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Uma Grande Iniciativa

(LNIN, W. I. Uma grande Iniciativa. In: Obras Escolhida. Volume 3. So Paulo: Alfa mega, 1980
pp. 139-160)
A pgina 150 condiz com a pgina 7 desta verso

A imprensa comunica muitos exemplos de herosmo dos soldados vermelhos. Na
luta contra as tropas de Koltchak, Denkine e outras tropas dos latifundirios e
capitalistas, os operrios e os camponeses do freqentemente provas de milagres, de
coragem e tenacidade, defendendo as conquistas da revoluo socialista. Lenta e difcil
a eliminao da anarquia, a superao do cansao e do desleixo, mas, apesar de tudo,
avana. O herosmo das massas trabalhadoras, que se sacrificam conscientemente pela
causa da vitria do socialismo, constitui a base da disciplina nova, fraterna, do Exrcito
Vermelho, do seu renascimento, fortalecimento e crescimento.
No menos digno de ateno o herosmo dos operrios na retaguarda. Neste
aspecto tem uma importncia verdadeiramente gigantesca a organizao pelos
operrios, por sua prpria iniciativa, dos sbados comunistas. Evidentemente, trata-se
apenas de um comeo, mas de um comeo de excepcional importncia. E o comeo de
uma revoluo mais difcil, mais essencial, mais radical e mais decisiva do que o
derrubamento da burguesia, pois uma vitria sobre a prpria rotina, o desleixo, o
egosmo pequeno-
- burgus, sobre todos esses hbitos que o maldito capitalismo deixou em herana ao
operrio e ao campons. Quando esta vitria estiver consolidada, ento e s ento se
criar a nova disciplina social, a disciplina socialista, ento s ento ser impossvel
voltar para trs, para o capitalismo, e o comunismo se tornar verdadeiramente
invencvel.
O Pravda publicou em 17 de Maio o artigo do camarada A. J. O trabalho maneira
revolucionria. (Um sbado comunista). Este artigo to importante que o
reproduzimos na integra:


O TRABALHO MANEIRA REVOLUCIONRIA
(UM SBADO COMUNISTA)


A carta do CC do PCR acerca do trabalho maneira revolucionria deu um forte impulso s
organizaes comunistas e aos comunistas. Um entusiasmo geral levou para a frente muitos
ferrovirios comunistas, mas a maioria deles no pde abandonar os postos de responsabilidade
nem descobrir novos mtodos de trabalho maneira revolucionria. As notcias procedentes das
localidades acerca da lentido no trabalho de mobilizao e da morosidade burocrtica
obrigaram o subdistrito do caminho-de-ferro Moscovo-Kazn a dar ateno ao mecanismo da
gesto da rede ferroviria. Verificou-se que, pela insuficincia de mo-de-obra e pela fraca
intensidade do trabalho, se atrasavam as encomendas urgentes e as reparaes rpidas de
locomotivas. Em 7 de Maio, numa assemblia geral de comunistas e de simpatizantes do
subdistrito da linha Moscovo-Kazn, foi colocada a questo de passar das palavras aos atos em
relao ajuda vitria sobre Koltchak. A proposta apresentada dizia:
Em vista da grave situao interna e externa, e a fim de conseguir a superioridade sobre o
inimigo de classe, os comunistas e simpatizantes devem fazer um novo esforo e tirar ao seu
descanso mais uma hora de trabalho, isto , aumentar uma hora ao seu dia de trabalho, som-las
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e no sbado dar duma s vez seis horas de trabalho fsico, a fim de produzir imediatamente um
valor real. Considerando que os comunistas no devem poupar nem a sua sade nem a sua vida
para assegurar as conquistas da revoluo, o trabalho ser feito gratuitamente. O sbado
comunista ser introduzido em todo o subdistrito at vitria completa sobre Koltchak.
Depois de algumas vacilaes, esta proposta foi aprovada por unanimidade.
No sbado, 10 de Maio, s 6 horas da tarde, os comunistas e simpatizantes, como soldados,
apresentaram-se ao trabalho, formaram filas, e os chefes de oficina distriburam-nos, na melhor
ordem, pelos postos de trabalho.
Os resultados do trabalho maneira revolucionria esto vista. O quadro junto mostra as
empresas e o carter do trabalho.
O valor total do trabalho ascende, segundo a tarifa normal, 5 milhes de rublos, e segundo a
tarifa das horas extraordinrias, a mais 50%.
A intensidade do trabalho de carga foi superior em 270 % dos operrios normais. Nos
restantes trabalhos, a intensidade foi aproximadamente igual.
Suprimiu-se o atraso de sete dias a trs meses que existia no cumprimento das encomendas
(urgentes) como resultado da insuficincia de mo-de-obra e da morosidade burocrtica.
O trabalho foi efetuado apesar do mau estado (fcil de eliminar) das ferramentas,, o que
atrasou certos grupos 30 a 40 minutos.
A administrao que ficara para a direo dos trabalhos mal tinha tempo de preparar novas
tarefas, e talvez no seja muito exagerada a reflexo, feita por um velho contramestre, de que no
sbado comunista foi realizado um trabalho no qual operrios inconscientes e desleixados
teriam gasto uma semana.
Como tambm participaram nos trabalhos pessoas que so simplesmente adeptos sinceros do
Poder Sovitico, como se espera a afluncia de grande nmero deles nos sbados futuros e como
tambm outros distritos desejam seguir o exemplo dos ferrovirios comunistas da linha
Moscovo-Kazn, deter-me-ei mais pormenorizadamente no aspecto organizativo, utilizando os
dados provenientes das localidades.
Cerca de. 10 % dos participantes nestes trabalhos so comunistas que trabalham permanen-
temente nas localidades. Os restantes ocupam postos eletivos e de responsabilidade, desde o
comissrio da linha at ao comissrio de diferentes empresas, e tambm do sindicato, e
trabalhadores da direo e do Comissariado das Vias de Comunicao.
Nunca se viu tanto entusiasmo e harmonia no trabalho. Quando os operrios, empregados de
escritrio e funcionrios da direo, depois de terem levantado o aro de quarenta puds de uma
roda para uma locomotiva de comboio de passageiros, a fizerem rolar para o seu lugar sem
palavras grosseiras nem discusses, como formigas laboriosas, nascia no fundo do corao um
fervoroso sentimento de alegria pelo trabalho coletivo e fortalecia-se a f em que a vitria da
classe operria inabalvel. Os abutres mundiais no conseguiro estrangular os operrios
vitoriosos, a sabotagem interna no ver a vitria de Koltchak.
Terminado o trabalho, os presentes foram testemunhas duma cena jamais vista: urna centena
de comunistas, fatigados mas com os olhos brilhantes de alegria, saudaram o xito do trabalho
com o canto solene de A lnternacional. E parecia que as notas triunfais do hino triunfal
atravessavam os mures para se irem espalhar pela Moscovo operria e, como as ondas formadas
por uma pedra atirada gua, propagar-se pela Rssia operria e despertar os cansados e
desleixados.
A.].
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Local de
trabalho
Designao
dos trabalhos
Nmero
de
oper-
nos
Nmero de
horas

Unidade
de Total
tempo
Trabalho efetuado
Moscovo.
Oficinas
principais de
locomotivas,
Carregamen
to de materiais
para a linha,
de ferramentas
para a
reparao de
locomotivas e
peas de
vages para
Perovo-M
rom-Alatr e
Sz ran.
48



21



5
4



4



4
240



63



20
Carregados 7500 puds.
Descarregados 1800 puds.
Moscovo.
Depsito de
comboios de
passageiros.
Reparao
corrente
complexa de
locomotivas.
26 5 130 No total, um trabalho equivalente
reparao dei 1 1/2 locomotiva.
Moscovo.
Estao de
triagem.
Reparao
corrente de
locomotivas.
24 6 144 Postas em servio 2 locomotivas e em 4
desmontadas as peas para reparao.
Moscovo.
Seo de
carruagens.
Reparao
corrente de
carruagens de
passageiros.
12 6 72 2 carruagens de
3~
a classe.
Perovo.
Oficinas
principais de
vages,
Reparao
corrente de
vages e
pequenas
reparaes
realizadas no
sbado e no
domingo.
46



23
5



5
230



115
12 vages de mercadorias cobertos e 2
abertos.
Total 205 101
4
Postos em servio no total 4 locomotivas
e 16 vages e descarregados e carregados
9300 puds.

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Apreciando este magnfico exemplo digno de ser imitado, o Pravda de 20 de
Maio, num artigo do camarada N. R. com esse titulo, escrevia:

No so raros os casos de trabalhos do mesmo tipo realizados pelos comunistas. Conheo
casos semelhantes na central eltrica e em diversas vias frreas. Na linha Nikolaevskaia os
comunistas contriburam com vrias noites de trabalho suplementar para levantar uma locomo-
tiva que tinha cado numa placa giratria; na linha do Norte, no Inverno, todos os comunistas e
simpatizantes trabalharam vrios domingos para limpar a neve das vias, as clulas de muitas
estaes de mercadorias fazem rondas noturnas nas estaes com o objetivo de lutar contra os
ladres de mercadorias. Mas este trabalho era ocasional, no sistemtico. Os camaradas da linha
de Kazn introduziram um elemento novo que d a este trabalho um carter sistemtico e
permanente. At vitria completa sobre Koltchak, decidiram os camaradas da linha de Kazn,
e nisso reside toda a importncia do seu trabalho. Eles prolongam em uma hora a jornada de
trabalho dos comunistas e simpatizantes durante toda a durao do estado de guerra; ao mesmo
tempo, do o exemplo do trabalho produtivo.
Este exemplo foi j imitado e deve continuar a ser imitado. A assemblia geral de comunis-
tas e simpatizantes da linha de caminho-de-ferro Alexandrovskaia, depois de discutir a situao
militar e a deciso dos camaradas da linha de Kazn, decidiu: 1) Introduzir os sbados para os
comunistas e simpatizantes da linha Alexandrovskaia. O primeiro sbado foi fixado para 17 de
Maio. 2) Organizar os comunistas e simpatizantes em brigadas modelo, exemplares, que
devero mostrar aos operrios como preciso trabalhar e o que se pode fazer na realidade com
os materiais, ferramentas e alimentao atuais.
Segundo os camaradas da linha de Kazn, o seu exemplo causou grande impresso e
esperam que no prximo sbado participar no trabalho um nmero considervel de operrios
sem partido. No momento em que escrevemos estas linhas, ainda no comeou nas oficinas da
linha Alexandrovskaia o trabalho extraordinrio dos comunistas; apenas correu o rumor sobre os
trabalhos projetados, mas j a massa sem partido se ps em movimento e comenta: No
sabamos ontem, seno ter-nos-amos preparado e teramos trabalhado tambm, no prximo
sbado virei sem falta, ouve-se por todos os lados. A impresso produzida por este gnero de
trabalho muito grande.
O exemplo dos camaradas da linha de Kazn deve ser seguido por todas as clulas
comunistas da retaguarda. No apenas as clulas comunistas do n ferrovirio de Moscovo, mas
todas as organizaes do partido na Rssia devem imitar este exemplo. E no campo as clulas
comunistas devem, em primeiro lugar, cultivar as terras dos combatentes do Exrcito Vermelho,
ajudando as suas famlias.
Os camaradas da linha de Kazn acabaram o seu trabalho no primeiro sbado comunista
cantando A Internacional. Se a organizao comunista de toda a Rssia seguir este exemplo e o
aplicar firmemente, os duros meses prximos sero vividos pela Repblica Sovitica da Rssia
aos poderosos acordes de A Internacional, cantada por todos os trabalhadores da Repblica
Ao trabalho, camaradas comunistas!

O Pravda informava em 23 de Maio de 1919 que

em 17 de Maio teve lugar o primeiro sbado comunista na linha Alexandrovskaia. De
acordo com a deciso da assemblia geral, 98 comunistas e simpatizantes trabalharam
gratuitamente cinco horas extraordinrias, recebendo apenas o direito a comprar uma
segunda refeio, e para essa refeio paga foi-lhes dada, como operrios manuais, meia
libra de po.


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Apesar de o trabalho estar insuficientemente preparado e insuficientemente
organizado, apesar disso a produtividade do trabalho foi duas ou trs vezes superior ao
habitual.
Eis alguns exemplos:
Cinco torneiros fizeram em 4 horas 80 eixos pequenos. A produtividade, em
comparao com a habitual, foi de 213%.
Vinte serventes recolheram em 4 horas 600 puds de material velho e 70 molas de
vago de 31 puds de peso cada uma, num total de 850 puds. A produtividade, em
comparao com a habitual, foi de 300%.

Os camaradas explicam isto dizendo que em tempo normal o trabalho fastidioso e
aborrece, mas aqui se trabalhou com gosto, com entusiasmo. Mas agora ser vergonha fazer
menos tempo normal do que nos sbados comunistas.
Agora muitos operrios sem partido expressam o desejo de participar nos sbados. As
brigadas de locomotivas oferecem-se para retirar no sbado uma locomotiva do cemitrio,
repar-la e p-la em circulao.
Recebemos notcias de que na linha de Viazma se esto a organizar sbados semelhantes.


O camarada A. Diatchenko escreve no Pravda de 7 de Junho como decorre o
trabalho nestes sbados comunistas. Reproduzimos a parte principal do seu artigo,
intitulado Notas de um sbado comunista:

Foi com grande alegria que, acompanhado de um camarada, fui fazer o meu estgio de
sbado, por deciso do comit do partido do subdistrito ferrovirio, e dar durante algum tempo,
durante algumas horas, descanso cabea, fazendo trabalhar os msculos ... Fomos destacados
para trabalhar na carpintaria da linha. Chegamos, vimos os nossos camaradas, saudamo-nos,
gracejamos, e contamos as foras: ramos 30 ... E nossa frente tnhamos um monstro, uma
caldeira de peso bastante respeitvel, uns 600 ou 700 puds, que tnhamos que deslocar, isto ,
fazer rolar 1/4 ou 1/3 de versta at uma plataforma. A dvida insinuou-se nos nossos espritos
Mas metemos mos obra: muito simplesmente os camaradas colocaram sob a caldeira uns
rolos de madeira, ataram duas cordas e comeou o trabalho ... A caldeira no queria ceder, mas
finalmente cedeu. Estvamos contentes, ramos to poucos ... porque durante duas semanas
operrios no comunistas em nmero trs vezes superior ao nosso tinham estado a puxar aquela
mesma caldeira, mas ela no se deixou convencer at que ns chegssemos ... Trabalhamos uma
hora, intensamente, todos uma, ao som compassado da ordem um, dois, trs do nosso
camarada capataz, e a caldeira avana, avana. Mas, de repente, que aconteceu? Subitamente
toda uma fila de camaradas caiu por terra comicamente: uma das cordas tinha-nos atraioado
... Mas a interrupo no durou mais que uns minutos: substitui-mo-la imediatamente por um
cabo. tarde, anoitecia j visivelmente, tnhamos ainda de vencer uma pequena encosta para
que o trabalho estivesse pronto. Doam-nos os braos, as palmas das mos ardiam-nos,
transpirvamos, fazamos todos os esforos mas o trabalho avanava. Os administrativos
confusos perante o nosso xito, acabaram por decidir-se a deitar as mos ao cabo: ajudem-nos
que j tempo: um soldado vermelho, com um acordeo nas mos observava o nosso trabalho.
Que pensa ele? Que gente esta? Porque trabalham assim a um sbado, quando toda a gente
est em casa? Eu respondo s suas conjecturas e digo: Camarada! Toca-nos qualquer coisa
alegre, no somos uns trabalhadores quaisquer, mas verdadeiros comunistas; vs como traba-
lhamos rapidamente, no preguiamos, trabalhamos a srio. O soldado vermelho pousou
cuidadosamente o seu acordeo e apressou-se a deitar uma mo ao cabo
Que esperto o ingls! entoou com a sua bela voz de tenor o camarada U. Fizemos


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coro com ele, e ressou surdamente a letra da cano operria Dubnuchka.
Por falta de hbito, cansaram-se-nos os msculos, curvaram-se-nos os ombros e as costas,
mas ... tnhamos nossa frente um dia livre, o nosso dia de descanso, e poderemos dormir bem.
O objetivo estava prximo, e depois de pequenas vacilaes o nosso monstro estava j quase
em cima da plataforma: ponham-lhe umas tbuas por baixo, empurrem-na para a plataforma, e
que esta caldeira faa o trabalho que h muito se espera dela. Caminhamos em grupo para a casa
que serve de clube clula local, que, coberto de cartazes e cheio de espingardas, estava muito
iluminado, e depois de A Internacional bem cantada deleitam-nos com ch com rum e ate po.
Esta bebida, preparada pelos camaradas locais, vinha muito a propsito depois do nosso duro
trabalho. Despedimo-nos fraternalmente dos camaradas e alinhamos em filas. Os cantos
revolucionrios ressoavam no silncio da noite na rua adormecida, e o rudo cadenciado dos
passos acompanhava a cano. Marchemos ousadamente, camaradas. De p, vtimas da
fome, dizia o hino de A Internacional e do trabalho.
Passou uma semana. Os nossos braos e os nossos ombros tinham descansado, e fomos para
um sbado, agora j a nove verstas, para fazer vages. Foi em Perovo. Os camaradas subiram
para o tecto de um americano, e com voz sonora e bela cantaram A Internacional. Os viajantes
escutavam, ao que parecia, assombrados. As rodas batiam cadenciadamente, e ns, no
conseguindo trepar at ao tecto, penduramo-nos volta do americano, sobre os degraus,
parecendo passageiros temerrios. Eis a paragem; tnhamos chegado. Atravessamos um longo
ptio e encontramos o cordial comissrio camarada G.
Trabalho h, gente que h pouca! No total, 30 homens, e em 6 horas preciso fazer
reparaes correntes em treze vages. Assim esto os jogos de rodas j marcados; no h
apenas vages vazios, mas tambm uma cisterna cheia ... mas no importa,
desenrascar-nos-emos, camaradas!
O trabalho avana rpido. Cinco camaradas e eu trabalhamos com alavancas. Sob a presso
dos nossos ombros e de duas alavancas, sob a direo do camarada capataz, fazemos saltar
rapidamente de uma para outra via estes pares de rodas, que pesam entre 60 e 70 puds. Mal se
tirou ainda um par de rodas quando j outro ocupa o seu lugar. Quando j esto todas no lugar,
fazemos rodar rapidamente pelos carris este ferro-velho at um barraco. Uma, duas, trs
uma alavanca de ferro giratria levanta as rodas no ar, e ei-las que j no esto nos carris.
Ali, na obscuridade, ouve-se o bater dos martelos; so os nossos camaradas que trabalham,
diligentes como abelhas, nos seus vages doentes. Trabalham de carpinteiro, pintam, arranjam
os tectos O trabalho avana, para alegria nossa e do camarada comissrio. Ali os ferreiros
pediram a nossa ajuda. Na forja porttil estava, aquecida ao rubro, uma barra de engate de vago
com o gancho dobrado por um choque. Branca, faiscante, passou para a bigorna e com os nossos
golpes certeiros, sob o olhar de um camarada experiente, recupera a sua forma normal. Estava
ainda rubra quando a levamos sobre os ombros, com toda a rapidez, para o seu lugar.
Despedindo fascas, introduzimo-la no alvolo de ferro: uns quantos golpes e ficou no lugar
Metemo-nos sob o vago. Ai a estrutura destes engates e barras no to simples como parece,
porque h todo um sistema de rebites e uma mola em espiral
O trabalho avana, a noite torna-se cada vez mais escura e mais viva a luz das tochas. Em
breve terminaremos. Uma parte dos camaradas, encostados a um monto de jantes, bebem ch
quente a pequenos goles. E uma fresca noite de Maio, e a Lua no quarto crescente recorta-se
bela no cu. Gracejos, risos, humor so.
Camarada G., deixa o trabalho, j tens 13 vages!
Mas para o camarada G. isto pouco.
Acabado o ch, entoamos as nossas canes de triunfo e dirigimo-nos para a sada



O movimento em prol de organizao dos sbados comunistas no se limita a
Moscovo. O Pravda de 6 de Junho informava:



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Em 31 de Maio teve lugar em Tver o primeiro sbado comunista. Cento e vinte e oito
comunistas trabalharam na linha frrea. Em trs horas e meia carregaram e descarregaram 14
vages, repararam trs locomotivas, serraram 10 braas de lenha e executaram outros trabalhos.
A intensidade do trabalho dos operrios comunistas qualificados ultrapassou em 13 vezes a
produtividade normal.



Seguidamente, no Pravda de 8 de Junho lemos:

OS SBADOS COMUNISTAS

S a r t o v, 5 de Junho. Os ferrovirios comunistas, correspondendo ao apelo dos seus
camaradas de Moscovo, decidiram, numa assemblia geral do partido, trabalhar gratuitamente
aos sbados cinco horas extraordinrias para apoiar a economia nacional.

* * *

Reproduzi com o mximo pormenor e inteiramente as informaes relativas aos
sbados comunistas porque observamos aqui, sem dvida, um dos aspectos mais
importantes da edificao comunista, ao qual a nossa imprensa dedica insuficiente
ateno e que ns todos apreciamos ainda insuficientemente.
Menos palavreado poltico e maior ateno aos fatos mais simples, mais vivos,
tomados da vida e verificados na vida, da edificao comunista; tal a palavra de ordem
que todos ns, os nossos escritores, agitadores, propagandistas, organizadores, etc.,
devemos repetir constantemente.
natural e inevitvel que durante os primeiros tempos depois da revoluo
proletria nos preocupe acima de tudo a tarefa principal e fundamental: superar a
resistncia da burguesia, vencer os exploradores, reprimir as suas conspiraes (como a
conspirao dos escravistas para entregar Petrogrado, na qual participaram todos,
desde os cem negros e os democratas-constitucionalistas at aos mencheviques e os
socialistas-revolucionrios
108
). Mas, ao lado desta tarefa, surge tambm inevitavelmente
e cada vez com maior fora a tarefa mais essencial da edificao comunista
positiva, da criao das novas relaes econmicas, da nova sociedade.
A ditadura do proletariado como j tive ocasio de indicar mais d~ uma vez e,
entre outras, tambm no meu discurso de 12 de Maro na reunio do Soviete de
deputados de Petrogrado no s a violncia sobre os exploradores, nem sequer
principalmente a violncia. A base econmica dessa violncia revolucionria, a garantia
da sua vitalidade e do seu xito, est em que o proletariado representa e realiza um tipo
mais elevado de organizao social do trabalho em comparao com o capitalismo. Isto
o essencial. Nisto reside a fonte da fora e a garantia da vitria inevitvel e completa
do comunismo.
A organizao feudal do trabalho social assentava na disciplina do cacete, na
ignorncia e no embrutecimento extremos dos trabalhadores, espoliados e escarnecidos
por um punhado de latifundirios. A organizao capitalista do trabalho social assentava
na disciplina da fome, e a massa enorme dos trabalhadores, apesar de todo o progresso
da cultura e da democracia burguesa, continuou a ser, mesmo nas repblicas mais
avanadas, mais civilizadas e mais democrticas, a massa ignorante e embrutecida dos
escravos assalariados ou dos camponeses esmagados, espoliados e escarnecidos por um
punhado de capitalistas. A organizao comunista do trabalho social, de que o
socialismo constitui o primeiro passo, assenta e assentar cada vez mais na disciplina


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livre e consciente dos prprios trabalhadores, que derrubaram o jugo tanto dos
latifundirios como dos capitalistas.
Esta nova disciplina no cai do cu nem nasce de votos piedosos, mas decorre das
condies materiais da grande produo capitalista, e apenas delas. Sem elas
impossvel. E o portador ou veculo dessas condies materiais uma classe histrica
determinada, criada, organizada, unida, instruda, educada e temperada pelo grande
capitalismo. Essa classe o proletariado.
A ditadura do proletariado, se traduzirmos esta expresso latina, cientfica,
histrico-filosfica, para uma linguagem mais simples, significa o seguinte:
s uma classe determinada, a saber os operrios urbanos e em geral os operrios das
fbricas, os operrios industriais, est em condies de dirigir toda a massa de
trabalhadores e explorados na luta para derrubar o jugo do capital, no processo do
prprio derrubamento, na luta para manter e consolidar a vitria, na obra da criao do
novo regime social, do regime socialista, em toda a luta pela completa supresso das
classes. (Notemos entre parnteses: a diferena cientfica entre o socialismo e o
comunismo consiste apenas em que a primeira palavra designa a primeira fase da
sociedade nova que nasce do capitalismo, e a segunda palavra designa uma fase superior
e mais avanada dessa sociedade.)
O erro da Internacional amarela de Berna consiste em que os seus chefes s em
palavras reconhecem a luta de classes e o papel dirigente do proletariado, receando levar
as suas idias at ao fim, receando precisamente a inevitvel concluso que causa
particular horror burguesia e que absolutamente inaceitvel para ela. Receiam
reconhecer que a ditadura do proletariado tambm um perodo de luta de classes, que
inevitvel enquanto as classes no tiverem sido suprimidas e que muda as suas formas,
tornando-se particularmente encarniada e particularmente especfica durante os
primeiros tempos aps o derrubamento do capital. Uma vez conquistado o poder
poltico, o proletariado no cessa a sua luta de classe, antes a continua at a supresso
das classes, mas naturalmente noutras condies, sob outras formas e com outros meios.
E que quer dizer supresso das classes? Todos aqueles que se dizem socialistas
reconhecem este objetivo final do socialismo, mas nem todos, longe disso, refletem no
seu significado. Chama-se classes a grandes grupos de pessoas que se diferenciam entre
si pelo seu lugar num sistema de produo social historicamente determinado, pela sua
relao (as mais das vezes fixada e formulada nas leis) com os meios de produo, pelo
seu papel na organizao social do trabalho e, consequentemente, pelo modo de
obteno e pelas dimenses da parte da riqueza social de que dispem. As classes so
grupos de pessoas, um dos quais pode apropriar-se do trabalho do outro graas ao fato
de ocupar um lugar diferente num regime determinado de economia social.
E claro que, para suprimir por completo as classes, preciso no s derrubar os
exploradores, os latifundirios e capitalistas, no s abolir a sua propriedade, preciso
abolir ainda toda a propriedade privada dos meios de produo, preciso suprimir tanto
a diferena entre a cidade e o campo, como a diferena entre os trabalhadores manuais e
intelectuais. E uma obra muito longa. Para a realizar, necessrio um gigantesco passo
em frente no desenvolvimento das foras produtivas, necessrio superar a resistncia
(freqentemente passiva, que particularmente tenaz e particularmente difcil de
superar) das numerosas sobrevivncia da pequena produo, preciso superar a enorme
fora do hbito e da rotina ligadas a estas sobrevivncia.
Supor que todos os trabalhadores so igualmente capazes de realizar este trabalho
seria uma frase vazia e uma iluso de um socialista antediluviano, pr-marxista. Porque
essa capacidade no se d por si mesma, antes nasce historicamente e nasce apenas das
condies materiais da grande produo capitalista. No principio do caminho do


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capitalismo para o socialismo, s o proletariado possui essa capacidade. Ele est em
condies de cumprir a gigantesca misso que lhe incumbe, primeiro porque a classe
mais forte e mais avanada das sociedades civilizadas; segundo, porque nos pases mais
desenvolvidos constitui a maioria da populao; terceiro, porque nos pases capitalistas
atrasados, como a Rssia, a maioria da populao composta por semiproletrios, isto
, por homens que regularmente vivem uma parte do ano como proletrios, que
procuram regularmente a subsistncia, em certa medida, no trabalho assalariado em
empresas capitalistas.
Aqueles que tentam resolver os problemas da transio do capitalismo para o
socialismo com generalidades sobre a liberdade, a igualdade, a democracia em geral, a
igualdade da democracia do trabalho, etc. (como o fazem Kautsky, Mrtov e os outros
heris da Internacional amarela de Berna), apenas revelam desta maneira a sua natureza
de pequenos burgueses, de filisteus, de espritos mesquinhos, que se arrastam
servilmente atrs da burguesia no plano ideolgico. Este problema s pode ser resolvido
de um modo acertado por um estudo concreto das relaes especficas existentes entre a
classe especfica que conquistou o poder poltico, ou seja, o proletariado, e toda a massa
no proletria e tambm semiproletria da populao trabalhadora, e estas relaes no
se estabelecem em condies fantasticamente harmoniosas, ideais, mas nas condies
reais de uma raivosa e multiforme resistncia por parte da burguesia.
Em qualquer pas capitalista, incluindo a Rssia, a imensa maioria da populao e
mais ainda a imensa maioria da populao trabalhadora sentiu mil vezes sobre si e os
seus familiares a opresso do capital, a sua pilhagem e toda a espcie de vexames. A
guerra imperialista isto , o assassnio de dez milhes de homens para decidir se a
primazia na pilhagem de todo o mundo devia pertencer ao capital ingls ou alemo
agudizou, ampliou e aprofundou extraordinariamente estas provaes, forando as
massas a tomar conscincia delas. Da a inevitvel simpatia da imensa maioria da
populao, particularmente da massa dos trabalhadores, pelo proletariado, pelo fato de
ele, com uma audcia herica com implacabilidade revolucionria, derrubar o jugo do
capital, derrubar os exploradores, reprimir a sua resistncia e, derramando o seu prprio
sangue, abrir o caminho que conduz criao duma sociedade nova, na qual no haver
lugar para os exploradores.
Por maiores e inevitveis que sejam as hesitaes pequeno-burguesas, a tendncia
para voltar para trs, para o lado da ordem burguesa, para debaixo da asa da
burguesia, por parte das massas no proletrias e semiproletrias da populao
trabalhadora, elas no podem deixar de reconhecer a autoridade moral e poltica do
proletariado, que no s derruba os exploradores e reprime a sua resistncia, mas que
tambm estabelece um vnculo social, uma disciplina social novos e mais elevados: a
disciplina dos trabalhadores conscientes e unidos, que no conhecem nenhum jugo e
nenhum poder alm do poder da sua prpria unio, da sua prpria vanguarda, mais
consciente, audaciosa, unida, revolucionria e firme.
Para vencer, para criar e consolidar o socialismo, o proletariado tem que realizar
uma tarefa dupla, ou melhor, com dois aspectos: primeiro, arrastar, com o seu herosmo
abnegado na luta revolucionria contra o capital, toda a massa de trabalhadores e
explorados, arrast-la, organiz-la, dirigi-la para o derrubamento da burguesia e o
esmagamento completo de toda a resistncia por parte desta; segundo, conduzir atrs de
si toda a massa de trabalhadores e de explorados, assim como todas as camadas
pequeno-burguesas, para a via da nova construo econmica, para a via da criao do
novo vnculo social, da nova disciplina do trabalho e da nova organizao do trabalho,
que combina a ltima palavra da cincia e da tcnica capitalista com a unio macia dos
trabalhadores conscientes, que criam a grande produo socialista.


10
Esta segunda tarefa mais difcil que a primeira, porque no pode ser realizada em
caso algum pelo herosmo de um impulso isolado, mas exige o herosmo mais
prolongado, mais perseverante, mais difcil do trabalho de massas e quotidiano. Mas
esta tarefa tambm mais essencial que a primeira, porque no fim de contas, a fonte
mais profunda da fora para as vitrias sobre a burguesia e a nica garantia de solidez e
inalienabilidade destas vitrias reside unicamente num modo novo e superior da
produo social, na substituio da produo capitalista e pequeno-burguesa pela grande
produo socialista.

* * *


Os sbados comunistas tm uma imensa importncia histrica precisamente
porque nos mostram a iniciativa consciente e voluntria dos operrios no
desenvolvimento da produtividade do trabalho, na passagem a uma nova disciplina do
trabalho e na criao de condies socialistas na economia e na vida.
J. Jacoby, um dos poucos, ou mais exatamente um dos rarssimos democratas
burgueses da Alemanha que, depois das lies de 1870-1871, no passaram para o
chauvinismo nem para o nacional-liberalismo, mas para o socialismo, dizia que a
fundao de uma s associao operria tinha mais importncia histrica do que a
batalha de Sadowa
109
. E tinha razo. A batalha de Sadowa decidiu qual de duas
monarquias burguesas, a austraca ou a prussiana, teria a supremacia na criao de um
Estado capitalista nacional alemo. A fundao de uma associao operria representava
um pequeno passo para a vitria mundial do proletariado sobre a burguesia. Do mesmo
modo, ns podemos dizer que o primeiro sbado comunista, organizado em 10 de Maio
de 1919 em Moscovo pelos operrios ferrovirios da linha frrea Moscovo-Kazn, tem
mais importncia histrica do que qualquer vitria de Hindenburgo ou de Foch e dos
ingleses na guerra imperialista de 1914-1918. As vitrias dos imperialistas so o
massacre de milhes de operrios para aumentar os lucros dos milionrios
anglo-americanos e franceses. So a bestialidade do capitalismo agonizante,
empanturrado, que apodrece em vida, O sbado comunista dos operrios ferrovirios
da linha Moscovo-Kazn uma das clulas da sociedade nova, socialista, que traz a
todos os povos da terra a emancipao do jugo do capital e das guerras.
Os senhores burgueses e os seus lacaios, incluindo os mencheviques e
socialistas-revolucionrios, habituados a considerarem-se representantes da opinio
pblica, troam, naturalmente, das esperanas dos comunistas, chamando a estas
esperanas embondeiro num vaso de reseda e riem-se do nfimo nmero de sbados,
em comparao com os inumerveis casos de roubo, ociosidade, reduo de
produtividade, deteriorao das matrias-primas, deteriorao dos produtos, etc. Ns
respondemos a esses senhores: se a intelectualidade burguesa tivesse ajudado com os
seus conhecimentos os trabalhadores e no os capitalistas russos e estrangeiros para a
restaurao do poder, a revoluo seria mais rpida e mais pacfica. Mas isso uma
utopia, pois a questo decidida pela luta de classes, e a maioria da intelectualidade
inclina-se para a burguesia. O proletariado triunfar no com a ajuda da
intelectualidade, mas apesar da sua oposio (pelo menos na maior parte dos casos),
afastando os intelectuais burgueses incorrigveis, transformando, reeducando e
submetendo os vacilantes, conquistando gradualmente para o seu lado um nmero cada
vez maior deles. Regozijar-se maldosamente a propsito das dificuldades e insucessos
da revoluo, semear o pnico, fazer propaganda do regresso ao passado tudo isto
so armas e processos da luta de classe da intelectualidade burguesa.- Mas o


11
proletariado no se deixar enganar com isso.
Mas se abordarmos a questo a fundo, ser possvel encontrar na histria um nico
exemplo de um modo de produo novo que se tenha implantado de repente, sem uma
longa srie de reveses, de erros e de recadas? Meio sculo depois da queda do regime
de servido, persistiam ainda na aldeia russa muitas sobrevivncia da servido. Meio
sculo depois da abolio da escravido dos negros na Amrica, a situao dos negros
continuava a ser, em muitos casos, de semi-escravido. A intelectualidade burguesa,
incluindo os mencheviques e socialistas-revolucionrios, fiel a si mesma servindo o
capital e mantendo uma argumentao totalmente falsa: antes da revoluo proletria
acusavam-nos de utopismo, e depois dela exigem que eliminemos fantasticamente
depressa as sobrevivncias do passado!
Mas ns no somos utopistas e conhecemos o verdadeiro valor dos argumentos
burgueses, sabemos tambm que as sobrevivncia do passado nos costumes
predominaro inevitavelmente durante um certo tempo, depois da revoluo, sobre os
rebentos do novo. Quando o novo acaba de nascer, tanto na natureza como na vida
social, o velho permanece sempre mais forte do que ele durante um certo tempo. Os
sarcasmos a propsito da debilidade dos rebentos do novo, o cepticismo barato dos
intelectuais, etc., so, no fundo, processos da luta de classe da burguesia contra o
proletariado, da defesa do capitalismo perante o socialismo. Devemos estudar minu-
ciosamente os rebentos do novo, dispensar-lhes a maior ateno, ajudar por todos os
meios o seu crescimento e cuidar desses dbeis rebentos. E inevitvel que alguns
deles peream. No se pode assegurar que precisamente os sbados comunistas
desempenharo um papel de particular importncia. No se trata disso. Trata-se de que
preciso apoiar todos e quaisquer rebentos do novo, entre os quais a vida selecionar os
mais vivazes. Se um cientista japons, para ajudar os homens a vencer a sfilis, teve a
pacincia de experimentar 605 preparaes antes de elaborar a 606a, que satisfaz
determinadas exigncias, quem quiser resolver um problema mais difcil, vencer o
capitalismo, dever ter perseverana para experimentar centenas e milhares de novos
processos, mtodos e meios de luta at elaborar os mais teis.
Os sbados comunistas tm tanta importncia porque foram iniciados no por
operrios que se encontram em condies excepcionalmente favorveis, mas por
operrios de diversas especialidades, incluindo tambm operrios no especializados,
serventes que se encontram nas condies habituais, isto , as mais duras. Todos
conhecemos muito bem a condio fundamental da queda da produtividade do trabalho
que se verifica no apenas na Rssia, mas em todo o mundo: a runa e a misria, a
exasperao e o cansao provocados pela guerra imperialista, as doenas e a
subalimentao. Pela sua importncia, esta ltima ocupa o primeiro lugar. A fome eis
a causa. E para suprimir a fome necessrio elevar a produtividade do trabalho tanto na
agricultura como nos transportes e na indstria. Encontramo-nos, por conseguinte,
perante uma espcie de crculo vicioso:
para elevar a produtividade do trabalho preciso escapar fome, e para escapar fome
preciso elevar a produtividade do trabalho.
E sabido que semelhantes contradies se resolvem na prtica pela ruptura deste
crculo vicioso, por uma viragem no estado de esprito das massas, pela iniciativa
herica de alguns grupos, que no quadro de tal viragem desempenha freqentemente um
papel decisivo. Os serventes de Moscovo e os ferrovirios de Moscovo (tendo em vista
naturalmente a maioria, e no um punhado de especuladores, funcionrios e outros
guardas brancos) so trabalhadores que vivem em condies desesperadamente difceis.
Sofrem de subalimentao crnica, e agora, antes da nova colheita, quando a situao
do abastecimento piorou em toda a parte, sofrem de verdadeira fome. E estes operrios


12
famintos, cercados pela maldosa agitao contra-revolucionria da burguesia, dos
mencheviques e dos socialistas--revolucionrios, organizam os sbados comunistas,
trabalham horas extraordinrias sem qualquer remunerao e conseguem um aumento
enorme da produtividade do trabalho, apesar de se encontrarem cansados, atormentados
e extenuados pela subalimentao. No ser isto um herosmo grandioso? No ser o
comeo duma viragem de importncia histrica universal?
A produtividade do trabalho , em ltima anlise, o mais importante, o principal para
a vitria do novo regime social. O capitalismo criou uma produtividade do trabalho
nunca vista sob o feudalismo. O capitalismo pode ser definitivamente vencido e ser
definitivamente vencido porque o socialismo cria uma nova produtividade do trabalho
muitssimo mais elevada. uma tarefa muito difcil e muito longa, mas j comeou, e
isso o principal. Se na Moscovo faminta do Vero de 1919, operrios famintos, que
viveram quatro duros anos de guerra imperialista, depois de ano e meio de uma guerra
civil ainda mais dura, puderam iniciar esta grande obra, que desenvolvimento atingir
ela quando vencermos na guerra civil e conquistarmos a paz?
O comunismo uma produtividade do trabalho mais elevada que a d capitalismo,
obtida voluntariamente por operrios conscientes e unidos que utilizam uma tcnica
avanada. Os sbados comunistas tm um valor excepcional como comeo efetivo do
comunismo, e isto extremamente raro, pois nos encontramos numa etapa na qual se
do apenas os primeiros passos na transformao do capitalismo para o comunismo
(como diz, com toda a razo, o programa do nosso partido
110
).
O comunismo comea l onde dos operrios de base surge uma preocupao
abnegada, que supera a dureza do trabalho, pelo aumento da produtividade do trabalho,
pela salvaguarda de cada pud de trigo, de carvo, de ferro e de outros produtos que no
se destinam pessoalmente aos que trabalham nem aos seus prximos, mas a pessoas
alheias, isto , a toda a sociedade no seu conjunto, a dezenas e centenas de milhes de
homens, unidos primeiro num Estado socialista, e depois numa unio de Repblicas
Soviticas.
Karl Marx, em O Capital, troa da pomposidade e grandiloqncia da grande parte
democrtico-burguesa das liberdades e direitos do homem, de toda essa fraseologia
sobre a liberdade, a igualdade e a fraternidade em geral, que deslumbra os pequenos
burgueses e filisteus de todos os pases, incluindo os vis heris atuais da vil
Internacional de Berna. Marx contrape a essas pomposas declaraes de direitos a
maneira simples, modesta, prtica e corrente com que o proletariado apresenta a
questo: reduo da jornada de trabalho pelo Estado, eis um exemplo tpico
111
. Toda a
justeza e toda a profundidade da observao de Marx nos aparece com tanto maior
clareza e evidncia quanto mais se desenvolve o contedo da revoluo proletria. As
frmulas do verdadeiro comunismo distinguem-se da fraseologia pomposa, artificiosa
e solene dos Kautsky, dos mencheviques e dos socialistas-revolucionrios, bem como
dos seus queridos irmos de Berna, precisamente em que elas reduzem tudo s
condies de trabalho. Menos palavreado acerca da democracia do trabalho, acerca
da igualdade liberdade, fraternidade, a soberania do povo e outras coisas
semelhantes: o operrio e o campons conscientes dos nossos dias distingue nestas
frases ocas a fraude do intelectual burgus to facilmente como qualquer pessoa com
experincia da vida que, ao ver a fisionomia irrepreensivelmente cuidada e o aspecto de
uma pessoa distinta, afirma imediatamente e sem se enganar: E de certeza um
trapaceiro.
Menos frases pomposas e mais trabalho simples, quotidiano, mais preocupao por
cada pud de trigo e por cada pud de carvo! Mais preocupao porque esse pud de trigo
e esse pud de carvo, indispensveis ao operrio faminto e ao campons esfarrapado e


13
descalo, lhes cheguem no por traficncias, no maneira capitalista, mas pelo
trabalho consciente, voluntrio, abnegadamente herico de simples trabalhadores, como
os serventes e os ferrovirios da linha Moscovo-Kazn.
Todos devemos reconhecer que a cada passo, em toda a parte, e tambm nas nossas
fileiras, se revelam vestgios da abordagem charlatanesca, intelectual burguesa, da
questo da revoluo. A nossa imprensa, por exemplo, no luta o suficiente contra estes
restos putrefactos do apodrecido passado democrtico-burgus e apoia pouco os
rebentos simples, modestos, quotidianos, mas vivos, do verdadeiro comunismo.
Tomemos a situao da mulher. Nenhum partido democrtico do mundo, em
nenhuma das repblicas burguesas mais avanadas, faz, neste aspecto, em dezenas de
anos, nem a centsima parte daquilo que ns fizemos no primeiro ano do nosso poder.
No deixamos, no sentido literal da palavra, pedra sobre pedra das infames leis da
desigualdade de direitos da mulher, das restries ao divrcio, das ignbeis
formalidades que o rodeiam, sobre o no reconhecimento dos filhos naturais, a
investigao da paternidade, etc. leis de que subsistem em todos os pases civilizados
numerosos vestgios, para vergonha da burguesia e do capitalismo. Temos mil vezes
razo para nos sentirmos orgulhosos do que fizemos neste domnio. Mas quanto mais
limpamos o terreno da cangalhada de velhas leis e instituies burguesas, tanto mais
claro se tornou para ns que isto foi apenas a limpeza do terreno para a construo, mas
ainda no a prpria construo.
A mulher continua a ser escrava do lar, apesar de todas as leis libertadoras, porque
est oprimida, sufocada, embrutecida, humilhada pelos pequenos trabalhos domsticos,
que a amarram cozinha e aos filhos, que malbaratam a sua atividade num trabalho
improdutivo, mesquinho, enervante, embrutecedor e opressivo. A verdadeira
emancipao da mulher e o verdadeiro comunismo s comearo ali e onde comear a
luta em massa (dirigida pelo proletariado, detentor do poder do Estado) contra esta
pequena economia domstica, ou, mais exatamente, quando comear a sua transforma-
o em massa numa grande economia socialista.
Concedemos ns na prtica suficiente ateno a esta questo, que, do ponto de vista
terico, indiscutvel para qualquer comunista? Certamente que no. Preocupamo-nos
suficientemente com os rebentos do comunismo que j existem neste domnio? Uma
vez mais, no e no. .As cantinas pblicas, as creches e os jardins infantis eis
exemplos destes rebentos, eis meios simples, correntes, sem pompa, grandiloqncia
nem solenidade, de fato capazes de emancipar a mulher, de fato capazes de minorar e
suprimir a sua desigualdade em relao ao homem pelo seu papel na produo social e
na vida social. Estes meios no so novos. Foram criados (como, em geral, todas as
premissas materiais do socialismo) pelo grande capitalismo, mas neste eles tm sido, em
primeiro lugar, uma raridade, e em segundo lugar o que tem particular importncia
, ou eram empresas mercantis, com todos os piores aspectos da especulao, do
lucro, do engano, da falsificao, ou ento uma .acrobacia da caridade burguesa,
odiada e desprezada, com toda a razo, pelos melhores operrios.
indubitvel que estas instituies so j muito mais numerosas no nosso pas e
comeam a mudar de carter. E indubitvel que entre as operrias e camponesas h
muito mais talentos organizativos do que os que ns conhecemos, pessoas que sabem
organizar o trabalho prtico, com a participao de um grande nmero de trabalhadores
e de um nmero muito maior de consumidores, sem a abundncia de frases, a futilidade,
as brigas e a charlatanice sobre planos, sistemas, etc., da que padece a intelectuali-
dade, sempre demasiado presumida, ou os comunistas precoces. Mas no cuidamos
como devamos desses rebe4ltos do novo.
Vejamos a burguesia. Como sabe admiravelmente dar publicidade quilo que lhe


14
necessrio! Como exalta as empresas modelo (na opinio dos capitalistas) nos
milhes de exemplares dos seus jornais, como sabe fazer de instituies burguesas
modelo objeto de orgulho nacional! A nossa imprensa no se preocupa, ou quase no
se preocupa, em descrever as melhores cantinas ou as melhores creches, em conseguir,
com uma insistncia diria, a transformao de algumas delas em instituies modelo,
em fazer propaganda delas, em descrever pormenorizadamente a economia de esforo
humano, as vantagens para os consumidores, a poupana de produtos, a libertao da
mulher da escravido domstica, a melhoria das condies sanitrias que se conseguem
com um exemplar trabalho comunista e que se podem alcanar, que se podem alargar a
toda a sociedade, a todos os trabalhadores.
Uma produo exemplar, sbados comunistas exemplares, um cuidado e uma
honestidade exemplares na obteno e distribuio de cada pud de trigo, cantinas
exemplares, a limpeza exemplar duma habitao operria, de um bairro, tudo isto deve
tornar-se, dez vezes mais do que agora, objeto de ateno e cuidado tanto por parte da
nossa imprensa como por parte de cada organizao operria e camponesa. Tudo isto
so rebentos de comunismo, e cuidar destes rebentos uma obrigao primordial de
todos ns. Por muito difcil que seja a situao do abastecimento e da produo, o
avano em toda a frente em ano e meio de poder bolchevique indubitvel: o
aprovisionamento de cereais subiu de 30 milhes de puds (de 1.VIII.1917 a 1.VIII.19
18) para 100 milhes de puds (de 1.VIII.1918 a 1.V.1919); cresceu a horticultura,
diminuiu a extenso dos campos no semeados, comeou a melhorar o transporte
ferrovirio, apesar das gigantescas dificuldades com o combustvel, etc. Sobre este
fundo geral, e com o apoio do poder de Estado proletrio, os rebentos de comunismo
no estiolaro, mas crescero e florescero, transformando-se em comunismo pleno.

* * *

necessrio refletir sobre o significado dos sbados comunistas para retirar desta
grande iniciativa todas as lies prticas, de grande importncia, que dela decorrem.
O apoio por todos os meios a esta iniciativa a primeira e principal lio.
Comeou-se a usar entre ns a palavra comuna com excessiva ligeireza. Qualquer
empresa fundada por comunistas ou com a sua participao recebe a cada passo e
imediatamente o nome de comuna; e com isto esquece-se freqentemente que essa
denominao to honrosa deve ser conquistada por um trabalho prolongado e
perseverante, conquistada por xitos prticos comprovados na edificao
verdadeiramente comunista.
Por isso inteiramente justa, na minha opinio, a deciso, que amadureceu na
maioria do CEC, de anular um decreto do Conselho de Comissrios do Povo no que se
refere denominao comunas de consumo
12
. No importa que a denominao seja
mais simples; a propsito, as lacunas e os defeitos das primeiras etapas do novo
trabalho de organizao no sero atribudos s comunas, mas imputados (e justo
que assim seja) aos maus comunistas. Seria muito til eliminar do uso corrente a
palavra comuna, impedir que a primeira pessoa que aparece possa apossar-se desta
palavra, ou reconhecer esta denominao unicamente s verdadeiras comunas, que
demonstraram verdadeiramente na prtica (e confirmaram pelo reconhecimento
unnime de toda a populao local) que podem e sabem organizar as coisas maneira
comunista. Primeiro demonstra a tua capacidade de trabalhar gratuitamente no interesse
da sociedade, no interesse de todos os trabalhadores, a capacidade de trabalhar
maneira revolucionria, a capacidade de elevar a produtividade do trabalho, de
organizar as coisas de modo exemplar, e depois estende a mo para o honroso ttulo de


15
comuna!
Neste aspecto, os sbados comunistas constituem uma excepo do mais alto
valor. Porque aqui os serventes e os operrios ferrovirios da linha Moscovo-Kazn
primeiro mostraram de fato que so capazes de trabalhar como comunistas, e depois
deram sua iniciativa a denominao de sbados comunistas. E preciso procurar e
conseguir que se proceda tambm assim no futuro, que todos aqueles que chamem
comuna sua empresa, instituio ou obra sem o demonstrar com o trabalho duro e os
xitos prticos de um trabalho prolongado, com uma maneira exemplar e realmente
comunista de organizar as coisas, sejam impiedosamente ridicularizados e cobertos de
vergonha como charlates ou fanfarres.
A grande iniciativa dos sbados comunistas deve ser aproveitada tambm noutro
sentido, a saber: para depurar o partido. Era absolutamente inevitvel, nos primeiros
tempos depois da revoluo, quando a massa das pessoas honestas e de esprito
pequeno-burgus estava particularmente amedrontada, quando a intelectualidade
burguesa, incluindo, claro est, os mencheviques e os socialistas-revolucionrios,
sabotava sem excepo, como lacaios da burguesia, era absolutamente inevitvel que
aderissem ao partido dirigente aventureiros e outros elementos nocivos. No houve nem
pode haver nenhuma revoluo sem isto. O importante que o partido dirigente,
apoiando-se na classe avanada, s e forte, saiba depurar as suas fileiras.
J h muito tempo que comeamos o trabalho neste aspecto. preciso continu-lo
sem desfalecimento e sem descanso. A mobilizao dos comunistas para a guerra
ajudou-nos: os cobardes e os canalhas fugiram do partido. Bons ventos os levem! Esta
diminuio do nmero de membros do partido significa um enorme crescimento da sua
fora e peso. E preciso continuar a depurao, utilizando a iniciativa dos sbados
comunistas: admitir no partido apenas depois de meio ano, digamos, de prova ou
estgio, que consistam em trabalho maneira revolucionria. A mesma prova deve
ser exigida a todos os membros do partido que tenham entrado depois de 25 de Outubro
de 1917 e que no tenham demonstrado com trabalhos ou mritos especiais a sua
absoluta firmeza, lealdade e capacidade de ser comunistas.
A depurao do partido, ligada inflexvel elevao do seu grau de exigncia em
relao a um trabalho autenticamente comunista, melhorar o aparelho do poder de
Estado e aproximar dum modo gigantesco a passagem definitiva dos camponeses para
o lado do proletariado revolucionrio.
Os sbados comunistas, entre outras coisas, projetaram uma luz
extraordinariamente clara sobre o carter de classe do aparelho do poder de Estado sob a
ditadura do proletariado. O CC do partido escreve uma carta acerca do trabalho
maneira revolucionria*. A idia foi lanada pelo Comit Central de um partido que
conta entre 100 000 e 200 000 membros (suponho que sero os que ficaro depois duma
depurao sria, pois agora so mais).
A idia retomada pelos operrios sindicalizados. O seu nmero na Rssia e na
Ucrnia de 4 milhes. Eles so, na sua gigantesca maioria, favorveis ao poder de
Estado proletrio, ditadura do proletariado. 200 000 e 4 000 000 eis a proporo
das rodas dentadas, se me permitido expressar-me assim. Vm a seguir dezenas de
milhes de camponeses, que se dividem em trs grupos principais: o semiproletariado
ou camponeses pobres, o grupo mais numeroso e mais prximo do proletariado; depois
o campesinato mdio; por ltimo, um grupo muito reduzido, o dos kulaques ou
burguesia rural.
Enquanto subsistir a possibilidade de comerciar com o trigo e especular com a fome,
o campons continuar a ser (e isto inevitvel durante um certo perodo de tempo sob
a ditadura do proletariado) semitrabalhador e semiespeculador. Como especulador -nos


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hostil, hostil ao Estado proletrio, e inclina-se para o entendimento com a burguesia e os
seus fiis lacaios, incluindo o menchevique Cher ou o socialista-revolucionrio B.
Tchernenkov, partidrios do comrcio livre dos cereais. Mas como trabalhador, o
campons amigo do Estado proletrio, o aliado mais fiel do operrio na luta contra o
latifundirio e contra o capitalista. Como trabalhadores, os camponeses, na sua imensa
massa de milhes de pessoas, apoiam a mquina de Estado, que dirigida por cem ou
duzentos mil homens da vanguarda proletria comunista e que consiste em milhes de
proletrios organizados.
Jamais houve no mundo um Estado mais democrtico, no verdadeiro sentido da
palavra, mais estreitamente ligado s massas trabalhadoras e. exploradas.
E precisamente este trabalho proletrio, que os sbados comunistas representam e
levam prtica, que traz consigo a consolidao definitiva do respeito e do amor do
campesinato pelo Estado proletrio. Este trabalho, e s ele, convence definitivamente o
campons de que temos razo, de que o comunismo tem razo, e faz do campons um
nosso partidrio sem reservas. E isto significa: conduzir superao completa das
dificuldades do abastecimento, vitria completa do comunismo sobre o capitalismo na
questo da produo e da distribuio de cereais, conduzir consolidao absoluta do
comunismo.

28 de Junho de 1919.