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Feminismo y globalizacin: una mirada desde Amrica Latina

Francesca Gargallo
1
UACM, 10 de septiembre de 2008
Las primeras y ms contundentes evidencias de que la globaliaci!n del sistema capitalista
"nanciero tiene muy poco que ver con un mundo de cambios cient#"co$tecnol!gicos uni"cado
ba%o la &gida de la %usticia planetaria son el crecimiento vertiginoso de las di'erencias entre
ricos y pobres, as# como la doble medida con que los sistemas de comunicaci!n y los sistemas
pol#ticos y econ!micos del mundo tratan a los liberales pertenecientes a ese 21 por ciento de
la poblaci!n mundial que controla el (8 por ciento de la producci!n de bienes y servicios y
consume el () por ciento de los recursos econ!micos, alimentarios y energ&ticos de la *ierra,
y las mu%eres y los +ombres que pertenecen al (, por ciento de la +umanidad restante, en los
pa#ses de industrialiaci!n dependiente, cuando son cr#ticos del supuesto desarrollo cient#"co
y de la econom#a de mercado-
.sta doble medida las 'eministas la conocemos bien, puesto que la evidenciamos +ace a/os
para denunciar c!mo el sistema de dominaci!n responde de manera di'erenciada a las
mismas acciones si son llevadas a cabo por los miembros de un grupo considerado
+egem!nico 0los +ombres1 y los de un grupo dominado 0las mu%eres1- 2osotras empeamos a
+ablar de doble moral se3ual, doble rasero %ur#dico, y doble valoraci!n econ!mica cuando
quisimos visibiliar que una acci!n e'ectuada por los +ombres era bien vista, o aceptada, o
tolerada, mientras era duramente reprimida y condenada 4social, econ!mica o %ur#dicamente$
si e'ectuada por las mu%eres- .sta doble moral es e'ecto de una relaci!n social 4material,
concreta e +ist!rica$ que re'uera con su e%ercicio5 la relaci!n entre las mu%eres y los +ombres,
ligada al sistema de producci!n y traba%o, que consagra la e3plotaci!n de las primeras por los
segundos, oponiendo sus intereses-617
8oy las 'eministas debemos empear a re9e3ionar si el (, por ciento de la +umanidad +a sido
:'eminiada; 0literalmente reducida a la clase social de las mu%eres1 por el sistema "nanciero
transnacional, en modo de poderse permitir la represi!n de todos los actos que lleve a cabo
para detener su e3plotaci!n, o si las mu%eres siempre 'uimos el ms evidente y totaliado de
los grupos dominados por las sociedades desiguales, por lo que +oy otras mayor#as son
relegadas a una posici!n secundaria por el sistema, como nosotras lo 'uimos en el pasado
reciente y lo seguimos siendo en el presente a pesar de la visibilidad y poder que algunas,
muy pocas, estn alcanando al interior del sistema mismo-
La 'eminiaci!n de lo que se quiere conquistar es una constante en la +istoria de la
Modernidad,627 +abiendo iniciado con la conversi!n del territorio llamado Am&rica por sus
1
Francesca Gargallo $ .scritora, Licenciada en <iloso'#a por la Universidad de =oma :La
>apiena; y maestra y doctora en .studios Latinoamericanos por la Universidad 2acional
Aut!noma de M&3ico, se ocupa de +istoria de las ideas 'eministas
invasores en una :tierra para otros;,6?7 eso es en una tierra y poblaciones al servicio de la
riquea y bienestar de otros, donde los +abitantes originarios 'ueron desplaados en su propio
territorio, al mismo tiempo que se e3plotaba su 'uera de traba%o y se naturaliaba su
in'erioridad social-
@arecer#a que +oy el mundo entero y todos los pueblos y personas que no pertenecen a un
pu/ado de clases dirigentes de la .uropa centro$occidental, el Asia nororiental y el norte de
2orteam&rica son e3cluidos de la autorrepresentaci!n de la modernidad $su civiliaci!n y su
desarrollo$ e3actamente porque su traba%o le es indispensable a ese pu/ado de clases
dirigentes para de"nirse como portadoras de una cultura pol#tica y econ!mica modelo-6A7 La
globaliaci!n consiste bsicamente en una reorganiaci!n pro'unda del sistema de
producci!n, distribuci!n y consumo a escala mundial- .n nombre de una modernidad que s!lo
bene"cia a quien la impone, se violenta el traba%o de las mayor#as, las tierras ancestrales de
pueblos que se +an resistido a renunciar a su cultura tradicional, las riqueas ambientales de
la +umanidad, las 'ormas agr#colas ancestrales de producci!n- La 'eminiaci!n del mundo no
dominante corresponder#a por lo tanto a la apropiaci!n por el occidente masculiniado del
traba%o de +ombres y mu%eres, su cosi"caci!n como +erramienta de producci!n y
reproducci!n- A+ora bien, para perpetuarse, esta 'eminiaci!n necesita naturaliarse,
volverse e3plicable mediante un esquema que %erarquia la desigualdad en nombre de
superioridades e in'erioridades :naturales;, cuando no :raciales;6)7 $o sea inmutables, a%enas
a toda emancipaci!n y marginadas de la +istoria$ entre los seres +umanos-
@ara analiar la globaliaci!n como un proceso de 'eminiaci!n de todas las mayor#as del
mundo debemos recordar que &ste es el resultado Bltimo de un comple%o sistema de
represi!n de la materialidad e identidad de quienes el mismo occidente masculiniado de"ne
de antemano como impropios de emancipaci!n pol#tica, libertad de %uicio, derec+os
econ!micos y autodeterminaci!n ambiental, por :atrasados; 'rente al modelo que impone y
pro+#be alcanar al mismo tiempo-
@or nuestra e3periencia +ist!rica, rescatada por los estudios 'eministas, las mu%eres sabemos
que las sociedades dominantes que se identi"can con la masculinidad linear y sus
imposiciones culturales provocan que las y los dominados no accedan al conocimiento de su
propia realidad- *erminan por vivirla como algo determinado desde 'uera de su voluntad, sin
relaci!n con su ser, como algo impuesto por quien los odia- >egBn Carla =ice, :el odio +acia
las mu%eres 4e3presado tanto en las imgenes como en los actos de violencia cotidianos$ nos
empu%a +acia 'uera de nuestros cuerpos- 2os +ace igualmente perder la ra!n;C 6D7 de id&ntica
manera, las mu%eres y los +ombres de los pueblos campesinos de M&3ico, Endia,
Centroam&rica, la regi!n andina, la Amaon#a, el F'rica subsa+ariana, C+ina, y otras regiones,
su'ren la e3pulsi!n de sus tierras y la violencia contra sus 'ormas de vida, con la subsecuente
conversi!n en indigentes urbanos dispuestos a cualquier traba%o legal o ilegal, como una
condena de un poder que los rebasa y contra el que cuesta la ra!n organiarse-
A la ve, as# como muc+as mu%eres :migraron; +acia las 'ormas de vida que consideran
prerrogativas de la clase social de los +ombres e intentan :masculiniarse; para sobrevivir a
la violencia de la misoginia, millones de seres +umanos migran +oy +acia .uropa y Am&rica
del 2orte con la ilusi!n de alcanar el modelo de vida de quien los e3plota- Lo que pierden al
+acerlo no pueden analiarlo mientras en'rentan el +ec+o duro que desde 1,80 no +a +abido
una disminuci!n de la pobrea, sino que &sta se +a incrementado, provocando la dispersi!n y
la agudiaci!n regional de un +ambre que mata o crea da/os irreversibles en las capacidades
neuronales de la mayor#a de ni/as y ni/os del mundo-6(7 Al no poderlo analiar, las mayor#as
pauperiadas de la globaliaci!n no pueden entenderlo5 aun la vida en su condici!n de
oprimidas y oprimidos s!lo les representa un valor por ser el Bnico capital que pueden invertir
para la adquisici!n del status de traba%ador$a$es de un pa#s que dirige el proceso de
globaliaci!n-687
Ge tal modo, la e3periencia de las mu%eres ec+a lu sobre los procesos por los que atraviesan
grupos de personas siempre mayores, por no decir la mayor#a absoluta de la +umanidad, y
nos recuerda que cuando :una cultura siembra la descon"ana sobre s# misma, as# como
sobre el ser +umano, logra constituir una sociedad agresiva y en constante de'ensa;- 6,7 As#
cuando leemos al >ecretario Heneral de la Irganiaci!n Enternacional del *raba%o 0IE*1, Juan
>omavia, a"rmar que :La globaliaci!n destruye las industrias tradicionales y crea en
consecuencia un aumento del nBmero de desempleados superior al que los sectores
industriales de tecnolog#as avanadas son capaces de absorber- .l resultado es la
marginaci!n de los traba%adores del mundo industrialiado y tambi&n del menos desarrollado,
que no disponen de posibilidades de adaptarse a la nueva situaci!n;C6107 pues, cuando
leemos estas palabras, deber#amos ser capaces de entender que esa mayor#a que somos las
y los traba%adores no s!lo no dispone de las posibilidades de adaptarse sino que su're la
violencia de un cambio estructural impuesto-
>egBn Kscar Ilivera y =aquel Huti&rre, :el vie%o asalariado, con contrato "%o, concentrado en
grandes empresas, sindicaliado con derec+os laborales asegurados y reconocimiento
corporativo ante el estado, rpidamente est de%ando de e3istir, pero simultneamente
estamos ante un crecimiento de un nuevo tipo de traba%ador asalariado y de obrero social
muc+o ms numeroso y ms importante econ!micamente que antes, aunque carente de
organiaci!n, materialmente 'ragmentado, temeroso, sin presencia leg#tima ante el estado
que no sea el simple voto ciudadano y desconocido en el valor econ!mico de su agregaci!n;-
6117
La trans'ormaci!n laboral de la globaliaci!n no toma en cuenta ninguna organiaci!n
gremial, precisamente para que las mayor#as 'eminiadas no tengan el tiempo y las
condiciones para adaptarse, se desbanden y no puedan de'enderse colectivamente- Ge a+# a
separar las y los obreros en unidades productivas menores, insertas en los mbitos de la
dominaci!n patronal, muy seme%antes a las 'amilias donde la dominaci!n masculina recluye a
las mu%eres, no +ay sino un paso-
La lectura de la 'eminiaci!n de las mayor#as en la globaliaci!n es muy 'cil para quien tiene
claro que las mu%eres no son in'eriores a los +ombres, sino que 'ueron arro%adas a con'ormar
una clase social basada en el se3o, una :megaclase; interna a las dems clases que
atraviesa las etnias y las religiones, para que su e3plotaci!n sea considerada natural y su
rebeli!n un +ec+o contra$natura- Como todas las desviaciones, la rebeli!n de las personas
'eminiadas debe reprimirse necesariamente en cuanto apareca, pero es me%or que no se
mani"este- @ara ello, el sistema de e3plotaci!n capitalista global aplica la constante represi!n
de las opiniones divergentes a su discurso ordenador 4ver los encarcelamientos de periodistas
en la Convencional 2acional =epublicana en .stados Unidos, por e%emplo$ y desarrolla
mecanismos 0des1educativos de internaliaci!n de la inmutabilidad de la situaci!n de las
mayor#as-
2o obstante, no podemos decir que, dada la 'eminiaci!n de todas las mayor#as en la
globaliaci!n, la miseria y la supervivencia no se estn convirtiendo en condiciones muy
espec#"cas y generaliadas de las mu%eres, as# como que las mu%eres su'ren los embates de la
trans'ormaci!n de la econom#a mundial de la misma manera que los +ombres- @or un lado
tienen una ms antigua tradici!n de resistencia a la opresi!n generaliada, lo que les permite
mantenerse en luc+a aun cuando parece no +aber esperanas, y por el otro parten de una
situaci!n de desventa%a inicial que +ace ms di'#cil sobrellevar la carga de la desigualdad que
la globaliaci!n agudia-
8ablar de la 'eminiaci!n de la pobrea, por e%emplo, dadas las prcticas de despo%o agrario,
tecnologiaci!n del traba%o otrora campesino, p&rdida de los apoyos sociales para las tareas
de reposici!n de la mano de obra, :es +ablar de una realidad que viene de le%os5 el 'eminismo
lleva tiempo utiliando esta e3presi!n para connotar el creciente empobrecimiento material
de las mu%eres, el empeoramiento de sus condiciones de vida y la vulneraci!n de sus
derec+os 'undamentales- Cuando la impresi!n generaliada es la de que las vidas de las
mu%eres estn me%orando en todo el mundo, las ci'ras desmienten este t!pico- .s un +ec+o
veri"cable, por e%emplo, que en las 'amilias del @rimer y del *ercer Mundo, el reparto de la
renta no sigue pautas de igualdad, sino que sus miembros acceden a un orden %errquico de
reparto presidido por criterios de g&nero;-6127
Uno de los e'ectos ms rotundos de los programas de a%uste estructural in+erentes a las
pol#ticas neoliberales es el crecimiento del traba%o gratuito de las mu%eres en el mbito
dom&stico, resultado de los recortes de los programas sociales por parte de los gobiernos en
.uropa y .stados Unidos, y, en Am&rica Latina, de la p&rdida de credibilidad de los discursos
sindicales, gremiales, colectivistas donde las mu%eres pu%aban para que las trans'ormaciones
pol#ticas se dieran en los mbitos pBblico, privado e #ntimo- Las 'unciones de cuidado 0a la
salud, a las ni/as y ni/os, ancianos y en general a las personas dependientes, a la +igiene, la
nutrici!n y la educaci!n1 recaen nuevamente con todo su peso en las mu%eres de 'amilias que
apenas principiaban a liberarse de ellas-
@aralelamente, y no sin contradicciones, sobre todo en las peri'erias urbanas del continente
latinoamericano, los crecientes #ndices de inseguridad social y violencia calle%era conllevan
nuevas obligaciones para las mu%eres, desde las de evitar la visibilidad $tanto 'rente a la
delincuencia como 'rente a la polic#a para no convertirse en v#ctimas sin esperana de
obtenci!n de %usticia$ +asta las de asumir los cargos del cuidado colectivo, adquiriendo un rol
de madres simb!licas de algunos sectores populares urbanos- .n este caso, su traba%o
obtiene un peso social, pBblico aunque todav#a no pol#tico, que redunda en la mayor
seguridad de todas las mu%eres, en la luc+a por la vivienda, en la valoraci!n de su
e3periencia, y en la con"guraci!n de relaciones sociales :di'erentes de las +egem!nicas;-
61?7 .l cuidado colectivo, se e3plicita en comedores comunales, en organiaci!n popular
'emenina, en comit&s del vaso de lec+e, clubes de madres, %untas vecinales, escuelas y
guarder#as comunitarias, en Logot, Lima y dems ciudades, y siempre tiene que ver con la
situaci!n de pobrea de las mu%eres$madres implicadas en &l-61A7 .stas mu%eres$madres
simb!licas y reales se anclan al barrio para proteger la movilidad de las otras mu%eres y de
los +ombres de un nBcleo 'amiliar tan ampliado que abarca a la totalidad de su territorio- Los
bene"cios que reciben no son materiales, se ubican ms bien en el nivel de la autoestima y la
identi"caci!n social, pues sus traba%os :o'recen a las participantes la oportunidad de salir del
+ogar y superar la situaci!n de aislamiento que caracteria su vida;-61)7
2o obstante, esta actividad agotadora y socialmente indispensable, no desmiente que el
empleo asalariado de la mano de obra 'emenina se +a convertido para las mu%eres de todos
los sectores sociales en la casi Bnica 'orma de traba%o reconocida por los censos, por muy
disgregados por g&nero que est&n- *ampoco impide que las mu%eres accedan al mercado de
traba%o global en condiciones laborales inimaginables tan s!lo en la d&cada de 1,80- >e les
e3ige 9e3ibilidad en los +orarios y adaptaci!n a actividades diversas, se les despide sin
compensaci!n, se controla su 'ecundidad, se calcula su disposici!n a traba%ar en +orarios
irregulares, parciales o totales, sin o'recerles ninguna condici!n de seguridad para acceder a
las maquilas 0no es casual que 'eminicidios y maquilas convivan en todo el territorio me3icano
y centroamericano1,61D7 o se les obliga a prestar sus servicios a domicilio- :>asMia >assen no
s!lo sostiene que se est 'eminiando la pobrea, sino que se est 'eminiando la
supervivencia- .n e'ecto, la producci!n alimenticia de subsistencia, el traba%o in'ormal, la
emigraci!n o la prostituci!n son actividades econ!micas que +an adquirido una importancia
muc+o mayor como opciones de supervivencia para las mu%eres;61(7 en la Bltima d&cada y
media-
Ms all de que las mu%eres +ayamos sido empu%adas al traba%o asalariado cuando &ste perdi!
todas sus garant#as sociales, es necesario tambi&n notar que las estrategias de desarrollo que
acompa/an y sostienen la globaliaci!n neoliberal, al 'omentar la idea que el traba%o es
bsicamente servicio, nos empu%a al traba%o dom&stico asalariado, a la industria del se3o 4
como tal o como derivada del turismo y el mundo del espectculo$ y de las remesas de dinero
que las migrantes env#an a sus pa#ses de origen- Nstas, como lo +ace notar muy bien Jules
<alquet al decir que las mu%eres +emos sido obligadas 4de manera 'orada o por
convencimiento meditico$ a entrar a la globaliaci!n, son las +erramientas de los gobiernos y
de los organismos internacionales para amortiguar el desempleo provocado por la
terminaci!n del antiguo pacto social$dem!crata del estado social y la modi"caci!n del
mercado de traba%o,6187 en particular el abandono de la pre'erencia por la producci!n
localiada por la de la comercialiaci!n global "nanciera-
Como +ace dos siglos la revoluci!n industrial, la actual globaliaci!n :libera; una gran
cantidad de mano de obra del campo, a trav&s de privatiaciones 'oradas de la tierra
cultivable por las pol#ticas de desarrollo y los planes regionales- >e trata literalmente de
e3plotar las :Bltimas reservas de mano de obra disponibles, muy en particular la 'emenina y
rural, que +ab#an quedado en parte 'uera de las relaciones de producci!n asalariadas;- 61,7 .n
C+ile como en M&3ico, entre las silvicultoras y las pescadoras, en Colombia como en
@araguay, en toda Centroam&rica, contra la propiedad colectiva y las organiaciones de
pueblos originarios, se re'orman las leyes, se lanan planes regionales, se disminuye la
producci!n de alimentos remplandolos por productos agr#colas industrialiables 0la soya
transg&nica tanto como el ma# para los +idrocarburos1, demostrando que los estados otrora
impulsores de la emancipaci!n y el desarrollo econ!mico, se +an tornado en instrumentos de
la 0des1regulariaci!n del mercado, enteramente subordinados al mundo de los negocios- Ge
tal manera que le%os de desaparecer o :aligerarse; como pretenden los te!ricos liberales, +oy
son los organiadores de que al lado de la econom#a 'ormal se desarrolle una vasta es'era de
econom#a in'ormal$ma"osa ligada a las "nanas especulativas, a los para#sos "scales, a las
ventas de armas, drogas y !rganos, al tr"co de seres +umanos, una :criminalidad "nanciera;
que reinvierte sin "n sus considerables ganancias sin propiciar el bienestar de ninguna
poblaci!n-6207 >e sirve de ese mismo estado, pretendidamente d&bil o :adelgaado;, para
que utilice todo el peso de su 'uera como capacidad represora, porque la criminalidad
"nanciera necesita del orden de la propiedad privada, de la seguridad para sus inversiones y
sobre todo del control de las mayor#as para actuar cobi%ado por una impunidad que ya es
legal-6217 .n este clima pol#tico donde el l#mite entre delincuencia y legalidad se +a perdido,
la Irganiaci!n de las 2aciones Unidas, la mayor#a de las grandes empresas t&cnicas de
asistencia 0I2Hs, misiones de apoyo, 'ondos1, el <ondo Monetario Enternacional, el Lanco
Mundial, aunque sean de +ec+o pesadas instituciones burocrticas, impulsan el
'ortalecimiento de la globaliaci!n al mediar con los elementos duros de las pol#ticas
"nancieras estatales, e%erciendo como instrumentos de persuasi!nOcoerci!n de las bondades
de la democracia occidental, del sistema de mercado, del turismo di'erenciado,6227 de la no
participaci!n pol#tica, del consenso social- .n pocas palabras, +acen el papel del polic#a
:bueno; que en las sesiones de tortura intenta convencer a la v#ctima de colaborar con el
polic#a :malo; para su bien-
La resistencia al sistema me parece +oy la Bnica 'orma de ganar tiempo, de detenernos en la
corrida alocada +acia el "n del mundo al que nos condenan el ecocidio y el magnicidio que
acompa/an la globaliaci!n neoliberal- Un tiempo indispensable para crear una$s alternativa$s
sociales a la globaliaci!n que no impliquen necesariamente el regreso al 'eudalismo- .l
'eminismo nos puede e3plicar c!mo las mu%eres +emos desarrollados estrategias de
sobrevivencia a la misoginia, para poderlas socialiar y convertir en prcticas de
en'rentamiento a la globaliaci!n neoliberal en cuanto 'ormas de luc+a contra el sistema de
clase$g&nero 0se trata de estrategias pol#ticas no +egem!nicas ligadas a la +istoria particular
de las mu%eres como grupo dominado econ!mica, cultural y socialmente, una +istoria que
de"ne su di'erencia al interior del sistema de dominaci!n masculina y que por ello mismo
permite a las mu%eres que tienen conciencia de ella construir alternativas a la idea e%e del
patriarcado, que es la idea de poder1-
@ara ello es muy importante visibiliar 0para controlar el +ec+o en s# como dir#a <oucault1,
denunciando y organiando a su alrededor la resistencia, que el sistema "nanciero global, al
ser legaliador del crimen como m&todo de gobierno, por un lado 'eminia a todas las
mayor#as del mundo al convertirlas en una megaclase oprimida sin derec+o a la
emancipaci!n, y por el otro a+onda las di'erencia entre las mu%eres y los +ombres con el "n
de reorganiar, como propone inteligentemente <alquet, el mercado de traba%o con base en la
e3istencia de dos megagrupos +umanos, el de los +ombres en armas 4que no importa cuantas
mu%eres, entendidas como seres se3uados, incluya$ y el de las mu%eres de servicio 4que no
importa a cuantos +ombres incorpore- .stos dos grupos siguen siendo %errquicos, pues las
:mu%eres de servicios;, le%os de alcanar la igualdad se3ual mediante su incorporaci!n al
traba%o, su'ren un endurecimiento de las relaciones sociales por se3o al deberles servicios
se3uales, laborales, de descanso, dom&sticos, de entretenimiento, de seguridad a los
:+ombres en armas; a cambio de su supervivencia econ!mica- .so es las mu%eres se
recon"guran como clase laboral dependiente que sostiene el mercado de armas y de
personas encarnado por los +ombres de"nidos por su labor en los e%&rcitos nacionales y
supranacionales, las polic#as privadas y pBblicas, las bandas delincuenciales, los tra"cantes
de ni/as, ni/os, armas, drogas, !rganos, y mu%eres para el sola de un divertimiento
:masculino; que incluye el espectculo de la tortura y la muerte a nivel global-
@ara las 'eministas la luc+a contra el sistema patriarcal capitalista, el sistema de dominaci!n
masculina en su etapa neoliberal de rpida moviliaci!n de bienes e in'ormaciones, resulta
urgente, pues en &l todos los sistemas de e3plotaci!nOopresi!nOdominaci!n se re'ueran, el
sistema de clases y el sistema racista, pero sobre todo el sistema %errquico de opresi!n
se3ual-
617 :.sta relaci!n social es una relaci!n de clase, ligada al sistema de producci!n, al traba%o y
a la e3plotaci!n de una clase por otra- .s una relaci!n social que las constituye en clase social
de las mujeres 'rente a la clase de los varones, en una relaci!n antag!nica 0ni guerra de
se3os, ni complementariedad, sino que llanamente una oposici!n de intereses cuya resoluci!n
supone el "n de la e3plotaci!n y la desaparicin de las mujeres y de los varones como clase1;5
Ic+i Curiel y Jules <alquet 0compiladoras1, El patriarcado al desnudo. Tres feministas
materialistas: Colette Guillaumin, Paola Tabet, Nicole Claude Matieu, Lrec+a L&sbica, Luenos
Aires, 200), p- 8-
627 Goy a la categor#a de :modernidad; el signi"cado de >istema$Mundo propuesto por el
+istoriador y soci!logo Emmanuel Pallerstein para de"nir el sistema capitalista de matri
occidental y e3pansiva, cuyo desarrollo sist&mico inici! con la invasi!n de Am&rica en 1A,2, y
que &l +oy de"ne en crisis terminal- :.l moderno sistema mundial, como sistema +ist!rico, +a
entrado en una crisis terminal y dentro de cincuenta a/o es poco probable que e3ista;,
Emmanuel Pallestein, Conocer el mundo, saber el mundo. El !n de lo aprendido. "na ciencia
social para el si#lo $$%, >iglo QQE editores$U2AM, M&3ico, 2001, p-)
6?7 La idea que las mu%eres en su con%unto, como :segundo se3o;, son construidas como
:seres para otro;, se encuentra 'ormulada en >imone de Leauvoir, El &e#undo &e'o, 01,A(1
.diciones >iglo Reinte, Luenos Aires, 1,81, dos vols-
6A7 La idea que los modelos son propuestos e3actamente porque son inalcanables,
convirti&ndolos en imposiciones culturales 4o :coerciones seductoras;$ con consecuencias
materiales, la +e traba%ado en muc+as ocasiones en talleres y art#culos para denunciar la
:masculiniaci!n; como modelo propuesto por el sistema a las mu%eres, con el "n de que se
desgasten en conseguir ser como +ombres y no puedan proponer una$s alternativa$s al
sistema dominante 0alternativas civiliatorias, como las de"nir#a Margarita @isano1- .sta idea
se encuentra tambi&n en <rancesca Hargallo,%deas feministas latinoamericanas, UACM,
M&3ico, 200D-
6)7 @or supuesto, no +ay raas biol!gicas entre los seres +umanos, pero la idea de raa +a
e%ercido su peso discriminatorio en la +istoria de la +umanidad, y 'undamentalmente a partir
del proceso de Modernidad que raciali! la esclavitud, ligndola al proceso de guerra y
comercialiaci!n de las personas raptadas en F'rica por el aparato comercial$colonial europeo
para ser vendidas en Am&rica, racialiando de paso tambi&n la sumisi!n, como actitud propia
de los pueblos indios-
6D7 Carla =ice, Mi cuerpo es un campo de batalla. (n)lisis y testimonios, ediciones La Lurbu%a,
Ralencia, 200D, citado por Mar#a .lena M&nde, Adelay Car#as y Melissa Cardoa, *a vida vive
en mi cuerpo, Centro de .studios de la Mu%er de 8onduras, *egucigalpa, 2008, p- D(-
6(7 Lernardo SliMsberg, :La discriminaci!n de la mu%er en el mundo globaliado y en Am&rica
Latina5 un tema crucial para las pol#ticas pBblicas;, REE Congreso Enternacional del CLAG sobre
la =e'orma del estado y de la Administraci!n @Bblica, Lisboa, 8$11 de octubre de 2002,
en TTT-clad-org-veO'ullte3t-00AA)02-pd'- Gesde +ace veinte a/os, la <AI intenta una
desesperada de'ensa de sus actividades subrayando que pobrea y +ambre no son sin!nimos,
y que la :revoluci!n verde; que propici! en la Endia a principios de la d&cada de 1,(0 +a sido
e3itosa ya que +a reducido las +ambrunas del subcontinente paquistano$indio$bengal# 0Rer al
prop!sito5 :0c+o 'alsos t!picos sobre el +ambre en el mundo;, publicado en (+C, Madrid, 10
de noviembre de 1,,D, p-,0$,1, se encuentra tambi&n
en+ttp5OOes-geocities-comOgateluMoObioetica101-+tml1- A pesar del embate de'ensivo,
numerosos estudios cr#ticos posteriores demuestran que la relaci!n pobrea$+ambre es un
+ec+o que desemboca en la desnutrici!n cr!nica y la muerte por inanici!n de enteras
poblaciones 0Laila Jauri >imarro utili! datos de la misma <ao y de Unice' y el Porld <ood
@rogramme de 200) para a"rmar que :el +ambre y la desnutrici!n son 'actores importantes
del ciclo de la pobrea;, ver5 :Gesnutrici!n y pobrea- La plaga del siglo QQE;,
en+ttp5OOTTT-'ao-orgOTorld'oodsummitOspanis+O's+eetsO'ood-pd'1 y que la :revoluci!n verde;
+a contribuido con creces en la deserti"caci!n del mundo, las +ambrunas y la reducci!n de
las tierras cultivables por desgaste ecol!gico 0Rer5 Mariela Uunino5 :Argentina5 lo que la soya
se llev!V Gesnutrici!n y +ambre en el pa#s de los alimentos;, Lolet#n CE.@AC, n-)AA, >an
Crist!bal de las Casas, 21 de septiembre de 200(, tambi&n
en+ttp5OOTTT-ecoportal-netOcontentOvieTO'ullO(2(0? 1
687 A pesar de que la globaliaci!n es presentada por sus sostenedores como un proceso de
construcci!n de la :aldea global;, en realidad es un proyecto imperialista de dimensiones
e3tremas, donde los capitales se mueven rpidamente de un pa#s a otro, aunque no de%an de
pertenecer a un$os grupo$s de capitalistas o a conglomerados empresariales de un estado$
naci!n capa de imponer el libre mercado a los pa#ses que domina manteniendo para s# el
privilegio del :proteger; su producci!n y su mercado- .ste tipo de estado$naci!n dominante
pone al servicio de su clase dirigente todo su poder de represi!n econ!mica y militar-
6,7 Margarita @isano, El triunfo de la masculinidad, >urada ediciones, >antiago de C+ile, 2001,
p- 1)-
6107 Juan >omavia, Entervenci!n en la Q Con'erencia de las 2aciones Unidas para el Comercio
y el Gesarrollo, U2C*AG, 1D de 'ebrero de 2000-
6117 Iscar Ilivera, =aquel Huti&rre y muc+os otros, Nosotros somos la coordinadora,
<undaci!n Abril$*e3tos rebeldes, La @a Lolivia, 2008, p- 8A-
6127 =osa Cobo y Luisa @osada, :La 'eminiaci!n de la pobrea;, El Pa,s, Madrid, 1) de %unio
de 200D- *ambi&n enTTT-mu%eresenred-netOspip-p+pWarticleD20
61?7 =aBl Uibec+i, (m-rica *atina: periferias urbanas, territorios en resistencia, .diciones
Gesde Aba%o, Logot, 2008
61A7 :Los comedores alimentan alrededor del (X de la poblaci!n de Lima, estimada en unos
(,) millones- @ero ese medio mill!n de platos que reparten diariamente supone casi el 20X de
la poblaci!n en situaci!n de pobrea e3trema;, =aBl Uibec+i, .b. cit., p- 1A2-
61)7 Cecilia Llondet y Carmen Moreno, :Cuc+aras en alto;, E.@, Lima, 200A, p- 20-
61D7 A este prop!sito ver el estudio de Mariana Lerlanga Hay!n, El feminicidio: un problema
social de (m-rica latina. *os casos de M-'ico y Guatemala, tesis para obtener el grado de
Maestra en .studios Latinoamericanos, U2AM, <<yL, agosto de 2008-
61(7 =osa Cobo y Luisa @osada, .b. Cit.
6187 Jules <alquet, /e #r- ou de force. *es femmes dans la mondialisation, La Gispute, @ar#s,
2008
61,7 Jules <alquet, .b. Cit., p- ?D$?(
6207 Jean Maillard, "n monde sans loi. *a criminalit- !nanci0re en ima#es, >tocM, @ar#s, 1,,8,
citado por Jules <alquet,.b. Cit, p- A?-
6217 Un caso paradigmtico del uso de los estados por parte del capital "nanciero es el de las
compa/#as +oteleras transnacionales- .n 8onduras, por e%emplo, &stas utilian a los !rganos
represivos del estado +ondure/o para obligar, mediante medidas coercitivas que llegan al
asesinato, a las mu%eres gar#'unas a renunciar a sus tierras de labrana 'rente al mar
0necesarias para que su cultura se sostenga, ya que implica el doble traba%o tradicional de la
comunidad, el pesquero masculino y el agr#cola 'emenino5 ver <rancesca Hargallo, Gar,funa,
Gar,na#u, Caribe, >iglo QQE .ditores, M&3ico, 20011 en nombre del :desarrollo; de comple%os
tur#sticos en la costa Caribe del gol'o de 8onduras- .n la actualidad, las y los gar#'unas de las
comunidades de >an Juan *ela, *ornab&, Miami, *riun'o de la Cru estn en'rentando un
proyecto "nanciado por el Lanco Enteramericano de Gesarrollo 0LEG1 a trav&s de un cr&dito de
1A,, millones de d!lares, que prev& la construcci!n de un mega comple%o que ocupar ms
de )00 +ectreas de tierra y una 'ran%a de playa de tres Mil!metros, :Los Micos Leac+ Y
=esort Centre;, en cuyo interior se prev& edi"car cuatro +oteles de alta gama, 2)D casas de
lu%o, centros comerciales, parques temticos, recorridos para paseos a caballo y el in'altable
campo de gol'- @ara su realiaci!n, deben rellenarse 80 +ectreas dentro de la Laguna de
Micos, lo que equivale a incrementar los peligros en caso de +uracanes y a e3acerbar la grave
crisis +#drica que viven las comunidades de la ona, comprometiendo su equilibrio ecol!gico,
provocando la alteraci!n de los cursos de agua y, por tanto, del 'uncionamiento de los
mismos +umedales- La Laguna de Micos est registrada ba%o el nBmero (22 dentro de los
+umedales protegidos por la Convenci!n Enternacional de @rotecci!n a los 8umedales,
conocida como =AM>A=, y es parte del @arque 2acional Jeannette SaTas 0@2JS1- >egBn la
Irganiaci!n <raternal 2egra de 8onduras 0I<=A2.81, :.l proyecto tur#stico Los Micos Leac+
Y =esort Centre, que prev& una inversi!n de entre 1A0 y 200 millones de d!lares, es parte del
proyecto del LEG conocido como el @rograma 2acional de *urismo >ostenible 08I$01,)1, el
cual tambi&n pretendi! la construcci!n de un aeropuerto vecino a las =uinas de Copn, lugar
conocido con el nombre de @iedras Amarillas- La intervenci!n de la U2.>CI logr! 'renar las
pretensiones del LEG y de los empresarios tur#sticos, los que llegaron al e3tremo de utiliar al
actual Ministro de Cultura para insinuar al organismo internacional que le retirar la distinci!n
de @atrimonio de la 8umanidad a las ruinas mayas, y as# poder proceder a la construcci!n del
aeropuerto;- .l proyecto tur#stico de Los Micos viola numerosos acuerdos internacionales
0Acuerdo sobre la Giversidad Liol!gica$CLGC el Convenio para la Conservaci!n de la
Liodiversidad y @rotecci!n de las Freas 2aturales en Am&rica Central $decreto 18?O,A1, leyes
'orestales nacionales, directrices ambientales del propio LEG , as# como el reglamento interno
del @arque-
La +istoria de e3plotaci!n del Caribe +ondure/o est manc+ada de sangre y +a sido e%emplo
de represi!n en contra de las comunidades gar#'unas organiadas de la ona, que se oponen a
la ocupaci!n y e3plotaci!n de sus tierras ancestrales en las cuales viven desde 1(,(- .l ?0 de
%unio de 200D, el Conse%o C#vico de Irganiaciones @opulares e End#genas de 8onduras,
CI@E28, tuvo que emitir un comunicado de solidaridad con la comunidad Har#'una de >an
Juan *ela, y en particular con :Jessica Harc#a, presidenta del @atronato de >an Juan *ela- .l d#a
22 del presente mes, un desconocido lleg! a su casa para o'recerle dinero a cambio de su
"rma de un documento reconociendo los derec+os de la empresa privada @=IMI*U= a las
tierras comunitarias- Cuando re+us! aceptar la propuesta, le oblig! "rmar el documento a la
'uera, enca/onndola con una pistola y amenandola;- Asimismo, CI@E28 denunciaba5 :la
larga serie de amenaas y ataques contra la comunidad de >an Juan *ela y la persecuci!n de
sus l#deres comunitarios, +ec+os que +an quedado en la impunidad- .n noviembre del 200),
le quemaron la casa y arc+ivos de Pil'redo Huerrero, presidente del Comit& de Ge'ensa de
*ierras, quien +a sido encarcelado en varias ocasiones por su luc+a en de'ensa de la tierra de
la comunidad- .n enero del a/o en curso, sicarios armados y encapuc+ados acompa/aron a
representantes de la @=IMI*U= en >an Juan e intimidaron a la comunidad- .n maro y abril
del 200D, otras casas de miembros de la comunidad 'ueron destruidas- .s ms, aBn no se +a
esclarecido el macabro asesinato del 2D de 'ebrero de este a/o, cuando los cadveres de
.pson Andr&s Castillo y Zino .ligio L!pe se encontraron en una laguna- Los %!venes Har#'unas
de la comunidad de >an Juan *ela 'ueron detenidos la noc+e anterior por agentes de las
'ueras armadas de 8onduras, quienes se in'orma estaban asignados a proteger el rea
destinada a la construcci!n del megaproyecto tur#stico Los Micos en la ba+#a de *ela;-
6227 .l turismo global es en realidad un sistema de servicios y prostituci!n de las poblaciones
del sur del mundo, como lugar de destino tur#stico, para masas indocumentadas de
+abitantes del norte del mundo- .l turismo no tiene reciprocidad para el derec+o a la libertad
de movimiento de las poblaciones del sur, pues tienen los caminos +acia el norte cerrados por
'alta de acceso a las visas y los requisitos econ!micos para su estad#a- .l turismo tiene por "n
e3pl#cito propiciar los ingresos de las compa/#as +oteleras globales, todas de matri europea,
norteamericana o %aponesa, que +an suplantado las posadas 'amiliares y la +oteler#a y los
servicios de alimentaci!n locales, y no el conocimiento de otras realidades, lugares y culturas-
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