B u s h i d o

Los samurais y su modo de vida

fueron oficialmente abolidos en
los primeros aos de 1870.
No haba necesidad para los
hombres luchadores, para los
uerreros, para los samurais.
!ero no fueron olvidados del todo.
"un#ue esa es otra historia ...


El Cdigo de Bushido
Estos son los siete principios que rigen el cdigo de
Bushido, la gua moral de la mayora de samurai de
Rokugan. Sed fieles a l y vuestro honor crecer.
Romedlo, y vuestro nom!re ser denostado or las
generaciones venideras.
1. GI - Honradez y Justicia
S honrado en tus tratos con todo el mundo.
"ree en la #usticia, ero no en la que emana
de los dems, sino en la tuya roia.
$ara un autntico samurai no e%isten las
tonalidades de gris en lo que se refiere a
honrade& y 'usticia.
Slo e%iste lo correcto y lo incorrecto.
2. Y - !alor Heroico
(l&ate so!re las masas de gente que temen
actuar. )cultarse como una tortuga en su
caara&n no es vivir.
*n samurai de!e tener valor heroico. Es
a!solutamente arriesgado. Es eligroso. Es
vivir la vida de forma lena, comleta,
maravillosa. El cora'e heroico no es ciego.
Es inteligente y fuerte.
Reemla&a el miedo or el reseto y la
recaucin.
". JI# - Co$pasin
+ediante el entrenamiento intenso el
samurai se convierte en rido y fuerte. ,o
es como el resto de los hom!res. -esarrolla
un oder que de!e ser usado en !ien de
todos.
.iene comasin. /yuda a sus coma0eros
en cualquier oortunidad. Si la oortunidad
no surge, se sale de su camino ara
encontrarla.
%. &EI - Cortes'a
1os samurai no tienen motivos ara ser
crueles. ,o necesitan demostrar su fuer&a.
*n samurai es corts incluso con sus
enemigos. Sin esta muestra directa de
reseto no somos me'ores que los animales.
*n samurai reci!e reseto no solo or su
fiere&a en la !atalla, sino tam!in or su
manera de tratar a los dems. 1a autntica
fuer&a interior del samurai se vuelve
evidente en tiemos de auros.
(. )EY* - Honor
El /utntico samurai solo tiene un 'ue& de
su roio honor, y es l mismo. 1as
decisiones que tomas y cmo las llevas a
ca!o son un refle'o de quien eres en
realidad.
,o uedes ocultarte de ti mismo.
+. ),-*.* - /inceridad ,0soluta
"uando un samurai dice que har algo, es
como si ya estuviera hecho. ,ada en esta
tierra lo detendr en la reali&acin de lo que
ha dicho que har.
,o ha de 2dar su ala!ra.2 ,o ha de
2rometer.2 El simle hecho de ha!lar ha
uesto en movimiento el acto de hacer.
3a!lar y 3acer son la misma accin.
1. CHG* - 2e0er y 3ealtad
$ara el samurai, ha!er hecho o dicho 2algo2,
significa que ese 2algo2 le ertenece. Es
resonsa!le de ello y de todas las
consecuencias que le sigan.
*n samurai es intensamente leal a aquellos
!a'o su cuidado. $ara aquellos de los que es
resonsa!le, ermanece fieramente fiel.
1as ala!ras de un hom!re son como sus
huellas4 uedes seguirlas donde quiera que
l vaya.
Cuidado con el ca$ino 4ue sigues.

,lgunos co$entarios de )iru$oto Jinto, Rikugunshokan
del "lan del -ragn, so!re el cdigo de Bushido5

/o0re el 5alor5
El camino del valiente no sigue los asos de
la estuide&.
/o0re la lealtad6
*n erro sin amo vaga!undea li!re. El
halcn de un -aimyo 6Se0or 7eudal8 vuela
ms alto.
Solo hay una lealtad suerior a la del
samurai hacia su -aimyo5 la del -aimyo
hacia sus s9!ditos.
/o0re el &espeto6
*n alma sin reseto es una morada en
ruinas. -e!e ser demolida ara construir
una nueva.
/o0re la E7celencia6
1a erfeccin es una monta0a inescala!le
que de!e ser escalada a diario.
/o0re la !enganza6
1a ofensa es como un !uen hai8u 6Breve
oema 'aons de tres versos85 uede
ignorarse, desconocerse, erdonarse o
!orrarse, ero nunca uede ser olvidada.
/o0re la Espada6
+i ho'a es mi alma. +i alma ertenece a mi
-aimyo. *ltra'ar mi ho'a es afrentar a mi
-aimyo.
/o0re el Honor6
1a muerte no es eterna4 el deshonor, s.
/o0re la )uerte6
El samurai nace ara morir. 1a muerte,
ues, no es una maldicin a evitar, sino el
fin natural de toda vida.

El Credo del /a$urai
#o tengo parientes, :o hago que la .ierra y el "ielo lo
sean.
#o tengo hogar, :o hago que el .an .;ien lo sea.
#o tengo poder di5ino, :o hago de la honestidad mi
oder divino.
#o tengo $edios, :o hago mis medios de la docilidad.
#o tengo poder $9gico, :o hago de mi ersonalidad mi
oder mgico.
#o tengo cuerpo, :o hago del estoicismo mi cuero.
#o tengo o:os, :o hago del relmago mis o'os.
#o tengo o'dos, :o hago de mi sensi!ilidad mis odos.
#o tengo e7tre$idades, :o hago de la raide& mis
e%tremidades.
#o tengo leyes, :o hago de mi auto<defensa mis leyes.
#o tengo estrategia; :o hago de lo correcto ara matar
y de lo correcto ara restituir la vida mi estrategia.
#o tengo ideas, :o hago de tomar la oortunidad de
antemano mis ideas.
#o tengo $ilagros, :o hago de las leyes correctas mis
milagros.
#o tengo principios, :o hago de la adata!ilidad a todas
las circunstancias mis rinciios.
#o tengo t9cticas, :o hago del vaco y la lenitud mis
tcticas.
#o tengo talento, :o hago que mi astucia sea mi talento.
#o tengo a$igos, :o hago de mi mente mi amiga.
#o tengo ene$igos, :o hago del descuido mi enemigo.
#o tengo ar$adura, :o hago de la !enevolencia mi
armadura.
#o tengo castillo, :o hago de mi mente inamovi!le mi
castillo.
#o tengo espada, :o hago de mi ,o mente mi esada.

*rigen e in<luencias
El Bushido rocede del Budis$o; =en; Con<ucionis$o; y
/into's$o. 1a com!inacin de esas = escuelas de
ensamiento y religiones ha formado el cdigo de los
guerreros conocido como Bushido.
-el Budis$o el Bushido toma la relacin con el eligro
y la muerte. El samurai no teme a la muerte ya que creen,
tal como ense0a el Budismo, que tras la muerte se
reencarnaran y volvern a vivir otra vida en la tierra. 1os
samurais son guerreros desde el instante en que se
transforman en samurais hasta el momento de su muerte,
ellos no tienen $iedo al peligro.
/ travs del >en, una escuela del !udismo, uno uede
alcan&ar el definitivo 2a!soluto2.
1a meditacin >en ense0a como concentrarse y alcan&ar
un nivel de ensamiento que no uede ser e%licado con
ala!ras. El >en ense0a como 2conocerse a si mismo2 y no
limitarte. El samurai utili&a esto ara como una
herramienta ara desem!ara&arse del $iedo; la
inseguridad y <inal$ente los errores. Estas cosas
podr'an $atarle.
El /into's$o, otra doctrina 'aonesa, da al Bushido su
lealtad y patriotis$o. El Sintosmo incluye la veneracin
a los ancestros, lo cual hace a la 7amilia imerial la fuente
de la nacin. Esto da al Emerador una reverencia casi
divina. El es la reresentacin del "ielo en la .ierra. "on
seme'ante lealtad, el samurai se comromete con el
Emerador y a su -aimyo o se0or feudal, samurai de
mayor rango.
El Sintosmo tam!in roorciona la columna verte!ral del
atriotismo hacia su as, #an. Ellos creen que la .ierra
no esta ara satisfacer sus necesidades, 2es la residencia
sagrada de los dioses, los esritus de sus antecesores...2
6,ito!e ?@8
1a .ierra es cuidada, rotegida y alimentada or un
intenso atriotismo.
El Con<ucionis$o roorciona sus creencias en las
relaciones con el $undo hu$ano; su entorno y su
<a$ilia. El "onfucionismo da imortancia a las A
relaciones morales entre +aestro y Siervo, $adre e 3i'o,
+arido y Esosa, 3ermanos mayor y menor, y /migo y
/migo. Esto es lo que sigue el Samurai. Sin em!argo el
Samurai no esta de acuerdo con muchos de los escritos de
"onfucio. Ellos creen que el hom!re no de!e sentarse y
asarse todo el da leyendo li!ros, ni de!era estar
escri!iendo oesas todo el da, un intelectual esecialista
era considerado como una maquina. En ve& de eso el
Bushido cree que el hom!re y el universo fueron hechos
ara ser seme'antes tanto en esritu como tica.
#unto con esas virtudes, el Bushido tam!in sigue con
sumo reseto la Justicia; Bene5olencia; ,$or;
/inceridad; Honestidad; y auto-control.
1a Justicia es uno de los rinciales factores en el cdigo
del Samurai. "aminos torcidos y acciones in'ustas
roso. ,o mostra!a signos de dolor o alegra. Soorta todo
interiormente, nada de gemidos y lloros. Siemre
mostra!a un comortamiento calmado y una comostura
mental que hacan que ninguna asin de ning9n tio
de!era interonerse. El era un verdadero y comleto
guerrero.
1os factores que hicieron el Bushido son ocos y simles.
/s de simle, el Bushido creo un modo de vida ara
mantener a una nacin a travs de sus tiemos mas
ro!lemticos, a travs de guerras civiles, deseseracin e
incertidum!re.
2El con'unto de las naturale&as oco sofisticadas de
nuestros ancestros guerreros derivaron en un e%tendido
alimento ara sus esritus desde una made'a de
ense0an&as fragmentadas y vulgares, recogidas como si
fueran caminos desviados de antiguos conocimientos, y,
estimulados or las demandas de una era que formo a
artir de todos esos esque'es un nuevo y 9nico modo de
vida2 6,ito!e BC8
El /a$urai y su uso del Bushido
En #an la clase guerrera era conocida como Samurais,
tam!in llamada Bushi. 7ormaron una clase durante los
siglos DE y EDD. Emergieron de las rovincias de #an ara
transformarse en la clase go!ernante, hasta su declive y
total a!olicin en ?FGH, durante la era +ei'i.
1os samurais eran luchadores, e%ertos en las artes
marciales. .enan nota0le ha0ilidad con el arco y la
espada. .a$0i>n eran grandes :inetes.
Eran hom!res que vivan siguiendo el Bushido4 era su
modo de vida. 1a lealtad total del samurai era ara su
Emerador y ara su -aimyo. Eran honestos y de total
con<ianza. Iivan vidas <rugales, sin intereses en la
rique&a y cosas materiales, ero con gran inters en el
orgullo y honor. Eran hom!res de valor verdadero. 1os
Samurais no teman a la muerte. Enta!laran !atalla sin
imortar cuales fueran las dificultades. )orir en la
guerra reportar'a honor a su <a$ilia y a su se?or.
1os samurais referan luchar solos, uno contra otro. En
!atalla un Samurai 2invocara2 el nom!re de su familia,
Rango y ha&a0as. Entonces !uscara un oonente de
similar rango y !atallaran. Cuando el /a$urai aca0a
con su oponente le decapita, ara as tras la !atalla
retornar con las ca!e&as de los oonentes vencidos que
acreditan as su victoria. 1as ca!e&as de los generales y
aquellos con alto rango eran transortadas de vuelta a la
caital y mostradas en las cele!raciones y similares.
1a @nica salida ara un Samurai derrotado era la
$uerte o el suicidio ritual5 seuku.
/eppu8u, desentra0amiento tam!in conocido como
Hara--iri, es cuando un Samurai literalmente se saca las
entra0as. .ras ese acto, otro samurai, usualmente un
amigo o ariente, le corta la ca!e&a.
Esta forma de suicido era reali&ada !a'o diferentes
circunstancias 2$ara evitar la catura en !atalla, catura
que el samurai no considera!a deshonrosa y degradante,
ero de mala oltica4 ara e%iar un acto indigno o
fechora4 y qui&s mas interesantemente, ara advertir a
su Se0or26Iarley =B8
n /a$urai pre<erir'a $atarse a si $is$o antes 4ue
traer deshonor y desgracia al no$0re de su <a$ilia y
a su /e?or. Esto era considerado un acto de
5erdadero honor.
1os samurais fueron la clase dominante durante ?@CC y
?ACC. En ?HCC era el tiemo de la unificacin, las luchas
en #an ha!an cesado. Entonces, avan&ado el final de la
era .okugaJa, en los 9ltimos ?GCC #an comen& a
moverse hacia una vida mas moderni&ada, mas
2)ccidental2. 1os samurais y su modo de vida fueron
oficialmente a!olidos en los rimeros a0os de ?FGC.,o
ha!a necesidad ara los hom!res luchadores, ara los
guerreros, ara los samurais.
Aero no <ueron ol5idados del todo. Es algo que da que
ensar.





Nota$ Pgina
perteneciente a
%l "rte de
la
%strateia


Si est interesado en este tio de li!ros, le recomendamos
esta direccin5
Libros para
descara por
correo
electr&nico
'isite nuestra librera virtual
| Librera virtual |




H,I-/ 5 Son !reves sentencias. Suelen e%resar la naturale&a,
la estacin, a un ritmo A<G<A.
#o hay
4ue perseguir las cosas
ni rehuirlas.
Haiku de la Va del Medio

.ran4uilidad.
Cae una ho:a de casta?o
so0re el agua clara.
Bassho.

n 5ie:o estan4ue
na rana se su$er:e;
el ruido del agua.
Annimo.


$or favor, enveme un mensa'e de correo electrnico indicando que iensa
so!re esta gina y cmo odra me'orarla.
.am!in le rogara que si conoce alguna direccin interesante o te7to
relacionado; $e lo en5iara, ara que entre todos, gansemos en
conocimientos..

.....Si *d. ha entrado aqu, es orque tena inters en estos temas. $or lo
tanto, o!servar que estas p9ginas carecen de gr9<icos. El motivo es
facilitar y hacer $as r9pida la na5egacin en lo osi!le y no recargar la
antalla. Si lo que refiere es ginas con mucho dise0o, grficos y efectos,
este no es el caso.
.....$or 9ltimo, y evidentemente, esta p9gina est9 escrita en espa?ol.
Buiere esto decir 4ue no encontrar9 niguna pala0ra en ingl>s en todo
lo 4ue lea. El idio$a espa?ol 4ue nos une a tantos $illones de
personas es tan rico 4ue no necesita la inclusin de pala0ras
e7tran:eras para no$0rar lo 4ue ya tiene no$0re en nuestro idio$a;
aun4ue estos t>r$inos sean $uy t>cnicos; re<eridos a la &ed o 4uede
$uy $oderno el e7presarse de esa <or$a.
.....,aturalmente, esto es la oinin del que aqu escri!e y *d. odr estar o
no de acuerdo.
.Buedo pro<unda$ente agradecido por su 5isita.
.
*ltima revisin5 2icie$0re 1.CCC