Etnocentrismo

Se a cultura no que tange aos valores e vises de mundo fundamental para nossa
constituio enquanto indivduos (servindo-nos como parmetro para nosso
comportamento moral, por exemplo), limitar-se a ela, desconhecendo ou depreciando
as demais culturas de povos ou grupos dos quais no fazemos parte, pode nos levar a
uma viso estreita das dimenses da vida humana. O etnocentrismo, dessa forma,
trata-se de uma viso que toma a cultura do outro (alheia ao observador) como algo
menor, sem valor, errado, primitivo. Ou seja, a viso etnocntrica desconsidera a
lgica de funcionamento de outra cultura, limitando-se viso que possui como
referncia cultural. A herana cultural que recebemos de nossos pais e antepassados
contribui para isso, pois nos condiciona ao mesmo tempo em que nos educa.
O etnocentrismo trata-se de uma avaliao pautada em juzos de valor daquilo que
considerado diferente. Por exemplo, enquanto alguns animais como escorpies e ces
no fazem parte da cultura alimentar do brasileiro, em alguns pases asiticos estes
animais so preparados como alimentos, sendo vendidos na rua da mesma forma
como estamos habituados aqui a comer um pastel ou pipocas. Assim, o que aqui
extico, l no necessariamente o . Outro exemplo, para alm da comida, a
vestimenta, pois, tomando como base o costume do homem urbano de qualquer
grande centro brasileiro, certamente a pouca vestimenta dos ndios e as roupas tpicas
dos escoceses o chamado kilt so vistas com estranheza. Da mesma forma, um
estrangeiro, ao chegar ao Brasil, vindo de um pas qualquer com muita formalidade e
impessoalidade no trato, pode, ao ser recepcionado, estranhar a cordialidade e a
simpatia com que possivelmente ser tratado, mesmo sem ser conhecido.
Estes so apenas alguns dentre tantos outros exemplos que ilustram as diferenas
culturais nos mais diversos aspectos. O ponto alto da questo no est apenas em se
constatar as diferenas, mas sim em aprender a lidar com elas. Dessa forma, no
momento de um choque cultural entre os indivduos, pode-se dizer que cada um
considera sua cultura como mais sofisticada do que as culturas dos demais. Alis, esta
foi a lgica que norteou as aes de estratgia geopoltica das naes dentre as quais
nasceu o capitalismo como modo de produo. Esses pases consideravam a
ampliao da produo em escala e o desenvolvimento do comrcio, da cincia e,
dessa forma, a adoo do modo de vida do europeu como homem civilizado, fatores
necessrios e urgentes. Logo, caberia a este ltimo a funo de civilizar o mundo,
argumento pelo qual se defendeu o neocolonialismo como forma de dominao de
regies como a frica.
Tomar conhecimento do outro sem aceitar sua lgica de pensamento e de seus
hbitos acaba por gerar uma viso etnocntrica e preconceituosa, o que pode at
mesmo se desdobrar em conflitos diretos. O etnocentrismo est, certamente, entre as
principais causas da intolerncia internacional e da xenofobia (preconceito contra
estrangeiros ou pessoas oriundas de outras origens). Basta pensarmos nas relaes
entre norte-americanos e latinos (principalmente mexicanos) imigrantes, entre
franceses e os povos vindos do norte do continente africano que buscam residncia
neste pas, apenas como exemplos. A viso etnocntrica caminha na contramo do
processo de integrao global decorrente da modernizao dos meios de
comunicao como a internet, pois sinnimo de estranheza e de falta de tolerncia.
Contudo, a inevitabilidade do choque cultural um fato, pois as culturas naturalmente
possuem bases e estruturas diferentes, dando significao vida de formas distintas.
Prova disso estaria no papel social assumido pelas mulheres, que certamente no
possuem os mesmos direitos enquanto pessoa humana em sociedades ocidentais e
orientais. Este fato, alis, tem sido objeto de longas discusses internacionais acerca
dos direitos humanos e das questes de gnero. A complexidade dessa questo
muito clara, pois se para ns do lado ocidental algumas prticas so contra o direito
vida e emancipao; para outras culturas essas mesmas prticas devem ser aceitas
com naturalidade, pois apenas reproduziriam uma tradio.
Dessa forma, a tolerncia com relao diferena vlida, mas seu limite no est
claro, pois como podemos aceitar pacificamente o apedrejamento de mulheres ou a
mutilao de seus corpos? Da a necessidade da reflexo constante sobre tais limites,
uma vez que o maior objetivo sempre ser o convvio harmonioso e a valorizao da
vida.

Paulo Silvino Ribeiro
Colaborador Brasil Escola
Bacharel em Cincias Sociais pela UNICAMP - Universidade Estadual de Campinas
Mestre em Sociologia pela UNESP - Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita
Filho"
Doutorando em Sociologia pela UNICAMP - Universidade Estadual de Campinas

Relativismo cultural

O relativismo cultural um conceito antropolgico segundo o qual no possvel julgar a
partir de um ponto de vista externo os padres e valores culturais (moralidade, prticas,
crenas) de uma determinada cultura. Essa perspectiva entende que existe uma
incompatibilidade fundamental entre os sistemas de valores de diferentes culturas e
tambm que no h critrios objetivos que permitam classificar as culturas entre
superiores e inferiores, pois todas as culturas, segundo o relativismo cultural, devem ser
vistas como igualmente aptas a preencher as necessidades de seus integrantes. Os
defensores do relativismo cultural afirmam que ele uma forma de dar voz a culturas
marginalizadas e acusam a viso evolucionria de etnocntrica, por derivar de uma
disposio humana para classificar outros grupos que no o prprio como inferiores.

Desigualdade Social

A desigualdade social, na sociedade contempornea, um fenmeno que ocorre em
quase todos os pases do globo, guardadas suas propores e dimenses, e
desencadeado, principalmente, entre outros motivos, pela m distribuio de renda em
uma populao, onde se concentra a maioria dos recursos nas mos de uma minoria
abastada da sociedade e, consequentemente, o melhor e maior acesso a subsdios
econmicos, educacionais, de sade e segurana, etc.

Porm, necessrio entender a desigualdade social tambm como uma espcie
de leque de outros tipos de desigualdades geradas a partir da
desigualdade econmica, como desigualdades raciais, pobreza, problemas com
acesso moradia, segurana pblica, educao de m qualidade, desemprego entre
outros.

RESUMO DA HISTRIA DA DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL:
A desigualdade social se dava desde os tempos do Brasil Colnia, em que Portugal
detinha os recursos advindos do prprio Brasil (1 - a explorao do pau-brasil: 2 -da
cana-de-acar e posteriormente do ouro, alm da produo agrcola da era do caf),
administrados por pessoas designadas pela coroa, cuja relao de desigualdade dava-
se entre os senhores e os escravos.

Com o fim da escravatura no Brasil, a economia passou a girar em torno da produo
agrcola, e at a dcada de 1930, era a principal fonte de recursos do pas, que
funcionava no sistema de agro exportao, sistema este que, devido grande riqueza
do pas em ter uma produo agrcola elevada, foi dando meios para que o estado
fornecesse as ferramentas polticas e financeiras necessrias para implantao
da indstria no Brasil.
Com a chegada das primeiras indstrias, ainda na dcada de 1930, o Brasil passa a
administrar um sistema de capitalismo mais claro, com o acmulo muito maior de
capital por parte dos empresrios (principalmente empresas estrangeiras, que
instalavam suas indstrias no Brasil, pelo menor custo de mo de obra), fazendo,
assim, a economia crescer, e na mesma proporo da economia, a desigualdade
social, cujos trabalhadores, por baixssimos salrios e quase sem nenhum direito
trabalhista, forneciam a mo de obra s indstrias, fazendo-as lucrar.

O resultado dessa expanso econmica do Brasil, mesmo depois de diversos
progressos em relao aos direitos civis e trabalhistas, o crescimento empresarial, a
evoluo tecnolgica dos recursos para o crescimento das diversas indstrias e
segmentos comerciais, um aumento gradual e contnuo das riquezas geradas pelo
pas e ainda, aliados a esses avanos, que so desfrutados em sua maioria pelos
donos de indstria, banqueiros e pessoas que detm o capital, uma disparidade
enorme entre ricos e pobres, dentre as primeiras do mundo.

Capitalismo

Vivemos em um mundo capitalista!. Certamente, esta frase foi dita ou ouvida pela
maioria das pessoas, porm muitos ainda no sabem o que significa viver em um
mundo capitalista.
Capitalismo o sistema socioeconmico em que os meios de produo (terras,
fbricas, mquinas, edifcios) e o capital (dinheiro) so propriedade privada, ou seja,
tem um dono.
Antes do capitalismo, o sistema predominante era o Feudalismo, cuja riqueza vinha
da explorao de terras e tambm do trabalho dos servos. O progresso e
as importantes mudanas na sociedade (novas tcnicas agrcolas, urbanizao, etc.)
fizeram com que este sistema se rompesse. Estas mesmas mudanas que
contriburam para a decadncia do Feudalismo, cooperaram para o surgimento do
capitalismo.
Os proprietrios dos meios de produo (burgueses ou capitalistas) so a minoria da
populao e os no-proprietrios (proletrios ou trabalhadores maioria) vivem dos
salrios pagos em troca de sua fora de trabalho.

Caractersticas do Capitalismo
Toda mercadoria destinada para a venda e no para o uso pessoal
O trabalhador recebe um salrio em troca do seu trabalho
Toda negociao feita com dinheiro
O capitalista pode admitir ou demitir trabalhadores, j que dono de tudo (o capital e a
propriedade)
Fases do Capitalismo
Capitalismo Comercial ou mercantil: consolidou-se entre os sculos XV e XVIII. o
chamado Mercantilismo. As grandes potncias da poca (Portugal, Espanha, Holanda,
Inglaterra e Frana) exploravam novas terras e comercializavam escravos, metais
preciosos etc. com a inteno de enriquecer.
Capitalismo Industrial: Foi a poca da Revoluo Industrial.
Capitalismo Financeiro: aps a segunda guerra, algumas empresas comearam a
exportar meios de produo por causa da alta concorrncia e do crescimento da
indstria.
O capitalismo vem sofrendo modificaes desde a Revoluo Industrial at hoje. No
incio do sculo XX, algumas empresas se uniram para controlar preos e matrias-
primas impedindo que outras empresas menores tenham a chance de competir no
mercado.
Nessa poca vrias empresas se fundiram, dando origem as transnacionais (tambm
conhecidas como multinacionais). So elas: Exxon, Texaco, IBM, Microsoft, Nike,
etc.
OBS: O nome transnacional expressa melhor a ideia de que essas empresas atuam
alm de seu pas. O termo multinacional nos levava a concluir que a empresa tinha
vrias nacionalidades. Por esta razo, o termo foi substitudo.
A unio de grandes empresas trouxe prejuzo para as pequenas empresas que no
conseguem competir no mercado nas mesmas condies. Ou acabam sendo
devoradas pelos gigantes ou conseguem apenas uma parcela muito pequena no
mercado.
Visando sempre o lucro e o progresso, grandes empresas passaram a valorizar seus
empregados oferecendo-lhes benefcios no intuito de conseguir extrair deles a vontade
de trabalhar.
Consequentemente, essa vontade e dedicao ao trabalho levar o empregado a
desempenhar o servio com mais capricho e alegria, contribuindo para o sucesso da
empresa.
Infelizmente, muitas empresas no investem em seus operrios e muitos deles
trabalham sem a menor motivao, apenas fazem o que preciso para se manterem
no emprego e assegurar o bem-estar de sua famlia.