Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


1
Diferencias entre nosotros y ellos
1


Ricardo Basbaum
2



Traduccin: Jimena Andrade
i n t e r f e r e n c i a
2009
Revisin: Miriam Cotes

Permtanme comenzar este breve artculo con una leve contradiccin: aunque he sido
invitado a escribir sobre nosotros y ellos, enfatizar otro pronombre, el ms que comn
pronombre personal de la primera persona del singular, yo. En las prximas pginas,
mi intencin es dirigir el discurso hacia ese pronombre obvio y sper-utilizado,
haciendo que se mueva por caminos tortuosos y diferenciados que nos conducirn a
muchos fines antes de alcanzar las reas dominadas por nosotros y ellos. As, usted
est invitado a un proceso en el cual podr atestiguar sobre los procedimientos de
transformacin de yo en nosotros y yo en ellos. Si usted considera estos pasos o
procesos particulares de constitucin de nosotros una simple cuestin de adicin de
varios yos (yo + yo + yo + yo + yo + yo...) o la formacin de ellos mediante la reunin
de varios ellos y ellas (l + ella + l + ella + l + ella...) no tendramos un problema
interesante con el cual trabajar. El reto sera mayor si buscramos otras formas de
relacin entre los varios pronombres personales, si intentramos encontrar otros modos
de llegar a nosotros y ellos escapando de la frmula fcil de la simple adicin de ms de
lo mismo. Aqu se ofrecern otros modos de operacin y transformacin de las palabras.
Las principales referencias se extraern de imgenes que componen algunos trabajos de
arte (o dispositivos similares) que he producido, organizado o coordinado en los ltimos
aos.


1. juegos y ejercicios yo & usted

El primer proceso que me gustara discutir tiene que ver con un proyecto en el que
invito a grupos para que se pongan camisetas estampadas con los pronombres yo y
usted. La propuesta siempre es participar en juegos y ejercicios que se desarrollan
colectivamente (as a veces puedan utilizarse instrucciones previas). Es un trabajo de
dinmica de grupo, al cual siempre me refiero como person o group specific.
3
Todas las
veces los resultados difieren de acuerdo con las personas que participan y los grupos
que se constituyen durante el tiempo en el que practicamos juntos (que puede variar
entre un da y dos semanas). Los resultados se organizan de dos maneras diferentes:
una es el registro establecido en relacin con la memoria del cuerpo, accesible

1
Differences between us and them fue publicado en Static Pamphlet [http://www.staticops.
org/archive_october/essay_12.htm] en octubre de 2003 como parte de una serie de artculos que tenan como
punto de partida problemas en torno a us and them. El artculo se escribi originalmente en ingls y fue
traducido al portugus por Jorge Menna Barreto. (N. de A.)
2
Ricardo Basbaum (San Pablo SP 1961). Se denomina a s mismo, y a otros artistas que operan de esta forma,
como artista-etc., artista, curador, crtico, gestor, escultor, pintor, docente, etc.
Differences between us and them ha sido traducido de dos distintas lenguas (ver nota 1). La presente
traduccin, del portugus al espaol, con algunas revisiones del texto original en ingls, se realiza como una
urgencia por problematizar, transformar y, sobre todo, complejizar, en nuestro contexto, el juego de
relaciones y trnsitos de los pronombres personales en las instituciones artsticas. (N. de T.)
3
Es decir, que toma en cuenta y se define a partir de la especificidad de cada grupo o persona. Estos trminos
se conservan en ingls para que continen teniendo una relacin con el trmino site-specific, expresin de la
lengua inglesa comnmente utilizada en la discusin sobre arte, y que no se acostumbra traducir al
portugus. Sobre ese asunto, ver [www.corpos.org/anpap/2004/textos/chtca/jorge_e_raquel.pdf] (N. de T
Para el portugus)




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


2
solamente a los que comparten la intensidad de la experiencia, y es refractaria a la
documentacin; la otra, por el contrario, se construye mediante imgenes y videos
producidos durante las acciones. Esas imgenes se conciben y se administran sin el
compromiso de representar la realidad de la accin y, por lo tanto, abren espacios para
la ficcin y la narrativa por medio de la edicin en video y el reencuadre fotogrfico. La
intencin es alejarse de la pura documentacin y jugar con las imgenes de acuerdo
con propsitos expositivos que incluyen los principales conceptos del proyecto. Por lo
tanto, cada propuesta de juegos y ejercicios yo-usted trae como resultado dos
experiencias: una para los participantes y otra para la audiencia. Ambas pretenden ser
intensas. La fotografa de abajo que muestra un momento de este proyecto, nos lleva a
la primera parada:


yo-usted, serigrafa, camisetas, juegos, ejercicios. Realizado en Diamantina, Brasil, 2000.

Cuando propongo una performacin
4
de tal conjunto de juegos y ejercicios, siempre
insisto en hacer parte del grupo, vistiendo una camiseta yo o usted: no le veo sentido
a quedarme afuera, actuando como una especie de director o coordinador de
actividades, separado del grupo. El trabajo no funciona como un conjunto de acciones y
movimientos prestablecidos: cualquier instruccin o decisin debe partir (del interior)
del colectivo. Si yo quiero contribuir, debo ser un integrante del colectivo como los
otros. Lo que vemos en la imagen de arriba es un conjunto de pronombres yo y usted
que podra ser descrito as:

yo + usted + yo + usted + yo + usted + yo + usted + yo + usted


4
El trmino performacin fue apropiado de la nocin de espacio de performacin discutido por Regina Melim
en su tesis de doctorado. Se trata de una idea vinculada a la experimentacin y a la participacin como
tentativa de ampliacin y dislocamiento del concepto de Performance Art. Se refiere al performance del
participante que surge del encuentro entre la obra y el espectador como posibilidad de creacin de un espacio
comunicacional o relacional. Ver Regina MELIM, InCORPOrAES: agenciamentos do corpo no espao
relacional. Tesis de doctorado, PUC, San Pablo, 2003. (N. de T para el portugus.)




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


3

Claramente, slo puedo referirme al grupo como nosotros si yo mismo soy uno de los
pronombres en accin supongo que cualquiera del grupo dira lo mismo: Estamos
jugando juntos, vamos a pensar qu vamos a hacer nosotros en el prximo ejercicio. La
frmula que representara la transformacin de yo y usted en nosotros, sera algo as:

n(yo + usted) = nosotros

No obstante, soy diferente del grupo porque funciono como el que les hace la propuesta
a los otros. Siempre que los juegos & ejercicios yo-usted re-suceden (y nunca son los
mismos debido no solamente a las especificidades de la persona o grupo sino tambin a
la relacin directa con el lugar), tengo que desempear el papel de facilitador, ayudando
a crear las conexiones necesarias a partir de las cuales el grupo y no slo un montn
de personas emerge como entidad. As yo mismo vista las mismas camisetas que los
otros participantes, mi condicin no equipararse (ntese que no estoy refirindome a
ningn tipo de jerarqua, y s, enfatizando un papel diferente) a un patrn homogneo
que me iguale a los otros integrantes del grupo. Es ms importante enfatizar las
diferencias y los papeles de cada uno que presuponer errneamente que la estructura
del grupo transforma a todos los integrantes en uno solo, indiferenciado. As, si me
quito la camiseta en las performaciones, pierdo el derecho de decir nosotros. A partir de
ese momento (para m) el grupo pasa a la condicin de ellos:

yo n(yo + usted) = ellos

Ese cambio de nosotros a ellos se aproxima al dislocamiento al que cualquiera de
nosotros se somete cuando se confronta con el paso de adentro hacia afuera de un
grupo o colectivo. Como cualquier otro, el proceso de paso posee su propia dinmica
e involucra algunas circunstancias espacio-temporales que apuntan a las
particularidades de ciertos entrecruzamientos. El trazo ms evidente es que el espacio
que hospeda al grupo es mayoritariamente paradjico en el sentido en que ste, de
hecho, depende de ligaciones y lneas invisibles, pertenecientes al afecto y fuerzas
similares, que necesitan renegociarse permanentemente por sus miembros. Estar
dentro o fuera puede ser la misma cosa; en verdad, estamos siempre desempeando
ambos papeles, administrando la superposicin de diversas estructuras inclusivas y
luchando para no ser devorados o sofocados, para no quedar aprisionados en un
callejn sin salida (siempre) persuasivo. En el caso particular de los juegos & ejercicios
yo-usted desempeo el doble papel de proponente y actor, lo que significa actuar
tanto como sujeto cuanto como objeto en relacin conmigo mismo y con los otros.
Entramos aqu en una discusin relativa al campo del arte: la dinmica entre nosotros y
ellos se toma como el patrn habitual por medio del cual el papel y la imagen del
artista se negocian en nuestra sociedad en trminos de estructuras institucionales y de
mercado. Comnmente, los artistas entran en ese campo por un proceso de
transformacin en el que abandonan progresivamente su estatus de extranjeros para
habitar el marco institucional: esa condicin convencional reducida no representa una
norma y s un conjunto de trazos re-territorializantes que alimentan el arte volvindolo
un lugar con lmites seguros y garantizados en nuestra sociedad. Esta es una
simplificacin obvia ligada a estereotipos del sentido comn. Una perspectiva ms
interesante podra buscarse en trminos de lo que se mencion antes como proceso
de paso. El artista contemporneo rompe las lneas que van directamente de ellos a
nosotros haciendo compleja esta conexin, es decir, enfatizando entre sus
caractersticas, el flujo continuo entre individuos, grupos, colectivos e instituciones,
yendo y viniendo de uno a otro, desempeando papeles simultneos y ocupando ms
de una posicin al mismo tiempo. Mientras que el artista sper institucionalizado est




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


4
aprisionado en la linealidad |ellos ! nosotros|, el artista contemporneo interesante se
mueve en el doble sentido nosotros ! ellos, encontrando su singularidad no en un
extremo sino en el conjunto de las mltiples relaciones involucradas en los diversos
procesos de transformacin.

Un ltimo comentario sobre los juegos & ejercicios yo-usted: si observamos a un
miembro del grupo en forma individual, podremos tener algunas otras pistas para
nuestra discusin sobre la relacin entre los pronombres personales. En el sentido en
que crean patrones para el grupo y funcionan como una especie de identificador,
podemos considerar las camisetas como uniformes toda vez que dan visibilidad a los
procesos y experiencias conducidos colectivamente. Es posible establecer, con una
breve mirada, quin hace parte o no del grupo en actividad: el observador ve si el grupo
est disperso o si se concentra en un lugar y sus participantes estn juntos (por
ejemplo, agrupamientos de varios yos y ustedes). Como en cualquier grupo, podemos
prestarles atencin a los individuos aislados que con sus propias caractersticas,
comparten, en ese momento especfico, ciertas expectativas y posibilidades de accin.
Un nico individuo vestido con una camiseta yo (roja) o usted (amarilla) incorpora, en
verdad, una cadena de pronombres con mltiples capas: yo (o usted) como su
interfase externa (la camiseta), seguido de un l o ella (aqul que viste la camiseta:
Alan o Jane?) y una tercera capa compuesta por el sujeto que acta, yo (yo soy yo, yo
soy usted). Las diversas capas hacen emerger (hacen visible) el complejo circuito
incorporado por el participante de los juegos & ejercicios yo-usted, indicando que las
camisetas son apenas la capa ms externa de un flujo de significantes que se dispara de
nuevas formas . Si consideramos:






un nico individuo con una camiseta roja


y




un nico individuo con una camiseta amarilla



entonces podemos re-trabajar las frmulas nosotros y ellos presentadas anteriormente:









Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


5

Como resultado, la condicin de estar con o sin el grupo se torna mucho ms confusa,
involucrando por lo menos tres estados:

(1) La estructura personal del sujeto, experimentada como una reduccin de su
espacio privado en relacin con el grupo: yo ! nosotros;
(2) La condicin de ser un objeto para los que lo observan, es decir, un l o ella
actuando y en movimiento: ella, l ! ellos;
(3) La condicin de ser portador de un identificador externo (las camisetas yo y
usted) que marcan el individuo como miembro del grupo actuante: yo, usted !
nosotros, ellos.

As, los juegos & ejercicios yo-usted se planean para proporcionarnos, tanto a m como
a los participantes, una investigacin intensiva sobre los pronombres en
dislocamiento. En trminos de dinmica de grupo, el patrn comn nosotros y ellos es
re-trabajado y ampliado mediante este proceso.


yo-usted, serigrafa, camisetas, juegos, ejercicios. Realizado en el Pas de Gales, Gran-Bretaa,
1999. (esto es un pie de foto)


2. sperpronombre

Otro tpico interesante para discutir aqu es la creacin del sperpronombre.
Comenzando como una propuesta en la que las palabras yo y usted se ubican a cada
lado sin ninguna estructura conectiva (guin o espacio) entre ellas, el sperpronombre
pretende ser un nuevo pronombre que incluye al mismo tiempo el sujeto (yo) y el objeto
(usted). Puede utilizarse en ambas direcciones conformando dos posibilidades
diferentes de partculas verbales: yousted, ustedyo. En un enunciado reciente, el
sperpronombre fue delineado as:

convergencia de pronombres personales
en una nica palabra.
yousted, ustedyo
mezcla, hibridizacin, contaminacin recproca
de uno por el otro, de yo por usted, de usted por yo,
en una sola cosa. xtasis del objeto,
sntesis ideal del deseo.
instrumento de negociacin para acciones
de una alteridad incorporada, en fuga.

Esta palabra se refiere a enunciados relacionados con circunstancias en las que es
importante enfatizar los vnculos (afectos, membranas, interfaces) entre sujeto y objeto,
revelando cunto hay de alteridad ya instalada en la materia constitutiva del sujeto. Los




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


6
sperpronombres siguen la famosa proposicin de Rimbaud, Je est un autre y la
reducen a una forma ms compacta. Sera necesario desarrollar posteriormente el uso
del sperpronombre en frases como yousted estoy yndome, ustedyo acrquese
ms, etc., para provocar su presencia efectiva y sentirla en el uso cotidiano de la
lengua. Introducirlos en el discurso es promover una intervencin en el lenguaje,
introduciendo significados que no podran ser articulados antes. En trminos de la
dinmica nosotros-ellos, cmo podremos localizar los sperpronombres? Con
seguridad es algo que todava debe hacerse. Las conexiones sutiles que ligaran el
conglomerado sujeto-objeto a los procesos de agrupamiento y desagrupamiento
solamente pueden indicarse mediante su uso en acciones y proposiciones concretas. En
verdad, el sperpronombre parece ser un grupo en s en tamao reducido: no es que las
partculas yousted o ustedyo correspondan a dos individuos y si es que funcionan en
ese campo de significado que considera imposible desarrollar un sujeto singular sin la
presencia intensiva del otro. Hay una laguna entre yousted ! ustedyo y nosotros !
ellos: el primero parece circular y tautolgico; el segundo indica un proceso entre
concentrado y disperso (algo as como un arco) que se asemeja a orden ! desorden
(entropa). As, parece que dos conexiones diferentes e independientes deberan
establecerse poniendo los sperpronombres en contacto directo con nosotros y ellos de
manera separada. La frmula nosotros ! ellos se remezcla entonces:

(yousted, ustedyo ! nosotros) ! (yousted, ustedyo ! ellos)

Cuando el sperpronombre se somete a fuerzas externas, extraas a su organizacin
auto-contenida, al mismo tiempo se expone a sus lmites (el crculo) y se ampla a una
gama de posibilidades distintas (agrupamientos, desagrupamientos). Espero que ese
proceso encuentre su propio modo de realizarse, entera o parcialmente. Esto significa
que el sperpronombre negociar progresivamente su modo de accin en el campo de
las maniobras colectivas.


sperpronombre, metal, tierra, plantas, 2000. (esto es un pie de foto)


3. ns ns

Prxima parada: un prrafo breve para describir el enunciado ns ns.
De hecho, esta expresin no se puede traducir muy bien del portugus a otros idiomas.
La palabra ns significa en espaol el pronombre nosotros y, al mismo tiempo, el plural
de la palabra portuguesa n que significa nodo/nudo. Una traduccin literal podra ser




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


7
nosotros nodos/nudos o nodos/nudos nosotros (su original es reversible), pero la
expresin inevitablemente pierde la caracterstica homgrafa que tiene en el portugus.
El doble significado de la palabra ns (en cuanto pronombre o punto de
entrelazamiento) establece una conexin entre el grupo, el colectivo y la idea de red o
tejido. Revela, as, la nocin de que la formacin de grupos parte de un funcionamiento
en red, multiplicando un circuito mediante la operacin sin fin de conexin,
desconexin y re-conexin. Si el grupo se concibe como un circuito, cada nodo no es un
solo individuo y s otro grupo en s la estructura fractal es evidente. Singularidad y
grupo son la misma cosa y slo difieren en cuanto a escala (en un circuito siempre se
puede alterar la escala, ajustarla) y la funcionalidad. El enunciado ns ns se present
primero en forma de elemento impreso, el adhesivo-manifiesto ns ns, distribuido en
varios lugares y puntos de encuentro en Ro de Janeiro y en San Pablo. Se trata de un
manifiesto afirmativo y altamente inclusivo que no los menciona a ellos: no es que
intente evitar a los otros, pero muestra que el problema de la alteridad se aborda de
otra manera. Desde el punto de vista de una estructura de circuito, que existe como
consecuencia de su deseo de conectar, el otro slo existe durante el tiempo que
precede el acto de ligacin. Dura solamente la fraccin de tiempo necesaria para que se
realice la conexin. Para ns ns, si ellos brillase, inmediatamente se incorporar al
circuito ellos como un proceso evanescente en direccin a nosotros. El peligro reside
en no aceptar las fuerzas externas como verdaderamente constitutivas de los procesos
de transformacin, reducindolas a meras estructuras de acople reconocibles. Lo
interesante es asumir que las tcnicas de supervivencia dependen completamente del
proceso de ligar sucesivamente ms y ms nudos y nodos. Voracidad conectiva.




adhesivo-manifiesto ns ns, 2002. La hormiga indica el coletivo formigueiro, un grupo
dedicado al activismo meditico formado por artistas, videomakers, cineastas, curadores y
escritores que trabajan en San Pablo y en Ro de Janeiro. (pi de foto tambin...)


4. a usted le gustara?

En 1994 inici el proyecto llamado A usted le gustara participar en una experiencia
artstica? Este proyecto fue exitoso y desde ese entonces sigue en curso, habiendo
cumplido ya su decimoquinto aniversario. El proyecto funciona a partir de un objeto en
acero esmaltado que se le entrega al participante para que se lo lleve para su casa un




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


8
mes y tenga una experiencia artstica. Le pido al participante que me enve la
documentacin (incluidos videos, fotografas, objetos, declaraciones, etc.) para que yo la
publique en un website, libro o exposicin. Desde el inicio del proyecto, ms de cien
participantes (algunos de ellos tambin grupos) han producido diversas experiencias y
han enviado una documentacin amplia e interesante. El objeto en s, y a veces el
material relacionado con ste, como psters o panfletos, ha circulado por ms de treinta
ciudades en tres continentes: de Londres y San Sebastin (Espaa), a Ro de Janeiro,
Vitria, Brasilia, San Pablo, Porto Alegre y Florianpolis, entre otras localidades
brasileas (ver www.nbp.pro.br). Claramente se trata de un trabajo-en-curso
5
, en la
medida en que encuentra su recorrido en el propio proceso que se est desarrollando, y
que virtualmente no tiene fin ya que su continuidad no depende del tiempo de vida del
autor (el objeto no se concibe como una pieza original nica, ya que uno o varios
objetos nuevos pueden producirse cada vez que sea necesario).

Una de las caractersticas ms interesantes de A usted le gustara participar en una
experiencia artstica? reside en que el proyecto problematiza la autora y proporciona un
modo de incluir al participante como un colaborador decisivo. En verdad, sin los
participantes el trabajo existe solamente como proyecto potencial (objetos, diagramas,
panfletos). Su contribucin efectiva mediante la aceptacin de planear y ejecutar una
experiencia artstica es decisiva. Los videos y fotografas, que les envo a los
participantes, son mos o de ellos? As se trate de m propuesta y m objeto, ellos
conciben y producen los documentos y experiencias. Este dislocamiento me interesa y
me gusta mucho. Claramente es una situacin de autora compartida, en la que el
participante es enteramente responsable por las decisiones del qu y cmo hace en
relacin con la experiencia propuesta y su registro. Lo que yo hago, adems de recoger
la documentacin, es planear cmo publicarla y exhibirla. Considero importante
contactar (correo electrnico, cartas, telfono) a los participantes al inicio y al final de
sus experiencias, hacindome presente en el sentido de demostrar inters, estando
atento a lo que ocurre y al dislocamiento del objeto, y enviando alguna documentacin
si se me lo solicitan. Lo que me sorprende es que, cuando el proyecto se inici, era
necesario persistir y hacer un esfuerzo significativo, que implicaba exposiciones,
conferencias y contactos personales, para conseguir la aceptacin y colaboracin de las
personas. Sin embargo, desde 2000 el proceso se revirti: el objeto llega a los
participantes antes que a m y los mismos participantes se lo pasan a las personas que
conocen. Ahora me encuentro en la interesante situacin de conocer personas por
medio del objeto, lo cual es muy placentero en trminos de acceso a otras personas y
circuitos.

Se podra decir que proyecto A usted le gustara participar en una experiencia artstica?
tiene dos sujetos para un objeto: sujeto (autor) ! objeto " sujeto (participante).
Entonces, cuando invito a alguien a participar, el colaborador (usted) se entiende como
un objeto para la experiencia que estoy proponiendo. La situacin se revierte cuando el
participante termina su trabajo y me hace llegar el objeto otra vez , acompaado de la
documentacin. En ese momento me ubico en la posicin de objeto de su accin. Por
eso, tanto si se le considera a partir del punto de vista del autor o del participante,
podra decirse que el proyecto tiene un sujeto y dos objetos:
sujeto (autor) ! objeto ! objeto (participante) o sujeto (participante) ! objeto ! objeto
(autor). Esta condicin de doble objeto no implica una equivalencia entre los dos

5
Del original work-in-progress. La opcin por traducir esta expresin como trabajo-en-curso fue sugerida
por la artista argentina Alejandra Riera, quien adopta del francs la expresin travail-en-cours. Se trata de
una actualizacin del trmino que mantiene la nocin del carcter continuo de la investigacin artstica y, no
obstante, elimina, la nocin de progreso, demasiado comprometida con la linealidad historicista y desarrollista
del modernismo. (N. En conjunto A-T Para el portugus)




Lraduccln como meLodologla de hlbrldacln

www.lnLerferencla-co.neL
lnfo[lnLerferencla-co.neL


9
trminos. Ah se presenta una asimetra bsica representada por las diferencias
implcitas en el par autor-participante. La experiencia proporcionada por A usted le
gustara participar en una experiencia artstica? obtiene su singular conquista no
exactamente mediante la equivalencia usted = usted, pero s mediante la diferencia
asimtrica usted x usted (x podra leerse como versus o multiplicacin) y produce la
dinmica necesaria que posibilita su continuidad en cada nueva colaboracin. Teniendo
en cuenta que, en la medida en que un proyecto que debe mantener cuidadosamente
sus ligaciones internas con potencial suficiente para sustentar ms y ms encuentros y
posibilidades abiertas, la condicin de doble objeto puede representarse en la siguiente
frmula bastante compacta:
(usted)
2


En este sentido, mediante el nfasis decisivo en el doble potencial del objeto (que puede
comprenderse fcilmente como una inversin en el doble potencial del otro) es que A
usted le gustara participar en una experiencia artstica? contribuye a la discusin que
aqu se propone. El aspecto traicionero del patrn nosotros y ellos reside en el esquema
sutil de oscurecimiento o, mejor, ocultamiento, de la presencia y papel del otro en su
(nuestro y de ellos) proceso constitutivo.

Propuse aqu algunas estrategias de intervencin en una condicin-patrn de exclusin,
buscando diferentes formas de reinstaurar dinmicas que puedan deflagrar los efectos
propios producidos por la alteridad en dinmicas de grupo, en el lenguaje y en otros
procesos de produccin de sentido. Sin estas prcticas de abordaje de este espacio
entre, cuyo objetivo es crear flujo, movimiento, desvo y fuga, el riesgo es que
nosotros y ellos se aproximen cada vez ms entre s, resultando como nosotrosellos o
sea, el todo ilimitado (Existe algo ms all de nosotros y ellos?) sin intervalo,
mediacin, distincin y diferencia. Siempre resulta interesante abrir las cosas con gestos
productivos como los juegos y ejercicios propuestos aqu: stas son las puertas por
donde usted y yo podemos entrar.



A usted le gustara participar de una experiencia artstica? proyecto en curso desde 1994. Fotos
desde la parte superior izquierda a la parte inferior derecha: Ro de Janeiro, Brasilia, Londres y
Vero Vermelho. (este es el ltimo pie de foto)