Un neurotransmisor (o neuromediador) es una biomolcula que transmite informacin de una neurona (un tipo

de clula del sistema nervioso) a otra neurona consecutiva, unidas mediante una sinapsis. El neurotransmisor
se libera por las vesculas en la extremidad de la neurona presinptica durante la propagacin del impulso
nervioso, atraviesa el espacio sinptico y acta cambiando el potencial de accin en la neurona siguiente
(denominada postsinptica) fijndose en puntos precisos de su membrana plasmtica.
Diferencia entre hormona
Un neurotransmisor al ser liberado solo comunica a una clula (neurona) cercana, mediante sinapsis. En cambio
una hormona se comunica con otra clula sin importar lo lejos que est, viajando a travs del torrente
sanguneo.Aunque algunos neurotransmisores suelen actuar como hormonas, a stos se lo denominan
neurohormonas. Un neurotransmisor tampoco es una protena sino que utiliza los aminocidos de esas
protenas para formar algunos neurotransmisores.
En sentido estricto, segn la definicin de hormona del Nobel de Medicina Roger Guillemin, un neurotransmisor
sera una hormona de secrecin paracrina liberada por las neuronas. Aunque debido a sus caractersticas
especficas, el neurotransmisor a menudo es considerado una forma de comunicacin celular distinto de las
hormonas, aunque la distincin entre uno y otro es difusa.
Una hormona es cualquier sustancia que liberada por una clula actuase sobre otra clula, tanto cercana como
lejana, e independientemente de la singularidad o ubicuidad de su origen y sin tener en cuenta la va utilizada
para su transporte, sea circulacin sangunea, flujo axoplasmtico o espacio intersticial.
Clasificacin
Los neurotransmisores se pueden agrupar en neurotrasmisores propiamente dichos, y en neuromoduladores.
Estos ltimos son sustancias que actan de forma similar a los neurotransmisores; la diferencia radica en que
no estn limitados al espacio sinptico, sino que se difunden por el fluido extraneuronal e intervienen
directamente en las consecuencias postsinpticas de la neurotransmisin. Teniendo en cuenta su composicin
qumica se pueden clasificar en:
Colinrgicos: acetilcolina Adrenrgicos: que se dividen a su vez en catecolaminas, ejemplo adrenalina o
epinefrina, noradrenalina o norepinefrina y dopamina; e indolaminas serotonina, melatonina e histamina
Aminoacidrgicos: GABA, taurina, ergotioneina, glicina, beta alanina, glutamato y aspartato Peptidrgicos:
endorfina, encefalina, vasopresina, oxitocina, orexina, neuropptido Y, sustancia P, dinorfina A, somatostatina,
colecistoquinina, neurotensina, hormona luteinizante, gastrina y enteroglucagn.
Radicales libres: oxido ntrico (NO2), monxido de carbono (CO), adenosin trifosfato (ATP) y cido
araquidnico.
Funcionamiento de los neurotransmisores
La neurona que libera el neurotransmisor se le llama neurona presinptica. A la neurona receptora de la seal
se le llama neurona postsinptica. Dependiendo del tipo de receptor, las neuronas postsinpticas son
estimuladas (excitadas) o desestimuladas (inhibidas). Cada neurona se comunica con muchas otras al mismo
tiempo. Puesto que una neurona puede enviar o no un estmulo, su comportamiento siempre se basa en el
equilibrio de influencias que la excitan o la inhiben en un momento dado. Las neuronas son capaces de enviar
estmulos varias veces por segundo. Cuando llega un impulso nervioso al extremo de los axones, se produce una
descarga del neurotransmisor en la hendidura sinptica, que captan los receptores especficos situados en la
membrana de la clula postsinptica, lo que provoca en esta la despolarizacin, y en consecuencia, un impulso
nervioso nuevo.
LA FARMACOCINTICA es la rama de la farmacologa que estudia los procesos a los que un frmaco es sometido
a travs de su paso por el organismo. Trata de dilucidar qu sucede con un frmaco desde el momento en el
que es administrado hasta su total eliminacin del cuerpo.
Para ello, se han desarrollado diferentes modelos que simplifiquen los numerosos procesos que tienen lugar
entre el organismo y el frmaco. An cuando dentro de los mismos el modelo policompartimental es el ms
prximo a la realidad, la complicacin que conlleva ha hecho que sean los modelos monocompartimental y en
todo caso el bicompartimental los ms usados. Desde esos prismas, el estudio detallado de los sucesivos pasos
que atraviesa el frmaco en el organismo, se agrupan con el acrnimo LADME:
Liberacin del producto activo, Absorcin del mismo, Distribucin por el organismo, Metabolismo o
inactivacin, al ser reconocido por el organismo como una sustancia extraa al mismo, y Excrecin del frmaco
o los residuos que queden del mismo.
Estas distintas fases, implican la utilizacin y manejo de conceptos bsicos para comprender la dinmica
instaurada. As, las propiedades de las sustancias que actan como excipientes, las caractersticas de las
membranas biolgicas y la forma en que las sustancias pueden atravesarlas, o las caractersticas de las
reacciones enzimticas que inactivan al frmaco, son de necesario conocimiento para la correcta comprensin
de la cintica del frmaco.





















LA PSICOFARMACOLOGA: es una disciplina cientfica que estudia el efecto de frmacos con especial atencin
a las manifestaciones cognitivas, emocionales/motivacionales y conductuales. En este sentido, puede estar
relacionada con el estudio o tratamiento farmacolgico de la psicopatologa
Descripcin
Desde ciertas posturas, explicar el mecanismo de accin de un psicofrmaco sobre la psicopatologa mediante
explicaciones basadas en neurotransmisores no es, realmente y en su sentido literal, una explicacin. El cerebro
es de gran complejidad neuroqumica, donde cada neurona se ve influida por la accin de otras miles en
porciones de tiempo realmente cortas. Por ejemplo, se sabe que los ms modernos antidepresivos (de inhibicin
selectiva) tardan unas semanas en hacer efecto, si bien no se conoce exactamente mediante qu proceso y por
qu razn precisa exactamente ese tiempo. Por otro lado, que un trastorno est relacionado (correlacin) con
alguna actividad excesiva electroqumica por parte de la amgdala del cerebro no implica que deban usarse
necesariamente psicofrmacos. Practicar deporte o la psicoterapia puede, de hecho, contrarrestar dicha
actividad electroqumica excesiva, al potenciar el control del crtex sobre el resto de estructuras ms primitivas.
De hecho, desde la psicologa de la conducta, la causa de la psicopatologa est siempre en el ambiente.
Alteraciones orgnicas o la accin de psicofrmacos supondran una base estructural sobre la que el ambiente
determina la conducta y sus problemas psicopatolgicos.
Segn la revista cientfica Psicothema, que realiz una revisin a la luz de recientes investigaciones en aquellos
aos, concluy que tan slo en el trastorno bipolar y en la esquizofrenia, la psicoterapia se ha mostrado menos
eficaz que el tratamiento con psicofrmacos. En todo el resto de trastornos (12 en este artculo) la psicoterapia
se evidencia como el tratamiento ms eficaz.
















UNIVERSIDAD HISPANOAMERICANA
Uhispam Masaya
Psicofarmacologa










Prof. Wilmer Antonio Bolaos
Carrera: Psicologa
Integrante: Brenda Ortega Raudez
Sbado, 14 de Junio de 2014




Los derechos humanos son aquellas "condiciones instrumentales que le permiten a la persona su realizacin".
En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o bsicos2 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la
garanta de una vida digna, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de
cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.

Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen exclusivamente del
ordenamiento jurdico vigente, por lo que son considerados fuente del Derecho; sin embargo desde el
positivismo jurdico la realidad es que solamente los pases que suscriben los Pactos Internacionales de
Derechos Humanos o Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos
Humanos- estn obligados jurdicamente a su cumplimiento.4 As, por ejemplo, en relacin con la pena de
muerte, contraria a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado
por pases como la Repblica Popular China, Irn, Estados Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que
permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser
personas jurdicas, identificndose consigo mismos y con los otros
Antecedentes remotos
Del Cilindro de Ciro se ha dicho que es la primera declaracin de derechos humanos.

Uno de los documentos ms antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es el Cilindro de Ciro,
que contiene una declaracin del rey persa Ciro el Grande tras su conquista de Babilonia en 539 a. C. Fue
descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede enmarcarse en una
tradicin mesopotmica centrada en la figura del rey justo, cuyo primer ejemplo conocido es el rey Urukagina,
de Lagash, que rein durante el siglo XXIV a. C., y donde cabe destacar tambin Hammurabi de Babilonia y su
famoso Cdigo, que data del siglo XVIII a. C. No obstante, el Cilindro de Ciro presenta caractersticas novedosas,
especialmente en lo relativo a la religin. Ha sido valorado positivamente por su sentido humanista e incluso se
lo ha descrito como la primera declaracin de derechos humanos.28 Numerosos historiadores, sin embargo,
consideran que el trmino es ajeno a ese contexto histrico.
La Carta Magna, Magna Carta Libertatum de 1215

Documentos medievales y modernos, como la Carta Magna inglesa, de 1215, y la mandinga Carta de Mandn,
de 1222, se han asociado tambin a los derechos humanos. En contra de esta idea, Jos Ramn Narvez
Hernndez afirma que la Carta Magna no puede considerarse una declaracin de derechos humanos, ya que en
esta poca existen derechos pero slo entre iguales, y no con carcter universal:29 no se predica la igualdad
formal de todos los seres humanos. Lo mismo suceda en el Imperio de Mal, cuya constitucin oral, la Kouroukan
Fouga, refleja cmo la poblacin se estructuraba segn su tribu de origen. Estas consideraciones son
extrapolables a documentos como la Bula de Oro de Andrs II en Hungra en 1222; la Confirmatio fororum et
libertartum de 1283 y el Privilegio de la Unin de 1287, de Aragn ambos; las Bayerische Freiheitsbriefe und
Landesfreiheitserklrungen desde 1311 o la Joyeuse Entre de Brabante de 1356. En todos estos casos, los
derechos y libertades reconocidos pertenecen al mbito de los pactos entre el monarca y los estamentos del
reino:30 no se trata, en suma, de derechos humanos; sino de derechos corporativos o privilegios.
Sociedad grecorromana
En la Grecia antigua en ningn momento se lleg a construir una nocin de dignidad humana frente a la
comunidad que se pudiera articular en forma de derechos, sino que se entendi que las personas pertenecan
a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de sta los que prevalecan.31 La nica oposicin a la
tirana se sustentaba en la apelacin a la Ley divina como opuesta a la norma, como se muestra en el mito de
Antgona, plasmado por Sfocles en la obra trgica del mismo nombre.
La sociedad griega se divida en tres grupos principales: los ciudadanos, los metecos o extranjeros y los esclavos.
La esclavitud se consideraba natural, lo que se refleja en la afirmacin de Aristteles, para quien "es evidente
que los unos son naturalmente libres y los otros naturalmente esclavos; y que para estos ltimos es la esclavitud
tan til como justa".32 La organizacin poltica se estructuraba en polis o ciudades-estado: para los griegos, la
sociedad era una consecuencia necesaria de la naturaleza humana. En este contexto, las teoras polticas de
Platn y Aristteles hicieron un gran hincapi en el concepto de bien comn. Para Platn, agrupados los
hombres en sociedad, sta se configura en la polis, cuyo bien comn se sobrepone al bien particular de los
individuos que lo componen. La justicia, a su vez, es la salvaguarda del bien comn, y se expresa a travs de las
leyes, que son los instrumentos que permiten la consecucin del bien colectivo e individual.33 No obstante, en
su afn por alcanzar una sociedad perfecta, Platn lleg a recomendar dar muerte a los recin nacidos deformes
o enclenques, y matar o desterrar a los insociables.34
Aristteles tambin consideraba que el hombre era un ser social y que no poda realizarse fuera de la familia y
la sociedad, por lo que tambin subordinaba el bien individual al bien comn. Adems, al definir la ciudad como
una comunidad de ciudadanos libres,35 redujo el bien comn al bien de un grupo social determinado36 que
excluye a las mujeres, los extranjeros, los obreros y los esclavos. Sobre esta visin se sustenta la idea aristotlica
de la justicia que afirma que es tan justa la igualdad entre iguales como la desigualdad entre desiguales.37
Ya en la decadencia de la cultura griega, conquistada la Hlade por Roma, se extendieron filosofas que ponan
el acento en la bsqueda de la felicidad individual: entre ellos, el epicuresmo y el estoicismo. El estoicismo
consideraba la razn humana como parte de un logos divino, lo que contribuy a concebir al hombre como
miembro de una familia universal ms all de la polis. Sneca, Epicteto, Marco Aurelio o Cicern fueron algunos
de los que extendieron la filosofa estoica por el mundo latino.
Revoluciones burguesas y positivacin de los derechos humanos
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada por la Asamblea Nacional francesa el 26 de
agosto de 1789.
Las distintas culminaciones de la Revolucin estadounidense y la Revolucin francesa, hitos fundamentales del
efectivo paso a la Edad Contempornea, representan el fin o el principio, segn se quiera ver, del complejo
proceso de reconocimiento o creacin de los derechos humanos. Si las revoluciones son el revulsivo que da
lugar a la gestacin de los derechos humanos, las diversas actas de nacimiento lo constituyen las declaraciones
de derechos de las colonias estadounidenses. La primera declaracin de derechos del hombre de la poca
moderna es la Declaracin de Derechos de Virginia, escrita por George Mason y proclamada por la Convencin
de Virginia el 12 de junio de 1776. En gran medida influy a Thomas Jefferson para la declaracin de derechos
humanos que se contiene en la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, de 4 de julio de 1776.
Ambos textos influyen en la francesa Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Estas
declaraciones, fundamentadas en el iusnaturalismo racionalista, suponen la conversin del derecho subjetivo
en centro del orden jurdico, y a aqul se supedita el Derecho como orden social.52
Fruto de este influjo iusnaturalista, los derechos reconocidos tienen vocacin de traspasar las fronteras
nacionales y se consideran "derechos de los hombres".49 Aunque el primer uso constatado de la expresin
"derechos del hombre" (iura hominum) se produjo ya en 1537, en un texto de Volmerus titulado Historia
diplomtica rerum ataviarum,22 la denominacin no se populariz entre la doctrina hasta finales del siglo XVIII,
con la obra de Thomas Paine The Rights of Man (1791-1792).53 Segn se plasm en las Declaraciones, tanto los
revolucionarios franceses como los estadounidenses consideraban que estos derechos eran inalienables e
inherentes a la naturaleza humana, incluso verdades "evidentes" segn la Declaracin de Independencia de los
Estados Unidos. Pese a ello, decidieron recogerlos en declaraciones pblicas, lo que se justifica por motivos
jurdicos y polticos. En lo primero, debe tenerse en cuenta que para el iluminismo revolucionario la Constitucin
es la que garantiza los derechos y libertades, lo que explica la formulacin positiva de los mismos.54 En lo
segundo, se pretenda facilitar la salvaguarda del libre desarrollo del individuo en la sociedad frente a la
arbitrariedad del poder:55 ya el Prembulo de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
afirm expresamente que "la ignorancia, la negligencia o el desprecio de los derechos humanos son las nicas
causas de calamidades pblicas y de la corrupcin de los gobiernos"
Posteriormente se han aprobado numerosos tratados internacionales sobre la materia, entre los que destacan
la Convencin Europea de Derechos Humanos de 1950, los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de
1966 (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales
y Culturales), y la Convencin Americana sobre Derechos Humanos de 1969, que crean diversos dispositivos
para su promocin y garanta.
















UNIVERSIDAD HISPANOAMERICANA
Uhispam Masaya
Derechos Humanos y Cultura de Paz










Prof. Danilo Martnez R.
Carrera: Psicologa
Integrante: Brenda Ortega Raudez
Sbado, 14 de Junio de 2014