EL SIKU Y SUS PERSPECTIVAS

DE UTILIZACION EN LA
EDUCACION PERUANA
Vctor Hugo Ruz Ouspe
RESUMEN
Propone a os fundamentos para a utzacn de sku en a educacn
peruana a travs de a conformacn de con|untos y bandas de sku.
Seaa que dada as caracterstcas de e|ecucn de sku, es funcona
para ser utzado en a afabetzacn musca. Asmsmo, su carcter
ntegrador, ncusvo y artcuador durante su e|ecucn, permte
promover de manera vvenca, a prctca de vaores y acttudes
ntercuturaes.
1. EL SIKU INSTRUMENTO MUSICAL EMBLEMATICO DE NUESTRA
CULTURA ANDINA
E sku presenta dos caracterstcas mportantes: su tcnca dua
para a e|ecucn de nstrumento y e uso coectvo para a
nterpretacn de meodas. Ambas caracterstcas, a tcnca dua y e
uso coectvo, probabemente tengan sus orgnes en a cutura Moche
(costa norte 500 a.c a 800 d.c) y a cutura Nazca (costa sur 300 a.c. a
600 d.c.) respectvamente (Vaenca 1982c). Ambas cuturas se
desarroaron en e Horzonte Intermedo Temprano.
La tcnca dua y uso coectvo de sku, representan a
contnudad de os conocmentos y prncpos de nuestra cutura
andna, taes como a compementaredad y a armona, caracterstcas
que han permtdo a sku, en os dversos contextos de tempo y
espaco por os cuaes ha pasado, recrearse, modernzarse y
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desarroarse. Accones que han hecho posbe que su e|ecucn no se
haya detendo n tenga parmetros, conevndoo a ser nterpretado en
a actuadad en dversos ugares; traspasando as fronteras ocaes,
regonaes e ncuso naconaes. Mostrndonos as su carcter
ntegrador, artcuador e ncusvo, es decr, e sku se ha consttudo en
un nstrumento ntercutura y unversa. Convrtndose de manera
rrebatbe en a expresn ms orgna de nuestra cutura andna.
En e ao 2003 e sku y e skur han sdo decarados Patrmono
Cutura de a Nacn; decaracn que ha rearmado su carcter y
funconadad como nstrumento y expresn msco-coreogrco en
todos os mbtos de terrtoro nacona. Esta decaracn ha sgncado
un reconocmento y gran acente para todos os e|ecutantes de sku e
ntrpretes de skur sn dstncn. Adems ha permtdo mtgar as
controversas que se susctaron y se susctan, sobre e devenr de sku,
abrendo a posbdad de rearmar propuestas y en otros casos de
aperturaros.
En ese sentdo, e sku por sus grandes posbdades ya
menconadas debe ser utzado en a afabetzacn musca. Pues a ser
su e|ecucn reatvamente fc, permte nterpretar meodas desde e
prmer contacto con e nstrumento, ogrando as e conocmento de a
ectura musca. Asmsmo, nos da a posbdad de utzaro, por sus
caracterstcas de e|ecucn dua y uso coectvo en su nterpretacn,
para a prctca de vaores y por tmo dado su carcter ntegrador,
artcuador e ncusvo; permte a prctca de una educacn
ntercutura. Por taes razones, e sku debe ser consderado como e
nstrumento embemtco de nuestra cutura andna, adems de
convertrse ya, como un aporte a a cutura unversa.
2. LA OBRA DE AMERICO VALENCIA CHACON EN TORNO AL SIKU
A medados de a dcada de os noventa, un grupo de |venes
contactaron con e Maestro Amrco Vaenca con a ntencn de
ampar sus conocmentos sobre: a teora y prctca de sofeo musca,
as posbdades de e|ecucn y a nvestgacn en torno a sku y a
skur.
A partr de ese contacto, e autor ha partcpado como membro
de Centro de Investgacn y Desarroo de a Msca Peruana (CIDEMP)
reazando dversas presentacones, grabacones, pubcacones, taeres
de capactacn y proyectos en torno a a dfusn, nvestgacn y
desarroo de sku y e skur.
Estas accones nos han permtdo conocer y comprender de
manera drecta as nvestgacones reazadas durante ms de tres
dcadas por Vaenca, concuyendo provsoramente que estas deben
ser asumdas de una manera ntegra y en nngn caso de una manera
asada; muy por e contraro consderamos que os traba|os han sdo
reazados con a ntencn de rse artcuando y compementndose
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para ograr una teora sobre e devenr de sku en a msca peruana y
a educacn musca.
Para corroborar esta armacn, y en un prmer ntento por
esquematzar sus traba|os; pasaremos a reazar sucntamente un
recorrdo hstrco de sus prncpaes pubcacones, remarcando e
ob|etvo prncpa de cada una de eas. En ta sentdo Vaenca ha
ogrado determnar:
1. Desde e punto de vsta hstrco y arqueomuscogco que os
orgenes de as dos prncpaes caracterstcas de a e|ecucn de sku:
su nterpretacn dua, a o que denomna e dogo musca y su
e|ecucn coectva, probabemente provenen de dos cuturas pre
ncas: a cutura Moche y a cutura Nazca respectvamente. (E Sku
Bpoar en e Antguo Per. Boetn de Lma N 23 1982c)
2. La organooga musca de sku, a travs de estudo acstco de os
varados cortes de skus que utzan os dversos con|untos mscos
coreogrcos. (Sku Atpnco. Estudo de os Con|untos Orquestaes de
Skus Bpoares. Premo de Muscooga Casas de as Amrcas 1982)
3. La varedad de estos y modadades de e|ecucn de sku,
reazando un estudo sstemtco de os prncpaes modadades taes
como e Ayarach, Skurs de a Isa de Taque, Chrguanos, Skurs de
varos bombos y skurs de un soo bombo. Ubcndoos dentro de un
proceso de desarroo hstrco y cutura. (Los Skurs y Pusamorenos.
1983b).
4. La utzacn de sku en as escueas para a afabetzacn musca
de os educandos, es decr que e sku sea utzado como un
nstrumento musca, para que os estudantes aprendan a ectura
musca. Adems propone que e sku se consttuya como eemento
base para a conformacn de os con|untos y bandas muscaes en as
nsttucones educatvas de pas, como reempazo a as bandas con
nstrumentos metcos. (Mtodo de Sku o Zampoa. 1era Edcn
1985)
5. Las grandes perspectvas que e sku tene para aportar en e marco
de desarroo de a msca peruana. En ese sentdo, dota a sku de a
escaa cromtca, creando para eo e Avasiku. A dferenca de otras
propuestas de sku cromtco; a de Vaenca, respeta y desarroa as
dos prncpaes caracterstcas de sku tradcona: su e|ecucn dua e
nterpretacn de uso coectvo. Esta propuesta permte moduar en as
dversas tonadades de a msca. (E Sku o Zampoa. Perspectvas de
un Legado Musca Prencaco y sus apcacones en e Desarroo de a
Msca Peruana 1988. Premo Dane Aoma Robes)
6. Oue e esquema musca de skur tene como base a a sncopa. Con
esta armacn Vaenca propone que os futuros compostores de
msca, tengan en cuenta esta caracterstca. La msma que debe
constturse en a base de as composcones muscaes de carcter
acadmco. (Skur a dos partes para pano. CD compementaro.
CIDEMP. Artex Edtores. Lma 2005)
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7. La Conformacn de una Orquesta Snfnca de Instrumentos
Tradconaes Andnos, que debe tener como base a os skus
tradconaes y skus cromtcos (avasku) para a e|ecucn de msca
eaborada peruana y unversa. Adems, esta Orquesta debe de
aternar con nstrumentos tradconaes, mestzos y modernos. (CD
Msca Csca Peruana. Con|unto Orquesta Brsas de Ttcaca 2002 -
Lbro Msca Csca Punea. Msca Tradcona, Popuar y Acadmca
de Atpano Peruano con 2 CD's compementaros. Goberno Regona
Puno 2006)
Ta como se ha referdo, os estudos de Vaenca datan de hace
ms de vente aos y a contraro de o que muchos pensan, en ese
apso han tomado vgenca pauatnamente, pues sus nvestgacones y
apcacones en torno a sku sempre han sdo consderados como
temas de debate o son referentes para a eaboracn de propuestas
muscaes de dversas nsttucones a nve nacona, o que demuestra
a factbdad de os panteamentos referdos. Asmsmo se consttuyen
como un referente para e estudo de sku en genera.
3. LOS TALLERES DE CAPACITACION EN EDUCACION MUSICAL
E Centro de Investgacn y Desarroo de a Msca Peruana -
CIDEMP -, es una nsttucn fundada en Lma en 1988. Esta dedcada a
actvdades de nvestgacn etnomuscogca, de creacn, desarroo y
dfusn de a msca peruana. Actuamente es presdda por Amrco
Vaenca Chacn. Tene como agunos de sus ob|etvos:
Estudar en forma sstemtca a msca peruana, y apoyar en o
acadmco y tcnco a os sectores popuares en e
mantenmento, rescate y revaoracn de su cutura musca.
Asmsmo, nvestgar as races muscaes de pas;
prncpamente, en o concernente a os egados muscaes de
nuestras cuturas precoombnas.
Contrbur con a preparacn y/o capactacn de os mscos y
profesores naconaes y a dfusn de a msca peruana
medante a adecuada vncuacn de CIDEMP con entdades o
corporacones naconaes e nternaconaes, y a partcpacn de
sus membros en certmenes especazados.
En e ao 2006, en cumpmento de sus ob|etvos, se eabor un
pan de capactacn para os docentes de educacn artstca, con a
ntencn de compementar su formacn para a enseanza de a
ectura y escrtura musca a travs de nstrumentos y tcncas propos
de nuestra cutura, en especa de sku, e pan en mencn forma parte
de Proyecto Fortaecmento de a Identdad Cutura en Danza y Msca
en a Regn Puno, proyecto que e CIDEMP asume a responsabdad de
su organzacn y e|ecucn.
E proyecto en mencn reaz dos Cursos Taeres de
"Capactacn en Educacn Musca Medante e uso de Tcncas e
Instrumentos Tradconaes Andnos para Docentes de Educacn
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Artstca". Los cursos - taer fueron drgdos a docentes de a
especadad de arte de nve secundaro y docentes de nve prmaro
pertenecentes a as escueas mutgrado (de forma expermenta).
Fueron evados a cabo en os meses de mayo y novembre de 2006. En
tota se capactaron a 142 docentes en servco.
La capactacn fue desarroada en base a cnco taeres:
1. Taller de Apreciacin Musical, drgdo por e Mg. |os Domngo
Casaya Maman. Actua Drector Genera de a Escuea Superor de
Formacn Artstca de Puno. Es un curso de ntroduccn a arte musca
y a a teora musca. Contempa tambn aspectos de a hstora msca
oca, nacona y unversa. Cumpe con dar a conocer os aspectos
seaados en e dseo currcuar de educacn secundara.
2. Taller de Lectura y Escritura musical a travs del siku, drgdo
por e Mg. Ing. Amrco Vaenca Chacn. CIDEMP. Es un curso bsco de
afabetzacn musca a travs de sku o zampoa.
3. Taller de Programacin Curricular, drgdo por a Lc. Eena
Huaytaa Rosaes. Especasta de Educacn - Membro de CIDEMP. E
curso - taer tene como ob|etvo dsear estrategas metodogcas
currcuares de nsercn de a msca en a programacn de os
dversos nstrumentos de gestn. Y, crear condcones de propuestas
metodogcas de dverscacn currcuar a partr de un tema comn:
a msca. Cuyos resutados debern ser una propuesta metodogca
currcuar en e rea de educacn por e Arte nve oca y regona. E
curso - taer tambn entrena a os docentes en a eaboracn de
undades ddctcas que ponen nfass en e aprendza|e de a msca
artcuada a as dems reas.
4. Taller de Prctica Instrumental, drgdo por e Prof. Pa Rchard
Huarancca Parco y e Lc. Vctor Hugo Ruz Ouspe. Membros de
CIDEMP. Taer donde se practca a tcnca de sku de manera dua y
coectva, medante a notacn pre pentagrmca, sem pentagrmca y
pentagrmca. Asmsmo, se practc dversos e|erccos concernentes
a os conocmentos adqurdos en os cursos de Aprecacn y Teora
Musca y de Lectura y Escrtura Musca a travs de sku. Para su
reazacn se conformaran grupos de traba|o de acuerdo a nve de
conocmento y e|ecucn que os partcpantes tenan sobre e sku.
5. Taller de Construccin de Instrumentos, drgdo por Fernando
Medrano Verano. Membro de a Organzacn Cutura Armona de
Ventos Hu|Maya. Proporcon a sus partcpantes os conocmentos
necesaros para a construccn y anacn de sku, conformacn de
bandas y con|untos escoares con nstrumentos autctonos.
Hay que recacar que en os taeres de capactacn os
profesores asstentes provenan de as dversas provncas de a regn
Puno. Conuyendo en e taer una dversdad de cuturas quechuas,
aymaras, ruraes y ctadnas. Acttudes varadas y formacones
acadmcas dferentes. Dferencas de edades y gneros. Esta
dversdad se consttua como un eemento enrquecedor a medda que
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se desarroaba a prctca de skur y concudo e Taer e cma era de
undad, dentcacn y rearmacn haca nuestra cutura andna. E
aprendza|e de sku rearmaba as su carcter ya seaado en e punto
uno.
Asmsmo con a reazacn de os taeres se busco contrbur a
que as futuras generacones de puneos practquen y desarroen a
msca y danza tradcona y popuar propcando una transformacn -
ms ben una autntca revoucn- de a Educacn Musca en as
escueas y coegos de toda a Regn Puno medante e uso de os
nstrumentos muscaes autctonos; propcando a formacn de
bandas y con|untos muscaes con nstrumentos tradconaes que
desarroen a msca punea y auspcen e surgmento de
compostores de msca acadmca con modes andnos.
Los puntos desarroados hasta ahora que en resumen expone e
marco terco y a apcacn prctca sobre e devenr de sku, os
cuaes han sdo obtendos producto de a experenca como ntrprete
de skur desde no, e haber reazado taeres para e aprendza|e de
sku en dversos mbtos y a abor reazada como membro de
CIDEMP. Las experencas seaadas y nuestra abor como educador han
permtdo eaborar y proponer os fundamentos para a utzacn de
sku en a educacn peruana y que a contnuacn se desarroa.
4. EDUCACION Y CULTURA ANDINA
La educacn nacona desde e ao 2001 ha sdo decarada en
emergenca. En os tmos aos se han reazado tres evauacones,
cuyos resutados nos ndcan que e probema persste, pese a gran
esfuerzo que reazan as nsttucones pbcas y prvadas por revertr
esta stuacn. La prmera evauacn ha sdo apcada a os educandos
y fue reazada por organsmos nternaconaes y naconaes. La
segunda evauacn fue apcada a as docentes en servco y a tercera
evauacn fue reazada por e Mnstero de Educacn para os
postuantes a os Insttutos Superores Tecnogcos y Pedaggcos.
Las evauacones menconadas muestran e ba|o nve acanzado
por nuestros nos y nas, docentes y postuantes a a carrera
magstera con respecto a as capacdades y habdades para a
produccn de textos, comprensn ectora y e pensamento gco.
Adems tenemos que menconar que a decaracn en emergenca de
nuestra educacn, ncuye tambn e desnters de parte de nuestros
educandos, por e conocmento y prctca de os vaores.
La crss de nuestra educacn ha sdo cas una constante durante
as tmas tres dcadas. Armacn que se torna aarmante cuando e
punto de referenca es a educacn mpartda en as zonas ruraes.
Para revertr esta stuacn, en nuestro pas se han vendo
apcando dversos panes, programas y reformas educatvas durante
as tmas dcadas; accones que no han recbdo e apoyo y a
contnudad necesara por os gobernos que se han suceddo.
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Nuestra experenca de abor pedaggca a nve bsco y superor
en zonas ruraes y urbano margnaes, nos permten armar que os
panes, programas y reformas educatvas han sdo apcadas sn
consderar as dversas readades cuturaes y educatvas de nuestro
pas. Asmsmo consderamos que as propuestas venen con e
precedente de su extosa apcacn en readades a|enas a a nuestra. Y
en funcn de "xto" que as preceden, se cree que su apcacn en
nuestro sstema educatvo, dar os resutados "extosos" obtendos en
su ugar de orgen. Debemos tener en cuenta este ndcador; ya que
puede ser una de as razones y/o expcacones de fracaso de as
propuestas, as como tambn porque no es entenddo n asumdo por
os docentes e ndudabemente por que no se ve ree|ada en e nve de
conocmentos y acttudes de os aumnos.
Estas aseveracones nos permten concur provsoramente que
nuestra educacn est basada en prncpos que no toman en cuenta
os eementos oscos propos de nuestra cutura andna. S ben es
certo, que en os tmos aos hay un esfuerzo por hacero, bastara
con revsar os panes de estudo de os tmos vente aos de os
nsttutos pedaggcos y de as facutades de educacn para estabecer
que e magstero ha recbdo y recbe an una formacn aenante y
coonzadora. En ese sentdo, e docente ha sdo formado con a dea
que e pensamento superor y que rge a osofa unversa es a de
occdente.
Por taes razones, consderamos necesaro repantear as bases
oscas de nuestra educacn y no asumr a a osofa occdenta
como nca y superor. "la flosofa occidental es desde el punto de
vista intercultural, una de las mltiples expresiones flosfcas
existentes en la historia (diacrnicamente) y en el espacio
(sincrnicamente) pero de ninguna manera la nica ni la superior o
cannica." (Esteman 1998)
De ta manera que se hace necesaro nsertar en nuestro sstema
educatvo os prncpos an vgentes de nuestra menara cutura
andna, pues todo ndca que "slo un modelo de interculturalidad no
hegemnica y dialgica, puede ser capaz de frenar las pretensiones
supra y super culturales de una parte de la humanidad! lo "ue
urge hoy en da es una interculturalidad flosfca y una flosofa
intercultural### "ue sea el a$ogado de la autodeterminacin cultural de
los pue$los! la flosofa andina no "uiere participar en este di%logo
intercultural como &cosmovisin extica' o &manifestacin est(tica',
sino como expresin profunda del humanun, encarnado en esta cultura
particular.." (dem).
Es aentador que en os tmos aos: se haya reanudado un
nters nustado por e estudo y a produccn de textos sobre nuestra
cutura andna, se ponga nfass en a construccn y consodacn de
nuestra dentdad y se reconozca y haga partcpar de manera ms
actva en a vda potca, soca y cutura a hombre andno. Estas
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accones han provocado a necesdad de nsertar os estudos referentes
a a cutura andna, os cuaes son cada vez ms convncentes, en as
potcas educatvas naconaes y regonaes.
Para e desarroo de nuestra cutura ha sgncado un gran
avance, especamente en e campo terco. Es necesaro ahora evar
estos conocmentos de manera ddctca a nuestros futuros docentes y
aumnos. Para ograr este cometdo, apostamos por una educacn
ntercutura, que propugne e conocmento, respeto y vaoracn de de
nuestra cutura, como accn prortara. Decmos esto, pues en a
actuadad a educacn ntercutura, es concebda desde una
perspectva muy asmadora y no ntegradora. Asmsmo debemos
de|ar de presentar a nuestra cutura como extca o nferor a as otras
cuturas, y prosegur en a tarea de segur descubrendo y
comprendendo os conocmentos que nos han egado nuestros
antepasados; os cuaes debemos utzaros en todo os campos de
estudo, especamente en e educatvo. Consderamos necesaro que
estas accones sean reamente concretzadas, en ta sentdo, se tene
que partr de eaborar propuestas que apunten a a consecucn de
estos propstos.
5. EL SIKU Y SU UTILIZACION EN LA ALFABETIZACION MUSICAL
DE LOS EDUCANDOS
En as nsttucones educatvas de pas, as horas pedaggcas
que se utzan para a educacn musca, normamente estn
dedcadas en e conocmento terco de os grandes compostores de a
msca csca occdenta, enfatzamos en e trmno terco, porque
para reazar a parte practca; se necesta de a adquscn de
nstrumentos metcos o de madera, as que no estn a acance de a
mayora de as nsttucones educatvas y educandos. S se da e caso,
en a cua a nsttucn educatva cuenta con os nstrumentos, estos no
son utzados en as cases, pues mas son de uso excusvo de as
bandas escoares de msca. Por otro ado, asumendo que en agunas
nsttucones educatvas se fomente a educacn musca a travs de a
msca tradcona de nuestros puebos o compostores peruanos, a
nterpretacn de as pezas muscaes son reazadas a travs de
nstrumentos como a gutarra, un charango o una quena, en otros
casos a zampoa pero en su e|ecucn tergversada, es decr de
manera ndvdua. Recacar que o que se hace no es un aprendza|e de
ectura y escrtura musca, s no a prctca concreta de temas que son
tocados "a odo".
Por taes razones, en a hora que corresponde a componente
msca, se desarroa os contendos y muy poco e aspecto prctco.
Asmsmo hay que agregar, y en eso muchos docentes han contrbudo,
que nos han mentazado en creer que con nuestros nstrumentos
tradconaes soo debemos e|ecutar msca tradcona, que nuestros
nstrumentos no son para a e|ecucn de pezas muscaes
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"eaboradas", a asumr esta postura estamos descartando de por s e
desarroo de nuestros nstrumentos y de nuestra msca. Por taes
razones se hace dfc encontrar con|untos muscaes conformados en
as nsttucones educatvas que nterpreten temas de un ato nve de
e|ecucn.
Importancia de la alfaeti!acin musical
La msca, sempre se ha consttudo como parte de nuestras
vdas, ya sea a travs de a e|ecucn de agn nstrumento, e canto o
e smpe hecho de escucharo. En nuestra ancestra cutura andna a
msca es asumda como un eemento ndspensabe para as
actvdades daras, ya sean agrcoas, ganaderas, de festvdad,
regosas, etc. En a actuadad, se est mpusando en nsttucones
educatvas de todo nve, a practca constante de arte en genera.
Lamentabemente en a mayora de os casos se hace buscando e
exhbconsmo. De|ando a un ado eementos que reamente
contrbuyan a una rea formacn ntegra de educando, mucho menos
con perspectvas de desarroo de nuestra cutura.
E aprendza|e e nterpretacn musca se consttuye en un factor
decsvo en os aumnos para e desarroo de habdades. Hay que
tener en cuenta que todo e|ecutante de un nstrumento musca
requere para su prctca de dscpna y e uso correcto de un engua|e
expresvo, una adecuada educacn musca desarroa "el pensamiento
crtico, la inteligencia espacial, ha$ilidades preceptales, organizacin
del tiempo, autodisciplina y autoconfanza# )n el int(rprete musical, la
pr%ctica artstica, desarrolla ha$ilidades como leer, coordinar o*os,
manos entrenar la memoria, escuchar, recordar y ha$ilidades de
concentracin "ue se transferen a las ha$ilidades de escritura y el
ritmo de la msica se transfere a la lectura# +a discriminacin auditiva
desarrollada al estudiar instrumentos musicales ayuda a desarrollar
ha$ilidades fon(ticas# +a pr%ctica de la msica se puede usar para
cultivar la creatividad a trav(s de la composicin musical para resolver
pro$lemas no relacionadas con la msica,#
S retomamos o armado en e punto cuatro, en e sentdo de a
stuacn de emergenca de nuestra educacn, por e decente
desarroo de as habdades cogntvas y o hasta ahora dcho en este
punto sobre as dcutades que exsten para una adecuada
afabetzacn musca como: fata de nstrumentos, a dcutad que
tenen agunos de eos para su e|ecucn e nterpretacn. Y a
sabendas que una adecuada educacn musca permte e desarroo
de habdades que pueden ayudar a revertr a actua stuacn de
nuestra educacn, e sku, se consttuye en un nstrumento que
contrbur a supr estas dcutades. En funcn de sus caracterstcas,
ta como se ha expcado en e punto uno; adems que su adquscn
resuta muy econmca y su e|ecucn e nterpretacn resutan muy
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fces a comparacn con otros nstrumentos demostrado con a
experenca detaada en e punto tres.
Por taes razones, propugnamos a utzacn de sku, como
nstrumento prmorda para a afabetzacn musca en nuestros
educandos y docentes en servco de rea de arte.
6. EL SIKU Y SU UTILIZACION PARA LA PRCTICA DE VALORES
Ta como se ha seaado en e punto cuatro, uno de os aspectos
por os cuaes nuestra educacn se encuentra en crss es e
desnters, de parte de os educandos, por e conocmento y prctca
de vaores. Las nstancas pertnentes, para superaras han
mpementado dversos taeres, charas y eaborado textos y materaes
audovsuaes. La apcacn y utzacn de os msmos, de parte de os
docentes, debe darse en a hora que tene e curso de tutora. Como
docente que ha asumdo e curso de tutora, puedo armar que en a
hora que se dspone se hace muy dfc desarroar una case vvenca
sobre os vaores, a o mucho se ogra su teorzacn. Hay un avance
con respecto a a prctca de os vaores en as auas, resutado de a
apcacn de estrategas provenentes de otros pases, as cuaes han
sdo adecuadas para nuestro contexto. Es necesaro menconar que
muchas de estas estrategas son utzadas para motvar a os
educandos, perdendo de esta manera su funcn rea.
Como ntrprete de skur y profesor que ha enseado a e|ecutar
e sku, hemos observado y expermentado que a e|ecucn de sku y
a prctca de skur sea este en un con|unto unverstaro, de barro,
parroqua o escoar; fomenta a prctca efectva de vaores
eementaes como: a responsabdad, dscpna, traba|o coectvo,
sodardad, respeto, toeranca, ncusn, empata, compaersmo,
compromso, dentdad, autoestma y a socazacn. Vaores que
tambn son os que se consderan en un pan de tutora y que en estos
tempos nuestra nez y |uventud requeren. Pero o ms mportante es
que a prctca de os vaores menconados en un con|unto de skus, no
son teorzados, sno son vvencados de una manera natura, en ese
ur de notas, para construr meodas de una manera coectva.
A contnuacn pasaremos a descrbr como se vvencan os
vaores seaados en un con|unto de skur:
La responsailidad. Los ntegrantes de un con|unto de zampoas, a
medda que se van nsertando en e funconamento de su nsttucn,
van asumendo cargos o tareas, como e de recoger os nstrumentos, a
vestmenta, hacer uso de a paabra presentando a con|unto, ser guas,
etc. Accones que son responsabdades que es coneren os dems
ntegrantes. Asmsmo, a medda que van demostrando ecenca se e
va encomendando mayores responsabdades. Adems se crea un
cma de aprendza|e constante tanto ndvdua como coectvo.
El Compa"erismo, cuando uno se ntegra a un con|unto, es recbdo
con mucho compaersmo pues es presentado nmedatamente a todos
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os dems ntegrantes. Cuando se ega a un ensayo a prmera accn
es saudar a todos os presentes, o msmo debe de hacerse a retrarse
antes de ensayo o a termnar e msmo. S es cumpeaos de aguen,
se e sauda e nterpreta e sereno, en agunos casos se va a tocar a su
casa a serenata (o que amentabemente se est perdendo) accones
que nos muestra e compaersmo renante en os con|untos.
La disciplina, a e|ecucn de todo nstrumento requere de dscpna,
e aprendza|e de sku no est exento de esta caracterstca. Cuando se
reazan os ensayos y se practcan os temas, se exge que a
nterpretacn sea e|ecutada "como debe ser". Lo msmo ocurre en as
coreografas. Asmsmo, a dscpna est presente a a hora de nco de
os ensayos y presentacones, cuando se encomendan as tareas y se
dan as ndcacones (como: permanecer |untos, cudado de os
nstrumentos y vestmentas, etc.) pues uego de termnado e ensayo o
evento, se hacen as evauacones, donde s no se ha cumpdo con o
encomendado, se dscpna a responsabe a travs de aguna sancn.
El Traa#o colectivo, a adquscn de nstrumentos y vestmentas en
a mayora de os con|untos se ha dado por e traba|o coectvo a travs
de a reazacn de actvdades o as tradconaes "ba|adas". Las
accones en mencn, permten que os ntegrantes de|en a un ado
todo ndvduasmo y se pensa en e ben coectvo, es decr, por e
ben de a nsttucn. En e aspecto musca guamente, s uno conoce
y/o domna ms agn tema, tene a obgacn de ensear a os que no
conocen y/o domnen e tema. Esto rearma e carcter coectvo de a
nterpretacn de skur.
La $olidaridad, e carcter dua y coectvo de sku, propca durante
su prctca un cma propco para a nternazacn de a sodardad,
creando azos de ayuda mutua entre os ntegrantes dentro y fuera de
con|unto. Como e|empo podemos menconar: cuando un ntegrante a
tendo agn percance persona o famar, ya sean de ndoe econmco
o soca, o prmero que se hace es apoyaro, en e caso de o
econmco, hacendo una "coecta" o una "ba|ada", para recaudar
fondos.
La %eciprocidad, os con|untos de zampoas a organzar eventos
artstcos cuturaes nvtan a as nsttucones anes. Como es de
suponer e costo que mpca trasadar a ms de 20 personas es
bastante, ms an cuando se nvta a cuatro o cnco grupos. Los
con|untos para supr esta necesdad hacen uso de a recprocdad,
medante e cua a nsttucn (x) que nvta a a nsttucn (y) debe
cubrr os gastos requerdos por (y), y cuando (y) nvta a (x), debe
devover esta accn de a msma manera.
El %espeto, a funconadad de as nsttucones tenen como uno de
sus pares e respeto, en os con|untos de skur esta se manesta
cuando: se ensayan en "pare|a" o grupos, os guas dan as
ndcacones, se entrega e nstrumento, se reazan as evauacones.
Para e xto de todas estas accones, e respeto haca quen o drge,
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por e nstrumento y o que se nterpreta es nnegabe. Y como estas
son accones constantes, es ndudabe que se generara este hbto.
La Tolerancia, es norma que agunas personas desarroen habdades
muchos ms rpdos que otras personas. En a e|ecucn de sku,
tambn ocurre o msmo. Recordemos que e sku se e|ecuta de manera
dua y coectva, es as que durante os ensayos para aprender un tema;
una de as formas de aprender es practcando de pares o varos pares.
E que ensea, se sobreentende, conoce e tema y tene a
responsabdad de ensear a su "pare|a" y/o a os dems. En este
proceso de enseanza aprendza|e de a e|ecucn de sku, se
desarroa e vaor de a toeranca, e cua se manesta cuando se
ensaya en "pare|a" o en grupo, para o cua se tene que respetar e
nve de aprendza|e que tene cada uno de os e|ecutores de sku, para
ograr namente una homogenedad en a e|ecucn e nterpretacn
de sku, vercndose este ogro con un montoreo permanente de os
guas.
La Inclusin, como parte de a cutura andna, os con|untos de skur,
se han mantendo vgentes por haber practcado a ncusn. Para su
e|ecucn e nterpretacn no se ha dscrmnado n excudo, muy por e
contraro sempre se han aperturado, en a partcpacn y renovacn
de sus ntegrantes; y para ograr este cometdo reazan nvtacones y
convocatoras. Hay que recacar que esta ncusn se da en todo
sentdo dentro y fuera de grupo, por e|empo para asumr un cargo,
partcpacn en eventos, etc.
El Compromiso e Identidad, en e seno de un con|unto de skur, os
ntegrantes desarroan un compromso e dentdad haca e sku, e
skur, su con|unto y, en a mayora de os casos, haca a probemtca
soca, cutura y potca en genera. Podemos notar estos aspectos
cuando reazan eventos como sus anversaros, encuentros,
festvdades, conversatoros, etc. Todos os ntegrantes, ex ntegrantes
ncuso famares aportan y partcpan actvamente para que en ese
momento e con|unto tenga una presenca muy sgncatva. Accones
que nos permten aseverar que se ha consodado a formacn de
compromso y a dentdad.
La Autoestima, todo aque que haya partcpado en un con|unto de
skur no soo ha encontrado un cma de armona y compementaredad
en o musca s no tambn en o soca. Dfcmente encontraremos
que en un con|unto no se haya respetado a autoestma de os
ntegrantes, por e contraro constantemente se estmua, desarroa y
consoda. Basta con observar en os ensayos, os prevos de un evento
y/o presentacn, os encuentros con otro con|unto, como se motva
para que un tema sea nterpretado ben, para que a coreografa sea o
ms perfectbe, a vestmenta tenga a unformdad requerda. Accones
que para ograras es ndspensabe estmuar a autoestma de todos
os ntegrantes de un con|unto.
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La $ociali!acin, a prctca msma de sku y e skur, conevan a un
proceso de socazacn. Este se manesta en a for|a de amstades
sdas ya sean de pares o en con|unto. Exste una nterreacn
constante de ntercambo de deas, sueos, aspracones, aegras,
trstezas que permten una segurdad en a nterreacn con sus pares
y congneres que ogran fomentar y desarroar una personadad
segura y conada en e trato con os dems. La msma que se ve
ree|ada, y e|empos hay muchos, cuando se desenvueven en
actvdades fuera de as que se reaza con e con|unto.
En funcn de o expcado de manera sucnta, podemos armar
que os con|untos de skur, engoban en su actuar a practca ntrnseca
de vaores. Y como ya hemos menconado en e punto cuatro, e
desconocmento y decente prctca de os vaores es uno de os
factores que ha determnado que nuestra educacn actuamente se
encuentra en crss. Por o tanto, proponemos a conformacn de
con|untos y bandas de skus en as nsttucones educatvas con a
perspectva de superar a actua crss de vaores, pues ta como se ha
demostrado, en su funconamento se pueden nctar, practcar y
consodar de manera vvenca a prctca de vaores que urge nuestra
socedad.
Debemos acarar que no propugnamos a conformacn de os
con|untos de sku en as nsttucones educatvas, emuando a os
con|untos o grupos ya exstentes. Lo que proponemos es a
conformacn de con|untos o bandas de skus, con a ntencn de
tomar en cuenta as experencas pedaggcas que se dan en eos, de
esta manera poder utzaros como un recurso educatvo; que permta
mpusar y compementar a formacn ntegra de nuestros educandos.
7. EL SIKU Y SU UTILIZACION PARA UNA EDUCACION
INTERCULTURAL
La educacn ntercutura promueve reacones de guadad,
cooperacn entre personas procedentes de cuturas dferentes
medante a enseanza-aprendza|e de vaores, habdades, acttudes y
conocmentos. La educacn en nngn caso es un proceso neutro, y
por eso a travs de a e|ecucn de sku, queremos optar por transmtr
vaores propos de nuestra cutura andna. Propcando as a formacn
de una educacn ntercutura que parta de nuestros conocmentos
para comprender y transformar nuestra socedad.
)xisten muchos materiales tiles para tra$a*ar la
interculturalidad, pero es necesario "ue (sta sea una tarea compartida
por todos# -ecesitamos la participacin de familia, escuela y sociedad
para "ue los ni.os se conviertan en ciudadanos comprensivos,
autnomos, "ue admitan diferentes puntos de vista llegando a
acuerdos sin recurrir a medios violentos# /on la educacin intercultural
a trav(s de la e*ecucin del siku podremos desarrollar capacidades
cognitivas, afectivas y sociales "ue impulsen en los ni.os y *venes
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actitudes crticas positivas, para "ue al integrarse paulatinamente en la
sociedad en la "ue se encuentran inmersos, la me*oren y transformen
con valores propios de nuestra cultura andina#
En ta sentdo a ntercuturadad, en un mundo tendente haca a
gobazacn, se consttuye como un eemento mportante para e
mantenmento y desarroo de as tradcones ancestraes de nuestra
cutura. No se a debe concebr soo como e respeto haca otras
cuturas; debe ser tambn concebda como e reconocmento y
practca de os vaores propos de a cutura orgnara. Accn que debe
constturse como prordad dentro de sstema educatvo, ms an en
una socedad con una rqueza cutura tan dversa como a nuestra,
donde tambn, amentabemente, se puede aprecar acttudes
negatvas como: dscrmnacn, excusn, desconocmento de a
hstora y vaores cuturaes. Ocasonando una fata de dentdad haca
nuestra cutura, una preemnenca haca e ndvduasmo y e egosmo.
Comportamentos que hacen necesaro propcar una educacn que
promueva acttudes ntercuturaes, y por supuesto, tenga como base
os prncpos y vaores propos de nuestra cutura andna. La msma
que a har ms efectva y funcona.
En esa perspectva, y ta como se ha vendo proponendo en os
puntos ncaes de presente artcuo; consderamos necesaro a
conformacn de con|untos o bandas de skus en as nsttucones
educatvas. Accn que nos permtr: consodar una de as tradcones
que mantenen vva prncpos oscos de nuestra cutura andna,
propcar a prctca de vaores, promover a socazacn, desarroar
as habdades cogntvas y para que se consttuya como un eemento
formador de nuestra dentdad cutura. Los msmos que deben
constturse en os pares que sostengan una rea educacn
ntercutura, decmos rea educacn ntercutura, porque hasta e
momento se ha mpusado y enfatzado su apcacn en as zonas ato
andnas y/o ruraes, (como s os andnos no furamos desde sempre, o
sucentemente ntercuturaes) excuyndose a as zonas urbanas (que
en a actuadad, es donde ms se requere a prctca de as acttudes
ntercuturaes). Por tanto consderamos que a educacn ntercutura,
debe abarcar a todos os mbtos educatvos, socaes, geogrcos y
potcos (Zga y Ansn 1997).
En ese sentdo, a prctca de a ntercuturadad se har de una
manera vvenca, permtndonos tambn, despazar aqueos
eementos que propcan a coonzacn menta a travs de a
enseanza, aprendza|e y prctca de acttudes, conocmentos y
vaores basados en a vsn occdenta; muy por e contraro nos
factar prorzar eementos y prncpos propos de nuestra cutura
andna, representada en e sku y en e gnero musca skur, para que
sea enseada, aprendda, practcada, desarroada y consodada en as
nsttucones educatvas de os dversos mbtos socaes y geogrcos
de nuestro pas.
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