LA VIDA DEBAJO DEL SOL

La pregunta del significado

Por qu estamos aqu?
Eclesiasts 1:1-18

1
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusaln.
2
Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de
vanidades, todo es vanidad.
3
Qu provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?
4
Generacin va, y generacin viene; mas la tierra siempre permanece.
5
Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura
a volver al lugar de donde se levanta.
6
El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus
giros vuelve el viento de nuevo.
7
Los ros todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ros vinieron, all
vuelven para correr de nuevo.
8
Todas las cosas son fatigosas ms de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia
el ojo de ver, ni el odo de or.
9
Qu es lo que fue? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo que
se har; y nada hay nuevo debajo del sol.
10
Hay algo de que se puede decir: He aqu esto es nuevo? Ya fue en los
siglos que nos han precedido.
11
No hay memoria de lo que precedi, ni tampoco de lo que suceder habr memoria
en los que sern despus.
12
Yo el Predicador fui rey sobre Israel en Jerusaln.
13
Y di mi corazn a inquirir y a buscar
con sabidura sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, para
que se ocupen en l.
14
Mir todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aqu, todo ello es vanidad y afliccin de
espritu.
15
Lo torcido no se puede enderezar, y lo incompleto no puede contarse.
16
Habl yo en mi corazn, diciendo:
He aqu yo me he engrandecido, y he crecido en sabidura sobre todos los que fueron antes de m en Jerusaln; y mi
corazn ha percibido mucha sabidura y ciencia.
17
Y dediqu mi corazn a conocer la sabidura, y tambin a entender
las locuras y los desvaros; conoc que aun esto era afliccin de espritu.
18
Porque en la mucha sabidura hay mucha
molestia; y quien aade ciencia, aade dolor
Alguna vez has trabajo y esforzado de gran manera para lograr algo que a la final solo se desborona? Te
encuentras preguntndote a ti mismo, Para que fue todo esto? Para que me esforc tanto? En algn
momento, todos nos enfrentamos a la tensin de vivir de manera significativa en un mundo que a menudo parece
no tener sentido. En esta oportunidad en CIIG vamos a estar explorando el libro de Eclesiasts. Esencialmente
se trata de los hallazgos de un hombre que dedico toda su vida a perseguir riquezas, sabidura y conocimiento en
un mundo que frecuentemente pareciera no tener sentido. En casi todos los libros de la Biblia podremos encontrar
respuestas. Pero Eclesiasts es un libro de preguntas. Este libro tiene la intencin de llevarte a la conclusin
lgica de todas tus conjeturas para as poner al descubierto los cimientos de tu vida; para llevarte a los lmites
de tus pensamientos. Para preguntarte, Por qu crees eso? y si lo crees, puedes ver a donde te guiara? La
primera que pregunta que observaremos las podemos encontrar en el versculo 3: Qu provecho tiene el
hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? existen tres respuestas comunes que se le han
dado a esta pregunta: Por qu estamos aqu? Qu sentido tiene la vida?, eso es lo que el profesor filosofo
destruye no solo en este capitulo sino tambin en el resto del libro. Esta lidiando con tres escuelas filosficas
comunes.
1. La respuesta del humanista (versculos 11, 4)
La respuesta del humanismo es: una de las esperanzas es que cuando ya todo ha sido dicho y hecho, hemos
hecho del mundo un lugar mejor para vivir. Hemos mejorado la vida para el resto de la humanidad.

1.1. Con lo que respecta la historia de la humanidad tu destino es insignificante. En el versculo 11
dice, No hay memoria de lo que precedi, ni tampoco de lo que suceder habr memoria en los que sern
despus. Permteme preguntarte, Cunto recuerdas sobre tus ttaras ttaras tataras abuelos o sobre tus
propios bisabuelos? Nadie te recordara en unos 40 aos. Pero, es aun ms devastador que eso.

1.2. Con lo que respecta a tu historia natural tu origen es insignificante. (versculo 4)
No solo es que no haces ninguna diferencia en la historia de la humanidad, sino que tambin en el enfoque
mas asombroso y moderno l siguiere que con lo que respecta a la historia natural, tu origen es completamente
insignificante. Dice en el versculo 4 Generacin va, y generacin viene; mas la tierra siempre
permanece. Incluso cuando el profesor filosofo esta escribiendo en una era pre-cientfica, el hace una
declaracin verdaderamente cientfica. Cualquier cientfico te va a decir que la vida orgnica en este planeta,
incluso en un milln de aos, no es ms que un simple relmpago en un sartn en comparacin con la vida del
universo. Si la vida debajo del sol lo es todo, si Dios no existe, y la naturaleza lo es todo y este es un enfoque
muy moderno porque la mayora de las personas piensan que es una ignorancia asumir que existe algo mas, ya
que en nuestra cultura moderna la religin es un tema subjetivo porque no podemos saber si Dios existe o no.
Algunas personas sienten que existe un Dios. Eso esta bien. Todos tienen el derecho de creer en alguna religin.
Es algo subjetivo y privado. Pero lo cierto es que nadie puede estar completamente seguro con respecto a Dios y
el cielo. Todo lo que tenemos es el AHORA, y el debajo del sol. Ok, los filsofos dicen, si asumimos que la
vida debajo del sol lo es todo, si Dios no existe entonces quien te creo, quien sostiene el universo, si la eternidad
no existe, si no hay vida despus de la muerte, entonces no hay manera que puedas marcar una diferencia. Eres
como una huella en la arena cerca de la orilla del mar que a duras penas existe!





2. La respuesta de los hedonistas. (versculos 8, 12-16)
La respuesta del hedonismo es: Estoy aqu para disfrutar. Creo. Woody Alan dice: tienes razn! Si piensas
en esa gran pregunta sobre el significado de la vida, entonces no hay respuesta alguna. Lo nico que puedes
hacer y tu nica esperanza es encontrar el significado de disfrutar los placeres de la vida. C.S. Lewis contesta
a esto lo siguiente: el nico problema con esto es que hay una filosofa que dice que la nica manera posible
de disfrutar la vida diaria es forzndote a mantener tu mente enfocada en ello. Bsicamente es el enfoque
del avestruz la cual el lobo esta a punto de comerse. Qu hace el avestruz? Entierra su cabeza en el piso y
dice, estoy a salvo! C.S Lewis, continua diciendo, me parece muy triste, enamorarse de una mujer solo para
mas adelante darse que cuenta que no existe tal cosa como el amor. Este sentimiento son solo vibraciones
sicolgicas que provienen de mis genes la nica manera en que me puedo enamorar o abrazar a un nio
es cunado dejo de pensar en la realidad. Si la vida debajo del sol lo es todo, si Dios no existe, si no existe
el mundo espiritual, no tenemos alma ni la eternidad, sino existe nada mas debajo del sol, aun estas a tiempo
de pasarla bien basados en estndares muy bajo, pero, a medida que lo haces se va convirtiendo en algo tan
bueno que te lleva desde la mas fra y pura sensualidad al verdadero calor, entusiasmo, y gozo, que te lleva
hasta el punto donde te vez forzado a sentir el desesperanzado desequilibrio entre tus propias emociones y el
universo en el que vives. El hedonismo no es tan malo intentarlo si continuamente puedes matar tu humanidad
rehusndote a pensar.

3. La respuesta del existencialismo (versculo 17)
La respuesta del existencialismo es la mas heroica y noble a todas las preguntas: Qu significado tiene tu
vida? Esto viene de Camus y el Sartre. Ellos solan decir, Sabes que? Tienes razn. La vida no tiene sentido.
Pero, deja que el mundo ser algo sin sentido y sin piedad, yo no lo ser. Incluso cuando mi vida no tiene sentido,
voy a seguir siendo humanitario. Esa es la autentica existencia humana. Incluso cuando el mundo ganara, ser
noble y tendr compasin. Trabajare para la justicia aunque s que ser derrotado. Eso suena muy noble. El
nico problema es que: de donde obtienes esos estndares de justicia, sentido comn y decencia mediante la
cual disciernes que el universo esta fuera de control? De tu cerebro, es as? Recuerdas que es tu cerebro?
Es un campo electroqumico. De donde obtienes los estndares con los cuales juzgas al universo en el cual no
hay nada ms que la vida debajo del sol? Cmo puedes decir que el cielo es injusto a menos que a peles
por estndares de justicia de una alta autoridad? Cmo sabes que existe tal cosa? - ves lo que es profesor
filosofo esta haciendo? l te esta empujando y empujando para poder mostrar de que no existe punto medio.
l dice, Escucha, o hay un Dios, una vida en el cielo, un Dios el cual te creo, el que te sustenta y juzgara, una
vida luego de la muerte y una eternidad, o cualquier otra cosa es completamente intil. No hay puntos medios.
Cmo podra este trabajo secular moderno decir, Si, no existe un Dios, entonces somos un accidente y nos
vamos a extinguir? en otras palabras, Mi origen y destino son insignificantes, pero mientras estamos aqu
debemos trabajar en pro de los derecho humanos. Cada ser humano es valioso. Tenemos que trabajar por la
dignidad humana, la igualdad de derechos y la justicia para todos. Cmo podra esto funcionar? Debes estar
bromeado! y dices que lo cristianos son ingenuos? En serio? Mira la fe que esto requiere. Si tu destino y
origen son insignificantes, por lo menos ten la valenta de admitir que tu vida es polvo y que no vale nada. Ves
lo opuestos a estas alternativas? O hay vida sobre el sol, la cual tiene sentido, o no existe vida excepto la que
vivimos debajo del sol y no tiene sentido alguno.

4. Que significado tiene esto para nosotros?
La verdadera respuesta que el profesor filsofo seala no se encuentra en el libro de Eclesiasts. Ese no es su
trabajo. La respuesta la encontramos en Juan 1:1-5 y 14 el cual tambin se encuentra dentro del marco filosfico.
Juan 1:1 En el principio era el Logo (verbo), y el Logo era con Dios, y el Logo era Dios. Los filsofos
griegos decan: Si pudiramos tan solo encontrar el Logo (Verbo) de la vida entonces todo estara bien. El
Logos significa la razn de la vida. toda escuela y todo el mundo argumentaron y probaron varias de las
soluciones que encontraron, pero cuando las sincronizaron con sus vidas, estas no fueron transformadas. Para el
momento en que Jess llego haba un gran escepticismo y desesperacin entre los filsofos. Decan, No existe
ningn Logos pero, entonces Juan arrojo la bomba mas grande de todos los tiempo y dijo: adivinen que, hay
un logo para vivir, no es una verdad trada por una persona, la verdad es una Persona. Dios vino a la tierra
en la persona de Jesucristo. Cuando Lo conoces, amas, le sirves y lo adoras, entonces encontraras la razn de tu
existencia. En lugar de todo significar nada, todo significa todo.
Si Jess es el Logo, si todo lo que haces durante el da esta conectado a EL, puedes ver que todo significa
todo? Algunos de ustedes viven el aqu y ahora. No sabes si crees en Dios o no. Quieres creer que existe algo
como lo bueno y lo malo, pero no tienes nada en que basas tus distinciones y estas viviendo como si existiera
Dios. Sabe que? Tienes que! Porque Romanos 1 nos dice que sabes que Dios existe a pesar de que no estas
dispuesto a aceptarlo. No existe ninguna persona en la tierra que pueda vivir como si nada tiene sentido y todo
significa nada. Nadie puede vivir como si Dios no existiera., porque en lo profundo de sus vidas, saben que El
esta all, bscalo! Cuando vives la vida debajo del sol pierde tu vida. Si vives la vida debajo del dolo es solo
una parte de un universo atravesado por la gloria de Dios, encontraras tu significado. Te encontraras a ti mismo.



Encontraras a tu Padre. Encontraras a tu Hermano. Lo encontraras a l.