba a *owanu o ponerse su collar.
32o llore el dinero que gaste.
32o se siga por su familia y cumpla lo que tenga pendiente o halla
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
prometido.
3(d. debe rayarse en palo y tener una cauela de prenda y ponerle algo
adem#s a esa prenda que le indiquen sus Egun que ni siquiera su 'ata lo
sepa.
3;ay que ser buena madre, porque aqu los hijos hacen sufrir mucho a la
madre y pueden hasta llegar a aborrecer a su madre y ser sus peores
enemigos.
32ace el #ngel de la pintura, debe visitar las iglesias con frecuencia y
deleitarse mirando las pinturas en los altares.
31rocurar que cuando los hijos tengan la edad requerida, tengan cada uno lo
suyo, porque aqu nacen los > puntos cardinales donde Shang! le dijo
a sus hijos, (ds. cojan cada uno por su lado de aqu hasta donde mi
vista llegue, all gobernaran ustedes, porque si no, no ser# reina nunca.
38ebe traerle una prenda de $ro a su padrino para que se la lave, porque
este es un signo donde se tienen prendas de oro.
3Sus hijos no deben usar sus prendas ni su ropa.
30stase de blanco lo m#s posible
3Coma arro la menos cantidad posible y de hacerlo, l#velo muchas veces y
eche la mayor cantidad de agua para que la bote, pues el arro es su peor
enemigo.
3/ucho cuidado en subir y bajar escaleras.
31oner dentro de este "4of# una piedra de rayo para que pueda reinar.
)E.)*2ES
3'iene posici!n ventajosa.
3Sabe pensar.
3El cuero peligroso.
36a tierra pudre paro no muere.
3El que pida un f!sforo, debe antes pedir un tabaco, sin se ira con su
candela sin recompensa.
38ebes de dar antes que recibir.
3=a beb, ya com, canta la codorni cuando est# repleta.
3(n mayor que se propasa en e<ceso, pierde todo el respeto y prestigio.
38a una cosa y toma otra.
3(na ?echa no mata un pensamiento.

E@ESES 8E6 $88(2
*guinaldo &lanco *guinaldo /orado
*vellana Eucalipto
*lbahaca Cucaracha
$ro: &aobab
Shewere4ue4ue *shibata
*lbahaca Cucaracha
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
$ro: &aobab
Shewere4ue4ue *shibata
)E6*C"$2 8E 1*'*A"2ES
38el B al C Eses *fricanos.
3El comerciante y la )eligi!nD 6a reciprocidad en la vida.
36a porfa.
36as ;ormigas.
3Cuando el padre perdi! al hijo.
3Cuando $gbe 'ua le sala todo mal.
36a herencia de $gbe 'ua.
32o se hace if# a su propio hijo.
36os )eyes destronados.
3El camino del sabio.
3"f# de las pinturas.
3El camino del comerciante.
$%&E '(* $S$&$ "A(
3'enga cuidado con levantarle la mano a una mujer.
3;aga algo a los Egun primero que a nadie.
$%&E '(* $S$&$ *)$2
32ace la Siclemia o *nemia .alciforme.
3Cudese de enfermedades de la sangre y del cerebro.
3*qu se reg! la enfermedad en la tierra.
3Se padece de insomnios.
3;abla de problemas en su naturalea.
3;aga algo a los Egun.
3$gbe 'ua es de sangre ?oja, las heridas demoran en sanarse, si se descuida
puede llegar hasta la 6eucemia.
3$gbe 'ua padece irrevocablemente aunque sea al -nal de su vida de
*:car en la sangreE8iabetesF .
3'omar hierba de la sangre y sasafr#s, este :ltimo si no es hipertenso pues
sube la 1resi!n arterial.

$%&E '(* $S$&$ $.$
3;abla de prdida de la memoria.
3;abla de prdida del trabajo.
38e prdida de dinero en la familia.
3;aga algo a los Egun.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
$%&E '(* $S$&$ E=$
3*qu los hijos se comen a la madre, son desobedientes y la matan a base de
disgustos y malos ratos.
3;abla de diferencia entre el fango y la arena.
3;abla de maltratos a la mujer, por lo que se busca un gran Ey! y hasta la
muerte.
3Se cometen todo tipo de pecados.
3;abla de chisme que lleva y trae y pueden ocasionarse tragedias.
3;abla de persona que no es legal con nadie, y eso le puede ocasionar
problemas.
3;abla de disputa o pleitos por un problema de un terreno en el campo.
3'ragedia donde corre la sangre entre la familia por prdida de dinero.
31as! o puede pasar un gran susto, de gracias a $lo4un.
3;aga algo a los Egun.
$%&E '(* ")E *)"A(
38e gracias a $lo4un.
3;abla de fortuna grande en su camino.
3/anda a salir a la calle para que encuentre su "r.
3)eciba a *owanu para que le libre de todo lo malo y le traiga prosperidad.
32o llore el dinero que gaste para que no se atrase.
$%&E '(* ")E *S;E%(2 $'*
32o se deje dominar por la familia u otras personas y cumpla lo pendiente.
3/aferefun *owanu.
$%&E '(* ")E A")"2, A")"2
3Este if# habla de viaje al e<tranjero y que se casar# por all#.
$&)*S C$2 $%&E '(*
1ara la memoria
6er *di, ori, efun, ewe de $ain reado. Se machaca y se envuelve en
hojas de *lgod!n y todos los das se pone un poquito en la ler.
$bra para la memoria
"yef# de $gbe 'ua, ori, capullos frescos de algod!n, eyele meyi funfun, con
las eyele meyi se ruega la leri, la eyebale debe caer en el plata que contiene
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
los otros ingredientes machacados, despus con lo del plato se hace una
bola y de ve en cuando se pone un poquito sobre la leri.
1ara la mujer $bo5:
Se le pasa a la mujer un e5 adi embarrado en o5 por el vientre desnudo
diciendo, $sh:n as como (d. come *di y esta pone e5 y saca 1ollos, as
esta mujer desea tener a su hijo sano y salvo.
2ota, esta obra debe de hacerla la *petevi. 8espus el e5 adi se forra en
asho *per y s la pone a $sh:n los das que coja y se le da el camino que
coja.
1erfume de $gbe 'ua para caar $bin
;umo de *lbahaca, heno tostado, agua bendita, agua de *ahar, *gua de
$sh:n y vino seco, se echa en perfume -no.
1olvo malo para soplar
Se mecla efun, *lmagre, polvo de hoja de .ramboy#n y "yef#, se ruega para
soplar contra iy $gu.
Eshu *lamibara
/u5eco de Cedro come Gutas 4e4, en la ler de esta se introduce un pedao
de gungun de ler de Egun.
"y de eru, obi, 4ola, osun, obi motiguao, #rida, polvo de oro de ler de
%avil#n, de ra de /oruro, de Gobo, de *tiponl# esto se ruega en el tablero y
despus se le a5ade los elementos fundamentales para cargar el agboran.
Come una eyele dundun y la ler, elese y o4an van dentro.
Eshu &ele4e
(na ot# china peque5a, H granos de awado, BH *tar, I espuelas de a4u4!
cargadas, una con, e4u, la otra con ey#. * la carga convencional de los
Elegbara, se le agregan H aabaches, H centavos prietos, H $shosi 4e4, eru,
4ola ,obi motiguao, osun, orugbo, "yef#. 'res caracoles para ojos y boca y
una juj: *i4odie para la cuchilla.
Eshu *lalu
Se monta con una ot# porosa.
Carga convencional *greg#ndole, H granos de awado, BH atar, H u5as de
a4u4!, H centavos prietos, oro, plata, coral, eru, obi motiwao, osun.
'res caracoles para la boca y los ojos.
6a ot# se cubre por la espalda de cemento y se le ponen BB caracoles. 6leva
tres $shosi 4e4 en la i4o4!.
Eshu $ba4ere
/u5eco de Cedro que se viste con pantal!n de listado rojo y negro y
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
guayabera blanca y se le pone sombrero de =arey.
Carga, 6er de gavil#n, de gunugun, *yap#, E4ut, ey#, a4u4!, apar!, C
atar , C iyer, H caracoles, H aabaches, oro, plata, cobre, mar-l, aogue,
ra de abrab#, de helecho macho, de mar pac-co, lev#ntate, hierba garro,
amansa guapo, vencedor, cambia vo, vence batalla, barre con todo,
1aram, yamao, e4u, eya, epo, ori, efun, oti 4ana, o5.
Se le ponen BB caracoles en la faja del pantal!n. Su collar es de BB cuentas
rojas, BB cuentas negras, BB cuentas blancas y C caracoles, come $wun4o,
*yap#, .*4u4!.
$bra,
;acer una obra con una calabaa china para que tenga poder sobre los hijos
&a5arse con *guinaldo blanco
'odos los I> de 8iciembre debe realiar una obra en un joro3joro, con un
peso macho para que pueda vivir el pr!<imo a5o
8ormir con un %orro de pico de > colores rojo, aul, blanco y amarillo y
ponerle BJ plumas de loro porque es reina y naci! para reinar.
$bra para el desenvolvimiento
Se coge una Eleguede, se envuelve en asho *per Etela amarillaF y se le
pone a $sh:n encendindole itan# meyi y rog#ndole por el owo.
$bra para la impotencia
&ejuco &erraco, &ejuco %ara5!n, )a de *brojo, de Gobo, de (va Caleta,
despus de siete das tomar tres taas diarias, despus tomar cocimiento de
tronco de fruta bomba macho
1ara quitar Shepe
Se va al monte con e4u, ella, awado, oti, o5i, y se limpia con un pollo criollo
en nombre de Shang! y con una eyele en nombre de $lo-n y lo lleva todo al
monte, llamando al #ngel de su guarda, de regreso al il, $sadie a Elegba y
se entierra relleno, despus C Ebomisi con ewe Shewere4ue4ue y sargao, a
este omiero se le da eyebale de una eyele de color a las BI del da y
despus con ese omiero se prepara el aguCa del ba5o durante C das.
$bra para desamarrar
%uirnalda blanca, un plato funfun, BJ palanquetas, adi meyi dundun para
$runmila, se ponen las BJ palanquetas en el plato delante de $runmila, se
cubre con ewe guirnalda &lanca, se dan las adi meyi dundun a $runmila y
al plato, despus la persona se dar# > Ebomisi con omiero de ewe %uirnalda
&lanca y Sargao y > palanquetas en cada Ebomisi.
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$bra con a4o4an de res para problemas del cora!n
"ngredientes, (n cora!n de res, pedaos de palo cuaba blanca, pelusa de
in4ines, adi meyi dundun, $sadie
Cocimiento, 1ala Cuaba blanca, cebolla blanca, pelusa de in4ines
Eb!,
$sadie -feshu, huevo con el nombre del interesado y oddun $gbe 'ua,
bogbo tenuyen, atitan il, malanga, pan, epo, tiras de colores, e4u, ella,
awado, opolopo owo.
&a5os, BJ pelotas de go-o y ewe guirnalda morada, que se le da eyebale de
las dos adi dundun que se le dan a $runmila.
1rocedimiento
Se le da $sadie a Elegba, dando obi om tuto, mojugba presentaci!n, etc.
d#ndole cuentas de lo que se va hacer y se le da eyebale al eb! y a Elegba,
cogiendo las plumas de $gbe )oso para el eb!.
Se toma el cora!n de res y por dentro de las cavidades que son dos, se le
echan pelusas de i4ines, Cuaba &lanca, astillas cebollas.
Se hace el cocimiento con cuaba blanca, cebolla y pelusas de in4ines.
Se le da obi om tuto a $runmila y se le da cuentas de lo que se va a ser y
porque, se le matan las adi dundun, d#ndole eyebale al cora!n, al "fa y a
las BJ pelotas de go-o con la guirnalda, despus se hace el eb! con todos
los ingredientes.
6os ba5os se hacen de la siguiente forma, > pelotas de go-o con un poco de
guirnalda durante > das seguidos, al otro da de haber dado eyebale al "f# y
al cora!n, este se lleva a la orilla del ro donde se entierra de forma que
quede paradoD de tapar# y se le pondr#n las dos adi encima y se le
enciende una itan#. El poll!n se preguntar# para donde vaEcomo es para
salud, siempre se botaF
2ota,
Cuando se estn matando las adi dundun a $runmila el interesado estar#
tomando cocimiento y pidindole salud a $runmila.
1acto entre $ro3i5a y 8ada *gban
Se va para el monte con un plato funfun y en &ibijaguero se abre un 4utun y
se introduce el plato boca arriba y se le pone K pedaos de obi, K de efun, K
de E4!, a4ara bibo con o5i y se cubre con asho pupua, se le da obi om tuto
llamando a dada *gban y a $ro3i5a con el siguiente suyere,
L$ro "5a iya niwa meni e5a bi $lorun niwa, 8ada *bure agba i4: ofenile we
$ainM
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
8espus se limpia con a4u4! funfun y se le da sobre el plato cant#ndole a
8ada y a $ro "5a. 8espus el ara del a4u4! se entierra en el &ibijaguero.
Cuando se regresa al il, ebomisi con omiero de ewe Salvadera, almendra,
uva caleta, efun, om $lo-n, "yef# durante tres das, el primer da despus
de darse el Ebomisi se Ao-bori con, obi, o5i, efun, e4u y ella.
Cadena que debe usar $gbe 'ua
*wo $gbe 'ua debe usar una cadena de oro con una cimitarra colgada, un
odu3ara, un 8ilog:n, un colmillo de 'igre, una *4of# con un ojo en el cruce
del arco y la ?echa, un "nsh de $ain forrado el ile4e que lleva iye de leri y
de a4o4an de *la4aso, hono, cuatro juj: de *i4odie y una o4ut# aguamarina.
Esa cadena *wo $gbe 'ua la usa en la cintura cuando va a trabajar if# y en
el cuello usa una usa una cadena de $ro con una medalla con el oddun
$gbe 'ua tallado y un ojo arti-cial en cada lado.
$sheEjab!nF de $gbe 'ua
El jab!n de $gbe 'ua para la salud y evoluci!n, se prepara de la siguiente
forma,
Se le da una Guta a Elegba y adi meyi a $runmila, se cogen las hieles de
esos animales sacri-cados, se ligan y se echan en un jab!n ahuecado tipo
Castilla, adem#s se le echa iy de ewe %uirnalda blanca, /orada, ero, obi,
4ola, "yef# y se le da una adi dundun con $runmila y una eyele con $sun,
con ese jab!n se lavar# hasta que se gaste
El Comejen
Es el secreto de este ifa para vencerlo todo, se hace eb! con a4u4!, palo
Gobo, palo Gocuma, comejen de palo seco, el a4u4! para $ain y un pedao
de cada igi para $gg:n.
$bra para obini o4uni
* la mujer se le pasa un e5 adi untado en o5 por su vientre desnudo,
dicindole, $sh:n, esta mujer desea a su hijo, ay:dela.
8espus el e5 adi se forra en asho *peri y se le pone a $sh:n los das que
ella marque, y se le da el camino que ella coja.
Nsta obra debe hacerla la *petevi del awo.
$paraldo de $gbe 'ua
(n $sadie, un mamey colorado, las asho rituales, los ewe rituales,
algarrobo, *beri4unl!, albahaca morada, y las otras que haya determinado
if#, dem#s cosas de los $paraldo y otro obi seco al que se le pinta por una
caraD &aba Ejiogbe, $gbe 'ua, y $ye4un /eyi, por la otra caraD $gbe 'ua,
$tura 2i4o, $ragun y el $dun del 1adrino si es difunto, al /amey se le pinta
$gbe 'ua por ambas caras.
*l $sadie se le amarra el mamey a la cinta de la pata iquierda.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Se comiena a hacer un $paraldo limpiando al interesado con el obi con los
signos y se rompe detr#s de su cuerpo, despus se contin:a con los otros
ingredientes como de costumbre.
"nshe de $ain de $gbe 'ua
SigOaraya, Gocuma, &ara, .ramboy#n, GagOey en "ye, estas hojas tambin se
pueden usar en ebomisi, hojas y palos amarrados con tiras y cortea de
majagua, despus se envuelven en hojas de fruta del pan, este inshe de
$ain se le roca vino seco los viernes y cada > meses se le da eyebale del
animal que se haya cogido para matar, al pie del $sha que se haya
responsabiliado con el mismo, usarlo en el bolsillo.
$bras con $sh:n
* $sh:n se le pone un girasol y una botella de o5, y cuando se seque el
girasol, botarlo en la calle con un poco de o5.
$bra para &aldear el il
*gua de ro, de mar, efun, ?ores, claras de e5, ade, despus se saca a
pasear a Elegba y al regreso ponerle caramelos.
* $sh:n se le ponen BP bolas de %o-o con o5i, e4u, ella, awado, "wereyeye,
"yef#, el interesado se arrodilla ante $sh:n y se le presenta la ofrenda en un
plato funfun, lo pide lo que desea y le enciende dos itan#, a los P das coge
K de esas bolas y va al ro y se ba5a con ellas, cuando se cumplan los BP
das de habrselas puesto, coge las C restantes y una eleguede envuelta en
asho *peri y ropa para cambiarse y se ba5a en el ro y all deja la ropa
sudada y la eleguede.
Cuando se haga esta obra hay que ponerle tambin una ofrenda a $y# que
a los Q das se lleva a la manigua
1erfume de $gbe 'ua para caar a una $bini
+umo de albahaca, heno tostado, agua bendita, agua de aahares, agua de
$sh:n, vino seco, todo ligado se echa en esencia para la obini que lo use.
1ara *wo conseguir aleyo
Se hace un inshe de $ain que se entierra en shile4un il, pedaos de saco
de yute, un peso plata, dem#s ingredientes que marque $runmila, come
a4u4! meyi.
$sun de *wo $gbe 'ua
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Es rematada en la -gura de una palma real, alrededor del plato lleva
colgado un *d#nEmurcilagoF, una escalera grande, una escalera chica de
BJ o K escalones respectivamente, un escudo, una espada, un bast!n, una
?echa, una lana, dos ojos, todo en plomo o en metal ino<idable.
1ara asegurar la propiedad
Se cargan tres $gue con, o4o4an de gunugun, palo divino, palo misterioso,
bejuco haitiano, ewe $rou, 0erdolaga, die del da, siete moscas
cantarinasEverdesF, un 'omegun, dos *rrieros, un +un:n, bejuco Gimaguas,
ra de ajenjo, tierra arada, un odu3ara, aogue, e4u, ella, awado, ere
tostados, eri, efun, oti, o5i, eru, obi 4ola, osun 2aburu4u, obi motiguao, se
pregunta si lleva modun, modun eri Egun, para que lo dirija. Se llenan los
$gue meta y se enrollan por separados en ile4e de Shang!, $runmila y
$rishao4o, se entierran uno en shili4un il y los otros dos en el mismo lugar
haciendo un tri#ngulo con los tres, encima se siembra bogbo ere y se le da
una eyele funfun y un $sadie antes de taparlos con la tierra.
$bra para problemas de locura
$gbe 'ua en alguna ocasi!n estuvo muy loco o viene por una persona loca,
para curarle la locura, Ao-bori con un $sadie y ewe =enyo4o, despus se le
hace eb! con fango podrido y muchos oshinsheEbichosF
)E6*C"$2 8E ESES $ ;"S'$)"*S 8E6 $8( $%&E $'()*.
B3 Cuando $%&E $'()* buscaba longevidad.
()*2AE /" 6*@$ 6" %$2)", $)$A$ 6$A1$A$, *@$2 /EG" /EG", 6$28".*3.(2
*)"A(.
(re4e Evara de adivinaci!nF y $ro4e Ecepillo volador o cola de caballoF
fueron los dos servidores de $)(2/"6* que adivinaron para lograr
longevidad cuando l estaba dejando el Cielo para venir a la 'ierra. Se le
dijo que hiciera sacri-cio con un recipiente de vino, gallo, machete, rata y
pescado y una bolsa de dinero, para prosperar, pues tendra que pisar un
camino con baches. Nl hio el sacri-cio. (na parte del vino fue preparada en
un peque5o recipiente, con medicina para que l lo bebiera.
Nl naci! en el hogar de $%&E $'()*, el cual tena un hijo antes. *unque su
esposa haba dado a lu a varios hijos, moran al nacer.
6ongevidad E*ri4uF haba ido ante el 1alacio de $6$)8(/*)E para apelar a
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
hacer bene-cios en el hogar de $gbe 'ua, porque senta compasi!n por no
tener hijos.
6a esposa qued! embaraada y l fue a ver a $)(2/"6* por adivinaci!n,
para ver que hacer con su futuro hijo. 6e dijo que hiciera sacri-cio con dos
caracoles, gallo, paloma, pescado, rata, cadena y tela blanca. El hio el
sacri-cio. El lquido de los caracoles, la sangre de la paloma y la cresta del
gallo, se utiliaron para la medicina necesaria. (na parte de esta se utili!
en preparar un talism#n y un cinto m#gico Ea4palodeF.
$)(2/"6* le dijo que el hijo se deba llamar *ri4u. El tena que amarrar el
cinto m#gico a la cintura del ni5o, durante C das despus de nacer, y el
talism#n puesto en su cuello hasta que creciera.
Nl hio el sacri-cio indiferentemente, pues estaba acostumbrado a perder a
sus hijos. * los nueve meses, la esposa dio a lu un var!n. El sptimo da se
reali! una ceremonia en la cual le pusieron el nombre de *ri4u, le pusieron
el cinto y el talism#n. 6e dijeron que su esposa quedara embaraada
despus de su primera menstruaci!n y que sera una hembra, y que se
debera llamarse $motade.
6e dijeron que volviera hacer sacri-cio antes del segundo hijo con, un gallo,
paloma, cimitarra Esable de forma curvaF y tambin con mitra, tela blanca y
cauries para preparar medicina. Nl fabric! todo los materiales y la medicina
fue preparada y amarrada a los peque5os como si fuera un talism#n.
'res meses despus, su esposa qued! embaraada y dio a lu una hembra,
llam#ndose $motade. Conforme con el mandato del sacerdote de "f#, la
medicina fue guardada debajo de la almohada del ni5o, y el talism#n se le
puso en el cuello. 6e dijeron a $gbe 'ua que el Cielo le haba limpiado el
camino con su $no de "f# especial para sus hijos y que l vivira hasta una
edad madura.
Nl empe! a tener hijos y su complacencia empe! a descuidar sus
obligaciones con su familia. Se convirti! en m:sico, estaba presente en
todas partes, bailando junto a los sacerdotes adivinos. Se distanci! de su
esposa, la cual no pudo quedar m#s embaraada.
*ri4u creci! sin la adecuada atenci!n paternal, empe! a comportarse mal y
a pescar en aguas turbias. Como se le haba advertido en el Cielo, se
convirti! en belicoso, peleando con todos.
0iendo el cambio en su vida, fue por adivinaci!n, donde le recomendaron
que su conducta iba a poner en peligro su vida y la de sus hijos. 6a :nica
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
soluci!n era regresar a su casa e instalarse con su familia, despus de hacer
sacri-cio.
'ena que dar un chivo a Eshu, servir a su "f# con una chiva y abstenerse de
andar por ah. Como no tena casa, se instal! en un edi-cio destartalado.
*ri4u fue aconsejado que atendiera el "f# de su padre y que invitara a su
padre a regresar a casa, para que *ri4u pudiera prosperar como le haban
dicho en el Cielo.
Sacri-cio especial E$no de "f#F de este $du, el cual tuvo que prepararse
adecuadamente, por temor de que la vida del sujeto no se afectara o
asentara.
I3 Cuando $%&E *6*)* empe! a amolar la educaci!n de sus hijos.
El *w! le dijo a *ri4u.
*)"A( /*2*6".* 2$, GEGE 2" (@*)E&$, 6$ $2$ GE2GE. *)"A( /* 8* .*2$.
(@*)E &$ 6E="2 GE2GE.
Signi-ca,
*ri4u no abandones a "f#, porque la prosperidad va a camino haca t. *ri4u
no ignores a "f#. 6a prosperidad vendra lentamente pero llegar#.
8espus de regresar a casa, $%&E E'()* empe! a amoldar la educaci!n
de sus hijos, rehabilit! a su "f# y restableci! las medicinas para la protecci!n
de sus hijos. *l poco tiempo comen! a tener m#s hijos, uno llamado
Ewemilere y el otro "f# Aiyeremi.
Nl pudo construir su propia casa, la prosperidad se acumul! a su alrededor.
Cuando los dem#s sacerdotes descubrieron que l se haba apartado del
baile, del callejeo y la parranda, empearon a idear como abatirle.
(na noche, l so5! con un peligro que se le acercaba y decidi! bajar su "f#.
"nvit! a sus dos *wos, donde le sali! su propio $du. 6e aconsejaron que
hiciera sacri-cio porque sus enemigos le estaban plani-cando librar una
guerra contra l en su casa. Nl tena que hacer sacri-cio con un chivo a
ES;(, pero tena que frer toda la carne, para que ES;( comiera solo. 'ena
que ofrecer una chiva a su "f# y comprar abundantes colas de caballo o
cepillos voladores E$ro4eF. Nl hio los sacri-cios. 1oco despus todos los
sacerdotes, acompa5ados por ES;(, se dirigieron a su casa para visitarle,
decididos a arruinar su vida. Cuando ellos llegaron, ya se haba preparado el
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
alimento para el sacri-cio.
En cuanto lo vieron, lo amonestaron por haberlos abandonado. 6e dijeron
que venan a ejecutarlo porque el culto de las deidades ya lo haba jugado
y era culpable de deserci!n, cuya pena era la muerte. 6e ordenaron que
bailara saltando. El estuvo de acuerdo y dijo que estaba preparado para
llevar a cabo sus instrucciones, pero leS implor! que antes le concedieran
audiencia. Entonces invit! a ES;(, habiendo solicitado antes apoyo por
mediaci!n del sacri-cio de $%&E E'()*, record#ndole a los sacerdotes que,
en el Cielo, no condenan a nadie sin antes darle la oportunidad de dar una
e<plicaci!n y de ejercer su derecho a defenderse.
6os sacerdotes estuvieron de acuerdo en escucharlo. =a estaba lista la -esta
y ellos se sentaron a comer y a beber hasta saciarse. 8espus $%&E E'()*
pidi! permiso para cantar una canci!n y bailar. Comen! cantando a los
sacerdotes que adivinaron para l, re-rindose al consejo que le dieron, que
lo transform! de pobre a prospero.
()EAE /" 6*@$ 6"%$2)"
$)$AE /" 6*@$ 6E '()( =$
*@$ /EGEG" 6$8*.* .(2 /"
/$ %&$ /$)( 6('( ES;(
/$)$6* /$)*=$$ /$2*=* /$2$/.
8espus de esto, invit! a sus hijos a que se unieran a l y bailaran al
comp#s de la canci!n llevando cada uno un cepillo en la mano.
*)"A( $/$ /" =*G$ ;$2 $$
** /" 6$6$ S"@E
$/$2" =E=E $ */"6$6$ S"@E
$/$'*8E $/$ /" =*G$ ;$2 /" $$
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E@E /" 6E)E $/$ /" =*G$ ;$2 /" $$
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*E /"=E=E $ */"6$6$ S"@EE
".* A"=E)E/" $/$ /" =* G$ ;$2/" $$
*/"6$6$ S"@EE
$/$ /" =E=E $ */"6$6$ S"@EE.
El canto y el baile se hicieron conmovedores, los sacerdotes le dijeron que
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
gritara eeeyoo como l acostumbraba a hacer con ellos anteriormente. Nl se
neg! hacerlo, argumentando que como sus hijos estaban ya bailando, l era
el que bailaba. *5adi! que l haba pasado la escena de baile a eeeyoo.
Sus visitantes se quedaron asombrados al ver la cantidad de ni5os que l
tena, desde que l los dej! e instintivamente todos ellos se pusieron
histricos y sobrevino una ola de lamento y crujir de dientes.
'odos empearon a lamentar que, retrospectivamente, si ellos se hubieran
quedado y asentados en sus respectivos hogares, ellos hubieran tenido
tanta prosperidad como $%&E E'()*. Sin embargo, l los apacigu!,
aconsej#ndoles que cambiaran su forma de vida, que dejaran de andar
bailando de un lado para el otro sin rumbo y que se asentaran en sus
respectivos hogares, igual como lo haba hecho l.
8espus, todos se quedaron tan deprimidos y apagados que comenaron a
marcharse pereosamente haca sus casas, dejando a $%&E E'()* con pa
y tranquilidad.
Cuando este $du se mani-esta en "gbodun, debe aconsej#rsele a la persona
que haga sacri-cio para que pueda desviar el peligro de perder a sus hijos
en el parto. Si ya esto le est# sucediendo a l, debe aconsej#rsele que haga
el mismo sacri-cio especial o $no de "f# que su $du patr!n hio para
detener la incidencia de la mortalidad infantil. Sin embargo, debe
aconsej#rsele que nunca lleve una vida de andar callejeando porque la
suerte vendr# por el hecho de instalarse en su casa con su familia.
Si se mani-esta en la adivinaci!n ordinaria para un aventurero atolondrado,
debe aconsej#rsele que tenga su propio "f#, si l no tiene ya uno, y que se
instale en su hogar y se asiente en el.
H3 6a prosperidad engendra enemistad.
8espus de sobrevivir a la conspiraci!n de los sacerdotes, l pens! que sus
problemas haban terminado. 2o imaginaba que le esperaba otra batalla,
esta ve de parte de sus familiares, a los cuales no leS agrad! verlo
sobresaliendo por encima de ellos en fama y realiaci!n.
Nl perdi! el contacto con sus adivinos, olvidando que sendero de
prosperidad est# delineado de interminable gar-os y espinas desde el
principio al -n. Sus adivinos provenan del Cielo, lo cual l desconoca, y
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
decidieron regresar despus de perder el contacto con l durante mucho
tiempo.
*l tiempo, l se enferm! y muri! prematuramente antes de completarse su
tiempo, dejando a su hijo mayor *ri4u para que quedara a cargo de su
familia. Esa es la ra!n por la cual se dice que,
Si el hijo de $%&E E'()* no se esfuera por superar el riesgo que implica la
complacencia y la euforia, no es probable que l pueda vivir hasta su veje.
* su hijo *ri4u se le haba aconsejado que no se comprometiera a hacer
trabajos mutuos o contribuciones con nadie. 6os sacerdotes llegaron a un
acuerdo en una de sus reuniones, que consista en asistir o ayudarse uno a
otro por medio de un esfuero mutuo de cooperaci!n en sus pretensiones
socio econ!micas.
Ellos se pusieron de acuerdo en empear, ayudando al hijo de $%(2 a pintar
con brocha y labrar a su nueva -nca, durante la temporada de limpia de
malea y arbustos. /ientras realiaban el ejercicio, mataron IRB ratas y
como ellos realiaban durante el trabajo conjunto deba ser enviado al
an-tri!n, todas las ratas fueron entregada al hijo de $%(2.
8espus de pasar otros nueves das, le lleg! el turno de $6$A(2, hijo de la
deidad del agua, de disfrutar del bene-cio de la asistencia mutua de los
dem#s. 8espus de poner en orden su granja, el grupo captur! IRB peces,
los que, por costumbre, fueron tambin entregados al an-tri!n.
Cuando le lleg! el turno a *ri4u, ya no haba -nca para limpiar o despejar. Nl
le dijo al grupo de ayuda, que limpiaran de malea y toda hierba mala que
rodeaba a la casa de su padre y que llevaran a cabo todas las reparaciones
necesarias.
/ientras los hijos de las dem#s divinidades trabajaban en los alrededores de
la casa de su padre, l se retir! a su propio hogar para preparar comida para
ellos. *ntes que l regresara a reunirse con ellos, ya haban limpiado el foso
que estaba en la parte trasera de la casa de su padre y donde
incidentalmente, su padre haba enterrado todo sus tesoros, lo cual
desconocan todos. Esto era, abalorios, oro, bronce, ornamentos de lat!n,
colmillos de elefantes, dinero, etc. Cuando ellos e<cavaron el tesoro, se lo
dividieron, en lugar de enviarlo o restituirlo al an-tri!n. Ellos hicieron esto
porque dedujeron que entregar los hallagos a *ri4u le haran a l mucho
m#s rico que todos ellos. 8espus de compartir los tesoros, se dispersaron.
Cuando l regres! despus con comida para que ellos comieran, ya todos
ellos se haban ido. Nl nunca se hubiera enterado de lo que aconteci!, a no
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
ser porque ES;( le revel! como los hijos de otras divinidades encontraron y
robaron todos los tesoros que su padre haba enterrado bajo tierra. 8espus
de la revelaci!n dada por ES;(, l regres! a casa e invit! a los siguientes
*wos para adivinar para l.
*6*)* 6E EA1$, E%&$(2 EA1$ @", *%&*8"&$ (%&$(2, *%&*8"&$ @".
Signi-ca,
*ceite rojo se introdujeron en los frijoles
1ero se quedaron blancos por dentro
El potaje fue consumido por la marmita negra
1ero conserv! su color blanco.
8espus de la adivinaci!n, ellos le dijeron que hiciera sacri-cio para que
pudieran recuperar sus tesoros. 6e dijeron que ofreciera un chivo a ES;( y
que hiciera sacri-cio con un %allo, palo, piedra arenia, arena de ro, arena
de e<terior, manojos de cenias, HB cauries, colador de malla, barrote
blanco y negro, as como los cr#neos de ciervo y chiva de la manigua.
Nl junt! todos los materiales y se hicieron preparados medicinales, despus
de a5adir las hojas apropiadas. 8espus de preparar el sacri-cio, los
sacerdotes de "f# lo pusieron sobre el colador de malla y lo llevaron al
santuario de ES;( con el chivo.
Con el encantamiento especial usado para invocar a ES;( para que entrara
en batalla, *ri4u y los sacerdotes de "f# sirvieron a ES;( con el macho
cabrio. /ientras el sacri-cio se realiaba, ES;( se dirigi! a la casa de $%(2
para advertirle que *ri4u estaba repitiendo un encantamiento para matarlo
en el santuario de su casa y que al menos que l le devolviera r#pidamente
su parte de los tesoros robados, le record! a $%(2 que la pena que estaba
establecida en caso de robo era la muerte. Con su metafsica telepata, l
alcan! or lo que estaba diciendo los sacerdotes de "f# en el santuario de
ES;( en la casa de *ri4u. $%(2 se asust!. )#pidamente, l recogi! su parte
de los tesoros, a5adindole algunos m#s y corri! a casa de *ri4u a
entreg#rselos. 6uego, le implor! que lo perdonara.
8espus, ES;( fue a casa de $6$A(2 y a cada una de las deidades
restantes que se haban bene-ciado con los tesoros saqueados de las
propiedades de *ri4u.
'odos se encontraron con *ri4u, que estaba a:n repitiendo ese
encantamiento especial. Sin embargo, as fue como *ri4u recuper! todos los
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
tesoros que le haban robado de su padre.
Esa es la ra!n por la cual se le prohbe al hijo de $%&E E'()*, que se
involucre en trabajos de asistencia mutua o contribuci!n econ!mica con
m#s nadie EesusuF.
En la adivinaci!n ordinaria, se le dir# a la persona que a l o ella le han
robado algunos de sus artculos m#s valiosos. Nl o ella debe tener ayuda de
un sacerdote de "f# h#bil para que haga el sacri-cio, usando el
encantamiento especial destinado a ES;( para que los ladrones le
devuelvan lo que le robaron. Nl o ella debe abstenerse de realiar trabajo de
asistencia mutua o de contribuci!n econ!mica por un mnimo de H meses de
duraci!n. 1ero si $%&E E'()* es su $du patr!n, l o ella debe de
abstenerse de llevar a cabo todo tipo de trabajo de asistencia, reciproca o
contribuci!n econ!mica por el resto de su vida.
>3 Como $)(2/"6* adivin! para el sue5o.
Cuando el sue5o fue creado por $6$)8(/*)E, l tambin sigui! su propio
camino como todas las dem#s criaturas que tuvieron poca o ninguna
in?uencia en otras. En pocas palabras, l no era reconocido por nadie. Cada
ve que l intentaba visitar a cualquier otra criatura, era rechaado como
husped inoportuno y mal acogido, porque se le consideraba el amigo
intimo de la divinidad de la /uerte.
7uitando a la deidad de la /uerte, l no tena otro compa5ero. Nl decidi! ir a
la adivinaci!n para poder saber que deba hacer para ganar la aceptaci!n.
6oa adivinos que le hicieron la adivinaci!n se llamaban, 8escanso E"simiF y
1ensamiento E"roF y Ensue5o E*laF.
*A1*'* *A1*'* $A1**)*, $A1*)* )E 6EG(%&*, *8".*.(2 $'*6E%&E)E
E2"=*2, '"&$ $)(2 $)(2 S;$S;E $'*, $)(2 2" $)E="2 %&$ %&$ @$2,
$)(2 A(/" $$ $)(2 A*S;*, )" A(2 /" $$ $)(2.
Ellos le aconsejaron a Sue5o que hiciera sacri-cio con un chivo a ES;(, para
que pudiera ver el -n del (niverso. 6os *wos prepararon el "yerosun Epolvo
divino *shF de este $du para Sue5o, para que l lo soplara en los ojos E"soF
de los organismos vivos que estuvieran descansando, so5ando o pensando.
'an pronto como l se apro<imara a cualquier criatura, le soplara el polvo
en sus ojos y la victima se rendira de sue5o. *s fue como Sue5o conquist!
a sus enemigos universales de criaturas vivientes.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Cuando este $du se mani-esta en la adivinaci!n, se le dir# a la persona que
l tiene enemigos acech#ndolo y que si hace sacri-cio a ES;(, vencer# a
sus enemigos.

P3 Cuando el caador y el campesino fueron por adivinaci!n.
* comieno de a5o, tanto el campesino como el caador se acercaron a
$)(2/"6* por adivinaci!n, para saber que hacer para asegurar el <ito de
sus actividades durante el a5o. El campesino hio el sacri-cio indicado por
$)(2/"6*, pero el caador se neg! a hacerlo porque no entenda que deba
hacer sacri-cio antes de caar, ya que l era un buen tirador. El le dijo al
campesino que $)(2/"6* s!lo buscaba carne para comer.
6as cosechas del campesino fueron abundantes, sacando gran provecho ese
a5o. El caador estuvo J das en el bosque, sin poder capturar una presa,
nunca daba en el blanco. *l sptimo da decidi! regresar con las manos
vacas. En el camino encontr! un #rbol de nue de 4ol#, con frutos listos
para coger. *rranc! tantas como pudo llevar. *l llegar a la -nca del
campesino estaba muy hambriento. El llam! al campesino por su apodo,
$gbe $lushi *yetigi, el cual le contest! llam#ndolo tambin por su apodo,
$de $milinejo *4pa4om 8agbo. El caador le e<plic! que se e<travi! en el
camino. Cuando el campesino le pregunt! que llevaba en el bolso, l
contest! que eran nueces de 4ol# y no carne.
El campesino sac! 5ame asado con aceite de palma y vegetales frescos. El
caador comi! y bebi! vino de palmera. Cuando estuvo listo para seguir
camino, le dio una nue de 4ol# al campesino en pago de su hospitalidad.
6a madre del $b# del pueblo haca tres a5os que se haba perdido. Se haba
comunicado que el que la encontrara y la devolviera a su casa, sera
recompensado adecuadamente.
Cuando el caador parti!, el campesino sac! un machete para partir la nue
de 4ol#, sintiendo una vos que vena del interior del fruto, que le deca,
S3;ijo, corta suavemente. *sombrado, el campesino reuni! varios miembros
de su familia para que escucharan la vo que vena del interior de la nue de
4ol#, la cual sigui! diciendo que la partieran suavemente.
El tuvo e<tremo cuidado en la operaci!n. *l partirla, apareci! la reina madre
que se haba e<traviado. 'odos se postraron ante ella. 6a esposa del
campesino la ba5! r#pidamente.
El campesino se dirigi! al 1alacio del $b# para averiguar por la recompensa.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
El $b# prometi! dividir el reino en dos y entregar uno de ellos al afortunado.
8espus, l mostr! a la madre y recibi! la recompensa.
;ubo alegra general en el pueblo. El campesino recibi! el ttulo de el
Shashere de 1rimer /inistro del pueblo.
En el "gbodun debe aconsej#rsele que nunca se niegue a hacer sacri-cios
se5alados y que debe re?e<ionar antes de hacer regalos a alguien. El Eshu
de este "f# debe ser preparado en los dos das empleados para ir al "gbodun.
8ebe prepararse $6$A(2 para el "f#, as como suministrarle una belemita o
piedra de rayo E$du3*r#F.
En la adivinaci!n, la persona debe lavarse la cabea con un chivo sobre el
santuario de Eshu, para poder apartar el peligro que implica desviar su
suerte a los dem#s. Nl debe servir a su madre para evitar el riesgo de suerte
no consumada E*muboF.
J3 $%&E *6*)* adivin! para Gegbe, el hijo mayor de $8(8(@*.
*ntes de dejar el Cielo, Gegbe, que era miembro de la casa de $6$)8(/*)E,
fue ante el divino altar a pedir por su destino durante la estancia en la
'ierra. Nl se dese! a s mismo no s!lo nacer como hijo de un rey, sino llegar
a ser rey en su propio derecho.
Nl fue a ver a $gbe Aulenyo por adivinaci!n. * este *divino lo llamaban $ri
$mo dara dara omon en el Cielo. 6e aconsej! que sacri-cara a su cabea
una chiva y a ES;( que lo sirviera con un chivo.
7ue diera parte de la chiva Ecora!n, cr#neo, hgado, pulmones, lengua e
intestinoF con la cual sirvi! a su cabea, como ofrendas para los *ncianos de
la 2oche. EbrujosF.
Nl sirvi! su cabea con la chiva, pero no le dio las partes a los *ncianos de la
2oche. Se neg! servir a ES;( y no le rindi! el tradicional homenaje a la
divinidad del $bst#culo. 1or negarse a servir a los *ncianos de la 2oche,
ellos le pusieron vestiduras de pobrea antes de salir a la 'ierra.
ES;(, por su parte, jur! desbaratar todo lo que l hiciera hasta llevarlo a la
frustraci!n. 6e aconsejaron que no bebiera vino en la 'ierra. 8eba hacer un
sacri-cio especial, para poder evitar el peligro, que consista hacerle el amor
a la esposa de su padre, lo cual acortara su vida.
*l principio tendra problemas antes de tener hijos, pero deba preservar,
porque tendra varios al pasar el tiempo.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
El sacri-cio se hio con una gallina, e4! y a4ara junto con hilos blancos y
negros. 2aci! en la casa de $8(8(@* c!mo el primer hijo, creci! y se hio
campesino y caador. 'an pronto fue bastante viejo para hacer su propia
-nca independiente, se fue a encontrar con $%&E E'()*, que viva en *lara,
para hacer adivinaci!n, para saber que hacer para construir una pr!spera
-nca. *s fue como $%&E E'()* obtuvo el ttulo de $gbe Aunle *ra o $%&E
*6*)*. 6e dijeron que hiciera H sacri-cios pendientes sobre su cabea.
6e dijeron que diera una chiva a la noche, un chivo a ES;( y un gallo para
su cabea, todo tipo de artculos comestibles y un perro a la divinidad del
$bst#culo EElininiF y que si dejaba de hacer esto, iba a tener problemas
antes de poner los pies en la senda de su destino. Nl insult! a $%&E *6*)*
por atreverse a declarar que el prncipe heredero de la corona de "f iba a
tener problemas, se neg! a hacer los sacri-cios, e<cepto el de servir a su
cabea con un gallo.
(na ma5ana, despus que los miembros de su casa se haban ido, sali! solo
en direcci!n a la -nca. Era tiempo de cosecha. En el camino oy! gritos y
alboroto. *l averiguar que suceda, fue capturado por los vigilantes, que
pensaban que l era el asesino que buscaban. .ue encadenado y llevado
ante su padre, cosa que l no haba cometido. Su padre no se preocup! por
oir su defensa antes de condenarlo al destierro eterno, debido a que
anteriormente no hubo lujuria de amor entre su padre y l. /ientras su
familia le esperaba, l fue e<pulsado y condenado al e<ilio.
En el e<ilio, las ropas se le hicieron trias. El cogi! hojas y piel de animales
para cubrirse. /ataba animales y los ahumaba para comer. (n da, unas
mujeres que pasaban vieron humo saliendo de una choa y fueron a su
encuentro. Ellas descubrieron que l tena un enorme stoc4 de carne. 6e
compraron tanta carne como pudieron llevar y prometieron regresar a
comprar de nuevo, convirtindose en la fuente de suministro de las mujeres.
*l rey le dijeron en adivinaci!n que sirviera a su cabea con un mono vivo. El
orden! a todos los s:bditos que le buscaran un mono vivo. 6as mujeres le
avisaron del mandato del rey y l se neg! a buscar un mono, aunque le
dijeron que sera recompensado.
Nl se apropi! de un mono e insisti! en enviarlo a su padre personalmente.
Su padre le agradeci! su gesto y, en pago, le concedi! la suspensi!n
temporal de su e<ilio. 1ero como se haba acostumbrado a permanecer
aislado, no le era f#cil reajustarse a la vida urbana y decidi! seguir
realiando la caa.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
(n da, mat! un elefante, le quit! las orejas y los colmillos y se los llev! a la
casa como testimonio de lo que haba matado. Su padre envi! gentes a que
lo acompa5aran a preparar las carnes del elefante. .ue una irona del
destino, llegaron al lugar y descubrieron que el elefante se haba convertido
en una monta5a.
Nl se qued! sin hablar porque pareca que haba mentido. En otra ocasi!n
ca! un b:falo y regres! a casa con las orejas y la cola, cuando la gente le
acompa5aron para recoger las carnes, se haba convertido en un fangal.
El ciclo de sus historias de mala suerte se complet! cuando una ve mat! un
venado y fue de regreso a casa con la cabea del venado partida. Cuando le
acompa5aron a recoger la carne ya se haba convertido en hormiguero. Su
padre se enoj! y lo consider! un mentiroso.
En ese momento, su madre se dirigi! a consultar a $%&E *6*)*. 6e dijeron
que su lista de mala suerte no disminuira a no ser que hiciera un sacri-cio
especial en un bosque para poder quemar el traje de pobrea que le
pusieron los *ncianos de la 2oche. En segundo lugar, el sacri-cio a ES;(,
atrasado por mucho tiempo, tena que realiarlo con dos chivos. En tercer
lugar, tena que darle un perro a la deidad de la desdicha Elinini. 6a madre
decidi! que los sacri-cios se deban realiar sin demora. Se habilitaron dos
chivos para el sacri-cio a ES;(, se habilit! el perro para Elinini. .inalmente,
Gegbe fue vestido en completo traje y llevado al bosque, donde fue
despojado de sus ropas, le quitaron la ropa, $%&E *6*)* prepar! una
fogata, junt! hojas apropiadas, a5adi! el "yerosun y arroj! a las llamas todos
los vestidos y prendas de Gegbe.
/ientras el fuego arda, $%&E *6*)* y la madre regresaron a casa,
dej#ndolo desnudo en el bosque. 6e dijeron que no regresara hasta que no
consiguiera ropas que ponerse por cualquier medio. Nl pas! la noche en el
bosque.
/ientras tanto, BJ altos jefes de "f haban estado fuera del pueblo durante
los :ltimos meses, buscando el mono con el que el rey quera servir su
cabea. Eso ocurri! antes de que Gegbe le trajera el mono al padre. 1or
causa del sacri-cio que ellos dejaron de hacer a Eshu antes de salir de sus
hogares, ste bloque! todos los pasos de acceso al bosque y ellos se
e<traviaron. 'odos iban a caballo y estuvieron analiando como encontrar el
camino de regreso a casa.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Gegbe haba dejado el fuego que quem! sus ropas durante la noche. En la
ma5ana, los hombres vieron el humo muy distante, decidiendo e<plorar en
esa direcci!n. Cuando se acercaron al lugar de la fogata, Gegbe les orden!
que se detuvieran, porque estaba prohibido verle desnudo. 6os hombres les
ofrecieron enviarle ropas y l acept!. 'an pronto como se visti!, los jefes se
presentaron ante l. Su cuerpo se haba vuelto velludo por no afeitarse du3
rante tres meses. 8espus de contarle, le rogaron que los llevara a su casa
en "f. Nl les dijo que no poda ir a pi. Entonces le dieron uno de los caballos
de repuesto y as cabalgaron hasta el 1alacio de su padre.
Su padre se encontr! que su hijo le trajera los altos jefes e<traviados
durante tantos meses. Su padre le dio una vara de autoridad E*S;EF y le dijo
que, a partir de ese momento, ellos no podan vivir m#s bajo el mismo techo
o dentro del mismo reino, porque se haba decretado que Gegbe tendra que
encontrar un nuevo reino para l.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
El padre le dijo que no se bajara del caballo sino que cabalgara lejos, al
cora!n del mundo lleno de bendiciones, hasta que llegara a un sitio donde
su caballo resbalara y caera su rodilla iquierda. Nl deba permanecer all
temporalmente, continuando viaje hasta que su caballo se cayera a cuatro
patas, donde l deba instalarse permanentemente. Con esto l se despidi!
de su padre.
0iaj! al bosque hasta que su caballo se cay! sobre su rodilla iquierda, se
qued! alli tres a5os y fundo el lugar que ahora se llama "jesha. )ecordando
la orden de su padre, l continuo viaje a -nales del tercer a5o, hasta que
lleg! al punto donde su caballo cay! sobre sus > patas. Nl decidi! instalarse
all y en ese lugar se convirti! en el reino de $yo. *s fue como Gegbe, el hijo
mayor de $8(8(@*, se convirti! en el primer *laa-n de $yo, y la ra!n por
la cual fue el segundo hijo de $8(8(@* que era llamado $rioni, el que
sucedi! a la corona de "f tras la muerte de su padre.
Esa es la ra!n por la cual que se cree que por edad natural. El *la-n de
$yo es superior al $nioni de "f#. 1ero por causa de que el :ltimo ascendi! a
la corona de su padre, el $nioni de "f es superior con solo el ttulo de
*laa-n de $yo.
C3 El castigo de $rimaye por tener una relaci!n con la esposa de su padre.
$rimaye era el hijo mayor de *laara de 6lara. Era tambin el :nico hijo que
tena el rey de 6lara. Nl era un hombre muy apuesto y su padre lo amaba
e<cesivamente. *quellos que buscaban ansiosamente usurpar el trono de su
padre, empearon a traar una estrategia para arruinar el trono. "ndujeron
mediante enga5o a $rimaye a que hiciera el amor a la esposa m#s joven de
su padre, la cual no le haba dado hijo a:n.
$rimaye fue lisonjeado por los conspiradores, con la mentira de que era
posible que la mujer se fuera despus de la muerte de su padre, y que si l
cultivaba una relaci!n con ella durante la vida de su padre, la mujer se
quedara para casarse con l. Sin embargo, lo que le ocultaron fue la
tradici!n que estipulaba la sentencia de pena de muerte por hacerle el amor
a una de las esposas del padre.
'an pronto como l hio el amor con la joven, los conspiradores informaron
el incidente a su padre. Cuando ste se enter!, se neg! hacer algo
argumentando que $rimaye era su :nico hijo. 6os conspiradores convocaron
a una asamblea del consejo del rey, para permitir as que la ley siguiera su
curso y pronunciar la ejecuci!n de $rimaye. Cuando vieron que el padre
permaneca indomable, incitaron al pueblo a rebelarse en contra del rey por
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
aplicar patrones dobles. *l darse cuenta que tendra que hacer frente a la
insurrecci!n, *lara capitul! antes los conspiradores.
El rey insisti! en que no poda ejecutar a su :nico hijo, pero prefera
encontrar alivio en la antigua tradici!n, que consista en consignarle a su
hijo a su hermano mayor, $ba *do $jumale4e E$ba en &eninF.
6e ordenaron a $rimaye que se preparara para ir a &enin sin e<ponerle el
infortunio que le acarreaba su misi!n. Era de acuerdo que todo aquel que
iba a *do no regresaba vivo, porque el :nico que poda ejecutar
sumariamente era el $ba de *do. 6os ejecutores de 6lara prepararon una
calabaa curada y le insertaron una cuerda, un pedao de tela negra, un
carb!n de le5a y un mini machete, lo taparon completo. El contenido del
paquete indicaba que su portador haba sido condenado a muerte.
El paquete le fue entregado a $rimaye para que lo entregara al $ba de *do.
6a madre de $rimaye junt! todo el dinero que tena y se lo dio a su hijo. En
su camino, l oy! algo que sonaba y le pareci! instrumentos de adivinaci!n,
encontr#ndose con $4itipu4e, *w! $ba $no que estaba adivinando para
alguna persona. Nl esper!, coloc! su paquete en el piso y le pidi! al *w! que
adivinara para l. Nl le aconsej! que hiciera sacri-cio porque era muy joven
para sufrir el destino que le aguardaba por causa del paquete, era la carga
de la muerte. 8eba hacer sacri-cio con un chivo, rata, pescado, e4o, a4ara
y ewo Eobobo en &eninF.
Con el dinero que su madre le dio, compr! los materiales para el sacri-cio,
el *w! abri! el paquete y sac! el contenido, coloc#ndolo en el Santuario de
ES;(, y sustituyndolo por un pedao de tela blanca, tia blanca, navaja de
afeitar y abalorios, as cerr! la calabaa una ve m#s, utiliando las hojas del
#rbol de la vida como calo, el joven continu! viaje despus que se asegur!
que ya la muerte no sera m#s su destino.
*l llegar, se fue donde el $ba, que dijo que la calabaa se abriera. El $ba
dedujo que debido a la ausencia de alg:n ttulo en 6lara, que la gente
decidi! enviar el prncipe heredero a tomar uno, porque aquella era la
importancia del contenido del paquete, fue convertido en "yashere o primer
/inistro de *do, prosper! enormemente en su ttulo de "yashere en &enin.
Si este $du se mani-esta en "gbodun, se le aconseja a la persona que su
prosperidad est# lejos de su hogar. Si l pertenece a una familia titulada,
cuya sucesi!n est# sujeta a la ley de primogenitura y es heredero foroso,
se le dir# que nunca podr# ascender al ttulo de su padre pero se asumir# un
ttulo m#s digno en otra tierra. Si se mani-esta como *yeo EosoboF, se le
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
debe aconsejar que l podra ser tentado en su vida a hacer el amor con la
esposa de su padre, pero debe resistir a la tentaci!n si desea vivir. En todos
los casos, debe aconsej#rsele que haga sacri-cio.
K36* 1$).T*.
En una ocasi!n $runmila y $ain fueron a visitar a $lo-n y all se
encontraron con Elegba y con $gg:n. *l poco rato $ain comen! a por-ar
con $gg:n y $runmila con Elegba, a medida que se prolongaban esas
discusiones se fueron transformando, y al -nal lo que discutan eran
$runmila y $ain, por lo que $ain le declar! la guerra a $runmila.
Esa discusi!n fue por obra de Eshu. 8espus $runmila en su casa se hio
osode y se vio este if# e hio eb! con, *4u4! -feshu. 8espus que $runmila
se hio el eb! le dio el a4u4! a Eshu, y as $runmila con la ayuda de Eshu le
gan! la guerra a $ain.
2ota, 2o discuta con nadie ni intervenga en discusiones ajenas, pues sin
darse cuentas se ver# involucrado en la misma.
Q36*S ;$)/"%*S.
*conteci! una ve que las hormigas invadieron un pueblo y se coman las
races de los #rboles y por lo tanto estaban acabando con la vida de ellos,
pero hubo un hombre que fue a ver a $runmila e hio eb! con una raja de
le5a y lubricante, esto fue in:til, ya que las hormigas abandonaron la tierra
pero se introdujeron en el interior de los #rboles. Entonces el hombre fue a
ver de nuevo a $runmila, agreg#ndole al eb! asho ar# y dividiendo el
pueblo en dos partes separadas por una muralla, el pueblo se salv! al
retirarse las hormigas.
BR3C(*28$ E6 1*8)E 1E)8$2$ *6 ;"G$.
Eb!,
*4u4! funfun, adi meyi funfun, malaguid o4uni y obini, agada meyi, asho
funfun, asho pupua, asho aper, ewe meteE&leo blancoF, 0erdolaga, asher,
ori, efun, tres tinajitasEuna con arena, otra con om y otra con o5F, efun,
epo, opolopo owo.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
;aba un vendedor de le5a y aceite, que se llamaba *lad, quien tena un
hijo, y en el que tena cifrada todas sus esperanas para dejarle su herencia
de saber y su ashe como *w!.
*s el hijo fue creciendo y se convirti! en un hombre. (n da en una -esta de
ritual religioso, a la que tambin asista *lad, el hijo se encontr! a una
mujer muy bella y vistoso, de color colorado y muy simp#tica.
Enseguida surgi! una amistad muy grande entre ellos, que m#s tarde se
convirti! en amor.
6a -esta haba sido por todo lo alto y el padre, o sea *lad, no se enter! de
las relaciones que haba comenado entre su hijo y la mujer colorada.
*5os atr#s haba e<istido una -esta similar y en ella *lad conoci! esta
misma mujer y tambin hubo entre ellos un romance, sin que llegara a ser
nada efectivo, sin embargo, cuando el padre se enter! del romance de su
hijo y la mujer colorada, a pesar de que el hijo ignoraba lo que haba pasado
entre su padre y esa mujer a5os atr#s, este trat! a su hijo framente, as
como tambin a la mujer colorada establecindose una situaci!n tirante
entre el padre y el hijo, porque aunque el padre y esta mujer nunca e<isti!
amor, entre su hijo y ella s surgi! el amor. *s siguieron las cosas, hasta que
el padre se convenci! de que tanto la mujer como su hijo eran inocentes,
porque ninguno de los dos conoca la verdad completa.
Ella cuando se encontr! con el hijo de *lad, no saba que este era su hijo,
del que haba estado enamorado de ella y el hijo tambin desconoca la
verdad completa, que esta mujer haba tenido relaciones con su padre y el
padre perdon! al hijo.
BB3C(*28$ $%&E '(* 6E S*6"$ '$8$ /*6.
En este camino es donde $gbe 'ua le sala todo mal, a tal e<tremo que
estaba al borde de la miseria y la indigencia, en este estado fue donde
estaba $runmila y este le dijo que hiciera eb! con eran mal: bien cocinado,
una jcara de vino tinto, otra de vino seco, otra de o5 y otra con om y que
la llevara al medio del monte y la pusiera al pie de una mata de GagOey y
$gbe 'ua as lo hio, *ggay: y *owanu que estaban all cuando lleg! $gbe
'ua con el eb!, fueron los que los recibieron y le dijeron que se diera un
ba5o con $tosi, $4uma, &ara, .ramboy#n y GagOey y que al ba5o le echara
un poco de oti y que juntara pedacito de esos palos y lo envolviera en un
pedao de fruta que con eso vencera las di-cultades de la vida.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
2ota, Este $ain adem#s del *ye que coja, los viernes se alimenta con vino
seco y o5, el eyebale que coja se le da cada tres meses, o sea, en el a5o se
le da de comer > veces. El eyebale puede ser gallo, guinea o *ya4u#.
BI36* ;E)E2C"* 8E $%&E '(*.
En una ocasi!n $gbe 'ua andaba sucio y harapiento, pues haba muerto su
padre, dej#ndole como :nica herencia un gorrito de cabea para cuando se
encontrara en apuros se la pusiera, l la guard! y no se acord! de ella, era
tanta el hambre, que en una ocasi!n se comi! una Guta que ya estaba
podrida, viendo que su situaci!n no mejoraba fue a ver a $runla, que le dijo,
U7ue cosa te dej! tu padre al morirV, $gbe 'ua no se acordaba y dijo, nada,
pero $runmila sigui! insistiendo, donde haciendo memoria se acord! de la
gorra y $runla le respondi!, pues ah est# tu virtud, y tiene que hacer eb!
ponindote la gorra y d#ndole dos *de al espritu de tu padre en el ro y
tierra de BJ pueblos distintos y hacerle una misa, pero el eb! no lo podemos
hacer hasta despus de las >a.m. de la ma5ana por lo tanto qudate aqu a
esperar esa hora.
*s lo hio, al terminar $runla dijo, *hora tienes que darle adi meyi a baba
y un a4u4! y etu meyi a $duduwa.
Este sali! a caminar y al llegar a un pueblo se encontr! con un viejo
apoyado en un bast!n y la dijo al viejo, tengo que darle adi meyi a baba, el
viejo le dijo, ven que yo te acompa5ar y fueron a su casa ya que el viejo
era baba, entonces baba le dijo, yo tena mi casa perdida, pero tu me has
ayudado por lo que te voy a ayudar, ven conmigo y se fueron a las afueras
del pueblo, all observ! $gbe 'ua que en aquel pueblo gobernaban los rayos
del sol y que la vida iba perdiendo la e<istencia, entonces baba le dijo has
rogaci!n, empeando por $lorun con las etu y el a4u4! funfun, empeando
por $lorun al orlo $duduwa, le dijo a $lo-n que si haba estado abaniye
pidiendo au<ilio, que s!lo el mensajero de $lo-n poda rogar all en aquel
pueblo y en aquella forma.
Entonces $lo-n abri! las llaves de la virtud que estaba cerradas para aquel
pueblo y salieron las aguas corriendo por los causes de los ros y la
vegetaci!n empe! a ?orecer y se salv! la vida y la e<istencia de aquel
pueblo, convirtindose $gbe 'ua en *4ufa, el adivino de $lo-n.
2ota , 6a persona no tiene memoria, y no le da valor a las cosas.
$bori con adi meyi funfun, despus con jiojio y con eya tuto.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
BH3*@$ 2$ 8E&E ;*CE) ".* * S( 1)$1"$ ;"G$.
E&&$, *sho funfun y dundun, oun4o, 7uimbomb! seco, e4u, eya, awado,
etc.
E&&$, $un4o, Eya tuto que hay que pedrselo a $sh:n en el ro, asho
dundun y 1upua.
En una 'ribu llamada "yabu, muy distante de las dem#s, quedaba s!lo un
*w! viviendo llamado Aoleibiyi, pues all no se consagraba a ning:n
aspirante si no haba un Eclipse de sol pero tard! tanto en presentarse de
nuevo otro Eclipse de sol que los *woses se murieron por su edad, como la
tribu m#s cercana era enemiga, no mantenan intercambios de
conocimientos religiosos. Aolebiyi tena un solo hijo que su gracia natural era
muy aceptada, pero no estaba seguro si el muchacho era hijo de $gg:n o de
Eshu.
El muchacho era muy travieso, pero cuando deca algo lo mismo en malo
que en bueno se daba en -rme, pero e<ista egosmo por parte del padre y
no aceptaba que ning:n *wo de otra tierra o tribu fuera dar instrucciones
sobre su hijo, y por no ir a rebajarse ante cuatro *woses mayores que l, no
supo cual de los dos $risha era el due5o de la cabea de su hijo.
El aspiraba a tranquiliar a su hijo, para que en el ma5ana llegara a ser el
*wo de la tribu y siguiera la lnea traada por l. 1ero en esta situaci!n se
present! de repente un Eclipse de sol y el hijo se enferm!. 2o le qued! m#s
remedio que ir a buscar m#s *woses para consagrar a su hijo, pero lo que
hio fue buscar a los que l crea que saban menos que l y m#s chicos
para lograr sus prop!sitos, el da del it# uno de los *woses m#s chico dijo, El
diablo sabe m#s por viejo , que por diablo, pero hay viejos que saben para
destruir a los nuevos, y esta ceremonia no esta completa, por eso habla este
if# directo con la muerte.
E<plica este camino, 7ue encontr#ndose en un caso muy preciso un padre
puede hacer todos los esfueros posibles por salvarlo de la muerte a su
propio hijo, pero en este caso hubo un gran egosmo por eso if# no ha
recibido esta ceremonia con ir. *qu tenan que llamar a los *dimu $rishas
y hacerle la ceremonia de corte f:nebre para despedirle de la vida material,
entonces iniciarlo de nuevo como si fuera un hijo de (d. que naci! en la
familia de if#.
;acerle la ceremonia en los cuatro tiempo antes de iniciarlo en if#, *gua,
*ire, 6una y Sol, para con-rmarlo en la tierra con if# y no de (d., porque a l
ya los *dimu $rishas lo despidieron para el otro mundo al que pertenece.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
B>36$S )E=ES 8ES')$2*8$S.
$batal# tena una gran hacienda donde trabajaban sus esclavos, un hijo de
Shang!, otro d $gg:n y de Elegba. ;aba que trabajar muy duro, de sol a
sol, donde un da los hijos de Elegba y los de $gg:n se pusieron de acuerdo
para abandonar la hacienda y convidar al hijo de Shang!, pero ste no
acept!, porque cuando fue a consultarlo con if#, este le dijo que siguiera en
su trabajo para que con el tiempo se fuera ganando la estimaci!n y la
con-ana de $batal# y pudiera llegar as a ser rey con los conocimientos
que ste le proporcionara.
*nte la negativa de Shang!, $gg:n y Elegba se van de la hacienda y
comienan a recorrer el mundo, en el que pasa el tiempo sin haber logrado
obtener nada de provecho para sus respectivas vidas y por lo tanto
siguieron pasando trabajo y sin sabores adem#s de ser errantes.
Entre tanto, el hijo de Shang! sigui! trabajando en la estancia donde un da
logr! hacer if# convirtindose as en )ey y obteniendo as de esa forma la
con-ana de $batal#, el que le nombr! su secretario, para que administrara
aquella hacienda.
(n da se presentaron de regreso a la hacienda, el hijo de Elegba y el hijo de
$gg:n, los que venan sucios y harapientos y ven con gran asombro que su
antiguo amigo de infortunio era el secretario de $batal#. El hijo de Shang!
los acept! de nuevo en la hacienda, pero en esto nace la envidia y el rencor,
y despus de comenar a trabajar de nuevo, idean la forma de perjudicar al
hijo de Shang!.
Entonces comienan a robarse el ganado y a matarlo, para comer lo poco
que de una res puede comer una persona y al enterrarla en la parte m#s
pantanosa del ro que atravesaba aquella hacienda.
(n da el hijo de Shang! se vio este if# que le dice que sus enemigos lo
estaban perjudicando y que hiciera eb! con, ;uesos de )eses y dem#s
ingredientes y que los llevara a la parte m#s pantanosa del ro.
=a Shang! haba notado la falta de las reses y estaba preocupado, pues
dentro de pocos das deba entregar cuentas a $batal#, es decir, darle un
informe sobre la situaci!n de la hacienda.
8espus d hacer eb!, fue a llevarlo al pantano que quedaba a un costado
del ro, donde se enterr! hasta las caderas, pero hubo de lastimarse un pie
con una cosa dura y esto le llam! la atenci!n, por lo que se las ingeni! para
poder saber con que cosa se haba hincado sacando una testa de res. /#s
adelante se sucedi! lo mismo y as fue descubriendo que aquello era un
cementerio de reses robadas.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Entonces se poso en asecho y vio a Elegba y a $gg:n en este asunto.
El da que rindi! el informe $batal# no qued! satisfecho con la cantidad de
reses reportadas, pidindole cuentas de las mismas a lo que el hijo de
Shang! le respondi!, (d. tiene mucha ra!n, esas no son todas, pero las que
faltan, el hijo de Elegba y el hijo de $gg:n se las comieron y las tienen
enterradas en la orilla del ro, y este asunto lo descubr ayer por medio de
if#.
Entonces $batal# mand! a matar al hijo de Elegba y al hijo de $gg:n.
BP3E6 C*/"2$ 8E6 S*&"$.
Eb!, .lecha, man y un mu5eco.
1ata4i,
;aba un sabio, que viva de lo mejor y se daba buena vida por el capital
que tena, pero siempre que iba hacer de las suyas iba con un hijo que tena,
que se prestaba junto con su padre para enga5ar a su propia madre, ya que
siempre reciba dinero de manos de su padre. *lgunas veces el muchacho
representaba tambin tener alg:n capital que tenia un gran almacn de
hierbas de las cuales venda una gran cantidad al e<tranjero, que de esas
yerbas hacan aceite de man, pero un da el padre se enferm! y no poda
atender el negocio, el padre tena el secreto en la entrada del almacn y un
da se fue a registrar y le sali! este oddun por el camino de if#, por lo cual
fue al almacn por si le faltaba algo pero al parecer no la faltaba nada
porque el hijo se llevaba las cosas poco a poco, para que no se notara la
falta y venda las cosas seg:n lo haca el padre disfrutando de muy buena
vida, pero cierto da que el padre haba mejorado hio un balance, notando
la falta de mercancas, por lo que reuni! a toda la familia para vigilar el
ladr!n.
El hijo de su con-ana fue el primero en protestar y los dem#s tambin
protestaron por lo que el padre indignado puso una trampa que era una
?echa que disparaba en cuanto movan el saco.
(na noche el hijo le pidi! permiso para ir al pueblo que el padre le haba
ense5ado, pero a media noche se sinti! un grito de dolor por lo que dijeron
en la casa, ya cay! el ladr!n, y cuando se dirigieron al lugar se encontr! la
gran sorpresa, su propio hijo muerto por la ?echa de la trampa.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
BJ3".* 8E 6* 1"2'()*.
)E+$,
$gbe 'ualara $lorun yey lemi Sheshe omo $lo-n Aawo $logueri adebe
abo4i owo efon oddun 4ete yebe Elegbara adidda du a adi taure $lodumare
4e foribale amo umbati lobe *dechino *wo adifafun $runmila obara
baniregun.
Eb!,
*4u4!, adi -feshu, eyele, manEde diferentes coloresF, asho de todos los
colores.
1ata4in,
$ri5a fue a casa de $lo-n para saber como se distingua cada cabea, cada
#ngel de la guarda y a que tierra perteneca y $lo-n y $runmila le dijeron
que hiciera eb! y este lo hio Eel de arribaF y cada ve que lo haca,
$runmila y $sha se pona la primera pintura del color del #ngel de la y la
tierra a que perteneca y cuando el mandadero le fue a llevar el mandado a
$lo-n y a decirle que todo estaba arreglado, al llegar dijo
M$duduwa *re4u Se4un Aomashe /idare, /idare.M
2ota, Este es el omo de la pintura y la escultura y hay que recibir a
$duduwa.
BC3E6 C*/"2$ 8E6 C$/E)C"*2'E.
)E+$,
*difafun *wo $gbe 'ua adifafun oba5o 4ute, 4ute 4atoni inshe $runmila
mayesi aworun /alu 4o4ayini mini4i4i awanu ni pofa odara ninshe $lo-n
$runmila reli4uin $runmila awofun 4ushe, 4ushe awosun a5ar 4aferefun
Elegwa lordafun $runmila.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
EE&$, *di meyi dundun, a4u4! o4an, un *tep!nE4e4F, *gboran, mal:,
inshe mal:, a5ar, e4o, bogbo tenuyen.
1ata4in,
En este if# naci! el problema de los )omanos que vaticinaban el e<ade de
los hgados de las reses y la adivinaci!n de la arena.
El secreto de este if# es un tablero de la forma de un hgado de res, que
tiene el signo de $gbe 'ua en el centro, re-ere este camino el del
comerciante y la reciprocidad en la vida.
$runmila que era musulm#n y gran sabio de a adivinaci!n de la arena cuya
sabidura le vali! su pueblo que lo denominara el supremo adivino con su
tablero que en aquel tiempo era un hgado de res con el signo de $gbe 'ua
que es el secreto de l en esta tierra, ya que en aquella tierra no e<ista el
tablero de madera sino en el que ya antes mencionamos, las cuales se
sacri-caban a $runmila donde despus de *tefar marcaban ese signo y
tambin marcaban sobre la arena.
$runmila *wodun *5ar *wo que era su nombre, se encontr! caminando por
el pueblo a *ba5o, el cual era *lashena 'allador y comerciante y vio que
este venda estatuilla de una vaca cuya base era un hgado de res hecho en
madera y tena tallado el signo $gbe 'ua.
$runmila buscando adquirirlo le pregunta cuanto cuesta y *ba5o le dice,
7ue por tratarse d (d. se lo doy en W CP.RR pesos, pero $runmila le dijo, yo
por tratarse de (d., le doy W>P.RR pesos, *ba5o alo los braos al cielo y
e<clam! W >P.RRpesos,(d. esta burl#ndose de mi imagnese si $lo-n se
entera, $runmila le dijo, no me interesan sus aspavientos, *ba5o haciendo
gestos de indignaci!n dijo, 1re-ero regalarlo, encantado dijo $runmila
alboroado y se guard! la peque5a obra de arte y le dijo a $ba5o tu has
sido e<traordinario conmigo y yo te estoy agradecido, pero como
comprender#s un regalo as s!lo se le hace a un amigo, y de acuerdo con
esto no tendr#s los, o lo encuentras mal, que yo te haga un regalo a ti, claro
que no dijo $ba5o, entonces $runmila le hio osode y le vio este signo,
donde l le hio eb!, y despus le dijo aqu tienes >P monedas de oro
emplalas en obras de caridad y nunca te faltar# nada, as $runmila le dio
la lecci!n de que haba que ser recproco, despidindose de el y quedando
los dos contentos y as $runmila *wosun *5ar *w! que era $gbe 'ua pudo
llevarse la obra de arte a su colecci!n la cual le permitira sedarse y
apaciguarse sus nervios los cuales estaban alterados en distintas ocasiones
por la incomprensi!n de su familia y sus hijos, lo cual le permitira el poder
de su mente y seguir siendo el supremo adivino de la arena.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Este es un if# de fantasa naci! la actividad mental del hombre es un if# de
proyectos, naci! el amor de los hombres por las obras de arte por ellos
creados.