Ciegos definiendo a un elefante

En una lejana aldea oriental, lleg un da un viajero montado en un

elefante. Al enterarse de la noticia, unos ciegos que mendigaban al
borde del camino le pidieron que les dejara tocarlo, aunque solo fuera
por un momento, para hacerse de una idea de como era. Y sin ms se
pusieron a palparlo. Cuando el visitante reemprendi la marcha,
estallo entre los ciegos una viva discusin, no logrando ponerse de
acuerdo sobre lo que haban palpado con sus propias manos. El que
no haba tocado ms que la panza del animal, defina al elefante como
una inmensa bola rugosa; el que habas estado aferrado a una pata
defina lo describa como un tronco de rbol; el que se haba agarrado
de la trompa, lo comparaba con una blanda serpiente; y el que haba
permanecido asido de la cola lo comparaba con una pequea cuerda.
Y as dejaron de ser amigos, sobre la forma de algo que ninguno de
ellos haba visto. Cuento oriental. Roberto Badenas, Encuentros.
Pg. 193.

en Ilustraciones para Predicaciones
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- Maestro, qu debo hacer para no quedarme molesto? Algunas
personas hablan demasiado, otras son ignorantes. Algunas son
indiferentes. Siento odio por aquellas que son mentirosas y sufro con
aquellas que calumnian.- Pues, vive como las flores!, advirti el
maestro.- Y cmo es vivir como las flores?, pregunt el discpulo. ...
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Hola Papi!
Todo pas una maana muy temprano cuando me estaba preparando
para ir a un campamento, ya que nos haban invitado a dirigir la
alabanza. Estaba tan apurado que no me percat de que mi hija Zuri
de 3 aos de edad se haba despertado y me vea detenidamente y a
la vez con curiosidad. Mientras segua apurado empacando mis cosas,
dirig mi mirada hacia donde estaba ella ...
por: (GG) Annimo
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temas: Aprendiendo de los nio

No te quejes!
Un grupo de misioneros, caminbamos de un pueblo llamado San
Francisco a Santa Catarina Loxicha, en la Sierra de Miahuatln,
Oaxaca, Mxico. El recorrido durara como cinco horas. Ya habamos
caminado tres horas cuando dos de los misioneros, muy cansados,
empezaron a quejarse de tanto caminar, por lo que nos detuvimos a
descansar. En ese mismo instante pas a nuestro l ...
por: RAFAEL H. MALDONAD
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temas: Agradecimiento

Buena Suerte?, Mala Suerte? Quien Sabe ?
Una historia china habla de un anciano labrador que tenia un
viejocaballo para cultivar sus campos. Un dia, el caballo escapo a
lasmontanias. Cuando los vecinos del labrador le dijeron que mala
suertetenia por perder el caballo, el les replico: Buena Suerte?,
Mala Suerte? Quien Sabe ?Una semana despues el caballo volvio
trayendo consig ...
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temas: Suerte

Adnde va tu dinero?
Este era un billete de $20 dlares y otro de $1 dlar que se
encontrabanen una bolsa de banco en el edificio de la Reserva
Federal en el centrode la ciudad. Mientras se encontraban lado a
lado, el billete de un $1le pregunt a su compaero,"Oye, amigo,
dnde has estado? No te he visto en mucho tiempo."El de $20
respondi: ...
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temas: Ofrenda

Aguila o Pollo?
rase una vez un hombre, que mientras caminaba por el bosque,
encontr un aguilucho. Se lo llev a su casa y lo puso en un corral,
donde pronto aprendi a comer la misma comida que los pollos y a
conducirse como estos. Un da un naturalista que pasaba por all le
pregunt al propietario porqu razn un guila, el rey de todas las
aves y los pjaros, tena que permanecer encerrada en el ...
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temas: Vida cristiana

Comodidad?
Un da, un hombre sabio y piadoso clam al cielo por una respuesta.
El hombre aquel encabezaba un grupo de misioneros que oraban por
la paz del mundo, para lograr que las fronteras no existieran y que
toda la gente viviera feliz. La pregunta que hacan era: Cul es la
clave, Seor, para que el mundo viva en armona? Entonces, los cielo
...
por: anonimo
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temas: Dar

Cunto cuesta un milagro?
Tess era una nia precoz de 8 aos. Un da escuch a su madre y a su
Padre hablar acerca de su hermanito Andrew. Ella solo saba que su
hermano estaba muy enfermo y que su familia no tena dinero.
Planeaban mudarse para un complejo de apartamentos el siguiente
mes porque su padre no tena el dinero para las facturas mdicas y la
hipoteca. Solo un ...
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Dios nos habla todava?
Dios nos habla todava?Un joven haba estado en el estudio bblico
del mircoles a la noche. El pastor haba hablado de escuchar y
obedecer la voz del Seor. El joven no pudo evitar pensar, Dios
habla con la gente hoy? Despus del servicio, sali con unos amigos a
tomar un caf y comentaron el men ...
por: Janice Voss
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temas: Oracin

Estas usando todas tus fuerzas?
Un muchacho estaba tratando de levantar una roca, su pap estaba
viendo al pequeo tratando de mover la piedra, el pap lo escuch
gruendo y haciendo fuerza tratando de hacer rodar la piedra. l le
pregunt al hijo Ests usando todas tus fuerzas? El nio respondi
Si pap estoy usando todas mis fuerzas El pap le dijo no lo ests
haciendo el nio insisti si ...
por: Adrian Rogers
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temas: Padre


Centro de Estudio Bblico para la Edificacin de la Iglesia
La Iglesia Biblica de Cristo en plenitud, creciendo a la estatura del Varn
Perfecto, Joh 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que
en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; Joh
17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y
a Jesucristo, a quien has enviado. 2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redarg:uir, para corregir, para instruir en
justicia, 2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.
500 ILUSTRACIONES
diciembre 11, 2008 in RECURSOS
Etiquetas: ILUSTRACIONES, PREDICACION, RECURSOS, SERMONES

500
ILUSTRACIONES
1. COMO SERPIENTE MORDERA
Prov. 23:32.
El perforador de pozos Andre Poultier, de Rouen, Francia, apost ante un
grupo de amigos en un restaurante, que se bebera treinta y nueve vasos de
vermut en diez minutos.
Gan la apuesta: y cay muerto.
2. LA RANA OPTIMISTA
Ecl. 9:10; Rom. 12:11; 13:11; Ef. 5:14.
Dos ranas, una optimista y otra pesimista, cayeron al mismo tiempo en dos
vasijas que contenan leche. La rana pesimista dice: No puedo salir de este
cacharro, porque las paredes son muy lisas. No puedo respirar en la leche,
voy a asfixiarme, estoy perdida. Y, en efecto, se asfixia y muere.
La rana optimista no sabe tampoco qu hacer; pero como es optimista trata
de hacer algo y se agita en todos sentidos. Como se est moviendo
continuamente, bate la leche con tanto vigor que sta se transforma en
mantequilla. La rana entonces se sienta sobre la mantequilla y puede respirar
libremente.
Esto prueba que quien posee un carcter optimista hace siempre algo, aun
cuando no sepa qu hacer para salir en una situacin difcil; pero sigue
luchando y confiando en Dios y l es poderoso para hacernos ms que
vencedores.- El Embajador.
3. LA HISTORIA ABATE AL ALTIVO URBANO VIII
Ex. 1:8-22; 1 Sam. 14:24-45; 18:6-29; 22:6-19; 1 Rey. 5:13-18; 12:1-20; 2
Crn. 2:2, 17, 18; Mat. 14:1-12; Mar. 6:14-29; Luc. 9:7-10.
En el ao de 1633 el Papa Urbano VIII, quien pretenda ser el sapientsimo e
infalible vicario de Cristo, haciendo alarde de su sabidura mand
encarcelar a Galileo porque ste enseaba que la tierra giraba sobre s misma
y a la vez alrededor del sol. Al gran Galileo, para salvarle la vida despus de
haber sufrido durante muchos, muchos meses en los calabozos de la
Inquisicin, se le hizo salir, con la creencia de los inquisidores, de que la
prisin haba quebrantado la fe de l en las herejas que haba estado
enseando. Pero como se viera que Galileo an conservaba las ideas que
antes haba expuesto, el Papa lo mand a la cmara del tormento, donde el
pobre anciano sufri muchas veces, con estoicismo, el suplicio de la cuerda.
Al fin, quebrantado y vencido por los sufrimientos fsicos y morales, fue
obligado a abjurar en esta forma: Yo, Galileo, a los setenta aos de edad,
arrodillado ante sus eminencias y teniendo ante mis ojos los Santos
Evangelios que toco con mis propias manos, abjuro, detesto y maldigo el
error y la hereja del movimiento de la tierra.
La justicia divina y la sabidura que Dios ha transmitido a los hombres, han
exaltado a Galileo colocndolo, entre los sabios ms ilustres que el mundo ha
conocido, y han humillado al altivo Papa Urbano VIII colocndolo entre los
hombres ms presuntuosos e ignorantes de la tierra.- Exp. Bbl.
4. LA CAIDA DE LA SOBERBIA
Sal. 1; Sal. 49:6; Prov. 2:14; Is. 24:8; Mar. 10:23-25; Luc. 12:19; Rom. 1:30;
3:23, 27; 11:18; 1 Cor. 5:6; 13:6; 1 Tim. 6:17-19.
Con frecuencia hemos visto a un nio que anda contonendose para lucir,
ante quienes lo ven, su ropa nueva; y al tropezar y caer llora lo ms fuerte
que puede al ver su vestido sucio por la tierra o por el lodo del piso.
De parecida manera, Dios ha puesto en ti muchas gracias, muchas cualidades
o virtudes y te ha concedido muchos dones. Puede ser que al pensar en estas
cosas te jactes por ellas y desdees a quienes no las tienen, como lo hicieron
Roboam y Nabucodonosor al pensar en su respectiva grandeza, y como ellos
cayeron as tambin t caigas. Y puede ser que cuando ests cado, en lugar
de hacer alarde de lo que tenas y en lugar de jactarte por ello, te pongas a
llorar como aquel nio imprudente: porque tu traje de muchos colores se ha
ensuciado y se ha manchado en la cada.- Cawday, adaptacin.
5. AMOR MAS VALIOSO QUE EL ARTE Y LOS HONORES
Gn. 24:15-27:46; Rut. 1-4; Prov. 12:4a; 18:22; 19:14; 31:10-31; Jn. 15:13; 1
Cor. 13; Ex. 34:7; Ez. 18:27, 28, 30-32; 1 Sam. 15:24; Sal. 103:3; Mat. 6:12;
Luc. 15:11-32; Jn. 8:21; Rom. 8:24.
Jorge Romney fue un famoso pintor ingls (1734-1802). Desde su niez
demostr que tena un sentido artstico excepcional, y se dedic a pintar
cuadros histricos, de la naturaleza, y mayormente retratos. En su juventud
anduvo de villa en villa y de ciudad en ciudad pintando retratos y
vendindolos por unas cuantas monedas. Se enamor de una seorita, y se
cas con ella. Entonces uno de los admiradores de Jorge dijo que era una
lstima que se hubiera casado porque se dedicara ms a su esposa que a su
arte, y que por esto fracasara artsticamente. Al saber esto Romney se
separ de su joven esposa, y se dedic a la pintura. Viaj por Francia, por
Italia, y regres a Londres. Poco a poco haba adquirido experiencia, habilidad
y prestigio. Unos de sus ms famosos cuadros son La Muerte del General
Wolfe, Guillermo Bedford, Miss Vernon como Hebe, Casandro, El
Naufragio, Sir Jorge y Lady Warren, Las Hijas del Prroco, y Lady
Hamilton como Dafne. Este ltimo cuadro est en el Museo Metropolitano
de Nueva York. Se dice que admiraba tanto a Lady Hamilton que la consider
como su modelo favorito y la llam la dama divina. Fue tan solicitado para
pintar retratos de personajes clebres de Londres, que no tuvo tiempo para
dedicarse a otro gnero de pintura. Todo eso le dio fama y dinero. Pasaron
los aos, y Jorge Romney envejeci y enferm, junt las cosas que poda
llevar consigo, y se encamin hacia el norte del pas, donde haba quedado su
esposa, y se reuni con ella: amorosamente lo recibi, y lo cuid con ternura
hasta que muri. Despus alguien dijo que el corazn y el amor de la esposa
de Jorge Romney eran mucho ms valiosos que todos los cuadros que Jorge
Romney pint.- A. L.
6. VISION DEL AMOR DE DIOS
Isa. 55:7.
Christmas Evans nos dice en su diario que un domingo por la tarde mientras
iba viajando por un camino muy solitario para asistir a una cita se convenci
de que su corazn era muy indiferente. Dice: Amarr mi caballo y me fui a
un lugar muy apartado en donde anduve sin rumbo fijo, en agona,
repasando mi vida. Esper tres horas ante Dios, quebrantado por la tristeza,
hasta que percib la magnanimidad de su amor para perdonar, y recib de
Dios un nuevo bautismo del Espritu Santo. Cuando el sol se estaba
ocultando, volv al camino, encontr mi caballo, mont en l y me fui a la
cita. Al siguiente da prediqu con un poder tan nuevo a un vasto concurso de
personas reunidas a un lado de una colina, que se inici un avivamiento que
se extendi por todo Gales.-Hastings.
7. AMOR ES AYUDAR A OTROS
Mat. 5:46-48; Jn. 13:3-17.
Una maestra de prvulos trataba de explicar a los niitos de su clase lo que
es el amor; pero no poda, y por saber lo que decan sus pequeos alumnos,
les pregunt qu es el amor. Entonces una niita de seis aos de edad se
levant de su silla y fue hasta la maestra, la abraz, la bes y le declar: Esto
es amor. En seguida la maestra dijo: Est bien; pero el amor es algo ms.
Qu es ese algo? La misma nia, despus de un rato de estar pensando, se
levant y comenz a poner en orden las sillitas que estaban fuera del lugar
que les corresponda, limpi bien el pizarrn, levant unos papeles que
estaban en el suelo, arregl los libros que estaban en desorden sobre una
mesa; y en seguida, con aire de satisfaccin, dijo a su maestra: Amor es
ayudar a otros. La niita tena razn.-Expositor Bblico.
8. PARABOLA
Heb. 13:1.
Un alfiler y una aguja encontrndose en una cesta de labores y no teniendo
nada qu hacer, empezaron a reir, como suele suceder entre gentes
ociosas, entablndose la siguiente disputa:
-De qu utilidad eres t? -dijo el alfiler a la aguja-; y cmo piensas pasar la
vida sin cabeza?
-Y a ti -respondi la aguja en tono agudo-, de qu te sirve la cabeza si no
tienes ojo?
-Y de qu te sirve un ojo si siempre tienes algo en l?
-Pues yo, con algo en mi ojo, puedo hacer mucho ms que t.
-S; pero tu vida ser muy corta, pues depende de tu hilo.
Mientras hablaban as el alfiler y la aguja, entr una nia deseando coser,
tom la aguja y ech mano a la obra por algunos momentos; pero tuvo la
mala suerte de que se rompiera el ojo de la aguja. Despus cogi el alfiler, y
atndole el hilo a la cabeza procur acabar su labor; pero tal fue la fuerza
empleada que le arranc la cabeza y disgustada lo ech con la aguja en la
cesta y se fue.
-Conque aqu estamos de nuevo -se dijeron-, parece que el infortunio nos ha
hecho comprender nuestra pequeez; no tenemos ya motivo para reir.
-Cmo nos asemejamos a los seres humanos que disputan acerca de sus
dones y aptitudes hasta que los pierden, y luego echados en el polvo, como
nosotros, descubren que son hermanos!-El Embajador, Poth, Tex.
9. AMOR PARA LAS BESTIAS Y NO PARA LOS NIOS
Deut. 6:5; Job 34:20; Sal. 27:10; Is. 1:17, 23; 4:15; Jer. 5:28; Os. 4:6; 6:6; Miq.
6:6-8; Zac. 7:10; Mat. 7:12; 10:42; 18:3; 19:13-15; 25:34-40; Mar. 10:13-16;
12:30, 31; Luc. 6:31; 10:27; 10:29-37; 18:15-17; Stg. 1:22, 27.
Entre los paganos no se toman ningunas precauciones para proteger a los
pobres y a los necesitados. En un lugar de la India haba un indio fantico
que en su taller tena colgada una caja, en la cual estaban escritas, en su
dialecto, unas palabras que, traducidas, decan esto: Fondo para Alimentar a
las Vacas. El dinero reunido all se usaba para alimentar a las vacas que por
estar demasiado dbiles no podan trabajar, o a las que haban sido
compradas de los carniceros mahometanos. Se le pregunt a ese indio cmo
eran atendidos sus nios hurfanos, a lo cual l respondi: Por qu hemos
de alimentarlos y sostenerlos? Deben de haber hecho alguna cosa muy mala
en su vida anterior.
Verdad que mucha gente necesita el evangelio?-J. S. A.
10. ENEMIGOS DESTRUIDOS
Ex. 20:13; Mat. 5:21-26, 38-45; Mat. 18:11-14; Jn. 3:15; Stg. 4:1-3.
Se cuenta que cierto emperador chino, cuando le avisaron que en una de las
provincias de su imperio haba una insurreccin, dijo a los ministros de su
gobierno y a los jefes militares que lo rodeaban: Vamos. Seguidme. Pronto
destruir a mis enemigos. Cuando el emperador y sus tropas llegaron a
donde estaban los rebeldes, l trat afablemente a stos, quienes, por
gratitud, se sometieron a l de nuevo. Todos los que formaban el squito del
emperador pensaron que l ordenara la inmediata ejecucin de todos
aquellos que se haban sublevado contra l; pero se sorprendieron en gran
manera al ver que el emperador trataba humanitariamente y hasta con
cario a quienes haban sido rebeldes. Entonces el primer ministro pregunt
con enojo al emperador:
De esta manera cumple vuestra Excelencia su promesa? Dijisteis que
venamos a destruir a vuestros enemigos. Los habis perdonado a todos, y a
muchos hasta con cario los habis tratado.
Entonces el emperador, con actitud generosa, dijo:
-Os promet destruir a mis enemigos; y todos vosotros veis que ya nadie es
enemigo mo: a todos los he hecho mis amigos.-Expositor Bblico.
11. PRACTICANDO EL SERMON DEL MONTE
Deut. 6:6-9; 11:18-21; Sal. 19:7-11; 37:30, 31; 119:9, 11, 105; Prov. 3:3, 4;
6:20-23; 7:1-3; Mat. 7:24-27; Luc. 6:47-49; Rom. 2:13; Stg. 1:22-25.
Un cristiano de la pennsula de Corea visit a uno de los misioneros que all
estaban, y le dijo que haba aprendido el Sermn del Monte y deseaba
repetirlo delante de l. En seguida aquel cristiano repiti, palabra por
palabra, sin que le faltara una sola, los tres captulos que componen el
mencionado sermn. Cuando termin, el misionero dijo a ese cristiano que
era necesario poner por obra las enseanzas del sermn; a lo que aquel
creyente replic: As lo aprend: Procuraba yo aprenderlo, todo de una vez, y
las palabras se me iban. Entonces aprend de memoria un versculo, sal en
busca de alguno de mis vecinos y en l practiqu las enseanzas de ese
versculo; y se me quedaron bien las palabras. Entonces procur aprender de
esa manera todo el sermn, y as lo aprend.-Expositor Bblico.
12. DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLOGICOS
Mat. 25:35.
El seor Schmaryu Gutman descubri casualmente las ruinas del antiguo
palacio del rey Herodes, en las vecindades del Mar Muerto. Este hallazgo es
de gran importancia, porque los investigadores crean que el palacio haba
sido completamente destruido, pues slo se conocan algunas ruinas del
muro que circundaba al Masada, la poderosa fortaleza en que Herodes se
refugi al huir de Jerusaln.-Heraldo Bautista.
13. NO MAS GUERRAS SANTAS
Rom. 12:18.
El Primer Ministro de Pakistn, seor Noon, de religin mahometana, haba
viajado mucho en los Estados Unidos de la Amrica del Norte y el Canad;
por lo mismo haba visto cmo unos pases vecinos en este continente
pueden vivir en paz y resolver sus problemas comunes sin el uso de la fuerza:
le impresionaron profundamente las largas fronteras que hay sin fortificar
entre el Canad, los Estados Unidos de la Amrica del Norte y Mxico.
Como haba habido muchas desavenencias entre Pakistn y la India por causa
de las fronteras, los musulmanes de Pakistn haban estado expresando sus
deseos de hacer una guerra santa en contra de la India. Cuando el seor
Noon regres a Pakistn public un decisivo edicto, cuya parte esencial
declaraba que los musulmanes deban desechar todo pensamiento que
tuvieran a favor de tener una guerra santa contra la India. En seguida l fue
a la India para tener una conferencia con el Primer Ministro de este pas,
seor Nehru: cuando terminaron las plticas, estos dos seores declararon a
sus respectivos pases que haban logrado tener un acuerdo amistoso, que
haban resuelto las dificultades correspondientes a ocho de los quince
asuntos referentes a disputas fronterizas. Ms tarde tuvieron otro acuerdo:
que no se usara la fuerza para resolver o finalizar los otros siete problemas
relacionados con las fronteras. Estos dos directores de pueblos han seguido
los procedimientos verdaderamente cristianos para solucionar las
dificultades personales e internacionales: y este procedimiento lo estn
usando ya muchos directores de pueblos.-Arnold.
14. LA TORRE DEL ARREPENTIMIENTO
Lucas 3:3-14.
En las cercanas de Hoddam Castle, Dumfrieshire (Escocia), haba una torre
llamada La Torre del Arrepentimiento. Se refiere que en cierta ocasin un
barn ingls, al caminar cerca de ese castillo, vio a un pastorcito que estaba
tendido sobre el csped y leyendo atentamente la Biblia.
-Qu ests leyendo, muchacho? -pregunt el transente.
-La Biblia, seor -respondi el nio.
-La Biblia! T debes ser ms sabio que el cura prroco. Puedes decirme cul
es el camino para ir al cielo?
En seguida el pastorcito, sin desconcertarse por el tono burln de aquel
hombre, repuso:
-S seor, puedo: usted debe tomar el camino hacia aquella torre.
El barn se dio cuenta de que el nio haba aprendido muy bien la leccin de
su Libro, y despus de pronunciar una insolencia sigui su camino en silencio.
Lector: Ya has estado en La Torre del Arrepentimiento? Si no pues ya
sabes: debes entrar en ella -N. T. Anecd.
15. COSAS DE VALOR QUE NO SE VEN
Rom. 12:18.
Se dice que un joven le deca a un ministro evanglico que l creera en Dios
cuando pudiera verlo. El ministro le pregunt: -Joven, usted cree que su
madre lo ama? El joven respondi: -Yo no solamente creo, sino que yo s que
me ama. Entonces el ministro le pregunt si l poda ver el amor de su
madre, si poda pesarlo, o medirlo. El joven contest: -Yo no puedo ver, ni
pesar, ni medir el amor de mi madre; pero yo s que me ama. Entonces el
ministro poniendo su mano amorosa sobre el hombro izquierdo del joven, le
dijo: -Joven, Dios es amor.
As como es el amor, hay muchas otras cosas que no se ven; pero son tan
reales o ms reales que las cosas que se ven. Todos sabemos que todas las
cosas que los hombres han hecho son producto de lo que no se ve, o sean las
ideas o pensamientos de los hombres: la imprenta, antes que los hombres la
vieran, estuvo en la mente de su inventor. Lo mismo podemos decir de la luz
elctrica, del telgrafo, del aeroplano, de la radio, de la televisin, etctera.
Un edificio, antes de ser construido, est en la mente de alguna persona o
personas; despus el arquitecto o los arquitectos ponen esas ideas en papel,
hacen los planos, y ms tarde construyen el edificio. No olvidemos, pues, que
todo lo que nos rodea, que ha hecho el hombre, es producto de lo que no se
ve: de la mente humana.-Leobardo Estrada C.
16. LA NARANJA Y EL ATEO
Sal. 53:1a.
Un ateo dictaba una conferencia ante un gran auditorio, y despus de haber
finalizado su discurso, invit a cualquiera que tuviese preguntas a que
subiera a la plataforma. Despus de unos momentos un hombre que haba
sido bien conocido en la localidad por su aficin a las bebidas embriagantes,
pero que haba sido salvo recientemente, acept la invitacin, y sacando una
naranja del bolsillo comenz a pelarla lentamente.
El conferencista le pidi que hiciera la pregunta; pero el hombre continu
imperturbable pelando la naranja, al trmino de lo cual, se la comi. Cuando
termin de comrsela se volvi al conferencista y le pregunt:
-Estaba dulce o agria?
-No me pregunte tonteras- respondi el orador con seales evidentes de
enojo-. Cmo puedo saber el gusto si no la he probado?
El borracho convertido respondi entonces:
-Y cmo puede usted saber algo de Cristo si nunca lo ha probado?-El
Exgeta.
17. EL MUNDO
Sal. 10:4; 14:1; 53:1.
Hay personas que ven el mundo en que vivimos y creen que se hizo solo. Esta
manera de pensar no es lgica. Sabemos que todo efecto tiene su causa. Este
mundo en que vivimos es un efecto, y debe tener su causa. Muy bien se ha
dicho que sera ms fcil pensar que al arrojar desde un edificio alto miles de
notas musicales, pautas, etctera, y que al caer al suelo se arreglaran ellas
solas para formar una sinfona; y que sera ms fcil creer que al arrojar
desde un alto edificio miles de letras de cada una de las letras del abecedario,
al caer al suelo pudieran solas arreglarse de tal manera que fueran formando
slabas, palabras, frases, oraciones, prrafos, ideas y que, como resultado
final, tuviramos un drama o una novela escritos. Esto sera ms fcil y no
que el mundo se haya hecho solo.-Leobardo Estrada C.
18. GRANDEZA, PODER, RESPONSABILIDAD
Lev. 19:15; Deut. 1:16; 16:19, 20; 1 Rey. 4-11; Sal. 33:12; Prov. 14:34; 28:15;
29:2; 31:4, 5, 9; Rom. 13:1-6; 1 Tim. 2:1, 2; Tito 3:1; 1 Ped. 2:13-17.
Personas bien informadas acerca de las responsabilidades, de la grandeza y
del poder del Presidente de los Estados Unidos de la Amrica del Norte, dicen
que son mucho mayores que las de Salomn; que son partes de un trabajo
imposible de desempear por una sola persona. Se requiere que sea Jefe de
Estado, Jefe del Poder Ejecutivo, Comandante en Jefe de las Fuerzas
Armadas, constitucionalmente responsable de la poltica extranjera de su
pas, y jefe del partido poltico a que pertenece. Generalmente comienza sus
actividades en su oficina de la Casa Blanca a las ocho horas: estudia un
sumario de los informes referentes a las condiciones en que est el mundo,
lee la correspondencia, conferencia con sus principales ayudantes, con los
oficiales del gobierno, con hombres de negocios, y con los miembros de su
Gabinete: principalmente con el Secretario de Estado. Las sesiones con su
Gabinete las tiene generalmente los viernes a las nueve horas, y siempre
comienzan con una oracin en silencio.-Adaptado de Arnold.-A. L.
19. FEDERICO EL GRANDE Y EL MOLINERO
1 Rey. 21:5-10, 16-20.
En el reinado de Federico, rey de Prusia, haba un molino cerca de Potsdam,
el cual interceptaba la vista de las ventanas de Sans Souci. Enfadado por este
estorbo para l en su residencia favorita, el rey mand preguntar al
propietario el precio por el cual vendera su molino. Por ningn precio, fue
la respuesta del resuelto prusiano, y en un momento de enojo, Federico dio
orden de que el molino fuera demolido. El rey puede hacer esto, dijo el
molinero cruzando reposadamente los brazos, pero hay leyes en Prusia. Y
desde luego procedi legalmente contra el monarca, y el resultado del
proceso fue que la corte sentenci a Federico a reconstruir el molino y a
pagar adems una gran suma de dinero como compensacin por el mal que
haba hecho. El rey se molest; pero tuvo la magnanimidad de decir,
dirigindose a sus cortesanos: Estoy complacido de encontrar que existen
en mi reino leyes justas y jueces rectos. Hace algunos aos que el jefe de la
honesta familia del molinero, que haba heredado legalmente la posesin de
este pequeo bien, se encontr en invencibles dificultades pecuniarias con
motivo de las prdidas sufridas a consecuencia de la guerra, y escribi al rey
de Prusia recordndole la negativa dada por sus ascendientes a Federico el
Grande y preguntando si su majestad abrigaba el mismo deseo de entrar en
posesin de la propiedad, dadas las condiciones embarazosas en que l como
propietario se encontraba. El rey escribi inmediatamente, con su propio
puo, la siguiente respuesta: Mi querido vecino: No puedo permitir que
venda usted el molino; ste debe permanecer en su posesin tanto tiempo
como exista algn miembro de su familia, porque pertenece a la historia de
Prusia. Lamento, sin embargo que est usted en malas circunstancias
econmicas, y le envo seis mil marcos para que arregle sus asuntos,
esperando que esta suma sea suficiente para rehacer su negocio.
Considreme siempre como su afectsimo vecino, Federico Guillermo.- Este
molino trabaja todava en la localidad.-Jacox.
20. EL HOMBRE AVARO NUNCA SATISFECHO
1 Rey. 21:5-10, 16-20.
Un buque puede ser cargado de oro hasta que se hunda y sin embargo, haber
dejado espacio para poner diez tantos de la carga. As el hombre avaro,
aunque tenga lo suficiente para hundirse, no tiene nunca lo suficiente para
estar satisfecho.-Trapp.
21. EL LIBRO PARA UN MORIBUNDO, O SIR WALTER SCOTT Y EL LIBRO
Sal. 23:4; 119:105; Jer. 2:6.
Cuando Sir Walter Scott estaba para morir, pidi El Libro. Uno de los
miembros de su familia, pensando que el moribundo se refera a alguno de
los muchos volmenes que haba escrito y que guardaba en su biblioteca,
pregunt: -Cul libro? Entonces Sir Walter Scott dijo: -No hay sino un Libro
para un momento como este: Ese Libro es la Biblia.
22. LEER LA BIBLIA NO ES TAREA, ES PLACER
(Doblemente Sediento, por la Lectura de la Biblia Mitig su Sed)
Ex. 17:1-7; Nm. 20:1-11; Sal. 75:15, 20; Prov. 21:25; Is. 55:1; Mat. 25:35, 40;
Jn. 4:5-15; 7:37-39; Rom. 12:20; 1 Cor. 10:4; Apoc. 21:6; 22:17.
Cuntase que recorriendo los caminos del pas de Gales iba un ateo, el seor
Hone; iba a pie y al caer la tarde sintise cansado y sediento. Se detuvo a la
puerta de una choza donde una nia estaba sentada leyendo un libro. Le
pidi el viajero agua; la nia le contest que si gustaba pasar su madre le
dara tambin un vaso de leche. Entr el seor Hone en aquel humilde hogar
donde descans un rato y satisfizo su sed. Al salir vio que la nia haba
reasumido la lectura, y le pregunt:
-Estas preparando tu tarea, pequea?
-No seor -contest la nia-, estoy leyendo la Biblia.
-Bueno, te impusieron de tarea que leyeras unos captulos?
-Seor, para m no es tarea leer la Biblia, es un placer.
Esta breve pltica tuvo tal efecto en el nimo del Seor Hone, que se propuso
leer l tambin la Biblia, convirtindose en uno de los ms ardientes
defensores de las sublimes verdades que ella ensea.-El Faro.
23. LA BIBLIA COMO ESPADA DE DOS FILOS
(Convertidos por Leer la Biblia)
Heb. 4:12.
Guillermo Wilberforce era un brillante joven de veinticuatro aos cuando fue
elegido miembro del Parlamento ingls. Era muy despreocupado en asuntos
de religin. Pero una vez durante un viaje, por invitacin de su amigo el Rev.
Isaac Milner, leyeron todo el Nuevo Testamento en griego, idioma que
ambos amigos conocan perfectamente, y esa simple y sola lectura
revolucion la vida de Wilberforce: fue un hombre nuevo, un digno senador
cristiano y el abogado decidido de la abolicin de la esclavitud.
Sucedi en Inglaterra tambin que, para combatir a Pedro Mrtir que daba
unas conferencias en la Universidad de Oxford, conferencias de esencia
netamente antipapista, el clero se alarm y design a Bernardo Gilpin para
que lo combatiera. Preparndose para la lucha ley las Escrituras, los escritos
de los padres y despus de todo, renunci a la iglesia del papa.-El Faro.
24. CON BASTANTE SAL
2 Tim. 2:15.
Un predicador que haba sido invitado para predicar en una iglesia rural,
escogi como su texto clave aquel pasaje del Sermn del Monte que dice:
Vosotros sois la sal de la tierra. A medida que predicaba se iba llenando de
entusiasmo, siendo una de sus frases ms brillantes: Amado hermano mo,
jams olvides las palabras de nuestro Seor, de que somos sal y sal fuerte;
pero si te descuidas no podrs ser como Dios dijo a Abraham: sal de tu tierra
y de tu parentela.
La congregacin escuchaba en silencio pensando: Cunto sabe de Biblia este
hermano! Sabe tanto usted como el predicador o como la congregacin?
25. LO QUE EL EVANGELIO DE LUCAS SIGNIFICO PARA EL
Lucas 1:1-4.
En la poblacin de Yu Yang, en la China Occidental, un joven compr un
ejemplar del Evangelio Segn San Lucas, en su dialecto chino. Cuando lleg a
su hogar, durante tres das consecutivos estuvo leyendo ese Evangelio sin
ayuda de ningn predicador u otra persona cristiana. Lucas se posesion de
su vida de tal manera que el joven chino hizo a un lado todo lo que le
estorbaba para estudiarlo; y entretanto estuvo esperando alguna indicacin
de Dios para saber qu deba hacer. En eso lleg un misionero a la villa y el
joven chino descubri con gusto que las gentes de otros pases tambin
saban algo de Jess. Despus, cuando el misionero Hsu Ming-Chih encontr
al joven chino descubri que ste haba aprendido de memoria el Evangelio
de Lucas; y, lo mejor de todo, lo haba aprendido de corazn, pues estaba
practicndolo. Esto demuestra lo que puede hacer un solo ejemplar del
evangelio. Cada vez que doy un evangelio creo que producir un
buen resultado.-W. E. Schubert.
26. BURLANDOSE DEL MORIBUNDO
1 Cor. 1:18a.
Cierta vez, cuando yo estaba en la China, entr en una ciudad, y una gran
muchedumbre me cerraba el paso. Mir para ver lo que aconteca y vi que
estaban apedreando a un hombre; como no poda pasar, tuve que presenciar
aquella escena. Estaban matando a un hombre arrojndole piedras en la
cabeza, en el pecho y las piernas, y despedazaban aquel cuerpo arrancndole
la carne. Mientras mataban a ese hombre mucha gente miraba y las mujeres
se rean.
Esto quebrant mi corazn; yo nunca haba visto tal cosa.
Algunos decan que el apedreado era un ladrn; pero ninguno saba si era
cierto. Y mientras corra sangre humana la gente se rea.
Eso es lo que hicieron al pie de la cruz: cuando el glorioso Prncipe del cielo
estaba muriendo, los seres humanos rean. Y el mundo ha cambiado? No!
Los hombres, el mundo, estn burlndose y todava escupen y escarnecen el
sacrificio de Cristo, burlndose de su sangre preciosa. Cristo estaba colgado
en la cruz y el mundo rea al pie de ella.-Lester Sumrall, en El Embajador.
27. CON ALGUNAS MANCHAS
Prov. 22:6; Ecl. 11:8; 12:1; 1 Cor. 16:10, 11; 1 Tim. 4:12.
Dos estudiantes caminaban cierto da por una calle de Londres. De pronto
uno de ellos se detuvo frente a una casa de empeos, y sealando un traje
con anuncios que decan, Con algunas manchas, gran reduccin del precio,
exclam: Qu texto ms esplndido para un sermn para los jvenes!
Y aadi: Nosotros los jvenes nos manchamos, quizs muy poco, viendo
una representacin vulgar en el teatro, o leyendo un libro inconveniente, o
permitiendo pensamientos deshonestos o desordenados. Y as nos
manchamos, y cuando llegamos a hombres y se nos valora, quedamos
reducidos en el precio. Nuestro atractivo, nuestra fortaleza, habr
desaparecido. La consagracin de la juventud se habr esfumado. Y pasamos
a formar parte inseparable de los rezagos o sobrantes que llevan esta
marca: Con algunas manchas: reducidas de precio.
28. EL VALOR DE UNA BUENA ILUSTRACION
Deut. 8:5; 13:3; 2 Sam. 7:14; 12:1-23; Job 5:17; Sal. 6:9; 11:5; 89:30-37; Prov.
3:11, 12; 19:18; 17:3; Jer. 10:24; Dan. 5:4; 1 Cor. 3:13; 2 Cor. 8:2; Heb. 12:5-
11; Stg. 1:3; 1 Ped. 1:7; 4:12, 13.
Una vez estuve dirigiendo cultos de avivamiento en elcampo, en un lugar del
Estado de Misur, EE. UU. de A. Un domingo hubo una congregacin muy
grande porque se haba anunciado que se servira una comida bajo los
rboles que haba alrededor del templo. Mucha gente vino trayendo su
comida y haba muchas cosas que distraan la atencin de toda la gente y no
hacan caso de la predicacin de aquella maana. Me sent chasqueado y
resolv retirarme de aquel lugar a un bosque que no estaba muy lejos del
templo. Me fui sin comer nada. Por la tarde bamos a tener otro culto, y
durante una hora o dos me qued orando. Cuando tuve que regresar para
predicar pas muy cerca de donde estaba un ganado, y vi un borrego que
haba metido los cuernos entre las mallas del cercado de alambre y no poda
libertarse. Me acerqu para libertarlo: para el efecto tuve que agarrarlo por
los cuernos, torcer su pescuezo y moverle la cabeza hacia un lado y hacia
otro. El pobre animal estaba asustado, seguramente sufra algunos dolores, y
haca por libertarse de m; pues, naturalmente, no entenda que yo era su
libertador, su benefactor. Suspend un poco mi trabajo porque ya estaba yo
un poco cansado; pero principalmente por lo testarudo del animal. Reanud
mi tarea y al fin logr libertar al borrego. Me fui al templo pensando en esto,
y me sent impulsado a emplear en la predicacin este incidente. As lo hice.
Todo el mundo estuvo atento, y pude predicar de una manera eficaz que dio
buen resultado. Emple la parbola del borrego, hice algunas aplicaciones, y
estoy seguro de que hasta el da de hoy muchos recuerdan esa parbola.-J. E.
Davis.
29. LOS HOMBRES QUE TIENEN VISIONES
Is. 6:8; Jer. 23:21, 22; Joel 2:28; Hech. 9:6.
Los hombres que hacen grandes cosas por el mundo son los hombres que,
como Isaas, tienen grandes visiones. Saulo de Tarso, en el camino de
Damasco, vio a Jesucristo; y de aquella visin vino un poder de espritu que
se ha manifestado de una manera benfica a travs de veinte siglos. Lutero,
en su celda de monje, tuvo una visin de lo espiritual, y de all vino la
Reforma Protestante con todas sus fuerzas de libertad y de progreso. El xito
del General Booth con el Ejrcito de Salvacin, una organizacin que en
menos de una generacin ha circundado a la tierra, es simplemente la
realizacin de lo que l vio.-Rev. Roberto F. Coyle, D. D.
30. A CUAL REINO?
Gn. 1:26, 27; 5:1; 9:6b; 1 Cor. 11:7a; Ef. 4:24; Col. 3:10; Stg. 3:9.
Cuntase que el rey de Prusia, al visitar una escuela rural, cuando los nios
haban dicho que toda cosa pertenece a uno de los tres reinos: mineral,
vegetal o animal, les pregunt:
-Y yo, a cul reino pertenezco?
Los nios no hallaban cmo contestar a esta pregunta; pero una graciosa
nia resolvi la dificultad contestando:
-Vos pertenecis al reino de Dios.
El rey qued muy contento con la viveza de la nia y profundamente
emocionado por la verdad que ella haba expresado.
31. LA DECISION DE BILLY GRAHAM Y DE OTROS
Rom. 1:16.
En la revista United States News and World Report, del 27 de diciembre de
1957, Billy Graham dice: Cuando acept a Cristo hace veinte aos, en una
cruzada muy parecida a esta que estamos dirigiendo, pas al frente con otras
cuatrocientas personas. El da siguiente un columnista de uno de los
peridicos dijo que eso era el resultado de una agitacin emocional y que
nadie perseverara. Sin embargo, yo s que en este momento once ministros
estn predicando el evangelio, y que ellos fueron convertidos aquella noche.
Ellos eran exactamente como yo era -muchachos alocados- y ahora son
predicadores, y consideran ese acontecimiento como su crisis, precisamente
como yo lo considero.
En la ciudad de Nueva York he encontrado muchos caballeros que ahora son
directores de actividades religiosas en dicha ciudad, los cuales fueron
convertidos hace cuarenta aos mediante la predicacin de Billy Sunday. Uno
de los personajes ms notables de ese acontecimiento es el doctor Henry
Van Dusen, quien es el Presidente del Union Theological Seminary.-
Arnolds Commentary.
32. JUAN Y COMPAIA
El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra
generosamente, generosamente tambin segar.-2 Cor. 9:6.
-Puedo depositar dinero en este Banco?
Un joven de quince aos, pobremente vestido se par frente a la ventanilla
del cajero del banco en el pequeo pueblo de Barwick, del estado de
Georgia, EE. UU. de A. Todo su aspecto de miseria y pobreza indicaba que
sera hijo de un mediero de alguna de las pequeas granjas de la regin,
gente que por diversas razones generalmente se encuentra en mala situacin
econmica. Tres hojas de cartn, metidas dentro de sus zapatos
completamente gastados, reemplazaban la suela que ya casi haba
desaparecido.
-Cunto quieres depositar, Juan? -pregunt el cajero.
-Cuatro dlares -contest el muchacho.
-A qu nombre quieres que se abra la cuenta? -La voz del hombre fue
bondadosa, pues conoca al joven como un fiel alumno de la escuela
dominical de la Iglesia Metodista.
-Juan W. Yates y Compaa -respondi el muchacho con la mayor seriedad.
El cajero mir a travs de la rejilla con cierto aire de perplejidad. -Quin es
la Compaa? -pregunt.
-Dios -contest el joven solemnemente-. Hoy he recibido el sueldo del primer
mes de trabajo, y estoy empezando una cuenta del diezmo. Este es dinero de
Dios.
La historia de la vida de Juan W. Yates suena algo como una novela. Fue
contador, cajero, gerente, y despus jefe de la seccin de abastecimiento del
ejrcito, donde se pagaban cheques que llevaban su firma hasta por la suma
de diez millones de dlares. Dos destacados pastores han descrito a este
hombre como uno de los laicos ms valiosos en toda la Iglesia Metodista.
Su madre, Eliana de Yates, haba entrado a una nueva etapa en su vida
espiritual en una serie de reuniones de avivamiento, y en medio de su
profunda pobreza y de la lucha por vivir, haba empezado a dedicar la dcima
parte de todos los ingresos al Seor. Juan W. Yates guard siempre el libro de
contabilidad del diezmo de su madre, en un cajn de su lujoso escritorio, al
lado de su Nuevo Testamento, y lo mostraba a decenas de miles de personas
en las concurridas reuniones donde l predic la doctrina de la mayordoma.
Dice al respecto: Puede ser que este libro no merezca la aprobacin de un
contador profesional; pero estoy seguro de que nuestro Padre celestial
considera esta contabilidad como muy buena. Este activo obrero en la
iglesia y en la escuela dominical dice que se lo debe todo al hecho de que su
madre practicaba el diezmo; su devocin a esa norma marc el rumbo para
su propia vida.-Mensajero Pentecosts.
33. LA OFRENDA DE LA VIUDA
Gn. 4:3-5; 14:20; 22:2; 28:22; Ex. 23:19a; 34:26a; 35:4-29; Lev. 27:30-33; 2
Sam. 6:17, 18; 24:18-24; 1 Rey. 8:5, 62, 63; Mar. 12:41-44; Luc. 21:1-4; 2 Cor.
9:7; Heb. 11:4.
Una joven filipina qued viuda con seis nios que sostener. Viva con muchas
privaciones y afanes: se levantaba a las cuatro de la maana todos los das,
cocinaba, lavaba, planchaba, preparaba la comida que los nios llevaban a la
escuela, y a los ms pequeos los atenda en todas sus necesidades. Despus
se iba a trabajar al campo a fin de ganar suficiente arroz y maz para
alimentar a su familia. Muchas veces, mientras los nios dorman por la
noche, ella pensaba en la forma en que podra lograr que el dinero le
alcanzara para pagar la colegiatura de alguno de sus nios, o para suplir
alguna otra necesidad.
Un da, el pastor de la iglesia pidi que todos los miembros de sta
diezmaran. Pareca imposible que la viuda pudiera hacerlo; y, sin embargo,
ella fue la primera en llevar su ofrenda de ocho dlares, que era ms de la
mitad de lo que haba ofrecido el miembro ms rico de la iglesia.
34. INACEPTABLE OFRENDA PARA CONSTRUIR UN TEMPLO
Exodo 35:20-29.
Una vez, en una grande ciudad del sur de los Estados Unidos de la Amrica
del Norte, un pequeo grupo de cristianos organiz una iglesia bautista en un
barrio que estaba creciendo rpidamente, en las orillas de la ciudad. Al
principio tenan los cultos en un saln que haba servido de bodega, por el
cual pagaban alquiler; durante el verano los tenan en una tienda de
campaa. Discutieron, hicieron planes, y trabajaron para reunir dinero con el
cual construir el templo que deseaban. Una persona rica que viva en ese
barrio, interesada en la cultura general, pero sin pertenecer a ninguna iglesia,
ofreci dar 100,000.00 (cien mil dlares) para la construccin del templo: con
la condicin de que a ella se le permitiese hacer los planos y vigilar la
construccin del templo para que se hiciera como ella pensaba que deba ser
construido. La iglesia, cortsmente, rechaz la cuantiosa pero sospechosa
oferta. Esa iglesia, despus de algunos aos de orar, contribuir, trabajar y
sacrificarse, ha construido un hermoso templo y lo ha equipado con un
moblaje conveniente.
Los templos tienen ms que ladrillos, mezcla, yeso, ventanas y bancas: tienen
lgrimas, corazn y sacrificios de las iglesias que los construyen.-Broadman.
35. EL BAJO COSTO DE OFRENDAR
Gn. 4:3-5.
Ms bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35).
La queja ms comn es contra el alto costo de la vida, y muchas personas se
valen de esta excusa para no ofrendar. Pero el hecho es que cuesta ms vivir
si no ofrendamos. El gobierno espera que seamos liberales en nuestras
ofrendas para causas nobles, y de esta manera las contribuciones son
menores. No damos para recibir, pero as sucede en la vida: Echa tu pan
sobre las aguas.
La historia de Ananas y Safira es un ejemplo del alto costo de no ofrendar.
(Hechos 5:1-12).
Ellos vendieron una posesin y podan haber ofrendado; pero sustrajeron
parte de su valor y se pusieron de acuerdo para ser egostas con sus amigos
necesitados. Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu coraznpara
que mintieses ? Ananas y Safira no fueron honrados para con Dios.
Al oir Ananas estas palabras, cay y expir. Cunto cost a esta pareja el
no ser buenos mayordomos?
1. Los priv del gozo de ser amigos liberales.
2. Los priv de su integridad delante de Dios.
3. Perdieron el lugar que ocupaban entre sus amigos cristianos.
4. Les cost su propia vida.
Es mucho ms barato dar, verdad?-Fred T. Laughton, Jr.
36. PARA MISIONES
2 Cor. 8:1-4.
Sus manos temblaban al poner dentro de mi bolsillo el arrugado billete. Es
para misiones, me dijo casi al odo. Record que aquel anciano slo reciba
mensualmente 18, 00 dlares como pensin, y de eso l ya haba dado el
diezmo.
-Lo siento, pero no puedo tomar este dinero -le dije-, yo s que usted tiene
muy poco para sus propios gastos. Sus ojos me miraron con fijeza y con
severidad cuando me dijo:
-Pastor slo porque soy pobre va usted a negarme el privilegio de dar para
una causa que amo tanto?-W. E. Grindstaff.
37. COMO OBRA DIOS
Ex. 3:2-6; 9:18-35; 14:21-30; Jos. 10:10-13; 1 Rey. 9:9-18.
Dios hace la mayor parte de su obra en la naturaleza por medio de fuerzas
ocultas y silenciosas. La gravitacin trabaja en silencio conservando al ocano
en su lugar y sosteniendo a las estrellas en sus rbitas. Los efectos ruidosos
de la gravitacin no son sino la parte ms insignificante de su obra. Los rayos
del sol, invisible y silenciosamente, levantan tres billones de toneladas de
agua cada minuto y proveen el agua de todos los ros del mundo. El ruido de
las cataratas no representa sino una parte infinitesimal de su fuerza. El
relmpago es una pequesima parte de la obra de Dios por medio de la
electricidad. El terremoto es una pequea porcin de la obra geolgica de
Dios. El torbellino es slo una parte insignificante de lo que el aire hace en
el mundo.-P.
38. QUE HACES AQUI, ELIAS?
Gn. 3:9; 1 Rey. 19:9, 13.
Un cartel con la inscripcin: Qu haces aqu, Elas? cay en manos de
cierto ministro alemn en el estado de Maryland. Estaba tan contento con l
que se resolvi a traducirlo al alemn, para el bien de una parte de su
congregacin. Apenas haba comenzado la traduccin, cuando le llamaron a
salir. Cierto seor Elas que vino a ver al ministro durante su ausencia, viendo
el cartel y sintindose impresionado por el ttulo, se lo llev. Cuando volvi el
ministro, su esposa le dijo lo que haba sucedido, y fue luego en busca del
seor Elas, porque deseaba terminar su traduccin. Al pasar por cierta casa,
por la ventana vio a este individuo, ocupado con algunos amigos incrdulos,
jugando. El ministro, metiendo la mano por la ventana, toc al seor Elas en
el hombro, diciendo a la vez: Qu haces aqu, Elas? Fue una palabra
oportuna y que lo llam del camino tortuoso del pecado y la insensatez al
angosto camino que conduce a la Nueva Jerusaln.-El Expositor Bblico.
39. NOSOTROS: LIBROS ABIERTOS
Una mujer china que acababa de aprender a leer, or, diciendo: Seor,
vamos a trabajar entre muchas personas que no saben leer. Seor, haz que
nuestras vidas sean Biblias abiertas, para que aquellos que no pueden leer el
Libro, puedan leerlo en nosotras.-The Homiletic Digest.
40. UN PADRE VA A LA CARCEL PARA DAR BUEN EJEMPLO A SU HIJO
Prov. 6:20a.
Uno de los peridicos de Louisville, Kentucky, en 1956 public la noticia de
que un padre de familia haba violado las leyes de trnsito y, reconociendo su
culpa, la confes, y no procur desconocer sus responsabilidades; adems,
en lugar de pagar una multa prefiri la pena mxima: la de ser encarcelado.
Ese padre de familia explic su determinacin, diciendo: Creo que de esta
manera enseo a mi hijo que no debemos menospreciar las leyes.-
Broadman.
41. EL CHINO LEPROSO, PERO SABIO
Lev. 13; 14; Job 2:7; Mat. 8:2-4; 9:1-9; 27:31; Mar. 1:40-45; Luc. 5:27-32.
-Seor, te bendigo porque me permitiste ser un leproso!
La enfermera, extraada, le protest:
-Pero cmo podis dar gracias a Dios por desgracia tal?
-Porque por ella vine al hospital de la Misin y hall a mi Salvador, y voy al
cielo a vivir con el que tanto nos am.-Dic. Ancd. Ilust.
42. CARLOS G. FINNEY TRES GRANDES SIERVOS DE DIOS
Heb. 11:32.
Naci Carlos G. Finney, en Warren, estado de Connecticut, Estados Unidos,
en el ao 1792. Sus padres, poco religiosos, no influyeron ventajosamente en
la vida espiritual de su hijo. Estudi para la abogaca en una aldea de Nueva
York, donde el Rdo. Jorge Gale se interes en la conversin del joven
abogado de veintiseis aos. Cada lunes el ministro le haca una visita y sus
conversaciones versaban sobre las cosas del Espritu. El seor Finney se
interes en las cuestiones teolgicas y no slo comenz a asistir a los cultos
dominicales sino tambin a los cultos de oracin social. El joven abogado
empez a hacer investigaciones en su Biblia y luego reconoci que era
inconverso. Un domingo, en el otoo de 1821, determin hacer la paz con
Dios; pero pasaron varios das antes de hacer su rendicin incondicional.
Cuando Finney supo que sus pecados haban sido perdonados, se sinti tan
gozoso que tuvo que ir a las calles para decrselo a otros. Abandon luego la
abogaca y se prepar para el ministerio, recibiendo licencia de una iglesia
presbiteriana para predicar en el ao 1824. Por unos diez aos se dedic a la
obra de evangelista con xito extraordinario.
El Rdo. Finney sirvi como pastor de la Iglesia Tabernculo de Broadway
(congregacional) de Nueva York, por dos aos; y en 1837 acept el pastorado
de la Iglesia Congregacional de Oberlin, y fue catedrtico de teologa de la
Universidad de Oberlin hasta 1851 cuando le hicieron presidente de dicho
plantel. Dos veces visit a Inglaterra para dirigir campaas de evangelizacin.
Fund la revista The Oberlin Evangelist en 1839 y la edit hasta el ao de
1863. El alma del gran evangelista pas a mejor mundo en 1875.-El Faro.
43. JUAN WESLEY
Jn. 1:6.
Juan Wesley, el Padre del Metodismo, naci en 1703, fue uno de los quince
hijos del Rdo. Samuel Wesley, quien era clrigo de la Iglesia Anglicana que no
se apeg estrictamente a las prcticas de esa secta. Juan entr en el colegio
de Christ Church, de la Universidad de Oxford en el ao 1720. All permaneci
hasta su ordenacin en 1725. Durante los primeros aos en la escuela, como
l mismo confiesa, no tena la menor idea de santidad interior, y cometa
habitualmente el pecado y aun frecuentemente con gusto. Mas Juan y
Carlos, su hermano menor, con unos trece alumnos ms, formaron entre s
una asociacin para el fomento de la piedad. Los dems jvenes por escarnio
les llamaban el club de los santos, y les dieron el apodo de metodistas
con motivo de la regularidad con que cumplieron sus deberes religiosos.
Juan Wesley acompa al General Oglethorpe a la Colonia de Georgia como
misionero. Fui a Amrica, dice Wesley en su diario, a convertir a los indios,
mas quin me convertira a m? Poco a poco, por el estudio concienzudo de
las Escrituras, y por conversaciones con los moravos, no slo en la Colonia
sino despus con Zinzendorf mismo y otros caudillos del movimiento moravo,
Wesley acept la idea de la salvacin y la justificacin por la fe y la predic
con todo su corazn.
En 1739, el ao siguiente a su conversin, Wesley oy al Rdo. Whitefield
predicar al aire libre en Bristol, Inglaterra, e imit su ejemplo con gran xito.
Con motivo de los muchos conversos que le seguan, se vio obligado a abrir la
Capilla de la Fundacin en Londres. A los cinco aos Wesley ya contaba con
45 predicadores y 2.000 miembros celosos. Predicaba de dos a cuatro veces
diariamente, y viajaba a caballo unos 6.000 kilmetros al ao predicando el
evangelio. Para el ao de su muerte, ocurrida el ao 1790, Juan Wesley era el
director de 511 predicadores y 120.000 miembros. Puedo decirse de l, que
probablemente ningn otro hombre en el siglo XVIII influy sobre tantas
mentes y corazones en toda Inglaterra.
44. REUBEN ARCHER TORREY
Hch. 6:5b.
Reuben Archer Torrey naci en Hoboken, Nueva Jersey, Estados Unidos de N.
A., en el ao de 1856. Recibi su preparacin para el ministerio en la
Universidad de Yale, donde se le concedi el ttulo de bachiller en artes, en
1875, y el ttulo de bachiller en divinidades, en 1878. Al graduarse en la
universidad en 1878 el seor Torrey fue ordenado al ministerio y fue
misionero de las iglesias congregacionales por algunos aos en Minneapolis,
estado de Minnesota. Los aos 1882-83 el hermano Torrey los pas en
Alemania, estudiando en la Universidad de Leipzig y en Erlangen.
De 1889 a 1908 el doctor Torrey fue superintendente del Instituto Bblico
Moody en Chicago. Durante este tiempo especialmente, el seor Torrey
dirigi campaas de evangelizacin en varias partes del mundo; sus
sermones fueron usados poderosamente por el Seor en Japn, China,
Australia, Tasmania, Nueva Zelandia, India, Inglaterra y Escocia. Cuando por
medio de un intrprete uno de sus sermones fue predicado en Japn,
ochenta y siete japoneses profesaron pblicamente su fe en Cristo como el
nico Salvador. Volvi el doctor Torrey a Inglaterra otra vez en el ao de
1911 y dirigi otra serie de campaas de evangelizacin en la Gran Bretaa.
El doctor Torrey escribi un buen nmero de libros, varios de los cuales se
han vertido al castellano, como por ejemplo: Cmo Orar, Supuestos Errores
de la Biblia, y La Persona y la Obra del Espritu Santo. Dos libros en ingls que
han influido mucho sobre los alumnos en seminarios e institutos bblicos son:
Cmo Traer a los Hombres a Cristo, y Cmo Promover y Dirigir Campaas de
Evangelizacin.-El Faro.
45. EL EXITO DE LAS MISIONES
Gn. 12:1-3; Sal. 51:13; Is. 45:22-24; 49:6; 52:7-10; 56:1-5; Nah. 1:15; Mat.
28:18-20; Mar. 16:15, 16; Hch. 1:8; 11:19-26; 13:1-3; Rom. 10:13-16; 1 Cor.
9:16; Heb. 11:8-12.
Carey y sus acompaantes, los primeros misioneros bautistas que fueron a
trabajar entre los indostanos, tuvieron que hacerlo con todo rigor por el
trmino de siete aos antes de que el primer converso fuera bautizado.
Cuando las iglesias que sostenan a esos misioneros se dieron cuenta de que
despus de tantos aos de trabajo no se tena el fruto que se deseaba, se
desanimaron e intentaron retirarles la ayuda pecuniaria. Entonces Judson
escribi a estas mismas iglesias y les dijo lo siquiente: Suplico a las iglesias
que me sostienen, que tengan un poco de paciencia.
Esta misin se principi en el ao de 1814; y en el ao de 1870 haba ms de
cien mil convertidos.-El Expositor Bblico.
46. EL PODER DE UN CENTAVO
Gn. 12:1-3; Sal. 51:13; Is. 45:22-24; 49:6; 52:7-10; 56:1-5; Nah. 1:15; Mat.
28:18-20; Mar. 16:15, 16; Hch. 1:8; 11:19-26; 13:1-3; Rom. 10:13-16; 1 Cor.
9:16; Heb. 11:8-12.
Se dice que una seora se encontraba preparando un paquete que iba a
enviar para la India. En ese momento se present un niito de la familia, el
cual tena un centavo que quera obsequiar al pueblo de ese pas. Con el
centavo compr un folleto evanglico y lo puso en el interior del paquete.
Este folleto lleg a las manos de uno de los jefes de Birmania, que por medio
de su lectura se convirti al evangelio. Ms tarde ese jefe, despus de haber
experimentado lo que la religin de Jess hace en el corazn del hombre,
cont esto a sus amigos: con el resultado de que varios de ellos se
convirtieron tambin. Ms tarde se organiz una iglesia, la cual pidi que un
misionero fuera enviado, y quince mil convertidos fueron el fruto de la
pequea semilla.-El Expositor Bblico.
47. DANDOSE PRIMERO A SI MISMA
Gn. 12:1-4; Is. 6:1-8; Mat. 28:18-20; Mar. 16:15, 16; Luc. 24:46-48; Hch. 1:8;
4:31, 33; 9:1-6; 26:9-20; Heb. 11:8.
Se dice que la primera persona que se ofreci para la obra misionera en la
Iglesia Metodista del Sur, fue una seora, maestra de escuela del Estado de
Misisip. Oy un sermn sobre las misiones y, sintindose constreida, coloc
en la canastita de la colecta una tarjeta con las palabras escritas: Yo misma
me doy, y doy tambin cinco pesos, para la obra misionera. Ms tarde se
cas con un misionero y lo acompa a China. Su hijo lleg a ser el obispo
Lambeth, uno de los ms notables de los misioneros modernos.-El Expositor
Bblico.
48. AVIVAMIENTOS
Hch. 9:31.
Juan y Carlos Wesley dirigieron un avivamiento cuando la gente de Inglaterra
haba olvidado a Dios. En el ao 1859 hubo un avivamiento en Irlanda que
cambi la ciudad de Belfast en una ciudad de Dios. En los albores
nacionales de EE. UU. de N. A., hubo un gran avivamiento dirigido por
Jonatn Edwards.
En todos estos avivamientos el espritu de Dios se manifest a travs de un
hombre quien amaba a Dios y quien quera que todas las gentes le amasen y
le sirviesen. Las personas se reunan para escuchar la lectura de las leyes
divinas al igual que antiguamente escuchaban la lectura que haca el rey
Josas del Libro de la ley.-The Junior Leader.
49. BILLY GRAHAM
1 Cor. 15:10a.
Billy Graham naci en un hogar cristiano en Charlotte, Carolina del Norte, EE.
UU. de N. A., en el ao 1918. Le gustaban los deportes y soaba con llegar a
ser un jugador profesional de baseball.
Cuando contaba diecisiete aos, concurri en compaa de un amigo, a una
reunin de evangelizacin en la cual predic Mordecai Ham. Aquella noche
se dio cuenta de que algo faltaba en su vida.
A la siguiente noche regres al lugar donde se estaba celebrando esta serie
de reuniones pero esta vez se sent con el coro, pensando de esta manera
esconderse detrs del predicador. No pudo esconderse de Dios. Dios le llam
aquella noche para que rindiese su corazn y vida a l. Los versculos a los
cuales dio lectura el doctor Ham son los versculos favoritos del doctor
Graham. Te gustara leer Romanos 10:9, 10?
Billy Graham ha dirigido series de evangelizacin en muchas de las principales
ciudades del mundo. Probablemente ningn individuo a lo largo de la historia
ha predicado a tantas personas o ha guiado a tantas a los pies de Cristo.
Antes de dirigirse al lugar donde se celebrar la serie de reuniones, miles de
personas por todo el mundo piden que Dios hable por boca de Billy Graham.
La mayor parte del tiempo, el doctor Graham est lejos de su hogar y de los
suyos. El siente, al igual que el rey Josas de antao, que las gentes necesitan
oir las leyes de Dios. Al predicar, tiene entre sus manos la Biblia a la cual hace
referencia con frecuencia. La Biblia es su gua e inspiracin. Una vez dijo
refirindose a la Biblia: En sus pginas se hallan las respuestas a las
necesidades humanas ms profundas.
Estando en Escocia dirigiendo una campaa, un reportero le hizo la siguiente
pregunta: A qu atribuye su xito?
La nica explicacin que yo puedo dar, contest Billy Graham, es a Dios.
Billy Graham ha hecho aquellas cosas que expresa Josu 1:7, 8.-The Junior
Leader.
50. SIRVIENDO A CRISTO EN EL EMPLEO
Col. 3:23, 24.
El doctor Roberto Andrs Hingson es un ejemplo de cmo se puede ser un
fiel creyente en cualquier vocacin que uno escoja. Es un mdico cristiano,
inventor, y profesor de medicina.
El doctor Hingson est realizando una ambicin que tuvo sus albores cuando
contaba cinco aos de edad. Como nio senta gran respeto por el mdico
que atenda a su familia. Sola acompaarlo al hacer visitas y tenerle la brida
al caballo mientras el mdico prestaba sus servicios al paciente.
Naci en Anniston, estado de Alabama, EE. UU. de N. A. Al terminar sus
estudios secundarios y con la ayuda de una beca, pudo matricularse en la
Universidad de Alabama. A pesar de trabajar como camarero y secretario
para sufragar sus gastos, Bob prest sus servicios como presidente de la
agrupacin estudiantil bautista. Termin brillantemente sus estudios en
1935.
Cursando estudios en la Facultad de Medicina de la Universidad Emory,
sufrag sus gastos trabajando como ordenanza, tcnico de rayos X, y
asistente diettico.
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el doctor Hingson prest sus servicios
al Departamento de Salubridad Pblica de los EE. UU. En 1942 curs estudios
especiales de anestesia en la Clnica Mayo. Desde esa fecha ha hecho muchas
contribuciones a la ciencia mdica. Al presente es profesor de anestesia en la
Universidad Western Reserve, Cleveland, Ohio, EE. UU. de N. A.
El doctor Hingson y su familia son miembros activos de la Primera Iglesia
Bautista de su ciudad. Tanto l como la seora de Hingson trabajan entre los
jvenes. Su pastor dice de l: Quien ocupa lugar tan prominente en su
profesin frecuentemente cuenta con escaso tiempo para el trabajo de la
iglesia o las cosas del espritu. Esto no se aplica a Roberto Hingson.
Quizs el secreto de su dinmica vida cristiana est revelado por el pastor
que tuviera Bob Hingson durante sus das estudiantiles. La gran decisin que
hiciera Bob tuvo por escenario el despacho de este pastor. Cierto da,
despus de haber orado juntos, Bob dijo: Dios ha revelado su voluntad para
mi vida de manera muy clara. Hoy dedico mi vida, mi profesin, mi tiempo,
mis talentos al Seor Jesucristo, a fin de hacer ms livianas las agobiantes
cargas y mitigar el sufrimiento y la angustia de la humanidad.-The Junior
Leader.
51. HOMBRE DE NEGOCIOS EVANGELISTA
Hch. 9:6.
Un orador perito, miembro de un equipo de tenis, de gran prestigio entre sus
compaeros de estudio, y presidente del cuerpo estudiantil, eso era Howard
E. Butt. De haber visto a Howard E. Butt aquel ao escolar en Del Mar Junior
College, Corpus Christi, Texas, EE. UU. de N. A., usted hubiera credo que era
uno de los jvenes ms felices del mundo. Pero haba una cosa que le quitaba
la tranquilidad. Era un creyente nominal pero frecuentemente era acosado
por dudas acerca de su fe. Esto ocurra durante la Segunda Guerra Mundial.
Cierta noche, un marino que estaba presente en los servicios invit a Howard
para que asistiera a una reunin de oracin. No queriendo rechazar la
invitacin e impresionado por la sinceridad del marinero, Howard lo
acompa. Este amigo, Juan Broger, tuvo una larga conversacin con
Howard. Una noche le dijo: Cundo te dars cuenta de que el Seor no
quiere tu talento, ni tu dinero, ni tu tiempo? El Seor te quiere a ti.
Cuando Howard, Butt tena diecisiete aos de edad hizo pblica su decisin
de seguir a Cristo. Se dio cuenta entonces de la necesidad que el mundo tena
de Cristo. Comenz a predicar en reuniones de jvenes, clnicas mdicas,
misiones, en una cruzada evangelizadora de Billy Graham en Boston, en todo
lugar hacia donde se senta guiado.
Buscando sinceramente la voluntad divina, saba con certeza, despus de
haber cursado estudios universitarios y un ao de seminario, que Dios no lo
necesitaba como pastor. Dios quera que predicase como hombre de
negocios.
Al presente, Howard Butt es vicepresidente de la compaa de su padre, una
cadena de ms de sesenta tiendas. Una tercera parte de su tiempo lo invierte
predicando en reuniones de evangelizacin, siempre sufragando sus propios
gastos. Estos gastos montan a unos 14.000 dlares anuales.-The Junior
Leader.
52. TUVO QUE IRSE
Is. 6:8.
En un tranquilo y cmodo hogar de Nueva Inglaterra, all por el ao 1812,
viva una jovencita llamada Melinda Rankin. Desde que aceptara a Cristo, no
se hallaba satisfecha en la alegra de este hogar. La embargaba el deseo de
hablarles a otros acerca de Jess.
No fue sino hasta que Melinda contaba veintiocho aos que tuvo la
oportunidad de salir de su hogar, rumbo al valle del Misisip como misionera.
Era tiempo de guerra y la vida era difcil.
Cuando termin la guerra con Mxico, los soldados que regresaban contaban
de las personas ignorantes dominadas por los sacerdotes. La seorita Rankin
se preocup mucho. Escribi artculos para peridicos y de esta y otras
maneras intent interesar a las iglesias y sociedades misioneras. Nadie
pareca estar listo para ir al campo. Por fin ella dijo: Ir yo misma.
Pero Mxico era entonces un estado sin leyes. La seorita Rankin no poda ir
all. En cambio, se estableci cerca de Brownsville, Texas, sobre el ro Grande,
justamente en la ribera opuesta de Matamoros, Mxico.
No pudo hallar casa. Otras mujeres se hubieran desalentado, pero no as
Melinda Rankin. Al fin encontr dos habitaciones que alquil, una como
vivienda personal, la otra para su escuelita.
Fue admirable que, muchas nias mexicanas asistieran a la escuelita de la
seorita Rankin el primer da do clase. Cierto da una seora vino pidiendo
cambiar un santo por una Biblia. La seorita Rankin le dio dos Biblias, una de
las cuales haba de llevar para una amiga de Mxico. Esta fue la primera Biblia
que pudo hacer cruzar la frontera. Con la ayuda de la Sociedad Bblica
Americana, pudo enviar centenares de ejemplares a Mxico. Muchos
mexicanos llamaban a su puerta, suplicando que les diese un ejemplar del
Libro de Dios.
Cuando estall la guerra civil en EE. UU. de N. A., la seorita Rankin se vio
obligada a salir de Texas e ir a Mxico, donde haba querido trabajar. Se le
rechaz de casa en casa pero con todo pudo establecer la primera misin
protestante. El nmero de convertidos se multiplic y estos nuevos creyentes
iban de casa en casa ansiosos por contarles a otros la historia.
Durante los muchos disturbios y batallas de 1871 ella no sufri heridas.
Cuando se retir, la iglesia que ella organiz contaba con ciento setenta
miembros mexicanos.
Ella fue quien dijo: La palabra desaliento no se encuentra en el diccionario
del reino de los cielos.
Como Ester, Melinda Rankin estaba dispuesta a sacrificar sus placeres a fin de
poder ayudar a otros.-The Junior Leader.
53. UNA NUEVA LUZ
Apoc. 2:10d.
Quiero contarles acerca de Nobuyoshy Togami. Llammosle Togami San
puesto que as le dicen en el Japn. San es un ttulo empleado muy a menudo
salvo para aquellos que tienen ttulos especiales como el de maestro.
Togami San oy hablar acerca de Jess por primera vez cosa de dos aos
despus de la Segunda Guerra Mundial. Los japoneses eran muy pobres;
pero, ms que eso, ahora que saban que el emperador no era dios, no tenan
en quin creer. Adems, el padre de Togami San haba muerto haca slo
cuatro aos. Por supuesto, Togami San no saba qu hacer.
Despus de oir el sermn del doctor Garrott, comenz a asistir a la iglesia
todos los domingos. No haba templo pues haba sido destruido en la guerra.
Los creyentes se reunan en un pequeo hospital cuyo dueo era cristiano. El
grupo que conoci Togami San pareca tener esperanza y gozo, los cuales
Togami San no haba hallado en ninguna otra parte. Todos se llamaban unos
a otros hermana y hermano. Despus de dos aos confes a Cristo como
Salvador. Por el gozo que tena, las personas comenzaron a decir: Has
cambiado desde que comenzaste a asistir al templo.
No era fcil vivir una vida cristiana. Su familia se quedaba acostada los
domingos por la maana, sin desayunarse hasta las nueve de la maana. No
queran que fuese al templo ni que fuese cristiano. Pero despus de aceptar a
Cristo, Togami San continu siendo fiel. Los domingos por la maana se
levantaba ms temprano que de costumbre, cumpla con sus
responsabilidades hogareas, y sala de casa a las ocho de la maana sin
desayunarse. Cuando tom la resolucin de dedicar su vida al servicio del
Maestro, su familia le suspendi inmediatamente la ayuda econmica que le
daba para asistir a la escuela. Tuvo que comenzar a trabajar para costearse
los estudios.
Por ltimo, la familia de Togami San dijo terminantemente que no se oponan
a que trabajase en la iglesia pero que s se opona a que asistiera al
seminario. Entonces decidi no asistir al seminario a fin de vivir en paz con su
familia. Pero Dios le ayud a Togami San en la tarea de guiar a cuatro
muchachos ms a los pies de Cristo. Despus de esta experiencia, se
convenci de que deba ir al seminario para prepararse para la obra del
Seor. Aunque su familia se enoj mucho, fue al seminario. La beca que
obtuvo fue sufragada por una iglesia en los EE. UU. de N. A.
Cierto da Togami San se encontraba tan descorazonado con sus estudios en
el seminario que le dijo a su familia que estaba tentado a abandonarlos.
Entonces fue su madre quien dijo: Qu ha pasado con la firme resolucin
que adoptaste aun ante la fuerte oposicin de tu familia? T escogiste este
camino; ahora no puedes desistir. Aunque yo tambin me opuse, ahora
tratar de ayudarte a fin de que llegues a ser un buen pastor. Todava no es
creyente pero con todo, siempre alienta a su hijo. La hermana menor de
Togami San se convirti en 1953 y Togami San contina orando para que
toda su familia llegue a depositar su fe en Cristo Jess. The Junior Leader.
54. LO SIENTE USTED?
Rom. 1:15; 1 Cor. 1:23, 24; 1 Cor. 3:9a; 9:16; 2 Cor. 6:1.
La familia del doctor y pastor don Eduardo Besson tena una vieja cocinera en
Neuchatel, Suiza.
Su hijo Pablo, una vez ordenado pastor, cierto da, predic uno de sus
sermones que fue escuchado por la vieja cocinera. Esta, al volver a su casa y
haciendo referencia al mismo sermn, le pregunt: Lo siente usted?.
Don Pablo, como comnmente lo llambamos, el campen del evangelio de
las Repblicas del Plata, dej sin respuesta la pregunta que le hiciera la
cocinera, se puso de rodillas, y dijo al Seor: Qu razn tena la cocinera!
A Don Pablo, como predicador del evangelio, la pregunta Lo siente usted?
le fue como una luz que le sirvi eficazmente en la exposicin de sus fogosos
y penetrantes mensajes.
Lo siente usted? Esta pregunta debe resonar continuamente en el fuero
ntimo de cada predicador del evangelio, y ocupar un lugar prominente en el
corazn y en la mente de cada pastor.-Orestes Marotta.
55. LA ARMADA INVENCIBLE VENCIDA
Sal. 119:89; Is. 11:9; 40:8; Hab. 2:14; Mat. 5:18; 16:18b; 24:35; 28:18-20;
Mar. 13:31; Luc. 21:33; Jn. 12:34; Hch. 1:8; 1 Ped. 1:25.
Felipe II (1527-1598) era rey de Espaa y de Portugal, y puede decirse que
tambin lleg a ser dictador y dueo de Miln, de una parte de Francia, de
los Pases Bajos, de todo Mxico y Per; y deca que en sus dominios no se
pona el sol. Utiliz a la Inquisicin como instrumento de gobierno para
evitar la extensin de la hereja en sus estados, y lo logr en Espaa. (Dic.
Enc. Abrev. Espasa-Calpe). Quera exterminar el protestantismo en Europa;
pero se dio cuenta de que esto le costara mucho dinero, y despreciando los
procedimientos legales despoj de muchos tesoros a sus colonias citadas. El
papa permiti a ese rey que atacara a Inglaterra y se apoderara de ella si
poda, a fin de evitar el extendimiento del protestantismo por las tierras que
Inglaterra estaba colonizando en la Amrica del Norte. Entonces dicho rey
hizo construir la Armada Invencible, la que puso bajo el mando del Duque de
Medina, y se lanz al ataque Pero la marina inglesa, que en ese tiempo era
menos numerosa que la espaola, y estaba capitaneada por Howard Drake,
se defendi con valenta y, ayudada por una tempestad que seguramente
Dios envi, destroz a la jactanciosa Armada Invencible a fines de agosto de
1588. As pues, de manera providencial no fue detenido el progreso del
evangelio en Europa ni su marcha a las Amricas.-A. L.
56. UNA CARICATURA
Deut. 4:2; 12:32; 2 Cor. 4:2; 2 Cor. 11:4; Gl. 1:6; Apoc. 22:19.
La nariz de un hombre constituye uno de sus rasgos ms prominentes y as,
cuando se hace de l un retrato, es posible agrandarla de tal modo que los
ojos, la boca y todo lo dems quedan reducidos a algo insignificante. El
retrato, entonces deja de serlo, y se convierte en una caricatura.
En forma parecida, es posible proclamar ciertas doctrinas importantes del
evangelio con tanta intensidad, que las dems de ellas quedan relegadas a la
sombra, y la predicacin ya no es el anuncio del evangelio en su belleza
natural, sino una caricatura de la verdad. Y debo confesar que hay algunas
personas que parecen ser muy afectas a esta caricatura.-C. H. Spurgeon.
57. EL HOGAR
Ef. 6:1-4.
El hogar: un mundo de sensacin afuera, y un mundo de amor adentro.
El hogar: un sitio donde los pequeos son grandes, y los grandes son
pequeos.
El hogar: el reino del padre, el mundo de la madre, y el paraso del nio.
El hogar: el lugar donde nos quejamos ms, y donde se nos trata mejor.
El hogar: el centro de nuestros afectos, alrededor del cual nacen los mejores
deseos de nuestro corazn.
El hogar: el lugar donde nuestro estmago recibe tres comidas al da, y
nuestro corazn amor y estmulo.
El hogar: el nico lugar en la tierra donde las falias y las flaquezas de la
humanidad quedan cubiertas bajo el dulce manto del amor.-Mensajero
Pentecostal.
58. BIENAVENTURANZAS DE LOS MATRIMONIOS CRISTIANOS
1 Ped. 3:1-7.
Bienaventurados son el esposo y la esposa que continan afectuosos,
considerados y amantes despus que las campanas nupciales han dejado de
sonar.
Bienaventurados son el esposo y la esposa que son tan condescendientes y
corteses el uno con el otro como son con sus amigos.
Bienaventurados son aquellos que tienen un sentido de humor, porque este
atributo ser un medio disponible para absorber el impacto de los embates
de la vida.
Bienaventurados son los matrimonios que se abstienen del uso de bebidas
alcohlicas.
Bienaventurados son los que aman a su cnyuge ms que a ninguna otra
persona en el mundo y que alegremente cumplen su promesa matrimonial
de fidelidad y de ayuda mutua por ambas partes.
Bienaventurados son los que llegan a ser padres, porque los hijos son la
herencia del Seor.
Bienaventurados son aquellos que dan gracias a Dios por el alimento antes
de participar de l y que separan algn tiempo cada da para la lectura de la
Biblia y la oracin.
Bienaventurados son aquellos cnyuges que nunca se hablan uno al otro en
voz alta y que hacen de su hogar un sitio donde nunca se oye una palabra
desalentadora.
Bienaventurados son el esposo y la esposa que fielmente asisten a los cultos
de adoracin de la iglesia y que trabajan juntos en la iglesia para el
extendimiento del Reino de Cristo.
Bienaventurada es la pareja que tiene una comprensin completa de los
asuntos financieros y que delinea un plan de sociedad con el dinero que
recibe.-Heraldo Cristiano-Habana, Cuba.
59. HOGAR CRISTIANO
Luc. 10:38-42.
Donde el ruego al Seor se hace frecuente
Y la Biblia es leda reverente;
Do las obras expresan fe viviente,
All existe el hogar!
Do los padres, los hijos, los hermanos
En estrecha amistad unen sus manos;
Do no existen querellas ni odios vanos,
All es puro el hogar!
Do la luz del amor brilla piadosa,
Donde esplende la Biblia luminosa,
Y la oscura maldad huye medrosa,
Es glorioso el hogar!
Do nunca se escuchan voces crueles,
Ni destilan los odios negras hieles,
Pero oyen de amor, cnticos fieles,
Es glorioso el hogar!
Donde reinan la paz y la armona,
Donde no hay ms tinieblas, sino da;
Y se escucha una alegre meloda,
Es precioso el hogar!
Donde Cristo es el husped amoroso
Y se escucha su voz plena de gozo;
Do no viste el orgullo desdeoso
Es cristiano el hogar!
-Heraldo Cristiano.
60. ESPOSOS QUE SE CONVIERTEN POR LEER LA BIBLIA
Sal. 119:109.
O hablar en cierta ocasin de un matrimonio que lleg a tener una Biblia.
Ninguno de los dos esposos la haba conocido antes. El marido empez a
leerla en su hogar.
Unos das despus se dirigi a su esposa y le dijo: Amada, si este libro es
verdad, estamos equivocados. Continu la lectura de la Biblia y al cabo de
unos das ms habl nuevamente a su esposa en estos trminos: Si este
libro es la verdad, estamos perdidos. Con ms avidez que nunca prosigui
estudiando el libro hasta que, una noche, exclam: Amada esposa, si este
libro es la verdad, podemos ser salvos!
El mismo libro que le haba revelado que estaban condenados le revel el
medio de ser salvos por Jesucristo. Esta es la gloria de la Biblia.
Confe usted en Cristo ahora mismo, slo y plenamente en l para siempre, y
ser salvo.
No hay situacin de la vida humana en que la Biblia no traiga fuerza y
consolacin.-La Voz Bautista.
61. LUCIO QUINCIO CINCINATO BUEN AGRICULTOR, GOBERNANTE Y MILITAR
1 Sam. 9:1-5, 20; 10:2b, 14; 11:1-13.
Puede decirse que esto era Lucio Quincio Cincinato, quien vivi por los aos
519 a 439 a. de J. C., y era un rico patricio. Por un delito que cometi su hijo
Caeso, tuvo que pagar una multa y qued en la ruina. Entonces se dedic a la
agricultura: trabajo que fue su principal ocupacin en el resto de su vida. En
Roma se tena un problema legislativo: se discuta la ley Terentilia Arsa,
sostenida por los tribunos; y los patricios hicieron que a Cincinato se le
nombrara cnsul.
El cnsul romano era un magistrado que durante un ao sobrellevaba las
responsabilidades que le impona la primera magistratura de la repblica, y
disfrutaba de los derechos que eran propios de ese puesto. Dos cnsules
actuaban al mismo tiempo durante el mismo ao.
Cincinato estaba trabajando en sus campos que tena cerca del Tber cuando
unos lictores le notificaron el nombramiento, el cual acept aunque sinti
tener que abandonar sus trabajos agrcolas. En el ao de su consulado
restableci la tranquilidad entre los tribunos y los plebeyos. Al terminar el
ao volvi a sus actividades del campo, aunque el Senado quera que
continuara como cnsul, lo cual Cincnato no acept.
Cuando los volscos, los ecuos y los aqueos intentaron apoderarse de Roma, el
Senado nombr dictador a Cincinato, le concedi poderes absolutos, y fue a
notificarle tal designacin: lo encontraron cuando estaba con la mano en el
arado cultivando sus tierras. Acept el nombramiento, fue a Roma y el
pueblo lo recibi con jbilo. Despus se puso al frente de las legiones
romanas, dirigi los combates, y derrot, uno por uno, a todos los enemigos
de su patria. Regres a Roma victorioso, con un rico botn, habiendo
asegurado para ella la paz internacional, a lo menos por lo pronto; y renunci
al poder que se le haba otorgado. El Senado y los cnsules quisieron
nombrarlo dictador por segunda vez, aunque ya tena ochenta aos de edad;
pero l no cedi a sus instancias, y regres a su finca para seguir cultivando la
tierra y vivir como un simple ciudadano.
En todos los cargos que desempe Cincinato, demostr que era un hombre
de vida recta, honrado, ntegro, hbil como estratega militar y legislador, y
poseedor de un patriotismo intenso y puro.-A. L.
62. ESTATURA DE ISAAC WATTS
1 Sam. 9:2; 10:23; 16:7.
Isaac Watts fue autor de muchos himnos que actualmente cantamos en el
idioma espaol. Isaac, en su niez, era de estatura muy baja; y cuando lleg a
adulto no era alto, sino ms bien bajo de estatura. En esta poca de su vida,
la de adulto, escribi en verso el siguiente pensamiento que, traducido en
prosa espaola, dice: Si yo fuera tan alto que con mi mano pudiera asirme
del cielo mismo, esa no sera mi verdadera estatura: la estatura del hombre
es el alma.
La altura de una persona no se mide por su elevada estatura, o por su
inteligencia sobresaliente, o por las riquezas que posee: se mide por sus
cualidades y, al mismo tiempo, por el servicio que con ellas da a Dios y al
gnero humano.
Dios mide as a todos los seres humanos, ya sean sus siervos o sus enemigos.-
Adaptacin.
63. LAS ESPIGAS Y EL TRIGO
Jn. 15:8; Stg. 4:6.
Iba un labrador a visitar sus campos para ver si estaba en sazn la cosecha.
Haba llevado consigo a su pequea hija, Luisita.
-Mira, pap -dijo la nia sin experiencia-, cmo algunas de las caas de trigo
tienen la cabeza erguida y altiva; sin duda sern las mejores y las ms
distinguidas: esas otras de su alrededor, que la bajan casi hasta la tierra,
sern seguramente las peores.
El padre cogi algunas espigas y dijo: -Mira bien, hija ma: ves estas espigas
que con tanta altivez levantan la cabeza? Pues estn enteramente vacas. Al
contrario, estas otras que la doblan con tanta modestia, estn llenas de
hermosos granos.
El sabio y el bueno son humildes: la soberbia es propia del ignorante y del
malo.
64. COMO MATAR A TU IGLESIA
Sal. 11:4; 27:4; 65:4; 84:10; 93:5; 122:1; Ecl. 5:1; Hab. 2:20; Mat. 21:13; Mar.
11:17; Jn. 3:1; Hch. 2:46, 47; 1 Cor. 5:1-7; 6:1-11; 11:16; 14:33; Heb. 10:25;
Jd. 19; Apoc. 2:20-23.
En primer lugar; No vengas!
Si vienes, ven tarde
Al venir, ven de mal humor
Al salir de la iglesia, pregntate: Qu vala todo esto?
No aceptes nunca un cargo en la iglesia! Vale ms seguir criticando a los
dems.
Visita a las otras iglesias a cada rato para ensearle al pastor que l no es
quien te manda! Hay que guardar la independencia.
Haz que el pastor gane su dinero! Deja que l haga todo el trabajo!
Al acudir al templo, sintate muy atrs, cerca de la puerta. No cantes! O si
cantas, canta bien destemplado
No des tus contribuciones por adelantado! Espera por lo menos hasta haber
recibido lo que tu dinero vale!
No animes al pastor! Si te gusta el sermn, cllatel pues muchos pastores se
perjudican por causa de la adulacin. No permitas que la sangre de l est
sobre tus manos!
Cuenta las faltas de tu pastor a todos los que te visiten! Quin sabe si de
otra manera ellos lo descubrirn?
No traigas nunca a nadie contigo a la iglesia! No hagas nada para ganar a
otros miembros nuevos; por lo menos mientras la congregacin tenga tal
pastor!
Si hay algunos miembros animados que sirven a su iglesia y que trabajan por
ella, no dejes de protestar contra esa asociacin exclusivista!
Si tu iglesia por mala fortuna es una iglesia feliz y armoniosa, condnala por
su tibieza, indiferencia y falta de celo.
Cooperando como se sugiere arriba, t matars por seguro a tu iglesia.-
Noticiero de la Fe.
65. MI AUSENCIA DE LA IGLESIA
Sal. 93:5; Ecl. 5:1; Heb. 10:25.
Hizo que algunos dudaran de que el cristianismo sea real.
Hizo que otros pensaran que yo soy un hipcrita.
Hizo que muchos consideraran mi bienestar espiritual y el de los dems como
asunto sin importancia.
Hizo que se debilitara la eficacia del culto en la iglesia.
Hizo que el predicador encontrara ms difcil presentar el mensaje.
Hizo que los hermanos se desalentaran y, por ende, no alcanzaran una
bendicin de Dios.
Hizo que muchos dejaran de asistir a la iglesia.
Hizo que me fuera ms difcil enfrentarme a las tentaciones del maligno.
Hizo que el diablo tuviera ms poder sobre las almas perdidas.
Hizo que se propagara ms el hbito de no asistir a la iglesia.-Noticiero de la
Fe.
66. EL SUEO DE UN PASTOR
1 Cor. 15:58.
Se dice que un pastor so una noche que l tiraba, en lugar del caballo, de
un gran carretn cubierto con toldo. El trabajo era muy difcil y avanzaba
lentamente, sobre todo cuando lleg a una parte barrosa del camino. Por fin
slo pudo hacer que el carretn avanzara unos pocos centmetros. Esto le
pareca bastante raro, puesto que la ltima vez que haba mirado hacia atrs,
crea haber visto a toda la congregacin que ayudaba a empujar. Finalmente,
cuando l estaba casi agotado, mir hacia atrs para examinar las causas de
la dificultad. Ah se dio cuenta de que los miembros de la iglesia, no slo
haban dejado de empujar sino que se haban subido al carretn, y ah
estaban sentados, ocupados en criticar al pastor porque no tiraba del
carretn con mayor rapidez.
Bueno y es solamente un sueo ?
67. JERUSALEN EN RUINAS
Is. 4:8-15; Jer. 15:5-9; Lam. 1:1; 5:18; Miq. 3:12; Jer. 26:18.
Al aproximarse a Jerusaln dos rabinos vieron una zorra que corra en el
monte Sin. Uno de los rabinos, llamado Josu, se puso a llorar; pero el otro
llamado Eleazar, se ri. -Por qu te res? -pregunt el que lloraba.
-Y por qu lloras? -pregunt el que rea.
-Lloro -dijo el primero-, porque veo el cumplimiento de lo que dice el libro de
las Lamentaciones, pues el monte Sin est desolado y las zorras corren por
l.
-Pues por la misma causa estoy rindome -contest el rabino Eleazar-, pues
cuando con mis propios ojos veo que Dios ha cumplido sus amenazas al pie
de la letra, aumenta mi seguridad de que ninguna de sus promesas dejar de
cumplirse: porque siempre est ms dispuesto a manifestar su misericordia
que a manifestar su severidad.-Del Diccionario Bblico, W. W. Rand.
68. ALGUNAS CONQUISTAS DE JERUSALEN
2 Sam. 5:7, 9; 1 Rey. 2:10; 8:1.
La ciudad de Jerusaln fue la capital de todo el reino de Israel hasta que ste
se dividi en Reino del Norte (o de Israel), y Reino del Sur (o de Jud). Desde
entonces Jerusaln fue capital del reino de Jud solamente: hasta el ao 586
a. de J. C., cuando las legiones de Nabucodonosor la atacaron y destruyeron.
En el ao 70 d. de J. C. Jerusaln fue asaltada y destruida por las tropas
romanas de Tito; y en el ao 637 d. de J. C. los mahometanos la
conquistaron. Los cruzados se apoderaron de ella en 1099; y los turcos la
tomaron en 1517, ao en que la conquist el general ingls Allenby. Pasados
los aos, los judos procuraron ser los nicos poseedores de Jerusaln,
constituirse en nacin independiente y organizar su propio gobierno. Esto
hizo que hubiera guerra entre ellos y los rabes que ya haban estado all.
Despus de cruentas batallas y de arreglos diplomticos, el 14 de mayo de
1948 se proclam la independencia de Israel como Estado, en acatamiento a
la decisin que la Asamblea de las Naciones Unidas hizo en este sentido el 29
de noviembre de 1947. Desde esta ocasin, lo que fue la antigua ciudad, o
sea la Ciudad de David, qued bajo la autoridad del rey Abdullah de Jordania;
y la nueva ciudad -progresista, con industrias modernas, hospitales, escuelas,
grandes edificios de apartamientos, hoteles, tiendas elegantes, etctera,
etctera. Est al norte y al occidente de la antigua ciudad, y qued bajo la
autoridad de los judos.-A. L.
69. JUEZ QUE SE MULTA
Deut. 16a, 19a; Rom. 13:1, 5.
El peridico Courier-Journal de Louisville, Kentucky, EE. UU. de N. A., inform
en uno de sus nmeros del ao de 1956, que un juez se juzg a s mismo, se
sentenci a pagar una multa, y la pag. Hizo todo esto delante de su propio
tribunal. Dicho juez procedi as porque saba que la aplicacin de la justicia
debe ser imparcial, sin hacer acepcin de persona. Por lo mismo los
habitantes de aquel lugar pueden tener confianza en que ese juez es justo.-
Broadman.
70. HECHOS PARA SER LIBRES
Jn. 8:32-36; Rom. 6:18; 8:2; 1 Cor. 8:9; 2 Cor. 3:17; Gl. 5:1, 13; 2:4; Stg. 2:12;
1 Ped. 2:16; 2 Ped. 2:19.
Dadme la libertad, o dadme la muerte -Patrick Henry. -Del estado de
Virginia.- Amante de la libertad en general. Defensor de los predicadores
bautistas que estaban siendo perseguidos porque predicaban sin licencia
oficial del gobierno.
Ms vale morir en pie, que vivir de rodillas-Jos Mara Morelos y Pavn.
71. DIOS EN NUESTRO CORAZON
Is. 9:2; 42:6; 49:6; Luc. 1:79; 16:8; Jn. 1:4, 7-9; 8:12; Ef. 5:6.
Un da viajaba en Londres en un mnibus que estaba a obscuras. Vino un
hombre a examinar nuestros boletos y me dije a m mismo: Este hombre no
podr ver nunca si perfora los boletos en el lugar debido. Observndolo con
curiosidad not que se toc un resortito en el pecho y que brill en un
pequeo globo de cristal una hermosa luz elctrica. Por supuesto que aquel
hombre poda ver en todas partes porque llevaba la luz con l. De la misma
manera, cuando el corazn est lleno de Dios, encontraremos a Dios en
todas partes.-F. B. Meyer.
72. SI TIENES UNA MADRE TODAVIA
Prov. 31:15, 21, 28, 30b.
Si tienes una madre todava,
Da gracias al Seor que te ama tanto,
Que no todo mortal contar podra
Dicha tan grande ni placer tan santo.
Si tienes una madre s tan bueno
Que ha de cuidar tu amor su paz sabrosa,
Pues la que un da te llev en su seno
Sigui sufriendo y se qued dichosa.
Ella puso en tu boca la dulzura
De la oracin primera balbucida,
Y plegando tus manos con ternura,
Te enseaba la ciencia de la vida.
Si acaso sigues por la senda aquella
Que va segura a tu feliz destino,
Herencia santa de la madre es ella,
Tu madre sola te ense el camino!
E. Neuman.
73. PROMOTORES DE MISIONES
1 Rey. 19:1-18; Jer. 38:1-13; Hch. 6:8-15; 7:54-60; Hch. 16:16-24.
Hubo una raza de padres que pudo haber levantado una raza de misioneros.
Citar el ejemplo de una anciana morava. Una amiga la visit con la tristeza
reflejndose en sus miradas. Su hijo -le dijo la amiga-, se ha ido.
-Se ha ido Toms al cielo? Cay ocupando su puesto en las actividades
misioneras? Cunto quisiera que Dios llamara ahora a mi hijo Juan a la obra!
Poco despus Juan era tambin misionero y tambin cay. En esta ocasin, la
comisin que vino a participarle la noticia a la madre, se manifestaba muy
triste; pero antes de que alguna de las personas que la formaban hubiese
abierto sus labios, la anciana exclam: Ojal que l llamara ahora a la obra a
mi ltimo hijo, a Guillermo! Y Guillermo tambin fue y cay, y esta vez la
noble mujer dijo: Cunto quisiera tener mil hijos que darle a Dios!-Gray.
74. DE PINTOR A MISIONERO
Mat. 4:18-22.
Un joven artista pintor, cierto da, hizo un precioso cuadro en el que
representaba a una mujer y a un nio perdidos en la noche, batallando con la
tempestad.
Cuando se hallaba dndole los ltimos toques su inspiracin se haba
cambiado en una profunda emocin, porque, siendo cristiano, sus
pensamientos eran: Yo estoy pintando unas personas aqu perdidas, para
alcanzar yo la gloria terrenal Mejor sera que fuese en pos de ellos para
conducirlos a su nico Salvador, al cual desconocen.
Dejando su estudio se ofreci como misionero para ir al Africa, pensando en
el espantoso estado de los pobres hijos del Continente atormentado por cien
enemigos.
Y aquel joven pintor se volvi el abnegado Misionero Obispo Tucker, de
Uganda, cuya historia es fuente de inspiracin de amor a los perdidos.-
El Faro.
75. LAS BIENAVENTURANZAS DEL PASTOR
Rom. 11:13; 1 Cor. 4:1-4; 2 Cor. 6:3; Col. 4:17; 1 Tim. 4:6, 12-16; 2 Tim. 2:1,
15, 16; 4:5.
Bienaventurado el pastor que no se deja llevar por los chismes de la semana
hasta el grado de introducirlos en su sermn el da domingo: porque l
tendr un mensaje de Dios.
Bienaventurado el pastor que no se ofende cuando alguien habla
encomisticamente de su predecesor, y guarda su lengua de menguar las
obras del pastor anterior: porque a todos impresionar bien.
Bienaventurado el pastor que no es muy dado a tratar a las personas del sexo
opuesto: porque permanecer muchos aos en la obra del Seor.
Bienaventurado el pastor que tiene bien disciplinado su hogar, cuya esposa
se porta con decoro, y se viste y habla con propiedad: porque recibir
bendiciones sin cuento.
Bienaventurado el pastor que no culpa a todos los dems por sus errores y
fracasos: porque ser un gran director.
Bienaventurado el pastor que no se descuida a s mismo, ni a su familia, ni el
edificio en que predica: porque ser respetado de todos.
Bienaventurado el pastor que posee una visin; que, con los ojos bien
abiertos, echa mano a todas las oportunidades para impulsar el avance del
reino de Dios: porque ser deseado por todo el pueblo de Dios.
Bienaventurado el pastor que est enteramente santificado: porque ser
feliz siempre.-O. N. Robinson.
76. ALGUNOS NO
Rom. 11:3; 2 Tim. 2:1, 15, 16.
No hables entre dientes. Mastica el alimento, pero no la lengua.
No prediques largo. Ms vale que la gente se vaya con ganas de oirte ms,
que de escucharte menos.
No prediques sermones viejos sin revisarlos antes. Los hombres grandes se
ven ridculos en ropas de adolescente.
No hagas muchos ademanes. La simplicidad es muy deseable en los lugares
elevados, especialmente en el plpito.
No tengas un tono de voz montono. Las cuerdas vo cales contienen muchas
notas, usa todas las que puedas.
No hagas restallar el plpito con tus gritos. Habla a los hombres en un
volumen tan natural como el que usas cuando hablas con ellos.
No hagas oraciones largas. Recuerda siempre al visitante.
No mezcles la poltica con la predicacin.
No descuides la oracin privada. Los mejores tubos de tu rgano no pueden
producir msica a menos que estn llenos con el hlito divino.
No regaes a tu congregacin. Dale duro a la gente slo cuando se
interponga entre ti y el diablo.
No toques mucho en una sola cuerda. La variedad es agradable, y la Palabra
de Dios contiene una gran cantidad de temas distintos.
No dejes caer la voz al terminar una frase. La gente necesita oir tanto el final
como el principio de tus pensamientos.-ElHeraldo de Santidad.
77. GIPSY SMITH ORO POR SU TIO
Rom. 9:1-3.
Una vez haba un nio gitano que ms tarde lleg a ser el gran evangelista
Gipsy Smith. En aquellos tiempos era prohibido que los nios, especialmente
entre los gitanos, hablaran a sus mayores cuando stos no les hablaban. Pues
bien, Gipsy se haba convertido al evangelio y tena muchos deseos de que su
to tambin se convirtiera; pero no saba cmo hablarle. Por fin el nio
decidi orar y pedir a Dios que le ayudara a hablarle a su to. Pas el tiempo,
Gipsy segua orando, por fin, un da su to se fij en que los pantalones de su
sobrino estaban muy gastados, y le dijo: Gipsy, por qu tus pantalones
estn casi agujerados de las rodillas y el resto de ellos est en buenas
condiciones? A lo que Gipsy respondi: Estn gastados de las rodillas
porque he estado orando mucho tiempo por ti, to; pues deseo con todo mi
corazn que Dios te haga cristiano.
El to mir con cario a su sobrino, y poniendo su brazo en los hombros de
Gipsy cay de rodillas aceptando a Cristo como suSalvador.-El Expositor
Bblico.
78. PREDICADOR VANIDOSO
1 Tim. 3:1, 2, 6, 7; 4:7, 12, 15, 16; 6:3, 4, 11, 14; 2 Tim. 2:15, 23, 24, 25; 3:2-5;
Tito 1:7-9; 3:8, 9.
El sermn fue una obra maestra. Los comentarios de los feligreses
confirmaron lo que yo ya saba: haba estado estupendo. La ltima persona
en salir fue una dama de edad muy avanzada.
-Le han dicho a usted alguna vez que es una maravilla? -me pregunt con
suavidad.
En el no con que le contest no haba el menor vestigio de conviccin.
-Pues entonces -me dijo- de dnde sac usted la idea de que lo es?-
Selecciones del Readers Digest.
79. LO QUE SOO UN PREDICADOR, POR LO CUAL YA NO QUISO MORIR
Marcos 1:16-20.
Un hombre so que repentinamente haba muerto y haba sido
transportado al cielo. Estando en aquel mundo glorioso pensaba que estaba
en l porque lo mereca. De pronto alguien vino a verlo, lo llev a las
almenas, y comenz el dilogo siguiente:
-Ven. Voy a mostrarte una cosa-: Mira all abajo. Qu ves?
-Veo un mundo muy obscuro.
-Fjate: a ver si lo conoces.
-Por supuesto; es el mundo de donde vine.
-Qu ves?
-Que los hombres all estn vendados, y muchos se dirigen a un precipicio.
-Bien: Te quedars aqu, a gozar del cielo, o volvers a la tierra con el objeto
de dedicar un poco ms de tiempo a hablarles a esos hombres acerca de este
mundo?
El hombre que tuvo este sueo era un predicador que haba estado
desalentado; y, al despertar, dijo: Ya no quiero morir; sino trabajar.-Dwight
L. Moody.
80. LOS MISIONEROS
Mat. 9:37; 13:3; 28:18-20; Mar. 16; Rom. 11:13; 2 Tim. 2:15; 4:5; Apoc. 2:10.
Procedentes del Norte llegaron
Los hermanos en noble misin,
Ya que un da su ser dedicaron
Al maestro de gran corazn.
De Jess el ejemplo siguiendo
Hoy estn con presteza y valor;
Por el mundo el mensaje exponiendo
Marcharn imitando su amor.
Adalides del Dios Soberano:
Sin cesar trabajad, combatid,
Que es deber del soldado cristiano
Mantenerse constante en la lid.
De la Biblia su santa doctrina
Predicad con ferviente oracin,
El Buen Dios vuestra senda ilumina
Y os dar su especial bendicin.
Ya los campos se muestran dorados
Y las mieses maduras tambin;
Los trabajos sern compensados
A los fieles que esperan y creen.
Un hermoso recuerdo tendremos
De constancia y feliz devocin,
Por vosotros con gozo oraremos
Y de Dios obtendris proteccin.
Las iglesias querrn recordaros
En la lucha tenaz contra el mal,
Y el Seor ya sabr confirmaros
Para el Reino Glorioso, Eternal.
Mensajeros del Cristo sublime,
Portadores de luz y verdad,
Exaltad al Seor que redime,
Por el tiempo y la eternidad.
Teodoro E. Quiros V.
81. OBRA MISIONERA
Is. 55:11; Ecl. 11:1; Mat. 24:35; 28:18-20; Mar. 13:31; Luc. 21:33; Hch. 1:8; 1
Ped. 1:25a.
Un misionero moravo, llamado Jorge Smith, se embarc y fue al Africa. Poco
tiempo despus haba conquistado a un pecador para Cristo: una humilde
mujer. No mucho tiempo despus fue obligado a salir de all. Pasados unos
meses, mora orando a Dios por los pobres negros. Le pareca que su
empresa haba llegado al fracaso.
Pero un grupo de hombres lleg ms tarde hasta el lugar donde l haba
orado: encontraron all una Biblia, y luego, cerca, a la mujer convertida.
Cien aos despus de empezada esa obra cristiana en Africa, esa empresa
misionera tiene ms de 12.000 convertidos, como resultado, o como grande
efecto de una causa pequea, si sta es considerada humanamente.-El Faro.
82. EL CRISTIANISMO ES MUNDIAL
Hch. 17:6.
Uno de los primeros cristianos de la ciudad de Neesima, Japn, era un
ciudadano de mucha influencia social y por lo mismo era muy conocido.
Cuando las autoridades eclesisticas de la ciudad supieron que ese seor se
haba convertido al cristianismo aceptando a Cristo como su Salvador, lo
citaron para que compareciera ante ellas y les informara si era verdad o no
que se haba convertido. Dicho seor se present ante esas autoridades, y en
el curso de la conversacin uno de los oficiales dijo: Japn tiene suficientes
religiones y no necesita ni una ms. El nuevo convertido, sin vacilar
contest: Si la religin de Confucio es suficiente, por qu no se ha
extendido fuera de Japn y de China, siendo que Confucio vivi miles de aos
antes de Cristo? Y si usted dice que el budismo es suficiente, por qu
tampoco ha ido ms all de estos pases? Adems, si la religin de Cristo es
mala, puede usted decirme por qu se ha extendido por casi todo el mundo,
no obstante que su fundador la predic nicamente tres aos?-Exp. Bbl.
83. MINISTRO SIN EXITO: PORQUE PREDICO LA PUREZA
Gn. 37:2d; Ams 1:3-15; 2:1-16; 3:1-6; 5:1-27; 5:21-24; 6:1-14; 7:10-17; 8:1-
14; 8:4-8.
Conoc a un ministro que no tuvo buen xito en una iglesia porque sus
opositores procedieron de tal manera que l tuvo que renunciar. Y no se
trataba de un caso en que faltara una tctica sabia de parte del ministro; sino
de una impa direccin de parte de un grupo de oficiales de la iglesia que
deseaban determinar los procedimientos que la misma deba seguir. En el
alma de los componentes de ese grupo no existan las cualidades de carcter
necesarias para apoyar una predicacin intrpida, valiente y pura. Pero este
mal no abati ni acobard a ese joven ministro, pues era como Daniel: estaba
decidido a ser sincero, puro, y leal a la verdad, ya fuera que Dios lo librara o
no del peligro. Tal valor es raro; y tales profetas son muy necesarios en la
actualidad. Quiera el Seor levantar a muchos ministros que sean como ese
joven y como el profeta Ams.-W. R. White.
84. PASTOR
Hch. 20:18, 20, 31.
Pastor, t que da y noche te entregas a buscar
Al pecador perdido que en el abismo est,
T que sufres desvelos sin nunca descansar
Tras esa oveja infiel que descarriada va.
T, Pastor, t que siembras en cada corazn,
Del bendito evangelio la simiente ms pura:
Qu recibes en cambio de tu constante accin?-;
Tristezas, desencantos, desdenes y amargura
Mas, ah!, pastor, es cierto que recibes centenas (de dolores,
Y es cierto que t viertes el llanto sobre el llanto.
Pero tambin es cierto que encuentras muchas flores
Cuyo perfume rico apaga tu quebranto.
Pastor: Sigue escribiendo el libro de tu historia
Y deja en cada pgina una sagrada huella:
Que el premio lo tendrs all en la gloria
Y en cada oveja salva tendrs all una estrella.
Marcos Rodrguez Hernndez
85. HOMBRES BUENOS EN TIEMPOS MALOS
Ams 5:21-24; 7:10-17; 8:4-8.
De stos ha habido muchos: Elas, Eliseo, Jeremas, y muchos otros hroes del
Antiguo Testamento; Pedro, Pablo, Jacobo y otros del Nuevo Testamento. En
los tiempos malos, si nos sentimos impulsados por el Espritu Santo a hablar,
no debemos apagar el Espritu: hablemos con valor, dejando a un lado los
dictados de la falsamente llamada prudencia. El arrojo de Lutero, Calvino,
Knox, Huss, Hubmeier y muchos otros, contribuy al xito de la Reforma. El
valor de hombres como Spurgeon y Parker en Inglaterra; Finney, Moody y
muchos otros en Estados Unidos; Cabrera en Espaa, Li en China, Cova y
Cabrera en Cuba, Tefilo Barocio y Pablo Rodrguez y otros muchos en
Mxico; y un sinnmero ms en todos los pases, que no podemos nombrar
aqu, que instaban a tiempo y fuera de tiempo, constituyen la explicacin
del xito que ha alcanzado en estos tiempos el evangelio de Jess. Seamos
prudentes hasta donde sea posible; pero sigamos la direccin del Espritu
Santo, cueste lo que cueste, para la honra y gloriadivinas.-J. E. Davis.
86. NO ESTABA LLAMADO
Gn. 12:1-5; Jos. 1:1-9; 1 Sam. 3:4-10; Is. 6:1-10; Jer. 1:4-19; Ams 7:14, 15;
Jon. 1:1-3; Mat. 4:18-22; 9:9-13; Mar. 1:16-20; 2:13-17; Luc. 5:2-11; 27-32; Jn.
1:40-42; Hch. 9:1-19.
En cierta ocasin colabor en un servicio de ordenacin. Al candidato se le
hizo la siguiente pregunta: Ha sido usted llamado por Dios? el interrogado
se ruboriz, tartamude, mir como si un oficial del trnsito le hubiera
entregado una boleta por haber cometido una infraccin, trag saliva, y dijo:
Dispense usted: Qu me deca? El interrogador escogido por la asamblea
pro cur ser bondadoso, y le pregunt: Por qu desea usted entrar en el
ministerio? A esto respondi el candidato al ministerio: Bien , pues , este
, es una posicin respetable; y yo creo que puedo hacer algo bucno. El
interrogador le dirigi una sonrisa para animarlo a que continuara; y
prosigui el candidato: Mi pastor me asegura que uno tiene una vida
protegida por Dios, muy agradable, de cultura, de asociacin con la mejor
clase de gente y con los mejores libros. Yo siempre he deseado una vida de
incesantes variedades con un sueldo asegurado -A. M. Bailey.
87. MI PREDICADOR
Heb. 13:7, 17.
A mi predicador le debo bastante de mi tiempo para ayudarlo en su trabajo
dondequiera que l me necesite.
Debo tener confianza en l, de manera que l pueda sentirse libre para servir
a la iglesia sin estorbos, sin crticas y sin buscarle los defectos.
Debo respetarlo como embajador que Dios ha enviado para ensearme una
manera de vivir mejor que la manera egosta y la existencia srdida que
podra yo vivir si no tuviera yo su direccin.
Debo orar para que Dios haga que el servicio de mi predicador sea una
bendicin para todos los que se ponen en relacin con l.-Un Boletn de
Iglesia.
88. ?QUE ES UN MINISTRO?
1 Tim. 4:12.
I. Un ministro del evangelio debe ser un hombre de gran sentido comn.
II. Debe tener una mente bien cultivada y una profunda experiencia.
III. Uno que recibe su instruccin directamente de Dios, y que estudia
detenidamente al hombre.
IV. Un hombre que ora mucho, lee mucho y estudia mucho.
V. Un hombre que cree que Dios le dio su trabajo, y lo hace como si Dios
estuviera vigilndolo, y da toda la gloria a Dios.
VI. Un hombre que permanece bajo la inspiracin del Todopoderoso y ha
atesorado la Palabra Divina en su corazn para no pecar contra l.-Adam
Clark.
89. NO HAY EXCEPCIONES
1 Cor. 15:55.
Fui a una fbrica a examinar el registro de los muertos y encontr que
Elisabeth X muri de este modo y de este otro. Tom luego un volumen de la
Historia de Inglaterra y encontr que la Reina Elizabeth muri as y as. Una
misma palabra describa el fin de ambas Elizabeths, la pobre y la reina. El
mendigo muri; Guillermo el Conquistador muri; el rey Uzzas muri. Qu
universalmente se aplica una misma palabra a todas las clases y condiciones
de los hombres.-Rev. J. H. Jowett, D. D.
90. LA INFLUENCIA DE LA MUJER
Gn. 1:27-30; 2:18-25; 3:1-21; 4:17-25; 1 Rey. 21:5-10, 16-20; Prov. 5:3-23;
6:26-35; 7:1-27; 9:13-18; 11:22; 12:4; 14:1; 19:14b; 21:9, 19; 27:15, 16;
31:10-31; Jn. 4:5-42; Rom. 16:1-15; 1 Cor. 7:34b; Ef. 5:22-33; Col. 3:18-21; 1
Tim. 2:9-15; 3:11; 5:9-16; Tito, 2:3-5; 1 Ped. 3:1-7.
La mujer ejerce una tremenda influencia sobre el hombre: esto es un hecho
indubitable. En cada acontecimiento importante de la historia de la
humanidad o de los individuos encontramos, cuando estudiamos
desapasionadamente, a la mujer ejerciendo su influencia sobre el hombre. La
historia y la experiencia se dan la mano en su testimonio a este respecto. De
Agripina, la madre de Nern, se ha dicho que acostumbraba asistir a las
reuniones del senado romano oculta tras espeso continaje; y un poeta,
presentando una hermosa paradoja a este respecto, ha dicho que Agripina
estaba presente aunque ausente, en el senado. Nosotros, usando esta
figura, podemos decir que la mujer ejerce tal influencia en la humanidad que
en cada uno de sus hechos est presente aunque est ausente. Es decir,
podremos no verla a primera vista; pero si estudiamos bien el asunto la
encontraremos ejerciendo su influencia en cada uno de
esos acontecimientos.-El Expositor Bblico.
91. LA INFLUENCIA DE LA MADRE
Prov. 14:1.
Es la mujer madre la que mayor influencia ejerce en el mundo. A ella ha sido
dado por Dios el bendito privilegio de moldear el corazn de sus hijos, educar
su carcter, guiar su vida, haciendo de l lo que ella quiere que sea. La madre
de Lamartine fue una mujer de profundo espritu religioso, de gran ternura,
que continuamente se ocupaba y preocupaba del porvenir de sus hijos; y el
gran poeta francs fue, por la influencia de su madre, hombre religioso, de
gran ternura, un hombre eminente tanto por su carcter como por su
brillante inteligencia. La madre de Lord Byron fue una mujer frvola, de poco
espritu religioso, que se burlaba de todo, hasta de la cojera de su propio hijo;
y el poeta ingls fue, por la influencia de su madre, un hombre incrdulo y
burln, de brillante inteligencia, pero de un carcter brusco y de corazn
empedernido. Oh, lo que las madres pueden hacer de sus hijos! Cmo
pueden hacerlos hombres nobles, dignos y grandes, u hombres bajos e
indignos!-El Expositor Biblico.
92. LA MUJER
1 Ped. 3:7.
Dice el proverbio persa: No hieras a la mujer ni con el ptalo de una rosa.
Mas yo te digo: No la hieras ni con el pensamiento.-Amado Nervo.
93. LUCHANDO EN ORACION POR UN AVIVAMIENTO
1 Sam. 7:5-17.
Durante diez das antes del da de Pentecosts los apstoles permanecieron
en oracin.
Cuando Jonatn Edwards predic su famoso sermn sobre el tema: Los
pecadores en manos de un Dios airado, haba pasado toda la noche anterior
en oracin.
Los avivamientos ms notables de Carlos G. Finney eran aquellos en que
Ams Clary y otros hombres humildes lucharon en oracin con Dios por el
xito de las reuniones.
Es un hecho histrico que antes de algunas batallas de la guerra civil de los
Estados Unidos de la Amrica del Norte, que el Presidente Abraham Lincoln
pas horas enteras en angustiosa oracin.
Dios vive y todava puede oir y contestar la oracin del creyente fiel.-Practical
Commentary.
94. DESARREGLO CON LOS PUOS Y ARREGLO CON ORACION
Sal. 34:15; 85:10; Prov. 3:1-2; 3:17; 17:1; Is. 48:22; 57:21; Zac. 8:12; 8:16;
8:19; Mal. 2:6; Mar. 9:50; Luc. 2:14; 14:32; Jn. 14:27; Rom. 1:7; 2:10, 8:6;
14:17; 14:19; 15:33; 16:20; 1 Cor. 7:15; 2 Cor. 13:11; Gl. 5:22; Ef. 4:13; Col.
3:15; 1 Tes. 5:13; 2 Tim. 2:22; Heb. 12:14.
Cuatro campesinos se encontraron fuera de una ciudad cuando iban de viaje.
Los llamaremos los seores A, B, C y D.
El seor A y el seor B durante mucho tiempo haban estado fuertemente
enojados, el uno contra el otro por causa de ciertos lmites de sus
propiedades, pues eran vecinos, y dichos lmites no estaban claramente
definidos. Cuando A y B se vieron no se saludaron, se hicieronreclamaciones
recprocamente, comenzaron a usar un vocabulario insolente y a ofenderse
de palabra. Entonces A desafi a B para que pelearan a puetazos: A
comenz, y B devolvi los golpes Al fin A fue derrotado, y cay al suelo.
Mientras, los seores C y D estuvieron observando el desarrollo de los
acontecimientos; y aunque tenan un problema como el de A y B, y los nios
de uno haban peleado con los nios del otro, el seor C dijo a D: Seor D,
yo creo que debemos orar. Vamos a orar. Despus de la oracin dijo el
seor D: Vamos a ponernos de acuerdo; para arreglar nuestro problema yo
har mi parte y usted har la suya. Cada uno de nosotros tiene algo de razn
y ha cometido unos errores en este asunto. El seor C estuvo de acuerdo en
esto, y despus de haber orado otra vez resolvieron su problema; y el
domingo siguiente se sentaron juntos en el templo y juntos adoraron a Dios.-
Adaptado de Higley.
95. REMENDABA ZAPATOS PARA HACER OBRA MISIONERA
Mat. 22:34-40; 28:18-20; Mar. 12:28-34; 16:15; Hech. 1:8; 20:34; 2 Cor. 8:3;
9:7.
Guillermo Carey era un zapatero remendn antes de ser misionero. Era
cristiano, conoca La Gran Comisin y la senta: por lo mismo anhelaba
vehementemente que alguien llevara el evangelio a los paganos que vivan
en lejanas tierras donde no se haba predicado. Tanto era su inters
misionero a favor de esos pases, que enfrente de su banco de trabajo puso
un mapa en el cual los vea con frecuencia, y con tristeza pensaba que en
ellos no se haban predicado Las Buenas Nuevas de Salvacin. Despus de
haber estado durante algn tiempo en comunin con Dios, y de comprender
que Dios quera que l fuera, decidi ir, y fue. Pero sigui componiendo
zapatos para sostenerse y al mismo tiempo predicar el evangelio; y sola decir
a algunas personas: Mi negocio es servir a Dios; y compongo zapatos para
pagar los gastos que se originan en ese negocio.
96. ORAR ES TRABAJAR
Ef. 6:18, 19.
Un pastor visitaba a una anciana que era miembro de su congregacin. Dicha
anciana haba estado invlida durante mucho tiempo.
-Lamento mucho haber llegado a esta hora -le dijo-; pero he tenido que
recorrer todo el pueblo antes de venir.
-Yo tambin, seor pastor, acabo de recorrer todo el pueblo.
-Cmo es posible? Usted no puede moverse de la cama.
Ah! -contest la viejecita-; mi alma no est atada a la cama, y as todos los
das recorro el pueblo con mis oraciones, sin moverme de aqu.-Tribuna
Evanglica.
97. MUCHAS CLASES DE SABIOS
Job. 28:28; Prov. 2; 3; 4; Stg. 1:15.
Existen los sabios segn ellos mismos, a los cuales la Biblia llama necios.
Existen los sabios segn los dems, a los cuales la Biblia alaba.
Existen los sabios segn los conocimientos, de los cuales la Biblia dice que
han de perder toda su ciencia cuando mueran.
Existen los sabios segn Dios, a los cuales los hombres llaman locos, y la
Biblia llama nacidos de nuevo.
Esta ltima es la sabidura verdadera y real porque durar para siempre en el
cielo.-Diccionario de Ancdotas y de Ilustraciones Bblicas, por Antonio
Almudvar.
Para ser sabio segn el cielo,
has de ser loco para este suelo.
Para ser sabio en el Seor
debo aceptar todo su amor.
98. EXAMEN PROPIO PARA SER SANTO
Sal. 139:23, 24.
Juan Wesley dijo que Juan Fletcher era el hombre ms santo que haba
conocido en Europa y en Amrica; y que lo era porque diariamente se
examinaba para saber si su proceder estaba de acuerdo con los planes de
Dios, para lo cual se haca las siguientes preguntas:
1. Despert espiritualmente y tuve cuidado de guardar mi mente de
pensamientos errantes, cuando me levant esta maana?
2. Me he acercado a Dios en oracin o he dado lugar a la pereza y a la
desidia espiritual?
3. Se ha debilitado mi fe por no haber velado, o ha sido avivada por haberla
puesto en actividad hoy?
4. He andado hoy por fe, y he procurado ver a Dios en todas las cosas?
5. Me he negado a m mismo al usar palabras y al expresar pensamientos
poco bondadosos? Me he debilitado espiritualmente al ver que prefieren a
otros en mi lugar?
6. He aprovechado mi tiempo precioso, mis fuerzas y mis oportunidades
segn la luz que Dios me ha dado?
7. He guardado mi corazn en un ambiente de gracia, de modo que haya
sacado provecho?
8. Qu he hecho hoy por los cuerpos y por las almas de los santos?
9. He derrochado cualquier cosa por agradarme a m mismo, cuando poda
haber guardado el dinero para la casa de Dios?
10. He gobernado bien mi lengua, recordando que en la multitud de
palabras no falta pecado?
11. En cuntas ocasiones me he negado a m mismo hoy?
12. Mi vida y mis palabras han honrado el evangelio de Cristo?-
Ilustraciones Selectas.-A. Espinoza.
99. CUESTION DE ALTURA
1 Cor. 3:16, 17, 6:19, 20; 2 Cor. 6:16-18 Ef. 2:20-22; Heb. 12:14 Apoc. 22:11.
En alguna parte o la siguiente charla entre un eminente cristiano y uno de
esos jvenes indecisos y preguntones que abundan por estos rumbos.
-Dgame, pastor, -pregunt el joven- es malo el cigarrillo?
-Es usted creyente?
-Yo s; pero todava fumo cigarrillo.
-Oiga esta historia -respondi el pastor-: En la Segunda Guerra Mundial, un
aviador sali de su base a fin de atacar en determinado sitio. Ya lejos de la
tierra, not que una rata roa las cuerdas del paracadas. El aviador en vez de
volver a tierra, conocedor como era de la poca resistencia de las ratas a las
alturas, elev su aparato, hasta que la rata muri a consecuencia de la
elevacin. As pasa con nosotros, amigo mo. Si las ratas del vicio estn
cortando los hilos de nuestra comunin con Dios, esto implica que volamos
bajo, muy bajo, tan bajo que el ambiente es propicio para las actividades del
vicio. Pero si volamos a considerable altura, como cosa muy natural, las ratas
de los vicios dejarn de perjudicarnos porque estallarn a causa de la altura.
Amigo lector, si usted todava es vctima del vicio, elvese, elvese, hasta que
sus vicios pierdan todo su poder.-ElTestigo.
100. SPURGEON Y LOS ERRORES GRAMATICALES DE MOODY
Luc. 9:59-62.
Moody era un hombre que no slo cometa errores gramaticales, sino de
pronunciacin. Alguien, que estaba celoso de su xito, pregunt a Spurgeon
qu pensaba de un hombre que era capaz de pronunciar la palabra
Jerusaln en dos slabas. El prncipe de los predicadores comprendi a
quin se refera y rpidamente repuso: Que me alegra saber que hay gente
con tanta premura para predicar el evangelio que no tenga tiempo de
pronunciar todas las slabas.
101. MOODY, EL CIGARRO, Y LA BIBLIA
1 Cor. 6:20.
Le preguntaron a Moody si haba en la Biblia algn versculo que prohibiera
fumar. -No -dijo l-, pero conozco uno que ordena fumar. -Cmo! -exclam
el interrogador. Y repuso Moody: -s, en Apocalipsis 22:11: El que es
inmundo, sea inmundo todava.
102. EL TONTO
Prov. 12:16.
Juan Wesley iba una vez manejando su coche, cuando un incrdulo que lo
conoca y hostigaba apareci en su propio coche, del otro lado del camino, e
intencionalmente ocup el centro de la calzada obligando al predicador a
pasar peligrosamente junto a la cuneta. -Yo no dejo el lugar a los tontos! -
exclam el incrdulo-. Pues yo s -repuso tranquilamente Wesley, y sigui su
camino.
103. HENRY W. BEECHER Y EL TONTO
Prov. 15:21.
Henry Ward Beecher recibi en un sobre un pedazo de papel en el cual
estaba escrita nicamente la palabra: TONTO. Seguramente la intencin
era ofender al seor Beecher; pero el gran predicador se dirigi a la
congregacin y le dijo: He recibido muchas cartas en las cuales ha habido
algn mensaje, aunque quienes me las han enviado no han firmado con su
nombre; pero esta es la primera ocasin en que recibo una carta con firma y
sin mensaje; la firma dice: Tonto.
104. MATEO HENRY ASALTADO
Rom. 12:21.
Mateo Henry, el famoso autor del comentario que lleva su nombre, fue
asaltado por unos ladrones que le robaron su cartera. Entonces l escribi lo
siguiente en su diario: Seor, aydame a estar agradecido; primero, porque
nunca antes he sido robado; segundo, porque aunque se llevaron la cartera,
no me quitaron la vida; tercero, porque aunque se llevaron todo lo que tena
yo, no era mucho; y cuarto, porque fui yo quien fue robado y no quien
rob.-Tribuna Evanglica.
105. OYO EL SERMON Y QUERIA VIVIRLO
Luc. 6:46; Rom. 2:13; Stg. 1:22, 23, 25.
Cuando una anciana sala de la iglesia, una amiga la encontr y le pregunt: -
Ya termin el sermn?
-No -respondi la anciana-, ya lo predicaron, perono se ha terminado. Ahora
voy a hacer mi parte del sermn, a vivirlo.
Cuando una congregacin, por pequea que sea, reacciona de manera tal por
causa de los sermones de su pastor, el beneficio es incalculable.-El Heraldo
de Santidad.
106. PARA NIOS Y JOVENCITOS A DONDE NO PODIAN IR LOS QUE SUBIAN
LOS ALPES
Is. 55:9; 49:15.
Era la maana de un festival. A una hora temprana los aldeanos se haban
congregado en el campo. Sobre ellos las cumbres de los Alpes se elevaban en
grandiosa majestad. Los alegres nios estaban jugando en grupos, cuando un
fuerte grito llam la atencin de todos. Un guila de la montaa se haba
precipitado repentinamente y, para horror de los que all estaban, se elev
con un nio que luchaba por soltarse de sus garras.
En medio del terror y confusin, transcurri algn tiempo sin saberse quin
era, y un profundo gemido se escuch de la multitud cuando se supo que era
un hermoso nio-el nico consuelo de una viuda. Mi hijo! mi hermoso
nio! exclamaba, mientras se retorca las manos en agona, y con los ojos
llenos de lgrimas observaba el vuelo del ave poderosa, mientras que el
pastor procuraba en vano consolarla.
Algunos montaeses instantneamente se lanzaron hacia los peascos, y
todo ojo los sigui mientras ascendan lentamente. Al fin, al desaparecer el
guila ms all del abrupto precipicio, se vio que se detuvieron y todos con
excepcin de dos abandonaron la tentativa. Al fin, como se elevaban peasco
sobre peasco, dejaron la lucha desesperada, y un gemido de los
espectadores manifestaba que toda esperanza haba desaparecido.
Con el rostro lvido por la desesperacin, la mirada sobre el precipicio, la
madre haba yacido inmvil hasta entonces; pero cuando vio que los
perseguidores se detenan, con un grito de agona se lanz por el ascenso
que era casi perpendicular. Arriba, an hacia arriba, sigui por su peligroso
camino, hasta ganar el punto que pareca desafiar ya el avance, y all los
peascos se elevaban mucho, y amenazadores ante ella; pero donde el
esfuerzo fracas en otros, ella, impulsada por el amor, invoc toda su fuerza,
y sin detenerse ante el peligro, sus pies descalzos y tiernos se cogan del
liquen, y prosigui hacia arriba con la admiracin y terror de los
espectadores. Una y nada ms una vez, se detuvo a mirar hacia abajo. A
medio camino hacia la cumbre, qu vista tan sorprendente y hermosa
contemplaron sus ojos! All abajo del valle tortuoso haba una densa masa de
seres humanos. Ninguno estaba en pie, ni una cabeza cubierta, sino que los
seores, jvenes y nios estaban arrodillados en frvida splica, a la vez que
de la aldea el repique de la campana resonaba en su odo, llamando a los
habitantes vecinos a unirse en la oracin. Al fin lleg a la cumbre y para su
gozo indecible vio a su nio an con vida en el nido. En ala rpida el guila
giraba alrededor en crculo ms arriba que ella. Coger al nio, asegurarlo en
su seno y atarlo a ella con su chal fue cuestin de un momento.
Encomendndose al Padre amoroso, torn a descender. Temerario haba
sido el ascenso, pero ms temible y peligroso pareca el descenso. Al llegar al
lugar dificultoso, con el cerebro aturdido y con el corazn desvanecido, se
detuvo, estrechando a su nio a su seno con estremecimiento. En ese
momento su odo escuch el balido dbil de una cabra, guiando a sus
cabritos por otro lado. Con una gratitud indecible hacia Dios, cruz para
descender por ese camino antes desconocido, y escuch los gritos distantes
de gozo de los aldeanos all abajo. Pronto estuvieron a su lado fuertes brazos
y estaba salva con su hijo.
El amor le haba llevado a la altura donde los escaladores de los Alpes no
haban podido subir. Sin embargo, se nos dice que el amor de Dios va ms
all.
107. BEECHER, SU SERMON, Y UN PREDICADOR JOVEN
1 Tim. 3:6.
En los Estados Unidos un joven predic un da un muy elocuente sermn. A la
salida se le acerc alguien de la concurrencia y le pregunt cunto haba
tardado en prepararlo. Varios das, respondi el predicador satisfecho.
Pues a m, contest el visitante, me llev varios aos. Y agreg: Yo soy
Henry Ward Beecher.
Beecher, el gran predicador antiesclavista y pastor de Lincoln, haba tenido el
privilegio de oir predicar uno de sus sermones impresos. Luego escribi una
carta al joven exhortndole con todo aprecio a dejar esa costumbre, y aos
ms tarde aquel reconoca su deuda de gratitud al gran hombre de Dios.
108. SPURGEON, SU CORBATA, Y UNA LENGUA
Stg. 3:5, 8-10.
Spurgeon luca en cierta ocasin una larga y vistosa corbata de aquellas que
estaban muy de moda en la poca en que el prncipe de los predicadores
llenaba los templos y salones de espectculos ms grandes de Londres.
Despus de la predicacin, se le acerc una seora que era conocida de l: de
esas que son muy devotas; pero cuya mayor preocupacin es descubrir los
defectos del prjimo.
-Seor Spurgeon -le dijo-, he trado mis tijeras; pues deseo acortarle esa
corbata que es muy mundana y demasiado larga para un predicador del
evangelio.
-Corte como quiera, seora -fue la respuesta-. Pero antes permtame usar sus
tijeras para cortar algo que usted lleva, una cosa que es demasiado larga, y
que produce grave dao a su testimonio cristiano.
La mujer sorprendida, no se opuso en absoluto. Y entonces Spurgeon,
sonriendo, le dijo:
-Saque la lengua, seora.-Tribuna Evanglica.
109. J. WHITEFIELD Y EL NUEVO NACIMIENTO
Jn. 3:3.
El renombrado Jorge Whitefield predic tantas veces sobre el texto que
dice:Os es necesario nacer otra vez, que una persona de su auditorio le
pregunt: Por qu predica usted tanto sobre el mismo texto? La respuesta
fue la siguiente: Porque os es necesario nacer otra vez.
110. MOODY Y EL DINERO PARA UNA CAMPAA
2 Cor. 8:7.
En una ocasin Moody reuni a un grupo de industriales y comerciantes
cristianos para hablarles de los problemas financieros de una campaa de
evangelizacin. Vamos a hacer una reunin de oracin ahora mismo, dijo
uno de ellos piadosamente, para pedir al Seor que mande los medios.
No, dijo Moody sin circunloquios; lo que hay que hacer es levantar una
ofrenda ahora mismo.-Tribuna Evanglica.
111. AFIRMADO EN EL LODO
Fil. 3:12-14.
Haba un hermano que cada vez que testificaba en el culto de oracin, deca:
No hago muchos avances en lo que toca a mi experiencia cristiana; pero al
menos me siento afirmado y fortalecido.
Un da, al acarrear madera desde su campo de trabajo, su carreta qued
completamente atorada en el cieno de un riachuelo que l tena que
atravesar. Por ms que haca esfuerzos por salir, la carreta se hunda ms.
En eso, uno de los miembros de la iglesia, viendo su problema y acordndose
del testimonio que su amigo daba ante la congregacin, le dijo: Hermano
mo, ahora s que no ha hecho mucho progreso; pero al menos est usted
afirmado.-El Heraldo de Santidad.
112. AMONESTACION OPORTUNA A NUESTRO PROJIMO
Gn. 31:42.
Una vez un artista estaba pintando la bveda de un templo, y con frecuencia
daba unos pasos hacia atrs en el andamio, para contemplar su obra. Se
encontraba tan absorto contemplando su trabajo, que no se haba dado
cuenta de que iba a caer en el pavimento que estaba a gran distancia del
andamio.
Otro pintor, hermano de aquel, vindolo en peligro y comprendiendo que
una palabra podra apresurar su cada, arroj una brocha sobre el cuadro que
contemplaba el artista que estaba en peligro. Este pintor, sorprendido y
enojado, violentamente se dirigi hacia adelante: as se salv de una cada
que hubiera sido mortal. As tambin, Dios algunas veces destruye las
halagadoras esperanzas de nuestro corazn, para advertirnos el grave peligro
en que estamos por causa del pecado, y para salvar nuestras almas.-
Peloubet.
113. SUEO CURIOSO
Prov. 20:1; 23:20, 21.
Un trabajador cierta maana cont a su esposa el siguiente sueo que l
haba tenido la noche anterior: So que se me acercaron cuatro ratas: la
primera era muy gorda, las dos siguientes estaban muy flacas, y la cuarta
estaba ciega.
El hombre aquel estaba muy preocupado porque, segn le haban dicho, era
un presagio malo eso de soar algo acerca de tales animales. La mujer de
este trabajador, tan supersticiosa como su marido, tuvo miedo y no saba
cmo interpretar aquel sueo funesto. El hijo de ellos, que era muy
inteligente y nada supersticioso, y que no tena para su padre mucho respeto
filial, sirvi de Jos a aquel moderno Faran, e interpret el sueo:
La rata gorda, dijo el joven, es el tabernero de la esquina, que se come
todo lo que ganas; las dos ratas flacas, somos mam y yo, que no tenemos
qu comer; y la ciega eres t Dicho esto, se escap rpidamente por
temor a una buena paliza que hubiera recibido como premio a su franqueza.-
J. R. C.
114. POR QUE PUDO LOGRAR TANTO
Rom. 16:9.
Uno de los ms destacados ministros de este siglo fue el doctor Jorge W
Truett, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas, EE. UU. de A.
por ms de cuarenta aos. Los servicios del doctor Truett eran solicitados en
todas partes del mundo. Viajaba mucho, diriga campaas de evangelizacin
en las grandes ciudades, actuaba como presidente de la Convencin Bautista
del Sur, era miembro del consejo de varias organizaciones denominacionales,
etctera. Cmo pudo atender tantasactividades, y a la vez pastorear una
iglesia que lleg a tener cerca de diez mil miembros?
Hubo un dicono, miembro de la iglesia, que tena grandes capacidades,
dueo de un negocio lucrativo, y este varn de Dios decidi dedicar casi todo
su tiempo a ayudar a su pastor. Durante la ausencia del doctor Truett, el
seor Roberto Coleman atenda todos los negocios urgentes de la iglesia,
visitaba a los enfermos, y hasta diriga los cultos fnebres. Cuando el doctor
Truett estaba en la ciudad el seor Coleman tambin atenda a muchos de los
detalles de la obra para que Truett tuviera tiempo para hacer los
preparativos espirituales que requera ese pastorado. Roberto Coleman era
altamente estimado y amado por sus hermanos en la fe. Cuando pas a
mejor vida, la iglesia lament su muerte tanto como se lament cuando
falleci su amado pastor doctor Truett.
115. EI LIBRO QUE BARUCH ESCRIBIO
Jer. 36:4.
No era fcil producir un libro en los tiempos de Baruch. No exista el papel
fino que tenemos hoy da, ni siquiera el papiro que usaban en los tiempos de
Cristo y poco antes. El libro de Baruch consista en pedazos de pieles de
animales, especialmente preparadas y cosidas para formar una tira larga,
atada a un palo en cada extremo para que se enrollara en uno u otro de los
dos palos. La escritura se haca con tinta, a mano, en columnas paralelas a los
palos. En el hebreo, idioma en que Baruch escriba, las lneas corran de
derecha a izquierda. Para escribir las palabras slo se usaban consonantes, y
el lector tena que suplir las vocales. Sin duda, el libro que Jeremas dict a
Baruch, le cost a ste muchas horas de arduos trabajos, y para que hubiera
otro ejemplar del libro fue necesario que algn escriba hiciera una copia a
mano.
116. EXPERIENCIA AMARGA
Dan. 4:29-37.
Un hombre impo se jactaba de que no haba nada que pudiese sujetar su
voluntad a Dios y que le impidiera proceder como l quisiera.
Un domingo, mientras sus vecinos iban al culto, l se qued en casa
trabajando, para demostrar as que l haca lo que quera.
Pero durante su trabajo le ocurri un accidente que le ocasion la prdida
total de un ojo y le da gravemente el otro. Durante el tiempo que tuvo que
permanecer en casa para atenderse, reflexion sobre su estado fsico y
reconoci lo peligroso de l. Por el peligro en que haba estado su cuerpo,
comprendi el peligro en que se hallaba su alma, si no se humillaba y
arrepenta de sus pecados delante del Seor. As lo hizo, y desde entonces
pudo dar alabanza al Seor por su gracia y misericordia, y por haberle hecho
reconocer su impiedad por medio de aquel accidente.-El Atalaya Bautista.
117. UNA OVEJA DESOBEDIENTE
Heb. 12:5-13.
Se relata la historia de una oveja que siempre desoa a su pastor y se
descarriaba con mucha frecuencia. El pastor por fin se vio obligado a tomar
medidas fuertes para que la oveja aprendiera a obedecer.
En una de estas muchas ocasiones en que el pastor tuvo que buscar a la oveja
descarriada, al hallarla le peg en una de las piernas con tanta fuerza, que el
animalito qued perniquebrado. Despus el pastor recogi tiernamente a la
oveja y la llev al redil, donde le dio a ese miembro afectado la atencin
mdica que le corresponda. Durante varios das el pastor, con sus propias
manos, dio de comer a la oveja, la acariciaba y la trataba con mucho cario.
Cuando la oveja pudo andar otra vez, cojeaba un poco; pero no volvi a
extraviarse. Se dice que siempre andaba muy cerca de su pastor y que lo
obedeca en todo lo que le indicaba.
118. EL MIEMBRO NEGLIGENTE
Heb. 10:25.
Era la pena del pastor. En vano le hablaba con amor para ayudarlo a ser ms
fiel a los cultos. Pero todo pareca en vano.
Un da, al visitarlo, lo hall sentado ante el fuego del hogar, calentndose. El
pastor, despus de saludarlo, se sent junto a l; y tomando las tenazas se
dedic a tomar todas las ascuas de la hoguera para ponerlas todas separadas
unas de otras. El miembro de la iglesia dej que el pasto hiciera eso y no le
dijo nada.
El pastor pregunt: -Qu les suceder ahora, separadas como estn? -Se
apagarn, -contest el miembro.
Sigui un momento de silencio. Al fin el hombre habl: -Soy una de estas
ascuas, verdad, pastor?
-Exactamente -respondi el pastor.
Entonces aquel hermano dijo: -Vamos a orar a Dios, pastor, para que no lo
sea ms desde este da. Y desde aquel da este miembro negligente se
mostr ms fiel a su pastor, a su iglesia, y a su Seor.
119. LA DESESPERACION DEL PECADOR
Dan. 5:6.
El artista Washington Alson gast ms de doce aos intentando pintar la
escena de la fiesta de Belsasar, y despus dej el trabajo sin terminar. Se dice
que la dificultad principal que el genio del artista no pudo vencer, fue la
desesperacin del rey condenado. Muy bien pudo ser as, porque fue la
desesperacin de un espritu perdido, que repentinamente estaba cara a cara
don el juicio retributivo de Dios escrito por una mano misteriosa de otro
mundo. Cul artista puede retratar esto en la expresin de un rostro
humano?-Phelps.
120. LA MANO DE LA ADVERTENCIA
Prov. 14:34.
Hay un escrito de advertencias y destruccn en la pared de cada pecador.
Por algn tiempo, este escrito puede ser invisible, como la escritura llamada
simptica, que no se puede ver hasta poner el papel en contacto con el
fuego o con ciertas substancias qumicas; pero ese escrito est grabado en
donde los ojos del pecador lo vern algn da, y est all como otra
amonestacin para el arrepentimiento. Las leyes eternas de Dios, y su
providencia, son como una mano gigante que escribe el desastre de cada
nacin que no quiere ser justa. Sera muy bueno que esas naciones pudieran
ver el manuscrito antes que estuviera terminado.-Peloubet.
121. UN PATRIOTA QUE MURIO POR SU PAIS
Mat. 16:24, 25.
Lamento tener solamente una vida qu ofrecer por mi pas. Estas fueron las
ltimas palabras de Nathan Hale. Este joven patriota haba sido graduado en
la Universidad de Yale, haba sido maestro de escuela, y capitn en el ejrcito
del general Jorge Washington. Cuando el general Washington necesit a
alguien para consequir informaciones en cuanto al enemigo, Nathan Hale se
ofreci para la peligrosa misin. Logr penetrar en las lneas de los ingleses,
hacindose pasar como maestro de escuela, y recogiendo poco a poco la
valiosa informacin que los americanos necesitaban. Cuando trat de volver
al campo militar americano fue capturado y condenado a muerte por ser
espa. El joven Nathan Hale lament el fracaso de su misin, pero no el
sacrificio de su vida: verdaderamente amaba a su patria.
122. EL PATRIOTISMO HEBREO EN EL DIA DE HOY
Deut. 28:11-13.
El Israel moderno, surgi como estado judo en una porcin de la Palestina, el
15 de mayo de 1948. Esta nueva nacin es un monumento al patriotismo de
los judos de los Estados Unidos, Europa, y de otras partes del mundo.
Muchos judos han enviado su sostn econmico. La razn principal por la
cual algunos judos dieron principio al plan para establecer una nacin
hebrea, fue la persecucin de los judos en Europa. Estos pobres no tenan
ningn lugar al que pudieran irse para obtener refugio. Los hebreos de los
Estados Unidos organizaron un movimiento para recoger los fondos
necesarios a fin de comprar y desarrollar grandes secciones de Palestina.
Ahora, despus de pocos aos, tienen su gobierno bien organizado, tienen
ejrcito, marina y una Universidad. Esta Universidad recientemente consigui
los famosos rollos de las Escrituras que fueron descubiertos en el Mar
Muerto.
123. EL NOBLE Y LAS DEUDAS
Is. 52:3; Sal. 103:3.
Al llegar a una ciudad, cierto noble que andaba viajando, mand fijar el
siguiente anuncio: Pagar las deudas de cualquiera que venga a verme
maana entre las ocho y las doce de la maana.
Dieron las once del da sin que nadie hubiese acudido; poco tiempo despus
fue llegando un pobre hombre que con mucha timidez y como con vergenza
le dijo: -Seor, es cierto que usted ha prometido pagar las deudas de
cualquier persona que venga a verle?
-S, efectivamente as es. Cunto debe usted?
El hombre dijo cunto era y el caballero extendi un cheque por valor de la
cantidad que deba, y le mand que se sentase hasta que dieran las doce.
Media hora ms tarde lleg otro y fue tratado de la misma manera. Al dar las
doce el noble despach a los dos.
Al salir a la calle se hallaron con muchos, dispuestos a burlarse de ellos por
haber sido tan crdulos y haberse dejado engaar, segn ellos crean; pero
grande fue su sorpresa al ver los cheques que tenan en la mano.
Entonces corrieron a la puerta de la casa, mas ay! ya era tarde, ya haba
pasado la hora y la puerta estaba cerrada, Tuvieron que volverse
entristecidos por no haber credo.
Esta es una ilustracin de las condiciones para obtener el perdn de pecados
que es el don gratuito de Dios. Hay un tiempo especificado durante el cual se
halla abierta la puerta de gracia. No siempre ser as.
Llegar un tiempo cuando ser demasiado tarde para poder alcanzar la
salvacin de Dios. El nico tiempo que podemos considerar como nuestro es
el de Ahora, el de Hoy. La exhortacin bblica es: Si oyereis HOY su voz,
no endurezcis vuestros corazones (Hebreos 3:15).
124. DIAMANTE FAMOSO
1 Ped. 2:9.
Ha despertado inters mundial el diamante conocido con el nombre de
presidente Vargas, que acaba de ser vendido en Nueva York. El diamante,
el mayor del mundo, pesa 726.60 quilates, y est valorado en cerca de un
milln de dlares. Este valor ascender a muchos millones ms cuando sea
transformado en 14 lujosas joyas.
125. EL CRISTIANO ES UN HIJO DEL REY
Apoc. 1:6.
Se dice que en cierta ocasin el Emperador Napolen I se encontraba delante
de un grupo de soldados, cuando de repente su caballo se desboc; entonces
un soldado raso se lanz hacia el caballo, y, cogiendo el freno del caballo,
pudo pronto detenerlo. Se dice que Napolen salud al soldado raso y le dijo:
Gracias, mi capitn. El soldado se sorprendi al oir a Napolen decirle
capitn, pues l era un simple soldado raso, pero inmediatamente pens
que se encontraba delante de Napolen, y que si l quera, poda hacerlo
capitn. As que, salud a su Emperador y le pregunt: De qu regimiento,
mi Emperador? El emperador le contest: De mi guardia personal. Aquel
soldado raso se present como capitn ante el jefe de la guardia personal de
Napolen; el oficial, vindolo con uniforme de soldado raso, le pregunt:
Capitn, por rdenes de quin Por rdenes de mi Emperador,
Napolen I.
En ese momento dej de ser soldado raso y lleg a ser capitn. Si este
soldado raso no hubiese tenido fe, hubiera dicho: Mi Emperador me dice
capitn, pero yo no soy ms que un soldado raso. Por el susto que le dio el
caballo, se equivoc y me dijo capitn, y se hubiera ido a tomar su lugar y
habra permanecido soldado raso toda su vida.
Todos nosotros por naturaleza somos hijos de ira, hijos de desobediencia;
pero Dios en su infinito amor e infinita misericordia quiere hacernos sus
hijos. En el evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn Juan 1:12,
encontramos estas preciosas palabras: Mas a todos los que le recibieron, a
los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
Hoy, este da, por la fe puedes ser hecho hijo de Dios, pidiendo a Dios perdn
de tus pecados, aceptando a Cristo Jess como tu Salvador personal, y
dejando que el Espritu Santo haga su obra regeneradora en tu ser.
Ven a Cristo con fe viva,
Piensa mucho en su amor;
No dudes reciba
Al ms vil pecador.
Cree y fija tu confianza
En su muerte por ti;
El gozo alcanza
Quien lo hiciere as.
126. EL INCORRUPTIBLE FABRICIO
Jn. 18:22, 23.
El nombre de Fabricio Lucio, clebre general romano de los tiempos
primitivos de expansin de la Repblica, ha quedado en la historia como
emblema de probidad, sencillez, desinters e integridad ciudadanas. Se dice
que hallndose el famoso general en la ms completa pobreza fue
nombrado embajador por la Repblica, para ir a tratar con Pirro, rey de Epiro,
sobre asuntos de la mayor importancia concernientes a su patria. Pirro lo
recibi en su corte con las mayores distinciones y trat de inducirlo para que
secundara sus proyectos, contrarios a Roma, ofrecindole honores elevados y
grandes riquezas.
Pirro conoca las valas morales de Fabricio, con quien haba luchado en
acciones blicas sin que hubiera logrado vencerlo. Conoca la entereza de
carcter del noble patricio y crey que si lograba inclinarlo a su favor habra
hecho una trascendente adquisicin. En efecto, Pirro, haciendo uso de su
habilidad, de su talento y sus riquezas, y aprovechando la pobreza de
Fabricio, le hizo insinuaciones morbosas, indignas de la elevada moral del
ciudadano ntegro.
La contestacin de Fabricio fue la siguiente: Si an me crees honrado; por
qu pretendes corromperme? Y si me crees capaz de dejarme sobornar, de
qu puedo servirte? Tan elocuente contestacin hizo retroceder a Pirro y le
proporcion una visin de un hombre cabal, digno de la ms alta
consideracin.-El Embajador.
127. VIBORAS EN SU SEPULCRO
Hch. 12:21-23.
En cierta ciudad de los Estados Unidos vivi hace tiempo un hombre rico,
bien conocido, llamado Zet Pedil, quien no crea en la existencia de Dios; se
burlaba de los cultos evanglicos y de los que crean en Dios, con tal
vehemencia lo haca y con un vocabulario tan soez que cuando los creyentes
lo vean, temblaban de terror. Un da, este ateo dijo delante de muchos
testigos lo siguiente: Si Dios existe y es verdad lo que dice la Biblia, que mi
cuerpo habite entre vboras cuando yo est en el sepulcro.
No mucho despus, en 1908, este ateo muri a la edad de 82 aos, y cuando
bajaban su cadver al sepulcro, haba en l una enorme vbora. Despus de
esto siempre se han encontrado vboras alrededor del sepulcro del ateo. El
sepulturero dijo que una vez mat cuatro vboras en esta tumba, mientras
que en otras no se encuentra ninguna. Otro escribi: El sepulcro de este
hombre est siempre lleno de vboras. En cualquier tiempo que lo visitis,
encontraris estos animales; el ao pasado visitamos ese lugar veinte
personas y encontramos veinte vboras. Y se asienta que mientras ms
vboras matan, ms abundan.
En 1931, el director de un peridico escribi lo siguiente: En abril visit la
tumba del ateo Zet Pedil y vimos en l seis vboras negras; mi compaero
mat una de ellas a la que fotografiamos. El sepulturero nos dijo que esa
maana l haba matado cuatro. Y que haca algn tiempo haban abierto el
sepulcro y lo haban limpiado para extinguir los animales, pero no haban
tenido xito. Y otro hombre dijo: Es notable que en los sepulcros adjuntos
no haya ni una sola vbora, mientras que ste est infestado.
Este hecho, raro y notable, a la vez que verdadero, se ha esparcido por medio
de los peridicos y folletos, acompaado por fotografas. Con esto, muchos
hombres juiciosos e inteligentes se han convencido de su error; pero otros,
desgraciadamente, han seguido en su pecado. Dios contest el dicho del ateo
e hizo que su cuerpo habitara entre vboras. Cunta razn tena el Apstol al
decir: No os engais, Dios no puede ser burlado (Glatas 6:7).-Julio
Petridis, en El Heraldo de Santidad.
128. TODAVIA NO
Ecl. 12:1; Mat. 19:16-24; Mar. 10:17-23; Luc. 10:25-28; 12:15-21.
Todava no, dijo un nio entretenido en sus juegos. Cuando crezca yo un
poco pensar en las cosas de Dios. Lleg a ser un joven muy robusto.
Todava no, dijo el joven. Cuando vea yo prosperar mi negocio tendr ms
tiempo para asuntos espirituales. El negocio prosper.
Todava no, dijo el hombre de negocios. Mis hijos me necesitan ahora.
Cuando ellos crezcan y estn bien colocados entonces tendr ms
oportunidad para pensar en eso. Envejeci.
Todava no, sigui diciendo. Pronto voy a retirarme de mis negocios para
que tenga yo bastante tiempo para leer y reflexionar. As muri.
Dej para ms tarde lo que deba haber hecho cuando era joven. Vivi sin
Dios y a consecuencia de esto muri sinesperanza.-El Sembrador.
129. A CUAL DE ESTOS DOS HOMBRES TE PARECES?
Luc. 10:25-37.
La noche cuando el vapor Princes Alice choc con el Bywell Castel, a
causa de una densa niebla, y seiscientos excursionistas perecieron de los
novecientos o ms que iban a bordo, dos barqueros estaban amarrando sus
barcos. Al oir el estallido y los gritos uno de ellos dijo: Estoy cansado, me voy
a casa; nadie me ver en la niebla.
Los dos tuvieron que comparecer en la investigacin del caso. Interrogado el
primero si haba odo los gritos contest que s. Vuelto a ser interrogado qu
haba hecho contest: -Nada seor. -No est avergonzado? a lo que
contest: -Seor, la vergenza nunca me dejar hasta que muera.
Interrogado el otro qu haba hecho contest: -Salt al barco y rem con
todas mis fuerzas hacia el barco nufrago. Atest mi bote de mujeres y nios,
y cuando ya era peligroso tomar otra ms, me fui remando con este grito:
Oh, Seor, quin tuviera un barco ms grande! OH, SEOR, QUIEN TUVIERA
UN BARCO MAS GRANDE!
Podemos imaginar las palabras dirigidas a estos dos hombres, cun distintas
habrn sido. Oh, que cada lector pueda hacerse un examen delante de Dios
y a la luz de su presencia pueda darse cuenta de cmo est aprovechando el
tiempo tan precioso que l nos da! Y una santa compasin por las almas
perdidas inunde todo nuestro ser, y desde hoy resuelva ponerse a entera
disposicin del Seor para un servicio ms eficiente que honre a nuestro Dios
y nos produzca ms gozo.-Adaptado.
130. VOZ ALTA
Un joven en EE. UU. tena por costumbre gritar mucho cuando predicaba.
Varias veces fue aconsejado para que lo evitara; pero el consejo no tuvo
xito.
Cierto da, estando predicando nuevamente, comenz a gritar; hasta que
unos amigos que estaban sentados en el fondo del local levantaron un cartel
de tamao apreciable, en el cual estaba escrito: No te hagas ningn mal;
que todos estamos aqu Hechos 16:20.-El Despertar.
131. LOS DESIGNIOS DEL SEOR
2 Cor. 6:4-10
Un soldado annimo escribi lo siguiente hace casi un siglo:
Ped a Dios que me hiciera fuerte para sobresalir me hizo dbil para que
aprendiera a obedecer humildemente.
Ped ayuda para hacer obras ms grandes se me dieron dolencias para
hacer obras mejores.
Ped riquezas para obtener la felicidad se me dio pobreza para que fuera
prudente.
Ped de todo para poder gozar de la vida se me concedi la vida para que
gozara de todo.
No recib nada de lo que ped pero s todo lo que poda esperar.
A despecho de m mismo, fueron odas mis oraciones. Soy entre todos el
hombre ms bienaventurado.-Campo Misionero.
132. EL RABINO Y LA PLATA
Job 31:24-28.
Un da, el rabino Egln recibi la visita de un hombre muy religioso, muy rico
y muy avaro. El rabino lo llev a una ventana. Qu ves? -le pregunt. Veo
gente -le respondi el rico. Entonces el rabino lo llev ante el espejo. Y
ahora qu ves? -volvi a preguntarle. Me veo a m mismo -le contest el otro.
El rabino entonces le dijo: Pues, en la ventana como en el espejo, hay un
cristal; slo que el del espejo se halla recubierto por una capa de plata y, a
causa de la plata, no se ve al prjimo, sino se ve uno a s mismo.-Autor
Desconocido.
133. JUAN WESLEY TRABAJADOR
2 Cor. 11:23a, b.
Juan Wesley viaj ms de 400.000 kilmetros a lomo de caballo, haciendo un
promedio de 32 kilmetros diarios, durante cuarenta aos. Predic 40.000
sermones; son ms de 200 obras las que escribi o para cuya edicin ayud,
(entre libros, folletos, himnos, sermones, etctera), aprendi bien 10
idiomas. A los 83 aos se sinti molesto porque no poda escribir ms de una
hora por da sin perjudicar su vista, y a los 86 se avergonz de no predicar
diariamente ms de dos veces. Poco despus se quej, en su diario, de que
senta cada vez mayormente la tendencia a quedarse acostado en su cama
hasta las 5:30 a. m.
134. LA MUERTE DE MAZARINO
Mat. 16:26.
Cuando Mazarino, seor de Francia un tiempo, se sinti llegar a las puertas
de la muerte, mand le trajesen todos sus tesoros para verlos por ltima vez.
Su cmara se convirti en un joyelero de riquezas y en un museo de arte.
Mirndolo todo con ojos desencajados, crispaba sus manos sobre la ropa de
su cama, y gema: -Y pensar que lo pierdo todo! Y pensar que lo he de dejar
todo!
Y as muri Mazarino, el avaro.
135. HACED MAS
Stg. 1:22.
Haced ms que oir: atended.
Haced ms que atender: comprended.
Haced ms que pensar: ponderad.
Haced ms que hablar: decid algo.
Haced ms que existir: vivid.
Haced ms que sentir: socorred.
Haced ms que mirar: observad.
Haced ms que leer: asimilad.
-J. H. Rhoades
136. RESOLUCIONES DIARIAS
2 Ped. 3:18.
1. HOY conversar acerca de Cristo con alguna persona, ya sea creyente,
simpatizante o inconversa.
2. HOY compartir la comunin con Dios por medio de la oracin con otro,
sobre los asuntos de mutuo inters y para el bien de la obra de Cristo.
3. HOY procurar sobrellevar las cargas espirituales de otro.
4. HOY manifestar el amor de Cristo que es el cumplimiento de la ley.
5. HOY buscar la manera de auxiliar a un hermano menos privilegiado y
menos capacitado que yo.
6. HOY tratar de servir a otros en vez de exigir su servicio para m.
7. HOY permanecer con la Palabra de Dios hasta que el Espritu Santo me
revele un nuevo manjar para el alma.
137. EL LABRADOR Y LA CIGEA
1 Cor. 15:33; Sal. 1:1.
Quera el labrador coger ciertas grullas, para lo cual tendi sus redes en el
campo, pero habiendo cado en ellas una cigea, sta le deca que la
soltase, porque era inofensiva y no causaba daos como las otras aves.
-No quiero, dijo el labrador rindose, -porque t ibas en compaa de las
grullas, que ocasionan graves perjuicios a los campos, y por lo mismo, ya que
te juntabas con los malos, sufre la muerte con ellos.
Debemos buscar la compaa de los buenos, porque la de los malos siempre
nos ser perjudicial.
138. LA DISCRECION
Prov. 8:12.
Len y Jorge eran dos muchachos que estaban de aprendices en casa de un
cerrajero. El maestro acababa de salir y ellos se encontraron solos en la
tienda.
-Nuestro maestro -dijo Len-, se ha olvidado de cerrar con llave su armario.
Ven y miraremos lo que hay dentro; yo he visto una carta abierta y la
leeremos.
-No -respondi Jorge-, que haya una llave en el armario o que no, es una
misma cosa para los que son honrados.
-Yo no hablo de tocar nada, quiero solamente mirar.
-Pero, Len, querer conocer lo que otro quera guardar para s, es ser
indiscreto. El indiscreto que roba los pensamientos y los secretos, es como el
ladrn que roba dinero; los dos roban, cada uno a su manera, y los dos se
deshonran. Yo no quiero ser indiscreto.
Len se ruboriz, comprendiendo que su compaero tena razn.
El que es honrado lo es con todo lo que pertenece a otro, tanto los secretos
como el dinero.
139. PREOCUPACIONES DE UN RICO
1 Tim. 6:6-10.
Pheraulas, un persa que de la pobreza se levant hasta llegar a ser un
hombre riqusimo, procur persuadir a Saciano, joven amigo suyo, de que las
riquezas no le haban dado ms felicidad ni le haban proporcionado ms
contento que los que tena antes de ser rico.
T sabes, le deca, que ahora no como, ni bebo, ni duermo con ms gusto
que cuando era pobre. Al tener esta abundancia, lo que he ganado es lo
siguiente: tengo ms que guardar, que distribuir ms entre otros, y que son
muchas mis preocupaciones para cuidar lo que tengo. Ahora muchos
sirvientes me piden alimento, bebidas, vestidos; algunos necesitan al doctor;
otros vienen y me traen una oveja destrozada por los lobos, o un buey que se
mat porque cay en un precipicio, o me informan de una plaga que est
afectando al ganado. As pues, parece que ahora tengo ms molestias que
cuando era pobre.
Es obligatorio para el que posee mucho gastar mucho en sus negocios, en sus
amigos y en los extraos; y cualquiera que se agrada con la posesin de
muchas riquezas, puede estar seguro de que sufrir muchas molestias por
tener que gastarlas.-Pulp. Comm.
140. LA PLEGARIA DEL ARBOL
Sal. 1:3; Nm. 24:6.
T que pasas y levantas contra m tu brazo, antes de hacerme mal, mira mi
bien.
Yo soy el calor de tu hogar en las noches fras de invierno.
Yo soy la sombra amiga que te protege contra el sol estival. Mis frutos sacian
tu hambre y calman tu sed.
Yo soy la viga que soporta el techo de tu casa, la cama en que descansas.
Yo soy el mango de tus herramientas, la puerta de tu casa.
Cuando naces, tengo madera para tu cuna; cuando mueres, en forma de
atad yo te acompao al seno de la tierra.
Yo soy pan de bondad y flor de belleza.
Si me amas, como merezco, defindeme contra los insensatos.
141. SE DICE DE LA SERPIENTE
Sal. 51:7.
Que su mordedura no es tan mala si hace poco que ha bebido, porque antes
de beber se vaca de su veneno.
Sera bueno que arrojsemos toda nuestra malicia antes de elevar nuestras
oraciones a Dios, para que l pueda contestarlas, que en ocasiones l no
puede hacerlo porque el pecado limita su bondad, quiz este pecado sea el
enfado contra alguien a quien no hemos todava perdonado.-Spencer.
142. SOBRE LA ROCA
Sal. 27:5; 40:2.
Despus de un naufragio en una terrible tempestad, un marino pudo llegar a
una pequea roca y escalarla, y all permaneci durante muchos horas.
Cuando al fin pudo ser rescatado, un amigo suyo le pregunt:
-No temblabas de espanto por estar tantas horas en tan precaria situacin,
amigo mo?
-S -contest el nufrago-, la verdad es que temblaba mucho; pero la roca
no ! Y esto fue lo que me salv.-Entre Nosotros.
143. SALVO PARA SERVIR A DIOS
Gn. 37:13-28; 39:21a; 41:38-46; 45:4-13. Ex. 2:1-10; 3:1-12; 12:29-38, 51; 1
Sam. 18:10-16; 19:9-12; 20:30-33; 21:10; 22:1-4; 24:3, 12-16; 2 Sam. 2:4; 5:1-
5; Dan. 1:3-7; 3; 6; Jon. 1; 2:1, 2, 11; 3; Mat. 2:1-8, 13; 27:29, 37, 54; 28:6, 18;
Apoc. 1:4-7; 6:1; 7:9-17; 14:1-3; 19:1-16; 21:21-27; 22:1-3; Luc. 22:31; Mat.
26:69-75; Mar. 14:66-72; Hch. 2:14-42; Hch. 9:3-6, 13-15; 25:10, 11; 26:27;
28:16-31.
Un nio de siete aos de edad quera saber para qu haba nacido, y se lo
pregunt a su pap. El pap le dijo que l y su mam haban orado pidiendo a
Dios un nio. El pequeo interrogador no qued muy satisfecho e hizo otra
pregunta: Eso es todo? Entonces el padre explic lo mejor que pudo a su
hijito que Dios tiene un propsito para cada persona y por lo mismo le
conserva la vida; y que tal vez Dios quera usarlo de alguna manera. No
mucho tiempo despus el nio trep a un rbol y accidentalmente se cay y
qued herido de gravedad. Todas las personas que lo vean crean que no
vivira; pero Dios hizo el milagro de conservarle la vida. Cuando el nio pudo
pensar normalmente, dijo: -Pap, t me dijiste que tal vez Dios quera
usarme, te acuerdas? El padre contest: -S, hijito. Y el nio agreg: -Tal vez
por esto Dios no quiso que yo muriera en este accidente. -En seguida, con
lgrimas en sus ojos, agreg-: Espero poder hacer aquello para lo cual Dios
me devolvi la vda.-Adaptacin.
144. REY QUE HUMILDEMENTE ACEPTA LA REPRENSION
1 Sam. 13:8-14; 15:10-26; 18:6-25; Sal. 1; 33:12-22; 40:1-8; Is. 42:18-25.
Se dice que Enrique el Grande de Francia hallaba mucho placer al conversar
con cierto hombre honesto y religioso, del pueblo humilde, quien trataba con
mucha confianza a su majestad. Ese hombre dijo cierto da al rey: Seor,
cuando oigo a alguien hablar mal de vos, siempre os defiendo. S que sois
muy justo y generoso, y que habis hecho muchas cosas nobles y dignas de
alabanza. Pero tenis un vicio por el cual Dios os condenar, si no os
arrepents: me refiero a vuestro amor ilcito para con algunas mujeres. El
rey, segn se dice, era demasiado magnnimo para resentirse por esta
reprensin; pero por mucho tiempo la sinti en su corazn clavada como una
saeta. Despus deca a sus amigos ntimos que los discursos ms elocuentes
de los doctores de la Sorbona nunca le haban impresionado como esta
reprensin sincera de su humilde amigo.-Copiado.
145. OBEDIENCIA, MEJOR QUE SACRIFICIO CONTRIBUYENTE; PERO
INSATISFECHA
1 Ped. 1:18-19.
El escritor de esta ilustracin, cuando era joven, conoci a una mujer que
haba estado ocupando una posicin importante durante mucho tiempo y
manejando mucho dinero en una empresa que administraba grandes
negocios. Esa dama simpatizaba con la verdadera religin, la cristiana; pero
por muchos aos se haba rehusado a rendirse completamente a Dios. Sin
embargo, ella se sacrificaba financieramente para ayudar en la obra del
Seor, y con frecuencia prometa que dara a algn predicador necesitado, al
cual ella indicara, una cantidad de dinero igual a la que recibiera en la
primera carta de negocios en ese da. Esa dama siempre cumpla sus
promesas, aunque el hacerlo le costara mucho. Sin embargo, todo eso no le
dio la salvacin ni le proporcion gozo en su corazn. Finalmente, cuando ya
estaba avanzada en edad, se rindi al Seor. No podemos ser redimidos
cuando desobedecemos a Dios y hacemos otra cosa para encubrir tal
desobediencia. El obedecer es mejor que los sacrificios (1 Samuel 15:22).-
Arnolds.
146. DESOBEDIENCIA QUE PRODUJO TERRIBLE CATASTROFE
Rom. 5:12.
El 16 de abril de 1947 en Texas City, Texas, EE. UU. de N. A., ocurri una
violenta explosin, la cual fue considerada como la ms grande que se ha
producido, aparte de las explosiones atmicas que se han efectuado. Tres
barcos que contenan explosivos volaron por los aires, y la poblacin de Texas
City fue inundada con flameantes desechos que destruyeron casi
instantneamente una fbrica de productos qumicos valuada en diecinueve
millones de dlares y produjo cientos de incendios. Hubo 551 muertos, 3.000
heridos graves, y una prdida de cincuenta millones de dlares por los daos
producidos en los edificios. Todos estos perjuicios fueron causados por la
desobediencia de un marinero o de un estibador que, violando la prohibicin
expresa de fumar, fum, y arroj la colilla del cigarro sobre alguna cosa
inflamable; entonces se produjo un pequeo incendio que se comunic a los
depsitos de municiones, y despus vino lo peor la catstrofe. Todo, por la
desobediencia de un solo hombre.-A. L.
147. DETENGASE Y MEDITE
Sal. 46:10.
Por fantstico que parezca, acaso sera una buena idea que, en determinado
da, se desconectasen todos los telfonos, cesasen de funcionar todos los
motores, y se suspendiese toda actividad por espacio de una hora; para darle
de este modo a la gente ocasin de reflexionar, por unos minutos, en lo que
es la vida, y para qu viven, y a qu aspiran verdaderamente.
En momentos difciles, cuando la ansiedad asedia al corazn, o algn otro
pesar nos lo oprime, ningn medio tan seguro como la meditacin para
lograr una calma relativa. No se sabe de algo que pida menos gasto de
tiempo y energa, cuando quiera se trate de recobrar el dominio de nosotros
mismos y de sujetar la voluntad al imperio de la razn. A todos, sean cuales
fueren nuestra edad y nuestra experiencia, ha de sernos dable emplear en la
meditacin parte de nuestras horas libres, y el hacerlo as, es condicin
indispensable para vivir juiciosamente.-A. F. R.
148. CON SU PUEBLO
Ex. 17:8-16; 1:29; 7:1; 9:3; Deut. 31:8; Jos. 1:9; Mat. 28:20.
Se dice que en una batalla que diriga el Duque de Wellington, una parte de
su ejrcito estaba cediendo ante el enemigo, cuando de pronto un soldado
vio al Duque entre sus propios combatientes, y el soldado grit con voz
estentrea y jubilosa: Aqu est el Duque! Dios lo bendiga! Y el mismo
soldado, dirigiendo la palabra a uno de sus compaeros, le grit a ste: Ms
me gusta ver la cara del Duque, que a toda una brigada! Los dems
soldados, al oir todo esto, volvieron sus rostros hacia el lugar donde estaba el
Duque de Wellington: al verlo se reanimaron, recobraron la serenidad y el
valor, y decan: El que nunca ha sido derrotado ni lo ser est con
nosotros! Y pronto derrotaron al enemigo.
Jesucristo, nuestro General, siempre est con su pueblo: Siempre est con
nosotros: Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo, dijo
l (Mat. 28:20). Sigamos luchando por conquistar al mundo: el Seor Jess
est con nosotros!-Autor desconocido.
149. EL SEOR JUDSON: HUMILDE COMO CRISTO
Job 22:29; Sal. 18:27; Prov. 3:34; 15:33; 22:4; Is. 57:15; 66:2; Miq. 6:8; Sof.
2:3; Mat. 11:29; Mat. 20:20-28; Mar. 10:35-45; Luc. 1:52; 14:11; 18:14; Hch.
20:19; Rom. 12:16; 2 Cor. 7:6; Ef. 4:2; Fil. 2:3, Col. 3:12; Stg. 4:6; 1 Ped. 5:5.
Se relata que en una ocasin la esposa del seor Adoniram Judson, le ley,
con el fin de divertirlo, algunas noticias de los peridicos en las cuales lo
comparaban con algunos de los apstoles. El seor Judson estaba
sobremanera turbado, y dijo: No quiero ser como ellos. No quiero ser como
Pablo, ni como Apolos, ni como Cefas, ni como cualquier otro hombre. Slo
tenemos un ejemplo supremo, quien tentado en todo como nosotros, nunca
cometi pecado. Deseo seguirlo en todo, imitarlo en todo, practicar sus
enseanzas, beber de su Espritu, andar en sus sendas, y conocer mis
debilidades porque l me las indique y slo l.
Oh, que seamos ms semejantes a Cristo!- Autor desconocido.
150. ALUSIONES DEMASIADO PERSONALES
Ex. 20:1-17; Deut. 5:6-21; Para cada mandamiento en el Declogo bsquense
los pasajes indicados por las referencias.
El editor de un peridico semanario necesitaba material para llenar unas
columnas y, como no tena otro por el momento, mand que sin comentario
alguno insertaran el Declogo. Tres das despus el editor recibi una carta
de uno de los lectores de dicho semanario, y en ella deca: Favor de cancelar
mi subscripcin porque su editorial es demasiado personal en contra ma.- El
Expositor Bblico.
151. RICO DESCUIDADO POR SU PASTOR
Sal. 45:12; Prov. 13:7; Jer. 5:23-28; Miq. 6:9-15; Mat. 6:19-34; 19:16-26;
19:27-31; Mar. 10:17-27; 10:28-31; 12:41; Luc. 1:53; 6:24; 12:15-21; 12:22-
31; 18:18-27; 18:28-30; 21:1-4; 1 Cor. 4:8; 1 Tim. 6:10; 6:17-19; Stg. 2:5-7;
5:1-6; Apoc. 5:15-17.
Cierto pastor dijo que en su congregacin haba un hombre muy rico; que si
ste hubiera sido pobre l le habra hablado acerca de la salvacin de su
alma; pero que l como pastor crea que sera presuntuoso hablarle de eso a
dicho rico. Un da uno de los miembros le pregunt al hombre rico: -Seor X,
ha aceptado usted al Salvador? Este hombre, conmovido, y con lgrimas en
los ojos, respondi: -Agradezco a usted que me haya hecho esta pregunta.
Durante mucho tiempo he estado muy preocupado por esto, y siempre
pens que el ministro algn da me hablara de este importante asunto. Oh,
cunto he deseado que me hable de mi Salvador! Si me hubiera hablado, yo
podra haber tenido tranquilidad!
Sigamos el ejemplo del Seor, quien a ricos y a pobres les anunci las buenas
nuevas de salvacin; imitemos al apstol Pablo, quien dijo: A griegos y a no
griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. As que, en cuanto a m, pronto
estoy a anunciaros el evangelio (Rom. 1:14-16).
152. LOS RICOS ESTAN EXPUESTOS A GRAN PELIGRO
Prov. 30:8-9.
Cierta persona relata lo siguiente: El seor X me conoci porque yo iba al
templo de la iglesia a la cual l perteneca, y en una ocasin le ped un
consejo, y me lo dio. Despus transcurrieron algunos aos sin que tuviera yo
la oportunidad de verlo. Un da ese seor vino a mi casa: nos dimos los
saludos de costumbre, y despus me pregunt si podra hablarme en lo
privado, y le dije que s. Entramos en un cuarto donde nadie pudiera
interrumpirnos. Cuando ya estbamos a solas me dijo: He sabido que usted
est expuesto a un gran peligro. Le dije que yo no lo saba. En seguida
agreg: As lo pensaba yo; que no lo saba usted: por esta razn he venido a
verlo. Me dicen que usted se est enriqueciendo: Cuidado! Est usted en
el camino por el cual el diablo algunas veces conduce a millares de personas
a la ruina espiritual y las aleja de Dios para siempre! Sigui hablndome
sobre este asunto con tanta solemnidad y sinceridad que me impresion
profundamente. Cuando mi buen visitante y consejero se despidi de m, me
qued pensando en lo que habamos conversado y decid que hara yo lo
posible para que el aumento de mis riquezas no me alejara de Dios, sino ms
bien para que stas me acercaran a l y para que con ellas ayudara yo a
extender su reino en la tierra.-Annimo.
153. ORACION IMPROPIA DE UN PADRE
Mat. 20:22; Rom. 8:26; Stg. 4:3.
Cierto nio, muy pequeo, estaba agonizando y su padre, que lo amaba
mucho, se afliga en gran manera y no quera conformarse con que su hijo
muriera, aunque con palabras de consuelo se lo aconsejaban sus amigos.
Elpastor de la iglesia a la cual perteneca ese padre atribulado le daba iguales
consejos y le deca que aceptara la voluntad divina y entregara la vida de su
hijo a Dios, principalmente porque no haba probabilidades de que el nio
sanara. El padre contestaba: No puedo conformarme. Estoy orando para
que Dios me conceda la vida de mi hijo, cualesquiera que sean las
consecuencias. Se realiz el anhelo del padre: el nio san, se desarroll, y
su padre lo mimaba con exceso. El hijo lleg a ser un perverso: una espina
que siempre estaba hiriendo el corazn del padre. Cuando el hijo fue grande
se hizo ladrn, rob cosas de valor a uno de sus maestros, y cometi otros
muchos delitos; fue llevado a la crcel y sentenciado a muerte. Tuvo una
muerte ignominiosa, y sin que se arrepintiera de sus muchos pecados.
Cuando el hijo fue ejecutado, el padre se acord de lo que le pidi a Dios, y
con tristeza, lgrimas y vergenza confes su insensatez y su pecado al no
haber estado conforme con que se hiciera la voluntad de Dios.-El Expositor
Bblico.
154. ENDEMONIADOS EN NUESTROS TIEMPOS
Gn. 3; Lev. 17:7, 17; Deut. 32:17; 1 Crn. 21:1; 2 Crn. 11:15; Job 1:6, 9, 12;
2; 1-7; Sal. 106:37; Mat. 4:1-11; 13:38; 17:14-18; 5:1-17; Mar. 1:12, 13, 23-27;
5:1-17; 7:24-30; 8:33; 9:14-29; Luc. 4:1-13; 4:33-36; 8:26-39; 9:37-43; 22:3-6;
22:31; Jn. 6:70; 13:2, 27; 8:44; Hch. 5:16; 8:7; 10:38; 13:10; 16:16-18; 19:13-
18; 1 Tim. 4:1-4; 1 Jn. 3:8, 10; 4:1; 1 Ped. 5:8, 9; Stg. 4:7; Apoc. 12:7-10.
El seor Hugh White, misionero presbiteriano en China durante muchos
aos, dice lo siguiente: La demonologa, como se observa en los tiempos
presentes, es la misma del tiempo de Cristo. La terminologa que se oye en
relacin con eso es tan idntica que uno siente que est andando en las
calles de Nazaret o de Capernaum. Es muy comn experimentar las
vejaciones que los demonios le hacen a alguna persona, pues los demonios
hablan, van y vienen, derriban al paciente y tratan de matarlo.
El Seor White relata el caso de un hombre endemoniado: Tena desmayos,
dorma en las cuevas, coma inmundicias, hablaba con sonsonete y maldeca
a la gente. La vctima iba a los mercados, se desnudaba, y con todas sus
fuerzas gritaba maldiciones. Ahora esa persona est bien, est sana, y es
afectuosa: gracias al poder de Cristo. Casos como ste se repiten con
frecuencia.-Christian Life.
155. TODA ES PARA TI
Is. 55:1; 58:6-22; Mat. 25:40; Mar. 10:46; Luc. 6:31; Hch. 3:1-6, 11; 1 Jn. 3:17,
18.
Cuando la pennsula de Corea estaba en sus buenos tiempos la vida era
extremadamente difcil; tanto as que en una familia un vaso de leche tena
que ser compartido por todos los nios que hubiera en ella, y eso era
considerado como un lujo en la alimentacin. Cada nio estaba
acostumbrado a la escasez de leche, y ya saba qu tanto deba beber cuando
la tenan.
Durante la guerra que hubo en Corea (de junio de 1950 a junio de 1953),
muchos nios se extraviaron, y se dio el siguiente caso: Una enfermera de la
Cruz Roja encontr a uno de tales nios, y al verlo perdido lo recogi, y
dndose cuenta de que estaba hambriento, le dio un vaso de leche. El nio
ansiosamente comenz a beber; de repente dej de hacerlo, y pregunt a la
enfermera cuntos traguitos poda beber. La enfermera, conmovida y con
lgrimas en los ojos, le dijo. Toda es para ti; bbela toda.-Duke K. McCall.
156. PRISIONERO; PERO CONFIANDO EN DIOS
1 Rey. 17:1-16; 2 Rey. 6:16, 17; Sal. 23:4; 27:1-3; 32:6, 7; 34:4-8, 17: 42:5, 11;
43:5; 46:1, 2, 7, 11; Is. 63:9; Hch. 8:1-17; Rom. 8:28-39.
En los primeros das de la Segunda Guerra Mundial los japoneses tomaron
prisionero al doctor Theron Rankin, que era misionero bautista en China.
Entonces qued separado de todos sus seres amados: familiares y amigos, y
fue despojado de todas las cosas que eran de su propiedad personal. No
tena esperanzas de que alguien lo protegiera, ni siquiera un gobierno amigo
del de su pas: los Estados Unidos de la Amrica del Norte. Todo lo que poda
hacer era confiar en Dios, en Cristo y en el Espritu Santo; lo nico que tena
eran las promesas de las tres Divinas Personas. Muchos meses despus un
barco neutral sueco, el Chripsholm, llev al doctor Rankin a su patria. Ms
tarde dijo que cuando no tena ms en quien confiar, sino en Dios, en Cristo y
en el Espritu Santo, su actitud hacia sus captores japoneses cambi, y
desapareci el temor que antes haba tenido.-Duke K. McCall.
157. EL ASIENTO VACIO
Ecl. 5:1; Heb. 10:25.
T sers echado de menos, porque tu asiento estar vaco. 1 Samuel 20:18.
El asiento vaco habla con elocuencia. A pesar de que su mensaje no es
agradable, todos lo pueden oir.
Al predicador el asiento vaco le dice: Tu sermn no vale.
Al que visita la iglesia, le advierte: Ya ves, vamos perdiendo terreno.
Al nuevo que busca una iglesia donde asistir: Vale ms esperar a ver lo que
pasa aqu.
Al tesorero de la iglesia: Cuidado! Habr un dficit!
A los miembros presentes les aconseja: Ustedes tambin pueden ausentarse
el domingo prximo.
A los verdaderos fieles les aconseja: Trabajad, invitad, orad, orad, llenad
esos asientos vacos.
El asiento vaco testifica contra los cultos. Mata la inspiracin, ahoga la
esperanza. Aleja el celo y es un peso desanimador para toda iglesia.
Por otro lado, el asiento ocupado es un ala, es un estmulo, es un incentivo y
una inspiracin al predicador y a toda persona que ama al Seor Jess.-
Traducido y aumentado del Moody Monthly, en La Luz Apostlica.
158. ORACION DE UN HEROE DE LA LIBERTAD
Rom. 13:1-7.
Jorge Washington, el primer presidente de los Estados Unidos, envi una
circular a los gobernadores de todos los estados, en junio de 1873. En el final
de su carta deca: Mi oracin ms sincera a Dios es que os bendiga y que
tenga vuestro estado bajo su proteccin. Que l se digne inclinar el espritu
de los ciudadanos a la subordinacin y obediencia al gobierno, y despertar un
sentimiento de amor fraternal de los unos hacia los otros y, en particular
para sus hermanos que han peleado en los campos de batalla; y finalmente,
que su gracia nos mueva a todos a hacer justicia, a amar la misericordia y a
conducimos con esa claridad, mansedumbre y templanza que caracterizan al
Divino Autor de nuestra bendita religin, pues sin imitarlo con humildad
nunca podremos esperar que la nacin sea feliz.-El Exgeta.
159. LIBRES DE CUATRO TEMORES
Ams 7:10-17; Jn. 8:31-36; Hch. 4:13-20; 5:25-32; Gl. 5:1, 13, 14; 2:4; 4:31;
Rom. 6:18; 8:2; 2 Cor. 3:17.
El 6 de enero de 1941 el Presidente Franklin D. Roosevelt pronunci un
discurso ante el Congreso de los Estados Unidos de la Amrica del Norte, y
entre otras cosas dijo que los Estados Unidos esperaban un mundo fundado
sobre cuatro libertades esenciales: I. Libertad de palabra; II. Libertad de
cultos; III. Libertad de trabajo; IV. Libertad de eludir el temor. (I. Libertad para
expresar sus ideas; II. Libertad para adorar a Dios en la forma preferida; III.
Libertad para elegir la forma de trabajar a fin de no padecer necesidad; IV.
Libertad de evitar todo aquello que haga que la gente sufra algn temor.)
160. COMUNICACION INCOMPRENSIBLE
Luc. 2:25-35.
En un culto de oracin el predicador W. K. Gilliam dio el siguiente testimonio:
Volbamos en un aeroplano de la ciudad de Denver, Estado de Colorado, a la
de Chicago, estado de Illinois. Por radio se le dijo al piloto que al llegar a esta
ciudad no podra aterrizar porque haba muchas nubes y las condiciones
atmosfricas en general no eran favorables. Cuando llegamos sobre Chicago
no veamos nada, sino nicamente nubes blancas, y permanecimos media
hora volando en crculos sobre la ciudad. Repentinamente el aeroplano
descendi en lnea recta y aterrizamos con precisin en la pista que nos
corresponda. La constante comunicacin entre el operador de radio del
aeropuerto y el piloto, por ese medio que no veamos ni entendamos, hizo
que pudiramos descender en el momento y en el lugar ms convenientes.
Esto puede ilustrar cmo Dios se comunica con el hombre por medio del
Espritu Santo, y tambin puede ilustrar que podemos tener xito en nuestra
vida espiritual si obedecemos a Dios y al Espritu Santo, como Simen los
obedeci.-Arnolds.
161. TE HABLA A TI EL PASTOR?
Ecl. 12:11.
Despus de mucho tiempo una seora volvi a ir al culto con su hijita. Por
causa de su trabajo no poda asistir a los cultos matinales; por eso fue en la
noche. El pastor habl en esa ocasin acerca de la negligencia de muchos en
cunto al cumplimiento de sus deberes cristianos: No leen la Biblia,
descuidan la asistencia a los cultos, etctera.
La niita escuchaba atentamente el sermn y, cuando oy que el pastor
hablaba de la incuria de muchos padres, se volvi a su madre y, confiada, le
dijo: Mamital Te habla a ti el pastor? Estas palabras fueron un flechazo
para el corazn de la madre que permaneci callada. Esa ingenua pregunta
de su propia hijita fue para ella un sermn vivo y eficaz.
Sera conveniente que tambin nosotros tuvisemos a alguien que nos
formulara esta pregunta mientras escuchamos el sermn de nuestro pastor.
Sin embargo, tantas veces escuchamos el sermn de un pastor con el fin de
criticar, o para oir al orador tras el sermn, o para oir por oir porque estamos
con el reloj en la mano calculando el tiempo que tarda. S, es conveniente
que nos preguntemos, a veces, durante el culto: Te habla a ti el pastor? O
para ser ms exactos preguntmonos as: No te est hablando Dios a ti por
medio del pastor?-L. Gross.
162. HIMNOS A LOS PAJAROS
Deut. 22:7.
Dios te guarde, pajarillo,
flor del bosque, plumas de oro,
nadie mate tus pichones,
nadie toque tu tesoro.
La tormenta no te asuste
en las noches despiadadas,
el viento no te castigue,
no te maten las heladas.
El cazador no te encuentre
cuando te busca en la selva,
la sombra por defenderte
en sus repliegues te envuelva.
Vuela siempre por los aires,
picotea en los jardines,
cuelga el nido en las retamas.
Dios te guarde, pajarillo,
flor del bosque, plumas de oro,
nadie mate tus pichones,
nadie toque tu tesoro.
-Alfonsina Storni.
163. DIVINO OASIS
Apoc. 22:17.
Voy cruzando por rido desierto,
De la vida en su rudo batallar;
Fervoroso prosigo con acierto
Hacia el Reino de gozo singular.
Espejismo falaz ya se levanta
Excitando mi sed abrasadora,
Mas de Dios el Oasis se abrillanta
Con el Agua que anima y corrobora,
De la Fuente que salta eternamente,
La que imparte la vida verdadera
Produciendo ese gozo inigualable.
Con su alcance eficaz y permanente,
La que hace la existencia placentera
En el viaje a la patria perdurable.
-Teodoro E. Quirs V.
164. CUANDO SEA GRANDE
Ex. 20:12; Mat. 15:4; Mar. 7:10; Luc. 18:20; Ef. 6:2, 3.
Mam, cuando yo sea grande,
voy a hacer una escalera
tan alta que llegue al cielo
para ir a coger estrellas.
Me llenar los bolsillos
de estrellas y de cometas,
y bajar a repartirlas
a los chicos de la escuela.
Pero a ti voy a traerte,
mamita, la luna llena,
para que alumbres la casa
sin gastar en luz elctrica.
-Alvaro Yunke.
165. CONFESION
Sal. 51; Luc. 15:18; Sal. 32.
Pequ, Seor, y debo revelarte
con amargura de alma, mi osada,
Me abruma mi pecado noche y da,
y pruebas de pesar quisiera darte.
Ninguna excusa puedo presentarte
pues por dems tu Ley yo conoca,
y en lo ntimo del alma bien saba
que mi pecar habra de enojarte.
Mas, oh, Seor! mi natural humano
a veces, por el mal, ganado advierto:
y al espritu vence la materia.
Que siempre, Padre, sobre m tu mano,
al conducirme por camino cierto,
mustreme del pecado la miseria.
-R. Taibo Sienes, Espaa
166. LA CARIDAD
Rom. 12:9.
Feliz el que sembr en su corazn
las semillas del bien y la indulgencia
inundando con ellas su conciencia
de ternura, de amor y compasin!
Feliz el que ofreci su proteccin
y derram su gran benevolencia,
y le brind su fe y beneficencia
al pobre en su mayor tribulacin!
Si olvid las injurias recibidas,
si no ha devuelto un mal por otro mal
ni la venganza ha sido concebida;
Si la bondad, cual rico manantial,
en su alma vive y con amor se anida
para hallar la paz espiritual.
Andrea Ferry Lugo
167. LEY DE AMOR
Sal. 103:8-13; Luc. 15:1-32; 1 Juan 4:8, 10, 16, 19-21.
Dios quiere llevar su mundo
por un camino de amor;
si eres mezquino, egosta,
le ests estorbando a Dios.
Dios le ha trazado a su mundo
suerte y destino de amor;
si tienes rencor o envidia,
te ests oponiendo a Dios.
Si eres duro, si no amas,
ests combatiendo a Dios.
Dios ama, sirve y perdona:
Dios es infinito amor!
Gonzalo Baez-Camargo
168. UNA VISITA DE DIOS
La lectura de la Biblia, durante veinte das, mientras que compona la msica
para el oratorio, El Mesas, produjo un cambio maravilloso en la vida de
Jorge Federico Handel.
El gran compositor haba llegado a un fatal momento de su vida cuando todo
le pareca intil; ya nadie se complaca en escuchar sus composiciones
musicales; la inspiracin haba huido de l, y estaba, digmoslo as, en
bancarrota. Una noche, profundamente desanimado, regres a su casa
obsesionado por una sola idea: descansar, dormir, olvidarlo todo.
Subi con lentitud las gradas de su humilde estudio, mecnicamente
encendi las velas sobre su mesa de trabajo, y en seguida frunci el seo.
Qu contendra aquel paquete que descansaba sobre el escritorio? Lo abri,
y al ver la palabra, Oratorio, lo tir a un lado. Quin se estaba burlando de
l? Todos sus ltimos esfuerzos en componer oratorios haban fracasado.
Rompi en mil pedazos la carta, pisote con clera el suelo, y luego cay
sobre su cama deseoso de dormir.
Pero el insomnio se apoder de l; una tempestad agitaba su pecho. Al fin, se
levant, encendi nuevamente las velas y llev el manuscrito hacia la luz.
Ley el ttulo, El Mesas, y en seguida las palabras, Consolaos!
Consolaos! Estas le llamaron la atencin: era el maravilloso principio de la
poesa y, a la vez, un desafo celestial al nimo apagado del compositor.
Apenas haba ledo las primeras palabras cuando stas empezaron a
traducirse en un lenguaje musical que dilataba, elevndose triunfalmente
hacia el cielo. Una vez ms Handel oy tonos musicales despus de una larga
sequa de inspiracin.
Con los dedos temblorosos pasaba las pginas. Se senta llamado a elevar su
voz con gran fuerza en un numeroso coro. Ya oa vibrar los instrumentos al
soplo poderoso de las tubas, sostenido por los acordes fulminantes del
rgano. Desapareci el cansancio; fue baado en un mar de tonos musicales
que corran como olas sobre su alma, agitando la inspiracin dormida.
Tom su Biblia y empez a leer las profecas del Mesas prometido, su
advenimiento, y al fin, su ascensin al Padre. El fuego divino arda
nuevamente en su ser; las lgrimas inundaban sus ojos. Tomando la pluma,
comenz a traducir sobre el pentagrama lo que resonaba en su mente y en
su corazn. Sus dedos corran incansablemente y pronto se vieron las hojas
de papel cubiertas de extraos signos musicales. La ciudad dorma bajo el
manto de una densa oscuridad, pero el espritu de Handel estaba iluminado
por una luz celestial, y su cuarto vibraba de msica.
Da y noche estuvo entregado a su tarea, viviendo y respirando una
atmsfera de ritmo y tono. Cuanto ms se acercaba el fin de su composicin,
con mayor violencia le azotaba el temporal de esta furiosa inspiracin. Ya
pulsaba las cuerdas del clavicordio, ya cantaba, ya escriba con ligereza hasta
agotar la fuerza de sus dedos. Nunca antes haba vivido una similar batalla
musical.
Quedaba slo una palabra para ser ungida de la iluminacin -el amn- dos
slabas, pero esas dos slabas deban ser construidas sobre un monumento
que alcanzara los cielos. El compositor dilat la primera slaba hasta sentir
que llenaba no solamente una catedral, sino tambin la misma cpula del
cielo.
Al fin, despus de veinticuatro das, un milagro en el mundo de la msica, fue
terminado el oratorio. La pluma cay al suelo y Handel durmi por diecisiete
horas. Al levantarse, se sent al clavicordio y toc con desbordante alegra la
ltima parte de El Mesias. Una vez que hubo terminado, un amigo le dijo,
Nunca en mi vida he escuchado cosa parecida!
Handel, con la cabeza inclinada, respondi: Dios me ha visitado.-El
Mensajero Pentecosts.
169. DIONISIO, DAMOCLES Y LA ESPADA
Dan. 5:22-31; Stg. 4:13-16; 5:1, 2; Luc. 12:15-21; 1 Cor. 5:6; 6:10; Gl. 5:19-
21.
Reinaba en Siracusa Dionisio, quien tena un vasallo y cortesano adulador que
se llamaba Damocles.
Se dedicaba particularmente Damocles a pronunciar delante de Dionisio
largos discursos acerca de la felicidad de los monarcas. Cansado ya Dionisio, y
deseando corregir a su cortesano, hizo un gran banquete y orden a
Damocles que ocupara el lugar del rey, vestido con ropas reales como si
fuese el verdadero rey. Damocles estaba orgulloso de tanto honor.
Pero en lo mejor del banquete, el rey lo interrumpi ordenndole que
levantara la vista sobre su cabeza. Y lo que vio Damocles! Una espada filosa
y aguda pendaprecisamente sobre su cabeza, sostenida apenas por un hilo
bastante dbil que de un momento a otro poda reventarse. Damocles se
llen de terror, y suplic al rey que lo librara de semejante peligro. El rey lo
hizo con la condicin de que Damocles de all en adelante no volviera a
importunarlo con sus adulaciones.
170. TUMBAS FAMOSAS
1 Cor. 15:20.
Son famosas las pirmides egipcias porque contienen los cuerpos
momificados de los antiguos potentados egipcios. La Abada de Westminster,
en la ciudad de Londres, Inglaterra, es renombrada porque en ella descansan
los restos de los nobles y notabilidades inglesas. El Cementerio de Arlington
en la ciudad de Washington, Distrito de Columbia, EE. UU. es reverenciado
porque es el honroso lugar donde descansan los restos de muchos
americanos prominentes. Entre la tumba de Cristo y estos lugares que se
acaban de mencionar existe una diferencia tan grande como la que existe
entre la noche y el da. Estos lugares son famosos y atraen visitantes de cerca
y de lejos por lo que contienen; mientras que la tumba de Cristo es famosa
por lo que NO CONTIENE.-Revista Evanglica.
171. EL PRECIO DE LA ACTIVIDAD
1 Cor. 3:13, 14.
La historia nos relata acerca de un anciano soldado romano que sirvi a su
patria cuarenta aos: diez como soldado raso y treinta como oficial. Haba
tomado parte en ciento veinte combates y haba sido herido gravemente
cuarenta y cinco veces. Haba recibido catorce coronas cvicas por haber
salvado la vida de varios ciudadanos, tres murales por haber sido el primero
en entrar en la brecha, y ocho ureas por haber rescatado el estandarte de
una legin romana de manos del enemigo. Tena en su casa como botn de
guerra ochenta y tres cadenas de oro, sesenta brazaletes, dieciocho lanzas de
oro, y veintitrs jaeces.
Que el cristiano sea igualmente fiel a su Salvador y luche en favor de l, y la
gloria y el valor de su premio excedern en mucho al de este anciano
soldado romano.-El Expositor Bblico.
172. PERDONADO!
Rom. 3:25.
Un cierto rico escocs haba prestado en vida mucho dinero a varias
personas. Siendo que era muy considerado, trataba con cario a sus
deudores y cuando se daba cuenta de que era imposible que le pagaran,
pona debajo de la cuenta su firma junto con la palabra: Perdonado.
Despus de su muerte, su esposa se dio cuenta que era mucho el dinero que
amparaban las notas perdonadas y se dio a la tarea de cobrarlas. Tuvo que
principiar juicios legales hasta que el juez, al examinar uno de estos casos le
pregunt:
-Seora, es esta la firma de su esposo?
-S -contest ella-, de eso no hay duda.
-Entonces -dijo el Juez- no hay nada que obligue a estas gentes a pagar
cuando el mismo esposo de usied ha escrito la palabra Perdonado.
Si Cristo nos ha perdonado nuestros pecados, en vano se ufana el diablo por
trarnoslos a la memoria. Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess. (Rom. 8-1.)-Corazn y Vida.
173. EL HIJO DESOBEDIENTE
En una selva sombra
Un nido en un rbol vi,
Y desde el nido, pi, pi,
Un pajarillo deca.
Su buen padre que lo oa,
-Voy, le dijo carioso;
Voy a volar presuroso
Ricos granos a traerte,
Esprame sin moverte
Y procura ser juicioso.
Al ver el nido dejar,
Dijo el cndido polluelo:
-Cunto lo envidio! Cunto anhelo
El viento tambin cruzar!
Quiso en el acto volar
Y el ala tendi imprudente,
Mas descendi de repente
Y horrible muerte encontr.
Siempre el cielo castig
Al hijo desobediente.
Jos Rosas.
174. LA VEJEZ
Lev. 19:32.
Cuando la vejez ingrata
arranca nuestros cabellos
o va colocando en ellos
dbiles hilos de plata;
Cuando la vista perdida
vaga en vano por doquiera,
buscando la primavera
venturosa de la vida;
Cuando el hombre, en fin, su inciertorumbo
sigue, y triste ve
que tiene bajo su pie
un hondo sepulcro abierto.
Hay un instante, hija ma,
en que se pierde la calma,
y brota dentro del alma
la negra melancola.
Has visto en la tarde hermosa,
cuando el sol se va ocultando,
cmo la sombra luchando
est con la luz dudosa,
Y al moribundo destello
del astro que desaparece,
el mundo entero parece
ms bello, mucho ms bello?
Pues as el hombre distingue
su sol, su luz, su esperanza,
entre una muerte que avanza
y una vida que se extingue.
Si algn anciano doliente
cruza por tu lado un da,
y descubres, hija ma,
las arrugas de su frente,
Nunca con frases livianas
muevas el labio indiscreto,
nunca faltes al respeto
que se merecen sus canas.
Crepsculo de la vida
es la cndida niez;
y puesta de sol, la vejez
que va a la existencia unida.
Obediencia al destino
que en empujarle se empea,
cada anciano nos ensea
nuestro inseguro camino.
Camino que slo Dios
nos traza, pues ignoramos
si de esos viejos marchamos
al par, delante o en pos.
La mundanal arrogancia
fcilmente se derrumba,
y de la cuna a la tumba
es muy breve la distancia.
El viejo tiene su pie
junto a esta tumba sombra:
prstale amparo, hija ma,
mira cun dbil se ve.
Si hoy con intento siniestro
apoyo al viejo negamos,
cuando en su edad nos veamos,
Quin ser bculo nuestro?
Copiado
175. LAS COSAS PEQUEAS
Prov. 4:23; Rom. 12:11a.
El gran artista Miguel Angel tard mucho tiempo en dar los ltimos toques a
una de sus obras ms famosas. Cierto amigo que lo visitaba casi todos los
das le preguntaba siempre:
-Qu has hecho hoy?
A lo cual el maestro contestaba:
-Hoy he perfeccionado ese detalle en la mano, he mejorado la sombra en
aquella arruga, he arreglado la luz en aquella parte del vestido, etctera.
-Pero esas son bagatelas, dijo un da el visitante.
-Ciertamente, contest Miguel Angel; pero la perfeccin se hace de
bagatelas; y la perfeccin no es una bagatela.
La vida del cristiano est hecha de pequeos detalles, las pequeas cosas de
cada da. No hay cosa tan pequea que no merezca nuestra atencin. Puede
parecer una bagatela, pero no olvidemos que de esas bagatelas est hecha la
vida, y la vida no es una bagatela.-Avivamiento.
176. PACIENCIA
Heb. 12:1.
Como la gota que la pea horada,
cayendo levemente noche y da,
as consigue ver con alegra
la paciencia, su obra terminada.
Nadie le estorba ni arrebata nada,
al perseguir su objeto con porfa;
prosigue su labor, y en Dios confa
hasta llegar al fin de la jornada.
Con gotas de agua formronse los mares,
con menudas arenas, el desierto,
con minutos, perodos seculares.
Con la paciencia y derrotero cierto,
el peregrino llega a sus hogares
y el navegante al suspirado puerto.
Autor Desconocido.
177. UN BUEN AYUDANTE DE JESUS
Sal. 1:3; Prov. 4:18; Mat. 5:14; Ef. 5:19; Col. 3:16.
Hace ms de doscientos aos que los cristianos no tenianbonitos himnos
como los tenemos ahora. Todo lo que exista, en cuanto a canto se refiere,
eran algunas malas versiones de los Salmos e himnos mal arreglados.
Un muchacho que siempre asista a los cultos, sala disgustado de los himnos,
hasta que un da fue y le dijo a su padre:
-Padre, por qu cantan himnos tan feos en el templo?
-Si no te gustan -le contest duramente el padre-, escribe otros mejores.
Isaac Watts, que as se llamaba el muchacho, no se disgust sino que ese
mismo da escribi un himno y lo llev para que lo cantaran en la iglesia. El
himno gust tanto, que rogaron al muchacho que escribiera otros, a lo cual l
accedi gustoso. Escriba himnos cada vez que senta deseos de hacerlo, y
continu escribiendo durante toda su vida. Uno de los himnos ms hermosos
que escribi y que se ha traducido a muchos idiomas es: Al Contemplar la
Excelsa Cruz. Otro de sus hermosos himnos es: Dominar Jess el Rey.
Este muchacho, a los siete aos estudiaba gramtica y latn; a los nueve
aprendi el griego; a los diez el francs; y a los trece el hebreo. A los quince
acept a Cristo como su Salvador y a los veinticuatro predic el primer
sermn y continu predicando y escribiendo himnos hasta una edad
avanzada, pues muri a los setenta y cuatro aos de edad.
Que la vida de este gran siervo de Dios pueda servir de ejemplo a todos los
nios, y que entreguen su vida al Seor ahora que estn en la flor de la vida,
pues quin sabe cuntos irn a ser personajes distinguidos en la obra del
Seor como lo fue Isaac Watts.
178. OPORTUNIDAD DE LA MADRE
Prov. 31:28.
Hace algunos aos visit un famoso cementerio especialmente con el objeto
de observar los monumentos y entre ellos vi un monumento humilde que me
llam la atencin. Me fij en l por su peculiaridad. En el mrmol estaba
grabada una mano, cuyo dedo ndice sealaba hacia el cielo y tena esta
palabra grabada en la mano: Madre.
Esta palabra fue suficiente para relatar la historia de amor, de sacrificio, de
obra y fidelidad cristiana. La vida de esta madre haba sido una seal que
indic el camino hacia Dios y hacia elcielo.-L. G. Brougthon.
179. TODO EL CORAZON Y LAS DOS MANOS
Mat. 18:1-5; 19:13-15; Mar. 10:13-16; Luc. 18:15-17; 1 Cor. 13:4-7, 13.
Meditaba en su cuarto de estudio un predicador, buscando una ilustracin
sobre el amor.
De pronto entr en el cuarto su hijita pequea, diciendo:
-Pap, sintame un poco sobre tus rodillas.
-No, hijita, no puedo ahora; estoy muy ocupado -contest el padre.
-Quisiera sentarme un momento en tus rodillas, sbeme, pap -dijo ella.
El padre no pudo negarse a una splica tan tierna, y tom a la nia y la subi
a sus rodillas, y dijo:
-Hijita ma, quieres mucho a pap?
-S que te quiero -contesta la nia-, te quiero mucho, pap.
-Cunto me quieres, pues? -pregunt el padre.
La nia coloc sus manecitas en las mejillas de su padre, y apretndolas
suavemente, contest con afecto:
-Te quiero con todo mi corazn y con mis dos manos.
Esta respuesta encerraba en pocas palabras lo que debe entenderse por una
dedicacin completa, y dio al predicador el ejemplo que buscaba.
180. EL MARTIRIO DE JACOBO
Hechos 12:2.
Dice el historiador Eusebio: En cuanto a este Jacobo, Clemente, en el
sptimo libro de sus Hipotiposis, relata una historieta digna de referirse; la
menciona tal como la recibi de sus antecesores. Dice que el hombre que
llevaba a Jacobo al suplicio, cuando le vio dar su testimonio se conmovi
tanto que confes ser cristiano tambin. Luego los dos fueron llevados
juntos. En el camino al cadalso suplic a Jacobo que lo perdonara; y despus
de meditar un momento Jacobo, le dijo: Paz sea contigo, y lo bes. As
fueron decapitados juntos. (Historia Eclesstica, libro II, Cap. 9).-EL
EXPOSITOR BIBLICO,
181. A SALVO DE INCENDIO POR SER PUEBLO ESPECIAL
Deut. 7:6-8.
La maana del viernes 30 de noviembre de 1956 los peridicos de Hsinchu,
Formosa, tenan un titular con grandes letras negras, el cual deca: EL
INCENDIO MAS GRANDE EN LOS ULTIMOS SESENTA AOS. Lo que ms nos
interesa de esta noticia es que por donde tena que propagarse el incendio
haba cinco hogares cristianos. Cuando la alarma son, el cielo estaba
enrojecido por el reflejo de las llamaradas y las calles estaban llenas de negro
humo. Mientras los bomberos combatan el fuego, uno de los cristianos
estaba telefoneando a los otros miembros de la iglesia, y pronto un grupo de
stos se reuni en el lugar del incendio. La situacin pareca desesperada.
Entonces de todo corazn y a una voz todos ellos clamaron: Seor, haz que
tu santo nombre no sea deshonrado.
Repentinamente, ante los asombrados ojos de miles de espectadores, el
fuerte viento que haba estado soplando cambi de direccin. Las llamas, que
ya haban alcanzado una de las cinco casas de esos cristianos, sbitamente se
alejaron de ella y comenzaron a devorar, una por una, ocho de las otras casas
que se crea que estaban a salvo. Los cristianos vieron, precisamente delante
de ellos, contestadas sus oraciones, y en coro gritaron: Aleluya!
Cuando se acab el incendio en esa calle que antes haba sido muy
transitada, solamente quedaban montones de escombros y de cenizas.
Solamente las casas y los talleres de trabajo de cinco familias cristianas
permanecan intactos. Muchas de las personas que no eran cristianas
nicamente dijeron: Su Padre celestial los protegi! Pero otras personas
criticaron y dijeron: Los cristianos gritaron Aleluya! cuando se estaban
quemando las casas de las gentes que no son cristianas.
Pero el Magistrado de Distrito se encarg de callar a los que murmuraban,
con estas palabras: Yo os dir una cosa. Cuando los cristianos estaban
orando a su Dios, vosotros los budistas estabais orando a vuestros dolos.
Pero el Dios de los cristianos contest, y vuestros dioses no contestaron.
Qu tenis que decir por esto? No puedo creer que ellos hayan orado
pidiendo que sus casas quedaran a salvo y las vuestras fueran destruidas.
Esas cosas sucedieron como tenan que suceder; y, quin es capaz de
predecirlas? El pueblo acept la explicacin del magistrado y se
fue conforme.-The Missionary Standard, Julio de 1957; en Arnolds
Commmentary, 1959, p. 153.
182. LA INTERPRETACION DEL BAUTISMO
Mateo 3:16; Juan 3:23.
Un ejemplar de Los Hechos de los Apstoles lleg a poder de un coreano,
quien qued muy impresionado al leer dicho libro. Ese coreano llam a los
campesinos de la villa donde viva y comenz a ensearles lo que deca el
libro. Entonces enviaron a unos mensajeros para que, mientras duraba el
estudio, fueran a traer a unos misioneros. Como stos no pudieron ir les
enviaron unos ejemplares del Nuevo Testamento. Cuando los campesinos
coreanos recibieron esos libros se pusieron a estudiarlos a conciencia, y
notando que se haca alusin a un rito lavatorio, como decan ellos, al cual
se sometan los creyentes en Cristo Jess, se reunieron para discutir y decidir
cmo deban practicar ese rito o ceremonia. Oraron mucho sobre este
particular, y al fin decidieron que cada uno se fuera a su casa y
reverentemente se sumergiera simblicamente en el agua, en el nombre del
Padre, del Hijo, y del Espritu Santo.-Exp. Bbl.
183. CONSAGRANDOSE EN EL AGUA BAUTISMAL
Mat. 3:13-17; Mar. 1:9-11; Luc. 3:21, 22.
En Cuba las iglesias bautistas casi siempre requieren que el candidato al
bautismo conteste ciertas preguntas frente a la congregacin y a veces
mientras est en el agua esperando la inmersin. El pastor de la iglesia, antes
de administrar el bautismo, pregunta al candidato qu har en el futuro
como mayordomo de la gracia de Dios. Permitir a Jess que sea el Seor en
todos los asuntos de su vida? El candidato responde: S, seor. El pastor y la
congregacin oyen la respuesta como si hubiera sido dirigida a Jess mismo:
S, Seor. Ya sea que digamos esto con palabras habladas o en silencio,
nuestro bautismo significa S, Seor: Yo har todas las cosas que t me
mandes.-Duke K. McCall.
184. LA TENTACION SIGUE A LAS BENDICIONES
Jn. 6:14, 15.
Como un pirata acomete a un buque cargado de riquezas, as Satans asalta a
un alma que ha sido cargada de bendiciones espirituales, para robrselas. El
diablo siente envidia cuando ve que un alma est gozando de las bendiciones
de Dios. El traje de colores de Jos despert la envidia de sus hermanos, y
stos conspiraron contra l.-T. Watson.
185. ATAQUE FINAL DE SATANAS
1 Ped. 5:8, 9.
Pocas horas antes de su muerte, Juan Knox despert y cuando se le pregunt
la causa de un suspiro muy profundo que se le oy, dijo: Durante mi frgil
vida sostuve muchos altercados y luchas con Satans; pero ahora ese len
rugiente me ha atacado de una manera furiosa y ha usado toda su habilidad
para devorarme. Antes, con frecuencia, l haba puesto mis pecados ante mis
ojos tentndome a desesperar y a ofuscarme con las fascinaciones del
mundo; pero con la espada del Espritu que es la Palabra de Dios, no pudo
prevalecer. Ahora me ha atacado de otra manera: esta serpiente astuta se ha
esforzado para convencerme de que no merezco el cielo ni las bendiciones
eternas por el fiel desempeo de mi ministerio. Pero doy gracias a Dios
porque Dios mismo me ha capacitado para vencer y ahuyentar a este
enemigo tan fiero.-McCrie.
186. VIUDA TRABAJADORA QUE LLEGA A SER GANADORA DE ALMAS
Mar. 1:16-20.
El ministro haba predicado un sermn muy impresionanteacerca del trabajo
de ganar almas. Despus de esto una mujer se le acerc y le dijo: Yo soy una
pobre viuda, tengo varios nios, y tengo que trabajar tejiendo desde muy
temprano por la maana hasta muy noche. Qu tiempo me queda para
ganar almas?
El pastor la mir bondadosamente, y le dijo: Quin le trae la leche? Ella
contest: El lechero. El pastor pregunt: Quin le trae el pan? Ella
respondi: El panadero. El pastor, sonriente, la mir y le dijo: Hermana,
que Dios la ayude.
La mujer se fue a su casa, y como ya era de noche se acost; pero no pudo
dormir ni olvidar las palabras de su pastor, y estuvo pensando en su deber de
ganar almas. La maana siguiente se levant ms temprano que de
costumbre, y no sac la botella vaca. Cuando el lechero lleg y no vio dicha
botella toc en la puerta, sali la seora y con voz temblorosa le dijo al
lechero: -Esccheme usted un momento por favor. Quiero hacerle una
pregunta: Alguna vez ha pensado en el lugar a donde ir cuando muera?
El lechero la mir con ansiosa mirada, y le dijo: -Esta pregunta ha estado
molestndome durante las dos ltimas semanas. La seora le dijo: -Entre
usted, y le dir algo sobre este asunto. En ese lugar y en ese momento
aquella seora condujo a su lechero a Cristo, y l lo acept como su Salvador.
En el corto espacio de un ao aquella seora ayud a veintisis personas a
que aceptaran al Seor Jess como su Salvador personal.-TheFlame,
Inglaterra.
187. LA CEGUERA: UNA BENDICION
Rom. 8:28.
El clebre doctor Moon, espantado, supo por boca de su buen amigo, famoso
como oculista, que antes de dos semanas iba a quedar totalmente ciego.
Para colmo de su pena, la joven que l amaba de corazn le confes que no
poda avenirse a unir su destino a una pobre vida de ciego, y le devolvi su
palabra. Durante unas semanas, ciego ya, su pena fue inmensa. Pero, siendo
un creyente, al fin acept la dolorosa voluntad de su Dios. Algn tiempo
despus ide la escritura para ciegos, la que ms tarde Braille perfeccion.-
Dic. Anc. Ilustr.
188. HACIENDO AMIGOS DE LOS ENEMIGOS
Rom. 12:21.
Algunos cortesanos reprocharon al emperador Segismundo, porque en lugar
de destruir a sus enemigos conquistados, los favoreca. No destruyo
efectivamente a mis enemigos, contest el ilustre monarca, cuando los
hago mis amigos?
Cuando se le pregunt a Alejandro el Grande cmo haba podido en tan poco
tiempo conquistar tan vastas regiones y ganar un nombre tan grande,
contest: Us tan bien a mis enemigos que los obligu a ser mis amgos con
una consideracin tan constante que estn unidos para siempre a m.-Gray.
189. DONDE ESTA EL TESORO ESTA EL CORAZON
Mat. 6:21; 7:6.
Una vez se le cont a Lutero de cierto hidalgo que estaba enteramente
sumergido en las tinieblas de la avaricia, tanto que cuando sus amigos le
suplicaron que pensara en la Palabra de Dios contest: El evangelio no paga
intereses. Luego dijo Lutero: No tiene grano? Y les cont esta fbula:
En cierta ocasin el len hizo un banquete e invit a todas las bestias del
campo a que asistiesen. Entre los invitados haba algunos puercos. El
banquete consista en platos delicados y deliciosos, pero los puercos
preguntaron: No hay grano? De la misma manera, continu Lutero, en
nuestros das hay hombres carnales. En el banquete del Seor les ofrecemos
los platos ms exquisitos, la salvacin eterna, la remisin de los pecados y la
gracia de Dios, pero semejantes a los puercos nos preguntan: No hay
dinero?-Spurgeon.
190. LA FE DE UN NIO
Sal. 37:5.
Un pobre muchacho alemn, que deseaba ser recibido en una escuela
morava, escribi una carta, la cual dej en el correo, dirigida al Seor Jess
en el cielo. La carta deca ms o menos como sigue: Mi Seor y Salvador
Jesucristo: he perdido a mi padre. Somos muy pobres, pero yo s que t dices
en tu palabra que lo que pidiramos a Dios en tu nombre, l nos lo dar. Yo
creo lo que t dices, Seor. Ruego pues, a Dios, en tu nombre Seor Jess,
que d a mi madre los medios necesarios para colocarme en la escuela
morava: Me gustara mucho seguir estudiando! Te lo ruego; y te amar aun
ms.
El administrador de correos, viendo la direccin tan extraa, abri la carta.
Fue leda en una reunin de la Sociedad Morava, y la baronesa de Leppe
acept la responsabilidad de ser la protectora del muchacho y lo envi a la
escuela como l deseaba.
191. LA FE ILUSTRADA
Jn. 6:37b.
Estaba ardiendo una casa. Todos se haban salvado, excepto un nio, en el
segundo piso. La escalera estaba llena de llamas y humo y no haba salida
sino por la ventana.
-Pap, pap! Cmo escapar? -gritaba el nio.
-Aqu estoy -gritaba el padre-: djate caer, te recibir en mis brazos; trate,
Carlitos, yo te recibir.
Carlos sali a gatas por la ventana, pero all qued agarrado, porque tena
miedo, sabiendo que era muy largo el trecho hasta la calle.
-Sultate, djate caer -gritaba el padre.
-No puedo verte, pap.
-Pero yo s te veo: aqu estoy; ten confianza, sultate, que yo te salvar.
-Tengo miedo de caer.
-Sultate, trate -gritaban otras voces-, tu padre te recibir con toda
seguridad; no tengas miedo.
Acordndose de la fuerza y del amor de su padre, el nio recobr la confianza
y se dej caer. A los pocos instantes se hall salvo en los brazos de su padre.
192. LA RELIGION ESPIRITUAL SUPRIMIDA
2 Tes. 2:4.
Con el deseo de ser perfecto, Pedro de Valdo sigui el consejo de un
sacerdote: Fue y vendi sus posesiones, y despus de dar una porcin a su
esposa y a su hija, reparti lo dems entre los pobres. En el ao 1179 Pedro
de Valdo pidi permiso al Papa para predicar y tuvo que someterse a un
examen. Una de las preguntas que tuvo que contestar, fue si crea en la
madre de Cristo. Contest, que crea los datos histricos con respecto a ella;
pero que no crea en ella como objeto de la fe para la salvacin. El papa le
rehus el permiso para predicar. Sin embargo, Pedro de Valdo sali a
predicar y reuni un buen grupo de creyentes que lleg a ser el blanco de la
persecucin de parte de la Iglesia Catlica Romana.
193. HONRANDO EL DIA DEL SEOR
Ex. 20:8-11.
Se cuenta de Eric Liddell, quien gan la carrera de cuatrocientos metros en
los juegos olmpicos celebrados en Pars, que cuando supo que su carrera iba
a correrse en el da del Seor rehus competir. diciendo: Me opongo a los
deportes en domingo, y as se eliminaba a s mismo.
La prensa deportiva de Europa lo critic, y recibi el escarnio y la crtica de
todas partes, aun de los peridicos de su propio pas. Pero la actitud de tan
notable atleta tuvo su efecto y la carrera se corri das despus, entre
semana.
El dice: Recuerdo que cuando me dispona yo a correr en las pruebas finales,
el instructor me dio una notita. La abr y le las palabras: Yo honrar a los que
me honran. Esta fue la promesa de Dios. El me ayud y yo gan. Y el pblico
que lo haba condenado cambi su opinin y le dio un gran aplauso.-Youths
Companion.
194. MAGNIFICA SIEMBRA
Heb. 4:12.
Un mdico cur a un indostano de una severa enfermedad; y cuando lo envi
del hospital a su casa le dio una Biblia. Tres aos ms tarde el misionero visit
la aldea en que viva aquel que haba estado enfermo, y encontr a todos los
habitantes adorando al verdadero Dios. Aquella Biblia haba sido la nica
instructora que haban tenido. Muchos casos semejantes han ocurrido en los
campos misioneros.
195. NUNCA OYO UN SERMON
Deut. 5:1.
Un hombre agonizante dijo una vez, desesperado, al ministro de la iglesia a
cuyos cultos haba asistido por veinte aos: nunca o un sermn. Y explic
que durante la predicacin haba estado haciendo planes para sus negocios.
Hay odos muy delicados que pueden oir sonidos como los que producen
ciertos insectos y que son casi inaudibles para la mayor parte de los hombres.
El ojo educado de un astrnomo puede distinguir una estrella doble en
donde un novicio no puede ver sino una o ninguna. De igual manera, para
cualquiera que eduque su alma es posible la percepcin de las verdades ms
altas.
196. UN HEREJE
Rom. 7:21.
En el tiempo de Mario el perseguidor, lleg uno de sus agentes a la casa de
una mujer cristiana que haba ocultado a uno de los siervos de Cristo, y le
pregunt: -En dnde est ese hereje? La mujer cristiana dijo: -Abra aquella
petaca y ver usted al hereje. El perseguidor abri la petaca y sobre la ropa
vio un espejo. -No hay aqu ningn hereje! -respondi encolerizado. -Ah -le
dijo ella-, observe usted el espejo y ver all al hereje!
Cuando tomamos nosotros el espejo de la Palabra de Dios, puede ser que en
lugar de ver a otros que hayan desobedecido las leyes divinas, veamos a
nosotros mismos culpables de no haber puesto atencin a las enseanzas de
nuestro Seor.
197. LA ELECCION DE UN PUEBLO
Jn. 5:40.
A pesar de que Jess demostr su gran poder al transformar a un
endemoniado en un ciudadano sano y til, los gadarenos comenzaron a
rogarle que se fuese. As son muchos hoy da: en luqar de recibirlo, le
suplican que se vaya de sus trminos. Prefieren vivir en el pecado. A lo suyo
vino, y los suyos no le recibieron.
198. FE VICTORIOSA
1 Jn. 5:4.
En la historia antigua, hay el relato de un valiente capitn cuya bandera
estaba casi siempre en la primera lnea de batalla; su espada era temida por
sus enemigos, porque era el heraldo de la matanza y de la victoria. Su rey le
pidi una vez que le mostrara su espada. La tom, con cuidado la examin, y
la devolvi con el siguiente mensaje: No veo nada maravilloso en esta
espada. No puedo entender por qu un hombre le puede tener tanto
miedo. El capitn envi la respuesta: Vuestra Majestad se ha dignado
examinar la espada; pero no le envi el brazo que la maneja. Si hubiera
examinado ese brazo, y el corazn que dirige al brazo, habra entendido el
misterio.
199. REMEDIO PARA EL TEMOR
Jn. 16:33.
En el ao 1735 Juan Wesley viaj desde Inglaterra a la Colonia de Georgia en
las Amricas. En medio del Atlntico el buque encontr una tempestad que
puso en peligro la vida de los tripulantes y de los pasajeros. Juan Wesley se
encerr en su cuarto; pero all pudo oir el canto de un grupo de moravos que,
no teniendo recursos para pagar la comodidad de unos camarotes, tuvieron
que quedarse en la cubierta y sufrir la furia de la tempestad. Despus el
seor Wesley pregunt a uno de los moravos cmo ellos y sus nios podan
cantar en circunstancias tan terribles. El moravo le contest con una
pregunta: Seor Wesley, conoce usted a Jesucristo? Para el creyente, Jess
echa fuera el temor.
200. ALUMBREMOS
Mat. 5:14-16.
Supngase que voy a arreglar mi casa, que pido al almacn tres cajas de
velas, y digo: Quiero tener mi casa muy bien iluminada y voy a mandar estas
velas a la despensa y no voy a encenderlas nunca. Para qu sirven las velas
si no es para encenderlas y que den luz? As Cristo les mand a sus discpulos
que no pusieran sus luces debajo de un almud, sino que las pusieran en el
sitio en que pudieran alumbrar ms.-Henry Ward Beecher.
201. FIDELIDAD EN LA OBRA MISIONERA
2 Cor. 6:3-10.
Por cuatro aos, dice el doctor W. R. Hotchkiss, he vivido solo en el Africa.
Treinta veces he sido atacado por las fiebres, tres veces atacado por leones y
varias veces por rinocerontes; no pocas veces los nativos me han tendido
emboscadas y por cuatro meses no he visto una pieza de pan, teniendo que
limitarme a comer todas las cosas, desde hormigas hasta rinocerontes; pero
permtanme que les diga que con todo gusto pasara otra vez por todas estas
experiencias, a cambio del gozo de llevar la palabra Salvador y hacerla brillar
en la obscuridad que envuelve a alguna otra de las tribus del Africa Central.-
W. S. Ament.
202. SERVICIO
Rom. 12:11.
El servicio es trabajo bautizado, ungido, y consagrado para altos fines.
Guillermo Carey, remendando zapatos en ese pequeo cuarto de Leicester,
aunque jams fue un hbil obrero, con todo eso remendndolos lo mejor que
poda, ponindoles buena piel y fuertes suelas y tacones, y cosindolos bien y
consagrando su afn al servicio del reino de Dios, era tan cabal en los
negocios del Padre como lo fue el doctor Guillermo Carey, el distinguido
erudito oriental cuando traduca la Biblia a los idiomas de la India, predicaba
el evangelio y bautizaba a los convertidos en el Indostn. Esa pequea
zapatera con sus martillos y leznas y recortes de suela representaba un
departamento de los negocios del Padre celestial.-Selecto.
203. EL CANTICO DE MARIA
Luc. 1:46-55.
1. Cntico de alabanza. Engrandece mi alma al Seor.
2. Cntico de alegra. Mi espritu se regocija en Dios.
3. Cntico Mesinico. Mi Salvador.
4. Cntico de humildad. Ha mirado la bajeza de su sierva.
5. Cntico de bienaventuranza. Me dirn bienaventurada.
6. Cntico de potencia. Me ha hecho grandes cosas el Poderoso.
7. Cntico de santidad. Santo es su nombre.
8. Cntico de misericordia. Su misericordia es de generacin en generacin.
9. Cntico de justicia. Hizo valenta con su brazo.
10. Cntico de cumplimiento. Como habl a nuestros padres
204. EL CANTO DE MARIA
Luc. 1:46-55.
El canto de gratitud conocido como el Magnificat, es el primer suspiro de la
fe, es el primer himno cristiano del evangelio de la gracia. En ese canto Mara
sigue el modelo de Ana, al nacer Samuel, el gran profeta y reformador
espiritual de Israel. Su canto es de humilde gratitud, porque ha mirado la
bajeza de su sierva, como sucede con todo aquel que reconoce su condicin
y la grandeza del dador de inmerecidos favores.-A. Gutirrez C.
205. LUGAR PARA JESUS
Luc. 2:7.
La seorita Mildred Cabell cuenta de un hotel singular donde ella respir una
deliciosa atmsfera de paz. Respondiendo a una pregunta, la propietaria, en
cuyo rostro se revelaba la ms grande amabilidad, dijo: Cuando tomamos
este hotel, acabbamos de dejar a Jess entrar en nuestro corazn, y cuando
inspeccionamos todas las cosas, mi esposo y yo llegamos a la conclusin de
que no haba lugar para Jess y al mismo tiempo para muchas otras cosas
que los hoteles siempre tienen. As pues, suprimimos el saln de billares, el
saln de baile y el saln de juego, y perdimos muchos clientes. Algunas veces
nos sentamos fuertemente tentados, porque nos pareca que ganaramos
mucho dinero en caso de que no nos apegramos a estas reglas; pero
siempre que esto suceda caamos de rodillas y decamos: Seor, en este
hotel habr siempre lugar para ti, y procuraremos obedecer fielmente lo que
dices: No hay lugar para m y para esas cosas al mismo tiempo.
206. UNA DISPUTA ARREGLADA
1 Jn. 5:20.
Dos individuos discutan acaloradamente sobre la divinidad de Cristo, cuando
de improviso uno de ellos con toda la firmeza de su voz, dijo: -Si Cristo era
divino la Biblia deba decirlo con toda claridad y de una manera explcita.
El otro, aprovechando un momento, le contest a su contrincante: -En qu
forma expresaras t la divinidad de Cristo, para que fuera ms cierta?
-Yo dira que Jesucristo es el Dios verdadero.
-No pudiste seleccionar mejor las palabras, pues en Primera de Juan 5:20,
hablando sobre Cristo, dice: Este es el Dios verdadero y la vida eterna. As
termin satisfactoriamente para ambas partes la disputa entre dos amigos.
207. BUENOS Y MALOS DESEOS
Gl. 4:19.
Pregunt a un estudiante qu era lo que ms deseaba tener en la vida, y me
contest: Libros, salud y quietud. Hice la misma pregunta a un usurero
prestamista y me dijo: Dinero, dinero, y ms dinero. A un pobre que
encontr le dirig la misma pregunta, y sin vacilar me dijo: Pan, pan, pan.
Un beodo que iba por la acera donde yo caminaba, al hacerle yo esta
pregunta, me dijo: Un poco ms de aguardiente. Luego, dirigiendo mi vista
hacia donde estaba una multitud, les pregunt lo mismo, y me contestaron
todos: Riqueza, fama, placeres.
Un tanto desilusionado, porque no me satisfaca ninguna contestacin,
pregunt a un anciano que tena fama de muy bueno, qu era lo que ms
ambicionaba en la vida, y ste contest con toda calma y dulzura:
Primeramente deseo encontrar a Cristo; en segundo lugar, parecerme a
Cristo, y en tercer lugar, ser como Cristo.-Seleccionado.
208. LUTERO DESALENTADO
1 Rey. 19:9-18; Mat. 14:31; Mar. 16:15-18; Hch. 9:15; 18:9.
Se refiere de Martn Lutero la siguiente ancdota.
Una vez estaba yo penosamente intranquilo por mis propios pecados, por la
maldad del mundo, y por los peligros que rodeaban a la iglesia. Entonces mi
esposa, vestida de luto, se acerc a donde estaba yo, y con gran sorpresa le
pregunt quin haba muerto. Con sus respuestas tuvimos el dilogo que
sigue:
-No sabes? Dios en el cielo ha muerto!
-Pero, cmo puedes decir semejante desatino, Catalina? Cmo puede Dios
morir? El es inmortal!
-Es cierto esto?
-Indudablemente! Cmo puedes dudarlo? Tan cierto como que hay Dios
en el cielo, es que l nunca morir
-Y, entonces por qu ests tan desalentado y abatido?
Comprend cun sabia era mi esposa y domin mi pesar.-Exp. Bbl.
209. VALOR MINISTERIAL ANTE EL GOBERNANTE
2 Sam. 11; 12; Jer. 22:1-4; 36:20-32; 37:11-21; Mat. 3:1-12; Mar. 2:1-8; Luc.
3:2-17; Hch. 4:13-20 22:22-30; 23:1-5; 26:24-28.
El Rdo. Pedro Cartwright, valiente evangelista metodista, en los primeros das
de la existencia de esta denominacin fue invitado a predicar en una de las
iglesias de la ciudad de Nashville, Estado de Tennessee, Estados Unidos de
Norteamrica. Cuando iba a comenzarsu sermn, el pastor de esa iglesia le
dijo al odo y en voz muy baja: Acaba de entrar el seor Andrs Jackson:
Tenga cuidado de no decir algo que lo ofenda. (En aquel tiempo el seor
Jackson era el Presidente de ese pas.) Se dice que el seor Cartwright
comenz su sermn ms o menos de esta manera: Me acaba de decir
vuestro pastor que el Presidente seor Andrs Jackson, est en la
congregacin y que debo tener cuidado con lo que hable yo para no
ofenderlo; pero yo digo esto: Si Andrs Jackson no se arrepiente de sus
pecados y no cree en el Seor Jesucristo, Dios condenar su alma de la
misma manera que condenar la de un negro de Guinea. Se dice que desde
aquel da el seor Jackson fue un buen amigo de aquel evangelista.
210. RARA BIBLIA EDITA RUSIA
Apoc. 22:18, 19.
MOSCU, 18 de octubre. (A. F. P.)-Una Biblia para creyentes y no creyentes
acaba de ser editada en la Unin Sovitica, con tiro de 150.000 ejemplares.
La obra tiene 408 pginas y est redactada en una forma popular accesible a
todos. Constituye en realidad una crtica detallada del Viejo y del Nuevo
Testamentos.
Excelsior.
Mxico, D. F.
Dom. 19 Oct. 58.
211. EL AMOR DE DIOS: MISTERIO GLORIOSO
Rom. 9:13.
Un caballero que pensaba que el cristianismo no era ms que una coleccin
de problemas difciles, dijo en cierta ocasin a un anciano ministro: -Es una
declaracin sumamente extraa: a Jacob am, mas a Esa aborrec.
-Muy extraa -replic el ministro-, pero dgame, qu es lo que en ella le
parece ms extrao? -Oh -replic-, eso de que aborreci a Esa.
-Vea usted -respondi el ministro-, cmo son las cosas, y cuan
diferentemente estamos constituidos. Lo que a m me parece ms extrao es
que haya podido amar a Jacob. No hay misterio ms glorioso que el del amor
de Dios.
212. HERENCIA PERSONAL
Gl. 2:20d.
La gran dificultad es que la gente lo entiende todo en general, y no lo aplican
a s mismos. Suponed que un hombre viniera y me dijera: -Moody, la semana
pasada muri en Europa un hombre que dej una herencia de cinco millones.
-Bien -le contestara yo-, no lo dudo; es cosa que ocurre con alguna
frecuencia. Y ya no pensara en ello.
Pero suponed que me dice: -Pero es a usted a quien ha dejado su dinero. -
Entonces comienzo a sentirme interesado; presto atencin y pregunto: -A
m?
-S, usted es su heredero. -Entonces quiero se me den todas las explicaciones.
Del mismo modo, podemos pensar que Cristo muri por los pecadores; que
muri por todos; pero no por alguno en particular. Pero cuando llego a
comprender la verdad de que la vida eterna es ma, y que todas las glorias del
cielo son mas, entonces es cuando comienzo a sentirmeinteresado.-D. L.
Moody.
213. HOGAR FELIZ
Ef. 4:32.
Si un hogar quiere ser feliz, los miembros que lo componen deben observar
las siguientes reglas:
1. Ser gentiles y pacientes.
2. Nunca contestar con palabras airadas.
3. Practicar el perdn y el olvido de las pequeas ofensas.
4. Procurar hacerse simpticos.
5. Aceitar la maquinaria de las relaciones mutuas en el seno del hogar, con el
aceite de la oracin.
6. No olvidar establecer y practicar el culto de familia.
7. Evitar la contradiccin entre los padres, pues ello tiene que ser de fatales
consecuencias.-Heraldo Cristiano.-Habana, Cuba.
214. TODO ES NEGOCIO!
Hch. 3:6; Mat. 10:8.
Un grupo de cristianos evanglicos estaba celebrando una reunin al aire
libre en el centro de una plaza pblica. Unos cuantos centenares de oyentes
formaban el auditorio compuesto de adeptos y curiosos entre los cuales
haba quienes aprobaban lo que se deca y quienes manifestaban su
disconformidad. Uno de los del grupo exclam: Todo es negocio!, y un
segundo aadi: Por la plata baila el mono. Muchos se echaron a reir
celebrando la ocurrencia y creyendo que con eso ya deshacan todo lo que el
orador afirmaba.
Hay en el mundo hombres de sentimientos tan ruines y mezquinos, que no
pueden creer que haya personas que defiendan una causa con sinceridad.
Como ellos no abrigan ningn sentimiento altruista, se figuran que todos los
que defienden un ideal lo hacen buscando algn inters material. Son seres
que viven para el estmago, y, por lo tanto, incapaces de apreciar una obra
hecha en bien de la sociedad en general.
Seguramente no era por negocio que los apstoles de Cristo dejaban todo lo
que tenan para lanzarse a la conquista espiritual del mundo, ni fue por
negocio que los reformadores del siglo XVI rompieron con la tirana papal,
exponiendo su vida y perdiendo sus bienes, para proclamar de nuevo el
Evangelio de Cristo que los curas haban ocultado. No ha sido por negocio
que las huestes innumerables de mrtires sucumbieron en las arenas de los
anfiteatros devorados por las fieras, o quemados vivos en los autos de fe de
la Inquisicin. Felizmente, en el mundo siempre hubo, y hay, seres capaces
de abrigar sentimientos nobles y de luchar desinteresadamente en defensa
de la verdad y de la justicia.
215. CONFIANZA EN NUESTRO DIOS VIGILANTE
Sal. 121.
Se cuenta que en cierta ocasin una pobre mujer demandaba del sultn de
Turqua una indemnizacin por la prdida de su propiedad.
-Cmo la perdiste? -se le pregunt.
-Me dorm y los ladrones vinieron y me robaron.
-Pero por qu te dormiste? -le pregunt el sultn.
-Me dorm, porque cre que vos estabais despierto.
Al sultn le agrad aquella respuesta y la confianza que en su gobierno
expresaba, y orden que se le pagase lo que haba perdido.
Se espera que los gobiernos humanos vigilen en inters de sus gobernados;
pero multitud de veces fracasan. No as el gobierno de Dios. Jams duerme.
216. LA SUFICIENCIA DE DIOS
Fil. 4:19.
Iba a mi casa la otra tarde, despus de un da de trabajo duro; me senta
cansado y deprimido, cuando repentinamente, como un relmpago, vino a
mi mente el versculo: Bstate mi gracia. Llegu a mi casa, y busqu el texto
en original, que dice: Mi gracia es suficiente para ti. Lo creo, Seor, dije, y
no pude menos que reir de contento. Jams antes haba entendido lo que
significaba la santa risa de Abraham. La incredulidad me pareca tan absurda.
Es como si un pececillo, sintiendo sed, tuviese temor de que si beba se
secara el Tmesis, y el ro le dijese: Bebe, sardinita, mi caudal es suficiente
para ti. O como si un ratoncillo en los graneros de Egipto, despus de los
siete aos de abundancia, temiese morir de hambre. Jos podra decirle: No
temas, ratoncito, mis graneros son suficientes para ti. Me imaginaba
tambin a un hombre en lo alto de la montaa pensando dentro de s:
Respiro tantos ms cuantos pies cbicos de aire, cada ao; temo agotar el
oxgeno de la atmsfera, pero la tierra le dira: Respira, hombre, y respira a
pulmones llenos; mi atmsfera es suficiente para ti. Oh, hermanos, sed
grandes creyentes! Tal fe llevar vuestras almas al cielo, y traer el cielo a
vuestras almas.-Spurgeon.
217. CRISTIANOS NOTABLES POR SU ESPIRITU DE ORACION
Luc. 18:1.
El Marqus de Renty, para quien Cristo era lo ms, precioso, en una ocasin
en que se entregaba a sus devociones, indic a su criado que lo llamara
despus de media hora. Este, al ir a cumplir con la orden que haba recibido,
vio tal expresin de santidad en el semblante del Marqus que no se atrevi
a hablarle. Sus labios se movan pero no se oa ningn ruido. Esper hora y
media, y cuando lo llam, el Marqus dijo que el tiempo que haba pasado en
comunin con Cristo, le haba parecido muy corto.
El notable misionero Adoniram Judson dijo, refirindose a la oracin:
Arregla tus negocios, si es posible, de manera que puedas dedicar
tranquilamente dos o tres horas del da no simplemente a ejercicios
devocionales, sino a la oracin secreta y a la comunin con Dios. Esfurzate
siete veces al da por alejarte de las preocupaciones mundanas y de los que
te rodean, para elevar tu alma a Dios en tu retiro privado. Empieza el da
levantndote a media noche y dedicando algn tiempo en el silencio y la
obscuridad a esta obra sagrada. Que el alba te encuentre en esta misma
ocupacin, y haz otro tanto a las nueve, a las doce, a las tres, a las seis y a las
nueve de la noche.
Ten resolucin en su causa. Haz todos los esfuerzos posibles para
sostenerla. Considera que tu tiempo es corto y que no debes permitir que
otros asuntos y compaas te separen de tu Dios.
Un predicador escocs decia: Mi deber es pasar las mejores horas en
comunin con Dios. No puedo abandonar en un rincn el asunto ms noble y
provechoso. Empleo en orar las primeras horas de la maana porque durante
ellas no hay ninguna interrupcin. No descuido el buen hbito de orar antes
de acostarme; pero tengo cuidado de que el sueo no me venza, y cuando
despierto en la noche debo levantarme a orar.
218. NUESTRAS TRIBULACIONES NO SON LAS MAYORES
Hab. 3:17-19.
E. Stanley Jones narra lo siguiente: En cierta ocasin regresaba a mi casa
despus de una larga gira, y naturalmente estaba ansioso por llegar. Pero
perd las conexiones del tren en cinco estaciones, y no pude menos de
preguntarme si los ferrocarriles haban preparado una conspiracin para
impedirme llegar, pues yo no haba provocado ninguna de esas dificultades.
Recuerdoque en mi perplejidad oraba: Seor hay algo que quieres
ensearme mediante estas demoras? Te ruego que me lo ensees y djame
llegar a casa. Por fin, con veinticuatro horas de retraso llegu a la estacin
de Silapur en el tren de media noche. En esta poca del ao, febrero, casi
nunca llueve; pero precisamente al poner un pie en la estacin estall una
terrible tormenta. Tom un pequeo coche nativo carente de toda
proteccin, y tardamos dos horas en recorrer los tres kilmetros de la
estacin a mi casa. Estaba calado hasta los huesos y haca fro. Pero al llegar a
la misin vi una luz en el corredor Cun acogedora pareca! El misionero que
habitaba en la casa fue a mi encuentro en cuanto salt del coche, y corr por
la galera, empapado y compadecindome por la serie de inconvenientes que
culminaban con esta llegada tan poco feliz. Las primeras palabras del
misionero fueron: No he cerrado los ojos en toda la noche. Me detuve y no
pude menos de pensar: Todos los hombres creen que sus tribulaciones son
las peores, y muchas veces los obreros del Seor son los ms propensos a
ello; muchas veces cedemos a tal tentacin cuando nos referimos a todas las
cargas que gravitan sobre nosotros. Hay que afrontarlo todo con buena
voluntad y entereza y recordar que no hay ningn mrito en testificar cuando
todo va bien.
219. UN AMIGO QUE DURA
Jn. 14:1.
Una seorita tena un perro al que quera mucho; pero un da el animal
enferm y al poco tiempo muri.
La muchacha se puso muy triste; se senta muy sola sin su perro; pero en eso
lleg una amiga a quien ella amaba con todo su corazn, y en su compaa se
sinti contenta; se consol de la prdida del perro que haba sido su fiel
guardin; pero la amiga contrajo una grave enfermedad que le cost la vida,
y la afliccin de la muchacha fue tan grande que no hallaba consuelo.
Para distraerse un poco sala a su jardn donde tena un rosal muy hermoso,
pero para colmo de su tristeza not que la planta estaba marchita y seca.
Entonces, casi con desesperacin lloraba y se quejaba de su triste suerte
diciendo: Nada me dura; se muri mi perro fiel, mi amada amiga se fue al
viaje de donde no se vuelve, y ahora mi bello rosal se ha secado.
En una de tantas veces un seor que la oy quejarse de su mala suerte le
dijo: Seorita, usted no conoce a Jesucristo, un amigo que nunca muere; en
su compaa hay placeres que nunca se acaban.
Es verdad que todas las cosas de esta vida son pasajeras; pero las cosas del
Seor Jess duran para siempre.
220. ES CUESTION DE VIDA
Heb. 2:3.
Una persona cuenta lo siguiente: Durante mis vacaciones estaba yo
veraneando en una costa pintoresca cuyas peas baan sus pies en el mar, y
ofrecen cuevas preciosas en que puede uno disfrutar a sus anchas, al abrigo
del calor, las bellezas y el esplendor del Ocano.
Cierto da, absorto en la lectura de un libro, haba permanecido mucho
tiempo a la entrada de una de esas cuevas, sin pensar en el flujo de la marea
que iba subiendo. De repente not que era preciso no slo dejar el lugar, sino
irme corriendo para librarme de un bao forzoso, y tal vez de ser pasto de los
peces. Las puntas diseminadas de la roca iban desapareciendo. El agua suba
rpidamente y pronto todo estara cubierto hasta el pie de la larga pared
perpendicular de roca, por la cual era imposible trepar. No haba que perder
un momento y sin vacilar part como una saeta. Pero acordndome de que mi
libro haba quedado en la cueva hice alto para volver atrs, cuando lleg a
mis odos este grito: Corra usted por su vida! No hay un instante que
perder. Obedec, y dejando mi tesoro corr otra vez para salvarme. La lucha
contra las olas y la arena inundada empezaba. El viento soplaba tambin y
me daba con fuerza en el rostro. Mi sombrero se escapaba; maquinalmente
trat de asegurarlo en mi cabeza. La misma voz exclam: Djelo todo! No
piense sino en salvar su vida. Lo abandon al viento Mis botas se iban
llenando de agua; se hicieron tan pesadas que me arrastraba en lugar de
saltar. Mis fuerzas se iban agotando. Ms estridente o la voz: Djelas;
quteselas! Logr quitrmelas, y ponindomelas bajo el brazo ech a correr.
No! Trelas! Es cuestin de vida. Las dej caer y segu. Los guijarros me
laceraban los pies y me manaba la sangre; sent que no resistira mucho y
grit: Qu har? Ya voy, dijo la misma voz, y un brazo robusto cogi el
mo. El amigo desconocido me ayud y juntos subimos la roca. Pronto me
hall en lo alto del peasco respirando con fuerza y considerando el
tremendo peligro del que acababa de salvarme; esto me hizo pensar en el
peligro de la condenacin divina a que estn expuestas nuestras almas. Qu
es menester hacer para salvarse? Creer en Cristo y confiar en Dios.
221. PAGAR EL MAL CON EL BIEN
Rom. 5:8.
Una familia misionera fue asaltada en China durante los llamados tumultos
vegetarianos, y los padres y tres hijos fueron muertos. Los cuatro nios
restantes pudieron escapar despus de haber visto asesinados a sus seres
queridos. Se encontraron nuevamente y decidieron que su venganza sera
sta: se iran todos y obtendran la mejor preparacin posible, y luego
volveran a China para dar su vida en servicio a ese pas que tan injusto haba
sido con el resto de su familia.
Las hijas de una mujer viuda que viva en Australia fueron asesinadas en la
misma ocasin que las cinco personas antes mencionadas. Cuando lleg la
noticia a la madre, su respuesta fue que como no tena otras hijas que dar, se
dara a s misma. As, a los setenta y dos aos de edad, vendi cuanto tena,
fue al lugar donde sus hijas haban muerto, aprendi la lengua del pas,
estableci una escuela, dio veinte aos de servicio, y cuando muri fue
enterrada junto a sus hijas. Estos cinco sobrevivientes de esa desgracia tan
cruel e injusta, no se dejaron vencer por su dolor, lo utilizaron y lo hicieron
servir. En lugar de dejarse arrastrar por la rueda del carro de las
circunstancias crueles, subieron sobre el carro y lo dirigieron a un destino
glorioso. (J. S. J.)
222. EL NEGRO INGLES
1 Ped. 2:9, 10.
A un predicador que iba viajando de Dieppe a Londres, le toc sentarse al
lado de un hombre de color, extraamente vestido con un traje indgena.
Deseando saber a qu pas perteneca, le pregunt varias veces por su
nacionalidad, recibiendo siempre la misma respuesta: Ciudadano britnico.
Aunque no lo era de origen, como bien claramente lo revelaba su persona, lo
era de derecho.
Vendr tiempo cuando no habr diferencia entre cualquier redimido y el ms
glorioso de los ngeles de Dios. Lo msero de nuestra condicin natural
servir tan slo para realzar la misericordia de Dios que quiso, a pesar de
todo, hacernos ciudadanos distinguidos del Reino de los Cielos.
223. COMO PUEDEN LAS IGLESIAS CRISTIANAS PROMOVER LA PAZ?
Rom. 12:18.
Al mismo tiempo que de la oracin, hay que depender de la educacin,
enseando a los nios que no slo deben amar a su pas, sino tambin a los
dems pases del mundo; hay que infundirles el entusiasmo de hacer tan
grande su nacin, que todos los dems la amen en vez de temerla y aprendan
de ella la generosidad y la cortesa hacia las naciones ms dbiles. Esta labor
debe empezar con los nios pequeos y seguir con los jvenes y con todos;
as se har ambiente contra la guerra y en favor de la paz.
224. COMO ASISTIO CRISTO A LA IGLESIA
Apoc. 2:20.
Hace algn tiempo que le lo siguiente: Un sbado por la noche el pastor de
una iglesia estaba preparando su sermn para el domingo por la maana. El
cansancio lo rindi y se qued dormido. So que estaba ya ante su auditorio
predicando en el templo. Cuando haba ledo la cita que le iba a servir de
base para el sermn, not que haba entrado una persona nueva; su rostro
revelaba cierta tristeza; sus ojos eran de una mirada dulce pero al mismo
tiempo muy penetrante.
El auditorio estaba lleno, y el desconocido no encontraba asiento y nadie se
movi a ofrecerle un lugar; al fin encontr un rinconcito y se sent a oir la
predicacin; el predicador no pudo separar su vista de aquel oyente. Cuando
termin el culto, se baj prestamente del plpito para ir a saludar al
visitante; pero no lo alcanz; preguntando si alguien lo conoca, y le dijeron:
Fue Cristo quien asisti a la iglesia. En esto despert muy impresionado y
se pregunt a s mismo: Si Cristo viniera en persona a mi iglesia, aprobara lo
que estoy haciendo y lo que hace mi congregacin? Y desde ese momento se
propuso ser ms fiel obrero del Seor. Queridos hermanos: Estar Cristo en
nuestra iglesia? Si nos mandara un mensaje qu clase de mensaje sera?
225. EL MARTIRIO DE POTIN
2 Tim. 2:12.
Potn era un anciano de una iglesia y hombre de edad muy avanzada.
Los enemigos se apoderaron de l cuando diriga la iglesia de Lijn en calidad
de obispo o pastor. Tena ms de ochenta aos y se encontraba enfermo;
como apenas poda sostenerse y respirar a causa de sus enfermedades,
aunque la proximidad del martirio le daba nuevas fuerzas, se vieron
obligados a llevarlo al tribunal. La enfermedad y la edad ya haban deshecho
su cuerpo; pero su alma quedaba erguida para servir al triunfo de Jesucristo.
Mientras los soldados lo conducan, era seguido por otros soldados de la
ciudad y de todo el pueblo que daba voces contra l, como si hubiera sido el
mismo Cristo.
Pero nada pudo abatir al anciano, ni impedirle confesar lealmente su fe.
Interrogado por el gobernador acerca de quin era el Dios de los cristianos, le
contest que si fuera digno, lo conocera.
En seguida fue brbaramente golpeado sin que tuvieran ninguna
consideracin a su avanzada edad.
Los que estaban cerca lo heran a puetazos y a puntapis; los que estaban
lejos le tiraban la primera cosa que hallaban.
Todos se habran credo culpables de un gran crimen, si aquella crueldad no
hubiera tenido por objeto vengar el honor de los dioses.
Apenas respiraba cuando fue llevado a la prisin, dondeentreg su alma dos
das despus.La Marcha del Cristianismo.
No te d temor sufrir por Cristo,
Los reproches o el dolor;
Sufre con amor tus pruebas todas
Cual sufri tu Salvador.
No te d temor morir por Cristo,
Va, verdad y vida es l;
El te llevar con su ternura,
A su clico vergel.
226. EL JINETE PERDIDO
Isa. 55:6.
Al oir cierto hombre que haban sido descubiertos unos ricos depsitos de
oro en una serrana lejana, junt sus pocas posesiones, consigui un buen
caballo y emprendi un largo viaje por lugares desconocidos, en busca de
fortuna. Despus de dos das de camino lleg a un tramo donde tena que
atravesar un desierto. Era una maana hermosa, despejada y fresca, y
emprendi esta jornada con muy buen nimo; pero al acercarse el medio da,
el cielo se cubri de nubes grises y a poco empezaron a caer ligeros copos de
nieve; poco a poco empez a caer ms y ms nieve y la tarde se iba
oscureciendo rpidamente. De repente el jinete hizo un descubrimiento
terrible: Su caballo se haba extraviado! Este acontecimiento lo hizo pensar
en la muerte. Encontrara alguno su cuerpo? Cmo sera recibida la noticia
de su muerte por sus familiares? Sus pensamientos no se detuvieron all;
trat de penetrar el velo del ms all. Ante su vista se presentaba la
eternidad: a un lado vea el cielo y al otro lado poda ver el infierno. El Hijo de
Dios a quien toda su vida haba despreciado, era su juez. Por su mente
pasaron todas sus acciones y se pregunt a s mismo cul sera el fallo del
juez. Ira al cielo? El bien saba que no era digno de tal cosa. Entonces, a
dnde? Haba desechado la invitacin de misericordia que el Seor Jess
hace al pecador y por eso le aguardaba el infierno. No haba alternativa.
Mientras as pensaba dej de nevar, pero se intensific el fro. Senta ya el
jinete el sueo fatal que amenaza a los que estn en peligro de morir
helados.
Entonces cay de rodillas, y le pidi a Dios que le prolongara la vida para
servirle; en ese momento se rindi a Cristo y fue fiel por todos los das que
Dios le concedi despus de esa dura experiencia.
227. SIN ARREPENTIMIENTO COMPLETO NO ENCONTRARIA PAZ
Sal. 51:17.
Guillermo Dawson refiri en cierta ocasin esta historia para ilustrar cun
humilde debe mostrarse el alma antes de que pueda hallar la paz. Dijo que en
unos cultos de avivamiento, un jovencito que estaba acostumbrado a las
peculiaridades de los metodistas, dijo a su madre al volver de uno de los
cultos: -Madre, don Fulano de Tal est arrepentido y buscando la paz con
Dios; pero no la encontrar esta noche. Y pregunt la madre: -Por qu dices
eso, hijo?
-Porque slo tena doblada una rodilla, madre; y no hallar la paz mientras no
doble las dos.
Y en verdad, mientras la conviccin de pecado no nos humille por completo,
y hasta que perdamos toda confianza en nosotros mismos no podremos
hallar al Salvador.
228. AUMENTO EL PESO, Y NO PUDIERON LEVANTARLO
Gn. 6:3.
Un famoso hombre de ciencia refiere que en el curso de sus experimentos en
las montaas, era con frecuencia bajado a grandes precipicios. Se meta en
un cesto, y sus sirvientes lo bajaban con cuidado valindose de una cuerda,
no sin haber probado anticipadamente si tenan bastante fuerza para
levantarlo de nuevo. Un da tuvo que descender a una profundidad mayor
que nunca antes, y hubo necesidad de emplear toda la cuerda Cuando
termin su trabajo, y dio la seal para que lo alzasen, los criados cogieron la
cuerda, pero a pesar de todos sus esfuerzos no pudieron levantarlo, y hubo
necesidad de esperar a que otras personas a las que fueron a llamar, viniesen
a ayudarlo.
La causa era que no haban tomado en consideracin el peso de la cuerda,
que se aada al del hombre.
De igual manera, un hombre de cincuenta aos tiene gran dificultad para
rendirse a Cristo, pues tiene que levantar el peso de sus anteriores negativas.
Decs no y vuestro corazn se endurece, y se hace ms obstinada vuestra
voluntad, y si por fin os perdis, la culpa no ser de Dios.-Chapman.
229. DEFRAUDANDO A DIOS
Ecl. 12:1.
Un caballo se escap de la cuadra una maana, y no volvi sino hasta por la
noche. Cuando el amo lo reprendi, el caballo replic: -Pero al cabo he vuelto
sano y salvo, y usted tiene aqu su caballo. -Es verdad -contest el amo-, pero
mi campo no ha sido arado. As tambin, si un hombre se convierte en edad
avanzada, Dios tiene al hombre, pero en su obra habr sido defraudado por
el hombre. Y el hombre se habr defraudado a s msmo.-S. S. Chronicle.
230. INDIFERENCIA
Gn. 19:17.
No hace mucho que una familia entera pereci en un incendio en su propia
casa. No fueron consumidos por las llamas, sino sofocados por el humo. No
se vio llama alguna, ni ninguna otra seal alarmante poda observarse desde
la calle; pero esto no obstante, la muerte hizo presa de todos ellos, tan
ciertamente como si hubieran sido convertidos en cenizas.
As es de fatal el pecado en sus consecuencias; pocos son destruidos por sus
formas manifiestas y repugnantes o en sus llamas infernales, pero hay
multitudes que perecen sofocadas por el humo de la indiferencia y por el
adormecimientoespiritual.-J. N. Norton.
231. BUSCANDO A SU PADRE. BUSCANDO A SU HIJO
Luc. 15:20.
Un da un caballero se encontr en una calle de una gran ciudad a un
muchachito que vea a todos lados como en busca de alguien, y al parecer
muy asustado. Acercndose el caballero a l le pregunt qu le ocurra; el
nio le dijo que andaba en busca de su padre que se le haba perdido. -Es tu
pap un seor de tales y tales seas?
-S, seor -respondi el nio.
-Entonces no tengas cuidado, acabo de encontrarlo en la calle prxima y
tambin l te anda buscando; no tardars en encontrarlo; t lo buscas y l te
busca y tendrn que hallarse. -As Dios busca al pecador, y si ste tambin
busca a Dios, sin duda lo hallar.
232. VALIENTES O MIEDOSOS, SEGUN EL CASO
Apoc. 6:16, 17.
El burgomaestre Guericke construy un barmetro gigantesco con un tubo
de treinta pies de altura, parte del cual sobresala por encima de su casa en
Magdeburgo. El ndice del barmetro era la figura de un hombre que en
tiempo bueno, apareca sobre el techo; pero cuando se avecinaba una
tormenta, se meta cuidadosamente en la casa en busca de seguridad y
abrigo. Tipo de tantos religiosos y polticos! Cuando el sol brilla y la brisa
acaricia suavemente el paisaje, cun erguidos y valientes parecen! Pero
apenas se juntan las nubes, y se deja oir el trueno, cmo desaparecen sus
cabezas!
233. FE Y TEMOR
Heb. 11:6
En la galera de arte de Manchester puede verse un famoso cuadro de Briton
Riviere, intitulado In Manus Tuas, Domine, acerca del cual el artista dijo: Si
mi cuadro no lleva una leccin para la poca presente, sean cuales fueren
nuestras dudas y temores, dir que he fracasado. El cuadro habla del triunfo
de la fe. Representa a un joven caballero revestido de su armadura, montado
en un caballo blanco, cuya cabeza inclinada, nariz temblorosa y miembros
trmulos denotan un intenso terror. Al pie del cuadro se ven tres perros de
caza que tambin miran con terror hacia adelante, donde se extiende el
desierto con sus peligros y terrores desconocidos. El caballero siente temor
como los brutos que lo acompaan; pero hay en l algo que lo eleva sobre
ellos y sobre su miedo: es la fe. Levantando su espada, dice: En tus manos,
Seor, y prosigue su camino. Por la fe domina su temor, y dice: Aunque
ande en valle de sombra de muerte, no temer ningn mal.-J. Burns.
234. EFECTOS DEL ALCOHOL
Prov. 23:29-35
Un eminente poltico sustent una pltica de temperancia en la Primera
Iglesia Bautista de esta ciudad, El Paso, Texas, y demostr con hechos que la
mayora de los criminales son vctimas del alcohol. Para mostrar el efecto
mortfero que este enemigo del hombre hace en su organismo, llen un vaso
de alcohol puro y luego vaci un huevo. Sabes qu sucedi? A los cuatro
minutos el huevo estaba bien cocido. Otro oficial de la ciudad inform que
una comisin haba investigado las causas de la delincuencia juvenil en esta
misma ciudad, y que descubrieron que el 85 por ciento de las ofensas contra
la ley fueron ocasionadas por el uso de bebidas alcohlicas o de drogas
narcticas.
235. AMIGOS EN LA ADVERSIDAD Y EN LA VICTORIA
1 Sam. 18:1-4; 19:1-7; 20:24-42; 23:15-18.
Es clebre la amistad que ligaba a los dos guerreros griegos Pelpidas y
Epaminondas. Tanta era, que en la batalla de Mantinea unieron sus escudos
para poder pelear juntos y ayudarse mutuamente. Lucharon as durante
algn tiempo y estuvieron derrotando a sus enemigos, hasta que Pelpidas
cay herido y, derramando mucha sangre por las heridas, estaba a punto de
morir. Entonces Epaminondas decidi seguir peleando al lado del cuerpo de
Pelpidas, aunque l mismo tuviera que morir junto a su amigo, de quien
crey que morira en ese lugar. Epaminondas, tambin herido gravemente,
permaneci luchando all hasta que llegaron otros compatriotas que
rescataron a los dos amigos moribundos. Desde aquel da esa amistad lleg a
ser proverbial. Despus fueron ascendidos a generales del ejrcito
Tebano,con igual autoridad, y nunca existi ninguna rivalidad ni envidia entre
ellos.-Adaptado.
236. LA MEJOR CAUSA
Apoc. 2:10.
El ms grande hroe filipino de la segunda guerra mundial fue un civil
llamado Jos Abat Santos, presidente del Supremo Tribunal de Justicia de las
Filipinas. Su historia es interesante:
Santos fue educado en los Estados Unidos donde recibi gran influencia
cristiana. Despus de sus estudios en la Universidad de Harvard, volvi a su
pas, donde lo colocaron en uno de los puestos ms elevados de la
magistratura. Fue tambin vicepresidente de la Asociacin Cristiana de
Jvenes.
Cuando los japoneses tomaron Corregidor, aprehendieron a Santos, dndole
oportunidad de escoger: Cooperar con los nipones renunciando a los
principios cristianos o enfrentarse a la muerte. Santos no vacil: escogi la
muerte. Antes de morir dijo a su hijo que lloraba: No llores, hijo mo, es un
privilegio que hoy es concedido a pocos hombres, morir por una causa como
sta.
Su causa era Cristo y la democracia cristiana. Su influencia fue tan grande que
su pueblo lleg a solidarizarse con los aliados en la lucha contra el paganismo
japons.
237. VENENOS
Hay venenos que poseen apariencia engaosa, pues su aspecto que es
aparentemente agradable, atrae numerosas vctimas. Tenemos por ejemplo
el caso de una planta llamada alojetn que se encuentra en los pequeos
desiertos. Adems de ser atractiva a la vista se le puede extraer agua. Al
ganado le gusta mucho esa planta, y le ocasiona la muerte segura. Para
ilustrar este hecho se recuerda un caso pasado con un estanciero
norteamericano.
John Ward, de Idaho, dirigindose al campo para ver su rebao, se encontr
con un cuadro desolador: Ochocientas setenta y seis de sus ovejas haban
muerto, vctimas del terrible alojetn. Centenares todava estaban vivas,
pero estaban tambaleantes y a punto de morir. Un veterinario de la localidad
dijo que nada podra hacer, pues no haba antdotos para el alojetn.
Este hecho nos recuerda la advertencia del sabio Salomn: No mires al vino
cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa, se entra suavemente;
mas al fin como serpiente morder y como spid dar dolor. (Proverbios
23:31, 32).
238. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
Exodo 20:7.
Voltaire se dio cuenta de que el doctor Samuel Clarke siempre pronunciaba el
nombre Dios con un aire de contemplacin y de respeto. Confes la
impresin tan extraordinaria que esto le produjo, y le pregunt: -Por qu
usted siempre menciona con tanta reverencia el nombre de la Divinidad?
-Insensiblemente me he acostumbrado a hacerlo as a causa de mi larga
amistad con Newton, respondi seriamente Samuel Clarke.
Entonces Voltaire agreg: -Esta costumbre, en verdad, es una que todos los
hombres deben tener.
La conclusin de Voltaire era, y es, correcta. Si creemos en Dios y en lo
sagrado de la religin debemos tratarlo conreverencia.-Exp. Bbl.
239. AL CRITICO DE ALEJANDRO EL GRANDE
Gl. 6:12.
Un soldado persa se ocupaba en denigrar al jefe supremo de sus enemigos: a
Alejandro el Grande. Un capitn que lo oy, lo amonest: Soldado: Se te
est pagando para que luches noblemente contra Alejandro; no para que lo
denigres.
Cuando alguno venga a contarnos los defectos de otro hermano, digmosle:
Hermano: t ests salvo de tales defectos para que luches noblemente en
oracin y con simpata cristiana, no contra tu hermano, sino contra sus
defectos.-Dic. de Anc. e Ilust. Bbls.
240. DOS CLASES DE CONSEJEROS
Desde luego reconocemos que Jetro fue un buen consejero de Moiss, y que
Moiss, como gobernante, procedi sabiamente al aceptar y poner en
prctica los buenos consejos de Jetro. Jetro insisti en que Moiss pidiera la
aprobacin de Dios para poner en prctica esos consejos.
El caso de Roboam no es igual al anterior. Roboam tuvo problemas como
gobernante. Tambin tuvo buenos consejeros, les pidi su consejo, se lo
dieron, no les hizo caso, los despreci, los consider como consejeros malos.
Tampoco pidi a Dios su consejo. Al no poner en prctica los buenos consejos
de sus buenos consejeros, se arruin en lo personal. Asimismo, Roboam tuvo
malos consejeros, les pidi su consejo, se lo dieron, a los consejeros los
consider buenos, acept como buenos esos consejos y los puso en prctica;
pero no pidi a Dios su consejo, y se arruin en lo personal. Lo peor es que
arruin al Reino de Israel: hizo que se dividiera. (1 Reyes 12).
Es indispensable que los gobernantes tengan sabidura para proceder en
todo: hasta para elegir sus consejeros, y para aceptar y poner en prctica los
buenos consejos. Vase Santiago 1:5.
241. COMO LLEGO MARTIN LUTERO A SER REFORMADOR
2 Tim. 3:16, 17.
Un da, cuando Martn Lutero era estudiante, estaba en la biblioteca de su
universidad buscando algunos libros, cuando tropez con un extrao
volumen que le llam mucho la atencin. Era un ejemplar de la Biblia en
Latn. Grande fue su asombro, porque siempre haba credo que los
fragmentos de la Biblia que se leen en los cultos de la iglesia a la cual l
perteneca, eran la Palabra de Dios completa. Su inters por este libro fue tan
grande, que dijo que deseaba por sobre todas las riquezas, una Biblia. Poco
despus entr en un monasterio de frailes agustinos y el Vicario General le
regal una Biblia que estudi con gran cuidado. Este estudio le facilit el
camino para su propia iluminacin espiritual y para el gran trabajo de
reformacin que l emprendi. Esto demuestra el efecto que produce la
lectura de la Palabra de Dios en el corazn de los hombres.
242. REGRESO A LA RELIGION
Isa. 55:7.
La guerra mundial hizo que una multitud de jvenes tornara a la religin. Un
soldado dijo al Den de Manchester: Algn tiempo antes de la guerra,
acostumbraba ir a la iglesia; pero le dir a usted, seor, lo que pasa ahora:
aqu en las trincheras, tornamos a la religin con una bomba.
243. A DONDE DEBO ENTRAR?
2 Tim. 2:15.
En una de las grandes batallas de la Guerra Civil, en Estados Unidos de N. A.,
un recluta que haba perdido su compaa durante una gran confusin, se
aproxim tmidamente al general Sheridan y le pregunt que a dnde deba
entrar. -Entrar? -rugi el general con una voz de trueno tan terrible que
aterroriz al ya asustado recluta, ms que todo el caoneo y el estruendo de
los mosquetes-, entra a dondequieras; se est combatiendo en toda la lnea.
Cualquiera vida resplandecer de belleza, y se levantar en grandeza si en
todo servimos conscientemente al Seor.-IanMaclaren.
244. SABIOS METODOS DE REFORMA
Stg. 4:7.
El mejor mtodo de combatir el mal, es atacarlo en su propio terreno y con
sus propias armas. El modo, por ejemplo de combatir la intemperancia, es
hacer la vida sobria, hermosa y llena de inters.-H. Van Dyke.
245. NO SOLAMENTE LISTO A SUFRIR POR CRISTO, SINO A MORIR POR EL
Mat. 16:24, 25.
En Munich, en 1527, Jorge Wagner fue puesto en la prisin por causa de su
religin, y se usaron con l todos los medios para hacer que se retractara.
Cuando estaba en el camino al patbulo, la procesin se par delante del
Palacio para escuchar la lectura de sus herejas, y uno de los telogos le
pregunt: -Jorge, no tiene miedo de morir? No le producir gozo volver
con su esposa y sus nios? El replic: -A quin prefiero ms bien ir? -
Retrctese y podr volver a ellos! -grit imperativamente su interlocutor.
Antes de llegar a la hoguera, se encontr con su esposa y sus nios, quienes
le rogaron que se retractara y volviera con ellos; pero l contest: -Mi familia
es tan preciosa para m que todas las riquezas del Duque no podran
comprarla; pero de ella me separo por el profundo amor que tengo a Dios.
El telogo le pregunt: -Verdaderamente cree en Dios tan profundamente
como ha dicho? -Sera muy difcil ir a una muerte tan terrible si no tuviera
esta fe.
Un sacerdote ofreci decir misa por l despus de su muerte, y Jorge replic:
-Orad por m ahora: que Dios me d paciencia, humildad y fe, porque
despus de la muerte no necesitooraciones.-C. L. Neal.
246. ALGUNOS DUDARON
2 Cor. 5:7.
Estando sentado recientemente en una sala pblica en Birghton, en donde
un escptico estaba arengando a los presentes acerca de los absurdos del
cristianismo, no pude menos que complacerme viendo la facilidad con que su
orgulloso razonamiento se puso en vergenza. Cit el escarnecedor estos
pasajes: Yo y mi Padre somos uno; yo en ellos y t en m; y agreg: hay
tres personas en un Dios. No encontrando a sus oyentes dispuestos a
aplaudir su blasfemia, se volvi a un caballero y, con una blasfemia, le dijo:
-Cree usted semejantes paparruchas?
El caballero respondi:
-Dgame usted cmo arde esa vela.
-Vaya! pues la estearina, el algodn y el aire atmosfrico producen la luz.
-Entonces todos ellos constituyen una luz, no es as?
-S.
-Me dir usted cmo estn los unos en los otros, y sin embargo no son sino
una luz?
-El incrdulo se qued en silencio por un momento, y despus rpidamente
dijo:
-No, no puedo.
-Pero, lo cree usted?
El interpelado no pudo decir que no. Los oyentes hicieron en el acto la
aplicacin rindose de su tontera, y luego cambi la conversacin.
Esto debe recordar a los jvenes inexpertos, que si ellos creen slo lo que
pueden explicar, sus sentidos no les sirven de nada, porque estn rodeados
de las maravillosas obras de Dios cuyos caminos son inescrutables.-Copiado.
247. LA NIA Y SU CARGA
Romanos 15:1, 2.
Cierta amable seora, yendo de paseo, top de pronto con una nia que en
sus brazos llevaba a un pequeuelo, tan gordito, que la seora pens: Debe
pesar ms que ella. Se acerc amablemente, y le dijo:
-Hija ma, no te parece que este nio es demasiado pesado para ti?
Y la pequea, sonriendo feliz, le contest:
-Oh, no, seora! No ve usted que es mi hermanito?
Hermanos: Sobrellevamos as, las cargas de nuestros hermanos ms dbiles,
y cumplimos la ley cristiana, como nos amonesta el apstol?-Dic. Anc. Ilustr.
Bblicas.
248. DE HIJO A PADRE, Y DE PADRE A HIJO
1 Tim. 3:4 y Ef. 6:1-4.
En cierta familia era costumbre hacer el culto familiar alrededor de la mesa
del desayuno. Una maana, con el Nuevo Testamento abierto, el padre busc
el captulo seis de Efesios. Esa maana todo pareca propicio para reforzar su
autoridad paterna, pues ley el conocido versculo: Hijos, obedeced a
vuestros padres en el Seor. El hijo, de diecisis aos, estaba al otro lado de
la mesa; y el padre, considerando la oportunidad demasiado buena para
perderla, dijo: Hijo, este es un buen texto; escchalo otra vez: Hijos,
obedeced a vuestros padres en el Seor. Y prosigui la lectura cayendo
ingenuamente en el versculo siguiente: Y vosotros, padres, no provoquis a
ira a vuestros hijos. Entonces el muchacho de diecisis aos, sin pestaear ni
sonreirse, dijo: Pap, ese es un buen texto; lelo otra vez. Copiado.
249. UNA IGLESIA AGONIZANTE
2 Cor. 9:6-8.
Se relata la historia de un pintor a quien se le pidi que hiciera un cuadro que
representara una iglesia agonizante. Entonces l en lugar de pintar en el
lienzo unas ruinas desteidas, dibuj un edificio moderno, con todo el
esplendor de su grandeza. Las puertas estaban abiertas de par en par y en el
fondo se poda ver un plpito hermoso y ricamente labrado, el magnfico
rgano, y las hermosas persianas de colores por las que entraban rayos de
bella palidez, produciendo una condicin propicia para el recogimiento. A la
entrada de una de las puertas, que estaba sostenida por unos pilares de
arquitectura gtica, estaba colocada una caja adornada con relucientes joyas,
para las ofrendas de los aristcratas que all asistan. Sobre la caja haba un
letrero que deca: Ofrendas para Misiones Extranjeras; pero en la abertura
por donde haban de entrar las monedas se vea una telaraa que cubra no
slo la abertura, sino casi toda la caja y parte del letrero.
Los miembros de alguna iglesia que dejan criar telaraas en las cajas que se
destinan para ofrendas de misiones, jams experimentarn toda la riqueza y
sensacin de dulzuraespiritual.-El Expositor Bblico.
250. EL PREDICADOR FIEL
2 Cor. 2:2, 3.
-Cmo puede lograr tanto progreso en su iglesia? -preguntaron a un famoso
pastor de Boston.
He aqu la respuesta:
-Porque yo predico dos veces a la iglesia cada domingo, y sus cuatrocientos
miembros predican un sermn en el mundo cada da.-Dic. Anc. Ilust. Bbl.
251. LA IGLESIA FRIA
Apoc. 3:15, 16.
Un da Roberto Burns, el poeta nacional escocs, de paso por una ciudad
extranjera, sintindose solo, busc la compaa de sus hermanos en la fe y
entr en un templo. Pero sigui sintindose solo, ya que nadie le demostraba
simpata alguna.
Antes de partir, escribi, en la primera pgina en blanco de un himnario, el
siguiente cuarteto:
Un viento helado sopla en este templo.
Una simpata ms fra me hel.
Un pastor de hielo su palabra ha dado
Ni aunque todo hirviese, volvera yo!
-Dic. Anc. Ilust. Bb.
252. PREDICACION EFECTIVA
Jn. 4:28, 29.
Recientemente le en un peridico acerca de un predicador que pronunci
unos sermones directamente para el bien de un ateo que estaba asistiendo a
sus servicios. Poco despus de la predicacin de estos sermones, el ateo fue
convertido y manifest ante la iglesia que haba aceptado a Cristo como su
Salvador. El ministro le pregunt: Cul de mis sermones le quit sus
dudas? Su respuesta fue clara: Oh, no fueron sus sermones los que me
decidieron. Lo que me hizo pensar fue una mujer pobre que sala del templo
al mismo tiempo que yo y en los escalones tropez e iba a caerse cuando
extend mi mano para ayudarla, me dio las gracias y, mirndome a la cara, me
pregunt: Seor, ama usted a nuestro bendito Salvador? Esta pregunta me
hizo reflexionar y ahora puedo decir que amo a Jesucristo.-A. Maclaren, D.
D.
253. INSTA A TIEMPO Y FUERA DE TIEMPO
2 Tim. 4:2.
Se dice que al principio de la Primera Guerra Mundial, un clrigo de la Iglesia
de Inglaterra compareci ante Guillermo Taylor, obispo, y capelln general
del ejrcito britnico, para pedir colocacin como capelln. Se dice que el
obispo Taylor lo mir intensamente por un momento y sacando su reloj de
bolsillo le dijo: Imagnese que yo soy un soldado moribundo, que slo tengo
tres minutos de vida, qu tiene que decirme?
El clrigo qued confundido y no dijo nada.
Entonces el obispo le dijo: Ahora tengo dos minutos de vida, qu puede
decirme para el bien de mi alma? Aun con esto, el clrigo permaneci
callado. Entonces el obispo volvi a decirle: slo tengo un minuto de vida,
me dir algo? Entonces el clrigo sac su libro de oracin, pero el obispo le
dijo: No saque ese libro, pues no es oportuno para esta ocasin. Y puesto
que el clrigo no pudo decirle nada al soldado moribundo, fracas en su
deseo de ser capelln del ejrcito.-J. Wilbur Chapman.
254. DAD A DIOS LOOR
Sal. 148:13.
Despus de la batalla de Agincourt, que fue ganada por Enrque V, se dice
que este rey estaba pensando que esta victoria traera grandes honores a l y
a sus soldados, y queriendo reconocer la providencia divina en ella, orden al
capelln que diera lectura a un salmo de David; cuando el capelln ley las
palabras: No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, sino a tu nombre da
gloria (Sal. 115:1), el rey baj de su caballo e hizo lo mismo la caballera y
todos a un tiempo, desde el rey hasta el ltimo soldado, se postraron
tocando sus rostros en el suelo.
Oh!, ante la historia del amor del Salvador y su obra libertadora, no nos
postraremos delante de l esta noche? Todas las huestes celestiales y
terrenales claman: No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, sino a tu
nombre da gloria.-Talmadge.
255. UNA PALA CRISTIANA
Mat. 5:16.
Cierto individuo entr a una ferretera con objeto de comprar una pala. El
dependiente le ense una y nuestro amigo, colocndola en el suelo, se par
sobre ella al mismo tiempo que preguntaba: -Es esta una buena clase de
pala? -Mi amigo -le contest el dependiente-, evidentemente usted no sabe
nada de palas. Esta est hecha por Jorge Griffith. Griffith es un buen cristiano
y sus palas son cristianas y usted puede estar completamente seguro de que
todo lo que vea con ese nombre es de buena clase.
As como en esta pala, podemos poner el cristianismo en todas nuestras
obras y todas nuestras palabras.
256. NORMAS DE UNA IGLESIA NEOTESTAMENTARIA
Hch. 2:43-47.
He aqu un resumen de las leyes de Cristo sobre este asunto, que requieren
un conocimiento prctico:
1. La unidad, suficiencia y nica, autoridad de las Escrituras como regla de
doctrina y forma de gobierno;
2. Evidencia ostensible de regeneracin y conversin como requisito para ser
miembro de la iglesia;
3. La inmersin nicamente como contestacin al mandamiento de Cristo de
ser bautizados y a la significacin simblica de la ordenanza;
4. El orden de las ordenanzas: el bautismo y la cena del Seor, como de
institucin divina, as como las ordenanzas mismas;
5. El derecho que cada miembro de la iglesia tiene de votar en el gobierno y
disciplina de sta;
6. Cada iglesia, aunque mantiene compaerismo con otras iglesias, es
responsable nicamente ante el Seor Jesucristo; y
7. La libertad de conciencia individual, y la total independencia entre la iglesia
y el estado.-A. H. Strong.
257. UNIDOS EN CRISTO
Ef. 5:19.
Un hind y un neozelands se encontraron en un buque misionero. Ambos
haban sido convertidos del paganismo. Eran hermanos en Jess; pero no
podian hablarse porque ninguno conoca el idioma del otro. Entonces
sealaron sus Biblias, y se estrecharon la mano. De pronto, una idea feliz
pas por la mente del hind, quien con voz llena de gozo, exclam: Aleluya!
El otro rpidamente contest: Amn! Haban podido hasta hablarse,
usando del lenguaje celestial.
258. UNION VOLUNTARIA
Rom. 12:16.
Un matrimonio discuta. La esposa, quien quera que el marido la obedeciese,
le dijo: Vergenza habra de darte ver a nuestro perro y a nuestro gato
siempre tan unidos! A lo que l contest: S? A ver prueba a unirlos con
una cuerda y vers lo que pasa. La unin debe ser por conviccin, no por
vencimiento, o no ser tal.-Dic. Anc. e Ilus. Bbl.
259. EL TEXTO PREDILECTO DE UN ERUDITO
Mat. 5:16.
Un erudito en griego del Nuevo Testamento, cuando haca estudios de
postgraduado en la Universidad de Cambridge, una vez escribi a la dama
que ms tarde fue su esposa: Si yo tuviera que recomendarte un texto
bblico para tu estudio particular, texto que contuviera un sumario de la vida
cristiana, el primero sera aquel hermoso texto que est en nuestro libro
Servicio de Comunin, y que dice: Alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre
que est en los cielos. Cul honor ms grande puede ser concedido a los
pobres, dbiles, y pecadores mortales, que hacer algo para la gloria de Dios?
Cul distincin humana puede ser comparada con sta? Cul ttulo
honorfico o cul recompensa pueden ser iguales al privilegio de
permitrsenos ver que el Reino de nuestro Padre progresa por medio
nuestro?-Peloubet.
260. IGUALES; PERO DIFERENTES
2 Cor. 12:5.
El carbn y el diamante son del mismo material: de carbn. El carbn
absorbe la luz; el diamante la refleja.
Hay cristianos que son semejantes al carbn y los hay que son semejantes al
diamante. Al examinar sus creencias, son iguales; pero al examinar su
experiencia religiosa y al observar su vida, sus costumbres, su utilidad en la
iglesia y en la sociedad no son iguales! Uno es opaco y otro es luminoso.
Cada cristiano debe examinarse para saber si es carbn o si es diamante.
261. OBRA PERSONAL DE UN MAESTRO
Mar. 16:15.
El seor D. L. Moody, poderoso evangelista laico de los Estados Unidos, por
medio de sus labores gan a muchos miles de almas para Cristo. Su maestro
de escuela dominical en Boston, el seor Kimball, hombre de negocios, lo
gan para Cristo. Me acuerdo, dice Moody, relatando este hecho, que
lleg mi maestro y se puso tras el mostrador donde yo estaba trabajando, y
ponindome la mano en el hombro, me habl de Cristo y de mi alma, y debo
confesar que hasta entonces no haba pensado en que tuviese un alma.
Cuando me dej aquel hombre, me qued pensando: Qu cosa ms extraa!
He aqu un hombre que apenas me conoce, y llora pensando en que mis
pecados pueden llevarme a la perdicin, y yo no he derramado nunca una
lgrima por todo esto. No recuerdo lo que me dijo, pero todava hoy me
parece sentir sobre m el peso de aquella mano. Poco despus conoc la
salvacin. Qu parte tuvo este fiel cristiano, casi desconocido, en la
gloriosa obra del gran evangelista?
262. EL EVANGELIO PERSONAL
Mat. 4:18, 19.
El doctor Rubn Torrey enumera estas ventajas del trabajo personal:
1. Todos lo pueden hacer.
2. Se puede hacer en todas partes.
3. Se puede hacer en cualquier tiempo.
4. Alcanza a todas las clases sociales.
5. Da en el blanco.
6. Produce grandes resultados.
263. NUESTRO TRABAJO DEBE SER LIMPIO
Mat. 23:15.
Hacer proslitos es una obra digna de un fariseo; pero nuestro propsito
debe ser llevar a los hombres a Dios.-C. H. Spurgeon.
264. PARALITICA, ORANDO POR LAS MISIONES
1 Tes. 5:17.
Una antigua maestra de escuela lleg a estar paraltica, y dijo a Dios: Cmo
puedo servirte, Seor, en esta condicin en que estoy imposibilitada? Y le
pareci que Dios le deca: Todava puedes orar. Entonces ella pens que
esto era su gran comisin. Desde entonces la antigua maestra de escuela se
puso a orar de una manera especial: ocupaba las maanas orando por la obra
misionera que se hace en un lado del globo terrqueo; y las tardes, orando
por la obra misionera que se hace en el otro lado.-B. L. Olmstead.
265. SEPULTADOS CON CRISTO
Col. 2:12.
Cuando era yo joven y apenas haba comenzado mi ministerio prediqu un
sermn sobre el bautismo. Despus del culto una mujer se me acerc,
diciendo: Cuando me bautic el ministro me condujo en el ro hasta que las
aguas nos llegaron a las rodillas. Entonces l me vaci sobre la cabeza una
taza de agua. Bajamos al agua, subimos del agua, y tuve agua por encima de
m. No cree usted que esto satisface los requisitos para el bautismo?
Contest a la seora ms o menos de la siguiente manera: Hermana, vamos
a leer Romanos 6:4 para averiguar lo que es un bautismo. Habiendo ledo el
pasaje, le pregunt qu era el bautismo, y me contest que era un sepelio.
Entonces coment: Mi padre, como director de una agencia funeraria,
testifica que ha sepultado a miles de personas; pero en ningn caso ha
plantado el cadver en la tierra hasta las rodillas, para luego echar sobre su
cabeza una taza de arena y anunciar que as el cadver ya fue sepultado.
En esa misma tarde aquella seora expres su deseo de ser bautizada como
Jesucristo fue bautizado, Si admitimos que el bautismo es un sepelio, toda
forma que no sea la inmersin y la emersin del creyente nos
parece inadecuada.-F. W. Patterson.
266. LA CENA DEL SEOR
1 Cor. 11:23-33.
Los bautistas sostenemos que son tres las condiciones imperantes que
preceden al privilegio de la cena del Seor: (1) La regeneracin. Ninguna
persona inconversa puede con propiedad y derecho comer y beber en el acto
que conmemora la muerte de Cristo. Han de ser personas muertas al pecado
y vivientes para Dios, nacidas de nuevo mediante la operacin del Espritu.
(2) El bautismo. Sepultados con Cristo en el bautismo, hecha su profesin de
fe en aqul. Ninguna persona, por buena y manifiestamente regenerada que
sea, est en condicin, segn el orden divino, de tomar la cena si no est
bautizada. Sin el bautismo no puede entrar en la comunin de la iglesia, en la
cual exclusivamente ha de ser disfrutado el privilegio de tomarla. (3). La
buena conducta es tambin necesaria. La vida cristiana ntegra y
consecuente, y el proceder piadoso entre los santos, y a la vista del mundo.
Aunque sea la persona realmente regenerada, y bautizada como es debido, si
a pesar de todo esto fuere su conducta desordenada, violare sus
compromisos que ha pactado, viviere en el pecado, y ocasionare el reproche
para la profesin cristiana, pierde el derecho de sentarse a la mesa del Seor.
Hemos de acercarnos a la mesa del Seor con vidas limpias y con mviles
idneos.
267. EL CAMELLO QUE ENTRO Y NO QUISO SALIR
1 Tes. 5:22.
Se dice que donde se deja entrar el pecado como suplicante, se queda como
tirano.
Una leyenda rabe dice que cierto molinero un da fue sorprendido por un
camello que meti la cabeza por la puerta de la tienda en que estaba
durmiendo, y que le dijo: Afuera hace mucho fro, permteme meter tan slo
las narices. El rabe le dio permiso de hacerlo as; pero pronto haba metido
todo el cuerpo, lo cual no era muy agradable al molinero, quien comenz a
quejarse diciendo que el cuarto era muy chico para los dos. Entonces el
camello respondi Si t ests incmodo puedes salirte; yo, por mi parte, voy
a quedarme donde estoy.
Hay pecados, que a manera de ese camello, slo quieren un lugarcito en el
corazn humano, y cuando se les da, se meten y ocupan todo el corazn,
despus no quieren salir y dicen: Aqu nos quedamos, suceda lo que suceda;
no saldremos para nada.
268. UNA FAMILIA FELIZ
Ef. 6:1-4.
Un viajero en Alemania vio una cosa singular en una fonda donde se
hosped. Despus de la comida, el dueo coloc en el suelo un tazn grande
de caldo, y silb de una manera especial. Vinieron al cuarto un perro y una
rata grandes, un gato, y un cuervo. Todos estos animales se acercaron al
tazn y, sin molestarse unos a otros, pacficamente comieron juntos. Despus
el perro, el gato y la rata se acostaron cerca de la lumbre, mientras el cuervo
brincaba por todas partes. El dueo de la casa haba disciplinado a estos
animales de tal manera que ninguno haca dao alguno a otro.
Si un perro, un cuervo, un gato y una rata pueden vivir juntos, es posible que
las personas, especialmente hermanos y hermanas, vivan juntos sin
molestarse unos a otros.-El Exp. Bbl.
269. IGUALDAD ANTE DIOS
Santiago 2:9-11.
Se dice que en una ocasin el Duque de Wellington se dispona a participar
de la Cena del Seor, y se arrodill. En esos momentos un labriego hizo lo
mismo junto al gran personaje. Entonces un dicono, de los encargados de
distribuir los elementos de la Cena, se acerc al labriego y le dijo que se
alejara del Duque; pero ste al darse cuenta de tal orden, puso uno de sus
brazos en un hombro del campesino y le dijo con voz suave: Hermano,
permanezca donde est, pues somos iguales en la mesa del Seor.-Copiado.
270. UN CHINO QUE AMO A UN EXTRANJERO
Levtico 19:33, 34.
Hace varios aos un humilde miembro de la raza chinadio su vida para salvar
la de un niito que era hijo de unos misioneros que haban sido asesinados
por los comunistas.
El conocer las nobles obras de personas de otras razas nos ayuda a vencer
nuestro prejuicio racial.-New Century Leader.
271. ANTIJUDIOS
Rom. 12:3.
Una de las causas de la Segunda Guerra Mundial fue el concepto que los nazis alemanes tenan de
s mismos: crean que ellos eran una raza superior a todas las del mundo, que otra raza cualquiera
era inferior a la de ellos, que ellos eran los superhombres y por lo mismo deban dominar a todo
el mundo. Impulsados por esas ideas organizaron una inhumana y cruel persecucin en contra de
los judos a fin de exterminarlos. Segn los clculos que se han hecho se sabe que antes de la
Guerra mencionada y durante ella murieron asesinados varios millones de judos.
272. EL DIOS DE TODAS LAS NACIONES
Un solo Dios, una sola raza, una sola ley, un solo destino. Despus de la Segunda Guerra Mundial
se celebraba una conferencia para firmar un pacto de paz entre el Japn y los Estados Unidos del
Norte. El seor Dean Atchison, quien presidi la conferencia, la despidi con las siguientes
palabras: Termino esta conferencia con palabras que en muchos idiomas, en muchas formas, y en
muchas religiones, han acarreado consuelo y fortaleza: Y la paz de Dios, que sobrepuja todo
entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo Jess .-
Broadman Com.
273. LAS BENDICIONES DEL TRABAJO
Prov. 6:6-11.
Una madre trabaj y sufri mucho para criar a su numerosa familia. Uno de los hijos lleg a ser
gerente de una gran empresa. Cuando la madre qued viuda ese hijo la invit a vivir en la casa de
l: Provey para ella un hermoso departamento y le asign algunos sirventes para que la
cuidaran.
Despus de algunas semanas notaron que la madre sala a compras y se quedaba fuera de la casa
todo el da. Notaron que siempre peda al chofer que la dejara en cierta esquina a las ocho de la
maana y la recogiera a las cuatro de la tarde, tres das de cada semana y siempre los mismos das.
Descubrieron que ella haba conseguido trabajo como ama de casa. La madre explic a su hijo que
no quiso ofenderlo, pero que en verdad no estaba contenta al no tener ningn trabajo qu hacer.
Debemos recordar que el trabajo es honroso, que es una bendicin, y que la pereza voluntaria es
un pecado.
274. LA RESPONSABILIDAD DE LOS PATRONOS
1 Tes. 4:6.
Dos hombres, ambos dueos de fbricas, discutan algunos de sus problemas. Uno se quejaba de
que la produccin en su fbrica iba disminuyendo. Dijo que aunque haba aumentado el nmero
de horas de trabajo a sus obreros, inclusive a las mujeres y a los nios, de doce a catorce horas al
da, la produccin iba de mal en peor. El otro seor, que tena una conciencia ms sensible, le
protest que estaba matando a sus obreros con cargas demasiado pesadas. El primero repuso: Y
qu importa? Puedo conseguir otros empleados. Semejante actitud de parte de muchos jefes
ocasion la organizacin de sindicatos o gremios para la proteccin de los derechos del obrero.
275. LOS MOVILES PARA TRABAJAR
1 Cor. 3:9.
Un extranjero se detuvo para observar cmo trabajaban algunos canteros. A tres de ellos hizo la
misma pregunta: -Qu hace usted, seor?
El primero le contest: -Estoy cortando una piedra.
El segundo dijo: -Estoy trabajando para ganar mi sueldo de quince pesos al da.
El tercero, con entusiasmo contest: -Estoy ayudando a edificar un templo donde la gente podr
adorar a Dios.
Si todos estos tres obreros recibieron igual sueldo, cul recibi la mejor recompensa?
276. HONRADEZ SINCERA
2 Cor. 8:21.
Se narra que hace aos, cuando la esclavitud exista en los Estados Unidos, en un mercado de
esclavos un joven negro estaba en venta. Un seor benvolo se acerc a l y le pregunt: Si yo te
compro, te portars con honradez? El muchacho repuso sinceramente: Ser honrado, me
compre usted o no.
277. VENTAJA DE LA HONRADEZ
2 Cor. 8:21.
Un mendigo pidi una limosna al doctor Smollet, y estele dio por equivocacin una moneda que
tena el valor de veintiseis pesetas. El pobre pens que el doctor le haba dado eso por
equivocacin y lo sigui para devolverle la moneda. Luego el doctor Smollet se la devolvi, con
otra como premio por su honradez, dicindole: En qu vivienda habita la honradez!
278. POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS
Mat. 7:20.
Cierto hombre que venda lea a sus vecinos los defraudaba cortando las piezas como diez
centmetros menos largas de lo que deban ser. Un da circul el rumor de que este leador se
haba convertido a Cristo. Nadie crea el informe. Decan que ese tipo no cambiara. Sin embargo,
un hombre, para satisfacer su curiosidad, fue a una tienda donde aquel leador haba entregado
un montn de lea. Midi las piezas y descubri que medan como diez centmetros ms de lo que
deban. Luego el hombre volvi al grupo que discuta el asunto, y les dijo: -Es cierto. Yo s que el
leador se convirti.
-Cmo lo sabe usted? -le preguntaron. -Porque acabo de medir la lea que l cort ayer y todos
los palos miden ms de un metro de largo.
279. QUIEN DICES TU QUE SOY YO?
1 Jn. 5:12.
A un hombre que no poda leer, y que se ganaba la vida remendando zapatos viejos, le pregunt
un ministro arriano, cmo saba l que Cristo era el Hijo de Dios: pregunta difcil para los hombres
no regenerados.
-Seor -contest-, siento mucho que me haya usted hecho esta pregunta delante de mis hijos,
aunque creo que puedo darle una contestacin satisfactoria. Pues, seor, cuando comenc a
interesarme por mi espritu, y a entristecerme por causa de mis pecados, acud a usted pidindole
su consejo, y usted me dijo que me asociara con otras personas y pasara el tiempo tan alegre
como pudiera.
-Es cierto -contest el ministro impo.
-Segu su consejo -continu el remendn sin letras; pero mientras ms me diverta, ms
aumentaba mi miseria. Al fin me persuadieron a que oyera a uno de aquellos ministros
evanglicos que vinieron al pueblo predicando a Jesucristo como el Salvador. En la tremenda
agona de mi alma or a l, pidindole que me salvara y me perdonara mis pecados; y ahora tengo
la conviccin de que me los ha perdonado de gracia; y por esto yo s que l es el Hijo de Dios.-
Grey.
280. AYUDANDO A LOS NECESITADOS
Mat. 10:8.
Un da vi unas pelculas y unos retratos en los que se procuraba representar con claridad el trabajo
que se hace por medio de unos misioneros cristianos entre los leprosos. Es seguro que no hay
nada atractivo en ese trabajo, el cual puede ser escogido por vocacin, excepto el deseo de
agradar a Dios y el de servir o auxiliar a los prjimos que estn sufriendo esa desgracia. Adems
del deseo de aliviar los sufrimientos del cuerpo, los obreros cristianos tienen el propsito de dirigir
esos corazones dolientes a Cristo.
El doctor Vctor C. Heiser, de la Fundacin Rockefeller, ha dicho: No recuerdo que en toda mi
experiencia de mdico la ayuda fsica y el consuelo hayan venido de parte alguna, directa o
indirectamente, sino por conductos cristianos. Tal es el testimonio que da una de las autoridades
en enfermedades orientales. Este es uno de los aspectos del amor cristiano, manifestado en el
servicio caritativo.-Arnolds Commentary.
281. EN CUANTO LO HICISTEIS
Mat. 25:40.
A travs de los siglos estas palabras de Jess han sido la inspiracin para prestar servicio en su
nombre. Se han dado alimentos y medicinas a personas que tienen hambre y a personas que estn
enfermas. Los extranjeros han sido recibidos con bondad, y los prisioneros han sido visitados con
compasin. Santos altruistas han buscado el rescate de los borrachos y de los abandonados
moralmente. Hombres y mujeres heroicos han ido hasta las partes ms apartadas del mundo a
predicar el evangelio a los perdidos. Pero no olvidemos la advertencia: En cuanto no lo hicisteis
Estamos dejando pasar oportunidades de hacer algo por Aquel que hizo tanto por nosotros?
282. EL ENFERMO
Mat. 25:36.
Estando un obispo de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur a bordo del vapor New Orleans vio
una noche a un hombre ir furtivamente a un cuarto, abrir y cerrar la puerta precipitadamente,
pasando algo al interior pero sin entrar. Sospech que era un caso de fiebre amarilla y despus de
instar a los oficiales del buque se le inform que se trataba de un sacerdote catlico que haba
contrado esa espantosa enfermedad.
Insisti en que se le dejara entrar al cuarto y cuando abri la puerta, el repugnante olor del cuarto
lo detuvo por un momento. Al entrar encontr a un hombre a punto de morir. Por veinticuatro
horas no se le haba dado ms que una taza de agua. <>Pero cul fue la sorpresa del obispo al
encontrar no a un sacerdote catlico, sino a un bien conocido ministro de su propia
denominacin! Lo cuid y fue el instrumento de Dios para que recobrara la salud. Arriesg su vida
para salvar la de un extranjero enfermo; pero inesperadamente salv a un amigo. Alguna
agradable sorpresa semejante espera a aquellos a quienes Jess dir en su venida: Enfermo y me
visitasteis.-Arnold.
283. A LA LEY Y AL TESTIMONIO
Mat. 25:46.
Un venerable ministro predic un sermn sobre el asunto del castigo eterno. Al siguiente da
varios jvenes calaveras convinieron en que uno de ellos lo ira a ver y procurara arrastrarlo a una
disputa con el propsito de burlarse de l y de su doctrina. El joven fue a la casa en la cual se le
introdujo al estudio del ministro y principi la conversacin, diciendo: -Creo que hay una pequea
discrepancia entre usted y yo, seor, y pens visitarlo hoy para procurar arreglarla.
-Cul es esa discrepancia? -dijo el ministro.
-Pues que usted dijo en su sermn que los malos iran al castigo eterno, y que yo no creo que sea
as.
-Oh, si esto es todo -dijo el ministro-, no hay disentimiento entre usted y yo. Si lee Mateo 25:46,
encontrar que tal disentimiento es entre usted y el Seor Jesucristo, y le aconsejo que lo arregle
en el acto.-Comper Gray.
284. LA PALABRA VERIDICA
Gl. 5:8.
D. L. Moody predicaba en cierta ocasin con respecto al valor de la Palabra de Dios en la vida del
hombre. Repentinamente, fue interrumpido por la estentrea voz de uno de los concurrentes que
dijo: -No creo ni una palabra de esas fbulas de viejas que usted dice que es la Biblia.
-Seor -replic el orador-, hay un versculo en la Biblia que se ver obligado a creer: Todo lo que
el hombre sembrare, eso tambin segar. El hombre que siembra trigo, no recoger patatas ni
man. Tomemos como ejemplo el cantinero: siembra borrachos y recoger borrachos.
El hombre se sent, en circunstancias que el auditorio aplaudi al orador. Moody naturalmente no
conoca al hombre, pero s los concurrentes a la conferencia. Se trataba de un conocido ateo,
dueo de una cantina. Todos sus hijos, tanto varones como muchachas, eran borrachos.-
De Poder.
285. PARA TODOS
Luc. 15:30.
En un diario de Ontario, Canad, apareci el siguiente aviso:
El lector quiz encuentre algunas erratas de imprenta en este diario. Tenga en cuenta que son
intencionadas. Este diario trata de imprimir algo para todo el mundo y hay personas que siempre
buscan las faltas.-La Biblia en la Amrica Latina.
286. EL SERMON LEIDO
2 Tim. 2:15.
Un pastor protestante ley su primer sermn estando presente Bernard Shaw. Terminada la
ceremonia religiosa, el pastor pregunt a Bernard Shaw su opinin acerca del sermn.
Le har tres objeciones dijo Shaw: En primer lugar, lo ha ledo. En segundo trmino, lo ha ledo
mal. Y, por ltimo, la verdad es que no vala la pena leerlo.-La Biblia en la Amrica Latina.
287. LA ORACION DE UN BOXEADOR
2 Cor. 10:3-6.
La historia quiz no sea cierta; pero se cuenta que en cierto lugar un boxeador se convirti al
evangelio, y dejando las cuerdas del ring, se hizo predicador. En cierta ocasin en que se le hizo
tarde para acudir a una cita cruzaba por un atajo para acortar el camino, de pronto le sali el
dueo y con palabras duras le insult y lo ret a pleito, no conociendo quin era. Bien, dijo el
predicador, vamos a pelear si usted gusta; pero permtame un momento, pues ha de saber que
yo jams hago algo sin antes orar. Y diciendo y haciendo, ante la estupefaccin del retador, se
quit el sombrero y comenz a orar diciendo:
Seor, tu sabes que fui boxeador, y sabes a cuntos les deshice los ojos y las narices a bofetones;
t sabes cuntas costillas quebr a golpes a mis contrincantes, y a cuntos mand a la otra vida
con slo la fuerza de mis puos. No permitas que mate a este hombre, no dejes que se me vaya la
mano y
Basta ya, le interrumpi el otro. No es necesario que luchemos, pase usted por mi terreno las
veces que quiera, y sin ms decir, se retir presuroso. Por dems est decir que nuestro
predicador sigui su camino tranquilamente y lleg a tiempo para predicar su sermn.-Luz del
Alba, Santa Ana, El Salvador.
288. ERROR DEL NEGRITO
Jer. 2:22.
Un negrito que haba visto cmo su mam blanqueaba las telas de lino, cubri su cara con espuma
de jabn y se acost a recibir el sol, esperando volverse blanco. Qued as tendido por un par de
horas pero sin resultado. Fue para l un gran desengao descubrir que su cara permaneca tan
negra como siempre. Quejndose a su madre, dijo esta:
-Nio, piensas que se pueda blanquear tu piel desde afuera? Lo negro est por dentro, viene de
adentro.
Verdad es esta que deben tener presente los reformistas y educadores del hombre exterior, sin
tener en cuenta la necesidad de un corazn nuevo.-El Faro
289. FIDELIDAD RECOMPENSADA
Luc. 16:10.
Cierto famoso filntropo incrdula, orden a sus empleados un sbado, que el domingo por la
maana fuesen al puerto para descargar un buque recin llegado. Un joven escribiente suyo
contest tranquilamente: -Seor G., no puedo trabajar los domingos.
-Ya conoce usted el reglamento -le contest el seor G.
-S seor, lo conozco, y aunque soy el sostn de mi anciana madre, no puedo trabajar los
domingos.
-Bueno, pues, suba usted al despacho y el cajero le entregar su cuenta- dijo el seor G.
Por espacio de tres semanas anduvo el joven buscando trabajo. Cierto da se present un
banquero al incrdulo seor G., preguntndole si poda recomendarle persona honrada y fiel para
cajero de un banco que iba a abrirse. El incrdulo mencion al joven que haba despedido,
recomendndolo como persona a propsito.
-Pero -dijo el banquero-, usted lo despidi.
-S seor -respondi el seor G-, lo desped porque no quera trabajar los domingos. Pero un
hombre que puede perder su puesto por no violentar su conciencia, servir bien de cajero de
confianza.-(Revista Homiltica).
290. TESTIGOS MUDOS
Luc. 7:40-46; 10:31, 32.
Cierto predicador vio entre los oyentes sentados en los ltimos asientos un hombre con el
sombrero puesto. Indic el caso al dicono. Este se acerc al hombre para pedirle que se quitara el
sombrero. As lo hizo.
-Gracias a Dios, dijo el hombre, pensaba que esto surtira efecto. Hace seis meses que asisto a los
cultos de esta iglesia, y usted es la primera persona que me ha dicho una palabra Cunta
frialdad y egosmo!-El Faro.
291. FUERA DUDA
1 Jn. 5:13.
-Qu? -exclama el viajero al hablar con cierto trabajador-. Usted ha andado cuatro millas cada
da por ms de sesenta aos para atender a su trabajo? Por qu no se ha mudado usted para vivir
ms cerca del taller?
-Bueno, respondi el obrero, no estaba bien seguro si el trabajo resultara permanente o no.
Cunto tiempo de incertidumbre! Esto nos recuerda el estado de algunas personas que siempre
esperan que sean salvas, pero nunca estn seguras de su salvacin. Lstima.
292. LA VOLUNTAD DE DIOS
Hch. 21:12-14.
Se dice de una buena mujer, que al caer enferma, le preguntaron si quera morir o vivir, a lo cual
contest:-Lo que Dios quiera.
-Pero -dijo uno de los presentes-, si Dios lo dejara a tu voluntad para decidir qu escogeras?
-Oh, si Dios me dejara a m escoger, yo lo volvera a dejar a ldecidir.-El Faro, Mxico, D. F.
293. DOMINI SUMUS
1 Cor. 6:20.
El gran reformador Martn Lutero viajaba a pie muy a menudo. En cierta ocasin pidi alojamiento
en una rstica casa de campesinos. Sin saber quin era, lo recibieron bien y lo trataron tan bien
como pudieron.
Al saber quin era rehusaron toda paga, pero le pidieron encarecidamente que se acordara de
ellos en sus oraciones y que escribiera con tinta encarnada en su pared alguna inscripcin de
recuerdo.
Prometi hacerlo y escribi: Domini Sumus. El campesino le pregunt qu significaban aquellas
palabras, y Lutero explic que tenan doble sentido. -Significan -dijo-, Somos del Seor, pero
pueden tambin significar: Somos seores. Lo uno entra en lo otro: siendo propiedad del Seor
Jesucristo a gran precio adquirida, no debemos ser esclavos de Satans ni de hombre sino seores
verdaderamente libres que no sirven al pecado sino al Seor Jess.
Buen recuerdo. Pongmoslo en la pared de nuestro corazn.-El Faro.
294. TRES CLASES DE ATEOS
Sal. 53:1-4.
Juan Link se hallaba un da sentado junto a una mesa con varios jvenes que se entretenan
conversando acerca de Dios en forma burlona, del ser o no ser, de la muerte y de otros temas de
carcter religioso, titulndose a s mismos de ateos, con marcada complacencia. Despus de
escucharlos un breve tiempo silenciosamente, Link les dijo: Seores, hay tres clases de ateos. Hay
ateos que han llegado a serlo estudiando los diversos sistemas de filosofa tanto antiguos como
modernos, los que los han llevado por caminos errados, y al fin confundidos han negado a Dios. No
s si alguno de ustedes se ha desviado de Dios por sus estudios filosficos. Todos lo negaron
tmidamente.
Bueno, la segunda clase la componen aquellos que no tienen juicio propio, sino que semejante a
los papagayos van repitiendo lo que ms oyen, y que como los monos imitan a otros para no estar
fuera de moda. Espero que ninguno de ustedes pertenezca a esta clase. Todos lo negaron con
cierta indignacin.
Muy bien, la tercera clase se compone de aquellos que tienen mala conciencia, en cuya vida y
conducta hay algo corrompido, de manera que se ven en la necesidad de desear que no haya un
Dios santo y justo. Porque entienden muy bien que si lo hay, la escena debe ser espantosa cuando
despus de la muerte deban comparecer ante su presencia. Por eso se consuelan con la
afirmacin de que No hay Dios! As que: seguid pecando! Mis caballeros, una cuarta clase no la
hay. Con estas palabras Link se levant y sali saludando cortsmente.- Albores.
295. SOCIA DE SU MADRE
Prov. 13:4.
Era una jovencita de figura robusta la que marchaba con dificultad llevando un cubo de agua.
Haba pasado frente a nuestra puerta tantas veces esa maana, que por curiosidad le dijimos:
-Ests muy atareada hoy.
-S, seora.
La cara redonda debajo del sombrero ancho se volvi y nos miraba. Estaba pecosa y cubierta de
sudor, pero an as, alegre.
S, seora; se requiere mucha agua para lavar la ropa.
-Y la traes toda del arroyo de all abajo?
-Oh, no! La tenemos usualmente en la cisterna, pero hace algn tiempo que no llueve.
-Y no hay otro que pueda traer el agua?
-Nadie, excepto mam, y ella est lavando.
-Ya comprendo; t eres una buena muchacha al ayudar de este modo a tu mam.
Era este un cumplimiento bien pensado y merecido; pero la nia aguadora no lo consider as,
pues se not en seguida en sus ojos grises una mirada de sorpresa, y en su voz un tono casi de
indignacin, mientras responda:
-Pues, por supuesto que la ayudo. Siempre procuro compartir el trabajo con ella. No tiene a nadie
ms que lo pueda hacer. Mam y yo somos socias.-Gua del Hogar.
296. DEMASIADO TARDE!
Ex. 20:12.
La pobre madre estaba moribunda. En todas direcciones haban salido telegramas llamando a sus
hijos junto a su lecho. Buscando los ms veloces medios, volaban ansiosamente estos jvenes,
deseando y rogando que la vida de la querida enferma fuese prolongada hasta su llegada. Oh
Seor, que lleguemos a tiempo para dar una ltima mirada, un ltimo apretn de manos, una
ltima caricia!
Llegaron, en silencio se reunieron alrededor de su lecho. Miraban esas manos gastadas que tanto
trabajaron por ellos, la frente surcada de arrugas a causa de la diaria tarea por los suyos, los ojos
en los cuales nunca vieron ms que cario y dulzura. No pudieron evitar la angustia de sus
corazones, ni acallar un sollozo.
Inclinndose el mayor, bes la cara de la anciana y le dijo: -Madre querida, t has sido tan buena
con nosotros que queremos decirte cunto te amamos y agradecemos.
Los ojos casi cerrados ya, se abrieron y su rostro se ilumin: -Gracias, hijo, me conmueve saberlo,
nunca me lo dijiste antes-, fueron sus ltimas palabras.
La moraleja de este triste relato es muy sencilla: si amas a tu madre, v y dcelo hoy. No esperes
hasta maana, pudiera sertarde.-Gua del Hogar.
297. NO DIEZ VOLUNTARIOS: TODOS!
Jos. 24:15.
En cierta ocasin Napolen Bonaparte se par delante de sus soldados, y dijo: Deseo diez
hombres para que desempeen una misin peligrosa, en la cual probablemente morirn.
Adelante, voluntarios! No solamente diez hombres, sino todos los cien que estaban all, dieron
un paso al frente en respuesta a la peticin de su emperador. -Cuntos cristianos son voluntarios
para servir a su Seor, como lo fueron Caleb y aquellos soldados de Napolen?
298. DIOS PRODUCIRA LA IMPRESION EN CHINA
Sal. 60:12.
Roberto Morrison fue uno de los primeros misioneros ingleses que predicaron el evangelio en
China, y trabaj en ese pas entre los aos 1807 y 1834. Una vez alguien le pregunt si realmente
l esperaba producir alguna impresin que contribuyera a la destruccin de la idolatra en el gran
imperio chino. A esta pregunta, Roberto Morrison contest: No, seor; mas espero que Dios la
haga! -Caleb crea que por medio de l y sus soldados, Dios podra destruir a los anaceos, y as lo
expres (Nm. 14:8); pero los derrotistas no crean eso, y en sus lamentos ni siquiera mencionaron
el nombre de Dios (Nm. 13:27-34).
299. PEQUEOS EJERCITOS HEROICOS
Jue. 7:6, 7.
Algunas victorias notables han sido ganadas por pequeos ejrcitos. Oliverio Cromwell seleccion
a sus hombres hasta que no le qued sino un regimiento de mil fornidos puritanos que teman a
Dios y saban por qu estaban combatiendo. Estos ironsides (hombre fuertes, enrgicos,
valientes, terribles en los combates) que lucharon en la guerra civil inglesa, nunca fueron
derrotados.
Garibaldi, el hroe italiano, con mil hombres escogidos sali de Gnova por la noche, eludi a la
flota, fue a Sicilia, derrot a un ejrcito de diez mil, y en tres meses libert de la opresin a la isla
de Sicilia.
Leonidas, y sus trescientos espartanos, en el ao 480 a. de J. C. defendieron el desfiladero de Las
Termpilas durante dos das, y rechazaron un enorme ejrcito que Jerjes arroj en vano contra
ellos; pero un traidor revel a Jerjes el paso secreto de la montaa que lo conducira a la
retaguardia de Leonidas y sus trescientos.
300. IRLANDESES NECESITADOS: AYUDADOS Y AYUDANDO
Se dice que durante los aos de 1845 a 1860 llegaron a los Estados Unidos de la Amrica del Norte
ms inmigrantes procedentes de Irlanda, que los que han llegado de todo el mundo desde 1776.
Esos irlandeses dejaron su patria porque desde 1845 una plaga comenz a arruinar sus campos de
patatas, el mal iba aumentando cada ao, y esa gente casi estaba muriendo de hambre. En esos
quince aos providencialmente llegaron ms de 1.800.000 refugiados irlandeses: cuando se
necesitaban muchos hombres que trabajaran en el campo. Despus han contribuido, de distintas
maneras, al progreso de este gran pas. Se dice que actualmente hay como veinte millones de
norteamericanos descendientes de irlandeses.-Arnolds.
301. HUNGAROS QUE SUFRIAN FUERON AYUDADOS POR UNOS PAISES
Recordamos las deplorables condiciones de hambre, enfermedad y muerte a que estuvieron
sometidos los patriotas hngaros en los meses de octubre y noviembre de 1956, porque deseaban
su libertad y porque el gobierno ruso los subyug por la fuerza de las armas. Entonces miles y
miles de hngaros lograron salir de su pas y refugiarse en Austria. Como el gobierno y el pueblo
austriacos, aunque muy hospitalarios, no podan sostener a todos los refugiados, entonces el
gobierno y el pueblo de los Estados Unidos de Amrica, Inglaterra, Argentina y otros pases, por
conducto de la Cruz Roja Internacional y de instituciones religiosas, enviaron dinero, medicinas,
ropa y alimentos para los hngaros necesitados y los invitaron a refugiarse en sus respectivos
pases. Muchos pudieron llegar a esos pases sin que les costara el transporte en aeroplano o en
barco o en ferrocarril; recibieron facilidades para ser considerados como inmigrantes; y en las
ciudades donde se establecieron recibieron demostraciones de simpata y pronto consiguieron
trabajo para sostenerse honrada y decentemente.
302. UNA MADRE CHINA CUMPLE SU PROMESA A DIOS
(En relacin con 1 Samuel 1:1-28)
Un pastor chino refiere que una mujer china, cristiana, era miembro de la iglesia que l
pastoreaba. Esa seora no tena hijos, y or fervorosamente a Dios pidindole un nio. Dios
contest esas oraciones, y le concedi el hijo que haba pedido. Entonces fue al templo, y delante
de la iglesia que estaba all reunida dio gracias a Dios por esa ddiva, y como testimonio de
gratitud entreg una ofrenda que equivala a cinco dlares. Unos meses despus la madre regres
y llev al nio para consagrarlo a Dios delante de la congregacin, y por este acto que ella
consider como un privilegio, y como testimonio de su gratitud a Dios entreg una ofrenda
equivalente a diez dlares, cantidad que significaba un verdadero sacrificio para ella. Dos aos
despus ese nio enferm y muri. Qu hizo la madre? Se present ante la iglesia y dio una
ofrenda equivalente a veinte dlares para mostrar su gratitud a Dios por haber tenido ese nio,
porque l perteneca a Dios, porque ya estaba en los cielos con el Salvador y porque algn da ella
volvera a ver a su hijito.-W. F. Junkin, en The Bible for China. (Arnolds).
303. FALSA SEGURIDAD QUE PRODUJO UN DESASTRE
Ams 6:1-14.
Aconteci en abril de 1912. Podra decirse que todo el mundo civilizado se sinti consternado por
el hundimiento del trasatlntico llamado Titanic. Una de las causas de esa tragedia fue que los
armadores y muchas autoridades martimas crean que dicho barco no poda hundirse porque
estaba perfectamente construido.Pensaban esto porque el casco de la nave estaba dividido en
compartimientos de tal manera que si uno era averiado, los otros quedaran cerrados
hermticamente y el barco permanecera a flote. Basados en esta suposicin se hizo navegar el
barco a toda velocidad, por la noche, en una regin donde haba grandes masas de hielo flotante.
Contra una de stas choc el Titanic y comenz a hundirse porque despreocupadamente, por ser
el primer viaje, los compartimientos no haban sido bien cerrados. Muchos creyeron que el barco
no se hundira y ellos y l se fueron al abismo.
304. EBEN EZER
Sal. 46:1.
Sentimos en nuestro pecho algo del nimo de Sir Francis Drake, quien despus de haber navegado
por todo el mundo, tuvo que enfrentarse con una tormenta en el Tmesis. Qu! dijo Drake he
navegado con seguridad por todo el mundo, y ahora me voy a ahogar en un vaso de agua?
Lo mismo decimos nosotros hoy. Hemos sido ayudados a travs de tanto tiempo y tan
frecuentemente; por otra parte, Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las
tribulaciones, por qu, pues, vamos a temer ahora? Ms aun: Cmo nos atrevemos a temer?-C.
H. Spurgeon. Trad. S. D. D.
305. HASTIADO DEL EVANGELIO?
Rom. 1:16.
He odo hablar de una hermosa nia que venda violetas en la calle. Esta nia tena que llevar
todas las noches a su pobre y miserable choza las violetas que le sobraban. A fuerza de hacer esto,
lleg a decir que odiaba el perfume de esa flor por haberse acostumbrado a l. Qu extrao!,
exclam alguien. Sin embargo, eso mismo es lo que dicen algunos de los que oyen el evangelio.
Temo, sobre todas las cosas, que vuestro olfato se acostumbre tanto a la agradable fragancia de la
Rosa de Sarn y del Lirio de los Valles que su aroma os llegue a causar nuseas.- De Barbed
Arrows.
306. UNA CONVERSION NOTABLE
En seguida damos el testimonio de un joven brasileo, que fue convertido gloriosamente por
medio de la Biblia:
Yo era un hombre dado a toda clase de vicios degradantes: Yo fumaba por diversin, tomaba por
placer y jugaba por distraccin; y despus de todas estas extravagancias estaba peor que antes.
O a algunos hablar del espiritismo. Procur la ocasin para tratar con los espiritistas y estudiar
sus libros; nada de esto me satisfaca. Senta tal pesadez en mi corazn que me senta inclinado a
practicar nicamente el mal; y todos los libros que lea ms bien me dejaban la mente en un
estado peor.
Pero da feliz fue aquel cuando recibiera en mis manos el Libro de la Vida. En aquel da cay de
mis ojos el velo que obstrua mi futuro. Este libro ha sido mi mejor amigo y consejero. Trajo la paz
y el consuelo a mi hogar. De un hombre degradado me torn en un hombre til; de un hombre
descontento en un hombre dichoso. Hoy puedo decir: vivo no ya yo, mas vive Cristo en m.
307. LA EVIDENCIA DE LA CONVERSION
2 Cor. 5:17.
Un nio y una nia, que eran vecinos, jugaban juntos casi todo el da, y como iban a la misma
iglesia, juntos tambin aceptaron a Jess como su Salvador.
Un buen da el nio dijo a su mam: No me cabe la menor duda de que Ema verdaderamente se
convirti en una excelente cristiana. La madre le pregunt por qu tena tanta seguridad de eso,
a lo que el nio replic: Porque juega como una nia cristiana. Si le quito todos los juguetes, no
se impacienta y antes de aceptar a Jess, se disgustaba por todo y era egosta. Nunca jugaba como
yo deseaba, sino que siempre haba yo de darle la preferencia, para evitar que me dijera: Ya no
juego contigo, eres un mal muchacho.
308. EL JOVEN MARINO
Hechos 18:9.
Un joven marino estaba en su primera batalla, y cuando vino una lluvia de balas del enemigo, casi
se desmay. Uno de los oficiales superiores comprendi su terror y estrechando su mano, le dijo
con cario: Valor mi muchacho, estars bien dentro de unos momentos; yo tuve la misma
experiencia en mi primera batalla! El joven vivi y lleg a ser un oficial de honor, y dijo con
frecuencia que las palabras dichas por su superior fueron como si un ngel hubiera venido y
puesto vida nueva en l. Desde ese momento fue ms valiente que los dems. Esto es lo que hizo
Cristo con Pablo, y es lo que har para todos los desalentados y desanimados, que confan en l.-C.
L. N.
309. EL PODER DE LA AMISTAD
Jn. 15:14.
No hay poder en el mundo semejante al poder de la amistad. Nada ni nadie ha podido superar
este poder en el transcurso de todas las edades. Pues bien, el cristianismo parece ser
sencillamente el perfeccionamiento de este gran poder. Parece ser simplemente la abertura del
cielo para que podamos ver que, sobre toda otra amistad, sobre todo lo que forma nuestra vida,
all est el poder de Dios manifestado en Cristo Jess, para que todo el que pasare su vida en
completa obediencia al Gran Maestro refleje ms y ms su carcter.-C. L. N.
310. EL PAPA LEON XIII Y LA ADORACION DE IMAGENES
Exodo 20; Hechos 17:16-34.
En una encclica, el papa Len XIII orden que en las escuelas de filosofa religiosa, la enseanza
fuese estrictamente de conformidad con la Summa, de Toms de Aquino, que prescribe:
La misma reverencia debe manifestarse a una imagen de Cristo, que a Cristo mismo; y siendo as
que Cristo es adorado con latra (supremo culto religioso) se deduce que su imagen debe ser
venerada con la adoracin de latra.-Summa, Sec. 11. 25, 3. La cruz recibe la misma adoracin que
Cristo, esto es, la de latra, y por esa razn nos dirigimos y suplicamos a la cruz, del mismo modo
que lo hacemos a Cristo mismo.- Idem, Sec. III. 25, 3. Por cuanto las imgenes de los santos
denotan su excelencia, pueden ser y deben ser adoradas con cierta adoracin inferior de dula,
como los mismos santos que ellos representan, aunque no con esa absoluta especie que se ofrece
a sus prototipos, sino tan slo relativa.-Summa, Sec. II. 94, 2.
311. LA FE ILUSTRADA
Hch. 17:1-12; Ef. 2:8; 1 Tes. 5:16-24.
Un maestro cristiano quiso ensear de manera ms viva y prctica la verdad referida, y saber que
la salvacin es un don divino que se recibe por la fe. Para este fin sac de su bolsillo el reloj y lo
ofreci sin dinero y sin precio al mayor de sus discpulos, dicindole:
El reloj ser tuyo si lo quieres aceptar.
Mas el jovencito no pudo creer que fuese verdad ese ofrecimiento. Se qued sentado sonriendo,
sin alargar la mano para recibir el reloj. Vista la incredulidad de ste, el maestro ofreci el reloj al
discpulo inmediato, dicindole:
El reloj es tuyo si lo aceptas.
Este pensaba que el maestro se burlaba de l y que los compaeros se reiran si alargaba la mano.
As es que por no tener confianza en las palabras del maestro, quedse sentado y se qued sin el
reloj.
Y as continu el maestro ofreciendo su reloj a casi todos los alumnos; pero ninguno tena fe en su
promesa para recibirlo. Pero al fin, lo ofreci al ms pequeo de la clase. Este, s, extendi la
mano, tom el reloj, dio gracias al maestro y se lo meti en el bolsillo.
Todos se rieron de la sencillez del pequeo pensando que el maestro slo lo haba engaado. Pero
dijo el maestro:
Me alegro mucho porque t, a lo menos, tuviste fe en mis palabras. El reloj es realmente tuyo
para siempre. Cudalo y dale cuerda cada noche.
Cuando los otros comprendieron que mediante esa fe sencilla el pequeo compaero haba
recibido de veras el reloj, sintieron pena, mucha pena por no haber credo ellos tambin. Pues
pensaba cada cual: Si yo hubiese tenido fe en el maestro, sera dueo hoy de un bonito reloj de
plata; pero por mi incredulidad perd la oportunidad.-El Expositor Bblico.
312. EN BUSCA DEL EVANGELIO PURO
Mat. 16:13-16; 22:42; 28:19; Hch. 16:13-15, 25-34; Rom. 15:18-21; 1 Cor. 1:23; 2:2; Gl. 2:20;
Apoc. 11:8.
Le en cierta ocasin un anuncio que deca lo siguiente: Si su boticario le dice, No tenemos jabn
marca Moreno, pero tenemos otro que es tan bueno como el que usted pide, no lo reciba, pues
es mentira. Vaya a otra droguera y bsquelo. La iglesia se encuentra ocupada en un negocio y las
personas que asistan a los cultos estn impulsadas por los principios del negocio. La persona que
se presenta en la congregacin tiene que demandar ante todo la predicacin del evangelio, pues el
propsito que esa persona tiene al presentarse en el lugar es oir el evangelio. Si el evangelio no se
le administra en toda su pureza, sino que se le presenta adulterado, esa persona no est por
ningn motivo obligada a seguir presentndose en el seno de esa congregacin.-David James
Burrell.
313. NO IMPORTA EL PREDICADOR: SI EL CRISTO ES PREDICADO
Mat. 16:13-16; 22:42; 28:19; Hch. 16:13-15, 25-34; Rom. 15:18-21; 1 Cor. 1:23; 2:2; Gl. 2:20;
Apoc. 11:8.
Cierto individuo fue una vez a escuchar la predicacin de Spurgeon y cuando regres a la casa de
su amigo, con el cual estaba viviendo, ste le pregunt: Qu piensa usted acerca de la
predicacin de Spurgeon? a lo que l contest: Nada. Su amigo al haber obtenido esta
contestacin se sorprendi, y le volvi a hacer la misma pregunta, recibiendo de nuevo la misma
respuesta: Yo no pienso nada acerca de su predicacin, y mientras se restregaba los ojos a fin de
quitarse algo que molestaba su vista (eran unas lgrimas), continu,pero nunca podr olvidar a su
Salvador.-Cortland Myers.
314. PATRICIO HENRY DEFIENDE A CRISTIANOS PERSEGUIDOS
Gn. 37:18-36; 39:1-23; Jer. 37:11-38:13; Mat. 5:10; 10:17-23; Luc. 21:12; Hch. 4:1-23; 5:18; 12:1-
10; 16:16-40; 21:27-22:30; 28:16-31; Rom. 8:17; 2 Cor. 1:7-11; 4:7; 2 Tim. 2:12.
Dios Provee Medios para Librar a los Suyos.
Antes de la Independencia de los Estados Unidos, tres ministros, en el Estado de Virginia, EE. UU.
de N. A., fueron puestos en la crcel por predicar el evangelio. En el proceso se ley la acusacin
de que eran perturbadores de la paz porque predicaban el evangelio del Hijo de Dios. Pero Dios
haba provisto para ellos un protector: un abogado famoso en las cortes de Virginia que supo que
aquellos cristianos sufran injustamente porque el estado no permita la libertad de conciencia ni
daba libertad religiosa al pueblo. Este abogado, Patricio Henry, mont a caballo y anduvo
veinticinco leguas para defender a esos cristianos perseguidos. Entr en la corte mientras se lea la
acusacin de que ellos predicaban el evangelio del Hijo de Dios. Tom el documento, lo hizo
ondear tres veces sobre su cabeza y pronunci un discurso que hizo temblar al juez: ste, plido y
tembloroso, puso en libertad a los prisioneros. El discurso en favor de la libertad religiosa fue tan
espantoso para el juez como el terremoto para el carcelero de Filipos: ambos medios haban sido
enviados providencialmente por el poder de Dios.-El Expositor Biblico.
315. TRANSFORMACION POR EL ESPIRITU SANTO
Jn. 3:1-21; 10:7-16; Hch. 16:13-15, 25-34; 2 Cor. 5:17; Col. 3:10.
En el Japn existe una muy curiosa invencin que consiste en tablillas delicadas de madera o de
paja, las cuales, por medio de cierto procedimiento, cuando se ponen en una vasija con agua se
extienden y forman flores y otras figuras de vivos colores. Al ponerlas en el recipiente estn secas
completamente, y no se puede saber qu figuras son; pero tan pronto como tocan el agua parece
que se les inyecta vida y se transforman en una figura de extraordinaria belleza. De parecida
manera obra el Espritu Santo con su poder: Cuando el alma humana est fra, seca, y recibe el
Espritu Santo, adquiere un celestial entusiasmo y se presenta nueva, lozana, hermosa, y dispuesta
a ser con Dios una bendicin para el mundo.-El Exp. Bbl.
316. LAS RENCILLAS DESTRUYEN LA OBRA DEL SEOR
Mat. 6:13; 26:41; Mar. 14:38; Luc. 22:40, 46; Rom. 12:10; 1 Cor. 3:3-10; Gl. 4:4, 5; 5:19-21; Stg.
4:7; 1 Ped. 5:8.
Una de las mejores obras evanglicas de Colombia en tiempos pasados estaba en una regin rural
del Departamento de Santander. Lleg a ser una iglesia como de doscientos miembros y de
muchas actividades todos los das. Por algunos aos esta iglesia contnu prosperando. Pero de
pronto el diablo entr y sembr celos y envidias, y as comenz la disolucin. Hubo pleitos aun
entre los mismos misioneros; las diferencias entre los creyentes aumentaban cada da, ya que los
mismos dirigentes de la obra no podan evitarlo. Por lo mismo lleg el da en que todo termin.
Ms tarde, cuando los enemigos del evangelio llegaron e incendiaron los edificios de la capilla y de
la escuela, ya el fuego de la contienda haba destruido la obra entre las personas. Este caso es un
ejemplo de los graves males que pueden producir las rencillas y la falta de sabidura entre
los hermanos.-J. R. T.
317. BRILLE VUESTRA LUZ
Prov. 4:18; Is. 60:2; 62:1; Mat. 5:14-16; 17:1, 2; Mar. 4:21, 22; 9:2, 3; Luc. 8:16, 17; 9:29; 11:33-36;
Jn. 1:4-9; 3:19-21; 8:12; Fil. 2:15.
Un caballero visit una joyera, propiedad de un amigo suyo. Este le mostr una gran variedad de
prendas y piedras preciosas. Entre las colecciones de piedras observ una de stas que apenas si
tena brillo, pareca estar sucia, no llamaba la atencin. No revelaba su belleza como las dems.
-A qu se debe la diferencia? -pregunt.
El joyero, tomando aquella piedra en la mano, la frot. Al contacto de sus manos estaba brillando
con todo esplendor.
-Cmo es eso? -pregunt el caballero.
-Esta piedra es un palo que llamamos una piedra simptica. Su escondido esplendor brota tan
pronto como uno la frota entre las manos.
Muchas vidas viven a oscuras, ignoradas, porque no ha habido quien las atraiga con lazos de amor,
con cuerdas humanas. Muchas veces hemos carecido de ese toque de simpata personal que nos
lleva a descubrir el fulgor de una vida donde otros slo han visto sombras y oscuridad.-El Testigo.
318. EVANGELIO EN BOTELLAS DE WHISKEY
1 Cor. 9:20-23.
George Phillips ha sido llamado el Pastor Botella debido al esfuerzo que por quince aos ha
desplegado en la predicacin del evangelio por medio de botellas vacas del licor denominado
whiskey. Phillips ha recibido centenares de cartas de todo el mundo dicindole que muchos han
logrado ser salvos por los mensajes que se incluyen en cada botella vaca.
Un budista de nombre Timoteo Nakamura, de 21 aos, se convirti por este extrao mtodo.
Nakamura fue por un tiempo intrprete de un misionero norteamericano dedicado a la
traduccin, mas la influencia evanglica anterior no haba sido suficiente para hacerlo desistir de
su religin y aceptar a Jesucristo.-Puerto Rico Evanglico.
319. EL LUGAR DE REUNION
Sal. 1.
Cierto da salieron a pasear juntas por un lugar, donde se celebraba una hermosa fiesta, la Ciencia,
la Fortuna, la Resignacin y la Honradez. En el camino dijo la Ciencia: Amigas, como puede darse el
caso de que nos perdamos unas de otras en la fiesta, es bueno convenir el lugar donde podamos
encontrarnos de nuevo: a m podis encontrarme en la Biblioteca de aquel sabio mdico, el doctor
X que, como sabis, es uno de mis viejos y mejores amigos.
La Fortuna dijo: -Yo me ir a esperarlas en el lujoso palacio de aquel poderoso millonario a quien,
como sabis, siempre acompao.
La Resignacin dijo a su vez: -A m me encontraris en la pobre y triste choza de aquel viejecito a
quien con tanta frecuencia veo, y quien, sin exhalar jams una queja, ha vivido tantos aos
sufriendo los horrores de su negra suerte.
Como notasen las compaeras que la Honradez se mantena callada, le preguntaron: -A ti, amiga,
dnde te encontraremos? La Honradez, bajando tristemente la frente, respondi: -A m, quien
una vez me pierde, difcilmente me vuelve a encontrar.-J. R. C.
320. LA MAYOR ENERGIA, Y EL PODER DE DIOS
Fil. 3:21.
En la Universidad de Columbia, bombardeando un tomo de uranio con neutrones, el tomo
estall poniendo en libertad 6,000,000,000 de veces la energa empleada para su desintegracin.
Esto se considera como la mayor conversin de materia en energa, realizada por mtodos
terrestres.-E. B.
321. VERDADERAS JOYAS REALES
1 Tim. 1:12.
Algunos prncipes alemanes estaban alabando sus respectivas posesiones. Entre ellos estaba
tambin el piadoso duque Elberard de Vurtemberg, sin decir nada, escuchando cmo todos se
jactaban de sus riquezas; uno alaba sus viedos, otro sus bosques, un tercero sus minas, etctera.
Al cabo de un buen rato se levant Elberard, y dijo: Soy un prncipe humilde y no me puedo
comparar con vosotros; y, sin embargo, tengo tambin una buena propiedad, y si al andar en ella
por las montaas me extravo y hallo uno de mis sbditos, en su compaa puedo acostarme y
dormir sin temor alguno. Esta compaa la considero como una joya real, de verdadero valor; pero
tengo otra mejor y ms preciosa, y es: que puedo descansar mi cabeza y mi corazn en el seno de
mi Padre celestial y en el pecho de mi Seor Jess, seguro de que ni la muerte ni el diablo me
pueden daar en lo mnimo.-Lumbrera.
322. CONTESTACION RAZONABLE
Luc. 14:7-11.
En un almuerzo presidido por Sir Mark Young, gobernador de Hong-Kong, una dama de las ms
distinguidas se sinti vejada al descubrir que estaba sentada al extremo de la mesa, en vez de
estar cerca del anfitrin.
Al terminar la comida, se acerc a Sir Mark y le dijo con sequedad:
-Segn parece, no se cuida usted de dnde se sientan sus invitados.
-Seora -replic el gobernador-, a la gente realmente importante no le interesa el sitio donde se
sienta; y sucede a veces que quienes se interesan por el sitio, no son importantes.
323. DE QUE HUMILDES MEDIOS SE VALE DIOS
2 Rey. 6:3-11.
Hace muchos aos conversaban tres mujeres en el portal de una casa de cierta calle de Bedford,
Inglaterra. Hablaban de Dios y de cmo l las haba salvado por medio de nuestro Seor Jesucristo,
de cmo gozaban ahora de dicha y paz, de cmo l contestaba sus oraciones y cun maravilloso
era su Seor.
Tan embebecidas estaban en la pltica contndose de Dios y de su Salvador, que no se dieron
cuenta de que un hombre se aproximaba ms y ms hasta poder oir cuanto ellas estaban diciendo.
El vio que estas humildes mujeres posean algo real y sublime que l no tena, algo que nunca
haba sabido ni experimentado. Jams olvid lo que haba odo. Abandon desde ese da sus
antiguas compaas de gente impa y se dio a buscar el tesoro espiritual que aquellas sencillas
seoras posean. Aquel hombre era Bunyan, que ms tarde sera el autor de El Peregrino (1678),
interesante alegora de la vida cristiana.Quines eran aquellas mujeres? Nadie sabe sus nombres.
Simplemente eran mujeres cristianas que estaban dando testimonio, que estaban dejando brillar
su luz ante elmundo.-Luz del Alba. Trad. de Sunday School Times.
324. QUIEN HA DE PONER EL LIMITE?
Fil. 2:5-11.
Cristo dio todo lo que tena. No guard nada para s. Se vaci de todo lo suyo.
-S -dijo un cierto individuo-, todo est bien; pero hay tambin lmites para el altruismo.
-Seguro que los hay -fue la respuesta-, pero hay que dejar que Jess ponga el lmite. No se atreva
usted a ponerlos.-Rdo. Kemerer.
325. EL PODER PERSUASIVO DE UNA MADRE
Luc. 19:10.
Una madre de familia que viva en una granja cercana a un terreno pantanoso, se dio cuenta, al
anochecer, de que su hijo se haba perdido. Inquieta y temblando al pensar que su hijo poda
hallarse sin ayuda, atrapado en el fango del terreno y sin poder salir de l, y comprendiendo que
ella sola era incapaz de ir en rescate de su hijo, corri al pueblo y llam en cada casa rogando a
cada hombre del pueblo, en los trminos ms patticos, que fueran en busca de su hijo. No se
content con movilizar a unos pocos, conociendo la inmensa extensin del terreno donde su hijo
poda hallarse retenido, quiz perdidas las fuerzas y sin sentido; y no ces de ir de casa en casa
hasta que hubo obtenido que una compaa de ms de trescientos hombres, llevando sus
linternas y consiquiente aparejo de rescate, se desparramaran en todas direcciones buscando a su
hijo. Toda la noche estuvieron andando con precaucin por entre el barro, y al amanecer la madre
tuvo el gozo de abrazar otra vez a su hijo perdido.
Un predicador que contaba esta historia deca: Quisiera que esta madre pudiera hallarse con
nosotros, pues ella podra decirnos por su propia experiencia cules seran los amorosos
sentimientos del Hijo de Dios cuando dej el trono de su gloria para acudir en rescate del
enfangado en el pecado; y el mismo Hijo de Dios est buscando cooperadores en esta gloriosa y
meritoria obra. No seremos nosotros persuadidos por su amor para ir en busca de las almas tan
amadas de l y a las cuales rescat con el mayor de los sacrificios?-EL FARO.
326. MI BUENA MADRE
Ex. 20:12; Mat. 15:4; Mar. 7:10; Luc. 18:20; Ef. 6:2, 3.
Yo tena once aos. Vivamos en una casa de labranza, muy grande, en el Oeste de Texas. Todava
tenamos cerca a los indios pieles rojas, y todava alguna que otra vez veamos ante nosotros algn
bfalo y uno que otro alce. Una tarde me hallaba en el patio, jugando, cuando mi madre me llam
a su lado. Tenamos una sola puerta y una sola ventana en la casa. All, junto a sta, la hall
sentada en una sillita. Yo me sent a sus pies en un taburete, mis manos apoyadas en sus rodillas,
sobre el delantal de algodn casero.
Y ella, por primera vez, me cont la historia de Jess el Salvador de mi alma. Y supe de su
maravilloso nacimiento de la Virgen Mara, de su vida, palabras, muerte vicaria y resurreccin. Y yo
sent mi conviccin de pecado, y me confi a la misericordia de Cristo, y all mismo sent mi
salvacin. Oh, cmo he bendecido a Dios por la vida de mi madre cristiana!-L. R. Scarborough.
* L. R. Scarborough lleg a ser un famoso predicador bautista, escritor de libros sobre
evangelizacin y de muchos artculos referentes a varios asuntos bblicos, y Presidente del
Seminario Teolgico Bautista del Sudoeste, en Fort Worth, Texas. N. del E.
327. LA MADRE ORANDO
Stg. 5:16.
Ciertos turistas ingleses, deseando poseer unos ejemplares de ciertas flores que solamente deban
encontrarse en lo ms alto de un peligroso paraje alpino, prometieron una gran cantidad de
dinero para quien fuese capaz de alcanzarlas.
Al da siguiente lleg ante ellos un joven muchacho con un ramillete de las flores deseadas:
Maravillados por la valenta y decisin del joven, le preguntaron: Y no tuviste miedo de
despearte al fondo del espantoso precipicio?
-No, seores, no tuve miedo. Mi madre es una pobre viuda y tengo dos hermanitos ms pequeos.
En mi casa pasamos mucha necesidad. Por eso, para ganar este dinero, me expuse tanto.
-Pero No tuviste miedo? Cmo puede ser? -siguieron preguntndole.
-Pues porque mi madre es cristiana, y yo saba que ella me ayudaba estaba orando por m.-EL
FARO.
328. LA MADRE PODEROSA
1 Sam. 1:26-28.
Conozco a un joven -escribe un pensador americano- cuyo padre muri cuando el muchacho era
solamente un nio, y quien, por esto, fue educado por su madre. Hablando un da conmigo, me
deca: Una vez fui muy malo. Cuando me llam para castigarme y yo tema que me iba a pegar,
cayendo a mi lado sobre sus rodillas empez a orar por m entra amargos sollozos, suplicando a
Dios por su querido hijo. Yo no pude soportar eso y empec a gritar: Madre, madre pgame,
pgame mucho, pero no ores as por m, no puedo sufrir tanto!
Y al fin, el joven me dijo: Sus palabras llenas de amor y sus oraciones me hacan sufrir ms que
todos sus castigos corporales. As me obligaba mi buena madre a seguir por el camino recto.-El
Faro.
329. EL RECUERDO DE LA MADRE
Luc. 15:17.
El doctor Willson, fiel ministro del evangelio en Calcuta, recordando su entrevista con el famoso
asesino Bittingham, deca: Pareca todo intil, y que nada podra romper su corazn de roca
pero cuando le habl de su madre, entonces, inesperadamente, prorrumpi en sollozos.-El Faro.
330. OLIMPIAS
Prov. 19:18.
Olimpias, madre de Alejandro Magno, era muy severa para con su hijo. En cierta ocasin, un
lugarteniente de Alejandro, Antpater, escribi al rey criticndola, a lo cual contest el famoso
conquistador: Es intil que me la critiques. Has de saber que una lgrima de mi madre borrar en
un minuto todas las letras de todas las cartas que contra su severidad me escribas.-El Faro.
331. EDUCAR A LOS HIJOS
A qu edad se debe empezar la educacin moral de los hijos? -preguntaron a un sabio. Este
contest: Veinte aos antes de nacer por lo menos, educando a sus madres fue la
prontarespuesta.-El Faro.
332. LA TENTACION
Ex. 17:7; Sal. 78:18, 56; 95:9; 106:14; Mat. 6:13; 22:18; 26:41; Mar. 14:38; Luc. 8:13; 22:40, 46; 1
Cor. 10:9, 13; Ef. 6:12-16; 2 Tes. 3:5; 1 Tim. 6:9; Heb. 2:16, 18; 3:9; 4:15; 11:37; Stg. 1:12, 13; 4:7; 1
Ped. 5:8, 9; 2 Ped. 2:9; Apoc. 3:10.
En las heladas regiones de la Amrica del Norte un indio haca un caminito por entre la nieve, y
adems haca otra cosa con unas ramas de abeto.
-Qu ests haciendo? -le pregunt un amigo que acert a pasar por ese lugar.
-Una trampa para conejos -respondi el indio.
-Pero, dnde est la trampa?
-Ah! -respondi el indio sonriente. -La trampa no la pondr sino hasta dentro de dos semanas.
Primero arreglo el caminito de modo que los conejos se acostumbren a l. Por ejemplo, hoy por la
noche vendrn y tendrn temor de pasar por el caminito; pero maana se acercarn ms, y poco
tiempo despus uno de ellos lo cruzar, despus caminar por l. Pocas noches despus se
familiarizarn con el camino y lo usarn frecuentemente sin ningn temor. Entonces pondr la
trampa en medio, entre las ramas despus comer conejo todos los das.
-Ya veo -contest el amigo pasajero-, estas usando la misma tctica que Satans usa con los
cristianos: Primero los atrae a algo que da la impresin de que no es malo ni bueno, y cuando
adquieren confianza l los atrapa y destruye.-Mensajero Pentecosts.
333. PERO UN DIA
Mat. 25:14-46; Luc. 12:35-48; Apoc. 6:15-17.
El Consejo Ingls de Higiene Industrial llev a cabo -hace algn tiempo- el siguiente experimento:
Un siclogo, empleado del citado Consejo, visit algunas empresas comerciales, industriales y
bancarias, diciendo a los empleados, uno por uno: El jefe quiere hablar con usted. Estas sencillas
palabras: El jefe quiere hablar con usted, llenaron de inquietante preocupacon a cuantos las
oyeron. Algunos palidecan y se preguntaban: Qu habr pasado? Qu me querr decir? Habr
alguna acusacin contra m? Ser para decirme que me van a dejar cesante?
Si el solo aviso de que el jefe quera hablar con ellos, llen de angustiosa inquietud a aquellos
obreros ingleses, qu ser cuando los ngeles suenen las trompetas del juicio para llamar a los
pecadores a comparecer ante un Dios airado por los actos de pecado y perversidad de quienes se
deleitan practicando lo que los sentimientos de Dios repelen y su justicia condena?
Se cuenta que la reina Elisabet de Inglaterra se sinti en cierta ocasin, airada contra Cristbal
Hatton, Canciller del Imperio; y cuando ste fue a entrevistarse con la soberana, Elisabet le lanz
una mirada que paraliz el corazn del Canciller, quien cay muerto. Si tal cosa le puede suceder a
un hombre ante la mirada de una reina, qu ser cuando el pecador tenga que comparecer ante
un Dios que ciertamente est airado por las injusticias, crmenes y atropellos que se cometen en el
mundo?
Las Sagradas Escrituras nos revelan que el Da de Dios, los reyes de la tierra, los prncipes, los
millonarios, los poderosos y todos los inconversos, tratarn de esconderse en las cuevas y entre
las peas; y clamarn a los montes y a las peas, diciendo: Caed sobre nosotros y escondednos
del rostro de aquel que est sentado en el trono del juicio, porque el gran da de su ira ha llegado;
y, quin podr permanecer en pie delante de l?
334. CON JESUS
Cuando yo llegue a la vida mejor,
Donde hay descanso de todo dolor,
Y Bienvenido me diga el Seor,
Qu aurora tan bella ser!
Cuando en su gloria contemple al gran Rey,
Con todos los redimidos por fe,
Siempre a su nombre ensalzarlo podr:
Qu aurora tan bella ser!
Cuando yo deje esta vida y su cruz,
Cuando yo vaya a estar con Jess,
Cuando le mire en su flgida luz,
Qu aurora tan bella ser!
335. LA VOLUNTAD DE DIOS EN EL CORAZON
Jos. 1:5, 6a., 7a., 9a.; Fil. 4:13.
He odo hablar de un clebre rey de Polonia, que consum grandes hazaas. Cuando le
preguntaron cul era el secreto de su xito, les dijo: Soy hijo de un gran padre, y llevo siempre
conmigo, en un medalln, su retrato. Muy a menudo lo miro.
Cada vez que se dispona a entrar en combate miraba el retrato de su padre y extraa de l el valor
necesario. Cuando tena que reunirse con sus consejeros haca lo mismo y luego actuaba con
limpieza.
Es una gran cosa que debe hacer el creyente: llevar consigo la voluntad de Dios en el corazn y
luego, antes de hacer cualquier cosa, consultarla siempre.-Mensajero Pentecosts.
336. ENCENDED EL FUEGO
1 Cor. 13:7.
Un vecino, entrando en la morada de otro, lo hall ante la ventana quitando con un cuchillo el
hielo del cristal en aquella maana de enero.
-Hombre -le dijo extraado-, no saldrs ganando si enciendes la lea del hogar?
El otro qued pensativo, se golpe la frente, y luego acept el consejo. Un momento despus el
hielo empezaba a deshacerse solo
En todos los tiempos los hombres olvidan que cuando el amor falta, entonces todo fracasa, ya no
queda nada.
El fuego del amor de Dios encendido en el corazn del hombre, hara mucho ms trabajo y mejor,
que todas las leyes y disciplinas.-Mensajero Pentecosts.
337. MISIONERO QUE BUSCABA LA ALABANZA DE LOS HOMBRES
1 Cor. 3:21.
Durante la campaa de evangelizacin de Billy Graham en Nueva York, un hombre que haba
servido veinticinco aos como misionero en un pas extranjero, pas al frente para consagrar de
nuevo su vida al servicio del Seor, y dijo: Durante muchos aos en el campo misionero mis
labores eran fructferas; pero ltimamente he notado la falta de poder en mi ministerio. Mientras
escuchaba yo el mensaje de esta noche me daba cuenta de que la causa es esta: He buscado la
alabanza de los hombres por mi trabajo ms bien que la bendicin del Seor.-Mensajero
Pentecosts.
338. UN EJEMPLO DIGNO DE IMITAR
1 Cor. 9:1b.
El donativo que un hombre dio para las misiones nos da un ejemplo hermoso. Roberto Arthington,
de Leeds, graduado de la Universidad de Cambridge, vivi en un cuarto pequeo, guisando sus
propios alimentos; dio para las misiones 500.000 libras esterlinas con la condicin de que toda
esta cantidad fuera usada para abrir trabajos misioneros nuevos dentro de los siguientes
veinticinco aos. Despus de su muerte encontraron un pedazo de papel en el que haba escrito lo
siguiente: Con todo gusto hara mi cama en el suelo, tendra un cajn en lugar de silla y usara
otra caja como mesa, en lugar de permitir que los hombres murieran por causa de mi negligencia
en darles el evangelio.-El Sendero de la Verdad.
339. UNA ORACION VERDADERA
Hch. 10:24-48; 11; 12; 13; 14; etc.
Un hombre que era un cristiano sincero se interes en evangelizar a la gente de los pases lejanos.
Al principio oraba de esta manera: Seor: salva a los paganos. Y oraba con toda sinceridad.
Despus cambi la forma de su plegaria, y la pronunciaba as: Seor: manda misioneros a fin de
salvar a los paganos. Y oraba ms fervorosamente.
Ms tarde oraba con estas palabras: Seor: si t no tienes otro a quien enviar, envame a m. Y
oraba con todo el fervor de su alma.
En seguida comenz a orar con toda humildad de la siguiente manera: Seor, t sabes que soy
sincero: envame a m; pero si no quieres enviarme a m, enva a otro.
No estaba coniento con esa manera de orar, y entonces or as: Enva a quien t quieras; pero
aydame a pagar parte de los gastos. Al orar as se dio cuenta de que haba encontrado la manera
de orar correctamente.-Ernest Worker.
340. YA HAY DEMASIADO FANGO
Ya hay demasiado fango en el sendero,
no le amontones ms.
Es ingrata tarea
el hacer resbalar a los dems.
Ya hay demasiado barro por la vida
para que t eches ms.
S t de los que aparten ese barro
para no salpicar a los dems.
Ya hay demasiadas sombras por el mundo,
ya no le pongas ms.
Haz tu vida tan clara y luminosa
que evites tropezar a los dems.
Hay tanta podredumbre dondequiera
que no es justo que t la aumentes ms;
echa a andar tu pureza sin temores,
y entonces vivirs
Francisco E. Estrello
341. SINFONIA DE LUZ
Fil. 4:4.
Sinfona de luz de la maana de Dios, llname de msica el alma; de msica transparente, tersa y
bella.
Sinfona de luz de la maana de Dios, clarifica mi espritu para acercarme al Padre.
Sinfona de luz de la maana de Dios, pon fulgores en mi sendero para que el da que empiezo a
vivir sea un da maravilloso.
Sinfona de luz de la maana de Dios, haz lumnoso el spero sendero de los hombres para que la
visin se les ensanche y el corazn se les llene de auroras.
Sinfona de luz de la maana de Dios, ntrate en las cabaas de los humildes y despierta en su vida
sin esperanza, ensueos y esperanzas.
Sinfona de luz de la maana de Dios, llega como un mensaje de amor a los corazones amargados y
a las almas en que se va marchitando la fe.
Sinfona de luz de la maana de Dios, haz surgir aleluyas dentro de mi corazn -El Faro.
342. CUAL DE LOS DOS?
Gn. 13:9c.; Jos. 24:15; Rut 1:15, 16; 2:11; 1 Rey. 18:21; Luc. 9:50; 1 Tim. 4:7b, 8.
Hay dos maneras de empezar el da: con oracin o sin ella. Cmo lo empieza usted?
-Hay dos formas de emplear el domingo: ociosamente o devotamente. Cmo lo emplea usted?
-Hay en el mundo dos clases de gente: los rectos y los malvados. A cul pertenece usted?
-Hay dos gobernantes en el mundo: Dios y Satans. A cul de los dos sirve usted?
-Hay dos caminos que, a travs del tiempo, llevan a la eternidad: el angosto, que lleva a la vida
eterna; y el ancho, que lleva a la perdicin eterna. En cul anda usted?
-Hay dos lugares a donde se dirige la gente: el cielo y el infierno. A cul se dirige usted?
La gente puede morir de una de dos maneras: algunos mueren en el Seor; otros mueren en
sus delitos y pecados. De qu manera morir usted?
Reflexione sobre estas preguntas. Hgalas objeto de oracin.-The Christian Digest.
343. LO QUE HIZO DIOS POR ESTEBAN
Fil. 2:13.
Cuando el doctor Parker era joven, un infiel le pregunt: Qu hizo Dios por Esteban? queriendo
decir que Dios deba haberlo salvado de la muerte cruel. Parker contest noblemente: Qu hizo
Dios por l? Le dio el poder de orar pidiendo el perdn de aquellos que lo apedreaban.-
Peloubet.
344. A DIOS
No hay ms que t: la tierra, el firmamento,
el sol que en anchos mares reverbera
son, como el hombre y la creacin entera,
rfagas fugitivas de tu aliento.
De la nada, se alzaron a tu acento
mil mundos, y publicando en su carrera
que otros mil y otros mil formar pudiera
una palabra tuya, un pensamiento.
Doquier contemplo tu insondable ciencia,
velada en majestad y en amor puro,
dando esperanzas al mortal proscrito;
Y me pasma que abrace tu existencia
lo que fue, lo presente, lo futuro,
y aun ms all , lo eterno, lo infinito.
-Francisco Rodrguez Zapata
(Espaol).
345. QUE ES MI DIEZMO?
2 Cor. 9:7.
Es ms que una cantidad, o que dinero en efectivo, o que un billete o un cheque
Es MI inversin a favor de una sociedad mejor.
Es MI ayuda a la juventud cristiana.
Es MI expresin de fe en el futuro.
Es MI demostracin de buena voluntad.
Es MI contribucin para la educacin cristiana.
Es MI cooperacin para sanar y educar a otros por medio de la obra misionera.
Es MI voto para que tengamos un mundo cristiano.
Es MI DIEZMO una cosa santa, dedicada a Dios para servir a las personas. Por lo tanto procurar
siempre el privilegio y la oportunidad de dar mi diezmo.
Es MI colaboracin para rescatar almas perdidas y traerlas a Cristo Jess nuestro Salvador.-
The Word and Way.
346. QUE ESPERA PARA DAR TESTIMONIO?
Luc. 9:59-62.
Contaba el misionero J. Hudson Taylor acerca de un pastor chino, lo siguiente. Encontrse el
pastor con un recin convertido, a quien le pregunt: -Joven, es cierto que hace apenas tres
meses que conoce al Seor?
-S, felizmente es cierto.
-Y cuntas almas ha ganado para Jess? -le pregunt el pastor.
-Oh! -exclam el recin convertido-, pero si apenas estoy aprendiendo, y hasta ayer pude
conseguir un Nuevo Testamento completo.
-Usa usted velas en su casa?
-S seor.
-Y espera usted hasta que la vela se haya consumido hasta la mitad para que empiece a
alumbrar?
El joven convertido comprendi la leccin y empez a trabajar. Y antes de seis meses ya se haban
convertido, por l, algunos amigos y vecinos. Habiendo odo a Jess, Mateo no perdi tiempo;
cuando la samaritana se encuentra con Jess, corre al instante a anunciarlo a sus vecinos. Y
usted, hermano, qu espera? (S. S. T.)
347. LA UNICA JOYA
Stg. 4:14.
Cruzando el desierto, un viajero vio a un rabe sentado al pie de una palmera. A poca distancia
reposaban sus caballos, pesadamente cargados con objetos de valor.
Aproximse muy preocupado. Puedo ayudaros en algo?
-Ay! -respondi el rabe con tristeza-, estoy muy afligido porque acabo de perder la ms preciosa
de las joyas.
Qu joya era esa? -pregunt el viajero.
-Era una joya -le respondi su interlocutor- como no volver a hacerse otra. Estaba tallada en un
pedazo de piedra de la Vida y haba sido hecha en el taller del tiempo. Adornbanla veinticuatro
brillantes alrededor de los cuales se agrupaban sesenta ms pequeos. Ya veis cmo tengo razn
al decir que joya igual no podr producirse jams.
-A fe ma -dijo el viajero- vuestra joya deba ser preciosa. Pero no creis que con mucho dinero
pueda hacerse otra anloga?
-La joya perdida -respondi el rabe, volviendo a quedar pensativo-, era un da: y un da que se
pierde no vuelve a encontrarse jams.-Rabindranath Tagore.
348. EL GRAN HOMBRE
Prov. 4:23.
Mantiene su modo de pensar independientemente de la opinin pblica.
Es tranquilo, paciente; ni grita, ni se desespera.
Piensa con claridad, habla con inteligencia, vive con sencillez.
Es del futuro, no del pasado.
Siempre tiene tiempo.
No desprecia a ningn ser humano.
Capta la impresin de los vastos silencios de la naturaleza: el cielo, el ocano, el desierto.
No siente vanidad. Como no busca alabanza, no se le puede ofender. Siempre tiene ms de lo que
cree que merece.
Est siempre dispuesto a aprender aun de los nios.
Trabaja por el placer del trabajo no por la recompensa material.
Vive cierto aislamiento espiritual a donde no llega ni la alabanza ni la censura. Sin embargo, su
aislamiento no es fro: ama, sufre, piensa, comprende.
Lo que usted tiene, dinero o posicin social, no significa nada para l.
Le importa slo lo que usted es.
Cambia su opinin fcilmente en cuanto ve su error.
No respeta la consistencia venerada por los espritus pequeos.
Respeta slo la verdad.
Tiene mente de hombre y corazn de nio.
Se conoce a s mismo tal cual es y conoce a Dios.-Luz y Verdad.
349. ATEISMO SOVIETICO
Mat. 24:10-12.
Segn las informaciones de Tass, agencia noticiera oficial sovitica, en la ciudad de Ashkhabad se
abri una Universidad de Atesmo; esa poblacin es la capital de la sovitica Turkmenistan, que
est en la frontera que forman Irn y la U. R. S. S. La universidad est ofreciendo un curso de seis
meses sobre atesmo para que ms tarde se extienda ese conocimiento cientficotesta. El oficial
del registro cvico en Alemania Oriental est dando certificados a todas aquellas personas que
voluntariamente dejan de ser miembros de las iglesias.
Es obligatorio que tengan estos certificados los oficiales del partido, los oficiales de las fuerzas
armadas, y los estudiantes que estn en los colegios preparndose para ser maestros.-
TheMessenger.
350. UN FABRICANTE DE IDOLOS
Sal. 115:3-8.
Un nativo de la India se indign cuando escuch la predicacin de uno de los ministros nacionales
sobre el pecado y la crasa ignorancia que mostraban los que adoraban dolos.
Cuando agredi al indefenso predicador, ste, con toda calma le contest: -Supongo que usted
ser algn fabricante de dolos. -S -exclam el hombre con ira. Y una voz de entre la multitud
agreg: -Los hace y los vende a cuatro centavos cada uno. -As me lo imagin -respondi el
ministro-, teme sin duda que alguno se convierta y l pierda sus ventas y por eso est tan
indignado contra mi predicacin.
Esta respuesta caus tanta risa a la multitud que el fabricante de dolos no tuvo ms remedio que
escurrirse sin decir palabra.
351. ROMA Y LA BIBLIA
Jn. 5:39.
El estudio de la Palabra de Dios hace que el pueblo pronto se aleje de la idolatra. En Efeso, los
plateros notaron la merma de sus ventas, y precisamente por haber perdido sus ganancias
armaron un alboroto. Roma hace como lo hizo Demetrio. He aqu un buen testimonio:
En la Biblioteca Nacional de Pars hay un documento guardado, que contiene el dictamen dado al
papa Julio III por los cardenales cuando fue elegido para ocupar el trono pontificio en el ao 1550.
Incluye los pasajes siguientes:
De todos los consejos que podemos ofrecer a Vuestra Santidad, hemos reservado el ms
necesario al ltimo. Tenemos que abrir los ojos bien y emplear toda la fuerza posible en el asunto
de permitir la lectura del evangelio tan poco como sea posible, especialmente en el idioma comn,
en todos los pases bajo vuestra jurisdiccin.
Debiera ser bastante el poquito, que por lo regular se lee en la misa, y no permitir a ninguno leer
ms.
Mientras que el pueblo se contente con ese poquito, los intereses de Vuestra Santidad
prosperarn; mas tan pronto como el pueblo quiera leer ms, los intereses de Vuestra Santidad
principiarn a decaer.
Este es el libro que, ms que cualquier otro, ha levan tado contra nosotros los disturbios y
tempestades por los cuales nos hemos casi perdido.
El hecho es que si alguno examina diligentemente y compara las enseanzas de la Biblia con lo
que se verifica en nuestras iglesias, pronto encontrar la diferencia y ver que nuestra doctrina es
frecuentemente distinta de la Biblia y ms frecuentemente an la contradice.
Y si el pueblo entiende esto, nunca cesar, ponindonos a prueba, hasta que todo se descubra, y
entonces seremos el objeto del desdn y odio universal.
Por eso es menester quitar la Biblia de la vista del pueblo, pero con precaucin grande para evitar
tumultos.-De Bible League Quarterly (Trad. por E. R. B.).
352. NO ESTIMO SU VIDA PRECIOSA PARA SI MISMO
Hch. 20:24; 21:13.
A travs de los siglos desde el tiempo de Esteban, el primer mrtir, se cuentan por miles los
hombres que no estimaron su vida preciosa para s mismos, sino que han sacrificado todo para la
gloria de Dios. Uno de ellos es Baltasar Hubmaier, que era maestro de Teologa y predicador en la
catedral de Ratisbona. Cuando dej la iglesia catlica empez la persecucin para l. Por un
tiempo estuvo en armona con Zwinglio; pero en su estudio de la Biblia lleg a ser bautista y
entonces no solamente fue perseguido por los catlicos sino tambin por los zwinglianos, y por
meses qued en la prisin por orden de la Inquisicin y sufri terriblemente. La inquisicin haba
empleado todas las torturas para hacer que se retractara, y fue puesto en libertad cuando se
pens que l estaba casi a punto de morir. Hubmaier fue de Zurich a Moravia, donde obtuvo un
gran xito en el trabajo; pero el emperador no pudo soportar la idea del avance de los bautistas y
por su orden Hubmaier fue aprehendido y llevado a Viena. En marzo de 1528 el gran hroe de la fe
fue decapitado y su cuerpo quemado.-C. L. N.
353. DIOS HACE TODO PARA BIEN DE LOS SUYOS
Rom. 8:28.
Dice Pablo: Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propsito son llamados (Rom. 8:28). Y por qu dudamos? Pablo fue llevado a
Roma para poder predicar el evangelio all tambin. Dios sabe mejor que nosotros.
Una calurosa tarde de verano, se cubri el cielo repentinamente de negras nubes y pronto el
vvido resplandor de los relmpagos anunciaba una tempestad que se aproximaba. Retumb el
trueno en las alturas y el relmpago en zigzag resplandeca con siniestro brillo.
La seora Moreno estaba en pie al lado de la cama de su niito de cinco aos, que estaba
observando cmo los relmpagos jugueteaban alrededor de su cama.
Como los relmpagos se sucedan uno tras otro, la seorase puso temerosa; entonces su niito se
volvi a ella, y mirndola con sus grandes ojos azules, le dijo: Verdad que es brillante, mam?
Est Dios encendiendo sus lmparas?
El corazn de la madre se enterneci con la pregunta del nio, y todo temor la abandon;
reconoci que era Dios en verdad el que permita la tempestad, y que l poda proteger a sus hijos
en medio de ella. La confianza de su hijito haba reprendido sus temores.
354. EN NOMBRE DE LA LIBERTAD
Gl. 5:13.
Madame Rowland, que fue guillotinada durante la Revolucin Francesa, despus de que haba
ascendido al patbulo y ya cuando estaba lista para poner su cabeza debajo de la cuchilla, por
casualidad vio una estatua de la Libertad que estaba cerca del lugar, y exclam: Oh, Libertad!
Qu crmenes son cometidos en tu nombre! Y es verdad que los crmenes ms negros y
repugnantes que manchan las pginas de la historia han sido cometidos en el nombre de lo ms
sagrado: en el nombre de la Libertad, de la Justicia o de la Religin. Hasta el da de hoy la libertad
es slo para el ms poderoso, para el que sabe apoderarse de todo. Pablo tena libertad para
visitar a Jerusaln y purificarse en el templo; pero le fue quitada dicha libertad por los poderosos,
y por cosa de cuatro aos se le priv de ese tesoro tan preciado, estando unos dos aos en
Cesarea y otros dos en Roma.
355. ALIENTO EN LA NOCHE
Luc. 6:12.
La presencia patente del Seor alienta a sus siervos en sus ms obscuras y largas noches. El doctor
Jorge W. Truett, renombrado pastor y predicador bautista, pas los ltimos meses de su vida,
enfermo, y en dolor.
Alguien le pregunt: -Doctor Truett, no le parecen las noches muy largas?
-No -contest el ministro-, son demasiado cortas. Cuando estoy solo y no puedo conciliar el sueo
me pongo a orar. Tengo una larga lista de personas que necesitan ayuda divina. Comienzo a pedir
al Seor por ellas: una por una, y cuando amanece otro da no he terminado todava la lista. Las
noches son demasiado cortas.
Sin duda las oraciones del doctor Truett no solamente ayudaban a otros; sino tambin, mientras
oraba, el Seor con su presencia lo alentaba.
356. CONFIA, PABLO
Hch. 23:11.
Seguramente Pablo se senta chasqueado y desanimado mientras estaba en la prisin, en
Jerusaln. Haba venido a Jerusaln lleno del deseo de dar testimonio a los judos; pero en cambio
estaba en la prisin, adolorido de cuerpo y oprimido de espritu, por el odio de su propio pueblo.
El Seor lo anima: (1) con su presencia, y (2) con su palabra de consuelo: Tambin tena que ir a
Roma a dar testimonio del Seor.
357. ANANIAS
Hch. 23:3.
Ananas era el sumo sacerdote que mand que le pegasen en la boca a Pablo. Parece que las
palabras de Pablo: Herirte ha Dios, pared blanqueada, eran profticas. Segn el historiador judo
Josefo, los romanos quemaron la casa de Ananas cuando sitiaron a Jerusaln, y despus metieron
al sacerdote en un acueducto, lugar de su refugio, y as lo mataron.
358. TU ESTAS FUERA DE TI
1 Cor. 5:13, 14.
Un da un ministro estaba sentado en su estudio cuando vio a un hombre cabalgando sobre un
caballo al cual golpeaba sin misericordia, tanto que pareca que el pobre animal podra caer
muerto por causa de una caminata tan dura. El ministro se sinti indignado con el hombre
vindolo maltratar tanto a su caballo, y pens que estara fuera de s. Sali de su estudio para
seguir al hombre y entregarlo a las autoridades por el mal trato que daba al animal, y encontr el
caballo atado a un poste junto a la oficina del doctor. Cuando entr en el consultorio escuch al
hombre relatando cmo, por un accidente, una mquina le haba cortado los dos pies a su niito.
Esto cambi por completo la idea del ministro. Consigui dos caballos nuevos para que el padre y
el doctor fueran a atender al niito, mientras que l atenda al otro caballo. Estaba el hombre
fuera de s? Estaba Pablo fuera de s cuando procuraba salvar a los hombres del infierno?
Escuchad: Si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros. Porque el amor de
Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron. -C. L. N.
359. EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS
Heb. 4:12.
El seor Jorge Whitefield estaba predicando una vez en Exeter, Inglaterra. Un hombre, all
presente, llevaba los bolsillos llenos de piedras para arrojrselas al seor Whitefield. Sin embargo,
oy con paciencia su oracin; pero no bien haba anunciado su texto cuando el hombre sac una
piedra y la retuvo en la mano esperando una buena oportunidad para tirrsela; pero Dios mand
una palabra a su corazn y la piedra cay de su mano. Despus del sermn fue a ver al seor
Whitefield y le dijo: Seor, hoy vine a oirlo con el propsito de quebrarle la cabeza, pero el
Espritu Santo, por medio de usted, ha quebrantado mi corazn. El hombre prob ms tarde ser
un sincero convertido y vivi honrando el evangelio.-Whitecross.
360. FIDELIDAD DE POLICARPO
Apoc. 2:10.
Cuando Policarpo era obispo de la iglesia de Esmirna, fue llevado ante el tribunal, el procnsul le
pregunt si era Policarpo, y contest que s. Luego empez el procnsul a exhortarlo, diciendo: -
Ten piedad de tu avanzada edad; jura por la fortuna de Csar; arrepintete; di: quitense los ateos
(los cristianos).
Policarpo miraba solemnemente a la multitud y sealando con la mano, alz los ojos hacia el cielo
y dijo: -Qutense esos ateos -los que estaban en su derredor. El procnsul lo trat de persuadir
diciendo: -Jura y te soltar; renuncia a Cristo.
El venerable cristiano respondi: -Ochenta y seis aos le he servido y nunca me ha hecho cosa
perjudicial; cmo puedo blasfemar a mi Rey quien me ha salvado?
-Tengo fieras y te expondr a ellas, si no te arrepientes -dijo el procnsul.
-Traedlas -dijo el mrtir.
-Suavizar tu espritu con fuego -dijo el romano.
-Me amenazis -respondi Policarpo-, con el fuego que quema slo por un momento, pero olvidis
el fuego del castigo eterno, reservado para los impos.
En la hora de su martirio daba gracias a Dios porque se contaba entre los mrtires de Cristo.
361. PALABRAS SIN OBRAS
Stg. 2:17.
Hace algunos aos hubo un naufragio cerca de la costa de Toscana. En el informe de uno de los
miembros de la guardia toscana se encuentra lo siguiente: Prest cuanta ayuda me fue posible
con mi bocina. Sin embargo, se encontraron muchos cadveres en la costa la maana siguiente al
da del naufragio.
Qu son las palabras sin la accin? Parece que Pablo, en el naufragio, habl poco; pero trabaj
mucho, y por causa del trabajo ni aun hubo tiempo para comer como era necesario; sin embargo,
salv a todos los que estaban en la nave. Dios estaba con l.
362. EL CUIDADO DE DIOS
Sal. 37:25.
Se dice que una vez un anciano, fiel siervo del Seor, haba llegado hasta el punto de no poder
trabajar y tena que depender de la bondad de otros para vivir. Un da los muchachos pasaron por
su casa y escucharon su oracin. El hombre estaba pidiendo a Dios que le mandara algo de pan.
Los muchachos compraron un poco de pan y subieron al techo de su casa y lo arrojaron para
abajo, por la chimenea. Un rato despus ellos fueron para burlarse del anciano, y cuando entraron
en su cuarto despus de saludarlo le preguntaron si Dios le haba mandado algo de pan. Les
contest: S, Dios siempre me manda lo que necesito aunque tenga que mandarlo por conducto
del diablo.
363. CAUTIVIDAD DE LOS JUDIOS
Jerusaln vencida, fue abrasada
Por mano de soldados extranjeros,
Cayeron en el polvo sus guerreros,
Pasados por la punta de la espada.
A Babilonia el vencedor traslada,
En medio de sus brbaros arqueros,
Millares de infelices prisioneros
Que se vuelven mirada por mirada.
Las cautivas estampan entre tanto
El blanco pie desnudo en las arenas,
Y van volviendo el rostro al templo santo;
Y al ver el templo, el muro y las almenas
Entre humareda y llamas, nuevo llanto
Sus manos humedece y sus cadenas.
Manuel Carpio.
364. LA VENTANA DE DIOS
Sal. 19:91.
En el sur de Irlanda hay una iglesia cuyas ventanas todas tienen vidrieras pintadas, menos una. A
travs de ella puede verse el ms esplndido de los paisajes: un lago profundamente azul,
salpicado de verdes islotes y en el fondo, como un teln maravilloso, hilera tras hilera de cerros
que la luz tie de prpura. Debajo de la ventana hay esta inscripcin: Los cielos proclaman la
gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos.-Dutton.
365. LANGOSTAS EN MARRUECOS
Ex. 10:1-15.
Segn noticias procedentes de Casablanca en 1955,una plaga de langostas que comenz a invadir
esa regin por el mes de noviembre de 1954 destruy la vegetacin en una superficie de unos 500
kilmetros de largo. Algunas nubes de los insectos fueron hasta de quince kilmetros de ancho por
treinta kilmetros de largo. La noticia deca que las langostas consumieron un repollo en menos de
treinta segundos, y quitaron la corteza de un naranjo en menos de diez minutos; una cosecha de
30 hectreas de tomates desapareci en menos de diez minutos. Eran tan voraces las langostas
que hasta mordan los labios de los nios y atacaban a las aves de corral.
366. SALVAJES QUE PIDIERON UNA RELIGION FUERTE
Hch. 16:8-10.
En la parte nordeste de Borneo hay una tribu de salvajes que han tenido la costumbre de
conservar disecadas las cabezas de los enemigos sacrificados. Antes de la Segunda Guerra Mundial
estos salvajes no haban tenido contacto con el cristianismo; pero despus de esa guerra unos
jefes de la tribu Dyak invitaron a algunos misioneros metodistas a que trabajaran en un territorio
cercano. Haban observado la vida de algunos soldados cristianos y quisieron que los misioneros
les ensearan acerca de Jess Dios y de la religin fuerte, puesto que las creencias paganas de
ellos no podan cambiar su vida. A partir de la Navidad de 1949, los metodistas bautizaron a 2.500
de estos salvajes en tres aos, inclusive algunos jefes. Para 1957 los metodistas tenan sesenta
iglesias, 6.000 miembros, y 23 ministros en esa regin, y unas 11.000 personas ms estaban
preparndose para ser miembros de las iglesias.-Arnolds Commentary.
367. LAS DOS VOCES
Rom. 7:18-23.
El seor Cristobal Marlowe, en su drama, El Doctor Faustus, describe a un hombre que, movido
por el orgullo intelectual, vendi su alma por un caudal ilimitado de conocimientos. Cuando se dio
cuenta de que la ciencia y el poder que haba obtenido por medio de tales conocimientos no le
satisfacan, ya era tarde para arrepentirse. Las dificultades del doctor Faustus comenzaron cuando
dos ngeles, uno bueno y otro malo, se le acercaron. El buen ngel trat de persuadir al doctor
Faustus de que se gobernara por el Libro, las Escrituras. El otro ngel trat de persuadirlo a que
rechazara el Libro y se dejara gobernar por la nigromancia y la magia. Semejante cosa sucede en
realidad con muchas personas: Un mensajero malo trata de persuadirlos para que vendan su alma
en cambio de placeres u otras atracciones mundanas; mientras un mensajero bueno trata de
persuadirlos para que acepten el mensaje de Dios para ellos. El resultado depende de cmo el
hombre responda, a cul voz obedezca.-Broadman Comments.
368. LA SUERTE DE EDOM
Abdas 1:14.
Despus de la cada de Jerusaln ocurrida en 587 o 586 a. de J. C., los edomitas ocuparon las
tierras de la parte sur de Jud. En el ao 300 a. de J. C. los nabateos conquistaron el monte Seir
con su capital Petra. Por la invasin de Palestina y Egipto por los griegos, el nombre de la parte de
Edom que est al sur de Jud fue cambiado por el de Idumea, el cual se le qued, y los habitantes
fueron conocidos como idumeos. Hebrn, la capital de Idumea, fue capturada por el caudillo judo
Judas Macabeo en el ao 165 a. de J. C. y el resto del territorio conquistado por Juan Hircanus,
quien oblig a los idumeos a que fuesen proslitos, por el ao 126 a de J. C. Antipater, gobernador
de Judea, por el ao 47 a. de J. C., y su hijo, Herodes el Grande, quien trat de destruir al niito
Jess, fueron idumeos. Cuando los romanos, bajo Tito, pusieron sitio a Jerusaln en el ao 70 d. de
J. C., invitaron a veinte mil idumeos a que les ayudaran. Los idumeos no hicieron otra cosa que
robar y saquear, y ellos mismos fueron subyugados por los romanos y dejaron de existir como
nacin.
369. POR QUE GANDHI PERMANECIO SIENDO HINDU
Hch. 10:9-17, 34.
Por qu Gandhi no fue cristiano? El permaneci hind hasta el final. Adoraba a Cristo como una
de las encarnaciones de Dios, no como la nica. Nunca dio el paso final para hacerse cristiano. En
una autobiografa que se public en la India, l dice que en sus das de estudiante se impresion
mucho al leer los evangelios, y que pens seriamente en bautizarse y ser miembro de una iglesia
cristiana. Pensaba que en el cristianismo estaba la solucin a los prejuicios raciales y a las
diferencias de casta que afectan a la India y al Africa del Sur. Un domingo por la maana, Gandhi
fue a una iglesia cristiana que estaba cerca, y tena el propsito de hablar con el pastor al terminar
el culto. Cuando entr en el templo, la comisin de recepcin se neg a proporcionarle un asiento,
y le sugiri que fuera a una iglesia de los negros. Gandhi sali de aquel templo para no volver ms.
Si tambin los cristianos tienen diferencias de clase, pens, permanecer siendo hind, y desde
all atacar el mal.-C. C. Wychoff.
370. NO PODEMOS ESCAPAR DE DIOS
Nm. 32:23.
El eminente predicador Enrique Ward Beecher dijo que hay ciertas dificultades con Dios que nos
arrastran; y cesaran si nos pusiramos en pie y furamos a donde Dios quiere que vayamos. A
menudo sucede que un hombre que ha cometido un crimen sube en un tren y viaja rpidamente
para otra parte; pero a pesar de la rapidez con que se aleja del lugar donde cometi el crimen, hay
algo que camina ms rpidamente, es a saber, el mensaje telegrfico o el de radio, de manera que
cuando llega a su destino, es aprehendido instantneamente por los oficiales que le han estado
esperando largo tiempo. As Dios con frecuencia sorprende a los pecadores que en vano han
tratado de escapar de su conocimiento y retribucin.
Hubo cierto hombre que mat brutalmente a un recin casado en la ocasin de su matrimonio,
habiendo obtenido admisin hipcritamente a las festividades de las bodas. El asesino mont a
caballo en la obscuridad de la noche y huy precipitadamente por los bosques y sendas torcidas.
Cuando sali el sol al siguiente da, descubri que estaba saliendo de un matorral que estaba en
frente del mismo castillo del cual haba huido, y que inconscientemente haba dado una vuelta
grande por sendas tortuosas. Se horroriz: fue descubierto y sentenciado a muerte. Igualmente
nos encontraremos cuando pase la noche, siempre en presencia de nuestro pecado y de nuestro
Juez, sin valer que hayamos huido muy lejos y muy precipitadamente.
371. LO QUE CUESTA EL PECADO
Gn. 42:21.
Dice Henry Ward Beecher: Haba un hombre en el pueblo en que nac, que robaba toda la lea
que utilizaba. En las noches fras, sala de su casa y se llevaba la lea de distintas leeras de las
casas vecinas. Se hizo un clculo, y se demostr que el hombre perda ms tiempo y trabajaba ms
para conseguir de este modo su combustible, que lo que hubiese hecho si hubiera trabajado
honestamente. Y este ladrn es una figura de miles de hombres que trabajan mucho ms para
agradar a Satans que lo que haran para agradar a Dios.-C. S. Spurgeon.
372. EN LA TIERRA PAZ
Gn. 13:8.
Durante la Segunda Guerra Mundial, un soldado norteamericano que estaba luchando en Nueva
Guinea fue dejado por muerto a un lado de la carretera. Pero volvi en s de su desmayo, y all
qued esperando la llegada de los soldados japoneses, los cuales, con toda seguridad, lo
acabaran. Siendo el joven un creyente, encomend al Seor su camino y esper en l.
Poco despus vio llegar cuatro soldados japoneses, los cuales, en vez de matarlo, lo sacaron de all
y lo condujeron a otro lado, ms cerca de sus compaeros, a la parte opuesta del bosque.
Antes de dejarlo, en un ingls bastante comprensible, le explicaron: -Aqu os hallis casi a salvo.
Pronto algunos de los vuestros os auxiliarn. Adis Nosotros somos cristianos, y odiamos
la guerra.-Dic. de Ancdotas.
373. PAZ DURANTE UN TERREMOTO
Sal. 104:32.
Durante un terremoto, ocurrido hace unos pocos aos, los habitantes de la pequea ciudad,
presos del pnico, corran de una a otra parte, cuando se apercibieron de una anciana, a quien
todos conocan, en cuya actitud no poda verse sino paz y sosiego, la cual, desde la puerta de su
vivienda pareca sonreir a los espantados. Alguien le pregunt: -Abuela: No tiene usted miedo?
A lo que la anciana, una cristiana fiel, contest: -No, no tengo miedo Muy al contrario Estaba
pensando que mi suerte es grande, pues tengo para ayudarme a un Dios que puede, si quiere,
sacudir el mundo.-Dic. de Ancdotas.
374. JEFES DE TRIBU AFRICANA CON POCA FE
Stg. 5:17, 18.
Aqu, en Rodesia, al oriente de Africa, observamos a unos cuantos cristianos, que lo son desde
hace pocos aos, y han estado enfrentndose con un tiempo muy difcil. La ausencia de lluvias en
diciembre signific que no podran sembrar nada, y que sus ganados moriran de hambre y de sed
cuando sus pozos poco profundos se secaran. Y sin tener ganado en condiciones de ser vendido,
desapareceran sus fuentes de donde podran obtener dinero para comprar sus alimentos. Sin
embargo, estos nuevos cristianos con frecuencia pedan lluvia, y con entusiasmo la esperaban da
tras da. Cierta ocasin unos de los jefes de las tribus ms cercanas a nosotros vinieron para estar
en el culto que tendramos por la maana, en Lundi. Despus del culto, cuando estbamos
saludando a toda la gente, nos acercamos a estos grandes hombres y les dimos una bienvenida
especial. Cuando les expresamos nuestra sorpresa por su venida y los invitamos para que volvieran
a visitarnos en los cultos, nos dijeron que haban venido porque necesitaban lluvia; pues los
miembros de la tribu pensaban que si sus grandes hombres venan al templo, su presencia en el
culto hara que todos tuvieran lluvia. Aquellos hombres no tenan una fe personal en Dios; sin
embargo, en este caso se manifest el poder de la fe que ellos descubrieron en otros! Esa noche
hubo lluvia! Con esto la fe de los grandes de aquella tribu y la de la misma tribu qued
recompensada.-Florence A. Sayre.
375. MANOJOS DORADOS
(Poesa Misionera)
Las lgrimas que riegan el sendero
Son gotas venturosas
Del nfora filial del misionero,
Que al caer se convierten en rosas;
Son perlas de buen precio
Porque Dios las estima y valora
A despecho del denuesto y del desprecio:
Ellas son como gotas de la aurora!
En el lado del mundo caen y ruedan
Convirtiendo la arcilla en oro fino;
Y tras ellas tesoros hay que quedan
Hermoseando a lo largo el gran camino.
La visin interior va a la mirada
Arrancando, al efecto, el hondo llanto
Que aminora el dolor en la jornada,
Proveyendo al viador consuelo santo.
Cun hermosos los pies del que predica
Del Seor la gloriosa y urea fe!
As andando y llorando, es culta y rica
la regin que recorren esos pies.
Las lgrimas que riegan los eriales
Son gotas de roco
Que suben de escondidos manantiales
Del fiel heraldo po
Y horizontes de pueblos se columbran
A la vista de esos ojos que lloran
Ojos que como soles son, que alumbran
Dando al mundo sombro sus auroras.
Misionero veraz, flor maanera,
Que anuncias de la Gracia sus promesas.
Al fin disfrutars de tu quimera
En lugares de gloria y de fulgores!
Donde el cierzo invernal jams acosa
Y no existen letales inquietudes;
Y es ms suave que el cfiro y la rosa
La cancin de triunfantes multitudes.
Ya vuelve el sembrador con regocijo!
Impregnados de luz estn sus ojos!
Su alma es un lad, pues Dios bendijo
Su labor; y ya ostenta sus manojos.
Es la tarde en la vida del heraldo.
El erial que son ya est sembrado:
Ya florece el rosal do hubo cardos,
Y do hubo espinas sube el trigal dorado!
Una pgina nvea all en el cielo
Queda escrita con oros celestiales
Por cada gota de llanto, que consuelo
Derramara en los dbiles mortales.
Y tras l un clarn de bendiciones
Resuena como un fruto de alegra:
Mientras cantan los salvados corazones
Junto al camino que regara un da.
Joaqun A. Cceres.
376. LA PARABOLA DEL RELOJERO
Apoc. 2:20.
Si en ti hay algo radicalmente malo, algo que requiere un cambio radical y t no puedes lograr este
cambio; y si slo Dios puede hacerlo, sguese que: o Dios har esta obra en ti sin tu ayuda, o la
har con tu consentimiento. Y por cierto Dios nunca salva al hombre sin su consentimiento.
El hombre no es una mquina. Si tengo un reloj que no marca bien la hora, lo llevo al relojero, en
cuyo caso el reloj no consiente ni puede consentir. El relojero lo desarma, encuentra la falta y la
remedia, siendo el reloj completamente pasivo. Cualquier otra clase de mquina se repara de la
misma manera. Pero el hombre fue hecho a la imagen de Dios, y esta imagen queda en parte en el
hombre an despus de la cada, en su poder de pensamiento y en el libre albedro. Digo con gran
reverencia que Dios respeta a las criaturas de su creacin, y en consecuencia de ello no trata a los
seres humanos como si fuesen mquinas.
El Creador respeta la mente, capaz de pensar; el corazn, capaz de amar; la conciencia, capaz de
juzgar; la voluntad, capaz de escoger. Por lo tanto nos presenta la salvacin como algo que se
puede escoger y aceptar: no la puedes ganar, o conseguir por tu esfuerzo; pero la puedes tomar
por fe; y nunca ser tuya si no la tomas as.-A. T. Pierson.
377. LA PAZ DE DIOS
Rom. 5:1; Ef. 2:11-18.
-Usted se est muriendo -dijo el doctor. Al escuchar esto, la cristiana moribunda sonri.
-Usted se muere: Ha hecho usted la paz con Dios?
-No doctor, no la he hecho.
-Entonces le suplico que no la retarde ms.
-Yo no puedo hacer mi paz con Dios; adems, ya es tarde.
-No, no -dijo el doctor- no es tarde; es posible que viva usted an dos horas.
La enferma guard silencio un momento; luego, fijando la vista en el doctor, dijo pausada y
lentamente:
-Hace ms de diecinueve siglos que Cristo hizo la paz por la sangre de su cruz y hace algunos aos
lo acept como mi Salvador, y desde entonces he gozado la gloriosa paz que l da a los que en l
confan.
Despus de una pausa aadi:
-Doctor, tiene usted paz?
Qu diferencia entre intentar hacer la paz con Dios y el haberla hecho l mismo por nosotros!
Cosa terrible es el hallarse sobre el lecho de la muerte atormentado por el deseo de hacer la paz
con Dios, por otro lado, qu felicidad es la de poder descansar en Jesucristo mismo, como lo haca
esta mujer cristiana!-El Evangelista Pentecostal.
378. UNA GUIA HACIA EL CIELO
Sal. 119:105.
Una jovencita en su lecho de muerte, ofreciendo su Biblia a un joven hermano, le dijo:
-Ten, Jorge gurdala por amor a m pero ms aun por ser el libro de Dios l me ense el
camino al cielo, a donde me dirijo con plena seguridad l ha sido mi lmpara en mi camino, pero
ahora voy a donde ya no la necesitar Lelo, Jorge, y nos volveremos a reunir en el cielo.-
Heraldo Cristiano.
379. LA MUERTE DE ALEJANDRO
Prov. 20:1; 23:19-21; 23-35; Is. 5:11, 12; 22; Dan. 1:8; 1 Cor. 6:9-11; Gl. 5:21-23; 2 Ped. 2:22.
Dio pues convite a Nearco, y habindose baado ya, como lo tena de costumbre, para irse a
acostar, a peticin de Medio march a su casa a continuar la cena; y habiendo pasado all
bebiendo el siguiente da, empez a sentirse con calentura. Aristbulo dice sencillamente que le
dio una fiebre ardiente con delirio, y que teniendo una gran sed bebi vino; de lo que result
ponerse frentico, y morir en el da treinta del mes Daisio.-Las Vidas Paralelas, de Plutarco.
380. LUIS XIV TRATADO COMO HOMBRE
Sal. 148:13.
El rey Luis XIV de Francia iba a ser sepultado en la Catedral de Nuestra Seora, en Pars. El templo
estaba profusamente decorado. La concurrencia all reunida representaba a lo ms grande de la
nobleza que el mundo haba visto. El cuerpo del rey muerto estaba ataviado con elegantes,
vistosos, finos y ricos vestidos. Los nobles que haban llegado procedentes de lejanos y de
cercanos lugares esperaban un grandioso panegrico, como, segn ellos, lo merecan la ocasin y
el monarca muerto. Sin embargo, quedaron sorprendidos, atnitos, alarmados y pasmados
cuando escucharon al predicador decir: Solamente Dios es grande!
Lo anterior nos hace recordar que Dios, por medio del profeta Oseas, haba dicho: Dios soy, y no
hombre; el Santo en medio de ti (Os. 11:9); y el Seor Jess dijo: Tuyo es el reino, y el poder, y
la gloria (Mat. 6:13), y tambin dijo: ninguno hay bueno, sino slo Dios (Luc. 18:19); y Juan dijo:
Dios es amor (1 Jn. 4:16).-J. Winston Pearce.
381. UNA JUSTA DEMANDA
Mat. 11:28-30.
Lo que demanda Jess de todos los que somos sus seguidores, no es una arbitrariedad ni menos
una injusticia o capricho. Jess no requiere ningn sacrificio para s, sino para nuestro desarrollo y
para traer el reino de Dios entre los hombres. Los ms felices no son los egostas, sino aquellos
que se olvidan de s mismos; no los ambiciosos, sino los piadosos de corazn; no los avaros, sino
los generosos; no los que poseen ms, sino los que aman ms. Aqu se provee un increble medio
para amistar a los hombres unos con otros, clases con clases y naciones con naciones, sobre bases
sanas de amistad sincera y amormutuo.-Exp. Bbl.
382. LA COMPENSACION DE UNA DESGRACIA
Job 42:10, 12.
Un cierto hombre de negocios muy prominente de Nueva York, perdi una gran parte de su caudal
en la bolsa y decidi irse al estado de California a empezar un pequeo negocio con lo poco de
capital que le quedaba. Compr algunas hectreas de terreno y despus de muchos trabajos logr
ponerlo en condiciones para sembrarlo. Para poder irrigarlo tuvo que hacer un canal en la
construccin del cual se le fue todo su dinero. Uno de tantos das, vino una tempestad que le
inund todo el terreno y desbarat completamente el canal que estaba en construccin. Todos
lamentaban la prdida total de aquel hombre y l tambin. Por un momento se desesper; pero
pronto recapacit y dej todo en manos de Dios. Pero, cul no sera su sorpresa cuando el agua
baj y not que haba abierto un hoyo profundo, encontrando una rquisima veta de oro
completamente descubierta. As pues, lo que todos haban considerado como una calamidad se
haba vuelto en salvacin.-Exp. Bbl.
383. LA VOZ DE UNA CAJA DE FOSFOROS
Prov. 14:34.
Un vagabundo fue llevado delante de un tribunal en Pars, acusado de ebriedad y de cometer
desorden en la va pblica: se defendi diciendo que l era borracho por causa del gobierno; y
cuando le pidieron que explicara cont una historia que se public en un peridico:
Sac tres cajas de fsforos (la manufactura de fsforos es un monopolio del gobierno de Francia),
y ley los lemas que haba escritos en las cajas: El vino es la fortaleza de los valientes y la salud de
los fuertes. Una comida sin vino es como un da sin sol. El buen vino consigue buenos amigos.
El acusado dijo que l no era responsable por haber estado ebrio, porque nunca hubiera tomado
vino si no hubiese ledo aquellos anuncios que el mismo gobierno publicaba, los cuales lo
convencieron de que era bueno beber, y esto le haba ocasionado el vicio del alcohol.- Arnold.
384. LIBERACION DE UN CAUTIVO
Jn. 8:32, 36.
Las lgrimas corran libremente por el rostro de un anciano mientras trataba de desatar el nudo de
un cordn que tena alrededor del cuello, en el que tena colgado un pequeo saco. El nudo estaba
sucio, y lleno de tierra. El anciano tena la cabeza doblada como si llevara un gran peso sobre la
espalda, su cuerpo temblaba y el temor de lo desconocido se reflejaba en sus ojos. Este hombre
era Sampashe, jefe africano.
No debes confiar en dioses paganos, le haban dicho; pero el conflicto de siglos de tinieblas y
temor se haba posesionado de l. Qu calamidades le sobrevendran si se quitaba este amuleto?
No podra conservar por lo menos ste? No, le dijeron, si realmente crees en el amor y en el
poder de Jess, debes poner tu confianza solamente en l.
Parado junto al anciano, en silencio y comprensivo sonriendo para infundirle nimo y confianza
estaba el misionero. Sampashe levant las manos, pero el viejo nudo no poda deshacerse, pues
haba estado atado por tantos aos que estaba completamente slido.
El terror se apoder del corazn de Sampashe. Mir el rostro del misionero y entonces hizo la
primera oracin de su vida, la cual era un grito en el que peda auxilio, misericordia y amor. El
nudo se afloj, y a medida que el cordn se deslizaba del arrugado cuello del anciano, tambin una
carga pesada caa de su corazn. Alzando el rostro lleno de lgrimas, Sampashe sonri triunfante y
tom la mano del misionero en seal de fraternidad cristiana.-Lois Morrison.
385. LA ISLA DE LA CURACION FELIZ
Hch. 28:8-10.
Esta es una pequea isla que est cerca de Hong Kong, la cual ha sido rentada por el gobierno a
una misin de Londres, isla donde viven actualmente trescientos leprosos que antes no tenan
hogar y que eran despreciados refugiados en Hong Kong, ciudad que est bajo el gobierno
britnico. Entre los centenares de refugiados chinos que se amontonaron en Hong Kong como
resultado de la ocupacin comunista del territorio chino, hubo grandes cantidades de vctimas de
la lepra, quienes estaban muriendo de hambre y casi desnudas. Las condiciones eran tan
tremendas que la Misin de Londres para los leprosos se propuso hacer algo para ayudarlos.
Despus de que el gobierno les rent la isla de Nun, cambiaron a los pacientes y comenzaron a
construir un edificio en el lugar donde estaban las ruinas de una villa. Recibieron ayuda de muchas
partes, incluyendo a los soldados britnicos. Los leprosos que viven all ahora tienen vidas tiles y
estn contentos. Se nos dice que en todas partes, en esta comunidad cristiana se ve manifiesto el
espritu del Salvador. Bajo la direccin piadosa del capelln James Hu, las actividades religiosas
forman la parte ms importante de la vida de la villa. Por acuerdo unnime de los que viven en la
isla, le cambiaron el nombre de Isla de Nun a Isla de Hay Ling Chan, que significa: Isla de la
Curacin Feliz.-Arnold.
386. LA REGLA DE ORO PRACTICADA
Mat. 7:12.
Hace muchos aos un ministro iba a caballo para tomar el tren, cuando se dio cuenta de que haba
un lugar en el campo donde el ganado haba quebrado la cerca y se haba metido al sembrado de
maz que apenas estaba comenzando a brotar. Este ministro inmediatamente se dio cuenta de que
a menos que se echara fuera el ganado y se arreglara la cerca, el campo quedara completamente
arruinado y se perdera la cosecha.
Mir su reloj y vio que apenas tena tiempo para llegar a la estacin y que si se detena para
arrojar al ganado y arreglar la cerca perdera el tren.
Sin embargo, el ministro saba lo que le gustara que alguien hiciera en caso de que este sembrado
fuera de l. Por tanto, en obediencia a la Regla de Oro y a la ley del amor, se baj del caballo,
arroj al ganado y arregl la cerca.
Afortunadamente el tren lleg tarde y l pudo alcanzarlo.-Arnold.
387. EL PODER QUE TRANSFORMO A UN MINERO
1 Cor. 6:9-11.
Hace algunos aos, un joven que viva en un pequeo pueblo minero era muy borracho. Una
noche fue a predicar un ministro, y nuestro joven, aunque estaba ebrio, asisti al culto. Tena
temor de que los directores le dijeran que se fuera, pero nadie lo trat mal y se qued a todo el
culto y escuch el sermn. Como los cultos continuaron durante algunos das, el minero sigui
asistiendo, y por fin un domingo l y toda su familia hicieron profesin de fe.
Inmediatamente dej de beber, y se not el cambio que se haba efectuado en su vida.
Al poco tiempo el minero dijo que deseaba ayudar para que se organizara una iglesia en el
pueblecito. Empez a hablar de su Salvador a todos, visit a todas las familias de la localidad
hablndoles de las buenas nuevas de salvacin. Algunas veces lo reciban bien, otras le daban con
las puertas en la cara; pero l no se desanimaba, y Dios bendijo su ministerio.
En la actualidad hay una iglesia organizada en aquel pueblecito minero, solamente porque un
hombre que entreg su corazn al Seor estuvo dispuesto a dar testimonio de lo que Dios haba
hecho por l.-Adaptada.
388. UN SACRIFICIO PARA ESPARCIR LAS BUENAS NUEVAS
Luc. 8:38, 39.
Antes de que los comunistas ocuparan el territorio de China, fue llevada a un hospital cristiano en
Cantn una mujer muy enferma. All la mujer oy hablar de Cristo y le entreg su vida. Un da la
mujer le pregunt al doctor: -Doctor, cunto tiempo ms puedo vivir si permanezco en el
hospital?
-Ms o menos cuatro meses -fue la respuesta.
-Y cunto vivir si me voy a mi casa?
-No ms de dos meses.
-Entonces, me voy a mi casa -dijo la mujer.
-Pero, usted perder la mitad de la vida que le queda -aadi el doctor.
Una luz de gozo ilumin el rostro de aquella mujer y dijo con gran animacin:
-Cree usted que no tendr gusto de dar la mitad de mi vida para decir a mis parientes y amigos la
historia del amor de Cristo?
De acuerdo con su voluntad la mujer sali del hospital y se fue a su casa para pasar el corto tiempo
de vida que le quedaba y emplearlo compartiendo las buenas nuevas que haban sido una fuente
de consuelo para ella. En verdad, ella am mucho.-Arnold.
389. FIELES HASTA LA MUERTE
Hch. 4:24-30.
En Kenya, Africa, hay una organizacin terrorista llamada Mau Mau. Se nos dice que Jomo
Kenyatta, el jefe de esta organizacin es discpulo de Mosc, por tanto, dicha organizacin es
grandemente anticristiana.
A pesar de la persecucin de que son objeto los cristianos africanos, han tenido suficiente valor
para ser fieles y desafiar todos los peligros. Cada vez que hay alguien que predique, los templos se
llenan, a pesar de que en muchas ocasiones los Mau Mau han incendiado templos, martirizando a
los cristianos y asesinndolos. Los cristianos de Kenya se exponen caminando kilmetros y
kilmetros para asistir a los cultos.
Un jefe nativo, llamado Juan Waruhin reuni a treinta mil de sus compatriotas para explicarles que
la organizacin Mau Mau era mala e incit a la gente para que resistiera dicha organizacin. Les
dijo que en lugar del pacto de los Mau Mau deban ellos tener el siguiente lema: No tendrs
dioses ajenos delante de m. Al poco tiempo fue asesinado, pero su hijo contina haciendo la
labor que no pudo continuar su padre. El hijo de Waruhin est predicando el evangelio en un
campo de detencin donde estn los peores criminales de los Mau Mau, y se nos dice que en
nueve meses gan 270 de estos hombres para Cristo.
Se dice que la oracin ms frecuente entre los cristianos de Kenya es: No que nos libres del
peligro, sino que nos ayudes a permanecer fieles.
Qu hermosa leccin de fidelidad y valor nos dan estos cristianos!-Adaptada.
390. ENCONTRO AL BUEN SAMARITANO
Luc. 10:25-37.
Una mujer llamada Ana Smith lleg al hogar de una familia muy pobre en donde el jefe de la
familia estaba enfermo sufriendo agudos dolores. La mujer entr a visitar este hogar con el
propsito de hablarles algo acerca de Cristo. Pero el hombre de muy mal talante dijo a la mujer:
No quiero que nadie ore aqu ni lea la Biblia, pues no creo en ninguna de estas cosas.
Inmediatamente Ana Smith asegur al hombre y a la esposa afligida que hara algo para ayudarlos,
y se fue para conseguir provisiones y ropa para la familia. Cuando la seora Smith regres, el
hombre que bruscamente le haba prohibido que orara o leyera la Biblia le dijo: Lame por favor
la historia del Buen Samaritano. La seora Smith lo hizo con gusto, y cuando termin de leer dijo
el enfermo: He visto muchos sacerdotes y levitas, pero nunca antes haba visto un buen
samaritano. La amargura del hombre y sus prejuicios desaparecieron por causa de una buena
accin de una cristiana.-Arnold
391. CUANDO MULLER ORO
Stg. 5:16c.
Jorge Muller fue un cristiano ingls que organiz algunos orfanatos en la ciudad de Bristol,
Inglaterra. Un da, en uno de estos orfanatos se descompuso la calefaccin y para repararla tenan
que privarse del calor en todo el edificio.
Estaba soplando un helado viento del norte y entonces Muller se puso en oracin de la siguiente
manera: Seor, estos son tus hurfanos; permite que el viento del norte cese y sople el viento del
sur, y permite que los trabajadores puedan estar dispuestos a trabajar para que la reparacin se
haga rpidamente.
El viento del norte sigui soplando hasta que llegaron los trabajadores, y entonces se calm y
empez a soplar suavemente el viento del sur. Los hombres pusieron manos a la obra y dijeron
que trabajaran toda la noche. En treinta horas estuvo terminada la reparacin.
El viento del sur continu soplando hasta que la planta de calefaccin estuvo otra vez trabajando y
entonces una vez ms el viento del norte comenz a soplar.-Arnold.
392. RESULTADOS DE UNA CENA DE NAVIDAD EN UN HOGAR CRISTIANO
Fil. 1:1a.
Mathra Das era un hombre de Pakistn, de manera que l haba adorado dolos de barro. Su
nombre significaba esclavo de un dios. Un da de Navidad otros de sus compatriotas que haban
odo hablar de Cristo y haban comenzado a recibir las enseanzas de l tuvieron una cena de
Navidad. Mathra Das ayud a pagar la comida de la misma manera que lo hicieron los dems; pero
cuando comenz el culto de adoracin l se sent a un lado sin tomar parte en nada. Despus
pidi a uno de los cristianos que le hablara ms de aquella religin. Este hombre le dijo que l
mismo no saba mucho, pero le obsequi un Evangelio de Marcos en Gurmukhi.
Das lo ley. Despus compr un Nuevo Testamento en Gurmukhi y lo ley todo muy pronto. Con
frecuencia iba para que un evangelista le explicara aquellas enseanzas. Al poco tiempo dej de
emborracharse y despus fue bautizado con toda su familia. En seguida tom el nombre de Das
Masih, que significa esclavo de Cristo.-Arnold.
393. CAMBIOS OBRADOS POR LA VENIDA DEL SALVADOR
Luc. 4:16-21.
Cuando en 1885 se celebr el jubileo de una de las misiones inglesas en las islas Fiji, el Reverendo
James Calvert dijo que al principio de esos cincuenta aos no haba ni un solo cristiano en todas las
islas Fiji, pero que para esa fecha, (1885) no quedaba ni un solo pagano. No solamente se haba
extinguido el canibalismo, sino que haban desaparecido otras costumbres crueles y brbaras.
El doctor D. Coe Love, que hace poco se retir despus de trabajar cuarenta aos como misionero
en Camern, Africa Occidental, dice: Hemos visto cambios tremendos en la vida de los hombres y
de las mujeres. En la actualidad una joven que va a casarse debe tener por lo menos catorce aos
de edad; puede decir algo en cuanto a la eleccin del marido, y muchas jvenes se casan sin tener
ninguna dote. En la actualidad cuando muere alguna persona en el barrio los que se renen cantan
himnos sagrados, leen las Escrituras y oran, lo cual es completamente diferente de lo que hacan
antes, pues lloraban y gritaban y se revolcaban en la tierra y en la ceniza y torturaban a las
mujeres por causa de una muerte.
En la actualidad los hombres cultivan caf, cacao, palmas, y trabajan en las oficinas y en otras
avenidas de servicio y no dedican su tiempo a estar sentados y platicando todo el da comprando y
vendiendo mujeres. Estos y otros cambios se deben al hecho de que Cristo, el Salvador de los
hombres, ha sido recibido por estas gentes. Cristo es el que cambia a las personas, pues hace que
los hombres y las mujeres nazcan de nuevo.-Arnold.
394. RESULTADOS DE LA FIDELIDAD A DIOS
Dan. 6:10, 11.
Se cuenta la historia de un muchacho que hizo una gran impresin en dos hombres de negocios
que iban en el tren en un carro Pullman. Los padres fueron a la estacin a dejarlo, y cuando el
muchacho se qued solo en el carro abri su valija, sac su Biblia y sentndose en la orilla de la
cama empez a leer. Aunque los dems se quedaron mirndolo, cuando termin la lectura cerr la
Biblia y se arrodill junto a la cama y or antes de acostarse.
Dos hombres de negocios que vieron todo esto se impresionaron mucho con la escena y se
convencieron de que tambin ellos tenan la necesidad de orar. Uno de ellos dijo que haca mucho
tiempo que no haba presenciado una escena semejante, y reconoci que se haba apartado de las
enseanzas que le haba impartido su piadosa madre. El acto del muchacho cre en el corazn de
aquel hombre un deseo de volver a practicar aquellas enseanzas. Se nos dice que ms tarde estos
dos hombres de negocios encontraron su paz con Dios.- Arnold.
395. LA RESTITUCION QUE HIZO UN HACENDADO
Luc. 19:8, 9.
Una vez un pastor de cierta ciudad de los Estados Unidos fue instrumento en las manos de Dios
para llevar a un hacendado a los pies de Cristo. Pero el hacendado haba cometido algunas malas
acciones en su vida pasada, las cuales quera enmendar. Haba robado en alguna forma y era
necesario hacer confesin y restitucin, lo cual era difcil. El hacendado pidi al pastor que lo
acompaara para ir con sus vecinos confesando sus malas acciones y haciendo las restituciones del
caso. El pastor acept la invitacin, y ms tarde declar que cuando alguien empezaba a criticar al
hacendado, el predicador pronunciaba un sermn apropiado.
Este mismo hacendado sali una noche muy fra de invierno y cuando vio al polica que estaba
patrullando la zona que le corresponda en un suburbio de la ciudad, el hacendado se acerc y al
mismo tiempo que caminaba con el polica le habl acerca del futuro de su alma hasta que las
lgrimas brotaron de los ojos del polica. Juan el Bautista predic en lugares extraos, y algunas
veces nosotros podramos hacer un trabajo eficaz por Cristo si tuviramos el celo que caracteriz a
Juan el Bautista para predicar en cualquier lugar.-Arnold.
396. ALGO FALTABA
2 Tim. 4:2.
Un hombre de negocios visit la iglesia de una gran ciudad y despus del sermn felicit al
ministro por el buen culto y el sermn. Pero, dijo el manufacturero, si usted fuera mi agente de
ventas, yo lo despedira. Usted atrajo mi atencin por su manera de presentarse, por su voz y por
sus modales. Su oracin, su lectura de la Biblia, y el discurso lgico despertaron el inters. Usted
calent mi corazn con un deseo de obtener lo que usted estaba predicando, y en seguida se
detuvo sin pedirme que hiciera algo para conseguirlo. En los negocios lo importante es hacer que
la persona firme en la lnea de puntos que aparece en los contratos.
Juan el Bautista atrajo la atencin por su presentacin y su manera de predicar, y los corazones se
conmovieron con su mensaje; pero como culminacin de todo, l persuada a las gentes para que
hicieran frutos dignos de arrepentimiento y se sometieran al bautismo como una demostracin de
su propsito de olvidar sus pecados y vivir una vida nueva.-Arnold.
397. ALAS POR LOMBRICES
Heb. 12:15-17.
En una asoleada maana, dos alondras suban volando a lo alto. La alondra padre hablaba con su
polluelo, hacindole ver lo maravilloso que es tener alas y poder volar hasta las alturas. Pero el
pequeo, en su inexperiencia, escuchaba slo a medias, pues su atencin se fijaba en el tintinear
de una campanita, que llegaba a sus odos desde la tierra.
El pajarillo, curioso, baj al campo de donde provena el sonido que tanto le atraa, y vio a un
hombrecillo que guiaba un carro mientras gritaba: Vendo lombrices! Dos lombrices por una
pluma!
A la pequea alondra le encantaban las lombrices; ya al nombrarlas se le haca agua el pico. Y sin
pensar ms se decidi: arranc una pluma de sus alas y la cambi por dos lombrices. Cuando se las
hubo comido volvi junto a su padre, muy satisfecha.
Al da siguiente la alondra esper ansiosamente el sonido de la campanita, y al oirla baj a realizar
nuevamente su extrao negocio, dando otra pluma a cambio de dos lombrices. Esto lo repiti da
tras da. Una vez ofreci al hombrecillo cinco plumas por diez lombrices. El vendedor acept
entusiasmado y, desde entonces, por espacio de varios das ms, continu el intercambio.
Al cabo la alondra bati sus alas intilmente: ya no poda volar! Estaba atada a la tierra y
condenada a arrastrarse en lugar de volar! Haba cambiado sus alas, su libertad, por un puado
de lombrices!-Luther Burbank.
398. AFINEMOS NUESTROS OIDOS
Fil. 4:8.
Cierta niita fue a visitar a su ta, que viva en otra provincia. Un da sta la encontr llorando.
-Qu te pasa, querida? -le pregunt.
-Tengo hambre, nada ms -respondi la nia.
-No necesitas pasar hambre en la casa de tu ta -contest ella.
A los pocos segundos volvi con una taza de leche y pan.
-No tengo hambre de estas cosas -dijo la nia-, sino de oir decir a mamita: Ven, preciosa, un beso
para mamita. Pobre pequea nostlgica! Sus odos estaban acostumbrados a los dulces tonos de
la voz de la madre, y ninguna otra cosa la satisfaca.
Adiestremos nuestros odos hasta que respondan claramente a lo puro, a lo dulce, a lo hermoso y
sean sordos a los sonidos duros, bajos y vulgares. Y Dios nos ayudar a mantener nuestra vida a
tono con la suya.
399. COMO HEMOS DE INTERPRETAR 1TIMOTEO 5:23, YA QUE PABLO RECOMIENDA EL USO DEL
VINO? Ef. 5:18.
En el problema de si un cristiano debe usar el vino o no como bebida, entran muchos factores que
ahora no podemos tratar en esta respuesta, pero en la recomendacin que hizo Pablo a Timoteo
sobre el particular, fijmonos en tres cositas:
1. Parece que Timoteo tena escrpulos en contra del vino; de otro modo Pablo no habra
necesitado hacer recomendacin alguna, pues la costumbre general de la poca era tomar vino.
Por qu, entonces, tena Timoteo tales escrpulos si no fue por una idea reinante de entre los
cristianos, a lo menos los ms espirituales?
2. La recomendacin fue que Timoteo tomase un poco de vino.
3. Pablo bas la recomendacin en el estado de salud de su joven amigo, a causa de tu estmago,
y de tus frecuentes enfermedades. Para l el vino sera remedio y no bebida. En su poca los
medicamentos eran pocos, mayormente el vino y el aceite. El vino se usaba mucho para ponerlo
en las heridas, pues el alcohol serva de desinfectante. Ahora tenemos mejores desinfectantes y
mejores medicamentos para el estmago sin exponer al paciente a costumbres peligrosas.-H. C.
M.
400. FUE HECHO DE BARRO
Jn. 9:25.
Un modernista muy sabio estaba tratando de ridiculizar el relato bblico de la creacin del hombre.
Habl con desprecio y en forma blasfema del Dios que tom un pedazo de barro en su mano,
sopl sobre l e hizo un hombre.
En el auditorio haba un hombre que conoca la gracia salvadora de Dios. Se levant y dijo: Seor,
yo no voy a discutir la creacin con usted, pero le dir esto: En nuestro pueblo Dios se inclin y
levant el pedazo de barro ms sucio de toda la comarca. Sopl sobre l su Espritu y fue creado
de nuevo; fue cambiado de un hombre malvado a un hombre que odia sus pecados pasados y ama
al Dios que lo salv. Y yo, seor, era ese pedazo de barro.
401. PARA LOS QUE FALTAN AL CULTO
Sal. 27:4.
No faltes al culto de tu iglesia, porque tienes visitas. Invtalas cortsmente al culto religioso.
No faltes a estas reuniones religiosas por tener el hbito de leer por la noche el peridico. La Biblia
que se lee en el plpito, alimenta mejor el alma del creyente, que la prensa profana.
No faltes porque piensas que no te echarn de menos en la iglesia, Dios que ve todo, se fijar en
tu ausencia.
No faltes porque tus amigos no van a dichas reuniones. Tienes compromiso con Dios y no con los
hombres.
No faltes porque te crees insignificante y no ejerces influencia en tu iglesia. Tu presencia en el
culto, habla muy alto de ti, por indicar que cumples tus deberes religiosos.
No faltes porque te figuras saber ms que el ministro de tu iglesia. Por mucho que sepas, eso no es
motivo para no servir a Dios.
No faltes por figurarte que la iglesia no te necesita. Por pobre y humilde que uno sea, siempre
sirve para algo en la congregacin.
No faltes por creer que tu iglesia es muy imperfecta. Ciertamente las congregaciones religiosas
estn compuestas por creyentes que tienen sus faltas. T tambin las tienes: y, tal vez, oyendo los
sermones te corrijas un poco.
No faltes a los cultos: pues asistiendo a ellos, cumples con Dios. Tienes seis das para tus
ocupaciones; reserva el sptimo para tu Creador.-A. Pereira Alves.
402. JESUS EXPIRA EN LA CRUZ
Delante de la cruz los ojos mos,
qudenseme, Seor, as mirando,
y, sin ellos quererlo, estn llorando
porque pecaron mucho y estn fros.
Y estos labios que dicen mis desvos
qudenseme, Seor, as cantando,
y, sin ellos quererlo, estn orando
porque pecaron mucho y son impos.
Y as con la mirada en vos prendida,
y as con la palabra prisionera,
como la carne a vuestra cruz asida,
Qudenseme, Seor, el alma entera,
y as clavada en vuestra cruz mi vida,
Seor, as, cuando queris, me muera.
Rafael Snchez Mazas.
403. QUE ES DEL HOGAR SIN UNA SANTA BIBLIA?
(Fragmentos)
Qu es del hogar sin una Santa Biblia?
Es un lugar donde el hermoso da,
tiene tristezas cual la noche umbra;
es noche sin estrellas, flor sin vida,
la morada del alma entristecida.
Qu es del hogar sin una Santa Biblia?
Es un lugar donde el pan de cada da
los cuerpos alimenta y fortalece:
mientras tanto que el alma, entre tinieblas,
sin alimento espiritual perece.
Qu es del hogar sin una Santa Biblia?
Escucha atentamente y reflexiona:
es un hogar donde las almas gimen
alejadas de Cristo que perdona.
Hogar sin Biblia: hogar perdido
en las tinieblas y en el dolor;
si t quisieras hallar la vida:
la Biblia es astro, luz, y amor.
(Copiado)
404. ORACION DE MARTIN LUTERO ANTES DE PRESENTARSE ANTE LA DIETA DE WORMS
Sal. 43.
Omnipotente y eterno Dios, qu terrible es este mundo! Cmo quiere abrir sus quijadas para
devorarme! Y qu dbil es la confianza que pongo en ti! Dios mo, protgeme en contra de la
sabidura mundanal. Lleva a cabo la obra, puesto que no es ma; sino tuya. No tengo nada que me
traiga aqu, ni tengo controversia alguna con estos grandes de la tierra. Deseara pasar los das que
me quedan de vida, tranquilo, feliz y lleno de calma. Empero, la causa es tuya; es justa; es eterna,
Dios mo, amprame, t eres fiel y no cambias nunca! No pongo mi confianza en ningn hombre.
DIOS MIO, DIOS MIO, NO ME OYES? ESTAS MUERTO? NO; NO ESTAS MUERTO; mas te
escondes. Dios mo, dnde ests? Ven, ven. Yo s que me has escogido para esta obra.
Levntate, pues, y aydame! Por amor de tu amado Hijo Jesucristo, que es mi defensor, mi
escudo y mi fortaleza, ponte de mi lado. Estoy listo, dispuesto a ofrecer mi vida, tan obediente
como un cordero, en testimonio de la verdad. Aun cuando el mundo estuviera lleno de diablos;
aunque mi cuerpo fuera descoyuntado en el potro, despedazado y reducido a cenizas, mi alma es
tuya; tu Sagrada Escritura me lo dice. Amn. Dios mo, amprame! Amn.-J. F. Hurst.
405. HUELLAS DEL CREADOR
Job 38:4-7.
Un europeo incrdulo viajaba por Africa, y una madrugada encontr a uno de los guas de la
caravana abismado en la oracin. Le pregunt con cierta irona: -Y cmo sabes t que realmente
existe Dios? El rabe le dio esta magnfica respuesta: -Mirando la arena del Sahara descubro, por
las huellas, si un hombre o una fiera pas por ah. De la misma manera, si veo el mundo, por las
huellas que en l descubro adquiero la certeza de que por all pas Dios.-A. Espinoza.
406. DOS OCASIONES EN QUE PEDRO DECLARO LA DEIDAD DE CRISTO
1. Cuando el Seor Jess pregunt a sus discpulos qu decan las gentes y ellos mismos en cuanto
a quin era l, Pedro dijo por s mismo y por sus condiscpulos: T eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente. (Mat. 16:13-17).
2. Cuando, despus de que el Seor Jess tuvo una discusin con los judos en la que se declar
como el pan de vida, y muchos de los discpulos abandonaron al divino Maestro, pregunt a los
doce si ellos tambin queran irse de con l; entonces Pedro contest, otra vez por s mismo y por
sus condiscpulos: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna. Y nosotros creemos
y conocemos que t eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. (Juan 6:20-69).
407. LAS CAPILLAS DE LAS LENGUAS
Hch. 2:1-4.
Con ese nombre se conocen las siete capillas de la Catedral de San Juan el Divino, en la ciudad de
Nueva York, en vista de que al mismo tiempo en cada una de las capillas se predica en un idioma
diferente. Los domingos por la maana puede usted ir a una de las capillas y escuchar un sermn
en alemn, o bien a cualquiera de las otras y oirlo en francs, en espaol, en suizo o en cualquiera
otro. Existe tambin en la misma ciudad otro templo, el de San Bartolom, donde una vez se tuvo
un culto que se efectu en cinco idiomas distintos: ingls, sueco, alemn, armenio y chino; y
todava muchos de los presentes de otras nacionalidades no entendieron el culto porque hablaban
idiomas distintos.-El Expositor Bblico.
408. POR LA FE
Rom. 4:4, 5.
Quines son los hombres a los cuales Dios justifica? Cmo los selecciona? Pablo nos dice que
por medio de la fe. La fe est relacionada con la justificacin, porque la fe es la actitud natural para
ser justificados. La mano es el rgano de nuestro cuerpo destinado a recibir, y su naturaleza est
perfectamente adaptada para desempear ese oficio. De igual manera la fe (y no el amor, ni la
alegra, ni la esperanza), es la actitud del alma que nos facilita la manera de apropiarnos la gracia
espiritual que Dios ofrece.-Exp. Bbl.
409. MURIO POR MI
Jess pag mi deuda
Y libre puedo estar,
Salvme en el Calvario
Muriendo en mi lugar.
CORO:
Muri por m,
Qu amor tan grande debe ser
Aquel que precio tal pag
Por m, por m.
Jess pag m deuda,
Qu ms yo puedo hacer
Que andar en sus caminos
Y slo suyo ser?
Jess pag mi deuda,
Qu puedo yo temer
Si el mal est vencido,
Si es nulo su poder?
Vicente Mendoza.
410. LA POSIBILIDAD DEL NUEVO NACIMIENTO
Jn. 3:1-21; 10:7-16; Hch. 16:13-15, 25-34, 2 Cor. 5:17; Col. 3:10.
Enrique Drumond, el genio espiritual que escribi La Ley Natural en el Mundo Espiritual, ofrece
lo que probablemente es la ms grande de todas las ilustraciones referentes a la necesidad que
hay de un nacimiento celestial. La teora de la generacin espontnea de la vida ha sido
concluyentemente refutada. As que la vida orgnica puede venir slo de la vida orgnica. Los
minerales inorgnicos no pueden tener vitalidad y ascender por s mismos hasta llegar a ser
orgnicos. La planta debe descender hasta el mundo muerto que est abajo y tocar su materia con
el misterio de la vida que ella tiene. De semejante manera, el hombre natural est sin esperanza,
est muerto, hasta que Dios, el Ser infinito, llega a l, lo hace nacer otra vez, le abre los ojos del
alma y le permite ver el reino de Dios.-G. Hurlbutt.
411. ESPERANDO CONVERSIONES
Luc. 18:9-14.
En cierta ocasin un seor visitaba una de las grandes catedrales de Europa, y el gua le llamaba la
atencin a las hermosas ventanas, a la estatuaria, y a cada cosa que all haba. Entonces el visitante
extranjero, con sencillez de corazn y con bondad, pregunt: -Bueno: tienen ustedes muchas
conversiones aqu?
El gua, con asombro, le contest: -Conversiones, conversiones! Qu lugar piensa usted que es
este? Cree usted que es una capilla wesleyana?
Llenos del poder de lo alto, los cristianos debemos estar esperando continuamente la
manifestacin de la presencia y del poder del Espritu Santo en la conversin de grandes
multitudes de pecadores.-Exp. Bbl.
412. AVIVAMIENTO EN LONDRES POR BILLY GRAHAM
Hch. 8:8.
El mundialmente conocido evangelista Billy Graham, que en 1949 en Los Angeles, California, EE.
UU., se destac como poderoso evangelista de las grandes multitudes, en mayo de 1954 estuvo en
Londres, donde predic a ms de un milln de personas. Todas las noches, despus de los cultos
de predicacin, casi por todas partes se oa a la gente cantar himnos evanglicos o comentar
favorablemente el sermn. A las oficinas del mencionado evangelista y de sus ayudantes llegaban
diariamente como dos mil cartas en las que sus autores declaraban haber aceptado al Seor Jess
como su Salvador o pedan algn consejo relacionado con la vida espiritual. En aquella serie de
cultos de avivamiento en Londres hubo ms de diez mil personas que decidieron seguir a Cristo.
413. COMPAERISMO DE LUTERO Y MELANCHTON
Hch. 3:1a.
Refieren los historiadores que aunque entre Martn Lutero y Felipe Melanchton haba una
considerable diferencia de edad y de temperamento, pues el primero era unos catorce aos mayor
que el segundo y era, aqul, ms violento que ste en la manera de tratar los asuntos relacionados
con la Reforma, y aunque algunas veces tambin estuvieron distanciados un poco por tener
algunas diferencias doctrinales, los dos grandes reformadores siempre estuvieron vinculados por
profundos y fuertes vnculos de compaerismo cristiano que les hicieron olvidar las aludidas
diferencias y ponerse de acuerdo. En el fondo de su corazn se amaban cristianamente, y por lo
mismo triunfaban el amor y el respeto que se tenan mutuamente; y cuando muri Lutero, Felipe
Melanchton pronunci una oracin fnebre muy elogiosa para aquel hroe de la Reforma.-A L
414. PASTOR QUE ORA EN EL RESTAURANTE
1 Tim. 2:8.
El pastor de una iglesia evanglica de Mxico, a quien llamaremos G. M., es un hombre de edad
avanzada que desde su juventud ha dedicado su vida al ministerio cristiano. Es hijo de una mujer
que fue muy piadosa -ahora ya est en el cielo- y en vida se esforz en dirigir por los caminos del
Seor a sus hijos que quedaron hurfanos de padre desde que eran muy pequeos.
Este pastor eleva una oracin de gratitud a Dios por los alimentos antes de tomarlos: esto no es lo
extraordinario, por cuanto se supone que cada cristiano lo hace. A cierto restaurante acuden con
regularidad muchos cristianos, adultos y jvenes, y algunos otros ministros; pero se ha podido
observar que all no dan gracias a Dios por medio de la oracin antes de tomar sus alimentos. En
cambio el pastor aludido s pronuncia en voz alta su oracin de agradecimiento a Dios en presencia
de todas las personas que estn reunidas. Como resultado de esto casi todas las personas que con
regularidad acuden a ese lugar ya saben que el seor G. M. es ministro evanglico, han visto por
primera vez que a Dios se le puede adorar en espritu y en verdad, han recibido la invitacin para
asistir a los cultos, y muchos han aceptado la invitacin.
415. CRISTIANISMO: COMPAERISMO CON JESUS
Felipe Brooks naci en Boston el ao de 1835, estudi en varias instituciones educativas y en la
Universidad de Harvard; se dedic al ministerio cristiano, y lleg a ser obispo de la Iglesia
Episcopal. Cierta ocasin un estudiante le pregunt: -El compaerismo personal con Jess es
parte del cristianismo: A esto, Brooks, sin vacilar, contest: -El cristianismo es precisamente el
compaerismo personal con Jess; y esto es lo que constituye la diferencia entre la religin que
ensea la Biblia y las otras religiones. Una persona es cristiana segn el conocimiento que tenga de
Jess.
La respuesta que dio Felipe Brooks fue el eco de las palabras que el Seor Jess pronunci en su
oracin intercesora: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado. (Jn. 17:3).
416. HACIENDO HONOR AL NOMBRE
Ef. 4:1.
Alejandro el Grande tena en su ejrcito a un soldado que era cobarde, el cual se llamaba tambin
Alejandro; y una vez el rey le dijo: Cmbiate el nombre; o prtate como un Alejandro!
Todos los que se dicen cristianos deben portarse como soldados de Jesucristo: fieles a l,
imitndolo, obedecindolo, siguindolo o cmbiense el nombre por otro cualquiera; pero no
digan que son cristianos.
417. APRENDIO BIEN DE SU BUENA MAESTRA
Prov. 22:6; Isa. 55:4; Mat. 10:24; 28:20; Luc. 6:40; Jn. 11:28; 12:38; 1 Cor. 9:16; 15:58; Ef. 4:11; 2
Tim. 3:16.
Cuando yo era capelln del ejrcito atend a un soldado moribundo, al cual yo conoca, y le
pregunt si quer enviar a su madre algn mensaje conmigo. Me contest: S. Por favor dgale que
muero con toda felicidad. Le pregunt otra vez si quera algo ms, y me dijo: S. Escriba usted,
por favor, a mi maestra de la escuela dominical y dgale que muero como cristiano, fiel a Cristo; y
que nunca olvid las buenas enseanzas que ella me dio. Yo conoca a esa maestra; y le escrib.
Pocas semanas despus me contest: Que Dios me perdone! !Que Dios me perdone! Pues
hace un mes renunci a mi cargo de maestra de escuela dominical, porque yo pensaba que mi
trabajo con esos nios no serva ni vala para nada e impulsada por mi cobarde corazn, y por
falta de fe, abandon a mis alumnos y ahora recibo la carta de usted en la que me dice que mi
enseanza fue un medio para ganar un alma para Cristo Estoy decidida a trabajar otra vez en el
nombre de Cristo, y le ser fiel hasta el fin de mi vida!-Autor desconocido.
418. EL ALCOHOL Y SUS CONSECUENCIAS
Luc. 15:13-16.
La historia de las vctimas del aguardiente es una historia de vergenza, de corrupcin, de
crueldad y ruina.
Ha robado a la cara la gloria de su salud, y en lugar de la tez natural del rostro, lo ha dejado
enrojecido e irritado con el alcohol.
Ha quitado la belleza y la hermosura al rostro y lo ha dejado disforme y abotagado.
Ha robado a las piernas su fuerza, dejndolas vacilantes e inestables.
Ha quitado la firmeza y la elasticidad de los pies para hacerlos dbiles y falsos.
Ha robado a la sangre su vitalidad y la ha llenado de veneno, grmenes de enfermedades y
muerte.
Ha robado al rostro su virilidad y fortaleza y ha dejado en su lugar las seales de la sensualidad y
de la brutalidad.
Ha corrompido la lengua con blasfemias, necedades e infamias.
Ha inclinado las manos al mal, hacindolas instrumentos de brutalidad y asesinato, en vez de serlo
de utilidad y bien hacer.
Ha roto los vnculos de la amistad y ha sembrado los grmenes de la enemistad.
Ha hecho del padre carioso y del cumplido esposo, un hombre tirano, spero y homicida.
Ha transformado a la madre cariosa y a la esposa hogarea en una verdadera fiera infernal y en
la encarnacin de la brutalidad.
Ha robado a la mesa su abundancia, obligando al hombre a llorar de hambre y a pedir limosna en
la va pblica.
Ha llenado de criminales los juzgados, penitenciaras, crceles y casas de correccin.
Ha poblado las casas de asilo y manicomios con sus infortunadas vctimas.
Ha llenado nuestro mundo tan bello, de lgrimas, gemidos, lamentaciones y odios; y a muchos
pobres desparaamparados, de miseria y desesperacin. De El Debate.
419. CROMWELL HACE QUE UNOS IDOLOS SEAN UTILES
Os. 10:1, 2, 5, 6, 8.
Se refiere de Oliverio Crmwell, quien se titulaba Protector de la Repblica de Inglaterra, que
una vez entr en la hermosa catedral de Westminster, en Londres, y viendo un grupo de estatuas
de plata de los doce apstoles, pregunt: Quines son stos? Y alguien le contest: Estos son
los doce apstoles. Entonces el Protector dijo: Bjenlos de all para que anden por el mundo
haciendo bienes como su Maestro. En seguida las estatuas fueron fundidas para convertirlas
enmonedas.-C. L. Neal.
420. UNA MONTAA DE PECADOS DESTRUIDA
Miq. 7:18-20.
El misionero se estaba esforzando en hacer comprender a los mseros nativos de aquella aldea
africana, cmo el poder de la sangre de Jess basta para limpiarnos de todos nuestros pecados, sin
adicin ninguna de dogmas ni ceremonialismos.
Al fin, una mujer se acerc a l, y con pena le confes: Seor; pero mis pecados son tantos como
las arenas en la ribera del mar. Puede Jess borrarlos todos?
El misionero contest:
Id pues, a la orilla del agua, y levantad un montn de granitos de arena. Luego sentaos cerca y
esperad. Veris lo que sucede.
La mujer qued pensando un instante y por fin exclam:
Ya lo veo! ya lo veo! Como la mar se llevara todo el montn, as tambin la sangre de Jess me
lava de todo mi pecado !-El Faro.
421. POR QUE NO VINISTE ANTES?
Rom. 10:14, 15.
En las memorias de Hudson Taylor, primer misionero que fue a China, se cuenta el incidente que
sigue: Al fin de un culto de predicacin del evangelio, se levant un chino principal y puesto de pie
dijo con voz triste:
Durante aos y ms aos he buscado la verdad, como toda su larga vida mi pobre padre la busc
sin descanso. He viajado mucho, mucho, y he ledo todos los libros de Confucio, de Buda, de Taos,
y no he logrado hallar descanso. Y hoy, por lo que acabo de oir, siento que, al fin, mi espritu
puede descansar. Desde esta noche yo soy un seguidor de Cristo.
Despus, dirigindose al misionero, con voz solemne le pregunt lo que por aos conmovi y
seguir conmoviendo a los que de veras aman a los pecadores perdidos.
-Por cunto tiempo conocis las Buenas Nuevas en Inglaterra?
-Por centenares de aos -contesta Taylor.
-Cmo! Es posible? -exclam el chino-, por centenares de aos! Es posible que hayis
conocido a Jess el Salvador por tanto tiempo y hasta ahora no nos lo hayis hecho conocer a
nosotros? Mi pobre padre busc la Verdad por muchos aos y muri sin hallarla. Oh! Por qu
no vinisteis ms pronto, por qu no vinisteis antes?
He aqu el grito de todos los que ignoran las buenas nuevas de salud.
Cun triste es confesar que las tres cuartas partes de los creyentes en Cristo, salvos por su gracia,
estn callados y no dicen a los dems lo que otros les anuncian a ellos mismos: Que en Cristo hay
salvacin eterna ahora mismo!
422. A VUESTRA MISMA PUERTA
Hch. 1:8.
Sofa haba orado por doce aos para que Dios la hiciese una misionera en tierras extranjeras. Un
da el Padre celestial le contest: -Sofa, deja de pedir y contesta: Dnde naciste?
-En Alemania, Padre.
Dnde vives?
-En Amrica, Padre.
-No eres, pues una misionera ya? Piensa: Quin vive en el piso de arriba?
-Una familia sueca.
-Y quin ms arriba?
-Otra familia, pero de italianos.
-Y a tu lado?
-Pues otra de suizos.
-Y en la casa ms prxima?
-Pues algunos chinos
-Y nunca les has ofrecido una palabra hablndoles de mi Hijo? Piensas que voy a enviarte tan
lejos a trabajar por amor a los perdidos si los tienes tan cerca y los amas tan poco?-El Faro.
423. CONVERSION DE UN HOMBRE QUE ERA TENIDO POR BUENO
Os. 6:1-4.
En una villa del estado de Connecticut, EE. UU., viva un hombre que con slo verlo poda uno
descubrir su buen carcter: era hombre de vida tan hermosa que su madre pens que l ya era un
verdadero cristiano. En su familia y entre sus vecinos l era todo lo bueno que pudiera desearse.
Una vez, mientras se tenan unos cultos de avivamiento, lleg a estar profundamente
impresionado por causa de sus muchas necesidades espirituales. Por naturaleza era un hombre
apacible; pero una noche lleg al templo profundamente agitado, pues la carga de su pecado
pesaba mucho sobre l. Acompaado de su esposa, que era cristiana, pas al frente de la
congregacin; y all, con lgrimas de agona, luch por obtener su libertad. Creyendo que nada
podra ayudarlo tanto como las oraciones de su esposa, insistentemente le pidi a ella que orara
en voz alta por l; pero ella dijo que no poda porque nunca haba orado en pblico. Entonces el
esposo volvi a insistir en que orara: ella comenz a orar, l tambin or, y las oraciones de
ambos, a veces interrumpidas por los sollozos, pronto fueron contestadas y l sinti paz y perdn.
424. JUSTICIA SOCIAL Y DEBER UNIVERSAL
Lev. 19:15; Deut. 10:10; Job 8:3; 31:6; Prov. 1:3; Sal. 5:1; 9:8; 11:7; 35:24; Ams 5:6-15, 21-24.
Cada juez federal debe jurar que administrar justcia sin tomar en consideracin a las personas,
y proceder con rectitud igualmente con los pobres como con los ricos. Este juramento, al definir
las obligaciones oficiales del juez con igual nfasis declara los deberes de cada ciudadano. Uno de
los propsitos de la Constitucin, segn se dice en el prembulo, es establecer la justicia. Es un
gran error suponer que los abogados y los jueces son los nicos responsables de establecer la
justicia. Como tambin es un error decir que los ministros de cualquier religin son los nicos
responsables de practicar esa religin. Para todos nosotros existe el deber universal de practicar la
justicia y la religin. Las dos estn enseadas en la Biblia y en ella se demanda que se practiquen:
ajustar el juicio a cordel, y a nivel la justicia (Isaas 28:17).-David J. Brewer, ex supremo juez.
425. LO QUE HIZO UN MEDICO
Mat. 20:28.
Un padre fue a visitar a su hijo, quien era mdico en una gran ciudad. Despus de las salutaciones
usuales, el padre dijo al hijo: -Hijo, cmo va tu negocio?
-No muy bien, pap -fue la respuesta.
En esa misma tarde el padre acompa a su hijo a una clnica donde el mdico donaba sus
servicios una tarde cada semana. Veinticinco personas desafortunadas, pobres, recibieron los
servicios del mdico uno por uno. Cuando el ltimo haba recibido un tratamiento y la puerta fue
cerrada, el padre dijo: -Hijo, no me dijiste esta maana que no anda bien tu negocio? Si yo
pudiera ayudar a veinticinco personas en un mes considerara que mi vida serva para algo.
-Pues s, pap, estoy ayudando a otros; pero no estoy ganando mucho dinero.
-Dinero! -exclam el padre-, qu vale el dinero comparado con el privilegio de ayudar a nuestros
prjimos?
426. NO QUISO AYUDAR A LOS LEPROSOS POBRES
Luc. 12:16-21.
El doctor W. F. Oldham relata esta historia de un mdico que rehus ayudar a los leprosos pobres
como lo debiera haber hecho. Dice: Cuando era yo nio viva en Bombay, India. Tambin en
Bombay viva un famoso mdico, el doctor Naoraji. Este seor tena fama como mdico y atenda
mayormente a la gente de buenas circunstancias econmicas. Corra el rumor de que este mdico
tena una medicina para curar la lepra, y que haba curado algunos pacientes en los ms
acomodados hogares de la ciudad. Cuando los otros mdicos de la ciudad indagaron en cuanto al
mtodo que el doctor Naoraji usaba, ste no les dio ninguna respuesta. Solamente afirmaba que l
tena a un hijo que iba a ser mdico y que iba a compartir sus conocimientos con l. Un da hubo
un accidente en las calles y cuando lleg la ambulancia la vctima ya estaba muerta: era el doctor
Naoraji, y su secreto haba muerto con l.-Arnolds Com.
427. JUSTICIA PARA TODOS
Lev. 19:15.
En la historia de Inglaterra hay un incidente que ilustra el ideal de la justicia imparcial. Un siervo
del Prncipe de Gales cometi un delito, y a pesar de la influencia del prncipe el siervo fue
sentenciado. Enojado, el prncipe entr en el tribunal y demand al magistrado que librara al
prisionero. El magistrado en jefe, Gascoigne, aconsej que el prncipe llevara su peticin a su
padre, el Rey Enrique IV, quien quizs perdonara al prisionero. El joven prncipe, furioso porque el
magistrado no le obedeca trat de quitarle el prisionero al alcaide y llevrselo. El magistrado en
ese momento se puso en pie y con voz severa demand que el prncipe obedeciera la ley y que
pusiera mejor ejemplo a sus sbditos. Luego sentenci al prncipe por contumacia. El joven
prncipe reconoci la afrenta que haba cometido contra la corte y sumiso fue a la prisin. Cuando
las noticias llegaron al Rey Enrique IV, ste exclam: Bienaventurado el rey que tiene a un
magistrado posedo del valorpara administrar imparcialmente las leyes; y aun ms feliz es el rey
cuyo hijo se somete a su justo castigo por haberlas ofendido.
428. FORMAS DEL SOBORNO
Deut. 16:18, 19.
Si la justicia ha de prevalecer en la vida econmica, social, y religiosa del hombre, todo el mundo
debe conocer el peligro del soborno. No solamente los jueces, sino los dems oficiales estn en
peligro de dejarse influir por privilegios, favor o dinero, de tal modo que haga cosas no del todo
buenas. Los que desean favores de los oficiales del gobierno usualmente no les ofrecen sobornos
directos, mas, los invitan a sus fiestas sociales, cultivan su amistad y les mandan regalos de valor.
No deben estos regalos ser considerados en la misma clase con los sobornos?
429. RESTAURACION DE UNA FAMILIA REAL
Una soberana independiente, en una familia de judos, haba sido preservada siempre en una
montaa de Samn, y la residencia real estaba sobre una escarpada roca que se llamaba La Roca
de los Judos. Otras varias montaas inaccesibles servan como fortalezas naturales para este
pueblo que haba venido a ser muy considerable por los judos expulsados.
Geden y Judith eran el rey y la reina de los judos, y su hija Judith (a quien en Amhara llamaban
Esther y algunas veces Saat, es decir, fuego) era una mujer de gran belleza y talento para la intriga;
se haba casado con el gobernador de un pequeo distrito llamado Bugna en los alrededores de
Lasta. Ambos pases estaban muy infectados de judasmo.
Judith se haba hecho de un partido tan fuerte que resolvi intentar la subversin de la religin
cristiana, y con ella, la sucesin de la lnea de Salomn. Los nios de la familia real estaban en este
tiempo, en virtud de una vieja ley, confinados en la casi inaccesible montaa de Damo, en Tigr. El
corto reinado, la muerte inesperada y repentina del finado rey Aizor y la desolacin y el contagio
de una enfermedad epidmica que se haba extendido tanto en la corte como en la capital; el
estado de debilidad de Del Naad, quien iba a suceder a Aizor, y que era nio; todas estas
circunstancias reunidas impresionaron a Judith con la idea de que ahora era tiempo de colocar a
su familia en el trono y establecer su religin exterminando a la raza de Salomn. De acuerdo con
esto sorprendi la roca de Damo y mat a todos los prncipes que all haba, segn se dice, en
nmero de cuatrocientos.
Algunos nobles de Amhara, al recibir las primeras noticias de la catstrofe, se llevaron al infante
rey Del Naad, quien era ahora el nico prncipe restante de su raza, a la poderosa y leal provincia
de Shoa, y por este medio fue preservada la familia real para ser de nuevo restaurada.-Bruces
Travels.
430. COMO UN CAUDILLO IRRELIGIOSO FOMENTO LA GUERRA
Mat. 5:9.
El doctor G. M. Gilbert dio este testimonio ante la Asociacin Americana de Siclogos, el 5 de
septiembre de 1954:
Pregunt al seor Hermann Goering, primer ayudante de Hitler, si l haba fomentado la Segunda
Guerra Mundial en contra de los deseos del pueblo. A esta pregunta l respondi: Por supuesto
que s; el pueblo comn nunca desea la guerra, ni en Alemania, ni en Rusia, ni en los Estados
Unidos, ni en ningn otro pas. Esto se da por sentado. Pero no es para el pueblo comn decidir
estos asuntos. Son los dirigentes quienes tienen que decidir la poltica de un pas, y cuando stos
deciden declarar una guerra es fcil llevar al pueblo consigo. Solamente tienen que decir que el
pas est en peligro de ataque y echar a la crcel a los pacifistas por haber perjudicado la seguridad
nacional. Se puede fomentar el espritu de guerra en poco tiempo; es sumamente fcil. -Arnolds
Com.
431. UN BUEN NOMBRE AYUDA EN LA VIDA
Mat. 12:30.
Una vez, en China, un hombre trajo su nio a la casa de un misionero cristiano y dijo a ste que
deseaba que ese nio fuera dedicado a Dios, y que se llamara Moo Dee (pronnciese M D). El
misionero nunca haba odo ese nombre chino y pregunt al padre del nio por qu deseaba que
su hijo se llamara as. El chino contest: He odo decir que hubo un gran hombre que dedic su
vida a Dios, que siempre hizo la voluntad de Dios y que gan muchas almas para Cristo. El
misionero que nos ha contado la historia lo llama Moody (pronnciese Mdy). En nuestro idioma
Moo (M) quiere decir amor, y Dee quiere decir Dios. Yo quiero que mi nio ame a Dios y guarde
sus mandamientos como el gran Moody, y por lo mismo le he dado este nombre. Teniendo un
nombre de un significado tan hermoso, es probable que cuando el nio Moo Dee creci y conoci
el significado de su nombre y los deseos de su padre, haya hecho lo posible por hacer honor a su
nombre y por amar a Dios y guardar sus mandamientos.- The Kings Business, adaptado.
432. SUFRIENDO PORQUE QUIEREN DAR A CESAR LO QUE ES DE CESAR; YLO QUE ES DE DIOS, A
DIOS
Cinco dirigentes protestantes chinos fueron denunciados en la China Roja porque se opusieron a
organizar iglesias que fueran auspiciadas por el gobierno.
Un evangelista en el campo misionero dans en Sudn, fue sentenciado a prisin por seis meses, y
se le impuso una multa equivalente a cincuenta dlares por haber insultado a un musulmn
cuando aquel predic sobre las palabras de Jess: Nadie viene al Padre, sino por m. A la vez tres
pastores sudaneses y un laico fueron encarcelados.
A principios del ao de 1957, en los crculos no budistas se tuvo el temor de que Birmania
declarara oficialmente el budismo como religin del estado. El primer ministro consult este
asunto con su gabinete y descubri que ste era adverso a esa proyectada declaracin; pero el
asunto no se resolvi en esa ocasin.-El Hogar Cristiano.
433. POR QUE UN ESTUDIANTE CHINO CREYO EN EL SEOR JESUS
Luc. 20:34-38.
El doctor Jonatn Goforth, en su libro titulado Por Mi Espritu, relata el conmovedor incidente
que sigue: El ao de 1900, en la ciudad china de Taiyunfu, fueron fusilados unos misioneros y sus
hijos: cincuenta y nueve personas por todas. Un estudiante chino presenci esa cruel ejecucin, y
algn tiempo despus refiri el acontecimiento al doctor Goforth, y le dijo a ste que era
sorprendente la paz y la tranquilidad que se manifestaban en los rostros de las vctimas: aun en el
preciso momento de la muerte la sonrisa no haba huido de sus labios. El estudiante refiri que
una madre hablaba con ternura a su hijito, a quien llevaba asido de la mano; y cuando a ella le
toc su turno, se vio su cuerpo rodar por el suelo, y sin haber soltado la mano de su nio. Instantes
despus, ste caa sobre su moribunda madre. Ante este recuerdo, el estudiante pregunt al
doctor Goforth: Es extrao, pues, que esa tranquilidad ante la muerte me haya llevado a creer
en la Palabra de Dios?-Exp. Bbl.
434. REGLAMENTO OBEDECIDO POR AMOR
Jn. 21:15-19.
Gracia lleg por primera vez a un internado para seoritas, donde iba a permanecer para poder
estudiar en un colegio. Cuando se matricul le dieron un reglamento por el cual las internas
deban regir su conducta. A Gracia le pareci que el reglamento era irrazonable e inadmisible; y,
delante de unas compaeras internas, con enojo y en alta voz se dijo: Obedecerlo? Como yo
quiera En seguida se fue a su cuarto resuelta a no obedecer algunas de las partes de ese
reglamento que a ella le pareca absurdo.
A la hora de la cena, cuando Gracia entr en el comedor, una amiga de ella la present con la
directora del internado. Cuando se separaron de sta, Gracia exclam dirigindose a su amiga:
Qu mujer tan simptica! Qu sonrisa tan agradable! Senta yo como que la directora me atraa
hacia ella! Pasaba el tiempo, y la admiracin y el cario de Gracia para la directora iba
aumentando, y senta y pensaba que deba agradarla. Entonces, con sumisin, y casi sin esforzarse
cumpla el reglamento; despus, ya sin darse cuenta, con gusto lo cumpla por completo. Haba
triunfado el amor a la directora y al internado.-Autor desconocido.
435. LA CASA MAS ANTIGUA
Jos. 6.
Han sido descubiertos, en una de las ruinas de la Jeric bblica, los restos de una casa que se
considera ser la ms antigua del mundo. La edad de la casa, que se calcula en unos 6.800 aos, se
ha establecido por medio del reloj atmico (prueba de radioactividad con el carbn 14).
La seorita Kathleen Kenyon, directora de la Escuela de Arqueologa Britnica de Jerusaln, que
descubri la casa al llevar a cabo excavaciones en el sitio indicado, manifiesta que el hallazgo
indica que la civilizacin palestina tuvo un desarrollo antiqusimo e insospechado hasta ahora. (T).-
El Fanal.
436. SOLDADO QUE, AL RECORDAR A CRISTO, OLVIDA SUS ODIOS RACIALES
Sal. 25:21, 22; Mat. 7:12; Mar. 7:24-37; Luc. 6:31-38; 10:27; Hch. 9:13-17; Rom. 12:17-21.
Despus de la Segunda Guerra Mundial era muy difcil para las naciones de Europa desechar los
prejuicios que se haban originado por causa de los sufrimientos que unas y otras haban tenido.
En una iglesia bautista internacional, en Suiza, un joven cristiano dinamarqus estaba procurando
adorar a Dios con los cristianos de otras naciones. En el momento en que se estaba leyendo la
Escritura, este joven vio que un soldado alemn, del ejrcito de ocupacin, entraba en la capilla. El
cristiano dinamarqus se levant inmediatamente y sali sin poder ocultar su disgusto. Pocos
minutos despus regres, y continu participando en el culto de adoracin. En el momento
oportuno, en la misma reunin, dio este testimonio: En el momento en que este soldado alemn
entr en la capilla, sent que mi corazn se llenaba deodio en contra de l; pens en los
sufrimientos que hemos tenido por causa de su pueblo, e inmediatamente decid que no estara yo
en esta capilla con l. Al salir yo, con mi corazn lleno de odio, de repente pens en el amor de
Dios manifestado en la cruz donde Cristo muri por m Ciertamente no puedo estar fuera de
este culto este hombre es mi hermano.-Broadman Comments.
437. NO ERA BUENO PARA PREDICAR: SI PARA DESCUBRIR PREDICADORES
Ex. 4:13-17; 1 Sam. 9:15-10:1; 16:1-13; 1 Rey. 19:15-21; Hch. 9:26-29; 11:22-26; 13:1-3; 16:1-3;
18:1-3; 22:4-15; 26:9-20; Rom. 16:1, 2; 2 Tim. 4:11.
En mi juventud conoc a un ministro que no poda predicar muy bien; pero poda conocer la
habilidad cuando la vea. Descubri a muchos jvenes talentosos y los inici en carreras donde
pudieron tener mucho xito por el servicio que dieron. Pudo extraer jvenes predicadores de
promesa, de lugares insospechados. La mayor parte de aquellos a quienes l inspir progresaron
tanto que lo dejaron atrs; sin embargo, l se multiplic muchas veces. Ser posible que alguno
de sus hijos espirituales tenga una corona ms brillante que la de l? Bernab era un hombre que
no tena habilidades pobres; pero quizs su mejor contribucin al cristianismo fue el cuidado que
tuvo de otros y la ayuda que les imparti.-W. R. White.
438. MILAGRO MODERNO
Jn. 2:1-11.
Un borracho fue convertido por el Seor. Un da, despus de su conversin, un escptico se mof
de l dicindole: -Crees t que Cristo hizo que el agua se volviera vino?
La rpida y acertada respuesta de aquel que haba sido un beodo fue: -No s qu decirte ; pero lo
que s s es que en mi hogar Cristo hizo que el vino se volviera pan.
439. UNA INTERCESION PODEROSA
Ex. 32:30-34; Dan. 9:4-19; Jn. 10:11; 15:13; Rom. 5:6-8; Ef. 5:2; Fil. 1:19-26; 1 Ped. 2:21, 24; 3:18.
En un pas con caractersticas de primitivo, un hombre fue sentenciado a ser atado a un poste y
fusilado por causas polticas. El honorable seor A se dio cuenta de la injusticia, y personalmente
se interes a favor del prisionero: su profundo inters se manifest cuando, despus de haber
orado, rog al gobernador que perdonara al prisionero; pero el gobernador no concedi el
perdn. Entonces el seor A fue al lugar de la ejecucin, a donde tambin acudi el gobernador.
En el momento preciso en que se iba a dar la orden de disparar sobre el reo, el seor A se par
entre ste y los soldados que iban a ejecutar la sentencia, extendi su mano derecha hacia el
gobernador pidindole clemencia y con la izquierda se descubri el pecho ante los soldados para
indicar que l prefera que lo fusilaran a l y no al inocente acusado. El gobernador suspendi el
fusilamiento y dej en libertad al reo que no tena culpa alguna.
El gobernante de esta ancdota no simboliza a Dios; pero el seor A s simboliza a Moiss y a
Daniel cuando se presentaron ante Dios implorando el perdn de su pueblo.-Adaptada de Higleys.
440. LA RECETA DEL MEDICO DIVINO
Lam. 3:37; Sal. 4:1; 9:9; 18:6; 37; 25; 50:15; 81:7; 103:1-5; 118:5; Jer. 33:3; Mat. 8:5-17; Rom. 8:28;
Ef. 3:20; Fil. 4:10-19.
Una misionera estaba sola en un lugar de China, muy enferma, entre gente pagana, y lejos de las
personas que podran ayudarla. La misionera, en medio de su afliccin clam a Dios en oracin
pidindole que la ayudara en situacin tan difcil. Desde otro lugar de China un comerciante le
envi varias cajas grandes de avena escocesa, sin que la misionera se las hubiera pedido. Ella tena
unos botes de leche condensada. Con estas dos cosas tuvo que alimentarse y conservar la vida
durante cuatro semanas. Despus de este tiempo la misionera se senta perfectamente bien de
salud. Pasado algn tiempo estaba ella en un grupo de varias personas cristianas entre las cuales
haba un mdico, y todos le pidieron que relatara con pormenores su enfermedad. Terminado
esto, el mdico dijo: Dios oy las oraciones de usted y le dio ms de lo que usted puede imaginar;
pues para la enfermedad que usted padeci, nosotros los mdicos recomendamos como nico
alimento y medicina la avena mondada, cocida en agua y leche hasta formar un lquido espeso. As
pues, Dios providencialmente le recet y le envi el remedio ms apropiado.-Alliance Weekly.
441. EL RICO INSENSATO
Ecl. 5:10; Luc. 6:24, 25; Ef. 5:3-5; 1 Tim. 6:10, 18, 19; 2 Tim. 3:2, 9; Stg. 1:11; 2:6, 7; 5:1-5.
El campo de cierto hombre rico haba producido mucho: y l discurra dentro de s, diciendo:
Qu har? porque no tengo donde pueda recoger mis frutos. Y dijo: Har esto: derribar mis
graneros, y los edificar mayores; y all recoger todos mis productos y mis bienes: y dir a mi
alma: Alma, tienes muchos bienes almacenados para muchos aos! descansa! come, bebe,
hulgate!
Pero Dios le dijo: Insensato! esta noche tu alma ser demandada; y lo que has prevenido de
quin ser?
As es el que atesora para s, y no es rico para con Dios.-Lucas 12:16-21 (V. M.)
442. EXHORTACION AL CUMPLIMIENTO
Fil. 2:12.
Antes de la batalla de Lutzen, en la que ochenta mil austriacos fueron derrotados por treinta y
cinco mil prusianos a las rdenes de Federico el Grande, este monarca orden a sus oficiales que
guardaran silencio y que le prestaran atencin; y se dirigi a ellos de la manera siguiente: Maana
tendremos que presentar una ruda batalla al enemigo y en esta solemne ocasin se decidir cul
ha de ser el porvenir de los seores de Silesia, y quiero que cada uno de vosotros se interese, muy
especialmente en esta ocasin, en el cumplimiento de su deber S que entre los que me
escuchis no se encuentra ni uno que no est capacitado para realizar actos de herosmo y que al
mismo tiempo todos vosotros os encontris capacitados tambin para sacrificaros por el bien de
vuestro rey, de vuestra patria y de vuestros propios intereses. Yo me encontrar recorriendo mis
batallones de la vanguardia a la retaguardia, de una ala a la otra; y a todo aquel que encuentre
ocupado en el cumplimiento de su deber, lo llenar de gloria y honores.
443. COMO ALGUNOS SOLDADOS
Mat. 26:41.
Esta ancdota fue relatada por uno que fue convertido mientras era soldado en el ejrcito de
Inglaterra. Dice que haba en el ejrcito un grupo de jvenes cristianos que convinieron en dar su
testimonio por medio de una vida intachable, lo cual era sumamente difcil hacer en las
circunstancias en que se encontraban. Establecieron una regla sencilla para la ayuda mutua de los
miembros de su grupo. Acordaron que, en caso de que alguno de ellos viera a un compaero a
punto de caer en alguna tentacin o hablar una palabra incorrecta, silbara el toque de En
guardia! de manera que fuera odo. As tambin, por medio de su Santa Palabra y del Espritu
Santo, el Seor nos dice: Velad y orad.
444. UN HIJO EN CIRCUNSTANCIAS MOLESTAS, GOZOSAMENTE OBEDECIO, Y ESPERO A SU PADRE
Fil. 2:8.
Sir Henry Havelock estudi leyes; pero abandon el ejercicio de ellas para entregarse al de las
armas poco despus de la batalla de Waterloo, y lleg a ser un prominente militar al servicio de su
patria, Inglaterra, para la cual gan muchas victorias blicas en Persia y en la India.
Durante una de sus estancias en Londres, por invitacin de l, que entonces era un coronel, lo
visit un caballero. En el curso de la conversacin la seora de Havelock repentinamente se volvi
hacia ste mismo y le pregunt: Dnde est Enrique? -refirindose al hijo de ambos, a quien
ella no haba visto en toda la tarde. El coronel se puso en pie, y repuso: Ah, pobre muchacho!
Est en el puente de Londres y con este fro que est haciendo. Le dije que me esperara hoy a
las doce en ese lugar, y con tantos asuntos que he tenido que atender, olvid la cita. El momento
en que deca esto el coronel Havelock eran las siete de la noche; se levant inmediatamente,
orden que llamaran un carruaje, y al salir para libertar a su hijo de esa molesta espera en el
puente de Londres, para excusarse ante el caballero visitante se volvi hacia l y le dijo: Como
usted ve, seor, esta es la disciplina de la familia de un soldado. Despus de una hora el coronel
regres con el pobre Enrique, quien pareca haber pasado por la experiencia de esa tarde con muy
buen humor.-N. Stand. Encyc.
445. VENID A JESUS
Luc. 16:27-31.
Un capelln dijo una vez a un soldado, quien en su niez haba asistido a la escuela dominical y
ahora estaba para morir de una enfermedad: -Est usted ya terminando su carrera en este mundo.
-Es posible? -contest el moribundo.
-S, y espero que est usted listo para el venidero -respondi el capelln.
-No, no estoy no estoy listo no estoy listo !
-Bien, amigo, Jess est listo siempre, y est esperndole aqu ahora. Venga. Quiere que oremos?
-No, no, no; es demasiado tarde demasiado tarde. Debera haber venido hace mucho.
Y enseguida cont al capelln, con la calma que pudo tener en tales circunstancias, cmo en una
ocasin casi se resolvi a ser cristiano, pero al fin determin dejar pasar la oportunidad por otro
ao. Y aadi: -Ese era el tiempo; poda haber venido entonces. Por qu no lo hice ? por qu
no lo hice?
Y tapndose con la sbana llor. El capelln deseaba sacarlo de su desesperacin horrible, pero
slo gritaba, hacindole seal de que se fuera: -No me hable ms es demasiado tarde no
puedo soportar ms!
446. LA PIEDRA QUE LLEGO A SER EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA
Mat. 16:18.
Cristo es la piedra angular del cristianismo (Efesios 2:20). La figura est tomada del proceder del
albail que desecha una piedra por inservible, pero luego ve que cabalmente esa piedra es la ms
adecuada para trabar el ngulo del edificio. Los judos rechazaban a Jess rotundamente, y hasta
el da de hoy andan en las tinieblas como consecuencia de su maldad. Pero Jess, la Piedra, es
puesta por cabeza de esquina. El cristianismo se habra acabado siglos ha, si no hubiera tenido
por cabeza de la esquina de su edificio al Hijo de Dios, Cristo Jess. En verdad, Jess es el Todo en
todo para el pueblo de Dios. No hay otro nombre dado a los hombres en el cual puedan ser salvos.
En l triunfarn sobre Satans, el mundo y la carne.
447. RESIGNACION
Job. 1:21; 2:10.
Supe de un caso en que un ministro oraba sobre un nio agonizante, diciendo: Si acaso es tu
voluntad, Seor, djanoslo El alma de la pobre madre, anhelante por su amado, exclam:
Debe ser su voluntad; ya no puedo sufrir ocasos. El buen ministro se detuvo.
Para sorpresa de muchos, el nio se recobr, y la madre, despus de sufrir casi el martirio por la
mala conducta de este nio en su juventud, vivi para verlo colgado antes de los veintids aos de
edad.
Oh! Bueno es decir: No mi voluntad, sino la tuya.-Kilpin.
448. ALGUNOS EJEMPLOS DE ORACION
Jn. 14:13.
Moiss clama a Dios, y el mar es dividido; Josu ora, y Achn es descubierto; Ana ora, y nace
Samuel; Asa ora, y gana una victoria; Daniel ora, y le son reveladas las setenta semanas;
Mardoqueo le ordena a Ester que ayune y ore, y Amn muere en la horca que l mismo haba
mandado levantar para Mardoqueo; Nehemas ora, y el corazn del rey se ablanda en un minuto;
Elas ora, y la lluvia desciende a la tierra; Eliseo ora, y el Jordn es dividido; Eliseo ora, y un nio
resucita; la iglesia ora ardientemente, y Pedro es libertado por un ngel; Pablo y Silas oran y
cantan, y las puertas de la prisin les son abiertas y caen las cadenas de todos los presos. Hay
millares de ejemplos que manifiestan el xito de la oracin.
449. HAGASE TU VOLUNTAD
Ef. 4:17.
Si todos los hombres siguiesen la voluntad de Dios esta tierra sera semejante al cielo, pero como
los hombres del mundo hacen la voluntad del diablo, la tierra ms se parece al infierno, sin duda.
Que el diablo domina la voluntad de los hombres que viven sin Dios y sin Cristo es un hecho que
no admite rplica. El infortunado poeta Burns deca, para explicar su vicio terrible: Si en un cuarto
hay un galn de licor, y un can est listo para despedazar al que vaya a beberlo, yo no me
detengo a pensar, sino que me lanzo a tomar el licor. El Seor nos ha librado de esta debilidad, y
nos ha dado una naturaleza que aborrece lo malo que antes ambamos. Gloria sea a l!
Conoceris la verdad y la verdad os har libres. A los cristianos verdaderos no les ser difcil
rendir su voluntad por completo a la voluntad de Dios.-A. B. Carrero.
450. CRISTO SUBIO A SU TRONO POR MEDIO DE LA CRUZ
Mar. 15:17.
Dice el doctor Guthrie: Hay coronas usadas por los monarcas cuyo valor no sera posible calcular.
El precio pagado por las joyas es lo de menos importancia. Esas coronas costaron miles de vidas y
ros de sangre humana; pero en nuestra estimacin la corona de Cristo es de ms valor que todas
las dems en conjunto. Cristo lleg a ser Rey en su muerte. Se humill ms que todos. Lleg a su
reino por la puerta de la tumba y ascendi a su trono por medio de los escalones de la cruz.
451. JESUCRISTO Y JESUS BARRABAS
Luc. 23:17-25.
El nombre de Barrabs significa Hijo del Padre. Segn algunos de los mejores manuscritos y de
las ms antiguas traducciones, la lectura del Pasaje debe ser: Cul queris que os suelte? a
Jess Barrabs, o a Jess que se dice el Cristo? Los dos presentados por Pilato ante el pueblo para
que escogieran, llevaban el nombre de Jess. El uno era Jess que se haca llamar Bar-Abbas -el
Hijo del Padre, reclamando as expresamente autoridad divina- el otro Jess, que era llamado el
Cristo. Por Luc. 23:19 sabemos que Jess Barrabs era uno de aquellos pretendientes a la dignidad
mesinica que procuraron realizar el ideal judo por un levantamiento armado contra el poder
romano. Segn la acusacin de los sacerdotes, Jess el Cristo era culpable de la misma oposicin a
Csar, aunque no de la misma manera que Jess Barrabs. Por el examen personal de Cristo, Pilato
supo que esta acusacin era falsa; de modo que puso a los dos despreciablemente ante el pueblo,
al Mesas de un reino invisible, por el cual sus siervos no pelearan, y al mesas de un reino terrenal
que haba sido tomado con sus manos ensangrentadas en sedicin y asesinato. Por una de esas
curiosas coincidencias, tan frecuentes y notables, estaban ahora lado a lado llevando el mismo
nombre y la misma demanda; -la caricatura por el lado de la realidad, Jess, el pretendido, y Jess,
el Bar-abbas real, el mesas de las ideas y esperanzas judas, y el Mesas de la designacin de Dios;
el uno, intentando llenar la descripcin del Mesas pintada por el tentador en el desierto, pero
rechazada por el mundo; el otro llenando las Escrituras profticas.-Comper Gray.
452. EL ESPIRITU DE PERDON
Ef. 4:32.
Luis XII, rey de Francia, tena muchos enemigos antes de ascender al trono. Cuando fue hecho rey
mand que se formara una lista de sus perseguidores y marc en frente de cada nombre una gran
cruz negra. Cuando se supo esto huyeron sus enemigos porque creyeron que aquello era una seal
de que deseaba castigarlos; pero el rey sabiendo de sus temores, mand que los llamaran
asegurndoles el perdn, y dijo que haba puesto una cruz junto a cada nombre para acordarse de
la cruz de Cristo y esforzarse en seguir el ejemplo de Aquel que or por sus asesinos exclamando:
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Dios pone la cruz en un lado o sobre los
pecados de los creyentes arrepentidos y los perdona.-Comper Gray.
453. UN SACRIFICIO ADECUADO
Isa. 53:4-7.
Un romano antiguo cuando oy hablar del cristianismo dijo: Este sistema no puede permanecer
porque est fundado sobre una cruz, sobre la muerte de su propio jefe, sobre una catstrofe y no
puede permanecer. Pero es precisamente por todas estas causas por las que puede permanecer;
quiz no se pueda explicar en trminos comerciales ni legalistas el sacrificio substitutivo de Cristo,
pues la expiacin es algo mucho ms grande que lo que podemos comprender. No se puede leer la
historia del Getseman y del Calvario sin sentir que Cristo ha entrado en comunin ntima con el
Padre por el pecado del hombre en forma tal que es imposible para nosotros entender ni su
profundidad ni acrimonia. Nos basta con cubrir nuestras necesidades.
454. LA CRUCIFIXION COMPRENDIDA
2 Cor. 5:21.
Una nia en una escuela misionera estaba sentada en la primera banca; y cuando la directora
narraba cmo clavaron a Jess en la cruz, las lgrimas llenaron sus ojos, y se levant y sali. Por la
tarde volvi sonriente, y la directora le pregunt: -Mara, a dnde fuiste esta maana?
Ella contest: -Oh, maestra! no pude contenerme cuando usted nos habl de la crucifixin de
Jess, porque me senta culpable de haber ayudado a clavarlo all; sal de la escuela, me arrodill y
dije a Jess que mis pecados haban ayudado a clavarlo en la cruz; y le rogu que me perdonase
por haber ayudado a los dems a matarlo, que me senta muy triste por esto. Y ahora me siento
muy feliz!-Traducido.
455. EL JEFE NOS VE
Prov. 15:3.
Se dice que cierto jefe de los McGregors, una tribu de Escocia, quien haba defendido airosamente
la causa del desterrado Estuardo, que cuando avanzaba bajo los estandartes de Carlos Eduardo
contra las tropas inglesas en la batalla de Preston Pans, en 1715, fue echado a tierra por dos balas
del enemigo. La tribu McGregor, cuando vio caer a su amado jefe comenz a vacilar, mas el
capitn herido se enderez inmediatamente apoyndose sobre un codo, y aun cuando la sangre
corra de sus heridas exclam en alta voz: No estoy muerto, hijos mos! Estoy vigilando a ver si
ustedes cumplen con su deber. As al avanzar nosotros contra las huestes de las tinieblas,
debemos recordar, si nuestra fe se apoca porque parezca que nuestros adversarios espirituales
ganen terreno nuestro, que el Maestro a quien servimos no est muerto, sino que vive y que
desde su trono en lo alto est viendo si cumplimos o no con nuestro deber.
456. EL AMOR DESCORRE EL VELO
Luc. 24:29.
El Cristo resucitado nos ha encontrado! Camina por la misma senda que vamos recorriendo
nosotros, con gloria y majestad. Preguntmonos: De verdad deseamos encontrarlo? Tenemos
valor para andar en su compaa? Lo amamos lo suficiente para darle oportunidad de que se nos
presente? Un argumento filosfico nos puede convencer de que la resurreccin no est fuera de la
razn; pero eso no quiere decir que nos hemos encontrado al Seor resucitado. El responde al
corazn amante y aunque es verdad que debe existir cierto grado de comprensin intelectual
antes de que pueda haber un fundamento para el amor; pero cuando nos hemos convencido
intelectualmente, debemos entregarle nuestro corazn si es que ha de descorrerse el velo y si es
que hemos de gozar de su compaerismo.
457. CREYENDO SIN VER
Jn. 10:4.
Haba estado ausente de la casa por algunos das y me preguntaba, al acercarme a ella, si mi
pequea Margarita, quien apenas poda sentarse sola, me recordaba. Para probar su memoria, me
coloqu en un lugar desde donde yo poda verla, pero que ella no me poda ver a m, y la llam en
el viejo tono familiar: Mague! Ella dej caer sus juguetes. Otra vez repet su nombre Mague!
y habiendo inspeccionado una vez ms el cuarto con su mirada, pero no viendo el rostro de su
padre, se puso muy triste y volvi a tomar sus juguetes. Por tercera vez llam Mague! y ella,
dejando caer sus juguetes rompi a llorar extendiendo sus brazos en la direccin de donde
provena el sonido, sabiendo que aunque no poda ver a su padre, l deba estar all porque ella
conoca su voz.-Bible Treasure.
458. YO ESTOY SEGURO
Job 19:25.
Un escptico deca con mucho nfasis:
-No es posible poseer seguridad ninguna de que Cristo fuese quien fue como dicen sus
historiadores, y que resucitase y subiese de nuevo al cielo.
Un hombre que le haba estado escuchando, de pronto exclam: -S es posible!
-Cmo? -pregunt el otro.
-Muy sencillamente: Esta misma maana, antes de venir al taller, he pasado una feliz media hora
en conversacin con l -sigui diciendo su interlocutor.
-Cmo? No es posible! -exclam el incrdulo.
-Cmo? -le corearon los dems.
-Orando -concluy el cristiano.-Dic. Anc. Ilust. Bbl.
459. FE EN LA PALABRA DE DIOS
Fil. 1:21.
Cuando llegu junto al lecho de la moribunda, que era un miembro de mi propia iglesia, le
pregunt: -Estis muy enferma, hermana?
-Muy enferma, pastor, estoy murindome
-Estis preparada para morir?
-Pastor -me contest solemnemente-: Dios sabe que le he tomado la palabra l me ha de
cumplir, me ha de ayudar segn su promesa y por esto no tengo miedo de morir -Dic.
Anc. Ilust. Bbl.
460. HEROINA QUE SALVO A SUS COMPATRIOTAS, JUANA DE ARCO
Est. 4:1-3, 10-16; 9:20-22; Dan. 3:1-30; 6:1-28.
Esta herona francesa perteneca a una familia de aldeanos piadosos. Cuando Francia estaba
asolada porque los ingleses la haban invadido, la misma Juana de Arco dijo que haba tenido
revelaciones celestiales que le indicaban que deba libertar a su patria. Despus de muchas
dificultades logr entrevistar al Delfn de Francia, heredero del trono, y convencerlo de que le
diera un ejrcito para combatir a los ingleses, quienes ya se haban apoderado de casi todo el
territorio. Con ese ejrcito logr libertar a Orleans, que estaba asediada por los ingleses, triunfo
por el cual se le llama la Doncella de Orleans. En seguida derrot a los ingleses en Patay y en otros
lugares. Podra decirse que sus triunfos se sucedan uno inmediatamente despus de otro sin
interrupcin. Despus hizo coronar en Reims al Delfn como Carlos VII Rey de Francia. A
continuacin Juana de Arco quiso apoderarse de Pars; pero el rey se lo impidi. Ms tarde se
apoder de Compiegne, y cuando quiso ir en persecucin de los ingleses y de los borgoones,
siendo estos enemigos del rey y partidarios de los ingleses, los jefes militares que la acompaaban
la abandonaron: los borgoones la tomaron prisionera y la vendieron a los ingleses. Entonces
stos la encadenaron y la encerraron en un calabozo, organizaron un tribunal eclesistico que la
juzg, presidido por el obispo de Beauvais, Pedro Cauchon, y fue sentenciada a morir quemada
por hereje y hechicera: la quemaron viva el 31 de mayo de 1431 en la plaza del Mercado Viejo
de Rouen.-A. L.
461. LA MADRE DE LA NUEVA TURQUIA
Prov. 31:10.
A Halide-Hebid se le ha llamado La Madre de la Nueva Turqua porque ha sido herona,
reformadora y educadora. Puesta a precio su cabeza, huy a Angora, constituyendo su huida a pie,
en carro y a caballo, una verdadera odisea. Triunfante la revolucin turca, fue nombrada miembro
de la Asamblea Nacional y encargada de organizar el Ministerio de Educacin.-El Libro de Oro del
Hogar.
462. DONDE DEBE ESTAR CADA CRISTIANO
Gn. 12:2, 3; Prov. 11:30b; Is. 6:1-13; 11:9b; 19:18-25; 29:18, 19; 40:1-8; 42:1-9; 60:1-3; 61:1-3;
Jer. 1:1-19; Hab. 2:14; Mat. 3:1-12; 4:18-22; 10:1-23; 25:27-29; 28:18-20; 1 Cor. 1:17-25; 9:16-27;
Stg. 5:19, 20.
Dos hermanos estabun parados en la cubierta de un buque que estaba para salir al Africa. Uno iba
a Africa como misionero. El otro haba venido para despedirse; pero desaprob profundamente la
resolucin de su hermano. Santiago es un tonto, dijo a su amigo. El est echando a perder su
vida por causa de unos pocos negros en Africa; morir en seis meses. Pasaron seis meses y el
hermano que qued en casa muri, mientras Santiago todava continuaba predicando el evangelio
a los africanos y centenares de ellos estaban entrando en el reino de Dios.-C. L. N.
463. DIOS Y EL CESAR
2 Tim. 2:9, 10.
La luz es incompatible con las tinieblas, y los que viven en ellas no la pueden resistir. La luz
espiritual emana del mensaje evanglico puro; es la misma voz del Seor que habla por sus
testigos en la tierra. Pretender acallar a Dios es terrible blasfemia por la que l exige severa
responsabilidad. Los cristianos sabemos obedecer; pero, es necesario obedecer a Dios antes que
a los hombres.
Dijo Lutero al emperador Carlos V: La Palabra de Dios est por encima de todas las cosas y es
preciso que sea libre para todos en las cosas eternas Dios no permite que un hombre sea
sometido a otro hombre.
El imperio de la ley termina donde comienza el imperio de la conciencia. En este sagrado altar,
slo Dios y el hombre tienen derecho a penetrar.-La Voz Bautista.
464. LA PARTE MAS PELIGROSA DEL VIAJE
1 Cor. 10:12.
Despus de aterrizar en el aeropuerto de Los Angeles, California, EE. UU., cierto piloto de una
empresa aeronutica se complace en dejar boquiabiertos a los pasajeros, con el siguiente anuncio:
Ahora van a iniciar ustedes la parte ms peligrosa de su viaje: desde el aeropuerto hasta sus
casas, en sus automviles.-Algunas veces no pensamos en que hay mucho peligro donde creemos
que no lo hay.
465. LA CURACION DE UN COJO
Hch. 3:1-10.
El Gran Mdico, valindose de Pedro y Juan, efectu el saneamiento del cojo en la puerta del
templo llamada la Hermosa. El hecho implicaba:
Atencin, que deba asegurarse sobre sus bienhechores antes de que el cojo pudiera prepararse
para lo que iba a suceder en seguida.
Expectacin, porque pronto se puso alerta aunque solamente para recibir la caridad.
Direccin, porque Pedro no iba a darle ni oro ni plata sino algo completamente distinto y mejor.
Mandato, porque algo poda hacer el cojo de por s: confiar en Cristo y andar.
Ayuda, porque la fe sin ayuda del cojo necesitaba la mano de Pedro que le proporcionara la ayuda
moral y la fuerza fsica necesarias.
Curacin, porque la obediencia del invlido y el poder divino convergan en la sanidad de tal
manera que anduvo y brinc por primera vez en su vida.
Gratitud, porque lo primero que hizo despus de recibir su salud fue un acto de adoracin.
466. LA CONFESION DE UN TEOLOGO CATOLICO
Apoc. 3:14-19.
Se cuenta que Toms de Aquino, el famoso telogo de los catlicos, lleg a visitar al Papa y lo
encontr contando el dinero. El Papa le dijo: Ya ves, Toms, no podemos decir como deca San
Pedro: No tenemos plata ni oro. Y Toms de Aquino contest: Tampoco podemos decir como
dijo l: Levntate y anda.
Es posible que algunas iglesias se hayan interesado tanto en lo material que han descuidado a los
necesitados y han perdido su poder espiritual?
467. AMPLIA RECOMPENSA
Mat. 10:42.
El profesor Enrique Link relata la experiencia ms dramtica que le sucedi en Francia durante la
Primera Guerra Mundial. Dice que lleg a Pars de noche y cuando una anciana trat de bajarse del
mismo tren l la ayud. Puesto que no hubo nadie en la estacin para ayudar a esa seora, l llev
sus pesadas maletas a un tren subterrneo y la acompa hasta su casa. La anciana, para mostrar
su gratitud invit al soldado a cenar con ella en un restaurante cercano, y durante la comida relat
a los dems lo que l haba hecho para ayudarla. Reflexionando sobre esta experiencia, el profesor
Link dijo que las demostraciones de gratitud que los franceses, conocidos de ella, le hicieron, no
podran haber sido mayores si l hubiera salvado la vida de la anciana. Un simple incidente, dijo,
pero nunca he olvidado la satisfaccin que me caus esta experiencia.
468. EL HEROISMO DE UN PROFETA
2 Crn. 18.
Micaas era profeta del tiempo de Acab de Israel y de Josafat de Jud. No figuraba como uno de los
grandes profetas; sin embargo era grande. Cuando el mensajero de los reyes le habl diciendo que
Acab y Josafat queran que les informara acerca del xito de la campaa contra Ramot de Galaad,
y el mensajero le aconsej que hablase en el mismo tenor que los dems profetas, entonces
Miqueas respondi: Vive Jehov que lo que Dios me dijere, eso hablar (2 Crnicas 18:13).
Como consecuencia de su osada lo encerraron en la crcel y le dieron pan de afliccin y agua de
angustia (2 Crnicas 18:26).
469. VALOR PARA DECIR LA VERDAD
Jer. 1:4-10.
Galileo necesit valor para anunciar al mundo en su da que la tierra se mova en una rbita
alrededor del sol, y no el sol alrededor de la tierra. El papa lo amenaz con excomunin porque
sus ideas eran contrarias a las de la iglesia romana. Desgraciadamente Galileo por fin neg lo que
l crea que era la verdad, para evitar el castigo papal.
Guillermo Wilberforce tuvo valor para condenar la esclavitud cuando las leyes de su patria,
Inglaterra, permitan la compra y venta de personas. Abraham Lincoln se mostr valeroso para
tratar de librar a los esclavos en los Estados Unidos del Norte.
Nosotros necesitamos valor para oponernos al trfico de licores, a la lotera nacional, y a otras
prcticas que son contrarias a las leyes de Dios y al bienestar del hombre.
470. DISPUTA
Mar. 12:13-15.
El seor Grimshaw estaba una vez con un noble, quien desgraciadamente haba tenido una larga
disputa con dos eminentes predicadores, en la cual, como sucede en tales casos, la victoria fue
reclamada por ambos lados. El noble, encontrndose despus con el doctor Grimshaw, quiso
inducirlo de igual manera a una disputa; pero l rehus hacerlo con estas palabras: Seor, si
usted desea informacin, puedo hacer cuanto est de mi parte para drsela; pero el mal de usted
no radica en la cabeza, sino en el corazn de donde podr extirparlo el poder divino; orar por
usted. El noble, lejos de sentirse ofendido, lo trat con un respeto especial y dijo despus que
estaba ms complacido y ms impresionado por la espontaneidad, firmeza y simplicidad de esta
respuesta, que por cualquiera otra cosa ms que hubiera podido oir de parte de sus oponentes.-
Comper Gray.
471. MUERTE DE LOS MARTIRES
Heb. 11:32-40.
Murieron atormentados; y sus tormentos fueron amargados por el insulto y el escarnio. Algunos
fueron clavados en unas cruces; otros, cubiertos con las pieles de animales feroces y entregados a
la furia de los perros; otros, untados con materias combustibles, fueron usados como antorchas
para iluminar las tinieblas de la noche. Los jardines de Nern fueron destinados para este
espectculo que fue acompaado con una carrera de caballos y honrado con la presencia del
emperador, quien se haba mezclado con el populacho con el vestido y la actitud de un humilde
joyero.
472. LAVAMIENTO DE MANOS, PIES Y CORAZON
Is. 1:16; 4:4; Ez. 16:4; Mat. 15:2, 20; Mar. 7:3; Luc. 11:38; Jn. 11:2; 12:13; 13:5, 14; 1 Tim. 5:10;
Heb. 10:22; Apoc. 1:5; 7:14; 22:14.
Como los judos coman de un plato comn, sin cuchillos ni tenedores, era necesario que sus
manos estuvieran completamente limpias para comer. El deber de lavrselas con anticipacin en
agua pura era considerado como asunto de obligacin religiosa, y regulado por severas leyes
rituales. Como no usaban zapatos sino sandalias cuando caminaban, al llegar a una casa los criados
lavaban los pies de los caminantes. Algunas veces, como demostracin de mucho respeto, el
mismo dueo de la casa haca esta operacin. En das de fiesta los pies eran, adems de lavados,
ungidos. Pero la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado (1 Jn. 1:7).- Autor
desconocido.
473. LA BIBLIA TRANSFORMA
Heb. 4:12.
A un colportor bblico lo asaltaron a mano armada en un bosque en el corazn de Sicilia. Se le
orden encender fuego y quemar los libros que llevaba. Cuando tuvo encendido el fuego pidi
permiso para leer una porcin de cada libro antes de quemarlo. De uno ley el Salmo 23.
-Este es un buen libro; no lo quememos. Dmelo a m -dijo el ladrn.
De otro ley el captulo 13 de 1 Corintios, el captulo del amor.
-Esto es bueno; dmelo. No lo quememos -dijo nuevamente el ladrn.
De otro ley una parte del Sermn del Monte, de otro la parbola de El Buen Samaritano, y de
otro la parbola del Hijo Prdigo; en cada caso con igual resultado. Por fin no qued por leer algo
de ningn libro y ninguno haba sido quemado.
El colportor pudo continuar su viaje; pero sin sus libros. Aos ms tarde se encontr con el ladrn
otra vez, pero ahora convertido en un ministro ordenado. Los libros haban hecho la
transformacin.
La cosecha de la Biblia es la cosecha de vidas cambiadas en todas partes del mundo.-World
Crusades.
474. MALA INFLUENCIA DE UN PADRE
Ecl. 3:13; 4:1; 5:8; 7:7; Ez. 18:10-13, 20; Luc. 3:14.
Una vez fui a almorzar en casa de un campesino, que me haba invitado a comer con su familia. Era
un hombre trabajador y honrado, pero no se fijaba en lo malo que es elogiar acciones feas en la
presencia de los nios.
Mientras comamos y conversbamos, surgi el tema poltico, y hablamos de la mala
administracin que soportbamos entonces. Todos sabamos que se robaba descaradamente en
los distintos departamentos del gobierno.
El dueo de la casa aleg que eso no tena nada de particular. Que si l llegara a ser algn da jefe
de un departamento de la administracin pblica, robara todo el dinero que le fuere posible
coger!
No me pareci bien que aquel hombre se expresara as, en presencia de sus hijos.
Algn tiempo despus ese seor falleci. Pasaron los aos, y uno de los hijos de aquel hombre
dej el trabajo de siembra de caas, a que estaba dedicado, y se puso a comprar gallinas y pollos
entre los campesinos y venderlos en el pueblo.
Este comerciante de pollos, notando lo poco que le dejaba su negocio, exigi una cantidad de
dinero a un colono rico. Este comunic a la guardia rural, la exigencia del pollero.
Los guardias, en combinacin con el colono, pusieron una emboscada al joven pollero, quien
cay en la trampa, y como hizo resistencia a la fuerza pblica muri acribillado a balazos.
El padre de ese infeliz joven, nunca lleg a robar; pero, sus conversaciones imprudentes
condujeron al hijo al abismo delcrimen.-A. Pereira Alves.
475. ORACION POR MI HIJO
Prov. 22:6; Ecl. 12:1; Ef. 6:4; Col. 3:21; 2 Tim. 3:15; 1 Sam. 1:9-28.
Traigo, Seor, ante tus pies mi hijo
para que t lo mires con amor.
Misericordia: para su inocencia;
para su frgil vida: compasin!
Su porvenir observo con zozobra:
La tierra gime bajo gran dolor.
Aparta t el mal de su camino
y disfrute tu eterna proteccin.
Tu bendicin me alcance para hacerlo
de tus leyes morales, expresin.
Que yo en mi hora de morir lo sepa
del mundo y de la vida vencedor.
-Margarita C. de Comba.
476. EXCUSEME!
Is. 11:9b; Hab. 2:14; Mat. 28:18-20; Mar. 16:16; Hch. 1:8; Hch. 5:1-11.
Horacio Bushnell, telogo evanglico congregacional que vivi de 1802 a 1876, hizo una
interesante lista de excusas de aquellos que no quieren dar para la obra misionera. Helas aqu.
Los que creen que el mundo no est perdido y, por tanto, no necesitan al Salvador, Cristo Jess.
Los que creen que Jesucristo cometi un error cuando dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
Los que creen que el evangelio no es poder de Dios y que no puede salvar a los paganos.
Los que creen que cada hombre debe entendrselas consigo mismo, y que estn prontos a
contestar como Can: Soy guarda de mi hermano?
Los que creen que no tienen que dar cuenta a Dios del dinero que Dios mismo les ha confiado.
Los que ya estn preparados para responder a la sentencia final: en cuanto no lo hicisteis a uno
de estos pequeitos, ni a m lo hicisteis-que Jess les dar.- Autor desconocido.
477. HABIA UNA VEZ UN HOMBRE RICO
Luc. 12:15-22; Luc. 16:19-31; Luc. 18:9-14.
La heredad de un hombre rico haba producido mucho. Y derrib sus alfoles y los edific mejores,
y all junt todos sus frutos. Y haba mendigos a la puerta de l deseando hartarse de las migajas
que caan de su mesa, mas nadie se las daba.
Y el rico suba todos los das al templo a orar. Y junto a l iba siempre su hijito Samuel. Y de pie
oraba el rico, de esta manera: Seor, te doy gracias que no soy como los otros hombres. Seor, te
doy gracias por mi trigo, y por mi maz y por mis alfoles. Seor, ayuda a los mendigos, a los
hambrientos, a los pobres que no tienen las bendiciones materiales que tengo yo! Y mientras
oraba, lloraba.
Y aconteci un da, que el pequeo Samuel, despus de la visita al templo lleg hasta su padre y le
dijo: Padre, hoy como ayer, he escuchado tu oracin. Cmo quisiera tener algunos de tus
depsitos de trigo! Y el padre le dijo: Todas mis cosas son tuyas. Qu haras con el trigo si lo
tuvieras?
Y respondi el hijo: Yo contestara tus oraciones!- Alejandro Clifford.
478. SOLDADO QUE ESPERABA UN DIA MAS
Mat. 6:34; Rom. 5:2, 3a; 8:24; 12:12; Col. 1:27; 1 Jn. 3:3; 2 Ped. 3:13, 14.
Una maana muy fra, en Corea, unos soldados se alinearon cerca de un camin-cocina para
recibir su almuerzo. El corresponsal de un peridico se qued mirando a un soldado barbn,
cubierto de lodo y muy cansado. Despus de un momento de estar mirando al soldado, el
corresponsal le dijo: Si yo pudiera lograr que Dios le diera a usted lo que ms desea, qu le
pedira? El soldado permaneci en silencio por unos instantes mientras la esperanza renaca en
su corazn, y despus respondi lentamente: Le pedira que me diera el da de maana.- Aquel
soldado tena la esperanza de un da ms.-A. H. Stainback.
479. MINORIAS
Sal. 24:8; Rom. 8:31; Rom. 8:37; 1 Cor. 15:57; 2 Cor. 2:14; Ef. 6:12; Fil. 4:13; 2 Tim. 1:7; Heb. 11; 1
Jn. 5:4, 5.
Durante el tiempo que No edificaba el arca, se encontraba en una pequea minora pero No
triunf.
Cuando Jos fue vendido por sus hermanos y llevado a Egipto, se encontraba en una pequea
minora pero Jos triunf.
Cuando Geden y sus 300 adeptos, con sus cntaros y sus teas encendidas pusieron en fuga a los
madianitas, eran una minora insignificante pero triunfaron.
Cuando Elas or y descendi fuego del cielo y avergonz a los profetas de Baal, Elas estaba en
una minora notable pero triunf.
Cuando David sali a pelear contra el gigante Goliat, era un pequeo menor al lado del decidido
gigante pero triunf.
Cuando Martn Lutero clav sus 95 tesis en la puerta de la catedral, l era una minora solitaria
pero triunf.
Cuando nuestro Seor Jesucristo fue clavado en la cruz por los soldados romanos, l era una
conspicua minora -pero triunf.-Autor desconocido.
480. EL MUNDO ES MIO
Gn. 1:26, 27; Gn. 2:7, 18, 21-23; Job. 10:8-11; Job. 19:25; Sal. 139:13-16; Mat. 6:34; 1 Cor. 3; 1
Cor. 6:13b-20; 1 Cor. 12:15-27; Fil. 4:6; Fil. 4:11.
Iba hoy en el mnibus y vi a una joven hermosa de cabellos de oro. La envidi, me pareci tan
feliz, y dese ser tan preciosa como ella. De pronto se levant de su asiento para bajar. Y
entonces, cuando iba por el pasillo, vi que tena unos duros aparatos de acero. Era una vctima de
la poliomielitis. Pero al pasar junto a m, sonri.
Oh, Dios, perdname que me haya quejado! Tengo tiles mis dos pies. El mundo es mo.
Me detuve a comprar unos dulces. El muchacho que venda tena cierto atractivo. Me puse a
conversar con l. Y me dijo: -Qu gusto da conversar con personas como usted. Yo soy ciego.
Oh, Dios, perdname mis quejas! Tengo mis dos ojos. El mundo es mo.
Caminando por la calle vi a un nio de hermosos ojos azules. Miraba a los otros jugar. Pareca que
no saba qu hacer. Me detuve junto a l y le dije: -Por qu no vas a jugar con los otros, hijito?
Sigui mirando el juego sin contestar palabras, y entonces me di cuenta de que era sordo.
Oh, Dios, perdname de que me haya quejado! Tengo mis dos odos. El mundo es mo.
Con pies que me llevan a donde yo quiero, con ojos para ver la gloria del crepsculo, con odos
para oir lo que deseo saber.
Oh, Dios, perdname si an me quejo. T me has enriquecido. El mundo es mo.-Autor
desconocido.
481. CUIDADO!
1 Cor. 15:33; 1 Tim. 4:12; 1 Tim. 6:11; 2 Tim. 2:22; 1 Ped. 1:18; 1 Ped. 3:16.
Sofronio, virtuoso ciudadano romano, tena una hija muy hermosa, llamada Eulalia, y sta le pidi
permiso para visitar a la mundana Lucina.
-No puedo permitrtelo -dijo el padre.
-Me crees demasiado dbil? -replic la hija indignada.
Sofronio cogi un carbn apagado y pidi a su hija que lo tomara en la mano, pero sta vacilaba en
hacerlo.
-Cgelo, hija ma, no te quemars.
Obedeci Eulalia, y la blancura de su mano se vio inmediatamente manchada.
-Padre, hay que tener cuidado para manejar carbones -dijo de mal humor.
-Es verdad -dijo el padre solemnemente -porque aunque no queman, tiznan. Y lo mismo ocurre
con las malas compaias y conversaciones. Autor desconocido.
482. LA CONFIANZA DE UN NIO IMPOTENCIA DE SATANAS
1 Ped. 5:8.
Un jovencito fue a ver a su pap y presentndose ante l con mucha serenidad, le dice:
-Pap, es Satans ms grande que yo?
-S, hijo mo -dijo el pap.
-Es ms grande que t, pap?
-S, hijo mo, es ms grande que yo.
El nio estaba muy sorprendido; pero pens otra vez, y dijo: -Es ms grande que Jess?
-No, hijo mo -contest el pap-, Jess es ms grande que l. El pequeuelo al separarse dijo
sonriendo:
-Entonces no le tengo miedo.
483. LA IMPIEDAD CASTIGADA
Sal. 10:4; 14; 53; Ef. 2:12; 4:18.
Una profesora comunista, en Alemania Oriental, en cierta ocasin dijo a su clase de nios:
Pnganse en pie, y digan: No hay Dios! Una niita de ocho aos de edad, que perteneca a un
hogar cristiano, se neg a obedecer esa orden. Aunque fue amenazada, no pronunci tales
palabras. Entonces la maestra, enojada, le dijo: Vete a tu casa y escribe cincuenta veces No hay
Dios!, y maana me entregas esta tarea. Por la noche, en su hogar, se sent y escribi cincuenta
veces S hay Dios!.
Al da siguiente la nia entreg lo que haba escrito a su maestra. Esta se enoj otra vez, y dijo a la
nia: Cuando vayas a tu hogar vas a escribir quinientas veces No hay Dios!, o algo te va a
suceder. Ese algo significaba la muerte. El da siguiente la nia y su padre fueron a ver al
director de la escuela y le dijeron lo que estaba sucediendo. Entonces el director dijo a la nia: No
te preocupes. Tu maestra muri anoche vctima de un accidente de motocicleta. Todo eso ya se
acab. Vuelve a tu saln de clases.-Bib. Exp. Illum.
484. UNA PARABOLA ARABE
Sal. 119:11.
-Hijo mo -dijo el jefe rabe-, ve corriendo al manantial y treme una cesta de agua. El nio fue
corriendo y llen la cesta; pero antes que pudiera emprender el regreso a la tienda, toda el agua
se haba escapado.
Entonces dijo a su padre: -Aunque un gran nmero de veces he llenado la cesta de agua, toda se
sale pronto.
Entonces el padre tom la cesta y dijo: -Lo que dices, hijo mo, es la verdad. El agua no se ha
quedado; pero mira cun limpia est la cesta. As ser con tu corazn: no podrs recordar todos
los preceptos que has odo, pero procura siempre atesorarlos y harn tu corazn puro y apto para
usoscelestiales.-La Antorcha.
485. LA CONQUISTA DE ALMAS
Ez. 3:18; 33:6, 8.
Conoc a un comerciante cristiano que sola ser visitado por un corredor que le venda, en el
mostrador, los artculos que llevaba. Este comerciante tuvo cierto da este soliloquio: He tratado
con este corredor por espacio de nueve o diez aos y apenas ha pasado un da sin que nos
veamos. El me ha trado su mercadera y yo le he pagado su importe; pero nunca he procurado
hacerle algn bien. Este proceder no es correcto. La Providencia lo ha puesto en mi camino y yo
debo, por lo menos, preguntarle si es salvo por Cristo.
Ahora bien, la prxima vez que vino ese corredor, el espritu de este buen hermano decay y no
crey oportuno empezar una conversacin religiosa. El corredor no volvi ms: el prximo lote de
mercaderas lo llev su hijo. -Qu pas! -le dijo el comerciante.
-Pap ha muerto -le respondi el muchacho.
Ese comerciante, muy amigo mo, me dijo poco despus: Nunca pude perdonarme a m mismo.
Ese da no pude quedarme en el negocio: sent que era responsable de la sangre de aquel hombre.
No haba pensado en eso antes. Cmo puedo librarme de esa culpa cuando pienso que mi necia
timidez me cerr la boca?
Queridos amigos: No traigis sobre vosotros tan terrible remordimiento. Evitadlo desvelndoos
diariamente por salvar a los hombres de la muerte segunda.-C. H. Spurgeon.
486. CONSEJOS A LAS MADRES
(y a los padres)
1. No consientas malcrianzas en tus nios, porque llellegars a entristecerte. (Prov. 10:1).
2. Dirige a tus hijos en la eleccin de buenos amigos. (Prov. 13:20 y 17:17).
3. Haz que reine entre ellos la alegra y la armona. (Prov. 17:22).
4. No consientas entre ellos las malas conversaciones. (1 Cor. 15:33).
5. Si eres consentidora, llegars a avergonzarte de tu hijo. (Prov. 29:15; Rom. 1:32.)
6. Corrige a tu hijo y te dar descanso y deleite. (Prov. 29:17).
7. No olvides que la mayor autoridad se ejerce mediante el buen ejemplo. (Tito 2:7; 2 Cor. 9:2).
8. Haz que sean diligentes desde su ms temprana edad. (Prov. 12:24; 1 Tim. 4:13; Prov. 10:4, 5).
9. Instryele a tiempo para que sea siempre feliz. (Prov. 22:6).
10. Recurdales que: El temor del Seor es la sabidura, y el apartarse del mal la inteligencia.
(Job 28:28).-Lumbrera.
487. POLICIA PUESTO POR DIOS PARA SERVIRLE
Jn. 15:16.
En la ciudad de Birmingham, un polica se convirti al cristianismo. Pero cuando desempeaba su
trabajo presenciaba tales cuadros de pecado y desgracia, que por un tiempo su esposa y l
pidieron a Dios que les abriera la puerta de otro empleo. Oraron, pero no se recibi respuesta.
Por fin, un da l dijo a su esposa: Me parece que hemos cometido un error. Hemos implorado
que se me concedaceda cambiar de empleo, pero empiezo a creer que Dios me ha colocado como
polica a propsito. Ahora voy a pedirle que me ayude a servir donde estoy.
As principi su vida de magnficos servicios. Su influencia sobre los dems policas creci tanto
que pronto lo nombraron director de detectives. Fue el instrumento que Dios us para convertir a
varios criminales.
Dios le ha puesto a usted donde se encuentra ahora, porque sabe que all es donde puede rendir
el mejor servicio.-El Heraldo de Santidad.
488. ENCONTRO A DIOS EN EL MAR
Gn. 28:10-17.
Durante la Segunda Guerra Mundial Eddie Rickenbacker y otros compaeros suyos recibieron una
comisin de su gobierno, el de los Estados Unidos de la Amrica del Norte, y para desempearla
tuvieron que volar en aeroplano. El piloto de ste se apellidaba Whittaker. El aeroplano cay en el
Ocano Pacfico: todos los hombres que iban en ese aeroplano estaban en peligro de perecer.
Mientras estuvieron en sus barcas salvavidas permanecieron orando. Uno de los muchos das de
su navegacin sin rumbo, pues estaban perdidos, una gaviota pos en la cabeza del jefe del grupo,
Rickenbacker: entonces todos creyeron que algn poder sobrehumano estaba protegindolos
cuando estaban a punto de morir o de insolacin, o de hambre, o de sed, o ahogados. Gracias a
Dios todos fueron rescatados. Despus de esto, el piloto Whittaker, que haba sido ateo, declar:
Yo hice el descubrimiento ms grande que el hombre puede hacer: descubr a Dios. Este piloto
lleg a ser un creyente en Dios.-Adaptacin. de Illustrating the Lesson. A. H. Stainback.
489. PACTO ENTRE DOS NEGOCIANTES QUE SE TUVIERON FE
Gn. 17:1-8; Mar. 5:19; Luc. 14:23; 15:21; Jn. 4:39-42; Hch. 17:17.
Una maana de domingo el seor A estaba a punto de entrar en el templo de la iglesia de la cual
era miembro, y vio que en la calle estaba un hombre pensativo y mirando el templo. El seor A se
sinti impulsado a invitar a ese seor, a quien llamaremos B. A fue a invitarlo a entrar en el
templo. B contest: Casi cuarenta aos he vivido en esta ciudad; y, aunque casi todos los
negociantes de aqu se han relacionado conmigo, usted es la primera persona que, siendo
miembro de una iglesia, muestra algn inters a favor de mi bienestar espiritual. El seor A dijo
que se sentira muy contento si B lo acompaara; pero B no mostr ningn inters. Entonces A
contest: Yo tambin soy hombre de negocios; e invito a usted con la garanta de que si no recibe
aqu ninguna bendicin, nunca volver a invitarlo ni a molestarlo de ninguna manera. El seor B
dijo: Esto es como un contrato. Me conviene. Acepto. El seor B entr: recibi ms de una
bendicin espiritual; y se convirti.-Adaptado de Illustrating the Lesson. Por Arthur House
Stainback.
490. LA TORTUGA Y EL AGUILA
Stg. 4:6.
Cansada la tortuga de arrastrarse siempre por el suelo, le rog al guila que la levantase en el aire
lo ms posible. El guila, para complacerla, la asi entre sus garras y la levant hasta ms arriba de
las nubes. Entonces la tortuga exclam, henchida de vanidad:
-Qu despreciables me parecen ahora todos los animales de la tierra! Con cunta envidia me han
de mirar!
Enojada el guila por aquella vanidosa presuncin, solt de entre sus garras a la tortuga, que fue a
dar contra unas peas y se hizo pedazos.
Los que se engren cuando la buena fortuna los levanta a muy alta posicin, estn en peligro de
caerse y matarse.-Esopo.
491. HUYENDO DEL HOGAR
Gn. 28:10-22.
Un pequeo nio que est muy enojado exclama: Ya me voy de esta casa! Y, sin pedir el consejo
ni la autorizacin de su padre ni de su madre, que pueden orientarlo sabiamente, comienza a
empacar sus cosas, y toma todo lo que l cree que necesitar y se va a pie, o en su bicicleta. Su
inexperiencia, y su mentalidad infantil no son suficientes para que se d cuenta de todos los
difciles problemas que se le presentarn; y no puede concebir la idea de lo que ser la realidad de
vivir fuera del hogar-A. H. Stainback. Adaptacin.
492. LA MEJOR OFRENDA
Sal. 51:17.
Un judo pobre una vez fue al templo sin cordero, ni palomas, ni harina para sacrificar. Se qued
afuera avergonzado, y oy cantar esta parte del Salmo 51: Al corazn contrito y humillado no
despreciars t, oh Dios Esto es lo que tena ese judo, y entr. Bendito seas, dijo el
venerable rab, son pocos los que vienen con tal ofrenda.-Ilustraciones de Luz.
493. EL CIERVO
Prov. 16:5.
Lleg un ciervo a una fuente cristalina de aguas, y vio en la limpia superficie de ellas sus largas y
delgadas piernas a la vez que sus hermosos cuernos.
Verdad es lo que de m dicen las gentes, exclam; supero a todos los dems animales en gracia
y en nobleza! Qu graciosa al par que majestuosamente se levantan mis cuernos! Pero, qu feos
y qu delgaditos son mis pies!
En esto vio salir del bosque un len: Pies, para qu os quiero ? y en dos saltos se puso fuera
del alcance de su adversario. Pero cuenta la fbula que, acertando a pasar en su precipitada fuga
por una espesura, sus cuernos se enredaron en la maleza, y el len le dio alcance y lo devor.
Los pies, que tanto despreciaba poco antes lo salvaron; pero los cuernos, en que tanto orgullo
tena, le perdieron.
Cun cierto es que generalmente nos perdemos por aquello en que tenemos orgullo! No te
ensoberbezcas por lo que en ti hay de superior, ni desprecies lo que parece ms humilde. La
soberbia pierde, y la humildad salva.
494. VAYA, QUE ATEOS!
Gn. 6:5.
Este espritu de atesmo y materialismo originado por el diablo y manifestado abiertamente por
los comunistas, se est esparciendo en cierta medida en muchos sectores e individuos Es el
espritu del anticristo Unos dicen ser ateos por dogma, otros por disciplina, otros por novedad,
etctera, pero lo cierto es que muy pocos son realmente ateos.
Hoy hablaba con un hombre acerca del Seor y me dijo: -Soy ateo; no creo en Dios.
-Usted dice ser ateo ahora que en todo le va bien; pero cuando se ve apretado entonces clama a
Dios.
-No, yo no clamo a Dios.
Seguimos conversando acerca de la necesidad que l tena de salvar su alma. A lo que l
argument; -yo no le hago mal a nadie. Y hasta mire, yo cumplo los mandamientos de Dios. Dios
dijo: Amaos los unos a los otros, y yo amo a todas las mujeres. Dios dijo: Creced y multiplicaos,
y es lo que hago siempre.
Yo le dije: -Pero Dios tambin dijo: No adulterars. -Y aad:- De modo que usted para unas
cosas dice no creer en Dios, y para interpretar mal lo que Dios dice con respecto a otras cosas,
para eso cree.
Este hombre dice ser ateo; pero en realidad es un sinvergenza.
Para muchos, pues, la ltima moda es decir que son ateos. Es el espritu del anticristo -El
Gibareo.
495. EL LIBRO QUE MEJORO A UN PUEBLO
Sal. 119:105; 119:109; 119:130.
Green, en su Breve Historia del Pueblo Ingls, cap. VIII, da un testimonio maravilloso del efecto
que la Biblia impresa produjo en el reinado de Elisabet. Jams se efectu en ninguna nacin un
cambio moral ms grande que el que se realiz en Inglaterra durante los aos que separaron la
mitad del perodo del reinado de Elisabet de la Reunin del Gran Parlamento. Inglaterra lleg a ser
un pueblo de un libro, y ese libro era la Biblia. Era el nico libro ingls con el cual todo britnico
estaba familiarizado; se lea en las iglesias, se lea en los hogares, y en todas partes sus palabras
encendan un maravilloso entusiasmo. Sus efectos literarios y sociales fueron grandes; pero a la
larga, ms grande fue el efecto de la Biblia en el carcter del pueblo, pues ejerci una influencia
dominante manifestada en la accin humana. Todo el temperamento de la nacin sinti el
cambio, en todas las clases sociales se extendi un nueva concepto de la vida y un nuevo impulso
moral y religioso.-Peloubet.
496. ELIGIENDO EL FUTURO
Jos. 24:15; Luc. 9:62; Jn. 12:19.
Pizarro, en sus primeros intentos para conquistar el Per, unas veces tuvo el problema de que
todos sus seguidores queran desertar. Por lo mismo en una ocasin sac su espada y traz con
ella una lnea de oeste a este. Luego, volvindose hacia el sur, dijo: Amigos y camaradas: en este
lado estn los afanes, el hambre, la desnudez, la tempestad destructora y la muerte All est
Per con todas sus riquezas; aqu Panam y su pobreza. Escoja cada hombre lo que corresponde a
un valiente castellano; por mi parte, voy hacia el sur. Diciendo esto cruz la lnea. Sus soldados le
siguieron uno tras otro. Esta fue la crisis de la suerte de Pizarro. En la vida de los hombres hay
momentos que, segn sean aprovechados o desechados, deciden su destino futuro.-Prescott.
497. LO PRIMERO: LIBERTAD DE CONCIENCIA Y DE CULTOS
Gn. 8:20; 13:18; 26:25; 33:20; 35:1.
Cuando en algunos de los pases de Europa los cristianos evanglicos fueron perseguidos
severamente, muchos de stos salieron de all para establecerse en la regin de los estados de
Massachussetts, Maine, Pennsylvania, y otros del nordeste de los Estados Unidos de Amrica del
Norte. Tan pronto como llegaron a esos lugares lo primero que hicieron fue construir rsticamente
algunos cobertizos para protegerse de la intemperie; inmediatamente despus construyeron su
primer edificio permanente: un templo. Esto fue lo ms conveniente que pudieron hacer aquellas
gentes que venan buscando libertad de conciencia y libertad de cultos.
498. EXCITANDO AL VALOR
Nm. 13:21; Deut. 31:6; Jos. 1:6a, 7a, 9; Jue. 6:12b; 1 Cor. 16:13; Fil. 4:13.
Parece que los antiguos hacan algo ms para excitar el valor de los soldados, que meramente
exhortarlos a que fueran valientes. Esto se manifiesta claramente en esta cita: Una circunstancia
que grandemente tiende a inflamar en ellos el valor heroico, es la manera en que se forman sus
batallones. Nunca se juntan o se incorporan por casualidad; pelean por tribus, unidas por
consanguinidad, formando una familia de guerreros: las personas ms amadas estn muy cerca de
ellos en el campo. En el fragor de la batalla oye el soldado los gritos de su esposa y de sus hijos.
Ellos son los amados testigos de sus hazaas y los que aplauden su valor, comprendindolo y
aprecindolo al instante. Los heridos buscan a su madre y a su esposa; sin desmayar ante el
aspecto que presentan stos, las mujeres cuentan las heridas de honor, limpian la sangre y tienen
el suficiente valor para mezclarse con los combatientes y exhortar a los suyos a que realicen actos
de herosmo.
499. EL FAROL DEL CIEGO
Mat. 15:14b.
Un caballero estaba atravesando las calles obscuras de cierta ciudad, y vio que se le acercaba un
hombre con un farol encendido en la mano. Cuando se acerc bastante, el caballero vio, por la luz
de la linterna que ese hombre llevaba, que ste tena los ojos cerrados. Pensativo, sigui adelante
el caballero, mas sorprendido, se dijo: Me parece que ese hombre est ciego. Entonces regres,
alcanz al ciego, y le dijo:
-Amigo, es usted ciego?
-S, seor -contest el interpelado.
-Entonces, para que lleva usted esa luz?
-Para que la gente no tropiece conmigo, seor.
De este ciego podemos aprender que es necesario hacer brillar nuestras luces para que evitemos
que otros tropiecen a causa de nuestra ceguedad espiritual.-Copiado.
500. ENGAANDOSE A SI MISMA
Gl. 6:7.
Cierta mujer fue a ver un fotgrafo para que la retratara. La seora se haba arreglado lo mejor
que haba podido y la fotografa sali buena. Pero el fotgrafo se dijo: Tengo que retocar estos
retratos porque si los dejo como estn, esa seora no quedar contenta. En efecto, cuando ella
regres a ver al fotgrafo para reconocer los retratos, qued muy satisfecha: crey que era ms
bonita de lo que en realidad era. Primero se enga a s misma; despus se dej engaar por el
fotgrafo. As son los hombres con respecto a su retrato moral y espiritual: les place la adulacin,
la lisonja, y se dejan engaar con gusto. Dios en su Palabra dice que estn destituidos de su gloria
por la horrenda fealdad del pecado, y los insta a buscar la salvacin de sus almas.-El Mensajero
Pentecosts.


LA LUZ NO PRENDIDA
Durante la Segunda Guerra Mundial seis pilotos de la marina dejaron el
porta aviones a realizar una misin. Despus de investigar el ocano
buscando a los submarinos del enemigo, trataron de regresar al porta
aviones de noche. Ms el capitn haba ordenado apagar las luces del
porta aviones. Una y otra vez los pilotos nerviosos se comunicaban por el
radio, pidiendo que se prendiera una sola luz para poder ver el piso de
aterrizaje. Ms se le dijo a los pilotos que el orden de apagar las luces no
se poda remover en ese momento. Despus de muchas peticiones por
parte de los pilotos, el operador del porta aviones apago el contacto de
radio donde se comunicaban con los avionesy los pilotos fueron
forzados a caer al ocano.
El Da de Hoy en la Palabra, MBI, Octubre, 1991, p. 12.


1. EL ENTUSIASMO DE GARIBALDI
2. TRATABAN MAL AL PASTOR
3. LA DIFERENCIA


EL ENTUSIASMO DE GARIBALDI
No estoy de acuerdo con las ideas de Garibaldi en todo, pero siempre admir su
entusiasmo. Recuerdo haber ledo que cuando iba hacia Roma en 1867, fue
encarcelado. Les escribi a sus compaeros lo siguiente:
Aunque cincuenta Garibaldis sean arrojados a la crcel, Roma deber ser
liberada.
No le interesaba su comodidad personal, con tal que su patria fuese libertada. Si
nosotros tenemos un amor parecido por nuestro Seor y por su causa, l ha de
usarnos poderosamente en la edificacin de su Reino.
Por D.L. Moody



TRATABAN MAL AL PASTOR
Un pastor se quejaba amargamente con un predicador visitante, contndole
acerca de la forma en que era tratado por su congregacin. Luego de escucharle
durante un rato, el predicador le dijo:
--Le han escupido en la cara alguna vez?
--No, hasta ese punto no han llegado.
--Le han azotado?
--Tampoco
--Le han coronado de espinas?
Ya esta ltima pregunta el hombre no la contest. Y su visitante prosigui: --A su
Seor y al mo lo trataron de esa manera, y sin embargo, no abri su boca.
Por D.L. Moody

1. ABUSO MATRIMONIAL
2. ABUSO SEXUAL DE NIOS
3. TENDENCIAS FUTRICAS


ABUSO MATRIMONIAL
Una encuesta actual de violencia matrimonial reporta aproximadamente
uno de cada siete parejas Americanas ha usado una forma de abuso
fsico durante un argumento durante el pasado ao.
Instituto Nacional de Salud Mental, en Homemade, Junio, 1990.



ABUSO SEXUAL DE NIOS
Abuso sexual de nios es ms esparcido de lo visto previamente, de
acuerdo a un estudio hecho recientemente. Quines son las victimas?
Entre 15% y 34% de todas las nias de los EEUU; entre 3% y 9% de
todos los nios. Ms de 90% de los abusadores eran adultos masculinos.
University of New Hampshire, en Homemade, Agosto, 1985.



TENDENCIAS FUTRICAS
Nios que ven violencia fsico entre sus padres son seis veces ms
capaces de abusar a su propio pareja despus de casarse. Si los nios
tambin fueron golpeados por sus padres en su joventud, son 12 veces
ms capaces de abusar a su pareja.
Bottom Line, en Homemade, Nov, 1985.
1. EN LA VIDA DE UN CRISTIANO
2. LA MALA SUERTE DE TRABAJAR SOLO


EN LA VIDA DE UN CRISTIANO
Rowland V. Bingham, fundador de la Misin Interior de Sudan, fue herido
seriamente una vez en un accidente de auto. Fue llevado con prisa al
hospital en condicin critica. El da siguiente, cuando estuvo consiente, le
pregunt a la enfermera la razn del porque estaba ah. "No trates de
hablar ahora, simplemente descansa," ella le dijo. "Has estado en un
accidente." "Accidente? Accidente!" exclam Dr. Bingham. "No hay
accidentes en la vida de un Cristiano. Esto es solamente un incidente en
la perfecta direccin de Dios."
Fuente No Conocido.



LA MALA SUERTE DE TRABAJAR SOLO
(En respuesta a una compaa de seguro) Les estoy escribiendo en
respuesta a su peticin de informacin adicional. En la lnea #3 de la
forma del accidente, yo puse "tratando de hacer el trabajo solo" como
causa de mi accidente. Ustedes dijeron en la carta que debera de
explicarme completamente, y yo confo que los siguientes detalles sern
suficientes. Soy un ladrillero. En el da del accidente estaba trabajando
solo en el techo de un edificio de seis pisos. Cuando complet mi trabajo,
encontr que quedaron aproximadamente 500 libras de ladrillos. En vez
de cargarlos a mano hasta abajo, decid bajarlos con un barril usando un
PULL que estaba conectado de buenas al sexto piso del edificio.
Asegurando la cuerda en el primer piso, fu al techo, llenando el barril de
todos los ladrillos que quedaron. Luego baj de nuevo al primer piso y
deshice el nudo de la cuerda, agarrndolo fuertemente para asegurar
que la descendencia de los 500 libras de ladrillos fuera muy lento.
Notars en la forma de accidente en la lnea #11 que peso 135 libras.
Pero para mi sorpresa el ser levantado del piso tan rpidamente, hizo
que perdiera la consciencia y olvid soltar la cuerda. Proceda a una
velocidad veloz a un lado del edificio. En la vecindad del tercer piso, me
encontr con el barril que bajaba. Esto explica la factura en el crneo, y
la fractura en el hueso de la collera. Contina mi ascendencia, no
detenindome hasta que dos nudillos de la mano derecha estaba
atorados en el PULL. Afortunadamente, para este tiempo, tena la
consciencia de nuevo, y era capaz de agarrarme fuerte a la cuerda, a
pesar del dolor.
Al mismo tiempo aproximadamente, sin embargo, el barril lleno de
ladrillos peg al piso, y el fondo del barril se sali. Sin el peso de los
ladrillos, el barril en ese momento pesaba 50 libras aproximadamente. De
nuevo te pido que te fijes en mi peso en la lnea #11.
Como te imaginars, empec a descender rpidamente a un lado del
edificio. En la vecindad del tercer piso, me encontr con el barril que
suba. Esto explica las fracturas en los dos tobillos, y las desgarradas en
las piernas, y en la parte baja de mi cuerpo. El encuentro con el barril me
detuvo lo suficiente para disminuir los golpes cuando ca arriba del
montn de ladrillos, y afortunadamente solo tres vrtebras que fueron
fracturados.
Siento mucho el reportar, sin embargo, que al acostarme ah en los
ladrillos, en dolorsin poderme levantarviendo al barril vaco seis
pisos arriba de miotra vez perd la consciencia y solt la cuerda. Como
pesaba el barril ms que la cuerda, cay encima de m, y fractur mis
dos piernas.
Creo que ya les he correspondido con toda la informacin que requieren.

1. EL PODER DE LA ACTITUD


EL PODER DE LA ACTITUD
Lucas era el tipo de persona que te encantara odiar. Siempre estaba de
buen humor y siempre tenia algo positivo que decir. Cuando alguien le
preguntaba como le iba, l responda: "Si pudiera estar mejor, tendra un
gemelo".
Era un gerente nico porque tenia varias meseras que lo haban seguido
de restaurante en restaurante. La razn por la que las meseras seguan a
Lucas era por su actitud. l era un motivador natural: Si un empleado
tenia un mal da, Lucas estaba ah para decirle al empleado como ver el
lado positivo de la situacin.
Ver este estilo realmente me causo curiosidad, as que un da fui a
buscar a Lucas y le pregunte: "No lo entiendo... no es posible ser una
persona positiva todo el tiempo, cmo lo haces?" Lucas respondi:
"Cada maana me despierto y me digo a m mismo, Lucas, tienes dos
opciones hoy: Puedes escoger estar de buen humor o puedes escoger
estar de malhumor. Escojo estar de buen humor". "Cada vez que sucede
algo malo puedo escoger entre ser una vctima o aprender de ello.
Escojo aprender de ello". "Cada vez que alguien viene a m para
quejarse, puedo aceptar su queja o puedo sealarle el lado positivo de la
vida. Escojo ensearle el lado positivo de la vida".
"Si claro pero no es tan fcil (proteste)". "Si lo es", dijo Lucas. "Todo en
La vida es acerca de elecciones. Cuando quitas todo lo dems, cada
situacin es una eleccin. Tu eliges como reaccionas a cada situacin, tu
eliges como la gente afectara tu estado de animo, tu eliges estar de buen
humor o mal humor". En resumen: "TU ELIGES COMO VIVIR LA VIDA".
Reflexione en lo que Lucas me dijo. Poco tiempo despus, deje la
Industria de restaurantes para iniciar mi propio negocio. Perdimos
contacto, pero con frecuencia pensaba en Lucas cuando tenia que hacer
una eleccin en la vida en vez de reaccionar a ella.
Varios aos mas tarde, me entere que Lucas hizo algo que nunca debe
hacerse
en un negocio de restaurante: Dejo la puerta de atrs abierta una
maana y fue asaltado por 3 ladrones armados. Mientras trataba de abrir
la caja fuerte, su mano temblando por el nerviosismo, resbalo de la perilla
de combinacin. Los asaltantes sintieron pnico y le dispararon.
Con mucha suerte, Lucas fue encontrado relativamente pronto y llevado
de emergencia a una clnica. Despus de 18 horas de ciruga y semanas
de terapia intensiva, Lucas fue dado de alta aun con fragmentos de bala
en su cuerpo.
Me encontr con Lucas seis meses despus del accidente y cuando le
pregunte como estaba, me respondi: "Si pudiera estar mejor, tendra un
gemelo". Le pregunt que paso por su mente en el momento del asalto.
Contesto: "Lo primero que vino a mi mente fue que deb haber cerrado
con llave la puerta de atrs. Cuando estaba tirado en el piso record que
tenia 2 opciones. Poda elegir vivir o poda elegir morir. Eleg vivir".
"No, sentiste miedo?", le pregunt. Lucas continuo - "Los mdicos
fueron geniales. No dejaban de decirme que iba a estar bien. Pero
cuando me llevaron al quirfano y vi las expresiones de las caras de los
mdicos y enfermeras, realmente me asuste... poda leer en sus ojos: es
hombre muerto. Supe entonces que deba tomar una decisin." "Que
hiciste?", pregunt. "Bueno... uno de los mdicos me pregunt si era
alrgico a algo y respirando profundo grite: "S, a las balas". Mientras
rean les dije: "Estoy escogiendo vivir... oprenme como si estuviera vivo,
no muerto".
Lucas vivi por la maestra de los mdicos, pero sobre todo por su
asombrosa actitud. Aprend de que cada da tenemos la eleccin de vivir
plenamente. La ACTITUD, al final, es TODO.
Recuerda: "Solo se frustran aquellos que dejan de ver la parte positiva de
sus resultados".
Annimo

1. NUNCA ES SUFICIENTE


NUNCA ES SUFICIENTE
Keith Hernandez es uno de los mejores jugadores de beisbol. Es un
bateador de 300 de por vida quien ha ganado numerosos
reconocimientos del Guante de Oro por su excelencia de jugador de
campo. Ha ganado un campeonato de batear por tener el ms alto de
promedio, el reconocimiento del Jugador Ms Valioso en su liga, y hasta
el Serie Mundial. Sin embargo, a pesar de sus logros, no tiene algo que
le es crucialmente importante la aceptacin por parte de su padre que
lo que ha logrado es valioso. Escucha lo que el tena para decir en una
entrevista en vista de su relacin con su padre: "Un da Keith le pregunt
a su padre, "Papa, tengo un promedio de ser un bateador de 300 de por
vida. Qu ms quieres?" Su padre le respondi, "Pero un da vers tu
vida y dirs, pude haber hecho ms."

1. MI PADRE ME ESCOGI A M
2. POEMA


MI PADRE ME ESCOGI A M
Una vez escuch a un grupo de chamacos que se estaban burlando de
un nio de la escuela que era hijo adoptivo. Le dijeron a l, "Tu no eres el
verdadero hijo de tu pap."
El se aguant lo ms que pudo, pero al final les contest, "Lo nico que
les puedo decir es que mi padre me escogi a m, pero sus padres no
pudieron hacer otra cosa que aceptarlos a ustedes."
1200 More Notes, Quotes and Anecdotes.
A. Naismith, M. A. London Pickering & Inglis Ltd. 1975



POEMA
Una vez haba dos mujeres
Que nunca se conocieron.
Una a la que no recuerdas
Y a la otra la llamas Madre.
Una fue tu estrella guiadora,
La otra fue tu sol.
La primera te dio vida
Y la segunda te enseo a vivirla.
La primera te dio necesidad de amor
Y la segunda estaba ah para drtelo.
Una te dio nacionalidad,
La otra te dio un nombre,
Una te dio la semilla de talento
La otra te gui en la manera de usarlo.
Una te dio emociones,
Y la otra calm tus temores.
Una te vio la primera sonrisa,
Y la otra sec tus lagrimas.
Una te dio
Era lo nico que poda hacer,
La otra or por un hijo
Y dios la gui directamente a ti.
Y ahora me preguntas con lagrimas,
Las preguntas viejas de la edad durante los aos,
Hereditario o Ambiente
De cual eres producto de?
Ninguno mi amor-ninguno
Solamente de dos diferentes tipos de amor.

1.
LAS RANAS Y EL HOYO
2. EL CABALLITO
3. EL JOVEN MARINO


LAS RANAS Y EL HOYO
Un grupo de ranas iba atravesando un bosque y dos de ellas cayeron en
un hoyo muy profundo, el resto de las ranas se reunieron alrededor del
hoyo y al ver que este era muy profundo, les dijeron a las dos ranas que
se dieran por muertas. Las dos ranas ignoraron los comentarios y
trataron de saltar con todas sus fuerzas para salir del hoyo, mientras que
las dems continuaban dicindoles que se detuvieran, que se dieran por
muertas. Finalmente, una de las ranas se dio por vencida, haciendo caso
a las dems, se dej caer al suelo y muri. La otra rana continu
saltando tan fuerte como pudo, mientras que las otras ranas le gritaban
que no sufriera intentando salir y que se dejara morir, la rana saltaba ms
y ms fuerte, hasta que logro salir. "Esta rana era sorda", por eso, ella
haba pensado en todo momento que sus compaeras le animaban a
salir. La historia nos ensea dos lecciones: Nuestra boca tiene el poder
de la vida y la muerte, una palabra de aliento a alguien que esta pasando
por un mal momento puede reanimarlo y ayudarlo a salir adelante. Una
palabra destructiva puede ser lo nico que se necesite para
matarlo. Seamos cuidadosos con lo que decimos. Que tu boca siempre
tenga una palabra de aliento para todos aquellos que cruzan tu
camino. Echle ganas y mucho nimo..!! Bernab Snchez



EL CABALLITO
Un padre llev a su hijito por un paseo largo en el bosque. Como era
pequeo le llevaba sobre sus hombros por mucho rato. Luego le puso
sobre sus pies y le dijo que tendra que caminar hasta la casa. Al rato el
pequeo lloraba porque estaba muy cansado, demasiado cansado para
tomar un paso ms. El padre cort un palito y lo limpi muy bien de toda
astilla mientras el nio observaba. Al terminar, dijo: "Mira, hijo, te
presento con tu propio caballito para que te lleve a casa." Encantado, el
nio se mont sobre su caballito y felizmente lleg a su casa. Y en casa
dio vueltas por todo el jardn hasta que tuvo que ir a baarse y acostarse,
ya rendido.
A veces nuestro Padre nos lleva y a veces nos deja caminar, y muchas
veces creemos que ya no podemos ms cuando alguien, movido por El,
nos ofrece un caballito - una idea, una promesa, una cancin nueva, un
cario, una oracin intercesora, lo que sea, y sobre ese corcel llegamos a
la meta. Necesitan un caballito? Otro hermano est necesitando un
caballito? Ofrezcmoselo con ternura, recordando nuestro propio
cansancio a veces. Eso hace toda la diferencia para un pequeo
hermano.
Kirt Mellberg




EL JOVEN MARINO
Un joven marino estaba en su primera batalla, y cuando vino una lluvia
de balas del enemigo, casi se desmay. Uno de los oficiales superiores
comprendi su terror y estrechando su mano, le dijo con cario: "Valor
mi muchacho, estars bien dentro de unos momentos; yo tuve la misma
experiencia en mi primera batalla!" El joven vivi y lleg a ser un oficial
de honor, y dijo con frecuencia que las palabras dichas por su superior
fueron como si un ngel hubiera venido y puesto vida nueva en l. Desde
ese momento fue ms valiente que los dems. Esto es lo que hizo Cristo
con Pablo, y es lo que har para todos los desalentados y desanimados,
que confan en l.
C.L.N.


CUANDO SEA GRANDE
Mam, cuando yo sea grande, voy hacer una escalera tan alta que llegue
al cielo para ir a coger estrellas. Me llenar los bolsillos de estrellas y de
cometas, y bajar a repartirlas a los chicos de la escuela. Pero a ti voy a
traerte, mamita, la luna llena, para que alumbres la casa sin gastar en luz
elctrica.


AFINEMOS NUESTROS OIDOS
Cierta niita fue a visitar a su ta, que viva en otra provincia. Un da sta
la encontr llorando. Qu te pasa, querida? Le pregunt. Tengo
hambre, nada ms respondi la nia. No necesitas pasar hambre en la
casa de tu ta contesto ella.
A los pocos segundos volvi con una taza de leche y pan. No tengo
hambre de estas cosas dijo la nia, si no de or decir a mamita: "Ven
preciosa, un beso para mamita." Pobre pequea nostlgica! Sus odos
estaban acostumbrados a los dulces tonos de la voz de la madre, y
ninguna otra cosa la satisfaca.
Adiestremos nuestros odos hasta que respondan claramente a lo puro, a
lo dulce, a lo hermoso y sean sordos a los sonidos duros, bajos y
vulgares. Y Dios nos ayudar a mantener nuestra vida a tono con la
suya.


NUEVO DESCUBRIMIENTO DE LA NASA
Sabia usted que el programa Espacial de la NASA en los Estados Unidos
recientemente comprob la veracidad de un hecho en la BIBLIA la cual se le
haba considerado como un mito?...

El seor Harold Hill, presidente de la compaa automotor Curtis de
Baltimore, Maryland y consejero del programa espacial, relata el siguiente
suceso: Una de las cosas ms asombrosas que DIOS ha hecho entre
nosotros sucedi recientemente con nuestros astronautas y cientficos
espaciales en Green Belt,
Maryland. Estaban verificando la posicin del sol, la luna y los planetas para
saber donde se encontraran dentro de cien anos y en los prximos mil aos.

Es indispensable saber esto para poder enviar satlites al espacio y evitar
que choque con algo una vez que han entrado en rbita. Se debe proyectar
la rbita en trminos de la vida del satlite y saber la posicin de los
planetas para que no destruyan los satlites.

Se hizo que la computadora corriera a travs de los siglos y de repente se
detuvo. La computadora empez a dar una seal roja de alerta indicando que
haba algn error en la informacin con la que haba sido alimentada o con
los resultados al ser comparados con las normas establecidas.

Decidieron entonces llamar a la oficina de mantenimiento para revisarla; los
tcnicos encontraron que la computadora estaba en perfectas condiciones.
El director de operaciones de IBM pregunto cul era el problema y para su
sorpresa la respuesta fue: "Hemos encontrado que falta un da en el
universo del tiempo transcurrido en la historia." Empezaron a rascarse la
cabeza - no haba respuesta!.

En el equipo haba un cristiano que dijo, "Una vez escuche en un estudio
bblico en la Iglesia que el sol se detuvo." Ellos no le creyeron, pero como no
tenan ninguna respuesta, le dijeron, "Mustranos." El entonces tomo su
BIBLIA y ley en el libro de Josu algo bastante ridculo para alguien con
"sentido comn." En ese pasaje DIOS deca a Josu: "No tengas miedo,
porque los he entregado en tus manos ninguno de ellos te podr resistir."
Josu estaba preocupado porque el enemigo los haba rodeado y si
oscureca, el enemigo podra derrotarlos.

Entonces Josu pidi al Seor que detuviera al sol. Y as sucedi. "El sol se
detuvo y la luna se paro... y no se apresuro a ponerse casi un da entero."
Los ingenieros del Programa Espacial dijeron: "Ese es el da que falta!."
Rpidamente verificaron en la computadora retrocediendo en el tiempo a la
poca descrita en la BIBLIA y descubrieron que se aproximaba mas no era el
lapso de tiempo exacto. El lapso que faltaba en la poca de Josu era de 23
horas y 20 minutos, no era un da completo. Leyeron nuevamente en la
BIBLIA y all deca: "CASI un da entero" (Josu 10:13). Estas "palabritas" en
la BIBLIA son muy importantes.
Parte del problema haba sido solucionado. No obstante, faltaban 40
minutos. Esto ocasionaba un grande problema. Si no aparecan esos 40
minutos, haba grandes discrepancias en los clculos espaciales debido a
que los minutos se multiplican muchas veces en rbitas.

Este cristiano record que hay un lugar en la BIBLIA donde se menciona que
el sol RETROCEDIO. Sus compaeros le dijeron que estaba loco. Sin
embargo, permitieron que les mostrara en el segundo libro de Reyes,
capitulo 20: 8-10, donde la BIBLIA narra que Ezequias, quien estaba a punto
de morir, fue visitado por el profeta Isaas, el cual le dijo que no morira.
Ezequas no crey y le pidi por tanto una seal diciendo: "Avanzara la
sombra diez grados o retroceder diez grados?.. Y Ezequas respondi: Fcil
cosa es que la sombra decline diez grados pero no que la sombra vuelva
diez grados. Diez grados son exactamente 40 minutos.

23 horas y 20 minutos en Josu, mas 40 minutos en Segunda de Reyes
completan las 24 horas que los hombres del Programa Espacial tuvieron que
aadir a la historia como el da que faltaba en el universo.

ASOMBROSO! NUESTRO DIOS MANIFIESTA NUEVAMENTE LA VERACIDAD
DE SU PALABRA ESCRITA EN LA BIBLIA! QU OPINARN DE ESTO
TODOS AQUELLOS QUE CREEN QUE LA BIBLIA ES SOLO UN LIBRO MAS?
Autor Desconocido

1. LA ZORRA Y LA PANTERA


LA ZORRA Y LA PANTERA
Disputaban otro da la zorra y la pantera acerca de su belleza.
La pantera alababa muy especialmente los especiales pintados de su
piel.
Replic entonces la zorra diciendo:
-- Mucho ms hermosa me considero yo, no por las apariencias de mi
cuerpo, sino ms bien por mi espritu !
Las cualidades del espritu son preferibles a las del cuerpo.
Fbula de Esopo


LAS BENDICIONES DEL TRABAJO
Una madre trabaj y sufri mucho para criar a su numerosa familia. Uno de
los hijos lleg a ser gerente de una gran empresa. Cuando la madre qued
viuda ese hijo la invit a vivir en la casa de l: Provey para ella un hermoso
departamento y le asign algunos sirvientes para que la cuidaran.
Despus de algunas semanas notaron que la madre sala a compras y se
quedaba fuera de la casa todo el da. Notaron que siempre peda al chofer
que la dejara en cierta esquina a las ocho de la maana y que la recogiera a
las cuatro de la tarde, tres das de cada semana y siempre los mismos das.
Descubrieron que ella haba conseguido trabajo como ama de casa. La
madre explic a su hijo que no quiso ofenderlo, pero que en verdad no
estaba contenta al no tener ningn trabajo qu hacer. Debemos recordar que
el trabajo es honroso, que es una bendicin, y que la pereza voluntaria es un
pecado.

1. CMO PREPARABA MOODY SUS SERMONES
2. HAY DEMASIADOS ORADORES
3. LA BIBLIA COMO UN ALBM DE FOTOGRAFAS
4. MTELA EN TU CORAZN
5. ALGO NUEVO
6. LA BIBLIA
7. BIBLIA ABIERTA
8. LUCHAMOS CON LUZ
9. EL LIBRO PARA UN MORIBUNDO O SIR WALTER SCOTT Y "EL
LIBRO"
10. LEER LA BIBLIA NO ES TAREA, ES PLACER
11. LA BIBLIA COMO ESPADA DE DOS FILOS
12. LO QUE EL EVANGELIO DE LUCAS SIGNIFICO PARA EL
13. ESPOSOS QUE SE CONVIERTEN POR LEER LA BIBLIA
14. MAGNFICA SIEMBRA
15. RARA BIBLIA EDITA RUSIA
16. CMO LLEG MARTN LUTERO A SER REFORMADOR
17. ROMA Y LA BIBLIA
18. UNA GUIA HACIA EL CIELO
19. LA BIBLIA TRANSFORMA
20. EL LIBRO QUE MEJORO A UN PUEBLO


CMO PREPARABA MOODY SUS SERMONES
Una vez que haba resuelto cul sera el tema de su predicacin, tomaba
un sobre grande, y escriba sobre l el ttulo o la referencia: El Cielo, El
Salmo3, etc.
En sobres de este tipo iba guardando extractos de sermones, recortes
de diarios, pensamientos originales, todo lo que se relacionara con el
tema. En su escritorio tena centenares de estos sobres, algunos de
ellos muy abultados.
Cuando quera predicar sobre un tema determinado, primero revisaba el
sobre y elega aquellas cosas que le parecan de utilidad. Luego haca un
bosquejo en el cual introduca estas cosas. Deca que este mtodo de
hacer sermones presenta grandes ventajas: El bosquejo permite que
haya inspiracin del momento, ya que el predicador no est atado a un
manuscrito completo. Siempre deca que la iglesia prescisa hombres
que puedan pensar mientras estn de pie. La gente dice que repito los
mismos sermones. Naturalmente que lo hago. Si tienes un sermn que
ha sido bendecido por Dios, no temas usarlo muchas veces.
D.L. Moody



HAY DEMASIADOS ORADORES
Mis amigos, tenemos demasiados oradores. Estoy cansado de los picos
de oro. Antes me lamentaba porque no poda llegar a ser
orador. Pensaba que sera tan hermoso si yo pudiese hablar con un
lenguaje bello que cautivara a mi auditorio. He escuchado a muchos
grandes oradores. Venan, se iban, y su voz era como el aire: careca de
poder. Confiaban, no en el Seor, sino en sus bellos discursos. Era a
esto que se refera San Pablo cuando dijo: Ni mi palabra ni mi
predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, ms con
demostracin del Espiritu y de poder.
A un testigo que frente a un juez trata de hacer oratoria, pronto lo harn
callar. El hombre que dice la verdad en forma clara y sencilla es el que
tiene mayor poder.
D.L. Moody



LA BIBLIA COMO UN ALBM DE FOTOGRAFAS
La Biblia es como un lbum de fotografas. Voy a la casa de un amigo, y
mientras lo espero comienzo a hojear su lbum. Voy dando vuelta a las
hojas y encuentro gente que conozco, y gente que se parece mucho a
mis vecinos y amigos.
Si leemos la Biblia, encontraremos en ella nuestros retratos. Mi amigo,
quizs seas un fariseo. Si es as, mira lo que dice el evangelio de Juan,
captulo 3. Pero tal vez no seas un fariseo. Quizs pienses que eres un
pecador demasiado malo para llegar a Cristo. Lee lo que dice la Biblia
acerca de la mujer de Samaria, y cree en las palabras que el Seor le
dijo a ella.
D.L. Moody



MTELA EN TU CORAZN
En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Segn
un predicador escocs, guardar la palabra en el corazn es meter una
cosa buena en un buen lugar para un buen fin. Muchos tienen la Bilbia
en la cabeza, o en el bolsillo. Lo que necestian es tenerla en el corazn.
D.L. Moody



ALGO NUEVO
Muchos hombres creen que la Biblia es un libro atrasado que ya pas a
la historia. Dicen que estaba bien para los tiempos remotos, y que
contiene algunas pginas histricas de inters, pero que no sirve para
hoy; que vivimos en el siglo de las luces, y hemos adelantado tanto que
los hombres pueden andar perfectamente bien sin la Biblia.
Lo mismo sera decir que el sol, que ha brillado tanto tiempo, es ya tan
viejo que es una cosa atrasada; o que cuando un hombre construye una
casa, ya no debe ponerle ventanas desde que hemos descubierto la luz
elctrica. Yo les aconsejo a quienes piensan que la Biblia es demasiado
vieja y que est fuera de moda, que no pongan ventanas en sus casas,
sino que alumbren a stas con luz elctrica, ya que lo que buscan es lo
novedoso.
Por D.L. Moody



LA BIBLIA
Este libro revela la mente de Dios, el estado moral y espiritual del hombre,
el camino de salvacin, el castigo del pecador no redimido y la bienaventuranza
del creyente. Sus doctrinas son santas, sus preceptos obligatorios, sus historias
verdaderas y sus decisiones inmutables.
Lelo para ser sabio, crelo para estar seguro, practcalo para ser santo.
Es luz que dirige, pan que sostiene y consuelo que alegra. Es mapa del viajero,
bculo del peregrino, brjula del navegante, espada del soldado y la carta magna
del cristiano.
En la Biblia est el paraso restaurado, el cielo abierto y las puertas del
infierno descubiertas. Cristo es su gran tema, nuestra salvacin su buen propsito
y la gloria de Dios su meta. Debe ocupar la mente, gobernar el corazn y guiar los
pies. Lelo con lentitud, con frecuencia y con oracin.
Es mina de prosperidad, un paraso de gloria y un ro de placer. Nos es
dado en esta vida, ser abierto en el juicio y ser recordado eternamente. Trata
del deber ms grande, recompensar la labor ms excelente y condenar a
todo aqul que juega con su sagrado contenido.
--autor no conocido



BIBLIA ABIERTA
Su nombre es Guillermo. Trae la cabellera muy alocada, una camiseta
con agujeros, pantalones de mezclilla y sin zapatos.
Es brillante. Un poco esotrico y muy brillante. Se hizo cristiano mientras
asista a la universidad.
Enfrente de la calle de la universidad estaba una Iglesia conservadora de
gente bien vestida. Ellos quieren desarrollar un ministerio para los
estudiantes, pero no estn seguros de cmo hacerlo.
Un da Guillermo decide asistir. Entra sin zapatos, con pantaln de
mezclilla, su camiseta y su loca cabellera. El servicio ya ha comenzado
as que Guillermo se pasa por el pasillo, buscando donde sentarse.
La Iglesia est completamente llena y no encuentra lugar. Para este
entonces la gente se ve un poco incmoda, pero no dicen nada.
Guillermo se acerca ms y ms hacia el plpito y, cuando se da cuenta
ya no hay lugares, as que se sienta all mismo en la alfombra. (Aunque
comportamiento perfectamente aceptable en un compaerismo de la
universidad, creme, esto nunca haba pasado antes en esta Iglesia!)

Ahora la gente est verdaderamente incmoda, y la tensin en el aire
est gruesa.
Casi al mismo tiempo, el ministro se da cuenta de que desde mero atrs
de la Iglesia, un dicono muy despacio est tratando de llegar al frente
donde est Guillermo. Ahora el dicono como de ochenta aos, con pelo
gris, y un traje de tres piezas. Un hombre muy espiritual, muy elegante,
muy digno, muy corts.

Camina con un bastn y, mientras va caminando hacia el muchacho,
todos se estn diciendo a s mismos que no lo pueden culpar por lo que
va a hacer. Cmo puedes esperar que un hombre de su edad y de
fondo entienda a un joven de la universidad sentado en el piso?
Se tarda mucho tiempo para que el hombre llegue hasta el frente. La
Iglesia est silenciosa excepto por el bastn del hombre. Todos los ojos
estn puestos en l. Ni siquiera se puede escuchar que alguien respire.
El ministro ni siquiera puede predicar el sermn hasta que el dicono
hace lo que tena que hacer. Ahora todos ven a este hombre anciano
soltar su bastn en el piso. Con gran dificultad se agacha y se sienta
enseguida de Guillermo y comienza a adorar junto con Guillermo para
que no se sienta solo.

Todos estn muy emocionados. Cuando el ministro toma control, l dice,
"Lo que estoy a punto de predicar, nunca lo recordarn. Lo que acaban
de ver nunca olvidarn. Tengan cuidado de como vivan. Ustedes pueden
ser la nica Biblia que algunas personas jams leern."



LUCHAMOS CON LUZ
Desde el frente de la guerra mundial, el capitn Clifton Bell nos habla
ahora de enormes proyectores manejados por batallones, con capacidad
cada uno de estos reflectores de 800.000.000 de bujas elctricas, de tal
manera que entre los ejrcitos est ya en boga este grito de combate:
"Luchamos con luz."
A nosotros nos fuera imposible, quiz, calcular toda la luz que puede
producir uno solo de estos proyectores. Aproximadamente pudiramos
decir que repartida esta luz entre todos los habitantes de Amrica Latina
dara a todos hombres, mujeres y nios- en proporcin de ocho bujas o
velas a cada uno. Y en esta medida podramos decir que los tres
enormes proyectores juntos alumbraran a todos los habitantes de
nuestro planeta, a razn de una buja por cada uno.
El cristiano tambin puede adoptar como grito de combate "Luchamos
con Luz". La Biblia es un potente reflector espiritual capaz de iluminar el
alma de todos y cada uno de los habitantes del mundo. El salmista dice:
"Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. El principio
de tus palabras alumbra." (Salmos 119:105, 130)
De Sendas de Luz



EL LIBRO PARA UN MORIBUNDO O SIR WALTER
SCOTT Y "EL LIBRO"
Cuando Sir Walter Scott estaba para morir, pidi "El Libro". Uno de los
miembros de la familia, pensando que el moribundo se refera a alguno
de los muchos volmenes que haba escrito y que guardaba en su
biblioteca, pregunt: --Cul libro? Entonces Sir Walter Scott dijo: No hay
sino un Libro para un momento como este: Ese libro es la BIBLIA.



LEER LA BIBLIA NO ES TAREA, ES PLACER
Cuntase que recorriendo los caminos del pas de Gales iba un ateo, el
seor Hone; iba a pie y al caer la tarde sintiendose cansado y sediento,
se detuvo a la puerta de una choza donde una nia estaba sentada
leyendo un libro. Le pidi el viajero agua; la nia le contest que si
gustaba pasar, su madre le dara tambin un vaso de leche. Entr el
seor Hone en aquel humilde hogar donde descans un rato y satisfizo
su sed. Al salir vio que la nia haba reasumido la lectura, y le pregunt:
--Estas preparando tu tarea, pequea?
--No seor contest la nia--, estoy leyendo la Biblia.
--Bueno, te impusieron de tarea que leyeras unos captulos?.
--Seor, para mi no es tarea leer la Biblia, es un placer.
Esta breve pltica tuvo tal efecto en el nimo del Seor Hone, que se
propuso leer l tambin la Biblia, convirtindose en uno de los ms
ardientes defensores de las sublimes verdades que ella ensea.



LA BIBLIA COMO ESPADA DE DOS FILOS
Guillermo Wilberforce era un brillante joven de veinticuatro aos cuando
fue elegido miembro del Parlamento ingls. Era muy despreocupado en
asuntos de religin. Pero una vez durante un viaje, por invitacin de su
amigo el Rev. Isaac Milher, leyeron todo el Nuevo Testamento griego,
idioma que ambos amigos conocan perfectamente, y esa simple y sola
lectura revolucion la vida de Wilberforce: fue un hombre nuevo, un digno
senador cristiano y el abogado decidido de la abolicin de la esclavitud.
Sucedi en Inglaterra tambin que para combatir a Pedro Mrtir que
daba unas conferencias en la Universidad de Oxford, conferencias de
esencia netamente antipapista, el clero se alarm y design a Bernardo
Gilpin para que lo combatiera. Preparndose para la lucha, ley las
Escrituras, los escritos de los padres y despus de todo, renunci a la
iglesia del papa.



LO QUE EL EVANGELIO DE LUCAS SIGNIFICO
PARA EL
En la poblacin de Yu Yang, en la China Occidental, un joven compr un
ejemplar del Evangelio Segn San Lucas, en su dialecto chino. Cuando
lleg a su hogar, durante tres das consecutivos estuvo leyendo ese
Evangelio sin ayuda de ningn predicador u otra persona cristiana. Lucas
se posesion de su vida de tal manera que el joven chino hizo a un lado
todo lo que le estorbaba par estudiarlo; y entretanto estuvo esperando
alguna indicacin de Dios para saber qu deba hacer. En eso lleg un
misionero a la villa y el joven chino descubri con gusto que las gentes
de otros pases tambin saban algo de Jess. Despus, cuando el
misionero Hsu Ming Chih encontr al joven chino descubri que ste
haba aprendido de memoria el evangelio de Lucas; y, lo mejor de todo,
lo haba aprendido de corazn, pues estaba practicndolo. Esto
demuestra lo que puede hacer un solo ejemplar del evangelio. Cada vez
que doy un evangelio creo que producir un buen resultado.



ESPOSOS QUE SE CONVIERTEN POR LEER LA
BIBLIA
O hablar en cierta ocasin de un matrimonio que lleg a tener una Biblia.
Ninguno de los dos esposos la haba conocido antes. El marido empez
a leerla en su hogar.
Unos das despus se dirigi a su esposa y le dijo: "Amada, si este libro
es verdad, estamos equivocados". Continu la lectura de la Biblia y al
cabo de unos das ms habl nuevamente a su esposa en estos
trminos: "Si este libro es la verdad, estamos perdidos." Con ms avidez
que nunca prosigui estudiando el libro hasta que, una noche, exclam:
"Amada esposa, si este libro es la verdad, podemos ser salvos!".
El mismo libro que le haba revelado que estaban condenados le revel
el medio de ser salvos por Jesucristo.
Esta es la gloria de la Biblia.
Confe Usted en Cristo ahora mismo, slo plenamente en l par siempre,
y ser salvo.
No hay situacin de la vida humana en que la Biblia no traiga fuerza y
consolacin.



MAGNIFICA SIEMBRA
Un mdico cur a un indostano de una severa enfermedad; y cuando lo
envi del hospital a su casa le dio una Biblia. Tres aos ms tarde el
misionero visit la aldea en que viva aquel que haba estado enfermo, y
encontr a todos los habitantes adorando al verdadero Dios. Aquella
Biblia haba sido la nica instructora que haban tenido. Muchos casos
semejantes han ocurrido en los campos misioneros.



RARA BIBLIA EDITA RUSIA
MOSCU, 18 de octubre. (A. F. P.)una Biblia para "creyentes y no
creyentes" acabada de ser editada en la Unin Sovitica, con tiro de
150.000 ejemplares. La obra tiene 408 pginas y est redactada en una
forma popular "accesible a todos". Constituye en realidad una crtica
detallada del Viejo y del Nuevo Testamentos.



CMO LLEG MARTN LUTERO A SER
REFORMADOR
Un da cuando Martn Lutero era estudiante, estaba en la biblioteca de su
universidad buscando algunos libros, cuando tropez con un extrao
volumen que le llam mucho la atencin. Era un ejemplar de la Biblia en
Latn. Grande fue su asombro, porque siempre haba credo que los
fragmentos de la Biblia que se leen en los cultos de la iglesia a la cual l
perteneca, eran la Palabra de Dios completa. Su inters por este libro
fue tan grande, que dijo que deseaba por sobre todas las riquezas, una
Biblia. Poco despus entr en un monasterio de frailes agustinos y el
Vicario General le regal una Biblia que estudi con gran cuidado. Este
estudio le facilit el camino para su propia iluminacin espiritual y para el
gran trabajo de reformacin que l emprendi. Esto demuestra el efecto
que produce la lectura de la palabra de Dios en el corazn de los
hombres.



ROMA Y LA BIBLIA
El estudio de la Palabra de Dios hace que el pueblo pronto se aleje de la
idolatra. En Efeso, los plateros notaron la merma de sus ventas, y
precisamente por haber perdido sus "ganancias" armaron un alboroto.
Roma hace como lo hizo Demetrio. He aqu un buen testimonio:
En la Biblioteca Nacional de Pars hay un documento guardado, que
contiene el dictamen dado al papa Julio III por los cardenales cuando fue
elegido par ocupar el trono pontificio en el ao 1550. Incluye los pasajes
siguientes:
"De todos los consejos que podemos ofrecer a Vuestra Santidad, hemos
reservado el ms necesario al ltimo. Tenemos que abrir los ojos bien y
emplear toda la fuerza posible en el asunto de permitir la lectura del
evangelio tan poco como sea posible, especialmente en el idioma
comn, en todos los pases bajo vuestra jurisdiccin.
"Debiera ser bastante el poquito, que por lo regular se lee en la misa, y
no permitir a ninguno leer ms.
"Mientras que el pueblo se contente con ese poquito, los intereses de
Vuestra Santidad prosperarn; mas tan pronto como el pueblo quiera leer
ms, los intereses de Vuestra Santidad principiarn a decaer.
"Este es el libro que, ms que cualquier otro, ha levantado contra
nosotros los disturbios y tempestades por los cuales nos hemos casi
perdido.
"El hecho es que si alguno examina diligentemente y compara las
enseanzas de la Biblia con lo que se verifica en nuestras iglesias,
pronto encontrar la diferencia y ver que nuestra doctrina es
frecuentemente distinta de la Biblia y ms frecuentemente an
contradice.
"Y si el pueblo entiende esto, nunca cesar, ponindonos a prueba, hasta
que todo se descubra, y entonces seremos el objeto del desdn y odio
universal.
"Por eso es menester quitar la Biblia de la vista del pueblo, pero con
precaucin grande para evitar tumultos."



UNA GUIA HACIA EL CIELO
Una jovencita en su lecho de muerte, ofreciendo su Biblia a un joven
hermano, le dijo:
--Ten Jorge. gurdala por amor a mi pero ms aun por ser "el libro
de Dios"l me ense el camino al cielo, a donde me dirijo con plena
seguridad l ha sido mi lmpara en mi camino, pero ahora voy a donde
ya no la necesitar.Lelo, Jorge, y nos volveremos a reunir. En el
cielo.



LA BIBLIA TRANSFORMA
A un colportor bblico lo asaltaron a mano armada en un bosque en el
corazn de Sicilia. Se le orden encender fuego y quemar los libros que
llevaba. Cuando tuvo encendido el fuego pidi permiso para leer una
porcin de cada libro antes de quemarlo. De uno ley Salmo 23.
--Este es un buen libro; no lo quememos. Dmelo a m dijo el ladrn.
De otro ley el captulo 13 de 1 Corintios, el captulo del amor.
--Esto es bueno; dmelo. No lo quememos dijo nuevamente el ladrn.
De otro ley una parte del Sermn del Monte, de otro la parbola de El
Buen Sembrador, y de otro la parbola del Hijo Prdigo; en cada caso
con igual resultado. Por fin no qued por leer algo de ningn libro y
ninguno haba sido quemado.
El colportor pudo continuar su viaje; pero sin sus libros.
Aos ms tarde se encontr con el ladrn otra vez, pero ahora convertido
en un ministro ordenado. Los libros haban hecho la transformacin.
La cosecha de la Biblia es la cosecha de vidas cambiadas en todas
partes del mundo.



EL LIBRO QUE MEJORO A UN PUEBLO
Green, en su "Breve Historia del Pueblo Ingls", cap. VIII, da un
testimonio maravilloso del efecto que la Biblia impresa produjo en el
reinado de Elisabeth. "Jams se efectu en ninguna nacin un cambio
moral ms grande que el que se realiz en Inglaterra durante los aos
que separaron la mitad del periodo del reinado de Elisabeth de la
Reunin del Gran Parlamento. Inglaterra lleg a ser un pueblo de un
libro, y ese libro era la Biblia. Era el nico libro ingls con el cual todo
britnico estaba familiarizado; se lea en las iglesias, le lea en los
hogares, y en todas partes sus palabras. Encendan un maravilloso
entusiasmo. Sus efectos literarios y sociales fueron grandes; pero a la
larga, ms grande fue el efecto de la Biblia en el carcter del pueblo,
pues ejerci una influencia dominante manifestada en la accin humana.
Todo el temperamento de la nacin sinti el cambio, en todas las clases
sociales se extendi un nuevo concepto de la vida y un nuevo impulso
moral y religioso.
1. LO QUE NO SABE, LO INVENTA


LO QUE NO SABE, LO INVENTA
A un candidato para ser miembro de una iglesia se le pregunt, "Qu
parte de la Biblia le gusta ms?" El contest: "Me gusta ms el Nuevo
Testamento." Despus le preguntaron, "Cul libro del Nuevo
Testamento es su favorito?" El respondi: "El Libro de las Parbolas,
Hermano." Ellos despus le pidieron que les relatara una parbola para
que el comit de membresa escuchara. Y un poco incierto, comenz
"Hubo una vez un hombre que viajaba de Jerusaln a Jeric, y cay en
mando de ladrones; y los espinos crecan y ahogaron al hombre.
Despus sigui su camino y visit a la Reina de Sab, y ella le dio al
varn, hermano, mil talentos de plata y cien mudas de vestidos. Y l se
subi a su carro y se fue manejando enfurecido, y mientras manejaba,
pas debajo de un rbol y sus cabellos se enredaron en una rama y se
qued all colgado! Y estuvo colgado muchos das y muchas noches. Los
cuervos le trajeron alimento para comer y agua para beber. Y una noche
mientras dorma colgado, su esposa Dalila lleg y cort su cabello, y as
cay en los pedregales. Y comenz a llover, y llovi 40 das y 40 noches.
Y el varn se escondi en una cueva. Despus continu su camino y
conoci a un hombre que le dijo: Venid a cenar conmigo. Pero l le
respondi: No puedo ir, pues tengo una esposa. Y el hombre su fue por
los caminos y por los vallados y le forz a entrar! Entonces vino a
Jerusaln y vio a la reina Jezabel sentada en lo alto de una ventana del
muro. Cuando ella lo vio, se ri, y l dijo: "Echadla fuera de ah." Y la
echaron fuera. Y l dijo: "Echadla de nuevo." Y la echaron fuera setenta
veces siete. Y los pedazos que recogieron llenaron doce cestas! Ahora,
de quin ser esposa en el da del juicio?"
El Comit de Membresas acord que ste en verdad era un candidato
muy conocedor!


DIOS Y EL CESAR
La luz es incompatible con las tinieblas, y los que viven en ellas no la
pueden resistir. La luz espiritual emana del mensaje evanglico puro; es la
misma voz del Seor que habla por sus testigos en la tierra. Pretender
acallar a Dios es terrible blasfemia por la que l exige severa
responsabilidad. Los cristianos sabemos obedecer; pero, "es necesario
obedecer a Dios antes que a los hombres".
Dijo Lutero al emperador Carlos V: "La Palabra de Dios est por encima de
todas las cosas y es preciso que sea libre par todos. en las cosas eternas
Dios no permite que un hombre sea sometido a otro hombre."
El imperio de la ley termina donde comienza el imperio de la conciencia. En
este sagrado altar, slo Dios y el hombre tienen derecho a penetrar.


1. CMO HONRAN LOS CHINOS A SUS MADRES
2. EL BESO DE MI HIJITA
3. EL NIO Y EL LIBRO PESADO
4. EL REY Y EL HUERFNO CIEGO
5. HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE
6. UN ELOGIO A SATANS
7. ESTO TE HAR SENTIR MEJOR
8. UN BUEN SAMARITANO


CMO HONRAN LOS CHINOS A SUS MADRES
En China existe una costumbre pagana que nos hara mucho bien si la
practicramos en este pas llamado cristiano. Cada Ao Nuevo, todo
hombre o nio varn, desde el ms encumbrado hasta el ms humilde,
visita a su madre, y le lleva un regalo. Al mismo tiempo le agradece todo
lo que ella ha hecho por l, y pide que ella siga bendicindole otro ao
ms.
D.L. Moody



EL BESO DE MI HIJITA
Un da me vino a ver en la oficina un caballero que quera interesarme en
un joven que acababa de salir de la penitenciara. Le dije que lo trajese,
y entr. Le di la mano, le expres mi satisfaccin de conocerlo, y luego
lo llev adentro para que saludara a mi familia. Cuando mi hijita Emma
entr al lugar, le dije: --Emma, ste es un amigo de tu pap--. Y entonces
la chiquilla fue y lo bes. El hombre comenz a llorar. Cuano la nia
sali del lugar, me dijo:
--Seor, hace aos que nadie me besa. El ltimo beso que recib fue el
de mi madre, que estaba moribunda.
D.L. Moody



EL NIO Y EL LIBRO PESADO
Me agrada pensar en Jess como el que lleva nuestras cargas. Un
pastor estaba un da mudando su biblioteca a un cuarto del primer piso
de la casa. Mientras suba la escalera con una carga de libros, su hijito
entr y expres el deseo de ayudar a pap. Entonces el hombre le dijo
que trajera algunos libros. Cuando se dio vuelta, vio que el nio haba
podido subir los escalones, y que llevaba en sus brazos el libro ms
voluminoso de la biblioteca. Pero no poda subir ms. El libro era
demasiado grande. Y el chico se sent a llorar.
El padre se inclin, lo levant en sus brazos con el libro y todo, lo llev
arriba. Es lo que har Crito si t se lo permites. Te llevar a ti, con todas
tus cargas.
D.L. Moody



EL REY Y EL HUERFNO CIEGO
Cuenta una leyenda que el Rey estaba cazando en un bosque, cuano se
encontr con un nio huerfno y ciego que estaba viviendo casi como un
animal. El rey sinti gran compasin, y adopt al muchacho como su
hijo, ensendole todo lo que se le puede ensear a un ciego. Cuando
el muchacho cumpli veintin aos, el rey, que era adems un mdico
famoso, le devolvi la vista y le llev al palacio en donde luego de
mostrarle toda la magnificencia de la corte, lo proclam hijo, ordenando a
todos que le sirvieran.
Cristo es el Rey que ha encontrado a nuestras almas en el desierto de
este mundo pecaminoso. Nos encontr pobres, ciegos y
desnudos. Nos lav de nuestros pecados con su sangre. Nos ha
cubierto con un manto de justicia.
D.L. Moody



HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE
Una mujer muy pobre pudo enviar a su hijo a la Universidad. Cuando
estaba por graduarse, el muchacho le escribi una carta a la madre
pidindole que asistiera a la ceremonia. Pero ella le dijo que no poda ir
porque tena un solo vestido, bastante viejo. El hijo le asegur que lo del
vestido viejo no le importaba. Lo que quera era que estuviese ella.
Por fin, la seora hizo el viaje. El da de la entrega de diplomas, el joven
entr al saln de actos con su madre, y le busc uno de los mejores
asientos. Mucho se sorprendi la anciana cuando supo que el hijo era el
mejor alumno de su generacin; y cuando el muchacho recibi el premio,
descendi del escenario y delante de todo el pblico reunido, bes a su
madre y le dijo:
--Toma, mam; este premio es tuyo. Si no hubiese sido por ti, jams lo
hubiera sacado.
Gracias a Dios por hombres de esta clase.
D.L. Moody



UN ELOGIO A SATANS
Un nio le dijo una vez a su madre:
--Mam, t nunca hablas mal de nadie. Hasta seras capaz de hablar
bien de Satans.
--Bueno, hijo, bien podramos imitar su perseverancia.
D.L. Moody


ESTO TE HAR SENTIR MEJOR
Hace unos aos, en las Olimpiadas Especiales en Seattle, Washington,
haba nueve corredores del la carrera de 100 metros en la lnea de
inicio. Cada uno tena una incapacidad fsica o mental.

Cuando dispararon la pistola, todos empezaron a correr. No todos con
la misma rapidez, pero con ganas de terminar y ganar.

Todos menos un muchacho que se tropez en el asfalto, cay y dio
vueltas un par de veces y empez a llorar. Los otros ocho escucharon el
llanto de este jven.

De repente los ocho empezaron a reducir su velocidad y todos echaron
un vistazo para atrs. Todos juntos dieron la media vuelta y regrezaron
para ayudarle. Cada uno regresaron!

Una jven con el sndrome Downs se hinc y bes al muchacho y le dijo,
"Esto te har sentirte mejor."

Los nueve agararron el uno al otro con los brazos y caminaron juntos
hasta cruzar la meta.

Cada persona en el estadio se pusieron de pie gritando con alegra por
varios minutos. Esta historia se ha comunicado a travs de todo el
mundo entero.

Por qu? Porque esta historia real es uno de los mejores ejemplos de la
"bondad" que el mundo ha escuchado.



UN BUEN SAMARITANO
Recuerdo el primer buen Samaritano que conoc. Yo slo haba estado
en este mundo tres o cuatro aos, cuando mi padre falleci en la miseria
y los acreedores vinieron y se llevaron todo lo que tenamos.
Mi madre viuda tena una vaca y algunas cositas ms, y era una terrible
lucha evitar que el hambre llamara a nuestra puerta.
Mi hermano fue a Greenfield y se emple en un negocio, asistiendo de
noche al colegio. Se senta tan solo que quera llevarme a m, pero yo no
quera salir de mi casa. Un da fro de noviembre, me hermano vino y nos
dijo que tena un empleo para m. Esa noche era muy larga, pues yo no
tena ninguna gana de alejarme del hogar materno.
A la maana salimos. Llegamos hasta lo ms alto del camino, y nos
detuvimos para mirar a la vieja casa. Nos sentamos y lloramos. Yo crea
que iba a ser la ltima vez que vera el viejo hogar. Llor todo el camino
hasta llegar a Greenfield. All mi hermano me present a un hombre que
era tan viejo que ya no poda ordear las vacas ni hacer los trabajos de
la chacra. Yo deba ayudarle e ir a la escuela. El hombre me pareca de
carcter muy agrio. Mir a la viejita, que tena un aspecto ms agrio
todava. Me qued una hora que me pareci una semana. Entonces fui a
verlo a mi hermano y le dije que me iba de vuelta a casa.
-Para qu quieres volver a casa?
-Porque me siento triste y enfermo.
-Te va a pasar dentro de algunos das.
-No me va a pasar nunca. Quiero irme a mi casa.
Entonces mi hermano me dijo que ya era de noche y que me perdera si
saliera a esa hora.
Yo me asust y le dije que dejara la partida para el da siguiente.
Entonces me llev a ver la vidriera de un negocio, donde haba
cortaplumas y otras cosas interesantes, y trat as de entretenerme.
Pero qu me importaba a m los cortaplumas? Yo quera volver a casa
con mi madre y mis hermanos; pareca que me estallaba el corazn.
Por fin me dijo me hermano: -Dwight, all viene un hombre que te va a
dar una moneda.
-Cmo sabes que me la va a dar?
-Porque a todos los chicos que recin llegan al pueblo, les da una.
Me sequ las lgrimas, pues no quera que el viejito me viese llorando, y
me puse en medio de la vereda para que me viese bien. Recuerdo cmo
me mir mientras vena caminando dificultosamente. Qu rostro alegre
tena! Cuando lleg hasta donde yo estaba, me quit el sombrero, me
puso la mano en el hombro, y le dijo a mi hermano: -Es un muchacho
recin llegado, verdad?
-S seor; lleg hoy.
Entonces comenc a observarlo para ver si me daba la moneda. Pero
comenz a hablar, y lo hizo con tal bondad que me olvid de ella.
Me habl del nico Hijo de Dios, enviado al mundo, y de cmo los
hombres malvados lo mataron; me dijo que muri por m. Slo me habl
durante algunos minutos, pero me cautiv completamente.
Despus de este pequeo sermn, meti la mano en el bolsillo y sac
una moneda de cobre, nuevecita, una moneda que pareca de oro. Me la
dio, y nunca me he sentido tan rico como en ese instante. No s qu
suerte corri esa moneda. Siempre lamento no haberla conservado. Pero
hasta el da de hoy me parece sentir la mano del viejito sobre mi cabeza.
Han pasado cincuenta aos, y todava puedo or sus palabras llenas de
dulzura.
Esa moneda me ha costado muchos dlares. Nunca he podido andar por
las calles de este pas u otro, sin meter la mano en el bolsillo y sacar
monedas para todos los chicos pobres que encuentro por el camino.
Pienso en la manera en que el anciano me quit una carga a m, y quiero
ayudar a quitar las cargas de los dems.
Quieres parecerte a Cristo? Ve y busca a alguien que haya cado,
abrzalo y levntalo hacia el cielo. El Seor te ha de bendecir en el
mismo instante. Que Dios nos ayude a ser y a hacer como el Buen
Samaritano.


BUSCANDO A SU PADRE, BUSCANDO A SU HIJO
Un da un caballero se encontr en una calle de una gran ciudad a un
muchachito que vea a todos lados como en busca de alguien, y al parecer
muy asustado. Acercndose el caballero le pregunt qu le ocurra; el nio
le dijo que andaba en busca de su padre que se le haba perdido. --Es tu
pap un seor de tales y tales seas?.
--S , seor respondi el nio.
--Entonces no tengas cuidado, acabo de encontrarlo en la calle prxima y
tambin l te anda buscando; no tardars en encontrarlo; t lo buscas y l te
busca y tendrn que hallarse." As Dios busca al pecador, y si ste tambin
busca a Dios, sin duda lo hallar.



JESUS EXPIRA EN LA CRUZ
Delante de la cruz los ojos mos,
Qudenseme, Seor, as mirando,
Y, sin ellos quererlo, estn llorando
Porque pecaron mucho y estn fros.
Y estos labios que dicen mis desvos
Qudenseme, Seor, as cantando,
Y, sin ellos quererlo, estn orando
Porque pecaron mucho y son mos.
Y as con la mirada en vos prendida,
Y as con la palabra prisionera,
Como la carne a vuestra cruz asida,
Qudenseme, Seor, el alma entera,
Y as clavada en vuestra cruz mi vida,
Seor, as, cuando queris, me muera.


CRISTO SUBI A SU TRONO POR MEDIO DE LA
CRUZ
Dice el Doctor Guthrie: "Hay coronas usadas por los monarcas cuyo valor no
sera posible calcular. El precio pagado por las joyas es lo de menos
importancia. Esas coronas costaron miles de vidas y ros de sangre humana;
pero en nuestra estimacin la corona de Cristo es de ms valor que todas las
dems en conjunto. Cristo lleg a ser Rey en su muerte. Se humill ms que
todos. Lleg a su reino por la puerta de la tumba y ascendi a su trono por
medio de los escalones de la cruz.


LA CRUCIFIXION COMPRENDIDA
Una nia en una escuela misionera estaba sentada en la primera banca; y
cuando la directora narraba cmo clavaron a Jess en la cruz, las lgrimas
llenaron sus ojos, y se levant y sali. Por la tarde volvi sonriente, y la
directora le pregunt: --Mara, a dnde fuiste esta maana?
Ella contest: --Oh, maestra! No pude contenerme cuando usted nos habl
de la crucifixin de Jess, porque me senta culpable de haber ayudado a
clavarlo all; sal de la escuela, me arrodill y dije a Jess que mis pecados
haban ayudado a clavarlo en la cruz; y le rogu que me perdonase por haber
ayudado a los dems a matarlo, que me senta muy triste por esto. Y ahora
me siento feliz!


CAUTIVIDAD
Jerusaln vencida, fue abrasada
Por mano de soldados extranjeros;
Cayeron en el polvo sus guerreros,
Pasados por la punta de la espada.
A Babilonia el vencedor arqueros,
En medio de sus brbaros arqueros,
Millares de infelices prisioneros
Que se vuelven mirada por mirada.
Las cautivas estampas entre tanto
El blanco pie desnudo en las arenas,
Y van volviendo el rostro al templo santo;
Y al ver el templo, el muro y las almenas
Entre humareda y llamas, nuevo llanto
Sus manos humedece y sus cadenas


DEMASIADO TARDE
Yo estaba terminando una reunin en nuestra iglesia de Chicago, cuando un
joven soldado se puso de pie y rog a los presentes que aceptaran a
Cristo. Nos cont que acababa de llegar de una escena muy triste. Un
compaero de regimiento, hijo de cristianos, frente a los ruegos de su buen
padre, siempre deca que aceptara a Cristo cuando terminara la guerra. Por
fin fue herido y llevado al hospital, en donde se vio que no haba esperanzas
de mejora.
Unas cuantas horas antes de su muerte, le lleg una carta de su
hermanita, pero ya no tena fuerzas para leerla. Era una carta tan
solemne!
Un compaero se la ley, pero no pareca entender, hasta que lleg
a las ltimas palabras que decan: "Oh mi querido hermano, te
ruego que cuando recibas la presente, aceptes al Salvador de tu
hermanita."
El moribundo se sent en la cama, y grit "Qu dice?" Luego,
cayendo pesadamente sobre la almohada exclam: "Es demasiado
tarde. Es demasiado tarde."
Mis queridos amigos: Gracias a Dios que no es demasiado tarde
para ustedes hoy. El Maestro todava les est llamando. Que todos
nosotros, jvenes y viejos, ricos y pobres, vengamos a Cristo ahora
mismo, y quitar todos nuestros pecados. D. L. Moody


EL TONTO
Juan Wesley iba una vez manejando su coche, cuando un incrpedulo que lo
conoca y hostigaba apareci en su propio coche, del otro lado del camino, e
intencionalmente ocup el centro de la calzada obligando al predicador a
pasar peligrosamente juanto a la cuneta. --Yo no dejo el lugar a los tontos!
exclam el incrdulo--. Pues yo s repuso tranquilamente Wesley, y sigui
su camino.


HENRY W. BEECHER Y EL "TONTO"
Henry Ward Beecher recibi en un sobre un pedazo de papel en el cual
estaba escrita nicamente la palabra: "Tonto". Seguramente la intencin era
ofender al seor Beecher; pero el gran predicador se dirigi a la
congregacin y le dijo: "He recibido muchas cartas en las cuales ha habido
algn mensaje, aunque quienes me las han enviado no han firmado con su
nombre; pero esta es la primera ocasin en que recibo una carta con firma y
sin mensaje; la firma dice: "Tonto".


COMPAERISMO DE LUTERO Y MELANCHTON
Refieren los historiadores que aunque entre Martn Lutero y Felipe
Melanchton haba una considerable diferencia de edad y de temperamento,
pues el primero era unos catorce aos mayor que el segundo y era, aqul,
ms violento que ste en la manera de tratar los asuntos relacionados con la
Reforma, y aunque algunas veces tambin estuvieron distanciados un poco
por tener algunas diferencias doctrinales, los dos grandes reformadores
siempre estuvieron vinculados por profundos y fuertes vnculos de
compaerismo cristiano que les hicieron olvidar las aludidas diferencias y
ponerse de acuerdo. En el fondo de su corazn se amaban cristianamente, y
por lo mismo triunfaban el amor y el respeto que se tenan mutuamente; y
cuando muri Lutero, Felipe Melanchton pronunci la oracin fnebre muy
elogiosa para aquel hroe de la Reforma.


CON SU PUEBLO
Se dice que en una batalla que diriga el Duquede Wellington, una parte de
su ejrcito estaba cediendo ante el enemigo, cuando de pronto un soldado
vio al Duque entre sus propios combatientes, y el soldado grit con voz
estentrea y jubilosa: "Aqu est el Duque! Dios lo bendiga!" Y el mismo
soldado, dirigiendo la palabra a uno de sus compaeros, le grit a ste:
"Ms me gusta ver la cara del Duque, que a toda una brigada!" Los dems
soldados, al or todo esto, volvieron sus rostros hacia el lugar donde estaba
el Duque de Wellington: al verlo se reanimaron, recobraron la serenidad y el
valor, y decan: "El que nunca ha sido derrotado ni lo ser est con
nosotros!" Y pronto derrotaron al enemigo.
Jesucristo, nuestro General, siempre est con su pueblo: Siempre est con
nosotros: "Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo",
dijo l (Mat. 28:20). Sigamos luchando por conquistar al mundo: el Seor
Jess est con nosotros!
L LABRADOR Y LA CIGUEA
Quera el labrador coger ciertas grullas, para lo cual tendi sus redes en el
campo, pero habiendo ciado en ellas una cigea, esta le deca que la
soltase, porque era inofensiva y no causaba daos como las otras aves.
--No quiero, dijo el labrador rindose, -- porque t ibas en compaa de las
grullas, que ocasionan graves perjuicios a los campos, y por lo mismo, ya
que te juntabas con los malos, sufre la muerte con ellos.
Debemos buscar la compaa de los buenos,
porque la de los malos siempre nos ser
perjudicial.

1. LA ZORRA, EL OSO Y EL LEN


LA ZORRA, EL OSO Y EL LEN
Habiendo encontrado un len y un oso al mismo tiempo a un cervatillo,
se retaron en combate a ver cual de los dos se quedaba con la presa.
Una zorra que por all pasaba, vindolos extenuados por la lucha y con el
cervatillo al medio, se apoder de ste y corri pasando tranquilamente
entre ellos.
Y tanto el oso como el len, agotados y sin fuerzas para levantarse,
murmuraron:
-- Desdichados nosotros ! Tanto esfuerzo y tanta lucha hicimos para
que todo quedara para la zorra !
Por empearnos en no querer compartir, podemos perderlo todo.
Fbula de Esopo
1. EL NIO Y SU PERRITO
2. "YO PUEDO HACER MS QUE ESO"
3. ROBANDO UNA BARRA DE PAN
4. EL OTRO LADO DEL RO
5. LA CONVERSIN DE SAMUEL MOODY
6. EL DA EN QUE FINALMENTE LLOR


EL NIO Y SU PERRITO
El dueo de una tienda estuvo clavando un anuncio al frente de su lugar
de comercio que dijo Se Vende Perritos cuando de repente un nio
apareci y le pregunt, Cunto cuesta comprar uno de estos perritos?
El dueo contest, Dependiendo al perro, cuesta de $300 a $500 pesos
cada uno.
El nio puso su manito en su bolsillo y sac algunas moneditas y dijo,
Solo tengo veinte siete pesos con cincuenta centavos. Me dejars por
lo menos ver y tocar con uno de los perritos?
El dueo ri y dijo, Por supuesto, abri la jaula y sac uno de los
perritos ms hermosos.
El nio observ que uno de los perritos estaba escondindose en el
rincn de la jaula y que andaba como que si era cojo. El nio pregunt,
Y qu anda mal con este perrito, Seor?
El dueo explic que tena algo mal con su cadera y que siempre ser
cojo.
El nio empez a animarse bastante y dijo, Ese es el perrito que deseo
comprar.
El dueo dijo, No, hijo mo, tu no quieres comprar ese perrito. Si lo
quieres, simplemente te lo regalo.
El nio apunto su dedo al dueo y dijo, No seor. No quiero que me
regalas este perrito. Ese perrito tiene el mismito valor que cualquiera de
los otros perritos. Y yo estoy dispuesto a pagar el precio completo. Si
est bien contigo, te entregar todo lo que tengo, los veintisiete pesos
con cincuenta centavos y te prometo pagar cincuenta centavos cada mes
hasta pagar por el perrito por completo.
El dueo sigui insistiendo que no debera de comparar ese perrito. Es
que no entiendes, nio. Este perrito nunca jams podr brincar y correr
contigo como los dems perritos deben.
Para su gran sorpresa el nio levanto uno de sus pantalones y le mostr
el soporte de metal que reforzaba su pierna destrozada por el
polio. Pues yo tampoco brinco y corro bien, dijo el nio con voz muy
suave, y este perrito necesitar a alguien que le entiende bien. Por
Nick Reyneke



"YO PUEDO HACER MS QUE ESO"
La madre, de 26 aos de edad, se par al lado de la cama de su hijito de
6 aos, que estaba muriendo de leucemia. Aunque su corazn estaba
lleno de tristeza y angustia, ella tambin tena un fuerte sentimiento de
determinacin. Como cualquier otra madre, ella quera que su hijo
creciera y realizara sus sueos. Ahora, eso no sera ms posible, por
causa de la leucemia terminal. Pero, an as, ella todava quera que el
sueo de su hijo se transformara en realidad. Ella tom la mano de su
hijo y le pregunt: "Billy, alguna vez ya pensaste en lo que te gustara
ser cuando crezcas? Ya soaste lo que te gustara hacer con tu vida?"
"Mam, siempre quise ser un bombero".La madre sonri y dijo: "Vamos
a ver si podemos transformar ese sueo en realidad".
Ms tarde, ese mismo da, ella fue al cuerpo de bomberos local, en la
ciudad de Phoenix, Arizona, donde se encontr con un bombero de gran
corazn, llamado Bob. Ella explic la situacin de su hijo, su ltimo deseo
y, le pregunt si sera posible dar una vuelta en el camin de bomberos
con su hijito de seis aos, alrededor de la manzana.
El bombero Bob dijo: "Mire, NOSOTROS PODEMOS HACER MS QUE
ESO! Si tienes tu hijo listo, a las siete horas de la maana, el prximo
mircoles, nosotros lo haremos un bombero honorario por todo el da. l
podr venir al cuartel, comer con nosotros, salir para atender las
llamadas de incendio! Y si nos das sus medidas, nosotros le
conseguiremos un uniforme de verdad, con sombrero, con el emblema
de nuestro batalln, un saco amarillo igual al que vestimos y tambin
botas. Ellos son todos confeccionados aqu mismo en la ciudad y
seguiremos rpidamente".
Tres das despus, el bombero Bob busc al nio, lo visti en su
uniforme de bombero y lo escolt desde la cama del hospital hasta el
camin de bomberos. Billy se sent en la parte de atrs del camin, y lo
llevaron hasta el cuartel central. El estaba en el cielo. Ocurrieron tres
llamadas aquel da, en la ciudad de Phoenix, y Billy acompa a todos.
En cada llamada, el fue en vehculos diferentes: en el camin tanque, en
la van de los paramdicos y hasta en el auto especial del jefe del cuerpo
de bomberos. El tambin fue filmado por el programa de televisin local.
Tuvo su sueo realizado. Todo el amor y atencin que le dieron lo toc
tan profundamente, que Billy vivi tres meses ms de lo que todos los
mdicos haban previsto.
Una noche, todas sus funciones vitales empezaron a caer
dramticamente y la enfermera-jefe, que crea en el concepto de que
nadie debera morir solo, empez a llamar al hospital a toda la familia.
Entonces, ella record el da que Billy haba pasado como un bombero, y
llam al jefe, preguntando si sera posible enviar algn bombero al
hospital, en ese momento difcil, para quedarse con el nio. El jefe de los
bomberos contest: "NOSOTROS PODEMOS HACER MS QUE ESO!
Nosotros estaremos ah en cinco minutos. Y hgame un favor. Cuando
escuche las sirenas y vea las luces de nuestros autos, avise al sistema
de seguridad que no se trata de un incendio. Solamente es el cuerpo de
bomberos que viene a visitar, una vez ms, a uno de sus ms distintos
integrantes. Y podras abrir la ventana de su habitacin? Gracias!"
Cinco minutos despus, una van y un camin con escalera Magirus
llegaron al hospital, extendieron la escalera hasta el piso donde estaba el
nio y 16 bomberos subieron hasta su cuarto. Con el permiso de la
madre, ellos lo abrazaron, lo tomaron en los brazos y dijeron lo mucho
que ellos lo amaban.
Con un suspiro final, Billy mir al jefe y pregunt: "Jefe, yo realmente
soy un bombero?"
"Billy, eres uno de los mejores!", dijo el jefe. Con estas palabras, Billy
sonri y cerr sus ojos por ltima vez.
(Esta historia es verdica.) Walter Sandoval


ROBANDO UNA BARRA DE PAN
Una noche bien fra, en la ciudad de Oklahoma en los E.E. U.U., llevaron
a una hombre temblando ante el juez por haber robado una barra de pan.
El hombre explic que su familia estaba muriendo de hambre y
necesitaba esa barra. No tena trabajo. Sin esperanza alguna y todo en
su contra, el hombre en desesperacin, agarr la barra de pan y la
escondi debajo de su chaqueta.
Atrapado ahora en su crimen en contra de la sociedad, estaba parado
delante del juez quien declar, "Es necesario que te castigo. No
podremos tener excepcionescuando se trata de la ley. As que tu castigo
ser una multa de diez dlares."
Mientras que el juez estaba mirando al hombre desesperado y
temblando, puso su mano en su bolsillo en su pantaln debajo de su toga
y sac un billete nuevecito de diez dlares y dijo, "Aqu est tus diez
dlares para pagar tu multa. Entrgalo inmediatamente al alguacil."
"A propsito", continu el juez, "voy a multar a cada persona en esta sala
de juicio cincuenta centavos por el simple hecho de vivir en una ciudad
donde un hombre tiene que robar una barra de pan para que su familia
pueda sobrevivir."
Con esas palabras el alguacil tom su sombrero y empez a pasarla y
colectar cincuenta centavos de cada persona en la sala. Luego volte
hacia el ladrn, le entreg $47.50 dlares y con el dinero en la mano,
sali de la sala de juicio el hombre ms contento del mundo. - Autor
desconocido



EL OTRO LADO DEL RO
Un pastor que haba perdido un hijo pidi a otro pastor que fuese a
predicar en su Iglesia. El hombre, cuando fue, cont cmo viva al lado
de un ro y senta poco inters por la gente que viva en la otra orilla,
hasta que se le cas una hija, que fue a vivir en el otro lado.
Desde entonces, todas las maanas el pastor iba a su ventana, miraba
hacia el pueblo que estaba en la otra orilla, y senta gran inters por toda
la gente que viva all.
Refirindose al colega que haba perdido un hijo, dijo: "Creo que como el
nio ha cruzado el ro, el padre ha de tener ms amor al cielo que nunca
antes." - Por D. L. Moody



LA CONVERSIN DE SAMUEL MOODY
Creo que nunca he amado a ningn hombre ms que a mi hermano
Samuel. Lo amaba mucho, tal vez porque era enfermo, y oh! cmo
deseaba llevarlo a Cristo!
Al terminar una predicacin una noche, ped a los que desearan tomar la
cruz y seguir a Cristo que se pusieran de pie. Me llen de alegra ver que
se puso de pie mi hermano. Pareca ser la noche ms feliz de mi vida.
Despus, mi hermano y yo trabajamos juntos un tiempo, y en el verano
salamos a caminar y a conversar acerca de nuestro viejo hogar.
Despus de un ao, fui a Chicago, en donde el deba encontrarse
conmigo ms tarde. Pero me lleg un telegrama que deca, "Samuel
falleci."
Viaj mil quinientos kilmetros para asistir a su sepelio, y lo que me dio
ms consuelo fue el versculo: "Y le resucitar en el da postrero."
Y cuando vi el rostro de mi hermano, me vinieron las palabras del Seor:
"Resucitar tu hermano." - Por D. L. Moody



EL DA EN QUE FINALMENTE LLOR
Yo no llor cuando me di cuenta de que era la madre de una nia
mentalmente impedida. Simplemente me sent quieto y no dije nada
mientras informaron a mi esposo y yo que nuestra Kristi de dos aos era
como habamos sospechado retardada.
"Vaya", nos aconsej amablemente el doctor, "puedes llorar si quieres. El
llorar ayuda prevenir serias dificultades emocionales."
A pesar de esas serias dificultades, no pude llorar ese entonces ni
durante los meses que segua. Cuando Kristi lleg a la edad para poder
asistir la escuela, la pusimos en un kinder de nuestra vecindad. Tena
siete aos de edad.
Pudiera haber sido confortante el llorar ese da que la dej en ese cuarto
lleno de nios de cinco aos de edad, todos alertos, animados y llenos
de seguridad. Hasta este momento de su vida Kristi haba gastado horas
tras horas jugando a solas, pero en este momento, ella fue la nia
"diferente" entre veinte y probablemente era el momento ms solitario
que jams haba experimentado.
Sin embargo, cosas positivas empezaron a suceder a Kristi en su
escuela y en las vidas de sus compaeros de clase. Mientras se gozaron
y jactaron de sus propios logros, los compaeros de Kristi siempre se
angustiaron por estar seguro que Kristi recibiera halagos tambin como:
"Kristi tambin logr deletrear todas sus palabras hoy!" Nadie se
preocup agregar que la lista de palabras que tena Kristi era ms
sencilla que la de los dems.
Durante el segundo ao de escuela de Kristi, se enfrent con una
experiencia traumtica. El evento sera grande y ante todo el pblico y
basada en una culminacin de las actividades musicales y de educacin
fsica de todo el ao. Kristi estaba muy atrasada en su coordinacin
fsica, igual como la de msica. Igual como con Kristi, mi esposo y yo
temamos horriblemente la llegada de ese da.
El da de este evento, pretendo Kristi estar enferma. Yo quera
desesperadamente mantenerla en casa. Por qu dejar a Kristi ser
reprobada en un gimnasio lleno de padres, estudiantes y maestros? Que
solucin ms sencillo el simplemente dejar que mi nia se quedara en
casa. Seguramente no sera la gran cosa perder un solo programa. Pero
mi conciencia no me dejaba en paz. As que casi empuj a una plida y
poca dispuesta Kristi en el camin de la escuela y empec yo misma a
enfermarme.
As como tena que forzar a mi hija ir a la escuela, ahora tena que
forzarme a m misma ir al programa. Pareca que nunca iba a llegar el
tiempo para la participacin del grupo de Kristi. Cuando al final lleg el
momento, entend perfectamente bien el por qu Kristi andaba tan
preocupada. Haban dividido su clase en equipos de relevo. Con sus
reacciones lentas, dbiles y torpes, era seguro que ella iba a atrasar o
aplazar su equipo.
Sorprendentemente, todo iba bien, hasta el momento para la carrera de
los costales. En esta carrera, cada nio tena que entrar en el costal
desde una posicin parada, saltar hacia la meta y luego salirse del costal.
Estaba mirando a Kristi parada casi al final de su fila con una mirada
temerosa. Pero al llegar al turno de Kristi, el equipo inmediatamente
hicieron un cambio. El nio ms alto se coloc en una posicin atrs de
Kristi y puso sus manos alrededor de su cintura. Dos otros muchachitos
se pusieron un poco delante de ella. En el momento que el penltimo
compaero de clase sali del costal, los dos muchachitos agarraron el
costal y lo detuvieron abierto mientras que el muchacho alto alz a Kristi
y con mucho cuidado, la baj dentro del costal. Una muchachita agarr la
mano de Kristi y la sostuvo hasta que Kristi pudo balancearse.
De ah en adelante empez Kristi a saltar con la sonrisa ms grande del
mundo y bien orgullosa de si misma.
Mientras que todas las maestras, padres y compaeros de escuela
estaban gritando y animando a mi Kristi, yo busqu un lugar solitario y
empec a agradecer a Dios por gente en la vida tan amable, cariosa y
lleno de entendimiento que queran hacer posible que mi hija retardada
pudiera sentirse como cualquier otro ser humano.
Fue entonces cuando al fin llor. - Por Meg Hill


LA COMPENSACION DE UNA DESGRACIA
Un cierto hombre de negocios muy prominente de Nueva York, perdi una
gran parte de su caudal en la bolsa y decidi irse al estado de California a
empezar un pequeo negocio con lo poco de capital que le quedaba.
Compr algunas hectreas de terreno y despus de muchos trabajos logr
ponerlo en condiciones para sembrarlo. Para poder irrigarlo tuvo que hacer
un canal en la construccin del cual se le fue todo su dinero. Uno de tantos
das, vino una tempestad que le inund todo el terreno y desbarat
completamente el canal que estaba en construccin. Todos lamentaban la
prdida total de aquel hombre y l tambin. Por un momento de desesper;
pero, cul no sera su sorpresa cuando el agua baj y not que haba
abierto un hoyo profundo, encontrando una riqusima veta de oro
completamente descubierta? As pues, lo que todos haban considerado
como una calamidad se haba vuelto en salvacin.
1. LA ZORRA Y EL CHIVO EN EL POZO


LA ZORRA Y EL CHIVO EN EL POZO
Cay una zorra en un profundo pozo, vindose obligada a quedar
adentro por no poder alcanzar la orilla.
Lleg ms tarde al mismo pozo un chivo sediento, y viendo a la zorra le
pregunt si el agua era buena. Ella, ocultando su verdadero problema, se
deshizo en elogios para el agua, afirmando que era excelente, e invit al
chivo a descender y probarla donde ella estaba.
Sin ms pensarlo salt el chivo al pozo, y despus de saciar su sed, le
pregunt a la zorra cmo haran para salir all.

Dijo entonces la zorra:
-- Hay un modo, que sin duda es nuestra mutua salvacin. Apoya tus
patas delanteras contra la pared y alza bien arriba tus cuernos; luego yo
subir por tu cuerpo y una vez afuera, tirar de t.
Le crey el chivo y as lo hizo con buen gusto, y la zorra trepando
hbilmente por la espalda y los cuernos de su compaero, alcanz a salir
del pozo, alejndose de la orilla al instante, sin cumplir con lo prometido.
Cuando el chivo le reclam la violacin de su convenio, se volvi la zorra
y le dijo:
-- Oye socio, si tuvieras tanta inteligencia como pelos en tu barba, no
hubieras bajado sin pensar antes en cmo salir despus !
Antes de comprometerte en algo, piensa primero si podras salir de
aquello, sin tomar en cuenta lo que te ofrezcan tus vecinos.
Fbula de Esopo

de ilustraciones sobre el Contentamiento:
1. EL RICO INDUSTRIALIZADO Y EL PESCADOR


EL RICO INDUSTRIALIZADO Y EL PESCADOR
Philip Parham nos narra la historia de un industrializado muy rico que se
molest al ver un pescador que estaba sentado relajando cerca de su
barco. Por qu no ests en el mar pescando?, le pregunt al
pescador.
Porque he pescado suficiente pescado para el da de hoy, respondi el
pescador.
Pero, Por qu no pescas ms pescado de lo que necesitas?, insisti el
hombre rico.
Y qu hara con todo ese pescado que no necesito?
Pudieras ganarte ms dinero, replic el impaciente rico. Comprarte un
mejor barco para que pudiera salir a aguas ms profundas y pescar
mejor pescado. Pudieras comprarte redes de nylon que te ayudara
pescar aun ms pescado y as ganar ms dinero. Pronto tendras una
flota de barcos y sers rico como yo.
El pescador luego le pregunta, Y entonces que es lo que hara yo?
Pudieras sentarte y relajarte y disfrutarte de la vida, le contest el rico
industrialista.
Y qu crees que estoy yo haciendo en este momento? le contest el
pescador mientras continuaba mirando tranquilamente al mar.
Our Daily Bread, el 18 de Mayo, 1994.


LA DECISIN DE BILLY GRAHAM Y DE OTROS
En la revista United States News and World Report, del 27 de diciembre de
1957, Billy Graham dice: "cuando acept a Cristo hace veinte aos, en una
cruzada muy parecida a esta que estamos dirigiendo, pas al frente con
otras cuatrocientas personas. El da siguiente un columnista de uno de los
peridicos dijo que eso era el resultado de una agitacin emocional y que
nadie perseverara. Sin embargo, yo s que en este momento once ministros
estn predicando el evangelio, y que ellos fueron convertidos aquella noche.
Ellos eran exactamente como yo era muchachos alocados-- y ahora son
predicadores, y considera ese acontecimiento como su crisis, precisamente
como yo lo considero.
"En la ciudad de Nueva York he encontrado muchos caballeros que ahora
son directores de actividades religiosas en dicha ciudad, los cuales fueron
convertidos hace cuarenta aos mediante la predicacin de Billy Sunday.
Uno de los personajes ms notables de ese acontecimiento es el doctor
Henry Van Dusen, quien es el Presidente del "Unin Theological Seminary".


UNA CONVERSACIN NOTABLE
Enseguida damos el testimonio de un joven brasileo, que fue convertido
gloriosamente por medio de la Biblia: "Yo era un hombre dado a toda clase
de vicios degradantes: Yo fumaba por diversin, tomaba por placer y jugaba
por distraccin; despus de todas estas extravagancias estaba peor que
antes.
"Oa a algunos hablar del espiritismo. Procur la ocasin para tratar con los
espiritistas y estudiar sus libros; nada de esto me satisfaca. Senta tal
pesadez en mi corazn que me senta inclinado a practicar nicamente el
mal; y todos los libros que lea ms bien me dejaban la mente en un estado
peor.
"Pero da feliz fue aquel cuando recibiera en mis manos el Libro de la Vida.
En aquel da cay de mis ojos el velo que obstrua mi futuro. Este libro ha
sido mi mejor amigo y consejero. Trajo la paz y el consuelo a mi hogar. De
un hombre degradado me tron en un hombre til; de un hombre
descontento en un hombre dichoso. Hoy puedo decir: vivo no ya yo, mas
vive Cristo en m. "


ESPERANDO CONVERSACIONES
En cierta ocasin un seor visitaba una de las grandes catedrales de Europa,
y el gua le llamaba la atencin las hermosas ventanas, a la estatuaria, y a
cada cosa que all haba. Entonces el visitante extranjero, con sencillez de
corazn y con bondad, pregunt: --Bueno: tienen ustedes muchas
conversiones aqu?.
El gua, con asombro, le contest: --Conversiones, conversiones! Qu
lugar piensa usted que es este? Cree usted que es una capilla wesleyana?"
Llenos del poder de lo alto, los cristianos debemos estar esperando
continuamente la manifestacin de la presencia y del poder del Espritu
Santo en la conversin de grandes multitudes de pecadores.


CONVERSIN DE UN HOMBRE QUE ERA
TENIDO POR BUENO
En una villa del estado de Connecticut, EE.UU., viva un hombre que con
slo verlo poda uno descubrir su buen carcter: era hombre de vida tan
hermosa que su madre pens que l era un verdadero cristiano. En su
familia y entre sus vecinos l era todo lo bueno que pudiera desearse. Una
vez, mientras se tenan unos cultos de avivamiento, lleg a estar
profundamente impresionado por causa de sus muchas necesidades
espirituales. Por naturaleza era un hombre apacible; pero una noche lleg al
templo profundamente agitado, pues la carga de su pecado pesaba mucho
sobre l. Acompaado de su esposa, que era cristiana, pas al frente de la
congregacin; y all, con lgrimas de agona, luch por abotener su libertad.
Creyendo que nada podra ayudarlo tanto como las oraciones de su esposa,
insistentemente le pidi a ella que orara en voz alta por l; pero ella dijo que
no poda porque nunca haba orado en pblico. Entonces el esposo volvi a
insistir en que orara: ella comenz a orar, l tambin or, y las oraciones de
ambos, a veces interrumpidas por los sollozos, pronto fueron contestadas y
l sinti paz y perdn.

1. EL AGUIJN DE LA AVISPA


EL AGUIJN DE LA AVISPA
Una familia estaba viajando en su carro con las ventanas abajo
disfrutando del aire fresco del verano cuando, de repente, una avispa
grande y negra entr por la ventana y empez a zumbar por todo el
carro.
La nia pequea, alrgica a las avispas, estaba en el asiento atrs
atemorizado. Si la avispa la picara pudiera morir dentro de una hora.
El padre maneja el carro al lado de la carretera, lo para e intenta agarrar
la avispa. De repente lo atrapa con su puo y espera lo inevitable. La
avispa lo pica y el padre, con gran dolor, deja suelto la avispa.
Viendo que la avispa est volando de nuevo la hija vuelve a su estado de
pnico.
Pap, me va a picar!, grita la nia.
Su padre, bien calmado dijo, no mi hija. No te va a picar. Mira a mi
mano. El aguijn de la avispa est en mi mano. Ya no te har ningn
dao hija.
I Corintios 15:55 - Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh
sepulcro, tu victoria?
Juan 20:27 Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos;
y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino
creyente.
Cristo tom el aguijn del pecado de Satans en sus manos. Ya no te
pude hacerte dao.


NO SOLAMENTE LISTO A SUFRIR POR CRISTO,
SINO A MORIR POR L
En Munich, en 1527, Jorge Wagner fue puesto en la prisin por causa de su
religin, y se usaron con l todos los medios para hacer que se retractara.
Cuando estaba en el camino al patbulo, la procesin se par delante del
Palacio para escuchar la lectura de sus herejas, y uno de los telogos le
pregunt: --Jorge, no tiene miedo de morir? No le producir gozo volver
con su esposa y sus nios? l replic: --A quin prefiero ms bien ir? --
Retrctese y podr volver a ellos! grit imperativamente su interlocutor.
Antes de llegar a la hoguera, se encontr con su esposa y sus nios,
quienes le rogaron que se retractara y volviera con ellos; pero l contest: --
Mi familia es tan preciosa para m que todas las riquezas del Duque no
podran comprarla; pero de ella me separo por el profundo amor que tengo a
Dios.
El telogo le pregunt: --Verdaderamente cree en Dios tan profundamente
como ha dicho? Sera muy difcil ir a una muerte tan terrible si no tuviera
esta fe.
Un sacerdote ofreci decir misa por l despus de su muerte, y Jorge
replic: --Orad por m ahora: que Dios me d paciencia, humildad y fe,
porque despus de la muerte no necesito oraciones.

POR QUE PUDO LOGRAR TANTO
Uno de los ms destacados ministros de este siglo fue el doctor Jorge W.
Truett, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas, EE. UU. de A.
por ms de cuarenta aos. Los servicios del doctor Truett eran solicitados
en todas partes del mundo. Viajaba mucho, diriga campaas de
evangelizacin en las grandes ciudades, actuaba como presidente de la
Convencin Bautista del Sur, era miembro del consejo de varias
organizaciones denominacionales, etctera. Cmo pudo atender tantas
actividades, y a la vez pastorear una Iglesia que lleg a tener cerca de diez
mil miembros?.
Hubo un dicono, miembro de la Iglesia, que tena grandes capacidades,
dueo de un negocio lucrativo, y este varn de Dios decidi dedicar casi
todo su tiempo a ayudar a su pastor. Durante la ausencia del doctor Truett, el
seor Roberto Coleman atenda todos los negocios urgentes de la Iglesia,
visitaba a los enfermos, y hasta diriga los cultos fnebres. Cuando el doctor
Truett tuviera tiempo para hacer los preparativos espirituales que requera
ese pastoreado. Roberto Coleman era altamente estimado y amado por sus
hermanos en la fe. Cuando pas a mejor vida, la Iglesia lament su muerte
tanto como se lament cuando falleci su amado pastor.

1. LA RANA DEL PANTANO Y LA DEL CAMINO
2. CABALLO CATLICO


LA RANA DEL PANTANO Y LA DEL CAMINO
Viva una rana felizmente en un pantano profundo, alejado del camino,
mientras su vecina viva muy orgullosa en una charca al centro del
camino.
La del pantano le insista a su amiga que se fuera a vivir al lado de ella,
alejada del camino; que all estara mejor y ms segura.
Pero no se dej convencer, diciendo que le era muy difcil abandonar una
morada donde ya estaba establecida y satisfecha.
Y sucedi que un da pas por el camino, sobre la charca, un carretn, y
aplast a la pobre rana que no quiso aceptar el mudarse.
Si tienes la oportunidad de mejorar tu posicin, no la rechaces.
Fbula de Esopo



CABALLO CATLICO
Un hombre llega muy triste hasta la Iglesia y le dice al cura: "Padrecito,
vengo a que me oficie una misa por mi caballo que se muri"; a lo que el
cura contesta algo molesto: "Hijo, a los animales no les hacemos misa".
"Pero padrecito, es que yo quera mucho a mi caballo". El cura ya estaba
mas molesto y contesta: "Me ests haciendo enojar, yo sera incapaz de
cometer semejante sacrilegio contra la santa madre Iglesia catlica
romana universal. Imagnate lo que pensara el santo papa si se entera".
Pero le digo que era muy buen caballo, nunca andaba detrs de las
yeguas, solo tena una, no llegaba tarde a casa, y es mas, cuando
pasaba frente a la Iglesia, caminaba despacito, despacito, como
haciendo reverencia". El cura le grita: "Ya me agotaste la paciencia,
lrgate de aqu o te voy a excomulgar".
"Espere padrecito, mi caballo era tan bueno, que gan muchas carreras,
me hizo tan rico, que hasta dej este milln de pesos para sus misas
cuando l muriera". A lo que el cura contesta rpidamente, "Pero hijo, me
hubieras dicho desde un principio que tu caballo era catlico, psale
pronto, empezaremos de inmediato".
P.D. CUALQUIER PARECIDO CON LA VIDA REAL, ES PURA
COINCIDENCIA.
Pastor Bernab Snchez Torren, Coahuila, Mxico

1. LA ZORRA Y LOS RACIMOS DE UVAS


LA ZORRA Y LOS RACIMOS DE UVAS
Estaba una zorra con mucha hambre, y al ver colgando de una parra
unos deliciosos racimos de uvas, quiso atraparlos con su boca.
Mas no pudiendo alcanzarlos, se alej dicindose:
-- Ni me agradan, estn tan verdes... !
Nunca traslades la culpa a los dems de lo que no eres capaz de
alcanzar.
Fbula de Esopo
1. ENVIANDO CORONAS


ENVIANDO CORONAS
El padre de Bob Hendricks le dio un consejo un da explicando, Seas tan
confiable que si dices que estars en algn lugar y, por una u otra razn
no llegas, te envan coronas. Falta de confianza es lo que caracteriza
muchos creyentes hoy en da. Aunque sea una promesa o un
compromiso de cumplir con una tarea, sea vuestro hablar: S, s; no,
no (Mateo 5:37) - McHenrys Quips, Quotes & Other Notes por
Ramond McHenry

1. EL LEN Y LA LIEBRE
2. LA ANCIANA Y EL CIRUJANO


EL LEN Y LA LIEBRE
Sorprendi un len a una liebre que dorma tranquilamente. Pero cuando
estaba a punto de devorarla, vio pasar a un ciervo. Dej entonces a la
liebre por perseguir al ciervo.
Despert la liebre ante los ruidos de la persecucin, y no esperando ms,
emprendi su huda.
Mientras tanto el len, que no pudo dar alcance al ciervo, ya cansado,
regres a tomar la liebre y se encontr con que tambin haba buscado
su camino a salvo.
Entonces se dijo el len:
-- Bien me lo merezco, pues teniendo ya una presa en mis manos, la dej
para ir tras la esperanza de obtener una mayor.
Si tienes en tus manos un pequeo beneficio, cuando busques uno
mayor, no abandones el pequeo que ya tienes, hasta tanto no tengas
realmente en tus manos el mayor.
Fbula de Esopo



LA ANCIANA Y EL CIRUJANO
Una anciana ciega pact con un cirujano, que si la curaba de los ojos le
dara una fuerte suma en recompensa. Empez la cura con frecuencia de
parte del doctor; pero aprovechando ste la ceguera de la paciente se
llevaba cada da algn objeto de los bienes de la enferma. Se cur sta
al fin, y cuando el cirujano pidi su paga, no slo se neg la vieja a
drsela, sino que le cit ante los jueces. All el doctor exhibi las pruebas
terminantes de su reclamacin; mas la ciega dijo con calma: Les juro,
seores, que estoy ms ciega que antes; pues desde que este hombre
dice que me ha curado, no veo ninguno de los muebles y objetos que
haba en mi casa.
Moraleja: La codicia deja siempre contra los perversos las pruebas de su
delito.




Lista de Ilustraciones sobre el Consejo:
1. LA ZORRA CON EL RABO CORTADO
2. ACEPTA UN CONSEJO
3. CONSEJO COMPRADO, CONSEJO TOMADO
4. INTERFERENCIA
5. PASANDO EL CONSEJO
6. LISTA DE CONSEJOS
7. VOZ ALTA
8. DOS CLASES DE CONSEJEROS
9. HACED MAS


LA ZORRA CON EL RABO CORTADO
Una zorra a la cual un cepo le haba cortado la cola, estaba tan avergonzada, que
consideraba su vida horrorosa y humillante, por lo cual decidi que la solucin
sera aconsejar a las dems hermanas cortarse tambin la cola, para as disimular
con la igualdad general, su defecto personal.
Reuni entonces a todas sus compaeras, dicindoles que la cola no slo era un
feo agregado, sino adems una carga sin razn.
Pero una de ellas tom la palabra y dijo:
-- Oye hermana, si no fuera por tu conveniencia de ahora, nos daras en realidad
este consejo ?
Cudate de los que dan consejo en busca de su propio beneficio, y no por hacer
realmente un bien.
Fbula de Esopo



ACEPTA UN CONSEJO
Aceptar un consejo es ,como recibir un salvavidas en un naufragio "puede salvarte
del desastre total". Recuerdo, tena 15 aos y amaba al Seor con toda mi alma, y
fui probado, me haba entusiasmado con una chica de mi Iglesia, -estaba
comenzando a salir- pero su vida espiritual estaba mal, recuerdo a mi pastor en su
oficina una maana, me aconsej con mucha sabidura, l me describi como iba
a ser mi vida al lado de esa joven: "un desastre total".
No le interesaba la oracin y leer la Biblia , a pesar de que vena a la Iglesia desde
nia; el consejo que recib fue que era mejor dejar de ver inmediatamente a esa
joven de figura muy hermosa. Lo hice, (me cost mucho hasta las lgrimas). Dios
me envo a otra Ciudad y la noticia que tuve al trmino de un ao era que esta
joven se estaba casando embarazada.
El final de esta historia es que el precoz matrimonio en poco tiempo de iniciado y
con un hijo, se separa. La reflexin para terminar es la siguiente. Gracias a mi
pastor por el consejo, me salv la vida y ministerio. Luis de La Plata



CONSEJO COMPRADO, CONSEJO TOMADO
Todos podramos salvarnos de muchas palabras si solo recordramos que
raramente la gente toma consejo a menos que paguen por ella.
Fuente Desconocida.





INTERFERENCIA
El problema con el consejo bueno es que normalmente interfiere con nuestros
planes.
Tradicional.





PASANDO EL CONSEJO
Buen consejo es lo que nuestros hijos ignoran pero lo guardan para darselo a sus
hijos.
Tradicional.





LISTA DE CONSEJOS
1. Nunca tengas ms hijos que la cantidad de vidrios que tienes en el carro.
2. Nunca le prestes el carro a alguien que le hayas dado a luz.
3. Escoge a tus amigos con cuidado. Un "amigo" nunca se pone a dieta
cuando ests gordo o te dice lo suertudo que eres de tener un esposo que
recuerda el da de las madrescuando su regalo es una alarma de humo.
4. Conoce la diferencia entre xito y fama. xito es la Madre Teresa. Fama es
Madonna.
5. Nunca estes en un apuro para terminar un matrimonio. Recuerda, a lo
mejor necesitas a este hombre o mujer algun da para completar tu
enunciado.
6. No hay garantas en el matrimonio. Si eso es lo que buscas, vete a vivir con
una bateria de Sears.
7. Nunca vayas a una reunin de clase embarazada. Pensarn que es lo
nico que has estado haciendo desde que te graduaste.
Erma Bombeck.



VOZ ALTA
Un joven en EE.UU. tena por costumbre "gritar" mucho cuando predicaba. Varias
veces fue aconsejado para que lo evitara; pero el consejo no tuvo xito.
Cierto da, estando predicando nuevamente, comenz a gritar; hasta que unos
amigos que estaban sentados en el fondo del local levantaron un cartel de tamao
apreciable, en el cual estaba escrito: "No te hagas ningn mal; que todos estamos
aqu" Hechos 16:20.



DOS CLASES DE CONSEJEROS
Desde luego reconocemos que Jetro fue un buen consejero de Moiss, y que
Moiss, como gobernante, procedi sabiamente al aceptar y poner en prctica los
buenos consejos de Jetro. Jetro insisti en que Moiss pidiera la aprobacin de
Dios para poner en prctica esos consejos.
El caso de Roboam no es igual al anterior. Roboam tuvo problemas como
gobernante. Tambin tuvo buenos consejeros, les pidi su consejo, se lo dieron,
no les hizo caso, los despreci, los consider como consejeros malos.
Tampoco pidi a Dios su consejo. Al no poner en prctica los buenos consejos de
sus buenos consejeros, se arruin en lo personal. Asimismo, Roboam tuvo malos
consejeros, les pidi su consejo, se lo dieron, a los consejeros los consider
buenos, acept como buenos esos consejos, y se arruin en lo personal, lo peor
es que arruin al Reino de Israel: Hizo que se dividiera. (1 Reyes 12).
Es indispensable que los gobernantes tengan sabidura para proceder en todo:
hasta para elegir sus consejeros, y para aceptar y poner en prctica los buenos
consejos. Vase Santiago 1:5



HACED MAS
Haced ms que or: atended.
Haced ms que atender: comprended.
Haced ms que pensar: ponderad.
Haced ms que hablar: decid algo.
Haced ms que existir: vivid.
Haced ms que sentir: socorred.
Haced ms que mirar: observad.
Haced ms que leer: asimilad.

1. TAMBIN DICEN QUE EST SORDO!
2. NOTICIAS DIARIAS
3. CONFESANDO SUS PECADOS
4. EL ATAD DE ABRAHAM LINCOLN
5. PIENSA
6. PIERRE DE MARIVAUX
7. EL MICROBIO MS MORTAL
8. WILL ROGERS
9. SI NO LO DICES, NO LO PUEDEN REPETIR


TAMBIN DICEN QUE EST SORDO!
Winston Churchill ejemplific integridad y respeto en la cara de la oposicin. Durante su
ltimo ao de oficio, asisti a una ceremonia oficial. Varias filas atrs de l escuch a dos
caballeros murmurando. Ese es Winston Churchill. Dicen que se est poniendo
senil. Dicen que debe hacerse a un lado y dejar que hombres ms dinmicos y capaces
dirijan al pas. Cuando la ceremonia termin, Churchill dio la vuelta y les
dijo: Caballeros, tambin dicen que est sordo!
Barbara Hatcher, Discursos Vitales, Marzo 1, 1987



NOTICIAS DIARIAS
Hace varios aos las Noticias de la Iglesia Moody contaba una historia chistosa acerca de
una mujer en un pequeo pueblo que era conocida por sus chismes. Un da en sus
vacaciones ella visit a las oficinas del Diario de Chicago. Tena puesta un vestido blanco
e inadvertidamente se recarg en la pared en donde estaba colgada una copia recin impresa
de la portada. Era un da caluroso y hmedo, por lo tanto algo de la pintura se qued
impregnada en su vestido.
Despus, mientras caminaba por la calle para reunirse con su marido, se dio cuenta de que
la gente que andaba detrs de ella estaban rindose. Cuando lleg a donde estaba su
esposo, le pregunt si haba algo en su espalda que no deba estar all. Al dar la vuelta, l
ley las letras grandes y negras impresas al revs: sairaiD saicitoN. Dndose cuenta de lo
apropiado que eran las palabras, dijo: No, mi amor, no hay nada en tu espalda que no
deba estar all.
Nuestro Pan Diario, J unio 23, 1994



CONFESANDO SUS PECADOS
Cuatro predicadores se reunieron para tener compaerismo. Durante la conversacin un
predicador dijo: Nuestra gente viene a nosotros, abriendo sus corazones a nosotros,
confesando ciertos pecados y necesidades. Vamos a hacer lo mismo. La confesin es
buena para el alma. Todos estuvieron de acuerdo. Uno confes que tena un problema
con la bebida. El segundo dijo que le encantaba fumar puros. El tercero dijo que l tena
un problema con jugar cartas y apostar. Al llegar al cuarto, l no quiso confesar nada. Los
otros le presionaron, diciendo: Vamos, nosotros confesamos nuestros secretos. Cul es
tu vicio? No quera decir. Despus de mucha insistencia, finalmente admiti su
problema: A m me gusta el chisme.
Christopher News Notes, J unio, 1992



EL ATAD DE ABRAHAM LINCOLN
En 1887, el atad de Abraham Lincoln fue abierto para determinar si contena su
cuerpo. Lo que hace este acto tan increble, es el hecho de que el cuerpo de Lincoln haba
descansado en ese atad por 22 aos. An ms tremendo fue que 14 aos despus, un
rumor circul de nuevo que el atad de Lincoln estaba realmente vaco. El furor de la tierra
fue grande y la nica forma de silenciar el chisme fue excavar y abrir el atad otra
vez. Esto se hizo y el rumor fue silenciado cuando unos cuantos testigos vieron el cadver
de Abraham Lincoln.
Hoy en la Palabra, Febrero, 1991, p. 27



PIENSA
En una de las iglesias en la cual fui pastor, llegu a formar un grupo de compaerismo para
animarse mutuamente en un tiempo de mucha tensin. Los miembros se inscribieron a una
simple frmula que tenan que aplicar antes de hablar de alguien o de un tema
controversial:
P--es productivo?
I---inspira?
E--edifica?
N--es necesario?
S--es seguro?
A--es amable?
Si lo que tengo que decir no pasa esa prueba, me quedar con la boca cerrada! Y
funcion!!
Alan Redpath, Una Pasin por Predicar



PIERRE DE MARIVAUX
"Algunas personas creern cualquier cosa si es murmurada".



EL MICROBIO MS MORTAL
Chisme es el microbio ms mortal. No tiene ni patas, ni alas. Est
enteramente compuesto por cuentos y la mayora de ellos tienen
aguijones que pican y arden.
Morris Mandel en Bits & Pieces, Junio, 1990, p. 22


WILL ROGERS
"Vive de tal manera de que no te avergonzaras de vender el loro de la familia al chismoso
del pueblo".


SI NO LO DICES, NO LO PUEDEN REPETIR
El folklrico Yiddish ofrece una historia acerca de chismosos. Haba un tal hombre que
haba contado tantos cuentos malvados acerca de un rabino local que, cargado de
remordimiento, implor que le perdonara el rabino. Y, Rabino, dime cmo puedo reparar
el dao. El rabino contest: Toma dos almohadas, vete al zcalo y crtalas. Luego,
habindolas abierto, sacdelas en el aire y despus regresa. El chismoso se fue
rpidamente a su casa, agarr a dos almohadas y un cuchillo, se fue corriendo al zcalo,
cort a las almohadas, las sacudi en el aire y regres apresuradamente a la habitacin del
rabino. Hice exactamente como me dijiste, Rabino. Bien, dijo el rabino
sonriendo. Ahora, para darte cuenta del gran dao de los chismes, regresa al
zcalo Y luego? pregunt el hombre. Recoge todas las plumas.
De Hurra por Yiddish

LA CARIDAD
Feliz el que sembr en su corazn
las semillas del bien y la indulgencia
inundando con ellas su conciencia
de ternura, de amor y compasin!.
Feliz el que ofreci su proteccin
y derram su gran benevolencia,
y le brind su fe y beneficencia
al pobre en su mayor tribulacin!
Si olvid las injurias recibidas,
si no ha devuelto un mal por otro mal
ni la venganza ha sido concebida;
Si la bondad, cual rico manantial,
en su alma vive y con amor se anida
para hallar la paz espiritual.

1. LA HERMANA CAPRICHOSA


LA HERMANA CAPRICHOSA
Recuerdo cuando era una nia de 7 aos y me invitaron a la Escuelita
Bblica, yo le deca a mis hermanos que furamos porque ah nos daban
agua fresca y tostaditas, en realidad slo bamos por eso. Al pasar los
aos mi hermano Hctor decidi buscar una iglesia para congregarse, a
m me daba coraje el ver como mi hermano estaba cambiando, aunque l
y yo somos muy amigos, le deca cosas feas, quera que no cambiar
tanto y que siguiera siendo el mismo, ya que los dos ramos jvenes y
nos divertamos mucho, segn nosotros. l me deca que haba aceptado
a Cristo y que era lo mejor que le haba pasado, yo no lo entenda.
Lamentablemente me di cuenta lo que Dios es cuando otro de mis
hermanos muri. Mi hermano Hctor cay en tal depresin que no quera
salir de su cuarto. Entonces yo decid buscar a su amigo, el cristiano,
para que viniera a orar por l y desde ese momento decid aceptar que
mi hermano fuera cristiano. Empec a entender que haba un Dios tan
grande que haba levantado a Hctor y fue cuando decid buscarle, pero
no me atreva a decirlo porque no quera dejar las cosas del mundo, me
gustaba acompaar a mi hermano a la iglesia solo por complacerlo,
hasta que un da cuando estbamos en un ensayo de Jvenes se acerc
un joven de la Iglesia y me empez a compartir su testimonio, fue algo
tan bonito que empec a llorar y sin dejar de hacerlo, cuando este joven
se sali, le dije a una de las jvenes que se acercara porque yo solo
quera seguir llorando, fue cuando me preguntaron que si quera dejar
entrar a Jess en mi corazn, no poda ni hablar pero se lo dije con mi
corazn. Desde ese momento empec a notar un cambio muy raro en
m, algo extrao empec a sentir. Yo tengo una esttica y a m me daba
vergenza que Hctor pusiera los cantos en la casa, le deca que le
bajar, y ahora yo misma los pona, y as empec a sentir lo que se
siente cada da con Cristo.
Creo que hay un plan para mi familia, ahora ya no nadamas es Hctor
ahora somos los dos y se est cumpliendo la promesa de que "Cree en el
Seor Jesucristo y sers salvo tu y tu casa".
Yo quera hacer a mi hermano a mi capricho sin contar que Dios quera
HACERNOS A LOS DOS a su voluntad. Amamos a Dios por sobre todas
las cosas.
Por: Clara Lizzeth Mata Rodrguez




PRISIONERO: CONFIANDO EN DIOS
En los primeros das de la Segunda Guerra Mundial los japoneses tomaron
prisionero al doctor Theron Rankin, que era misionero Bautista en China.
Entonces qued separado de todos sus seres amados: familiares y amigos,
y fue despojado de todas las cosas que eran de su propiedad personal. No
tena esperanzas de que alguien la protegiera, ni siquiera un gobierno amigo
del de su pas: Los Estados Unidos de la Amrica del Norte. Todo lo que
poda hacer era confiar en Dios, Cristo y en el Espritu Santo; nico que tena
eran las promesas de las tres Divinas Personas. Muchos meses despus un
barco neutral sueco, el Chripsholm, llev al doctor Rankin a su patria. Ms
tarde dijo que cuando no tena ms en quien confiar, sino en Dios, en Cristo
y en el Espritu Santo, su actitud hacia sus captores japoneses cambi, y
desapareci el temor que antes haba tenido.


CONFIANZA EN NUESTRO DIOS VIGILANTE
Se cuenta que en cierta ocasin una pobre mujer demandaba del sultn de
Turqua una indemnizacin por la prdida de su propiedad.
--Cmo la perdiste? se le pregunt
--Me dorm y los ladrones vinieron y me robaron.
--Pero Por qu te dormiste? le pregunt el sultn.
--Me dorm, porque cre que vos estabais despierto.
Al sultn le agrad aquella respuesta y la confianza que en su gobierno
expresaba, y orden que se le pagase lo que haba perdido.
Se espera que los gobiernos humanos vigilasen en inters de sus
gobernadores; pero multitud de veces fracasan.
No as el gobierno de Dios. Jams duerme.


"CONFIA, PABLO"
Seguramente Pablo se senta chasqueado y desanimado mientras estaba en
la prisin, en Jerusaln. Haba venido a Jerusaln lleno del deseo de dar
testimonio a los judos; pero en cambio estaba en la prisin, adolorido de
cuerpo y de espritu, por el odio de su propio pueblo.
El Seor lo anima: (1) con su presencia, y (2) con su palabra de consuelo:
Tambin tena que ir a Roma a dar testimonio del Seor.


LA CONFIANZA DE UN NIO IMPOTENCIA DE
SATANAS
Un jovencito fue a ver a su pap y presentndose ante l con mucha
serenidad, le dice:
--Pap, es Satans ms grande que yo?
--S, hijo mo dijo el pap.
--Es ms grande que t, pap?
--S, hijo mo, es ms grande que yo.
El nio estaba muy sorprendido; pero pens otra vez, y dijo: --Es ms
grande que Jess?
--No, hijo mo contest el pap--, Jess es ms grande que l. El
pequeuelo al separarse dijo sonriendo:
--Entonces no le tengo miedo.

1. EL CISNE Y LA GRULLA
2. OBELISCO ABANDONADO


EL CISNE Y LA GRULLA
Hay una leyenda antigua acerca de un cisne y una grulla. El maravilloso cisne aterriz a las
orillas del agua donde estaba la grulla buscando caracoles. Por unos momentos la grulla
miraba al cisne con asombro y luego le pregunt: Oye, y de dnde vienes?
Vengo del cielo, contesta el cisne.
Y dnde est el cielo?, pregunta la grulla.
El cielo!, exclama el cisne. El cielo! Nunca haz odo del cielo? Y el ave
maravilloso empieza a describir la grandeza de la eterna ciudad. La cont acerca de las
calles de oro, y las puertas y muros hechos de piedras preciosasel ro de la vida, puro
como cristalel rbol de la vida en cuyas hojas habr sanidad para las naciones. En
trminos elocuentes el cisne intent describir las multitudes quienes viven en el otro mundo
pero sin tener el menor efecto sobre la grulla.
Al final la grulla pregunta, Y habr caracoles en el cielo?
Caracoles?, repite la cisne. Por su puesto que no!
Entonces, dice la grulla mientras continuaba buscando por sus caracoles cerca de las
viscosas orillas del agua, tu puedes quedarte con tu cielo. Lo que yo quiero son
caracoles!.
As somos muchos de nosotros. Las cosas eternales son miles de veces superiores, pero no
queremos dejar esos caracoles de nuestra vida. Dios, aydanos desear las cosas eternales.



OBELISCO ABANDONADO
Tendido en su cama en la cantera de Aswam en el Sur de Egipto est un
obelisco que nunca fue terminado. All ha permanecido, en su estado
presente, por varios miles de aos. Se cree ser el trabajo del Faran
"Thothmes III, lo que hubiera sido el obelisco ms alto jams construido.
Mide (14 x 14 pies en la base, y su peso estimado es de 1170 toneladas.
Cmo es que nunca alcanz la gracia de un templo egipcio, o que
nunca adorn una ciudad moderna? Porque, despus que los hombres
trabajaron en el por un tiempo y le dieron forma a tres de sus lados, un
defecto fue encontrado en l. Por lo tanto, fue abandonado como
impropio para la posicin que iba a ocupar. Es una hermosa pieza de
granito, pero defectuosa.
Los egipcios no quisieron poner un obelisco defectuoso ante uno de sus
templos. Asimismo el Dios viviente ha decretado que nada inmundo,
nada defectuoso, nada pecaminoso, jams entrar en el cielo: as que
todos los hombres en su estado natural quedan excluidos. Un predicador
dijo, "No hay un hombre justo sobre esta tierra que haga el bien y no
peque." Pero por la muerte y resurreccin de Uno que es sin defecto y
perfecto en todo, el hombre pecaminoso puede ser limpiado de todo
pecado y tener un lugar en el cielo.
REDICADORES CONFESORES
Cuatro predicadores se juntaron para tener buen compaerismo.

Durante la pltica, uno de los pastores dijo, "Oye, nuestros miembros
siempre vienen confesando sus pecados y problemas. Vamos a hacer lo
mismo. El confesar es bueno para el alma, verdad?"

Uno por uno se pusieron de acuerdo y empezaron a confesar. El primero
confes su gusto por ir al cine. Otro confes que le encant fumar el puro. El
tercero confes que le encant jugar las cartas.

Cuando lleg el turno de que la cuarta persona confesara, no lo quizo hacer.
Los dems le animaron a hacerlo diciendo, "Oye, pero nosotros ya
confesamos. Ahora es tu turno. Vaya, cul es tu pecado mayor?"

Despus de un rato de desesperacin el cuarto pastor dijo, "Mi pecado
mayor es el de ser CHISMOSO y cmo tengo ganas salir de esta junta!


MISIONERO QUE BUSCABA LA ALABANZA DE
LOS HOMBRES
Durante la campaa de evangelizacin de Billy Graham en Nueva York, un
hombre que haba servido veinticinco aos como misionero en un pas
extranjero, pas al frente para consagrar de nuevo su vida al servicio del
Seor, y dijo: "Durante muchos aos en el campo misionero mis laboreseran
fructferas; pero ltimamente he notado la falta de poder en mi ministerio.
Mientras escuchaba yo el mensaje de esta noche me daba cuenta de que la
causa es esta: He buscado la alabanza de los hombres por mi trabajo mas
bien que la bendicin del Seor".


DOS OCASIONES EN QUE PEDRO DECLAR LA
DEIDAD DE CRISTO
1. Cuando el Seor Jess pregunt a sus discpulos qu decan las gentes
y ellos mismos en cuanto a quin era l, Pedro dijo por s mismo y por sus
condiscpulos: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." (Mat. 16: 13-17).
2. Cuando, despus de que el Seor Jess tuvo una discusin con los
judos en la que se declar como "el pan de vida", y muchos de los
discpulos abandonaron al divino Maestro, pregunt a los doce si ellos
tambin queran irse de con l; Entonces Pedro contest, otra vez por s
mismo y por sus condiscpulos: "Seor, a quien iremos? T tienes palabras
de vida eterna. Y nosotros creemos y conocemos que t eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente." (Juan 6:20-69).


LA CONFESIN DE UN TELOGO CATLICO
Se cuenta que Toms de Aquino, el famoso telogo de los catlicos, lleg a
visitar al Papa y lo encontr contando el dinero. El Papa le dijo: "Ya ves,
Toms, no podemos decir como deca San Pedro: No tenemos plata ni oro."
Y Toms de Aquino contest: "Tampoco podemos decir como dijo l:
Levntate y anda."
Es posible que algunas iglesias se hayan interesado tanto en lo material
que han descuidado a los necesitados y han perdido su poder espiritual?

1. EL RICO INDUSTRIALIZADO Y EL PESCADOR


EL RICO INDUSTRIALIZADO Y EL PESCADOR
Philip Parham nos narra la historia de un industrializado muy rico que se
molest al ver un pescador que estaba sentado relajando cerca de su
barco. Por qu no ests en el mar pescando?, le pregunt al
pescador.
Porque he pescado suficiente pescado para el da de hoy, respondi el
pescador.
Pero, Por qu no pescas ms pescado de lo que necesitas?, insisti el
hombre rico.
Y qu hara con todo ese pescado que no necesito?
Pudieras ganarte ms dinero, replic el impaciente rico. Comprarte un
mejor barco para que pudiera salir a aguas ms profundas y pescar
mejor pescado. Pudieras comprarte redes de nylon que te ayudara
pescar aun ms pescado y as ganar ms dinero. Pronto tendras una
flota de barcos y sers rico como yo.
El pescador luego le pregunta, Y entonces que es lo que hara yo?
Pudieras sentarte y relajarte y disfrutarte de la vida, le contest el rico
industrialista.
Y qu crees que estoy yo haciendo en este momento? le contest el
pescador mientras continuaba mirando tranquilamente al mar.
Our Daily Bread, el 18 de Mayo, 1994.
1. EL LEN ENAMORADO DE LA HIJA DEL LABRADOR


EL LEN ENAMORADO DE LA HIJA DEL
LABRADOR
Se haba enamorado un len de la hija de un labrador y la pidi en
matrimonio.
Y no poda el labrador decidirse a dar su hija a tan feroz animal, ni
negrsela por el temor que le inspiraba. Entonces ide lo siguiente: como
el len no dejaba de insistirle, le dijo que le pareca digno para ser
esposo de su hija, pero que al menos debera cumplir con la siguiente
condicin:
que se arrancara los dientes y se cortara sus uas, porque eso era lo que
atemorizaba a su hija.
El len acept los sacrificios porque en verdad la amaba.
Una vez que el len cumpli lo solicitado, cuando volvi a presentarse ya
sin sus poderes, el labrador lleno de desprecio por l, lo despidi sin
piedad a golpes.
Nunca te fes demasiado como para despojarte de tus propias defensas,
pues fcilmente sers vencido por los que antes te respetaban.
Fbula de Esopo


1. LA HORMIGA Y LA PLUMA


LA HORMIGA Y LA PLUMA
"Una maana", escribe Ron Clarke, "malgast casi una hora entera
observando a una pequea hormiga atravesar mi terraza atrs de mi
casa, cargando una pluma grande. Varias veces estuvo confrontado con
obstculos en su camino y, despus de una pausa momentnea, hizo la
correccin necesaria".
"En un punto de su camino la hormiga tena que negociar una grieta en el
concreto de unos 10 mm de ancho. Despus de contemplar la situacin
unos momentos, la hormiga puso la pluma sobre la grieta, camin sobre
la pluma al otro lado de la grieta, carg de nuevo su pluma y sigui su
viaje".
"Me fascin la inteligencia de esta hormiga, una de las criaturas ms
pequeas de Dios. Aqu tenemos un pequeo insecto, careciendo de
tamao pero al mismo tiempo equipado con un cerebro capaz de
razonar, explorar, descubrir, vencer o conquistar. Las hormigas no tienen
miedo de trabajar para lograr sus metas, trabajan en equipo, piensan
bien y trabajan para triunfar sobre cualquier reto que encuentran en su
camino y nunca se dejan por vencidos". - "Encuentro Diario" (Daily
Encounter)

1. EL CAMINO DE VIDA


EL CAMINO DE VIDA
Al principio vi a Dios como mi observador, mi juez, tomando nota de
todas las cosas que hice mal, como para saber si mereca el cielo o el
infierno cuando muera. El estaba all para sortear como un presidente.
Reconoc Su foto pero realmente no le conoca. Pero ms adelante,
cuando conoc a Cristo pareci como que si la vida fuera como andar en
bicicleta. Pero era como una bicicleta tndem, y vi que Cristo estaba
atrs ayudndome con el pedal.
No se cuando fue que El sugiri que cambiramos los lugares, pero la
vida no parece ser la misma desde entonces. Cuando yo tena el control,
saba el camino. Era un poco aburrido y predecible. Era la distancia ms
corta entre dos puntos. Pero cuando el tomo las riendas, El saba de
caminos largos placenteros por las montaas y a travs de lugares
rocosos a velocidades tremendas, era el nico en quien me poda
sostener! Aun cuando pareca una locura, El me dijo, "Dale al pedal!"
Me preocup y estaba ansioso y pregunt, "A dnde me llevas?" Se ri
y no me contest, y comenc a aprender a confiar. Me olvid de mi vida
aburrida y le entr a la aventura. Y cuando yo deca, "Tengo miedo" El se
recargaba y tocaba mi mano. Me llev a la gente con regalos que yo
necesitaba, regalos de sanidad, aceptacin, y gozo. Ellos me dieron
regalos para llevar en mi jornada, la de mi Seor y yo. Y nuevamente nos
bamos. El dijo, "Regala los regalos; son bagaje extra, mucho peso." As
lo hice con la gente que conocamos, y encontr que en mi dar yo
recib, y an nuestra carga era ligera.
No le tuve confianza, al principio, en el control de mi vida. Pens que
chocaramos; pero el conoce secretos de bicicletas. Sabe como hacerla
doblar en las esquinas y curvas difciles, sabe como saltar a rocas
grandes y limpias, sabe como volar para acortar los caminos tenebrosos.
Y ahora estoy aprendiendo a callarme y darle al pedal en lugares
extraos, y comienzo a disfrutar del paisaje, y de la brisa fresca en mi
cara, con mi grato compaero constante, JESUCRISTO.
Y cuando estoy seguro de que ya no puedo ms, solo sonre y dice....
"Dale al pedal".

Autor Desconocido


1. MI PAS NECESITA A CRISTO


MI PAS NECESITA A CRISTO
En una reunin internacional de jvenes en la Ciudad de Nueva York, se nos
ha dicho, que un joven americano le pregunt a una muchacha de cultura de
Burma que cul era la creencia religiosa de la mayora de los Burmeses? La
joven le inform que era el Budismo.
El americano dijo casualmente "Oh bueno, eso no importa mucho, todas las
religiones son iguales." La joven Burmesa, mirando directamente al joven,
dijo, "Si hubieras vivido en mi pas no estaras diciendo eso! Yo he visto lo
que siglos de supersticin, temor e indiferencia a los problemas sociales
han hecho a mi gente. Nosotros necesitamos la verdad y la edificacin del
Cristianismo. Cuando me hice cristiana me cost algo. Si tu religin te
hubiera costado un poco ms, estaras ms al tanto de su superioridad. Mi
pas necesita a Cristo". Enero 1998 The Gospel Standard
1. ODAVA ESTS CARGANDO LA MUJER


TODAVA ESTS CARGANDO LA MUJER
Un da dos monjes iban caminando por el campo. Iban camino a otro
pueblo para ayudar a traer la cosecha.
Mientras caminaban, espiaron a una mujer que estaba sentada en la
orilla del ro. Ella estaba enojada porque no haba un puente, y ella no
poda cruzar al otro lado.
El primer monje ofreci amablemente, "Si quieres te podemos cargar
hasta el otro lado del ro" "Gracias" contest ella, aceptando su ayuda.
As que los dos hombres juntaron sus manos, la levantaron entre los dos
y la cargaron hasta el otro lado del ro. Cuando llegaron al otro lado, la
bajaron y ella sigui su camino.
Despus de que los monjes caminaron otro tramo, el segundo monje
empez a quejarse. "Mira mi ropa," dijo, "Est toda sucia por haber
cruzado a esa mujer por el ro. Y mi espalda todava me duele por
haberla cargado. Siento que se me esta acalambrando."
El primer monje simplemente sonri y asinti con su cabeza.
Un poco ms adelante, el segundo monje se quej otra vez, "Mi espalda
me duele tanto, y todo es porque tuvimos que cargar a esa loca mujer
para cruzar el ro! No puedo seguir adelante por el dolor."
El primer monje mir a su compaero, que ya estaba tirado en el suelo
quejndose y le dijo "Te has preguntado porqu yo no me estoy
quejando?" "Tu espalda te duele porque todava ests cargando a la
mujer. Pero yo ya la baj varios metros atrs."
As es como somos muchos de nosotros cuando tratamos con otros.
Somos como el segundo monje que no lo puede dejar ir. Queremos
hacerles saber el dolor que todava sentimos por algo que ellos hicieron
en el pasado. Cada vez que podemos se los tratamos de recordar. Dr.
Anthony T. Evans, Guiando A Tu Familia En Un Mundo Mal
Aconsejado.


1. LA ZORRA Y EL LEADOR


LA ZORRA Y EL LEADOR
Una zorra estaba siendo perseguida por unos cazadores cuando lleg al
sitio de un leador y le suplic que la escondiera. El hombre le aconsej
que ingresara a su cabaa.
Casi de inmediato llegaron los cazadores, y le preguntaron al leador si
haba visto a la zorra.
El leador, con la voz les dijo que no, pero con su mano disimuladamente
sealaba la cabaa donde se haba escondido.
Los cazadores no comprendieron la seas de la mano y se confiaron
nicamente en lo dicho con la palabra.
La zorra al verlos marcharse, sali sin decir nada.
Le reproch el leador por qu a pesar de haberla salvado, no le daba
las gracias, a lo que la zorra respondi:
--Te hubiera dado las gracias si tus manos y tu boca hubieran dicho lo
mismo.
No niegues con tus actos, lo que pregonas con tus palabras.
Fbula de Esopo
1. SI UN PERRO FUERA TU MAESTRO:


SI UN PERRO FUERA TU MAESTRO:
Tu aprenderas cosas como...
Cuando seres amados llegan a casa, siempre corre a saludarlos.
Nunca pierdas la oportunidad de ir por un paseo.
Permite que la experiencia del aire fresco y el viento en tu cara se un
extasis puro.
Deja que otros sepan cuando estan invadiendo tu territorio.
Toma siestas y estrate antes de levantarte.
Corre, brinca y juega diariamente.
Disfruta la atencin y deja que la gente te toque.
]Evita morder, con un simple ladrido basta.
En das templados, detente a recostarte sobre tu espalda en el zacate.
En das calurosos, toma mucha agua y acustate debajo de un rbol
frondoso.
Cuando ests contento, baila alrededor y mueve tu cuerpo entero.
No importa que tan a menudo te regaen, no caigas en la culpabilidad y
hagas un berrinche.... corre hacia atrs y haz amigos.
Disfruta en simplemente salir a caminar.
Come con gusto y entusiasmo. Para cuando ya has comido lo suficiente.
S leal.
Nunca pretendas ser algo que no eres.
Si lo que quieres est enterrado, escarba hasta que lo encuentres.
Cuando alguien est teniendo un mal da, guarda silencio, sintate cerca
de ellos y acaricialos suavemente. Por Andrew Stawicki


SPURGEON, SU CORBATA, Y UNA LENGUA
Spurgeon luca en cierta ocasin una larga y vistosa corbata de aquellas que
estaban muy de moda en la poca en que "el prncipe de los predicadores"
llenaba los templos y salones de espectculos ms grandes de Londres.
Despus de la predicacin, se le acerc una seora que era conocida de l:
de esas que son muy devotas; pero cuya mayor preocupacin es descubrir
los defectos del prjimo.
--Seor Spurgeon le dijo--, he trado mis tijeras; pues deseo acortarle esa
corbata que es muy mundana y demasiado larga para un predicador del
evangelio.
--Corte como quiera, seorafue la respuesta--. Pero antes permtame usar


AL CRITICO DE ALEJANDRO EL GRANDE
Un soldado persa se ocupaba en denigrar al jefe supremo de sus enemigos:
a Alejandro el Grande. Un capitn que le oy, le amonest: "Soldado: Se te
est pagando para que luches noblemente contra Alejandro; no para que lo
denigres."
Cuando alguno venga a contarnos los defectos de otro hermano, digmosle:
"Hermano: t ests salvo de tales defectos para que luches noblemente en
oracin y con simpata cristiana, no contra tu hermano, sino contra sus
defectos."


PARA TODOS
En un diario de Ontario, Canad, apareci el siguiente aviso:
"El lector quiz encuentre algunas erratas de imprenta en este diario. Tenga
en cuenta que son intencionadas. Este diario trata de imprimir algo para todo
el mundo y hay personas que siempre buscan las faltas".

ANTE EL TRONO DE DIOS
LOS VEINTICUATRO ANCIANOS
stos preparan el escenario para revelar las grandes profecas que explican el tema del
libro.En el versculo 1, Juan describe una puerta abierta en el cielo y una invitacin de una
gran voz para subir para que se le muestren las cosas que han de ser despus de estas.
Entienda que Juan estaba realmente en una pequea isla (Patmos) en el Mar Mediterrneo y
todo lo que l vio estaba ocurriendo en visin. l no estaba literalmente en el cielo. Juan vio al
Padre sobre Su trono, introducindolo y presentando un cuadro magnfico del escenario en el
que Dios existe. Rodendole hay 24 tronos ms (tronos menores), ocupados por
veinticuatro ancianos.
Es importante estudiar este captulo con el captulo 5, porque ambos presentan un cuadro
descriptivo de cuatro bestias (criaturas vivientes), as como los veinticuatro ancianos y
Jesucristo, como el Cordero de Dios (vs. 6), parado delante del trono de Dios. Este escenario
inspirador describe el entorno la atmsfera la belleza magnfica del trono de Dios. La
descripcin es simplemente impresionante!
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Ben Robert Apocalipsis 4:4 dice, Y alrededor del trono haba veinticuatro tronos, y vi sentados en los tronos
a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. El libro de
Apocalipsis en ninguna parte especifica la identidad...Ver ms
Ayer a las 14:09 Me gusta 1

LOS SELLOS
DE LA PROFECA
Padre sosteniendo el libro completo de Apocalipsis (con siete sellos sobre l) en Su mano
derecha. En este punto, el libro (en realidad un rollo o pergamino) est an sin abrir
sellado cerrado! Ahora note: Y vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el
trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
El siete es el nmero de completo para Dios y, por supuesto, el libro tambin estaba
completamente sellado. Esto quiere decir que el significado de la profeca ha permanecido
oculto de la vista no disponible a la humanidad! Ni siquiera ha sido posible leerlo
correctamente en la secuencia apropiada, mucho menos entenderlo.
Aqu est la descripcin: Y vi a un ngel fuerte predicando en alta voz: Quin es digno de
abrir el libro, y de desatar sus sellos? Y ninguno poda, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo
de la tierra, abrir el libro, ni aun mirarlo. Y yo lloraba mucho, porque no se haba hallado
ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo (vs. 2-4).
El relato revela que nadie est calificado para abrir el libro. Si tan slo los hombres
simplemente le creyeran a Dios, no habra habido tantos hombres, a travs de los siglos,
dando sus interpretaciones de una profeca que no puede ser posiblemente entendida. Como
Daniel, que registr una profeca que no entendi, Juan tampoco pudo comprender esta
profeca. l realmente llor porque no vea manera alguna de abrir el libro (vs. 5).
Es en este punto cuando Cristo, y slo Cristo (no algn ser humano), es estimado digno de
QUITAR LOS SELLOS DEL LIBRO!
Entienda esto! La interpretacin del libro de Apocalipsis no es la interpretacin de La Iglesia
de Dios Restaurada, o de alguna persona dentro de sta, incluyndome. Ningn hombre es
capaz de abrir una sola profeca en este libro.
El libro de Apocalipsis ha estado disponible en espaol desde que la versin Reina-Valera fue
traducida del griego original en 1569. As, en la superficie, este es un punto difcil de entender
porque, por supuesto, muchos han abierto la Biblia en este libro y han ledo todos sus 22
captulos. Pero ellos no lo han entendido correctamente. Porque no han credo al captulo 5
que Jesucristo es la nica autoridad para quitarle los sellos al libro. Infinitas interpretaciones
que difieren, compiten, son ideadas por los hombres y crean mucha confusin, han flotado por
casi 2.000 aos. Los novelistas populares modernos slo han empeorado las cosas.
No se confunda acerca de quin es el nico que puede abrir este libro para un entendimiento
correcto. Recuerde, el libro de Daniel es un acompaante de todas las principales profecas de
Apocalipsis, y su libro fue sellado hasta el tiempo del fin (12:9). Cristo revela el significado de
estas profecas: Y vino, y tom el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el
trono (Apo. 5:7).
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Ben Robert PRIMER SELLO.- Apocalipsis 6:1-2: "Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de
los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el
que lo montaba tena un arco; Y le fue dada un...Ver ms
Ayer a las 14:18 Me gusta 1

Ben Robert SEGUNDO SELLO.- Apocalipsis 6:3-4 "Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente,
que deca: Ven y mira. Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la
tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se...Ver ms
Ayer a las 14:21 Me gusta 1


LOS MENSAJES
DE LAS SIETE IGLESIAS
Los captulos 2 y 3 contienen los mensajes de Cristo a siete iglesias diferentes en Asia Menor hoy
Turqua occidental. Combinados, estos mensajes representan el primer mensaje general del libro. Estos
estn dirigidos a las siete eras sucesivas, o etapas, de la Iglesia y abarcan todo el perodo del Nuevo
Testamento desde el tiempo en que Cristo edific Su verdadera Iglesia (Mat. 16:18) en el ao 31
D.C., hasta Su segunda venida! Dios ha escogido trabajar con Su Iglesia a travs de eras sucesivas. Cada
mensaje contiene una breve descripcin de Cristo de la condicin espiritual de estas siete eras
consecutivas de la Iglesia.
Estos mensajes no son dirigidos a las muchas, bien conocidas y respetadas denominaciones del
cristianismo profeso de este mundo. stos estn dirigidos a la nica y verdadera Iglesia de Dios. Los
hombres nunca han entendido los mensajes, porque nunca han reconocido cmo identificar a la Iglesia
de Dios.
Todas son descritas como teniendo su propio conjunto nico de problemas doctrinales y espirituales
(Esmirna y Filadelfia son excepciones) que finalmente llevan a Cristo a levantar un nuevo lder para
establecer la era siguiente. Estas eras son conocidas como feso (2:1), Esmirna (2:8), Prgamo (2:12),
Tiatira (2:18), Sardis (3:1), Filadelfia (3:7) y Laodicea (3:14).
Estas eran realmente siete ciudades que estaban cerca una con la otra (en ese orden) sobre una ruta postal
en Asia Menor. Dios saba que cada ciudad reflejara una actitud correspondiente, existente en la era a la
que representa. Cristo pudo usarlas para mostrar un patrn que abarcara los 2.000 aos de historia de Su
Iglesia.
La historia muestra que la mayora en cada una de esas eras no escuch las advertencias dirigidas a ellos
por Cristo. Esto nunca fue ms cierto que al final de la era. Aunque la Iglesia ha progresando ahora hacia
la deplorable sptima (o ltima) era, conocida como Laodicea, los hermanos ms fieles de la Iglesia de
Dios hoy son un remanente de la sexta era de Filadelfia. Ellos se mantienen separados de la sptima y
tibia era. (Lea nuestro folleto Dnde est la Iglesia de Dios? y nuestro libro Dnde est la verdadera
Iglesia? Y su increble historia!)
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Ben Robert Las siete iglesias descritas en Apocalipsis captulos 2-3, son literalmente siete
iglesias que existan en el tiempo en que Juan el apstol estaba escribiendo el Apocalipsis.
Aunque se trataba literalmente de iglesias de ese tiempo, tambin hay un sign...Ver ms
Ayer a las 14:04 Me gusta 1


FALSOS PROFETAS! FALSAS ENSEANZAS!
La crisis ms peligrosa que enfrenta la iglesia de Jesucristo hoy da es la penetracin en la misma de
ideologas, creencias, costumbres y doctrinas falsas. Una crisis segn el diccionario, es una condicin
de inestabilidad; el punto que los elementos hostiles son ms agudos. Esta condicin de inestabilidad,
tanto espiritual como emocional, jams ha sido ms evidente en la mayora de los cristianos que en estos
ltimos tiempos. Hoy creen una cosa, maana otra; van de creencia en creencia, de ideologa en
ideologa, de costumbre en costumbre, de doctrina en doctrina, y por supuesto, de iglesia en iglesia. Y lo
peor, lo trgico, la gran mayora, cansada de tocar puertas, termina en la mayor de las indiferencias
espirituales.
El apstol Pedro despus de ver muchas cosas que ocurran en las iglesias del primer siglo, inspirado por
el Espritu Santo, dice: Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros
falsos maestros que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y negarn al Seor que los
rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por
causa de los cuales, el camino de la verdad ser blasfemado, y por avaricia harn mercadera de vosotros
con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se
duerme (2 Pedro 2:1-3). Llama poderosamente la atencin la expresin: Introducirn encubiertamente
herejas destructoras. Y es que las tcticas o estrategias del enemigo de Dios, estn basadas
precisamente en acciones o sutilezas encubiertas por parte de los falsos profetas y falsos apstoles
(falsos por dentro, disfrazados por fuera), las cuales pasan inadvertidas para la mayora de los cristianos
de hoy. Por ejemplo, una mayora de predicadores televisivos, en los primeros veinte minutos de su
enseanza, todo lo hacen de acuerdo a la Biblia; sin embargo, los ltimos cinco o diez minutos, es
hereja pura, que casi nadie la percibe. He ah la sutileza o astucia. Y es que en el da de hoy, un
predicador hbil puede hacer que cualquier argumento suene verosmil y hasta muy bblico.
Un especialista de la publicidad dijo: Para que una mentira pueda ser creda, debe contener algunos
elementos de veracidad, no carecer de lgica, apelar a alguna vanidad o deseo de la persona que la
escucha, y contada con mucha frecuencia. Satans, el padre de la mentira, en estos ltimos tiempos, ha
venido propagando muchas mentiras que cumplen con dichos requisitos. Con mucha insistencia hoy se
ensea en muchas iglesias, como lo ms importante, es el poder de la mente, decretar prosperidad
material (ningn problema econmico), prosperidad fsica (ninguna enfermedad), prosperidad de la
autoestima o evangelio del xito (ningn fracaso), etc., etc. Todo esto parece ser verdadero. Dios es
bueno y justo, quiere lo mejor para sus hijos. Adems, en la Biblia se encuentran muchos pasajes que
hablan de personas que disfrutaron de riqueza, de grandeza, de salud, de xito, etc. Tambin tiene lgica.
Igualmente apela a la vanidad o natural inclinacin de la gente. Quin no desea tener poder, riqueza,
salud, prestigio, influencia, grandeza, o xito en la vida? Acaso la aceptacin ante los dems por causa
de todas estas cosas no es placentero? Adems de ensear que toda persona cuando nace, Dios le coloca
el nombre, triunfadora o exitosa, los falsos profetas proclaman que tener todo lo anterior, es evidencia
de vivir bajo la bendicin divina. Y la ausencia de las mismas es seal de maldicin. Seamos
sinceros. Existir un creyente que no se sienta atrado ante semejantes ofertas? O preocupado, por
no decir asustado, ante dicha amenaza? Por esta razn, una mayora de creyentes ingenuos, ha sido
atrapada en la mentira ms grande del diablo. Pero una mentira es una mentira, incluso si todo el
mundo la cree. La verdad es la verdad, aunque nadie la crea.
Hoy abundan los falsos profetas y los falsos apstoles dirigidos desde el reino de las tinieblas. Pero no
necesariamente todos tienen que ser emisarios de Satans. Especialistas en la materia dicen: Muchos
simplemente padecen de un delirio mstico, una enfermedad sicolgica que se manifiesta como un
desajuste emocional con caractersticas religiosas. Y agregan: La persona enferma se cree elegida por
Dios para ser depositaria de una revelacin que le coloca en un lugar privilegiado, y no le importa si lo
que dice que le ha sido revelado, est de acuerdo con la Sagrada Escritura o con la lgica. Son personas
con desajustes emocionales, disturbios sicolgicos, problemas ticos, conflictos familiares u otros
antecedentes que dan origen a cierto tipo de patologa mental.
Segn Jeremas 23:9-40, los falsos profetas se arrogaron por su propia cuenta, el ttulo de profetas sin
haber sido llamados ni enviados por Dios. No envi yo aquellos profetas, pero ellos corran, yo no les
habl, mas ellos profetizaban (v. 21). Nuestro Seor tambin dijo: Porque se levantarn falsos cristos,
y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun
a los escogidos(Mateo 24:24). Estamos comenzando a experimentar el mayor engao religioso que el
mundo jams haya visto: Falsos profetas, falsos mesas y falsos milagros.
Son los tiempos marcados como inmediatamente anteriores al arrebatamiento de la Iglesia en la Santa
Biblia, y no los caracterizados por un espectacular avivamiento espiritual, como ensean precisamente
los sper hombres y mujeres de la nueva uncin (as son llamados ahora los falsos profetas y falsos
apstoles de hoy). Igualmente Juan el apstol amonesta: Amados, no creis a todo espritu, sino probad
a los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo (1 Juan 4:1).
Dicho engao religioso ser complementado muy pronto, con la aparicin de versiones de la Biblia en
las que palabras tales como pecado, sangre, iglesia, cielo, infierno, perdidos,
arrepentimiento, etctera, no aparecern, a fin de que su mensaje no sea tan controversial, segn
afirman los falsos profetas. Del ministerio proftico del Antiguo Testamento, dice Lucas 16:16 -La
ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan
para entrar en l. (Ver Mateo 11:13). Dicho ministerio culmin con Juan el Bautista, el ltimo profeta
del Antiguo Pacto.
Falsas enseanzas
La Iglesia de estos ltimos tiempos est experimentando una confusa mezcla de verdad y error que se
proclama en el Nombre de Jesucristo, especialmente por medio de predicadores televisivos o tele-
evangelistas. Todos los cristianos, cualquiera sea la denominacin, hoy somos vctimas en mayor o
menor grado de semejante confusin. Es verdad que slo Dios puede juzgar los corazones de los
hombres, por lo cual hay que dejrselo a l. Pero es deber de todo creyente, mejor dicho de todo
discpulo de Jesucristo, saber y hacer algunas cosas al respecto, por ejemplo:
Juzgar la enseanza y los frutos, a fin de aceptar y seguir solo aquello que es claramente acorde con la
incuestionable Palabra de Dios, la Santa Biblia.
Reconocer que se est produciendo cada vez ms por parte de las iglesias, un alejamiento de la Palabra
de Dios. Ya no somos el Pueblo del Libro, como se deca de los primeros cristianos, ahora parece que
somos el Pueblo del Entretenimiento Religioso.
Alertar sobre la confusin entre xito del cristiano y fe. Porque ahora el cristiano es aquel que todo
lo puede, como sea, donde sea, cuando quiera. Es el que conquista todas las metas. Las tribulaciones, las
enfermedades, los problemas, la pobreza, la adversidad, etctera, ya no forman parte de su vida. Por
tanto, ya no hay testimonios de la bendicin de Dios en medio de las tribulaciones.
Ensear y alertar a los pocos cristianos de nuestras iglesias (especialmente nuevos creyentes) que an
no han sido contaminados con las falsas enseanzas, de los autoproclamados profetas y apstoles
que hoy recorren el mundo. El no hacerlo nos hace cmplices de la mentira y el engao.
Advertir en estos tiempos de tanta confusin y apostasa del peligro a quien est al borde del precipicio
(la falsa enseanza). Si no lo hacemos por el hecho de que Dios es amor (as dicen), estaremos
presentando simplemente un falso amor lleno de indolencia.
Figura de un pastor, o falso profeta, del evangelio de prosperidad con un semblante como de loco y las
manos llenas de billetes.
La persona enferma se cree elegida por Dios para ser depositaria de una revelacin que le coloca en un
lugar privilegiado, y no le importa si lo que dice que le ha sido revelado, est de acuerdo con la Sagrada
Escritura o con la lgica. Son personas con desajustes emocionales, disturbios psicolgicos, problemas
ticos, conflictos familiares u otros antecedentes que dan origen a cierto tipo de patologa mental. Cita
tomada de este estudio.

Prosperidad y xito material
Los falsos profetas y falsos apstoles de hoy definen el xito de los cristianos en trminos de logros,
fama, reconocimientos, sanidades, bienes o riqueza material. Se necesita ser demasiado ciego para no
ver el contraste que hay entre la enseanza del Espritu Santo a travs de Pablo, y la de Satans por
medio de los falsos profetas respecto a lo material y fsico. Pablo, en lugar de alabar por su prosperidad
material a los ricos, les ensea cmo vivir. A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni
pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las
cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras,
dadivosos, generosos; atesorando para s buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida
eterna(1 Timoteo 6:17-19).
En cambio, a los creyentes pobres de Macedonia, ni les ensea, ni les exhorta, y por supuesto, no los
seala de estar viviendo bajo maldicin, sino que los coloca como ejemplo digno de imitar. Que en
grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de
su generosidad. Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun ms all
de sus fuerzas. Pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de participar en ese
servicio para los santos(2 Corintios 8:2-4). A quin le creeremos? Al apstol Pablo o a los falsos
profetas y falsos apstoles de hoy? Hace poco, en Estados Unidos un predicador de la prosperidad
material y fsica, se le ocurri hablar en una conferencia sobre el pecado y el arrepentimiento. La
reaccin de los otros predicadores de la zona no se hizo esperar. Estuvieron en contra de su enseanza,
diciendo algo as: Cmo es posible que haya cambiado su mensaje. A excepcin de uno que dijo:
Nunca he estado de acuerdo con la enseanza de dicho pastor; por primera vez lo estoy.
Y en cuanto a Timoteo, en vez de Pablo acusarlo de estar viviendo en pecado, por sus constantes
enfermedades, le recomienda una especie de medicina casera (1 Timoteo 5:23). Y es que la vida
abundante (Juan 10:10), no quiere decir una salud perfecta o un estilo de vida rodeado de todo lo
material, todas las comodidades, felicidad permanente, y la solucin instantnea de todos los problemas.
No esperemos, por tanto, que la vida cristiana sea fcil, como ensean los falsos profetas. El proverbista
la define as: La bendicin de Jehov es la que enriquece, y no aade tristeza con ella (Proverbios
10:22).
Debemos los cristianos discpulos de Jesucristo buscar primeramente la prosperidad material? Sabemos
que las reglas (aunque no estn escritas) de los no cristianos en cuestin de negocios son: Conseguir
resultados tangibles sin importar los medios. El dinero es ms importante que la gente, el xito slo
equivale a dinero, trabajan para agradarse a s mismo. Su pregunta clave es: Cunto puedo obtener?
En otras palabras, viven en una permanente esclavitud financiera. Y si los cristianos somos enseados
a hacer lo mismo, cul es la diferencia entonces entre los ciudadanos del Reino de Dios y los sbditos
del reino de las tinieblas?
Por supuesto, nuestro Seor nunca dijo que el dinero, el xito financiero o material, fueran malos o
pecado. Pero s dijo que dar ms importancia o priorizar el xito material sobre Dios, es malo, es pecado,
pues equivale a adorar un dios falso. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro
corazn (Mateo 6:21). Y es que cualquier cosa que ocupe el lugar de Dios se convierte
automticamente en un dolo (dios falso), transformndonos en idlatras; el pecado ms repugnante
para el Eterno y Santo Dios. La esclavitud material o financiera no consiste en tener bienes materiales,
sino en que los bienes materiales nos tengan a nosotros. Nuestro Seor jams habl de un camino
directo al xito material; nunca orden que los cristianos buscaran primeramente la prosperidad o
xito material. No se registra ningn mandamiento de tal naturaleza en la Santa Escritura. La
prosperidad material o autntica libertad financiera en los cristianos, ha de ser el resultado de buscar
primeramente el reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Ensear lo contrario, es ensear la ms
devastadora y demonaca mentira.
Quien esto escribe en una oportunidad conoci a una persona con muy buena posicin econmica, y
cuando se dio cuenta que yo era pastor, comparti lo siguiente: En una ocasin fui a consultar con
cierto lder cristiano sobre el gran problema espiritual y emocional que me agobiaba. Sal totalmente
decepcionado. Fui a buscar la manera de cmo Dios poda tener misericordia de m, pero slo encontr
un Dios interesado en mi dinero. Con razn el filsofo Jean Paul Sartre escribi: No reconoc en el
Dios atrayente que me enseaban, a aquel que estaba esperando por mi alma. Yo necesitaba un Salvador,
pero me dieron un gran negociante. Lo peor llega cuando tal enseanza hace que la gente se endurezca
de tal manera, que muera sin Cristo, y por tanto, sin salvacin eterna Qu problema tan serio! Saben
ustedes cul es la clase (de nuevos creyentes) ms asistida de la escuela dominical en determinada
iglesia? La de cmo llegar a ser un cristiano millonario. Por favor, no me pidan la direccin.
Hoy los falsos profetas y falsos apstoles televisivos nos hablan permanentemente de sembrar una
semilla, con lo cual la prosperidad material y fsica no se har esperar. Cancelacin de deudas, sanidad
del cuerpo, restauracin de la familia, prosperidad en los negocios, obtencin de fincas, casas, vehculos,
etc., etc. El hermano Ray Comfort comentando el asunto en cuestin se pregunta: Si el plantar una
semilla en cuentas bancarias, nunca falla en dar prosperidad al que siembra, por qu tengo que plantar la
semilla en su tierra? En otras palabras, por qu razn no podemos sembrar (si el trmino es vlido a
la luz de la Palabra de Dios) en otro terreno, como por ejemplo, en los ministerios de la iglesia local?
Adems, es ah donde realmente se pastorea, se ensea, se atiende, se visita, etc., etc. Si a los antiguos
mercaderes del templo Jess los ech diciendo, no convirtis la casa de mi Padre en casa de
mercado, qu les dira hoy a los modernos mercaderes del evangelio, si se les apareciera
personalmente? Lo cierto es que, como alguien lo expres acertadamente, la gran diferencia que existe
entre decir lo que todos QUIEREN OR y decir lo que todos DEBEN OR, es la misma diferencia que
existe entre un verdadero SIERVO de Dios y un MERCADER de la fe.
Multitudinaria concurrencia en una iglesia que proclama el evangelio de la sanidad-prosperidad. Se
predica que "todo lo que la mente humana pueda creer, la mente humana lo puede conseguir", norma del
"Movimiento de la Nueva Era".
Multitudinaria concurrencia en una iglesia que ensea el evangelio de sanidad-prosperidad. Para los
falsos maestros, falsos profetas y autonombrados apstoles de hoy, la fe no est en Dios, sino que es un
poder aplicado sobre Dios, que le obliga a l a hacer aquello que nosotros hayamos credo que l har.
Dicen: Podemos conseguir cualquier cosa que concibamos en nuestra mente, cualquiera puede hacer
que suceda un milagro, hay un milagro en tu mente y en tu boca. Citas tomadas de este estudio.
Poder Mental
Todo lo que la mente humana pueda creer, la mente humana lo puede conseguir. Esta fascinante
doctrina es parte de lo que ensean los promotores del Movimiento de la Nueva Era. La misma se ha
introducido sutilmente en la iglesia por los falsos profetas, precisamente, por lo atractiva que resulta.
Podemos conseguir cualquier cosa que concibamos en nuestra mente, cualquiera puede hacer que
suceda un milagro, hay un milagro en tu mente y en tu boca, ensean los profetas y apstoles auto
nombrados de hoy. Si alguien cree que debido a que piensa ciertos pensamientos o pronuncia ciertas
palabras, Dios tiene que responder de una cierta manera, ha cado en la hechicera, o simplemente est
jugando a ser Dios. Si el milagro sucede, no es un milagro genuino de Dios. Si una persona es
sanada meramente porque cree que ser sanada, el poder est en su mente, tal como lo ensea la
Metafsica: Todo lo que existe en la dimensin fsica es el resultado directo de nuestros pensamientos.
Si eso es as, entonces, como dice un autor cristiano: Dios es slo un mandadero que slo sirve para
activar la fe. Esta postura trata a Dios como un genio de una lmpara, que slo existe para que nos
sirva de medium. Este tipo de cristianismo metafsico y ocultista, ya est de moda en muchas
iglesias.
Estos falsos profetas y falsos apstoles no aceptan que Dios no es nuestro siervo, que la vida no gira en
torno a nosotros, no gira en torno a m, ni a ti, estimado lector. Ellos no saben, o no quieren saber, que
existimos para los propsitos de Dios, no a la inversa. Escucharon bien? A este respecto, alguien
pregunta: Por qu habra de proporcionarnos Dios el cielo en la tierra, cuando l ha hecho planes para
darnos algo mayor en la eternidad? Este mismo autor, al referirse a los falsos profetas y falsos apstoles
agrega: Para ellos la fe no est en Dios, sino que es un poder aplicado sobre Dios, que le obliga a l a
hacer aquello que nosotros hayamos credo que l har. Lo que el mundo secular llama poder de la
mente, es confundido por una mayora de cristianos de hoy, como fe. Gracias a los falsos profetas y
falsos apstoles. Muchos cristianos ya son vctimas de semejante engao!
El Evangelio de la Autoestima
Nuestro problema no es el pecado, sino la mala imagen que tenemos de nosotros mismos, dicen los
falsos profetas en complicidad con la mayora de psiclogos y psiquiatras. Ensean que nuestra mayor
necesidad es edificar o levantar nuestra autoestima. Este Nuevo Evangelio de la autoestima ya ha
sido aceptado, incluso por eminentes hombres de Dios con eficaces ministerios en Venezuela. Sin
embargo, esta Nueva Teologa o Nueva Psicologa de la autoestima est opuesta a las Escrituras. Por
ejemplo, Dios eligi a Moiss, quien era muy humilde, ms que cualquier otro hombre sobre la faz de
la tierra (Nmeros 12:3), para confrontar al ms poderoso emperador de la tierra, y liberar a Israel.
Moiss rehuy este llamamiento, considerndose incapaz. En lugar de darle una charla de orientacin
psicolgica (como hacen hoy muchos Seminarios e Institutos Bblicos con sus estudiantes) para
levantar su deficiente autoimagen y construir su autoestima para el xito, Dios prometi estar con
Moiss y obrar milagrosamente por medio de l (Ver xodo 3).
Hoy los cristianos son impulsados por los falsos profetas y falsos maestros a visualizar el xito, hasta
el punto de que el xito y la autoestima han llegado ser tan importantes en las iglesias que ha eclipsado
a todo lo dems, incluyendo la enseanza sistemtica de la Palabra de Dios. Ahora lo ms importante en
la iglesia es ser grande, prspero materialmente, con prestigio, exitoso, sobresaliente en
riquezas, etc., porque segn los falsos profetas, el nombre que Dios coloca en la persona en el momento
cuando esta se convierte a Cristo, es el de exitosa o prspera, no el de hijo o hija de Dios. La
humildad ha sido echada fuera, y la autoestima est dentro, an cuando la Biblia ensea que,
estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo(Filipenses 2:3). Por cierto, cuando la
Biblia habla de las riquezas materiales, generalmente lo hace en forma negativa, no porque sean malas
en s mismas, sino por el peligro que representan al no saberlas administrar. Sin embargo, los psiclogos
nos dicen que no hay que hablar en forma negativa de las mismas (pensamiento positivo). Pregunto,
esto no es contradecir la Palabra de Dios?
Qu se dijera de Moiss si viviera hoy y fuera miembro de alguna de nuestras iglesias, donde la
psicologa ha sido colocada por encima de las Escrituras? En lugar de, prefiri ser maltratado con el
pueblo de Dios, como dice Hebreos 11:25, se dira, prefiri sufrir riqueza, xito, prosperidad y
popularidad con el pueblo de Dios. En cambio, los primeros cristianos decan: Todos los que quieren
vivir piadosamente en Cristo Jess, padecern persecucin(2 Timoteo 3:12). Sin embargo, los falsos
profetas y apstoles modernos ensean: Los que vivan vidas piadosas tendrn honra, xito, aprecio,
prestigio, grandeza, importancia y prosperidad material en este mundo. Y ni cortos ni perezosos, no
slo los cristianos como individuos, sino las iglesias enteras, lo que buscan hoy es la riqueza material o
el xito empresarial al estilo del mundo secular. Cuanto ms grande sea una iglesia, tanto en lo
financiero como en la cantidad de miembros, tanto ms xito se considera que ha obtenido. Lo que
importa son los resultados visibles, dicen. Craso error! As que las claves del xito para las iglesias
ahora son: Pensamiento positivo, Habla positiva, Visualizacin positiva, xito material
positivo.
Ahora lo ms importante en la iglesia es ser grande, prspero materialmente, con prestigio,
exitoso, sobresaliente en riquezas, etc., porque segn los falsos profetas, el nombre que Dios coloca
en la persona en el momento cuando esta se convierte a Cristo, es el de exitosa o prspera, no el de
hijo o hija de Dios. La humildad ha sido echada fuera, y la autoestima est dentro, an cuando la
Biblia ensea que, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo (Filipenses 2:3). Cita
tomada de este estudio.
En vez de 1 Juan 1:9, hoy en muchas iglesias se est predicando una Confesin positiva en todos los
rdenes: Declaremos nuestra sanidad, declaremos nuestra prosperidad material, declaremos nuestro
dominio sobre esta tierra, declaremos nuestro derecho divino, visualicemos todo aquello a que tenemos
derecho. Una confesin o declaracin de este tipo no es la que Dios demanda de sus hijos. Lo que
Dios pide es arrepentimiento para el perdn de los pecados de sus hijos, en virtud del hecho de que
Jesucristo pag por ellos en la cruz. Cada vez ms se extiende la enseanza en las iglesias acerca de que
no debemos pedir a Dios, clamar a Dios, sino mandar o exigir de Dios, a darnos todo lo que es
nuestro derecho de poseer y disfrutar. En algunas iglesias ya no se renen para orar, sino para decretar
lo que se quiere o desea. Y es que la idea del hombre de querer ser dios (o por lo menos un dios),
an persiste en muchos cristianos de hoy. Qu vergenza! Esto tendra que inquietarnos profundamente
al ver que cada vez ms esta enseanza se esparce por la iglesia, al mismo tiempo que es aceptada por
toda la sociedad secular, como parte del creciente movimiento de la Nueva Era. Pero escuchen esto,
damas y caballeros: As como Dios es Dios, y no puede ser menos que Dios, as el hombre es hombre, y
jams podr ser ms que hombre.
De dnde viene la nica autoimagen correcta del cristiano discpulo de Jesucristo? La nica
autoimagen correcta de los cristianos (los que han nacido de nuevo en Cristo por el Espritu Santo, y
por tanto, son ahora discpulos de Jesucristo, no los que han nacido en el cristianismo) viene de
contemplar a Dios, y no de contemplarse a s mismos (noticia nada agradable para nuestro ego,
verdad?), pero as es, cranlo. Slo cuando miramos a Dios, nuestras vidas cambian, y cambian
precisamente porque nos apartamos del yo (de querer ser dioses). Alzar mis ojos a los montes; de
dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene de Jehov, que hizo los cielos y la tierra, dice la Santa
Biblia. Mi socorro, mi ayuda, mi auxilio no viene de una buena autoimagen, no viene de la psicologa,
no viene de la sociologa, ni de ninguna otra ciencia de la conducta humana. De ninguna manera.
VIENE DE DIOS. Es muy difcil entender esto? Cundo fue que Isaas vio al Seor sentado sobre un
trono alto y sublime? (Isaas 6:1-5). Cundo se contempl a s mismo, cmo ensean los psiclogos, o
cuando vio al Seor? Escuchen esto y antenlo en sus mentes para siempre, amados: La respuesta a la
depresin no es la aceptacin de uno mismo, sino el apartarse de uno mismo, dirigindose a Cristo
Jess. Quien se busca a s mismo, pierde a Dios; quien busca a Dios, se olvida de s mismo. La Palabra
de Dios jams nos impulsa a la auto-aceptacin, ni al amor propio, ni a la autoconfianza, ni a la
autoestima, ni al auto-perdn, ni a la auto regeneracin, ni a ninguno de los otros yosmos
puestos de moda en el cristianismo de hoy por los falsos profetas y falsos apstoles. Est claro? Estos lo
que han hecho es copiar lo que ensean los maestros de la Nueva Era, que a su vez copian a los
ocultistas o satanistas. Escucharon bien, especialmente los seguidores de los predicadores
televisivos? Por supuesto, no todos son as. Gracias a Dios. Pero s la mayora!
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Ben Robert Judas 3-13)
2 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos
maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor
que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina...Ver ms
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Ben Robert 2 Corintios 11:13-15 Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos,
trasfigurndose en apstoles de Cristo. 14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se
transfigura en ngel de luz. 15 As que, no es mucho si tambin sus ministros se tra...Ver ms
Ayer a las 11:44 Me gusta 1

LAS SEALES DE LA VENIDA DE CRISTO
LOS SIETE SELLOS
Las seales de la venida de Cristo son paralelas a los siete sellos
Una de las reglas bsicas del estudio de la Biblia es dejar que la Biblia siempre se interprete a s misma.
Esto probablemente nunca fue ms cierto que en el libro de Apocalipsis. Esto ser hecho conforme
progresemos a travs de la apertura de los siete sellos.Puesto que Juan ve muchos smbolos, necesitamos
poder entender los eventos reales que ellos representan. De otra manera, no sabremos lo que est siendo
descrito.
Cmo hacemos esto?
Marcos 4:10-12 y Mateo 13:10-15 tienen otra llave para entender cmo es que Cristo ensea. En ambos
lugares, l explic que habl en parbolas a fin que Sus verdaderos siervos lo entendiesen pero los
dems no! Lea cuidadosamente estos versculos: Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de l con
los doce le preguntaron sobre la parbola. Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de
Dios; mas a los que estn fuera, por parbolas todas las cosas; para que viendo, vean y no perciban; y
oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados (Marcos
4:10-12).
Note exactamente lo que Cristo dijo! Slo Sus siervos podan entender Su verdadero significado. Otros
podan pensar que lo entendan pero no pueden entenderlo!
Cristo nunca deja a Sus siervos en la oscuridad sobre los asuntos que l quiere que entiendan. Pero l
los registra en maneras que los mantengan ocultos de la vista de todos los dems. Esto le ayudar a usted
a ver porqu tan pocos entienden un libro que ha sido ledo por tantos.
Ya hemos tocado el principio de que los malvados (injustos) no entienden los eventos al cierre de la
era. Pero aquellos que tienen el Espritu de Dios (Hechos 5:32; Juan 16:13) s entendern. Slo a travs
del Espritu de Dios que gua a aquellos que le estn obedeciendo pueden entender la verdad. Reconocer
y aceptar estos dos versculos es de vital importancia para cada lector de este folleto y del libro de
Apocalipsis. Todos los que no buscan obedecer a Dios, aunque puedan buscar sinceramente entender las
muchas verdades de la profeca bblica, estn desperdiciando su tiempo.
Jess explic, en lenguaje simple y claro, los eventos claves de los ltimos das que preceden y llevan al
tiempo de Su segunda venida. Recuerde, los discpulos de Jess le preguntaron en privado: Dinos,
cundo sern estas cosas, y qu seal habr de Tu venida, y del fin del siglo [la era]? (Mat. 24:3; Luc.
21:7).
Debemos examinar brevemente el captulo crtico de Mateo 24 para ms pistas vitales, que explican los
smbolos que estudiaremos en Apocalipsis. Cristo dio una lista de seis eventos diferentes que han de
suceder antes de Su segunda venida. Ellos son precisamente paralelos con los que leeremos comenzando
con Apocalipsis 6.
Primero falsos profetas y falsos cristos (vs. 5). Segundo guerras (vs. 6) a lo largo de la era,
culminando en el tiempo del fin con guerra mundial (vs. 7). Tercero hambres (vs. 7). Cuarto
pestilencias (vs. 7). Es en este punto que Cristo inserta una referencia a la destruccin de Jerusaln, en el
ao 70 D.C., porque esto era un precursor, o tipo, del an futuro asedio a Jerusaln y la final batalla de
Armagedn (revise Mateo 24:17-28 con Lucas 17:30-37). Por consiguiente, Mateo 24:9-28 (tambin
Lucas 21:12-24) se aplican al perodo del ao 70 D.C., pero slo como un tipo precursor del tiempo
del fin, al cual se refiere su advertencia literalmente!
Quinto, en Mateo 24:21-22, Cristo explica que ocurre la Gran Tribulacin. Sexto, son las seales
celestiales (vs. 29) cuando las estrellas caen y el sol y la luna son oscurecidos. La seal de la venida
de Cristo (vs. 30) ocurre en ese mismo tiempo. Su venida real es inmediatamente despus de esto.
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Ben Robert Los siete sellos (Apocalipsis 6:1-17; 8:1-5), las siete trompetas (Apocalipsis 8:6-21;
11:15-19), y las siete copas (Apocalipsis 16:1-21), son tres diferentes y consecutivos juicios de
Dios. Los juicios se vuelven progresivamente peores y ms devastado...Ver ms
Ayer a las 13:59 Me gusta 1

Ben Robert Apocalipsis 16:5-7 declara, Justo eres T, oh Seor, el que eres y que eras, el
Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los
profetas, tambin T les has dado a beber sangre; pues lo merecen..Ciertamente, Seor
Dios Todopoderoso, Tus juicios son verdaderos y justos.
Ayer a las 14:01 Me gusta 1