U3 Prcticos Teoras del Estado

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ABOY CARLS, Gerardo - Debate sobre el populismo
Presentacin
Cita a Laclau y su efecto considerable sobre el debate sobre el populismo, tema que ha
vuelto a aparecer en el debate terico-poltico argentino y latinoamericano. Desplaza
el concepto de su condicin de manifestacin patolgica de la vida poltica para
instalarlo en el centro de las preocupaciones de una teora que quiere dar cuenta de la
naturaleza misma de la poltica.
Para Laclau el populismo no es una forma desviada o mala de la polticael
populismo dice en realidad la verdad ltima de la poltica, que no hay poltica sin
populismo. Sueo de oposiciones transparentistas que desean eliminar el populismo
por sus impurezas, quieren en realidad eliminar a la misma poltica como tal. Idea de
que populismo y poltica seran lo mismo llevara a construir una teora menos ingenua
sobre la poltica.
Pretensin de que el populismo es la via real para comprender algo relativo a la
constitucin ontolgica de la poltica como tal. Surgen varios cuestionamientos de lo
planteado por Laclau.
Con la intencin de nutrirse de otras ideas y opiniones acerca de esta cuestin se
convoc a Gerardo Aboy Carls, a Ricardo Aronskind y a Carlos Mara Vilas.
Desgrabacin de las 3 presentaciones.
Populismo y democracia
El populismo es una forma de gestin de la tensin constitutiva de toda identidad
poltica. Entre la marca de una ruptura que hace que una identidad sea tal y al mismo
tiempo frente a esa ruptura, frente a esa afirmacin de la diferencia: una pretensin
de representar a la comunidad poltica como un todo, como una totalidad. Entre la
afirmacin de la parte y el intento de representar el todo.
Tensin propia de toda identidad poltica en un terreno competitivo. Querer ser la
afirmacin de una parte y al mismo tiempo, superarla y abarcar tambin al adversario,
representarlo tambin a l, el que fue mi exterior constitutivo para construirme como
identidad. Juego de inclusin / exclusin del adversario del campo de representacin.
Si tomamos como ejemplo al peronismoNacin, significante flotante. Asociada a lo
popular. Lo nacional/popularinterpelacin de una ruptura respecto de un orden
dado, radical, que excluye a alguien, ya sea la oligarqua, etc. En el mismo peronismo
vemos momentos donde nacin ya no es ms lo nacional/popular sino que intenta
ser el nombre de una solidaridad que abarca al conjunto de la comunidad poltica,
incluyendo a los propios adversarios. Qu pasa ac? Quienes haban quedado
anclados en el clivaje inicial de ruptura sern barridos y considerados agentes
extranjeros frente al nuevo cierre de la conflictividad.
De pola y Portantiero crean estoque populismo siempre terminaba por cerrar la
misma conflictividad que abra. Error de ellos es pensar que el populismo es ese cierre.
El populismo es el equilibrio. Constantemente est tejiendo y destejiendo su propia
ruptura fundacional.
Con la idea de justicia social se da ese mismo quiebredesplazamiento de la frontera
que divide el campo propio del campo adversario. Justicia social es bandera en
consecucin de la expansin de las reformas. Es tambin el elemento que puede
preservarnos de caer en las manos de agitadores extranjeros, lo que puede desvincular
a la propia fuerza poltica de la izquierda ms radical. Acta al mismo tiempo como
factor de ruptura y de orden.
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Populismo es forma especfica de una gestin de esa tensin que tiene que ver con
un sistema de inclusin/exclusin del adversario del propio campo de
representacin. Se separa de Laclau en este aspectoLaclau nomina muchas veces la
tensin entre representacin de la parte y del todo como populista a partir de la crtica
que se le dirig en los aos 80.
Caso del Yrigoyenismomovimientos populistas surgen a partir de radical frontera
con el pasado. Se plantea un presente y un futuro venturoso frente a un pasado
oscuro. Despersonalizacin del campo adversario para convertir a los pecadores del
ayer en los ciudadanos virtuosos del maana. Juego de la representacin entre la
diferencia y la inclusin del todo, la concepcin de una representacin monista de la
nacin, se da a travs de un juego incesante de inclusiones/exclusiones del adversario
del campo de representacin.
Pensando relacin entre populismo y democraciahay que decir dos cosas:
1) El populismo es la tradicin democrtica principal en la historia poltica argentina.
Problema por la confusin entre democracia y liberalismo. Experiencias populistas
concluyeron en labor de igualacin del espacio nacional que manuales siguen citando
como iniciado en 1880.
Ciencias sociales siguen contraponiendo populismo y ciudadana cuando experiencias
populistas fueron una democratizacin fundamental, supusieron la creacin de una
esfera de ciudadana relativamente homognea. Qu es lo que pas con esa
ciudadana? ciudadana que no fue siempre la membresa de una comunidad
poltica porque, en funcin del juego de inclusin/exclusin que la dinmica populista
produjo, la ciudadana siempre apareci como el derecho conseguido a expensa de
otro que haba medrado en la situacin anterior. EJ: Oligarca. Entonces, en idea de
ciudadana hubo siempre un carcter faccioso ms que la idea de una membresa
plena de una comunidad poltica.
Necesidad de construir una ruptura con respecto al pasado (de guerra, autoritarismo,
muerte) hizo que surja en la agenda un tema bsico: los derechos humanos. No son lo
mismo que los derechos civiles. Los primeros: son aquellos en virtud del nacimiento de
cualquier ciudadano. Los segundos: derechos en virtud de la membresa de un cuerpo
poltico.
Derechos especficos que el discurso de los derechos humanos actualiz son
inescindibles de los derechos que componen la esfera civil de la ciudadana.
Populismoexperiencia del pasado, plenamente democratizadora, al mismo tiempo
que ha tenido problemas para institucionalizar derechos estables ms all de su ciclo
de intervencin principal y de ascenso poltico.
Si fundacionalismo y hegemonismo son las caras de ese movimiento entre marcar la
ruptura con un presente dado y pretender representar al conjunto de la comunidad
poltica, se puede advertir que en los ltimos 20 aos la democracia argentina ha
logrado deshacerse del hegemonismo en tanto ha concebido al pluralismo como un
bien, pero el fundacionalismo sigue siendo la marca recurrente y permanente de
nuestra vida poltica. Vivimos fundando la comunidad poltica. 1983: la vida contra la
muerte, 1989: orden frente al caos, 2003: neoliberalismo e inclusin comunitaria.
Neopopulismoparece aqu inapropiado. Populismo supone juego extremo de
inclusiones y exclusiones. nico gobierno no fundacional, la Alianza, al poco tiempo
no tena combustible. Kirchner, Menem y Alfonsn: experiencias fundacionales.
Hegemonismo haba desaparecido.
Gobierno de Kirchner tendra rasgos populistas atemperados. Entonces, populismo
puede entenderse como proceso que ha ido de la mano de la inclusin de amplios y
nuevos sectores sociales. No dira que populismo es irrepetible pero s ha constituido
una situacin nica, histricamente situada.