1

ADEVRUL - mai tare ca sexul!

Dup prerea mea lipsete criteriul de adevr n funcie de care s apreciem corectitudinea
modelelor tiinifice.
Asta pentru c nu dispunem i de modelul fenomenului care permite nsi apariia lor, VIAA.
Modelul VIEII trebuie s le stea la baz! Fr el corectitudinea modelelor tiinifice ale
realitii este doar un acord formal fr fundament.
Sau: orice model tiinific este n mod absolut corect doar dac este compatibil cu VIAA.
Faptul c acest criteriu nu este considerat nu se datoreaz, dup prerea mea, incapacitii
cercettorilor, ci faptului c sistemul le impune acestora folosirea unei metode incorecte:
CAUZALITATEA.
Iar organismele vii NU i datoreaz existena unor procese cauzale (intermediate de ceea ce
generic numim timp). Ele ar fi doar o aparen creia nu i-am gsit iniial dect un singur
corespondent: geometria.
Pe baza abordrii tiinifice curente structurile constituente ale organismelor vii par c-i datoreaz
funcionarea unele altora.
Dar, SIMULTAN, ele i datoreaz funcionarea exact invers, altora unora. Exemplu: la nivelul
sistemului vegetativ se manifest antagonismul interstimulant al Profesorului Daniel Danielopolu.
i atunci: N ORGANISMUL VIU PROCESELE DINAMICE, care par c se interdetermin, fac
asta n mod reciproc i SIMULTAN.
Cu alte cuvinte AU LOC ABSOLUT SIMULTAN, implicit INDEPENDENT!
De aceea TRR (modelul realitii n care elementele acesteia sunt legate cauzal pe baza unor
semnale cu vitez limitat) NU este compatibil cu VIAA! Este greit!
Mai jos art ct de simplu se poate demonstra asta.
Einstein n-ar fi supravieuit dup natere nici 30 de secunde dac TRR s-ar fi manifestat la nivelul
structurilor organismului su (i acolo, APARENT, existau din greu semnale cu vitez limitat).
Ca i n fizic, acumularea de date nu putea s nu pun i biologia n faa ADEVRULUI:
realitatea, care pn la proba contrarie genereaz SPONTAN VIAA, nu este cauzal.
n IPOTEZA din analiza lui Einstein referitoare la Transformrile lui Lorentz coordonatele celor
dou evenimente (emiterea semnalului i frontul de und) sunt considerate SIMULTAN n ambele
sisteme de referin!
Implicit evenimentele ca atare.
Deranjeaz pe cineva? De cnd se face fizic, enunul unei probleme a nceput cu Se d:...!
i urmeaz o enumerare a unor obiecte i a unor parametrii afereni considerai SIMULTAN
(eventual n mai multe sisteme de referin) i nemicai, sub form de expresii matematice.
Adic n mod ABSOLUT!
Valorile concrete, obinute de data aceasta pe rnd, prin msurtori (cauzal?!) sunt nlocuite n
expresia matematic, de asemenea SIMULTAN.
De ce natura ABSOLUT a IPOTEZEI este acceptat ca fiind de
la sine neleas n condiiile n care ea contrazice cauzalitatea?
Pentru a ncerca un rspuns pornesc de la urmtoarea constatare:
Considernd o relaie cauzal (n timp) organismul viu prezint totui procese dinamice
distincte a cror consecin geometric i funcional (organismul ca atare) NU SE TRANSFORM
n intervalul desfurrii relaiei cauzale. Se menine, n mod ABSOLUT, o stare de echilibru dinamic
special steady state numit echilibru fluent sau curgtor (Fliegleichgewicht), de-a lungul
unui traseu nchis.
2

Afirmaia (larg acceptat) este un truism.
Ea s-ar traduce cam aa: trebuie s fi (ACELAI, i pentru cauza i pentru efectul
implicat, oriunde i oricnd s-ar manifesta acestea - n mod ABSOLUT) ca s poi constata relaiile
cauzale (ca s poi considera LEGTURA strict determinat ntre ACEA cauz i ACEL efect).
Banal, nu?
S explicitm: presupunem c Dr Jekyll observ fenomenul A. Teoretic, fenomenului A i urmeaz
cauzal (dup un timp i, eventual, un spaiu) fenomenul B.
Dac, n acelai interval de timp (i, eventual, de spaiu), Dr Jekyll se transform (cauzal?!) n
Mr Hyde, atunci doar acesta din urm poate observa, eventual, fenomenul B. Se ajunge n situaia
n care, nici Dr Jekyll nici Mr Hyde, nu pot considera ambele fenomene SIMULTAN pentru ale
compara i, deci, nu pot stabili vreo relaie (de cauzalitate, intermediat de timp i, eventual, de
spaiu).
Asta se poate doar dac Dr Jekyll Mr Hyde i dup intervalul de timp i, eventual, de
spaiu care, aparent, separ cauza (A) de efect (B).
Dar atunci pe amndoi i cheam la fel: OBSERVATOR.
Iar timpul i/sau spaiul au sens exclusiv fa de acesta care le este SIMULTAN referina
real - indispensabil msurtorilor (vezi mai jos), oriunde i oricnd (n mod ABSOLUT).
Deci, cauzalitatea n-ar avea un aspect determinat (n-ar exista ca metod) fr un fundament
. exterior, fix (referin) i preexistent oricrei relaii cauz-> timp-> efect
i atunci OBSERVATORUL, NEOFICIAL, ESTE BAZA CAUZALITII, DAR OFICIAL devine
persona non grata pentru c o distruge, i nu mai este analizat explicit pe nicieri.
Implicaia care rezult de aici arunc n aer cauzalitatea definitiv i iremediabil.
Dac OBSERVATORUL nu se transform atunci singura posibilitate ca el s ia totui contact i
cu cauza i cu efectul (teoretic transformate i separate de timp) este ca acestea s fac parte,
la rndul lor, dintr-un context care, n realitate, NU SE TRANSFORM.
CARE ESTE GEOMETRIC?!
Atunci cauzalitatea este doar o aparen care trebuie s aib o explicaie strict fiziologic.
Iar plasarea unuia dintre obiecte sau fenomene n originea unuia dintre sistemele de referin
(realizat de OBSERVATOR), susinnd apoi c astfel obiectul/fenomenul respectiv preia n mod
independent rolul de cauz n relaia respectiv este nu greit ci premeditat ru intenionat.

Starea de echilibru dinamic special steady state numit echilibru fluent sau curgtor
(Fliegleichgewicht), de-a lungul unui traseu nchis genereaz aparena c lucrurile se mic, iar
noi nu (noi doar suntem).
Iar a fi semnific atribute exclusiv necauzale (geometrice?!):
Definiie: geometria este atributul unui model strict determinat al unui stimul exterior, care
model este rezultat din considerarea simultan a stimulului, la nivelul oricrui element structural al
organismului.
Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea modelului GEOMETRIC al
unui obiect sunt permanent SIMULTANE (SINCRONIZATE) i, implicit, permit starea de
stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos
(homeostazia) N TIMPUL OBSERVRII.
Sau:
Definiie: geometria este UNICUL atribut al ntregului
OBSERVAREA este o categorie DIFERIT DE CONTACT DATORIT
SIMULTANEITII PROCESELOR- BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 17,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare.

3

Meninerea proprietilor fixe ale referinei (organismului viu) n prezena unor manifestri
care, APARENT, transform cauza n efect (adic n orice loc i moment n mod
ABSOLUT) este un paradox uor de demontat ntr-un context holografic.

De fapt, la nivelul organismului viu, este SIMULTAN vorba despre:
1) procese SINCRONIZATE (de aici i atributele lor strict geometrice) la nivel celular,
2) procese DESINCRONIZATE de sinapsele condiionate, care au loc la nivele de organizare
superioare celulei (esut, organ, organism).
DESINCRONIZAREA are un aspect DETERMINAT exclusiv n prezenta SINCRONIZRII.
Aceast afirmaie este o alt form a teoremei lui Gdel din 1931 (orice teorie axiomatic
necontradictorie este incomplet).
Ea subliniaz atitudinea pervers a tiinei apropo de cunoatere.
Sau: Minciuna este credibil exclusiv n prezena adevrului!




C, n mod natural, procesele sunt ABSOLUT INDEPENDENTE este uor de verificat: facei o
micare oarecare, urmrindu-v n oglind. Pe tot timpul micrii forma dumneavoastr general a
rmas aceeai.
Procesele dinamice distincte n-ar putea realiza aa ceva dac ar fi forate s se atepte unele pe
altele.
Ele sunt SINCRONIZATE. Nu exist timp nu exist moarte!

DESINCRONIZAREA (n timp) a proceselor de contact cu realitatea are loc la nivelul
sinapselor condiionate.
n aceste condiii structura creia sunt forat s m adresez este cea format din sinapsele
dumneavoastr condiionate.
Aceast structur este strict distinct de organismul viu. Ea este cptat prin mecanisme
negenetice. Aa c, dac pentru organismul viu suportul comunicrii este exclusiv geometric,
pentru sinapsele condiionate avem noiuni special inventate: metric, cauzalitate, etc..
Acestea, mpreun cu o ntreag faun de simboluri i algoritme (m refer la limbaj n general i
la limbajul matematic n special) descriu o realitate pe care teorema lui Gdel o numete
eufemistic incomplet.
Aa c cei care vor comenta neconstructiv limbajul folosit n materialele postate de mine la acesta
adres nu vor face dect s atrag atenia cititorilor asupra (scuzai!) IMPOTENEI cu efecte
criminale ale metodei i limbajului tiinific (vezi mai jos aberaiile legate de TRR, aprobate
tiinific).
Fiind forat de condiii, aa cum artam mai sus, voi folosi un limbaj greit doar generic (mai
incomplet poate dect a demonstrat Gdel c este) adresndu-m astfel sinapselor dumneavoastr
condiionate, pentru a putea atrage atenia asupra singurului limbaj complet: limbajul cu suport
imagine.
Modul n care acesta din urm se formeaz ine, cu adevrat, de natura noastr real (geometric),
cea cu care ne natem i pe care nu trebuie s-o nvm...
Nu este o coinciden c Isus spune:
4

Matei 18:3 i le-a zis: Adevrat v spun c, dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v vei face
ca nite copilai, cu niciun chip nu vei intra n mpria cerurilor.
Marcu 10:15 Adevrat v spun c oricine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copila, cu
niciun chip nu va intra n ea!
Luca 18:17 Adevrat v spun c oricine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copila, cu
niciun chip nu va intra n ea.
Ioan 3:3 Drept rspuns, Isus i-a zis: Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate din
nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu.
Ioan 3:7 Nu te mira c i-am zis: Trebuie s v natei din nou.

Mesajul lui Isus, LA PROPRIU, este: scpai de sinapsele condiionate!

Suntem obinuii s credem c un copil trebuie nvat s supravieuiasc, altfel n-are nici o ans.
Adic i trebuie sinapse condiionate! Oare?! Nu reprezint asta o condiie legat exclusiv de mediul
social?
Copiii abandonai n jungl (suficient de multe cazuri consemnate ca s fie vorba de excepii)
supravieuiesc ACOLO fr cursuri speciale.
i atunci concluzia este c problema nvrii se pune doar n mediul social. Mai mult, dac un
asemenea copil al junglei este reintrodus forat n mediul social NU SUPRAVIEUIETE!
Ca i cum acesta ar fi un mediu ostil n care trebuie s te echipezi cu un echipament de protecie.
Ca un scafandru n apa. i asta numai la momentul potrivit...

Nu exist timp (sinapsele condiionate) nu exist moarte!
Realitatea este holografic.
Iar asta implic particule suport fa de care aspectele geometrice sunt TOTAL INDEPENDENTE.
Este, de fapt, vorba despre dou realiti holografice identice a cror intersecie a generat o entitate
comun: ADN-ul, suportul cunoaterii, camera de luat vederi dintr-un mediu holografic (vezi mai
jos).
n acelai timp el este exterior amndurora, independent.
Aa c imaginea, cunoaterea, se afl SIMULTAN N i N AFARA ADN-ului.
Pentru c se mic independent (i schimb punctul de vedere) ADN-ul creeaz-cunoate!
Creeaz-cunoate VIAA!
Generic vorbim despre OBSERVATOR (ADAM - "S facem om dup chipul Nostru, dup
asemnarea Noastr; el s stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot
pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe pmnt. - Geneza - 1:26).
Procedeul cunoscut de realizare a hologramelor unteaz decalajul introdus de sinapsele
condiionate n realizarea percepia direct i SIMULTAN a imaginilor holografice N i N
AFARA ADN-ului.

Cineva ar putea s obiecteze: Bine dar animalele slbatice n mediul lor natural?! i ele
mor!
Posed ele sinapse condiionate? S vedem:
BIOCENTRISM- Manual de utilizare, pag. 16,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare:
Ce se ntmpl ulterior VIEII(naterii)?
De exemplu animalele i/sau plantele sunt integrate unui lan trofic n interiorul unui
ecosistem.
Contextul este descris de condiii geo-climatice i de structuri morfo-funcionale inter-relate
FAVORABIL supravieuirii fiecrei verigi. Indivizi care l urmeaz evit, cu o mai mare
5

probabilitate, moartea accidental dar, paradoxal, ei mor de moarte bun (din cauze aparent
naturale, numai dup ce i-au ncheiat ntregul ciclu reproductiv).
Cu alte cuvinte, paradoxul ar fi acela c animalele i/sau plantele sunt integrate unui lan trofic
(se mnnc unele pe altele ntr-un circuit nchis din motive de limitri ale contextului i/sau
probleme accidentale-congenitale de sntate) dar consecina statistic predominant a situaiei, la
nivelul populaiei sau a speciei, este supravieuirea acestora. Care s-ar traduce prin
predominana morii de moarte bun (cauze naturale) a indivizilor.
Am artat c aceste cauze naturale, chiar dac ar exista, NU POT DEPI nivelul actului
reproductiv.
Deci cauzale morii bune(?!) nu sunt chiar att de naturale.
Omul n evoluia lui recent istoric a interferat cu anumite lanuri trofice, genernd dezechilibre
semnificative. Nu la aceste situaii vreau s m refer.
n epoci anterioare apariiei sale sunt cunoscute specii care au fost agresate i au disprut fr
ca lanul trofic din care fceau parte s fi fost n ntregime afectat. Aa ceva este imposibil n
condiii normale. Ceea ce a forat formarea lanului trofic trebuia s genereze dispariia sa total
n cazul extinciei unei verigi. Dup cte cunosc, nu exist situaii de acest fel, consemnate
tiinific. Rezult c situaia s-a rezolvat prin soluii formale (exterioare mediului natural
respectiv).
Am dat undeva exemplul cinilor din Bucureti. Este cunoscut (i pot s confirm personal)
gradul de instruire al acestora, n ceea ce privete circulaia pe drumurile publice.
http://www.youtube.com/watch?v=HwgfnwUN1EA
Ce nu se cunoate, poate, la fel de bine, este nceputul povetii. Prin anii '90 a avut loc o explozie
a numrului de automobile n Bucureti. Cini comunitari au fost omori cu sutele pe strad.
Rezultatul l putei constata n clipul de mai sus. Au fost ei instruii de cineva? Evident, nu! Sau
nu cu intenie. Rudele lor, cinii de companie traversau mpreun cu stpnii lor n
siguran.
i la fel de evident este c exemplarele vioaiedin clip sunt altfel dect naintaii lor mori n
accidente.
i nu din punct de vedere genetic. Ei s-au transformat dup natere: au sinapse condiionate!.
Ce vreau s spun?
ntr-un ecosistem virgin nu sunt posibile fenomene asemntoare: animalele agresate
sistematic nu pot gsi, singure, soluii inteligente.
Acestea, pentru c nu seamn cu nimic natural, trebuie sugerate. i anume REPETAT!
De exemplu n cazul migraiei anuale, de peste 4000 de Km, a fluturelui monarh, nu exist nici
o explicaie natural plauzibil. Soluia gsit este evident necesar supravieuirii speciei dar
nu putea fi descoperit n mod natural: la plecarea ntr-o nou cltorie nu mai exist nici un
supravieuitor de la precedenta cltorie care s fac pe ghidul. Aa c ea trebuie reinventat
anual. Dac nu acceptm ipoteza unui ajutor exterior fluturele monarh ar trebui trecut n
cartea recordurilor ca specia cu cei mai muli inventatori la mia de indivizi: i anume, o mie.
Atunci, ntr-un ecosistem oarecare lanul trofic nu este niciodat o construcie natural.
Indivizii supravieuitori nva s se descurce ntr-o situaie limit. De la cine? Bun
ntrebare!
6

Dar, oricum, rezolvarea rmne un paliativ. Singurul avantaj ntr-un lan trofic ntreinut
formal (pe baza unor cursuri care dezvolt sinapse condiionate) este c indivizii mor acum
nvai i de moarte bun (predictibil?!).
S fie vorba doar despre o coinciden? Prea mult regie!
Oare nvtura (asta sugerat) nu las, la un anumit nivel, nite urme fiziologice, care
nenaturale fiind, sunt potenial toxice (variant probabil pentru c moartea nu este un
proces natural - el se instituie cumva pe timpul vieii: accidental sau sistematic - vezi mai sus).
Se pare c cineva prefer genul sistematic(predictibil) i se tot foreaz s-l impun.

tiu c viaa venic (la propriu) nu este uor de trit. Este mult mai comod s mori (ca prostu) de
moarte bun. ns soluii se pot gsi.
Revin la citat:
Unele animale, agresate fiind, nu aplic nici o soluie formal n relaia cu mediul, spre a
evita situaia. Ci, o diger, avnd o reacie intern - Sntatea venic exist
http://www.scribd.com/doc/115901915/S%C4%83n%C4%83tatea-ve%C8%99nic%C4%83-
exist%C4%83 !
n funcie de stresul provocat de mediu (care, n aceste condiii, nu poate fi cel favorabil,
inclus lanului trofic, n.n.) sau dac sufer vreo agresiune fizic aceasta ncepe s ntinereasc i
ajunge din nou la stadiul incipient, de polip, de unde rencepe un ciclu normal. Practic, aceast
meduz nu moare niciodat.
Care s fie explicaia faptului c aceste organisme, n situaii limit, apuc pe calea ntineririi
i nu a nvrii?
Practic, renunnd la beneficiile sale, ele rup lanul trofic! Cum
acesta este o construcie formal se pare c nu este o coinciden c
faptul n sine conduce DIRECT la viaa venic (la propriu).
Deci se poate!
Merit? Fiecare poate avea rspunsul su!
Trebuie contientizat (?!) c sinapsele condiionate sunt ca un cip, nu sunt ale dumneavoastr!
i, deci, interesele curente (bani, glorie, putere etc.) nu sunt ale dumneavoastr, sunt ale lor.
Iar interesele lor din pcate NU VIZEAZ VIAA.
Din contra!
Revin: merit s lupt mpotriva sinapselor mele condiionate? Mai nti c nu sunt ale mele! Sunt
ca o boal, ca i cancerul!
S vorbim despre alcool: este nociv sau nu?
Am discutat la un moment dat aceste aspecte cu un pastor penticostal care la baz era inginer. Iat
ce exemplu i-am dat: exist persoane care, de cteva ori pe an (la srbtori) o fac lat. Dar lat
ru: nu se trezesc o sptmn. i exist persoane care nu pot s-i nceap ziua (oricare zi) fr o
cantitate (este adevrat, mic) de alcool pentru c altfel le tremur minile i nu pot muncii sau
gndi. Cancer fac a doua categorie: aceia care i-au fcut o obinuin din alcool (evident cu suport
sinapse condiionate). Bine dar ceva sntos, ca fructele de exemplu?! Credei c dac vegetarienii
n-ar face cancer ar mai mnca cineva carne. Cu siguran ai auzit de oameni care au murit de
cancer i despre care tiai c sunt cumptai.
Doamnelor i domnilor, MPOTRIVA TUTUROR DOCTRINELOR (LEGILOR), NU EXIST
SINAPSE CONDIIONATE BUNE I RELE! LUAI TOAT ISTORIA UMAN DE LA UN
CAP LA ALTUL: NIMIC (BAZAT PE SINAPSE CONDIIONATE - obinuine care implicit i
limiteaz comportamentul n cele mai multe din situaii) NU ESTE N CELE DIN URM BUN - O,
7

deertciune a deertciunilor, zice Eclesiastul, o, deertciune a deertciunilor! Totul este
deertciune. (Ecl.1:2)!
Tot explicndu-i eu pastorului despre cum limiteaz sinapsele condiionate posibilitile de
cunoatere i manifestare, i cum devin acestea, la limit, cauza cancerului, el are la un moment dat
o revelaie: sinapsele condiionate sunt baza legturilor diavoleti.
Un om poate face orice dar trebuie s se poat opri oricnd.
Spuneam cuiva, fumtor nrit: fumeaz dup cum pic zarul. Adic? Pi dai cu zarul: pic 4.
Patru zile nu fumezi. Patru zile dup aceea fumezi. Apoi iar dai cu zarul: pic 2. Dou zile nu
fumezi. Dou zile dup aceea fumezi. i aa mai departe... Nu se pot instaura legturile diavoleti.
Cu siguran nu vei face cancer din cauza igrilor.
Cnd m refer la soluii nu m gndesc la aciuni exterioare organismului viu (revolte, revoluii,
etc.). Soluiile sunt interioare (vezi mai sus).
PENTRU C DOAR ASTFEL ACIONEAZ LA NIVELUL REAL, HOLOGRAFIC.
I DE AICI REZULT MINUNILE
Dac se acioneaz consecvent o s fii surprini c Universul (cel real, care susine viaa venic
la propriu - trebuie s subliniez sistematic?!) este de partea dumneavoastr: v va rspunde i la
exterior cu o for greu de imaginat din punct de vedere raional.
Vei deveni de nestpnit (LIBERI) la propriu (scuzai c insist).
n joc este viaa mea, a dumneavoastr, a copiilor dumneavoastr.
Se poate ncepe ca la pag. 16 Exist o mantr eficace la acest nivel: lucrarea voastr mpotriva
mea este n voi.).
Voi arata i cu alte ocazii c accesul la adevrul spus de Isus este permis doar dac Noul
Testament este citit dup un cod: ntotdeauna la propriu.
Evident c nu este o coinciden faptul c mesajul materialelor mele coincide cu cel al lui Isus,
dac acesta este citit la propriu (dac cineva m va acuza de plagiat nu m supr, dar afirm cu
trie c n-am urmrit aceast coinciden, doar am constatat c exist).
Faptul c m refer la Isus ca la o persoan care EXIST (a existat i din punct de vedere istoric -
cu toate c dovezile concrete par c lipsesc), se datoreaz i el contextului holografic.
Iar dovada N ACEST SENS (HOLOGRAFIC) este furnizat de cineva care vrea s-l desfiineze
ca personaj real: realizatorii arhicunoscutului Zeitgeist. Pe scurt acetia l descoperpe Isus i n
cultura altor civilizaii, anterioare momentului Palestina, anul 0.
Acest fapt nu slbete ci, din contra, ntrete concluzia c Isus nu face parte din lumea aceasta
(cauzal) ci dintr-o lume fr timp (geometric, holografic).
El a venit la toate momentele respective (cnd l-au vzut doar cei care au dat pauz
sinapselor lor condiionate) tocmai pentru a ne deschide ochii (i a ne desfiina sinapsele
condiionate).
Ioan 5:19 Isus a luat din nou cuvntul i le-a zis: Adevrat, adevrat v spun c Fiul nu poate
face nimic de la Sine; El nu face dect ce vede pe Tatl fcnd; i tot ce face Tatl face i Fiul
ntocmai.
Trebuie trecut peste forma metaforic pe care biserica, n diferitele concilii, a dat-o Noului
Testament.
Revin la faptul c SINCRONIZAREA proceselor (aceea pe care sinapsele condiionate o anuleaz
prin ncetinirea preferenial a semnalelor) este cea care permite perspectiva geometric asupra
realitii i VIAA organismului viu nsi.
Membrii unei mari orchestre simfonice n-ar mai putea interpreta nici o simfonie dac ar fi
obligai s-i interpreteze partiturile pe baza semnalelor care le vin de la colegi.
SINCRONIZAREA este impus SIMULTAN de dirijor.
Iar SINCRONIZAREA proceselor care s impun simfonia sau imaginea din oglind se poate
ntmpla doar dac ele se desfoar independent: nu se interdetermin cauzal. Pur i simplu
8

imaginea din oglind, implicit persoana dumneavoastr, este rezultatul micrii SINCRONIZATE a
unor eventuale puncte suport care le alctuiesc identic n diferite ipostaze.
Ca urmele curenilor de aer ntr-un lan de gru.
Interacioneaz reciproc spicele de gru? NU! Tocmai de aceea urma curentului de aer
reproduce fidel forma (traiectoriei) acestuia, oricare ar fi aceasta.
Presupunnd c exist cureni de aer care acioneaz SIMULTAN, cu direcii diferite, spicele vor
putea reproduce TOATE formele, fr s se ciocneasc ntre ele, dac individual se vor mica pe o
traiectorie nchis dar SINCRONIZAT, fiecare cu toate celelalte. Segmente ale micrii
individuale pe traiectoria nchis, vizibile SIMULTAN de la o anumit distan (metric) dat,
vor alctui forma unuia dintre curenii de aer. De la alt metric dat se vor vedea SIMULTAN
segmentele corespunztoare altui curent de aer.
Dac exist posibilitatea accesului SIMULTAN la toate metricile (poziiile) care permit
considerarea unor urme ale curenilor de aer (imagini), un eventual astfel de observator le va
putea observa SIMULTAN.
Spicele ar reprezenta n aceast analogie punctele suport ale proprietilor geometrice ale
spaiului.
Atunci micarea acestora pe o traiectorie nchis degenereaz poziia lor geometric ntr-un cod
(pentru c este o deplasare care impune o ordine fr s se ajung nicieri).
n celelalte materiale l-am denumit ADN pentru faptul c elementele constituente ale eventualului
observator menionat mai sus (celulele vii), caracterizate de totala NE interaciune cu elementele
geometrice ale contextului, trebuie s conin acelai cod (micare pe o traiectorie nchis).

BIOCENTRISM
Manual de utilizare, pag. 78 - http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-
de-utilizare

Pentru cine n-are rbdare s citeasc i celelalte materiale se impune o divagaie generat de
poteniala ntrebare: Dar ce foreaz punctele spaiului s se mite pe o traiectorie nchis? Spicele
de gru sunt forate de un potenial generat de propria tulpin. Dar geometric, necauzal, cum pot
avea loc aceste micri?
Pe scurt rspunsul este urmtorul:
n contextul de considerat n materialele de la aceast adres interaciunea NU EXIST!
O prim variant posibil n aceste condiii este nimicul.
Cealalt variant este aceea care prezint, pe lng nimic, nite entiti pe care generic la voi
numi particule. Ele sunt absolut independente, stare care, formal, se poate asimila cu faptul c au o
natur (lan cauzal nchis) care le permite s se poat mica la infinit fr s se ntlneasc reciproc.
Gndii-v la un context n care toate genurile posibile de interaciuni care ar putea pune n relaii
ordonate eventuale particule concrete au fost consumate (conform principiului II al termodinamicii).
Ceea ce rmne reprezint suportul unei stri stabile de haos perfect.
Cu alte cuvinte NU MAI ARE NICI O IMPORTAN DAC CEVA SE NTMPL N
particule: n exterior nu are loc nici un fel de manifestare a acestor eventuale procese.
Dac vom considera un numr din ce n ce mai mare de astfel de particule crete probabilitatea
ca micrile unui numr dat dintre ele s se SINCRONIZEZE SPONTAN la diferite distane
reciproce (metrici) genernd un repaus relativ cu diferite configuraii geometrice. i micarea
particulelor s capete astfel aspecte regulate (haosul s degenereze n ordine ?!).
9

Degenerarea haosului n ordine este fenomenul care apare atunci cnd te deprtezi de o
potenial imagine. Dac o priveti printr-o lup (numr mic de pixeli) ceea ce vezi nu prezint
semnificaie geometric (este haos).
Dac te deprtezi (numrul de pixeli considerai crete) atunci pot apare SPONTAN i eventualele
semnificaii geometrice (ordonare).
Aceast idee trebuie cu siguran reinut. Este vorba despre un mecanism care ar fi satisfcut pe
materialiti n goana lor nebun dup anularea lui (dumne)zeu. Asta dac i-ar fi clcat
orgoliul n picioare i ar fi renunat SIMULTAN chiar la propriile principii: interaciunea i
cauzalitatea
Imaginea se manifest nu pentru c este creat (ea apare spontan) ci pentru c este
recunoscut.
Nu exist nici un (dumne)zeu.
Singurul personaj exterior contextului, care dispune de variante i, deci, poate ALEGE s
cunoasc sau nu (vom vedea mai jos cum) este observatorul.
Tot ce urmeaz vizeaz mecanismul de apariie al observatorului ordonrii geometriei.

Haosul perfect ar fi o stare care nu schimb geometrie (ordine SIMULTAN) cu
exteriorul contextului considerat de OBSERVATOR.
Strile de haos perfect i ordonare geometric (imagini) sunt, ns, relative la (un) punct.
Care, ntr-o stare de haos perfect, este el nsui independent. Strile depind, dup o anumit lege,
de valoarea numrului de elemente suport considerate n raport cu punctul iniial.
Pe scurt, strile depind, dup o anumit lege, de schimbarea de metric, relativ la punct.
Materializndu-se fa de un punct aceast lege este o ordine NCHIS de micare (de
schimbare a metricii). Este singurul context care poate fi constituit din puncte care NU se
mic la fel (sunt independente). O ordine DESCHIS de micare ar implica o ordonare a
micrilor individuale ale punctelor, ceea ce ar contrazice ipoteza independenei lor i, implicit,
a haosului perfect.
Paradoxal, haosul perfect implic ntotdeauna forme. Dar ele NU apar n mod complet. Apar
ns pe pri. Acestea, le-ar putea (re)constitui numai dac ar fi asamblate.
Problem destul de grea pentru c niciuna dintre aceste pri nu este stabil.
Particulele care le-au constituit la o anumit metric le i distrug, prin micarea lor
independent (unele se apropie, altele se deprteaz de metrica relativ la care poate fi
considerat imaginea respectiv). Apoi, particulele se constituie. n pri din aceeai
imagine la alt metric.
Procesul are loc ntr-o succesiune continu. Particulele care fac SIMULTAN, parte dintr-o
ordine NCHIS de micare la o anumit metric (care atenie! n pofida micrii din care
rezult este stabil), i care susine pri ale imaginii, ar putea genera, prin asamblarea acestora
ntr-un plan perpendicular, partea vizibil (ordonat, cu proprieti geometrice) a Universului,
la acea metric.
Geometria fractal este o bun exemplificare a acestei concluzii (este adevrat, fr micare i
ntr-un numr limitat de dimensiuni).
Ordinea NCHIS de micare (de schimbare a metricii) materializeaz un cod (ordine
SECVENIAL a unorvalori). Ea este un loc geometric n i din care pleac particule.
Asta presupune aspecte suport mobile doar fa de ele nsele (vrtejuri, de-a lungul unui lan
cauzal nchis sau cerc vicios) i stabile fa de punct.
Vrtejurile reprezint suportul elementului stabil al mecanismului, codul.
Dar ele se raporteaz la punctele haosului perfect, care se mic independent.
Rezult c, asemenea acestora, se mic dar NU se ntlnesc. Sau, cu alte cuvinte, c se
ndeprteaz simultan, fiecare fa de toate celelalte.
10

Aici ar fi de subliniat dou nuane care ne-ar putea conduce la natura holografic a contextului:
- strile respective devin manifeste fa de (orice) punct.
- procesul are la baz un cod dat.
Cu alte cuvinte haosul perfect determin ntotdeauna (la orice metric) apariia aceluiai
context geometric. Adic un mediu holografic.

nchipuii-v c punctul dumneavoastr de vedere ar plonja ntr-unul din vrtejuri (ar
schimba metrica), de-a lungul acestuia. Dac viteza cderii perpendiculare pe o traiectorie
nchis a unei e succesiuni date ar fi cea corespunztoare (codului) ar rezulta:
- O imagine fix n mod ABSOLUT (la orice metric)
- Generat de o traiectorie nchis a unei unice succesiuni, date.
Atenie! Succesiunea NU este imagine! Micarea ei aparent genereaz imaginea!
Sublinierea este important n contextul nelegerii unei analogii (vezi mai jos) a modului n care
codul ADN capt o aparen structural: ADN-ul celular.
Pn la alte detalii trebuie remarcat c din modelul de mai sus transpir proprietile cmpului
electromagnetic care reies din ecuaiile lui Maxwell i care sunt vicioase, conform inginerului
Paul Postelnicu - http://www.scribd.com/doc/131616609/Timpul-nu-exist%C4%83 , pag. 72).
De observat i din figura de mai sus c vrtejurile, pe msur ce plonjeaz, se deprteaz
reciproc, fiecare de toate celelalte.
Prin modul n care se formeaz, supravieuiesc haosului exclusiv vrtejurile care conin toat
informaia posibil.
Apare contextul holografic (susinut de vrtejuri - mai sus numite ADN) care conserv n mod
nedefinit aspectul geometric al Universului (la orice metric - distan ntre vrtejuri).
11

MAREA PROBLEM, cu care am nceput, este: ce (cine) i cum poate reasambla
prile de imagine susinute de vrtejuri pentru a observa ceea ce conine ntregul context
holografic?
Particulele aflate temporar n repaus i care astfel devin suportul unor manifestri geometrice
pot fi, SIMULTAN, suportul mai multor astfel de manifestri (forme, simetrii, formesimetrii).
Imaginea obiectelor fiind rezultatul reasamblrii codurilor vrtejurilor (radiaiei) la nivelul
ADN-ului celular (vezi mai sus) trebuie s respecte aceast realitate: ntr-un mediu holografic
obiectele se suprapun, poziia lor relativ (n spaiu i/sau timp) n-are sens.
Imaginile obiectelor, implicit obiectele nii se suprapun rmnnd perfect distincte pe
criterii exclusiv geometrice (baza SINCRONIZRII subliniate n cazul organismului viu). Urma
existenei lor este radiaia al crui suport, vrtejurile, se deprteaz generalizat. Adic le
mprtie la toate metricile (prin cod). Care imagine devine astfel venic.
Altfel spus, substana este efemer i imaginea ei este mprtiat la metrici ntmpltoare de
vrtejuri. Oare elementele vizibile de substan pot fi determinate s fac din efemeritatea
lor mijlocul de a-i fi (venic) self consistente?
ADN-ul celular este, n principiu, dispozitivul experimental care decodeaz codul vrtejurilor
reconstituind substana la metrici date.
Sugerez mai jos un model intuitiv al mecanismului prin care spaiul genereaz VIAA:
http://mihai.cm.upt.ro/Discipline/STV/Curs/STV_Cap1-3.pdf




Dup cum se poate constata, de-a lungul fiecrei linii de explorare exist o succesiune de puncte
cu proprieti optice, conform unei ordini ABSOLUTE. Se realizeaz, de asemenea, o ordine
ABSOLUT a punctelor pe a doua dimensiune (i mai nou pe a treia). Semnalele de sincronizare
NU AU ROLUL DE A IMPUNE SIMULTANEITATEA EXPLORRII (fapt imposibil dac ne
gndim fie i numai la viteza limitat a radiaiei electromagnetice) ci DE A MENINE ACEEAI
ORDINE ABSOLUT A EXPLORRII.
Se SINCRONIZEAZ ordinea ABSOLUT NU MOMENTUL explorrii unui anumit punct.
12

Asocierea SIMULTAN a punctelor (pe baza unei inerii a proceselor la nivelul dispozitivului)
genereaz cadrul n care putem recunoate sau nu imagini.
Dac ordinea ABSOLUT este respectat la metrici aparente mai mari sau mai mici atunci o
eventual imagine se mrete sau se micoreaz. Ceea ce nseamn c avem o referin
ABSOLUT (sub forma unei ordini, a unui cod) care poate face posibil recunoaterea din
punct de vedere geometric a unei imagini, indiferent (ntre anumite limite) de metrica aparent la
care aceasta se formeaz.
Exemplu: televiziunea digital transform anumii parametrii optici n numere. Pentru o
succesiune de-a lungul unei linii de explorare s presupunem c avem codul 554333311.
Aceast ar fi succesiunea elementar (cel puin unul dintre parametrii este prezent doar odat)
care ar impune ordinea ABSOLUT (5431) a unor parametrii implicnd i proporiile dintre ei ( 5/4
=2, = 4, etc.) n cadrul imaginii considerate.
Atenie! ntr-un cadru (eventual imagine) TOATE numerele trebuie s EXISTE SIMULTAN (pe
baza unei inerii a proceselor la nivelul dispozitivului) chiar dac ele sunt activate succesiv.
Se observ c ceea ce am figurat cu rou corespunde formal i cu semnalul de sincronizare dintre
EMISIE i RECEPIE.



Unde vreau s ajung? C un astfel de suport al ordinii ABSOLUTE (codului) referin a
oricrei imagini de perceput are dou catene identice (camera de luat vederi i televizorul)
formate din liniile de explorare respective, dac acestea sunt aezate una n prelungirea celeilalte.
Pentru a se putea sincroniza imaginea EMIS cu cea RECEPTAT avem nevoie de trepte
ale acestei scri: semnalele de sincronizare.
13



Bineneles c m refer la ADN-ul celular:
n cadrul elicei caracteristice, n form de scar spiralat, resturile pirimidinice ale
monomerului sunt orientate spre interior, formnd cu resturile purinice ale celuilalt monomer
treapta scrii, n timp ce pentozele formeaz braele acesteia,
http://ro.wikipedia.org/wiki/ADN .
ns acesta prezint televizorul i camera de luat vederi unite helicoidal.
Asta pentru c eventualele imagini sunt preluate dintr-un mediu holografic, n care punctul
(unul special) conine de fapt aceste imagini i care, implicit, lumineaz sistemul din interior:



14






Astfel prile constituente ale codului ADN al vrtejurilor sunt reasamblate n imagini
complete.
Se observ c, n cazul ADN-ului celular, sistemul cu dou catene (atunci cnd, practic, una ar fi
suficient - de ex. se cunoate c orice camer de luat vederi posed un mic monitor propriu) este o
soluie care mpiedic decodarea incorect a ADN-ului radiaiei. Semnalele de sincronizare pornesc
dinspre ambele catene. Dac nu se ntlnesc unde trebuie imaginea ne este corect decodat i
procesul este oprit.
Apropo de imaginea complet a Universului: ea poate fi reasamblat din mai multe puncte de
vedere.
Ca holograma, fenomenul reprezentnd generic vederea tridimensional.
i astfel dispozitivul (ADN-ul celular) se poate deplasa printre realiti nou i independent
create.
ADN-ul este un motor cu care poi ajunge n Universuri diferite!




Nuanele de mai sus par c implic interaciune (motor?!).
15

Dup cum am artat mai sus efemeritatea succesiv n metric a substanei mic
vrtejurile suport ale radiaiei.
Sau radiaia este substana care apare i dispare pe un traseu nchis.
Vi se pare cunoscut? Este vorba despre ciclul vicios (sau lanul cauzal nchis, vezi mai jos).
Numai c nu este vorba despre cauzalitate. O substan care dispare nu determin prin aceast
dispariie apariia consecutiv a altei substane. Metrica care se schimb de la un context la altul
face asta.
Schimbarea de substan la schimbarea de metric (deplasare) semnific pentru noi
fenomen.
Ori aici este vorba doar de proprietile spaiului.
De ce nu percepem radiaia ca pe substan (aa cum este ea n realitate)? Modul raional de
contact cu realitatea este legat de o metric anume.
Vedem ceva (p) doar dac acel ceva st (ntre anumite limite) la metrica respectiv (x).
Dar lucrurile se bat cap n cap; ceva nseamn c se ntmpl. Adic NU st!
Atunci, ori se ntmpl(secvenial, cauzal) ori st?! Principiul de incertitudine:
!
Atunci substana care apare i dispare SIMULTAN (NU CONSECUTIV!) pe un traseu nchis nu
e nicieri!Putem noi observa adevrata LUMIN n aceste condiii? Evident NU!
Se poate observa doar trecerea ei pe la o metric dat unde am amplasat noi o anumit
substan care st (dispozitivul experimental, funcie de care extragem aceeai substan din
LUMIN evident cu modificarea metricii (care nseamn variaie de mas i/sau energie
fenomen): fenomenul fotoelectric, fotochimic, termic etc..
SUBSTANELE coninute de aceasta, prin reasamblare ntr-o imagine complet specific
(vezi mai sus) genereaz deplasarea ordonat a ADN-ului care se SINCRONIZEAZ cu
particule din haos i conduce la apariia unei structuri suport a ADN-ului celular: organismul
viu, observatorul (prin fiinare) al Universului.
ADN-ul este un motor care i creeaz Universul prin care se deplaseaz i care se acoper cu
organismul viu n timpul deplasrii! Adic face cam tot ce a fost pus de religie n seama nu tiu
crui prpdit de (dumne)zeu
El este OCHIUL care vede LUMINA!
Acelai fenomen l avem i n cazul navelor OZN.
O imagine intuitiv ar fi cea a apariiei stratului limit care mbrac aripile (sau alte suprafee
active) ale avionului. Stratul limit depinde de modul de deplasare i este responsabil de portan
(metric dat).
El se deplaseaz odat cu aripa printre ceilali cureni de aer. Formeaz un fel de supra structur
(care se ncinge prin frecare - convecie - transmind prin conducie cldura ctre arip).
ntrebare fundamental: Dar cum a aprut ADN-ul celular? Ca manifestare, ar fi un proces
opus generrii de ordine, sub form de LUMIN, din haos perfect. Ar fi nite vrtejuri n
repaus...
Total anti holografic?!
Cu o singur excepie: considerarea unui numr suficient de mare de haosuri total
independente ca cel descris mai sus.
Acum, independena, fiind a haosurilor, nseamn ceva cu totul opus: ordonare. Aa au
aprut vrtejurile n repaus... LUMINA care st!
Repausul lor este intersecia unor Universuri independente n evoluie.
ADN-ul aparine tuturor i niciunuia! De aceea le poate asambla n diferite moduri (semnificnd
deplasare) i observa dintr-un punct de vedere stabil i exterior.
Reiau: ADN-ul este un motor care i creeaz Universul prin care se deplaseaz i care se
acoper cu organismul viu (observator) n timpul deplasrii!
Adic face cam tot ce a fost pus de religie n seama nu tiu crui prpdit de (dumne)zeu
16

El este OCHIUL care vede LUMINA!

Dac imaginea complet este mprit pe obiecte (de sinapsele condiionate, vezi mai jos)atunci:
a)Vrtejul devine radiaie pentru obiecte, considerate individual, care
b) devin substan pentru vrtej.
Aspectul ondulatoriu (und , deschis?!) este modul n care substanavede ADN-ul
punctelor spaiului holografic care se deprteaz generalizat, fiecare fa de oricare din toate
celelalte, SIMULTAN, SINCRONIZAT, cu vitez c. n 1924 Louis de Broglie a ambalat aceste
aspecte la pachet: particulelor elementare (substan) li sau asociat pachete de und
(radiaie).
O mic inadverten fizic: pachetele de und asociate particulelor se deplaseaz fa de
acestea cu viteza c?! Atunci pe ce criterii facem asocierea? n orice caz pe unele cam slbue...
Conform consideraiilor de mai sus inadvertena este anulat.
Deci radiaia pare c se mic NTOTDEAUNA ondulatoriu fa de substan pentru c
practic ea izvorte din fiecare punct al spaiului cu vitez c: Vrtejurile capt
proprietatea cu totul special (pe care particulele individuale nu o pot avea) de a se deprta
SIMULTAN, fiecare de toate celelalte (metrica crete, Universul susinut de vrtejuri se umfl
fr ca acestea s se ntlneasc reciproc aparenta expansiune a Universului?!.
Faptul c vrtejurile poart imaginea obiectelor dar ele se deprteaz fiecare de toate celelalte
cu viteza c (ntotdeauna constant fa de orice punct, implicit fa de orice substan
localizat n acel punct), implicnd creterea metricii spaiului, poate s explice de ce, SIMULTAN,
are loc devierea spre rou a spectrului asociat imaginii oricrui corp cosmic, din orice direcie ar
veni semnalul (creterea lungimii de und a radiaiei sau toat lumea se deprteaz de toat
lumea)?
Mai mult, imaginea euclidian (n spaiu) a substanei (n timp), impus de la nivelul
sinapselor condiionate, care temporizeaz procesele de percepie de la nivele superioare celulei) nu
indic niciodat poziia sa real pentru c aceasta (poziia relativ) pur i simplu NU EXIST!
Indiferent pe ce criterii este stabilit ea nu este real: materia se afl mereu n alt parte
materia ntunecat.

Cum apare metrica n acest mecanism vedei mai jos.
Ea mpiedic perspectiva COMPLET asupra Universului implicit VIAA nsi.


n Cancer - Teoria geometric a vieii art c unul din motivele pentru care VIAA nu este n mod
spontan venic este acela c ADN-ul celular a fost rupt artificial limitndu-se diferena dintre
nivelele metricii spaiului (timpul) ntre care el rmne funcional.
n realitate dublul helix are capetele cuplate i arat ca o band a lui MBIUS.

17