Yevgeny Zamyatin (1884-1937) trabajaba en la ciudad inglesa de Newcastle, construyendo barcos rom- pehielos para la Primera Guerra Mun- dial, pero cuando se enter de que la Revolucin se haba desencadenado, se apresur a regresar a San Peters- burgo. Como ex-bolchevique, Zamyatin an se entusiasmaba con el estallido revolucionario y en 1918 tena la espe- ranza de que el siguiente estadio de desarrollo, quizs en un futuro lejano, dara lugar a un orden social bajo el cual no fuese necesario el poder coer- citivo del Estado 1 .
Con esa convic- cin, Zamyatin se sumergi en la vida literaria del nuevo sistema, dando lecciones de escritura experimental y publicando cuentos y ensayos. No El caso Zamyatin: una advertencia censurada Ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal BENJAMIN BACKWELL El escritor ruso Yevgeny Zamyatin, cuya obra emblemtica es la novela de ciencia ficcin Nosotros (1921), apunt muy tempranamente en sus crticas a la deriva totalitaria de la revolucin sovitica. El propio George Orwell reconoci su influencia en su libro 1984, texto cumbre de la literatura distpica. Pero la perspectiva de Zamyatin no se agot all: puso tambin en cuestin la deshumanizacin del trabajo promovida por el taylorismo, tanto en el capitalismo como en su versin comunista. Por eso sus preocupaciones tuvieron un poder proftico y nos incumben en este tiempo de vigilancia masiva, ingeniera gentica y degradacin ambiental bajo los modos actuales del capitalismo. Su mirada satrica y crtica es quizs ms necesaria hoy que entonces para quienes se interesan en transformar la sociedad. Benjamin Backwell: periodista britnico especializado en energa. Es jefe de redaccin de la revista Recharge News. Residi en Amrica Latina en los aos 90 y escribi sobre la crisis del neo- liberalismo y la emergencia de los gobiernos de izquierda. Twitter: <@benrecharge>. Palabras claves: deshumanizacin, Estado, taylorismo, Yevgeny Zamyatin, Rusia. Nota: traduccin del ingls de Sofa Cordero. 1. Y. Zamyatin: Contemporary Russian Literature [1918] en Mirra Ginsburg (trad. y ed.): A So- viet Heretic: Essays by Yevgeny Zamyatin, University of Chicago Press, Chicago, 1970, p. 35. n ENSAYO Este artculo es copia fiel del publicado en la revista NUEVA SOCIEDAD N o 251, mayo-junio de 2014, ISSN: 0251-3552, <www.nuso.org>. 167 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal obstante, el escritor, que entonces te- na 33 aos, fue agudamente crtico hacia lo que ya perciba como ten- dencias cada vez ms autoritarias en la nueva sociedad sovitica, las cua- les se intensifcaron con la guerra ci- vil que sigui a la gran revolucin de octubre. Zamyatin pensaba que la penetrante violencia causada por la decisin de los bolcheviques de go- bernar en soledad (sin el resto de la izquierda) estaba conduciendo a un regreso a la barbarie. La brutal Edad Media estaba regresando, el valor de la vida humana caa estrepitosamen- te, se estaba desarrollando una nue- va ola de pogroms europeos 2 . Zamyatin empez a escribir come- dias satricas sobre la burocracia y sus decretos inefcientes. En ellas, Lenin aparece como el honorable, calvo y absurdo de nombre Fita que ha cobra- do vida bajo una pila de reportes en el stano del Departamento de Polica. Zamyatin tambin public artculos en los que condenaba a los bolchevi- ques por las masacres de trabajado- res opositores y por la represin de levantamientos campesinos contra el comunismo de guerra. Form parte de un grupo conocido como Escitas, compuesto por escritores vinculados al Partido Socialista Revolucionario 3 , y tambin de la Hermandad de Sera- pin, un grupo heterogneo de escri- tores crticos. En Escitas, un ensayo de 1918, que- da expresada la idea de Zamyatin so- bre el jinete solitario, el revolucio- nario romntico, y se anticipa la ruta flosfca que lo enfrentar con el rgi- men bolchevique que se estaba con- solidando en el poder. Dos elemen- tos marcan su posicin crtica frente a la Revolucin: el primero es un ra- dicalismo flosfco que predica un proceso revolucionario y cambio per- manentes y es hostil a cualquier con- solidacin o resultado fnal; para Za- myatin, la glorifcacin de cualquier estado dado de las cosas marca el de- terioro de la Revolucin hacia el f- listesmo. El segundo es una feroz hostilidad contra el conformismo, la censura o la transformacin del arte en un canto servil hacia el poder, sea este del signo que fuere. Zamyatin estaba comprometido con una literatura entendida como un combate contra la calcifcacin, la es- clerosis, el encapsulamiento, el en- mohecimiento y la aquiescencia 4 . Sin 2. Y. Zamyatin: Tomorrow [1919] en M. Gins- burg (trad. y ed.): ob. cit., p. 51 y ss. 3. El Partido Socialista Revolucionario, que here- d las tradiciones del populismo y del terroris- mo obrero ruso, se dividi en un ala izquierda y otra derecha. Los socialistas revolucionarios primero colaboraron con los bolcheviques y lue- go, en julio de 1918, intentaron un movimiento en contra de estos y en oposicin al Tratado de Paz de Brest-Litovsk con Alemania. La eserista Dora Kaplan intent sin xito asesinar a Lenin. Despus de que su partido fuera declarado ile- gal, muchos de los socialistas revolucionarios de izquierda se unieron a los bolcheviques y varios de ellos fueron particularmente pro- minentes en la Cheka (ms tarde llamada gpu, ogpu y kgb). 4. Y. Zamyatin: On Literature, Revolution, En- tropy and Other Matters [1923] en M. Ginsburg (trad. y ed.): ob. cit, p. 107 y ss. 168 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell duda, semejante literatura estaba des- tinada a ser suprimida y aniquilada, y sus autores, a ser quemados en la ho- guera junto con sus escritos. En 1919, Zamyatin fue arrestado por las autori- dades como parte de una investigacin sobre un supuesto complot izquier- dista contra el rgimen. De acuerdo con un testigo, el escritor respondi con un alegre sarcasmo a los alegatos de sus interrogadores. Rindose estrepitosamente ante la acusacin levantada contra l, llen el inevitable cuestionario, y en respues- ta a la pregunta Ha pertenecido us- ted a algn partido poltico? respon- di sobriamente: Pertenec. Despus de eso, tuvo lugar el siguiente dilogo entre l y su interrogador: A qu partido perteneci? pregunt el interrogador, anticipando la posibili- dad de una acusacin poltica. Al partido bolchevique! El interrogador estaba completamente per- plejo. Cmo!, al partido bolchevique? S. Y es usted miembro todava? No. Cundo y por qu dej el partido? Hace mucho tiempo, por razones ideo- lgicas. Y ahora que el partido ha triunfado, no est arrepentido de haberlo dejado? No, no estoy arrepentido. 5 Unas horas ms tarde, fue liberado. En 1921, Zamyatin public un ensa- yo titulado Tengo miedo, contra el creciente clima de servilismo y cen- sura, atacando a los giles autores () que saban cundo cantar ala- banzas al zar y cundo a la hoz y el martillo. All, criticaba a los futuris- tas rusos por tratar de convertirse en la escuela de la corte de la Rusia sovitica. En el mismo ensayo, Zam- yatin lanz su famoso desafo a los escritores del nuevo rgimen, enfa- tizando que una literatura genuina puede existir solo donde la hacen, no unos plumferos laboriosos y servi- les, sino los locos, los herejes, los ana- coretas, los soadores, los sediciosos, los escpticos. En 1920 Zamyatin co- menz a trabajar en su novela ms importante, Nosotros, que termin en el verano de 1921. Nosotros n : una profeca desoda Nosotros se desarrolla en el siglo xxvi, en un Estado totalitario y estandari- zado del futuro. El hambre y la gue- rra han sido eliminadas, la mayor parte de la humanidad vive en una sola ciudad de cristal rodeada por una inmensa pared verde, bajo un sistema climtico ampliamente con- trolado. En sus apartamentos y luga- res de trabajo transparentes, todo es visible, y sus habitantes estn some- tidos a una constante vigilancia de micrfonos y guardianes omnipre- sentes. La vida est regulada por el horario, y la privacidad se ha res- 5. R. Ivanov-Razumnik: Tjurmy I ssylki [Pri- siones y exilios], Chekhov Publishing House, Nueva York, 1953, pp. 39-42. 169 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal 6. Y. Zamyatin: Nosotros, Mil Uno Editorial, Buenos Aires, 2010, pp. 219-220. tringido a los breves momentos de la hora sexual. El taylorismo ha triunfado y la humanidad ha apren- dido a apreciar la gracia mecnica de la vida dentro de la mquina. El hroe de Nosotros es d-503, un in- geniero comprometido con la cons- truccin de una gigantesca nave es- pacial que llevar los benefcios del Estado nico a la gente de otros pla- netas. El lder del Estado nico es el todopoderoso Benefactor (el poco disfrazado Lenin), quien ofrece a los ciudadanos, llamados Nmeros, se- guridad y bienestar material pero no libertad. d-503 se enamora de i-330, miembro de un grupo revolucionario que trata de destruir el Estado ni- co, pero su amor es impedido efcaz- mente por el Benefactor. Finalmente, d-503 se vuelve nuevamente un sir- viente fel al sistema cuando su ima- ginacin es extirpada mediante una operacin quirrgica, aunque la re- sistencia contina en las calles y fue- ra de la ciudad. Al Nosotros del Estado nico, Zamya- tin contrapone el apremio de la liber- tad y del acto hertico. La oponente del Benefactor es i-330, una mujer que encabeza un movimiento clan- destino secreto que busca acabar con el sistema. La magnfca y anrquica i-330 aporta la voz flosfca a Zam- yatin, cuando se encarrila contra la sofocante entropa del Estado ni- co, secuestra naves espaciales y or- ganiza el asalto a la ciudad de vidrio junto con sus ayudantes de la selva circundante, preparndose para el da en que destruiremos este Muro todos los muros para que vuele el viento verde de un confn a otro, por toda la tierra 6 . La obra distpica circul ampliamen- te en la Unin Sovitica en forma de manuscrito y Zamyatin la ley en voz alta en tardes literarias en San Peters- burgo y Mosc. Las noticias acerca de la obra viajaron rpido y causaron la furia de los ofciales del rgimen so- vitico. Los intentos de Zamyatin de publi- car el libro pronto chocaron contra la censura ofcial. En agosto de 1922, el escritor fue arrestado nuevamente como parte de una purga de intelec- tuales, y se sabe que su nombre fue incluido en la lista por pedido del pro- pio Lenin. En la noche del 17 de agos- to, le dijeron que iba a ser deportado a Berln y frm una nota en la que aceptaba salir voluntariamente ha- cia Alemania. No obstante, despus de unas pocas semanas fue puesto en libertad pero se le prohibi salir de San Petersburgo. Tambin se le entre- garon los pasaportes que haban sido preparados para l y su esposa. Mien- tras tanto, una intervencin enrgica de sus amigos escritores como Boris Pilniak y Anna Akhmatova, de Lev Kamenev, miembro del Politbur, y 170 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell del propio crtico literario bolchevi- que Lev Voronsky logr que la orden de deportacin fuera postergada va- rias veces. Sin embargo, el destino de Zamyatin continu siendo materia de debate de alto nivel en el partido y en sus servicios de seguridad. Su si- tuacin se discuti en la reunin del Politbur el 14 de diciembre de 1922. All se resolvi que si ninguno de los miembros de ese organismo deman- daba una revisin de este tema du- rante la prxima reunin, Zamyatin debera ser deportado. Pero el caso fue postergado una vez ms, a la es- pera de una resolucin del gpu, y f- nalmente desechado. De acuerdo con su esposa Liudmila Usova, en ese momento Zamyatin es- taba ansioso de dejar la urss y de al- guna manera estaba exasperado por el esfuerzo de sus amigos para evitarlo. El artista Yuri Annenkov escribi en sus memorias que Zamyatin estaba extraordinariamente feliz por la deci- sin de deportarlo. Libre al fn! Pero sus amigos no conocan su opinin y trabajaron para conseguir que se re- visara la decisin. En una carta al bi- grafo de Zamyatin, Alex Shane, Usova le dijo que cuando fue arrestado por un corto tiempo, desafortunadamente yo no estaba en San Petersburgo, si hu- biera estado no habra permitido que suspendieran la orden. Despus de su liberacin, Zamyatin continu inten- tando publicar Nosotros, pero las revis- tas que lo aceptaron fueron cerradas o se les neg el permiso de impresin. Finalmente, en 1924, tras una reunin de la Direccin General de Literatura y Publicaciones (GlaVlit, por sus si- glas en ruso), se notifc formalmen- te a Zamyatin que Nosotros no reci- bira permiso para ser publicada. Ese mismo ao, el escritor respondi pu- blicando una traduccin de la novela al ingls en Nueva York y, ms tar- de, publicando en una revista che- coslovaca editada en ruso. No hubo reaccin ofcial y el libro atrajo poca atencin inmediata en el exterior. Lenin y el taylorismo sovitico n El empeo de Zamyatin en escribir Nosotros era algo ms que una adver- tencia sobre el oscuro futuro totalita- rio que se avizoraba para Rusia. En efecto, su inspiracin no provino tan- to del relativo atraso de la Rusia so- vitica, sino del tiempo que el autor pas en Newcastle, Inglaterra, por ese entonces uno de los ms avan- zados ejes industriales en el mundo. Muchos aos ms tarde, desde el exi- lio, Zamyatin escribi que la novela fue pensada como una advertencia contra el doble peligro que amena- zaba a la humanidad: el poder hiper- trofado de las mquinas y el poder hipertrofado del Estado 7 . La habi- lidad de Zamyatin para identifcar y anticipar algunas de las tendencias claves en la sociedad industrial mo- derna y su obsesin por el control, el ahorro del tiempo y la vigilancia dan 7. Frdrik Lefvre: Une heure avec Zamyatin en Les Nouvelles Littraires N 497, 23/4/1932. 171 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal al libro un sentido proftico extraor- dinario. El objetivo inmediato de la stira No- sotros, sin embargo, era la crtica a la visin de la modernizacin que esta- ba deslumbrando al rgimen soviti- co y a sus principales tericos y pro- pagandistas a principios de los aos 20. Luego de octubre de 1917, los bol- cheviques lucharon por reactivar la produccin industrial, a fn de ofrecer bienes manufacturados a la poblacin rural y mantener la produccin de ar- mas y otros productos esenciales. En las fbricas, se enfrentaron con sabo- tajes y con una fuerza de trabajo que acumulaba descontento debido a los bajos ingresos y las malas condiciones laborales. Lenin empez a buscar r- pidamente sistemas administrativos capaces de compensar la crnica edu- cacin defciente y los bajos niveles de entrenamiento de los trabajadores so- viticos, adems de su falta de entu- siasmo revolucionario. La solucin se encontr pronto en la novedad de la administracin que apli- caron los pases capitalistas occidenta- les para hacer frente a la Primera Gue- rra Mundial, y que haba sido aplicada en la industria de fabricacin masiva de armas durante el periodo 1914-1918: el sistema taylorista. Inicialmente, Le- nin haba sido hostil a las innovacio- nes del terico estadounidense de la administracin Frederick Winslow Taylor, como se puede ver en su ar- tculo de 1914 El sistema taylorista. La esclavizacin del hombre por la mquina 8 . No obstante, en 1915 lle- v a cabo un examen detallado de los mtodos de Taylor en el marco de su estudio de la organizacin del traba- jo en Estados Unidos, como parte de su preparacin para El imperialismo, fase superior del capitalismo (1916). Y ya para 1918, Lenin haba concluido que la introduccin de una regulacin es- tricta del trabajo y la implementacin de las tcnicas administrativas esta- dounidenses eran necesarias en la urss. Como lo escribi en Las tareas inmediatas del poder sovitico: El ruso es un mal trabajador comparado con los de las naciones adelantadas. Y no poda ser de otro modo en el rgimen zarista dada la vitalidad de los restos del rgimen de servidumbre. La tarea que el Poder sovitico debe plantear con toda amplitud al pueblo es la de aprender a trabajar. La ltima palabra del capitalismo en este terreno el sistema de Taylor, al igual que todos los progresos del capital- ismo, rene toda la refinada ferocidad de la explotacin burguesa y varias conquis- tas cientficas de sumo valor concernientes al estudio de los movimientos mecnicos durante el trabajo, la supresin de movi- mientos superfluos y torpes, la elabo- racin de mtodos de trabajo ms raciona- les, la implantacin de los sistemas pti- mos de contabilidad y control, etc. La Repblica Sovitica debe adquirir a toda costa las conquistas ms valiosas de la ciencia y de la tcnica en este dominio. La posibilidad de realizar el socialismo que- 8. V.I. Lenin: The Taylor System Mans Enslave- ment by the Machine [1914] en Collected Works vol. 20, Progreso, Mosc, 1972, p. 153. 172 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell dar precisamente determinada por el grado en que logremos combinar el Poder sovitico y la forma sovitica de adminis- tracin con los ltimos progresos del capitalismo. Hay que organizar en Rusia el sistema Taylor, su experimentacin y su adaptacin sistemticas. 9
Aunque Lenin todava vea necesa- rio preservar una democracia de los trabajadores, advirti que esta de- ba combinarse con una disciplina de hierro durante el trabajo, con incues- tionable obediencia a la voluntad de una sola persona, el dirigente soviti- co, el dictador 10 . El lema del nuevo pe- riodo estaba sorprendentemente cla- ro: la palabra dictadura es una gran palabra. Y las grandes palabras no deben vocearse al voleo. La dictadu- ra es un poder frreo, de audacia y ra- pidez revolucionarias, implacable en la represin tanto de los explotadores como de los malhechores. Sin embar- go, nuestro poder es demasiado blan- do, y en infnidad de ocasiones, se pa- rece ms a la gelatina que al hierro 11 . El uso de la palabra hierro para describir las medidas necesarias para controlar la naciente sociedad sovi- tica fue un motivo recurrente en los escritos de Lenin y otros lderes bol- cheviques de su tiempo, y la mano de hierro fue usada por Zamyatin como motivo central de la autoridad desptica en Nosotros. El elemento clave del pensamiento de Taylor fue resumido en su frecuente- mente repetido aforismo: En el pasa- do el hombre fue primero; en el futuro el sistema debe ser el primero. El sis- tema taylorista estaba dirigido a esta- blecer una cercana vigilancia por par- te de la administracin sobre el trabajo no califcado, junto con la produccin de estudios cientfcos y pruebas de ahorro de tiempo para establecer ru- tinas uniformes e introducir pago por obra antes que pagos fjos, para moti- var as un trabajo ms intensivo. Taylor hizo muy pocos esfuerzos para ocultar su baja opinin respecto a los trabajadores seleccionados para semejante trabajo, al sealar que el requisito de este tipo de obrero es que sea tan estpido y flemtico que se parezca ms, en su estructura mental, a un buey que a cualquier otra cosa. El hombre que es mentalmente despierto e inteligente no es por ello nada apto para lo que sera, para l, la agotadora monotona de este trabajo. Por ello el operario que es ms adecuado para la manipulacin del mine- ral de hierro es incapaz de comprender la autntica ciencia de llevar a cabo este tipo de trabajo. Es tan estpido que la palabra porcentaje no tiene significado alguno para l y, en consecuencia, ha de ser adiestrado por alguien ms inteligente que l para trabajar de acuerdo con las leyes de la cien- cia y para que pueda tener xito. 12 9. V.I. Lenin: Las tareas inmediatas del poder sovi- tico [1918] en Obras escogidas vol. 8, Progreso, Mosc, 1973, p. 46, disponible en <www.marxists./org/ espanol/lenin/obras/oe12/lenin-obrasesco gidas08-12.pdf>. 10. Ibd., p. 51. 11. Ibd., p. 48-49. 12. F.W. Taylor: The Principles of Scientifc Mana- gement, Harper, Nueva York, 1911, p. 59. [Hay edicin en espaol: Principios del manejo cientf- co del trabajo, Cultura, Mxico, df, 1928]. 173 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal Las ideas de Taylor fueron ampliamen- te criticadas en eeuu ya que se las con- sideraba deshumanizadoras, y con fre- cuencia se produjeron marchas de los trabajadores cuando se trat de intro- ducir el sistema inspirado en ellas. Sin embargo, los capitalistas continuaron la lucha para imponerlo y el taylorismo lleg a ser dominante al momento del estallido de la Primera Guerra Mun- dial. Durante la contienda, la elevacin del rendimiento se convirti en un de- ber pblico, y liberales y conservado- res agitaron el estndar de efciencia como una bandera. As, las ideas de Taylor se convirtieron en doctrina en todo el mundo, y sus Principios fueron traducidos al chino, italiano, francs, alemn, ruso y japons a pocos aos de su publicacin en eeuu. El magnate francs de los automviles Louis Ren- ault visit a Taylor en 1911 e hizo un breve y bien manejado intento de im- plementar el sistema en sus plantas, algo que se logr solo despus de dos amargas huelgas, en 1912 y 1913. Du- rante la guerra, el primer ministro fran- cs George Clemenceau orden que el sistema taylorista fuera introducido en todos los departamentos del gobierno. En Inglaterra, la original frialdad hacia la administracin cientfca se trans- form en entusiasmo despus del esta- llido de la Primera Guerra Mundial, y sin duda Zamyatin pudo observar sus efectos en la frentica acometida para construir barcos (casi enteramente mi- litares) que se llevaba a cabo en los as- tilleros de Newcastle durante su per- manencia all en 1916. El culto a Taylor en la Rusia n sovitica Sin duda, Lenin haba admirado la gigantesca industria de produccin de armas durante la guerra mientras llevaba adelante sus estudios para El imperialismo, fase superior del capitalis- mo. Para el dirigente bolchevique, la economa de guerra alemana era un ejemplo del estadio ms avanzado del capitalismo, y el capitalismo monop- lico, el escaln para construir el socia- lismo. El 1 de abril de 1918, en el Con- sejo Supremo de Economa Nacional, hizo los siguientes comentarios en re- ferencia a una propuesta de decreto sobre la disciplina en el trabajo: En el decreto, debemos hablar de la intro- duccin del sistema de Taylor, en otras palabras, usar todos los mtodos cien- tfcos de trabajo con los que este siste- ma ha avanzado. Sin ello, ser impo- sible aumentar la productividad y sin ella no llegaremos al socialismo 13 . Qu pas con el taylorismo como la esclavizacin del hombre por la m- quina? Mientras este sistema tuvo su apoyo ms poderoso en Lenin, Rusia pronto encontr su propio Taylor en la fgura de Alexei Gastev. Gastev fue el fundador del Instituto Central del Trabajo (ict) y la fgura ms importan- te en el desarrollo y popularizacin de 13. Kendall E. Bailes: Alexei Gastev and the Soviet Controversy over Taylorism 1918-1924 en John C. Wood y Michael C. Wood (eds.): F.W. Taylor: Critical Evaluations in Business and Mana- gement, Routledge, Londres, 2002, p. 320. 174 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell las ideas soviticas en relacin con la administracin cientfca, o, como se conoci en Rusia, la Nauchnaya organi- zatsiya truda (organizacin cientfca del trabajo), generalmente abreviada como not (efciencia) 14 . Si bien prove- na de una familia intelectual de clase media, Gastev haba sido expulsado del Instituto de Profesores de Mos- c por actividad subversiva y se ha- ba proletarizado. Originalmente se hizo famoso como el ms popular de los poetas-trabajadores en los pri- meros aos de la urss; el Ovidio de los ingenieros, mineros y trabajadores de metal, como rezaba un poema de Nicolai Aseev. Los poemas en prosa de Gastev ce- lebraban la vida de la nueva Rusia industrial y capturaron la imagina- cin de una generacin de jvenes soviticos. Colecciones de sus poe- mas se agotaron y miles se congre- gaban para or lecturas dramatiza- das de su trabajo en los estudios de cultura proletaria (Prolekult), movi- miento que tuvo su auge en los pri- meros aos de rgimen sovitico. Con su uniforme y corte de cabello militares, anteojos de flo de acero e imagen austera, Gastev era una fgu- ra llamativa. Su poesa se construy con el coro diario de silbidos en la f- brica, el brillo de rfagas de hornillas y moledura del torno de acero. El co- misario de educacin sovitica y cr- tico de arte Anatoli Lunacharsky se refri a Gastev como quizs el ms magnfcamente dotado de los poetas proletarios. Pero despus de Octu- bre, Gastev abandon la poesa y se introdujo en el movimiento not. De acuerdo con Zenovia Sochor, fue el mismo Lenin quien anim a Gastev a realizar el cambio, de poeta a pro- motor del taylorismo sovitico 15 . Su creacin ms importante fue el ict, formado inicialmente en 1920 bajo el auspicio del Consejo General de los Sindicatos Rusos. Adems de ser el director del ict, que coordinaba todos los esfuerzos de investigacin en la racionaliza- cin del trabajo, Gastev edit varios peridicos industriales importantes, ocup varios cargos gubernamenta- les y dedic el resto de su vida al not, solo para ser expulsado durante las purgas en 1938 16 . Miembros de su fa- milia creen que fue enviado al com- plejo del campo de concentracin de Solovetsky en 1941. Gastev estaba tambin depurando su propia concepcin de la nueva cultu- ra sovitica. Crea que una nueva cla- se de industria haba llegado a consti- tuirse a escala global luego de haber 14. En enero de 1921, la Primera Conferencia General Rusa de Iniciacin en la Organizacin Cientfca del Trabajo fue convocada por Trots- ky. Ver Zenovia A. Sochor: Soviet Taylorism Revisited en Soviet Studies vol. 33 N 2, 4/1981, p. 249. 15. Z.A. Sochor: Revolution and Culture: The Bogdanov-Lenin Controversy, Cornell University Press, Ithaca, 1988, p. 204. 16. La fecha de su muerte se ha fjado entre 1939 y 1941; el lugar y las circunstancias no han sido revelados hasta el momento. 175 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal acumulado fuerza durante la guerra. Escribi: La metalurgia de este nuevo mundo, el carro a motor y las fbricas de aviones en Norteamrica, y finalmente la industria de armas de todo el mundo; aqu est lo nuevo, gigantescos laboratorios donde se est creando la psicologa del proletaria- do, donde se est elaborando la cultura del proletariado. Y sea que vivamos en la era del superimperialismo o en el mundo socialista, la estructura de la nueva indus- tria ser en esencia, una y la misma. 17
El ex-poeta proletario afrm que, de- bido a esas tendencias, los mismos trabajadores crecientemente meca- nizados y estandarizados formaran parte de esa vasta mquina emergen- te. En su sentencia quizs ms sor- prendente, Gastev haba escrito en 1919 que este desempeo dar a la psicologa proletaria un sorprenden- te anonimato, permitiendo la clasif- cacin de una unidad proletaria indi- vidual como a, b, c o 325.0075.0 y as sucesivamente 18 . Gastev pareca mostrar un disfrute casi perverso por la deshumaniza- cin de la emergente unidad sovi- tica. En efecto, sostuvo sin ocultar su entusiasmo: Frente a nosotros est la perspectiva no solamente de un trabajador individual mecanizado sino de un sistema de admi- nistracin del trabajo mecanizado. No una persona, no una autoridad, sino un tipo un grupo manejar otros tipos y otros grupos. O incluso una mquina, en el sentido literal de la palabra, maneja- r personas. Las mquinas pasarn de ser manejadas a manejar. 19 Gastev dio la bienvenida al surgi- miento de una nueva uniformidad en la sociedad, basada en el hecho de que la marcha de la produccin se estaba gradualmente normalizando, hasta que todo el mundo trabajara al mismo tempo. Este proceso tcnico de creciente uniformidad abarcara todos los aspectos de la existencia de los trabajadores: aun su vida ntima, incluyendo sus valores estticos, inte- lectuales y sexuales. Finalmente, el individuo como tal desaparecera por completo para ser reemplazado por un colectivismo mecanizado, y las manifestaciones de ese colectivismo mecanizado son tan ajenas a la personali- dad, tan annimas, que el movimiento de este complejo colectivo es similar al movi- miento de las cosas, en el cual ya no hay una cara individual sino solamente pasos uniformes y rostros carentes de expresin, de un alma, de lirismo, de emocin, medi- das no por un grito o una sonrisa sino por un indicador de presin o de velocidad. 20
Desde agosto de 1921, el ict de Gas- tev tuvo el poder de coordinar todos los esfuerzos de investigacin sobre racionalizacin del trabajo en ms de 17. A. Gastev: O tendentsiyakh proletarskoi kultura en Proletarskyay kultura N 9-10, 1919, p. 36. 18. Ibd. Al parecer, ese tipo de declaraciones inspir la escritura de Nosotros, que Zamyatin inici en ese tiempo, con sus unidades prole- tarias numeradas y sin rostro. 19. Ibd., p. 43. 20. Ibd, pp. 44-45. 176 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell una docena de institutos a lo largo del pas. Gastev solicit y recibi apo- yo fnanciero de Lenin, quien estaba entusiasmado con sus esfuerzos. En 1922, una serie de laboratorios fuer- temente equipados funcionaban en los edifcios centrales del Instituto en Mosc. En esos laboratorios, Gastev propuso investigar los movimientos ms simples del trabajo, para deter- minar el modus operandi ms ef- ciente. Se focaliz en el trabajo de he- rreros y mecnicos. A travs del uso del ciclmetro, pretenda eliminar todos los gestos y gastos de energa superfuos. Sus estudios detallados de gasto sobre acciones como clavar un clavo con un martillo (rubka zubi- lom) se convirtieron rpidamente en la carta de presentacin del Instituto y en objeto de notoriedad. De acuer- do con un visitante a esa institucin, cualquiera que entre por la puerta frontal del Instituto como una per- sona viva normal, sale por la puerta trasera, luego de pasar por innume- rables laboratorios, como una perfec- ta y completa mquina de trabajo 21 . El relato del poeta y revolucionario alemn Ernst Toller luego de su visi- ta al taller de entrenamiento de Gastev en 1926 es ms valiosa que cualquier escena de Nosotros, como prueba de la literal mecanizacin de los seres humanos. Toller describe cientos de bancos grises idnticos, con cientos de hombres y mujeres entrenndose con idntico vestuario, obedeciendo instrucciones impartidas por seales electrnicas de las mquinas. Ellos se aproximaban a los bancos de traba- jo en columnas, realizaban pruebas al unsono, en niveles graduales de difcultad. Su maestro era una m- quina a la que se ataban los brazos de los operarios hasta que estos eran capaces de trabajar de manera inde- pendiente. Un ciclograma fotografa- ba su trabajo y registraba su progre- so por medio de luces mviles 22 . A pesar de que los puntos de vista de Gastev parecen excntricos, estaban cerca del pensamiento del Partido Bol- chevique en los primeros aos de la dcada de 1920 y confuan con el giro completo hacia soluciones tcnicas y administrativas, as como con el des- bordante entusiasmo por el america- nismo, que comportaba la adoracin de hroes como Taylor y Henry Ford 23 . 21. Ren Flp-Miller: Mind and Face of Bolshe- vism: An Examination of Cultural Life in Soviet Russia, A.A. Knopf, Nueva York, 1965. 22. E. Toller: Quer durch: Reisebilder und Reden, Verlag Das Wunderhorn, Berln, 1978. 23. Nicolai Bujarin, por ejemplo, en un discurso dirigido a las Juventudes Comunistas en octu- bre de 1923, dijo: Debemos dirigir nuestros es- fuerzos ahora, no a una ciencia general verbal, sino hacia la creacin, en el tiempo ms corto posible, de una cantidad defnida de mquinas de trabajo vivientes, califcadas, especialmen- te disciplinadas, listas y disponibles para ser puestas en circulacin general (en K.E. Bailes: ob. cit., p. 314). Stalin dijo que la combinacin de la expansin revolucionaria rusa y la efcien- cia americana es la esencia del leninismo en el trabajo del partido y del Estado (v. J. Stalin: Los fundamentos del leninismo. Conferencias presenta- das en la Universidad Sverlov, Ediciones en Len- guas Extranjeras, Pekn, 1970). Quizs la expre- sin clave, inmortalizada por la propaganda de Aleksandr Rodchenko, es la frmula de Lenin Comunismo = soviets + electrifcacin. 177 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal Mientras los gobiernos de todas par- tes adoptaban los mtodos de Taylor como poltica ofcial, solamente bajo el fascismo italiano este sistema goz de una relacin de intimidad con la ideologa poltica y la imagen del Es- tado como la que tuvo en la Rusia de Lenin 24 . Voces de disenso n Con excepcin de una limitada opo- sicin expresada por algunos miem- bros del partido, solo algunos valien- tes individuos se opusieron fuera de este a la introduccin del culto a Taylor y rehusaron aceptar el sistema como un mal necesario para salvar la Re- volucin o el avance de la sociedad hacia el socialismo. En los primeros aos de la dcada de 1920, el amplia- mente respetado ingeniero socialista Peter Palchinsky 25 y muchos de sus colegas se opusieron a la adopcin acrtica del mtodo de Taylor y argu- mentaron que la reconstruccin de la industria sovitica tena que basarse en el crecimiento de la cultura y la renovacin interna de la sociedad. Palchinsky destac los efectos de em- pobrecimiento mental que la imposi- cin de los mtodos de Taylor tendra entre los trabajadores y sostuvo que una aproximacin socialista a la ra- cionalizacin no solamente deba po- ner nfasis en los estudios de tiempo de movilidad sino tambin mejorar la educacin y el bienestar de los tra- bajadores. Propuso una ingeniera humana como sustituto del taylo- rismo, lo que permitira elevar el co- nocimiento de los trabajadores a tal nivel que los mtodos primitivos del sistema de Taylor no seran necesa- rios. Palchinsky crea que los traba- jadores capacitados dominaran el trabajo, en lugar de ser sus esclavos. Profticamente, en 1922 el ingeniero criticaba tambin con agudeza la in- clinacin de los bolcheviques por las grandes empresas y la creencia de los lderes del partido de que las mejores instalaciones eran siempre las ms grandes. Al mismo tiempo, se lamen- taba por una ideologa que conside- raba la pequea industria, los talle- res, a los trabajadores manuales y a los artesanos reliquias del pasado. Zamyatin contra la mquina n de culto Hay algunas dudas acerca de si Za- myatin intentaba que Nosotros fuera 24. La adaptacin fascista del taylorismo tiene su precursor cultural en el movimiento futu- rista italiano. Un arquetipo del apasionamien- to de la inteligencia con una brutalist aesthtic de la sociedad mquina/mecnica es Filippo Tommaso Marinetti, quien en su manifesto futurista de 1911 glorifcaba la velocidad y la guerra. Mientras la urss e Italia sobresalen por su uso del taylorismo como propaganda e ideologa de Estado, sus casos no eran, por su- puesto, de ninguna manera nicos, mientras en todo el mundo la sociedad era testigo del crecimiento del culto a la tcnica y a la mqui- na por sobre los ms tradicionales y arraiga- dos valores humanos. 25. Ms tarde Palchinsky fue arrestado y luego, en 1928, despus de un juicio secreto, fue fusila- do. Su arresto sirvi como un elemento en uno de los primeros juicios pblicos masivos de Sta- lin en 1930: el del llamado partido industrial. 178 NUEVA SOCIEDAD 251 Benjamin Backwell una provocacin calculada contra la cultura emergente del rgimen buro- crtico y el culto a la tcnica indus- trial. Como argumentan Kathleen Lewis y Harry Weber, En Nosotros, Zamyatin pone en ridculo el complejo entero de ideas que estn ntima- mente relacionadas con la poesa de los proletarios: su nfasis en el colectivismo, la mecanizacin de los seres humanos, la teo- ra de la evolucin cosmognica, la apoteo- sis del trabajo y la glorificacin del Estado. Y las pginas de Nosotros tambin resuenan con el incesante campanazo de los temas del metal, la forja y las locomotoras. Los ensayos de Zamyatin muestran claramente que era un cercano lector de los poemas producidos por ese grupo de poetas, y su recreacin del tono religioso de estos y el uso de sus imgenes industriales apuntaba persuasivamente a los proletarios como destinatarios de algunas flechas satricas de la novela. 26
El ataque de Zamyatin contra Gastev, contra el culto a Taylor y contra los escritos proletarios fue una manera de enmarcar una crtica ms amplia contra el intento de deshumaniza- cin general que se estaba introdu- ciendo entre los bolcheviques y sus idelogos. Cuando Zamyatin denun- ci la transformacin de los escrito- res del Prolekult en una nica gris monotona, con majestuosos rangos, compaas y batallones vestidos en uniforme, estaba lanzando una ad- vertencia ms general sobre un futu- ro que todava poda ser conjurado. Contra la cultura de riguroso anoni- mato propuesta por idelogos como Gastev, la escritura de Nosotros era una forma de afanzar el humanismo revolucionario y quizs su ms repe- tido aforismo: Lo que nosotros ne- cesitamos ahora en la literatura son vastos horizontes flosfcos noso- tros necesitamos el ms fundamen- tal, el ms temible, el ms intrpido, por qu? y qu luego? 27 . Conclusin n Zamyatin continu escribiendo a lo largo de los aos 20. Algunas de sus obras de teatro y guiones de pelculas gozaron de gran xito mientras que otras, como su obra Atila, fueron con- denadas por las autoridades. En 1928, con la colectivizacin en marcha, fue atacado en la prensa ofcial y fnal- mente expulsado de la Unin de Escri- tores, pese a que esta medida encon- tr una considerable resistencia. Su principal crimen fue haber publicado Nosotros en el extranjero. Despus de 1928, sus libros desaparecieron de las libreras y le result imposible encon- trar un empleo. En 1931, a pesar de la intensifcacin de las purgas a su alre- dedor, Zamyatin escribi una valien- te carta a Stalin, en la que le deca al hombre fuerte de la urss: 26. K. Lewis y H. Weber: Zamyatins We, the Proletarian Poets, and Bogdanovs Red Star en Gary Kern (ed.): Zamyatins We. A Collection of Critical Essays, Ardis, Ann Arbor, 1988, pp. 196-205. 27. Y. Zamyatin: On Literature, Revolution, Entropy and Other Matters, cit., pp. 109-110. 179 ENSAYO El caso Zamyatin: ciencia ccin, taylorismo y despotismo estatal No tengo ninguna intencin de presentar- me como imagen de la inocencia injuriada. Yo s que tengo el inconveniente hbito de decir lo que considero que es la verdad antes que decir lo que puede ser conve- niente en el momento. Especficamente, nunca he abandonado mi actitud hacia el servilismo literario, la adulacin y los cambios camalenicos de color: yo he sen- tido y todava siento que eso es igualmen- te degradante para ambos, el escritor y la Revolucin. 28
Para sorpresa de muchos, su pedi- do de salida del pas fue concedido y abandon la urss rumbo a Francia, donde escribi guiones para pelcu- las y continu trabajando en su gran versin en prosa de Atila. Un factor clave en la decisin de Stalin parece haber sido la promesa de Zamyatin de no publicar ninguna crtica expl- cita sobre la urss mientras estuviera en el extranjero, y aun as fue mante- nido bajo una estrecha vigilancia en el exilio. Su muerte, en 1937, no se di- fundi en Rusia. Nosotros lleg a tener un gran infujo en el desarrollo de la ciencia fccin y George Orwell describi el libro como la mayor infuencia en su clsi- co 1984. El libro de Zamyatin fue pu- blicado en Rusia durante la apertura liderada por Mijal Gorvachov y des- de entonces su trabajo ha desperta- do mayor inters. La visin de Zam- yatin parece tener todava un poder proftico, en este tiempo de vigilan- cia masiva, ingeniera gentica y de- gradacin ambiental bajo las formas actuales del capitalismo. Y su mirada satrica y crtica es quizs ms nece- saria hoy que entonces para aquellos interesados en transformar la socie- dad. El libro de Zamyatin es una alen- tadora y oportuna advertencia. Y su mensaje es de esperanza: La revolucin est por doquier, en cual- quier cosa. Es infinita. No hay revolucin final, no hay nmero final. La revolucin social es solamente una con un infinito nmero de cifras: la ley de la revolucin no es una ley social sino una inconmensu- rablemente ms grande. Es una ley csmi- ca universal como las leyes de conser- vacin de la energa o de la disipacin de la energa (entropa). 29
28. Y. Zamyatin: Letter to Stalin en M. Gins- burg (trad. y ed.): ob. cit., pp. 305-310. [Hay edi- cin en espaol: Cartas a Stalin: Mijail Bulgakov y Eugeni Zamiatin, Veintisiete Letras, Madrid, 2009]. 29. Y. Zamyatin: On Literature, Revolution, Entropy and Other Matters, cit., p. 107.