UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO

UASD

FACULTAD DE INGENIERA Y ARQUITECTURA
DIVISIN DE POSTGRADO
MAESTRIA EN ADMINISTRACIO DE LA CONSTRUCCIN

Curso de tica profesional
Prof. Julin Alvarez Acosta

E. Kant
El hombre es un ser racional: capaz de juzgar y de actuar.
El hombre se forma juicios de lo que percibe. Al percibir algo respondemos con
tomar por verdadero algn contenido proposicional.
Cuando actuamos lo que hacemos es responder con hacer verdad algn contenido
proposicional que es inteligible para nosotros.
La capacidad racional o intencional discursiva consiste en el manejo de conceptos
la actividad conceptual tiene un carcter normativo. Los conceptos tienen la
forma de reglas, indican que algo debera hacerse (conforme a Reglas).
La facultad conceptual de entendimiento, es la facultad de entender reglas, es
decir, saber distinguir entre su aplicacin correcta e incorrecta.
Lo distintivo de los juicios y acciones que son actos con contenidos que se
pueden tomar por verdadero o hacer verdad y para los que resulta adecuado
pedir razones- es la manera en que estn sometidos a reglas.
Encontrarse en un estado intencional o realizar un acto intencional tiene, por tanto,
una significacin normativa: asumir una obligacin o comportamiento con algo.
Somos criaturas especficamente normativas o guiadas por reglas.

Cap. 1 La tica: principales problemas y el problema del hombre
1. 1. Concepto de tica
EticaEthos: Homero lugar habitado por hombres y animales
Aristteles: ethos significa temperamento, carcter, hbito, modo de ser
Etimolgicamente, tica se define como teora o tratado de los hbitos y
costumbres
Aristteles: virtudes ticas o morales: comportamiento moral del hombre; y
virtudes dianoticas o intelectuales: comprensin racional o intelectual de la
conducta del hombre.
a. La tica es una rama o parte de la filosofa
b. Su campo de investigacin es la moral
c. El fenmeno de la moral es una creacin exclusiva del hombre. Solo los
actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos.
d. La moral es un fenmeno puramente social: vida en sociedad.

1. 2. Relacin y diferencia entre tica y moral
tica: estudio y comprensin del territorio cultural llamado moral;
comportamiento moral del hombre y la sociedad.
Moral: mos mores, comportamiento; objeto de estudio de la tica
Sitten: a aquellas buenas costumbres que tienen la fuerza normativa del deber
obligatorio.
Normativismo tico: tendencia a sobreestimar el carcter prctico o normativo de
la tica. Es reducir la tica a una prescripcin que norma la conducta de los sujetos.
La tica es terica con consecuencias prcticas.
Hoy, tica se refiere a los usos que orientan la conducta de una sociedad
determinada (dgase de un rea profesional)


2. Principales problemas de la tica
a. Valoracin moral: atribuir valor a una accin humana determinada
Accin humanaSujeto que valoraJuicio de valor: es buena o es mala
Qu es lo bueno?


Teoras ticas Representantes Respuesta al problema de lo bueno
Hedonismo Epicuro
Lucrecio
Lo bueno radica en el placer y la
ausencia del dolor
Eudemonismo Scrates
Platn
Aristteles
Lo bueno consiste en el logro de la
felicidad como supremo fin de la vida
humana
Formalismo (S. XVIII) E. Kant Lo bueno ha de residir en una ley
moral a priori, universalmente vlida
y necesaria. Una buena voluntad, es
buena slo por su querer, buena en
s misma. Lo bueno es lo
incondicionado sin restricciones
alguna, actuar no slo conforme al
deber, sino por respeto al deber
Utilitarismo (S. XIX) John Stuart
Mill
Jeremas
Benthan
El bien estriba en lo til, en aquello
que nos proporciona bienestar, placer
y confort.
Principio de utilidad: una accin es
buena en tanto que tienda a lograr
la mayor felicidad posible para el
mayor nmero de personas.
Vitalismo (S. XIX y XX) Federico
Nietzsche
Lo bueno se adquiere mediante el
mximo desarrollo de los impulsos
vitales, la fuerza del poder, la
voluntad de dominio, la guerra, el
sexo


b. Obligatoriedad moral: la obligacin de cumplir las normas morales


Teoras deontolgicas: lo bueno o lo malo de una accin humana no depende de
las consecuencias del acto, sino de una primaca del deber

Obligacin moral
Etica
heternoma
Etica
autnoma


Teoras teleolgicas: lo bueno o lo malo de una accin depende del efecto o
consecuencias

C. Problema de la esencia del acto moral: libertad y conciencia del sujeto

John Dewey: Teora de la moral; requerimiento para que un sujeto realice un acto
moral
Debe saber lo que est haciendo;
Debe escoger ese acto y escogerlo por l mismo (libertad);
El acto moral debe ser la expresin de un carcter formado y estable,
El acto debe ser voluntario, manifestar una eleccin como expresin de
la tendencia y disposicin general de la personalidad.

Estructura del acto moral: el sujeto moral, motivaciones e intenciones,
conciencia del fin que se persigue, decisin, eleccin, medios y resultado.
Teroras deontolgicas
De la norma(lo que se
debe hacer depende
de una norma objetiva
Del acto (la situacin
es la que dice como se
tiene que actuar en
cada momento
El sujeto moral
Individuo dotado de conciencia moral sujeto real
histrico
Motivos e intenciones Motivacin a actuar buenas o malas,
conscientes e inconscientes
Conciencia del fin Sabe de los alcances y las consecuencias
de acometer un acto.
Decisin Acta con autonoma y voluntad
responsabilidad de actuar por s mismo
Eleccin Libertad de decidir entre varias
alternativas
Medios De qu se vale, medios buenos para
fines buenos
El resultado La realizacin del fin perseguido

Responsabilidad moral: El anlisis del acto moral es para distinguir entre los
actos responsables e irresponsables: solo los actos conscientes y libres caen
dentro del dominio de la moral.


d. Problema de la libertad: existe la libertad?, libertad donde todo est
determinado?
1. Determinismo: todos los acontecimientos estn causado, todo acontece por
necesidad, todo est determinado.
Determinismo psicolgico: el inconsciente determina la conducta, el principio del
placer rige las operaciones del aparato psquico.
2. Telurismo: el hombre es hijo del medio, de su marco geogrfico.
3. Indeterminismo: libertarismo, no hay nada necesario, el hombre puede actuar
de forma distinta en cada momento.
4. fatalismo: el hombre no es libre, su comportamiento est escrito de antemano
(Moira: destino inexorable); lo que sucede tena que suceder.
Libertad y determinismoHegel:
La libertad es la comprensin de la necesidad. La libertad no consiste en una
soada independencia respecto de las leyes naturales, sino en el
reconocimiento de esas leyes y en la posibilidad de hacerlas obrar segn un
plan para determinados fines.


Segn Shiskhin, en teora de la moral:
La libertad consiste en el dominio sobre nosotros mismos y sobre la
naturaleza exterior, basado en el conocimiento de las necesidades naturales;
por eso es necesariamente un producto de la evolucin histrica (1970: p.
70).

e. Problemas de la realizacin de la moral:
La familia: matriarcado, influencia de la mujer; patriarcado; influencia del
padre, consolidacin de la propiedad y subordinacin de la mujer.
El Estado: es el derecho, suma de imperativos sociales que ordenan coactivamente
las obligaciones; es la organizacin jurdica coercitiva de una comunidad. Sus
elementos: el pueblo y su territorio. El Estado como agente moralizador

F) Moralidad del individuo: Virtudes (arete, virtus) morales, encarnan lo
valioso, lo bueno por excelencia
Virtudes o valores
ticos
Caracterizacin Valores que pueden
derivarse
Veracidad Aptitud prctica para decidir con
honestidad entre la conducta
digna e indigna, fidelidad a la
verdad
Sinceridad en el amor;
voluntad de verdad en el
cientfico; entusiasmo y
autenticidad en el artista;
honradez en el trabajo,
honestidad
Valenta Acto realizado con arrojo, valor
o audacia. Obrar
conscientemente ante los
Valor de verdad, lealtad
(fidelidad); herosmo (el
hroe no lucha por s
peligros inminentes de la accin. mismo sino por los
ideales colectivos y a
ellos ofrenda la vida.
Autodominio
Moral
Regulacin de las variadas
necesidades vitales (como la
actividad instintiva) Dominio de
deseos primarios y malas
pasiones
Templanza, sobriedad,
frugalidad
Justicia Se distingue una justicia
distributiva, que consiste en dar
a cada uno lo que es debido, y
una justicia conmutativa, que
consiste en devolver un bien
recibido por su equivalente.
Todos los hombres son iguales
ante la ley moral.
Imparcialidad, rectitud,
verdad, energa y
templanza en pro de la
comunidad.
En justicia anclan las
virtudes cvicas.
Es la cristalizacin de
todas las virtudes.






3. El problema del hombre
La tica estudia una forma de comportamiento humano, que es la moral. Quin
es el hombre?



Conceptos del hombre:
1. teora clsica del homo sapiens, el hombre es un animal racional, capaz de
comprender, de abstraer, de hacer ciencia, etc. tica racional.
2. Homo faber, el hombre es un ser prctico: positivismo y pragmatismo, dominar
y aprovechar el medio ambiente (Demcrito, Epicuro, Bacon, Hume, Comte y
Spencer). El hombre como ser capaz de dominar y aprovechar el medio ambiente.
3. El hombre como animal simblico: el hombre es un ser que no vive, como el
animal, en un puro universo fsico, sino que construye un universo simblico
formado por el mito, el arte la religin y todos los dems productos culturales. El
hombre no se enfrenta con la realidad de manera directa, sino a travs de sus
propias creaciones. El lenguaje humano tiene sentido y referencia.
4. Concepcin marxista del hombre: el hombre es un ser activo, productor,
transformador y creador. Mediante el trabajo transforma la naturaleza y crea un
mundo a su medida. Mediante el trabajo el hombre ha creado al propio hombre.

Criterios de estudios del
hombre
Trascendentalista: es
producto de la cracin divina
Inmanentista: es producto
de la naturaleza o de la
historia: evolucionismo
(Darwinismo social),
materialismo histrico
Cap. 3 La Esencia de la Moral y los Valores

Moral: conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regula la
conducta individual y social del hombre.
1. Plano normativo: conjunto de normas, reglas o deberes que impone la
sociedad: debermoral.
2. Plano fctico: la moral existe para ser realizada, (el hecho de factum).
Moralidad, son los actos realizados conforme a la moral imperante.
Normas morales y otros tipos de normas: norma moral y ley natural
Normas morales y reglas tcnicas: imperativos hipotticos, son los
requerimientos para hacer algo, no obligan sino que establecen condiciones;
imperativo categrico, no expresan condiciones, es una accin que vale en s
misma.
Normas jurdicas, normas morales y normas religiosas

Carcter histrico de la moral
Etapa Histrica Caracterizacin
Moral primitiva Es una moral colectivista, consuetudinaria, basada en la
ayuda mutua, la obligacin de ayudarse, defenderse y
vengar las ofensas de la tribu.
Antigedad clsica Siglo V a. C., hasta los inicios del cristianismo. La moral
imperante es la desarrollada por el hombre libre, cuyas
virtudes tienden a exaltar el espritu cvico: fidelidad al
Estado, herosmo y el valor en la guerra, y fiel
observancia a las leyes. Sociedad esclavista y la
aparicin de la propiedad privada.
Moral en la sociedad
feudal
La moral imperante es la propagada por la aristocracia
feudal, cuyas virtudes son el culto al honor, el valor y el
arte de la guerra, la nobleza de sangre, el desprecio al
trabajo manual. Es una moral subordinada a la religin,
que aconseja el ascetismo y la resignacin ante las
miserias e injusticias. El siervo de la gleba es propiedad
del terrateniente, aunque es considerado un ser humano.
Moral en la sociedad
moderna
La poca se caracteriza por los ideales de libertad,
tolerancia y progreso. Se supera la esclavitud y la
servidumbre. Prima el espritu capitalista de la bsqueda
de riqueza. La ciencia reemplaza a la religin y se
convierte en factor de la nueva mentalidad humana. La
idea de progreso basada en la perfeccin desaloja la idea
de pecado original. Las virtudes estimadas por la
sociedad burguesa estn la honradez, la laboriosidad, la
fidelidad conyugal, el patriotismo, el ahorro y la astucia
en los negocios. La curiosidad intelectual y la confianza
en uno mismo, de pecados mortales pasaron a ser
virtudes sobresalientes. Se caracteriza por el
individualismo, el sentido prctico y la veneracin por el
comercio


tica y valores: A la tica le interesa analizar los valores moralesAxiologia
(axios, valor y logos estudio).
Los valores en cuanto directrices para la conducta, son los que dan a la vida
humana, tanto individual como social, su sentido y finalidad.
Existen los valores: corriente subjetivista, los valores son meras creaciones de la
mente, existen solamente para m, homo mensura de protgoras.
Corrientes objetivistas: sostiene que los valores dependen del objeto y no del
sujeto; lo nico que el sujeto hace es captar el valor.
Posicin intermedia Risieri Frondizi- el valor surge de la relacin entre el
sujeto y el objeto, esto origina una cualidad estructural. Los valores sirven de
fundamento a las normas ticas y a las jurdicas, por lo que son situacionales.

Jerarqua de valores
Cada hombre acta y prioriza segn una jerarqua de valores (Ej.: incendio salvar
un cuadro o un nio, por quin me decido?)
Tabla de valores de Max Scheler:
1. Valores de lo gradable y de lo desagradable: Placer y dolor
2. Valores vitales: noble y lo comn, sano y malsano, bienestar y prosperidad;
salud y enfermedad, juventud y vejez.
3. Valores espirituales: estticos, jurdicos, saber puro, alegra y tristeza,
aprobacin o reprobacin, la educacin.
4. Valores religiosos: lo divino como algo supremo, sagrado y profano, fe e
incredulidad, piedad e impiedad
Valores Universales: la justicia, la paz, la tolerancia, la libertad
Pensamiento tico a travs de la historia
Hacer un cuadro de etapas y corrientes por autores

Cap. 4 tica y Profesin: bases de la tica profesional

Las virtudes morales cobran expresin en el ejercicio de las diversas profesiones.
La profesin se define como la actividad o trabajo aprendido, mediante el cual el
individuo trata de solucionar sus necesidades materiales y las de las personas a su
cargo, servir a la sociedad y perfeccionarse como ser moral. Es el resultado de la
ms genuina expresin de la vocacin humana.
La moral profesional es el conjunto de facultades y obligaciones que tiene el
individuo en virtud de la profesin que ejerce en la sociedad.
La importancia de la moral profesional radica en el alcance social que tiene, ya que
uno de los fundamentos bsicos de la moral profesional es el ser instrumento de
servicios colectivos. El trabajo profesional est ntimamente ligado con los fines
de la existencia individual y social.
Moral y Ciencia: la moral y la ciencia se vinculan en la medida en que la tarea
cientfica puede estar encaminada hacia fines sociales y morales.
Segn Shiskhin, la ciencia est llamada a ayudar al hombre en la transformacin
de la naturaleza y de la sociedad, mejorar las condiciones de su vida, en el progreso
mismo del hombre.
Segn Mario Bunge, el cdigo moral de la ciencia contiene los siguientes
principios:
1. La honestidad intelectual (o culto a la verdad); aprecio por la objetividad y la
comprobabilidad, el desprecio por la falsedad y el autoengao. La observancia de
la honestidad intelectual exige la independencia de juicio.
2. La independencia de juicio: el hbito de convencerse por s mismo con pruebas,
y de no someterse a la autoridad. La honestidad intelectual y la independencia de
juicio requieren, para ser practicadas, una dosis de coraje intelectual.
3. Coraje intelectual: decisin para defender la verdad y criticar el error,
cualquiera que sea su fuente y, muy particularmente, cuando el error es propio.
4. Amor por la libertad intelectual y, por extensin, amor por las libertades
individuales y sociales que la posibilitan; concretamente, desprecio por toda
autoridad infundada sea intelectual o poltica- y por todo injusta.
5. Sentido de justicia: que no es precisamente la servidumbre a la ley positiva que
nos imponen y que puede ser injusta- sino la disposicin a tomar en cuenta los
derechos y opiniones del prjimo, evaluando sus fundamentos respectivos.

Son cinco virtudes que acompaan la bsqueda de la verdad, tanto en la ciencia
como en las humanidades.


4.0 tica en la ciencia
Los temas sobre la biotecnologa, la informacin y la comunicacin han trado
preocupaciones sobre seguridad y tica, el desarrollo tecno cientfico ha
impulsado el movimiento denominado ciencia, tecnologa y sociedad CTS
Cules son los temas del mbito tico que ms relacin tienen con el desarrollo
cientfico y tecnolgico?
Segn la ciencia, se debe hacer todo lo que se puede hacer?
La ciencia, origen de todo mal o la tierra prometida?, Theodor Roszack: el
mal reside en la teora fundamental, segn la cual la cultura debe ser confiada
por entero a la racionalidad cientfica
Perspectiva:
Humanista: la ciencia como instrumento til, se convierte en fuente de
riqueza y bienestar, quedando su papel reducido al de herramienta.

Cientismo: defendida por los propios cientficos, se apoya sobre todo en la
creencia en la ciencia como la nica forma vlida de conocimiento (la
verdad)

Multidimensionalidad de la ciencia:
Desde el punto de vista tico: no es posible evaluar moralmente la ciencia y la
tecnologa en general o en abstracto.
Solo los sistemas tcnicos concretos s estn sujetos a evaluaciones morales y no
son ticamente neutros. Se puede llevar una valoracin de los distintos sistemas
cientficos entendindolos como sistemas de acciones humanas.
Hay y una axiologa comn a todos los cientficos, exclusivamente epistmica, con
un objetivo: la bsqueda de la verdad, la explicacin de los hechos, el avance del
conocimiento cientfico.

Valores de la ciencia: Karl Popper en el mito del marco comn, seala cuatro
valores de la racionalidad cientfica: la verdad, la bsqueda de la verdad, la
aproximacin a la verdad, y la claridad. Y en la lgica de la investigacin
cientfica habla de otros valores: la precisin y la exactitud.
Jerarqua de valores: la verdad, la que gobierna y hacia la que se dirige todo. Por
debajo, la falsabilidad, la contrastabilidad, la racionalidad crtica, la resolucin de
problemas.
Tecnociencia: Bruno Latour (1983) propuso este trmino para evitar la
interminable expresin ciencia y tecnologa. Tecnociencia es hablar de accin y de
actividad, no tanto de conocimiento.

4.1 La tica profesional frente a la tica general
La tica profesional se sirve de los principios y fundamentos de la tica general.
Estudia los deberes y derechos de los profesionales.
tica profesional: especulativa y la prctica
La especulativa estudia los principios fundamentales de la moral tanto individual
como social y los toma como punto de partida en el anlisis de los deberes y
derechos profesionales.
La prctica determina y establece mediante reglas y normas de comportamiento el
orden necesario para procurar el bien del grupo o comunidad.
Profesin y sociedad: el ejercicio profesional tiene un compromiso moral con la
sociedad, lo que les lleva a cultivar valores y cualidades a fin de satisfacer las
necesidades de la sociedad.
La profesin es una actividad que comprende un trabajo que requiere
conocimientos, capacidades y habilidades en los cuales la aplicacin del intelecto
en largo periodos de educacin, previa al desempeo profesional, juega un papel
importante.
El ejercicio profesional requiere: prctica constante y actualizacin de
conocimientos.
Participar en asociaciones, gremios y/o colegios
Cortina y Conill: el ethos del ejercicio profesional
Como una actividad humana social es un bien especfico indispensable.

Es legtimo que la sociedad exija a los profesionales que proporcionen ese
bien.
Los profesionales han de ejercer su actividad con vocacin.

Han de poseer adems de conocimientos, habilidades y capacidades, las
licencias y credenciales necesarias para ejercer.
Han de pugnar por la universalidad de su tica, moral y valores para superar
su aplicacin a grupos cerrados.
Han de trabajar en forma permanente a favor de la excelencia profesional.
Han de participar en la elaboracin de cdigos ticos, principios morales y
establecimientos de los valores necesarios.
Valores morales del ejercicio profesional
Libertad
La razn
La voluntad
La responsabilidad
La Justicia

4.2 Trabajo y profesin en la vida contempornea
En los ltimos aos ha crecido el inters por la reflexin tica, sobre todo en el
mbito de la economa y en la empresa.
Dimensiones del trabajo:
1. Dimensin emotiva: cada individuo tiene una concepcin emotiva, consciente e
inconsciente, acerca del trabajo, y as lo expresa.
2. Dimensin fsica: el trabajo es el fenmeno fsico de liberacin de energa
transformadora sobre un objeto en un tiempo determinado. Y mediante esta
constante accin llega a ser un hbito.
3. Dimensin de la economa moderna: es la concepcin del trabajo que tiene en
una empresa o industria, trabajo remunerado en la economa moderna.
4. Dimensin Antropolgica: es ver la actividad del trabajo relacionado con la
nocin de condicin humana.
Concepto de trabajo: Andr Gorz, Metamorfosis del trabajo. Bsqueda de
sentido
1. Grecia, S. V y IV a. c. se privilegia la actividad intelectual a la fsica y material
(liberal y servil)
2. Judeocristiana: el trabajo como castigo, la relacin con Dios de padre a hijo
3. concepcin medieval: Dios crea todo, el papa lo representa, unga al rey y le
entregaba las tierras en nombre de Dios, y del rey a los seores feudales, de stos a
los siervos sometidos a la autoridad.
4. Concepcin protestante: el trabajo es el nico medio por el cual se puede ser
salvado, desarrollando virtudes como: el ahorro, el ascetismo, la responsabilidad,
la puntualidad, la honradez y altos estndares de calidad.
5. Siglo XVIII: inicio capitalismo fabril. Se distingue entre el jornalero o peones
pagados por su trabajo de los artesanos que se hacan pagar por su obra.
6. Siglo XIX: Se sustituye el modelo fabril por el capitalista; el dueo de capital
hace que el de la pequea industria trabaje para l: mxima acumulacin de capital
y mxima produccin.
7. Siglo XX: el trabajador es considerado un apndice de la mquina:
irracionalidad del momento; el hombre existe para el negocio y no el negocio
para la vida.
Cambio en la concepcin del trabajo: de donador de motivacin y sentido de la
vida y como valor de la productividad se pasa a la mano invisible del mercado.
No es como dice Marx: no es la dictadura del proletariado es la dictadura del
consumidor.
Su concepcin antropolgica sobre el trabajo (Manuscritos econmicos-
filosficos de 1844):
1. El ser humano es fundamento de s mismo, el hombre se hace por medio del
trabajo en la sociedad.
2. El ser humano es un ser material
3. El ser humano es un ser sociable, e histrico
4. El ser humano tiene conciencia de s y de los otros
5. El ser humano es universal, total y libre
6. La vida humana es vida productiva
El concepto de enajenacin del trabajador

4.3 tica de la Empresa

DEFILATRONPA A SUSTENTABILIDAD
FILANTROPA
SUSTENTABILIDAD
RESPONSABILIDAD
SOCIAL
4






Responsabilidad Individual
Responsabilidad Econmica
Responsabilidad Ambiental
Responsabilidad Social
LAS CUATRO RESPONSABILIDADES
5

Qu hace que las
corporaciones se
muevan hacia la
sustentabilidad?
6




De las 100 mayores entidades econmicas 51 son empresas y 49 son pases
Las 5 mayores empresas norteamericanas tienen una facturacin mayor que el
PIB de Brasil
Las 5 mayores empresas norteamericanas tienen una facturacin mayor que el
PIB individual de cerca de 100 pases
Flujo del capital para pases en desarrollo
1970 = 70% de gobiernos + 30% del sector privado
Hoy = 20% de gobiernos + 80% del sector privado
EL PAPEL SOCIAL DE LAS EMPRESAS
SU RELEVANCIA ECONMICA
8

Las caractersticas:
Tener un alcance a medio y largo plazo y no inmediatista
Tener la vocacin de saltar de lo micro a lo macro. De una aplicacin
puntual al beneficio colectivo
Producir nuevos conocimientos, aprender con la prctica, sistematizar y
posibilitar la generacin de nuevas iniciativas
Ser capaz de movilizar personas, grupos y organizaciones en torno a
una causa
Construir mecanismos tcnicos y de comunicacin para la diseminacin
en escala de los conceptos y acciones
EL PAPEL SOCIAL DE LAS EMPRESAS
INVERSIN SOCIAL ESTRATGICA
9




La desigualdad no ser eliminada apenas con medidas econmicas.
La desigualdad tiene races histricas, en el proceso de colonizacin y ha sido
reproducida y mantenida a travs del tiempo.
Los fundamentos para el combate de las desigualdades:
poltica de inclusin de las minoras
acceso al crdito y a la propiedad
acceso a servicios bsicos, especialmente educacin.
fortalecimiento de las instituciones democrticas
EL PAPEL SOCIAL DE LAS EMPRESAS
CONSTATACIONES Y OBSERVACIONES
10

EL PAPEL EMPRESARIO
LA TICA DE LA CO-RESPONSABILIDAD
TRANSFORMAR BUENAS PRCTICAS EN
POLTICAS PBLICAS
HACER PARA INFLUIR
EL PAPEL DE LAS EMPRESAS
12




ASEGURAR CALIDAD SISTMICA
ASEGURAR CONTINUIDAD
EL PAPEL DE LAS EMPRESAS
13














4.3.1 tica y empresa



De la tica a Nicmacovirtudes: la prudencia y la justicia
Obrar racionalmenteobrar segn virtudes y no vicios, se obra racionalmente
cuando se toman decisiones prudentes y justas. Se acta racionalmente cuando:
La tica
ES

Un tipo de
Saber Que
Orienta La
Accin Humana
La ciencia Del
bien vivir, del
vivir bien
La ciencia de
las virtudes
humanas
Exige que las
personas
Busca Que las
personas
Orienta a las
personas



Reflexionen antes de actuar
Elijan lo mas adecuado
Acten conforme a las decisiones
tomadas
Determinen los valores que
orientaran su conducta
Identifiquen los hbitos que
deben asumir
Definan el fin de sus acciones
La justicia
(acatar los derechos humanos)
La prudencia
(forjar el carcter)
a. reflexiona antes de actuar y mide las consecuencias de su accin,
b. elige lo que a su entender es lo ms adecuado, y
c. acta conforme a las decisiones tomadas

Vivir bien es ser tico:
a. saber discernir cul debe ser el fin de las acciones,
b. identificar qu hbitos se deben asumir en la vida, y
c. determinar cules son los valores que deben orientar la conducta

Valores de la empresa
La calidad de los productos y de la gestin
La honradez y la eficiencia en el servicio
El mutuo respeto en las relaciones internas de los empleados
El respeto a las clientelas externas de la empresa
El respeto por la verdad y la justicia
La tica de la empresa

es
Nace por Se caracteriza por
La disciplina que ayuda a
que se tomen mejores
decisiones en la empresa
La disciplina que regula las
relaciones externas e internas
de la empresa
La disciplina que aplica a los
negocios unos principios
ticos generales
La disciplina que ayuda a
forjar una cultura empresarial
fundamentada en valores
corporativos
La aplicacin de los valores y
normas de una sociedad
pluralista al mbito particular
de la empresa
La necesidad que tienen la
sociedad de hacer primar los
intereses comunitarios
sobre las individuales
La necesidad que tienen las
organizaciones de crear una
tica corporativa
La necesidad de tomar
decisiones a largo plazo
La concientizacin que
toman las empresas de su
responsabilidad social
La urgencia de recuperar la
confianza en la empresa
Trascender el nivel de la
legalidad vigente
Ser una tica de
cooperacin y no de
conflicto
Defender los intereses de
los miembros de la
empresa
Defender los intereses de
los consumidores
Ser una tica de la
responsabilidad
El respeto por los compromisos lcitos
El cumplimiento de las leyes y normas que rigen la actividad en cada
empresa
Una bsqueda constante de la excelencia
Acentuar la importancia de cdigos ticos de conducta
Sentar la importancia de la responsabilidad social de la empresa


4.3.2 La cultura empresarial
Es lo que identifica la manera de ser de una empresa. Es un sello comn que
imprimen una empresa y sus trabajadores.
tica empresarial y cultura empresarialraigambre tica
Nueva cultura empresarial
Se hace en funcin del cliente
Respeta la tradicin y refuerza nuevos valores
Aprovecha la tecnologa
Comparte la estrategia para fortalecer el equipo
Se apoya en el compromiso
Los principios bsicos de la cultura empresarial
El propsito, ha de perdurar en el tiempo con una aspiracin que d sentido
a la empresa
La misin, recoge los objetivos de orden superior
Los valores, ncleos de la cultura empresarial, sentido de direccin
La polticas generales, define las lneas globales de actuacin
4.3.3 La tica cvica, marco tico general de la empresa moderno
Es la tica de las sociedades pluralistas en la que no hay verdades absolutas en la
que se impone el derecho a la diferencia
4.3 Valores ticos Empresariales
Empresas responsables, con iniciativas, creativos y honestos
El respeto a las diferencias, los derechos humanos, la diversidad en el campo social
y empresarial
Responsabilidad social de las empresas
Sana competencia empresarial
4.4 tica interna en las organizaciones lucrativas
4.5 La tica en el derecho