FPN: UNA PROPUESTA DE INVESTIGACIN Y ACCIN

Flix Garca Moriyn

ALGUNOS PROBLEMAS CLSICOS
Mi opcin por la filosofa y, ms en concreto, por la enseanza de la filosofa se
debe en gran parte al conjunto de mis circunstancias, aunque tambin es posible que
algo hubiera en mi "yo" que me lleara a entender las circunstancias de una manera y no
de otra! "ecuerdo perfectamente que cuando tena #$ aos y estudiba eso que entonces
se llamaba %& de bachillerato, le pregunt al profesor de matemticas que cmo era
posible que, si el punto no tena dimensiones, la sucesin de puntos diera lugar a una
recta! 'l profesor me dijo amablemente que no hiciera esas preguntas y que siguiera
haciendo los problemas( algo as como "calla y haz operaciones!" )ista la ancdota con
el paso de los aos, es posible que ya entonces intuyera que mis preocupaciones no iban
a tener buen ambiente en el rea de las matemticas y empezara a decantarme por
terrenos ms filosficos! *ncdotas aparte, y por seguir parafraseando a +rtega, no me
qued ms remedio que, en cada momento de mi ida, ir eligiendo entre las distintas
posibilidades que se me presentaban erigindome en causa de mi mismo! ,oy lo que
poco a poco e ido queriendo ser, dadas las circunstancias! - es as como llegu a
conertirme en profesor de filosofa, all por #./%, para ejercer desde entonces sin
interrupcin el oficio! 0o mejor es que todaa no he e1perimentado el cansancio y sigo
disfrutando con lo que hago!
2ues bien, como profesor de filosofa en bachillerato he podido asistir a arias
polmicas sobre la importancia de la filosofa en la educacin de los adolescentes y
desde muy temprano mostr bastante inters tanto por el ejercicio de la profesin como
por la relacin con otras personas que compartan los mismos oficios y preocupaciones!
'l hecho de que desde que empec a ejerce no haya dejado de e1istir una reforma
educatia en aplicacin, e1perimentacin o reisin, increment la necesidad de
refle1ionar sobre lo que significaba ensear filosofa! 'ntre otras muchas perplejidades,
ha habido dos que me han preocupado desde un primer momento aunque, como dir
ms adelante, slo mi contacto con el proyecto de filosofa para nios me permiti
formularlas con una mayor claridad! 0a primera ha consistido en la insistencia de todos
mis compaeros en la importancia de la filosofa como refle1in crtica, frente a potras
disciplinas educatias en las que el adoctrinamiento y el memorismo estril eran lacra
insuperable! * rengln seguido afirmaban con la misma contundencia que slo la
e1istencia de la filosofa en la enseanza secundaria podra garantizar que nuestro
alumnado desarrollara un espritu crtico, ingrediente irrenunciable de futuros
ciudadanos responsables de sociedades democrticas!
,in duda sintonizaba con ambas afirmaciones, pero no acababa de tenerlas del
todo clara y siempre pens que se trataba en el mejor de los casos de un planteamiento
desideratio 3la filosofa debera!!!4 o que 5y esto ya era peor en gente que propona
potenciar el pensamiento crtico en sus alumnos5 haba una argumentacin puramente
especulatia que no tena en cuenta los hechos! - estos eran contundentes( durante mi
adolescencia tue que estudiar dos aos de filosofa, y me consta que el rgimen de
6ranco no pretenda en ning7n momento que llegramos a ser ciudadanos crticos en
sociedades democrticas! *l mismo tiempo, en otros pases de innegable raigambre
democrtica y con slida tradicin filosfica, como es el caso del "eino 8nido, no
e1ista la enseanza de la filosofa en la educacin secundaria! Me resultaba igualmente
chocante el hecho de que mis colegas e1igieran la filosofa slo en la enseanza
secundaria post9obligatoria, con lo que garantizaban que una gran parte de la poblacin
jams accedera una disciplina que tan importante les pareca para la formacin del
espritu crtico y refle1io!
,in profundizar ahora en el tema, el fallo de fondo estaba en una consideracin
de la filosfica e1cesiamente esencialista, es decir, como una entidad dotada de ciertas
cualidades intrnsecas que la conertan de inmediato en un mbito de refle1in crtica!
0a filosofa, por el contrario, al igual que toda realidad de tipo cultural o social no e1iste
al margen de unas especficas relaciones sociales que la configuran y la hacen ser lo que
es! *firmar que toda actiidad que no sea crtica deja de ser filosfica no pasa de ser una
tautologa que niega la eidencia ms inmediata! 0a llamada de :eidegger a la juentud
alemana para que apoyara el nacionalsocialismo es un serio toque de atencin para
todas aquellas personas que establecen con e1cesia celeridad esa estrecha inculacin
entre filosofa, crtica y democracia, y tampoco anda demasiado lejos de quienes con
frecuencia han isto ms luces que sombras en las prcticas polticas de ,crates y
2latn! 's imprescindible, por tanto, clarificar preiamente de qu tipo de filosofa
hablamos para poder postular su fundamental contribucin a la emancipacin de los
seres humanos! 'l famoso "atrete a pensar" ;antiano iba dirigido tambin contra una
parte notable del mundo acadmico filosfico alemn de la poca!
'l asunto se complica ms todaa cuando dejamos de hablar de la filosofa y
pasamos ms directamente a la enseanza de la misma! 'n este caso las dudas sobre su
contribucin al desarrollo de un espritu crtico son todaa ms radicales! ,i alg7n da
nos decidimos a hacer una encuesta entre el alumnado que asiste a las clases de filosofa
podremos encontrarnos con una desagradable sorpresa! Mucho me temo que la mayora
de esas clases sean mbitos en los que le refle1in es escasa, el espritu crtico casi
ine1istente y el aprendizaje se restringe a la asimilacin significatia de un conjunto de
teoras y autores! 0a insistencia en la historia de la filosofa como asignatura troncal en
un plan de estudios filosficos no hace sino acentuar mis sospechas, pues ah es toda
ms posible el aprendizaje memorstico, y algo de eso podemos detectar en los
programas actualmente igentes! 'l hecho de que un gobierno ms de derechas que el
anterior se muestre tan entusiasta partidario de oler a imponer la historia de la
filosofa incrementa mis dudas, sin que este hecho en s mismo sea prueba de nada!
2uestas as las cosas, no se trata en absoluto de arrumbar como falacia
impresentable la tesis de que e1iste una estrecha inculacin entre filosofa, espritu
crtico y democracia! ,e trata ms bien de plantear la hiptesis de forma ms precisa
para que resulte algo ms slido y se pueda conertir en un cierto programa de accin
capaz de conmoer tanto el sistema educatio en general como la enseanza de la
filosofa en particular!
EL ENCUENTRO CON FPN
'l encuentro con 6p< tuo en mi trayectoria profesional un impacto
notable! 0o que empez siendo una apro1imacin puramente tctica 3el programa
ofreca numerosos materiales4, se conirti en una renoacin de la forma de entender
la enseanza de la filosofa! 'n gran parte no haca ms que reforzar y profundizar
intuiciones preias, eitando de ese modo que inirtiera e1cesios aos en elaborar un
planteamiento que ya encontraba bastante desarrollado en el programa de Matthe=
0ipman y colaboradores!
>e todos los aspectos que ms influencia ejercieron sobre mi prctica
docente hay uno en el que quiero hacer nfasis en este corto trabajo? la preocupacin
permanente por la erificacin e1perimental del impacto que la aplicacin del programa
tena 5y tiene5 en el crecimiento de los estudiantes! 's posible que esta preocupacin
sea consecuencia directa de algunos rasgos del modo de pensar dominante en 'stados
8nidos o en e1igencias especficas de sus sistema educatio! 0o importante es que
plantea algo que debiera ser moneda corriente en todas las disciplinas! @ada una de
ellas, en particular la filosofa, justifican su e1istencia alegando las beneficiosas
consecuencias que tiene para el proceso de maduracin de los estudiantes! 2ocas, sin
embargo, son las que pueden aportar datos que aalen esa pretensin! @iertamente el
mundo de la inestigacin educatia en general es bastante pobre, pero eso debe ser ms
un acicate que un obstculo para abordar el problema!
2or otra parte, en 6p<, desde sus planteamiento originales, hay una
e1igencia permanente de ealuacin de lo realizado en el aula! ,e inita a los
estudiantes, nios y nias, a refle1ionar sobre su propia prctica, emitiendo juicios bien
fundados que posibiliten una reisin y mejora de esa misma prctica! :ay un nculo
profundo entre esta actitud de auto9correccin y una concepcin de la democracia como
sistema poltico una de cuyas caractersticas es precisamente esa misma capacidad de
reisin crtica de las polticas desarrolladas por los gobiernos para introducir las
oportunas correcciones!
>ebido a esto, en la literatura especializada sobre 6p< podemos
encontrar numerosas inestigaciones realizadas sobre la aplicacin del programa!
Aeniendo en cuenta esto, es mucho, no obstante, lo que queda por hacer! "esumiendo
breemente, es necesario?
a4 >efinir con precisin cules son los objetios del programa que lo hacen diferente a
otros programas, tanto de filosofa como de interencin cognitia! 2osiblemente
debamos destacar dos? es un programa de filosofa y se centra en la metacognicin!
<o son, sin duda, dos ariables fciles de obserar en la prctica!
b4 ,eleccionar con claridad algunas dimensiones especficas que el programa
desarrolla, ariables que deben ser bien definidas teniendo en cuenta lo que en estos
momentos se acepta en la comunidad cientfica de la inestigacin educatia y
psicolgica!
c4 Buscar los instrumentos adecuados, algunos muy especficos, otros ms generalistas!
*lgunos ya estn elaborados y parece necesario elaborar otros nueos! :ay dos
instrumentos muy utilizados en la comunidad filosfica 3la disertacin y el
comentario de te1to4 que podran ser adaptados como pruebas fiables y lidas!
d4 2oner en marcha proyectos de inestigacin, continuando los que ya se han
realizado? proyectos concretos para aeriguar qu ocurre con los indiiduos de un
grupo de aplicacin o con el grupo en su conjunto( otros horizontales, analizando en
arios grupos y en disciplinas ariadas qu es lo que ocurre al aplicar 6p< y qu
transferencias se producen a otros mbitos acadmicos y no acadmicos( otros
deben ser longitudinales, con anlisis a largo plazo del impacto de la aplicacin del
programa, teniendo en cuenta la duracin de dicha aplicacin( por 7ltimo, un meta9
anlisis de la inestigacin realizada hasta el momento para obtener un cierto
balance que nos permita aanzar algo ms!
,e trata de un amplio programa de inestigacin al que habr que dedicar
bastante tiempo, seleccionando bien los objetios parciales y procurando que los
resultados sean acumulatios para alcanzar as una comprensin ms profunda de lo que
estamos haciendo! 'sta comprensin podra, sin duda, mejorar el propio programa y
nuestra prctica docente!