Paco Cascn. Revista Illacrua, nm.

92
Accin directa noviolenta y Desobediencia civil
Revista Illacrua, n 92, Noviolncia
Paco Cascn

Actualmente, estamos viviendo un renacer de grupos y movimientos comprometidos
social y polticamente (ms all de lo que significan las ONGs) en diferentes luchas:
insumisin, ecologa, deuda externa, antiglobalizacin neoliberal, okupas,
inmigrantes,... Con todas estas luchas ha resurgido tambin palabras como
desobediencia civil, aunque muchas veces sta se confunde con la accin directa u otras
formas de lucha noviolentas. La desobediencia civil, si bien es fundamental, es tan slo
una de las herramientas de la estrategia de la lucha noviolenta. Hablamos de lucha como
contraposicin de fuerzas y como la aplicacin de la energa y la agresividad que la
mayor parte de las veces precisan los cambios, sin que tenga porque vincularse a la
violencia como se explicar ms adelante.

Noviolencia versus no violencia o no-violencia y otros trminos:
No se trata de una pura distincin gramatical. Cuando se separa la palabra en dos con un
espacio o un guin, se pone el nfasis en la negacin de la violencia directa. Es como
decir, no vamos a realizar actos de violencia.

Cuando hablamos de noviolencia como una sola palabra, nos estamos refiriendo a algo
muy distinto. Es la traduccin que se hizo del trmino hind ahimsa. Como una sola
palabra es como vienen usndola desde hace dcadas los diferentes movimientos
antimilitaristas y noviolentos para referirse a una definicin en positivo que la presenta
como: una forma de vida, una estratega de lucha poltica, una herramienta para
enfrentar los conflictos y un modelo de sociedad. Tambin plantea la importancia de la
coherencia entre esas 4 cosas. La razn principal de usar una sola palabra y prescindir
del no como negacin, es la de explicitar con total claridad que la opcin noviolenta no
supone una mera negacin de la violencia directa, sino un proyecto en positivo de
transformacin radical de la sociedad y de nosotros y nosotras mismas. El objetivo
fundamental ser acabar con la denominada violencia estructural haciendo de la
coherencia entre fines y medios uno de sus elementos fundamentales.

La noviolencia est mucho ms alejada de posturas pasivas y/o intimistas de lo que
puede estarlo de posturas de compromiso transformador violento. Como dijera Gandhi:
no es una postura u opcin para cobardes.

Desde la noviolencia, se diferencia entre agresividad y violencia, considerando que la
primera es innata, mientras la segunda es aprendida. Definimos agresividad como
aquella fuerza vital que nos hace ser personas y no marionetas. Se trata de aquella
fuerza que nos permite afirmarnos y que podramos vincular a la asertividad, la fuerza
vital o el instinto de supervivencia. Desde el poder se intenta vincular a la violencia y de
esa forma quitarnos toda posibilidad de ejercer presin, de luchar, cambiar y
transformar la realidad.

Esta fuerza vital, la agresividad, es canalizada y educada por los diferentes medios de
socializacin: medios de comunicacin, familia, escuela, entorno social,... de formas
diferentes. Una forma sera como fuerza destructiva. Es lo que definimos como
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violencia. Se trata de aquella fuerza empleada para destruir a un ser humano en algo que
le es fundamental para serlo. Podemos hablar, no obstante, de dos tipos de violencia: la
directa y la estructural.

La violencia directa es la que todo el mundo considera como tal. Se trata de la
violencia sanguinaria, los actos de violencia. Con ser mala, es fcilmente reconocible y
pblicamente denostada. An con causar miles de muertes, no es la ms destructiva.

Por otro lado, nos encontramos con la violencia estructural. No es lo que llamamos la
violencia de "los malos", por el contrario, es muy habitualmente la violencia de "los
buenos", de "guante blanco". Se trata de las estructuras violentas: la injusticia social, la
opresin,... Es una violencia doblemente daina: primero, porque est ms oculta y
muchas veces no es reconocida como tal, y segundo, porque est en la raz y es la causa
de la mayor parte de las violencias directas. Es una violencia que mata a millones de
personas cada ao: de hambre, de enfermedades curables, de miseria,... y a aquellas
personas a las que no mata las mantiene en una situacin de indignidad humana. Luchar
contra ella ser la tarea fundamental de la noviolencia.

Otra forma de canalizar la agresividad es la noviolencia. Se trata de agresividad, de
fuerza, pero constructiva. Empleada para transformar y mejorar las condiciones de vida.
Est vinculada con el concepto de Paz positiva, aunque va todava ms lejos, haciendo
de la coherencia entre fines y medios y entre compromiso personal y social puntos
fundamentales.

Una ltima forma de canalizar la agresividad sera su anulacin: el conformismo, la
sumisin. Es la que est ms extendida aunque, normalmente, creamos que lo es la
violencia.

CUADRO 1
ORIGEN
PUNTO DE PARTIDA
ELABORACIN
FUERZA VITAL
Dinamismo
Ausencia de
fuerza vital
Pasividad de hecho
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COMPORTAMIENTO NOVIOLENTO
COMPORTAMIENTO VIOLENTO
Colaboracin con la
violencia institucional
MODO DE UTILIZACIN
sea directa, estructural...
(Agresividad desviada)
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Comportamiento constructivo
(Agresividad creadora)
Comportamiento destructivo
(Agresividad destructiva)
EDUCAR PARA LA PAZ UNA PROPUESTA POSIBLE. Seminario de educacin para la paz (APDH), 1990.
V.directa V.estructural

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Tomar el poder o tener poder. Legitimidad versus legalidad:
La forma de entender y manejar el poder es algo fundamental en la estrategia de la
accin noviolenta.

El planteamiento clsico casi siempre ha sido luchar por conseguir el poder y desde ah
realizar los cambios. El planteamiento noviolento es el de dar herramientas a la sociedad
civil para que se organice y sea capaz de desarrollar su propio poder para cuestionar,
derrocar y cambiar cualquier poder injusto tanto en las relaciones interpersonales como
a nivel social y poltico.














En toda interaccin humana hay un desequilibrio de poder. Cuando este desequilibrio es
muy grande los conflictos son casi siempre imposibles de enfrentar. Quien est arriba ni
siquiera va a reconocer que hay dicho conflicto. La situacin tal y como est ya le va
bien y no va a hacer nada por cambiarla, sino por el contrario, har lo posible por
perpetuarla o profundizarla.

Para poder enfrentar esa situacin habr que trabajar para reequilibrar el poder. La
noviolencia plantea ese reequilibro de forma asimtrica. A la violencia no se contrapone
violencia, por motivos ticos y por motivos de eficacia. Normalmente, aceptar esas
reglas del poder significa entrar en un juego en el que tienen todas las herramientas para
ganar. Significa darles excusas para usar toda su maquinaria de violencia. Adems, en la
noviolencia siempre est presente la idea de la coherencia fines-medios, pensando que
el fin lo vamos construyendo en el da a da a travs de los medios que empleemos.

El planteamiento asimtrico de la noviolencia significa quitar poder a quien est arriba y
dar poder a quin esta abajo. Esto significa trabajar en dos dimensiones,
respectivamente, la no-colaboracin y la desobediencia civil por un lado, y el
apoderamiento por otro.

La no-colaboracin y la desobediencia civil. La mxima de que quien obedece
mantiene al que manda est en la base de esta idea. Aunque parezca mentira la
injusticia se mantiene por nuestra colaboracin y sumisin. Gandhi y Martin Luther
King la aplicaron de forma masiva, llenando las crceles de desobedientes, pero es ya
mucho antes cuando podemos encontrar sus races. Textos como los de Thoreau con el
deber de la desobediencia civil, el de Etienne de la Botie con el discurso sobre la
Apoderamiento
No colaboracin y
Desobediencia civil
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servidumbre voluntaria, Tolstoi,... fueron la base de esas campaas masivas. Una de las
ideas bsicas es separar conceptos como legalidad y legitimidad. No todo lo que es legal
es legtimo y no todo lo que es legtimo es legal. La noviolencia cree que cuando ambos
conceptos chocan hay que abogar por la LEGITIMIDAD y eso normalmente supone
dejar de colaborar e incluso desobedecer las leyes injustas. Ejercer esa desobediencia y
asumir sus consecuencias, para convertirlas en una nueva forma de lucha, ser una
poderosa herramienta. Educar para una conciencia crtica y para ver tan evidente
colaborar con lo que creemos justo, como no colaborar con aquello que nos parece
injusto est en la base de la noviolencia.

Apoderamiento: cambiar la idea de que no podemos hacer nada para cambiar las cosas.
Fomentar el aprecio, la autoestima, la confianza en s mismo/a, la asertividad,... en suma
desarrollar las bases de poder y las herramientas de presin noviolenta que todos y todas
tenemos. Y no slo de forma individual, sino colectiva. Tenemos ms fuerza y poder del
que creemos. Descubrirlo y aprender a ejercerlo de forma noviolenta ser todo un
trabajo a realizar.

Estrategia de la accin noviolenta:
Desarrollar aqu todo lo que supone la estrategia noviolenta y sobre todo enumerar
acciones y contar ejemplos de ellas llevara un espacio del que en este artculo no
dispongo. Por ello, os presento de una forma telegrfica los pasos de la estrategia
noviolenta.
1) Preparacin y entrenamiento:
a) Anlisis de la coyuntura: aprender a analizar la realidad y a disear
estrategias con pasos concretos y realizables que nos lleven desde ella a la meta
que pretendemos lograr.
b) Entrenamiento y educacin: la asamblea compuesta por pequeos grupos de
base llamados grupos de afinidad son uno de los elementos fundamentales de la
lucha noviolenta. De su fuerza, su formacin, su consistencia y cohesin depende
el xito de la lucha. Trabajar temas como vencer el miedo, la organizacin
cooperativa, la toma de decisiones,... sern aspectos bsicos. No se puede dejar la
reaccin en las acciones a la espontaneidad. Se trabajarn especialmente dos
aspectos:
1. Preparacin interior: fortalecer las propias ideas y convicciones que
son el motor de nuestra lucha y resistencia tanto individual como
grupalmente.
2. Preparacin exterior: hay que prepararse para mantener una actitud
activa y noviolenta ante cualquier posible provocacin u agresin. La
noviolencia no exime de sufrir la violencia de la otra parte y no se trata de
una actitud sacrificial o martirial, sino de hacer de ello una nueva
herramienta de denuncia y lucha contra la injusticia.

2) Mtodos de accin directa:
Gene Sharp elabor una lista recopilando 197 tipos de acciones noviolentas. Y esto no
es ms que un listado en base a experiencias histricas, pero precisamente uno de los
elementos fundamentales de la noviolencia es la imaginacin y la creatividad
permanente. Podramos plantear las siguientes fases en la accin noviolenta:

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a) Dilogo-Negociacin: es la herramienta ms sencilla con la que se
empieza y se acaba, pero no la nica, aunque siempre se est abierto a
ella.
b) Denuncia de la injusticia: a Gandhi le gustaba hablar de la noviolencia
como la fuerza de la verdad (satyagraha). Puede parecer una herramienta
poco poderosa, pero sacar a la luz las injusticias, las violaciones de
derechos humanos, etc ser algo importante. Movimientos como las
Madres de la Plaza de Mayo centraron su accin en sacar a la luz el
fenmeno de los desaparecidos aunque al principio todo el mundo las
tomara por locas. Lo hacan dando vueltas alrededor de la plaza vestidas
de negro, con sus pauelos y las fotografas de sus seres queridos
desaparecidos. Los movimientos populares salvadoreos convirtieron
durante la guerra, las calles, las paredes y hasta los autobuses pblicos en
verdaderos peridicos donde se denunciaba la opresin, la injusticia y las
violaciones a los derechos humanos que se producan. En la actualidad,
las redes informticas nos permiten difundir y denunciar
internacionalmente cualquier hecho que ocurra en el rincn ms remoto
del mundo. Redes como Pangea, Sindominio, Nodo-50, Indymedia,...
c) Accin directa: con el mismo objetivo de denuncia pblica utiliza
acciones llamativas e imaginativas para lograrlo. Acciones como las que
hemos visto recientemente en Barcelona descolgndose (escalando) de
una de las torres de la villa olmpica con una pancarta a favor de
Chiapas, o en el Paseo de Gracia en las manifestaciones
antiglobalizacin. Descolgarse en una reunin del FMI y lanzar billetes
falsos de denuncia... Sentadas, ocupaciones, bloqueos, huelgas de
hambre,... seran modelos de acciones.
d) No colaboracin: un paso ms dentro de la accin directa. Ya no basta
con hacer acciones de denuncia sino que se pasa a impedir que la
injusticia se mantenga. Empezando por ser conscientes de nuestra propia
colaboracin con ella y cortndola. Podramos hablar aqu de diferentes
acciones: la huelga, la no colaboracin, la interposicin, el boicot e
incluso el sabotaje noviolento. Algunos ejemplos son: Las personas que
se suben a los rboles y viven ah para impedir que se corten y se hagan
determinadas construcciones, as como el movimiento de las mujeres que
se abrazan y encadenan a los rboles para impedir su tala. La
interposicin en maniobras del ejrcito en campos de tiro. El dejar de
comprar, consumir, etc diversos productos.
e) Desobediencia civil: cuando la no cooperacin es a algo que est
estipulado por ley entramos en el terreno de la desobediencia civil. Se
trata de negarse colectivamente a colaborar con leyes u rdenes injustas e
ilegtimas. Las consecuencias son penales e implican normalmente ir a la
crcel, multas o inhabilitaciones. Pero parafraseando de forma libre a
Thoreau: en un pas con leyes injustas y donde se encarcela injustamente
el lugar para una persona que cree y lucha por la justicia debe ser la
crcel. Desobedecer las leyes y asumir la consecuencia de esa
desobediencia supone cuestionar el sistema y hacerle enfrentar sus
propias contradicciones. La insumisin al servicio militar, la
desobediencia a la actual ley de extranjera, la objecin fiscal, ... son
ejemplos de ella.
Paco Cascn. Revista Illacrua, nm. 92
f) Programa constructivo: desde la noviolencia es bsico proponer
siempre alternativas. Y no slo en el mbito terico sino ponerlas en
prctica con un doble objetivo: mostrar nuestras propuestas y dejar de
colaborar con las que no compartimos. Ser fundamental poner en
marcha programas autogestionarios de economa alternativa, energas
renovables, medios de comunicacin alternativos, modelos de defensa
civil noviolenta no centrada en defender territorios sino derechos y
formas de vida en las que creemos, educacin para la paz,...

La accin directa noviolenta y la desobediencia civil nos dan un amplio abanico de
posibilidades para actuar, ms all de slo quejarnos, y luchar por construir un mundo
diferente.

Ojal que estas lneas nos den pistas para comprometernos ms en esa lucha.

Quienes queris profundizar ms en el tema y leer experiencias histricas de luchas con
estas herramientas podis acceder a la pgina http://www.noviolencia.org

Para saber ms:
Prez, J os Antonio. Manual practico de desobediencia civil. Ed. Pamiela.
Randle, Michael. Resistencia civil. Ed. Paids