NDICE DE MATERIAS.

1.1 Sobre la primera parte..........................................................................................................................5

1.1.1 Sobre la seleccin de autores................................................................................................................7
1.2 Sobre la segunda parte..........................................................................................................................7
2. EL CUENTO TURCO CONTEMPORNEO....................................................8
2.1 El Imperio Otomano ante el siglo XX..................................................................................................8
2.1.1 Cambios polticos y culturales en la segunda mitad del siglo XIX.....................................................8
2.1.1.1 Aparicin del nacionalismo turco.....................................................................................................9
2.1.1.2 a nue!a cultura. .........................................................................................................................1"
2.1.1.# $l cuento durante la %an&imat........................................................................................................1#
2.1.2 a $debiyat'( Cedide..........................................................................................................................17
2.1.2.1 a narrati!a de la $debiyat'( Cedide..............................................................................................18
2.1.# a narrati!a no perteneciente a la $debiyat'( Cedide. )*seyin +a,mi -*rp(nar .18/0'19001.......22
2.2 Desde principios de siglo hasta la proclamacin de la ep!blica. "a Segunda #e$ruti%et. .......2&
2.2.1 Situacin poltica a principios del siglo XX......................................................................................2#
2.2.2 as grandes corrientes de pensamiento..............................................................................................20
2.2.2.1 $l panislamismo. .........................................................................................................................20
2.2.2.2 $l nacionalismo turco y el pantur2uismo.......................................................................................23
2.2.2.# $l otomanismo. .........................................................................................................................2/
2.2.2.0 $l re4ormismo occidentali&ante......................................................................................................27
2.2.2.3 5tras corrientes. .........................................................................................................................27
2.2.# a 6ill7 $debiyat................................................................................................................................27
2.2.#.1 a narrati!a de la 6ill7 $debiyat antes de la guerra. 8mer Sey4ettin y el cuento como g9nero.. .29
2.2.0 a autocracia del Comit9 para la :nin y el ;rogreso .191#'19181.................................................#1
2.& "a 'uerra de Independencia % los primeros a(os de la ep!blica................................................&2
2.#.1 a guerra y la +ep<blica. Anatolia.....................................................................................................#2
2.#.2 a narrati!a en los primeros a=os de la rep<blica.............................................................................##
2.#.2.1 )alide $dib Ad(!ar .1880'19/01.....................................................................................................#0
2.#.2.2 >a?up @adri @araosmanoAlu .1889'19701.....................................................................................#3
2.#.2.# +eBat Curi -*nte?in .1889'193/1..................................................................................................#/
2.#.2.0 SelD,attin $nis .1892'19021...........................................................................................................#7
2.#.2.3 +e4i? )alit @aray .1888'19/31.......................................................................................................#8
2.#.# a ECue!a %ur2uaF...........................................................................................................................#9
2.#.0 $l cuento en los primeros a=os de la rep<blica..................................................................................01
2.#.0.1 6emdu, Ge!?et $sendal .188#'19321............................................................................................02
2.#.0.2 Sadri $rtem .1898'190#1................................................................................................................00
2.#.0.# Saba,attin Ali .19"7'19081.............................................................................................................03
2.#.0.0 5tros autores de la primera 9poca de la +ep<blicaH )ali?arnas Ial(?J(s( y Sait Kai?...................07
2.#.0.0.1 )ali?arnas Ial(?J(s( .Ce!at Ga?(r @abaaAaJl(1 .188/'197#1......................................................08
2.#.0.0.2 Sait Kai? Abas(yan(? .19"/' 19301..............................................................................................09
2.#.3 Lesde la muerte de Atat*r? ,asta el 4inal de la II -uerra 6undial. .................................................31
2.#.3.1 Ml,an %arus .19"7'19/71..................................................................................................................32
2.#.3.2 @emal IilbaBar .191"'198#1...........................................................................................................3#
2.#.3.# Samim @ocagN& .191/'199#1.........................................................................................................30
2.#.3.0 Samet AAaoAlu .19"9'19821...........................................................................................................3/
2.) Desde la II 'uerra #undial hasta los a(os sesenta. "a *+ue,a "iteratura-...............................57
2.0.1 $l ;artido Lemcrata y la crisis del sistemaH el golpe militar del 27 de mayo de 19/"...................37
2.0.2 a ECue!a iteraturaF........................................................................................................................39
2.0.2.1 5r,an @emal .1910'197"1............................................................................................................../1
2.0.2.2 A&i& Cesin .1913'19931................................................................................................................../0
2.0.2.# )aldun %aner .1913'198/1............................................................................................................../7
1
2.0.2.0 %ar(? IuAra .1918'19901................................................................................................................./9
2.0.2.3 5?tay A?bal .192#'1........................................................................................................................7"
2.0.2./ Caim %irali .1923'1.........................................................................................................................72
2.0.# $l cuento en la segunda mitad de los a=os cincuenta........................................................................72
2.0.#.1 Oiya 5sman Saba .191"'19371.......................................................................................................70
2.0.#.2 Saba,attin @udret A?sal .192"'199#1............................................................................................73
2.0.#.# Cecati Cumal( .1921'1.....................................................................................................................7/
2.0.#.0 P*sQat 5. Iener .1922'1..................................................................................................................78
2.0.#.3 Ce&i,e 6eriJ .1923'1......................................................................................................................79
2.0.#./ Oeyyat SelimoAlu .1922'1................................................................................................................82
2.0.#.7 Ka?ir Iay?urt .1929'1......................................................................................................................80
2.0.#.8 %ar(? Lursun @. .@a?(nJ1 .19#11...................................................................................................87
2.0.#.9 6u&a44er Iuyru?Ju .1928'1.............................................................................................................9"
2.0.#.1" 5nat @utlar .19#/'19931...............................................................................................................92
2.5 El cuento en los a(os sesenta % setenta...............................................................................................)
2.3.1 os a=os sesenta. ...............................................................................................................................90
2.3.1.1 %alip Apayd(n .192/'1.....................................................................................................................93
2.3.1.2 6e,met Seyda .1919'198/1............................................................................................................97
2.3.1.# Lemir 8&l* .19#3'1.........................................................................................................................98
2.3.1.0 Kerit $dg* .19#/'1. .......................................................................................................................1""
2.3.1.3 $rdal 8& .19#3'1. .......................................................................................................................1"1
2.3.1./ Adnan 8&yalJ(ner .19#0'1............................................................................................................1"#
2.3.1.7 eylD $rbil .19#1'1........................................................................................................................1"0
2.3.1.8 Ie,iJ Luygulu .19##'19831..........................................................................................................1"/
2.3.1.9 LemirtaB Cey,un .19#0'1..............................................................................................................1"7
2.3.1.1" Se!gi Soysal .19#/'197/1...........................................................................................................1"9
2.3.1.11 Iilge @arasu .19#"'19931...........................................................................................................111
2.3.1.12 Se!im Iura? .19#1'198#1...........................................................................................................11#
2.3.1.1# Cecati %osuner .1900'1................................................................................................................113
2.3.1.10 Ie?ir >(ld(& .19##'1....................................................................................................................11/
2.3.1.13 Selim Mleri .1909'1. .....................................................................................................................118
2.3.2 $l intermedio del Loce de 6ar&o. os setenta................................................................................119
2.3.2.1 6u&a44er M&g* .19##'1...................................................................................................................12"
2.3.2.2 Rmit @a4tanc(oAlu .19#3'198"1....................................................................................................122
2.3.2.# -*lten Lay(oAlu .19#3'1...............................................................................................................12#
2.3.2.0 K*ru&an .19#3'1. .......................................................................................................................120
2.3.2.3 %omris :yar .1901'1......................................................................................................................12/
2.3.2./ ;(nar @*r .190#'1. .......................................................................................................................127
2.3.2.7 Adalet AAaoAlu .1929'1................................................................................................................129
2.3.2.8 Cecati -*ngNr .1909'1..................................................................................................................1#"
2.3.2.9 Cedim -*rsel .1931'1...................................................................................................................1#2
2.3.2.1" Ca&l( $ray .1903'1. .....................................................................................................................1##
2.3.2.11 AyBe @ilimci .1930'1...................................................................................................................1#3
2./ El cuento a partir de los a(os ochenta.............................................................................................1&/
2./.1 Cue!a crisisH el golpe del 12 de septiembre de 198". $l liberalismo populista..............................1#/
2./.1.1 Mnci Aral .1900'1. .......................................................................................................................1#8
2./.1.2 IB(l 8&gent*r? .1908'1..................................................................................................................1#9
2./.1.# Key&a )epJilingirler .1908'1.........................................................................................................10"
2./.1.0 $rendi& Atas* .1907'1...................................................................................................................102
2./.1.3 6urat,an 6ungan .1933'1...........................................................................................................10#
2./.1./ Iu?et :&uner .1933'1....................................................................................................................103
2./.1.7 $l cuento actual. .......................................................................................................................10/
3. ANLISIS DE BEN VE TEKI.....................................................................148
&.1 0ahsin 12cel 31.&&45..........................................................................................................................1)8
&.2 "a obra literaria de 0ahsin 12cel....................................................................................................152
#.2.1 os primeros libros de cuentos .1930' 19/"1..................................................................................132
#.2.1.1 :Jan Laireler .19301.....................................................................................................................132
#.2.1.2 )aney >aBamal( .19331 y L*Blerin 8l*m* .19381.......................................................................130
#.2.1.2.1 )aney >aBamal(. ...............................................................................................................133
#.2.1.2.2 L*Blerin 8l*m*. ...............................................................................................................138
#.2.1.2.# a segunda edicin de )aney >aBamal( .19811.........................................................................1/1
2
#.2.2 as primeras obras largasH 6ut4a? S(?ma&( .19/"1 y PatandaB .19731..........................................1/0
#.2.2.1 6ut4a? S(?ma&(. .......................................................................................................................1/0
#.2.2.2 PatandaB. .......................................................................................................................1//
#.2.# Tltimas obrasH Ay?(r( 8y?*ler .19891U ;eygamberQin Son IeB -*n* .19911 y I(y(? SNylencesi .19931.
.............................................................................................................................1/8
#.2.#.1 Ay?(r( 8y?*ler. .......................................................................................................................1/9
#.2.#.2 ;eygamberQin Son IeB -*n*........................................................................................................171
#.2.#.# I(y(? SNylencesi. .......................................................................................................................173
&.& El uni,erso de 6tege7e8 1a$ad9:tan Sonra 31./.5; D<n2$2m 31.755 % =en ,e 6te:i 31.8&5.....17/
#.#.1 Aspectos comunes de los cuentos.....................................................................................................179
#.#.1.1 $l espacioH $lbistan y 8tegeJe......................................................................................................181
#.#.1.2 $l narradorH Ien .>o1....................................................................................................................180
#.#.1.# 6emedali. .......................................................................................................................18/
#.#.2 >aBad(?tan Sonra .Lespu9s de !i!ir1...............................................................................................188
#.#.2.1 EAntesF y EKinalF. .......................................................................................................................19"
#.#.2.1.1 EAntesF. ...............................................................................................................191
#.#.2.1.2 EKinalF. ...............................................................................................................19#
#.#.2.2 ELespu9s de !i!irF. .......................................................................................................................198
#.#.2.2.1 $!olucin de @aradede..............................................................................................................199
#.#.2.2.2 :n espacio 4ronteri&oH Gey,dire?...............................................................................................2"2
#.#.2.2.# a cancin de @aradede y la cancin de 8tegeJe......................................................................2"#
#.#.2.# E;ara la otra !idaF. .......................................................................................................................2"0
#.#.2.#.1 $be. Signi4icante y signi4icado..................................................................................................2"3
#.#.2.#.2 a casa de $be. ;resente y pasado.............................................................................................2"8
#.#.2.0 Ea otraF. .......................................................................................................................21"
#.#.2.0.1 Ce!ru& y LNnd*. ...............................................................................................................21"
#.#.2.0.2 a actitud de los !ecinos............................................................................................................210
#.#.2.3 Eas mu=ecasF. .......................................................................................................................213
#.#.2.3.1 6emedali y las 6eryem.............................................................................................................21/
#.#.2.3.2 as 6eryemH el miedoU el desprecio y la noc,e.........................................................................217
#.#.2.3.# as mu=ecas. ...............................................................................................................22"
#.#.2./ EPiernesF. .......................................................................................................................221
#.#.2./.1 $l sue=o de 6emedali................................................................................................................221
#.#.2./.2 a peticin de emde. ...............................................................................................................22#
#.#.# LNn*B*m .a trans4ormacin1.........................................................................................................220
#.#.#.1 E$l sistemaF. .......................................................................................................................229
#.#.#.1.1 os signos. ...............................................................................................................2#"
#.#.#.1.2 a !erdad por debaVo de los signos eWternosH el sistema...........................................................2#0
#.#.#.2 Ea yoi4icacinF. .......................................................................................................................2#3
#.#.#.2.1 Le 6emedali el detecti!e a 6emedali el c,amXn.....................................................................2#/
#.#.#.2.2 Mdiris y el aaH uni!ersos distintos.............................................................................................2#7
#.#.#.2.# a cancin de 8tegeJeH Ela 4uer&a inagotable de la mXs pro4unda esencia ,umanaF. ..............20"
#.#.#.# EAndarF. .......................................................................................................................201
#.#.#.#.1 Andar como obVeti!o. ...............................................................................................................202
#.#.#.#.2 Andar con un obVeti!o................................................................................................................200
#.#.#.0 E$l secretoF. .......................................................................................................................20/
#.#.#.3 os secretos de Ludu.....................................................................................................................20/
#.#.#./ E$l dilemaF. .......................................................................................................................231
#.#.#./.1 $l primer IeBira. ...............................................................................................................231
#.#.#./.2 os EeWcesos compensatoriosF de IeBira...................................................................................23#
#.#.#.7 Ea trans4ormacinF......................................................................................................................237
#.#.#.7.1 $l de >arp(&. ...............................................................................................................2/"
#.#.#.7.2 $l silbido del de >arp(& y la 4uente seca. Casualidades.............................................................2/#
#.#.#.7.# a trans4ormacin. a rebelin..................................................................................................2/3
#.#.0 :n cuento independienteH E$l ,iVoF.................................................................................................2//
#.#.3 a coleccin completaH >o y el de mXs allX.....................................................................................271
#.#.3.1 E$l e2uilibrioF. .......................................................................................................................27#
#.#.3.1.1 a impotencia de 6emedali. a !eVe&.......................................................................................27/
#.#.3.1.2 Y:n caso de andropausiaZ ;osibles respuestas. $l e2uilibrio....................................................277
#.#.3.2 Ea parte correspondienteF...........................................................................................................279
&.) >onclusiones. ..................................................................................................................................28)
3
#.0.1 5bVeto del estudio.............................................................................................................................280
#.0.2 a tradicin narrati!a turca..............................................................................................................28/
#.0.# a importancia del cuento dentro de la narrati!a turca contemporXnea. ........................................288
#.0.0 %a,sin >*cel y el cuento contemporXneo.........................................................................................29"
#.0.3 $l Emodelo 8tegeJeF........................................................................................................................291
4. BIBLIOGRAFA............................................................................................294
4
INTRODUCCIN.
1
$l obVeti!o de este trabaVo es estudiar la obra cuentstica de %a,sin >*celU autor turco
contemporXneoU sobre todo a tra!9s de su libro Ien !e 8te?i
2
. Como es 4Xcil de obser!arU se
maneVan una serie de categoras 2ue son las 2ue delimitan el estudio y lo di!iden en dos partes
claramente di4erenciadasH %ur2uaU cuento contemporXneo y Ien !e 8te?i.
1.1 Sobre la primera parte.
a primera parte estX dedicada a dar una !isin general del cuento turco
contemporXneoU desde sus orgenes en la Tanzimat ,asta los a=os oc,enta en 2ue se public
Ien !e 8te?i. $s posible 2ue el anXlisis estricto de una obra no necesite situarla en su conteWto
,istrico o literarioU sin embargo resulta innegable 2ue todo autor y toda obra son ,erederos de
una tradicin concreta a la !e& 2ue in4luyen en autores y obras posteriores de su mismo
entorno. Aun2ue la tradicin narrati!a turca contemporXnea est9 marcada por la in4luencia
4rancesa y %a,sin >*cel no sea una eWcepcinU eso no implica 2ue care&can de una e!olucin y
un entorno literario propios.
Se suele considerar 2ue el origen de la narrati!a turcaU tal y como la entendemos ,oy
daU es la traduccin en 4orma de no!ela del %el9maco de Kenelon por >usu4 @Dmil ;aBa en
1839 .publicada en 18/21. A partir de ese momento comien&a no slo la no!ela turcaU sino
tambi9n la literatura turca contemporXnea deVando los modelos otomanos de la poesa del
Divan y acercXndose a los occidentales. %odo esto no ,ubiera sido posible sin el desarrollo de
la imprenta .en 1727 se 4und la primera imprenta otomanaU la de Mbra,im 6*te4erri?a1 y sin
2ue ,ubiera una serie de cambios sociales a partir de mediados del siglo pasado 2ue crearon
una clase intelectual re4ormista de corte occidentalH es lo 2ue se conoce como 9poca de la
Tanzimat. $n esos primeros a=os resulta casi imposible aislar al cuento de los demXs g9neros
literarios alafranga
3
por2ue todos deri!an de la misma in4luencia 4rancesa. $ste periodo dura
aproWimadamente ,asta principios del siglo XX.
1
$n las citas bibliogrX4icas se sigue el criterio turcoU parecido al anglosaVnU de comen&ar todas las palabras con
may<scula.
2
>RC$U %a,sinH Ien !e 8te?iU $stambulU Ada >ay(nlar(U 198#.
3
EA la .manera1 occidentalF. $s lo contrario de Alaturka.
5
Con la llegada al poder del nacionalismo turco se abandonan las !eleidades romXnticas
de la narrati!a de la primera 9poca y se adopta una perspecti!a mXs realista y tambi9n mXs
acorde con ese nacionalismo emergente[ es lo 2ue se llama la Mill EdebiyatU la Eliteratura
nacionalFU contemporXnea a ciertas corrientes !anguardistas representadas por los autores 2ue
se reunan en torno a la re!ista Ser!et'i K*nunU pero 2ueU al contrario 2ue estas <ltimasU !a a
eWpresarse sobre todo en prosa. $s en esta 9pocaU Vusto antes de la -uerra 6undial y la -uerra
de IndependenciaU en la 2ue !a a aparecer el primer cuentista turco contemporXneo de
importanciaH 8mer Sey4ettin.
$l 4inal de la -uerra de Independencia y el comien&o de la re!olucin ?emalista !an a
traer consigo una narrati!a de tipo ,eroico muy acorde con las circunstancias a la !e& 2ue el
cuento !a a delimitarse como g9nero independiente de la no!ela. $sta obra la !an a reali&arU
sobre todoU tres grandes autoresH 6emdu, Ge!?et $sendal y Saba,attin Ali en el Ecuento de
acontecimientosF en el 2ue predomina el relato y Sait Kai? Abas(yan(? en 'el Ecuento de
personaVesF con una mayor atencin ,acia el retrato 4sico y psicolgico. Sobre estos modelos
se !a a desarrollar el cuento turco con la constante del realismoU algo 2ue continuarX ,asta
4inales de los setenta.
$ste primer realismo encontrarX pronto un nue!o obVetoH Anatolia y la !ida en el campo
en los a=os del desarrollismo. 6ientras los autores anteriores obser!aban la creacin de una
clase media urbana o la situacin de los marginados en las ciudadesU aparece una nue!a
generacin de cuentistas procedentes de Anatolia 2ue denuncian la situacin medie!al en la 2ue
a<n se !i!e en el campo[ es lo 2ue se ,a llamado la Ky EdebiyatU la Eliteratura campesinaF.
\unto a ellosU eWisten otros 2ue se interesan por la situacin del reci9n nacido proletariado
industrial.
A lo largo de los a=os cincuentaU sesenta y setentaU el cuento !a a ser un instrumento de
rei!indicacin social aun2ue la 4orma !aya cambiando desde posiciones mXs tremendistas a
otras mXs realistasU y desde perspecti!as mXs globales a otras mXs indi!idualistas.
$n los a=os setentaU sin embargoU surgen nue!as !oces 2ueU sin abandonar su
compromiso socialU comien&an a distanciarse del obVeti!ismo realista y a en4ocarse ,acia
4ormas mXs subVeti!as o mXs decididamente simblicas.
$l brusco corte de los a=os oc,enta ,ace 2ue 9sa sea a,ora la 4orma ,abitual de
6
eWpresin de los nue!os cuentistasH 4rente al obVeti!ismo lo subVeti!oU 4rente a lo real lo
4antXsticoU 4rente a lo claramente eWpreso los simblico.
1.1.1 Sobre la seleccin de autores.
a seleccin de autores se ,a ,ec,o teniendo en cuenta la importancia 2ue ,ayan
podido tener en el desarrollo del cuento turco siguiendo los estudios y las antologas
eWistentes. Se ,a dado mayor rele!ancia a la in4luencia general de la obra y del autor 2ue a su
cantidad o eco en el p<blico. Le a, 2ue apare&can autores como 5nat @utlarU por eVemploU
2ue aun2ue slo tiene un libro ,a sido muy in4luyente en la e!olucin posterior del cuentoU y
no lo ,agan otros como +(4at Ilga& al 2ueU a pesar de su amplia obraU se le puede aplicar casi
todo lo dic,o sobre A&i& Cesin ,abiendo tenido este <ltimo muc,a mXs importancia.
1.2 Sobre la segunda parte.
$n esta parte se anali&a el libro Ien !e 8te?i de %a,sin >*cel dentro del conVunto de su
obra. $n realidad esta obra estX compuesta por los cuentos publicados en >aBad(?tan Sonra
.19/91U LNn*B*m .19731 y otros tres 2ue completaron la obra en 198#. ;or lo tantoU el libro
no slo se escribi durante catorce a=os muy importantes para la e!olucin del cuento turco
sino 2ue ademXs es el puente entre la primera etapa del autorU menos maduraU y la actualU a<n
poco de4inida. Co slo ,a sido %a,sin >*cel un autor importanteU sino 2ue su labor como
ling*ista en 4a!or de la re4orma de la lengua y como crtico le sit<an en un puesto pri!ilegiado
dentro de la literatura turca contemporXnea.
7
2. E !"#$%& %"'!& !&$%#()&'*$#&.
2.1 El Imperio Otomano ante el siglo XX
2.1.1 >ambios pol?ticos % culturales en la segunda mitad del siglo XIX.
a segunda mitad del siglo XIX es una 9poca de cambios institucionales en el imperio
.lo 2ue se llamarX la Merutiyet, la monar2ua constitucional1 con los 2ue se intenta responder
tanto a las presiones eWternas de las potencias occidentales 2ue intentan apro!ec,ar al mXWimo
la mala situacin del )ombre en4ermo de $uropa como a las internasU sobre todo a los
nacionalismos emergentes 2ue reclaman su derec,o a ser escuc,ados en $stambul.
A partir de 18#8 con el acuerdo econmico anglo'otomano yU sobre todoU desde la
proclamacin de la Tanzimat .la +e4orma1 al a=o siguienteU el imperio se somete de ,ec,o a los
dictados de las superpotenciasH los 4errocarrilesU el correoU los bancosU etc. son de dominio
occidental. ;eroU al mismo tiempo 2ue !entaVas comercialesU las capitulaciones otorgan a los
pases europeos la representacin y de4ensa de las minoras cristianas en el interior del ImperioU
apoyo importante para las independencias de Serbia .18121U -recia .18291U Iulgaria .18781 y
+umania .18811U 2ue supondrXn el principio del 4in del Imperio 5tomano.
a inter!encin occidental !a a traer tambi9n aires de cambio a la sumisa clase
otomana. a aparicin de una clase media 4ormada por burcratas ya sin relacin con el
antiguo sistema de Eescla!os de la ;uertaF ,ace 2ue surVan una serie de mo!imientos
re4ormistas articulados en torno a la necesidad de una constitucin y un sistema parlamentario.
as instituciones de ense=an&a de tipo modernoU aleVadas del sistema de madrasas yU por lo
generalU de origen y con personal 4ranc9s ,acen 2ue se 4iltren ideas re!olucionarias en la
administracin y el eV9rcito.
$n 18/7 se 4orma en ;ars la Sociedad de \!enes 5tomanos con el obVeti!o de crear
un mo!imiento interior y eWterior 2ue obligue al SultXn a proclamar una constitucin como
medio 4undamental de desarrollo de las libertades. %ras a=os de luc,a por 4in se consigue la
proclamacin de la monar2ua constitucional el 27 de mayo de 187/. Co obstanteU la
importante inter!encin inglesa en este mo!imiento lo ,i&o sospec,oso a los oVos de muc,os
2ue no !ean sino una 4orma encubierta de coloni&acin. Sin embargo no ,aba moti!os reales
8
para preocuparse por los re4ormistas[ la e4ica& actuacin del sultXn Abd*l,amit II .el EsultXn
roVoF1 y su polica poltica impidieron cual2uier desarrollo de las libertades a la !e& 2ueU a,ora
sU con!ertan al Imperio en una colonia de ,ec,o.
2.1.1.1 Aparicin del nacionalismo turco.
>a desde antes de la proclamacin de la constitucin aparece una lneaU toda!a
inde4inidaU de pensamiento nacionalista turco. )asta entonces los turcos ,aban constituido la
m9dula del Imperio pero no ,aban !isto reconocida su importancia. a aparicin de otros
nacionalismos les lle!a a re4leWionar sobre la situacin de los turcos en el interior del imperio.
$n general ,aban sido !istos con cierto desprecio por la clase superior 2ue se !anagloriaba de
su carXcter supranacionalH se les consideraba rudos y torpesU <tilesU por tantoU para 4ormar el
eV9rcito y las clases mXs baVas de la administracinU pero poco mXs. Al turco se le denominaba
kaba Trk!eU turco grosero o bastoU en contraste con las sutile&as del turco otomano
0
. ;ero esa
busca de la identidad nacional !a a lle!ar a una inmediata toma de postura poltica. ECosotros
los turcosU como todos los otomanosU 2ueremos liberarnos de un gobierno desptico
3
F. $n un
pas al 2ue 5ccidente llamaba %ur2ua desde la $dad 6ediaU los turcos son tambi9n parte de
los eWplotados yU ademXs se les considera responsables de la eWplotacin de los otros sin 2ueU
en realidadU tengan poder decisorio como pueblo. a respuesta policial al nue!o nacionalismo
turco es brutal y a4ecta sobre todo a los estudiantes de las nue!as escuelas y 4acultades.
Aparecen as toda suerte de grupos ilegales con el denominador com<n de 2uerer acabar con la
dictadura de Abd*l,amitH la Asociacin de 6ilitares +e!olucionariosU la Asociacin 5tomana
por la ibertadU el Comit9 para la :nin y el ;rogresoU etc. $n el II Congreso de \!enes
%urcos celebrado en ;ars en diciembre de 19"7U todos estos grupos deciden adoptar un
programa com<n 2ue condu&ca a la deposicin del SultXn y a la con!ocatoria de elecciones.
2.1.1.2 La nueva cultura.
$l abandono progresi!o del sistema tradicional de ense=an&a ,aba ido dando paso a la
aparicin de nue!as ideas 2ue tendrXn un re4leVo inmediato en la intelectualidad turca. a
in4luencia 4rancesa es enorme tanto en lo 2ue respecta a los ideales re!olucionarios como en el
campo cultural y artstico. Le la di4usin de estas nue!as ideas se !an a encargar multitud de
4
a rei!indicacin del turco como lengua de cultura es una de las bases del mo!imiento nacionalista y !a a conducir a 2ue
se intente crear una literatura nacional.
5
$sta consideracin de los turcos como parte integrante del Imperio pero no como su esencia lle!ara a 2ue Atat*r?
,ablara en alg<n momento de la %ur2ua moderna como uno de los pases nacidos de la disolucin del Imperio 5tomano.
9
publicacionesU en su mayor parte ilegales y editadas en otros pasesU 2ue llegan a su destino
gracias a la ayuda del ser!icio de CorreosU 4ormado en gran parte por esa nue!a clase media
ilustrada
/
.
Aparece una nue!a clase intelectual progresista y nacionalista 2ue !a a intentar lle!ar la
cultura al pueblo turco y para ello resulta imprescindible un medioH la lengua. Gemsettin Sami
.183"'19"01 es uno de los eVemplos mXs claros de intelectual preocupado por la consideracin
del kaba Trk!e como lengua de cultura. $studiante en una madrasa y en un instituto griegoU
dominaba el 4ranc9sU el italianoU el griego .tambi9n el antiguo1U el Xrabe y el persa. KuncionarioU
como tantos otrosU traductor .Le os miserables y +obinson CrusoeU entre otras obras1 y
periodistaU escribi en peridicos como Mbret y )adi?a y edit otros como Saba, o %erc*man'(
Gar?. Co!elista .su %aaBBu?'i %alDt !e K(tnat se considera la primera no!ela turca1 y autor de
teatroU siempre se preocup por simpli4icar la compleVa lengua otomana y usar el turco de
%ur2uaU cuestin sobre la 2ue escribi abundantes artculos y !arios estudios y diccionarios.
$n su isDn'( %ur?i'i 5smDn7 escribeH
YAcaso es posible 2ue un turco 2ue no ,aya estudiado este idioma arti4icial entienda lo 2ue lee en
nuestra lengua literariaU aun2ue sea lo mXs simpleZ Y> con 2u9 derec,o podemos dar el nombre de turco a una
lengua 2ue no entiende un turcoZ
7
$s esta lengua 2ue ,ablan y entienden la mayor parte de los turcos la 2ue empie&a a
estudiarse en el siglo XIX. A,met Pe4i? ;aBa .182#'18911 de4iende en el prlogo de su
diccionario e,Je'i 5smDn7 .18771 2ue el turco es una lengua independiente
8
. S*leyman ;aBa
.18#8'18921 escribe la 2ue se considera primera gramXtica del turco .no del otomano1 Mlm'i
Sar4'( %*r?7 en la 2ue se opone al uso de categoras de otras lenguas en la descripcin del
turco. Gemsettin Sami critic la di4erencia eWistente entre la lengua oral y la escrita as como
de4endi la unidad del turco .in4luido por el nue!o concepto de la ,istoria1[ entre 1899 y 19"1
public su @Dmus'i %*r?7 .dos !ol<menes1 en cuyo prlogo a4irma 2ue el obVeto de su
diccionario es la engua %urcaU sin mXs adVeti!os. ;ero la gran labor de re4orma de la lengua la
6
$l mismo %alat ;aBa era 4uncionario de Correos.
7
Citado por @:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(U 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy >ay(nlar(U 198/U pag.21.
@urda?ul es poetaU cuentista y crtico literario. Kundador de la librera y editorial AtaJ y de re!istas como AtaJ y $ylem y
director de otras como >el?en. Autor de !arios libros de cuentos .%an(A(n Iiri '197"'U Ieya& >a?al(lar '1972'U
@urtuluBtan Sonra '197#' 5nlar(n Socu?lar( '1973' o 8y?*ler '1987'1U su SaAdaB %*r? $debiyat( .Eiteratura turca
contemporXneaF1 2ue comprende el periodo de la Merutiyet y el republicano .,asta 193"1 es su obra mXs importante
como crtico. ;or desgracia .y es algo muy ,abitual en %ur2ua1 las re4erencias bibliogrX4icas deVan bastante 2ue desear.
8
%radicionalmente se aceptabaU y es la idea 2ue sigue teniendo la mayor parte de la genteU 2ue el otomano era una me&cla
de XrabeU turco y persa.
10
!an a lle!ar a cabo los periodistas y escritores ,aciendo un es4uer&o por simpli4icar la lengua
escrita y por dotar de calidad literaria a la lengua com<n. Seg<n G*?ran @urda?ul
9
U el poeta
Cam(? @emal .180"'18881 relacionaba el desarrollo del pensamiento y la literatura nacionales
con cuatro necesidades 4undamentalesH
1' a 4iVacin de la norma gramatical.
2' $l abandono del arte arti4icial 2ue ,aca 2ue la literatura perdiera su belle&a natural.
#' $l desarrollo de un diccionario y una gramXtica 2ue se adecuara a las categoras del
turco.
0' a preparacin de una retrica turca.
Co obstanteU la mayor parte de los deseos de estos pioneros de la !alide& del turco
como lengua de cultura no tendrX un reconocimiento o4icial ,asta la 4undacin de la Academia
de la engua %urca
1"
.%.L.@.1U ya en 9poca republicana.
-ran parte de este inter9s por la lengua se debe al nue!o concepto de la ,istoria 2ue
empie&a a surgir en este momentoU causa y producto a la !e& del pensamiento nacionalista. a
)istoria empie&a a ser ense=ada como un proceso y no como una sucesin de ,ec,os y
empie&a a darse gran importancia a la ,istoria turca en general y no slo al periodo otomano.
$sta nue!a 4orma de !er la )istoria como proceso comien&a con A,met Ce!det ;aBa .1798'
18701 2ueU in4luido por los ,istoriadores 4rancesesU escribe su %ari,'i Ce!det . doce !ol<menesU
1830'18831.
A A,met Ce!det ;aBa le siguen otros autores como el ya mencionado S*leyman ;aBa
con su %ari,'i ]lem .1870U libro de teWto en las academias militares1U en el 2ue se in!estigan
los orgenes de los turcos.
$n lo 2ue respecta a la literatura son a=os de tmidos cambiosU aun2ue aparecen 4ormas
y temas nue!os 2ue !an a ser la base de la nue!a literatura turca.
Cam(? @emal .180"'18881 esU a pesar de su tradicionalismo 4ormalU uno de los autores
9
@:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(U 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy >ay(nlar(U 198/U pag. 2#.
10
$n realidad es el Trk Dil Kurumu EInstituto de la engua %urcaF. Sus miembros siempre negaron el aspecto normati!o
2ue se desprende de la idea de EAcademia de la enguaF intentando crear un instrumento muc,o mXs 4leWible. Co
obstanteU parece pre4erible traducirlo por EAcademiaF por la a4inidad de las instituciones.
11
mXs in4luyentes en estos momentos. ;oeta ante todoU sus ideas de patria nacin y libertadU
tienen un amplio eco entre la sociedad otomana de su tiempo. su trabaVo como escritorU as
como el de los poetas 2ue le siguieronU se centr sobre todo en intentar con!ertir el turco en
una lengua apta para la poesa. Co obstanteU el uso de las 4ormas tradicionales lo ,aca casi
imposible.
%ambi9n empie&a a desarrollarse el teatroU 2ue ,asta entonces apenas ,aba eWistido
4uera de los crculos de eWtranVeros. -racias al trabaVo de algunas compa=as de armenios se
representan algunas obras occidentales y se !a 4ormando un p<blico interesado por el teatro ya
no slo de eWtranVeros o ciudadanos pertenecientes a las minoras 9tnico'religiosas. $n 18/8
-*ll* AgopU director del Asya %iyatrosuU 4unda el %eatro 5tomano en el 2ue pronto empie&an a
representarse obras de autores locales. a primera obra considerada realmente turca es Gair
$!lenmesi .escrita en 18391 de Mbra,im Ginasi .182/'18711U considerado el primer autor de la
literatura de la Tanzimat .el periodo de re4ormas iniciado por Abd*lmecid a partir de 19#91U
gracias a sus traducciones de poesa 4rancesa y a sus intentos de adaptacin a las nue!as
4ormas occidentales. e siguen otros como el comediante ]li Iey .1800'18981U traductor de
6oli^re y 2ue incorpor a la escena el ,abla de la calleU Gemsettin SamiU A,met 6it,atU etc.
a narrati!a sigue tambi9n los modelos eWtranVeros. Se ,acen algunas traduccionesU por
lo general en la complicada lengua literariaU pero 2ue !an abriendo camino a la produccin
propia toda!a bastante pobre. $n 1872 aparece %aaBBu?'i %alDt !e K(tnatU ya mencionadaU de
Gemsettin SamiU tpica no!ela romXntica de amores tremebundosU pero 2ue abre camino a la
produccin de otros autores como A,met 6it,at 1800'19121U uno de los mXs populares de la
Tanzimat. Autor de unas doscientas obras de las 2ue treinta y dos son no!elasU us la lengua
popular de los narradores de ,istorias intentando re4leVar la sociedad 2ue le rodeaba al modo de
los no!elistas occidentales. Su in4luencia en la di4usin de los nue!os g9neros entre los
ciudadanos de a pie 4ue 4undamental para el desarrollo de la no!ela. $s el primer no!elista
turco de importancia. %ambi9n Cam(? @emal escribi dos no!elas .Mntiba, y Ce&mi1[ para 9l
dic,o g9nero literario cumpla una 4uncin social yU aun2ue sus obras narrati!as son in4eriores a
su poesaU colabor con el desarrollo de la no!ela realista.
$l primer eVemplo aut9ntico de no!ela realista es Araba Se!das( .189/1 de +ecai&ade
6a,mut $?rem .1807'19101 en la 2ue un Vo!en y rico ,eredero alafranga acaba descubriendo
2ue la desconocida de la 2ue estX locamente enamorado es una prostituta calleVera. $ste
romanticismo naturalistaU si es 2ue podemos llamarlo asU aparece mXs de4inido en Serg*&eBt
12
.18891 de SamipaBa&Dde Se&ai .18/"'19#/1U sobre las des!enturas de una bella escla!a y 2ue
termina como la CelestinaU con el amante cay9ndose por una escalera y el suicidio de la
escla!a. $sta obraU de la 2ue deca 2ue se trataba de un Eestudio sobre la !idaF
11
U le cost
problemas con la Vusticia por su denuncia de la sociedad otomana. Cabi&Dde Ca&(m .18/2'
189#1U con su obra pstuma Oe,ra .189/1U es el 2ue inicia realmente la no!ela moderna y entra
ya en los conceptos de4endidos por el grupo de la Ser!et'i K*nun.
2.1.1.3 El cuento durante la Tanzimat.
$l cuento aparece muy poco antes 2ue la no!ela y tanto los autores como las
preocupaciones est9ticas son mXs o menos las mismas.
as primeras colecciones de cuentos son @(ssadan )isse .187"U 4Xbulas1 y etDi4'i
+i!DyDt .18711U escritas por A,met 6it,atU la primera para los estudiantes de la $scuela de
Artes de Iagdad. Aun2ue no tengan demasiada importancia son el precedente de los intentos
posteriores. ;ero el 2ue inicia la trayectoria del cuento turco contemporXneo es Cabi&Dde
Ca&(m con cuentos largos .entre treinta y cincuenta pXginas1 como >ad(rgalar(mU Se!daU )DlD
-*&elU etc. yU sobre todo con @arabibi? .189"1U de tema campesino. @arabibi? es la primera
obra 2ue se aparta del ambiente de $stambul para describir las condiciones de la !ida en el
campo en Anatolia. $ste nue!o en4o2ue del realismo !a a tener una enorme importancia y
culminarX con la Ky EdebiyatU la literatura campesinaU de mediados del siglo XX. 5tras dos
caractersticas a destacar de @arabibi? son el intento de 2ue no apare&can en la obra
pensamientos ni sentimientos del autor y la importancia 2ue le da a la 4orma de ,ablar de los
campesinos .incluye un glosario con t9rminos 2ue no se dan en el dialecto de $stambul1. ;or lo
general suele dar mayor importancia a la trama 2ue a los personaVes.
$s SamipaBa&Dde Se&ai el 2ue acerca el cuento turco a la concepcin 2ue se tena en
5ccidente del g9nero con @*J*? Geyler .18921U libro en el 2ue intenta ,acer un realismo mXs
cercano y basado en la obser!acin. a gran in4luencia del 4ranc9s le con!ierte en un
precedente de la Edebiyat" #edide.
a narrati!a de la 9poca de la Tanzimat esU como ,emos !istoU algo en proceso de
4ormacin 2ue !a asentandoU aun2ue a<n no lo logreU dos de las caractersticas 4undamentales
del g9nero en %ur2uaH el realismo y la preocupacin por la lengua. %ambi9nU relacionados con
11
Cit. en @A+AAI5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?ilDp !e A?aU 1982. $ra el
diccionario de autores mXs importante ,asta la aparicin del de Ie,Jet Cecatigil.
13
el realismoU se dan los primeros tmidos intentos de acercarse a la realidad en Anatolia.
Ce!det @udret resume en nue!e puntos las caractersticas principales de la narrati!a
durante la Tanzimat
12
H
11 os temas se eWtraen de la !ida cotidiana o de la ,istoria. Se intenta dar la
impresin de 2ue son ,ec,os reales y de 2ue todo es posible.
21 $n las primeras colecciones de cuentos es e!idente la in4luenciaU particularmente
t9cnicaU de los narradores populares.
#1 >a desde sus primeras obrasU parte de los autores optan por dirigirse al pueblo .por
eVemploU Cabi&Dde Ca&(m1U o a los intelectuales .SamipaBa&Dde Se&ai1.
01 Como resultadoU algunos se es4uer&an por simpli4icar al mXWimo su lengua y otros
por adornarla con pr9stamos.
31 ;or lo general se trata de obras sentimentales tristes.
/1 :no de los temas recurrentes es el del cauti!erioU tanto el realU como en Serg*&eBtU
como el impuesto por las 4amilias. ;or in4luencia occidental aparece tambi9n el
amor entre personaVes de muy distinta clase social .Araba Se!das(1.
71 as di4icultades para 2ue ,ombres y muVeres se relacionaran ,acen 2ue la mayora
de los amores masculinos pertene&can a grupos poco comunesH concubinas con
otros ,ombres de la casaU prostitutasU en4ermas con sus m9dicosU cristianasU etc.
;ueden ser tambi9n amores 2ue !ienen de la in4anciaU o a primera !ista con
desconocidas.
81 $n lo 2ue respecta a las obras romXnticasU se dan una serie de puntos comunesH
a1 Aparece con 4recuencia la casualidad.
b1 $l narrador no se oculta y a !eces ,abla con el lector.
12
@:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. 1 %an&imatQtan 6eBrutiyetQe @adar .1839'191"1U $stambulU
Mn?ilDp @itabe!iU 1987U 3`ed. pags. 23'29. $l mismo @udret era un importante poeta y narrador[ sus cuentos se
recogieron en el libro So?a? .19701. 6iembro del grupo de las $edi Meale .Eas siete antorc,asF1U comen& su carrera
po9tica en la re!ista Ser!et'i K*nun. %iene importantes ensayos sobre la lengua .como Lilleri Par Ii&im Lile Ien&eme&
'19//'1 y estudios sobre el teatro popular turco .@aragN& '19/8'197"'U sobre el teatro de sombrasU donde recoge treinta y
cinco obras y 5rtaoyunu '197#U premio de in!estigacin de la %.L.@. en 1970'U sobre el teatro popular1 y la literatura
contemporXnea. Lestaca su %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman .ECuento y no!ela en la literatura turcaF '19/3a199"'
en tres tomos1U obra 2ue comprende cien a=os .1839'19391 de narrati!a turca a partir de la traduccin del %el9maco.
14
c1 A !eces se detiene la accin para dar in4ormacin complementaria .apartes1.
d1 Al considerar la narrati!a un producto para la educacin de la sociedadU algunos de estos apartes
son de naturale&a 4ilos4icaU poltica o social.
e1 Aun2ue los personaVes est9n tomados de la realidad en su mayor parteU en ocasiones se da lugar a lo
4antXstico. $n Ce&miU ;eri,anU la ,ermana pe2ue=a del s,a,U se en4rentaU espada en manoU a un grupo de
,ombres armados y acaba con gran parte de ellos.
41 os personaVes son estereotiposH el buenoU el malo... y al 4inal encuentran su premio o su castigo.
g1 ;or lo general se enamoran a primera !ista.
,1 as descripciones de lugares suelen darse al obVeto de adornar y no para situar o completar la
accin. Algo parecido ocurre con las descripciones 4sicas de los personaVes.
91 $n la segunda 9poca de la Tanzimat algunos autores abandonan el romanticismo
por in4luencia del realismo o el naturalismo. Se da mXs importancia a la obser!acin
directa y a la relacin causa'e4ecto entre los ,ec,os narrados a la !e& 2ue se
abandonan los elementos 4antXsticos
1#
.
$n el mismo estudio @udret di!ide a los escritores por la in4luencia 2ue predomin en
ellosH
+omanticismoH A,met 6it,atU $min Ci,atU Gemsettin SamiU Cam(? @emal.
+ealismoH SamipaBa&Dde Se&aiU 6e,met 6uratU +ecai&Dde 6a,mut $?rem.
CaturalismoH Cabi&Dde CD&(m.
os autores de la Tanzimat son los 2ue inician la andadura de la literatura turca
contemporXnea. Importan nue!as 4ormas de 5ccidente para intentar acercar la literatura al
pueblo y !en en ella una 4orma ptima de eWpresin para sus ideales re4ormistas. Le a, !a a
surgir el deseo por la libertad de eWpresin y la libertad en general. ;or otra parteU su intento de
dotar al turco de categora literaria !a a pro!ocar su independencia tanto del Xrabe como del
persa. %raen tambi9n un nue!o concepto del nacionalismo apartado de la religin como <nica
re4erencia aglutinante en su intento de dotar a los turcos de una identidad cultural. > no ,ay
2ue ol!idar el importante desarrollo de la prensa en la 9poca. AsU aun2ue la idea dominante sea
la de la re!olucin desde arribaU se !a a sembrar el germen de los mo!imientos posteriores 2ue
13
$sta tendencia al realismo !a a ser la nota dominante en la narrati!a turcaU es el Ecamino al realismoF del 2ue ,abla
Keridun AndaJ en su obra -erJe?Jili? >olunda .E$n el camino del realismoF1U $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989.
15
culminarXn con la +ep<blica.
2.1.2 "a Edebi%at49 >edide.
$ntre 1893 y 19"1U en la 9poca de la segunda MerutiyetU se !an a reunir en torno a la
re!ista Ser!et'i K*nun un importante grupo de autoresU liderados por %e!4i? Ki?ret
10
.18/7'
19131U 2ue !an a lle!ar un aire nue!o a la literatura turca. Se trata de autores de educacin
occidental por lo general 2ueU in4luidos por los mo!imientos literarios 4rancesesU !an a liberar al
turco de su dependencia de las 4ormas tradicionales.
$l g9nero en el 2ue las inno!aciones !an a ser mXs radicales es la poesa. $n lo 2ue
respecta a la 4ormaU se abandonan las estro4as y la !ersi4icacin de la poesa del Divan para
incorporar las de la poesa occidental. Le ,ec,oU el sistema culto tradicional de alternancia de
slabas largas y bre!es se adaptaba con bastante di4icultad al turco. ;rueba de ello es 2ue la
poesa popular se basa en la cantidad silXbica. Se puede a4irmar 2ue a partir de los poetas de la
Ser!et'i K*nunU la poesa antigua desaparece. Aun2ue algunos autores posterioresU como >a,ya
@emalU !uel!an a escribir en alguna ocasin con las 4ormas antiguasU se tratarX slo de un
eVercicio de nostalgia.
Cambian tambi9n los temas y la poesa se con!ierte en algo muc,o mXs personalU
apartXndose de los con!encionalismos anteriores. Co obstanteU la 4uerte in4luencia 4rancesa
,ace 2ue apare&can otro tipo de tpicos. ;or otro ladoU la idea elitista 2ue tenan de la poesa
los autores de la Ser!et'i K*nun ,ace 2ue los es4uer&os iniciados en la Tanzimat para
simpli4icar el turco 2ueden leVos de los intereses de estos poetas.
$stos autores sonU por lo generalU ,iVos de la burguesa ilustrada y buenos conocedores
del 4ranc9s .%e!4i? Ki?ret 4ue un gran director del iceo Imperial de -alatasarayU de educacin
4rancesa
13
1. as conclusiones de un estudio reali&ado por G*?ran @urda?ul
1/
sobre ellos son
bastante clari4icadorasH
14
A pesar de la importancia de %e!4i? Ki?retU el ,ec,o de ser poeta lo sit<a 4uera de los lmites de este trabaVo. Sobre 9l
eWiste en espa=ol un interesante estudio de S*leyman Salom .vid. SA56U S*leymanH E%e!4i? Ki?retU poeta de la
libertadFU AlmenaraU nb 1" .197/'19771U pags. 1"9'12#1. Como complemento a su bibliogra4aU a=adir 2ue su poesa
completa ,a sido publicada por Can >ay(nlar( con adaptacinU !ocabulario y notas de As(m Ie&irci.
15
a importancia del -alatasarayU 2ue sigue 4uncionandoU en la cultura turca es impresionante. :na parte mXs 2ue
considerable de la intelectualidad turca se ,a 4ormado en sus aulas. Sus alumnos 4ueron tambi9n los creadores del 4<tbol
turco.
16
@:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(U 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy >ay(nlar(U 198/U pags. #7'#8.
16
1' $Wcepto dos de ellosU el resto perteneca a 4amilias de $stambul.
2' -ran parte de ellos eran ,iVos de 4uncionarios medio'altos.
#' Casi todos recibieron educacin superior.
0' %rece de los catorce autores obVeto del estudio trabaVaron para el estado en la 9poca
de Abd*l,amit. ;ara la mayora de ellos 4ue su medio de !ida.
3' Casi todos permanecieron en $stambul durante la -uerra de Independencia sin
me&clarse demasiado en los acontecimientos.
/' Lurante la +ep<blica dos de ellos 4ueron diputadosU cuatro 4uncionarios del estado y
el resto se Vubilaron.
Como podemos !erU se trataba de un grupo de V!enes .entonces1 de buena 4amilia y
4ormacin sin 2ue apare&ca en ellos ese inter9s por la poltica 2ue se !ea en los ,ombres de la
Tanzimat.
2.1.2.1 La narrativa de la Edebiyat- Cedide.
Con respecto a la narrati!a de la TanzimatU se producen !arios a!ances en los autores
de esta corrienteU in4luidos por el realismo y el naturalismo. Ce!det @udret las clasi4ica de la
siguiente 4orma
17
H
11 a t9cnica se ,ace mXs madura. a accin no se detiene para dar in4ormacin
complementaria.
21 as descripciones ya no son para adornar sino para situar a los personaVes. ;ero
aun2ue no sean adornosU s son descripciones muy adornadas.
#1 $l narrador desaparece y no interrumpe la accin con sus comentarios.
01 Se intenta narrar desde la perspecti!a de los personaVes.
31 Le 5ccidente se importan los temas intentando situarlos en el conteWto local. A
17
%id. @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IH %an&imatQtan 6eBrutiyetQe @adar .1839'191"1 U
$stambulU Mn?ilDp @itabe!iU 1987U 3`ed. pags 189'193. Co se mencionan los aspectos mXs e!identes .como 2ue el
realismo toma sus personaVes de la !ida real1.
17
pesar de todo algunas de las situaciones y reacciones de los personaVes son
occidentales .se cita el eVemplo de @e?li? Msmail de )alit Oiya :Ba?l(gil en el 2ue el
protagonista se retira a un monasterio de der!ic,es por una decepcin amorosa1.
/1 os ,ec,os suelen ocurrir en $stambul y los personaVes pertenecen a la clase
intelectual.
71 %ratan de ser elitistasU al contrario 2ue los autores de la Tanzimat.
81 Como resultadoU su lengua se aleVa del ,abla normal gracias a los arabismos y los
persismos. Se toman una serie de conceptos del 4ranc9s 2ue se adaptan siguiendo
las normas del persa o del Xrabe.
91 %ambi9n por in4luencia del 4ranc9s empie&an a usarse nue!as 4ormas de eWpresin
en la literaturaH alteracin del orden tradicional .suVeto'complemento'!erbo1 de la
oracin turca
18
U uso de !ocati!osU 4rases incompletasU guiones para las
subordinadasU eWclamacionesU etc.
$l narrador mXs importante del grupo es )alit Oiya :Ba?l(gil .18//'19031. Su larga
!ida le permiti culti!ar todo tipo de g9neros literarios pero destaca en el de la narrati!aU
especialmente en el cuento. Lurante sus a=os de 4ormacin en $smirna tu!o la posibilidad de
conocer bien a los autores 4rancesesU especialmente a Oola del 2ue le interesU sobre todoU su
concepcin de la no!ela. Admirador de A,met 6it,at y de los cuentos de SamipaBa&Dde Se&aiU
especialmente de @*J*? GeylerU intent superar la debilidad de contenido de sus obras y a=adir
sus propios eWperimentos ling*sticos. Aun2ue en este <ltimo aspecto no pudo liberarse de la
lengua po9tica impuesta por sus compa=eros de la Ser!et'i K*nunU con el tiempo ira
corrigiendo estos problemas. Sus primeras no!elasU por eVemplo Cemide o Iir 8l*n*n Le4teri
.ambas de 18921U siguen la corriente romXntica de amores sacri4icadosU ,u9r4anos y
tuberculosis y no re!isten mayor inter9s. Su t9cnica se per4ecciona en 6ai !e Siya, .18971U
aun2ue sigue siendo una no!ela romXnticaU tanto la estructura .el a&ul y el negro del ttulo sonU
respecti!amenteU los sue=os del protagonista cado en desgracia y la realidad1U como el
protagonistaU A,met CemilU Vo!en y romXnticoU pesimista y pasi!oU como la idea del mal real y
la ,uida como <nica salida posibleU la aleVan de los dramones al uso en su 9poca. $n sus
no!elas posteriores .AB?'( 6emnu '19""' y @(r(? )ayatlar '1920 aun2ue escrita en 19"1'1U
18
Co deVa de resultar curioso 2ue un mo!imiento tan elitista como el de la $debiyat'( Cedide sea el precursor del uso de la
devrik &mle .la oracin EretorcidaF o Ein!ertidaF1U uno de los emblemas de los escritores 2ue 2uieren acercar el lenguaVe
literario a la lengua ,ablada.
18
:Ba?l(gil !a per4eccionando su t9cnica aun2ue no se libere ni de sus tendencias romXnticas ni
de sus problemas para encontrar una lengua simple mXs acorde con la no!ela. $n su <ltima
no!ela los personaVes secundarios 2ue pululan por $stambul demuestran su capacidad de
obser!acin y su 4uer&a en la creacin de personaVes realistas 2ue no tienen !idas
eWtraordinariamente especialesU lo 2ue promete 4ructi4icar en sus cuentos.
A partir de 1920U :Ba?l(gil abandona la no!ela y se dedica a su produccin cuentstica.
Lesde el comien&o de la 9poca republicana ,asta su muerteU se retir a su casa de >eBil?Ny
para dedicarse por completo a la literatura. +esulta curioso !er 2ue en sus mXs de ciento
cincuenta cuentos abandona a2uellos personaVes nobles y romXnticos de sus no!elas para
dedicarse a anali&ar gente mXs cercanaU gente del puebloU del barrioU con sus !idasU 2ui&X mXs
grisesU pero mXs reales. Algunos incluso contienen aspectos autobiogrX4icos.
A pesar de todos sus es4uer&os :Ba?l(gil nunca pudo liberarse de su lenguaVe retrico ni
supo ,acer suyos los a!ances de autores mXs V!enes aun2ue su t9cnica ya es realmente
moderna. Sus colecciones sonH Iir >a&(n %ari,i .19""1U Solgun Lemet .19"11U Iir Gir'i )ayal
.19101U Sepette IulunmuB .192"1 Iir )i?Dye'i Se!da .19221 )epsinden Ac( .19#01U AB?a Lair
.19#/1U 5nu Ie?ler?en .19#31U M,tiyar Lost .19#71U @ad(n ;enJesi .19#91 e M&mir )i?Dyeleri
.193"1. $scribi tambi9n un interesante libro de memorias @(r? >(l .19#/1.
$l otro narrador de importancia del grupo de la Ser!et'i K*nun es 6e,met +au4.
5rientado ,acia la no!ela psicolgica romXntica su obra mXs conocida es $yl*l .19"11.
A pesar de las grandes crticas 2ue suscit la Edebiyat" #edideU por eVemplo de A,met
6it,atU de depender en absoluto de las modas 4rancesasU de estar aleVados del pueblo o de
,aber ,ec,o del turco una amalgama incomprensible retrocediendo ,acia los pr9stamos
Xrabigo'persasU el cosmopolitismo y la orientacin occidentali&ante de sus componentes pronto
,icieron 2ue sus crticos se inclinaran ,acia la nue!a corriente. %ambi9n es cierto 2ue no
2uedaban en acti!o muc,os de los grandes nombres de la Tanzimat y 2ue la censura permita
pocas libertades 2ue no 4ueran las po9ticas. Sir!a como muestra el cierre de Ser!et'i K*nun en
19"1 por un artculo de )*seyin Ca,it .uno de los narradores mXs elitistas del grupo1 sobre la
+e!olucin Krancesa. A pesar de 2ueU como grupoU resultan un tanto aparte de la lnea iniciada
en el periodo precedente y 2ue culminarX con la Mill Edebiyat .la Eiteratura CacionalF1 sus
miembros tendrXn una enorme in4luencia indi!idualmenteU sobre todo %e!4i? Ki?ret.
19
:n mo!imiento deri!ado de la Edebiyat" #edideU 4ue el del grupo de la 'e&r"i (tiU Eel
alba del 4uturoF 4undado en 19"9 en la relati!a libertad 2ue supuso la segunda Merutiyet. $n
este grupo comen&aron a escribir autores 2ue seran importantes durante el periodo
republicanoU aun2ue entonces eran a<n muy V!enesU como >a?up @adri @araosmanoAluU o
6e,met Kuad @Npr*l*. Su concepcin del intelectualU del literatoU era la de una persona 2ue
debe abrir camino al progresoU siempre con un ideal de ser!icio a la sociedad pero de 4orma
personalU sin inmiscuirse demasiado en poltica. Siguiendo la idea de Cam(? @emal de 2ue Eun
pueblo sin literatura es como un mudoFU desa4iaron la censura aun2ue su idealismo no les
impuls a tomar partido. Su obVeti!o era 2ue del debate de ideas surgiera la lu& de la !erdad.
Aun2ue el mo!imiento slo durara un par de a=os y no deVara autores rele!antesU sera muy <til
su intencin de unir los postulados occidentalistas modernos de la Edebiyat" #edideU con el
trabaVo de simpli4icacin de la lengua de la Tanzimat .aun2ue slo se 2uedaran en la idea1
19
.
2.1.& "a narrati,a no perteneciente a la Edebi%at49 >edide. @2se%in ahmi '2rp9nar
318/)41.))5.
Co toda la narrati!a de 9poca sigui los postulados de los autores de la Ser!et'i K*nunU
algunos continuaron con la lnea realista iniciada por los autores de la Tanzimat. $s el caso de
)*seyin +a,mi -*rp(narU el mXs representati!o de todos ellos.
-*rp(nar tu!o una educacin correspondiente a su buena situacin social. Siendo
toda!a estudianteU escribi su primera obraU -*lba,ar )an(mU una pie&a de teatro. Co obstante
4ue su primera no!elaU G(?U 2ue en!i a A,met 6it,at y 2ue 4ue publicada en %erc*man'(
)a?i?at en 1889U la 2ue le ,i&o ser conocido. A partir de entonces comen& a trabaVar en dic,a
publicacin y en M?dam. >a en tiempos de la +ep<blica sigui publicando en Saba,U Pa?itU
OamanU Cum,uriyetU Son ;ostaU etc. $scribi cuarenta no!elas y una decena de colecciones de
cuentos.
$scritor muy in4luido por el +ealismo y el CaturalismoU -*rp(nar se aparta del
romanticismo de su maestro A,met 6it,at. 6ientras este <ltimo usaba personaVes de clase alta
2ue se !en en!ueltos en una serie de casualidades eWtraordinariasU -*rp(nar utili&a tipos muc,o
mXs reconocibles para el lector medio .de4enda a ultran&a 2ue la literatura debera ser para
todos1U y temas sacados de su obser!acin de la !ida cotidiana .como es el caso de 6*rebbiye
19
;ara algunos autoresU como +au4 6utluayU .vid) 6:%:A>U +au4H %*r? $debiyat(U $stambulU -erJe? >ay(ne!iU col. 1""
sorudaU 3` ed. 1981U pag. 1#91 es un error considerar un mo!imiento o grupo literario a algo 2ue no era sino un conVunto
de amigos.
20
'1899' y G(pse!di '1911' en las 2ue critica la mera adopcin de las modas occidentales sin 2ue
!aya acompa=ada de una re4leWin sobre los !alores modernosU o -*lyabani y Cad( en las 2ue
,abla de los embaucadores 2ue se apro!ec,an de las creencias supersticiosas de la gente1.
Igualmente se separa de A,met 6it,at en el aspecto t9cnico ya 2ue no incluye los
apartes 2ue tanto gustaban al primero ni comparte su obsesin por eWtraer una moraleVa del
asunto de la no!ela. $sta concisin es particularmente notable en sus cuentos por moti!os
ob!ios de bre!edad. Siguiendo su idea de ,acer literatura para todos su lengua se aproWima
todo lo posible a la lengua ,abladaU apartXndose as de los autores de la Edebiyat" #edide.
2.2 Desde principios de siglo hasta la proclamacin de la
Repblica. La Segunda e!ruti"et.
2.2.1 Situacin pol?tica a principios del siglo XX.
$l siglo XX empie&a con claros signos de crisis en el Imperio 5tomano. a autoridad
del sultXn es cada !e& mXs d9bilU tanto por las amena&as y guerras eWterioresU como por los
mo!imientos nacionalistas 2ue surgen en el interior. $l golpe de estado de los \!enes %urcos y
el comien&o de la segunda Merutiyet !an a ser el principio del 4in del sultanato.
$l grupo mXs importante dentro de los \!enes %urcos era el Comit9 para la :nin y el
;rogresoU 4ormado por estudiantes superiores en el eWtranVero. A sus propuestas pronto se
unieron gran cantidad de o4iciales del eV9rcito de +umeli y de 4uncionarios p<blicos. Krente a su
4uerte carXcter nacionalistaU la doctrina o4icial segua siendo la del otomanismo de la TanzimatU
el re4ormismo dentro de un imperio multicultural. ;ero esta doctrina elitista apenas tena eco
en el pueblo.
as presiones polticas de los unionistas y el al&amiento del tercer eV9rcito en
6acedonia en 19"8U obligaron al sultXn Abd*l,amit a !ol!er a la constitucin de 187/ y a
con!ocar el parlamentoU 2ue no se reuna desde 1878. a llegada al poder de los \!enes
%urcos supuso una serie de re4ormas en la constitucinU entre otras el le!antamiento de la
censura y la in!iolabilidad del correo el 20 de Vulio de 19"8U 4ec,a aceptada como el inicio de la
segunda MerutiyetU lo 2ue permiti una mayor di4usin de sus ideas. Son elegidos para el
parlamento cuarenta y oc,o diputados no musulmanes 2ue de4ienden una mayor autonoma de
sus territorios. as tensiones entre el nacionalismo turco en 2ue se apoyaba el gobierno y las
21
minoras desembocan rXpidamente en en4rentamientos armados como el turco'armenio en
Adana de 19"9. ;or otra parteU el temor a los grupos contrarre!olucionarios 2ue pretendan el
retorno a la ley islXmica como antdoto a lo 2ue consideraban una eWcesi!a in4luencia cristiana
en el parlamentoU ,i&o 2ue se adoptaran una serie de medidas radicales. $n abril de 19"9
Abd*l,amit es depuesto por el parlamento. $l nacionalismo turco re4ormistaU el islamismo y los
nacionalismos peri49ricos .los cristianos apoyados abiertamente por 5ccidente1 empie&an a
en4rentarse y a alimentarse entre s.
as grandes p9rdidas territoriales con 2ue concluyen la guerra de %ripolitania en 1911 y
las guerras balcXnicas y la 4alta de seguridad del gobierno del Comit9 crean un enorme
malestar. $n Vunio de 191# el Comit9 asume el control de la nacin e inicia una dictadura 2ue
lle!arX a %ur2ua a la ;rimera -uerra 6undial 4ormando parte de las ;otencias Centrales.
Ante este estado de cosasU mo!imientos indi!idualistas como la 'e&r"i (ti no tenan
demasiada ra&n de ser. $l cada !e& mXs organi&ado nacionalismo turco !a a ser la base de la
Mill Edebiyat.
2.2.2 "as grandes corrientes de pensamiento.
Krente al otomanismoU cada !e& mXs d9bilU aparecen una serie de ideologas
alternati!as. as mXs importantes son el panislamismo y el nacionalismo.
2.2.2.1 El panislamismo.
Aun2ue no se trate de una ideologa estrictamente no!edosa es en esta 9poca en la 2ue
el panislamismo !a a aparecer con mXs 4uer&a. +esponde en parte al rec,a&o 2ue pro!oca la
representacin de las minoras cristianas en el parlamento y al intento de los nacionalistas de
separar lo turco de lo islXmicoU pero tambi9n al deseo de conser!ar la parte Xrabe del Imperio y
oponer as una potencia islXmica a las occidentales cristianas.
Aun2ue disponan de multitud de publicacionesU el <nico autor notable de esta corriente
es 6e,met A?i4 $rsoy .187#'19#/1U autor del ,imno nacional turcoU la EMsti?lDl 6arB(FU la
Emarc,a de la independenciaF. cl y otros autores 2ue publicaban en S(rat'( 6*sta?im .luego
Sebil ur'+eBad1 ,ablaban de la adaptacin a los tiempos modernos de las prXcticas islXmicas
primiti!as 2ue supona el parlamentoU pero no aceptaban la representacin de las minoras no
musulmanas en 9l ni los intentos de acercamiento a otros pueblos turcos si eso signi4icaba
22
renunciar a los presupuestos religiosos.
Aun2ue gran parte de los islamistas apoyaron al eV9rcito nacionalista .a pesar de lo 2ue
apare&ca en algunas no!elas de 9stos <ltimos[ pienso en concreto en Purun @a,peye de )alide
$dib Ad(!ar en la 2ue el mal!ado imam 2ue ayuda a los griegos lidera el linc,amiento de la
,eroica maestra1U s es cierto 2ue algunos no tu!ieron incon!eniente en colaborar con las
4uer&as de ocupacin como es el caso de 6usta4a SabriU lder del mo!imiento #emiyet"i
*lmiye"i *+lamiye 2ue cooper con los ingleses en abolir las medidas seculari&adoras del
Comit9. $l en4rentamiento de los islamistas con el r9gimen republicano conduVo a la eWtincinU
p<blicaU de la corriente.
2.2.2.2 El nacionalismo turco y el panturquismo.
$l auge de los nacionalismos impulsa el nacimiento del nacionalismo turco como
respuesta. A partir de los trabaVos en turcologa 2ue se desarrollan en $uropa durante el siglo
XIXU !a a aparecer un nacionalismo autctono 2ue intentaU sobre todoU desligar la ,istoria
turca de la ,istoria del Islam. Se insiste en trabaVos de la ,istoria turca preislXmica y anterior al
periodo otomano. Asimismo se reali&an in!estigaciones sobre el 4ol?lore .sobre todoU se
estudian sus races c,amansticas1 y la lengua turca original
2"
. Kruto de esta corriente y de las
emigraciones de turcos al Imperio desde otros pasesU sobre todo desde +usiaU es la teora
turanistaU 2ue pretende la unin de todos los pueblos turcos en un solo estado. Leca Oiya
-N?alpU uno de sus mXs 4er!ientes di!ulgadores E%atan ne Trkiye
,
dir Trklere ne Trki+tan,-
%atan byk ve mebbed bir ulkedir. TuranF .a patria de los turcos no es %ur2ua ni
%ur2uestXnUa la patria es un pas grande y eternoH %uran1
21
.
a 4undacin de Trk /&aklar .E,ogares turcosF asociaciones nacionalistas1 ,ace 2ue
pronto se organicen los di!ersos grupos. A pesar de 2ue en esta corriente se incluyan nombres
tan importantes como 6e,met $min >urda?ulU )alide $dib Ad(!ar o 6e,met Kuad @Npr*l*U el
!erdadero lder del mo!imiento !a a ser Oiya -N?alp.
-N?alp .187/'19201 naci en Liyarba?(r yU aun2ue ,ablaba turco y ?urdoU se con!irti
20
$ste tipo de estudiosU lle!ados al eWtremoU !an a lle!ar a teoras bastante curiosas como la de la Elengua solarFU seg<n la
cual todas las lenguas pro!ienen del turco.
21
$sa misma ideologa !a lle!ar a postulados de tipo racista. $l mismo Oiya -N?alp a4irmabaH E6ebQusan( temi&U orda
IoBoQlar(n sN&* yo?.a $y %*r?oAlu iBte senin oras(d(r !atan(nF .$l ;arlamento limpioU sin 2ue ,ablen los boc,os
.armenios1.a d%urcoeU a, estX tu patria1.
23
en el pensador mXs importante del nacionalismo turco. +ecibi educacin religiosa y secular y
en $stambul estableci relaciones con personaVes pertenecientes al Comit9. Su inter9s por la
sociologa .4ue el primer pro4esor de dic,a disciplina del Imperio1 y la 4iloso4a le lle! a aplicar
sus estudios a sus ideales nacionalistas. A pesar de su inter9s inicial por el otomanismoU
comprendi 2ue el ImperioU tal y como estabaU no tena demasiada sal!acin y se dedic a
buscar las races de lo turco con la idea de sentar las bases en el pasado de una 4utura nacin
2ue preser!ara sus la&os con los demXs pueblos turcos. Al mismo tiempo 2ue su labor
in!estigadoraU se dedic a un importante trabaVo de di4usin entre el 2ue destacan sus
adaptaciones para ni=os de antiguas leyendas.
Seg<n -N?alp las naciones se desarrollaban en tres 4ases. ;rimero las comunidades
tribales donde predominaban la ra&a y la lenguaU luego las religiosas yU por 4inU las nacionesU
donde se desarrollaban la ci!ili&acin y la cultura. ;ero mientras la ci!ili&acin es uni!ersal la
cultura pertenece a cada nacin. Se puede cambiar la ci!ili&acinU pero si se cambia de culturaU
la nacin se pierde. $n el caso de %ur2uaU la base la 4ormaban la ra&a y la lengua turcasU la
religin era el Islam y la ci!ili&acin la occidental. a gran crtica de -N?alp a los re4ormistas
era 2ue se ,aban recibido las no!edades de occidente sin el menor intento de adaptacin y en
perVuicio de la tradicin. Se ,aba adoptado la 4orma sin tener en cuenta lo 2ue ya pudiera
eWistir en la propia cultura y se ,aban 4undado escuelas seculares 2ue se en4rentaban a las
religiosas en un peligroso dualismo.
2.2.2.3 El otomanismo.
;or su parteU el sultXn segua apoyando el panislamismo y el pantur2uismo para
contrarrestar las nue!as ideas nacionalistas. Aun2ue estas dos actitudes puedan parecer
contrariasU en realidadU se complementabanH mediante la primera .el panislamismo1 se poda
anular el nacionalismo turco y la segunda .el pantur2uismo1 permita al Imperio constituirse en
de4ensor de los turcos 2ue !i!an mXs allX de sus 4ronteras. %odo se resuma en una polticaH el
otomanismo. $l otomanismo se con!irti en una 4iloso4a aglutinante 2ue permita integrarU en
teoraU todos los puntos de !ista del Imperio. A los turcos por2ue se trataba de un Imperio
turcoU a los musulmanes por2ue el sultXn tambi9n era el cali4aU y a las minoras no musulmanas
por2ue en el Imperio todos eran ciudadanos otomanos.
24
2.2.2.4 El reormismo occidentalizante.
iderado sobre todo por personaVes como %e!4i? Ki?ret o Abdulla, Ce!det .18/9'
19#21U uno de los 4undadores del Comit9 para la :nin y el ;rogresoU buscaba importar el
sistema occidental sin el cualU pensabanU no podra ,aber progreso. 6ientras %e!4i? Ki?ret
atacaba el dominio de la religin en la sociedad y el estado pero no el Islam en s .lo 2ue no le
sir!i para sal!arse de las iras de los islamistas1U Abdulla, Ce!det criticaba al gobierno
unionista por considerarlo demasiado tmido en sus a!ances .aun2ue 9l no se ,aba opuesto a
2ue Abd*l,amit lo nombrara embaVador en Piena1.
$ste re4ormismoU Vunto con el nacionalismo de Oiya -N?alpU es la base de la 4utura
re!olucin ?emalista.
2.2.2.! "tras corrientes.
5tra lnea de pensamiento era la del prncipe Saba,attin .1877'19081 2ue postulaba un
gobierno descentrali&ado. \unto a este proceso de descentrali&acinU propona un
indi!idualismo basado en el liberalismo ingl9s 2ue permitiera un mayor desarrollo del indi!iduo
anulado por el peso del estado. Kue lo 2ue se llam el mo!imiento de la Me+lek *!timaiU la
Eciencia socialF cuyo rgano de di4usin 4ue sobre todo la re!ista %era??iU publicada en ;ars
entre 19"/ y 19"8.
%ras el le!antamiento de la censura 2ue supuso la segunda MerutiyetU aparecen en
$stambul y Salnica publicaciones socialistas como Ia,Je .19"81 MBtira?U Mnsaniyet o Soyalist
.191"1. $n septiembre de 191" se 4unda el ;artido Socialista 5tomano 2ue 4uncionarX ,asta
191#.
2.2.3 "a #illA Edebi%at.
A partir de los supuestos nacionalistas comien&a a eWtenderse cada !e& mXs el inter9s
por las posibilidades de eWpresin literaria del turco. Siguiendo las intenciones puristas de los
,ombres de la TanzimatU aun2ue comen&ara publicando su poesa en Ser!et'i K*nunU 6e,met
$min >urda?ul .18/9'19001 intenta dar al turco altura po9tica. ;ara ello usa una lengua
simpleU eludiendo los pr9stamos en lo posibleU y !ersos seg<n la cantidad silXbica. Sus poemasU
de tipo un tanto didXcticoU recogen escenas 9picas y sociales 2ue deban ser del gusto del lector
nacionalista medio. Aun2ue no supo dar a su poesa la 4uer&a necesaria ni tampoco encontrar el
25
e2uilibrio 2ue re2uera el sistema m9trico silXbicoU marc el punto de partida de una poesa
nue!a basada en unos principios 2ue eranU en sumaU los mismos de la poesa popular turca. Su
obra mXs conocida es %*r?Je Giirler .18991.
Comien&an a surgir una serie de publicaciones como )i&met .18971 y A,en? .18981 en
$smirna o As(r .18971 y Socu? Ia,Jesi .19"01 en $dirne 2ue insisten en la necesidad de 2ue el
turco .Enuestra lengua turcaF o Enuestro turcoF1 se libere de los pr9stamos arXbigo'persas 2ue
lastraban al otomano dando eVemplos del uso correcto del turco puro. $l boletn de la Trk
Dernei .Esociedad turcaF1 4undadaU entre otrosU por A,met 6it,at 2uiso uni4icar los es4uer&os
de los nacionalistas en este campo.
;ero sera -enJ @alemler 4undada en 1911 y dirigida por ,ombres como Oiya -N?alp y
8mer Sey4ettin la pionera de la Mill Edebiyat. >a en su primer n<mero 8mer Sey4ettin lan&a
su idea de la $eni 0i+an .+i&1U la Elengua nue!aF. Seg<n esta teora el turco estX en4ermo a
causa de los pr9stamos arXbigo'persas y la <nica cura posible es desprenderse de ellos para
llegar a un idioma mXs puro. $n el segundo n<mero es Oiya -N?alp el 2ue recoge el testigoH
a lengua nue!a no es para los turcos un mero problema literario. $sU ante todoU una cuestin !ital. Sin
duda es la espada la 2ue ,ace la re!olucin. ;ero tras esa re!olucin es slo la pluma la 2ue ,ace nacer
la re4orma.
22
as ideas de4endidas por los escritores de -enJ @alemler suscitaron crticas airadas de
los 2ue !ean en todo a2uello un simple empobrecimiento de la lengua. Como era de esperarU
las mXs duras !inieron de Ser!et'i K*nunU e incluso de autores como >a?up @adri
@araosmanoAluU entonces muy Vo!en pero 2ue luego sera uno de los escritores 4undamentales
para la narrati!a turca contemporXnea.
\unto a -enJ @alemlerU se !a a ir desarrollando la labor de una serie de indi!iduos 2ue
serXn los 2ue den su !erdadero carXcter a la literaturaU y a la ideologaU republicana. Son gente
de tendencia prooccidental y moderna dentro del nacionalismo turcoU 2ue no se identi4ican del
todo con ninguno de los mo!imientos anterioresU pero de ideas muy poco de4inidas. Son
escritores como %e!4i? Ki?retU del grupo de la Ser!et'i K*nunU 2ue de4iende un ,umanismo
cient4icoU de ideas laicistas. Co obstanteU este tipo de inter!enciones indi!iduales no !a a
4undirse en ning<n tipo de corriente o grupo ,asta poco antes de la proclamacin de la
+ep<blica.
22
Citado en @:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy yay(nlar(U 198/U pag. 1"0.
26
Aun2ue -enJ @alemler se cerr en 1912 los autores 2ue escriban en ella siguieron
,aci9ndolo en otras publicaciones. $s el caso de %*r? >urdu .19121 en la 2ue se !an a me&clar
autores V!enes como 8mer Sey4ettinU )alide $dib Ad(!ar o >a?up @adri @araosmanoAluU con
escritores consagrados como Oiya -N?alp e incluso con otros 2ue ,aban criticado la nue!a
corriente.
2.2.3.1 La narrativa de la #ill$ Edebiyat antes de la %uerra. &mer 'eyettin y el
cuento como %(nero.
$n el campo de la narrati!a yU mXs espec4icamenteU del cuentoU el autor de mayor
importancia en esta 9poca es 8mer Sey4ettin .1880'192"1. Aun2ue a4icionado a la lectura de
Cam(? @emal y apasionado de %e!4i? Ki?retU considera 2ue el primer maestro de la narrati!a
turca es )alit Oiya .a pesar de 2ue encontrara su lengua EescolXsticaF1. ;osteriormente sus
in4luencias serXn 6auppassant y Oola. Su literatura sigue las ideas nacionalistas y para ello
busca temas de la ,istoria y la mitologa turcas. Sus ,9roes suelen ser personaVes positi!os 2ue
luc,an contra el conser!adurismo mental y contra las creencias ciegas 2ue lle!an a los pueblos
a perder la con4ian&a en s mismos. ;ero su particular sentido del ,umor y las pinceladas
4antXsticas 2ue da a sus cuentosU sobre todo al 4inal de su !idaU ,ace 2ue se aleVen de la
corriente principal realista. Con!iene aclarar 2ue parte de ese ,umor y esa 4antasa se debe a su
intencin de ele!ar la moral durante la guerra .como ocurre con algunas de sus narraciones
,istricas1 y a la b<s2ueda de la tran2uilidad a la 2ue le obligU como a otros autoresU la tensa
situacin poltica.
$s tambi9n 8mer Sey4ettin el primero en escribir cuentos cortos sin !er en ellos al
pariente pobre de la no!ela con lo 2ue se con!ierte en el pionero del g9nero como tal. Sobre
todo da importancia a la trama y al mensaVe del cuento mXs 2ue a los aspectos espirituales de
los personaVes. Se trata de no 2uerer sacri4icar la literatura por el arteU una reaccin ante la
Edebiyat" #edide.
Su principal obsesin es la lenguaH E:na cabe&a a!an&ada re2uiere una lengua
a!an&ada
2#
F. cl es 2uien inicia la campa=a de la $eni 0i+an en -enJ @alemler con la idea de
2ue una literatura nacional slo puede surgir de una lengua nacional y esa lengua es la ,ablada.
Como resultadoU tambi9n critica cual2uier intento de adorno en la literatura ya 2ue no !e en
ello sino un in<til escapismo al modo de los autores de la Ser!et'i K*nun. E)e 2uerido escribir
23
Citado en @:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy yay(nlar(U 198/U pag.270.
27
la realidad como se !eU sin ,acer literatura
20
F.
Autor de mXs de ciento cuarenta cuentosU lo es tambi9n de una interesante no!ela en
cinco partes .de las 2ue slo se public la primera en !ida del autor1H $4ru& Iey .19191
adVeti!ada por 9l de Eno!ela de 4antasaF.
A pesar de todos los es4uer&os de los autores de esta corriente en re4leVar la !ida real y
las preocupaciones de los turcosU su misma insistencia en estos temas es la 2ue !a a aleVar su
literatura de la realidad. Al menosU no parece 2ue 4uera una postura muy realista dedicarse a
estudios ling*sticos y m9tricos en los a=os 2ue preceden a la ;rimera -uerra 6undial y a la
disolucin del Imperio. Co obstanteU son ellos los 2ue de4inen las coordenadas 4undamentales
de la literatura posteriorH el uso de un turco literario libre de in4luencias eWtranVeras y el
en4o2ue realista en general.
2.2.4 "a autocracia del >omitB para la Cnin % el Drogreso 31.1&41.185.
$l control del estado por parte del 4amoso triun!irato 4ormado por $n!erU %alat y
Cemal lle! a un periodo de 4uertes y pro4undas re4ormas institucionalesH moderni&acin de los
ministerios y la burocracia estatalU re4ormas del sistema impositi!oU descentrali&acinU etc. os
\!enes %urcos tambi9n ,icieron suyas algunas de la propuestas de Oiya -N?alp con el obVeto
de seculari&ar el estado. $n un primer momento !an a a4ectar a la administracin de Vusticia
religiosaH control del estado sobre los ulema y derec,o a apelar ante la autoridad ci!il
resoluciones de los tribunales religiosos .2/ de abril de 191#1U eWXmenes estatales para los
cades y construccin de madrasas del estadoU subordinacin de los empleados de los Vu&gados
religiosos al 6inisterio de \usticiaU etc. A partir de ese momento las re4ormas se !an
acelerandoH el despac,o del ey1li+lam deVa de tener consideracin de 6inisterio y su o4icina
pasa a ser una direccin generalU el 6inisterio de \usticia asume el control de la Vusticia
religiosa y la somete al tribunal ci!il de apelacionesU el de )acienda administra las 4undaciones
religiosasU el de $ducacin las madrasasU etc. $l 7 de no!iembre de 1917 se promulga un
cdigo de 4amilia por el 2ue el matrimonio se con!ierteU sobre cual2uier otra consideracinU en
un contrato ci!il.
Contin<an asimismo las re4ormas 2ue se re4ieren a la igualdad de las muVeres. $l
24
$n $4ru& IeyU 1919 .de la primera edicin en Iilgi >ay(ne!iU An?araU 197"1U citado en @:L+$%U Ce!detH %*r?
$debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIH 6eBrutiyetQten Cum,uriyetQe @adar .1911'19221U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 1987U
3` ed.U pag. 23.
28
6inisterio de $ducacin se ,aba es4or&ado en los a=os precedentes en o4recer educacin
primaria y secundaria a las V!enes y empe&aban a admitirse en la educacin superior. Se
4undan escuelas pro4esionales 4emeninas y las muVeres comien&an a trabaVar cara al p<blico. Se
crean asociaciones para proteger los derec,os de las muVeres y las de clase alta empie&an a
descartar el !elo de sus atuendos. $n 191/ se proclama una ley seg<n la cual las muVeres tienen
derec,o a di!orciarse en caso de 2ue el marido 4uera ad<lteroU incumpliera el contrato
matrimonialU o 2uisiera tomar otras esposas sin el consentimiento de la primera. cste 4ue el
caso de )alide $dib Ad(!arU seguidora de Oiya -N?alp y una de las pioneras de la liberacin
4emenina en %ur2ua.
$l Imperio moderni&a sus estructuras y se impone el calendario solar deVando el lunar
para cuestiones <nicamente religiosas. %ambi9n se re4orma el eV9rcito baVo la super!isin de
iman !on Sanders. a germano4ilia de $n!er ;aBa !a a pro!ocar 2ue el Imperio 5tomano
entre en la ;rimera -uerra 6undial como parte de la ;otencias Centrales.
-ran parte de las re4ormas corresponden a las necesidades de la economa de guerra
pero serXn de gran utilidad como base de la 4utura rep<blica.
as condiciones impuestas por el armisticio de 6udros y los di!ersos tratados de pa&U
2ue culminaron en 192" con el de S^!resU pro!ocan le!antamientos en Anatolia. as potencias
destierran a gran parte de los intelectuales nacionalistasU las re4ormas de los \!enes %urcos
2uedan abolidasU $stambul es ocupada y 2ueda baVo control militar britXnico... $l Imperio
5tomano slo eWiste nominalmente. $l nue!o sultXnU 6e,met PI .6e,met PU su ,ermanoU
,aba muerto el 28 de Vunio de 19181 acepta en!iar como inspector del Co!eno $V9rcito a
6usta4a @emal ;aBa con la misin de 2ue los t9rminos de la desmilitari&acin se cumplan.
2.# La $uerra de Independencia " los primeros a%os de la
Repblica.
2.3.1 "a guerra % la ep!blica. Enatolia.
a llegada de 6usta4a @emal a Samsum el 19 de mayo de 1919 supone el inicio de la
-uerra de Independencia. Se con!ocan congresos en $r&urum .2# de Vulio1 y Si!as
.septiembre1 siguiendo el ideario del ;rotocolo de Amasya .21 de Vunio1U 2ue con4igur el
llamado Epacto nacionalFU en cuyos cuatro primeros puntos se a4irmaba lo siguienteH
29
11 a unidad de la patria y la independencia nacional estXn en peligro.
21 $l gobierno de $stambul es incapa& de asumir sus responsabilidades.
#1 Slo se conseguirX la independencia nacional a tra!9s del es4uer&o y la
determinacin de la nacin.
01 $s necesario establecer un comit9 nacionalU libre de todo control e in4luencias
eWternas fgh.
23
A partir de estos cuatro puntos se puede !er lo 2ue signi4ic la guerraH un es4uer&o de
toda la nacin .%ur2ua1 para conseguir lo 2ue luego llamara Atat*r? la Eindependencia totalF
.polticaU econmica y cultural1U leVos de lo 2ue se decidiera en $stambul. o 2ue realmente
importa a,ora es el pueblo turcoU y los turcos !i!en en Anatolia.
Aun2ue parte de los intelectuales se desentiendeU al menos en lo artsticoU de los
acontecimientos en AnatoliaU la mayor parte de ellos se !an a unir al es4uer&o por la
independencia. a Eliteratura nacionalF se con!ierte en literatura por la independencia nacional.
$l 2# de abril de 192" se constituye la -ran Asamblea Cacional en An?ara. $l 11 de
octubre de 1922 .dos a=os despu9s del %ratado de S^!res1 se 4irma el armisticio en 6udanya
siendo a,ora los turcos los !encedores. $l uno de no!iembre de 1922 2ueda abolido el
sultanato y el 29 de octubre de 192# se proclama la +ep<blica.
Aun2ue el nue!o r9gimen no !aya a satis4acer a muc,os de los participantes en el
es4uer&o nacionalU suponeU por 4inU la ruptura 2ue se pretenda. ;arte de los intelectuales !an a
considerarla poco radicalU otros demasiado eWtremosaU algunos !en al pueblo turco a<n
inmaduroU etc. ;eroU a pesar de 2ue algunos de ellos sean apartados de los centros de decisin
o incluso perseguidosU casi todos !an a colaborar con entusiasmo en la construccin del nue!o
estado.
2.&.2 "a narrati,a en los primeros a(os de la rep!blica.
;rXcticamente todos los narradores de a2uellos a=os 4ormaban parte de la Mill
25
Sobre la guerra de independencia se ,a escrito muc,o. Se puede consultar S)AiU Stan4ord \. y S)AiU $&el @uralH
)istory o4 t,e 5ttoman $mpire and 6odern %ur?eyU !olume II +e4ormU +e!olution and +epublic. %,e +ise o4 t,e 6odern
%ur?ey 18"8'1973U CambridgeU Cambridge :ni!ersity ;ressU 1977. 6uy documentadoU contiene una amplia bibliogra4a
aun2ue ordenada seg<n criterios muy personales. $n lo relati!o a Atat*r?U se puede consultar la biogra4a de lord @inross
.@IC+5SSU ;atric?H Atat*r?. %,e +ebirt, o4 a CationU ondresU ieiden4eldU 19/01.
30
Edebiyat. Si ,emos ,ablado con anterioridad de 8mer Sey4ettin se debe a su carXcter de
precursor .sobre todo en el cuento1 y a 2ue su temprana muerte .seis de mar&o de 192"1 le
impidi participar en la construccin de la nue!a %ur2ua republicana.
2.3.2.1 )alide Edib Advar *1++,-1-.,/.
Caci en $stambul en 1880. Le muy buena 4amiliaU estudi en el colegio americano de
Rs?*dar
2/
a la !e& 2ue reciba clases particulares de XrabeU 4iloso4a y matemXticas. Se cas en
19"1 con su pro4esor de esta <ltima materia aun2ue luego se di!orci de 9l .191"1. $mpe& a
darse a conocer por sus cuentos publicados en el peridico %anin y en re!istas como +esimli
@itap o +esimli +omanU cuentos 2ue siguen los postulados artsticos de la Edebiyat" #edide)
$n 19"9 pas a $gipto y de all a Inglaterra temiendo la reaccin de los ultraconser!adores
ante sus escritos. A su !uelta al Imperio se dedic a ense=ar ,istoria y sociologa en colegios
4emeninos y posteriormente 4ue inspectora de ense=an&a 4emenina en bano y Siria. $s en esta
9poca cuando comien&a a interesarse por las corrientes tur2uistas y turanistas. $n 1917 se casa
con Adnan Ad(!ar. $n su libro de memorias 6or Sal?(ml( $! .19/#1U relata su !ida ,asta ese
momento.
$n $stambul entr como pro4esora de iteratura 5ccidental a la !e& 2ue segua
publicando en re!istas como I*y*? 6ecmuaU de la 2ue lleg a ser redactora Ve4e. %ras la
ocupacin griega de $smirna particip en los mtines de Kati, y Sultana,met. a entrada de las
tropas britXnicas en $stambul ,i&o 2ue pasara a An?ara .su marido 4ue nombrado ministro de
Sanidad1 desde donde particip muy acti!amente en la guerra. Su participacin en el
Terakki2erver #um1uriyet 'irka+ .;artido +epublicano ;rogresista1 y su de4ensa de la
necesidad de solicitar un mandato estadounidense para %ur2ua pro!ocaron 2ue tu!iera 2ue
aleVarse del pas ,asta despu9s de la muerte de Atat*r?. A pesar de su eWilio se con!irti en una
gran publicista y de4ensora de la re!olucin en KranciaU InglaterraU $$.::. y la India. Lesde
190" 4ue pro4esora en la :ni!ersidad de $stambul ,asta 2ue 4ue elegida diputada por el ;artido
Lemcrata como independiente. $n 1930 !ol!i a la uni!ersidad. 6uri en $stambul el 9 de
enero de 19/0.
Sus primeros cuentos .recogidos en )arap 6abetlerU 191"1 no tienen una t9cnica
demasiado desarrollada y son generalmente sobre muVeres con maridos dominantes o amores
26
Lebido a su educacin anglosaVona es la gran introductora de la in4luencia inglesa en la narrati!a turcaU tradicionalmente
obsesionada con Krancia.
31
imposibles. ;eroU al menosU la !isin del mundo interior 4emenino es muc,o mXs rica 2ue en
autores precedentes. A esta primera 9poca pertenecen tambi9n algunas de sus no!elas como
Se!iye %al(p .191"1U )andan .no!ela epistolarU 191"1 o >eni %uran .191#1. $sta <ltima es una
no!ela poltica ya baVo la in4luencia del turanismo. $n lo 2ue respecta a su uso de la lengua se
,a debatido si segua los postulados de la Edebiyat" #edide o era simplemente cursi. Le ,ec,o
el debate continu en sus 9pocas posteriores en las 2ue se duda si pretenda acercar la lengua
literaria a la ,ablada de 4orma intencionada o si era un resultado de su 4alta de dominio t9cnico.
$n su segunda 9pocaU la correspondiente a la guerra y a los a=os inmediatamente
posterioresU la t9cnica de )alide $dib se a4ian&a y sus no!elasU antes indi!idualistasU dan un
giro social 2ue lle! a 2ue >a?up @adri @araosmanoAlu ,ablara de ella como escritora
EcomprometidaF
27
. Sobre la guerra son sus cuentos recogidos en el libro LaAa S(?an @urt y
sus dos primeras no!elas de importancia AteBten -Nmle? .19221 y Purun @a,peye .192/1. $l
ttulo de la primera corresponde a una no!ela 2ue >a?up @adri @araosmanoAlu estaba
comen&ando mientras !i!a en An?ara como in!itado de los Ad(!ar.
$n su <ltima 9poca la autora se dedica a la no!ela costumbrista con obras como Sine?li
Ia??al .19#/1
34
U Sonsu& ;anay(r .190/1 o Se!da So?aA( @omedyas( .19391.
2.3.2.2 0a1up 2adri 2araosmano3lu *1++--1-4,/.
Cacido en $l Cairo inici su carrera literaria en el grupo de la 'e&r"i (ti. AdemXs de
escribir en Ser!et'i K*nun lo ,i&o en otras publicaciones como +esimli @itapU %*r? >urdu o
>eni 6ecmua .dirigida por Oiya -N?alp1. Lurante la guerra apoy a los nacionalistas con sus
artculos en LergD,U M?dam y A?Bam. $n 1921 pas a Anatolia para unirse a la re!olucin.
;osteriormente 4ue diputado y diplomXtico.
>a?up @adri comen& siendo un autor pesismista y nostXlgico aun2ue posteriormente
4ue desli&Xndose ,acia una literatura mXs social gracias al in4luVo de Oiya -N?alp. Su
conclusin de 2ue era ine!itable una re4orma de la lengua literaria le ,i&o !er las posibilidades
de una nue!a literatura. ;eroU aun2ue intent librarse de las in4luencias eWtraVeras en su lenguaU
no supo apartarlas del todoU particularmente las del 4ranc9s.
27
$n el peridico 6illiyet de 12 de enero de 19/0.
28
Le esta obra eWiste una traduccin al espa=ol en jncora y Lel4n con el ttulo con el 2ue apareci originalmente en
ingl9sH $l payaso y su ,iVa.
32
$l autor !ea los cuentos como el paso natural a la no!elaU de a, 2ue su produccin
cuentstica sea pre!ia a la no!elstica. $n su primera 9poca como autor de cuentos .,asta 191/1
escribe siguiendo el principio del arte por el arte. Se trata de obras en las 2ue de4iende la
libertad indi!idual 4rente a la sociedad .cuentos reunidos en la coleccin Iir SerencDmU 19101.
$n la segunda escribe cuentos mXs sociales con la idea de 2ue el arte es patrimonio de la
sociedad. ;or lo general se trata de cuentos con las guerras .balcXnicasU mundial y de
independencia1 como 4ondo y basados en su obser!acin personal ro&ando a !eces la crnica
periodstica. ;arte de ellos 4ueron publicados en las colecciones +a,met .19221 y 6ill7 Sa!aB
)i?Dyeleri .19071.
kui&X por no ser de $stambul sus cuentos ,ablan sobre todo de AnatoliaU al contrario
2ue muc,os de sus compa=eros de generacin pero siguiendo la lnea comen&ada por Cabi&Dde
Ca&(m. ;or otro ladoU siempre escribi baVo la in4luencia de autores 4rancesesU especialmente
6aupassant. ;ero a pesar de sus dudas ling*sticas o sus in4luencias eWternas ya es un autor
dotado de una gran t9cnica.
$n sus no!elasU 2ueU como ya ,emos !istoU consideraba la conclusin necesaria de su
acti!idad como cuentistaU >a?up @adri intenta escribir una especie de $pisodios Cacionales de
su 9poca aun2ue sin un orden precisoH en @iral(? @ona? .19221 ,abla de la 9poca de la
TanzimatU en )*?*m -ecesi .19271 de la del Comit9 para la :nin y el ;rogresoU etc. kui&X su
obra mXs conocida sea >aban ..19#21U sobre la guerra de independencia .y 2ue ,ubiera sido
AteBten -Nmle? de no ,ab9rsele adelantado )alide $dib1.
2.3.2.3 5e6at 7uri 89nte1in *1++--1-!./.
Cacido en $stambulU dedic casi toda su !ida a la ense=an&a y la cultura. Autor de
no!elasU cuentos y obras de teatroU comen& su carrera literaria escribiendo crticas teatrales
para el diario Oaman y cuentos cortos en MnciU GairU Cedim o I*y*? 6ecmua despu9s de la
;rimera -uerra 6undial.
Su obraU al igual 2ue la de )alide $dib Ad(!ar o >a?up @adri @araosmanoAluU puede
di!idirse en una 9poca de no!elas sentimentales y otra de mayor preocupacin social a partir
de 1927. A la primera pertenecen obras como Sal(?uBu .19221U Luda?tan @albe .192#1U
A?Bam -*neBi .192/1U etc. y a la segunda otras como >eBil -ece .19281U >apra? LN?*m*
.19#"1 o 6is?inler %e??esi .190/1. A pesar de esta di!isin eWisten en su obra algunos temas
33
recurrentes como el amor entre los V!enesU la 4alta de entendimiento entre generacionesU la
importancia de la educacin para la independencia personal o Anatolia como teln de 4ondo.
%anto la Keride de Sal(?uBu como el Ga,in de >eBil -ece .saludada por CD&(m )i?met como la
primera no!ela Esobre el ,ombre nue!o de %ur2uaU el ,9roe positi!o de la rep<blicaF
29
1U son
V!enes maestros 2ue desarrollan su acti!idad en el interior de %ur2ua.
$n lo 2ue respecta a sus cuentosU siguen mXs o menos la trayectoria de sus no!elas
aun2ue con 4recuencia incluyan aspectos ,umorsticos. Lestacan sus Ecuentos dialogadosF .no
,ay 2ue ol!idar 2ue tambi9n era autor de teatro1 y los cuentos largos como +ecmU +oJild Iey
.ambos de 19191 o %anr( 6isa4iri.19271. Le entre sus colecciones sobresale 5laAan Geyler
.19#"1.
2.3.2.4 'el:;attin Enis *1+-2-1-,2/.
SelD,attin $nis tu!o 2ue deVar a medias sus estudios de Lerec,o para incorporarse a
4ilas durante la ;rimera -uerra 6undial. Comen& su carrera periodstica en +*bab y %anin en
1912 y continu como corrector y redactor Ve4e en !arios peridicos incluso en el periodo
posterior a la guerra de independenciaU en el 2ue 4ue 4uncionario de las neas 6artimas
$statales. Sus primeros cuentos aparecen en la 9poca de la ocupacin y estXn muy cercanos a
los postulados del naturalismo 4ranc9s. 6uy crtico con los autores de la Edebiyat" #edide
tambi9n lo era con los de >eni 6ecmua a los 2ue acusaba de imponer sus ideas y de serU mXs
2ue re4ormadoresU de4ormadores.
Sus primeras obras literarias aparecieron entre 1918 y 1919 en las re!istas Gair y
Cedim. Suele tomar sus temas y personaVes de la !ida en los barrios marginales de $stambul.
%anto los personaVes como el tiempo estXn descritos de 4orma muy somera y apenas tienen
entidad aun2ue preste muc,a atencin a describir el entorno. Su naturalismo le lle! a ser
procesado por inmoralidad a causa de su cuento ESingenelerF .publicado en la re!ista KaA4ur
en 19181 aun2ue result absuelto. 5bras importantes de este autor son Iata?li? SiJeAi
.cuentosU 19201U Oaniyeler .19201U Sara .192/1U Ce,ennem >olcular( .192/1.
2.3.2.5 5ei1 )alit 2aray *1+++-1-.!/.
;ara todos estos autores nacidos durante la TanzimatU 2ue !i!ieron la Merutiyet y la
guerraU criados leyendo la Ser!et'i K*nun y crecidos siguiendo los postulados de Oiya -N?alpU
29
Citado en @:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. 6eBrutiyet LNnemiU $stambulU Iroy yay(nlar(U 198/U pag. #70.
34
los cuentos no eran sino un medio para llegar a la 4orma mXs per4ecta de la narrati!aH la no!ela.
Co es 2ue la intencin de +e4i? )alit @aray pareciera muy distinta pero supo darle al cuento
turco unas dimensiones 2ue ,asta entonces no ,aba tenido.
Antiguo alumno del -alatasarayU abandon sus estudios de Lerec,o y su trabaVo de
4uncionario para dedicarse al periodismo. Comen& como traductor en Ser!et'i K*nun .19"81U
se uni al grupo de la 'e&r"i (ti y prosigui escribiendo artculos y cuentos en re!istas de
,umor como Cem y @alem con el seudnimo de @irpi .el eri&o1U escritos reunidos en @irpi
Ledi?leri .19111. Lesterrado de $stambul de 191# a 1918U !ol!i de la mano de Oiya -N?alp
,abiendo comen&ado ya a publicar con su propio nombre en >eni 6ecmua. Le la 9poca de este
destierro son su libro de cuentos 6emle?et )i?Dyeleri .19191 y su no!ela MstanbulQun Iir >*&*
.192"1. Kund la re!ista de ,umor Aydede .19221 en la 2ue public di!ersos artculos contra la
re!olucin lo 2ue le cost ser incluido en la Elista de los ciento cincuentaF .en la 2ue tambi9n
estaba incluido Adnan Ad(!ar1 y un nue!o destierroU esta !e& del pas .1922'19#81. A su !uelta
se dedic a la literatura y al periodismo ,asta su muerte.
Aun2ue no!elistaU la obra mXs perdurable de +e4i? )alit @aray es 6emle?et )i?Dyeleri.
os cuentos 2ueU ,asta entoncesU se ,aban situado en $stambulU se abren a AnatoliaU los temas
sentimentales se con!ierten en sociales y polticos desde una perspecti!a realista
#"
. %odo esto
sin ol!idar su condicin de ,iVo de la gran ciudadH E)e !isto y contado Anatolia no como un
campesinoU sino como un muc,ac,o de ciudad
#1
F de a, 2ue por lo general la !isin sea la de
un narrador eWterno aVeno a los ,ec,os.
5tro de los aspectos importantes de sus cuentos .los anteriores a 19111 es su uso de la
lengua ,ablada antes de 2ue se planteara el debate sobre la $eni 0i+an.
Aun2ue eWisten otros autores importantesU son estos cinco los 2ue mayor rele!ancia
!an a tenerU entre los pertenecientes a la Mill EdebiyatU en el desarrollo del cuento. $llos son
los 2ue establecen los tres 4rentes 4undamentalesH realismoU pure&a de la lengua y Anatolia
.aun2ue sin eWcluir $stambul1. os cinco tienen sus races en los proyectos re4ormistas de
principios de siglo y !an a seguir apegados a ellos. ;ero tambi9n !a a ,aber otros autores de su
30
Co ,ay 2ue ol!idar 2ue las obras de otros autores citadas anteriormente son en realidad posteriores.
31
IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 112. Iaydar es tambi9n el recopilador de una importante antologa de cuentistas . >eni %*r?
)i?Dyecileri AntoloVisi '193/'1.
35
generacin como 6emdu, Ge!?et $sendal o )ali?arnas Ial(?J(s(U o mXs V!enes pero 2ue
escriben en la misma 9poca como Saba,attin Ali o Sait Kai?U 2ue no !an a someterse
estrictamente a los postulados de la Mill Edebiyat y 2ue !an a ser los maestros del cuento
modernoU sobre todo $sendal y Saba,attin Ali.
2.&.& "a *+ue,a 0urFu?a-.
os nue!os dirigentes se encuentran con un pas agotado despu9s de muc,os a=os de
guerraU desmorali&ado y socialmente a<n en la $dad 6edia y se disponen a colocarlo a la altura
de las potencias europeas de 4orma 2ue desapare&ca por completo la amena&a del colonialismo.
$n primer lugar se li2uida lo 2ue 2uedaba del responsable de la desastrosa situacin en la 2ue
,aba cado %ur2uaH $l Imperio 5tomano. $l uno de no!iembre de 1922 2ueda abolido el
sultanato y menos de dos a=os despu9s .el tres de mar&o de 19201 el cali4ato. Con estas
medidas empie&an las primeras disensiones en el mo!imiento 2ue ,aba dirigido la -uerra de
Independencia. Co obstanteU la situacin de ,ec,o de partido <nico y el lidera&go absoluto de
Atat*r? acallan rXpidamente las crticas aun2ue sea por m9todos represi!os a tra!9s de
tribunales especiales .los *+tikl5l Ma1kemeleri1. AdemXsU estas reticencias a los postulados mXs
radicales del ;artido ;opular +epublicanoU no ,ace sino re4or&arloU ya 2ue cual2uier oposicin
se plantea como un deseo de !ol!er a la situacin anterior. Krente a grupos como el ;artido
+epublicano ;rogresistaU Atat*r? insiste en la necesidad de la independencia total y en los seis
principios del partido .incluidos en la Constitucin de 1920 en 19#71H republicanismoU
nacionalismoU populismoU re4ormismoU laicismo y estatismo. a mayor parte de los eWiliados
2ueU a su muerteU !uel!e a %ur2uaU tendrXn una importante 4uncin en la posterior a!entura del
;artido Lemcrata.
as re4ormas se suceden con rapide&H en 1923 se pro,ibe el !estuario tradicional
.empe&ando por su gran smbolo de claseU el 4e&1 y se adopta el calendario occidentalU en 192/
se sustituye la Me&elle .el cdigo legal otomano1 por una adaptacin del Cdigo ci!il sui&o y
se dictan un cdigo penal y otro mercantil[ en 1928 se declara 2ue la +ep<blica de %ur2ua es
un estado laico[ en 19#" se da a las muVeres derec,o a !oto en las elecciones municipales y en
19#0 se les da la posibilidad de ser elegidas diputadas en las generales[ en 19#1 se impone el
re&o en turco...
$n lo 2ue respecta al mundo de la cultura se dan dos importantsimas re4ormas. ;or un
ladoU la educacin pasa a estar ntegramente en manos del estado .con lo 2ue se rompe el
36
triXngulo escuelas estatales' religiosas' eWtranVeras1 y se ,ace uni!ersal y obligatoria. Le la
misma 4orma 2ue los Trk /&aklar ,aban ido cediendo su paso a las 6alk Evleri .casas del
pueblo1 como 4orma de organi&acin y adoctrinamiento en las &onas ruralesU los cursos de
educadores organi&ados a partir de 19#/ se trans4orman en Ky En+titleri .institutos
campesinosU 190"1 con la intencin de eWtender la educacin al campo
#2
.
;ero esta re4orma ,ubiera sido muy di4cil o 2ui&X imposible de no ser por otra de
mayor caladoH la re!olucin ling*stica. >a ,abamos !isto el trabaVo 2ue ,aban desarrollado en
este aspecto algunos autores como los de -enJ @alemlerU pero a,ora !an a disponer de todos
los mecanismos del estado para algo 2ue se considera una cuestin nacional. os trabaVos
comien&an en 192/ con una comisin creada por el 6inisterio de $ducacin Cacional. a
conclusin mXs espectacular de estos trabaVos es la adopcin del al4abeto latinoU con algunas
modi4icacionesU en 1928
##
. a nue!a Academia de la engua %urca .Trk Dil Kurumu a partir
de 19#/U antes Trk Dili Tetkik #emiyeti1U impulsada por Atat*r? en persona
#0
U !a a comen&ar
sus trabaVos compilando diccionarios y gramXticas y estableciendo t9rminos turcos para
sustituir a otros Xrabes o persas
#3
.
$n esta nue!a %ur2ua !an a aparecer una serie de escritores 2ue ya no !an a estar
condicionados por las ansias re4ormistas de los anteriores .aun2ue algunos sean
contemporXneos suyos1U ansias 2ue en algunos casos se !an a trans4ormar en nostalgias del
pasado ante un presente demasiado uni4orme y radical como 4ue el caso de )alide $dib.
2.&.) El cuento en los primeros a(os de la rep!blica.
$n estos primeros a=os las 4iguras dominantes !an a seguir siendo los autores realistas
de la Merutiyet aun2ue empie&an a publicar otrosU V!enes y no tan V!enesU 2ue se aleVan de
sus postulados realistas y re4ormistas. $stos escritores son los 2ue !an a 2uitar al cuento su
32
$n 1930 seran trans4ormados en escuelas primarias.
33
+ealmente el ali4ato se adaptaba mal a un idioma como el turco con oc,o !ocales pertinentes. Slo 2ued 4uera del nue!o
al4abeto la ala palatal. .!er L$6I+$O$CU 6e,metH ;,onemics and ;,onologyH %,eory %,roug, AnalysisU An?araU Ii&im
I*ro Ias(me!iU 198/U pag 071. Aun2ue en un primer momento la re4orma se lle! al eWtremo de 2ue las lneas a9reas
4rancesas 4ueran $r4rans y a<n eWista un casino llamado Gan&eli&eU pronto se e2uilibr.
34
Atat*r? ya ,aba colaborado en este trabaVo E4abricandoF t9rminos geom9tricos en alguna de sus obras para la academia
militar. A 9l se deben palabras como !gen .triXngulo1 o drtgen .cuadrXngulo1.
35
as 4ormas mXs ,abituales son recurrir a t9rminos antiguos o crearlos por deri!acin mor4olgica. Aun2ue algunas de las
palabras de cu=o reciente se adoptan sin problemas .como zgrlk ElibertadF por 1rriyet1 otras resultan eWtra=as y no
llegan a aceptarse.
37
consideracin de g9nero menor para darle una categora propia. %anto la guerra como el
establecimiento de la capital de la rep<blica en An?ara reorientan los temas de no!elas y
cuentos y los des!an de $stambul ,acia Anatolia. Con este cambio de !isin aparecen en la
narrati!a una serie de problemas 2ue ,asta entonces se ,aban ignoradoH los del campo. $sta
4orma de narrati!a agrariaU 2ue luego darX lugar a la Ky EdebiyatU abandona los personaVes
marginales de $stambul por los 2ue tanto se preocupaban los autores anteriores para dar a sus
asuntos narrati!os una !isin mXs general de los problemas sociales. +elacionado con el campo
aparece tambi9n el tema de la emigracin a las grandes ciudades .otra !e& $stambul1 con el
c,o2ue cultural 2ue supone. $l tercer gran blo2ue social es el de la clase media baVaU o
simplemente baVaU 2ue 4orma la mayor parte de la poblacin de las grandes ciudades. ;ero en
lugar de tratarseU como ,aba sido ,asta a,oraU de tipos mXs o menos pintorescosU los nue!os
personaVes son trabaVadores o pro4esionales empobrecidos. $n el caso concreto de $stambul
tambi9n aparecen con 4recuencia personaVes pertenecientes a las capas sociales mXs baVas de las
minoras religiosas.
Aun2ue globalmente se adopte una perspecti!a mXs socialU el acercamiento del autor a
los personaVes se ,ace atendiendo sobre todo a su psicologa. Le a, 2ue el punto de !ista
,abitual sea en primera persona y 2ue la distancia del narrador a sus personaVes sea mnima.
;eroU a pesar del inter9s por los personaVesU se sigue en lneas generales la idea de los escritores
de la Tanzimat de cuento supeditado al acontecimientoU mXs 2ue lo 2ue pudieran ser cuentos
en los 2ue la atencin se dirige a la descripcin de personaVesU aun2ue ya sin la idea 4iVa de los
2ue tomaban a 6aupassant como modelo de 2ue el cuento debe tener su introduccinU nudo y
desenlace. Al mismo tiempoU algunos autores ,acen eWactamente lo contrario .el eVemplo mXs
tpico es Sait Kai?1 y el argumento desaparece casi por completo. Sin embargo coinciden con
los anteriores en su perspecti!a psicolgica y en el uso de una lengua simple y sin adornos.
2.3.4.1 #emdu; <ev1et Esendal *1++=-1-!2/.
$sendal es el primer gran maestro del cuento turco contemporXneo. Aun2ue por su
edad se podra considerar cercano a los autores anteriormente mencionados ni su trayectoria
!ital ni la artstica se parecen a la de ellos.
Cacido en Sorlu de una 4amilia de campesinos emigrados de +umeliU VamXs pudo tener
38
una educacin con!encional .deca 2ue era Egraduado por ninguna escuelaU incluida la
primaria
#/
F1 y tu!o 2ue dedicarse al campo a la muerte de su padre para poder mantener a su
4amilia. 6iembro desde muy Vo!en del Comit9 para la :nin y el ;rogresoU !iaV por toda
%ur2ua como inspector de dic,o partido. ;oltico preocupado por la clase trabaVadoraU 4ue
elegido diputado. $mbaVador en A&erbayXn durante la guerra de independencia dedic el resto
de su !ida a la poltica.
Aun2ue $sendal comen& a escribir ,acia 1912 .aproWimadamente por los mismos a=os
en 2ue empe&aba 8mer Sey4ettin1U su obra no empe& a publicarse ,asta los primeros a=os de
la +ep<blica. Su carrera se inicia con los cuentos publicados en 1923 en la re!ista 6esle? y
prosigue ,asta su muerte en re!istas y diarios como Cum,uriyetU :lus
#7
U ;a&ar ;ostas( o %*r?
Lili .la re!ista de la Academia de la engua %urca1.
a mayor di4erencia de $sendal con respecto a otros autores de su generacin es su
cercana a las conmociones polticas y sociales de su tiempo y su intento de aproWimarnos al
,ombre normal 2ue !i!e en esos tiempos de crisis sin los alardes de ,erosmo de los personaVes
de la literatura de y sobre la guerra. $n sus cuentos apenas ,ay acontecimientos 2ue mere&can
la pena ser contados eWcepto por los mismos personaVesU 2ue eWageran cual2uier situacin de
sus !idas per4ectamente !ulgares. ;ara esto $sendal usa una t9cnica impresionista de 4rases
cortas en la 2ue los personaVes se de4inen por sus actitudes y comentarios mXs 2ue por su
contenido psicolgico. Su <nica no!ela completa publicada en !idaU AyaBl( !e @irac(lar( .19#01U
trata de la !ida de !arios in2uilinos 2ue !i!en de al2uiler en el mismo edi4icio. $n este casoU la
no!ela resulta ser la ,ermana menor del cuento.
Aun2ue $sendal continu la lnea establecida por el realismoU supo darle al cuento
turco una nue!a personalidad ol!idXndose de los modelos 4ranceses clXsicos. a accin apenas
parece de4inidaU el narrador se con!ierte en un obser!ador directo o en coprotagonista de lo
2ue cuenta y desaparece el pesimismo naturalista de otros autores. ;or2ue $sendalU a pesar de
2ue sus cuentos est9n in4luidos ine!itablemente por sus opiniones polticasU a pesar de su !ida y
de su compromisoU siempre sabe darle un aire optimista y amableU pero nunca con4ormistaU a
sus cuentos. Sin ol!idar 2ue la primera misin del escritor es la de denunciar las inVusticiasU
nunca crey 2ue debiera ,acerse de 4orma eWplcita. kui&X ese optimismo y ese ,umor de sus
36
Citado en @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIH 6eBrutiyetQten Cum,uriyetQe @adar .1911'19221U
$stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 1987U 3` ed.U pag. #97.
37
$l rgano o4icial del C.).;. .;artido ;opular +epublicano1.
39
pobres personaVes sean la 4orma mXs patente de denuncia social.
2.3.4.2 'adri Ertem *1+-+-1-,=/.
Sadri $rtem representa la segunda 4ase de una lnea literaria .8mer Sey4ettin'Sadri
$rtem'Saba,attin Ali1 2ue !a de la consideracin indi!idual de los personaVes a su uso como
representantes de una clase social o suVetos pacientes de una situacin concreta. Si se pre4iereU
es el paso del costumbrismo crtico al realismo social.
)iVo de militarU acompa= a su 4amilia en los di!ersos cambios de destino de su padre.
icenciado en Kiloso4a por la :ni!ersidad de $stambul .entonces la Dar"l 'nun1 en 192".
;as a Anatolia durante la -uerra de Independencia y 4ue redactor Ve4e de )D?imiyet'i 6ill7ye
y >eni -*n. A su !uelta a $stambul trabaV en la re!ista de ,umor Son %elgra4 .1920'19231[
cerrada por una caricaturaU 4ue procesado como redactor Ve4e pero sali absuelto.
;osteriormente continu su !ida pro4esional como pro4esor de 4iloso4a y diputado por
@*ta,ya .19#9'190#1.
Comen& su carrera literaria trabaVando en !erano en el peridico %erc*man'( )a?i?at
donde escribi su primer artculo a los catorce a=os .19121. Sus primeros cuentos se
publicaron en las re!istas -enJ >olcular .19171 y Rmit .19191. A esa primera etapa la sigui un
largo periodo de inacti!idad creati!a. A partir de 1928 !uel!e con 4uer&a a la literaturaH no!elas
y cuentos .gran parte publicados en +esimli Ay1U columnas de opininU crticas artsticas y
literariasU crnicas de !iaVesU estudios poltico'4ilos4icosU etc.
$n sus cuentos .recogidos en colecciones como Silindir Gap?a -iyen @Nyl*U Iacay(
Mndir Iacay( @ald(r '19##'U @or?u '19#0'U Iey Pirg*l '19#3'U o Iir Ge,rin +u,u '19#8'1U
Sadri $rtem trata de en4ocar las relaciones personales desde el punto de !ista socialU algo 2ue
no se ,aba ,ec,o ,asta entonces. $l autor critica el Erealismo pasi!oF ,ec,o ,asta entonces al
2ue trata de oponer un Erealismo agenteFH
$l realismo del siglo XIX se coloc 4rente a la Caturale&a y 2uiso describirla tal cual era. ;or entonces el
realismo se ,aba con!ertido en un obVeto 2ue corra tras la realidad pero 2ue siempre permaneca
pasi!o. Siguiendo ese caminoU el realismo nos in4ormaba de las alegras y las penas de un determinado
periodo de la misma 4orma en 2ue el obVeti!o de una cXmara 4otogrX4ica es un medio 2ue el ,ombre
posee para presentar pruebas en todo tipo de procesos legales. fgh f;eroh $l ,ombre es el se=or de la
mX2uina y no al contrario. $l ,ombre es parte de la Caturale&a pero puede cambiarla. ;or lo tanto el
,ombre no es una criatura pasi!aU un obVeti!o 4otogrX4icoU 4rente a la Caturale&a. Como soberano de 9sta
40
,ace 2ue apare&can nue!as combinaciones en ella.
#8
$l autor de4iende 2ue el arte es un producto de la sociedad y 2ueU por lo tantoU re4leVa
los cambios 2ue se producen en 9sta. Le a, 2ue apare&can en sus cuentos temas 2ue ,asta
entonces apenas ,aban sido tratados como la in4luencia negati!a de la industriali&acin en el
campesinado o los problemas del proletariado urbano. Lesde principios de los a=os treintaU se
4orm un grupoU del 2ue 4ormaba parte Sadri $rtemU en torno al peridico Pa?it 2ue de4enda
este realismo social acti!o. Sin embargoU las obras mXs conseguidas en este camino no !an a
ser 4ruto de estos autoresU sino de otros como Saba,attin Ali.
2.3.4.3 'aba;attin Ali *1->4-1-,+/.
6iembro de una generacin mXs Vo!en aun2ue su !ida literaria sea contemporXnea e
incluso anterior a la de $sendalU Saba,attin Ali estX considerado el otro maestro del cuento
turco y el pionero del realismo social. Como otros autores se dedic a la no!ela en los <ltimos
a=os de su !ida aun2ueU al contrario 2ue ellosU debe su 4ama a los cuentos en los 2ue $sendal le
consideraba un maestro.
)iVo de militarU su4ri en su ni=e& los cambios de destino de su padre y tu!o la
desgraciada suerte de !er la guerra de cerca .durante la ;rimera -uerra 6undial su padre
estu!o destinado en Sana??aleU en los Lardanelos1. +eali& sus estudios de magisterio como
becario y poco despu9s .19281 4ue en!iado a Alemania para ampliar estudios. Cercano a
crculos nacionalistas y socialistasU 4ue encarcelado en 19#2 por insultos al presidente de la
rep<blica por su poesa E6emle?etten )aberF .ECoticias del pasF1 y puesto en libertad al a=o
siguiente gracias a una amnista. %ras publicar otra poesaU 9sta elogiosaU como desagra!ioU
trabaV como 4uncionario del 6inisterio de $ducacin y como pro4esor de alemXn en el
departamento de %eatro del Conser!atorio de An?ara. 5bligado a abandonar el puesto .19031U
se traslad a $stambul donde 4und !arias re!istas de ,umor polticoU todas de corta !ida. ;or
su trabaVo en ellas !ol!i a su4rir cXrcel .19081. Al salir de la prisin se encontr sin trabaVo y
continuamente presionado por la polica y radicales derec,istas por lo 2ue decidi ,uir a
Iulgaria. Kue asesinado por un contrabandista 2ue al parecer le ser!a de gua. Su asesinato
nunca 4ue eWplicado y se ignora dnde se encuentra su tumba.
Saba,attin Ali comen& su !ida literaria como poeta en Ser!et'i K*nun y otras re!istas
38
Le E+eal(&m >aln(& ;asi4 midirZF. Citado en @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet
LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199"U pags. 21 y 22.
41
de menor importancia aun2ue pronto se pas al cuento en otras como +esimli Ay .en la 2ue
tambi9n trabaVaba CD&(m )i?met1. Sus primeros cuentos son de tipo romXnticoU pero despu9s
de su primer paso por la cXrcel ese aspecto sentimental desaparece. Comien&a a publicar en
Parl(? .editorial y re!ista literaria 4undamental para el desarrollo de la literatura turca
contemporXnea y 2ue sigue 4uncionando en la actualidad1 cuentos muc,o mXs crticos en los
2ue las situaciones particulares de sus personaVes no son sino re4leVo de con4lictos sociales. Su
primera coleccin es LeAirmen .19#31 en la 2ue se recogen cuatro cuentos de su primera
9poca romXntica .1928'19291 y doce de su segunda 9pocaU menos indi!idualistaU en los 2ue
aparecen todo tipo de con4lictos socialesU particularmente del campesinado
#9
. A di4erencia de
los cuentos de $sendal en los 2ue lo importante son los personaVesU en los de Saba,attin Ali
9stos aparecen como !ctimas de un sucesoU ,abitualmente pro!ocado por las malas
condiciones socioeconmicas. $n el caso de E@analF se trata de un ,ombre 2ue mata a su
amigo de la in4ancia por el agua 2ue riega la tierra[ en el de EIe?ir el gendarme
0"
FU su asesino
trata de destruir su personalidad diciendoH EIe?ir noU Ie?ir el gendarmeF. Con ellos el autor
abre tambi9n un nue!o caminoH el de las ,istorias carcelariasU 2ue serX bastante seguido.
$n sumaU si en los cuentos de $sendal la personalidad de los personaVes trasciende de
4orma optimista su situacin socialU en los de Saba,attin Ali 2ueda aplastada por ella .de a, la
brutalidad de ese EIe?ir noU Ie?ir el gendarmeF1. $n cuanto al espectro de personaVes se trataU
sobre todoU de campesinos .aun2ue tambi9n apare&ca el proletariado1 con su temor al estadoU
por un ladoU y por otro a los aa+U a los restos de organi&acin 4eudal en el campoU ambos en
apariencia omnipotentes. Como eWplica G*?ran @urda?ulH E;uede decirse 2ue los campesinos
de Saba,attin Ali son gente 2ue no ,a encontrado la liberacin social 2ue esperaba despu9s de
la -uerra de iberacin Cacional
01
F.
39
kue la intencin de los cuentos era crtica resultaba tan e!idente 2ue Ce!det @udret .@:L+$%U Ce!detH %*r?
$debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199"U pag. 301 dice lo
siguienteH
E$n un papel rosa a=adido al 4inal del libro aparece la siguiente eWplicacinH
Aun2ue los cuentos titulados l:n bos2uelU los gansoslU l:na 4ugalU lIe?ir el gendarmelU l;or una camiseta negral y
lComedia ciudadanalU de la segunda y tercera partesU ,ablen de Anatolia en tiempos del imperio otomanoU seg<n puede
entenderse al leerlosU ,e credo necesario incluir esto como nota aclaratoria.
$n los cuentos mencionados no eWiste ning<n indicio 2ue eWprese 2ue se trate de lAnatolia en tiempos del imperio
otomanol. Al contrarioU en uno de ellos .lIe?ir el gendarmel1U 2ue empie&a con la 4rase l$n la cXrcel siempre le
preguntaba a Sall( )alil $4e...l se nota 2ue narra un suceso actual.F
40
a -endarmera es un cuerpo militar con 4unciones policialesU como la -uardia Ci!ilU pero sin pro4esionali&ar.
41
@:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. Cum,uriyet LNnemi .192#'193"1U $stambulU Iroy yay(nlar(U 1987U pag.
0"/.
42
Colecciones de cuentosH LeAirmen .19#31U @aAn( .19#/1U Ses .19#71U >eni L*nya
.190#1U S(rJa @NB? .19071. Co!elasH @uyuca?l( >usu4 .19#71U MJimi&de?imGeytan .190"1U @*r?
6antolu 6adonna .190#1.
2.3.4.4 "tros autores de la primera (poca de la 5ep?blica@ )ali1arnas Aal1Bs y
'ait Cai1.
Siguiendo la idea de Erealismo acti!oF de Sadri $rtem se re<ne en torno al peridico
Pa?itU mXs eWactamente en torno a sus suplementosU un grupo de escritores realistas de entre
los 2ue destaca Ie?ir S(t?( @unt .19"3'19391. $stos autores consideran el arte como algo de
y para el pueblo 2ue debe pro!ocar un eco 2ue condu&ca a una !ida meVor. cse es el obVeto del
arte y su ra&n de ser. Ie?ir S(t?(U 4iel a estos postulados y siguiendo la corriente Ea lo
6aupassantF de +e4i? )alit y 8mer Sey4ettinU empie&a ,ablando de la !ida en el campo y las
ciudades pe2ue=as para pasar posteriormente a Ela !ida de la gente simpleF en $stambul.
+esulta e!idente 2ue el catXlogo de autores de cuentos durante el primer periodo de la
+ep<blica no se limita a los grandes narradores de la Mill Edebiyat con el a=adido de $sendal
y Saba,attin Ali. Sin embargoU los otros grandes cuentistas de la 9poca se apartan del camino
tra&ado por ellos. ;arte son ante todo poetas .el caso mXs claro es el de CD&(m )i?met U
aun2ue ,ay otros casos como el de A,met )amdi %anp(nar1 2ue se separan claramente del
cuento de tipo realista. A pesar de todoU no son los poetas los <nicos 2ue intentan abordar el
cuento desde una perspecti!a mXs lrica. %ambi9n lo ,acen grandes narradores como
)ali?arnas Ial(?J(s( y Sait Kai? a los 2ueU ademXsU relaciona una pasin com<nH el mar.
2.3.4.4.1 +,-.,'$,/ B,0.10/0 2C#3,% 4,.0' K,5,,6,107 21888919:37.
Ce!at Ga?(r @abaaAaJl( era ,iVo de una 4amilia acomodada[ estudi la escuela primaria
en I*y*?ada
02
y posteriormente lo ,i&o en el +obert College. +eali& estudios de )istoria
ContemporXnea en 5W4ord .19"0'19"81. A su !uelta a $stambul se dedic a dibuVar y escribir
artculos para di!ersas publicaciones. Al mismo tiempo 2ue segua dibuVandoU comen& a
publicar sus cuentos en los primeros a=os de la +ep<blica en re!istas como +esimli -a&eteU
+esimli Ay o +esimli )a4ta. :n artculo publicado en esta <ltima sobre unos desertores
4usilados sin Vu&gar pro!oc 2ue el %ribunal de la Independencia le con4inara tres a=os en
IodrumU la antigua )alicarnaso .19201. $ste destierro cambi radicalmente la !ida del autor.
42
a mayor de las islas ;rncipeU cercanas a $stambul. $stas islas son uno de los lugares 2ue con mayor 4recuencia
aparecen en los cuentos de Sait Kai?.
43
$namorado de IodrumU de su mar y de su genteU adopt el seudnimo de )ali?arnas Ial(?J(s(
.E$l pescador de )alicarnasoF1U con el 2ue public toda su obra posterior.
a caracterstica mXs e!idente de )ali?arnas Ial(?J(s( es la presencia constante del mar.
;rXcticamente toda ella ocurre en el 6editerrXneo y sus personaVes son gente relacionada con
el marH marinosU pescadoresU bu&osU etc. Al mismo tiempo se trata de personas eWtraordinarias
2ue tienenU o estXn a punto de tenerU eWperiencias dignas de ser contadas.
Su pasin por el 6editerrXneo y por la cultura griegaU especialmente por )omeroU
,acenU sin embargoU 2ue sus descripciones sean a menudo proliVas e interrumpan la accin y
2ue el ,erosmo eWcesi!o del 2ue dota a sus personaVesU eWpreso en los ,ombresU su4rido en las
muVeresU les 2uite algo de pro4undidad.
Colecciones de cuentosH $ge @(y(lar(ndan .19#91U 6er,aba A?deni& .19071U $geQnin
Libi .19321U >aBas(n Leni& .19301U -*len Ada .19371U $geQden .19721U -enJli? Leni&lerinde
.197#1. Co!elasH Aganta Iurina Iurinata .190/1U 8telerin SocuAu .193/1U :luJ +eis .19/21U
Leni& -*rbetJileri .19/91.
2.3.4.4.2 S,-% F,-. A5,/0;,$0. 219<89 19=47.
Caci en Adapa&ar( donde estudi la escuela primaria. Lespu9s de la -uerra de
Independencia prosigui sus estudios en $stambul y Iursa. $ntre 1928 y 19#" se matricul en
el departamento de engua y iteratura %urcas de la :ni!ersidad de $stambul aun2ue
abandon los estudios sin terminar la carrera. Su padreU comercianteU insisti en 2ue siguiera
estudios de economa en ausanneU donde apenas resisti 2uince das. Se traslad a -renoble
donde pas tres a=os .19#1'19#01 de !ida bo,emia ,asta 2ue tu!o 2ue regresar a $stambul
por presiones paternas. A su !uelta dio clases de turco en un instituto armenio. Intent
dedicarse al comercio pero se arruin. $s en esta 9poca en la 2ue comien&a a escribir cuentos
para Parl(?. $n 1902 trabaV durante un mes para el peridico )aber. %ras la muerte de su
padre en 19#9 se sinti lo su4icientemente libre como para dedicarse a !i!ir de la renta 2ue le
proporcionaba su madre y de la literaturaU a la 2ue consideraba su !erdadera pro4esin. )asta
su muerte por cirrosis en 1930 pas los in!iernos en su casa de GiBli y los !eranos en la de
Iurga&ada
0#
. $n 193# 4ue elegido miembro ,onorario de la Asociacin 6ar? %nain. Cunca
utili& su apellido en sus obras.
43
5tra de las islas ;rncipe. Cuando 9l muriU su madre cedi la casa de Iurga& a la Lar*BBa4a?a Cemiyeti .organismo 2ue
se ocupa de la educacin de los ni=os sin ,ogar1. $Wiste tambi9n un premio de cuentos 2ue lle!a su nombre.
44
$n su primera 9poca .19#0'19#91U los cuentos de Sait Kai? .recogidos en Sema!er
'19#/'U Sarn(J '19#9' y Ga,merdan '190"'1 siguen un es2uema tradicional similar a los de
$sendal o Saba,attin Ali con una introduccinU un nudo y un desenlace generalmente
sorprendente. Co obstanteU estos autores solan aleVar al narrador de la accin en aras del
realismo mientras 2ue el narrador de Sait Kai? estX muc,o mXs cercano a los acontecimientos.
$n ocasiones el narrador en primera persona es el mismo autor. Al mismo tiempoU los
personaVes de Sait Kai?U procedentes de di!ersas clases socialesU no intentan ser
representaciones abstractas de nadaU sino ser ellos mismos. AsU el autor comien&a a aleVarse de
ese camino del realismo social 2ue intentaba crear tipos signi4icati!os para dar una !isin
indi!idual de ,ec,os concretos.
Sin embargoU pronto !an a desaparecer esos ,ec,os para dar paso a la caracterstica
mXs personal de Sait Kai?H la desaparicin de la accin entendida como una sucesin de
acontecimientos. A partir de cual2uier detalleU el autor construye un mundo de 4iccin sin 2ue
necesariamente tenga 2ue ocurrir nada en concreto. ;or eVemploU en EIira,anade?i AdamF de
*&umsu& AdamU comien&a asH
;arado en la calleU en una tiendaU en alg<n lugar concurridoU me era posible imaginar la !ida de
cual2uier ,ombreU o al menos una parteU mirXndole a la cara[ deVarme lle!ar por sus sue=os. As
surgieron estas lneasH
fA continuacin pasa a describir a un ,ombre per4ectamente !ulgar 2ue !e en una cer!ecera con un
anillo en el me=i2ueh Le repente algo me llam la atencinH el anillo de su me=i2ue. SU no en el anularU
en el me=i2ue. 6e pareci 2ue ,aba recibido a2uel anillo de una muVer. fgh pero a2uel anillo no le
daba el aspecto de un ,ombre 2ue ,a sido enga=ado por su amante. 6Xs bien pareca 2ue lo ,ubiera
arrancado a la 4uer&a del dedo de una muVer.
A,ora tengo en mis manos un pu=ado de materiales. Con ellos podr9 construir un edi4icioH fgh
fghYCuXl puede ser la ,istoria de este ,ombreZ Co esperen de m grandes ,ec,osU por 4a!or.
00
$n sus cuentos los ,ec,os se crean a partir de los personaVes por2ue para 9l nada ,ay
mXs importante 2ue amar a los demXs y de ese amor pro!iene la obser!acin detallada y el
ansia de conocer su interiorH EAmarU todo comien&a amando a alguienF .de EAlemdaAQda Par
Iir >(lanF1. $s este amor a los demXs el 2ue ,ace 2ue el autor se rebele contra la opresin
mental imperante en la 9poca del partido <nico y la corrupcin general durante la Segunda
-uerra 6undial. $s ,asta cierto punto la represin eWterior la 2ue obliga a 2ue sus personaVes
tengan una !ida interior tan rica. Le a, 2ue la Caturale&a apare&ca en sus cuentos como una
4uente de energa para el ,ombre continuamente en4rentado a la miseria de una sociedad ciega
44
SAM% KAM@H I*t*n $serleriU 2. Ga,merdanU *&umsu& AdamU An?araU Iilgi >ay(ne!iU 1993 .1"` ed.1
45
en su compromiso con las clases menos 4a!orecidasH
a mayor luc,a del ,ombre debe ser contra la crueldad fgh Si las obras literarias no le lle!an a otro
mundoU nue!o y 4eli&U bueno y belloU si no le ayudan a crearloU Yde 2u9 sir!enZ
03
$l placer de !i!ir es 2ui&X el rasgo mXs sobresaliente en Sait Kai? .de a, la depresin
2ue aparece en algunos de sus <ltimos cuentos y poesasU cuando su en4ermedad ya estaba muy
a!an&ada1U pero no se trata de un placer pasi!o ni con4ormistaU sino del ,ec,o de saber 2ue la
!erdadera !ida estX delante de nosotros y 2ue ,ay 2ue luc,ar para 2ue no nos la arrebaten. $n
1930 responda as a la pregunta EYku9 es !i!irU en su opininZFH
;escar[ sentarme en un ca49 con mi 2uerido perro a mi lado y conocer gente[ pasear por IeyoAlu arriba y
abaVo y beber de !e& en cuando[ escribir cuentos[ en sumaU dar !ueltas todo el da sin atarme a nada. As
saco placer de la !idaU a eso le llamo !i!ir.
0/
Colecciones de cuentosH Sema!er .19#/1U Sarn(J .19#91U Ga,merdan .190"1U *&umsu&
Adam .19081U 6a,alle @a,!esi .193"1U )a!ada Iulut .19311U @umpanya .19311U )a!u& IaB(
.19321U Son @uBlar .19321U AlemdaAQda Par Iir >(lan .19301U A& Ge?erli .19301U %*nelde?i
Socu? .19331U Ial(?J(n(n 8l*m* .19771. Co!elasH 6edar( 6aiBet 6otoru .1900U a partir de
1932 con el ttulo Iirta?(m Mnsanlar1 y @ay(p Aran(yor .193#1.
07
2.&.5 Desde la muerte de Etat2r: hasta el Ginal de la II 'uerra #undial.
a muerte de Atat*r? supuso un enorme trauma para la mayor parte de la poblacin
pero tambi9n un ali!io para muc,os de los 2ue ,aban sido sus compa=eros de !iaVe y a,ora se
encontraban eWiliados o apartados de la !ida p<blica. Con MnNn* como Mill 7ef .EVe4e
nacionalF1U se termina el periodo re!olucionario y se relaVa el ambiente de los primeros a=os de
la +ep<blica. A pesar de su carXcter de ,eredero espiritual de Atat*r?U MnNn* no estaba ni
muc,o menos en una situacin tan 4irme. Le ,ec,oU las discrepancias entre ellos ,aban lle!ado
a 2ue Atat*r? nombrara primer ministro a Celal IayarU ,asta entonces ministro de economa
08
.
45
Citado en @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. 7.
46
Le ESait Kai?Qle Son +NportaVF en MBlerimi&U 1930. Citado en @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman.
IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199"U pag. 9/.
47
$n espa=ol estXn publicadas sus poesas y una antologa de sus cuentos en $diciones del 5riente y del 6editerrXneo
.%iempo de amar y os <ltimos pXVarosU 6adridU $diciones del 5riente y del 6editerrXneoU 199" y 1992
respecti!amente1. Sus obras completas estXn editadas por Iilgi >ay(ne!iU An?ara.
48
$Wisten rumores bienintencionados de 2ue todo se trat de un arreglo para ,acer ine!itable la subida al poder de MnNn*
aun2ue se produVera una reaccin anti'Atat*r? a la muerte de 9ste. Per S)AiU Stan4ord \. y S)AiU $&el @uralH )istory
o4 t,e 5ttoman $mpire and 6odern %ur?eyU !olume II +e4ormU re!olution and republic. %,e rise o4 t,e modern %ur?ey
46
$l Mill 7ef se !erX obligado a abrir la manoU peroU de momentoU se estaba 4raguando un
problema lo su4icientemente importante como para ol!idar los demXsH la Segunda -uerra
6undial.
a postura neutral de %ur2ua en la guerraU a pesar de la germano4ilia de muc,osU la
lle! a con!ertirse en un importante 4oco de contrabando y corrupcin. Contra a2uello se
le!antaban muc,as !oces .ya ,emos !isto el eVemplo de Sait Kai?1 pero no pareca posible
,acer gran cosa. %ur2uaU 2ue ,aba 4irmado pactos con -ran Ireta=a y Krancia por temor a
Alemania e ItaliaU se encuentra des!alida primero ante el pacto germano'so!i9tico y despu9s
ante las !ictorias del $Ve tras romperse dic,o pacto. Co obstanteU MnNn* consigue resistir el
acoso de !on ;apen y mantener neutral a %ur2ua. ;ero la neutralidad !a a salir bastante cara.
Se mo!ili&a a mXs de un milln de ,ombres y se dobla el presupuesto de de4ensa. a nue!a
economa turca se !e pri!ada de mano de obra 4undamentalU los precios se disparanU ,ay
escase& de alimentos... $n 1902 el gobierno decide un embargo de capital 2ue a4ecta de 4orma
importante a las minoras .el comercio en general segua en manos de no'musulmanes1U lo cual
no slo !a a pro!ocar un 4uerte malestar entre una parte de la poblacin a la 2ue le costaba
sentirse turcaU sino tambi9n la impresin generali&ada de 2ue el gobierno tena demasiado
poder.
Lentro de este ambiente tan poco propicioU la produccin literaria sigue adelante.
Aun2ue son los autores consagrados los 2ue predominanU comien&an a publicar algunos
escritores 2ue !an a ser la base de lo 2ue se ,a dado en llamar $eni EdebiyatU la ECue!a
iteraturaF.
2.3.5.1 Dl;an Tarus *1->4-1-.4/.
Caci en %e?irdaA. %ras sus estudios primarios y secundarios en di!ersas ciudades de
%ur2ua entr en la 4acultad de Lerec,o de An?ara. $Verci como 4iscal y Vue& .1929'19#11
pero 4ue separado del ser!icio. %rabaV en !arias publicaciones de $stambul .19#1'190/1 y
posteriormente !ol!i a ser 4uncionario del 6inisterio de \usticia ,asta su dimisin en 1937. A
partir de ese momento se dedic a escribir c,istes y reportaVes para el peridico Oa4er a la !e&
2ue publicaba sus cuentos y no!elas.
Sus primeros cuentos aparecieron en 19#3 en el diario )aber y posteriormente en
18"8'1973U CambridgeU Cambridge :ni!ersity ;ressU 1977U pag. #93.
47
di!ersas re!istas literarias como Ser!et'i K*nunU Parl(? o >editepe. Su primera coleccin es
Lo?tor 6onroQnun 6e?tubu .19#81 aun2ue la 2ue le ,i&o ser mXs conocido es %arusQun
)i?Dyeleri .19071.
A pesar de 2ue iniciara su carrera literaria como autor de teatro .escribi una docena de
obras de las 2ue slo se publicaron cuatro1 Ml,an %arus se dedic pronto a la narrati!aU g9nero
2ue sera el 2ue le diera 4ama. Su trabaVo como Vue&U 4iscal y periodista le permiti conocer de
cerca a todo tipo de genteH pe2ue=os 4uncionariosU burcratasU presosU trabaVadores... A la
pregunta de si escriba mXs por preocupacin artstica o preocupacin socialU respondeH
EAbsolutamente con in2uietud social. Co admito 2ue eWista algo como la preocupacin
artstica. Le lo contrario no les 2uedara ni a la literatura ni al arte una 4uncin en la sociedad[
caeran en la categora de instrumentos para la di!ersin y el entretenimientoF.
09
:na de las mayores in2uietudes de Ml,an %arus es re4leVar este mundo a tra!9s de la
4orma de ,ablar de sus personaVes en los 4recuentes diXlogos. Co obstanteU el autor aparece en
ocasiones cuando los personaVes usan eWpresiones no demasiado adecuadas a su situacin. o
mismo cabe decir de su conciencia socialU 2ue a !eces aplasta la indi!idual de sus personaVes.
Le la misma 4orma 2ue abandon el teatro para dedicarse al cuentoU a partir de 1933
comien&a a publicar no!elas. Si en sus cuentos el entorno esU por lo generalU la %ur2ua del
partido <nicoU como en su no!ela >eBil?aya Sa!c(s( .19331U en el resto de su produccin
no!elstica acomete un empe=o mXs ambicioso. Intent escribir una serie de seis no!elas sobre
la -uerra de Independencia de las 2ue slo se publicaron tresH Par 5lma? .19371U )*?*met
6eydan( .19/21 y Patan %ut?usu .19/71. $n Luru -Nl .19/11 trata de los a=os en el poder del
;artido Lemcrata.
2.3.5.2 2emal Ailba6ar *1-1>-1-+=/.
Caci en Sana??ale. Lurante la ;rimera -uerra 6undial y la -uerra de Independencia
estudi en !arias escuelas mientras trabaVaba como aprendi& de sastreU &apatero remendn y
repartidor de peridicos. 6aestro de primera ense=an&a por la escuela de $dirne .19291
trabaV dos a=os como tal antes de matricularse en )istoria en la :ni!ersidad de An?ara.19#2'
19#31. A partir de ese momento eVerci como pro4esor de )istoria de segunda ense=an&a ,asta
49
$n IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 2"/.
48
su Vubilacin !oluntaria en 19/1. $n 19/7 gan el premio de no!ela de la Academia de la
engua %urca por Cemo.
;ueden obser!arse dos grandes 9pocas como cuentista en @emal IilbaBarH a 2ue
corresponde a sus dos primeras colecciones AnadoluQdan )i?Dyeler .19#91 y Ce!i&li Ia,Je
.19011 y una segunda entre 1902 y 1908U antes de dedicarse de manera mXs intensa a la no!elaU
como ,ara Ml,an %arusU de cuentos recogidos en ;a&arl(? .19011U ;embe @urt .193#1 y RJ
Iulutlu )i?Dyeler .193/1. $n sus primeros cuentos .sobre todo en los de AnadoluQdan
)i?Dyeler1 sigue la lnea de +e4i? )alit @aray aun2ue sin su capacidad de sntesis. ;or lo
general se trata de cuentos situados en ciudades pe2ue=as del Sur y el 5este de Anatolia cuyos
personaVes son pe2ue=os 4uncionarios y artesanos en4rentados a poderosos comerciantes y
notables de las ciudades. $n ellos se re4leVa la situacin pro!ocada por el ad!enimiento de la
+ep<blica cuando los grandes aa+ campesinos comen&aron a perder poder y tierras y su lugar
lo ocuparon medianos y grandes especuladores de las ciudades
3"
. $s en su segunda 9poca en la
2ue @emal IilbaBar encuentra su aut9ntico estilo. os cuentos no se re4ieren ya a los primeros
a=os de la +ep<blica sino a los de la Segunda -uerra 6undial y los inmediatamente
posteriores en 2ue 4lorecan el contrabando y las ganancias rXpidasU pero en los 2ue tambi9n se
produVo un progresi!o empobrecimiento de las capas sociales menos 4a!orecidas. A partir del
inicio de su carrera como no!elista .desde 19/1 con Ay %utulduAu -eceU si eWceptuamos su
intento anterior de 190# con Leni&in SaAr(s(1 no se produVo ning<n a!ance importante en su
produccin cuentstica.
2.3.5.3 'amim 2oca%Ez *1-1.-1--=/.
Cacido en SN?e. Se licenci en engua y iteratura %urcas por la :ni!ersidad de
$stambul .19021. %ambi9n sigui cursos de )istoria del Arte en la :ni!ersidad de ausanne
.1902'19031. A su !uelta se ocup de las tierras ,eredadas de su 4amilia y a partir de los a=os
cincuenta se consagr a la literatura.
%ras una no!ela de Vu!entud .M?inci L*nyaU 19#81U comen& a publicar cuentos en
re!istas como Ses o >*r*y*B. Son cuentos de ambiente campesino 2ue Uaun2ue siguen el
modelo iniciado por Sadri $rtem o Saba,attin Ali del Erealismo acti!oFU eWponen problemas
2ue !an cambiando con el tiempo. $n sus primeras coleccionesU %elli @a!a? .19011 y S(A(na?
.190/1U el campo estX a<n sin mecani&ar y los temas primordiales son la luc,a de los
50
$stos personaVes corresponden a los de Abdi AAa y Ali Sa4a IeyU respecti!amenteU en Mnce 6emed de >aBar @emal.
49
campesinos con la Caturale&aU las relaciones entre ellos y los se=ores de la tierra. entamente
el despotismo de los aa+ !a siendo sustituido por la tirana de los intermediarios y comien&an
los primeros signos de industriali&acin. $n Sam Amca .19311 aparece el smbolo primordial
de la nue!a era en el campoH el tractor
31
. Con los tractores se aumenta la produccinU es
innegableU pero tambi9n se proletari&a al campesinado desposedo de sus tierras[ el campo deVa
de ser tal y se con!ierte en una industriaU el aa desaparece y deVa paso al capitalista. >a no
eWiste la relacin personal del campesino con la tierra.
$sta preocupacin por el realismo social ,a ,ec,o 2ue se le acusara de descuidar la
4orma ya 2ueH
6i luc,a estX en poder eWplicar meVor la sociedadU la persona dentro de esa sociedadU con sus relaciones
y sus problemas
32
.
A partir de 1908U con la publicacin de Iir Ge,rin M?i @ap(s(U los cuentos de Samim
@ocagN& pierden importancia 4rente a sus no!elas aun2ue siguieran teniendo un 9Wito
importante .;remio de la Academia de la engua %urca por >aAmurda?i @(& 'publicado en
19/7'U ;remio del ions Club por Alanda?i Leli?anl( 'publicado en 19781. Como @emal
IilbaBar !a a ser uno de los representantes de la Ky EdebiyatU la Eliteratura campesinaF.
2.3.5.4 'amet A3ao3lu *1->--1-+2/.
Aun2ue naci en @arabaA .A&erbaiyXn1U su 4amilia se traslad pronto a $stambul. All
estudi la escuela primaria y secundaria para despu9s pasar al Instituto 6asculino de An?ara y
a la Kacultad de Lerec,o de la misma ciudad donde se licenci en 19#2. $studi dos a=os en
$strasburgo para trabaVar a su !uelta en el 6inisterio de Comercio e Industria. 6iembro
4undador del ;artido Lemcrata y diputado durante die& a=os .193"'19/"1 4ue encarcelado
despu9s del golpe del 27 de mayo de 19/". Lespu9s la amnista de 19/0 se dedic a la
literatura ,asta su muerte.
AAaoAlu comen& a escribir en sus a=os de uni!ersidad en una re!ista llamada )ep
-enJli?. Co obstante slo salieron tres n<meros de dic,a re!ista por lo 2ue abandon sus
51
os tractores serXn una de las obsesiones del ;artido LemcrataU pasando de 1.73/ en uso en 1909 a 02.1#/ en 19/" .!er
S)AiU Stan4ord \. y S)AiU $&el @uralH )istory o4 t,e 5ttoman $mpire and 6odern %ur?eyU !olume II +e4ormU
re!olution and republic. %,e rise o4 t,e modern %ur?ey 18"8'1973U CambridgeU Cambridge :ni!ersity ;ressU 1977U pag.
0"8.1. Le ,ec,o se les acus de alterar las ci4ras de desarrollo distribuyendo una enorme cantidad de tractoresU muc,os
de los cuales no se usaban.
52
L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU $stambulU Parl(? >ay(ne!iU 197/U pag. 1#3.
50
in2uietudes literarias ,asta su estancia en $strasburgo. All comen& a establecer relaciones
entre los in2uilinos de su pensin y personaVes de Ial&ac yU sobre todoU Lostoie!s?yU
decidi9ndose a escribir sobre ellos siguiendo la lnea del autor ruso. Le esa 9poca son sus
cuentos publicados en Parl(?U posteriormente recogidos en Stra&burg )at(ralar( .E+ecuerdos de
$strasburgoFU 19031. Co obstanteU mXs 2ue intentar re4leVar las tensiones internas de sus
personaVesU AAaoAlu escoge directamente personaVes eWtra=os o realmente dese2uilibrados 2ue
resultan mXs cercanos a los de ;oe 2ue a los de Lostoie!s?y .como el padre de EO*rriyetF 2ue
2uisiera estrangular a su ,iVo reci9n nacido por2ue es 4eo y llora o el ,ombre de E5tu& Sene
SonraF 2ue sue=a en lo ,abrX 2uedado de su muVer treinta a=os despu9s de 2ue mueraU ambos
de O*rriyetU 193"1.
A pesar de todoU el autor no abandona la idea de re4leVar personaVes realmente
conocidos y eWperiencias !i!idasU algo iniciado en Stra&burg )at(ralar(U como demuestra en
)*crede?i Adam .19/01U por no ,ablar de sus libros de memorias.
kui&X el aspecto mXs negati!o de AAaoAlu sea 2ue ignor por completo la re!olucin
ling*stica 2ue estaba ocurriendo a su alrededor e insistiera en usar unos t9rminos 2ue iban
2uedando des4asados y una sintaWis enre!esadaU absolutamente contraria a la usada por otros
como Sait Kai? y a los postulados de la Cue!a iteratura
3#
.
2.& Desde la II $uerra undial hasta los a%os sesenta. La '(ue)a
Literatura*.
2.4.1 El Dartido Demcrata % la crisis del sistema8 el golpe militar del 27 de
ma%o de 1./H.
A pesar de su neutralidadU %ur2ua no sale demasiado airosa de la Segunda -uerra
6undial. a crisis econmica obliga a una serie de planes 2uin2uenales y a una re4orma agraria
con la 2ue no todos estaban de acuerdo. ;or otra parteU los compromisos de %ur2ua con las
Caciones :nidas la obligaban a una democrati&acin del sistema. $n Vunio de 1903 se ,ace la
Drtl TakrirU la Epropuesta de los cuatroF .Celal IayarU Adnan 6enderesU Kuat @Npr*l* y
+e4i? @oraltan1 de apertura del r9gimenU el germen del 4uturo ;artido Lemcrata 4undado el
a=o siguiente. a ayuda del plan 6ars,all se ,ace necesaria para relan&ar el pas a la !e& 2ue
53
Lel inter9s de los miembros del ;artido Lemcrata por la re!olucin ling*stica dice muc,o 2ue en lugar de la palabra
Anaya+a .EconstitucinF1U pre4irieran Tekil5t" E+a+iye KanunuU por eVemplo.
51
los estadounidenses buscan en %ur2ua un aliado contra el eWpansionismo so!i9tico. $n este
caso la simbiosis parece ine!itableH los so!i9ticos pretendan participar en el control de los
estrec,os y parte de las costas del 6ar Cegro y el $ste de %ur2uaU los turcos necesitan ayuda
militar y 4inanciera y los norteamericanos desean 4er!ientemente proporcionXrsela. Como dira
un editorialista de Cum,uriyet a=os despu9sH E)ay una necesidad matemXtica para 2ue $stados
:nidos ayude a %ur2uaH el coste de mantener a un soldado norteamericano en el eWterior es de
/.3"" dlares al a=o. $l de un soldado turco es de 2#3
30
F. $l problema estX en 2ue el partido
<nico lo domina todo.
Comien&an a ,acerse re4ormas tendentes al liberalismo econmico .tan contrario al
estatismo ?emalista y a los planes 2uin2uenales1 2ue pronto se re4leVan en la !ida poltica con la
4undacin del ;artido Lemcrata. cste recoge las 2ueVas de los propietarios campesinos
sometidos a la re4orma agrariaU de los pe2ue=os comerciantes e industriales 2ue su4ren una
eWcesi!a presin estatal y de los 2ue piensan 2ue la re!olucin ,aba ido demasiado leVos en su
laicismo
33
. $ste aspecto religioso es uno de los 2ue mXs llama la atencin en el 4uturo
electorado del ;artido Lemcrata. $l ;artido ;opular +epublicano era tambi9n consciente de
este problema y pronto .en 19091 se incluyen clases de religin en los colegiosU aun2ue 4uera
del programa acad9mico. Le igual 4orma las Casas del ;ueblo empie&an a con!ertirse mXs en
centros culturales 2ue en c9lulas de organi&acin del ;artido ;opular +epublicano. $l r9gimen
comien&a a relaVarse peroU despu9s de !einticinco a=os en el poderU la gente no con4a en la
capacidad de adaptacin del ;artido ;opular +epublicano.
a !ictoria del ;artido Lemcrata en las elecciones de 193" sorprende a propios y
eWtra=os consiguiendo un 3#o de los !otos 4rente a un #9o del ;artido ;opular +epublicano
.lo 2ue le supuso #9/ diputados 4rente a los /8 de su oponente gracias al sistema electoral1.
Comien&a el lustro 4eli& de los demcratas en el poder con Celal Iayar como ;residente de la
+ep<blica y Adnan 6enderes como ;rimer 6inistro. $n plena bonan&a econmica se reali&an
ambiciosos planes de desarrollo rural e industrialU el ni!el de !ida sube y los demcratas se !en
premiados con mXs !otos a<n en las elecciones de 1930 .un 38o1. A su 9Wito colabora bastante
su poltica con respecto a la religinH las clases en los colegios se ,acen primero optati!as
54
Cit. en -M+M%MU MsmetH Ki4ty >ears o4 %ur?is, ;olitical Le!elopement .1919'19/91U $stambulU Mstanbul Rni!ersitesi
>ay(nlar(U 19/9U pag.9#.
55
cse es otro de los puntos en 2ue los norteamericanos siempre ,an estado en desacuerdo con los ?emalistas mXs radicales
ya 2ue en %ur2ua estX pro,ibido el proselitismo religioso en p<blico .aun2ue de ,ec,o slo lo est9 el cristiano1. ;or otro
ladoU algunos islamistas alaban la piedad estadounidense 2ue les ,a lle!ado a incluir en su smbolo mXs 4Xcilmente
identi4icableU el dlarU la mXWima Ein -od ne trustF.
52
.pero dentro del programa1 y luego obligatoriasU se re4uer&a el ritmo de construccin de
me&2uitasU cesa la pro,ibicin del re&o en Xrabe .193"1. %ambi9n ayuda a su !ictoria el aVuste
de cuentas al 2ue someten al ;artido ;opular +epublicano cerrando las Casas del ;ueblo
.19311 y :lusU el peridico o4icial del partido .193#1U en lo 2ue serX un ensayo del periodo
autocrXtico.
%odo comien&a con la idea de 2ue si la primera 4ase en el poder de los demcratas
,aba ser!ido para a4ian&ar la democraciaU la segunda debera dedicarse a la economa. Siendo
el desarrollo econmico algo 2ue debe estar por encima de las luc,as de y entre partidosU se
empie&an a tomar una serie de medidas destinadas a e!itar la oposicin. +estricciones en el
derec,o al !otoU leyes de prensaU pri!acin del esca=o a los diputados 2ue dimitieran o 4ueran
eWpulsados del partidoU etc. a cada del ni!el de !ida del campesinado ,ace 2ue parte de los
!otos rurales se diriVan al ;artido CampesinoU 4ormado por antiguos demcratas. Al mismo
tiempoU el gobierno se en4renta a una enorme crisis econmica debida al eWcesi!o
endeudamiento 2ue producen las grandes importaciones .entre otras cosasU de tractores1. $l
descontento crece cada !e& mXs y se producen asaltos !iolentos a casas y establecimientos de
griegos en $stambul y $smirna .19331. a tensin entre el ;artido Lemcrata y el ;artido
;opular +epublicano es cada !e& mayor y en 1939 se producen ata2ues contra MnNn*U 2ue en
abril del siguiente a=o es eWpulsado del parlamento. Se producen en4rentamientos entre
estudiantesU los cadetes de la Academia 6ilitar de An?ara se mani4iestan contra el gobierno con
sus Ve4es al 4rente... %odo estX listo para el golpe de estado del 27 de mayo de 19/".
2.4.2 "a *+ue,a "iteratura-.
$l concepto de ECue!a iteraturaF o de ECue!osF aparece en primer lugar aplicado a
los poetas !anguardistasU pero se !a a darU en generalU a los autores posteriores al llamado
Eperiodo republicanoFU concepto tambi9n bastante elXsticoH G*?ran @urda?ul
3/
lo eWtiende
,asta 193"U Ce!det @udret
37
slo ,asta la muerte de Atat*r? .si interpretamos lo 2ue 9l
considera segundo periodo republicanoU ,asta los a=os sesentaU como perteneciente a la
56
@:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. Cum,uriyet LNnemi .192#'193"1U $stambulU Iroy yay(nlar(U 1987.
57
@:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp
?itabe!iU 199".
53
ECue!a iteraturaF1U al igual 2ue 6a,ir Rnl* y 8mer 8&can
38
y +au4 6utluay
39
.,asta 190"1...
$n sumaU se trata de un momento en torno a los a=os cuarenta en el 2ue la literatura abandona
el tono patritico'nacionalista para ir ensayando otros caminosU !anguardistas en el caso de la
poesa y de preocupacin social en el de la prosa. ;or otro ladoU el proceso de puri4icacin del
turco ,a seguido su camino aun2ue intente sabotearse en parte durante los a=os del ;artido
Lemcrata .ya 2ue era una de las banderas del ;artido ;opular +epublicano1. ;arte del
proceso se debe al inter9s literario 2ue despierta AnatoliaU el turco se=orial de $stambulU
aun2ue sigue siendo la norma culta ,abitualU !a cediendo su puesto al 8z Trk!eU al Eturco
genuinoFU en los ambientes intelectuales. Se buscanU por lo tantoU nue!as 4ormas de eWpresin
para un nue!o turco culto.
os nue!os escritores suelen ser pro4esionales. Al contrario 2ue los del periodo
republicanoU generalmente 4uncionarios 2ue ademXs se dedicaban a la literaturaU los nue!os !an
a ,acer de 9sta su ocupacin principal
/"
. $so les !a a permitir sentirse mXs crticos sin temor a
perder su independencia. 5tra de las caractersticas de este momento es la gran mo!ilidad de
los autores entre los di!ersos g9nerosU especialmente los poetas. $n el caso concreto del
cuentoU si en el periodo anterior ,aba sido un Xmbito casi eWclusi!o de los narradoresU muc,os
de los nue!os poetas tambi9n !an a dedicarse a 9l.
$n la narrati!a se ,uye del relati!o romanticismo 2ue a<n impregnaba las obras de los
autores republicanos y se persigue un realismo mXs cercano pero en el 2ue 2ueden ocultas la
personalidad y las ideas del autor. Aun2ue la moda imperante es el realismo social en sus
di!ersas 4ormas .se suele di4erenciar entre el realismo socialU mXs urbanoU y la Ky Edebiyat1
ese intento de aproWimarse al lector y a los personaVes ,ace 2ueU por lo generalU se ,uya de
estereotipos yU mXs 2ue al ,ombre de la calleU se bus2ue en cada uno de los ,ombres y muVeres
!ulgares.
58
RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( #U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IU $stambulU
Mn?ilDp @itabe!iU 199". 6a,ir Rnl* 4ue durante treinta a=os pro4esor de lengua y literatura. $s tambi9n autor de una
interesante ,istoria de la crtica literaria en %ur2ua .RCRU 6a,irH %*r?Jede >a&(nsal $leBtiri. $leBtiriU $leBtirmenlerU
$leBtirilerU $stambulU Mn?ilDp @itabe!iU 19971 y de un diccionario de 8z Trk!eU tambi9n en la editorial Mn?ilDp. Su
,istoria de la literatura turca del siglo !einte .en tres tomosU cuatro !ol<menes1 incluye crticas y !aloraciones sobre los
autores y sus obras.
59
6:%:A>U +au4H %*r? $debiyat(U $stambulU -erJe? >ay(ne!iU col. 1"" sorudaU 1981 .3` ed.1 y 3" >(l(n %*r? $debiyat(U
$stambulU MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 197# .2` ed.1.
60
>a !imos 2ue Sait Kai? se consideraba un escritor pro4esional. a idea del cuento E*&umsu& AdamF .Eel ,ombre sin
!alide&F1 se la sugiri el 2ue en su pasaporte constara como sin pro4esin conocida ya 2ue ,aba indicado EescritorF en la
casilla correspondiente y la de escritor no constaba en el registro de pro4esiones.
54
Aun2ue la corriente de la ECue!a iteraturaF se inicia ya en los cuarentaU muc,os de
los aspectos 2ue trata en la narrati!a alcan&an su mXWima eWpresin social en los a=os
cincuentaH el liberalismo econmico del ;artido Lemcrata conlle!a una des,umani&acin de
los trabaVadores y un empobrecimiento de la clase media .sobre todo pe2ue=os 4uncionarios1
del 2ue se !an a ,acer eco estos autores. Le igual 4orma cambian las relaciones entre los
patrones y los campesinos al proletari&arse 9stos <ltimos.
$n estos a=os el g9nero mXs culti!ado por el realismo social es la no!elaU sobre todo en
lo 2ue se re4iere a la Ky Edebiyat. AsU aun2ue algunos de sus autores mXs caractersticos
escriban tambi9n cuentos .como es el caso de @emal %a,ir o >aBar @emal1 esta 4aceta 2ueda a
la sombra de su trabaVo como no!elistas.
:n <ltimo punto es la importancia del cuento de ,umor poltico y social .ya ,emos
,ablado de !arios autores 2ue publicaban en re!istas ,umorsticas1. $ste ,umorU negro y muy
crticoU !a a estar bastante comprometido y sus autores !an a tener una pro4unda importanciaU
sobre todo +(4at Ilga& yU particularmenteU A&i& Cesin.
a primera ,ornada de nue!os autores comien&a publicando sus colecciones en 1909
.eWcepto A&i& Cesin 2ue lo ,i&o un a=o antes y 5?tay A?bal en 190/1 y son gente nacida en
torno a 1913 .eWcepto 5?tay A?balU en 192#1. os mXs representati!os son 5r,an @emalU A&i&
CesinU )aldun %anerU %ar(? IuAra y 5?tay A?bal.
2.4.2.1 "r;an 2emal *1-1,-1-4>/.
Cacido en Cey,an .Adana1U su !erdadero nombre era 6e,met +aBit 8A*tJ*. Su padre
4ue diputado en el primer parlamento republicano y ministro de \usticia .192"'192#1. Kundador
del ;artido +epublicano del ;uebloU ,uy a Siria ante las presiones polticas .19#11 y
posteriormente al banoU lo 2ue no permiti 2ue el Vo!en 6e,met terminara sus estudios de
secundaria. $n IeirutU 5r,an @emal trabaV en una editorial y al !ol!er a Adana al a=o
siguienteU como administrati!o en una 4Xbrica de algodn y encargado de almac9n .19#2'
19#81. $n esa 9poca nace su a4icin a la lectura. ;oco antes de terminar el ser!icio militar 4ue
acusado de leer libros de CD&(m )i?met yU por lo tantoU de !iolar el artculo 90 del Cdigo
;enalU siendo condenado a cinco a=os de cXrcel .19#8'190#1. $n la prisin de Iursa se gan la
amistad del mismo CD&(m )i?metU 2ue le introduVo en el mundo de la literatura y la cultura. A
su salida trabaV en di!ersas 4undaciones ,asta 193" en 2ue se traslad a $stambul con la
55
intencin de !i!ir de la literatura. A pesar de sus cuentosU no!elasU obras de teatro y guiones
cinematogrX4icosU nunca pudo salir de la pobre&a. Kue detenido en otras dos ocasiones por
pertenencia a c9lulas comunistas y por propaganda pero 4ue absuelto en ambas .193/ y 19//1.
A causa de !arias en4ermedadesU especialmente de cora&nU se traslad a Iulgaria.
6uri en So4a en 197". 5btu!o en dos ocasiones .1938 y 19/91 el premio Sait Kai? de
cuentos por @ardeB ;ay( .19371 y 8nce $?me? .19/81U as como el de la Academia de la
engua %urca por este <ltimo .19/91. Lespu9s de su muerteU en 1971U su 4amilia instituy el
premio 5r,an @emal de no!ela.
5r,an @emal comen& escribiendo poesa en la cXrcel de @ayseri .19#9'19011. ;or
in4luencia de CD&(m )i?met pas al !erso libre. Le esa 9poca .190"'19001 son tambi9n sus
primeros cuentosU tambi9n escritos por conseVo de CD&(m )i?met y publicados en re!istas
como >eni $debiyatU >*r*y*BU >urt !e L*nyaU etc. A su salida de la cXrcel sigui con los
cuentos en otras re!istas como Parl(?U SeJilmiB )i?DyelerU >(A(nU >apra?Uetc. $n 1903 los
lectores de Parl(? le eligieron como el meVor cuentista del a=o.
Como es 4Xcil deducir de su !idaU la obra de 5r,an @emalU en sus mXs de cuarenta
no!elas y libros de cuentosU se centra sobre todo en la clase trabaVadora. $scribe sobre lo 2ue
,a !isto y lo 2ue !eH la pobre&a de los trabaVadores y su 4alta de salidas. $n 193/U al ser
procesado por su libro Ar?a So?a?U el Vue& le pregunt por 2u9 siempre eWtraa sus temas de
los pobres y los trabaVadores y no de los potentados de %ur2ua ni de los 2ue lle!aban una
buena !ida y contestH
Soy un escritor realista. $scoVo los temas 2ue meVor cono&co. Co s9 nada de las !idas de los potentadosU
no tengo noticias de cmo !i!en
/1
.
Le la misma 4orma responde a 6usta4a Iaydar
/2
2ue si su !ida ,ubiera sido de otra
maneraU aun2ue ,ubiera seguido siendo escritorU ,ubiera tratado otros temas y ,ablado de
clases sociales mXs altas. )i?met Alt(n?ayna? di!ide sus cuentos en cinco tiposH cuentos de
ni=os .en los 2ue los personaVes son ni=os trabaVadoresU no cuentos in4antiles1U de cXrcelU de
trabaVadores industrialesU de personas sin importancia y de amor .aun2ue no precisamente
61
$n >eni AdamU abril de 19/3U cit. en @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi
.192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199"U pag. 272.
62
IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 110.
56
romXnticos1
/#
.
;or lo general los personaVes de sus cuentos son gente aplastada por su situacinU pero
5r,an @emal no se deVa lle!ar por el naturalismo yU a pesar de 2ue la conducta de los ,ombres
est9 condicionada por las relaciones entre las distintas clases socialesU eso no les impide a sus
personaVes poseer su pe2ue=o mundo interior ni sus sue=os optimistas. Aun2ue la realidad no
se aVuste a sus deseosU siempre 2ueda una puerta abierta a una realidad aceptable. $s el caso de
E$?me?U AB? !e SabunF en el 2ue -alipU un guardiXn de una cXrcel de muVeres se enamora
romXnticamente de una presa in4luido por lo 2ue ,a !isto en el cine. Con ayuda de un preso
mXs ledoU le escribe una carta de amor a la 2ue ella responde con otra pidi9ndole como
muestra de su amor un VabnU por2ue estX llena de pioVosU y un par de panes. Aun2ue los
sue=os romXnticos de -alip 2uedan destro&adosU acaba casXndose con ella.
5tra de las caractersticas principales de 5r,an @emal es su preocupacin por la 4ormaU
especialmente la adecuacin de los diXlogos a los personaVes. ;or lo general se trata de
discursos bre!es 2ue inducen al lector a adentrarse en los procesos mentales de los personaVes
sin 2ue 9stos 2ueden abiertamente eWpresos
/0
. Aun2ue se considere un escritor realista y
socialmente comprometidoU tambi9n le da gran importancia a la 4orma. AsU responde de
manera distinta a la de Ml,an %arus a la misma pregunta sobre si escribe con preocupacin
artstica o socialH
$stas dos preocupaciones son un todo inseparable fgh. $l artista es la persona 2ue eWpresa sus
preocupaciones sociales a tra!9s del arte.
Co obstanteU en lo 2ue respecta a la relacin entre la 4orma de escribir y el temaU diceH
Aun2ue 9stos tambi9n sean un todo inseparableU creo 2ue el tema es mXs importante.fgh a esencia a la
2ue llamamos contenido determina la apariencia a la 2ue llamamos 4orma. ;or eVemploU un sastre no
63
%id. RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pags. #21'#22.
64
G*?ran @urda?ul cita el siguiente eVemplo de So?a?lar(n SocuAu .19/#1 en el 2ue una madre ,abla con su ,iVoH
' Y)*seyinZ Y$stXs dormidoU ,iVoZ
' Co estoy dormido.
' Y;or 2u9Z
' Co me !iene el sue=o.
' Y;or 2u9Z
' Co s9. 6adre...
' LimeU ,iVo.
' YCmo llega el a!iso de la muerteZ
.vid. @:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. Cum,uriyet LNnemi .192#'193"1U $stambulU Iroy yay(nlar(U 1987U
pag. 37#1.
57
,ace un traVe a la buena de Lios[ antes toma las medidas del cuerpo para el 2ue !a a ,acer los patrones y
cortar la telaU y la corta despu9s. 5 seaU primero el cuerpoU luego la tela y despu9s el traVe seg<n el
cuerpo.
/3
2.4.2.2 Aziz 7esin *1-1!-1--!/.
Cacido en $stambulU su !erdadero nombre era 6e,met Cusret. +ecibi una educacin
militar aun2ue durante su estancia en la $scuela de Ciencias y 6aniobras 6ilitares tambi9n 4ue
a la Academia de Iellas Artes. Al terminar sus estudios .19#91 4ue destinado a !arios lugares
en Anatolia y %racia ,asta 1900 en 2ue abandon el eV9rcito. %rabaV en !arias re!istas ,asta
2ue entr en el peridico %an para el 2ue escribi reportaVesU cuentos y columnas de opinin.
$n 190/ el peridicoU 2ue ya ,aba su4rido un asalto en diciembre de 1903U 4ue cerrado por
oponerse al gobierno y A&i& Cesin se !io obligado a trabaVar de tenderoU 4otgra4oU libreroU
contableU etc. $n 190/ 4und con Saba,attin Ali la re!ista de ,umor 6ar?opaBa .luego
6alpmpaBa
//
y 6er,umpaBa
/7
gracias a sus di!ersos cierres12ue en su 9poca consigui unas
!entas increbles para una re!ista de ,umor
/8
. :no de sus artculos en dic,a re!ista contra la
Loctrina %ruman le cost su primera condena de cXrcel .die& meses de prisin y tres de
destierro en Iursa1 ese mismo a=o. %ras cumplir su penaU sac la re!ista IaBtan .>eni IaBtan
tras cerrarse la primera1U 2ue le supuso diecis9is meses mXs de cXrcel al publicar una traduccin
de parte de ecciones de 4iloso4a marWista de ;olit&er .193"1. A su salida de prisin comen&
a trabaVar en A?baba .19301U otra re!ista de ,umor polticoU aun2ue 9sta bastante
contempori&adora con cual2uier gobierno. Sus primeros problemas con la Vusticia ,aban ,ec,o
2ue los editores ,uyeran al or su nombre por lo 2ue ,abitualmente no 4irmaba sus trabaVos. Co
obstanteU a partir de su primer premio internacional .una ;alma de 5ro en Italia en 193/1U su
nombre !ol!i a salir a la lu&. ;osteriormente trabaV en !arias publicaciones como >eni
-a&eteU A?BamU %aninU -*nayd(nU PatanU etc. $n 193/ 4und la editorial Dun .re4undada en
19/0 despu9s de 2ue su depsito 4uera 2uemado en 19/21U en 1972 la Kundacin Cesin .9e+in
%akf1 para ni=os ,u9r4anos y en 1970 4ue uno de los 4undadores del Sindicato de $scritores de
%ur2ua del 2ue 4ue presidente durante diecis9is a=os. 6iembro de ,onor del ;en Club de
65
IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 113.
66
E$l 4amoso paBaF.
67
E$l di4unto paBaF.
68
:nos sesenta mil eVemplares semanales. $l nombre de la re!ista le !ena del m9dico 6ar?o ;aBa .1820'18881U de origen
griegoU 4amoso por su paciencia escuc,ando a los en4ermos. Le los problemas 2ue tu!o la re!ista dice bastante su
subttuloH Ere!ista de ,umor poltico 2ue sale cuando puedeF.
58
Alemania e InglaterraU consigui gran n<mero de premios nacionales e internacionales. Su
<ltimo en4rentamiento con la Vusticia 4ue cuando se le acus de incitar a las masas islamistas
2ue incendiaron el ,otel 6ad(ma? de Si!as .en el 2ue murieron treinta y siete periodistas e
intelectuales1 en 199# ya 2ue su presencia se consider una pro!ocacin
/9
.
A&i& Cesin comen& escribiendo poesa en >edig*n baVo el seudnimo de Pedia Cesin
aun2ue pronto se pas al cuento realista con el de A&i& Cesin .no 2uera usar su nombre por
ser militar1. ;ero su primeros intentos no tu!ieron el resultado 2ue esperabaU como 9l mismo
nos cuentaH
Lesde 2ue era ni=o 2uise escribir obras 2ue ,icieran llorar a la gente. le!9 a una re!ista un cuento
escrito con esa intencin. Como el redactor Ve4e era un ,ombre muy poco sensible se ri a carcaVadas
leyendo mi cuento a pesar de 2ue ,ubiera debido llorar a moco tendido. uegoU secXndose los oVos de las
lXgrimas 2ue le ,aban pro!ocado las carcaVadasU diVoH EIra!oU muy bienU escribe mXs cuentos como 9ste
y trXelos.F
7"
A&i& Cesin escogi un ,umor realista en el 2ue aparecen situaciones de la !ida
cotidiana y personaVes absolutamente normales. ;ero para 9lU el ,umor es slo un medio para
pro!ocar al lectorH
Con mis relatos de ,umor 2uiero ,acer 2ue mi lector piense lo siguienteH Ci la sociedad ni la estructura
social en las 2ue !i!imos son Vustas ni las condiciones en 2ue nos encontramos son buenas. fkuieroh
crear el deseo y la aspiracin de cambiar nuestro entornoU empe&ando por nosotros mismosU nuestra
sociedadU nuestro mundoU para liberarnos de las inVusticiasU de la 4ealdad.
71
$l autor recoge la tradicin del cuento oral narrando sus cuentos en primera personaU
aun2ue admite la in4luencia de algunos maestros como )*seyin +a,mi o +e4i? )alit. ;or lo
general trata de encontrarse a s mismo en sus cuentosH
o importante es estoH escribimos para nosotrosU pero Y2ui9nesU 2u9 somosZ Ykui9nesU 2u9 debemos serZ.
> 9l encuentra su lugar Vunto al pueblo por2ueH
kui&X mXs de !einte millones de los treinta de mi pasU ,an !i!ido situaciones muy parecidas a las mas
y a<n mXs las siguen !i!iendo. AdemXs ,ay muc,simos 2ue crecen en peoresU en mXs duras
condiciones.
72
69
a de4ensa de los medios de comunicacin islamistas 4ue la de acusar a los organi&adores de permitir 2ue A&i& Cesin
acudiera al acto.
70
%id. L:+S:CU %ar(?H E6i&a,ta?ilerimi&eF en $+CACU $n!er .ed.1H Parl(?U /". >(l SeJ?isiU $stambulU Parl(? >ay(nlar(U
199#U pag. 23/.
71
$n SoruBturmadaU $stambulU Adam >ay(nlar(U 198/U pag. 0/. %id. @:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e
+oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199"U ;ag. #1#.
59
;ara 9l el ,umor es Euna 4orma de recoger el rencorU la iraU la rabia 2ue pro!iene de una
!ida generalmente entre la pobre&a y la corrupcinF
7#
. Le a, 2ue sea un arma poderosa para
combatir las inVusticias.
Sus cuentos .mXs de dos mil1 pueden di!idirse en tres tiposH
70
' Cuentos 2ue ,acen una Etopogra4a socialF de la %ur2ua contemporXnea. +ealistas.
' ECuentos para mayoresF siguiendo el modelo de los cuentos populares. 6Xs
abstractos y 4antXsticos.
' Cuentos sobre el mundo interior de la gente. Co cmicos.
5tro punto importante en la 5bra de A&i& CesinU ,a sido su de4ensa del 8z Trk!eH
Eos 2ue estXn en contra de la puri4icacin del turcoU en realidad estXn en contra del cambio cultural 2ue
,a sido el resultado ine!itable de la re!olucin ?emalista yU en consecuenciaU del mismo Atat*r?F.
73
-racias a sus cuentosU a sus no!elasU a sus obras de teatro y a su compromiso poltico y
socialU A&i& Cesin ,a sido el autor turco 2ue ,a sabido ele!ar el cuento de ,umor a la categora
de literatura EseriaF.
2.4.2.3 )aldun Taner *1-1!-1-+./.
Cacido en $stambulU su padre era pro4esor .luego lleg a ser decano1 de la Kacultad de
Lerec,o. $studi en el -alatasaray .192#'19#31 y reali& estudios de economa y ciencias
polticas en la uni!ersidad de )eidelberg .19#3'19#81. A su !uelta se matricul en Kilologa
Alemana e )istoria del ArteU departamento en el 2ue trabaV como pro4esor ayudante .193"'
19301. $ntre 1933 y 1937 imparti clases de turco en el Instituto de $studios 5rientales de
Piena mientras estudiaba teatro en el instituto 6aW +ein,ardt. $scritor de columnas de
opininU c,istes y crtica de arte para el diario %erc*man desde 193"U pas luego al 6illiyet.
72
%id. RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. #2.
73
:bid.
74
Ce!det @udret menciona una carta en su poder del mismo A&i& Cesin para ,acer esta di!isin. %id. @:L+$%U Ce!detH
%*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU 199" pag. #13.
75
%id. RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag ##.
60
Lesde 19/" ,asta 1970 4ue pro4esor de literatura y est9tica en el Instituto de ;eriodismo de la
Kacultad de $conmicas. $n 19/7 4und el teatro Devekuu Kabare Tiyatr;+u. a produccin
cuentstica de )aldun %aner es anterior a su dedicacin al teatro .a partir de 19371.
)aldun %aner public su primer cuento E)aldun )as(rc(oAluF en 1903 en la re!ista
>edig*n y su primera coleccin >aBas(n Lemo?rasi en 1909[ sigui publicando cuentos
satricos en esta re!ista y en el diario Cum,uriyetU pasando posteriormenteU siempre en esta
lneaU a @*J*? Lergi .193#1. $n 193/ 4ue elegido el meVor autor de cuentos del a=o por los
lectores de Parl(?. A pesar del carXcter ligeramente satrico de sus cuentosU el autor se separa
del tipo de autor socialmente comprometido al estilo de A&i& CesinU tratando de ser mXs
obser!ador 2ue partcipe en la realidad. $sta actitudU 2ue le report abundantes crticas
7/
U no se
correspondeU sin embargoU con su idea del escritor como alguien al ser!icio y en contacto con
la realidad socialU sino 2ue es re4leVo de la condicin particular de la literaturaH
$l escritor fgh muestra ante esto una reaccin distinta a la de un polticoU un socilogo o un periodista.
Si slo 2uiere escribir algo pol9mico criticandoU ,ay lugares mXs adecuados como pueden ser los
artculos y las columnas de opinin. Si 2uiere re4leVar estos de4ectos en cuentosU debe adaptarse al
ambiente de mundo poli4nico del cuento yU teniendo en cuenta 2ue estos de4ectos son parte de la
realidadU darlos en el lugar y la dosis adecuados dentro de la realidad general.
77
$sta !isin del cuento como simple re4leVo de la realidad y del autor como Esismgra4o
de la sociedad en 2ue !i!eFU le acercan mXs a autores como 8mer Sey4ettin 2ue a los de su
propia generacin. Le igual manera puede detectarse la in4luencia de A,met 6it,atU +ecai&ade
6a,mut $?rem o -*rp(nar en cuentos como E6ade In :SAF en los 2ue critica la importacin
absurda y sin crtica de costumbres eWtranVeras. %ampoco es no!edoso )aldun %aner en lo 2ue
respecta a la 4orma siguiendo el tipo de cuento con 4inal sorprendente y ligeramente
,umorstico. $n lo 2ue respecta a la lenguaU ignor soberanamente los es4uer&os de los 2ue
intentaban depurar el turco de los pr9stamos arXbigo'persa'4rancesesU a pesar de 2ue intent
corregirse en sus <ltimos cuentos.
YCuXl esU puesU el !alor de un cuentista poco no!edoso y 2ue parece indi4erente a las
corrientes de su tiempoZ $n primer lugar sus personaVes y en segundo el saber conectar con el
lector. )aldun %aner presenta ese Emundo poli4nicoF en el 2ue aparece todo tipo de genteU
76
;or eVemplo las de Pedat -*nyol. %id. -RC>5U PedatH E>aAmur Alt(nda >eni Iir Gey >o?F en Lile -elselerU 19//U
pags. 192'19#. Crtico de educacin 4rancesa .,i&o su Loctorado en ;ars yU posteriormenteU 4ue pro4esor de 4ranc9s1U
inici su carrera como crtico en >*cel .19#8'#91 y continu en otras publicaciones como :4u?lar .1932'3#1 y >eni
:4u?lar .,asta 197/1. Le gran in4luencia sobre los crticos V!enes.
77
%AC$+U )aldunH >al(da Saba,U 198#U pag. 2"/.
61
cada uno con su propio carXcterU y no lo ,ace desde una perspecti!a <nicaU sino 2ue escoge lo
2ue mXs le interesaU clases sociales o indi!iduosU para ,acer su crtica. $s eso lo 2ue le da a sus
cuentos cierto aire teatral y lo 2ue acerca los personaVes a un lector 2ueU si no los conoceU
podra conocerlosH
Claramente no estoy atado a t9cnicas narrati!as como la primera personaU la tercera personaU el
monlogo interiorU ni nada parecido. $so !ara en cada uno de mis cuentos. ;or2ue lo importante es el
asunto 2ue ,e atrapado y la atms4era 2ue deVa en mi interior. $so se nota en la lengua y la 4orma de mis
cuentos. $n cierto sentidoU desde cierto punto de !istaU cada uno de mis cuentos es el primero y el <ltimo.
fgh
Co ,e deVado de escribir cuentos mientras ,e escrito teatroU ni de escribir teatro mientras escriba
cuentos.
78
Son estas las caractersticas 2ue ,acen 2ue se le considere uno de los maestros del
cuento turco y 2ue recibiera di!ersos premios como el primer puesto en %ur2ua .con Samim
@ocagN&1 del premio internacional de cuentos con!ocado por el Cen >or? )erald %ribune en
193# por EGiB,aneQde >aAmur >aA(yorduF .de la coleccin del mismo ttulo1 o el Sait Kai? de
1933 por su libro 5n M?iye 5n Par .19301.
2.4.2.4 Tar1 Au3ra *1-1+-1--,/.
Cacido en A?Be,irU reali& sus estudios primarios y secundarios en @onya .,asta 19#/1.
Al terminarU estudi algunos a=os en las 4acultades de 6edicinaU Lerec,o y etras de la
:ni!ersidad de $stambul sin acabar ninguna de las carreras. $n 1907 4und en A?Be,ir la
re!ista Casrettin )oca
79
. $n 1908 gan el segundo premio del concurso de cuentos del diario
Cum,uriyet por E5Alumu&F. Pol!i a $stambul y trabaV en los diarios 6illiyetU >eni MstanbulU
)aber y %erc*man.
%ar(? IuAra es otro de los autores 2ue comen&aron escribiendo cuentos para despu9s
saltar a la no!ela. Al cuento premiado en Cum,uriyet le siguieron otros publicados en la re!ista
S(naralt(. Sus colecciones de esa 9poca son 5Alumu& .19091U >ar(n Liye Iir Gey >o?tur
.19321 e M?i :y?u Aras(nda .19301. A partir de la publicacin de su primera no!elaU Siya,
@e,ribar .19331U slo ,an aparecido algunos cuentos nue!os en antologas.
Aun2ue algunos de sus primeros cuentos se sit<an en el campoU %ar(? IuAra se aleVa del
78
%id. RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( #U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 199"U pag. 0#9.
79
Casrettin )oca es el personaVe principal de los cuentos y c,istes populares turcos.
62
realismo campesino gracias a lo 2ue es su principal caractersticaH en lugar de obser!ar el
impacto social de una serie de cambios poltico'econmicosU intenta sacar al descubierto cmo
in4luyen esos cambios en cada persona. $sta actitud es muc,o mXs cercana a la de Sait Kai? u
5r,an @emal 2ue a la de realistas sociales como Ml,an %arus o @emal IilbaBar. Co obstanteU en
la mayora de sus cuentos los personaVes pertenecen a la clase media y el autorU siguiendo la
lnea indicadaU se acerca a las pe2ue=as decepciones y a los sentimientos de cada cual. a
accin 2ueda en segundo plano y los cuentos ad2uieren un aire po9tico. ;or lo general sus
personaVes intentan lograrU o simplemente deseanU lo 2ue no estX en sus manos conseguirU sea
un cambio en sus condiciones de !ida o bien el amor. $sta oposicin personaVesasociedad los
con!ierte ,abitualmente en indi!iduos solitarios e incomprendidos. ;ero si en Sait Kai? esa
soledad o ese aleVamiento !oluntario de la sociedad de los personaVes tienen un cierto aire de
libertadU en %ar(? IuAra se con!ierten en 4racaso y depresin.
$n sus no!elas el autor insiste en la idea iniciada en sus cuentos y en ellas la accin
aparece como una conclusin ine!itable de la !ida de los personaVes. $l personaVe no se
en4renta a un ,ec,o 2ue le pro!oca una crisis !italU sino 2ue es esa crisis la 2ue da pie a 2ue
ocurran los ,ec,os. A destacar @*J*? AAa .19/01 @*J*? AAa An?araQda e MbiBQin +*yas(
.197"U premio de la +adiotele!isin %urca1.
2.4.2.5 "1tay A1bal *1-2=-/.
6Xs Vo!en 2ue los autores precedentesU 5?tay A?bal naci en $stambul el a=o en 2ue
se proclam la +ep<blica. )iVo de muy buena 4amiliaU estudi en el liceo Saint Ienoit de
@um?ap( y en el Msti?lDl isesiU donde termin el bac,illerato .19021. Lurante alg<n tiempo
sigui estudiando en las 4acultades de Lerec,o y de etras de la :ni!ersidad de $stambulU
pero abandon ambas carreras para dedicarse a la literatura. %rabaV como secretario de la
re!ista Ser!et'i K*nun .190#'19001U como traductor del 6inisterio de $ducacin Cacional
.1907'19311 y en el peridico Patan ,aciendo crtica de arte y literatura y escribiendo
columnas de opinin y c,istes. ;osteriormente pas a Cum,uriyet. Sus primeros cuentos
.190#'19071 se editaron en publicaciones como Ser!et'i K*nunU I*y*? LoAuU Ki?ir !e Sanat
L*nyas(U Sanat !e $debiyatU etc. $n 1938 recibi el premio de la Academia de la engua %urca
por su no!ela SuJumu& Mnsan 5lma? y en 1939 el Sait Kai? de cuentos por su coleccin Ierber
Aynas(.
as primeras colecciones de cuentos de 5?tay A?bal son 8nce $?me?ler Io&uldu
63
.190/1 y AB?s(& Mnsanlar .19091U en las 2ue se recogen sus relatos de Vu!entud de los 2ue 9l
mismo opina 2ue son obras de principiante ineWperto
8"
pero en los 2ue ya se pueden obser!ar
las caractersticas principales del estilo del autorH la me&cla de la realidad con el sue=o .como
en E6a,mut Ieyin -a&etesiF en el 2ue el protagonista todos los lunes escribe con letras
enormes una especie de peridico en la 4ac,ada de un edi4icio para 2ue pueda ser !isto de
leVos1U yU sobre todoU la unin del cuento con sus propios recuerdos de ni=e& y Vu!entud ,asta el
punto 2ue Ie,Jet Cecatigil dice de ellos 2ue Eno son cuentos con un argumento sino un
conVunto de recuerdos alrededor de determinados temasF
81
. G*?ran @urda?ul precisa a<n mXsH
$n estos cuentos 5?tay A?bal busca y descubre tanto su t9cnica como a s mismo. fSe descubreh $n el
pasado simboli&ado en su ni=e&U en lo 2ue estX !i!iendo simboli&ado en la guerraU en el 4uturo
simboli&ado en los sue=os...
82
.
A tra!9s de sus recuerdos el autor nos da un cuadro del $stambul en 2ue !i!e y !i!i
con sus elementos mXs ,abitualesH los barrios pobresU los par2uesU cinesU callesU los tran!as y
!apores... A la obser!acin de estos componentes de la !ida cotidiana se une la impresin 2ue
causan en el autor llegando a una 4usin 2ue Ce!det @udret describe de la siguiente 4ormaH
5?tay A?balU al mismo tiempo 2ue se sit<a Vunto a los creadores realistas y del realismo social del
segundo periodo de la 9poca republicanaU 2ue daban pre4erencia a los problemas sociales .Ie?ir S(t?(
@untU Saba,attin AliU etc.1U sigue el camino de la in2uietud del indi!iduo !uelto ,acia s mismo 2ue
culti!aba Sait Kai?.
8#
$l recuerdo de las propias !i!encias se !e re4or&ado por el uso de la primera persona.
;ero esa insistencia en la autocontemplacin y en la soledad ,acen 2ue a !eces caiga en lo
repetiti!o y super4icial. $n >aln(&l(? Iana >asa? .19/71 la presencia del recuerdo en
comparacin con la desesperan&a del presente resulta intensi4icada por las canciones 2ue los
personaVes .Yel personaVeZ1 escuc,an continuamente. $l aire po9tico 2ue apareca en sus
cuentos se ,ace mXs notable a partir de %ar&an 8ld* .19/91 a la !e& 2ue !a corrigiendo esas
repeticiones ya mencionadas.
80
%id. L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pag. 178. Se trata de un libro
de entre!istas publicadas en Parl(?.
81
C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U Parl(? >ay(nlar(U $stambulU 1992 .0` ed. ampliada1U pag. #/. ;oeta
y pro4esor de iteratura %urcaU 4ue autor de los mXs importantes diccionarios de autores y obras como complemento a su
labor docente en los 2ue incluye sus propias crticas.
82
@:+LA@:U G*?ranH SaAdaB %*r? $debiyat(. Cum,uriyet LNnemi .192#'193"1U $stambulU Iroy yay(nlar(U 1987U pag.
390.
83
@:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391 U $stambulU Mn?ilDp
?itabe!iU 199"U pag. #7#.
64
;or lo generalU sus no!elas siguen la trayectoria de sus cuentos.
2.4.2.6 7aim Tirali *1-2!-/.
6Xs Vo!en a<n 2ue 5?tay A?bal es Caim %irali aun2ue comen& antes su carrera
literaria. Cacido en -iresun en 1923U estudi en el -alatasaray y en la Kacultad de Lerec,o de
la :ni!ersidad de $stambulU donde termin su carrera en 193". $n 1932 4und la editorial
>enili? .Eno!edadFU Ereno!acinF1 2ue public la re!ista literaria mensual del mismo nombre
entre 1932 y 1937. ;osteriormente trabaV en el peridico Patan y en la re!ista de in4ormacin
general SN&c*U tambi9n 4undada por 9lU ,asta ser elegido diputado por -iresun en 19/1. A
partir de ese momento se dedic a escribir libros de !iaVes y escritos polticosU abandonando la
literatura de creacin aun2ue public una nue!a coleccin en 1980 .;ira&i& CereU Ierlin Cere1.
$n sus cuentosU en los 2ue casi no ,ay accin .E$n mis cuentos la 4iccin es tan poca
2ue puede decirse 2ue no eWiste.F
80
1U describe su adolescencia y el paisaVe urbano de IeyoAlu.
Se aparta as de la lnea general del realismo social para acercarse mXs a un tipo de cuento al
estilo de los de Sait Kai? aun2ue mXs aleVado de lo 2ue cuenta 2ue 9ste.
Sus colecciones de esa 9poca son ;ar? .19071U >irmi IeB @uruBa Ameri?a .1908U
nue!a edicin ampliada en 19891 y AB?a @ita?se .193#U nue!a edicin ampliada en 1988 con el
ttulo de AB? LediAin1.
2.).& El cuento en la segunda mitad de los a(os cincuenta.
$n la segunda mitad de los a=os cincuenta se inicia la edad de oro del cuento turco
contemporXneo. as teoras est9ticas de los Enue!osFU no slo la reno!acinU sino tambi9n el
compromisoU ,an sido plenamente asumidas y ya no se !en como algo eWtra=o. a corriente
dominante es el realismo comprometido con la %ur2ua del momento y se !an deVando de lado
los ideales de la re!olucin ?emalista en 4a!or de los de Vusticia social
83
. ;or otro ladoU el
realismo social urbano de los marginados ,a ido dando paso a otros escenariosH el marU el
campo y el proletariado. :na nue!a 4orma de acercarse al realismo es el relato de ,umor 2ue
84
$n %*r? LiliU %*r? 8y?*c*l*A* 8&el Say(s(U Vulio de 197/U nb 28/U pag. 131
85
o cierto es 2ue mXs 2ue un abandono de dic,os ideales se produce un 4uerte desenga=o con la situacin poltico'social.
a ,erencia terica de Atat*r? ,a sido y es moti!o de 4uerte contro!ersia. SiU por un ladoU principios como el estatismoU
el populismo o el laicismo son y ,an sido bandera de la i&2uierdaU el nacionalismo eWtremo lo ,a sido de la derec,a. ;ero
tambi9n a2u ,abra 2ue mati&ar si pensamos en 2ue el nacionalismo progresista es patrimonio de la i&2uierda y el 2ue
canta las eWcelencias otomanasU de la derec,a. $n sumaU al estar abierto a m<ltiples interpretacionesU cada cual se
considera ?emalista Eaut9nticoF a la !e& 2ue critica su aplicacin.
65
culti!an autores como A&i& Cesin o )aldun %aner.
;ero no todo es realismo social. Al mismo tiempo se !a desarrollando una corriente
2ueU sin negarlo y sin deVar de estar socialmente comprometidaU !a a pro4undi&ar mXs en el
indi!iduo 2ue en el grupoU un tipo de literatura 2ue atiende mXs al e4ecto 2ue determinados
,ec,os o situaciones tienen en las personas 2ue en las clases sociales. csta !a a ser la corriente
predominante y la 2ue meVores 4rutos !a a cosec,ar. $s el camino iniciadoU sobre todoU por Sait
Kai?.
os autores de los a=os cincuenta son gente lo su4icientemente Vo!en como para no
,aber !i!ido realmente la -uerra de Independencia peroU por otro ladoU son ,iVos de la
re!olucinU educados dentro del nue!o sistema .sistema 2ue se estX degenerando gracias a la
poltica del ;artido Lemcrata1. :n <ltimo aspecto relacionado con esta educacin es 2ue se
asume la re!olucin ling*stica
8/
como un ,ec,o irre!ersible[ estos autores ya no pertenecen a
a2uel grupo de pioneros 2ue intentaban dar categora literaria al turco !ulgar sino 2ue !an a
dedicar sus es4uer&os a limpiarlo de barbarismos y a pro4undi&ar en el idioma. a Academia
luc,a por separarse del lema Trk!elemitir Trk!edir .Elo tur2ui&adoU es turcoF1U con el 2ue
se Vusti4icaba el uso de todo tipo de pr9stamosU combatiendo la idea tan grata a Oiya -N?alp de
2ue el Xrabe deba ser como el latn del turco a la ,ora de crear neologismos .la respuesta a
dic,a pretensin eraH EY;or 2u9 del Xrabe y no del turcoZF1.
%ambi9n en estos a=os el cuento !a a seguir un camino particular no directamente
relacionado con la no!ela. Son bastantes los poetas 2ue tambi9n !an a dedicarse al cuento
ademXs de los cuentistas en s. >a ,abamos mencionado los casos de CD&(m )i?met o A,met
)amdi %anp(narU en estos a=os aparecen colecciones de cuentos de poetas como Oiya 5sman
SabaU Saba,attin @udret A?sal o Cecati Cumal(.
$ntre los autores 2ue empie&an a publicar cuentos en los a=os cincuenta se encuentra
%a,sin >*cel.
2.4.3.1 Fiya "sman 'aba *1-1>-1-!4/.
Cacido en $stambulU estudi en el -alatasaray yU mientras trabaVaba como contable en
el diario Cum,uriyetU en la Kacultad de Lerec,o de la :ni!ersidad de $stambul. Lespu9s de
86
;or ciertoU Dil devrimi y no *1til5l"i li+an.
66
trabaVar en un banco pas a ser Ve4e de la o4icina de correctores de la editorial del 6inisterio de
$ducacin Cacional .1903'193"1. Como consecuencia de un ata2ue al cora&n se retir a su
casa de @adi?Ny desde la 2ue trabaV ,asta su muerte para la re!ista Parl(?.
Su carrera como poeta comen& en Ser!et'i K*nun .19271. Con parte de los poetas de
dic,a re!ista 4orm el grupo de las $edi Meale .las Esiete antorc,asFU grupo 2ue ,aca poesa
basada en el cmputo silXbico con estro4as de tipo occidental1. Al cerrarse la re!ista 6eBaleU
public en 6illiyet e MJti,at paraU posteriormenteU ,acerlo en Parl(? desde su primer n<mero
.13 de Vulio de 19##1.
os elementos mXs importantes de su poesaH los recuerdos de la in4anciaU el amor de la
4amiliaU el con4ormismo ante el destinoU la !erg*en&a ante la miseriaU etc. siguen siendo
predominantes en su produccin cuentstica. $n sus cuentos contin<a con los recuerdos de su
ni=e& y la ,uella 2ue 9stos ,an deVado en el adulto tratando de reali&ar un anXlisis espiritual a
tra!9s de los sentimientos 2ue despiertan. $ste encerrarse en s mismo y en lo 2ue le rodeabaU
con el consiguiente aleVamiento del realismo social imperanteU lo eWplicaba asH
Si me ,e re4erido prXcticamente slo a mi !idaU a mi casaU a mi barrioU 2uiere decir 2ue no ,e entrado en
otras casasU 2ue no cono&co otras !idas. Le no ser asU ,abra ,ablado de otras personas yU 2ui9n sabeU
2ui&X slo de ellas. Si no ,ubiera sido yo el 2ue ,a 4iVado sus recuerdos como ,a 2ueridoU sino alg<n
otroU como por eVemplo alg<n autor 2ue me conociera de cerca Yno ,abra sido yo como persona materia
de Ein2uietud socialFZ %enemos 2ue admitir a cada autor tal cual es. Le la misma 4orma 2ue no podemos
proponerle una 4uncin socialU no podemos censurarle por2ue no la tenga. Si no estX pro,ibidoU yo
,ablar9 de m mismo.
87
Sus colecciones de cuentos son 6esut Mnsanlar KotoAra4,anesi .19321 y LeAiBen
Mstanbul .pstumaU 19391.
2.4.3.2 'aba;attin 2udret A1sal *1-2>-1--=/.
Cacido en $stambulU se licenci en Kiloso4a por la uni!ersidad de dic,a ciudad .190#1.
%ras unos a=os como pro4esor de instituto trabaV como inspector del ayuntamiento y luego
como director del Conser!atorio y director del %eatro de la Ciudad .7e1ir Tiyatr;+u1.
Saba,attin @udret inici su carrera como poetaU trabaVo 2ue nunca abandonU para
posteriormente dedicarse con 4uer&a al teatro. Como autor de cuentos slo public dos
coleccionesH -a&o& AAac( .19301 y >aral( )ay!an .193/1U editados de nue!o en un <nico
87
%id. IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U 19/"U pag. 1/8.
67
!olumen en 198# con algunos a=adidos. Sus primeras poesas se publicaron en Parl(? .19#81 y
se situaban en la corriente de los ErarosF .<ari2ler
44
1 siguiendo el estilo libre de los autores de
la corriente y tratando de re4leVar el $stambul en 2ue !i!aU como un !agabundo urbano. A
partir de 1900U tras su primer libro Gar?(l( @a,!eU pierde un poco el empuVe de los primeros
a=os a la !e& 2ue comien&a a dedicarse al teatro.
Siempre consider la poesa como el arte literario por eWcelenciaU la Eesencia de la
literaturaF
89
U as 2ue su produccin cuentstica es paralela a la po9tica. $n sus cuentos aparece
tambi9n ese re4leVo risue=o pero aleVado de la realidad 2ue se puede !er en su poesa. a
intencinU mXs 2ue mostrar o contar algoU estX en pro!ocar determinada impresin en el lector.
;ero esta proWimidad a lo 2ue le rodea no es tal en realidad ya 2ue el autor se coloca
totalmente aparte de lo 2ue describe. Si en la 4orma o el concepto del cuento se acerca a Sait
Kai? el ,ec,o de no integrarse en lo 2ue cuenta lo separa de 9l.
a 4alta de accin en sus cuentos se debe a 2ue lo !erdaderamente importante es la
impresin 2ue causan en el lector. Le ,ec,oU Saba,attin @udret no considera al cuento como
g9nero independienteU sino 2ue lo subordina a la poesaH
Si puede ,aber poesa en prosaU Ypor 2u9 no !a a ser un cuento poesa en s mismoZ A los !ersos de la
poesa corresponden las oraciones del cuentoU los grupos oracionales. SimplementeU la poesa del cuento
no procede del orden en 2ue estXn. Le la estructura del cuentoU de todo 9lU puede soplar un aire po9tico.
9"
$sa impresin es puramente espiritual y de a, 2ue en sus cuentos se estable&ca una
cierta relacin entre el mundo 2ue le rodea y su propio uni!erso mental 4ormando una me&cla
entre lo real y lo imaginado. ;or lo general re4leVa elementos positi!os de la !ida cotidiana
aun2ue en su posterior e!olucin po9ticaU sobre todo a partir de los a=os sesentaU esta
dimensin psicolgica positi!a !a a deri!ar en una b<s2ueda 4ilos4ica del lugar del ,ombre en
el uni!erso.
88
6o!imiento 2ue corresponde a la corriente de los Eprimeros nue!osF y 2ue pretenda romper con lo 2ue ,asta entonces
se consideraba lenguaVe po9tico para ,acer una poesa mXs libre y muc,o mXs relacionada con la realidad circundante
.algo ya adelantado por la obra de CD&(m )i?met1. $l mo!imiento comien&a en Parl(? en 19#8 y prosigue ,asta
mediados de los cincuenta. os pioneros de esta corriente son 5r,an Peli .@an(?1U 6eli, Ce!det Anday y 5?tay +i4at.
89
L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pags 130'133.
90
Le la misma opinin es Ia2uero -oyanes .IAk:$+5 -5>AC$SU 6arianoH Yku9 es el cuentoZU Iuenos AiresU
ColumbaU 19/71H E$l cuento es un preciso g9nero literario 2ue sir!e para eWpresar un tipo especial de emocinU de signo
muy semaVante a la po9ticaU pero 2ue no siendo apropiada para ser eWpuesta po9ticamenteU encarna en una 4orma
narrati!a prWima a la de la no!elaU pero di4erente a ella en t9cnica e intencin. Se trataU puesU de un g9nero intermedio
entre poesa y no!elaU apresador de un mati& semipo9ticoU semino!elescoU 2ue slo es eWpresable en las dimensiones del
cuentoF.
68
2.4.3.3 7ecati Cumal *1-21-/.
;oetaU no!elistaU autor de cuentosU obras de teatroU ensayosU diariosU traductorU es el
tercero de los tres grandes poetas'cuentistas 2ue comien&an a publicar relatos en la d9cada de
los cincuenta y el mXs importante de ellos. Cacido en Klorina .-recia1U estudi la ense=an&a
primaria y secundaria en :rla y $smirna y Lerec,o en la :ni!ersidad de An?ara .licenciado en
19011. $Verci como abogado en :rla y $smirna .193"'19371 y como 4uncionario en la
agregadura cultural en ;ars. A partir de los a=os sesenta se dedic por completo a la literatura
y se instal en $stambul .197"1.
Su primera poesa se public en la re!ista de la Casa del ;ueblo de :rla en 19#9.
6iembro tambi9n del grupo de los ErarosFU se 4ue separando de ellos para buscar su propia !o&
po9ticaU mXs indi!idualista pero mXs pro4unda en el sentimiento. A partir de 1933U en 2ue se
publica su libro de cuentos >aln(& @ad(nU empie&a a eWplorar otros g9neros literarios pero sin
abandonar la poesa. Sin embargoU Cecati Cumal( s establece una clara distincin entre los
g9nerosU al contrario 2ue Saba,attin @udret A?salH
os componentes de la poesaU de la no!elaU del teatroU son totalmente distintos. a estructura de la
no!ela y el cuento corto se apoya generalmente en la re4leWin. ;or lo 2ue respecta a la poesaU es mXs un
arte de la palabra. Si en la poesa eWiste emocin y pensamientoU slo lo ,ay en la medida en 2ue se
recita como poesa. $l 4inal ine!itable de un poeta 2ue escriba poesa continuamente es repetirse a s
mismo. ;ienso 2ue el camino para e!itar repetirse estX en crear obras de los demXs g9neros literarios.
91
Cecati Cumal( empe& escribiendo cuentos baVo la gran in4luencia de Sait Kai? .E$l
nombre de Sait Kai? estX entre los 2ue mXs admiro de los 2ue me ataron al arteF
92
1U intentando
describirnos sus propias !i!encias y las de los 2ue le rodeabanU peroU de nue!o al contrario 2ue
Saba,attin @udret A?salU 9l s es capa& de acercarse al obVeto de sus cuentos. Como dice 5lcay
8nertoyH Ea !ariedad de temas en los cuentos de Cecati Cumal( demuestra 2ue ,a !i!ido
muc,o y 2ue ,a conocido a muc,a genteF
9#
.
$sta gente pertenece por lo general a la clase trabaVadora aun2ue tambi9n aparece todo
91
Cit. en RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( #U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IU
$stambulU Mn?ilDp @itape!iU 199"U pag. 181.
92
IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 33.
93
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag
2/1. Se trata del libro mXs interesante sobre la narrati!a republicanaU aun2ue slo llegue ,asta los a=os setenta. Incluye
tambi9n una lista de las no!elas y libros de cuentos publicados desde 192# ,asta 198# as como una bastante completa
bibliogra4a a pesar de los problemas ,abituales en las citas bibliogrX4icas en %ur2ua .o seaU 2ue no suele citarse la
editorial1.
69
tipo de otros personaVesH maestrosU cmicos itinerantesU reaccionarios religiososU campesinosU
muVeresU ni=os... $l escenario ,abitual de sus cuentos es el 2ue meVor ,a conocidoH el campo en
los alrededores de :rla y $smirna. ;ero no tanto el campo tal y como aparece en los autores
de la Ky EdebiyatU sino esa &ona intermedia entre la aldea y la gran ciudad 2ue es el pueblo
grande o la ciudad pe2ue=a
90
. A !eces se trata de ,ec,os de la !ida cotidianaU pero en otras
ocasiones el tema se despla&a a ,ec,os mXs gra!esH crmenes cometidos por las tierras o el
aguaU !engan&as 4amiliares .kan dava+U Epleito de sangreFU la !ersin turca de la vendetta
siciliana1U raptos de muc,ac,as... $ste <ltimo caso es de particular importancia por2ue uno de
los temas tratados por Cecati Cumal( es el de las relaciones seWuales. Aun2ue por lo general se
considere 2ue en el 5este de %ur2ua se tiende a tomar el seWo de una 4orma mXs abiertaU la
estructura social en la 2ue el autor desarrolla sus cuentos no esU sin dudaU la mXs 4a!orable. Lel
seWo en particular tratan la mayor parte de los cuentos de su coleccin Ay I*y*r?en
:yuyamam .19/91.
as preocupaciones sociales del autor aparecen en colecciones como >aln(& @ad(n
.19331U LeAiBi? -N&le .193/U premio Sait Kai? 19371U Susu& >a& .19/21 o @ente Mnen
@aplanlar .197/U incluye LeAiBi? -N&le1. Le cuentos basados en sus !iaVes son los libros
>a?ubun @oyunlar( .19791 y +e!i&yonist .19791. 5tra coleccin importante es 6a?edonya
19"" .197/U premio Sait Kai? 19771 en la 2ue narra ,ec,os 2ue oy en su 4amilia cuando era
ni=o.
2.4.3.4 G9sHat ". Aener *1-22-/.
Cacido en SamsumU se licenci en Lerec,o por la :ni!ersidad de An?ara. %rabaV
,aciendo in4ormes para el 6inisterio de Comercio y como conseVero legal de Carreteras.
$l nombre de P*sQat 5. Iener sali a la lu& cuando en 193" 2ued en tercer lugar en el
concurso internacional de cuentos organi&ado por el Cen >or? )erald %ribune en colaboracin
con la re!ista >eni Mstanbul con su cuento ELostF. A partir de ese momento comen& a
colaborar con otras re!istas como SeJilmiB )i?Dyeler .1931'19321 y Parl(? .1932'19331. Sus
cuentos se recogieron en las colecciones Lost .19321 y >aBamas(& .19371. Ambas colecciones
se !ol!ieron a publicar en un solo !olumen en 1977 con el mismo ttulo de Lost. %ambi9n en
esos a=os se dedic al teatro ganando en 19/# el premio de teatro de la Academia de la engua
94
$l t9rmino es ka+aba .2ueU aun2ue es un arabismoU se adapta per4ectamente a la 4on9tica turca1U 2ue el diccionario de la
Academia de la engua %urca de4ine comoH Ecentro de poblacin menor 2ue una ciudad y mayor 2ue una aldea y 2ue a<n
no ,a perdido sus caractersticas campesinasF.
70
%urca por I,lamur AAac( yU muc,o despu9sU en 198"U el premio Abdi Mpe?Ji .compartido con
%uncer C*cenoAlu1 por Mpin :cu. Asimismo es autor de dos no!elasH Iu&ul SaA(n(n Pir*s*
.19801 y Iay 6uannit Sa,tegiQnin Cotlar( .19911U muy posteriores a su 9poca de cuentista.
P*sQat 5. Iener recoge en sus cuentos personaVes simples de ciudades pe2ue=asH
comerciantesU 4uncionariosU campesinos... 2ue comparten sus problemas .socialesU personalesU
seWuales1 ,abitualmente bebiendoU ya 2ue 9sta parece ser la <nica 4orma de entretenimiento a la
2ue pueden tener acceso. ;ero al mismo tiempo sabe darles un aire personal 2ue los aleVa de
los personaVes tpicos del realismo social intentando sumergirse en su espritu. ;ara lograr este
e4ecto utili&a t9cnicas 2ue ,asta entonces ,aban sido poco usadasU como el monlogo interior
o diXlogos sin apenas interrupciones del narrador. ;or lo general se sit<a como un obser!ador
2ue sigue bien las con!ersaciones .como en ELostF1U bien los pensamientos de los personaVes
.como ocurre en EGalFU tambi9n de Lost1. Su nue!a 4orma de considerar el cuento es !ista por
algunos autores como una me&cla entre la concepcin de los personaVes y la accin 2ue tena
6emdu, Ge!?et $sendal y la 4orma de Sait Kai?H
$s un 6e,mdu, Ge!?et mXs selecti!o con los temasU con los personaVesU con los ,ec,os[ un Sait Kai?
meVor organi&adoU mXs cuidadoso en la eWpresin y los monlogos. Co obstanteU estas particularidades
no impiden 2ue Iener sea un cuentista original.
93
P*sQat o. Iener es un escritor 2ue llama la atencin por ,aber unido las lneas en 2ue se desarrollaba el
cuentoU por un lado la de $sendal y por otro la de Sait Kai?U con los entornosU los ,ec,os y los personaVes
2ue toma y con su 4orma de presentar los personaVes.
9/
;eroU a pesar de la cicatera de algunas de las crticas .Eno impiden 2ue Iener sea
originalF1 y de la cortedad de su obraU lo cierto es 2ue traVo un aire nue!o al cuento turcoH
$l lenguaVe de sus cuentos y su 4orma de eWpresin fconsideradosh al principio como muy desnudosU
4ueron puestos posteriormente en el lugar 2ue les corresponda como los primeros eVemplos de una
tendencia reno!adora en nuestra literatura cuentstica.
97
2.4.3.5 7ezi;e #eriB *1-2!-/.
:na de las autoras mXs importantes del cuento turco contemporXneo. Caci en -emli?
y !iaV a !arios lugares de Anatolia con su 4amilia .su padre era ingeniero de caminos y tambi9n
95
L5_ACU 6e,met ). en 6illiyet Sanat LergisiU 20 de Vunio de 1977U cit. en RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l
%*r? $debiyat( #U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IU $stambulU Mn?ilDp @itape!iU 199"U pag. 3"3.
96
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
272.
97
-R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U 199# .2` ed.1U pag. 20#.
71
m<sico y poeta a4icionado1. $n 1902 termin el instituto en $s?iBe,ir y se matricul en engua
y iteratura %urcas en la :ni!ersidad de $stambulU estudios 2ue abandon a la mitad .19031 al
su4rir una pro4unda decepcin con la 4orma de ense=ar la literatura. Lurante un tiempo 4ue
maestra en )eybeliada
98
donde 4und y dirigi la Mand;lin =irlii .la E:nin de la
mandolinaF1. %ras casarse con Salim Gengil .tambi9n autor de cuentos y 4undador y editor de
las re!istas SeJilmiB )i?Dyeler y Lost1 4ue redactora Ve4eU directora de ediciones y conseVera
artstica de la re!ista Lost y de su editorial .1937'19721.
Sus primeros escritos los public en la re!ista Mstanbul baVo el seudnimo de C. :4u?
en 1903U el mismo a=o en 2ue abandon la carrera. Co obstanteU empe& a ser conocida como
autora de cuentos a partir de la publicacin de EIirBeyF en SeJilmiB )i?Dyeler en 1931. $n sus
primeras colecciones .Io&bulan(? '193#'U %opal @oBma '193/' y 6ene?Beli IilinJ '19/3'1U la
autora nos ,abla de las relaciones de los personaVes con el entornoU sobre todo el 4amiliarU y
entre ellosU con especial atencin al papel de las muVeres. Aun2ue los temas sean realistasU
Ce&i,e 6eriJ busca sobre todo en los sue=os de sus personaVes de 4orma 2ue el eWteriorU o los
,ec,os 2ue desatan la accinU no son sino un preteWto para bucear en la soledadU en la
imaginacin o en alg<n encuentro inesperadamente 4eli&. $stas caractersticas ya se encuentran
en su primer libroU Io&bulan(?U 2ui&X el mXs realista de todos en cuanto a los entornos 2ue
describe. $n el cuento 2ue da ttulo a la coleccin nos ,abla de una muc,ac,aU mareada por el
co=ac 2ue ,a bebido 2ue descubre 2ue odia en realidad a los 2ue la rodean[ en EIoBlu?ta
6a!iF trata de otra Vo!en ciudadana 2ue !isita a su 4amilia del campo y descubre su total
aleVamiento de ellos. $n EA?saray LolmuBF el narrador escuc,a la con!ersacin entre una
muVer mayor y una Vo!en y reconstruye de 4orma imaginaria la !ida de esta <ltima. $n ESalg(c(F
un maestro ol!ida sus problemas escuc,ando el optimista relato 2ue un m<sico le ,ace en la
parada del autob<s[ en ERmit Ka?irin $?meAiF un !endedor de re4rescos consigue dar
esperan&as a una pobre muVer cuyo marido estX en4ermo y apenas tiene dinero para comer. $n
el calor de agostoU la con!ersacin del ,ombre resulta mXs re4rescante 2ue el limn ,elado 2ue
le o4rece .de a, el ttulo Ela esperan&a es el pan de los pobresF1.
Su primer libro tu!o crticas eWcelentes. As(m Ie&irci diceH
Io&bulan(? es su primera obra pero no es una obra de principiante. 6Xs eWactamenteU no estX escrita
como lo ,ubiera ,ec,o un principiante. fgh a autora nos arrastra con una eWpresin claraU 4luidaU
4leWible. A esto contribuyen una 4ina sensibilidadU una aguda obser!acin y una lengua dulce. fgh 6eriJ
nos eWpone a sus personaVes sin abstraerlosU los relaciona con su entorno y con su !ecindario. AdemXsU
98
5tra de las Islas ;rncipe.
72
conduce al mismo tiempo la obser!acin eWterna con la internaH da a la !e& el aspecto eWterior y la
disposicin interior de sus ,9roes. As no slo se de4inen por lo 2ue dicen o ,ablan sino tambi9n por lo
2ue piensan y sienten. Pan ganando una mayor totalidadU un mayor realismo.
99
$n su segundo libro %opal @oBmay(U insiste en esta idea de la soledad del indi!iduo
aun2ue desde una perspecti!a mXs pesimista. ;or lo general se trata de maestras y amas de
casa 2ue se en4rentan .casi1 in<tilmente con una serie de costumbres y !alores ya !ieVos. %odos
los cuentos de la coleccin se titulan ESusu&FU .Esecoa'a 'sedientoa'aF con su n<mero
correspondienteH ESusu& IFU etc.1. a presin social y de las costumbres ,ace 2ue sus muVeres
bien entren en crisis al no poder ,acer nada por cambiar su situacinU bien se rebelen contra
todo a2uello. $n este libro se acent<a tambi9n la unin entre el consciente y el inconsciente de
sus personaVesU el lenguaVe po9tico de la autora y su maestra como cuentista. Le entre ellosU
algunos autores destacan ESusu& IXF 2ue seg<n Ie,Jet CecatigilH
fghconstituye una eWcepcin entre los otros cuentos siendo una continuacin de E8AretmenF
.E6aestraF1U de su primer libroU 2ue proceda de una eWperiencia !i!ida en sus a=os de maestraU a la !e&
2ue otra neta 4otogra4a del mundo de la in4ancia.
1""
Criticando la opinin de As(m Ie&irci de 2ue E$WplicaU sobre todo por ra&ones
personales los de4ectos de la !ida 4amiliarU la in4elicidad de la gente. ;or lo general no
desciende a las presiones socialesU a las contradicciones de clase 2ue subyacen en estas
ra&onesF dice Ce!det @udret de dic,o cuentoH
$sta !isin nace de me&clar al socilogo y al economista con el artista.
$n un cuento escrito para mostrarnos Elas contradicciones de claseFU la autora nos ,abla de la
preparacin de la 4iesta fde 4in de cursoh en una escuela primaria y nos presenta el ,ec,o de 2ue uno de
los ni=os no podrX participar en ella por2ue no tiene traVe de ta4etXn en pocas y bre!es 4rases[ la
pro4esora se entera de la situacin y cierra el asunto diciendoH E)aremos !uestros traVes de papel
pinoc,o[ os diVe 2ue los 2ue tu!ieran traVe de ta4etXn se los pusieranU no 2ue os ,icierais uno nue!oF.
%odo estX en esta <nica 4rase. Si este tema ,ubiera cado en manos de un cuentista sin talentoU el
cuentistaU mXs dado a la pedantera 2ue al arteU ,ubiera mascado y mascado como un c,icle las
contradicciones de clase y las ra&ones socio'econmicas 2ue impiden a los ni=os pobres asistir a la 4iesta
por carecer de traVe de ta4etXnU fel cuentoh se ,abra alargado y alargado ,asta pudrirse.
1"1
$s 2ui&X esta lengua po9tica y precisa una de las caractersticas 2ue mXs ,an llamado la
99
%AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 210. As(m Ie&irci era otro de los crticos literarios mXs
importantes 2ue comen&aron a trabaVar a partir de los a=os cincuenta siguiendo un m9todo cient4ico y obVeti!o. +eali&
m<ltiples estudios sobre autores concretos. A destacar su 193" Sonras(nda )i?Dyecilerimi& .198"1U un estudio sobre los
cuentistas de 193" a 198". Aun2ue no !enga al casoU 4ue uno de los intelectuales 2ue muri abrasado en el incendio del
,otel 6ad(ma? de Si!asU pro!ocado por los islamistas y del 2ue culparon a A&i& Cesin .vid. pag. 391.
100
C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. #/8.
101
@:L+$%U Ce!detH %*r? $debiyat(nda )i?Dye !e +oman. IIIU Cum,uriyet LNnemi .192#'19391 U $stambulU Mn?ilDp
?itabe!iU 199"U pag. #8#.
73
atencin de Ce&i,e 6eriJH
a mayora de los escritores comien&an en la literatura con la poesa[ Ce&i,e 6eriJ entr a la !ida
literaria directamente con la prosa[ pero desde su primera obra ,asta la <ltimaU en esta prosa ,ay un aire
po9ticoH Euna cuesta de otros tiempos con ,ierbas c,orreando entre las piedrasF.
1"2
Ce&i,e 6eriJU usando el turco sin 4or&arloU ,a dotado de atracti!o su eWpresin apro!ec,ando sus
originales locuciones.
1"#
Io&bulan(? tiene un lenguaVe abiertamente simpleU cmodo. Ci !ieVoU ni nue!o. Seg<n la eWpresin de la
autora es Emedio de a&<carF
1"0
. $n realidad 6eriJ estX del lado de la puri4icacin fde la lenguahU pero no
de 2ue su labor de puri4icacin le ,aga perder a la lengua su sabor.
1"3
$n 19/1 public su <nica no!elaH @orsan S(?ma&( .premio de la Academia de la engua
%urca 19/21. $s autora tambi9n de dos obras de teatroH Sular Ayd(nlan(yordu .197"1 y
Se!dican .19831 y de un libro para ni=osH Alag*n Socu?lar( .19811. Sus otros libros de
cuentos sonH Lumanalt( .19791 y Iir @ara Lerin @uyu .1989U premio Sait Kai? 199"1.
2.4.3.6 Feyyat 'elimo3lu *1-22-/.
Cacido en $stambulU estudi en el iceo AlemXn y la 4acultad de Lerec,o de esta
ciudad. Lespu9s de trabaVar en una compa=a de armadores y como abogadoU se dedic por
completo a las traducciones y a la literatura. Su nombre sali a la lu& al ganar el premio >unus
Cadi 1909'193" por su artculo E+i&e @NylerindenFU publicado en el diario Cum,uriyet. A
partir de ese momento comen& a ser conocido por sus cuentos en Parl(?U %*r? Lili y >enili? y
por sus seriales radio4nicos.
;or lo general sus cuentos son de tema marineroU por lo 2ueU ,abitualmenteU se le ,a
relacionado con otros autoresU sobre todo con Sait Kai? por sus personaVes y con )ali?arnas
Ial(?J(s( por sus a!enturas marineras. Sin embargo 9l no opina as y no slo por2ue se sit<en
en el 6ar CegroH
>o ,ablo de los ,ombres de mar abierto. Le lo 2ue ,acen y de lo 2ue no ,acen. $l ,ec,o de 2ue ,able de
marineros no es por in!encin ni por imitacin. )e !i!ido entre ellos largo tiempo[ si les ,e tomado
como personaVes de estos cuentos no ,a sido por imitar a otro escritor ni para parecerme a 9l sino por2ue
102
@:L+$%U Ce!det :bid. pag. #82.
103
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
2/9.
104
/rta ekerliU se re4iere al ca49 2ue se sir!e ni muy a&ucaradoU ni amargo. $n el lenguaVe de la calle esta eWpresin se usa
para cosas poco de4inidas en cual2uier sentido.
105
%AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 210. a cita es de As(m Ie&irci.
74
les cono&co de cerca.
1"/
$sa es 2ui&X la gran di4erencia entre los dos autores mencionados y Oeyyat SelimoAluH
mientras Sait Kai? ,abla de la !ida de los marineros .cuando son 9stos el obVeto de sus
cuentos1 y )ali?arnas Ial(?J(s( de la belle&a del $geo y de sus pescadores y recolectores de
esponVasU SelimoAlu lo ,ace de los ,ombres en su medioU en el barco en alta mar. $n un lugar
tan espec4ico se establecen unas relacionesU de trabaVoU de Verar2uaU tan particularesU 2ue no
tienen correspondencia con lo 2ue pueda pasar en tierra.
Su 4orma de aproWimarse a los ,ec,os es realista aun2ue tambi9n ,able de los sue=os y
las aspiraciones de sus marinos. ;ara 9l el cuento esU ante todo una 4orma de arteU y el arte una
in!estigacin continua. ;or lo tanto el cuento es tambi9n una 4orma de in!estigacin. o
caracterstico del cuento es su bre!edadH
$l cuento no puede alargar ni di4uminar la narracinU intenta arroVar lo 2ue le sobra y narra con unas
pocas lneasU de 4orma intensa.
1"7
)ay 2uien ,a 2uerido !er en los cuentos marineros de SelimoAlu un simbolismo .el
barco U el mar1 2ueU seg<n 9l mismoU no eWisteU como ya se ,a mencionado. a prueba estX en
2ue los pocos cuentos en 2ue los personaVes son campesinos .como en algunos de los 2ue
aparecen en su primera coleccin @a!gan(n Sonu !e IaB( '1933'1 el tratamiento del tema y los
personaVes es muy similar yU aun2ue no tenga demasiado 2ue !erU tambi9n ocurren en la regin
del 6ar CegroU tradicionalmente ignorada en la narrati!a turca. -eneralmente usa en los
diXlogos el dialecto de la &ona.
Sus colecciones mXs conocidas son LireAin %epesinde Iir Adam .19/9U premio Sait
Kai? 197"1U @oca Leni&de M?i Co?ta .197#U premio de la Academia de la engua %urca 19701U
Leprem .cuento largoU 197/1U etc. $n 1980 se reunieron todos sus cuentos de marineros con el
ttulo de -emi Adamlar(. $s tambi9n autor de !arios libros in4antilesU como :yumsu& Curi
.19811.
2.4.3.7 Ca1ir Aay1urt *1-2--/.
Caci en la aldea de A?Ja?NyU en >eBilo!a'Iurdur. ;ronto se 2ued ,u9r4ano y tu!o
2ue trabaVar transportando agua y como pastor mientras estudiaba la escuela primaria. uego
106
$n %*r? LiliU %*r? 8y?*c*l*A* 8&el Say(s(U Vulio de 197/U nb 28/U pag. 107.
107
:bid. pag. 108.
75
estudi en el Instituto Campesino .Ky En+tit+1 de -Nnen desde 1900 ,asta 1908. $l a=o
anterior se ,aba cambiado su !erdadero nombre de pilaU %a,irU por el 2ue le daba el cartero al
leerlo de 4orma errnea .2ui&X de a, le !iniera su pasin por la ense=an&a1. Lesde 1908 ,asta
193# 4ue maestro en !arias aldeas de >eBilo!a. $se a=o se traslad a An?ara para estudiar
magisterio en el -a&i $Aitim $nstit*s*. %ras licenciarse 4ue pro4esor de lengua en !arias
escuelas secundarias. Se le apart de la ense=an&a en 1939 por su no!ela >(lanlar(n 8c*
.19381 y se le destin a trabaVos de o4icina. $l a=o siguiente 4ue eWpulsado por sus artculos en
Cum,uriyet. $l golpe de 19/" supuso su re,abilitacinH inspector de primera ense=an&a U un
a=o en la :ni!ersidad de Indiana para estudiar t9cnicas audio!isuales y de educacin de
adultosU presidente de la Kederacin Cacional de Asociaciones de ;ro4esores de %ur2ua
.%.8.L.6.K.1 y del Sindicato de ;ro4esores de %ur2ua .%.8.S.1. Sus en4rentamientos con el
6inisterio pro!ocaron 2ue 4uera aleVado de An?ara .estu!o dos a=os ense=ando en -a&iantep1.
a pro,ibicin de 2ue los 4uncionarios 4ormaran sindicatos 2ue traVo el r9gimen surgido del
golpe de 1971U el cierre subsiguiente del Sindicato de ;ro4esores y su oposicin a estos ,ec,os
pro!ocaron 2ueU aun2ue ya Vubilado !oluntariamenteU 4uera condenado a nue!e meses de
cXrcel.
A partir de 1979U no teniendo posibilidades de trabaVar en %ur2uaU se traslad a
Alemania Kederal.
Ka?ir Iay?urt es 2ui&X el autor mXs conocido de los 2ue salieron de los Ky
En+titleri. Comen& publicando poesa en la re!ista del instituto .190/1 para posteriormente
pasar al cuento y la no!ela. ;or a2uel entoncesU 6a,mut 6a?al
1"8
publicaba en Parl(? una serie
de artculos con el ttulo de Iir @Ny 8Aretmeninin Cotlar( .ECotas de un maestro ruralF1 2ue
llamaban bastante la atencin. Ka?ir Iay?urtU en una situacin parecidaU comen& ,aciendo
algo similar
1"9
,asta 2ue pas a la 4iccin .relati!a1.
Como otros autores realistas criados en las aldeas de Anatolia .el caso mXs e!idente es
el de >aBar @emal1U la !isin 2ue tiene de los problemas campesinos es muy distinta a la de los
escritores 2ue los !en desde la ciudad .como >a?up @adriU por eVemplo1. Sin embargoU 9l no !e
108
6a,mut 6a?al es uno de los pro4esores licenciados por los Ky En+titleri. Comen& su carrera literaria en 1908
publicando una serie de cartas en Parl(? sobre sus eWperiencias y obser!aciones como maestro rural posteriormente
recogidas en el libro Ii&im @Ny .193"1 y otros posteriores. In4luy decisi!amente en la produccin de otros autores
tambi9n licenciados por los Ky En+titleri.
109
PerU por eVemplo su artculo EIi&im @Nyden 6a,mut 6a?alQa 6e?tupF en Parl(?U nb #37U abril de 193". .$n $+CACU
$n!er .ed.1H Parl(?. /". >(l SeJ?isiU $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 199#U pags. /3'/81.
76
una di4erencia taVante entre literatura campesina y ciudadanaH
Cada autor 2uiere escribir lo 2ue ,a planeado a partir de sus eWperienciasU de lo 2ue conoce. >o !i!o en
una aldeaU cono&co las aldeas. ;or eso escribo no!elas cuyo tema son los ,abitantes de estas aldeas. os
autores 2ue conocen la ciudadU escriben sobre ella. > as debe ser.
11"
Si en sus primeros libros .Silli '1933' o $4endili? Sa!aB( '19/1' e incluso su no!ela mXs
4amosaU >(lanlar(n 8c*1 el autor tiende mXs al realismo clXsicoU pronto pasa al realismo social
mXs militanteH
Iay?urtU cuyas obras se reeditan cada !e& 2ue se agotan y 2ue indica 2ue escribiendo su preocupacin esH
EeWponer la situacin de las aldeas en 2ue ,e nacido y crecidoU teniendo presentes las necesidades del
arte[ el meVor obVeti!o del arte es ,acer progresarar de la situacin en 2ue se encuentran tanto al ,ombre
2ue es su obVeto como al lectorFU ocupa un lugarU con esta actitudU entre nuestros no!elistas realistas y
re!olucionarios.
111
Co estoy en contra del indi!idualismo en el arteU pero todos los autores de ,oy tanto indi!idualistas
como socialesU tienen una misin re!olucionaria. fgh $s4or&arse en ele!ar al pueblo fa meVores
condicionesh y en reali&ar su re!olucinU no degrada al arte ni al artistaU lo digni4ica.
112
$n lo 2ue respecta a los cuentosU 9stos se !en a4ectados un tanto negati!amente por
dic,a posturaU mXs adecuada para la no!ela. ;ara 9lH
$l cuento esU por lo generalU un tipo de Enarracin de un ,ec,oF. YCo ,abla sobre nada mXsU por
eVemploU situacionesU personasU obVetosZ Claro 2ue s.fgh Co soy partidario de los cuentos largosU sino de
los cortos. $l cuento debe escribirse y leerse de una sentada. Lebe presentarse en pro4undidadU de 4orma
bella y 2ue sorprendaU un fsloh ,ec,oU una situacinU una personaU un obVeto.
11#
;ero estos cuentos cortos se eWtienden ,asta las cuarenta pXginas en su segunda 9poca
a causa de las inter!enciones ideolgicas del autorU lo 2ue le ,a acarreado no pocas crticasH
Ka?ir Iay?urtU 2ue nos ,a dado y nos estX dando tantas bellas no!elas y notables libros de cuentos fghU
tiene dos debilidades 2ue debera abandonarH el colocar en el interior de sus cuentos realidades
presentadas como fsi 4ueranh reportaVes y la tendencia a a=adir al principio de cada libro un prlogo
innecesario. :n escritor debe en4rentarse al lector slo con su propia obra[ para un maestro como 9l ya
no son necesarias eWplicaciones ilustrati!as.
110
fghel autor ,a con!ertido los personaVes de sus cuentosU mXs 2ue en Epersonas !i!asFU en entes
arti4iciales con la misin de trans4erir al lector Euna serie de ideasF[ no ,a podido cumplir
110
IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met )alil >aBaroAlu @itapJili? !e
@aA(tJ(l(?U . G.U pag. 02.
111
C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. /3.
112
$n L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pag. 2#0.
113
Cit en %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag 20#.
114
+au4 6utluay en Cum,uriyet el 28 de Vunio de 197#. Cit. en %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler.
>a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?larU $stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 20#.
77
su4icientemente las Enecesidades del arteF. $l deseo de EdespertarU concienciar a las masasFU los ,a ido
aleVando de las Enecesidades del arteF y se en4rentan al peligro de ad2uirir las propiedades de un artculo
o una columna de opinin.
113
Independientemente de estas crticasU s es cierto 2ue Ka?ir Iay?urt es uno de los
pioneros del realismo militante 2ue !a surgirU sobre todoU en la d9cada de los setenta. 5tros
libros de cuentos importantes son Anadolu -araV( .197"1U Can ;aras( .197#U premio Sait Kai?1U
Iar(B SNreAi .19821 o -ece Pardiyas( . 1983U premio de la :nin Industrial de Alemania
Kederal1. $n 197" obtu!o el premio de la +adiotele!isin %urca por tres de sus cuentosH
ES(n(rda?i 8l*FU E%eller LeAiBtiF y E>(lan $lindeF.
2.4.3.8 Tar1 Iursun 2. *2a1nB/ *1-=1/.
Cacido en $smirna no estudi mXs allX de la escuela secundaria .,asta 193"1 para
dedicarse al periodismo. %rabaV en di!ersos peridicosH Son )a!adisU ;a&ar ;ostas(U :lusU Son
;ostaU Patan y 6illiyet. $n este <ltimo se encarg de las crticas literarias ,asta 2ue pas a
dirigir la editorial del peridico .197#1. ;aralelamente este trabaVo escribi guiones
cinematogrX4icos y dirigi algunas pelculas. ;ropietario de la librera @urul .19/91U 4ue uno de
los 4undadores de la editorial @o&a .19731.
Como tantos otros autoresU %ar(? Lursun comen& escribiendo poesa para despu9s
pasar al cuento y de 9ste a la no!ela .aun2ue ,aya ,ec,o compatibles estas dos <ltimas
dedicaciones1. $n 1909 public sus primeras poesas en la re!ista @ayna? y dos a=os despu9s
un libro de poesa Vunto a Cengi& %uncerH Le!riDlem. A partir de ese mismo a=o .19311
comen& a escribir cuentos para di!ersas re!istas .como Parl(?U SeJilmiB )i?DyelerU >enili?U
LostU %*r? LiliU etc.1. Lesde el principio de su obra narrati!a se ,a mo!ido entre el cuento y la
no!elaU comen&ando por ese territorio intermedio 2ue es el cuento largo. Su primer libro de
cuentosU )asangiller .19331U estX compuesto slo por dosH el 2ue da ttulo al libro y E$!lere
Genli?F.
;or lo generalU tanto sus cuentos como sus no!elas se basan en sus propias eWperiencias
personalesH
)e creado la mayora de mis no!elas y cuentos sobre mis eWperiencias.fgh ;eroU claroU da mis propias
eWperiencias ,e a=adido las de otrose ;or eVemploU )asanU el personaVe principal de de E)asangillerF era
un compa=ero del ser!icio militar[ pasamos !einticuatro meses siempre Vuntos. Comamos del mismo
plato y bebamos de la misma cantimplora. E)asangillerF es un largo relatoU la mitad de eWperiencias de
115
@:L+$%U Ce!detH %*r? edebiyat(nda ,i?Dye !e roman. IIIU Cum,uriyet dNnemi .192#'1939>U $stambulU Mn?ilDp ?itabe!iU
199"U pag. 07/.
78
,asan y la mitad de mis eWperiencias.
11/
kui&X por esoU por el recuerdo de una !ida de trabaVo .su padre les abandon siendo 9l
pe2ue=o y tu!o 2ue trabaVar desde muy Vo!en1U la obra de %ar(? Lursun re4leVa el mundo de lo
2ue Semi, -*muB llama Epe2ue=as personasFH
Sus temas son sus a!enturas Vu!eniles y la luc,a por la !ida de los trabaVadoresU los artesanos y los
pe2ue=os 4uncionarios. Kuertemente relacionado con la lnea de $sendal y Sait Kai?U es un tpico
cuentista de Egente pe2ue=aF. %odos los detalles de la !ida cotidiana son para 9l tema de cuento.
117
;eroU a pesar de 2ue sus personaVes y sus temas sean muy prWimos a los de los
realistas sociales .sobre todo en sus primeras obras en las 2ue el marco geogrX4ico es la &ona
del $geo en pleno proceso de industriali&acin1U %ar(? Lursun pronto se aparta de esta
categora de autores para in!estigar en nue!as 4ormas de eWpresin. Aun2ue su materia
narrati!a sea 4undamentalmente realistaU cada g9nero es distinto. $n una entre!ista a4irma lo
siguienteH
' f;reguntah AtaJ diceH Ela no!ela y el cuento no son reportaVesU no puede usted escribir una no!ela
,ablando slo de cmo !i!e la gente 2ue ,a !istoF.
' f+espuestah > dice bien. $l buen no!elistaU el buen cuentistaU sabe 2ue un reportaVe no esU en realidadU
ni una no!ela ni un cuento. Co deben me&clarse. 6ire usted los periodistas de los <ltimos a=os. PerX en
ellos la aut9ntica me&cla.
118
$sta b<s2ueda de nue!as 4ormas .aun2ue manteniendo el contenido realista1 comien&a
ya en Se!me? Liye Iir Gey .19/31. $n el cuento 2ue da ttulo a la coleccin aparece una
pareVa en una pastelera. Ambos estXn prXcticamente silenciosos aun2ue el ,ombre estX
anali&ando a la muVer en su interior. $llaU por su parteU estX decidida a terminar su relacin con
el ,ombre. Al salir de la pasteleraU se separan. $n el segundo cuentoU EAd( >aln(&l(?t(FU se nos
describe una ,abitacin des,abitada. $n los siguientesU E...den Sonras(U ...den 8ncesiFU se nos
,abla de una pareVaU ambas personas solitariasU y la relacinU basada en lo seWualU entre ambos.
$l libro no tendra mayor inter9s si no 4uera por2ue el lector comprende 2ueU en realidadU todos
los cuentos nos estXn ,ablando del ,ombre y la muVer de la pastelera y 2ue lo 2ue se nos
cuenta es la ,istoria de la ruptura 2ue se ,a narrado en primer lugar.
5tro eWperimento interesanteU y 2ui&X el 2ue mayor eco ,a tenidoU lo reali& en
116
L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pags 233'23/.
117
-R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U 199# .2` ed.1U pag. 207.
118
L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pags. 230'233. $sta actitud es
eWactamente la contraria de la de autores como Ka?ir Iay?urt.
79
IaAr(yan(? 8mer ile -*&el Oeynep .19721. $n los oc,o cuentos 2ue componen la coleccin
trata algunos de los temas mXs duros de los 2ue se alimentaba el realismo mXs tremendista. $n
el cuento 2ue da ttulo a la coleccinU 8merU 2ue ,a pasado cinco a=os trabaVando en un taller
de laminado en AlemaniaU encuentra a su !uelta 2ue su muVerU la bella OeynepU tiene una
relacin amorosa con Aliosman. Lespu9s de cenar en casa con el amante de su muVerU los mata
a ambos. ;ero si los temas son todos de este tipoU secuestros de muc,ac,asU !engan&asU
enga=osU la miseria econmica y moral 4lotando sobre todo estoU la 4orma 2ue %ar(? Lursun
escoge es totalmente aVena a lo 2ue trataH lo ,ace en 4orma de leyendas popularesU me&clando
en la narracin inter!enciones propias y llamadas de atencin a la manera de los narradores
orales.
$scrib de nue!o nuestras leyendas para grandes y pe2ue=os
119
.fgh 6ientras ,aca todo a2uelloU me
llam la atencin la perspecti!a sugerente de nuestras leyendas populares. ;or supuestoU era consciente
de la tradicinU pero Yno podra lle!arse a otra cosa sin 2ue se notaraZ A la emigracin interior. >a me ,e
re4erido a eso en otra entre!istaU %ur2ua estX cambiando rXpidamenteU desarrolla un mo!imiento
imparable. a emigracin asegura la transaccin de costumbres y con!encionesU las obliga a en4rentarse
a cambios. >o ,e tomado este tipo de cuentos de los ,ogares campesinosU de los tro!adores itinerantesU y
,e 2uerido o4rec9rselos a la gente medio urbanaU medio alienadaU 2ue se agrupa en las grandes ciudades.
fgh ;or supuesto no puede ,aber ninguna relacin de tema ni de !isin del mundo entre lo 2ue yo ,e
escrito los !ieVos Ecuentos de perspecti!a sugerenteF. Y;or 2u9 tendra 2ue ,aberlaZ.
12"
;eroU incluso dentro de esa 4orma tradicionalU o4rece inno!aciones. $s el caso de
ELerdiyo? ile O*l4*siya,
121
FU donde el autor o4rece al lector tres posibles 4inales para 2ue 9ste
escoVa el 2ue pre4ieraH la muerteU el suicidio o la sal!acin de los V!enes amantes.
$n sumaU aun2ue %ar(? Lursun sigue la lnea realista general a .casi1 toda la narrati!a
turca contemporXneaU es uno de los autores 2ue empie&an a liberarse de las ataduras del
realismo 4ormalU tendencia 2ue se irX acentuando con los a=os. 5tras colecciones de
importancia .sin mencionar su 4aceta de no!elista1 son -*&el A!rat 5tu .19/"U premio de la
Academia de la engua 19/11U >aban(n Adamlar( .19//U premio Sait Kai? 19771U 5na
Se!diAimi SNyle .1980U premio Sait Kai? 19831 y 8mr*m 8mr*m .1987U premio del MB
Ian?as(1.
2.4.3.9 #uzaer Auyru1Bu *1-2+-/.
119
)ay 2ue tener en cuenta 2ue luego escribi dos libros de cuentos populares Le!e %ellDlU ;ire Ierber M?en .197"1 y Iir
@*J*c*? Aslanc(? Parm(B .19731.
120
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 271'272.
121
os nombres de los personaVes son totalmente tpicos de cuentos popularesH en 9ste son ESinproblemaF y E+i&onegroF.
80
Aun2ue naci en la aldea de Kerte? .CiAde1U su 4amilia emigr a $stambul al a=o
siguiente y se instal cerca de >alo!a donde estudi la escuela primaria. Abandon la escuela
secundaria en segundo curso para trabaVar como c,ico de los recados y posteriormente como
empleado en el peridico Son %elgra4U donde su padre trabaVaba como portero. Lespu9s de una
temporada sin ,acer nada en concretoU reali& di!ersos trabaVos a la !uelta de su ser!icio
militar .19311 ,asta 2ue se emple como 4uncionario en la 54icina de ;roductos Agrcolas. $n
197" se Vubil con una pensin de in!alide&.
Aun2ue se inici como poeta .Msti?bDlin Sesi '1903'1U 6u&a44er Iuyru?Ju public su
primer cuento en Son %elgra4 en 190/ y ese mismo a=o obtu!o un premio del perdico %anin.
A partir de ese momento comen& a publicar en otros peridicos como -ece ;ostas(U >eni
Saba,U o A?(n para pasar luego .desde 193#1 a re!istas como >editepeU >eni :4u?larU >enili?U
Parl(?U SeJilmiB )i?DyelerU ;apir*sU SoyutU -NsteriU etc. $n 1939 4ue elegido como cuentista
del a=o por los lectores de la re!ista Lost.
$l autor se uni con entusiasmo a la corriente del realismo social entonces en boga.
Como 9l mismo diceH
6e un de 4orma absoluta al realismo social por2ue !engo de una clase 2ue ,a !i!ido ,asta la m9dula un
drama de setecientos a=os a lo largo de generaciones y me dispuse a escribir mis cuentos no como un
escritor bien intencionado 2ue se inclina desde 4uera ,acia los problemas de esta claseU sino como un
indi!iduo perteneciente a ella. Comenc9 a unir lo indi!idual con el realismo social y a in!estigar las
posibilidades 2ue surgieran de esa unin
122
.
A pesar de sus intenciones iniciales no lo consigui del todo en sus primeros libros de
cuentos .@atran '193/' y Ac( '1937'1 como eWplica 5lcay 8nertoyH
;eroU a pesar de esta eWplicacin fse re4iere a la cita anteriorhU el autor toca mXs en sus cuentos temas
indi!iduales. Lespu9s de sus primeros cuentosU en los 2ue predominaba el sentimentalismoU comen& a
escribir cuentos 2ue no superaban un realismo apoyado en la !ida diaria y la obser!acin
12#
.
A partir de su tercer libroU @or?unun ;arma?lar( .19391U el autor comien&a a abandonar
su intento de unir lo social con lo indi!idual y sus pretensiones sociales Edesde dentroF para
pro4undi&ar en la psicologa de los personaVes y adoptar una perspecti!a Edesde 4ueraF 2ueU
aun2ue mXs apta para el realismoU ,ace 2ue se pierda un tanto la sensacin de ,ec,os
realmente !i!idos 2ue tenan sus primeros relatos. Ante la aparicin de @or?unun ;arma?lar(U
122
Cit. en 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U
1980U pags. 2/9'27".
123
:bid. pag.27".
81
A,met @N?sal diVo en Parl(?H
fgh este nue!o libro se apoyaU desde el punto de !ista del tema y los acontecimientosU en la actitud social
y realista 2ue ,aba adoptado en cuentos anteriores. 6antiene una relacin cercana con la !ida y el
entorno del escritor. ;ero feWisteh un deseo de descender a una pro4undidad psicolgicaU de o4recer el
Emundo interiorF de los personaVes 2ue comparten la misma base fsocialhU camino del 2ue Iuyru?Ju
,aba intentado apartarse en sus cuentos anteriores
120
.
;ara seguir este nue!o en4o2ue Iuyru?Ju utili&a algunas t9cnicas nue!as. ;or eVemploU
en Iulan(? +esimler .19/11 los cuentosU 2ue comparten personaVesU punto de !istaU etc.U
carecen de ttulo dando as la impresin de 2ue en realidad todos 4orman parte del mismo
conVunto 2ue supone la !ida de los 4uncionarios de una o4icina. $sta tendencia a pro4undi&ar en
el interior de sus personaVes y en los detalles le lle! al cuento largo como es el caso de
@uyularda .19/21 y Ce,ennem .19//1 y a la no!ela para !ol!er al cuento a=os despu9s. $stas
dudas entre g9neros le acarrearon no pocas crticasU como la de Adnan Iinya&ar en %*r? LiliH
-*r*lt*l* Iir?aJ Saat .no!elaU 19/91 es una obra 2ue tiene un eWtremo en el cuento y el otro en la
no!ela. fgh -*r*lt*l* Iir?aJ Saat es la !ida de Iuyru?JuU sus obser!acionesU sus sentimientosU sus
recuerdosU su cuentoU su no!ela... su todo
123
.
;or no ,ablar las de los 2ue le acusan de repetirse y crear tipos id9nticos unos a otros
.como las de As(m Ie&irci en 193" Sonras(nda )i?Dyecilerimi&1. Sin embargo la !aloracin
4inal de los crticos no es generalmente tan negati!aH
6u&a44er Iuyru?Ju fgh ocupa un puesto en nuestra literatura como un autor de cuentos 2ue re4leVan sus
eWperiencias y sus obser!aciones dando el mayor peso a los personaVes
12/
.
5tras colecciones de cuentos son @a!ga .19/71U 6aAara .19711U Gar?(lar Seni SNyler
.19821U )*&*nl* @ar SiJe?eleri .19871 o Iin )*&un .199"1.
2.4.3.10 "nat 2utlar *1-=.-1--!/.
Se trata de un escritor bastante mXs Vo!en 2ue los anteriores y 2ueU a pesar de ,aber
publicado un <nico libro de cuentos .Ms,a? '1939'1 ocupa un lugar importante en la e!olucin
del cuento turco contemporXneo como puente entre los escritores 2ue comen&aron su carrera
en los a=os cincuenta y los 2ue lo ,icieron en los sesenta.
124
Cit. en RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU
$stambulU Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. 119.
125
Cit. en ibid. pag.12".
126
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
271.
82
Aun2ue naci en AlanyaU se cri en -a&iantep. Comen& Lerec,o en la :ni!ersidad de
$stambul y antes de terminar la carrera .le 4altaba una asignatura1 se marc, a ;ars para
estudiar 4iloso4a. All se con!irti en un apasionado del cineU amor 2ue con!ertira en su
!erdadera pro4esin. Kue director de la Cinemateca de %ur2ua y asesor del 6inisterio de
Cultura. $l #" de diciembre de 1990 4ue obVeto de un atentado y muri el 11 de enero de 1993
como consecuencia de las ,eridas pro!ocadas por la bomba.
5nat @utlar comen& muy Vo!en a publicar poesa .193" en @*J*? Lergi1 para pasar
pronto al cuento .1932 en SeJilmiB )i?Dyeler1. $n $stambul se sumergi en el ambiente
literario y 4ue uno de los 4undadores de la re!ista A .193/1 con $rdal 8&U Adnan 8&yalJ(nerU
Lemir 8&l* .todos ellos escritores de cuentos1 y Rl?* %amer .poeta1U entre otros. $n 1939 se
public Ms,a? y a partir de entonces deV la narrati!a para seguir con la poesa y otros g9neros
de prosa aun2ue no de manera continuadaH
$n lo 2ue respecta a la literaturaU no creo 2ue eWista una guerra de independencia entre los g9neros. 6e
da la impresin de 2ue es mXs correcto admitir la poesaU el cuento o el ensayo como distintas 4ormas de
eWpresin 2ue como disciplinas di4erentes. Cuando ,e 2uerido decirle algo a la muVer 2ue amoU o a un
amigo en la cXrcelU o a alguien leVano cuyo nombre descono&co pero 2ue para m tiene muc,a
importanciaU me ,e !isto obligado a escribir yU seg<n la persona con 2uien ,ablaraU les ,e escrito poemas
o cartas
127
.
$n la contraportada de Ms,a? diceH
$scrib Ms,a? cuando estaba en la !eintena. ;or entonces era un campesino 2ue ,aba llegado a la gran
ciudad. A2uellos cuentos escritos en medio del ruido y del 4ro se re4eran todos a la ciudad de mi
in4anciaH Antep. Ms,a? no es ni un anXlisis sobre las realidades de una ciudad de AnatoliaU ni la solucin
de sus problemas. $stos cuentos son pe2ue=as y modestas muestras. )ace a=os intent9 conocer a2uella
ciudad
128
.
$s precisamente esa idea de la muestraU del intento de conocerU lo 2ue identi4ica al libro.
$n 9l no se nos muestra un conVunto de ,ec,os susceptible de ser e!aluadosU sino mXs bien una
serie de comportamientos 2ueU aun2ue relacionados con el entornoU son 4ruto de la crisis
personal de los personaVes.
;or eVemplo en ESat(F el narrador es un muc,ac,o 2ue desea con todas sus 4uer&as 2ue
la llu!ia 2ue cae en esos momentos se lle!e de una !e& la casa 4amiliar con todo lo 2ue
contiene. 6ientras sus padres intentan persuadir a la abuela de 2ue salga con a2uella tormentaU
se oyen una serie de golpes. $s alguien 2ue dice estar arreglando el teVado pero 2ueU
127
$n Cum,uriyetU 12 de enero de 1993U pag. 7.
128
@:%A+U 5natH Ms,a?U $stambulU Can >ay(nlar(U 1983U 1` ed. .en esta editorial1.
83
prXcticamenteU lo estX ec,ando abaVoU con la consiguiente ilusin del muc,ac,o y para ,orror
de sus padres. 5tro eVemploU en EMs,a?F el lector no llega a saber ,asta 2ue punto es cierto el
,omicidio 2ue se cometeU si tan slo es producto de la locura del protagonistaU o si es el
resultado de Ela relacin estrec,a de esta leyenda con la diosa de la oscuridadF.
$n los cuentos 2ue componen la coleccin aparecen no slo elementos psicolgicos
sino tambi9n otros mXs cercanos al cuento 4antXstico o a la leyenda. 5tras de sus
caractersticas importantes son 2ue todos ellos estXn muy in4luidos por la especial sensibilidad
del autor ,acia la poesa y su eWtrema concisin. Seg<n )i?met Li&daroAluH
5nat @utlar ,a descubierto el secreto para o4recer cmodamente en cuatro o cinco pXginas lo 2ue otro
cuentista no ,ubiera podido encaVar en !einte. ;osee una 4uer&a eWpresi!a f2ue estXh mXs allX de las
palabras y los detalles innecesarios. > es una 4uer&a con coloridoU po9tica
129
.
Aun2ue Ms,a? .19391 es el <nico libro de cuentos de 5nat @utlarU como cambio de direccinU ocupa un
lugar importante en fel desarrollo deh nuestro cuento. Cue!e cuentos cargados de una narrati!a directaU
simpleU po9tica. $n sus obVetos 4antXsticosU en sus moti!os de leyendaU sumergidos en una 4uerte 4iccin
cuentsticaU se siente el saber ,acer de un maestro. Si digo 2ue son cuentos 2ue abrigan en cada
momento nue!as posibilidades de perdurarU no eWageroU dlo creoe
1#"
.
2.+ El cuento en los a%os sesenta " setenta.
2.5.1 "os a(os sesenta.
$l golpe de estado del 27 de mayo y la Constitucin de 19/1 traVeron consigo unos
aires de libertad desconocidos ,asta entonces en %ur2ua 2ue tu!ieron un rXpido re4leVo en la
literatura. a cada del ;artido LemcrataU con su poltica represi!aU y el inicio de un largo
periodo pluripartidista permitieron a los intelectuales turcos abrir un tanto sus ,ori&ontes. SiU
por un ladoU el realismo social se ,ace a,ora mXs abiertamente combati!oU por otroU muc,os de
los escritores lo abandonan en 4a!or de nue!as 4ormas de eWpresinU tendencia tmidamente
iniciada a 4inales de los cincuenta.
$n 1971 se trama un nue!o golpe 2ue comen& con una nota de la \unta de \e4es de
$stado 6ayor al ;residente de la +ep<blica .Ce!det Sunay1 y al ;arlamento 2ue lle! a 2ue el
gobierno Lemirel dimitiera .?3 Mart /layU Eel suceso del doce de mar&oF1U y supuso una
brusca interrupcin en este ambiente democrXtico. ;eroU aun2ue la situacin iba cada !e& a
129
Cit. en %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #/#.
130
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. 27. Como su ttulo indicaU en este libro el
autor contempla la e!olucin del cuento turco como un proceso ,acia el realismo.
84
peorU todo sigui mXs o menos de la misma manera ,asta 2ue un tercer golpe el 12 de
septiembre de 198"U cambiara toda la escena poltico'socialU pro,ibiendo los partidos
eWistentes ,asta entoncesU la aparicin p<blica de sus dirigentesU y proclamando una nue!a
constitucin. a segunda inter!encin de los militares en la poltica turca traVo consigo el
4enmeno de la ?3 Mart @;manU la ECo!ela del doce de mar&oF.
$n lo 2ue respecta al cuentoU en estos a=os se ,ace a<n mXs independiente como 4orma
narrati!a y se produce una aut9ntica eWplosin de cuentistas. Aun2ue el realismo sigue siendo
la tendencia dominanteU aparecen algunos temas nue!os o 2ue apenas se ,aban insinuado en
los a=os cincuenta como es el caso de los problemas de la muVer .tema del 2ue ya ,aba tratado
Ce&i,e 6eriJ1U las relaciones seWuales .Cecati Cumal(1 o la emigracinU tanto interna como a
Alemania .%ar(? Lursun1.
\unto a los cuentos mXs directamente in4luidos por el realismo socialU aparece otra
corriente de corte mXs eWistencialista 2ue insiste en el indi!iduo y en sus crisis personalesU en
lugar de abstraerlo ,asta con!ertirlo en el representante de una clase o con!ertirlo en eVemplo
de inVusticias sociales. Sigue as la eterna di!isin entre las escuelas de $sendal y de Sait Kai?
aun2ue a,ora se trateU por lo generalU slo de tendencias mXs prWimas a un modelo o al otro.
$ste modeloU 2ue se desarrollaba de 4orma paralela al de los *kin&i $enilerU los
Esegundos nue!osFU en poesa y en el 2ue se unan las tendencias realistas con cierta in4luencia
del eWistencialismo ya se ,aba iniciado a principios de la d9cada anterior. Algunos de los
autores 2ue lo iniciaron 4ueron P*sQat 5. IenerU Ce&i,e 6eriJU %a,sin >*celU 5nat @utlarU
Lemir 8&l* o Kerit $dg*
1#1
. A ellos les siguieron otros 2ue comen&aron a publicar en los
primeros sesentaU como Adnan 8&yalJ(nerU $rdal 8&U >usu4 At(lganU LemirtaB Cey,unU eylD
$rbilU Iilge @arasu o Se!im Iura?. %ambi9n sigue adelante la Ky EdebiyatU uno de cuyos
nombres mXs representati!osU %alip Apayd(n pasa de la no!ela al cuento en los sesenta. 5tro
autor de la generacin anterior 2ue pasa al cuento en estos a=os es 6e,met Seyda. Ambos
representan las dos grandes tendenciasH por un lado el realismo social yU por otroU el relato
psicolgico de in4luencia 4reudiana y eWistencialista. Ambas tendencias aparecen de 4orma
simultXnea en muc,os de los autores mXs V!enes .2ue !an a ser los 2ue in4luyan en los
mayores y no al re!9s1.
131
Aun2ue estos dos <ltimos autores comen&aron a publicar a 4inales de los cincuentaU como 5nat @utlarU es pre4erible
incluirlos dentro de los escritores de los sesenta por2ueU al contrario 2ue 9steU siguieron escribiendo cuentos y es en los
sesenta cuando alcan&aron su madure& como narradores.
85
2.5.1.1 Talip Apaydn *1-2.-/.
Aun2ue la acti!idad de %alip Apayd(n como cuentista se desarrolla en los a=os sesentaU
su carrera literaria se inicia en los cincuentaU primero como poeta y cuentista y despu9s como
no!elistaU su acti!idad mXs importante.
Cacido en la aldea de 8merler .;olatl(1U es otro de los escritores educados en los Ky
En+titleri. %ras terminar su educacin .190/1 4ue maestro algunos a=os. ;osteriormente 4ue
pro4esor de m<sica en di!ersas escuelas.
%alip Apayd(n comen& publicando sus primeras poesas y cuentos en la re!ista de los
Institutos Campesinos .@Ny $nstit*leri Lergisi1 ,acia 1903. Seg<n se iba dando a conocer
comen& a escribir sus eWperiencias en las aldeas de las 2ue era maestro a la manera de
6a,mut 6a?al y Ka?ir Iay?urt .!er pag. 1#81 resultado de lo cual es su libro Io&?(rda -*nler
.19321. ;ero como realmente salt a la 4ama 4ue con su no!ela Sar( %ra?tNr .19381 en la 2ue
un muc,ac,oU Ari4U ci4ra todas sus esperan&as de librarse de su duro trabaVo en el campo en 2ue
su padre compre por 4in un tractor .ya se ,a ,ec,o re4erencia a la 4iebre de los tractores en el
periodo del ;artido Lemcrata
1#2
1. Aun2ue realmente no es una no!ela logradaU lo consagr
como uno de los representantes del realismo campesino. Le esta no!ela dice Ket,i CaciH
eyendo Sar( %ra?tNr se comprende 2ue %alip Apayd(n 2uiere 2ue el tractor llegue a la aldeaU 2ue cree en
su utilidad y en su 4uer&a. fgh Apayd(n cuenta todo esto para se=alar cmo la produccin primiti!a
desgasta al campesinoU cmo le destruye. )ay 2ue aceptar con respeto lo 2ue declara. ;ero su perspecti!a
realista me ,a resultado un poco pobre. fgh no ,a podido !er las !erdades 2ue relata como !erdades
no!elsticas. Sar( %ra?tNr es una no!ela sin personaVes. Y;uede ,aber una no!ela sin personaVesZ >o a eso
le llamo una obra entre el reportaVe y la no!ela
1##
.
$n sus primeras colecciones de cuentos .AteB L*B*nce 19/7 y 8te >a?ada?i Cennet '
19721 sigue con el mismo tema de describir la !ida de los campesinos tanto en el campo como
en la ciudadU tema 2ue !a deri!ando ,acia una mayor di!ersidad en colecciones posteriores
como @oca %aB .19701U >olun @(y(s(nda?i Adam .19791U o )ende? IaB( .19801 en las 2ue
aun2ue el ambiente siga siendo campesino la presencia de la ,istoria es mXs 4uerte llegando a
ser cuentos menos documentales. Como no poda ser menosU otra de las presencias constantes
en sus cuentos es el maestro de la aldea.
132
Per nota $rrorH +e4erence source not 4ound.
133
CACMU Ket,iH %*r?iyeQde +oman !e %oplumsal LeAiBmeU $stambulU -erJe? >ay(ne!iU col. 1"" sorudaU 1981U pags. 270'
273. Ket,i Caci es uno de los mXs importantes crticos en la actualidadU preocupado sobre todo por la in4luencia social de
la narrati!a o por su carXcter de 4ruto de la sociedad en la 2ue integra. Aun2ue es un crtico en eWtremo cuidadosoU esta
!isin de la narrati!a ,ace 2ue sus Vuicios no sean del todo obVeti!os.
86
;ero a pesar de todoU los personaVes de Apayd(n son positi!os y no se deVan lle!ar por
la desesperacin. Como 9l mismo diceH E,e 2uerido escribir la ,istoria de gente 2ue no ,a
perdido la esperan&aF
1#0
.
$s tambi9n autor de dos libros de cuentos para ni=osH 5 -*&el Mnsanlar .19781 y >ang(n
.19811.
2.5.1.2 #e;met 'eyda *1-1--1-+./.
Cacido en $stambulU deV a la mitad sus estudios secundarios .19#71. %rabaV como
4uncionario en di!ersos lugares de %ur2ua.
Sus primeras obras .poesa y cuentos1 aparecen a partir de 19##U siendo su principal
ocupacin la poesa. Lesde comien&os de los a=os cincuenta comien&a a dominar su
produccin en prosa. Sus primeras no!elas son >aB AAaJ y Ce $?ersenU de 1938. Su
concepcin clXsica de la no!ela ,ace 2ueU desde Lu!ar y Oongulda? )i?Dyeleri .ambos libros
de 19/21U se diriVa al cuento como una 4orma mXs libre de eWpresinH
Aun2ue no estoy demasiado en contra del concepto EclXsicoF del cuento 2ue contempla su di!isin
tripartita en introduccinU nudo y desenlaceU ,e llegado a un estado en 2ue los 2ue s estXn en contra no
me resultan demasiado eWtra=os. fgh Creo de cora&n en la libertad del escritor al elegir el tema y el
con4licto y me digo 2ueU de la misma 4orma 2ue no ,ay tema 2ue no llame a la puerta del cuentoU no ,ay
con4licto del 2ue no pueda ocuparse
1#3
.
A pesar de todoU no eWiste una ruptura taVante entre sus cuentos y sus no!elas ya 2ue
como dice 5lcay 8nertoyH
6e,met Seyda es uno de nuestros autores en los 2ue eWiste una relacinU una 4usinU entre el cuento y la
no!ela tanto desde el punto de !ista de los temas como desde el de los personaVes. Le la misma 4orma
2ue algunos de sus cuentos podan ser un captulo de alguna no!elaU otros constituyen la semilla de una
no!ela
1#/
.
$n sus cuentos recoge algunos temas 2ue ya ,aba tratado en sus no!elasU como la !ida
en la &ona de Oongulda?
1#7
U donde ,aba trabaVado y ,ec,o el ser!icio militar. $n general
desarrolla mXs el aspecto psicolgico 2ue la accinU todo dentro de una atms4era realistaH
134
Cit. en 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U
1980U pag. 281.
135
$n L*n?* !e Iug*n?* $debiyatJ(lar(m(& @onuBuyorU Parl(? >ay(me!iU $stambulU 197/U pag. 1/".
136
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
279.
137
$s una importante &ona minera.
87
Cos gustan mXs los cuentos 2ue tratan de un EacontecimientoFU estoy de acuerdo. ;ero con la condicin
de 2ue el EacontecimientoF contengaU y no deVe de ladoU el desarrollo espiritual 2ue prepare al ,9roe del
cuento y le permita superarlo. ;or2ue cada ser !i!o tiene una Ecara ocultaFU una pro4undidad espiritual
de la 2ue no se puede ignorar
1#8
.
5tros de sus libros de cuentos son -arni&onda Iir 5lay .19/81U Ana,tarc( Sali, .19/91U
@Nr Geytan .19701U o @apatma .198"1.
2.5.1.3 Iemir &zl9 *1-=!-/.
Cacido en $stambulU se licenci en Lerec,o por la :ni!ersidad de la misma ciudad
.19391. Al terminar !i!i una temporada en Krancia. $Verci como abogado durante algunos
a=os y debido a su matrimonio con una sueca se traslad a $stocolmo.
Como su amigo 5nat @utlarU Lemir 8&l* comen& escribiendo poesa en lo 2ue se
llam el Emo!imiento a&ulFU muy in4luido por Kreud y SartreU siendo luego uno de los
4undadores de la re!ista AU germen de lo 2ue algunos autores llaman la generacin EaF de
cuentistas
1#9
.
$n sus primeras colecciones .por eVemplo Iunalt( 19381 intenta aleVarse en lo posible de
las corrientes imperantesU tanto en la relacin entre 4orma y 4ondo .2ue para 9l eran lo mismo1U
como en los temas. 6Xs inclinado ,acia el eWistencialismoU trata de e!itar la !isin eWterior de
los realistas para anali&ar en pro4undidad el interior de sus personaVesU personaVes por lo
general aplastados por su soledad.
$n lo 2ue respecta a la 4orma dice del cuentoH
6i obVeti!o no era un g9nero literario llamado EcuentoF. Se con!irti en un medio para eWpresar lo 2ue
conceba. :n medio de eWpresin 2ue me gustU en cuya ri2ue&a 4ui creyendo cada !e& mXsU 2ue es capa&
de comunicar a muc,a gente como yo la ,erencia cultural de la ,umanidad. :n g9nero literario bre!eU
intensoU cuyas posibilidades cambian seg<n la 4uer&a creati!a de la personaU de !i!a dial9ctica interna y
apto para describir la !ida.
10"
Sin embargo su postura poltica le lle! a ir deVando de lado ese eWistencialismo pasi!o
para adentrarse en una literatura mXs socialU aun2ue sin abandonar el eWistencialismo 2ue le
138
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 1/".
139
Como Semi, -*m*B. %id. -R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U
199# .2` ed.1U pag. 23". $s uno de los crticos V!enes mXs importantes en la actualidadU autor de +oman @itab( .19911 y
@arB(l(?s(& >a&(lar .19901. Asimismo ,a editado di!ersas antologas temXticas del cuento turco.
140
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #02.
88
caracteri&a. $sto es algo 2ue ocurre a partir de Soluma .19/#U premio de la Academia de la
engua %urca1 y IoAuntulu So?a?lar .19//1. $n una entre!ista a4irmabaH
;or supuesto mis personaVes estXn angustiados por2ue yo tambi9n lo estoy. a 4uente mXs importante de
angustia estX en las condiciones en 2ue !i!imosU la situacin social. > ademXs en todo este asunto se
me&clan los acontecimientos actuales. a desesperacin es la otra cara de la esperan&a. > en su interior
lle!a un gran potencial de rebelda
101
.
$sos Eacontecimientos actualesF de los 2ue ,abla no son sino los 2ue pro!ocaron el
golpe de estado de 1971 y 2ue lle!aron a 2ue su coleccin 8te?i -*nler -ibi Iir -*n .19701
4uera considerada unXnimemente por la crtica como obra del ?3 Mart /lay.
Su preocupacin social y el ,ec,o de !i!ir 4uera de %ur2ua le lle!aron tambi9n a
re4leVar en sus cuentos las condiciones de !ida de los emigrantes turcos en $uropa como en el
caso de AB? !e ;oster .198"1U IerlinQde Sanr( .19871 o Stoc?,olm 8y?*leri .1988U premio
Sait Kai?1. $s tambi9n autor de !arias no!elas y ensayos.
Le la misma manera 2ue sus temas 4ueron deri!ando de lo indi!idual a lo socialU su
manera de escribir se 4ue desembara&ando de la opacidad de los primeros cuentos en 4a!or de
una mayor claridadU aun2ue sigue siendo un autor 4undamentalmente oscuro.
2.5.1.4 Cerit Ed%9 *1-=.-/.
:no de los autores mXs interesantes en la actualidad. Caci en $stambul donde se
gradu por el departamento de pintura de la Academia de Iellas Artes .actualmente
:ni!ersidad 6imar Sinan1. $n 1938 !iaV a ;arsU donde !i!i seis a=osU para estudiar
cerXmicaU 4iloso4a e ,istoria del arte. $n 1977 4und la editorial Ada.
Kerit $dg* comen& escribiendo poesa .1932'193#1 como la mayor parte de sus
compa=eros de generacin. Su primer cuento apareci en la re!ista >eni :4u?lar en 1930.
Aun2ue ,aya seguido un camino similar al de Lemir 8&l*U su idea inicial era totalmente la
contraria[ su primera intencin era dar importancia a los problemas socialesU aun2ue pronto la
abandonH
$n los das en los 2ue comenc9 a escribir crea 2ue era necesario 2ue el arte se interesara por los
problemas sociales. Sin 2ue pasara muc,o tiempoU comprend 2ue no poda con!ertirme en porta!o& de
nada parecido. Si lo 4ui en alg<n momentoU lo 4ui entonces. A,ora no.
102
141
Cit. en 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U
1980U pag. 292.
89
>a en su primera coleccin @aJ?(nlar .19391U la posible rebelda de sus personaVes es
derrotada por el peso de las costumbres y los !alores sociales. $l ,ombre se en4renta a la
soledad y a la 4alta de comunicacin. a desesperan&a se ,ace mXs notable en libros posteriores
como Io&gun .19/21U A! .19/81 o Iir -emide .1978
10#
U premio Sait Kai?1. A tra!9s de los die&
cuentos de Io&gun seguimos el proceso de eWtra=amiento y desintegracin del mismo
personaVe. $l de A!U con tendencias suicidasU desea ,acer algo 2ue le libere de la presin del
ambienteH tirar a su muVer por la escalera de incendios o llamar a su casa a un campesino para
matarle. $n este libro se inicia ya la tendencia de $dg* a la alegora 2ue aparece con total
claridad en Iir -emide aun2ue se trate de alegoras inconscientes 2ue ni el mismo autor sabra
interpretarH
$n A! y en Iir -emide ,ay cuentos 2ue !an mXs allX de la realidad cotidiana. Si se 2uiereU son cuentos
simblicos. ;ero yo no s9 2u9 simboli&an. Si los ,ubiera considerado cuentos simblicos o alegricos
,abra debido saberU por eVemplo en E@entin R&erinde Layan(lma& Iir @o?uF y en EIir -emideF de Iir
-emideU de 2u9 era el olor y a 2u9 corresponda el barco
100
fgh Co obstanteU lo digo con toda sinceridadU
ni s9 de 2u9 era el olorU ni 2u9 representaba el barco. $n el primero el lector puede 2ue perciba el olor de
nuestra sociedad degenerada 2ue se !a pudriendoU en el otro el pas o el mundo en 2ue !i!imos
103
.
$sa incapacidad de comunicarse de los personaVes de $dg* se re4leVa en 4rases muy
cortas 2ue !an componiendo el rompecabe&as en el 2ue se debaten sus personaVes. Si esta
tendencia ya estX muy clara en algunos cuentos de Iir -emideU la lle!a al eWtremo en S(Al(?
.19821 cuya apariencia corresponde mXs a un libro de !ersos 2ue a uno de relatos.
$n los a=os setenta escribi dos no!elas @imse .197/1 y 5 .19771 para !ol!er al cuento
en los oc,enta con S(Al(? y con una obraU $yl*l*n -Nlgesinde Iir >a&d( .19881 entre el cuento
largo y la no!ela corta
10/
. $s autor tambi9n de !arios libros de poesa y ensayo.
2.5.1.5 Erdal &z *1-=!-/.
Cacido en >(ld(&eli .Si!as1. Se licenci en Lerec,o por la :ni!ersidad de An?ara y
142
Cit. en 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U
1980U pag. 29/.
143
A pesar de su a=o de publicacinU todos los cuentos del libro son anteriores a 197"U seg<n propia con4esin del autor.
144
$n el primero de estos cuentos el protagonista siente sobre la ciudad un olor insoportablemente malo 2ue nadie mXs
parece percibir eWceptoU al 4inalU unos ni=os. $n el segundoU el protagonista !iaVa en un barco del 2ue nadie sabe su
nombre ni rumboU nadie conoce al capitXn ni sus intencionesU ni por 2u9 ni para 2u9 !iaVa en ese barco.
145
%id. %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. #37'#38.
146
Seg<n Ie,Jet Cecatigil. %id. C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da Msimler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1991
.10` ed.1U pag. 112.
90
trabaV por alg<n tiempo en la Academia de la engua %urca .en el ser!icio de publicaciones1 y
en la Cinemateca. $n An?ara abri la librera Sergi. Kue encarcelado tras el golpe de 1971. Al
salir de la cXrcel se traslad a $stambul donde dirigi la coleccin de literatura in4antil de la
editorial Cem y posteriormente 4und su propia editorialU Can .198"1.
as primeras poesas y cuentos de $rdal 8& se publicaron en 1932 en la re!ista @ayna?
y desde 1930 en Parl(? y SeJilmiB )i?Dyeler. Lurante un tiempo deV la creacin para
dedicarse a la crtica ,asta 2ue en 19/" public un libro de cuentosU >orgunlarU y una no!ela
5dalarda. %ras otro largo periodo de inacti!idad !ol!i a aparecer con !arios libros de lo 2ue
es la literatura del ?3 Mart /layH @anayan .197#U cuentos1U >aral(s(n .1970U no!elaU premio
5r,an @emal1 y Leni& -eJmiB Anlat(yor
107
.197/1.
Aun2ue $rdal 8& pertenece al mismo grupo 2ue 5nat @utlar y Lemir 8&l*U su postura
como literato siempre ,a sido muc,o mXs militanteH
$l escritor debe estar dentro de la luc,a[ dentro noU en !anguardia. Creo 2ue es algo para lo 2ue ,ace
4alta !alor. Co podemos asimilar la literatura a la 4alta de 4uer&aU al miedo. :na cancin popular diceH
EdCo es el momento de andar comprando y !endiendo rosaseF
108
.
$sta necesidad de !alor ,i&o 2ue se 4uera aleVando un tanto de la perspecti!a 2ue ,aba
adoptado al principio. Seg<n 5lcay 8nertoyH
$n sus primeros cuentos llama la atencin una 4orma de aproWimarse a los ,ec,os personal y
sentimentalU al mismo tiempo 2ue desarrolla temas sociales. $n ocasiones aparece un romanticismo 2ue
ocupa el lugar de lo sentimental. $l autor se desprende del todo del romanticismo en los cuentos de
@anayan para o4recernos de 4orma conVunta la Vu!entud de una 9poca con sus problemas ,umanos
109
.
;eroU a pesar de 2ue en sus obras ,aya desaparecido ese sentimentalismoU no lo ,a
,ec,o en la actitud del autor. Sobre E@anayanF .Eel sangranteF1U diceH
Lespu9s de 2ue se 4ueran flos padres de 6e,met AsalU a 2uien se re4iere el cuentohU me sent9
rXpidamente y escrib a2uel cuento. e puse de nombre E$l sangranteF por2ue a2uella noc,e ,aba
tenido ante m dos cora&ones 2ue sangraban. $n a2uel cuento no era de 6e,met Asal del 2ue ,ablabaU
en absoluto. Intent9 crear de nue!o lo 2ue ,aba salido de a2uella madre y a2uel padreU a a2uellas dos
personas reales 2ue ,aba conocido a2uella noc,e. kui&X eran tan reales 2ue si no pude a=adirles una
dimensin artstica en mi cuento 4ue por2ue era imposible !ol!er a tra&ar la personalidad real 2ue
147
$n este libro ,abla de tres de los V!enes miembros del $V9rcito de iberacin ;opular de %ur2uaU compa=eros suyos de
cXrcelU de sus moti!os y del antes y despu9s de su pol9mica eVecucin. IasXndose en 9steU en 198/ public otro libroH
-*l*n*n SolduAu A?Bam.
148
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. 027.
149
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
298.
91
a2uellas dos personas ,aban dibuVado a2uella noc,eU por la dimensin artstica 2ue fen sh posean.
13"
$ste es4uer&o por no eWpresar los sentimientos le lle!a a 2ue en sus cuentos apenas ,ay
diXlogos. $l lector debe deducir a tra!9s de las descripciones o la 4orma de actuar de los
personaVes lo 2ue estos realmente piensan .esto ocurre sobre todo en los 2ue componen su
<ltimo libro de cuentos )a!ada @ar Sesi Par 19871. $n el caso de E@anayanFU esa 4alta de
comunicacin nos !iene dada por los distintos relatos del padre y la madreU totalmente aVenos
el uno al otro. A pesar de elloU la 4uer&a de los personaVes de sus cuentos es una buena prueba
del !igor de su dominio de la lengua.
$s autor tambi9n de una adaptacin para ni=os de los cuentos de Lede @or?ut
131
.Ledem @or?ut 8y?*leri 19791 y de dos libros in4antiles .Ieya& >ele y AlJa?tan @ar >aAar '
19811. $n 1997 ,a publicado un nue!o libro de cuentosU Sular Ce -*&elseU en el 2ue presta
mXs atencin a la 4orma.
2.5.1.6 Adnan &zyalBner *1-=,-/.
Caci en $stambul. Aun2ue estudi algunos a=os en el departamento de engua y
iteratura %urcas de la :ni!ersidad de $stambulU no lleg a terminar la carrera. %rabaV como
corrector del diario Cum,uriyet y como redactor Ve4e de las re!istas literarias >a&?o $debiyat y
-Nsteri. Kue tambi9n secretario general del Sindicato de $scritores de %ur2ua.
8&yalJ(ner es otro de los autores en los 2ue prima el aspecto social. Su primer cuento
apareci en 193# en el <nico n<mero de la re!ista Lemet. A ese le siguieron otros en re!istas
como 6a!iU >enili?U AU %*r? LiliU ;apir*sU etc.
$n los nue!e cuentos de su primera coleccinU ;anay(r .19/"1U nos presenta una serie
de personaVes pertenecientes a los barrios peri49ricos de la gran ciudadU en los 2ue ,aba !i!ido
en su ni=e&U en cuyas !idas se cru&a en alg<n momento la muerte.
$l espacio de mis cuentos es la ciudad. a gente pe2ue=a de una gran ciudadU la gente pobre de una
ciudad rica
132
.
Como $rdal 8&U cree 2ue el intelectual debe estar en la !anguardia de la luc,a social.
150
8OU $rdalH -*l*n*n SolduAu A?BamU $stambulU Can >ay(nlar(U 1987 .1"` ed.1U pag. 103.
151
:na especie de cantar de gesta de ,acia el siglo XP
152
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #27.
92
Sin embargoU esta actitud militante de sus primeros cuentos !a a dar paso a una tendencia mXs
eWperimental en los 2ue componen su siguientes coleccionesU Sur .19/#1 y >aAma .19711U
orientados ,acia la eWploracin psicolgica y mXs acordes en lo 4ormal a lo 2ue postulaban los
poetas miembros de los Esegundos nue!osF. Sobre SurU despu9s de a4irmar 2ue los cuentos 2ue
componen la coleccin son EeVerciciosFU dice 2ue su obVeti!o ,a sidoH Efgh intentar concretar
en ,ec,os algunas nociones abstractas y algunas imXgenes po9ticasF
13#
. $n la introduccin a
>aAma nos presenta a un !iaVero 2ue !isita la ciudadU percibe muc,os detalles contradictorios a
los 2ue los ,abitantes de la ciudad ya estXn acostumbradosU y luego la abandona sin decir una
palabra. Seg<n el autor es ese silencio el 2ue le impulsa a escribir a2uellos cuentosU la E,istoria
de una ciudad 2ue cada da nos sa2uea algo y a la 2ue cada da sa2ueamos algoF
130
.
%ras sus ensayos eWperimentalesU !ol!i a su inclinacin original ,acia el realismo social
en libros como >(?(m -*nleri .19721U -N&leri IaAl( Adam .19771 o Camba&lar Sa!aB( >itirdi
.19911.
2.5.1.7 Leyl: Erbil *1-=1-/.
:na de las reno!adoras en lo 4ormal del cuento turco. Caci en $stambul donde
estudi en el Instituto Kemenino de @adi?Ny .,asta 193"1. Co lleg a terminar sus estudios de
etras y entr a trabaVar como secretaria y traductora en las neas A9reas $scandina!as y en
el Cegociado $statal de Aguas en An?ara.
;ublic su primera poesa en una re!ista agraria en 1903 y desde 193" se dedic a la
narrati!aU primero al cuento y a partir de 1983 a la no!ela.
;or lo general ,abla de las muVeres sometidas a la soberana masculinaU de su luc,a y de
su personalidad. a idea general del tema le !ieneU tambi9n en este casoU del eWistencialismoU
sobre todo en lo 2ue se re4iere a la incapacidad de adaptacin del indi!iduo. $sa 4alta de
adaptacin se debeU sobre todo a la cada de los !ieVos !alores y a 2ue la sociedad a<n no
acepta los nue!os. a tensin entre ambas 4ormas de concebir la !ida aparece esencialmente en
el seno de la 4amilia con lo 2ue es el con4licto intergeneracional yU en el caso de la relacin
entre seWosU en el papel necesariamente pasi!o de la muVerU 2ue su4re mXs la presin social. $l
2ue mXs padece esta soledad y este ensimismamiento es el intelectual ya 2ueU aun2ue sienten
153
$n C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. #09.
154
:bid. pag. #9".
93
los problemas sociales como suyos e intentan ser los a!an&ados en los cambios de las
costumbresU la sociedad les da la espalda.
5tra de sus caractersticas mXs notables es la importancia de los sue=os en sus obrasU
sue=os 2ue a !eces lle!an la accin ,acia el pasadoU ,acia la Merutiyet o los primeros a=os de
la +ep<blica. $sta in4luencia 4reudiana la lle!a a presentarU ante todoU el inconsciente de los
personaVes. ;ara ello utili&a la lengua de una 4orma nue!a .sobre todo el monlogo interior12ue
in4luy muc,o en los autores de los a=os setenta. +etuerce la 4rases o las deVa sin terminarU
sacude el !ocabulario para dar esa impresin de 4luir de la conciencia. Le la misma 4ormaU
intenta reno!ar la estructura del cuento. Si sus primeras colecciones )allaJ .19/11 y -ecede
.19/91U son mXs o menos tradicionalesU su tercer libroU %u,a4 Iir @ad(n .19711 representa una
re!olucin en el g9nero. os cuatro relatos 2ue la componen podran leerse como tales o como
una no!ela. Co esU por lo tantoU asimilable a obras como Se!me? Liye Iir Gey de %ar(? Lursun
en el 2ue los cuentos 2ue componen el libro no tienen esa idea de globalidad 2ue caracteri&a a
%u,a4 Iir @ad(n. Como ella misma diceH
Se admitirX con 4acilidad 2ue %u,a4 Iir @ad(n no es una no!ela 2ue se apoye en la no!ela tradicional y
2ue tenga una deuda con obras anteriores. Yf:na obrah 2ue abri un caminoU !anguardista 2ui&XZ Lesde
cierto punto de !istaU un gallo 2ue cant antes de la ,ora. ;ero deV una ,uella en los libros 2ue la
siguieron. fgh a no!ela estX compuesta por cuatro partes. AdemXs cada una de ellas tiene las
caractersticas de un relato independiente.
133
$n el libro nos cuenta la 4rustracin total de una muVerU intelectual y de i&2uierdasU 2ue
decide abandonar la cmoda !ida 2ue lle!a para acercarse al pueblo. Con esa intencin se
muda a un barrio de c,abolas. $l 4racaso es absoluto y acaba 2uedXndose completamente solaH
el puebloU al 2ue pensaba mostrar el camino correctoU no le dirige la palabra. Iur,an -*nel
a4irmaba en >editepe en enero de 197#H
Lesde cierto punto de !istaU en %u,a4 Iir @ad(n eylD $rbil disecciona una clase social por la 2ue la
mayora siente respetoU de la 2ue no conoce su cara ocultaU de la 2ue se piensa 2ue puede lograr grandes
cosas. > ademXs lo ,ace con otra perspecti!aH !i9ndolo con la mirada de EcuXntos son los su4rimientos
en 2ue se retuerce el intelectual turcoF
13/
.
a soledad de la personaU la inutilidad del intelectualU el permanente con4licto seWual en
2ue !i!e la muVerU lle!an a una situacin en la 2ue la <nica salida estX en uno mismoU en el
compromiso aceptado con la propia personaU siendo el 9Wito o el 4racaso irrele!antes ,asta
155
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 277.
156
:bid. pag. 278.
94
cierto punto.
Su otra coleccin de cuentos es $s?i Se!gili .19771 en la 2ue sigue la misma lnea. $n
los a=os oc,enta se dedic a la no!ela publicando @aranl(A(n -*l* .19831 y 6e?tup AB?lar(
.19881.
2.5.1.8 Ae;iB Iuy%ulu *1-==-1-+!/.
Siguiendo la corriente eWistencialista y social de estos a=osU Ie,iJ Luygulu supo a=adir
un aspecto no!edoso al incorporar la Caturale&a a sus cuentos.
Caci en 8demiB. %ras terminar por libre el instituto en Ayd(n .19/11 abri una librera
en su ciudad natal. $n 1973 se traslad a $stambul. %iene tres colecciones de cuentosH AAlama
CQolur .19/11U Sultan Iay(r( .19/#1 y -Nlgede -e&intiler .197"1.
$l tema 4undamental de Luygulu es la !ida cotidiana en la &ona del $geoU montonaU
aburrida y solitaria. Co obstanteU en esa soledad inter!iene ,abitualmente la Caturale&a como
4uente tanto de alegra como de triste&a .la unin de ambas es otro de los moti!os recurrentes
del autor1. $s el caso deU por eVemploU ES(ng(ra?larFU EMncir >apra?lar(FU E@*J*?U -*&el @(&FU
E>olculu?FU etc. de -Nlgede -e&intiler[ en los dos primerosU inclusoU no ,ay accin
acercXndose mXs a la descripcin pura.
$sa relacin solitaria no se limita a la del indi!iduo con la Caturale&aH tambi9n aparece
entre las personasU tanto en el campo como en la ciudad. Aun2ue la amargura sea el estado de
Xnimo ,abitualU sus cuentos suelen tener un aire agridulce pro!ocado por la idea del autor de
2ue ni la alegra ni la pena se dan en estado puroU siendo lo ,abitual una me&cla de ambasU lo
cual otorga bastante compleVidad a los personaVes. Le -Nlgede -e&intiler dice 6u&a44er
:ygunerH
6e da la impresin de 2ue los cuentos este libro de Luygulu se sit<an mXs en el plano indi!idual 2ue en
el social. $n sus cuentos eWiste un sentimiento de soledadU una 4orma de !er la !ida como si 4uera algo
incomprensible. Cos presenta a sus personaVes como gente 2ue encuentra la 4elicidad cuando estX triste y
la triste&a cuando debera estar alegreU yU sobre todoU como gente 2ue escoge la triste&a
137
.
Si sus personaVes son compleVosU tambi9n lo es su 4orma de escribirH
Co creo 2ue !aya a ser fun autorh 4Xcil y muy ledo slo por la 4uer&a de mis temasU de la misma 4orma
2ue no lo ,e sido con mis tres libros publicados. dSer muy ledo y ser entendido 4Xcilmentee Algo muy
157
:bid. pag. #"0.
95
bonito para un escritor. ;ero slo si es el resultado de la maestra en la literaturaU del trabaVo. Si noU no
es di4cil seguir las inclinaciones cotidianas de los lectores y darles lo 2ue 2uieren aun2ue sea una
simple&a. cse es el lado 4Xcil de la literatura.
138
kui&X sea por esoU por la poca importancia 2ue le concede al tema .2ue en los sesenta
muc,as !eces 2uera decir men+aAe1U por lo 2ue en sus cuentos los acontecimientos son algo
secundario comparados con las sensaciones 2ue producen el ambiente o las relaciones entre las
personas.
2.5.1.9 Iemirta6 Cey;un *1-=,-/.
Caci en Adana donde estudi ,asta terminar el instituto. Se traslad a $stambul donde
se licenci en Ar2uitectura en la Academia de Iellas Artes .19391. ;osteriormente trabaV en la
Lireccin Cient4ica .Ken MBleri 6*d*rl*A*1 del ayuntamiento de Adana. $n 1972 abri una
librera en $stambulU dedicXndose de 4orma independiente a la ar2uitectura desde 197/.
%ambi9n dirigi las re!istas ;oliti?a .19771 y $debiyat Cep,esi .19791.
LemirtaB Cey,un sigui una trayectoria similar a la de Lemir 8&l* siendo sus primeras
obras de un tipo mXs indi!idualista y psicolgico .mXs al gusto de los Enue!osF1 y deri!ando
luego ,acia una literatura mXs social. Sus primeros cuentos se publicaron en 1933 en la re!ista
>eni :4u?larU a 9stos les siguieron otros .sobre todo a partir de 19/"1 en di!ersas
publicacionesH 6a!iU SeJilmiB )i?DyelerU ;a&ar ;ostas(U LostU 6illiyetU etc.
$n sus primeros cuentos da bastante importancia a los elementos 4antXsticos o
sobrenaturalesU pero esta tendencia se !e superada por la social ya desde su primer libro
%anr(gillerden Iiri .19/11. $n 9l nos presenta tres periodos distintos de la !ida del personaVe
principalU >a!u&. $n el primer cuento .el mXs largo1 EL*B*ncesi&lerFU >a!u& es un estudiante
2ue pasa la tarde en un ca49 con sus amigos. $n el segundo ESessi&li? .;iyangoman1F es un
4uncionario el 2ue pasa !arias ,oras aburridsimas en su despac,o. $n el tercero EIir %anr(
Pard(F nos ,abla de las 4rustraciones seWuales de >a!u& y de su muerte 4inal en un accidente.
$s la !isin ,abitual de la 9poca del pe2ue=o 4uncionario .o lo 2ue sea1U solitario y aplastado
por una serie de costumbres. $sta lnea es la 2ue sigue en su segunda coleccinU Sansaryan
)an( .19/71 en la 2ueU aun2ue se intensi4ica el aspecto psicolgico e indi!idualU la luc,a del
,ombre entre el pasado y el presenteU lo social aparece con 4uer&a como desencadenante de la
accin[ en el caso del cuento 2ue da ttulo al libroU lo 2ue pro!oca los acontecimientos .oU mXs
158
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. 29#.
96
2ue los acontecimientosU los recuerdos1U es una mani4estacin en la 2ue se !io me&clado el
protagonista en su Vu!entud. $n EIabam(n SaJlar(FU aparece el tema ruralU 2ue serX una
constante en el autorU sobre todo en su !ersin del en4rentamiento entre los campesinos y los
aa+.
;ara 9lU el cuentoU sobre todo en esta 9pocaU es una 4orma de in!estigacin psicolgica
y de a, la poca importancia 2ue le concede a la ,istoriaH
;ara mU el obVeti!o 4undamental del cuentoU como el de los demXs trabaVos 2ue llamamos arteU debera
ser 4iVarU asumirU anali&ar los aspectos desconocidos del ,ombreU oU dic,o de otra 4ormaU su compleVidadU
e intentar reducirlos al mnimoU cargar de 4orma consciente con esa responsabilidad.
fgh Como considero la misin principal de mis cuentosU y la ma propiaU la de buscar el lado trXgico del
,ombreU no le doy demasiada importancia a los ,ec,os. $stXn reducidos todo lo posible.
139
Lesde 197"U a=o en 2ue publica su no!ela AsyaU su produccin ya es abiertamente
socialU sobre todo a partir de 1972 con SamaBan .libro con el 2ue gan el premio Sait Kai?1.
$n ella re4leVa la !ida de los campesinos de la &ona de Adana tanto en el campo como en la
ciudad. $l desarraigo de los 2ue !i!en en la gran ciudad se puede !er claramente en ESamaBanF
y con 9lU la 4uer&a de abstraccin de los recuerdos .como en ESansaryan )an(F1. Con estos
recuerdosU con la abstraccin del pensamientoU aparece una de las 4ormas 4undamentales de
LemirtaB Cey,unU el monlogo interior producto de la soledad de los personaVes. Sin embargoU
9sta tiene unas causas distintas a las de los cuentos de eylD $rbilU por eVemplo. Si en $rbil la
soledad es el producto de la incomprensin de la sociedadU los personaVes de LemirtaB Cey,un
son solitarios de por s. Como los de $rdal 8&U sus personaVes apenas ,ablanU peroU al contrario
2ue los de 9ste .cuyos pensamientos desconocemos1U tienen una enorme capacidad de
ensimismamientoH
a persona de Anatolia es solitaria. $ntre la gente de Anatolia no eWiste el diXlogo sino el monlogo. 6i
madre siempre ,ablaba consigo misma. fgh > ademXs ,ay estoH cuando ,ablamos de literatura
campesina se entiende fpor ellah la narracin fde la !idah del campesino en las aldeas. A pesar de elloU la
literatura campesina es la 2ue narra apro!ec,ando de los datos cient4icos f2ue nos proporciona la !idah
de los campesinos en la gran ciudad.
1/"
Con todo estoU LemirtaB Cey,un 2uiere demostrar al lector 2ue la soledad y las crisis
eWistenciales no son algo eWclusi!o de los ,abitantes de las grandes ciudades y muc,o menos
de los intelectualesU sino 2ue tambi9n se dan en el campo.
159
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag 290.
160
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #22.
97
5tras colecciones de cuentos sonH Apartman .dos cuentos largosU 1970U premio de la
Academia de la engua %urca1U Iabam !e 5Alum .19831 y $yl*l )i?Dyeleri .19871.
2.5.1.10 'ev%i 'oysal *1-=.-1-4./.
Cacida en $stambul. +eali& sus estudios secundarios y uni!ersitarios .Kilologa
clXsica1 en An?ara. Lurante el curso 1937'1938 estudi ar2ueologa y teatro en la uni!ersidad
de -Nttingen. A su !uelta trabaV en la +adiotele!isin %urca. Se cas con 8&demir Cut?uU
IaBar Sabuncu yU 4inalmenteU con 6*mta& Soysal
1/1
U por lo 2ue !ari de apellido en sus
publicaciones aun2ue se la cono&ca por este <ltimo.
Se!gi Soysal comen& escribiendo cuentos para pasar a la no!ela en los a=os setenta.
Aun2ue empe& a publicar sus cuentos en 19/" en re!istas como LostU >el?enU AtaJ o
LeAiBimU su nombre no empie&a a ser !erdaderamente conocido ,asta la publicacin de su
primer libroU %ut?ulu ;erJem .19/21. $n sus cuentosU de corte eWistencialistaU insiste en la
posicin dominante del ,ombre en la sociedadU la pasi!idad general de las muVeres y la
necesidad de 2ue 9stas se incorporen realmente a la acti!idad social. Aun2ue el tema sea socialU
la perspecti!a con 2ue trata el tema es totalmente indi!idual.
$n su segundo libroU %ante +osa .19/8U publicado cuando se llamaba Se!gi Sabuncu1
intenta una nue!a 4orma a la !e& 2ue pretende uni!ersali&ar el aspecto social. os catorce
cuentos 2ue 4orman la coleccin nos !an relatando la !ida de +osaU una muVer nacida en un
pueblo de Alemania en los alrededores del cambio de siglo y 2ue durante toda su !ida se !e
obligada a luc,ar en solitario contra las tradiciones y los con!encionalismos sin poder
!encerlos. Lespu9s de morirU su cuerpo es incinerado[ uno de los gatos 2ue constituyen la
<nica ,erencia 2ue ,a deVado a su amante 6at,esU derriba su urna esparciendo las ceni&as y el
otro se orina sobre ellas. Se!gi SoysalU en esta obra Eirnicamente romXnticaU po9ticaU agudaU a
!eces grotescaF
1/2
U traslada la accin a otro pas para demostrar 2ue la mala situacin de la
muVer ante las tradiciones 2ue priman al ,ombre es algo general. A pesar de esta idea no
desaparece el indi!idualismo 2ue eWista en su primer libro .aun2ue s se relaVa1 ya 2ue tanto los
problemas como las posibles soluciones pertenecen eWclusi!amente a +osa.
$n 197" publica su primera no!elaU >*r*me? cuya EobscenidadF pro!ocara 2ue Se!gi
161
$l primeroU poeta y autor de teatroU como el segundo. $l tercero es un importante poltico socialdemocrXta.
162
C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. #39.
98
Soysal 4uera encarcelada .aun2ue en realidad lo 4uera por moti!os polticos1 durante la 9poca
del ELoce de mar&oF. %ras el Vuicio 4ue absueltaU pero este ,ec,o !a a a=adir un tema a su
produccinH la cXrcel. Si el tema carcelario no era nada nue!o en la literatura turca
contemporXneaU s lo es desde el punto de !ista de una muVer. ;arte de los cuentos .en
concretoU cuatro de los cinco <ltimos1 de su tercera y <ltima coleccinU Iar(B Adl( Socu?
.197/1U 2ue contiene cuentos escritos entre 19/8 y 197/U !an a tener la cXrcel como moti!o
centralU sobre todo la situacin de las presas polticas .como en EOulmet Se!inciF1. ;ero el
tema principal de los cuentos es la alienacinU y no slo la del pueblo por el capitalismoH en el
cuento 2ue da ttulo a la coleccin las presas maostas se niegan a Vugar con el ,iVo pe2ue=o de
una guardiana por2ue Eno ,ay 2ue 4iarse de la policaF y Esera un retroceso en la luc,a contra
el 4ascismoF. Sobre el libro diVo 6esut 5dmanH
+esulta curioso !er los cambios en la autora escogiendo el primero y el <ltimo de estos cuentosU 4ec,ados
el mXs antiguo en 19/8 y el mXs moderno en 197/. Al pensar en todo el libro se puede ,ablar de dos
claras inclinaciones o lneas. Algunos de los cuentos no parten de sucesos concretos aun2ue ,ablen de
gente concreta[ 2ui&X se basen en situaciones concretasU pero se desarrollan 4undamentalmente en un
plano abstractoU teniendo una estructura 2ue a !eces alcan&a la categora de 4antXstica. fgh Como la
escritora tiene una 4orma de eWpresin magistralU no resultan di4ciles de leer. ;ero al 4inal 2ueda como
pregunta 4undamental fen el lectorh si era necesario contar eso 2ue cuenta yU si lo eraU maneVar de esa
4orma una serie de importantes problemas 2ue all 2uedan ocultos. $n los <ltimos cinco cuentos del libro
aparece la segunda inclinacin. fgh cstosU eWcepto unoU se apoyan en el material recogido por la autora
durante su estancia en la cXrcel. Aparecen ante nosotros con toda su !italidad muVeres del lumpenU
policasU presas polticas. as conocemos. $ incluso en algunos lugares podemos encontrar datos para
Vu&garlas. $n sumaU se nos narra sobre gente concreta en ,ec,os concretos. a maestra literaria sigue.
;ero ademXs naceU mXs 2ue el pensamiento de lo 2ue 2uerrX decir la autoraU la posibilidad de pensar
sobre los ,ec,os y los personaVes 2ue se nos presentan.
1/#
2.5.1.11 Ail%e 2arasu *1-=>-1--!/.
Cacido en $stambulU estudi Kiloso4a en la uni!ersidad de esta ciudad. -racias a una
beca de la Kundacin +oc?4eller pudo !iaVar por $uropa. A su !uelta .19/#1 se instal de 4orma
de4initi!a en An?ara.
Sus primeros cuentos aparecieron a partir de 193" en re!istas como SeJilmiB )i?DyelerU
;a&ar ;ostas(U >editepeU Lost o %*r? Lili. $n 19/#U a=o en 2ue gan el premio de traduccin
de la Academia de la engua %urca por %,e 6an i,o Lied de L. ). anrenceU se edit su
primera coleccinU %royaQda 8l*m Pard(U 2ue recoge cuentos cortos publicados entre 193# y
19/2. $n estos cuentos se sit<a en primer plano la tendencia de la 9poca a describir la 4alta de
comunicacin y la soledad del indi!iduo. Co obstanteU aparece en ellos un tema no!edoso en el
cuento turcoH la ,omoseWualidad. Seis de los trece cuentos 2ue componen la coleccin 4orman
163
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #/7.
99
un unidad temXtica en la 2ue se nos narraU desde distintos puntos de !istaU la amistad entre
cuatro muc,ac,os .sobre todo 6*B4i?1U los moti!os 2ue les lle!an al amor ,omoseWual y los
resultados de ese amor. Como dice Ie,Jet CecatigilH
$l triun4o de @arasu es ,acer 2ue sus cuentos puedan ser locales a pesar de 2ue en la mayora de ellos
trata de unas relaciones tan aVenas a nuestra literatura como es el amor entre ,ombres
1/0
.
Sin embargo es su segunda coleccinU :&un S*rm*B Iir -*n*n A?Bam( .197"U premio
Sait Kai?1U la 2ue dota de !erdadera importancia a la literatura de @arasu. Se trata de tres
cuentos largos de los cuales los dos primeros componen la unidad 2ue da ttulo al !olumen.
cstos transcurren en el Ii&ancio de la 9poca iconoclasta mientras 2ue el <ltimo se sit<a entre la
Italia de 6ussolini y la %ur2ua en los das pre!ios al golpe de 19/". $n ellos se nos ,abla de la
p9rdida de las creenciasU de la presin eWterior y de la rebelin indi!idual ante esta situacin
.algo de lo 2ue ya ,aba tratado eylD $rbil en )allaJU por eVemplo1H
:&un S*rm*B Iir -*n*n A?Bam( estX relacionado por todas partes con Ii&ancio. ;ero los lugares donde
ocurren los acontecimientos sonU en la primera parteU una isla cercana a Ii&ancio yU en la segundaU
+oma. $n el tercer cuento del libro .ELutlarF1 los acontecimientos ocurren tanto en +oma como en
$stambulU pero el lugar principal es An?araU la An?ara de los meses de abril y mayo de 19/"... LeVemos
de lado los moti!os sentimentalesU fy !ayamos ah lo 2ue ,aca engordar la semilla[ el signi4icado de 9ste
manoseado dic,oU lo 2ue me rondaba la cabe&aU era lo siguienteH ,aba un problema 2ue surga en todo
lo 2ue ,aba ,ec,o a lo largo de tres a=osH el Xguila bic94alaU el \ano de las creencias y la opresin. fgh
$ste problema traa otro tras 9lH la desaparicin de las creenciasU o su p9rdida de sentido.
1/3
$sta atencin a lo indi!idual se debe a su concepcin de la literatura como algo 2ue no
tiene una sola 4uncin y cuya interpretacin debe deVarse al lectorH
)ablar de la 4uncin del arte sera limitarlo[ se puede ,ablar de todo tipo de 4uncionesU las tiene. :na
obra puede cumplir !arias de la misma manera 2ue puede cumplir una sola.
1//
fSi ,ablara sobre :&un S*rm*B Iir -*n*n A?Bam(h Yrealmente le ser!ira de algo al lector lo 2ue diVeraZ
YCo sera meVor 2ue 2uien 2uisiera leer el libroU 2uien lo leyeraU alcan&ara por s mismo una
interpretacinZ
1/7
$sta con4ian&a en el lectorU unida al tema principal de la 4alta de comunicacinU ,ace
2ue Iilge @arasu sea un escritor di4cil 2ue pretende establecer una relacin muy particular con
164
C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. #72.
165
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 23#.
166
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. 28/.
167
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 23#.
100
2uien lo lee. ;ara 9lU como para LemirtaB Cey,un en determinado momentoU el cuento es una
4orma de in!estigacin 2ue permite crear personaVes compleVos en cuya psicologa pueden
rebuscarse las m<ltiples relaciones 2ue dan lugar a los comportamientosH
)ay 2ue e!itar dise=ar a los personaVes con tra&os gruesosU 2ue sean tipos 2ue muestran determinados
comportamientos en situaciones concretas. Leben !i!ir. > lo 2ue puede dotarles de esta !ida no es
es4or&arse en darles realidad alineando una serie de cosas eWtra=as y comportamientos inadaptados.
1/8
Sus otras colecciones de cuentos son -NJm*B @ediler Ia,Jesi .198"1 y @(smet I*4esi
.19821. $s tambi9n autor de dos no!elasH -ece .19831 y @(la!u& .199"1.
2.5.1.12 'evim Aura1 *1-=1-1-+=/.
Cacida en $stambulU estudi ,asta la escuela secundaria en el iceo AlemXn para
dedicarse luego a di!ersos trabaVos .4ue modistaU modelo y propietaria de una casa de modas1.
Sus primeros cuentos aparecieron en el peridico :lus en 193". A partir de ese
momento sigui publicandoU con grandes inter!alosU en peridicos como >eni Mstanbul y
6illiyet y re!istas como >enili?U %*r? Lili y Lost. a publicacin de su primer libro de
cuentosU >an(? Saraylar .19/31U tu!o un enorme eco aun2ue a partir de ese momento se dedic
mXs al teatro y slo public otra coleccinU A4ri?a Lans( .198#1.
;or lo generalU sus cuentos tratan de muVeres 2ue no pueden alcan&ar la 4elicidad. ;ero
,ay dos aspectos 2ue ,acen muy atracti!a la obra de Se!im Iura?H en primer lugarU no adopta
<nicamente la perspecti!a de la psicologa de los personaVes ni la obser!acin eWterior de los
acontecimientos sino 2ue las uneU eWponiendo las contradicciones entre la !ida interior y
eWterior de sus muVeres. $n segundo .y 2ui&X sea el origen de lo anterior1U su 4orma de escribir
no !iene de in4luencias cient4icasU no trata de ,acer psicologa ni ciencia socialU sino 2ue se
basa en su sensibilidad de artista .algo 2ue en esos a=os no se ,aca demasiado1. $sos aspectosU
sobre todo el segundoU pro!ocaron crticas di!ersas en las 2ue se elogiaba su EautenticidadF
pero se criticaba la simple&a de sus personaVesU artculos en los 2ue se alababa y se mati&aba al
mismo tiempo la unin 2ue ,aca del mundo eWterior con el interior. :n eVemplo de ellas es la
de As(m Ie&irci en >eni Lergi en septiembre de 19/3
1/9
H
168
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. #"9.
169
Lic,a crtica pro!oc una pol9mica entre Ie&irci y 6urat Ielge. %id. E$leBtirinin $leBtirisine @arB(FU en I$OM+CMU As(mH
Iilimden >anaU $stambulU >Nn >ay(nc(l(?U 1989 .#` ed. re!isada y ampliada1 pags. 2"3'21". 6urat Ielge es un
importante crtico marWistaU 4undador de la editorial MletiBim.
101
Iura? toma sus temas de la !ida. Co presta atencin a lo arti4icialU a la imitacinU a la pedantera.
Siempre mira a la realidad !i!ida. Le !e& en cuando recurre al sue=o. ;ero incluso 9ste es un sue=o
trado por la realidadU 2ue se alimenta de ella. :n medio del 2ue se sir!e para de4inir meVor la realidad...
$n los cuentos ,abla de la situacin de personas 'sobre todo muVeres' 2ue no pueden alcan&ar la
4elicidadU 2ue ni si2uiera pueden encontrar su sitio. $sta genteU 2ue no puede encontrar una salidaU luc,a
sin parar. ;ero en !ano. Al 4inal siempre son !encidos. %odo lo corrompe una suerte de EdestinoF. fgh
Iura? re4leVa muy bien la situacin in4eli& de los personaVes. ;ero no desciende a los orgenes de 9sta.
Y;or 2u9 los ,ombres son siempre malosZ Y;or 2u9 las muVeres siempre su4ren en silencioZ Iura? no nos
da una respuesta a estas preguntas y otras parecidas.
;or eso a los personaVes les 4alta algo. Como si sus !i!encias no 4ueran del todo !erosmilesU como si
4ueran eWtraordinarias. ;or2ue su lugar en el entornoU sus relaciones con su tiempo y con la sociedad son
tan pocas 2ue se podra decir 2ue son ineWistentes. fgh fLespu9s de derribar por los suelos las
pretensiones de la autoraU sigueh Iura? se separa de la concepcin clXsica del cuento. Se acerca a la
moderna. ;or eso sera inVusto relacionar su 4orma de acercarse fal cuentoh con la in4luencia de tal autor
o cual corriente. Iura? lo ,ace sintiendoU agarrando la esencia de lo 2ue cuenta. Al contrario 2ue otros
de nuestros cuentistas .Keyya& @ayacan
17"
U Kerit $dg*U Lemir 8&l*U etc.1 no lo ,a ,ec,o por in4luencia
occidental. Con esta orientacin ,a mostrado una 4uer&a creati!a e intuiti!a digna de admiracin. fgh
a eWpresin de Iura? es 4leWibleU intensaU e4ica&. AdemXsU desde el punto de !ista de la estructura es
nue!aU po9tica
171
.
$sta larga cita sir!e para ilustrar la reaccin de la mayor parte de los crticos ante la
obra de Se!im Iura?. Si por un lado se reacciona negati!amente ante la simplicidad de los
temas y los personaVesU el conVunto delalos cuentoa'sU les parece algo eWtraordinario. $n
realidad es mXs probable 2ue esta reaccin la pro!o2ue la misma actitud de la autora ante la
literatura. ;or2ue si ,ay algo 2ue de !erdad se base en el sentimiento es su propia relacin con
el cuentoH
a literatura es el medio 2ue tengo para librarme de mi soberbia ,umana. $l <nico lugar donde ,e
podido librarme de ella en toda mi !idaU ,a sido en el cuento. 6is cuentosU en los 2ue me ,e re4ugiado
como si 4ueran un segundo destinoU me ocultan de los demXs. $scribiendo cuentos me encuentro en una
situacin en la 2ue me creo abierta a m misma y cerrada a los demXsU en la 2ue me cono&co a m
misma.
172
$l cuento es la c,arla del ,ombre consigo mismo en el camino 2ue sigue desde el da 2ue nace ,asta su
muerte. fgh >o tambi9n ,ablo de m misma en mis cuentosU !istiendo otra ropaU poniendo en
mo!imiento toda mi nostalgiaU intentando aclarar 2u9 soy y 2u9 !oy a serU acentuando mi condicin de
ama de casaU mis miedosU como si a!i!ara un incendio.
17#
$s esta relacin amorosa con la literatura la 2ue ,ace 2ue Se!im Iura? desta2ue en una
170
;oeta y cuentista nacido en 1919 en $stambulU trabaV durante muc,os a=os en el ser!icio en turco de la I.I.C. en
ondres. Lebido a su educacinU parte de su obra po9tica estX escrita en 4ranc9s. Autor de S(A(na? )i?Dyeleri .19/2U en
este libro ,abla del ondres de la Segunda -uerra 6undial1 y Iir Leli LeAilin Le4terleri .19871.
171
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 280'283.
172
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. 288.
173
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. 128.
102
9poca mXs preocupada por el anXlisis cient4ico 2ue por la intuicin y el sentimiento literario.
2.5.1.13 7ecati Tosuner *1-,,-/.
$l mXs Vo!en de los autores 2ue comen&aron a publicar en los a=os sesenta naci en
An?ara y 2ued Vorobado a los cuatro a=os. $studi en $stambul en el ;erte!niyal isesi
.,asta 19//1 y se matricul en Kiloso4a en la :ni!ersidad de $stambulU aun2ue no termin la
carrera. Lurante un tiempo trabaV en el Instituto de ;rensa y ;ublicidad. $ntre 1970 y 197/
!i!i en Alemania intentando terminar Kiloso4a en la :ni!ersidad de Colonia. $n 1977 4und
la editorial Lerinli?U 2ue tu!o una !ida muy corta. ;osteriormente se dedic a la publicidad.
$n 19/#U estando a<n en el institutoU public en An?ara su primer cuento E5nun?iler
6a!iydiF en el peridico +esimli ;osta para seguir ,aci9ndolo en re!istas literarias .Parl(?U
;apir*sU >eni $debiyatU %*r? LiliU etc.1. Cecati %osuner es un autor 2ue pas de la poesa a la
4Xbula y de 9sta al cuento. Su primera coleccin es 8&g*rl*? 6asal( .19/31. $n ella acepta el
cuento como un g9nero aparte 2ue se apoya sobre todo en la genteU como 4uente de inspiracin
y como obVeti!o
170
. %anto en este libro como en el segundo S(?ma&da '19/9'1U se ocupaU ante
todoU de personaVes lisiados 2ue intentan luc,ar contra las barreras 2ue les suponen sus
minus!alas pero 2ue acaban derrotadosU in4elices y solitarios. $n S(?ma&daU no obstanteU sus
personaVes se !an abriendo un tanto en busca de poder emular a los demXs. $ste es4uer&o les
,ace interesarse mXs por la !ida 2ue los de la primera coleccin yU aun2ue persisten la angustia
y la soledadU !an a abrir el camino a @ambur .19721U su obra mXs interesante. $n este libroU el
drama de los di!ersos coVos y Vorobados 2ue lo pueblan es precisamente su apertura al eWteriorU
su incorporacin a la !ida y la conciencia de 2ueU sin embargoU siempre serXn !istos como
bic,os rarosU particularmente por las 4amilias de las muc,ac,as 2ue se atre!en a amar. ;ero ya
en el cuento 2ue da ttulo a la coleccin como en la siguienteU Sisli .1977U libro en el 2ue
tambi9n se incluyen cuentos sobre su estancia en Alemania1U se produce un cambio importanteH
el protagonista establece un diXlogo con su minus!ala 2ue le lle!a a aceptarla .en el caso de
E@amburFU por eVemplo se trata de un !erdadero diXlogo con su Voroba1. $sta insistencia sobre
el mismo tema le lle! a ser acusado de montono yU sobre todoU egostaU a lo 2ue respondiH
Ligo 2ue no es un egosmo 2ue todo el mundo pueda reali&ar tan 4Xcilmente. $Wpones todo con
4ran2ue&a para 2ue luego lo usen en tu contra. Si es egosmoU es un egosmo doloroso
173
.
174
%id. 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #"7.
103
> sobre @amburH
>o tambi9n 2uiero preguntar algoH Y;or 2u9 no !an a ser Vorobados flos personaVeshZ fgh Co me con!ert
en Vorobado despu9s de dedicarme a la literatura... Se critica 2ue siempre ,ablo de 2ue soy Vorobado. Si
,ubiera escrito un slo cuento sobre otro temaU 2ui&X fse ,ubiera dic,oh 2ue intentaba tapar mi compleVo
de in4erioridad con la literatura... 6e alegra poder eWponerme. >a 2ue me es di4cil compartir mi
situacin con los demXsU 2uiero compartir ese sentimiento al menos.
17/
5tros libros de cuentos son Cecati %osuner So?aA( .198#1 y S(lg(ns( .199"1. $s
tambi9n autor de libros para ni=os. $n 1978 recibi el premio de la Academia de la engua
%urca por su no!ela Sanc(...Sanc(... .
2.5.1.14 Ae1ir 0ldz *1-==-/.
5tro de los autores 2ue parte de la eWperiencia indi!idual para llegar a conclusiones
generales sobre la sociedad.
Cacido en :r4aU termin sus estudios en Instituto de Iellas Artes de $stambul .19311
para licenciarse en la $scuela de Imprenta .19331. $n 19/2 emigr a Alemania donde trabaV
durante cuatro a=os. Con lo 2ue pudo a,orrar compr una mX2uina y 4und la imprenta Asya.
;osteriormente se dedic de manera eWclusi!a a la literatura.
a primera obra de Ie?ir >(ld(& es una no!ela sobre los trabaVadores turcos en
AlemaniaU %*r?ler AlmanyaQda .19//1U de la 2ue diceH
Pol! como escritor de la Alemania a la 2ue ,aba ido como trabaVador emigrado. Lurante cuatro a=os
trabaV9 en las 4Xbricas. Lurante cuatro a=os !iU !i!i9ndolasU en 2u9 acaban las relaciones ,umanas en
este pas industriali&ado gracias al trabaVo sin descansoU al sistema y a las responsabilidades laborales
177
.
%ras la eWperiencia alemana pasa a ocuparse en su obra de la &ona en 2ue naci y
creciH la regin de :r4a. Su primer libro de cuentosU +eBo AAa .19/81U atraVo la atencin
por2ue era la primera !e& 2ue la literatura se ocupaba seriamente de una parte de Anatolia
,asta entonces ignoradaU el Sudeste. A partir de las eWperiencias indi!idualesU tanto en las
aldeas de :r4aU como en las grandes ciudadesU como en AlemaniaU Ie?ir >(ld(& intenta eWponer
unas situaciones 2ueU en realidadU a4ectan a la sociedad en su conVunto. Como diVo tras la
175
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #"8.
176
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 0"/.
177
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. 2"".
104
publicacin de su libro @aJa?J( Ga,an .197"U premio Sait Kai?1H
6i obVeti!o nunca ,a sido ,ablar de EunF indi!iduo. AdemXs en una sociedad atrasada como la nuestraU
en una sociedad en la 2ue los indi!iduos ni si2uiera pueden conseguir su libertad econmicaU una sola
persona no es nada. fgh ;or lo tantoU con el personaVe 2ue escribaU 2uiero ,ablar de cientos de miles en
particular. > este personaVe debe estar dentro de un ,ec,o social. ;or2ue entonces el cuento ganarX !ida.
$n sumaU no podemos pensar al indi!iduo 4uera de la sociedadU ni 2ue los ,ec,os sociales no le in4luyan.
> creo 2ue la maestra estX en poder o4recer esa totalidad en el cuento.
178
;or2ueU sin dudaU la literaturaU yU mXs concretamente el cuentoU es un arma poderosa
para el autorH
$stoy metido en la !ida. 6iro los acontecimientos y la sociedad desde dentro. Intento amasar las
realidades y con!ertirlas en dinamita. kuiero 2ue esa dinamita estalle en la cabe&a del lector cuando me
lea.
179
Con una !isin de la realidad prWima al naturalismo
18"
U Ie?ir >(ld(& es otro de los
autores del realismo social 2ueU basXndose en su propia eWperienciaU tratan de mo!er al lector
,acia actitudes mXs comprometidasU 2ue intentan ese Erealismo acti!oF del 2ue ya ,ablaba
Sadri $rtem.
5tras colecciones de cuentos de esa 9poca sonH @ara Pagon .19/91U Sa,ipsi&ler .19711U
Ieya& %*r?* .197#1U Alman $?meAi .19701U etc. $Wiste una antologa de sus cuentos publicada
en 1989U SeJilmiB 8y?*ler.
2.5.1.15 'elim Dleri *1-,--/.
:nos de los <ltimos autores 2ue comen&aron en la d9cada de los sesenta. Aun2ue mXs
inclinado a la no!elaU es uno de los grandes cuentistas actuales.
Caci en $stambul donde estudi en el Atat*r? $r?e? isesi .,asta 19/81U
abandonando luego a medias sus estudios de Lerec,o para dedicarse a la literatura.
Sus primeros escritos aparecieron en 19/7 en la re!ista >eni :4u?lar y a ellos les
siguieron otros en re!istas literarias .%*r? LiliU >eni LergiU SoyutU >a&(U >a&?o $debiyatU etc.1
178
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #"7.
179
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. /23.
180
Seg<n Semi, -*m*B. %id. -R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U
199# .2` ed.1U pag. 23#.
105
y peridicos .;oliti?aU Cum,uriyetU L*nyaU 6illiyetU etc.1.
;ara Selim Mleri el cuento es un g9nero sin unas 4ronteras de4inidas 2ue lo aproWiman
tanto a la no!ela .mientras la no!ela tiene un contenido globalU el cuento es como un eWtracto
de cada uno de los contenidos particulares1U como al teatro .por2ue puede desarrollarse slo
con diXlogos1 y a la poesa .por la necesaria economa !erbal1. A pesar de todoU 9l tiende mXs a
aproWimarlo a la no!ela. $n su primera coleccinU Cumartesi >aln(&l(A( .19/81U aparece ya la
2ue !a a ser su tendencia ,abitual. clU como Ie?ir >(ld(&U !a a intentar partir de los indi!iduos
para alcan&ar una altura 2ue englobe a toda la sociedad. ;ero si en este <ltimo aparece sobre
todo la clase trabaVadoraU en el caso de Selim Mleri !an a ser burgueses y estudiantes los 2ue
protagonicen sus cuentos .aun2ue tambi9n apare&can trabaVadores1.
$n 1971 publica ;ast(rma >a&( y en 1973 Lostlu?lar(n Son -*n*U libro en cuyos
cuentos se recogen los recuerdos in4antiles y Vu!eniles de @emalU el protagonistaH
Aun2ue los cuentos de Lostlu?lar(n Son -*n* se imprimieron en 1973U tu!ieron un proceso de escritura
de cinco o seis a=os. 6is puntos de !ista de ,ace cinco o seis a=os son bastante distintos a los de a,ora.
kuera salir del mundo interior del indi!iduo y sociali&arme. Algunos de los cuentos del libro se
escribieron con esa idea. fgh Lostlu?lar(n Son -*n* esU ,asta cierto puntoU la b<s2ueda de un ni=o
pe2ue=o'burgu9s de su lugar en el mundoU tanto en el pasado como en el 4uturo.
181
o 2ue el autor pretende es 2ueU a partir de elementos espec4icosU se !aya 4ormando un
amplio cuadro en el 2ue se !ea retratada la sociedad en su conVunto. Como dice Iur,an -*nelH
:no no puede enoVarse con personas singulares. ;ero s se puede !er la miseria de un conVunto 4ormado
por la unin de esas personas singulares. fgh Aun2ue Selim Mleri sea un autor 2ue parte de lo
indi!idualU no resulta di4cil !er en sus cuentos 2ue ,a podido pasar de lo indi!idual a lo social. ;ara
comprenderlo slo es necesario mirar con algo de pro4undidad. Mleri tiene una comprensin del cuento
en la 2ue se sienten las causas a partir de las consecuenciasU sin discursos ni eWageraciones.
182
5tras colecciones de cuentos .2ue ,a ido simultaneando con las no!elas1 sonH Iir
Leni&in $te?lerinde .198"1U $s?i Le4terlerde SolmuB SiJe?ler .19821 y Son >a& A?Bam(
.198#1. $n 197/ recibi el premio Sait Kai? por Lostlu?lar(n Son -*n* y en 1977 el de no!ela
de la Academia de la engua %urca por )er -ece Iodrum.
2.5.2 El intermedio del Doce de #arIo. "os setenta.
a inter!encin militar de 1971 supone una interrupcin en el desarrollo poltico'social
181
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 007'008.
182
:bid. pag. 03".
106
2ue se ,aba iniciado con la constitucin de 19/1. Si el golpe de 19/" ,aba creado un clima de
libertades 2ue ,aba inspirado un cierto optimismo en %ur2uaU el de 1971 demuestra 2ue no es
oro todo lo 2ue reluce y 2ue esa libertad puede anularse en cual2uier momento. $sto ,ace 2ue
se ad2uiera una mayor conciencia de los problemas polticos y sociales 2ue a<n 2uedan por
resol!er. ;or otra parteU las libertades polticas no ,aban sido para todos pero s ,aban
permitido la 4ormacin de grupos reaccionarios 2ue !an a tener una enorme acti!idad en los
a=os setenta. a literatura se ,ace eco de esta situacin y abandona las pretensiones
eWperimentales de la d9cada anterior para adoptar un giro mXs social. Incluso sin tener en
cuenta el 4enmeno espec4ico de la narrati!a del ELoce de mar&oFU la mayor parte de los
escritores 2ue ,aban comen&ado a publicar en los a=os sesenta deVa de lado su indi!idualismo
inicial para ir abstrayendo aplicaciones sociales a partir de los casos 2ue eWponen.
$n realidadU si la d9cada de los sesenta supone la aparicin de un amplio n<mero de
cuentistasU es la de los setenta la 2ue supone su madure& en el g9nero y una mayor cantidad de
publicaciones. kui&X por eso el n<mero de nue!os cuentistas dignos de mencin en estos a=os
sea algo in4erior. ;or otra parteU al perderse un tanto la ambicin eWperimental y al aparecer
una narrati!a mXs realistaU la atencin se !a des!iando ,acia la no!elaU tendencia 2ue se ,arX
mXs 4uerte en los oc,enta.
Independientemente de los autores 2ue ya ,aban comen&ado a publicar sus libros en
los a=os anterioresU aparece una nue!a ,ornada de cuentistas 2ueU aun2ue en su mayora ya
,ubieran publicado en re!istas o peridicos durante los a=os sesentaU slo !an a !er editados
sus libros en estos a=os. ;or lo general se sigue con la lnea ya mencionada de preocupacin
social a partir del indi!idualismo. Le igual 4orma contin<a el cuento de ,umor iniciado en los
a=os cincuenta por escritores como A&i& Cesin.
2.5.2.1 #uzaer Dz%9 *1-==-/.
Aun2ue comen& su produccin literaria en los a=os sesenta slo empe& a publicar sus
libros a partir de 197". Le ese a=o es su primera no!ela -ece?ondu
18#
U no obstante su primera
coleccin de cuentosU Iando %a?(m(U no !erX la lu& ,asta 1973.
Cacido en AdanaU tu!o una in4ancia muy pobre. 6ientras estudiaba trabaV de
la!aplatosU camareroU !endedor de gaseosas y bombn ,elado en los cinesU etc. %ermin sus
183
Ie,Jet Cecatigil ,abla de ella como Eintento de no!elaF .vid. C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da Msimler SN&l*A*U
$stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1991U '10` ed. ampliada'U pag. 1/31.
107
estudios en la $scuela de 6agisterio de Liyarba?(r .19321 y durante a=os se dedic a la
ense=an&a primaria para continuar como pro4esor de turco en la escuela secundaria .desde
19//1 ,asta su Vubilacin en 1978.
Como le ocurri a A&i& CesinU sus intenciones realistasU su deseo de escribir lo 2ue
realmente ,a !i!ido .ECi en mis no!elas ni en mis cuentos ,e escrito nada 2ue no ,aya
!istoF
180
1U le lle!an al ,umor negro.
a !erdad es 2ue no me met en este trabaVo diciendo E!oy a escribir cuentos de ,umorF. 6e diVeH E!oy a
escribir fsobreh la realidadF. ;or eVemploU escrib sobre las c,abolas en 2ue ,aba nacido y crecido y se
rieron con lo 2ue ,aba escrito. Co obstanteU yo ,aba escrito sobre cosas muy dolorosasU cmo luc,a la
gente de las c,abolas por un tro&o de panU por 2u9 se les ,a sumido en la pobre&aU por 2u9 se les ,a
obligado a !i!ir en c,abolasU pero salieron relatos de ,umor
183
.
;ero si en A&i& Cesin el escenario es sobre todo la gran ciudad .en concreto $stambul1U
en el caso de 6u&a44er M&g* es Anatolia la 2ue apareceH
Soy un escritor cmico 2ue llama desde Anatolia. 6Xs eWactamenteH intent9 di4undir la !o& de Anatolia a
tra!9s del relato de ,umor. fgh $l ,umor de Anatolia es amargoU 2ui&X como ,umor no sea del 2ue ,ace
apretarse los muslos de las carcaVadasU sino 2ue se puede sentir la amargura. 5 seaU el ,umor negro es el
,umor del pueblo de Anatolia. As puesU ,e tomado al 4uncionario de cincuenta a=os ol!idado en un
pueblo aislado de Anatolia y ,e escrito sobre 9l[ sobre su pretensin de 2ue los ,ambrientos aldeanos le
le!anten un monumento por su cincuenta cumplea=os. )e escrito sobre el pre4ecto 2ue 2uiere 4ormar
una banda de m<sica en una comarca 2ue no tiene ni escuela secundaria. Sobre una comisara en la 2ueU
al no encontrar bandidosU se coloca a los aldeanos en 4ila y se les da falaka
?4B
. Sus pe2ue=as esperan&asU
sus pe2ue=as necesidadesU ,an sido para m moti!o de cuentos de ,umor.
187
5lcay 8nertoy di!ide sus cuentos en tres categoras seg<n el tema
188
H
' Cuentos polticos. Kundamentalmente sobre los periodos de los golpes de estadoU
sobre el uso poltico de los mecanismos estatales. Critica a las intocables 4uer&as de seguridad
y al pe2ue=o 4uncionariado .no digamos ya el alto1.
' Cuentos sociales. Sobre la emigracinU las c,abolasU el paroU la economa sumergidaU
184
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. 2"#.
185
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #12.
186
%ortura 2ue consiste en golpear con un palo las plantas de los pies.
187
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #12.
188
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
#1#.
108
el laberinto de la burocraciaU etc.
' Cuentos cotidianos. Sobre todo publicados en peridicos y re!istas. $l trX4icoU la
caresta de la !idaU la publicidadU la limpie&aU etc.
;ero si ,ubiera 2ue ,acer un resumen de la obra de 6u&a44er M&g* sera 2ue todo lo 2ue
,a ,ec,o tiene como moti!o principal el mo!er al lector a 2ue adopte una postura acti!aU a 2ue
participe en el es4uer&o de desarrollo social.
Co le llamo ,umor al ,umor 2ue no es amargoU 2ue no ,ace pensar. fgh a 4uncin del ,umor es poner
el dedo en la llaga. > ,ay 2ue apretar bien con el dedo. Co debe despertar el inter9s fsolamenteh de una
minora escasaU sino de muc,os. $n esencia debe ser social. Contar los aspectos cmicos de un indi!iduo
2ui&X pueda ,acer rer al lectorU pero Y2u9 le aportaZ kuiero decir 2ue el ,umor 2ue no ense=a algoU no
es tal.
189
2.5.2.2 Jmit 2atanco3lu *1-=!-1-+>/.
Su !erdadero nombre era -arip %atarU es otro de los escritores salidos de los Ky
En+titleri. Caci en la aldea de Sas?ara .@ars1 de 4amilia pobre. $n 1937 termin sus estudios
en el Instituto Campesino y 4ue maestro durante tres a=os. Se gradu en iteratura .19/11 y se
dedic a la ense=an&a media. %ras el ser!icio militar deV la pro4esin y empe& a trabaVar en la
+adiotele!isin %urca en el ser!icio de emisin para el campo. Le all pas al ser!icio cultural
de la radio de $stambul. Kue asesinado en 198".
Su primera no!elaU >elatanU y su primer libro de cuentosU LNnemeJ .-ran ;remio de la
%+%1U aparecieron en 197". Ambos re4leVan la !ida en su regin de origenU la no!ela siguiendo
una saga 4amiliar en los a=os treinta y cuarenta y los cuentos tratando di!ersos temas .algunos
autobiogrX4icos1. ;ero si para 9l la no!ela tiene unas 4ronteras y un obVeti!o muy clarosU no
ocurre lo mismo con el cuentoH
$l cuento es la 4orma 2ue tiene el pensamiento de emborronar papel blanco de manera 2ue se entienda
con rapide& y se lea 4Xcilmente y 2ue resuma un ,ec,oU una obser!acinU una 4iccinU sin someterse a
ninguna 4orma o molde.
19"
Como para todos los realistas socialesU para 9l es importante el EmensaVeF 2ue pueda
tener el cuento 2ueU en su casoU es la denuncia de las relaciones sociales y seWuales en el $ste
189
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #12.
190
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #13.
109
de Anatolia .de la misma 4orma 2ue Ie?ir >(ld(& ,aba ,ablado del Sudeste1. Sobre todo trata
de la !ida en el campo siguiendo los principios de la Ky EdebiyatH la pobre&a de las aldeasU el
poder de los aa+U la emigracinU la 4alta de educacin y de 4uturo... $n su caso se a=ade un
problema particularmente gra!e en esa &ona como es el de la minora ale!
191
.
Co obstanteU a partir de su segundo libro de cuentosU Sarpana .19731U @a4tanc(oAlu se
abre a otras &onas y a otros ambientesH
6is primeros cuentos los reun en LNnemeJ. $ranU sobre todoU regionales[ casi todo eran ,ec,os o
re4leVos fde estos ,ec,osh 2ue ,aban ocurrido a mi alrededorU tanto en lo 2ue respecta a los temas como
a los lugares. Sarpana no es as. Algunos son de AlemaniaU otros de $stambulU de %e?irdaAU de $r&urumU
del $steU de Corea... )e o4recido 4ragmentos de la agitada situacin en 2ue estamosU de nuestra 4orma de
!er nuestro pas y el mundo. fgh Creo 2ue Sarpana es una obra 2ue trata nuestros problemas de una
4orma mXs general. 6Xs abierta al eWteriorU mXs social
192
.
Rmit @a4tanc(oAlu es uno de los autores 2ue no contempla la 4orma del cuento sino 2ue
mide su importancia en 4uncin de su e4icacia social.
2.5.2.3 89lten Iayo3lu *1-=!-/.
Cacida en $met .@*ta,ya1U estudi en el Atat*r? @(& isesi ,asta 1937. Abandon la
carrera de Lerec,o para presentarse por libre a las oposiciones de magisterio.
Aun2ue se ,aya dedicado sobre todo a la literatura in4antilU Lay(oAlu escribi tambi9n
!arios libros de cuentos para adultos. >a era conocida como autora para ni=os cuando recibi
el segundo premio en el concurso >unus Cadi de cuentos con!ocado por el diario Cum,uriyet
correspondiente a 19/0'19/3
19#
. Su primera coleccinU LNlU se public en 197" y es resultado
de sus estancias en di!ersos lugares de Anatolia. $n tres de los cuentos trata de los problemas
de las V!enes y las muVeres casadas en el medio ruralH los matrimonios pactadosU la 4alta de
educacin seWual y de ,igieneU los preVuiciosU etc. $n los otros dosU 2ue se desarrollan en
$stambul se nos presentan unas muVeres mXs decididas. $n E5rta?F las dos muVeres de un
,ombre deciden ol!idar sus di4erencias y unirse cuando son abandonadas por 9ste
190
. $n EMJ
191
:na 4orma delmGismoU particularmente eWtendida en %ur2ua. ;or lo generalU se sit<an en las capas econmicamente mXs
baVas de la poblacin. Su !isin mXs liberal de la religin les ,ace identi4icarse ,abitualmente con tendencias polticas
de i&2uierda.
192
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. ##2'###.
193
$l concurso lle!a el nombre del 4undador del diario .muerto en 19031 y cada a=o se con!oca para g9neros distintos.
194
:na de las grandes pro,ibiciones de la re!olucin ?emalista 4ue la de la poligamia. A pesar de estar muy perseguidaU se
sigue practicandoU sobre todo en el campo y ,a dado lugar a un amplio n<mero de obras literarias .y cinematogrX4icas1
110
S(&(s(na Iile&i?F es la muVer la 2ue luc,a cuando el marido se arruina.
$n su segundo libroU -eride @alanlar .19731U la mayora de los cuentos trata el tema de
la emigracin a Alemania desde una nue!a perspecti!aH la de las muVeres 2ue se 2uedan en
%ur2ua esperando la !uelta de sus maridos. Co obstanteU no abandona el tema ruralU o bien las
muVeres 2ue esperan !i!en en el campo .es el casoU por eVemploU de E$bem?uBaA(F1 o bien se
trata de temas directamente rurales como el de los aa+. 6encin aparte merece el cuento
E%elli Rmm*,anF en el 2ue una muVer 2ue ya ,a tenido doce ,iVosU de los 2ue slo !i!en cincoU
,ace 2ue la matrona 2ue ,a ido al pueblo para eWplicar el programa de control de la natalidad
le ponga un dispositi!o intrauterino[ a partir de ese momento se con!ierte en E%elli Rmm*,anFU
ERmm*,an la de los alambresF. Aun2ue ella estX satis4ec,a con su situacin su marido la lle!a
obligada a la ciudad para 2ue se lo 2uiten. $n 198/ public otra coleccin 2ueU ,asta cierto
puntoU resulta el complemento de la anteriorH -eride LNnenler.
2.5.2.4 C9ruzan *1-=!-/.
Cacida en $stambulU abandon los estudios al terminar la escuela secundaria a causa de
problemas econmicos yU durante un tiempo trabaV en una compa=a de teatro. ;ublic su
primer cuento en 193/ en SeJilmiB )i?DyelerU 4irmXndolo como K*ru&an >erdelen. Lesde ese
a=o ,asta 19/9 sigui publicando cuentosU aun2ue de 4orma muy irregularU en ;a&ar ;ostas(U
LostU ;apir*sU >eni LergiU %*r? LiliU etc. $n 1938 se cas con el caricaturista %ur,an SelJu?
.del 2ue luego se di!orci1 por lo 2ue en algunos aparece como K*ru&an SelJu?. A partir de
197" comen& a tener una produccin mXs constante y no !ol!i a utili&ar apellidos.
K*ru&an es una autora 2ueU seg<n Semi, -*m*BH
Con una 4orma de eWpresin tradicionalU ,a conseguido de 4orma aperturista dotar al dramatismo de las
relaciones tradicionales de nue!as asociaciones. a ra&n principal es su uso transparente y simple de
una lengua naturalU 4luida y absolutamente clara y su busca del 4undamento de sus cuentos en detalles
cruciales
193
.
$n e4ectoU se trata de una autora 2ueU con una concepcin bastante tradicionalU aun2ue
sus cuentos casi care&can de ,istoriaU da un giro nue!o a la produccin cuentstica turca
gracias a su atencin al detalle. Letalles de situaciones 2ue ,a !i!ido y !i!e ya 2ue una de sus
mXWimas preocupaciones es la de obser!ar su entorno para o4recerlo al lector.
2ue tratan de erradicarla.
195
-R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U 199# .2` ed.1U pag. 20/.
111
;uedo decir 2ue el primero de los m9todos 2ue ,e 2uerido poner en prXctica en mi obraU ,a sido el de ser
comprensible. $l segundoU poder obser!ar desde un punto de !ista acertado los problemas de mi pas
19/
.
a principal preocupacin de K*ru&an es la gente normalU sobre todo las muVeresH
V!enes 2ue caen en el mal caminoU muVeres ,undidas moralmenteU pe2ue=os 4uncionariosU
matrimonios 2ue ,an deVado de 4uncionarU la pobre&aU la emigracinU el amor y su 4alta y la
dependencia 2ue genera 9se amor. Como dice de su primera coleccinU ;aras(& >at(l( .1971U
premio Sait Kai?1H
$n ;aras(& >at(l( ,e intentado ,ablar de los doloresU de las inVusticias 2ue se !i!en en los suburbios de
las grandes ciudades y 2ue estXn cubiertas por el manto de lo cotidiano
197
.
;eroU aun2ue intenta 2ue sus cuentos re4leVen toda esa sociedadU todos esos problemasU
lo principalU la cla!eU sigue estando en el doble rasero 2ue se aplica a ,ombres y muVeresH
$n una sociedad 2ue conociera iguales derec,os a los indi!iduos en sus leyes morales .y slo podra ser
una sociedad 2ue o4reciera igualdad econmica para todos desde el nacimiento1U ,abra 2ue arrancar de
ra& la idea de una moral para el ,ombre y otra distinta para la muVerU feso esh en mi opinin lo 2ue
llamamos derec,os de la muVer
198
.
%ras ;aras(& >at(l( !inieron @uBatma .19721U Ienim Sinemalar(m .197#1 yU muc,o mXs
tardeU -ecenin 8te?i >*&* .19821 y -*l 6e!simidir .19831. $s autora tambi9n de dos no!elas
07Qliler .1970U premio de la Academia de la engua %urca1 y IerlinQin Car SiJeAi .19881U as
como de libros de !iaVesU ensayos etc.
2.5.2.5 Tomris Kyar *1-,1-/.
Cacida en $stambul estudi ,asta 19/1 en el Arna!ut?Ny Ameri?an @(& @oleVi y se
gradu en 19/# en el Instituto de ;eriodismo de la :ni!ersidad de $stambul. Lesde mediados
de los sesenta comen& a ser conocida por sus cuentosU crticasU ensayos y traducciones en
re!istas como LostU ;apir*sU SoyutU Parl(?U etc. $n 19/9 se cas con el poeta %urgut :yar.su
tercer matrimonioU los dos primeros 4ueron con Rl?* %amer y Cemal S*reyaU tambi9n poetas1.
Al contrario 2ue K*ru&anU %omris :yar reali&a una b<s2ueda constante de nue!as
4ormas de eWpresin sin 2ue por eso ol!ide el realismo en 2ue basa su obraH
196
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. 223.
197
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #32.
198
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #17.
112
$l !erdadero escritor debe ser alguien 2ue se criti2ue continuamenteU 2ue luc,e consigo mismo cada
minutoU 2ue no se 2uede satis4ec,o 4Xcilmente con nada[ debe ser un escritor 2ue se renue!e sin descanso
dentro la sociedad en 2ue !i!eU 2ue no tema maltratarse para poder reno!arse
199
.
$se a4Xn de reno!acin la lle!a a una concepcin del cuento totalmente distinta a la 2ue
se ,aba tenido tradicionalmente. $n primer lugar son muy cortos y en segundoU como deca
As(m Ie&irciH
Co da demasiada importancia a los elementos bXsicos del cuento anteriorH acontecimiento'lugar'tiempoU
ni si2uieraU en la mayor parte fde sus cuentoshU a los personaVes[ los desarrolla estableciendo relaciones y
monlogos sobre sensacionesU smbolosU recuerdosU descripciones...
2""
;ara la autoraU el cuentoU el cuento corto en concretoU es un g9nero de gran importancia
pero 2ue ,abitualmente es despreciadoH
$n primer lugar 2uiero indicar 2ue considero al cuento corto como un g9nero literario muy importante.
S9 2ue algunos autores y crticos lo consideran un tipo de preparacin para pasar a la no!elaU una
eWperiencia para a4ilar la pluma. kui&X sea a causa de esa eWtendida opinin por la 2ue en los <ltimos
tiempos ,an proli4erado en nuestra literatura cuentos largos 2ue no ,an podido ser escritos en 4orma de
no!ela y 2ue recuerdan mXs a reportaVes con su multiplicacin de ,ec,os y tipos
2"1
.
;or lo generalU sus cuentos tratan tambi9n de gente normal aun2ue en su caso se re4iera
mXs a la pe2ue=a burguesa 2ue a la clase trabaVadora. %ambi9n tienen bastante importancia las
relaciones matrimoniales y 4amiliares. A tra!9s de esa 4orma reno!adora trata de unir el mundo
interior de sus personaVes con el eWterior 2ue les rodea. $ste ,ec,o es particularmente notable
en algunos cuentos 2ue se relacionan entre sU sea por las di!ersas peripecias de un mismo
personaVe .es el caso de eylD en su primera coleccin Mpe? !e Ia?(r '1971'1U o de un mismo
lugar 2ue re<ne a los protagonistas de cuentos di4erentes .como el ca49 del E$ptali?os RJl*s*F
de su segunda coleccin 8deBmeler '197#'1.
5tras de sus colecciones sonH Li&boyu ;apatyalar .19731U >*re?te Iu?aA( .19791U >a&
L*BleriaL*B @(Blar( .19811U -e&egen @(&lar .198#1U +us +uleti .19831 >a&a >olculu? .198/1 y
5tu&lar(n @ad(n( .19921.
2.5.2.6 Lnar 29r *1-,=-/.
Co es del todo Vusto incluir a2u a ;(nar @*r ya 2ue su primera coleccin de cuentosU
199
$n @A+AAM5_:U Seyit @emalH +esimli %*r? $debiyatJ(lar SN&l*A*U $stambulU Mn?(lDp !e A?aU 1982 .2` ed.
ampliada1U pag. 387.
200
$n C$CA%M-MU Ie,JetH $debiyat(m(&da $serler SN&l*A*U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1992 .0` ed. ampliada1U pag. 2"".
201
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #19.
113
Iir Leli AAaJU se public en 1981. Sin embargoU la mayor parte de ellos se ,aban publicado en
la re!ista Lost entre 1971 y 197# y ademXs comparte !arias 4acetas con la siguiente autoraU
Adalet AAaoAluH su dedicacin al teatro y el ,ec,o de ,aber sido no!elista antes 2ue cuentista.
;(nar @*r naci en Iursa y estudi en Cue!a >or? donde comen& la carrera de
Kilologa 2ue termin en el +obert College de $stambul. +eali& su doctorado en la Sorbona
sobre E+ealidad e ilusin en el teatro del siglo XXF. A su !uelta .19711 trabaV unos a=os en la
Compa=a Cacional de %eatro de An?ara para luego dedicarse eWclusi!amente a la literatura.
Su primera no!elaU >ar(n >ar(nU es de 197/.
$n su primer libro de cuentosU la autora nos presenta el mundo interior de una serie de
personas solitarias y desesperadas 2ue ,an optado por re4ugiarse en s mismos ante la
,ostilidad del mundo eWterior. $n el segundoU A?(B( 5lmayan Sular .198#U premio Sait Kai?1U la
accin se relaVa a<n mXs para dar mayor importancia al aspecto sentimental. Co obstanteU sus
personaVes ya no estXn tan ensimismados como los de la primera coleccin. $l ,ec,o de 2ue
cuatro de los cinco cuentos de la coleccin tu!ieran protagonistas masculinos y 2ue tres de
ellos narraran en primera personaU sorprendi a mXs de uno y el libro pro!oc crticas de todo
tipoU como la muy negati!a de $nis Iatur y la mXs prudente de %a,sin >*cel de entre las
muc,as 2ue recogen +e4i?a %aner y As(m Ie&irci
2"2
H
Le los cuentos 2ue aparecen en el libro titulado A?(B( 5lmayan Sular de ;(nar @*rU slo ,e podido
leerme tres. fgh os cuentos de ;(nar @*r me ,an parecido obras increblemente ineWpertasU
desordenadas y 4altas de estructura dramXtica. ;or supuestoU siento el mXWimo respeto por el trabaVo de la
autoraU pero tampoco ,ay 2ue in4ra!alorar el trabaVo del lector[ me !iene a la cabe&a un escritor 4icticio
mencionado por Sc,open,auerH un escritor cuyo obVeti!o es matar al lector de aburrimiento. $s una
lXstima 2ue 9ste no sea el obVeti!o de ;(nar @*r. .$nis Iatur1.
Se puede decir 2ue las principales caractersticas del <ltimo libro de cuentos de ;(nar @*r estXn
resumidas en su ttulo fEas murallas sin gXrgolasFh. $n el libro encontramos una eWpresin aleVada todo
lo posible de adornos y ostentacionesU simpleU medidaU tran2uila. os acontecimientos 2ue nos narraU con
su ritmo pausadoU sus repeticionesU con el desarrollo de los detallesU aparecen ante nosotros comoU ,asta
cierto puntoU la negacin de la accin. os personaVes 2ue aparecen no se asemeVan a los protagonistas
de los cuentos y no!elas a los 2ue estamos ,abituados. ;ero creo 2ue todas estas caractersticas nacen de
dos b<s2uedas paralelas y 2ue se complementanH por un lado la autora busca una eWpresin congruente y
cooperati!a y por otro intenta atraparU y 2ue lo demXs lo ,aganU el contenido de esa sencille& y esas
repeticiones usando m9todos distintos fa los ,abitualesh. .%a,sin >*cel1.
a autora respondi a las crticas con un desapego relati!amente similar a la de sus
personaVesH
;rimero se diVo 2ue no era adecuado 2ue escribiera por boca de ,ombres o 2ue re2uera un eWtremo
202
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 0"2.
114
!alor. uego salieron otros 2ue decan 2ue los personaVes masculinos de mis cuentos eran ,ombres 2ue
no podan encontrar su lugar en la sociedad. a idea de 9stos del E,ombre de !erdadF esU por lo 2ue ,e
!istoU mXs prWima a la de los tebeos o las pelculas de !a2ueros... AdemXsU tambi9n las muVeres de mis
cuentos son personaVes aplastados y sensibles. a caracterstica com<n mXs e!idente de los personaVes de
mis dos libros de cuentos es 2ue no se adaptan a la sociedad actualU a<n mXsU 2ue no 2uieren
adaptarse
2"#
.
2.5.2.7 Adalet A3ao3lu *1-2--/.
Aun2ue bastante mayor 2ue el resto de los autores de los setentaU Adalet AAaoAlu
comen& su obra narrati!a en esta d9cada.
Caci en Call(,anU se licenci en Kilologa Krancesa por la :ni!ersidad de An?ara
.193"1 y trabaV en los programas teatrales de la radio de dic,a ciudad. Comen& muy Vo!en
.1908'19091 publicando poesa en la re!ista @ayna? y en 193# comen& a escribir obras de
teatroU parte de ellas eWclusi!amente para la radio. $n 197# public su primera no!elaU 8lmeye
>atma?U y al a=o siguiente su primera coleccin de cuentosU >*?se? -erilim .premio Sait
Kai?1.
Aun2ue por lo general es mXs conocida como autora teatral y mXs considerada como
no!elistaU la produccin cuentstica de Adalet AAaoAlu es importante no slo por s mismaU sino
tambi9n como complemento necesario a la totalidad de la obra de una autora 2ue ,a practicado
los tres grandes g9neros. 5lcay 8nertoyU 2ue la integra dentro del grupo de realistas socialesU
diceH
$n los cuentos de la autoraU cuyas no!elas se inclinan por lo general ,acia los problemas de los
intelectualesU eWiste una mayor !ariedad de temas. fgh AAaoAluU 2ue en sus no!elas parta de lo
indi!idualU acent<a en sus cuentos la importancia de la situacinU atrae la atencin directamente ,acia
los problemas sociales y demuestra 2ue no da importancia slo a los indi!iduosU sino tambi9n a los
acontecimientos sociales
2"0
.
$stos problemas son por lo general la 4alta de seguridad en el trabaVo .y la 4alta de
trabaVo en s misma1U la emigracin de los campesinos a las grandes ciudadesU etc. $n lo 2ue
respecta a los acontecimientos no ,ay 2ue ol!idar lo cerca 2ue estX la obra de AAaoAlu del ?3
Mart /layU por lo 2ue tanto el tema de la luc,a obrera como el carcelario estXn tambi9n
presentes.
203
$n 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U
pag. #22.
204
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
#21.
115
Su segunda coleccinU Sessi&liAin Ml? Sesi .19781U conecta con la primera ya 2ue el
protagonista de uno de los cuentos 2ue la componen es el ,ermano mayor del obrero muerto
en E>*?se? -erilimFU 2ue estX en la cXrcel acusado de negligencia por la muerte de su
,ermano. os otros dos cuentos del libro 4orman un eWtra=o d<o ya 2ue uno trata de la crisis
personal de un ,ombre 2ue pierde el empleo y el otro tiene como punto de partida la llegada
del ,ombre a la una. a unin de ambos temasU de lo 2ue el ,ombre puede lograr y de lo 2ue
no puede asegurarU deVa a la libre interpretacin del lector una serie de interrogantes sobre la
importancia real de las cosas.
AAaoAlu tiene tambi9n una cierta tendencia a utili&ar la 4antasa de los personaVes y a la
eWpresin de los sentimientos .8nertoy
2"3
asegura 2ue parte de la oscuridad de los cuentos de
su segundo libro se debe a la muerte de su ,ermano1 a pesar de ser una autora
4undamentalmente social. $n 1982 public )adi -idelim y en 1992 -ece )ayat(m.
2.5.2.8 7ecati 89n%Er *1-,--/.
Caci en 6alatya donde estudi ,asta la escuela secundaria para despu9s pasar a la
Kacultad de Lerec,o de la :ni!ersidad de $stambul. %rabaV en !arias agencias de publicidad
yU desde 1978 en la direccin de la pXgina de arte del peridico Ayd(nl(?.
Cecati -*ngNr public su primer cuento en la re!ista 5luB de 6alatya en 19/8 y su
primera coleccinU >olun IaB(U es de 197#. ;or lo general se trata de cuentos bastante trXgicosU
situados en el medio rural en los 2ue aparece el eterno en4rentamiento entre los aa+ y los
campesinos por la posesin de la tierra .es el caso de E@or?u LaAlar(F o E%*r?* -etiren
@uBlarF1U la soledad de las muVeres .E%and(r $?meAiF1 o las malas condiciones de trabaVo
.E>aBama? Ii&den :&a?F1. AdemXsU el autor incorpora un nue!o tema 2ue conoca
per4ectamente gracias a la pro4esin de su padre .carnicero1H las condiciones de trabaVo en los
mataderos y el mundo 2ue los rodeaU como en el caso de E-en -*nler 8m*rs*&F en el 2ue se
nos ,abla de la !enta ilegal de carne. $n la misma lnea se sit<a su segundo libroU Se!gi
$?me?tir .1978U premio de la Academia de la engua %urca1U aun2ue abandona un tanto la
perspecti!a leVana del cuento realista social tradicional para adoptar la de sus recuerdos
in4antiles a tra!9s de la !isin de un ni=o. $sta perspecti!a continuarX en otros libros como
)ayat(m(n >edi )i?Dyesi .19801 y le lle!arX a escribir cuentos in4antilesU como los de la
205
8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980U pag.
#21.
116
coleccin MstanbulQda Iir )asan .19811.
$sta tendencia ,ace 2ueU sin ol!idar el principio social de su literaturaU se incline ,acia
la claridad .sin 2ue eso impli2ue descuido en la 4orma1 y abandone un tanto la crude&a de sus
primeros cuentosU como 9l mismo eWplica ,ablando de su libro Se!gi $?me?tir .Eel cari=o es
panF1H
Si ,ubiera 2ue resumirloU las palabras Ecari=oF y EpanF tienen unas connotaciones cla!e 2ue eWplican
mis cuentosU s. > no slo eso[ en general tienen unas connotaciones cla!e 2ue eWplican mi 4orma de !er
al ,ombre y al mundo. d:no no puede estar sin pan y sin cari=oe YCuXntas cosas buenas o malas
proceden de la eWistencia o de la 4alta de ambos elementosZ fgh $n mis cuentos ,ay acontecimientos [
pero no me considero un cuentista Ede ,ec,osF. Co 2uiero re4ugiarme en la comodidad de dar
simplemente unos ,ec,os. Co debemos esperar del lector 2ue bus2ue las races ni resuel!a un
rompecabe&asU pero s 2ue sea un poco cuidadoso. Creo 2ue este deseo es un derec,o del autor. Al
escribir me resulta agradable entretenerme con algunos Vuegos t9cnicos. $n cierto sentido esto se puede
interpretar como 2ue escribo para m[ sU es cierto. ;eroU como 4iloso4a generalU considero un snobismo '
disculpen la actitud de los 2ue creen una !irtud escribir para s mismos o para un pu=ado de
EintelectualesF
2"/
.
5 como precisa +au4 6utluayH
Cecati -*ngNrU nacido en 6alatyaU ya nos ,aba o4recido con anterioridad escenas de la !ida de los
trabaVadores del matadero. $n esta ocasin se muestra realmente logrado con su !isin del mundo de un
ni=o pe2ue=o. as impresiones del pe2ue=o )ulusiU 2ue !agabundea con su abuela mendigaU son tan
impresionantes como las de un aprendi& de barbero 2ue acabe de incorporarse a la muc,edumbre del
mercado. a potente belle&a de una lengua local integrada en la eWpresin. $l mundo de pe2ue=as y
buenas personas 2ue intentan cambiar el destino 2ue les aplasta. a narracin de recuerdos 2ue se
proyectan desde el pasado ,acia el presente[ fcomponenh una sntesis fper4ectamenteh medida
2"7
.
A partir de Se!gi $?me?tirU la obra de Cecati -*ngNr se !a ,aciendo mXs general
.deVando de lado el localismo de sus primeros cuentos1 y tomando un cari& mXs po9tico en
libros como :nutulma& Iir @ad(n +esmi .198/1 o Sinema @uBu Se!gilim .199"1U e!olucin
2ue se puede obser!arU sobre todoU en Iu Se!da 8lme? .198#1 2ue recoge sus dos primeros
libros mXs siete nue!os cuentos. Su concepcin del cuento ,a ,ec,o 2ue Keridun AndaJ diVera
de 9l 2ue Eune el realismo de Saba,attin Ali con la sensibilidad de Sait Kai?F
2"8
.
2.5.2.9 7edim 89rsel *1-!1-/.
Cacido en -a&iantepU estudi en el -alatasaray de $stambul. Se traslad a Krancia para
estudiar iteratura ContemporXnea en la SorbonaU donde se doctor con una tesis sobre
206
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 037'038.
207
:bid. pag. 038.
208
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. #0.
117
ECD&(m )i?met y la literatura turca tradicionalF. ;osteriormente trabaV en el Centro Cacional
de In!estigaciones Cient4icas de ;ars.
Comen& escribiendo crticasU ensayos y cuentos en re!istas como >eni :4u?larU >eni
LergiU >eni $debiyatU %*r? LiliU 6illiyet Sanat o -Nsteri a partir de 19/9. Sus primeros
cuentos 4ueron reunidos en la coleccin :&un S*rm*B Iir >a& .1973U premio de la Academia
de la engua %urca1 2ue tu!o eWcelentes crticas. Se trata de un libro basado en sus recuerdos
de la in4ancia. $stos recuerdos in4antiles !an a deri!ar ,acia el erotismo en libros como
@ad(nlar @itab( .198#1 o Se!gilim Mstanbul .198/1
2"9
. A partir de esa 4ec,aU y aun2ue mantiene
en lo 4ormal una atms4era nebulosa de pensamientos y recuerdosU los temas de Cedim -*rsel
se !an a ampliarU dedicXndose a tratar de una 4orma mXs global sobre gente 2ue se encuentra en
una situacin parecida a la suyaU sobre todo desde la publicacin de Sorguda .19881. Como
a4irma Semi, -*m*BH
+e4leVa los comportamientos positi!os y negati!os de los V!enes intelectuales en el entorno de un pas
2ue les oprime. Se ,a 4ormado una eWpresin 4luida y po9tica. $l ,ec,o de ,aber !i!ido en ;ars durante
largos a=os tambi9n in4luy en el contenido de sus cuentos y comen& a o4recer obras sobre la nostalgia
de su pas 'y de $stambul' de un intelectual leVos de su tierra y sobre los e4ectos espirituales 2ue tiene la
emigracin
21"
.
Cedim -*rsel ampla estas impresiones ,ablando de SorgudaH
Como se puede entender por el ttulo de mi nue!o libroU Sorguda .E$n el interrogatorioF1 fghU ,ablo
sobre personas 2ue estXn siendo interrogadas. -ira alrededor de alguien 2ue se interroga sobre los
mecanismos opresi!os de la sociedad y 2ueU a partir de a,U se pregunta sobre la sociedad en 2ue !i!eU
sobre los aspectos negati!os de las relaciones ,umanas y sobre la literatura 'sU sobre la literatura'. fgh
a gran mayora de estos cuentosU aun2ue no todosU eWpresan el drama de un ,ombre 2ue !acila ante el
dilema opresin'resistencia a amor'soledadU 2ue siente dolorU 2ue sue=aU 2ue luc,a por escribir y eWistir
escribiendo.
$l lector puede seguir mi apertura desde los barracones de la estepa ,acia las grandes ciudades de
$uropaU desde la soledad indi!idual ,acia la unin seWualU o seaU ,acia el deseo de ser en otroU desde el
dolor !i!ido en los periodos del doce de septiembre y del doce de mar&o ,acia los recuerdos de la
in4ancia. )e de decir 2ue la dinXmica bXsica de esta apertura estX 4ormada por la 4iccin de un tiempo y
un espacio cambiantesU algo 2ue ya us9 en cuentos anteriores.fgh
a mayora de los crticos 2ue escriben sobre mis cuentos a4irman generalmente 2ue persigo una
eWpresin po9tica. Creo 2ue uno de mis obVeti!os al escribir cuentos es crear una atms4eraU un mundo
2ue eWponga tanto lo 2ue ,e !isto como lo 2ue ,e imaginadoU por medio de la lenguaU a tra!9s de las
palabras
211
.
209
$n a primera muVer .IarcelonaU AlcorU 19881 se puede !er per4ectamente esta unin de los recuerdos con el erotismo.
a ciudadU $stambulU se identi4ica con una muVerU madre y prostitutaU y la iniciacin seWual se con!ierte en el paso a la
madure&.
210
-R6:GU Semi, .ed.1H %*r? >a&(n(ndan SeJilmiB @(sa 8y?*lerU $stambulU Adam >ay(nlar(U 199# .2` ed.1U pag. 20/.
211
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 0/2'0/#.
118
a actitud de Cedim -*rselU la necesidad de interrogarse sobre el !erdadero papel de
los intelectualesU !a a ser una constante en los a=os oc,enta tras el golpe del doce de mar&o
2ue !a a sumir al pas en un clima de despoliti&acin y de con4ormismo en el 2ue resulta muy
di4cil cual2uier intento de mo!ili&acin social.
2.5.2.10 7azl Eray *1-,!-/.
:na de las autoras mXs originales del cuento turco contemporXneo. Krente al realismo
dominanteU lo ,abitual en la produccin de Ca&l( $ray es la me&cla de la realidad con la
4antasa.
Cacida en An?araU estudi en el Arna!ut?Ny Ameri?an @(& isesi de $stambul. +eali&
estudios de Lerec,o y etras en la :ni!esidad de la misma ciudad. $ntre los a=os 19/3'19/8
trabaV como traductora en el 6inisterio de %urismo.
Con catorce a=os .19391 public su primer cuentoU E6NsyN )ristoFU en la re!ista
M&lerimi&U al 2ue siguieron otros en %*r? LiliU Parl(?U -NsteriU etc.
Su primera coleccinU A, Iay(mUA, .197/1U tu!o eWcelentes crticas. $n ella se me&clan
cuentos de tipo realista'costumbrista .como E@abul -*n*FU en el 2ue ,ablan las muVeres de los
porteros del barrio1 o sobre la soledad del indi!iduo .como EIay(mF o ELursen )an(m )ep
A?l(mdas(nF1 con otros directamente alegricos .EMJ L*nyaF1 o 4antXsticos .ESe!re So?aA(F
sobre las con!ersaciones entre las gallinas y los gallos o E6NsyN )ristoF en el 2ue el portero
de una casa se con!ierte en pXVaro durante unas ,oras1.
A este libro le siguieron otros del mismo tono como -eceyi %an(d(m .19791U @(& 8pme
@uyruAu .19821 o )a&(r L*nya .19801 con el 2ueU seg<n Keridun AndaJ se produce Euna
apertura en lo 2ue respecta a los elementos 2ue ,aba ido desarrollando en su obra
212
F. :na
opinin mXs amplia es la de Cecati 6ertH
Ca&l( $ray sigue fgh con un cuento 4antXstico con tan pocos eVemplos entre nosotros 2ue no ,a podido
4ormar una tradicin y cuya propiedad le pertenece en eWclusi!a. fgh Ca&l( $ray posee un mundo
onrico rico y distinto. ;ero un mundo simblico 2ue si en un primer momento da la impresin de Eesto
en !e& de a2uelloF o Ecomo siFU al irse ,aciendo mXs intensas las relaciones y las interacciones entre
acontecimientosU personaVesU situacionesU causas y e4ectosU !a eWtendi9ndose por la totalidad del cuentoU
2ue recrea la eWistencia fen s mismahU perceptible y problemXticaU en lugar de smbolos
21#
.
$sta idea de 2ue no son smbolosU sino la misma realidad la 2ue aparece en los cuentos
212
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. #2.
119
de Ca&l( $rayU aun2ue 4iltrada por una percepcin un tanto 4antXsticaU es con4irmada por la
misma autoraH
$n mis cuentos ,ay elementos 4antXsticos. 6e gusta usar el sue=o y la realidad en planos paralelos y
deVar al lector f2ue encuentreh el punto de unin. +ealmente se puede decir 2ue escribo eso 2ue
llamamos Ecuento de pensamientoF o Ecuento psicolgicoF. $n lo 2ue respecta al Ecuento de
acontecimientosFU Ypuede ,aber un cuento sin acontecimientosZ fgh A2u me pregunta cmo !eo lo 2ue
,ago. ;uedo decir 2ue es una lnea distinta fa la ,abitualh. )e ledo lo siguiente en las crticas 2ue se ,an
escrito sobre mis cuentosH E:na escritora en una lnea distintaF. >o creo 2ue trabaVo sobre la realidadU
sobre lo 4antXstico y sobre lo tragicmico. YCo es as la %ur2ua actualZ
210
Lesde )a&(r L*nyaU ,a publicado !arios libros mXsU como $s?i -ece ;arJalar( .198/1U
AB? Art(? Iurada 5turmuyor .19881 o >oldan -eJen 8y?*ler .19891. $s autora tambi9n de
!arias no!elas.
2.5.2.11 Ay6e 2ilimci *1-!,-/.
Cacida en $smirnaU estudi ,asta la escuela secundaria en su ciudad natal y despu9s en
la Academia de Ser!icios Sociales de An?ara.
Su primer cuento apareci en 1972 en Parl(?U al cual le siguieron otros en %*r? LiliU
>ans(maU LNnemeJU etc.
AyBe @ilimci se gan con su primer libroU >apma SiJe? :stalar( .197/1U el sobrenombre
de Ela cuentista de $smirnaF
213
U aun2ue en realidad la mayor parte de los cuentos se re4ieren en
general al mundo de los ni=os o los V!enes y a los trabaVadoresU sobre todo los emigrantes en
AlemaniaU y sus 4amiliasU algo muy co,erente con la trayectoria !ital de la autora. Si los
cuentos de su primera coleccin adolecen de un cierto sentimentalismo lacrimgenoU 9ste se !a
concretando en libros posteriores en una actitud constructi!a como en el caso de Se!dad(r )er
MBin IaB( .198#1U Se!gi >etimi Socu?lar .19871 o -*l Ie?Jisi .19891U en los 2ue predomina el
tema de los ni=os y los V!enesU a !eces en el medio ruralU gracias a su eWperiencia como
asistente social en 6ersin.
Aun2ue pueda parecer 2ue los cuentos de AyBe @ilimci repiten un tema ya bastante
tratado .el medio ruralU el abandono de los ni=os y las muVeresU la emigracinU etc.1U tienen sin
213
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 021.
214
:bid. pags. 02"'021.
215
%id. ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. ##.
120
embargo bastante importancia por2ue 2ui&X ,asta ese momento nadie ,aba tratado dic,os
temas pensando en los ni=os y en lo 2ue representan como esperan&a de 4uturo. as bodas
pactadas de adolescentesU la 4alta de educacin de los !arones .sera demasiado idealista
mencionar si2uiera a las V!enes1U el rec,a&o a todo lo 2ue no sea la tradicinU son la cara
oscura de la moneda 2ue representa el re4ugio 2ue suponen para los ni=os campesinos las
escuelas rurales y los centros de acogida.
$n casos como el de Cedim -*rsel se plantea la 4uncin 2ue tiene el intelectual en la
%ur2ua moderna. AyBe @ilimci da una posible respuesta en un momento en 2ue instituciones
bXsicas creadas con la rep<blicaU como eran todas las relacionadas con la educacin en el
medio ruralU ,an desaparecido o se en4rentan a gra!es di4icultades.
2., El cuento a partir de los a%os ochenta.
2.6.1 +ue,a crisis8 el golpe del 12 de septiembre de 1.8H. El liberalismo
populista.
Al clima de !iolencia 2ue se !i!a en %ur2ua a 4inales de los a=os setenta se a=ade el
!aco de poder poltico. $l parlamento es incapa& de nombrar un nue!o ;residente de la
+ep<blica y los gobiernos de Lemirel y $ce!it se !en obligados a e4ectuar eWtra=as coaliciones
o gobernar en minora con apoyo eWterno. $l doce de no!iembre de 1979 !uel!e a gobernar el
;artido de la \usticia de Lemirel .,eredero del ;artido Lemcrata1 dispuesto a reali&ar una
serie de re4ormas econmicas .las E6edidas del Peinticuatro de $neroF1 2ue serXn las 2ue
mar2uen la tnica general de los a=os siguientes[ el encargado de reali&ar el proyecto es %urgut
8&al.
$l doce de septiembre de 198" los militares !uel!en a tomar el poder al mando del
general @enan $!ren .entonces \e4e de $stado 6ayor y desde 1982 ;residente de la
+ep<blica1U pro,iben la actuacin p<blica de los Ve4es de los partidos polticos y nombran un
gobierno de t9cnicos presidido por %urgut 8&al. a constitucin de 19/1 es derogada y se
proclama una nue!a .aprobada por re4er9ndum1 en 1982.
Al margen de lo 2ue el golpe en s supusoU se establece en %ur2ua un ambiente general
de despoliti&acin 2ue !a a in4luir en todos los ni!eles de la sociedad turca. ;or un lado las
medidas del Peinticuatro de $nero sumen al pas en una in4lacin despiadada y en el liberalismo
121
mXs radicalU por otro se cierran gran parte de los sindicatos y casi todas las asociaciones y se
pro,iben las ,uelgas. $l ciudadano de a pie se encuentra inde4enso y con mayor necesidad 2ue
nunca de buscarse la !ida. a mayor parte de la poblacin se=ala a un <nico culpableH los
partidos y sus dirigentes. Como reaccin a la mala situacin cotidiana y a la 4alta de
organi&acin poltica se produce .aun2ue ya !ena de antes1 una mayor radicali&acin de los
sentimientos nacionalistas[ a esto se !a a sumar un problemaU ,asta a,ora irresolubleU 2ue !a a
empeorar la situacin econmicaH la aparicin en 1980 de la guerrilla ?urda del ;.@.@.
$l golpe de 198" supone tambi9n un nue!o paso en el proceso de desmantelamiento de
determinadas instituciones puestas en marc,a por la re!olucinU proceso 2ue se inici poco
antes de la llegada al poder del ;artido Lemcrata como un intento de satis4acer a los
elementos mXs conser!adores de la sociedad. Si ya MnNn* ,aba abierto clases de religin en las
escuelasU aun2ue 4uera del programa acad9mico y el ;artido Lemcrata las ,aba integrado en
9lU los gobiernos del Loce de Septiembre las declaran obligatorias ,asta el 4inal de la escuela
secundaria. $n ese mismo sentidoU se multiplican las escuelas de imames y predicadores .*mam
6ati2 /kullar1 y se permite el acceso a la :ni!ersidad de los graduados en ellas aun2ue se las
considere escuelas pro4esionales .curiosamenteU son miWtas1.
Los de las medidas del r9gimen del Loce de Septiembre !an a a4ectar de manera muy
importante a la cultura en general y a la literatura en particularH la 4ormacin en 1981 del
Instituto de $nse=an&a Superior .$k+ek 8retim Kurumu, $)8)K)1 en 1981 y el cierre de la
Academia de la engua en 198#. $l >.8.@. es una institucin 2ue se ocupa de coordinar y
centrali&ar los estudios superiores lo 2ueU en la prXcticaU supuso la p9rdida de autonoma de
uni!ersidades y pro4esores en 4a!or de un instrumento dcil a los gobiernos correspondientes.
;or lo 2ue respecta a la AcademiaU 4ue integrada en un organismo .tambi9n centrali&ado1
llamado Instituto Superior Atat*r? de CulturaU engua e )istoria .Atatrk Kltr, Dil ve Tari1
$k+ek Kurumu1 de carXcter bastante mXs reaccionario.
%odos estos 4actoresH la preocupacin econmicaU la 4alta de inter9s por la polticaU la
desaparicin de una 9lite intelectual 2ueU ,asta cierto punto marcaba las pautas a seguirU etc.
!an a in4luir muy negati!amente en el cuento. A eso debemos a=adir 2ue el g9nero narrati!o
dominante en los a=os oc,enta !a a serU sin dudaU la no!ela. a mayor parte de los cuentistas
importantes de esta d9cada !an a ser autores 2ue ya iniciaron su carrera literaria en la anterior.
;or supuestoU aparecen escritores nue!os peroU eWcepto contadas eWcepcionesU no !an a
alcan&ar la altura de sus predecesores.
122
2.6.1.1 Dnci Aral *1-,,-/.
Caci en 6anisa donde estudi 6agisterio especiali&Xndose en dibuVo y trabaVos
manuales en $smirna. Kue maestra en SamsumU 6anisa y $smirna.
Comen& a escribir cuentos en re!istas como %*r? LiliU Parl(?U LNnemeJU etc. a partir
de 1977. $n 1979 public su primer libro AAda Oaman(U con el 2ue consigui el premio de
cuentos de la librera A?ademi. Si en este primer libro la mayor parte de los cuentos trata de
muVeres en crisis personales debidas a la presin de la !ida cotidiana desde una perspecti!a
totalmente indi!idualistaU a partir del segundoU :y?usu&lar .19821U y sobre todo del terceroU
@(ran +esimleri .198#U premio de cuentos Ce!&at Rst*n1U Mnci Aral !a adoptar una orientacin
mXs social basXndoseU sobre todoU en los sucesos de @a,ramanmaraB
21/
. A partir de personaVes
2ue !i!en a2uellas sangrientas VornadasU la autora eWtrae conclusiones generales desde una
postura mXs socialmente comprometida.
6e impresionaron muc,o los sucesos de los 2ue trata mi libro. Co obstanteU no me !ino enseguida la
idea de relatarlos. o pens9 en no!iembre de 1979 cuandoU por conseVo de un amigoU !isit9 la pro!incia
donde se ,aban !i!ido los acontecimientos. Cada !e& estaba mXs desesperadaU mis cuentos fyah no eran
ante todo cuentos sobre ,ec,os. ;ero 4ue como si recibiera un golpe con lo 2ue !i y escuc,9 all. os 2ue
lo ,aban !i!ido no podan 2uedar sin ser plasmados por escritoU ya no poda seguir con los odos
tapados. Pi!o en esta sociedadU un poco mXs allX de m se despeda&aba a la gente con cuc,illos de
carniceroU Yno tena yo algo de culpaZ YCmo poda pagar mi deudaZ Slo tena una posibilidadH
escribir
217
.
6ientras la base de los cuentos de AAda Oaman( es la !ida cotidianaU de la 2ue se
intentan eWtraer una serie de conclusiones generalesU @(ran +esimleri parte directamente de un
,ec,o eWtraordinario pero muy representati!o de las tensiones sociales eWistentes en %ur2ua.
$n 198/ public otro libro de cuentos en la misma lnea 2ue los primerosU pero bastante mXs
desarrollado en su estilo y con mayor importancia de la ,istoriaU Se!ginin $Bsi& @(B(. $stos
cuentos sonU seg<n Keridun AndaJH
$n Se!ginin $Bsi& @(B( el tema del amor trabaVa en !arias direcciones. +elaciones airadasU amargasU
atormentadas... $l lugar en el 2ue se unen las personas 2ue intentan eWistir gracias al amor con sus
trXgicas a!enturas... Lic,o de otra maneraU un pu=ado de cuentos 2ue eWponen esa realidad a tra!9s de
una eWpresin sensible. Cada ,undimientoU cada amargura trae consigo un despertarU una compresin...
$so es lo 2ue creo 2ue ,ace 2ue los personaVes !ean el 4uturo con esperan&a
218
216
$n diciembre de 1978 se produVo un le!antamiento de tipo socio'religioso .en contra de los ale!es1 con un saldo 'o4icial'
de ciento nue!e muertosU ciento setenta y seis ,eridos gra!es y mXs de 2uinientas casas y edi4icios destruidos. os
sucesos de @a,ramanmaraB seran uno de los moti!os del golpe del doce de septiembre.
217
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 011.
218
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. 03.
123
$n 1991 public su primera no!elaU 8l* $r?e? @uBlarU una meditacin sobre el
matrimonioU sobre el amorU el seWo y la leVana.
2.6.1.2 M6l &z%ent9r1 *1-,+-/.
IB(l 8&gent*r? es otra autora 2ueU aun2ue comien&a su carrera en los a=os setentaU slo
tiene una aut9ntica proyeccin en los oc,enta.
Cacida en -a&iantepU estudi en esta ciudad y en $stambulU donde termin la carrera de
Lerec,o. Su carrera literaria comen& escribiendo para los ni=os .ocupacin 2ue nunca ,a
abandonado1H poesaU no!ela .@uB Ce >ana 8terU 197/1U cuentos .)ayat 5?uluU 1978[
L*nyaya 6asallarU 19821U y teatro .@eloAlanQ(n %embelliAiU 1973[ L*nyay( %an(yorumU 19771.
Su trabaVo a partir de 1977 en el diario Cum,uriyet le permiti ampliar su !isin
literatura con la mirada de la periodista. $s a partir de estos a=os en los 2ue empie&a a publicar
cuentos para adultos editXndose su primer libroU >o?uBu %(rman(r )ayatU en 198". %anto en
9ste como en )anJer .19821 o Lerdim >eter Sa?in 5l .19871U 8&gent*r? aparece como una
autora muy in4luida por la realidad social en la 2ue !i!e .en su primer libroU sobre todo el
ambiente de !iolencia social pre!io al golpe1 pero con una mirada acti!a y solidaria 2ue la
,acen remontarse en ocasiones a los a=os sesenta. Le a, 2ue algunos crticosU sobre todo a
ra& de la aparicin de >o?uBu %(rman(r )ayatU la incluyeran en la generacin de los sesenta. $s
el caso de Ataol Ie,ramoAlu .19021U poeta 2ue comen& a publicar en a2uellos a=osH
IB(l 8&gent*r? es tambi9n una autora de los sesenta en mi opinin fgh Su personalidad se ,a 4ormado
con la sensibilidadU los sentimientos y las !i!encias 2ue alimentaron a nuestra generacin. fgh A2uellos
eran tambi9n das amargos. ;ero los !alores socialesU los sentimientos de amistadU de con4ian&a y
solidaridadU no se ,aban degenerado tan pro4undamente fcomo a,orah. a autora lo ,ace patente. ;ero
esa nostalgia del pasado no es la de 2uerer 2ue !uel!a. $s slo un recuerdo. ;or2ue en los otros cuentos
del libro f,ablaba del primeroh se discute cmo se puede ser ,umano en los das 2ue !i!imosU cmo
de4ender una f4orma deh !ida 2ue se 2uiere destruir
219
.
A pesar de 2ue 9sa 4uera una opinin bastante eWtendida .y no ol!idemos 2ue
Ie,ramoAlu slo tiene seis a=os mXs 2ue ella1 parece mXs bien 2ue se trata de un cierto
sentimiento de agradable nostalgia por unos a=os 2ue no e!ita criticar. Sus cuentos surgen de
las relaciones personales entre los 2ue ,aban !i!ido los mo!imientos sociales de los sesenta sin
2ue ella adopte una postura similar. Krente al realismo social de a2uella 9pocaU la autora
in!estiga en la indi!idualidad de cada uno de los personaVes. $n opinin de Keridun AndaJH
219
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. #09.
124
Se orienta ,acia a2uellos das !i!idosU ,acia las relaciones personales de a2uellos das y ,acia los
problemas 2ue estrangulaban esas relaciones. Lando prioridad a los problemas !itales del ,ombreU
re4leVa tambi9n su realidad interior. Critica mostrXndolosU desarrolla una actitud de4inida criticXndolos
22"
.
$s esa actitud crtica ,acia di!ersas partes de la sociedad la 2ue ampla en sus obras
posterioresH con su propia mirada ,acia el pasado re4leVa la inutilidad de ,acerlo.
%odo esto lo ,ace con una lengua muy personalU muy po9tica .poco ErealistaF1 2ue
contrasta con la de otros autores de su generacin .Mnci AralU sin ir mXs leVos1U y 2ue pro!oc
2ue la incluyeran en la lnea de Sait Kai?U algo 2ue ella no niega pero 2ue rec,a&a por simplistaH
$n nuestra cuentstica eWisten una serie de separaciones arti4iciales. ;or eVemploH la lnea de Sait Kai?U la
lnea de Saba,attin Ali. Creo 2ue en estos <ltimos a=os ,a salido a la lu& lo pro4undamente arti4icial 2ue
era esta separacin 2ue ,a pro!ocado tantas discusiones. Se ,a demostrado 2ue un cuento realista puede
tener un sabor po9tico o 2ue un cuento en el 2ue pesen mXs los sentimientosU lo po9ticoU puede ser
tambi9n un cuento 2ue sir!a como testimonio sobre su 9poca. fgh >o comenc9 escribiendo para ni=os.
;ara m 4ue una eWperiencia muy importante. %rabaV9 en un campo bastante libre desde el punto de !ista
de la lengua y la 4uer&a de los sue=os sin ponerme ninguna 4rontera. $ste trabaVo me ense= 2ue los
detalles no estXn relacionados con la compleVidad y 2ue una eWpresin simple puede eWponer
sentimientos y delicade&a
221
.
2.6.1.3 Ceyza )epBilin%irler *1-,+-/.
Cacida en Ay!al(?U estudi all la escuela primaria y secundaria y el bac,iller en
$smirna. Se licenci en engua y iteratura %urcas por la :ni!ersidad de $stambul .19711 tras
lo cual eVerci como pro4esora de literatura en !arias pro!incias. Ingres en la :ni!ersidad por
oposicin en 1981 pero 4ue eWpulsada en 1980 por oponerse al >.8.@.. ;osteriormente se
dedic a la ense=an&a en instituciones pri!adas.
Comen& publicando poesa con el nombre de Key&a IaranU pero pronto se dedic al
cuento. $l primero de ellos se public en 1979 en %*r? Lili. %ambi9n ellaU como IB(l
8&gent*r?U se dedic a la literatura para ni=osU consiguiendo en 1979 el premio de teatro
in4antil del 6inisterio de Cultura por su obra >anl(Bl(?lar. $n 1983 public :JtuU :JtuU ;elin
:Jtu.
Su primer libro de cuentos para adultos es Saba, >olcular( .19811 en el 2ue recoge
relatos tanto desde la perspecti!a 4emenina como desde la in4antilU eWpresados con una
capacidad de obser!acin 2ue result sorprendente por lo acertada .como en el caso de E;iJal(
220
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pags. 03'0/.
221
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 0#7'0#8.
125
>a&anaA(F en el 2ue un ni=o obediente se molesta por2ue todos en la escuela le llaman Ci!al
'algo as como EAli el VoputaF'U palabra cuyo signi4icado no entiende[ despu9s de una
in!estigacin descubre 2ue se re4iere al ,ec,o de no tener padre. %ras el interrogatorio al 2ue
somete a su madreU 9sta se suicida con !eneno. A partir de ese momento se con!ierte en 8k+z
Ali U EAli el ,u9r4anoFU apelati!o bastante mXs respetuoso1. a irona de sus cuentos contrasta
con la de otras autoras .y autores1 2ue ,aban tratado el mundo 4emenino e in4antil desde una
perspecti!a mXs idealistaH la brutalidad de los ni=os y la miseria de las muVeres en un medio
dominado por !alores masculinos se ,ace mXs e!idente.
Co obstanteU es su segundo libroU $s?i Iir Ialerin .1983U premio Sait Kai?1 el 2ue la
,i&o ser mXs conocida. $n 9l apareceU aun2ue siga dedicXndose sobre todo a las muVeres y a las
crisis espirituales de su !ida cotidianaU una de las caractersticas mXs e!identes de la literatura
de los oc,enta y no!entaH la importancia del EmomentoF. $n unos a=os de inseguridad en el
4uturo y de 4alta de ideologas y esperan&asU es el momento actual lo realmente importante. $s
el caso de E$s?i Iir IalerinF en el 2ue una antigua bailarina se en4renta a su pasado est9ril
cuando !e 2ue uno de los peces a los 2ue ,a dado el nombre de su marido y el de su ,iVoU ,a
muerto[ cuando sale a la calle !e 2ue toda!a ,ay gente 2ue le sonre .sin 2ue ella tenga 2ue
ensayar la respuesta1 y decide tirar el pe& a la basura y seguir !i!iendo en compa=a de la gente
aun2ue ya no sea la 2ue 4ue. $l libro 4ue acogido con crticas muy 4a!orablesU como la de
6u&a44er :ygunerH
$n estos cuentos se encuentra una orientacin di4erente a la de su primer libroU la autora sabe mXs del
o4icio y se orienta ,acia el arte del cuento con toda delicade&a. Sus cuentos se apoyan en ,istorias con
4uer&a. os personaVesU en su mayora 4emeninosU eWponen sus !idas actualesU con el recuerdo !uelto
,acia los das pasadosU a tra!9s de monlogos interiores[ esto se apoya en una obser!acin muy bien
de4inidaU 2ue encaVa de 4orma magistral en la 4iccin del cuentoU tanto la reaccin de las muVeres ante los
acontecimientos como su interpretacin. $l 4inal de los cuentosU por lo generalU no es el 2ue se pudiera
esperar por su desarrollo[ son 4inales distintos
222
.
a propia autora eWplica lo 2ue pretende con sus cuentosH
os mos son cuentos 2ue pretendenU basXndose en contradicciones indi!iduales y socialesU re4leVar de
4orma indirecta una !isin sana del mundoU 2ue intentan mostrar a nuestra gente sumergida en
situaciones y cambios en continua trans4ormacin. %ienen su origen en las realidades de la !ida y creen
lle!ar consigo la esperan&a de 2ueU incluso en las !idas mXs oscurasU eWiste algo bueno
22#
.
$n 1987 public otro libro de cuentosU Rr?e? @uBlarU 2ue no tu!o el eco del anterior.
222
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 00#.
223
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 00#.
126
2.6.1.4 Erendiz Atas9 *1-,4-/.
Caci en An?ara. $studi en la misma ciudad licenciXndose en Karmacia en 19/8[ en
1988 gan las oposiciones a cXtedra.
A partir de 1981U $rendi& Atas* comen& a publicar cuentos en re!istas como Parl(?U
>eni 5lgu o CaAdaB %*r? Lili. Su primer libroU @ad(nlar da Pard(rU 4ue premio de la librera
A?ademi en 1982. A 9ste le siguieron Dnetliler .198#1 y Lullara >as >a?(B(r .19831.
a mayor di4erencia de $rendi& Atas* con otras autoras es su !isin decididamente
4eminista. Krente a otras autoras 2ue se ocupan del mundo de las muVeres desde una
perspecti!a mXs pasi!aU ella toma partido por el 4eminismoH
Creo en la necesidad del 4eminismo. 6eVor dic,oU creo en un cambio social en el 4eminismo debe
colaborar. $n mi opinin es imposible 2ue los preVuiciosU ,istricos y actualesU 2ue las prXcticas
4osili&adas 2ue atena&an a la muVer puedan cambiar mientras las muVeres no sean capaces de darse
cuenta de 2ue son problemas particulares 2ue nacen de su condicin de muVer y no los interpreten como
tales.
220
6ientras en @ad(nlar da Pard(r sigue un tanto los temas desarrollados por Key&a
)epJilingirler sobre muVeres aplastadas por sus condiciones econmicas y por los preVuicios
socialesU de la soledad y el desamorU en Dnetliler intenta una aproWimacin mXs personal ,acia
la psicologa de sus personaVes. Sus muVeres ya no son tanto una muVer cual2uieraU
representati!a de la mala situacin social de su seWoU como !erdaderos personaVes con una
aut9ntica personalidad 2ueU ademXsU son muVeres. $n una entre!ista responde lo siguienteH
f;reguntah )a di!idido los cuentos de su <ltimo libro Lullara >as >a?(B(r .EA la !iudas les sienta bien el
lutoF1 en tres partes tituladas EAB?a LairF .ESobre el amorF1U E>aln(&l(Aa LairF .ESobre la soledadF1 y
E@ad(nlara LairF .ESobre las muVeresF1. Y;or 2u9 el amorU por 2u9 la soledad y por 2u9 las muVeresZ
f+espuestah $l amor por2ue es probablemente el ,ec,o mXs importante en nuestra !ida personal... a
soledad por2ue todos nosotros nos estamos 2uedando fcada !e&h mXs solos en la con4usin y la
corrupcin de !alores 2ue !i!imos en los oc,entaU y las muVeres por2ue soy muVerU por supuesto.
223
$rendi& Atas* pretendeU por tantoU resaltar la situacin social 2ue se !i!e en los
oc,enta. :na situacin de mayor soledad e indi!idualismo de la 2ue se ,aba !i!ido
anteriormenteU 4ruto del desenga=o y de la orientacin general a partir del golpe del doce de
septiembre.
224
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 0#0.
225
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 0#0.
127
2.6.1.5 #urat;an #un%an *1-!!-/.
Caci en $stambul aun2ue estudi en 6ardin la ense=an&a secundaria y la uni!ersitaria
licenciXndose por el departamento de %eatro de la Kacultad de etras. ;osteriormente trabaV
como dramaturgo en el %eatro Cacional. )a escrito teatro .6a,mud ile >e&ida '198"' y %a&iye
'1982'1U poesa .5smanl(ya Lair )i?Dyat '1981'U @um Saati '1980'U >a& Sinemalar( '1988'U
$s?i 03Qliler '1989'U Sa,tiyan '1989' y 6(r(ldand(?lar(m '199"'1 y cuentos.
A su primera coleccinU Son Mstanbul .19831U le sigui Cen? )i?Dyeleri .198/1 2ue
representa una nue!a 4orma de en4ocar el cuento. $n opinin de Keridun AndaJH
Con Cen? )i?DyeleriU 6ungan se apro!ec,a de la tradicin de una 4orma di4erente. o podemos llamar
una recreacin. :na lnea cercana a la orientacin y los eWperimentos de Iilge @arasu y %omris :yar.
;ero con su t9cnica y su eWpresinU particularmente con la lengua 2ue usaU crea un uni!erso de 4iccin
mXs inclinado ,acia la tradicin
22/
.
$n sumaU lo 2ue ,ace 6urat,an 6ungan es recoger la tradicin cuentstica local y las
!ieVas leyendas de $stambul para darles una orientacin moderna. kui&X el caso mXs claro sea
el del cuento EGa,meranQ(n Iaca?lar(F en el 2ue toma al monstruo mitolgico Ga,meranU
procedente de la literatura popularU para recrearlo gracias a un aprendi& de al2uimista. AsU por
un lado se inclina ,acia la tradicin popular y por otro asume las nue!as 4ormas narrati!asU
relacionando el pasado con el presente
227
.
Con su siguiente libroU @(r? 5da .19871U abandona un tanto ese tipo de eWpresin Ea la
antiguaF para adoptar otra mXs actualH
$n mi tercer libro de cuentosU titulado @(r? 5daU intent9 crear un nue!o mundo ling*stico y una nue!a
co,erencia. %odo lo 2ue escribo lo !eo como un primiti!o mundo ling*stico. Si alguien los mira en ese
sentidoU !erX 2ueU en lo 2ue respecta a la lenguaU mis tres libros no se parecen. fgh Ante todoU sin duda
,e dado !ueltas alrededor de leyendasU ar2uetiposU metX4oras. Intento acercarme a ellos de una 4orma
analtica e integrarlos en un mundo con las calles de 1987
228
.
A pesar de las buenas crticas 2ue recibiU se acus a 6ungan de ser un autor 4ro 2ue
todo lo obser!aba con demasiada distanciaU de lle!ar demasiado leVos la alienacin de la
sociedad .como en cuentos como EStelyanos )risopulos -emisiF en los 2ue se me&clan
226
ACLASU KeridunH -erJe?Jili? >olundaU $stambulU Cem >ay(ne!iU 1989U pag. /#.
227
Algo 2ue en no!ela ,ace 5r,an ;amu?U sobre todo con Ieya& @ale .publicada en $spa=a con el ttulo $l astrlogo y el
sultXnU IarcelonaU $d,asaU 19921.
228
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 080.
128
Antgona y SupermXn '2ue es el amante de una princesa italiana'1. ;ero como dice Katmag*l
Ier?ayH
6ientras 6urat,an 6ungan nos muestra la simple&a de nuestra alienacin con una delicada burlaU nos
estX presentando al mismo tiempo la belle&a de esa simple&a y el placer 2ue nos proporciona. dAun2ue
no nos guste saberloe fgh Cos gustara pensar 2ue el cuentista 2ue nos relata el cuento de nuestra !ida
4uera parte del mismo. $ntonces todo sera mXs simpleU pero el cuentista de @(r? 5da no lo permite. CoU
diceU tomad la lla!e y entradU la responsabilidad es !uestra
229
.
$n ese mismo sentidoU en el de eWponer las contradicciones de la sociedad turca .sobre
todo la sociedad de $stambul1 en los a=os oc,entaU se inscribe tambi9n al 6asallar .19891H
por un lado una tradicin importante 2ue estX siempre presenteU por otroU el abandono de la
misma en 4a!or de modas eWternasU y todo ello usando la 4orma de eWpresin de las leyendas
populares y los cuentos in4antiles.
2.6.1.6 Au1et Kzuner *1-!!-/.
Cacida en An?araU se licenci en Iiologa por la :ni!ersidad de )acettepe .19721
reali&ando posteriormente cursos de postgrado en $cologa en las :ni!ersidades de Iergen
.CoruegaU 19791 y 6ic,igan .$$. ::.U 198#1. Kue pro4esora en la :ni!ersidad %9cnica de
5riente 6edio .8.L.%.R.1 pero abandon su doctorado y la !ida acad9mica para dedicarse al
turismo y la publicidad.
Sus primeros cuentos aparecieron en 1977 en la re!ista LonemeJ. A ellos les siguieron
otros en Parl(?U %*r? LiliU -NsteriU ArgosU etc.
$n su primer libroU Ienim Ad(m 6ay(s .198/1 sit<a !arios de sus cuentos en el
eWtranVero dXndoles un espectro mXs amplio[ incluso los 2ue se desarrollan en %ur2ua tienen
una intencin mXs uni!ersal 2ue local. $sto se !e a<n mXs claro en los libros 2ue le ,an
seguidoH Ay(n $n S(pla? -*n* .19881U -*neB >iyen Singene .19891U Iir S(ya, SaJl( @ad(n(n
-e&i Cotlar( .19891 o M?i >eBil Su Samuru .19911. ;ero aun2ue la principal preocupacin de
:&uner es eWponer una serie de problemas generales no pierde de !ista a los indi!iduosU para lo
cual utili&a el ,umor y 4recuentes cambios de perspecti!aH
$l cuento narra un periodo de tiempo. ;ero 9ste tiene un antes y un despu9s. %odas las cosas estXn
relacionadas entre ellas y el antes y el despu9s 2ue se relacionan con el periodo de tiempo 2ue relata el
cuentoU nos ,ablan del mXs allX de esas relaciones. > en ese mXs allX estXn los deseos de los personaVesU
sus sue=osU sus miedos y 4antasas. fgh Como todo estX relacionadoU no podemos separar al cuento de
229
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 083.
129
ellas fde la sociedad y la polticah. fgh os acontecimientos polticos surgen de la sociedad e in4luyen
sobre ella. %odo esto tambi9n in4luye al artista y su obra. fgh $s muy importante poder ser indi!iduo. a
sociedad se compone de indi!iduos y para 2ue un cuentista cono&ca la sociedad en 2ue !i!e tiene 2ue
conocerse a s mismoU ser indi!iduo.
lamo ,umor negro a la irona de mis cuentos. Cuando cuento algo puedo ,acer 2ue mis relatos
4antXsticos pongan los pies en la tierra si tengo Vunto a mi pluma el a4ilado cuc,illo del ,umor negro
2#"
.
$n ese entorno 4antXsticoU sus personaVesU siempre bien tratados por la autoraU !an en
busca de un mundo meVor y de la posible reali&acin de sus sue=osU sin 2ue ella deVe de lado el
mensaVe social .aun2ue de 4orma muc,o mXs eWplcita 2ue 6urat,an 6unganU por eVemplo1.
$n el caso de EIir $r?eAin Layan(lma& IilinJalt( %ut?usuFU el protagonistaU 8merU se encuentra
con!ertido una ma=ana en muVer y su mayor deseo es !ol!er a ser ,ombre .sobre todo por los
problemas 2ue su nue!a situacin le pro!oca con su no!ia1 cosa 2ue al 4inal consigue[ pero a lo
largo de este di!ertido cuentoU el protagonista se en4renta a las miraditasU a un taWista
insinuanteU a un pesado 2ue leala molesta en el cineU a la menstruacin... $s con este tipo de
cosas con las 2ue :&uner consigue ese carXcter uni!ersal de sus cuento
2...1.4 El cuento actual.
Actualmente el cuento !uel!e a tener bastante 4uer&a gracias a la aparicin de nue!as
publicaciones especiali&adas como pueden ser Adam 8y?* o L*Bler 8y?*ler. Co obstante
eWisten una serie de 4actores 2ue di4icultan una eWplosin como la de los a=os sesenta yU en
menor medidaU de los setenta. $n primer lugarU la preponderancia de la no!elaU 2ue se ,a
impuesto como el g9nero narrati!o por eWcelencia .!i9ndose el cuento como un paso ,acia
ella1 de la mano de autores V!enes comoU sobre todoU 5r,an ;amu? y ati4e %e?in. $n
segundoU no slo la inmensa mayora de los autores de esos a=os sigue escribiendo cuentosU
sino 2ue se producen reediciones continuas de libros anterioresU antologasU ediciones
re!isadasU etc. A este ,ec,o ,a contribuido la aparicin de nue!as editoriales .sobre todo Can
>ay(nlar(U propiedad de $rdal 8& o AdamU editora de Adam 8y?*1 cuyas ediciones son de
muc,sima meVor calidad 2ue las de d9cadas anterioresU pero 2ue tenan 2ue ,acerse con un
4ondo 2ue les permitiera entrar con 4uer&a en el mercado. 5tro ,ec,o es 2ue autores
consagradosU como es el caso de >aBar @emalU 2ue apenas ,aban escrito cuentosU !uel!en a
,acerlo. $stos 4actores pro!ocan 2ue a los nue!os autores les resulte di4cil encontrar
demasiado eco.
230
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pags. 071'072.
130
5tra de las causas posibles de esa relati!a decadencia del cuento es el pro4undo clima
de despoliti&acin y espritu prXctico 2ue se !i!e en %ur2ua en estos momentos. Si el cuento
,aba sido un arma de denuncia socialU ya ,a perdido bastante de su importancia. $l tipo de
crtica es a,ora muy indirecta y por lo general se basa mXs en smbolos 2ue en una denuncia
clara. A este respecto cabra considerar 2ue si el cuento turco siempre ,a estado en Eel camino
del realismoF como titula Keridun AndaJ su libroU a partir de autores como Kerit $dg*U Iilge
@arasu yU sobre todoU %omris :yarU ,a perdido ,asta cierto punto esa orientacin y se
encuentra en un momento de crisis de desarrollo. os !ieVos modelos de $sendal y Sait Kai?
como representantes de las dos .supuestamente1 <nicas lneas del cuento turco pueden estar
siendo superadas.
kui&X los <nicos restos del realismo mXs comprometido y duro se !ean en la obra de
V!enes autores emigrantes o ,iVos de emigrantesU nacidos y crecidos en Alemania. $scritores
como )abib Ie?taBU 6uammer Iilge o 8&gen $rgin. ;eroU por lo generalU la cuentstica actual
estX tendiendo a encontrar un nue!o lenguaVe generacional a tra!9s de autores como -*lderen
IilgiliU Kigen Sa?ma?U A,met >(ld(&U )a?an Genoca?U 6ario e!iU etc.
131
3. A$*-/-/ ># B#$ 3# %#.-
#.1 -ahsin ./cel 011##23.
%a,sin >*cel naci en $lbistan en el seno de una 4amilia muy modesta y pronto perdi a
su padre. Aun2ue su madre era anal4abeta se preocup muc,o por la educacin de su ,iVo y
supo crear en 9l el inter9s por los cuentosU lo 2ue le lle!ara a su pasin por las letras y su
curiosidad por los cuentos populares posteriormente demostrada en !arios libros y estudios
2#1
.
$n una entre!ista con 6usta4a Iaydar publicada en 193/ en Parl(?
2#2
dice sobre su 4amiliaH
Ante todo mi madre. 6e contaba cuentos preciosos con una lengua muy dulceU muy !i!a. > era poetisa.
Co saba leer ni escribirU peroU en cuanto se senta un poco triste o en4ermaU comen&aba a decir rimas y a
recitar poesa. Si yo ,ubiera sido poeta probablemente se ,abra alegradoU mis cuentos no le interesan
demasiado. AdemXs tena un ,ermano mayorU poetaU 2ue muri. %ena algunas bellas poesas y es posible
2ue se pueda encontrar a alguien 2ue se acuerde de su nombreH M,san >*cel. Le pe2ue=o trataba de
imitarloU de escribir poesa y 9l se interesaba muc,o.
$n $lbistan estudi la escuela primaria ,asta 2ue consigui una beca del gobierno
.19031 para proseguir sus estudios como interno en el -alatasaray .1903'193#1. $s en estos
a=os en los 2ue descubre la literatura 4rancesa y rusa y reali&a sus primeros intentos como
poeta. +XpidamenteU sin embargoU pasa a la prosa comen&ando a publicar Enotas campesinasF
al estilo de 6a,mut 6a?al y Ka?ir Iay?urt as como cuentos en Parl(?. $n la misma entre!ista
contin<a diciendoH
$l a=o en 2ue muri mi ,ermano mayor me !ine al -alatasaray. A2u uno de mis pro4esoresU Cecdet
@utU me aconseV 2ue escribiera prosa y me present a algunos grandes escritores
2##
.
Al terminar sus estudios en -alatasaray tu!o la intencin de estudiar economa pero
pronto cambi de idea y se matricul en el departamento de engua y iteratura Krancesas de
la :ni!ersidad de $stambul .donde sigue como catedrXtico1U licenciXndose en 19/". Lurante
esos a=os .193#'19/11 sigue publicando cuentos en Parl(? a la !e& 2ue se encarga de dirigir las
traducciones en dic,a re!ista. ;ublica tambi9n sus primeros libros de cuentosU :Jan Laireler
231
ComoU por eVemploU EIen !e IaB?as(F o ESN&celem !e )al? 6asal(F de >a&(n(n S(n(rlar( .$stambulU Adam >ay(nlar(U
19821U publicados pre!iamente en 4ranc9s con los ttulos respecti!os de Ee conte turc ou le !oyage !ers soiF y E
q$nonciation et le conte populaireF.
232
%id. RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. #09 y IA>LA+U 6usta4aH $debiyatJ(lar(m(& Ce LiyorlarZU $stambul A,met )alil A,met
)alil >aBaroAlu @itapJili? !e @aA(tJ(l(?U . G.U pag. 2#0.
233
RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 2". >*&y(l %*r? $debiyat( 0U Cum,uriyet >eniler LNnemi 190"'19/" IIU $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. #09.
132
.os platillos !olantesU 193#1U )aney >aBamal( .)aney debe !i!irU 1933U premio Sait Kai? del
a=o siguiente1 y L*Blerin 8l*m* .a muerte de los sue=osU 1938U premio de la Academia de la
engua %urca1. %ras licenciarse es nombrado pro4esor ayudante en los a=os en 2ue -reimas es
pro4esor del departamento y estX desarrollando sus modelos de anXlisis semXntico. -reimas
acepta dirigirle su tesis sobre Iernanos. $n 1937 ,aba publicado Anadolu 6asallar( .eyendas
de Anatolia1U un libro de cuentos populares para ni=os.
$n 19/"U a=o de su matrimonioU publica 6ut4a? S(?ma&( .$l calleVn sin salida de la
cocina1U una no!ela cortaU mientras sigue traduciendo del 4ranc9s obrasU sobre todoU del
9;uveau @;man. Al a=o siguiente !iaVa a ;ars donde !ol!erX a encontrarse con -reimas y
redirigirX su tesis. All conocerX a otros crticos importantes como %odoro! o +oland Iart,es.
A su !uelta de ;ars el trabaVo uni!ersitarioU la crtica y las traducciones le absorben de
tal manera 2ue abandona la creacin .eWceptuando otro libro in4antilU M?i ;eri @(&( as dos
,adas' en 19/#1. ;or 4inU en 19/9 de4iende su tesis QImaginaire de Iernanos
2#0
y publica
>aBad(?tan Sonra .Lespu9s de !i!ir1U el primero de los libros de cuentos de 8tegeJe
2#3
. ;or
a2uellos a=os el departamento de Kranc9s .sobre todo personas como el pro4esor Ier?e
Pardar1 estX trabaVando en la aplicacin de modelos estructuralistas al estudio del turco con la
intencin de abrirlo a metodologas mXs modernas. Se adopta una postura ?emalista radical
bastante aleVada de la lnea mXs clXsicaU mXs a lo Oiya -N?alpU 2ue tienen los departamentos de
engua y Cultura %urcas
2#/
. %a,sin >*cel se une a este tipo de estudios publicando en 19/8 Lil
Le!rimi .a re!olucin de la lengua1U libro en el 2ue critica la postura del Trk!elemitir,
Trk!edir .ESi estX tur2ui&adoU es turcoF1 de los seguidores de Oiya -N?alp 2ue pretenda
primar como norma el turco de $stambul en lugar del 8z Trk!e
33D
. $n 197" es elegido
miembro de la Academia de la engua %urcaU en la 2ue permanece ,asta su cierre en 198#.
234
-reimas us este libro como Emuestra de descripcinF de su modelo de anXlisis estructural. Per -+$I6ASU Algirdas
\ulienH SemXntica estructural. In!estigacin metodolgicaU 6adridU -redosU 1971U pags. ##9'#89.
235
8tegeJe es el nombre 2ue le da al barrio pobre de $lbistan donde transcurren gran parte de sus cuentos. Aparece de !e&
en cuando en sus primeros libros .sobre todo en :Jan Laireler1 pero slo !a a ad2uirir !erdadero protagonismo en los
cuentos 2ue componen Ien !e 8te?i.
236
Ci 2ue decir tiene 2ue la EintrusinF de los unos y la E4osili&acinF de los otros les lle! a un 4uerte en4rentamiento.
237
a pol9mica es en s bastante simpleH Oiya -N?alp y sus seguidores 2ueran mantener los pr9stamos arXbigo'persas de
modo 2ue 4ueran algo as como el latn para el turco permitiendo la creacin de neologismos y el mantenimiento de un
l9Wico cultural bastante importante. os 2ue 4a!orecen el 8z Trk!e opinan 2ue lo mismo puede ,acerse con el turco sin
tener 2ue recurrir a otra lengua. os primeros a4irman 2ue el 8z Trk!e es di4cil de entender y 2ue las nue!as
generaciones no podrXn tener acceso a una importante ,erencia culturalU los segundos creen 2ue esa ,erencia les ,a sido
arrebatada desde el momento en 2ue se premiaron los barbarismos.
133
A QImaginaire de Iernanos le sigue en 1972 Kigures et 6essages dans la Com9die
)umaine. )asta 1973 no !uel!e a editar ning<n libro aun2ue se dedica intensamente al ensayo
y a la crtica[ sus artculos de estos a=os se publicarXn en >a&(n !e >aBam .a literatura y la
!idaU 197/1 y >a&(n(n S(n(rlar( .os lmites de la literaturaU 19821. $ntre ambos publica tres
estudiosH Anlat( >erlemleri .Coordenadas narrati!asU 1979U sobre un trabaVo pre!io titulado
Coordonn9es Carrati!es1U Lil Le!rimi !e SonuJlar( .a re!olucin de la lengua y sus
resultadosU 1982U ampliando su libro de 19/81 y >ap(salc(l(? .$l estructuralismoU 19821.
$n 1973 ,aba publicado dos nue!as obras de creacinH LNn*B*m .a trans4ormacinU
el segundo de los libros de 8tegeJe1 y PatandaB .Compa=ero literalmente EcompatriotaF
2#8
1U
ErelatoF
2#9
2ue desarrolla la idea de un cuento de :Jan LairelerH EPatandaB(n SesiFU Ea !o& del
puebloF1 pero su acti!idad pro4esional !a a impedir 2ue se dedi2ue con 4uer&a a la creacin. $n
198# aparece Ien !e 8te?i .>o y el de mXs allX1 tercer y <ltimo libro del ciclo de los cuentos
de 8tegeJe en el 2ue recoge los dos anteriores a=adi9ndoles tres nue!os cuentos. Co son los
oc,enta su d9cada mXs 49rtil ya 2ue no !ol!erX a publicar ning<n libro ,asta la aparicin en
1989 de Ay?(r( 8y?*ler .Cuentos opuestos1.
%a,sin >*cel abre los a=os no!enta con un libro de di!ulgacin .$leBtirinin Abecesi '$l
Abc de la crtica' 19911 al 2ue le seguirX su primera .y ,asta a,ora <nica1 no!ela largaH
;eygamberQin Son IeB -*n* .os <ltimos cinco das del ;ro4etaU 19921 2ueU a pesar de
conseguir el premio 5r,an @emal de no!ela del a=o siguienteU desata una tormenta de crticas.
kui&X sea 9sa la ra&n de 2ue su nue!o libro de ensayosU %art(Bmalar .LiscusionesU 199#1U sea
una recopilacin de sus escritos en pol9micas en las 2ue se ,aba !isto en!uelto .desde luego s
es la ra&n de 2ue le dedi2ue un captulo a la respuesta 2ue le dio a Ket,i Caci1. Su <ltimo libro
de creacin es una no!ela cortaH I(y(? SNylencesi .a leyenda del bigoteU 19931 2ue despu9s de
la tormenta pro!ocada por la anterior pas un tanto sin pena ni gloria.
Lesde 4inales de los oc,enta el cambio de editoriales ,a ,ec,o 2ue %a,sin >*cel se
dedi2ueU sobre todoU a preparar nue!as ediciones de libros antiguos o a recopilar ensayos como
238
Aun2ue el sentido ,abitual es bastante mXs !ulgarH algo as como EcompadreF.
239
Sobre el ,ec,o de llamar Anlat ErelatoF a algunas de sus obras en prosa dice lo siguienteH EY;or 2u9 me inclino por
rrelatoQ...Z ;or2ue relato es un t9rmino general e incluye al cuentoU a la no!ela e incluso al cuento largo 2ue nosotros
llamamos festrictamentehrrelatoQ. Lesde ese punto de !ista es algo 2ue resulta cmodo. ;or otra parte ,ay 2uien de4ine
de 4orma distinta al cuentoU al cuento largo y a la no!ela[ dicen 2ue el cuento trata sobre algo momentXneo o 2ue ,abla de
un sentimiento o un suceso sin entrar en detallesU como un boceto. Sin embargo todos sabemos muy bien 2ue eWisten
cuentos cortos 2ue relatan toda una !ida y por el contrario f2ue eWisten no!elas comoh el 4amoso :lysses.F .$n E%a,sin
>*celH r)iJbir Oaman Iuyru? Peren Iir $leBtiri >a&mad(mQFU Pi&yonU nb de Vulio'agosto de 199#U pag. 1""1.
134
en el caso de >a&(nU -ene >a&(n .a literaturaU de nue!o la literaturaU 19931. Kruto de su
colaboracin con el diario Cum,uriyet es el libro Al(nt(lar .CitasU 19971 en el 2ue se recogen
sus artculos de opinin y 2ueU por lo generalU no tratan slo de aspectos literario'ling*sticos.
135
#.2 La obra literaria de -ahsin ./cel.
&.2.1 "os primeros libros de cuentos 31.5)4 1./H5.
3.2.1.1 KBan Iaireler *1-!,/.
A partir de 1909 %a,sin >*cel comien&a a escribir cuentos en Parl(?. Le ese a=o es
ELert So?U )emdert >o?F .publicado en un !olumen colecti!oH >eni )i?Dyeler1 2ueU unido a
los cuentos publicados en los cuatro a=os siguientesU 4ormaron :Jan Laireler
20"
U su primer libro
de cuentos. Aun2ue despert crticas para todos los gustos .desde los 2ue lo consideraban algo
nue!o como a los 2ue lo !ean antiguo desde el comien&o1U con!iene pensar en :Jan Laireler
como lo ,aca As(m Ie&irci ya en 19/2H
:Jan Laireler es el primer libro de >*cel. Si lo pre4erimosU podemos decir 2ue son sus primeros ensayos
de cuentos. ;ero no piensen 2ue al decirlo estamos empe2ue=eciendo su importancia. Al contrarioU :Jan
Laireler ocupa un importante lugar en el desarrollo de la personalidad de >*cel. fgh fSi no lo
estudiamosh Co podremos encontrar el origen de algunas tendencias 2ue se !en en sus obras posteriores
f)aney >aBamal( y L*Blerin 8l*m*h
201
.
$l mismo Ie&irci di!ide los cuentos 2ue componen esta coleccin en tres tipos
correspondientes a otras tantas 4ases en el desarrollo de %a,sin >*celH
' ;rimeros eWperimentosH ELert So?U )emdert >o?FU E8tegeJe Socu?lar(F .193"1U
EIabuB?aF .193"1U EIit Mlac(F .19321 y E+e?orF .1932U 2ue seg<n Ie&irci se basa en EIir
)astal(?F de Sait Kai?1. $n estos cuentos Ie&irci !e una serie de tendencias 2ue se !an a ir
acentuandoH 11 la mayora de los cuentos se desarrollan en 8tegeJe .eWcepto EIabuB?aF1[ 21
tiende a usar una lengua llena de localismos[ #1 se !a incrementando la dosis de ,umor a la !e&
2ue se !an tipi4icando los personaVes debido a su mayor dependencia de los acontecimientos.
Aun2ue el anXlisis de Ie&irci sea bastante acertadoU no con!iene ol!idar 2ue 4ue escrito en
19/2U antes de los cuentos mXs estrictamente sobre 8tegeJe 2ue 4orman Ien !e 8te?i y 2ue en
los a=os sesenta es cuando mXs se !a a ocupar de pulir su turco en busca de una nue!a norma
mXs 4a!orable al 8z Trk!e. +esultanU por lo tantoU di4ciles de compartir sus opiniones sobre el
uso de localismos .ya 2ue !a a proceder a e!itarlosU eWceptuando los nombres1 o la eWcepcin
de EIabuB?aF ya 2ue !a a repetir el tema de los rusos blancos en otros cuentos como E@atuBa
240
>RC$U %a,sinH :Jan LairelerU $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1930.
241
C8C%R+@U )*seyin y I$OM+CMU As(mH -*nlerin -Nt*rd*A*U -etirdiAiU $stambulU AtaJ @itabe!iU 19/2U pags. 123'1#9.
$n el captulo titulado E@(r(? )ayatlarF As(m Ie&irci anali&a las primeras obras de >*cel.
136
6asal(FU de )aney >aBamal(
202
.
' Lesarrollo de los personaVesH E6e?tupF .19321U ESinemaF .19321U EKongura4F .193#1U
E;a&arl(?F .193#1 y EIeslemeF .193#1. $n ellos se puede obser!ar una progresi!a mayor
atencin tanto al dise=o de los personaVes como a la tramaU situXndose en lo 2ue Ie&irci llama
Ela lnea de 5r,an @emalF tendiendo a crear un obser!ador eWterno 2ue eWpone lo 2ue le
ocurre a una serie de personaVes de clase baVa. %ienen una intencin social mXs clara y no
entran en la psicologa de los personaVesU 2ue debe ser adi!inada a tra!9s de sus actos. Son
cuentos bastante pesimistas de personaVes pasi!os. Co obstanteU ya en EIeslemeF .en el 2ue
)uriyeU una muVer de 8tegeJeU se !e obligada a trabaVar en casa del m9dico cuando su marido
cae en4ermoU lo 2ue la ,ace !er el mundo de una manera mXs amplia1 Ie&irci comien&a a notar
una des!iacin ,acia la Elnea de Sait Kai?F muc,o mXs orientada a eWplorar el interior de los
personaVes. ;or otra parteU estos cuentos ya ocurren o en otros lugares de $lbistan o incluso en
$stambulU con lo 2ue el escenario se ,ace mXs amplio.
' Cuentos sobre pe2ue=as personas en la ciudadH EGampanyaF .193#1U E:Jan LairelerF
.19301U ELolmaF .19301 y EPatandaB(n SesiF .19301. $n estos cuentos se separa ya del todo de
$lbistan y se preocupa mXs por el desarrollo de sus personaVes 2ue por los acontecimientos
entrando de lleno en la Elnea de Sait Kai?F. $l Mlyas 2ue se encuentra a su antiguo amorU
SaimeU en $stambulU totalmente cambiada[ el pe2ue=o empleado 2ue !a a llegar tarde al trabaVo
por2ue ,a ledo algo en el peridico sobre platillos !olantes y se 2ueda absorto pensando en
cmo serX su mundo[ el ,ombre 2ue tiene !erdadera pasin por los rellenos pero 2ueU cuando
decide ganarse la !ida !endi9ndolosU es incapa& de !ocear su mercancaU son los personaVes
2uienes !erdaderamente importan. 6encin aparte merece el protagonista de EPatandaB(n
SesiF. $ste personaVeU 2ue se autodenomina gran arti+taU le eWplica la esencia de su arte y de su
re!olucin a alguien 2ue le estX escuc,andoH escribe poesa donde nadie lo esperaraU en las
paredes de los retretes. %a,sin >*cel ampliara el personaVe dotXndole de una trayectoria !ital
en PatandaB .19731 y en la edicin posterior del mismo libro en 199/ sobre la cual Ket,i Caci
escribi un artculo tituladoH E:na obra maestra de %a,sin >*celH PatandaBF
20#
.
Le todas 4ormasU si ,ubiera 2ue resumir lo 2ue Ie&irci ,aba llamado Etendencias 2ue
242
Le ,ec,oU es mXs 2ue probable 2ue ELert So?U )emdert >o?F no se sit<e slo en 8tegeJe sino tambi9n en el
-alatasaray. $l instituto estX en el centro del barrio de IeyoAlu .antiguamente ;era1U donde residan la mayor parte de
los rusos blancos.
243
CACMU Ket,iH E%a,sin >*celQden Iir IaB >ap(tH rPatandaBQF en Adam SanatU nb1#7U abril de 1997U pags. 9'1/.
137
se !en en sus obras posterioresF a la lu& de lo 2ue ,a sido su produccin ,asta el momento
presenteU podramos !er tres 4undamentalesH
11 a preocupacin por la lengua 2ue le !a a lle!ar a re4leVarU en a2uel momentoU el
,abla de $lbistan .algo 2ue luego abandonarX1.
21 Cierto sentido del ,umor basado en la eWageracin de sus personaVes o en las
actitudes 2ue toman .como la muc,ac,a @e!ser de EIit Mlac(F 2ue decide 2ue el Vo!en 2ue ,a
acudido a desin4ectar la casa con L.L.%. la despioVe con una buena rociadaU o Ea !o& del
puebloF con sus pintadas en los retretes1.
#1 :n gradual inter9s por los personaVes como productores de la trama. $s posible 2ue
Ie&irci eWagerara en este punto ya 2ue %a,sin >*cel apenas tiene cuentos sin acontecimientos
.como s le ocurre a Sait Kai?1U sino 2ue el desarrollo de los ,ec,os estX ntimamente
relacionado con los personaVes.
%ambi9nU aun2ue 2ui&X no sea un punto aparte en su desarrolloU es curioso obser!ar
como el escenario de su primer libro de cuentos se !a despegando lentamente de $lbistanU cosa
2ue tambi9n ocurre en las di!ersas 4ases de su obra posterior.
3.2.1.2 )aney 0a6amal *1-!!/ y I96lerin &l9m9 *1-!+/.
)aney >aBamal(
200
es el libro 2ue le dio a conocer al gran p<blicoU pro!ocando tambi9n
crticas de todo tipo. a concesin del premio Sait Kai? ,i&o 2ue Cemal S*reya a4irmara 2ue
era Ela recompensa a las traducciones 2ue >*cel ,a ,ec,o para Parl(?F
203
. ;eroU a pesar de las
dudas .la mayor parte de las crticas 4ueron eWcelentes1U lo cierto es 2ue este libro representa la
madure& del autor en esta primera etapa y 2ue L*Blerin 8l*m*
20/
U su siguiente obraU no es sino
una continuacin de )aney >aBamal(. Le ,ec,oU as lo consider el autor cuando al ,acer una
nue!a edicin en 1981 decidi incluir oc,o cuentos de L*Blerin 8l*m*. $n el prlogo
.corregido en la de 19911 diceH
5curre lo siguienteH al mirarlo con una distancia de al menos !einte a=os se puede comprender con
244
>RC$U %a,sinH )aney >aBamal(U $stambulU >enili? >ay(nlar(U 1933.
245
Cit. en C8C%R+@U )*seyin y I$OM+CMU As(mH -*nlerin -Nt*rd*A*U -etirdiAiU $stambulU AtaJ @itabe!iU 19/2U pag.
12/.
246
>RC$U %a,sinH L*Blerin 8l*m*U $stambulU AtaJ @itabe!iU 1938.
138
4acilidad 2ue publicar en dos libros distintos fcuentos escritosh con el mismo m9todo en generalU 2ue
re4leVaban las mismas b<s2uedasU 2ue contenan los mismos de4ectosU se deba un poco a la impaciencia
y un poco a las condiciones editoriales de los a=os cincuenta. Creo 2ue as )aney >aBamal( 2ueda mXs
completo
207
.
3.2.1.2.1 +,$#; ?,@,(,0.
)aney >aBamal( estX compuesto por nue!e cuentos en los 2ue se aleVaU tanto en la
composicin como en el tonoU de los 2ue 4ormaban :Jan Laireler. Aun2ue el tema campesino
no desapare&caU el espacio 2ueda deliberadamente ambiguo .o generalU si se pre4iere1 sin
circunscribirse a $lbistan como en el caso de E)aney >aBamal(F o E$s?i )i?DyeF .luego E$s?i
8y?*F1U los dos <nicos cuentos de ambiente rural. os demXs son de ambiente ciudadano
$n lo 2ue respecta a la composicinU )aney >aBamal( sigue siendo un libro
eWperimental en el 2ue el autor usa di!ersas aproWimaciones al cuentoH desde el apstro4e en
segunda persona de E)aney >aBamal(FU ,asta la aproWimacin mXs clXsica en primera persona
de E$s?i )i?DyeF[ desde el desarrollo lineal de ES*m*?l*bNce?F ,asta la composicin m<ltiple
de ELo?u& Ay 5n -*nF en el 2ue se presentan de 4orma simultXnea las 4rustradas esperan&as
de un Vo!en de 4ormar 4amilia con escenas de nacimientos en di!ersos barrios de $stambulU
desde los mXs ricos ,asta los mXs pobres. ;ero si en la composicin a<n parecen eWistir
titubeos .algo 2ue continuarX en L*Blerin 8l*m*1U aun2ue ya parece decidido partidario de los
comien&os in media re+U no ocurre lo mismo con el tonoU desapareciendo del todo el aire un
tanto lacrimgeno de algunos de sus primeros cuentos .como E8tegeJe Socu?lar(F1. Le igual
4ormaU los cuentos pierden el aspecto ,umorstico 2ue caracteri&aba a algunos como EIit Mlac(F
o E6e?tupFU aun2ue 9sta es una caracterstica 2ue recobrarXn algunos de su siguiente libro.
As(m Ie&irci
208
!uel!e a ,acer en este caso una particin tripartita del libro enH
' Cuentos Ede ambienteFH E@elepJeFU E)aney >aBamal(FU E+esim ile $liBiFU ELo?u& Ay
5n -*nF y EI*y*? Sar,oBlu?F. $l mismo crtico eWpone as las causas 2ue le lle!an a
considerar estos cuentos como un grupoH
$n :Jan Laireler eWistan dos lneasU una 2ue se diriga ,acia 5. @emal y la otra ,acia S. Kai?. $stas
lneas siguen en )aney >aBamal( faun2ueh cambiando bastante. Co obstanteU en esta ocasin la segunda
adelanta a la primera. InclusoU la mayor parte del tiempo domina sobre la otra.
A los cuentos psicolgicos 2ue siguen esta lnea les damos el nombre de Ecuentos de ambienteF. $n los
247
$n )aney >aBamal(U $stambulU Can >ay(ne!iU 1991U pag. 8.
248
C8C%R+@U )*seyin y I$OM+CMU As(mH -*nlerin -Nt*rd*A*U -etirdiAiU $stambulU AtaJ @itabe!iU 19/2U pags. 10"'13#.
139
cuentos de ambienteU los acontecimientos o se diluyen en un entorno espiritualU o bien constituyen una
base para dic,o entorno. 5 seaU en ning<n momento pasan a primer plano
209
.
Aun2ue estas a4irmaciones pare&can bastante irre4utables en cuentos como E+esim ile
$liBiF en el 2ue el autor re4leVa la insatis4accin seWual a tra!9s de una masturbacin
magn4icamente elidida y el proceso mental 2ue la produce .el ttulo del cuento es tanto
Epintura y artesanaF como Ela 4otogra4a y los trabaVos manualesF cuyo sentido !ulgar resulta
ob!io'1U no lo es tanto en otros como E@elepJeF en los 2ue el desarrollo psicolgico del
personaVe .un ,ombre 2ue acaba de romper en pedacitos un montn de billetes y arroVarlos por
la !entana1 es una narracin indirecta de los ,ec,os 2ue le lle!an a ser un marido cornudo
incapa& de otra rebelin 4inal 2ue la de no aceptar el dinero 2ue le entrega el amante de su
esposa con la condicin de 2ue la trate bien para 9l. o mismo cabra decir de E)aney
>aBamal(F ya 2ue a tra!9s del lamento 4unerario por la !ieVa prostituta 2ue acaba de morirU el
narrador nos !a eWponiendo el desarrollo de la Vu!entud del pueblo. $s 9sta la lneaU con
algunos a=adidosU 2ue %a,sin >*cel !a a seguir en sus obras posterioresU deVando 2ue el lector
!aya apresando lentamente la trama a partir de las declaraciones parcialesU y a !eces inconeWasU
de sus personaVes.
' Cuentos Ede acontecimientosFH EIir @*J*? +esimFU E$s?i )i?DyeF y E@atuBa 6asal(F.
Aun2ue el mismo Ie&irci
23"
reconoce 2ue resulta di4cil di4erenciarlos de los del primer grupoU
obser!a en ellos una mayor importancia de la accin y de la obser!acin. Si ya resulta un tanto
di4cil de comprender la relacin 2ue pueda eWistir entre el ,ec,o de 2ue la obser!acin sea un
elemento importante para cali4icar a un cuento como Ecuento de acontecimientosF o Ede
accinFU la cosa se complica a<n mXs en el caso de estos tres eVemplosH la ,istoria de una
4otogra4a pornogrX4ica encontrada en la cartera de un antiguo director de instituto 4allecido
,ace tiempo en EIir @*J*? +esimF[ la de la eWtra=a actitud de la 4amilia de la no!ia de un
Vo!en campesinoU debida a 2ue 9l ignora 2ue la muc,ac,a !a a casarse con un ingeniero en
E$s?i )i?DyeF[ la de @atuBaU la muVer de un ruso blanco propietario de una cer!ecera y de la
2ue un muc,ac,o se enamora pro4undamente sin conocerla resultando al 4inal 2ue se trata de
una gata en E@atuBa 6asal(F. $n estos casos no se !e tanto una preponderancia de la accin
como del 4inal sorprendenteU algo 2ue tambi9n podra aplicarse aU por eVemploU E@elepJeF.
' E:n nue!o eWperimentoFH ES*m*?l*bNce?F. +ealmente ES*m*?l*bNce?F es algo
249
:bid. pag. 10".
250
:bid. pag. 103.
140
nue!o. %a,sin >*cel abandona su !isn realista para o4recernos una alegora sobre un caracol
enamorado de una mariposa aun2ue esta pre4iera a la traidora trtola. $sta 4orma de en4ocar el
cuento para adultos como si se tratara de un cuento in4antil .de ,ec,o lo incluy en su segundo
libro para ni=osU M?i ;eri @(&(1 es algo 2ue el autor !a a continuar en parte de sus obras
siguientes .sobre todo en algunos cuentos de L*Blerin 8l*m*1 y 2ue !a a in4luir bastante en su
discurso
231
cuando adopte perspecti!as in4antiles. Le a, la sensacin de irrealidad 2ue se
obser!a en obras como Ay?(r( 8y?*lerU I(y(? SNylencesi o ;eygamberQin Son IeB -*n*U por
no mencionar parte de los cuentos de Ien !e 8te?i. ;or otro ladoU aun2ue ES*m*?l*bNce?F
sea un cuento triste y po9ticoU este ambiente de cuento popular y el propsito alegrico !a a
ser!ir al autor para burlarse en otras obras de los preVuicios intelectuales y de claseU algo 2ue
posteriormente ,ara con 4recuencia.
3.2.1.2.2 DA@#'-$ A(A.
$ste libroU compuesto por once cuentos y publicado tres a=os despu9s de )aney
>aBamal(U contin<a en la lnea del anterior aun2ue acentuando algunos rasgosH el ,umor
amargoU la insistencia en lo personalU el aspecto ,orrible de la miseria cotidianaU el misterio de
la atraccinU etc. 2ue lo ,acen mXs maduro peroU en general bastante mXs triste 2ue el anterior.
A ese respecto deca en 1939 en >el?enH
Co ,e creado a propsito este ambiente triste como resultado de una 4orma de pensar. Creo 2ue es un
camino errneo tomar como 4ormas de pensamiento indi!iduales la esperan&a y la desesperacinU el
optimismo y el pesimismo. $s igual de absurdo mostrarlo todo 4eo mientras eWisten tantas cosas bonitasU
como mostrarlo bonito ,abiendo tantas cosas 4eas. > tomar cual2uiera de estos dos caminos como una
doctrina es mXs absurdo toda!a. Le ,ec,o yo no tengo ninguna ra&n para 2uerer ,acer algo asH el
pesimismoU como el optimismoU no es una !irtud ni un de4ecto. A un escritor no le aseguran nada. fgh
$l ambiente pesimista de mis cuentos fgh es algo 2ue nace de su propia esenciaU el resultado de las
!idas 2ue re4leVanU de comportamientos 2ue salen de dentro. +ealmenteU cuando miramos a nuestro
alrededorU lo ,agamos como lo ,agamosU lo 2ue !emos nos produce mXs triste&a 2ue alegraU mXs
desesperacin 2ue esperan&a. os cuentos escogidos para L*Blerin 8l*m* los ,e escrito en estos dos
<ltimos a=os. > en estos dos <ltimos a=os no ,e 2uedado nada contento como personaU como Vo!en. 6is
das ,an pasado sobre todo en la triste&a. csa es la ra&n
232
.
251
Con respecto a los t9rminos E,istoriaFU ErelatoF y EnarracinF .aun2ue considero pre4erible llamar a este <ltimo Ediscurso
narrati!oF o simplemente EdiscursoF .narrati!o o no1 por la proWimidad de signi4icado entre ErelatoF y EnarracinF1U se
usa a2u el sentido 2ue les da -erard -enette en Kiguras III .IarcelonaU umenU 19891 ya 2ue es lo 2ue ,ace el mismo
>*cel. -enette los de4ine de la siguiente 4ormaH E;ropongo fgh llamar 1i+t;ria el signi4icado o contenido narrati!o fghU
relat; propiamente dic,o al signi4icanteU enunciado o teWto narrati!o mismo y narra&iEn al acto narrati!o productor yU
por eWtensinU al conVunto de la situacin real o 4icticia en 2ue se produce.F .Kiguras IIIU pag. 8#1. Lic,o de otra maneraH
la ,istoria es lo 2ue se cuentaU el relato es cmo aparece la ,istoria en la narracin y la narracin .o discurso narrati!o1 es
el ,ec,o por el cual un narrador nos cuenta una ,istoria. ;uede consultarse tambi9n >RC$U %a,sinH Anlat( >erlemleriU
$stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 199#U la !ersin publicada de Coordonn9es Carrati!es . -enette llama tambi9n
Edi9gesisF a la ,istoria.
252
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 29#.
141
Co sabemos si la ra&n de sus penas seran las Epresiones polticas posteriores a 1930F
de las 2ue ,ablaba As(m Ie&irci en -*nlerin -Nt*rd*Au -etirdiAi
23#
o problemas personales
.aun2ue por a2uella 9poca tena bastantes de tipo econmico1U pero s es e!idente 2ue le
a4ectaron las malas crticas recibidas por )aney >aBamal(U as como las 2ue iba a recibir por
L*Blerin 8l*m* cuando este libro recibi el premio de la Academia de la engua %urcaU sobre
todo las mal intencionadas. a mayor parte de ellas se dirigan ,acia la eWcesi!a repeticin en
2ue caan sus cuentos. >a $rdal 8& ,aba dic,o sobre E)aney >aBamal(F en A Lergisi el 2uince
de mayo de 193/
230
H
$l cuento se termina en la primera 4rase. Se alarga repitiendo la misma cosa cinco pXginas mXs. ;uede
cortarseU terminarse en cual2uier parte y no se perdera nada
233
.
$l mismo tipo de crticas se repiten con respecto a L*Blerin 8l*m*. +au4 6utluay
opinaba en L*nyaH
Le L*Blerin 8l*m* me ,a gustado cuento y medio. $l meVor del libro es E>ast(?F. Comparado con los
otrosU ,a encontrado la eWtensin Vusta. ;or2ue el mXs claro error 2ue !eo en %a,sin >*cel es 2ue todo lo
alargue innecesariamenteU 2ue con las mismas repeticiones 'creyendo 2ue los pensamientosU los
comportamientosU los cambios internosU las impresionesU siguen la misma !elocidad con 2ue se 4orman
fen realidadh' se es4uerce en eWtender a lo largo de oc,o o die& pXginas lo 2ue dice en dos. ku9 bien
eWpresa la derrota en E>ast(?FU al muc,ac,o eWtra!iado 2ue para ol!idar su pe2ue=e& !i!e en un
supuesto cuento 4also. Con 2u9 4uer&a dibuVa a la !ieVa !ctima de un rabioso ata2ueU dolorossimo 'algo
de lo 2ue leemos !arios eVemplos distintos casi cada da en el peridico' en E>eni -elinF. ;ero el 4inal
del cuento es innecesario. fgh Cinco de los cuentos comien&an con un guin de diXlogo[ prosiguen ,asta
el 4inal con la narracin 2ue ,ace un <nico personaVe. $n EL*Blerin 8l*m*F aparece \ames \oyce en
treinta y nue!e ocasiones y S*leyman en cuarenta y nue!e. Aburridsimo. EIasta yaEU estallarX el
lector
23/
.
;ero otros crticos encontraron precisamente en esas !ueltas y re!ueltas la !irtud de los
cuentos de >*cel. )i?met Li&daroAlu deca en Parl(?H
:na de las 4acetas en las 2ue se insiste en L*Blerin 8l*m* es en la eWpresin. Co es eWactamente
eWpresinU sino una labor de encaVe 2ue se eWtiende ,ilo a ,ilo y 2ue seg<n se !a eWtendiendo se ,ace
mXs bella. $s como si se a!an&ara por una super4icie lisa a toda !elocidad. Como la narracin es en la
mayor parte de los casos por boca de los personaVesU no da lugar a imitacionesU a Vuegos de palabras ni a
comportamientos eWtraliterarios. %a,sin >*cel es un autor al 2ue intrnsecamente le gusta la sencille&U la
claridadU 2ue se dirige directamente ,acia su obVeti!o. Le a, 2ue no 2uepa esperar de 9l tropie&os ni
actitudes incongruentes con lo festrictamenteh literario
237
.
253
;ag. 100.
254
Como curiosidad ,ay 2ue decir 2ue $rdal 8&U propietario de Can >ay(nlar(U no slo es el editor actual de las obras de
4iccin de %a,sin >*celU sino 2ue ademXs reedit )aney >aBamal( en 1991.
255
$n C8C%R+@U )*seyin y I$OM+CMU As(mH -*nlerin -Nt*rd*A*U -etirdiAiU $stambulU AtaJ @itabe!iU 19/2U pag. 102.
256
$n %AC$+U +e4i?a y I$OM+CMU As(mH SeJme )i?Dyeler. >a&arlar(U $serleriU )i?Dye 8&etleriU $leBtirilerU @ayna?lar U
$stambulU @aya >ay(nlar(U 199" .#` ed. ampliada1U pag. 290.
142
$n realidadU estas dos posturas ante L*Blerin 8l*m* son per4ectamente compatiblesH lo
2ue a un lector le pueden parecer repeticiones innecesarias y aburridasU a otro pueden sugerirle
esa labor de encaVe .de bolillos1 de la 2ue ,abla Li&daroAlu. Co obstanteU y teniendo en cuenta
el desarrollo posterior de su obraU s es cierto 2ue a<n se produce en >*cel una cierta distancia
entre el discurso y el relatoU una serie de !acilaciones 2ueU como bien obser!a +au4 6utluayU
,ace 2ue parte de los cuentos sean en eWceso premiosos mientras 2ue otros tienen una
eWpresin muc,o mXs Xgil.
;ero las di4erencias entre este libro y el anterior no slo se limitan a la eWpresin sino
2ue se amplan al tratamiento de los temas. Como en el caso de )aney >aBamal(U sus cuentos
de tema rural no se sit<an .aun2ue sea de 4orma indirecta1 en el 4amoso 8tegeJeU sino
simplemente en el campo. $s el caso de E>eni -elinFU como muy bien mencionaba +au4
6utluayU en el 2ue una !ieVa 2ue ,a deVado su pueblo para !ender cerXmica es !iolada por el
camino[ o el de EIi&im 5rda Iir @amyon LurduF en el 2ue un camionero regresa a su pueblo
tras a=os de ausencia y no es reconocido por nadie .eWcepto por una !ieVa 2ue desaparecerX en
la siguiente edicin1. A pesar de esoU el tratamiento .eWceptuando E>eni -elinF1 es mXs
prWimo al de :Jan Laireler 2ue al de )aney >aBamal(H la perspecti!a 2ue adopta es muc,o
mXs personal y mXs preocupada por el con4licto personal 2ue deri!a de la miseria econmica y
espiritual 2ue por los problemas estrictamente sociales. $n E-ene AAlatm(Blar @ara -N&*ndenF
trata de un ni=o al 2ue sus maestros de!uel!en a casa por2ue tiene pioVos Ecomo ,abasF[ a la
!erg*en&a 2ue le produce el ,ec,o en s se a=ade el ,orror de 2ue la <nica tela de 2ue dispone
su madre para coserle una nue!a camisa es la de su propia mortaVa
238
. $n EA?Ja -NlgeF un
,ombre enlo2uece al 2uedarse !iudo y no consiente en separarse de una tren&a de pelo de su
esposa[ poco antes de morir se la cede al narrador ,asta 2ue a 9ste se la arrebata la muVer de un
o4icial mientras ,ace el ser!icio militar. $n EIi&im 5rda Iir @amyon LurduF no es tanto 2ue
los aldeanos no recono&can al camionero sino 2ue se niegan a ,acerlo.
$n lo 2ue respecta a los de ambiente ciudadanoU %a,sin >*cel opta en esta ocasin por
personaVes mXs cercanos a 9l 2ue los pe2ue=os 4uncionarios o proletarios de sus libros
anterioresH el muc,ac,o 2ue 2uiere ser un intelectual para relacionarse con el crculo de la
Vo!en de la 2ue estX enamorado de EL*Blerin 8l*m*F o el estudiante de un internado 2ue se
257
:bid.
258
Co es de eWtra=ar dadas las condiciones personales del autorU pero en sus cuentos .o al menos en los personaVes 2ue se
eWpresan en primera persona1 VamXs aparece la 4igura del padre.
143
enamora de una muVer de E!o& nebulosaF de ESisli SesFU son personaVes muc,o mXs prWimos
2ue el barrendero de EI*y*? Sar,oBlu?FU el Vo!en 4rustrado de ELo?u& Ay 5n -*nF o el
4uncionario de E:Jan LairelerF. Curiosamente .ya 2ue las muVeres como protagonistas slo
,aban aparecido en :Jan Laireler y se trataba de muVeres campesinas1U el personaVe principal
de ERB*me?F es una muVer abandonada por su marido.
a tercera tendencia en los cuentos 2ue componen EL*Blerin 8l*m*F es la de cuentos
de tipo alegrico tratados como si 4ueran leyendas popularesU algo 2ue ya inici con
ES*m*?l*bNce?F y 2ue !a a ser una caracterstica de su estilo en la <ltima 9pocaU sobre todo en
algunos cuentos de Ay?(r( 8y?*ler y en I(y(? SNylencesi. $l mXs tpico de estos cuentos es
E$rdemli @argalarFU en el 2ue unos cuer!os discuten ante un cadX!er sobre las !irtudes y
caractersticas de los ,umanosU mientras 2ue los otros dos son los 2ue !an a marcar la
tendencia dominante cnica y burlona del autor en otras obras posteriores. $n E;ara ile IurunF
un padre indeciso sobre si resulta mXs importante para su 4amilia el dinero o una noble nari&U
decide someter a los pretendientes de su ,iVa a un eWamen. $n E)ayristanQ(n Alt(n SaA(F !emos
como la pro,ibicin de la pintura moderna en )ayristanU una trasposicin de %ur2uaU yU
posteriormente de toda la pinturaU sir!e para encumbrar internacionalmente por moti!os
polticos a un pintor mediocre.
3.2.1.2.3 L, /#B"$>, #>-!-C$ ># +,$#; ?,@,(,0 219817.
$n 1981U %a,sin >*cel publica en @aracan >ay(nlar( una nue!a edicin de )aney
>aBamal(
239
a=adiendo parte de los cuentos de L*Blerin 8l*m* y uno de tema rural in9ditoH
EeblebiF con la intencin de 2ue 2uede un !olumen EmXs completoF .!er cita en pXgina 1#81.
Le los 2ue componan L*Blerin 8l*m* elimina el 2ue daba ttulo al libro .a2uel en el 2ue +au4
6utluay ,aba contado treinta y nue!e !eces \ames \oyce y cuarenta y nue!e S*leyman1 y dos
de los simblicosH E;ara ile IurunF y E$rdemli @argalarF
2/"
aun2ue mantenga E)ayristanQ(n
Alt(n SaA(FU un cuento realmente logrado y di!ertido.
$n el prlogo a esta nue!a edicin dice %a,sin >*celH
Aun2ue no sea des,acerse de ella por completoU publicar una obra esU por lo menosU compartirla con los
demXs. A partir del minuto en 2ue se publica ya es tan del lector como nuestra y estamos obligados a
,umillarnos ante cual2uier Vuicio 2ue se ,aga. $stX abierta a cual2uier interpretacin. Sin duda eWisten
interpretaciones 2ue son !Xlidas y otras 2ue no lo sonU pero ya la nuestra es slo otra entre tantas. Lesde
259
>RC$U %a,sinH )aney >aBamal(U An?araU @aracan >ay(nlar(U 1981.
260
kui&X con!enga recordar 2ue ya ,aba incluido ES*m*?l*bNce?F en un libro para ni=os en 19/#.
144
este punto de !istaU al reeditar de nue!o cual2uier obraU se puede considerar resistencia a retirarse del
Vuego el meterse a reali&ar amplias correcciones cortando algunos lugares y alargando otros. fgh
Al presentar de nue!o al lector )aney >aBamal(U no pude e!itar el tocarlo pero tu!e presente ese
pensamientoH mostr9 cuidado en no reali&ar ning<n cambio en el contenido ni en el relato. os cambios
2ue ,ice no pasaron mXs allX de algunas palabras y 4rases obligado por el rXpido proceso de puri4icacin
de nuestra lengua. fgh
2/1
$n realidadU esta a4irmacin de >*cel pecaU cuando menosU de algo tmida ya 2ue esos
pe2ue=os cambiosU y no son pocosU aun2ue no a4ecten al contenido ni al relato s tienen 2ue
!er muy directamente con el en4o2ue 2ue se le da al cuento. Si en algunos de ellosU sobre todo
los pertenecientes a )aney >aBamal(U los cambios se re4ieren mXs al l9Wico o a la sintaWisU en
otros las alteraciones son bastante importantes. $n E@amyonF .EIi&im 5rda Iir @amyon
LurduF en L*Blerin 8l*m*1 la anciana madre de su amigoU 2ue es la <nica capa& de
reconocerleU desaparece deVando al camionero a<n mXs slo. o mismo ocurre con el o4icial al
2ue se dirige el narrador en EA?Ja -NlgeF .,aci9ndolo automXticamente tambi9n la muVer 2ue
le ,a 2uitado la tren&a1 deri!Xndose la culpabilidad a un narratario desconocido. \unto a estos
personaVes de importanciaU >*cel procede a una labor de limpie&a de otros muy secundarios
como el Ci?o de E@atuBa 6asal(F.
a importancia de la nue!a edicin de )aney >aBamal( estX en 2ue recoge parte de su
primera 9poca como cuentista en un momento muy a!an&ado de la segunda. Le lo 2ue
mantiene y lo 2ue desec,a se puede obtener una idea de lo 2ue realmente le interesa en ese
momento.
$n la <ltima edicin en 1991 en Can >ay(nlar( .a la 2ue apenas incorpor correcciones1
a=ade al prlogo de la publicada die& a=os antesH
%eniendo en cuenta 2ue la primera edicin de )aney >aBamal( 4ue en 1933 y la de L*Blerin 8l*m* en
1938U Y2u9 puedo decir de estos cuentos de Vu!entud siendo ya !ieVo y eWperimentadoZ Al !ol!er a tomar
mi libro despu9s de nue!e a=os se despert en mi interior la sensacin de 2ue no estaba leyendo mis
propios cuentos sino los de uno de mis estudiantes fdiscpuloshU y no cambi desde el momento en 2ue
inici9 la lectura ,asta 2ue termin9. Co me gustaron estos cuentos de Vu!entud. Y;or2ue los !i
insigni4icantesZ CoU no me deV9 lle!ar por ese sentimiento aun2ue ,ubiera sido muy natural[ al contrarioU
tomados indi!idualmenteU la mayora de estos cuentosU por eVemplo E>eni -elinFU EeblebiFU E+esim ile
$liBiFU EI*y*? Sar,oBlu?FU me dio la impresin de ,aber conseguido la eWpresin eWactaU el montaVe
eWactoU ninguno me desagrad. ;ero 4ue como si a2uel montaVe no 4uera moU como si a2uella eWpresin
no 4uera maU a2uella sensibilidad no 4uera ma fgh
2/2
;ero lo cierto es 2ue aun2ueU en su opininU la eWpresinU el montaVe o la sensibilidad no
261
>RC$U %a,sinH )aney >aBamal(U An?ara.U @aracan >ay(nlar(U 1981U pags. 3'/.
262
>RC$U %a,sinH )aney >aBamal(U $stambulU Can >ay(nlar(U 1991U pags. 8'9.
145
sean los de obras posteriores s ,ay muc,os rasgos de esa primera 9poca 2ue se contin<an en
las posteriores. Sin entrar en mayores pro4undidades podemos indicar las siguientesH
' $n lo 2ue respecta a la 4ormaU el abandono de 4ormas dialectalesU los largos perodos
sintXcticosU el comien&o in media re+ y el uso de un narrador en primera persona 2ue no suele
ser el protagonista.
' $n lo 2ue respecta al contenidoU una gran importancia de lo rural pero no como tema
en s sino como espacio donde aparecen la soledadU el desarraigoU la muerteU la pobre&aU todo
desde una perspecti!a indi!idual y no social.
' $n conVuntoU las ,istorias suelen desarrollarse como esa labor de encaVe de la 2ue
,ablaba )i?met Li&daroAlu y el lector debe ir entresacando de los indicios 2ue le proporciona
el narrador el !erdadero sentido 2ue muc,as !eces no se des!ela ,asta la <ltima 4rase .si es 2ue
lo ,ace1. ;or otra parteU es de resaltar la importancia de los obVetos .las 4otogra4as de EIir
@*J*? +esimF o de E+esim ile $liBiFU los pioVos de E-ene AAlatm(Blar @ara -N&*ndenFU los
garban&os tostados de EeblebiF o la tren&a de pelo de EA?Ja -NlgeF1 como desencadenantes
de la accin o como medios a tra!9s de los cuales 9sta se desarrolla.
Igualmente ,abra 2ue destacar el proceso 2ue le lle!a a eliminar lo 2ue pudieran ser
,istorias o personaVes secundarios en 4a!or de una mayor insistencia en los procesos mentales
2ue deri!an de la accin y 2ue constituyenU en su mayor parteU esos indicios ya mencionados
.como los de E@elepJeFU ERB*me?FU ESisli SesFU etc.1.
%odos estos elementosU o todo este proceso e!oluti!oU si se pre4iereU con una !uelta a
los personaVes de 8tegeJe de :Jan LairelerU entonces bastante poco de4inidosU !an a ser la
base sobre la 2ue se !a 4ormar el arma&n de Ien !e 8te?iU con el a=adido de una eWtensin
muy superiorU algo 2ue !a a practicar en 6ut4a? S(?ma&(.
3.2.2 "as primeras obras largas8 #utGa: J9:maI9 31./H5 % Katanda$ 31.755.
3.2.2.1 #uta1 N1maz.
Los a=os despu9s de la publicacin de L*Blerin 8l*m*U %a,sin >*cel publica su primer
intento de no!elaH 6ut4a? S(?ma&(
2/#
. %rata de MlyasU Vo!en estudiante de Lerec,o en el 2ue su
263
>RC$U %a,sinH 6ut4a? S(?ma&(U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 19/" y $stambulU +em&i @itabe!iU 1991.
146
4amilia tiene puestas todas sus esperan&as de recuperar la gloria perdida. ;ero la !ida de Mlyas
es cada !e& mXs di4cilU el dinero 2ue le en!a su 4amilia no es su4iciente para sus gastos yU sobre
todoU no es aceptado por su amada $mel. Mlyas abandona los estudios y se encierra en su
,abitacin[ no teniendo otra solucin 2ue prepararse 9l mismo la comidaU se dedica a la cocina
con una intensidad en4ermi&a. $melU 2ue se ,a casado con un amigo rico de MlyasU 6uratU se
compadece de a2u9l y le propone ir a !i!ir con ellos como su cocinero en un intento de 2ue
abandone su retiro. Mlyas acepta pero es asesinado por su to por ,aber manc,ado el ,onor
4amiliar.
Como se puede !er 4XcilmenteU esta no!ela combina algunos de los rasgos de los
cuentos de la primera 9poca. ;or una parteU el protagonista es alguien per4ectamente normal as
como su situacin .el ,iVo de una orgullosa 4amilia rural !enida a menos econmicamente1[ son
rasgos per4ectamente realistas. ;eroU por otraU tanto la reaccin de Mlyas como su situacin
posterior se corresponden mXs al ambiente casi 4antXstico de cuentos como E;ara ile IurunFU
E)ayristanQ(n Alt(n SaA(F yU por supuestoU EPatandaBQ(n SesiFU luego EPatandaBF. $s ,asta
cierto punto el tipo de obra narrati!a en la 2ue se acomete esa idea del EYku9 pasara si...ZF[ en
este casoU Y2ue pasara si un estudiante prometedor se obsesionara con la cocina como
consecuencia de un desenga=o amorosoZ. $s por esto por lo 2ue puede considerarse mXs un
intento de no!ela 2ue de una no!ela en sU puesto 2ue parte de premisas mXs adecuadas para el
cuento.
Como a las anteriores obras de >*celU la crtica la recibi muy di!idida. +au4 6utluay
deca en SaAdaB %*r? $debiyat( en 197#U insistiendo en su teora ya !ista con respecto a
L*Blerin 8l*m* .!er pag.1021H
Se le !e en la misma lneaU con sus temasU personaVes y comentarios pesimistas. os recuerdos
inol!idables de la in4anciaU personaVes derrotados obligados a di!ersas cadas por su entorno de pobre&aU
son temas 2ue trata repiti9ndolos. fgh 6ut4a? S(?ma&(U publicada en 19/"U no es una no!ela !erosmil a
pesar de algunas opiniones 2ue encuentran interesante el proceso de desarrollo del protagonista
2/0
.
Krente a crticas de este tipoU aparecieron otras mXs positi!asU como la de 6u,tar
@Nr*?J* en Parl(? en mayo de 19/1H
Al principioU la no!ela de %a,sin >*cel me result eWtra=aH tras las primeras pXginasU en las 2ue re!i!e
con una 4uer&a increble el uni!erso de Anatolia y el ambiente del campoU al irse desarrollando la
,istoriaU se despert en m cierta sensacin de incongruencia con la !erdadU de irrealidad. fgh $n un
primer momento me dio la impresin de 2ue imitara los tiposU tan de moda en los <ltimos tiemposU de
264
$n RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 3F) $zyl Trk Edebiyat G, #um1uriyet $eniler Dnemi ?HGF"?HBF ::U $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. #3/.
147
CamusU @a4?a o Sartre
2/3
. Co pude encontrar ning<n e4ecto de destruccin de la realidad.
;ero al !ol!erlo a leer y al encadenarse la sucesin de sentimientos y pensamientos a los ,ec,osU me
acostumbr9. fgh
2//
$s 2ui&X 9se el !alor mXs importante de 6ut4a? S(?ma&( en la e!olucin de %a,sin
>*cel[ no tanto la eWageracin de los ,ec,os llegando casi .o sin casi1 a lo 4antXstico .algo 2ue
!ol!erX a ,acer en Ay?(r( 8y?*ler y I(y(? SNylencesi1U sino esa relacin entre acontecimientos
y pensamiento ya 2ue el lector !a a interpretar el de!enir de los ,ec,os mXs a tra!9s de los
comentarios del narrador 2ue de la pura sucesin de acontecimientos. Si ya eran ,abituales los
comien&os posteriores al desenlace de la ,istoriaU si tambi9n lo era 2ue todo se !iera desde la
perspecti!a del narrador .como en el caso de E@elepJeFU un largo proceso de autoVusti4icacin
del narrador por ,aber roto los billetes con 2ue le ,an pagado por consentir la in4idelidad de su
muVer1U a partir de 6ut4a? S(?ma&(U los narradores de >*cel !an a padecer una cierta
incontinencia !erbal cercana al +tream ;f &;n&i;u+ne++ de iilliam \ames oU muc,o mXs
probablementeU al Emonlogo interiorF de $douard LuVardinU uniendo estrec,amente el
discurso narrati!o al relato .!er nota nb $rrorH +e4erence source not 4ound1. kui&X la obra mXs
notable en este aspecto sea PatandaB.
3.2.2.2 Gatanda6.
a ,istoria de la creacin de PatandaB
2/7
es bastante larga y la muestra mXs e!idente del
proceso de recreacin continua 2ue %a,sin >*cel dedica a algunas obras .como ya se ,a !isto
en el caso de sus dos libros anteriores1. $n la contraportada de la edicin de 199/
2/8
se nos
presenta asU para4raseando el prlogo del autorH
A algunos les gusta ser pioneros. $n lo 2ue respecta a %a,sin >*celU cali4ica a PatandaBU uno de sus mXs
bellos librosU como una narracin 2ue sigue el camino de obras como Cotas subterrXneas de Lostoie!s?yU
a c,ute de Camus
2/9
o )aritada Iir Co?ta de Sait Kai?. Seg<n 9lU la particularidad mXs notable de estas
obras es 2ue sonU al mismo tiempoU una ,istoria y un discurso sobre el mundo y el ,ombre. kui&X por eso
la creacin de PatandaB se eWtiende a lo largo de un periodo 2ue supera los cuarenta a=os[ naci en 1930
como cuento corto[ en 19/0 y en otra lengua .4ranc9s1 se con!irti en un cuento mXs largo y meVor
organi&ado[ en 1973 se trans4orm en un relato al 2ue se ,ubiera podido cali4icar de no!ela[ a,oraU en
265
o cual no tendra nada de eWtra=o dada su 4ormacinU por otra parte.
266
$n RCRU 6a,ir y 8OCACU 8merH 3F) $zyl Trk Edebiyat G, #um1uriyet $eniler Dnemi ?HGF"?HBF ::U $stambulU
Mn?ilDp @itape!iU 1991U pag. #30.
267
>RC$U %a,sinH PatandaBU An?araU Iilgi >ay(ne!iU 1973.
268
>RC$U %a,sinH PatandaBU $stambulU Can >ay(nlar(U 199/.
269
Aun2ue el mismo %a,sin >*cel se=ala en una nota al prlogo 2ue la publicacin de a C,ute es dos a=os posterior a la
primera !ersin de PatandaB.
148
199/ !uel!e a aparecer ante nosotros tras algunos cambios
27"
. $n esta su <ltima 4ormaU resulta mXs 4luido
e intenso. ;or otra parteU teniendo en cuenta el punto al 2ue ,an llegado las ideologasU la poltica y la
prensa en nuestro pasU la obra de Vu!entud de 1930U gana en 199/ un realismo y una !alide&
sorprendentes.
Como ya se ,a mencionado al ,ablar del cuento origen de esta obraU EPatandaBQ(n SesiF
de :Jan LairelerU la ,istoria base es la con4esin de un ,ombreU bastante borrac,oU 2ue escribe
sus mensaVes po9tico'polticos en las paredes y las puertas de los retretes. A partir de esa ideaU
>*cel !a dotando al personaVe de un pasado 2ue 9l mismo nos cuenta con esa !erborrea a la
2ue ya se ,aba ,ec,o re4erencia. csa es la ra&n de 2ue el autor lo relacione con las obras
anteriormente citadas de Lostoy!s?iU Camus o Sait Kai?. $n el prlogo dice al respectoH
$stas narraciones se presentan en 4orma de c,arla en boca de una primera persona dirigida a una
segunda. a mayora de las !eces se trata de una con!ersacinU esto esU de una c,arla con respuestas.
;ero slo se nos da el discurso de uno de los 2ue con!ersanU el discurso y las reacciones del otro slo se
re4leVanU de 4orma indirectaU en este <nico discurso. $sta 4ormaU aun2ue no asegure Ela multiplicidad de
!ocesF del relatoU al contrario de lo 2ue a4irmaba Ia?tin
271
U asegura 2ue siempre 2uede EabiertoFH los
narradores de estas ,istorias nos cuentan una a!entura concretaU peroU a la !e&U pueden ,ablar de
cual2uier cosa. Cotas subterrXneas y a C,ute son obras 2ue 2uieren re4leVarU al mismo tiempoU al
mundoU al ,ombre y a su 9poca
272
.
$s por eso por lo 2ue el annimo redactor de la contraportada cree 2ue el libro gana
esos Erealismo y !alide&F 2ue menciona.
;ero 2ui&X lo mXs interesante de PatandaB sea 2ue ese relato 2ue nos narra Gaban IaBU
un pobre empleado 2ue 4irma sus EobrasF como %atanda IJ&;m2aKer;, &;m2atri;taL>U estX
salpicado de incongruencias 2ue permiten al lector ir comprendiendo 2ue la !erdadera ,istoria
no es tal y como la cuenta el narrador sino muc,o mXs cruel y !ulgar. Le a, la necesidad del
parlamento incongruente de %atanda y de a, 2ue las repeticiones y el aspecto inconeWo del
2ue se 2ueVaba +au4 6utluay sean algo 4undamental en algunas obras de %a,sin >*cel. $l
lector !a recogiendo peda&os diseminados de la ,istoriaU a !eces contradictoriosU ,asta 2ue
9sta aparece completa por 4in. $s el procedimiento 2ue !a a iniciar con los cuentos 2ue
componen Ien !e 8te?i aun2ue en ese caso use al personaVe de 6emedali como ayuda e
int9rprete. Slo se nos permite contemplar una parte de la realidadU pero ese supuesto
monlogo esU como bien dice en el prlogoU EabiertoF y permite 2ue el lector !islumbre la otra
cara de la moneda.
270
$n realidad muy pocosU como se=ala Ket,i CaciU y sobre todo re4eridos a completar ideas 2ue ,aban 2uedado sin
desarrollar.
271
5 IaVtnU o Ia?,tinU o Ia?,tine seg<n al idioma al 2ue se transcriba.
272
>RC$U %a,sinH PatandaBU $stambulU Can >ay(nlar(U 199/U pags. /'7.
149
Ket,i Caci le dedic un largo artculo en la re!ista Adam Sanat
27#
a la <ltima edicin de
PatandaB en el 2ue se ocupaU entre otras cosasU de seguir algunas de esas .supuestas1
incongruencias. :na de ellas es la 2ue se re4iere a su no!iaU una muc,ac,a de 4amilia Erica y de
buen linaVeF aun2ue ,ubiera decado en los <ltimos treinta a=os .algo 2ue ya resulta eWtra=o
para un personaVe como %atanda1 y 2ue puede ser!ir de eVemplo. $s el abandono de su no!ia
lo 2ue le impulsa a desa,ogarse escribiendo en los retretes. ;ero aun2ue cuenta con todo
detalle el 4in de su relacin a su annimo interlocutorU de !e& en cuando desli&a re4erencias a su
muVer y luego a su madura amada con olor a cebolla. ;or supuestoU se trata de otra muVerU pero
el proceso no es tan simpleH la Ecasa sorprendentemente adornadaU sorprendentemente grandeF
donde !i!e la no!ia parece ser un regalo del patrn de PatandaBU patrn 2ue ,a intentado
atra9rselo despu9s de 2ue 9l descubriera sus 4raudes .cosa 2ue tampoco le importa demasiado
a su Ve4e ya 2ue ,aba robado lo su4iciente[ dice 2ue Ela corrupcin es una religin pri!ilegiadaU
meVor dic,oU la religin de los pri!ilegiadosF1U etc. %odo es como un o!illo enredado en el 2ue
,ubiera !arios cabos de los 2ue el lector tiene 2ue ir tirandoH la rebelin de %atanda eWpresada
a tra!9s de los mensaVes en los retretesU su miedo a la policaU su desprecio ,acia los poderososU
su misterioso matrimonio con una no menos misteriosa muVer madura 2ue ademXs no es la
misma de la 2ue ,a ,ablado anteriormenteU el pro4undo amor ,acia los demXs 2ue desprende el
protagonista...
PatandaBU la no!elaU es la culminacin de uno de los caminos 2ue ,a seguido %a,sin
>*cel desde :Jan LairelerU 9se mXs prWimo a la lnea de Sait Kai? al 2ue se re4era As(m
Ie&irci .!er pag. 1#71U el de los cuentosU en este caso no!elaU Ede personaVesF y 2ue es el 2ue
!a a seguir en los cuentos 2ue componen Ien !e 8te?i
270
.
3.2.3 Lltimas obras8 E%:9r9 6%:2ler 31.8.5; De%gamberMin Son =e$ '2n2 31..15
% =9%9: S<%lencesi 31..55.
$n los a=os setenta y oc,enta %a,sin >*cel se dedica intensamente al ensayo y a las
obras acad9micas .eWceptuando PatandaB y Ien !e 8te?i1U pero !uel!e a la creacin a 4inales
de esta d9cada con un tro de obras 2ue 4ueron acogidas de manera muy distinta. Si con Ay?(r(
273
CACMU Ket,iH E%a,sin >*celQden Iir IaByap(tH PatandaBFU Adam SanatU nb1#7U abril de 1997U pags. 9'1/.
274
Algo 2ue no tiene nada de eWtra=o si aceptamos la opinin de Ket,i Caci de 2ue apenas eWisten di4erencias notables entre
la redaccin de 1973 y la de 199/.
150
8y?*ler
273
recibi el beneplXcito de la crticaU con ;eygamberQin Son IeB -*n*
27/
destap la
caVa de los truenosU por moti!os eWtraliterarios todo ,ay 2ue decirloU mientras 2ue I(y(?
SNylencesi
277
pas sin mayor pena ni gloria.
3.2.3.1 Ay1r &y19ler.
Ay?(r( 8y?*ler es un libro compuesto por cinco cuentos largos .EI*y*?babaFU
E%ari,aCoAra4yaFU EM?tidarFU EAAalar !e IeylerF y EAynaF1 2ue sigue lo 2ue se puede
considerar la tercera lnea de >*cel .!er pXgina 1001H la de cuentos de tipo alegrico con un
importante componente ,umorstico en este caso. $l personaVe de M?tidar .6*Jteba Iey1 en el
cuento del mismo nombreU los pro4esores de )istoria y -eogra4a 2ue alienan a un estudiante
gracias a los apodos 2ue le imponen en E%ari,aCoAra4yaFU el 6*?rimin Iey de EAAalar !e
IeylerFU o el catedrXtico %ar(? :ysal de EAynaFU son tanto personaVes grotescos en su
.supuesta1 absurda compleVidad como tipos representati!os de lo mXs negati!o de la %ur2ua
actualH el alto 4uncionario corruptoU el ensimismado en las glorias pasadas de la ,istoria turcaU
el admirador incondicional de los $stados :nidosU el nostXlgico del Imperio 5tomano y el
uni!ersitario posterior al golpe del doce de septiembre 2ue pasa a trabaVar de lleno en la
empresa pri!ada. ;ero el personaVe mXs interesante y di!ertido del libro esU sin duda el abuelo
del narrador en EI*y*?babaF. $ste maestroU 2ue tiene un ,iVo llamado Ali +(&a y una ,iVa
llamada O*beyde .nombres del padre y de la madre de Atat*r?1U ademXs del padre del narradorU
2ue compra el Cum,uriyet de domingo a domingo para estudiarlo durante toda la semanaU 2ue
se dedica a imitar las 4irmas de Atat*r?U Msmet MnNn* y )asan ]li >*cel
278
con la esperan&a de
encontrar una 4irma propia lo su4icientemente impresionanteU cuando es nombrado director de
la escuela inicia una re!olucin destinada a imponer el orden ,asta el punto 2ue Edespu9s de
trabaVar durante semanas con su ayudante Cey,an beyU lo organi& todo seg<n normas taVantesU
desde la 4orma de entrar y salir de las clases y la de sentarse en los pupitres ,asta los Vuegos en
el patioU desde el cuello del uni4orme ,asta la manera de ,ablar y saludarU yU como si no bastaraU
determinU creando listas concretasU los libros 2ue ,aba 2ue leerU las poesas 2ue ,aba 2ue
275
>RC$U %a,sinH Ay?(r( 8y?*lerU $stambulU Can >ay(nlar(U 1989.
276
>RC$U %a,sinH ;eygamberQin Son IeB -*n*U $stambulU Can >ay(nlar(U 1991.
277
>RC$U %a,sinH I(y(? SNylencesiU $stambulU Can >ay(nlar(U 1993.
278
)asan ]li >*cel .1897'19/11 4ue un importante escritor durante la 9poca republicana ademXs de ser el 4undador de los
Ky En+titleri y el 2ue orden la traduccin al turco de los clXsicos mientras 4ue ministro de educacin. ;ara mayor
in4ormacin !er ACA6:+U )asan .dir.1H )ommage s )asan']li >*cel. a %raductionH Carre4our des Cultures et des
%empsU $stambulU >(ld(& %e?ni? Rni!ersitesiU 1997.
151
memori&ar y las canciones 2ue ,aba 2ue cantar en cada una de las clasesU pro,ibiendo
cual2uier libroU poesa o cancin no incluida en la listaF .pag. 171. :no de los eVemplos mXs
cmicos de este ansia normati!a son las instrucciones sobre los mo!imientos 2ue deben
reali&ar los miembros del E-rupo de Lan&a ClXsica 6oderna %urcaFf+i&h en dos grupos
tripartitosH ELespu9s de insistir en 2ue el componente mXs importante de la dan&a era el
mo!imientoU eWplic 2ue eWistan tres mo!imientos bXsicosU a1 de arriba abaVoU b1 de abaVo
arribaU c1 lateralesU o seaU a derec,a y a i&2uierda y asimismo di!idi estos tres mo!imientos
bXsicos en mo!imientos de a1 cabe&aU b1 cuerpoU c1 bra&os y piernasF .pag. #71. o mXs
sorprendente es 2ue este ,ombreU dictadorU ultranacionalista ,asta lo paranoicoU repetiti!o yU en
el 4ondoU !acoU parece ganarse el respeto de todos aun2ue es rXpidamente ol!idado. ;ero
%a,sin >*cel no slo escribe un cuento cmicoU sino 2ueU en opinin de Ket,i CaciU Ere4leVa en
tI*y*?babaqU con su inagotable ri2ue&a de detallesU la 9poca del doce de septiembre y al
tdirectorq
279
de dic,a 9pocaF
28"
.
$l mismo crtico opina lo siguiente de todo el libroH
os cinco cuentos de Ay?(r( 8y?*ler nos ,ablan de la gente decadente de una sociedad decadente. $l
lugar de las relaciones ,umanas lo ,an ocupado el dinero y las ganancias. a gente es in4eli&. Co tienen
esperan&as en el 4uturoU no tienen sue=os. fgh os ambientes sociales descritos por %a,sin >*cel ,uelen
a podrido. f;eroh %a,sin >*cel los describe sin apoyarse en ideas 4iVasU en moldes 4iVos[ 9sta es una de las
ra&ones principales de la e4icacia de la obra[ la otra es 2ueU siendo un escritor magistralU usa de 4orma
eWtraordinaria la 4uer&a de la imaginacin y el ,umor. Leca +oman \a?obson en un ensayo sobre el
cineH EY)ay trabaVo mXs di4cil para la literatura contemporXnea 2ue encontrar nue!as 4ormas de
,umorZF[ %a,sin >*cel ,a superado este Edi4cil trabaVoF en la literatura turca.
281
;ero la caracterstica principal de Ay?(r( 8y?*ler es 2ue estos personaVes y este ,umor
se esconden tras el eWterior de una obra di4cilU con oraciones y pXrra4os eWtremadamente
largos y compleVos. Co obstanteU aun2ue esto sea algo 2ue ya comen& a ,acer en los cuentos
2ue componen Ien !e 8te?i y en PatandaBU en este caso es mXs apariencia 2ue realidad ya 2ue
el relato suele ser lineal y el lector no debe entresacarlo a partir de datos 4ragmentarios. $sos
enormes pXrra4os de !arias pXginas se debenU simplementeU al desarrollo en eWtremo minucioso
de los pocos acontecimientos 2ue realmente componen la ,istoria. ;or seguir con la opinin de
Ket,i CaciH
fgh estos son los mXs bellos cuentos 2ue ,e ledo en los <ltimos a=os. Ay?(r( 8y?*ler es un libro
279
Se re4iere a @enan $!ren.
280
CACMU Ket,iH ESon >(llar(n $n -*&el )i?Dye @itab(H tAy?(r( 8y?*lerqFU en +oman !e >aBam. $leBtiri -*nl*A*H#. 1991'
1992U $stambulU Can >ay(nlar(U 1992U pag. 3#.
281
:bid. pag. /1.
152
delicioso 2ue ocupa un lugar muy especial en nuestra cuentsticaU la cual ,e seguido bastante de cerca en
los <ltimos a=os. A primera !istaU Ay?(r( 8y?*ler parece un libro di4cil de leer sin pXrra4os en la
mayora de sus pXginasU con sus 4recuentes 4rases de !einte o !eintioc,o lneas .estas 4rases largas se
publicaron un a=o antes de la no!ela de 4rases largas de 5r,an ;amu?[ con una di4erencia con las de
5r,an ;amu?H dCo tienen errores de idiomae
282
1[ peroU una !e& 2ue se comien&aU ese ban2uete de lengua
e inteligenciaU esa increble 4uer&a imaginati!aU ese E1um;urFU le arrastran a uno de tal 4orma 2ue no se
puede deVar el libro sin terminarlo.
28#
3.2.3.2 Ley%amberHin 'on Ae6 89n9.
%ras Ay?(r( 8y?*lerU %a,sin >*cel publica ;eygamberQin Son IeB -*n* .premio 5r,an
@emal de no!ela en 19921U de la 2ue Pincent Luclert dice a<n antes de su aparicinH
$t puisU il y a 2uel2ues moisU %a,sin >*cel se lance dans son premier roman. Il est un 9cri!ain
maintenant con4irm9 et renomm9U mais ce roman est un premier roman
280
U un Eroman de VeunesseF. +ien
nQest encore ac,e!9U les !ersions se croissentU sQappellentU 2uel2ue c,ose sQelabore de lQoeu!re 2ue lQon
porte en soiU tel un artiste. a 4aJon dont en tout cas %a,sin >*cel parle des ECin2 Lerniers \ours du
;rop,^teF montre son retour s la pure litt9ratureU elle passe au premier plan de sa libert9U de sa
concentrationU et simultan9ment lui'mume touc,e s des suVets 2uQil conna7t par4aitement 'et 2ue pour
cette raison peut'utre il ne desirait pas interroger.
283
;ero esa 2remier r;man sobre +uAet+ Mu,il &;nnat 2arfaitementU se !a a con!ertir en la
obra mXs contro!ertida de %a,sin >*cel. a no!ela narra la !ida en !arias partes de un poeta
re!olucionario de la generacin de los cuarentaU +a,mi SNnme& .+a,mi Incombustible1 de
sobrenombre Cr;feta. %ras una Eaclaracin necesariaFU la primera parte ocupa casi toda su !ida
mientras 2ue la segunda slo ,abla de sus <ltimos cinco das a los 2ue se re4iere el ttulo .os
<ltimos cinco das del pro4eta 'o Ede ;ro4etaF1U un ap9ndice ,abla de su muerte y de los
acontecimientos 2ue lle!aron a la Eaclaracin necesariaFH Ke,mi -*lme& .Ke,mi Impasible1U
antiguo compa=ero de ;ro4eta y a,ora gran capitalistaU ,aba encargado a una comisin de
cinco in!estigadores una biogra4a de 9ste[ no satis4ec,o con los resultadosU les arrebata todo el
material 2ue ,an podido conseguir por lo 2ue ellos deciden publicar la biogra4a en 4orma de
no!elaU esto es lo 2ue eWplica el prlogo escrito por la comisin y 2ue precede a la no!ela en
sU cali4icada por su amigo Ket,i Caci como Ecandidata a ser un arma importante en manos de
282
Se re4iere a @ara @itap .$l libro negro1U obra tan elogiada como 4uertemente criticadaU entre otros por %a,sin >*cel . vid.
>RC$U %a,sinH E@ara @itapF y EAICQnin $leBtirisiF en %art(BmalarU $stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 1992U pags. 7#'
9#1.
283
CACMU Ket,iH ESon >(llar(n $n -*&el )i?Dye @itab(H tAy?(r( 8y?*lerqFU en +oman !e >aBam. $leBtiri -*nl*A*H#. 1991'
1992U $stambulU Can >ay(nlar(U 1992U pags. 31'32.
284
)ay 2ue tener en cuenta 2ue cali4ica a 6ut4a? S(?ma&( de n;uvelle y 2ue ignora PatandaB a la 2ue el mismo %a,sin
>*cel ,aba llamado ErelatoF.
285
L:C$+%U PincentH E+egard dQArtiste. %a,sin >*celU ccri!ain de la +ec,erc,eF en Q5rient $Wpress .suplemento
semanal en 4ranc9s del %ur?is, Laily Cens1 semana del 1/ al 22 de enero de 1988U nb 38U pag. 1#. $!identemente el
crtico conoca ya la obra antes de su publicacin.
153
la burguesa en su luc,a contra los trabaVadores y contra el socialismoF
28/
.
;eroU Ypor 2u9 esta no!elaU 2ue en principio debera ,aber sido uno de los cuentos
incluidos en Ay?(r( 8y?*lerU desat tanta ira como para 2ue Ket,i Caci le dedicara dos de sus
artculos en Adam Sanat
287
y otro artculo la tildara de Eaccidente premeditadoF
288
Z $n realidad
se trata de una no!ela llena de ,umor y ternura pero 2ue se interpret como una crtica
despiadada a la i&2uierda. +a,mi SNnme& y Ke,mi -*lme& son dos amigos 2ue se enamoran de
la misma muc,ac,aU KerideU decidida marWistaU aun2ue de 4amilia burguesaU 2ue sabe el
su4iciente alemXn como para eWplicarles teWtos inaccesibles para ellos. Ke,mi es el ,ombre de
accinU +a,mi es el romXnticoU gran admirador de la poesa de CD&(m )i?metU y el escogido
por Keride. a muerte de 9sta ,ace 2ue +a,mi se encierre en s mismoU dedicXndose por entero
a escribir poesa 2ue nunca publica y a su ,iVa. Cuando su nieto CD&(mU 2ue !esta !a2uerosU
amante de los coc,es americanosU 2ue se rea de sus idealesU es detenido por re!olucionario por
la policaU +a,mi comprende 2ue su ensimismamiento le ,a lle!ado a apartarse por completo
del mundo. Comien&an entonces los cinco das en los 2ue !aga por $stambul dXndose cuenta
de 2ue desconoce por completo a2uella ciudad 2ue ya no es la suyaU un !ieVo 2ue presume de
comunista y re!olucionario pro!ocando 2ue se ra y se compade&ca de 9l la misma policaU das
en los 2ue encuentra a antiguos compa=eros en una situacin totalmente distinta a la 2ue
,ubiera podido esperarU como en el caso de 6atra?J( 6aru4 .6aru4 el #a&1;nd;1U a,ora
proWenetaU o 6uVi? CecmiU poeta 2ue deca ,aber estado en la cXrcel en !arias ocasiones
aun2ue en realidad no ,ubiera estado ninguna .pero EY$s 2ue ,ay meVor medida para la
poesaZF1. ;ero al mismo tiempoU +a,mi se redescubre como personaU encuentra el cari=o y su
Vu!entud en bra&os de una prostitutaU aprende a respetar a gente 2ue antes ,aba despreciado
desde sus alturas ,eroicas de poeta re!olucionario yU sobre todoU !uel!e a 2uerer y se con!ierte
en el mXs 4irme admirador de su nieto CD&(mU al 2ue ,aba considerado la personi4icacin de
todo lo 2ue detestaba .al morir +a,miU Ke,mi -*lme& se entera de 2ue Eel nieto del se=or
+a,mi SNnme& ,aba muertoU aproWimadamente a las cuatro de la ma=anaU al saltar por la
!entana de la ,abitacin en la 2ue estaba encerradoF
289
1.
286
CACMU Ket,iH E;eygamberQin Son IeB -*n* ya da rAtypi2ueQ Iir r%ypeQFU en +oman !e >aBam. $leBtiri -*nl*A*H #.
1991'1992U $stambulU Can >ay(nlar(U 1992U pag. 10#.
287
Cuarenta y oc,o pXginas en total de su libro +oman !e >aBam.
288
I$>%AGU )alilH E%aam*den @a&aeF en -erJe?U 29 de mar&o de 1992U pag. 38.
289
;eygamberQin Son IeB -*n*U pag. #"9.
154
a discusin sobre ;eygamberQin Son IeB -*n* entre Ket,i Caci y %a,sin >*cel
29"
se
re4era sobre todo a si ;ro4eta deba considerarse un tipo representati!o de ciertos intelectuales
de i&2uierdaU o incluso de la i&2uierda en general .9sta era la opinin de Ket,i Caci1 o si se
trataba de un personaVe <nico 2ue no representaba nada sino a s mismo .opinin de %a,sin
>*cel1. Caci someti a la no!ela a un pro4undo escrutinio intentando demostrar 2ue >*cel se
,aba inspirado en el kuiVote yU basXndose en unas ideas de u?XcsU probar 2ue el autor 2uera
decir 2ue el tipo de intelectual 2ue representaba ;ro4eta era algo des4asado e in<til. $n
E;eygamberQin Son IeB -*n* ya da rAtypi2ueQ Iir r%ypeQFU diceH
$l parecido entre el ;ro4eta de %a,sin >*cel y el Lon kuiVote de Cer!antes es un parecido E4ormalF.
Lice u?acs en su estudio Ea p,isionomie intellectuelle dans la 4iguration artisti2ueF .en ;robl^mes du
r9alismeU 19731H ELon kuiVote es uno de los personaVes mXs tpicos de la literatura uni!ersalF. %ambi9n
dice lo siguiente en el mismo estudio Efgh Lon kuiVote representa de 4orma desesperada y sincera los
ideales perdidos de la caballera en la naciente sociedad burguesa
291
.
Le a, 2ue ;ro4eta represente unos ideales desaparecidos para %a,sin >*celU seg<n el
crtico. A partir de ese puntoU Ket,i Caci se lan&a a una crtica demoledoraU desde el ,ec,o de
2ue sea una no!ela en lugar de un cuentoU 2ue slo ata2ue a la i&2uierda tratando a !arios de
sus personaVes de EdecadentesF mientras 2ue no ,ace lo mismo con el orden establecidoU ,asta
detalles como pe2ue=os anacronismos .como el 2ue la edicin 4rancesa 'real' de uno de los
libros 2ue lee Keride a ;ro4eta sea posterior a la muerte del personaVe no!elesco' de Keride o
2ue ;ro4eta recuerde la relacin 2ue estableca enin entre socialismo y electricidad !iendo las
luces de $stambul en 198" cuando desde ,aca a=os %ur2ua importaba energa el9ctrica o 2ue
Ke,mi y Keride deberan ,aber comen&ado sus estudios de ;olticas en el curso 1903'0/ en
lugar del 1902'0# 2ue aparece en la no!elaU etc.1U para concluir 2ue ;eygamberQin Son IeB
-*n* se trata de una no!ela 4allida en todos los aspectos.
as crticas de Ket,i Caci pro!ocaron un gran re!uelo durante y despu9s de su
publicacin .Adam Sanat es una re!ista mensualU por lo 2ue la tormenta dur dos meses1.
%ratXndose ademXs de dos !ieVos amigosU la situacin resultaba bastante inslita. Se sucedieron
las entre!istas y los debates ,asta 2ue %a,sin >*cel cerr la discusin con un largo artculo
292
en 4ebrero de 199# en el 2ue rebata las acusaciones de Caci basXndose sobre todo en el
carXcter no!elesco y no real de su no!elaH
290
%id. >RC$U %a,sinH E+oman !e -erJe?F en %art(BmalarU $stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 199#U pags. 1""'122.
291
$n +oman !e >aBamU pags. 102'10#.
292
$l citado E+oman !e -erJe?F. %id. nota nb $rrorH +e4erence source not 4ound.
155
Como se puede !erU o meVor dic,o como se puede deducir por el artculo mencionado
29#
U a Ket,i Caci no
le interesa demasiado un mundo no!elesco peculiar en s mismo y 2ue baste para eWplicarse a s mismoU
2ue 4orme un todo con sus aparienciasU obVetosU personaVes y acontecimientos[ para 9lU la no!ela esU ante
todoU una cXtedraH !arios personaVes suben y ,ablanU y nosotrosU como lectores o crticosU debemos
e!aluarles seg<n su situacin social y seg<n la adecuacin de los puntos de !ista 2ue eWpresan a los
nuestros. $so es lo 2ue pro!oca 2ue Ket,i Caci pueda decirH E%a,sin >*cel o4rece de 4orma maestra una
corrupcin generali&ada y annima con las descripciones f2ue ,aceh mientras ;ro4eta pasea por la
ciudadU con la eWposicin de !ulgaridades del cabaretU pero en ;eygamberQin Son IeB -*n* no eWiste
una crtica ,acia el orden establecidoF[ la crtica no puede re4leVar el ambiente de una no!ela sino 2ue
debe ser el producto de un pensamiento 2ue tiene 2ue salir de boca de EtiposF positi!os
290
.
Algo parecido ,aba dic,o con respecto a estos EtiposF algunas pXginas antesH
>a lo ,e declarado en un par de entre!istasH al escribir ;eygamberQin Son IeB -*n* no tena la
intencin de crear un EtipoF[ no obstanteU y esto tambi9n lo ,e declaradoU cuando muc,as personas ,an
dic,o 2ue el ,9roe de mi no!ela era un EtipoFU me ,a gustado el adVeti!o por2ue incide en 2ue el ,9roe se
parece a la realidad .no en 2ue sea realista1U no es algo aVeno a la gente ni en sus pasionesU ni en su
conductaU ni en sus costumbres[ al contrarioU se nota 2ue posee unas caractersticas especiales pero 2ue
encontramos EconocidasF
293
.
3.2.3.3 Ay1 'Eylencesi.
%ras la publicacin de ;eygamberQin Son IeB -*n* y la pol9mica 2ue la siguiU %a,sin
>*cel parece darse un descanso en su labor de creacin y !uel!e a dedicarse a la teora. Si
a,ora su obra de 4iccin la publica casi por entero Can >ay(nlar(U de sus ensayos y estudios
29/
se
encarga la editorial del banco >ap( @redi .>ap( @redi >ay(nlar(1. Se !uel!e a editar Anlat(
>erlemleri y publica tres nue!os librosH %art(Bmalar .199#1U libro ya citado donde recoge las
pol9micas en las 2ue se ,a !isto en!ueltoU desde cuestiones ling*sticas como el 8z Trk!e o el
estructuralismoU ,asta cuestiones literarias como la crticaU el !alor de los premiosU la discusin
sobre @ara @itap de 5r,an ;amu? o su de4ensa de ;eygamberQin Son IeB -*n*[ >a&(nU -ene
>a&(n .19931U un libro sobre literatura en la lnea de Anlat( >erlemleri pero mXs terico[ y
Al(nt(lar .19971U donde recoge sus columnas de opinin en Cum,uriyet.
$l mismo a=o 2ue >a&(nU -ene >a&(nU publica en Can >ay(nlar( la 2ue es .,asta a,ora1
su <ltima no!elaH I(y(? SNylencesi. $n ellaU %a,sin >*cel !uel!e por donde solaU el medio rural
.aun2ue no se menciona eWpresamente parece claro 2ue se trata de 8tegeJe1U escribiendo una
no!ela corta mXs parecida a algunos de los cuentos 2ue componen Ien !e 8te?i 2ue a sus dos
<ltimos libros. Le ,ec,oU si no 4uera por lo eWagerado del temaU I(y(? SNylencesi presenta
293
a crtica de Ket,i Caci.
294
F+oman !e -erJe?FU pags. 110'113.
295
:bid. pag. 1"1.
296
As como de sus cuentos in4antiles.
156
muc,as de las caractersticas de la no!ela tradicional .narrador omnisciente y desarrollo lineal
del relatoU por eVemplo1U aun2ue el autor conser!e su estilo de oraciones y pXrra4os muy
eWtensos.
I(y(? SNylencesi .a leyenda del bigote1 esU como su nombre indicaU la ,istoria de un
bigoteU el de Cumali @(r(?J(. cste decide deVXrselo a la !uelta de su ser!icio militar .como casi
todos los !arones en %ur2ua1 ,asta 2ueU con el paso del tiempo y los cuidados de Oiya el
barberoU se con!ierte en un !erdadero smbolo en el pueblo. ;or desgraciaU el propio Cumali !a
desapareciendo aplastado por el carXcter simblico de su bigote. ;or 4inU un da decide acabar
con a2uel desconocido 2ue le mira desde el espeVo y se suicida. %iempo despu9sU los V!enes
2ue acuden al establecimiento de Oiya el barberoU ya en plena decadenciaU se niegan a creer 2ue
la 4otogra4a de a2uel bigote sea real pensando 2ue se trata de un montaVe 4otogrX4ico. AsU con
Cumali desaparece a2uel bigote legendario.
$n la contraportada se nos presenta asH
$l personaVe mXs importante de I(y(? SNylencesi es un bigote eWtraordinario 2ue da color durante a=os a
la !ida tran2uila de un pueblo. os ,abitantes lo !en como un brillante smbolo de su pasado y su 4uturo[
el barbero 2ue lo cuida cada da lo considera una obra personal[ las V!enes creen 2ue !aga !olando de
noc,e fpor el puebloh y 2ue a menudo se detiene ante sus propias camas[ al poeta 2ue intenta
componerle una cancin se le escapa continuamente. $n lo 2ue respecta al portador del bigoteU se !a
con!irtiendo lentamente en una prolongacin de 9steU se !a borrando baVo su pesoU incluso pierde casi
completamente lo 2ue representaU su !irilidadU peroU no obstanteU lo mantiene por encima de todo. Slo
una persona se resiste ante este poderoso bigoteH su muVer.
$n generalU aun2ue la no!ela sea una prolongacin de las lneas generales de %a,sin
>*cel y contin<e el camino tra&ado por Ien !e 8te?iU superXndolo en algunos aspectos .como
pueda ser la ayuda para el lector 2ue supone 6emedali en este libro1U I(y(? SNylencesi puede
considerarseU sin temor a e2ui!ocarnosU de obra menor muy similar a 6ut4a? S(?ma&(.
#.# El uni)erso de 4tege5e6 .a!ad78tan Sonra 011,139 D:n/!/m
011;+3 " <en )e 4te8i 011=#3.
A lo largo de los a=os sesenta %a,sin >*cel se dedica intensamente a su trabaVo
acad9mico y de traduccin y no publica ninguna nue!a obra de creacin literariaU a eWcepcin
de otro libro de cuentos in4antiles similar a Anadolu 6asallar(U M?i ;eri @(&( .19/#1
297
U ,asta 2ue
297
>RC$U %a,sinH Anadolu 6asallar(U $stambulU Parl(? >ay(nlar(U col. Parl(? Socu? @lDsi?leriU 1937 e M?i ;eri @(&(U
$stambulU Parl(? >ay(nlar(U col. Parl(? Socu? @lDsi?leriU 19/#. Ambos 4ueron recogidos en un solo !olumen con el ttulo
gen9rico de Anadolu 6asallar(U >ap( @redi >ay(nlar(U col. LoAan @ardeB @itapl(A(U 1992.
157
en 19/9 aparece >aBad(?tan Sonra
298
. $n este !olumen de siete cuentos !uel!e al escenario de
8tegeJe 2ue ,aba abandonado despu9s de :Jan Laireler en 4a!or de locali&aciones mXs
urbanas oU si se trataba del medio ruralU mXs imprecisas. Co obstanteU poco 2ueda de :Jan
Laireler 2ue no sea el lugar donde se desarrolla la accinH desaparecen los rasgos dialectales
.eWcepto en el caso de los nombres de lugares y personas1 y los aspectos cmicos o
lacrimgenosU o4reciendo un uso de la lengua muc,o mXs maduro 2ue en obras anteriores y
una imagen global del cuento menos subVeti!a[ los cuentos aumentan notablemente en
eWtensin .eWceptuando los 2ue sir!en de prlogo y eplogo al libro y ECumaF1 permitiendo al
autor una mayor compleVidad en el desarrollo del argumento...
;ero la di4erencia mXs notable entre >aBad(?tan Sonra y las obras anteriores es el
tratamiento 2ue se da a la narracin gracias al personaVe de 6emedali. Si ,asta a,ora %a,sin
>*cel ,aba !acilado entre di!ersos puntos de !ista
299
U a,ora usa el mismo en todos los
cuentosH un narrador adulto cuenta sus recuerdos de lo 2ue le cont 6emedaliU tanto de lo 2ue
298
>RC$U %a,sinH >aBad(?tan SonraU $stambulU >an?( >ay(nlar(U 1991.
299
a di4erencia entre punto de !ista y perspecti!a es obVeto de grandes discusiones. 6uc,os de los crticos no encuentran
di4erencia alguna mientras 2ue otros los distinguen con claridad. ;ara no complicar demasiado las cosasU a2u se usa el
t9rmino Epunto de !istaF en su sentido tradicional clasi4icado por Cleant, Iroo?s y +obert ;enn en :nderstanding
Kiction .Cue!a >or?U AppletonU Century Cro4tsU 190#1 relacionXndolo con el uso de los pronombres personales .por muy
discutible 2ue seaU es algo importante en la obra de %a,sin >*cel1U y Eperspecti!aF y EdistanciaF tal y como los usa
-enette .y >*cel1U o seaU seg<n la cantidad de in4ormacin 2ue des!ela el narrador .la perspecti!aU 2ue -enette llama
E4ocali&acinF1U y seg<n la distancia 2ue mantiene el narrador entre lo 2ue cuenta y 9l mismo. Se consigue as una
clasi4icacin m<ltipleH
Seg<n el punto de !istaH Si el narrador es un personaVe 2ue narra en primera personaH 11Carrador'protagonista si cuenta su
propia ,istoria y 21Carrador'testigo si cuenta la ,istoria del ,9roe. Si el narrador no es un personaVe y narra en tercera
personaH 11Carrador'omnisciente si es capa& de narrar todo lo re4erente a la ,istoria y 21Carrador cuasi'omnisciente si no
es capa& de ,acerlo .es el caso de la no!ela conductista1. os pronombres de segunda persona .como en el caso de
E)aney >aBamal(F o PatandaB1 son asimilables a los de primera. .%id. ACL$+S5C I6I$+%U $nri2ueH %eora y t9cnica
del cuentoU IarcelonaU ArielU col. etras e IdeasU 19921.
Seg<n la perspecti!a o E4ocali&acinFH 11Kocali&acin ceroH Eel narrador sabe mXs 2ue el personaVe oU dic,o con mayor
precisinU di&e mXs de lo 2ue sabe personaVe algunoF. 21Kocali&acin interna .puede ser de !arios tipos1H Eel narrador no
dice sino lo 2ue sabe tal personaVeF. #1Kocali&acin eWternaH Eel narrador dice menos de lo 2ue sabe el personaVeF.
Seg<n la distanciaH 11+elato de acontecimientos .en el 2ue resulta muy di4cilU por no decir imposibleU suprimir el 4iltro del
narrador1 y 21 +elato de palabras .en el 2ue se transcribe un discurso del personaVeU tambi9n di!idido por -enette en
!arios tipos1.
$n sumaU esta di!isin intenta situar al narrador seg<n 2uien sea la persona 2ue narraU seg<n como sea .ni=o o adultoU loco
o cuerdoU uno o !ariosU etc.1 yU por lo tantoU la cantidad de in4ormacin 2ue posea y seg<n la distancia 2ue mantenga con
respecto al relato. ;or poner un eVemplo del a&arillo de %ormesH
> 4ue ansU 2ueU despu9s de LiosU 9ste fel ciegoh me dio la !idaU y siendo ciego me alumbr y adestr en la carrera de
!i!ir.
)uelgo de contar a Puestra 6erced estas ni=eras para mostrar cuXnta !irtud sea saber los ,ombres subir siendo baVosU y
deVarse baVar siendo altos cuXnto !icio.
158
!i!i personalmente como de lo 2ueU a su !e&U le contaron a 9l .con la <nica eWcepcin de
E8tesiF 2ue se acerca mXs a la 4orma tradicional1. 6emedali se con!ierteU puesU en el EguaF del
narrador yU por endeU en el del lector
#""
.
;or otro ladoU el primero y el <ltimo de los cuentosU totalmente distintos al resto .el
primero se re4iere al 6emedali ni=o y a su despertar al mundo y el <ltimo es un cuento de
carXcter simblico1U sir!en de prlogo y eplogo a la coleccin.
$stas caractersticasU sobre todo en lo 2ue respecta a 6emedali y a la complicacin del
relatoU se !an a !er acentuadas en la segunda coleccinU LNn*B*m
#"1
. $ste libro estX compuesto
por seis cuentosU uno de los cuales .el 2ue da ttulo al libro1 esU ,asta cierto punto una
continuacin de E>aBad(?tan SonraF con lo 2ue se re4uer&a a<n mXs la idea de unidad entre
ambos libros. LNn*B*m se public en 1973U el mismo a=o 2ue PatandaBU por lo 2ue no es de
eWtra=ar 2ue posean algunas caractersticas comunes. $n concretoU si en >aBad(?tan Sonra el
relato era bastante linealU en LNn*B*m se complica bastante al no contar el lector .y en su
momento 6emedali y el narrador1 mXs 2ue con datos parciales de la ,istoriaU lo mismo 2ue
ocurre con PatandaB. $l caso mXs e!idente de esta t9cnica es ELNn*B*mFU Euno de los cuentos
2ue mXs 2uieroF
#"2
U seg<n el autor. Al igual 2ue en el libro anterior se poda considerar E8tesiF
una eWcepcinU en 9ste libro E>*r*me?F .yU ,asta cierto puntoU E-i&F de no ser por el secreto
de la protagonista 2ue sir!e de nombre al cuento1 se aparta del resto a pesar de la aparicin un
tanto 4or&ada de 6emedali.
;ero teniendo en cuenta 2ue en 1981 ,aba decidido unir en un solo !olumen )aney
>aBamal( y la parte 2ue no le disgustaba en eWceso de L*Blerin 8l*m*U resultaba e!idente la
contradiccin de mantener separados dos libros tan ntimamente relacionados como >aBad(?tan
Sonra y LNn*B*mU de a, nace Ien !e 8te?i
#"#
U al 2ue se le a=aden tres nue!os cuentosH dos
$n el primer pXrra4o se puede !er 2ue X&aro cuenta su propia ,istoriaU mientras 2ue en el segundo trata de mantener la
mayor distancia posible con lo 2ue cuenta al obVeto de demostrar su madure& .por lo tanto la perspecti!a es distinta y el
X&aro ni=o saba menos 2ue el X&aro adulto1. :n caso claro en el 2ue el narrador sabe mXs de lo 2ue cuenta sera el del
tratado cuarto cuando diceH E> por estoU y por otras cosillas 2ue no digoU sal d9lFU parece ser 2ue se re4iere a 2ue su
cuarto amoU un 4raile de la 6ercedU era ,omoseWual.
300
Sobre este carXcter de EguaF de 6emedaliU !er 5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH rLNn*B*mQFU %*r?
LiliU nb #"1U octubre de 197/U pags. 080'091.
301
>RC$U %a,sinH LNn*B*mU An?araU Iilgi >ay(ne!iU 1973.
302
$n >RC$U %a,sinH E>a&ar'Se!irmenin CotuFU 6etis Se!iriU nb 7U pags. 118'119.
303
>RC$U %a,sinH Ien !e 8te?iU $stambulU Ada >ay(nlar(U 198#.
159
2ue sir!en para completar el entorno de 6emedali ya iniciado en EIebe?lerF de >aBad(?tan
Sonra .ELengeF y ERJlemF1 y el 2ue 2ui&X sea su cuento mXs compleVo y per4ecto
estructuralmente .E5AulF1. Se mantienen los cuentos 2ue ser!an de prlogo y eplogo en el
primer libro con lo 2ue Ien !e 8te?i ad2uiere un carXcter de obra completa.
YCabe esperar mXs cuentos del ciclo de 8tegeJe y 6emedaliZ $se carXcter de obra
completa y el desarrollo posterior de la obra de >*cel ,acan 2ue 6usta4a Lura? lo dudara en
una entre!ista al escritor en 1992H
$n una bre!e con!ersacin 2ue mantu!e con usted a 4inales de 1980
#"0
le diVe 2ue me daba la impresin
de 2ue ,aba 4inali&ado con la 4uncin f2ue le otorgabah al 6emedali de su libro de cuentos Ien !e
8te?i. :sted respondiH ECoU se pueden introducir nue!os cuentos a<n por escribirF. Co obstanteU todo lo
2ue ,a escrito despu9sU al menos ,asta a,oraU me ,a dado la ra&n
#"3
.
> resulta di4cil no darle la ra&n aun2ue >*cel respondieraH
Como diVe en 1980U cuando la nue!a edicin del libroU se podan introducir algunos cuentos en los 2ue
apareciera f6emedalih y en los 2ue reali&ara la misma 4uncin. $ incluso tengo el boceto de los
cuentos
#"/
.
#"7
&.&.1 Espectos comunes de los cuentos.
$n todos los cuentos 2ue 4orman la coleccin 4inal eWisten una serie de puntos comunes
2ue los relacionan entre s ademXs del estiloU algo mXs caracterstico del autor en general 2ue
de esta obra en concreto. %odos son cuentos Ede personaVesFU eWceptuando el prlogoU E8n*F
.EAntesF1U y el eplogoU ESonuF .EKinalF1. Co obstanteU mXs 2ue describir o anali&ar el estado
mental de dic,os personaVesU se intenta descubrir en ellos el proceso !ital 2ue les lle!a a
adoptar una determinada actitud 2ueU o bien es la 2ue aparece en el momento en 2ue se inicia
el relatoU o bien la 2ue induVo al narrador .o a 6emedali1 a tener determinada opinin del
personaVe en a2uel momento. ;or poner dos eVemplos de >aBad(?tan SonraH E8teyaBamaF
.E;ara la otra !idaF1 comien&a diciendo ECo slo escuc,9 el ruido de la balaU tambi9n o el
304
Seg<n me eWplic el mismo %a,sin >*celU se trat de una con!ersacin pri!ada.
305
$n L:+A@U 6usta4aH E%a,sin >*cel ile r;eygamberQin Son IeB -*n*Q Rst*neFU -NsteriU nb 1#9U Vunio de 1992U pags.
#8'01.
306
:bid.
307
)ay 2ue tener en cuenta 2ue en una entre!ista concedida a Selim Mleri en 1981 .M$+MU SelimH E%a,sin >*celH Iir >a&ar
L*nyas(n( >aBamdan !e >a&(ndan @urarF en -NsteriU nb 2U enero de 1981U pags. 13'1/.1 ,aba dic,oH E;ero ya me aburre
f6emedalihU mXs eWactamenteU me da miedoH ,a empe&ado a ser demasiado e!idente y a caer en eWceso en suposiciones.
;or esta ra&n despu9s del par de cuentos 2ue serXn los <ltimos del prWimo LNn*B*mU no !ol!er9 a introducir a
6emedali en mis cuentos.F .pag. 131.
160
sonido de la pistola 2ue caa al sueloFU .pag. #31
#"8
re4iri9ndose al suicidio del pro4esor de
4ranc9s y E>aBad(?tan SonraF .ELespu9s de !i!irF1 con un pensamiento del narrador EA,oraU al
menos yoU pienso en @aradede como si no 4uera una sola persona sino !ariasF. $n ambos casos
el tema principal del cuento !a a ser cmo se lleg a ese punto .al suicidio o a !er a @aradede
como !arias personas distintas1 a tra!9s de la trayectoria !ital del personaVeU sea directamente
!ista .por el narrador o 6emedali1 o contada por otros o 9l mismo. %odo parte de actitudes y
,ec,os sorprendentes cuyas ra&ones ,ay 2ue des!elar yU 2ui&X por esta ra&n se apartan del
tpico cuento de personaVes a lo Sait Kai? acercXndose mXs al cuento Ede acontecimientosF.
Siguiendo con el eVemplo de ELespu9s de !i!irFU no es el personaVe de @aradede en s el 2ue
atrae la atencin .aun2ue al principio sea moti!o de inter9s para los ni=os1U sino sus bruscos
cambios de comportamientoU ineWplicables incluso para los 2ue lo conocen. Le la misma 4orma
2ue Ebuscar en su silencio una idea pre!iaU algo arti4icialU era una tonteraF .pag. /#1U el cambio
de comportamiento de @aradede ,ace 2ue buscar ra&ones ocultas en su actitud deVe de ser una
tontera cuando pasa Edel silencio al diXlogo al precio de ser contradictorio consigo mismoF
.pag. //1. A pesar de todoU estas peripeciasU en su mayor parte contadasU y de 4orma
4ragmentariaU ata=en a un slo personaVe o grupo de personaVes .como en ELi&geF E$l
sistemaFU E8tesiF Fa otraF o EIebe?lerF Eas mu=ecasF1U por lo 2ue no parece ,aber moti!os
para no considerarlos cuentos Ede personaVesF.
kui&X sea mXs interesante usar la clasi4icacin tripartita de las estructuras no!elsticas
2ue ,ace $dnin 6uir 2ue la tradicional en la crtica turca entre cuentos Ede personaVesF y Ede
acontecimientosF
#"9
. Ia2uero -oyanes la eWplica asH
$n una obra ya clXsica '%,e Structure o4 t,e Co!el .19281' $dnin 6uir ,a distinguido la ELramatic
Co!elF como estructura o especie distinta de la ECo!el o4 C,aracterF y de la EC,ronicle Co!elF.fgh
a Eno!ela de caracteresF no posee una accin de4inidaU una tramaU un argumento ,acia cuyo desenlace
todo se mue!e. os caracteres no son concebidos como parte de la trama[ por el contrarioU 9sta se
encuentra subordinada a a2uellos. $n la Eno!ela dramXticaF los caracteres y la trama sonU en cierto
modoU inseparables. as cualidades asignadas a los caracteres determinan la accinU y la accin !a
cambiando progresi!amente los caracteres. $n la Ec,ronicleF 'eVempli4icada con -uerra y pa&' se nos
suele o4recer una amplia descripcin de la !ida a tra!9s del tiempo y del espacioH el ciclo del nacimientoU
crecimientoU muerte y nue!os nacimientosU con un sentido o alcance uni!ersal.
#1"
os otros tres puntos comunes son el espacio .$lbistan yU en concretoU 8tegeJe1U el
308
os n<meros de pXgina se re4ieren a la traduccin incluida en ap9ndice.
309
LebidaU sobre todoU a la oposicin entre los cuentos del tipo de los de $sendal y 5r,an @emal y los del tipo de Sait Kai?.
310
$n IAk:$+5 -5>AC$SU 6arianoH $structuras de la no!ela actualU 6adridU CastaliaU col. iteratura y SociedadU 1989U
pags. /7'/8.
161
narrador yU por supuestoU 6emedaliU aun2ue 9ste <ltimo !aya su4riendo una cierta e!olucin y
no tenga la misma importancia en todos los cuentos.
3.3.1.1 El espacio@ Elbistan y &te%eBe.
$lbistan .Albistan seg<n la pronunciacin local1 es una pe2ue=a ciudadU una ka+aba
.!er nota nb $rrorH +e4erence source not 4ound1U de algo mXs de cincuenta mil ,abitantes en la
pro!incia de @a,ramanmaraB .o simplemente 6araB1 en el eWtremo $ste de la regin de
Anatolia central. $stX situada cerca del nacimiento del ro Cey,an .o Ca,an1 en el punto en 2ue
se une con su a4luente el SNA*tl*U muc,o mXs caudaloso 2ue el Cey,an a esa alturaU y en las
4aldas de la monta=a Gar .o GardaA(1. Al Sur de la ciudad se sit<a la llanura de $lbistanU rica en
cerealesU legumbres y remolac,a a&ucareraU un lugar lleno de pe2ue=as aldeas 2ue surten el
mercado de la ciudad .en la pag. 198 diceH Elos 2ue pretendan a las !iudas mayores eran sobre
todo aldeanos 2ue 2ueranU despu9s de deVar sus asuntos en ordenU unirse a una muVer de
ciudad en la <ltima etapa de sus !idasF1.
;or su parteU 8tegeJe es uno de los barrios de $lbistan y a, se encuentra la primera
di4icultad ya 2ue el autor nunca ,a dic,o cuXl esU aun2ue en realidad carece de importancia. Co
obstante las re4erencias indirectas son m<ltiples[ en E@(&(lcobal( @imliAiF de Al(nt(lar
#11
da la
<nica re4erencia precisa con respecto al barrio de @(&(lcobaH
@(&(lcoba estaba muy cerca de nuestro 8tegeJe[ si corramos un poco rXpido por el camino 2ue ,aba
sobre los Vardines en direccin al cuartelillo de la gendarmera y no podamos 4renarU nos encontrXbamos
de repente en @(&(lcoba. fgh $n a2uella 9pocaU cuando pateXbamos la cal&ada entre el cuartelillo y la
escuela secundaria fgh
#12
.
Seg<n la situacin de @(&(lcobaU el cuartelilloU la escuela y el camino sobre los VardinesU
debera tratarse del barrio de @Npr*baB(U pero no lo esU ya 2ue en Ien !e 8te?i se ,abla
claramente de 9ste <ltimo como un barrio distinto .por eVemplo cuando en la pXgina 109 diceH
ELurante a=os siempre le !imos andandoH en el mercadoU en @Npr*baB(U en las orillas del
Ca,anU en las calleVuelas de 8tegeJeU por los eWtremos del puebloF1. Con estos datosU y
teniendo en cuenta 2ue 8tegeJe estX muy prWimo a la monta=aU probablemente la @arl(?
%epesiU y 2ue el cementerio de -aripli? estX entre 9sta y 8tegeJe .como se !e claramente en
Eas mu=ecasFU por eVemploH ECuando encontr el rastro de las tocayasU 9stas estaban en el
camino estrec,o entre los Vardines. uego comen&aron a escalar la monta=a por la parte
311
;ags. 132'130.
312
F@(&(lcobal( @imliAiFU en Al(nt(larU pag. 132.
162
i&2uierda de -aripli?FU pag. #091U podra deducirse 2ue el barrio estX situado entre @(&(lcoba y
el ro Ca,an.
$n realidadU todo esto carece de !erdadera importancia ya 2ue lo 2ue interesa en
realidad es el carXcter del barrio como algo 2ue aun2ue pertenece a la ciudadU estX separado de
ellaU sobre todo por su pobre&a. $n E8tegeJe Socu?lar(F de :Jan Laireler dice de 8tegeJeH
$stXs muy leVosU ,ermana ma. ;ero conoces 8tegeJeU el barrio de la Egente dura y pacienteF. 8tegeJe es
un barrio al 2ue le !a bien su nombre
#1#
. ;or 4uera no es distinto de los demXs barrios de la ciudad[ pero
a m me parece distinto a todosU mXs allX del resto...
#10
8tegeJe es un barrio de casas de adobe o ladrilloU por lo general de una sola ,abitacin
.como se puede !er claramente en ELengeF 'E$l e2uilibrioF' donde toda la 4amilia de
6emedali duerme Vunta1U y cuyos ,abitantes son !endedores de sandas .como Seten AliU el
cu=ado de 6emedali1U de garban&os tostados .como )acosmanU el sobrino de Ludu en E$l
secretoF1U etc. :n lugar donde comidas especiales como el ba?la!a o la cecina se cocinan con
el mXWimo secreto para no tener 2ue o4recerlas a los !ecinos .como ocurre en ERJlemF 'Ea
parte correspondienteF'1 o donde obVetos como ga4asU cremas y espeVosU mX2uinas de coser o
un gram4ono son luVos 2ue no estXn al alcance de todos.
;eroU sobre todoU 8tegeJe es un espacio en s mismoU apartado del resto de la ciudad yU
por lo tantoU del mundo .son muy 4recuentes las alusiones a Ela 4ronteraF1. Le a, 2ue los
,abitantes de los demXs barrios de $lbistan sean !istos como gente aparteU con la eWcepcin
relati!a de los de @(&(lcoba. Con respecto a la gente de este barrio dice en ELNn*B*mF .Ea
trans4ormacinF1H ECuando se mudaron a @(&(lcobaU o sea a un barrio bastante cercano a
8tegeJeU la cosa cambiH ya se le poda considerar uno de los nuestrosF .pag. 1"01U aun2ue los
ni=os de @(&(lcoba no opinasen lo mismoU seg<n el teWto ya citado de Al(nt(larH Eos .ni=os1 de
nuestra edad de @(&(lcobaU esperaban como si fde4endieranh las sagradas 4ronteras patrias de su
barrio y &urraban de lo lindo a los 2ue entraran sin permisoF
#13
. Sin embargoU es el mismo
carXcter cerrado de 8tegeJe lo 2ue le ,ace mXs sensible a cual2uier tipo de no!edades[ es un
espacio conocido en el 2ue el tiempo parece ,aberse detenido yU por lo tantoU cual2uier
!ariacinU cual2uier no!edadU resulta sorprendente.
313
Algo as como Eel lado de allXF.
314
$n :Jan LairelerU pag. #0.
315
$n E@(&(lcobal( @imliAiF de Al(nt(larU pag. 132.
163
Son esas dos caractersticas de 8tegeJeU el ser un espacio impreciso y cerradoU las 2ue
le de4inen y le dan su aut9ntica personalidadH la de un Eespacio cognosciti!oF 2ueU seg<n la
de4inicin de -reimas es Eel lugar de la mani4estacin del conVunto de las cualidades sensibles
del mundo. $n e4ectoU las relaciones cognosciti!as entre los suVetos 'pero tambi9n entre los
suVetos y los obVetos' son relaciones situadas en el espacioF
#1/
U teniendo en cuenta 2ue Eel
adVeti!o cognosciti!o fgh remite a di!ersas 4ormas de articulacin del saberF
#17
. Su 4alta de
eWacta locali&acin espacial lo con!ierte mXs en un entorno ,umano 2ue geogrX4ico y su
aislamiento lo con!ierte en una especie de laboratorio donde los V!enesU especialmente
6emedali yU a tra!9s de 9lU el narradorU in!estigan el comportamiento de sus ,abitantes.
$s este entornoU este espacio cognosciti!o el 2ue compone Ela cancin de 8tegeJeF tal
y como ,abla de ella en EIenlemF .Ea yoi4icacinF1H
a 2ue ,ace muc,o encontraba larga y aburridaU la 2ue tintine en mis odos cuandoU tras una corta
separacinU me baV9 del burro ayudado por mi madre y me plant9 en el umbral de nuestra puerta[ un
sonido 2ue no ,aba odo nuncaU un sonido di4usoU inde4inido con toda seguridadU pero de todas 4ormas
conocidoH todo me&cladoU el sonido del Ca,anU el de las casas de adobeU de las callesU de los ni=osU de los
mayoresU de los pollosU de los perros y las !acasU de la presencia de todos los amigosU los 2ue se !ean y
los 2ue noU de los 2ue ,ablaban y los 2ue noH la cancin de 8tegeJe. .pag. 19"1
=.=.1.2 El narrador@ Aen *0o/.
%odos los cuentos de Ien !e 8te?i tienen un mismo narrador en primera persona. ;oco
sabemos de 9l eWcepto su amistad con 6emedali y 2ue es el ,iVo de 6ine!er. $n el momento
del relato debe ser un adolescente .en Ea otraF diceH E$ra un muc,ac,o como nosotrosU o seaU
de 2uince o diecis9is a=osF1 y estX en la escuela secundaria .como sabemos por E;ara la otra
!idaF1. ;oca mXs in4ormacin nos da el narrador de s mismo en el momento en 2ue ocurren
los acontecimientosU 2ueU por otra parteU suelen desarrollarse a lo largo de eWtensos periodos
de tiempo. o <nico 2ue sabemos es su distancia actual con lo 2ue relata[ el comien&o del
primer cuentoU EAntesFU es lo su4icientemente signi4icati!oH EA,ora lo entiendo meVorFU as
como el de ELespu9s de !i!irFH EA,oraU al menos yoU pienso en @aradede como si no 4uera una
sola persona sino !ariasH aun2ue cuando todos nosotros 9ramos pe2ue=os fghF.
$sta distancia es la 2ue le permite Vu&gar todo lo 2ue ,a ocurrido de una 4orma
ponderada y distinta a la 2ue ,ubiera podido darle en un primer momento mientras sigue
316
-+$I6ASU A.\. y C5:+%cSU \.H Semitica. Liccionario ra&onado de la teora del lenguaVeU 6adridU -redosU Iiblioteca
+omXnica )ispXnicaU 1982U pag. /".
317
:bid. pag. 39.
164
manteniendo el pri!ilegio de ,aber sido testigoU aun2ue a !eces lo 4uera de 4orma indirectaU de
lo 2ue relata. $s un caso parecido al de ;roust 2ue comenta -enetteH
$n realidad el designio proustiano no poda satis4acerse plenamente ni con uno ni con otroH ni con la
EobVeti!idadF demasiado distante del relato ,eterodieg9ticoU 2ue mantena el discurso del narrador
aleVado de la EaccinF yU por tantoU de la eWperiencia del protagonistaU ni con la EsubVeti!idadF del relato
autodieg9tico
#18
U demasiado personal y como demasiado estrec,a para abarcar sin in!erosimilitud un
contenido narrati!o 2ue desborda en gran manera esa eWperiencia. Se trata a2uU precis9mosloU de la
eWperiencia 4icticia del 2r;tag;ni+ta, fgh As pues necesitaba a la !e& un narrador EomniscienteF capa&
de dominar una eWperiencia moral a,ora ;bAetivada y un narrador autodieg9tico capa& de asumir
personalmenteU autenti4icar y aclarar con su propio comentario la eWperiencia espiritual 2ue da su
sentido 4inal a todo el resto y 2ue sigue siendoU por su parteU el pri!ilegio del protagonista. A eso se debe
esa situacin paradVicaU y para algunos escandalosaU de una narracin Een primera personaF yU sin
embargoU omnisciente a !eces
#19
$n realidadU de la misma 4orma 2ue no tiene demasiada importancia la eWacta
locali&acin espacial de 8tegeJeU tampoco la tiene en eWceso la identidad del narrador[ basta
con saber 2ue en la mayor parte de los casos estX presente en el momento en 2ue ocurren los
acontecimientos o 2ue 9stos le son contados por alguien. Como dice -enetteH
)asta a2u se ,a podido obser!ar 2ue no empleXbamos los t9rminos de Erelato en primera 'o en tercera'
personaF sino entre comillas de ad!ertencia. $n e4ectoU esas locuciones corrientes me parecen
inadecuadasU en el sentido de 2ue subrayan la !ariacin en el elemento de ,ec,o in!ariable de la
situacin narrati!aU a saberU la presenciaU eWplcita o implcitaU de la EpersonaF del narradorU 2ue no
puede estar en su relatoU como todo suVeto de la enunciacin en su enunciadoU sino en Eprimera personaF
fgh. $n la medida en 2ue el narrador puede inter!enir en todo momento &;m; tal en el relatoU toda
narracin se ,aceU por de4inicinU !irtualmente en primera persona
#2"
.
Sin embargoU esta distanciaU 2ue ,ubiera permitido un relato lineal y bien meditado de
4orma 2ue resultase mXs 4Xcil para el lectorU !a a !erse complicada tanto por la 4orma del
discursoU con sus 4recuentes comien&os in media re+ y constantes saltos atrXs y adelanteU como
por los 4iltros 2ue suponen el 2ue la mayor parte de las ,istorias sean contadas por otrosU en
algunos casos de 4orma parcial como en Ea trans4ormacinFU y el ,ec,o de 2ue suelan
necesitar la posterior interpretacin de 6emedaliU interpretacin 2ue el narrador no entenderX
EmeVorF ,asta a=os despu9s de los sucesos narrados.
$n sumaU lo 2ue el lector tiene en sus manos es el discurso no muy organi&ado
.aparentemente1 de un narrador 2ue estX contando algo escuc,ado a otro narrador 2ue a su
!e& lo ,a odo de otra u otras personas. Se construye as un rompecabe&as donde las relaciones
318
-enette designa como narrador ,eterodieg9tico al 2ue estX Eausente de la ,istoria 2ue narraF[ el autodieg9tico es el 2ue
es protagonista de la misma ,istoria 2ue narra.
319
-$C$%%$U -erardH Kiguras IIIU IarcelonaU ed. umenU col. ;alabra CrticaU 1989U pags. #"3'#"/.
320
:bid. pags. 298'299.
165
entre narrador y narratario acaban 4undi9ndose sin 2ue sepamos muy bien donde comien&a el
uno y donde acaba el otro. Lic,o de otra maneraU lo 2ue >*cel nos presenta en sus cuentos
son !arios ni!eles de narracin dentro de un slo discursoU el del ese narrador maduro
#21
.
3.3.1.3 #emedali.
6emedali es el personaVe 2ue da sentido de unidad a todo el libro. 6Xs o menos
directamente implicado en los acontecimientosU aparece en todos los cuentos 2ue 4orman la
coleccin. $n algunos es simplemente una aparicin metida un poco a la 4uer&aU como en
E>*r*me?F .EAndarF1U en otros se limita a escuc,arU como en ELespu9s de !i!irF y en otrosU
como en E;ara la otra !idaF es un personaVe directamente implicado en el caso. ;eroU por lo
generalU 6emedali esU sobre todoU un int9rprete de lo 2ue ocurre alrededor del grupo de
V!enes 2ue lidera .ECos ,abamos acostumbrado a !er todo en 8tegeJe despu9s de 6emedaliU
con los oVos de 6emedaliF 'pag. ##9'1 y lo 2ue >*cel llama un EsuVet dQ9nonciation
d9l9gu9F
#22
U un segundo narrador 2ue sir!e al autor de medio para seguir con precisin el
desarrollo del relato.
Sobre esta <ltima 4uncin de 6emedali dice el autor en la entre!ista concedida a
6usta4a Lura? ya mencionadaH
6emedali era un elemento 2ue reali&aba !arias 4unciones simultXneas en los cuentos 2ue componen Ien
!e 8te?i[ era un obser!ador y un narrador incomparable 2ue permita grandes posibilidades al narrador
principal en su b<s2ueda de la !erdadU en su percepcin y en su interpretacin fde los ,ec,oshU yU al
mismo tiempoU era un personaVe interesante. Con su eWistenciaU Ien !e 8te?i ganaba unidad al tiempo
2ue una clara originalidad desde el punto de !ista narrati!o
#2#
.
AproWimadamente de la misma opinin es Rl?ert 5nart en un interesante artculo sobre
LNn*B*m publicado en %*r? Lili en 197/ aun2ue resaltando a<n mXs su importancia en lo 2ue
respecta a su 4uncin narrati!a
#20
. Aun2ue la cita sea larga merece la pena detenerse un poco en
ellaH
321
Sobre los di!ersos ni!eles de narracin en caso de narradores m<ltiplesU !er >RC$U %a,sinH Anlat( >erlemeleri
U$stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 199#U pgs. ## y siguientes.
322
Sobre este EsuVeto de enunciacin delegadoF !er Coordonn9es Carrati!es !ersin original 4rancesa mecanogra4iada de
Anlat( >erlemleri .por cortesa del autor1.
323
$n L:+A@U 6usta4aH E%a,sin >*cel ile r;eygamberQin Son IeB -*n*Q Rst*neFU -NsteriU nb 1#9U Vunio de 1992U pags.
#8'01. .pag. #81.
324
Con!iene se=alarU aun2ue ya se insistirX posteriormente en elloU 2ue uno de los elementos importantes en la e!olucin de
Ien !e 8te?i es el desarrollo del personaVe y la 4uncin de 6emedaliU por lo 2ue en LNn*B*m ya estX bastante mXs
pulido 2ue en >aBad(?tan Sonra.
166
6emedali es el amigo ntimo del narrador en primera persona 2ue !i!e los acontecimientos Vunto a 9lU
,asta cierto puntoU pero 2ue no puede descender ,asta las pro4undidades de los personaVes sobre los 2ue
,ablaU ni del nudo de los con4lictosU 2ue estos personaVes ocultan dentro de s. fgh cuando la cuestin
estX en des,acer el nudoU en comprender el mundo interi;r del personaVe sobre el 2ue se ,ablaU aparece
la percepcin de 6emedaliU su guNa. 6emedali Esiempre intentaba comprender las races pasadas de los
,ec,os[ preguntaba al calleVn del 2ue sala el signi4icado del calleVn al 2ue entrabaF
#23
. 6emedali es
un personaVe 2ue ,ace continuos ra&onamientos sobre la gente del pe2ue=o entorno en 2ue !i!e. Intenta
descender de los resultados aparentes a las ra&ones !erdaderasU de iluminar con una pulcritud cient4ica
a la gente de la 2ue se ocupa.
fgh el 2ue puede separar lo importante de lo 2ue no lo esU el 2ue sigue el aut9ntico rastroU no es otro 2ue
6emedali .al contrario de lo 2ue ocurre con el resto de los V!enes de la ciudad1. Como ya ,e dic,o
antesU 6emedali es muc,o mXs 2ue el smbolo del Vo!en de ciudad pe2ue=a 2ue ,urga en las !idas de los
2ue le rodean. > esto le puede resultar bastante eWtra=o al narrador principal. ;odemos decir 2ue >*cel
,a apuntado de 4orma consciente a este sentimientoU 2ue al eWtraer la interpretacin de 6emedali .en
cierto sentidoU en lugar de la del autor1 de la corriente de acontecimientos en 2ue se encuentraU dic,a
interpretacin produce un cierto e4ecto de alienacinU al menos desde el punto de !ista de la narracin.
fgh
%eniendo en cuenta todas estas caractersticasU 6emedali aparece ante nosotros mXs 2ue como un
personaVe realista de cuentoU como el medio de una t9cnica narrati!aU como un puente 2ue se eWtiende
por un lado al lector y por otro al protagonista del cuento
#2/
U como un int9rprete con una doble 4uncin
.por un lado ilumina a los 2ue le rodeanU y por lo tanto al lectorU y por otro asegura 2ue el personaVe
sobre el 2ue se trata gane conciencia de s mismo1. $n las situaciones en 2ue gua al protagonista ,aca
su propia comprensin alcan&a una dimensin 4ilos4ica
#27
.
;ero 6emedali es tambi9n .como deca >*cel1 Eun personaVe interesanteF en s mismo.
$n EAntesF se nos presenta a un 6emedali toda!a ni=o pero 2ue empie&a a interesarse por los
demXsU en este caso gracias a los nombres .E%odo lo relacionaba con los nombresFU pag. #1 ya
2ue cree 2ue marcan el destino de las personas
#28
. a primera re!elacin positi!a 2ue tiene en
ese cuento .9l se llama 6emedali igual 2ue un muertoU algo 2ue e!identemente no estX 9l1 !a a
,acer 2ue a partir de ese punto dude de todo y 2ue esa curiosidad por los nombres se des!e
,acia un !erdadero inter9s por los 2ue le rodean.
;or lo demXsU 6emedali se di4erencia en poco de sus compa=eros eWcepto por su
descaro y su condicin de lder .Eestaba dispuesto a continuar a2u fla escuela secundariah la
labor de cabecilla 2ue all fen la primariah ,aba comen&adoF pag. #91. Sus principales
caractersticasU aparte de su labor de gua y su !ocacin de Edetecti!e pri!adoF como dice
Rl?er 8nartU son su sonrisa .Emedia sonrisaFU pags. 89 y #"7[ Esonrisa ambiguaF pag. 119[
325
$n la pag. 1" de la traduccin.
326
$l protagonista del &uent;U o seaU el personaVe principal y no el narrador.
327
5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH LNn*B*mF en %*r? LiliU nb #"1U octubre de 197/U pags. 080'091.
328
$sa relacin entre los nombres y el destino o entre los nombres y el comportamiento !uel!e a aparecer en
E%ari,aCoAra4yaF de Ay?(r( 8y?*ler en el 2ue %imurU el Vo!en protagonistaU cambia radicalmente despu9s de 2ue el
pro4esor de ,istoria le llame %imurlen? .%amerlXn1 y el de geogra4a TOenty 9ine creyendo 2ue de esos nombres depende
su !ida posterior .aun2ue acaba arreglando ga4asU mec,eros y plumas1.
167
Esonrisa inciertaF pag.2/11U como si supiera algo 2ue los demXs ignoranU y su mirada in2uisiti!a
.Esus miradas ansiosasF pag. 1191.
$n sumaU 6emedali es un personaVe parecido a Eun cormorXnF .pag. 1171U capa& de
sumergirse durante largo tiempo en su busca de una presaU a la !e& 2ue un instrumento
narrati!o 2ue permite al narrador aumentar su distancia y 2ue sir!e de int9rprete al lector. ;ero
siU seg<n el autorU es un elemento 2ue sir!e para dar unidad a la obraU no es menos cierto 2ue
serX la obra completaU todo Ien !e 8te?iU la 2ue le darX su !erdadero carXcter de personaVe.
3.3.2 1a$ad9:tan Sonra 3DespuBs de ,i,ir5
&2.
.
>aBad(?tan Sonra .Lespu9s de !i!ir1 estaba compuesto por siete cuentosH E8n*F
.EAntesF1U E>aBad(?tan SonraF .ELespu9s de !i!irF1U E8teyaBamaF .E;ara la otra !idaF1U
E8tesiF .Ea otraF1U EIebe?lerF .Eas mu=ecasF1U ECumaF .EPiernesF1 y ESonuF .EKinalF1U
aun2ueU como ya se ,a indicado .pag. 1391U EAntesF y EKinalF se pueden considerar aparte al
4uncionar como prlogo y eplogoU respecti!amente. a aparicin de este libro en 19/9
sorprendi de 4orma bastante 4a!orable a la crtica ya 2ue resultaba distinto a los demXs libros
de cuentos 2ue ,aba escrito ,asta entonces. A este respecto es bastante esclarecedor comparar
el recuerdo 2ue tiene el autor de unas crticas sobre )aney >aBamal( con lo 2ue diVo )i?met
Li&daroAlu sobre >aBad(?tan Sonra. $n el prlogo a la <ltima edicin de )aney >aBamal( dice
%a,sin >*cel despu9s de re4erirse a su e!olucin como escritor .!er cita en pag. 1031H
;ero este asunto fel ,ec,o de !er a2uellos cuentos como algo muy leVano a 9l en ese momento '1991'h
me ,i&o !ol!er a recordar dos VuiciosU uno positi!o y otro negati!oU pero ambos llegando a la misma
conclusin. $l Vuicio positi!o era de AtaJ. AtaJU despu9s de in4ormar 2ue el premio Sait Kai? ,aba sido
concedido a )aney >aBamal(U escriba en su E-*nceF
##"
fELiarioFhH E$n )aney >aBamal( ,ay cuentos
muy bellos y su lenguaVe me ,a gustado muc,o. $l se=or %a,sin >*cel ,a a!an&ado muc,o desde :Jan
Laireler y espero 2ue a!ance a<n mXsF. $n cuanto al Vuicio negati!oU era la <ltima 4rase de un artculo
muy 4uerte publicado en la segunda pXgina del diario L*nya a causa de la concesin del premio de
cuentos de la Academia de la engua %urca de 1939 a L*Blerin 8l*m*H el autorU si no me e2ui!oco +au4
6utluayU despu9s de derribar el libro por los suelos decaU re4iri9ndose al premio de la AcademiaU algo
as como E%a,sin >*cel es tan a4ortunado 2ue puede 2ue un da de estos incluso se con!ierta en un buen
cuentistaF.
Lesde entonces ,asta ,oy mis cuentos ,an cambiado muc,oU pero me temo 2ue no ,e podido reali&ar ni
las esperan&as de AtaJ ni la pro4eca del escritor de L*nya. YAcaso por2ue me ,e aleVado muc,o de
)aney >aBamal(Z
##1
329
>RC$U %a,sinH >aBad(?tan SonraU $stambulU >an?( >ay(n(U 19/9.
330
$ra el ttulo del artculo ,abitual de Curulla, AtaJ en %*r? Lili. AtaJ .1898'19371 es el gran maestro de la crtica
contemporXnea 2ue se inici en los a=os 0"'/". Kue tambi9n un importante traductor del 4ranc9s.
331
$n )aney >aBamal(U $stambulU Can >ay(nlar(U 1991U pag. 9.
168
6Xs de !einte a=os antes )i?met Li&daroAlu ,aba escrito algo similar en su rese=a a
>aBad(?tan SonraH
Al comparar los <ltimos cuentos de %a,sin >*cel con los 2ue ,aba escrito pre!iamenteU se !e una
di4erencia tal f2ue pareceh 2ue ,ubieran salido de la pluma de dos autores distintos. os 2ue lean :Jan
LairelerU por eVemploU con >aBad(?tan Sonra pueden caer en la duda de 2ue ambos sean obra del mismo
autor. $Wiste un m9todo totalmente distinto entre sus <ltimos cuentos y los anteriores en lo 2ue respecta
a la lenguaU a la eWpresinU a la estructura. Lic,o de otra maneraU %a,sin >*cel estX tra&ando un grX4ico
de desarrollo ,acia adelante en sus cuentos
##2
.
$l inter9s de los cuentos resida en lo no!edoso de su tratamientoU tanto dentro de la
trayectoria del autor como en comparacin con el cuento entendido en su 4orma tradicionalH
os cuentos de >aBad(?tan Sonra son una superacin. %raen un nue!o aliento pasando mXs allX de las
4ronteras del cuento tradicional. $n estos cuentos no ,ay tramaU accin ni a!entura. )ay un anXlisis 2ue
desciende ,acia sus pro4undidades fdel cuentohU una eWplicacin de las condiciones espirituales y los
comportamientos fde los personaVesh e interpretaciones... Con estos tres elementos pone en marc,a
%a,sin >*cel sus cuentos
###
.
o 2ue se encontr mXs nue!o en a2uel momento 4ue el tratamiento 2ue >*cel daba a
la ,istoria. Lespu9s de decir 2ue en los cuentos Eno ,ay tramaU accin ni a!enturaFU lo cual
resulta bastante radical por su parteU Li&daroAlu contin<aH
$l rasgo com<n de los cuentos es una opacidad 2ue no pro!iene de la insu4iciencia eWpresi!aU un manto
de niebla inde4inido. ;or esta ra&nU uno puede acabar preguntXndose 2u9 es lo 2ue se pretende contar en
algunos cuentos. fgh os cuentos de >*cel tienen la cualidad de ser eWtraordinarios e impresionantes.
:no no puede librarse de su in4luVo muc,o tiempo despu9s de leerlos. $l autor no se asegura este
resultado con una serie de rodeosU Vuegos o trucos. $s su 4orma de maneVar el temaU su usoU su manera de
encaVar Elo inesperadoF en lo ordinarioU e incluso el apro!ec,arse de una intriga basada en datos
psicolgicosU lo 2ue a=ade un ambiente distinto a los cuentos
##0
.
Aun2ue estos Vuicios puedan ser un tanto eWageradosU no les 4alta ra&n[ el rasgo mXs
destacado de los cuentos 2ue componen >aBad(?tan Sonra .y 2ue !a a ir en aumento en los
posteriores1 es ese Emanto de nieblaF 2ue no slo cubre la ,istoria .en la mayor parte de los
casos no sabemos realmente lo 2ue puede ,aber ocurrido en el pasado pre!io al relato aun2ue
se nos o4re&can algunos indicios1U sino tambi9n el relatoU 2ue se nos o4rece de manera
4ragmentada. ;or supuestoU y 9ste es otro detalle 2ue se !a a acentuar en LNn*B*m y Ien !e
8te?iU no se debe a la Einsu4iciencia eWpresi!aF sino al concepto global del cuento y su
desarrollo. Si en >aBad(?tan Sonra el relato es toda!a bastante linealU en LNn*B*m se !a a
con!ertir en esa Elabor de encaVeF de la 2ue ,aba ,ablado el mismo Li&daroAlu al tratar de
332
LMOLA+5_:U )i?metH E>aBad(?tan SonraFU en %*r? LiliU nb 22/U Vulio de 197"U pags ##"'###.
333
:bid. pag. ##1.
334
:bid. pag. ##1.
169
L*Blerin 8l*m* .!er pag. 1021 tanto en cada uno de los cuentos como en la totalidad de la
coleccin graciasU sobre todoU a 6emedali
##3
.
3.3.2.1 OAntesP y OCinalP.
Aun2ue se trata de dos cuentos radicalmente distintos en todos los aspectosU con!iene
tratarlos conVuntamente al di4erenciarse del restoU tanto en lo 2ue respecta al tema como a su
tratamiento as como por su bre!edad .aun2ue EPiernesF tambi9n es un cuento bre!e1. EAntesF
2ui&X sea mXs cercano a los demXs de lo 2ue lo es EKinalF pero se trata claramente de un
cuento en eWtremo 4uncional 2ue sir!eU sobre todoU para situar al lector ante 6emedali y el
narrador. EKinalF es un cuento alegrico 2ue resume la acti!idad de 6emedali a lo largo del
libro
##/
.
3.3.2.1.1 DA$%#/E.
%anto el principio como el 4inal del cuento resultan bastante e!identes una !e& ledo el
libro completoH
A,ora lo entiendo meVorH realmente el principio 4ue a2uel pasear y dar !ueltas en torno a s mismo yU
arrancXndose de sU di!idirse en personas totalmente distintasU desintegrarse en personas totalmente
distintas. .pag. #1
YCmo iba a saber 2ue se encontraba en una entradaU en el umbral de un salto sin retorno 2ue se diriga
a todos y a todo a la !e&Z Ykue a partir de entonces sera EtodosFZ .pag. 81
$l cuento en sU o sea lo 2ue ,ay entre el principio y el 4inalU no es sino un intento de
Vusti4icacin de lo 2ue !an a ser las 4uturas acti!idades de 6emedali condensadas en ese Edar
!ueltasF y Edi!idirse en personas totalmente distintasF.
Se nos presenta un 6emedali toda!a ni=o .E6emedali y yo acabXbamos de aprender a
contarF pag. 31U muy dependiente de su madreU obsesionado por la relacin entre los nombres y
la suerteU identi4icada en un primer momento con la posesin de bienes .simboli&ada en unos
&apatos nue!os y la ropa1U el ,arta&go .las comidas de los das de 4iesta1U o el incipiente
despertar seWual .)acerU la ,ermana de Rr*stem
##7
1. Si la 4alta de &apatos y de ropa nue!a era
335
Aun2ue no tenga nada 2ue !er con >aBad(?tan SonraU era algo 2ue ya ,aba ,ec,o Se!gi Soysal el a=o anterior con %ante
+osa .!er pag. 981.
336
$s con este EKinalF de >aBad(?tan Sonra con el 2ue uno no tiene mXs remedio 2ue dudar si no tendrX ra&n %a,sin >*cel
al decir 2ue la serie no tendra por 2u9 estar agotada .!er cita en pag. 1/"1 si tenemos en cuenta 2ue la continu.
337
$ste Rr*stemU smbolo de alguien mXs a4ortunado 2ue 6emedaliU no !uel!e a aparecer en Ien !e 8te?i eWceptuando una
ligera mencin en Ea yoi4icacinF como un ni=o pusilXnime .Eaun2ue no nos cay9ramos desmayados como Rr*stemF
170
algo 2ue ya ,aba aparecido en el lacrimgeno Eos c,icos de 8tegeJeF de :Jan LairelerU los
otros dos elementosU la comida y el deseo y el despertar seWualU !an a ,acerlo en LNn*B*mU
eWceptuando el <ltimo 2ue ya estX presente en EPiernesF aun2ue de una 4orma muy particular.
5tro aspecto 2ue aparece en EAntesF es la clara distincin entre los ,abitantes de
8tegeJe y los aldeanos. os campesinos !an a ser una especie de aparicin 4antasma a lo largo
del ciclo de cuentos y generalmente suelen presentarse como gente mXs a4ortunadaU o al menos
con menos problemas alimenticios 2ue los ,abitantes de 8tegeJe. Aun2ue algunos de estos
<ltimos se dedi2uen a culti!ar productos de la ,uertaU claramente no son campesinos.
:n tercer detalleU y 9ste de enorme importancia para todos los demXs cuentosU es la
enorme curiosidad 2ue demuestran los ni=os por cual2uier elemento eWtraordinario 2ue
interrumpa la montona eWistencia del barrioU por Erlo inesperadoQ en lo ordinarioF de 2ue
,ablaba Li&daroAlu. Aun2ue las cuatro caVas rebosantes de muertos tiradas Vunto al cementerio
sean algo bastante siniestroU no cabe duda de 2ue se trata de un espectXculo lo bastante poco
,abitual .al menos para los ni=os ya 2ue el 4iscal y el 4orense Eno pareca 2ue 4ueran a !enirU
estando como estaban sin 2uerer separarse de la estu4aF pag. /1 como para desa4iar el 4ro con
la d9bil eWcusa de 2ue EacabXbamos de aprender a contarU y 2ueramos saber el n<mero de
muertos de las caVasF .pag. 31
##8
.
;ero lo mXs importante esU sin dudaU la presencia de la muerte como algo irre!ersible y
4inalU un moti!o 2ue !a a aparecer en gran parte de los cuentos. Aun2ue en la mayora de ellos
los protagonistas son ancianos y por tanto la presencia de la muerte no sea algo de lo 2ue
eWtra=arseU lo cierto es 2ue slo en tres de los siete cuentos 2ue componen >aBad(?tan Sonra
.y en seis de los diecis9is 2ue 4orman Ien !e 8te?i1 no ,ay muertes 4sicas aun2ue s aparece
un intento de suicidio .en EPiernesF1 o despedidas del mundo e2uiparables a la muerte social
.en ELespu9s de !i!irF1 con lo 2ue slo nos 2ueda EKinalFU donde 6emedali menciona su
temor a la muerte.
$ste temor a la muerte en sus distintas 4ormas .muerte 4sicaU aislamientoU 4alta de
4uturoU etc.1 pro!oca dos tipos de reaccin 2ue tambi9n aparecen en EAntesFH la inmo!ilidad
.E;ermanecimos ,elados donde estXbamosF pag. /U E$ra como si el 2ue se ,ubiera muerto
pag. 17"1 y bastante bobo .ECual2uiera lo ,abra entendido yaU incluso Rr*stemF pag. 1911.
338
Aun2ue si la tomamos desde la perspecti!a in4antil es una eWcusa bastante !Xlida .!er nota $rrorH +e4erence source not
4ound1. ;ensemos en nuestra Celia de $lena Kort<n y otros personaVes in4antiles.
171
4uera 6emedaliH estaba ,elado 4rente a ellosF pag. 7
##9
1 o la ,uida .EInmediatamente despu9s !i
2ue !ol!a ,acia m ec,ando a correr a toda !elocidadF pag. 71. Ambas reacciones !an a tener
algo en com<n a lo largo de toda la coleccinH el ,ec,o de 2ue tanto la inmo!ilidad como las
acciones muy rXpidas dan la impresin de 2ue el tiempo se detu!iera o4reciendo la posibilidad
de relacionar ese momento con otros o con ra&onamientos aparentemente aVenos.
:n <ltimo punto en lo 2ue respecta a EAntesF lo constituye el pXrra4o 4inal del cuento.
:n 4inal 2ue no es sino el principio de lo 2ue !a a seguirU una EentradaFU un E4ronteraF
#0"
.pag.
81 a lo 2ue 4orma el !erdadero cuerpo de >aBad(?tan Sonra.
3.3.2.1.2 DF-$,E.
EKinalF es un cuento de tipo alegrico totalmente dialogado 2ue sir!e de cierre al libro.
6emedali estX en una inmensa cola 2ue parece ,aber a!an&ado algo .Er)emos a!an&ado un
pocoQ diVo 6emedaliF pag. #921. $s a2u cuando surge la pregunta 4undamentalH YLe 2u9 cola
se trataZ Yku9 esperan los 2ue la 4ormanZ
$s una pregunta sin respuesta y 2ueU por otro ladoU no parece tener mayor importancia
como ocurra con la locali&acin eWacta de 8tegeJe o con la identidad del narrador. ;or2ueU
como dice el interlocutor de 6emedali E2ueremos atenernos a la mayor !erdadH a la !erdad de
2ue lo esencial es 2ue ,emos a!an&adoF .pag. #931. A2u lo importante no sera ,acia dnde
sino el mero ,ec,o del a!anceU de la marc,a ,acia adelante. ;eroU Y,an a!an&ado realmente
tanto como cree 6emedali o simplemente se ,an apretadoZ $l otro personaVe opina lo segundo
siguiendo la lgica de cual2uiera 2ue ,aya tenido la eWperiencia de participar en una cola larga.
As la distancia a!an&ada ,abra sido n4ima en un principio peroU por impaciencia de los 2ue
4orman la cola o por ,aber adelga&adoU ,abra ido aumentando en progresin aritm9tica ,asta
llegar al palmo 2ue adelanta 6emedali.
;eroU al menos como cuento integrante de una coleccinU estas cuestiones no interesan
demasiado en EKinalF
#01
[ no sabemos si ,an a!an&ado realmenteU ni por 2u9U ni ,acia dnde
pero el cuento nos o4rece otros datos 2ue s nos resultan <tiles teniendo en cuenta su carXcter
339
E)eladoFU EcongeladoFU Epetri4icadoFU etc. son t9rminos 2ue se repiten con muc,sima 4recuencia en Ien !e 8te?i.
340
%ambi9n la idea de umbral es algo 2ue se repite a menudoU sean umbrales ps2uicos o 4sicos.
341
Como cuento independienteU la cosa cambia. Le ,ec,oU cuando lo public en a Cou!elle +e!ue KranJaise .nb 083U Vuin
199# pags. 8"'87U traduccin del autor1 en un n<mero especial sobre escritores turcosU lo titul Ea kueueF. Creo 2ue la
di4erencia entre Ea colaF y EKinalF es bastante elocuente por s misma.
172
de eplogo.
$n primer lugar se trata de una situacin de aparente parXlisis pero 2ue en realidad estX
en cambio permanente .Eno podamos 2uedarnos siempre asU ,aba pensado 2ueU por supuestoU
,abra alg<n cambioF pag. #92U E>U como la gente se cansa y adelga&aU a!an&ar9 mXsF pag.
#981U algo similar a lo 2ue ya se ,a mencionado sobre el parecido entre la inmo!ilidad y el
mo!imiento rXpido. Aun2ue el primero no ,ubiera podido a!an&ar y la cola estu!iera paradaU
9sta posee un mo!imiento internoU una cierta !ida particularU 2ue permite despla&amientosU
aun2ue sean ligerosU pero siempre dentro de ellaU sin 2ue los 2ue la 4orman puedan salir por
temor a no poder !ol!er a entrar .ErSi salgo no podr9 !ol!er a entrar en este sitio estrec,oQF
pag. #981
#02
.
5tro dato de importancia es 2ue se nos presenta a un 6emedali cansado y con4uso
.EPamos a deVarloU estoy muy cansado[ trabaVo !eintis9is ,oras al daF pag. #9/[ en !arias
ocasiones repite la 4rase Ese me enreda la cabe&aF1U en otras palabrasU un 6emedali acabadoU lo
cual tiene una directa relacin con el carXcter de cierre del libro 2ue tiene el cuento. $l
cansancio y la con4usin de 6emedali pro!ienen de entrar demasiado en detallesU pero son
9stos los 2ue !erdaderamente con4orman la realidad .EY;or2ue de ,ec,o las cosas grandes son
los detallesZ 5 seaU Ylo 2ue llamamos sin importanciaU lo 2ue llamamos detallesU es en realidad
lo mXs importanteZ A menudo me !iene esta duda.F pag. #931. Le ,ec,oU los di!ersos relatos
,an ido surgiendo a tra!9s de la relacin de detalles aparentemente banales o inconeWos
e4ectuada por 6emedali. Su cansancio es una 4orma elegante de despedirse del lector.
a duda de si lo realmente importante son los detallesU lle!a a 6emedali a dudar incluso
de la utilidad y de la aut9ntica 4inalidad de su mo!imientoU de su b<s2ueda .EY;ero a 2u9U a
dnde te lle!arX un a!ance asZF pag. #971[ aun2ue sean !erdades irre4utablesU no son
su4icientesH ,an a!an&ado un palmoU eso es ciertoU pero eso no basta para saber .EY$s muy
larga la colaZ YSe !e el eWtremoZ YLndeZ Y)ay esperan&a en las caras de la gente de delanteZF
pag. #981. ;or otro ladoU el a!ance es el resultado del desgaste
#0#
de las personas 2ue les
342
Y$s la cola una metX4ora de 8tegeJeZ ;odra serlo si pensamos en la 4alta de adaptacin a su regreso del protagonista de
EIi&im 5rda Iir @amyon LurduF .!er pag. 10#1 en L*Blerin 8l*m* o en el Ari4a de E5AulF en Ien !e 8te?i. Algo 2ue
tiene una gran relacin con la 4recuente idea del regreso 2ue aparece en esta <ltima coleccin. $l caso mXs concreto sera
el de el de >arp(& en ELNn*B*mFU palabra 2ue puede traducirse tanto por Ea trans4ormacinF como por E$l retornoF.
343
%ambi9n la idea de disolucin es algo 2ue se repite a lo largo del libro .!erU por eVemploU pags. 198 E> el de >arp(&U con
sus lados conocido y desconocidoU comen& como ellos a disol!erse en un plano <nico y transparenteF[ 2"3 E+espiraba
como si 9l mismo se disol!iera y se reduVera lentamente Vunto a su 4ama de a=osF[ 2#2 Ele pareca 2ue si no se dormaU
4uera a disol!erseF[ #/7 Edespu9s de comprender 2ue la casa de $mnebe se estaba disol!iendo y desintegrando
173
anteceden y de ellos mismos .9sa es la teora de su compa=ero1[ en el caso concreto de
6emedaliU son !arias las ocasiones en 2ue menciona su alienacinU su con!ertirse en otras
personas con la intencin de poder comprenderlos a costaU es de suponerU de la p9rdida
momentXnea de la propia identidad.
Sin embargo tampoco este desgasteU esta alienacinU pueden o4recer una respuesta
de4initi!a .E$ste a!ance no te o4rece este tipo de respuestas. AdemXs no puedes lle!ar tus
argumentos ,asta el in4initoH no puedes establecer 2ue la gente !aya a disol!erse ,asta el
in4inito yU aun2ue 4uera asU no puedes ol!idar 2ue t< tambi9n te disol!erasF pag. #971. Ci
si2uiera la muerte puede dar un signi4icado 4inal a una cola ya 2ue no es la <nica.ECoU no lo
diVo muriendo. >U aun2ue ,ubiera sido asU no eWplicara nadaU creo. Co ,ay una sola colaF pag.
#991. A pesar del simbolismo del cuentoU se nos arrebata la posibilidad de 2ue la cola sea un
smbolo <nico.
Aun2ue sea precisamente el temor a la muerte el 2ue pro!oca el temor de 6emedaliU su
b<s2ueda posterior de las causas yU como resultadoU su cansancio .ESe despert en mi interior
el sentimiento de 2ue mi padre ,aba muerto. Crea totalmente 2ue ese sentimiento se
establecera dentro de m y no !ol!era a salirU o 2ue al menos aparecera cada !e& 2ue !ol!iera
a !er a mi padre. Ine!itablemente tendra 2ue luc,ar de 4orma permanente para !encer mi
sentimientoU para intentar encontrar sus causas. > eso ,ubiera sido entrar en detalles.F pag.
0""1U 9sta idea de la eWtincinU constante a lo largo de todos los cuentos 2ue componen el
libroU no reali&a en absoluto la 4uncin 2ue Korster le atribua a la muerteH
> la muerte. $l tratamiento 2ue recibe la muerte se basa muc,o mXs en la obser!acin y mani4iesta una
!ariedad 2ue indica 2ue el escritor la encuentra apropiada. e gusta por2ue la muerte redondea bien los
libros y por2ue 'algo menos e!idente'U al mo!erse en el tiempoU le resulta mXs 4Xcil operar desde lo
conocido ,acia la oscuridad 2ue desde la oscuridad del nacimiento ,acia lo conocido. Cuando sus
personaVes muerenU 9l los ,a comprendidoU y puede ser al mismo tiempo co,erente e imaginati!oH la
combinacin mXs completa.
#00
;ero es precisamente en esa di4erenciaU en ese ECoU no lo diVo muriendoFU donde
aparece el optimismo. Aun2ue sea de una 4orma 2ue no o4rece respuesta a las preguntas de
6emedaliU la ,istoria 2ue le cont su padre presenta una alternati!a a la desesperacin .EluegoU
sin di!idirseU se eWtendieron en crculos por a2uella estepa. $sto era algo muy bonito. ;or
imperceptiblementeU sin 2uerer estableca un paralelismo entre $mnebe y la casa y se deV lle!ar por la sensacin de 2ue
esta interminable desintegracin de la casa de $mnebe e!idenciaba la eWtincin y la disolucin de la !ida de $mnebeU y
no slo de la !ida de $mnebeU sino la de todas las !idasU la suya incluidaF1
344
K5+S%$+U $dnard 6organH Aspectos de la no!elaU 6adridU LebateU serie iteraturaU 199" .#` ed.1U pag. 38.
174
supuesto ya no ,aba nada 2ue se pudiera llamar delante o atrXs. Incluso los de mXs atrXs
podan pensar 2ue estaban delante. Crculos conc9ntricos en una llanura in4initaH la ,istoria de
mi padre.F pag. 0"11. :n Xnimo parecido trae la aparicin de un ,ombre corriendo por 4uera de
la colaU Euna persona impecableU una persona con sentido com<nU de buen cora&nF .pag. 0"#1
cuya rapide& contrasta con la inmo!ilidad de los componentes de la colaU cuya independencia
se opone al temor de los 2ue no son capaces de abandonarla. a 4rescura de su aparicin
pro!oca la taVante respuesta del compa=ero de 6emedali ante sus dudasH ECo puede correr
para no llegar a ning<n sitioF.
$n EKinalF nos encontramos a un 6emedali dubitati!o y cansadoU un 6emedali cauti!o
de sus propias dudas y del moti!o de su cansancio .Er$ntonces tienes ra&nU estXs cansado y
no puedes entrar en detallesQ. rCi puedo salir de ellosQ diVo 6emedaliF pag. #9/1. \unto a 9l
aparece otro personaVeU su interlocutorU obstinado y optimista y 2ue sir!e de contraste. Ykui9n
es ese personaVeZ Ya otra cara de 6emedaliZ Y$l narradorU ausente en este cuentoZ ;odra ser
cual2uiera de ellos o ambos al mismo tiempo. o 2ue estX claro es 2ue este contrapunto de
6emedali o4rece una serie de alternati!as mXs o menos !Xlidas 2ue podran .o no1 ser !erdad
pero 2ue al menos sir!en como parXmetros de realidad a los 2ue asirse por muy absurdas 2ue
sean. ;or otra parteU la estructura dialogada del cuento permite 2ue el tiempo narrati!o 2uede
en suspenso
#03
y la con!ersacinU al no ,aber acontecimientosU parece mXs una re4leWin de
6emedali .o del autor si consideramos a 6emedali slo como un medio1 2ue una aut9ntica
c,arla 2ue pueda completar la in4ormacin del lector. Pol!emosU por tanto a la suspensin
temporal.
6encin aparte merece la ,istoria del padre de 6emedali. Aun2ue el padre cree
recordar ,aber resuelto el asunto por el 2ue esperaba en la colaU no es eso lo 2ue le cuenta a
6emedali. a ,istoria de la rebelin de los 2ue esperan y la 4ormacin de crculos conc9ntricos
de 4orma 2ue Eya no ,aba nada 2ue se pudiera llamar delante o atrXsF .pag. 0"11 descarta 2ue
el padre de 6emedali pudiera resol!er nada. Y$s esta estructura circular un re4leVo o un
smbolo de la estructura general de la coleccinZ $s mXs 2ue probable si nos atenemos a lo 2ue
dice Ia2uero -oyanes sobre la estructura circularH
345
csta es una de las bases de la di4erencia entre narracin y relatoU sobre todo cuando a2uella es el discurso de un
personaVe. 6ientras un personaVe .o el narrador1 ,abla no puede ,aber acontecimientos por lo 2ue el tiempo del relato
2ueda en suspenso. Cierto guionista de cine contaba 2ueU ,abiendo escrito una no!elaU su maestro le indic 2ue para
,acer un guin escribiera los diXlogos a la derec,a y el resto a la i&2uierda[ la posibilidad cinematogrX4ica de simultanear
relato y discurso es in!iable en una obra narrati!a por su carXcter lineal.
175
$n algunas obras de las incluidas en el Enou!eau romanF cabe percibirU asimismoU una estructura
circularU 2ui&X como consecuencia de la mXs o menos directa in4luencia 2ue \oyce ,a eVercido sobre los
escritores inclubles en tal tendencia
#0/
. As +oland Iart,es de4ine es gommes de +obbe'-rillet como
Ela ,istoria de un tiempo circularU 2ue se anula a s mismo despu9s de ,aber arrastrado a ,ombres y
obVetos en un itinerario al 4inal del cual los deVaU &;n 2;&a+ &;+a+ de diferen&ia en el mismo estado 2ue
al principio. %odo ocurre como si la ,istoria entera se re4leVara en un espeVo 2ue deVara a la i&2uierda lo
2ue estX a la derec,a y !ice!ersaU de modo 2ue la mutacin de la EintrigaF no es mXs 2ue un re4leVo de
espeVo eWtendido en un tiempo de !einticuatro ,oras. fghF.
$n este caso fen 6olloy de Samuel Iec?etthU puesU la !ariante de cierre consiste en la negacin de lo
dic,o inicialmente. ;ero la estructura circular se consigueU precisamenteU a tra!9s de esa negacin. Sin
embargoU creo 2ue el e4ecto as conseguido no es tanto el de una ,istoria 2ue se repiteU 2ue !a a empe&ar
de nue!oU como tal !e& 'por !irtud de la negacin'U de algo 2ue seg<n se !a ,aciendo se des,aceU de tal
4orma 2ue cuando el crculo se ,a completadoU sobre!iene simultXneamente su negacinU su
desaparicin.
#07
Le la misma 4orma 2ue la estructura circular supone para Ia2uero -oyanes una
continua reno!acinU algo 2ue se ,ace y se des,aceU la estructura en crculos conc9ntricos
implica una cierta continuidadH
Cuando la estructura circular se caracteri&a por la superposicin del desenlace y el comien&o
#08
U el e4ecto
conseguido es casi el de un &;ntinuumU una especie de mo!imiento perpetuoU 2ue empuVa al lector desde
la <ltima pXgina a la primeraU para 2ueU de nue!oU inicie la lectura de la no!ela.
#09
EKinalF se nos presenta as como un per4ecto cierre de la coleccin 2ue permite la
sensacin de un continuo mo!imientoU un permanente !ol!er a empe&arU mientras 2ueU al
mismo tiempoU otorga a >aBad(?tan Sonra .y luego a Ien !e 8te?i1 el carXcter de obra
completa y no slo de la suma de sus partes.
3.3.2.2 OIespu(s de vivirP.
ELespu9s de !i!irF es el cuento 2ue abre >aBad(?tan Sonra
#3"
y le da ttulo. $n 9l se nos
narran de 4orma linealU aun2ue con !arios par9ntesis digresi!osU los di!ersos cambiosU o el
cambio progresi!oU si se pre4iereU por los 2ue pasa la personalidad de @aradede .Eel abuelo
negroFU de nombre )alil 'pag. 8"'1U uno de los personaVes con mXs 4uer&a de la coleccin. Co
obstanteU ,abrX 2ue esperar a LNn*B*mU e incluso a Ien !e 8te?iU para poder resol!er algunas
346
$n el caso de %a,sin >*cel sera la in4luencia directa del Enou!eau romanF.
347
IAk:$+5 -5>AC$SU 6arianoH $structuras de la no!ela actualU 6adridU CastaliaU col. iteratura y SociedadU 1989U
pag. 2"8 y 211'212.
348
Algo muy ,abitual en los cuentos de >*cel.
349
IAk:$+5 -5>AC$SU6arianoH $structuras de la no!ela actualU 6adridU CastaliaU col. iteratura y SociedadU 1989U
pag. 21#.
350
$l orden de los cuentos en Ien !e 8te?i no es el mismo 2ue en las colecciones originales.
176
de las cla!es del personaVe. Sin embargoU tampoco esto resulta demasiado eWtra=o dentro del
conVunto de la coleccin[ @aradede es alguien misterioso debido a muc,os aspectos oscuros
2ue 2uedan sin resol!er
#31
U pero lo mismo ocurre con gran parte de los personaVes 2ue 4orman
el uni!erso de 8tegeJe. Se trata de algo debido mXs a la posicin del narrador 2ue a su
perspecti!a. Si en un primer momento se puede !er como una 4alta causada por la escasa
madure& del narrador en el momento en 2ue ocurre el relatoU en realidad se trata del resultado
de unas conclusiones a 2;+teri;ri deri!adas de una in4ormacin necesariamente parcial .sea
por2ue es a tra!9s de 6emedaliU 2ue en este cuento slo participa como oyenteU sea por2ue
tampoco el personaVe es capa& de eWplicarse con claridadU o por una combinacin de ambas
cosas1.
a ,istoria entra per4ectamente dentro del tipo de lo 2ue 6uirU ,ablando de la no!elaU
llamaba Eno!ela dramXticaF en la 2ue personaVes y trama 4orman un conVunto inseparable .!er
pag. 1/11U ya 2ue en este caso trata de los cambios de personalidad de @aradede. Se crea as
un Vuego estabilidad'cambio'estabilidad 2ue !a a seguir ,asta la de4initi!a retirada del
personaVeU cercana ya a la muerte .E$n la <ltima etapa de su !idaF pag. 9"1 4ormandoU ,asta
cierto puntoU una estructura circular como la de la cola de la 2ue ,ablaba el padre de
6emedali.
Si el gran cambio de @aradede 2ue desata el inter9s de los ,abitantes de 8tegeJe es
pasar del silencio a la comunicacin .Eel silencioU 2ue era la caracterstica principal del primer
@aradede 2ue conocamosF pag. /3 y EY2u9 2uera decir 2ueU despu9s de tantos a=osU
@aradede pasara del silencio al diXlogo al precio de ser contradictorio consigo mismoZF pag.
//1U su segundo cambioU el de4initi!oU es !ol!er a la situacin original de retiro y silencio .en la
pag. /# diceH E$n los raros momentos en @aradede se separaba de su VardnUfgh pero no
mirabaU ni sonreaU no ,ablaba 4XcilmenteF y en el <ltimo pXrra4o del cuento 'pag. 9"'H Een los
raros momentos en 2ue sala de Gey,dire?U donde !i!a solo sin !er ni ,ablar con nadieF1.
;ero entre ambos cambios eWiste una gran di4erencia[ mientras el primero es lento y
progresi!o .y de a, 2ue se pueda considerar tanto un solo cambio como !arios1U el segundo es
repentino y radical.
3.3.2.2.1 E3&"!-C$ ># K,',>#>#.
351
;odra ser 9sa la ra&n de su apodo.
177
$n un principio @aradede se nos muestra como alguien inmutable .Ecomo un obVeto
2ue eWista desde la 4ormacin del mundoF pag. /21 y tan terrible .E;ero a nosotros 9l nos daba
muc,o miedo por todo.F pags. /2'/#1 2ue su sombra se eWtiende incluso a su 4amilia .Enos
parecan por cual2uier moti!o criaturas superiores y eWtra=asF pag. /#1. ;ero lo 2ue de4ine a
@aradede esU sobre todoU su silencioU de tal 4orma 2ue incluso se prolonga en la <nica relacin
2ue se le conoceH su amistad con el de >arp(&. ;recisamente por esoU no parece 2ue su silencio
tenga un moti!o oculto .E;ero buscar en su silencio una idea pre!iaU algo arti4icialU era una
tontera.F pag. /#1
#32
.
Sin embargoU y a pesar de la indicacin de 2ue no ,aba nada tras su silencioU
comien&an a aparecer una serie de indicios 2ue sugieren lo contrarioH ESeg<n un rumorU
@aradede ,aba iniciado esta amistad en sus a=os de Vu!entudU en los 2ue se ,aba sumergido
en a!enturas inimaginablemente agitadas muy leVos de a2uU y la continuaba con el mismo
!igor.F .pag. /01. Cuando despu9s @aradede comience a ,ablarU de sus recuerdos podrX
deducirse 2ueU en alg<n momentoU estu!o en una prisin[ por otro ladoU ambos !isten capotesU
prenda de4inida por el diccionario de la %.L.@. como Eabrigo militarFH Ef@aradedeh a2uel
capote oscuroU 2ue le llegaba ,asta los tobillos y 2ue no se 2uitaba ni en in!ierno ni en !eranoFU
Efel de >arp(&h a2uel ,ombre baVito de largo capote y barba ralaF. ;or desgraciaU ,abrX 2ue
esperar a LNn*B*m para saber algo mXs de las a!enturas militares Vu!eniles de @aradede y el
de >arp(&U aun2ue la simple mencin de un pasado misterioso ya nos sir!e para saber 2ue ,ay
algo en la !ida de @aradede.
$l eWtra=o silencio de @aradede se !a rompiendo de 4orma gradual seg<n 9ste !a
perdiendo Ecapacidad !isualFH Ea !erdad es 2ue este ,ombre 2ueU mientras sus oVos lo !ean
todoU se ,aba mantenido todo lo leVos de los ,umanos 2ue le ,aba sido posibleU al debilitXrsele
la !ista ,asta el punto de no permitirle alcan&ar el suelo comen& a deVarse !er entre los demXs
,ombres.F .pag. //1. Aun2ue el ,ec,o de deVarse !er no tenga mayor importanciaU s la tiene el
poder or Eel !olumen de la !o& ronca y pro4unda de @aradedeF .pag. //1 a pesar de 2ue la
mayor parte de lo 2ue dice no se comprenda. Co obstanteU en su c,arla aparecen !arios puntos
de inter9sH uno de ellos son los indicios sobre su pasado como guardia 4orestal y prisionero[
otro es la eWtra=a autoridad y el inter9s 2ue de repente despierta @aradede con su c,arla
inconeWaU Euna autoridad 2ue obligaba a 2ue todos escuc,aranF .pag. /71U algo 2ue trasciende
la mera curiosidad del grupo de adolescentes liderados por 6emedali[ un tercer punto es 2ueU
352
os 2ue ,emos su4rido c,istes de cordobeses nos ,emos encontrado a menudo con ,istorietas en las 2ue se relatanU de
4orma casi literalU con!ersaciones como las 2ue mantienen @aradede y el de >arp(& en el ca49.
178
a pesar de 2ue nadie pueda entenderleU parece ,aber una lgica eWtra=a en su c,arla .Eaun2ue
las palabras de @aradede tu!ieran continuidad para 9lU no se poda decir lo mismo para los 2ue
escuc,abanF .pag. /71. $l discurso de @aradede es lgico .al menos para 9l1U es el lenguaVeU la
lenguaU el 2ue resulta insu4iciente para eWpresar la Elgica inmutable de su !ieVo mundoF .pag.
/91. $n este <ltimo punto es donde aparece ese 6emedali como gua y como buscador de la
!erdad del 2ue ,ablaba Rl?er 5nart .!er pag. 1/71H ErY;uede ser as un ,ombre 2ue ,a !isto y
pasado tantoZ YKue siempre as o cambi despu9sZQ deca 6emedaliF .pag. /91. as preguntas
de 6emedali abren la posibilidad de la eWistencia de un @aradede pre!io al relato con un
comportamiento distinto al 2ue todos conocan.
$l respeto 2ue despierta @aradede !a aumentando seg<n su comportamiento se !a
,aciendo cada !e& mXs incomprensible. Aun2ue se trata de un respeto me&clado con un miedo
similar al 2ue el Eprimer @aradedeF despertaba en los ni=osH el miedo 2ue despierta lo
incomprensible. a admiracin y el temor llegan a su punto culminante cuando @aradede
decide ir en peregrinacin a a 6eca y se rea4irman a su !ueltaU sobre todo cuando consigue
imponerse al mu4t en el asunto del cine .pags. 81'8#1U con un mal ,umor y una prepotencia
terribles y un comportamiento absolutamente catico e incongruente
#3#
. $s entonces cuando
@aradede se con!ierte en un Ecomandante 2ue se ocupa de lo 2ue de !erdad importa y deVa a
sus subordinados el problema 2ue no es mXs 2ue 2ue un pe2ue=o eslabn de una cadenaF .pag.
811H el conocedor del Egran sistema 2ue relaciona todas estas cosasFU un moti!o 2ue !ol!erX a
aparecer en otros cuentos de la coleccin
#30
.
)asta ese momento se ,an seguido o4reciendo indicios tanto del pasado de @aradede
#33
.EAntes de 2ue @aradede !ol!iera de su largo !iaVeF pag. 70 yU ,ablando de la palabra +ur2ri+U
Eesa eWtra=a palabra 2ue 2ui9n sabe donde ,abra aprendidoF pag. 781U como de su eWtra=a
lgica cuando 9lU 2ue no !e nadaU tac,a a su muVer @(ymat de ciegaU Eaun2ueU teniendo su
misma edadU @(ymat era capa& de en,ebrar una aguVa meVor 2ue las reci9n casadasF .pag. 781.
Y$n 2u9 consisteU entoncesU la ceguera para @aradedeZ ;robablemente el estado de los 2ue no
son capaces de seguir la Elgica inmutable de su !ieVo mundoF .pag. /91 ya 2ue EAun2ue a
!eces se notara alguna lnea 2ue uniera ambos mundosU rXpidamente se borraba sin 2ue llegara
a de4inirse lo bastanteF .pag. 7"1. ;eroU Ypor 2u9 cree @aradede 2ue los demXs estXn ciegosZ
353
5tra !e& la incongruencia de la 2ue ya se ,abla en la pag. // cuando pasa del silencio a ,ablar con la gente.
354
Como enU por supuestoU ELNn*B*mF y otros como EM?ilemF.
355
cl mismo se encarga de des!elar su nombreH ELios me diVo rd6i )alileQ. rd6i <nico )alileQ me diVoF .pag. 8"1.
179
;or2ue en realidad 9l !e el mundo Ecomo si todo lo !iera entre una oscuridad absurdaF y de a,
2ue se considere por encima.
;ero todo tiene su 4in y el de la supremaca de @aradede lleg cuando el de >arp(& le
prest sus ga4as E> as se inici una nue!a 4ase en la !ida de @aradedeF. $n esta 4ase descubre
la terrible !erdadH E$n su interior sentaU como un dolor sin piedadU 2ue estaba mXs allXU 4uera
de todoF .pag. 881[ !erdad 2ue intenta Vusti4icar Ede una 4orma radical[ consideraba a todo y a
todos con su 4ealdadU con sus cambios. @(ymat ,aba cambiadoH era 4ea[ sus ,iVos ,aban
cambiadoH todos eran 4eos[ sus nietosU sus nuerasU todos sus conocidos ,aban cambiado y
todos eran 4eosF .pag. 881 ;ero ni los cambios son la ra&n de la 4ealdad ni slo las personas
son 4easH Elas callesU las casas no ,aban cambiadoU el Ca,an tampoco ,aba cambiadoU pero
tambi9n eran 4eosF. .pag. 881. $s la repentina aparicin de un ruise=or la 2ue le ,ace ser
consciente de su propia decadencia y de su papel en el Egran sistemaF. Consciente de 2ue !i!e
su oto=o .Er;leno oto=oQ. 6emedali encontr eWtra=a esta 4raseU dic,a a 4inales de mayoF pag.
891U se retira para siempre de la compa=a ,umana y de la lu& en el <nico lugar en el 2ue se
siente seguroH Gey,dire?.
3.3.2.2.2 U$ #/),!-& F'&$%#'-G&H 4#;I>-'#..
Gey,dire? es uno de los muc,os espacios misteriososU una de la muc,as casas cerradas
2ue encierra 8tegeJe. as puertas cerradas 2ue al abrirse descubren algo desconocido o nunca
!isto son un moti!o 2ue se repite a menudoU de igual 4orma 2ue los espacios 2ue de repente
son !istos de otra maneraU baVo otra lu&. Gey,dire? es el re4ugio de @aradedeU un lugar sagrado
del 2ue se deca E2ue all ,aba !i!ido un Ve2ue 2ue ,aba sido muy importante en su tiempoF
.pag. 701
#3/
U pero 2ue nadie ,aba !isitado desde 2ue EAntes de 2ue @aradede !ol!iera de su
largo !iaVe
#37
U a2u se ,acan leer el 6e!lid los 2ue ,aban ,ec,o promesaF .pag. 701. Le
repenteU poco antes de 2ue @aradede parta para otro largo !iaVeU en esta ocasin a a 6ecaU
ESu puertaU 2ue ,asta entonces siempre ,aba permanecido cerrada para todos eWcepto para un
par de 4amiliaresU estu!o abierta durante siete das Vustos para todo el puebloF .pag 701.
Gey,dire? se con!ierte entonces en escenario de todo tipo de ,isterias religiosasU desde la del
loco >usu4 y los 2ue tratan de imitarle girando como der!ic,esU ,asta las de las muVeres sin
356
$stos orgenes sagrados de las cosas o los lugares es algo 2ue suele ser puesto en sol4a por el autorU como ocurre con la
escupidera de plata del abuelo cad de %e?elci en Ea trans4ormacinFU obVeto al 2ue ,ubiera debido mostrXrsele el
mXWimo respeto.
357
Se re4iere a su !iaVe de Vu!entud.
180
!elar 2ue se desmayan colecti!amente. > sobre todos ellos reina un @aradede con!ertido de
repente en amigo y gua espiritualU un @aradede 2ue Enunca se ,aba lle!ado tan bien con la
genteF .pag. 7/1. a puerta de Gey,dire?U 2ue ,asta entonces ,aba sido una 4rontera
in4ran2ueable se abre por 4in.
;ero esa puerta no es la <nica 4rontera 2ue eWisteU la otra es la 4uer&a de la costumbre
en su amistad con el de >arp(&. > tambi9n es @aradede el 2ue la abreU el 2ue 4uer&a Ela 4rontera
pro,ibida de lo acostumbradoF .pag. 801 al pedirle prestadas las ga4as al de >arp(&U ga4as 2ue
por 4in le ,arXn !er la lu& de lo 2ue le rodea .Epase su miradaU 2ue de pronto ,aba
encontrado la lu&U por la cara del de >arp(&U como si buscara algo 2ue ,aba perdidoF pag. 801.
Se nos presentan as dos espacios opuestosU por un lado Gey,dire?U un lugar oscuro slo apto
para el retiroU y por otro el eWteriorU la lu&U el mundo tal como es. :na realidad eWterior 2ue
nada tiene 2ue !er con la Elgica inmutable de su !ieVo mundoF .pag. /91.
;or lo tantoU poco tiene de eWtra=o 2ue el retiro 4inal de @aradede sea en Gey,dire? y
por partida doble[ por un lado ,uye de ese mundo 4eo 2ue en nada se parece a lo 2ue
recordaba y por otro cierra una puerta a la lu& 2ueU 2ui&XsU nunca debera ,aber sido abierta.
:na retirada a la oscuridad 2ue le sir!e de apodo. Co obstante no parece 2ue la reaccin de
@aradede sea de triste&a ni de desesperacin sino algo no muy claramente de4inido .Eteniendo
en cuenta 2ue ,aba dic,o algo as como rdPi!aU !i!aU por 4inU ,ombreeQU se poda considerar
este pensamiento como se=al de 2ueU de prontoU se ,aba arruinado una nostalgia inconscienteF
pag. 881. Como dice el narrador al recordar 2ue al 4inal de su c,arla con 6emedali @aradede
,aba dic,o E!acoF tres !eces seguidasH EY%res E!acosF Vuntos resultaban una 4orma
imperceptible de relleno o bien @aradede cantaba en un !aco absolutoZF .pag. 9"1F. ;or2ue si
a alguna conclusin ,a llegado @aradede es a la de E9l siempre ,aba cantadoF .pag. 891.
3.3.2.2.3 L, !,$!-C$ ># K,',>#># ; , !,$!-C$ ># %#B#1#.
$n la pag. 89 @aradedeU escuc,ando al ruise=orU piensaH
fghen 2ue 9l siempre ,aba cantadoH trabaVando en la ,uertaU pensandoU en casaU ,ablando con @(ymat U
amXndoseU en los soportales de la me&2uita ,ablando de los bos2ues y la cXrcelU criticando a los 2ue
ignoraban los es4uer&os de la ,umanidad desde ,aca miles de a=osU preparando su cora&n en Gey,dire?
para su !iaVe a la @aabaU con sus ayes continuos al !ol!er de la @aabaU perdiendo los estribos con
,ombres y muVeres... siempre ,aba cantado una cancin 2ue no saba terminar ni cambiarU como este
pe2ue=o ruise=or.
Le la misma 4orma 2ue @aradede es parte de 8tegeJe su cancin esU sin dudaU parte de
181
la cancin general mencionada en la pXgina 1/0U esa cancin Ede la presencia de todos los
amigosU los 2ue se !ean y los 2ue noU de los 2ue ,ablaban y los 2ue noH la cancin de 8tegeJeF
.pag. 19"1[ esa armona coral 2ueU ,asta cierto puntoU se parece a la 9;vena del de >arp(& en
Ea trans4ormacinF y 2ue con EKinalF da un sentido de unidad a Ien !e 8te?i.
3.3.2.3 OLara la otra vidaP.
E;ara la otra !idaF .E8teyaBamaF1 incorpora dos no!edades importantes con respecto a
ELespu9s de !i!irF. $n primer lugarU la presencia de 6emedali es muc,o mXs importante
pasando de ser un mero espectador'receptor en su relacin .escasa1 con @aradede a ser el
coprotagonista y el motor 2ue pone en marc,a los acontecimientos.
$n segundo lugarU la estructura del cuento es bastante mXs compleVa debido al ,ec,o de
2ue se trata de una re4leWin sobre las c,arlas posteriores a cada uno de los acontecimientos
2ue mantienen el narrador y 6emedali buscando sus ra&ones. $l mismo comien&o por el 4inal
de la ,istoria .ECo slo escuc,9 el ruido de la balaU tambi9n o el sonido de la pistola 2ue caa
al sueloF pag. #31 aumenta ese e4ecto de b<s2ueda de los por2u9s. Si en ELespu9s de !i!irF la
,istoria se nos presenta de una 4orma linealU tan slo interrumpida por algunas digresionesU en
E;ara la otra !idaF el relato !a a ser un contnuo Vuego de saltos atrXs y adelante con respecto a
la ,istoria de $be.
#38
Le igual 4ormaU si en el primero de los cuentos asistimos al desarrollo gradual de la
personalidad de @aradedeU en E;ara la otra !idaF se eWponen los moti!os 2ue lle!an a la
decisin 4inal de $beU de 4orma 2ue el cuento bien ,ubiera podido titularse EAntes de morirF.
358
$nis Iatur .IA%:+U $nisH EAnlat( SN&*mlemesine @uramsal Iir >a?laB(mF en Lilbilim .M.R. >abanc( Liller >*?se?
5?uluU Krans(&ca INl*m* Lergisi1U nb 0U 1979U pags. 1#2'10/1 estudia esta compleVidad en el ni!el del microrrelato y
propone el eVemplo del siguiente 4ragmento correspondiente a las pags. #7'#8 de la traduccin .los n<meros
corresponden al orden de las 4rases en turco1H
[] (2)despus de hacernos notar que aquello, (1)en francs, era lo que
haba dicho al entrar en clase poco antes, (4)nos lo explic detenindose en las
particularidades de estos distintos significantes con los mismos significados,
como si fueran dos grandes e importantes lenguas, con una vitalidad, un
entusiasmo, una suficiencia que (3)hasta entonces nunca habamos visto en nuestro
profesor. Y as este terrible suceso (5)fue el inicio de las maravillosas clases
que seguimos durante dos meses al menos, con un entusiasmo tan absoluto como
silencioso y sin darnos cuenta del paso del tiempo. (6)Una hora antes, slo pensar
una cosa as, nos hubiera hecho rer a carcajadas.
(7)Memedali y yo le conocamos desde haca aos.
os n<meros en orden correlati!o corresponden al relato .insistoU en turco1U mientras 2ue el orden de los acontecimientos en
la ,istoria seraH
7a#a/a1 .,asta a2u la analepsis y a partir de a2u la prolepsis1 3a2a0.
182
3.3.2.3.1 E5#. S-B$-F-!,$%# ; /-B$-F-!,>&.
$be .Ela parteraF o Ela matronaF1 se nos presenta en una actitud inusualU un pro4esor de
escuela secundaria 2ueU un daU saca una pistola con la 2ue amena&a a sus alumnos para 2ue se
est9n 2uietos y luego prosigue con su clase como si tal cosa .ErYku9 os decaZQF pag. #71. $s
una aparicin en el relato totalmente distinta a la de a2uel @aradede inmutable. Sin embargoU y
aun2ue las di4erencias son muc,asU eWisten bastantes puntos de contacto entre ambos
personaVes. o primero 2ue salta a la !ista esU en el suceso de la pistolaU la lgica de $be .E;ero
su cabe&a deba 4uncionar a Vu&gar por el ,ec,o de 2ue no disparaba a )ac( LurmuBFU Ef$be
diceh ra madre del 2ue diga algo de esto tendrX 2ue llorarQU lo cual era otra se=al de corduraU
sin dudaF pag. #/1U una lgica bastante particular pero 2ue eWiste. ;ero no slo estoU la
aparicin de una nue!a personalidad tambi9n !iene acompa=ada de un cambio en la !o& .Euna
!o& terrible 2ue no conocamosF pag. #/1U aun2ue en el caso de $be el cambio no est9 entre el
silencio y la !o& sino entre Esu !o& pro4undaU su correcta 4orma de ,ablarF .pag. 0#1 y esa E!o&
terribleF. %ambi9n en la apariencia eWisten puntos de contacto entre los dos personaVesU aun2ue
su 4orma de !estir sea totalmente distintaU el uno con capote y turbanteU el otro con Eabrigo a
cuadros con el cuello de pielF .pag. #81 y sombrero tirol9s. $n ambos casos se trata de una
ropa inmutableU aVena a las estacionesH $be ESiempre con el mismo aspecto in!ierno y !eranoF
.pag. #81[ @aradede con Ea2uel capote oscuro fgh 2ue no se 2uitaba ni en in!ierno ni en
!eranoF .pag. /21. Le igual maneraU tienen un pasado ignoto 4uera del pueblo .$be por2ue no
era de 8tegeJe y @aradede debido a su leVano !iaVe1 y ambos !i!en aleVados de cual2uier tipo
de relacin social .Eeste ,ombre 2ue no se relacionaba con nadieF pag. 0/1.
Slo ,asta a, llegan los parecidos[ mientras 2ue @aradede es un ser terribleU $be Erno
es como los demXs pro4esoresUQ nos decan rsus clases son slo para di!ertirseQF[ mientras
@aradede posee un eWtra=o poder para in4luir sobre los demXsU los c,icos se ren
descaradamente de $be .Ea mayora le daba respuestas imposibles por2ue les apeteca
burlarse de 9lF pag. 021. >U de una 4orma mXs generalU mientras los ni=os temen a @aradede y
los mayores le respetanU a los ni=os $be les cae simpXtico y los mayores le odian .E%odos
sabamos 2ue el director y los demXs pro4esores no 2ueran a $be en absolutoF pag. 031 yU
,asta cierto puntoU le temen .Eel director y los pro4esores concluyeron 2ue alguien 4uerteU en
alguna importante mesa de An?araU apoyaba a $beF pags. 03'0/1.
;ero el punto de contacto 2ue une los cuentos de Ien !e 8te?i es el ,ec,o de 2ue los
183
personaVes poseen una doble !ida
#39
U as 2ue de la misma 4orma 2ue en el caso de ELespu9s de
!i!irF se nos iban o4reciendo algunos indicios sobre el pasado de @aradedeU en E;ara la otra
!idaF aparecen algunos comentarios 2ueU aun2ue en principio puedan no parecer importantesU
contribuyen a la unidad del cuento. $l gran secreto de $beU su doble !idaU es 2ue resulta ser un
mimo eWcelente y nadie lo sabe. $l narrador y su 4amilia lo descubren la tarde en 2ue preparan
ba?la!a
#/"
[ $be y 6emedali aparecen por su casa y a2uel decide o4recerles una representacin
para ser merecedor de tan eWtraordinario dulce. Su condicin de actor eWplica alg<n
comentario de 6emedaliU anterior en el relato pero posterior en la ,istoria .E5 2ui&X slo
2ueramos pensar en 2ue !ol!a a actuarF pag. #31 as como determinados comportamientos de
$be .Emiraba el baile como si 4uera lo mXs natural del mundoF pag. 0"1. ;ero esto era algo 2ue
6emedali ya saba de antes gracias a la relacin 2ue se establece entre el pro4esor y el alumno.
$l ,ec,o 2ue pro!oca el inter9s de 6emedali es la eWtra=a coincidencia de 2ue el
primer alumno 2ue el pro4esor llama a la pi&arra sea precisamente 9l .Eesta casualidad a4ect a
6emedali de una 4orma absolutamente inesperadaF pag. 011
#/1
. Sus solitarios paseosU su 4orma
de andarU sus misterios .E;eroU Ypor 2u9 escriba las notas en papelitos en lugar de en este
cuadernoZ Y;or 2u9 no 2uera aprenderse el nombre de ning<n estudianteF pag. 0#1 atraen la
atencin de 6emedali[ pero tambi9n el pro4esor se siente atrado por el alumno .Eresultaba
di4cil cali4icar de casualidad el 2ue llamara a la pi&arra a 6emedali !arias !eces por semanaF
pags. 00'031. Le tal 4orma ambos llegan a una suerte de identi4icacin 2ue despierta la
curiosidad de todos .:bid)1.
Y;or 2u9 esta identi4icacinZ Yku9 puntos de contacto tienen el pro4esor y 6emedaliZ
Sin duda el placer 2ue ambos sienten representando. ;ero 2uedan una serie de enigmas sin
contestarH Si E$l $be 2ue ,aba !enido anoc,e a nuestra casaU ,ubiera podido ,acer callar a
todos en un santiam9nU oU por lo menosU con!ertir todo a2uel alboroto en una llu!ia de
carcaVadas a su alrededor. Y;or 2u9 no lo ,acaZ Y;or 2u9 segua siendo un pro4esor tan d9bilZF
.pag. 3"1. >U sobre todoU Y2u9 es lo 2ue angustia a 6emedaliZ Yku9 e2uilibrio ,a rotoZ. a
respuesta estX en un comentario de $beH Er%oda la culpa es maQ le diVo. r$ras mi antiguo yoU
no me preocupabaU pero ,as crecido muy rXpidoU creces muy rXpido y me traes a lo mXs
359
Algo 2ue el autor lle!a al eWtremo en EM?ilemF .E$l dilemaF1
360
a ceremonia poco mXs o menos milagrosa de la preparacin del ba?la!a y su posterior ingestin en un clima casi
religioso !uel!e a aparecer en ERJlemF .Ea parte correspondienteF1.
361
a importancia de la casualidad es algo 2ue el autor !a a lle!ar al eWtremo en Ea trans4ormacinF.
184
reciente. dIienU !ene ;ero no cre&cas mXs yaQ.F .pag. 311. ;or 4in aparece el pasado de $beU su
Eantiguo yoFU algo muy relacionado con el espacio en 2ue se mue!e.
;eroU si el e2uilibrio de $be se ,a rotoU Ycomo se mani4iesta esa rupturaZ >U sobre todoU
Yen 2u9 consista dic,o e2uilibrioZ a respuesta a la primera pregunta es bastante sencillaH $be
lle!aba una doble !ida en su casa y en la escuela y cada una de ellas tena su rutina y sus
rituales[ si en la escuela eran los papelitos y el eterno proceso de llamar a un alumno a su lado
para acabar poni9ndole no menos de un seis .pags. 02'0#1U en su casa era o4recer su cora&n a
la muVer de la 4otogra4aU morir un rato .E;ero su muerte no duraba muc,oF pag. 321 y
comen&ar con sus representaciones Vocosas. a ruptura del e2uilibrio en su casa estX en el
gradual incremento de las representaciones !iolentas y en la aparicin de Ediscursos bastante
clarosF .pag. 3#1 en algo 2ue ,asta entonces ,aba sido mudo. $n este punto aparecen nue!as
similitudes con @aradede ya 2ue ECo obstanteU estas palabras no se unan a un todo superiorF y
ECi si2uiera era seguro 2ue las !i!encias a las 2ue remitan estas palabras y estas
representaciones tu!ieran alguna relacin directa con lo 2ue ,aba !i!idoF .pag. 3#1. 5tro
tanto ocurre con 6emedali 2ueU de ser actor .E;ero al principioU casi siempre ,ablaba yoF pag.
331U pasa a ser mero espectador .E6i amistad consiste en mirar y escuc,arF :bid.1. $se
dese2uilibrio 2ue a $be le trae Eel &umbido insoportable de su pasadoF .pag. 381 es el 2ue
pro!oca el incidente de la pistola en claseH E>a 2ue no poda cortar el &umbido de su pasadoU
$be 2uera acabar al menos con el &umbido de la realidadF .:bid.1U esto esU con el ,abitual
alboroto de los estudiantes en clase.
6ientras el e2uilibrio perduraU $be es lo contrario de la 4rase 2ue traduce al 4ranc9s
.pag. #71U Edistintos signi4icantes con los mismos signi4icadosF. )asta ese momentoU 9l se ,a
mantenido como un mismo signi4icante con dos distintos signi4icados. :na !e& destruido el
e2uilibrioU se pierde la posibilidad de poder a4errarse a determinadas 4ormas de
comportamiento.
a respuesta a la pregunta sobre en 2u9 consista el e2uilibrio de $be es algo mXs
compleVa ya 2ue se basa en una 4rase bastante oscura de $beH E!i!ir sin !i!irF .pag. 3/1 y estX
muy relacionada con la organi&acin del espacio personal de $beU con su casa.
3.3.2.3.2 L, !,/, ># E5#. P'#/#$%# ; ),/,>&.
as paredes de la casa de $be son otra muestra de su peculiar e2uilibrioH 4otogra4as de
185
ciudades en la pared de la derec,aU de representaciones teatrales .Yde balletZ1 a la i&2uierdaU de
muVeres Etan desnudas como sus madres las traVeron al mundoF en la pared opuesta a la puerta
y en el centro de 9staU la 4otogra4a de la muVer a la 2ue cada tarde le dedicaba su cora&nU Ela
Vo!enU de labios pintados en 4orma de cora&nU de oVos grandes de largas pesta=asU con un
cuello de encaVeF .pags. 3#'301
#/2
. $n la pared de la puerta .es de suponer1U slo una !entana.
Seg<n 6emedaliU la pretensin de $be de E!i!ir sin !i!irF era la ra&n de su estancia en
$lbistan y de 2ue no se relacionara con nadie ,asta 2ue lo ,i&o con 9l. ;eroU Ypor 2u9 decide
$be ,acerse amigo de 6emedaliZ ;or2ue Vuega a un peligrossimo VuegoH desa4iar al pasado
re!i!i9ndolo .EfCrea 2ueh si representaba fgh su pasado muerto fgh este pasado se
con!ertira en una actuacin cada !e& mXs irreal. ;or eso antes no ,aba !isto incon!eniente en
iniciar una amistad con 6emedaliF pag. 371. 6ientras las paredes llenas de 4otogra4as son el
recuerdo de un Epasado muertoFU Ela !entanaU la lu&U estaba en una pared !acaU sin 4otogra4asF
.:bid.1. Co obstanteU no es tan 4Xcil desprenderse del pasadoH E;ero ,aba algo 2ue ol!idabaH
representar su pasadoU 4uera de la manera 2ue 4ueseU y ademXs ante otroU lo con!ertira
lentamente en una obsesin y lo ,ara mXs real. > as se ,aba des,ec,o el e2uilibrioF .:bid.1.
Le ,ec,o esta ruptura ,ace 2ue el espacio de $be se con4unda. Si ,asta ese momento
sus actuaciones ,aban correspondido a cada una de las paredes .la o4erta del cora&n a la
muVer en la pared opuesta a la puertaU ;ars o la pla&a de toros de la pared de la derec,aU las
representaciones teatrales de la pared de la i&2uierda1U cuando el e2uilibrio se rompe y las
actuaciones se ,acen !iolentasU todo se ,ace con4uso .ErLime a,oraH Yen 2u9 pared estaba la
peleaZQFpag. 301. a !engan&a del director acaba de destruir lo 2ue 2uedaba del 4rXgil
e2uilibrio de $be .Eestall en una risa larga y 4iera 2ue nos puso la piel de gallinaF pag. 391
por2ue el pasado !uel!e a repetirse .ErdC,icosU tambi9n me ec,an de a2ueQF1 destruyendo su
re4ugio. $n ese momentoU $be decide acabar con todo o4reciendo una 4uncin de despedida y
acabando con su polisemiaH el pro4esor desaparece deVando su puesto al aut9ntico $be. Su
<ltima accin es restaurarU en la medida de lo posibleU el e2uilibrio rotoH E)aba se=ales de bala
en el centro de cada una de las tres paredes adornadas con 4otogra4asU y de una cuarta en la
!entana. 5 seaU ,aba disparado a su <ltimo uni!erso y ,aba reparado su e2uilibrio.F .pag. /11.
Ebe, como @aradedeU es un ,ombre 2ue no ,a sabido !i!ir su aut9ntica !idaU 2ue no
,a sabido darse .ErSe lo ,aba arrancado fel cora&nh pero no supo darloQU gimi 6emedali.F
362
as 4otogra4as !an a ser un elemento de importancia tambi9n en E$l sistemaFU en este caso un Xlbum.
186
pag. /11 y 2ue tambi9n se opone a la oscuridad del pasado .representada en las 4otogra4as de
la paredes1 y a la lu& del presente .la !entana1. ;ero si en el caso de @aradede el presente es
4eo y es incapa& de despegarse Ede la lgica inmutable de su !ieVo mundoFU $be intenta
eWactamente lo contrarioH desa4iar a su Epasado muertoF. ;or desgraciaU su incapacidad de
conser!ar ese e2uilibrio Ebasado con gran temeridad en un ,ilo de algodnF .pags. 37'381U de
mostrarse como realmente esU le condenan a 2ue el pasado se repita no deVXndole otra
alternati!a 2ue una ,uida de4initi!aU 2ui&X mXs !iolentaU pero tan radical como la de @aradede.
3.3.2.4 OLa otraP.
Ea otraF esU Vunto a Eas mu=ecasFU uno de los cuentos de >aBad(?tan Sonra en 2ue
eWiste un doble protagonista en lugar de uno slo con una doble personalidad. $n este caso se
trata de Ce!ru& y LNnd*U dos !ieVas amigas 2ue con!ierten una deuda de cinco lirasU 2ue no
sabemos si es realU en una kan dava+ .un Epleito de sangreFU !er pag. 7"1. $s uno de los
cuentos estructuralmente mXs simples de la coleccinU aun2ue mXs desde el punto de !ista del
cuento completo 2ue del microrrelato.
5tra caracterstica rele!ante de este cuento es la po2usima importancia de 6emedali
ya 2ue tan slo ,ay una re4erencia a 9l .pags. 28"'2811 cuando la 4amilia de Ce!ru& !a a
recoger a la no!ia de uno de sus ,iVosU re4erencia 2ue tampoco tiene 2ue !er con el desarrollo
de los acontecimientos. 6uc,a mXs importancia tiene la madre del narrador como cronista de
la parte de los ,ec,os 2ue 9l no ,a podido !er por s mismoU ya desde el mismo principio del
cuento .ECuando comen& la terrible disputa entre la ta LNnd* y la ta Ce!ru&U mi madre slo
era una reci9n casada 2ue acababa de llegar a 8tegeJe y en cuanto a si realmente Ce!ru& ,aba
prestado cinco liras a LNnd* o no yU si se las ,aba prestadoU cmoU cuXndoU dndeU no slo mi
madreU ni si2uiera los mXs !ieVos podan decir nada de4initi!o sobre la cuestinF pag. 2/#[
EdCuXntas !eces me lo cont mi madreeF pag. 2/01. Le la misma 4ormaU ad2uieren bastante
importancia los personaVes colecti!osU no slo las 4amilias de ambas protagonistasU sino
tambi9n las EintermediariasF .pag. 2/91 y Elas cmplicesF .pag. 27#1 de Ce!ru&U las muVeres y
los ni=os de la me&2uita .:bid.1Elas buenas personas de 8tegeJeF .:bid)1U Elos notables del
puebloF .pag. 27/1U etc. e incluso algunos personaVes muy secundarios de los 2ue el autor se
sir!e para unir entre s los cuentos de Ien !e 8te?iU como es el caso de Ludu y 8meraU 2ue
!ol!erXn a aparecer en E$l secretoF.
3.3.2.4.1 N#3'"G ; DJ$>A.
187
Antes de 2ue el narrador las conocieraU Ce!ru& y LNnd* E,aban sido grandes amigas
,asta 2ue sali a2uel asunto fde las cinco lirashF .pag. 2/#1U ,asta tal punto 2ue Ce!ru&
aguant 2ue su marido la ignorara pre4iriendo a LNnd*. Curiosamente Etanto Ce!ru& como
LNnd* ni mencionaron el asunto incluso en las 9pocas mXs tensasF .pags. 2/#'2/01. cste es
uno de los puntos oscuros del cuento aun2ue 2ui&X sir!a para eWplicar la implacable in2uina
2ue Ce!ru& le demuestra posteriormente a LNnd*. $n cuanto al pr9stamo de las cinco lirasU el
otro punto oscuroH ESlo el marido de Ce!ru&U de ,aber !i!idoU ,ubiera podido eWplicarnos
a2uel asunto de la deudaF .pag. 2/01.
$l Vuicio 2ue marca el inicio de la ruptura entre las dos !ieVas amigas tiene bastantes
paralelismos con el desarrollo de la ,istoria de la enemistad de ambas. Algo 2ueU en un
principioU parece no tener demasiada relacin con ellas se con!ierte en el paradigma de lo 2ue
!endrX despu9sU eWceptuando la inter!encin Vudicial .E%odo estall despu9s de una pelea entre
los de LNnd* y los !ecinos de en4renteF pag. 2/01.
AsU de igual manera 2ue la pelea inicial es Eentre los de LNnd* y los !ecinos de
en4renteFU la tensin entre Ce!ru& y LNnd* se eWtiende tambi9n a sus 4amilias llegando a
pro!ocar !arias muertes. Si los !ecinos !i!an en4renteU Ce!ru& lo ,aca al otro lado del ro
#/#
U
mXs allX del Eestrec,o puente de maderaF[ Ce!ru& es testigo de la pelea desde Eun anc,o pilote
cla!ado en un lugar muy cercano a la orilla del roF .pag. 2/01U pilote desde el 2ue luego ,abla
a las muVeres .pags. 278'2791 de sus planes de !engan&aU consistentes en ,acer tocar el tambor
baVo la !entana de LNnd*U tal y como ,aba ,ec,o la madre de IoB 5sman con ella .pags. 2//'
2/71 y recibe con un cubo de agua a )*sn*U el ,iVo de LNnd*U .pag. 2781 como ,aba ,ec,o
con la madre de IoB 5sman .pag. 2/71. ;or <ltimoU y es 2ui&X el paralelismo mXs importanteU
si las muVeres en el careo se sienten Ecomo si las ,ubieran deVado completamente desnudasF
.pag. 2/31 cuando el Vue& ordena 2ue les le!anten el !eloU LNnd* se 2ueda realmente desnuda
por completo al 4inal del cuento .pag. 28#1.
%ambi9n eWisten ciertos paralelismos entre ambas muVeres .las dos son !ieVasU del
pueblo y ninguna de ellas da su bra&o a torcer1U aun2ue en este caso sir!en mXs bien para
acentuar el proceso de degradacin de LNnd* y el progresi!o acoso de Ce!ru&. ;or lo demXsU
son las di4erencias entre ellas lo 2ue mXs resalta[ a la delgade& de LNnd* .Een los <ltimos das
,aba palidecido y adelga&ado bastante y pareca 2ue ,ubiera perdido estaturaF pag. 2/91 se
363
as &onas al otro lado del ro como Elugares claramente apartados de 8tegeJeF . pag. 17"1 son particularmente
importantes en Ea yoi4icacinF.
188
contrapone la gordura de Ce!ru& .Ecorra como si 4uera un enorme o!illo rodanteF pag. 2771[
4rente a la actitud ra&onada de LNnd*U a 2;+teri;riU todo ,ay 2ue decirloU .E6uc,o despu9s
deca con 4irme&a 2ue ella no era una muVer 2ue se ,umillara a pedir prestado a una miserable
como Ce!ru&F pag. 2/81U la actuacin irre4leWi!a y radical de Ce!ru& .E$n lo 2ue respecta a
Ce!ru&U no era de esas muVeres 2ue se calientan la cabe&a con semeVante tipo de detalles. )aba
i&ado su bandera de guerra de una !e&F :bid.1[ opuesta a la aparente impasibilidad de LNnd*
.ESe sentaba imperturbable en su coVnU ec,ando el ,umo de su cigarrillo ,acia la !entana fgh.
;ero estaba claro 2ue a2uella impasibilidad de LNnd* era slo aparenteF pag. 2/9U la ira
rabiosa de Ce!ru& .Eera esto lo 2ue !ol!a loca a Ce!ru&F :bid.1.
Son 9stas dos <ltimas las cla!es del desarrollo de ambos personaVesU por un lado la
actitud de LNnd* es slo apariencia y su impasibilidad !a a irse destruyendo al paso de los
acontecimientos[ por otroU Ce!ru& se !a a !ol!er cada !e& mXs implacableU llegando a
renunciar al ascenso social .2ue se corresponde al descenso de LNnd*1 con tal de reali&ar su
!engan&a. %odo ello por una cantidad ya entonces tan miserable como cinco liras
#/0
. ;or
supuestoU se trata de un largo proceso y no de un cambio repentino.
$n un primer momento Ce!ru& se contenta con en!iar intermediarias o acudir ella
misma a pedir su dineroU aun2ue sin entrar en casa de LNnd* .EComo si no bastara con las
intermediarias 2ue en!iabaU ella misma acababa cada dos por tres en la puerta de LNnd* y
peda su dinero entre mil y un insultosU mil y una maldiciones.F pag. 2/9. EA partir de a,
Ce!ru& no se pasara por casa de su amiga en muc,os a=osF pag. 2/7. EfLNnd*h se content
con responder !iolentamente rCoQ a las intermediarias de Ce!ru& a lo largo de mesesF pag.
2/81[ mientras tantoU LNnd* comien&a a decaer 4sicamente .Een los <ltimos das ,aba
palidecido y adelga&ado bastante y pareca 2ue ,ubiera perdido estatura. fgh LNnd* tosa de
mala maneraF pag. 2/91. $l ascenso social de la 4amilia de Ce!ru& .Esus ,iVos meVoraban su
situacin con el paso de los a=os y 2ue a,ora se con!ertan en la gente mXs rica del barrioF
pag. 27"1U 2ue ,ace a<n mXs miserable el asunto de las cinco liras y 2ue lo con!ierte cada !e&
mXs en una cuestin de orgullo personalU se plasma en el cambio de mensaVeros .si antes eran
intermediariasU 2ui&X !ecinasU a,ora es un ,ombre cada semanaU probablemente alg<n
empleado1 y coincide con la primera muerte en la 4amilia de LNnd*H la de su marido. Y$s
posible 2ue la Xcida negati!a de Ce!ru& a acudir a darle el p9same a LNnd* .ErY;or la muerte
de un perroZQ diVo rdCo !ale la penaeQF pag. 27"1 se deba a 2ue el marido de LNnd* 4uera ,asta
364
$n Eas mu=ecasF las casi die& liras 2ue 6emedali roba a las 6eryem sir!en para bien pocoH Enos sentamos en un ca49U
4umamosU bebimos t9 y gaseosa yU en un par de ,orasU malgastamos el dineroF .pag. #321
189
cierto punto el culpable de 2ue su propio marido la abandonaraZ $so eWplicara el 2ue s
acudiera al morir el ,iVo mayor de 9sta. Co obstanteU como tantas otras cosas en el uni!erso de
8tegeJe eso 2ueda a la libre interpretacin del lector.
$s la muerte de Mbra,imU el ,iVo de LNnd*U la 2ue !a a pro!ocar un segundo cambio en
la guerra 2ue Ce!ru& mantiene con LNnd*. a !iolenta reaccin de LNnd* ante la insistencia
de Ce!ru& en recuperar sus cinco liras .pags. 271'2721
#/3
pro!oca una no menos !iolenta
respuesta de Ce!ru&H E;ero a,ora tom la gran decisin de cobrar no slo su deudaU sino
tambi9n !engan&aU y con interesesF .pag. 2721. $n primer lugar !a a buscar su muerte social
consiguiendo 2ue la nuera de LNnd* se escape Econ un sin!erg*en&a die& a=os menor 2ue ellaF
.pag. 2721 y 2ue a ella la eWpulsen de la me&2uita[ pero no slo esoU !a a pretender lle!ar su
!engan&a al eWtremo .Er;ero tambi9n le ped a mi gran Lios el otro ,iVoU la nueraU el nieto de
esa sucia rameraU y mi gran Lios me los darXQF
#//
pag. 27#1 utili&ando la bruVera .pag. 2701.
;ero si las rayas en el sueloU la sangre de abubilla y los encantamientos repetidos cuarenta y
una !eces de Ce!ru& son bastante aparatososU no a4ectan demasiado a la ter2uedad de LNnd*
.Er>o no tengo ninguna deuda as y mi piedad se la doy a los pobresQF pags. 27#'2701U 2ue por
otra parte usa m9todos no menos radicales .Ef,abla )*sn*U el ,iVo de LNnd*h r6i madre me ,a
obligado por un gran VuramentoU no puedo romperloQF pag. 2701.
Comien&a entonces la parte aut9nticamente !iolenta en el con4lictoU en el 2ue ambas se
!an 2uedando cada !e& mXs solas. Si por el lado de LNnd* mueren primero la muVer de )*sn*U
luego 9ste y por 4in 6usta4aU su nieto mayorU Ce!ru& se aleVa de su 4amilia para poder estar
mXs cerca del obVeto de su !engan&a .Efos ,iVos de Ce!ru&h )aban perdido todo su inter9s
por 8tegeJe y slo Ce!ru& segua con sus antiguas relacionesF pag. 27/1U a lo 2ue se a=aden
las muertes de su ,iVo mayor y su nietoU asesinados por 6usta4a. ;or otro ladoU LNnd*U 2ue ya
,aba perdido su aparente impasibilidadU no encuentra otro re4ugio 2ue su nieto reci9n nacidoU
lo 2ue pro!oca la acusacin mXs radical de Ce!ru&H la de incesto .ErYo ,ab9is odoU !ecinasZ
de ,a !enido lec,e al pec,o a una muVer de oc,enta a=ose y )*sn* el Tamb;r no sale nunca
de casa. Y;or 2u9 serXZ Co estXn claros los asuntos de esa mula tenebrosaH ,ace de madre con
su nietoU Ypor 2u9 no iba a ,acer de muVer con su ,iVoZQF pag. 2771.
365
$n este momento aparece una imagen 2ue se repite bastante a lo largo de Ien !e 8te?iU la de Euna rapide& y una
4ortale&a inesperadas en una muVer tan pe2ue=a y delgadaF .pag. 2711. Le ,ec,o !uel!e a !erse en el mismo cuento en la
pag. 28"H Econ una agilidad inesperada para su edadF.
366
as relaciones pri!ilegiadas de Ce!ru& con Lios .EComprendimos muc,o despu9s la ra&n por la 2ue Ce!ru& ,ablaba de
Lios como de un pariente cercanoF pag. 2701U recuerdan muc,o a las con!ersaciones pri!adas 2ue cste mantena con
@aradede .pag. 8"1.
190
as muertes en la boda del ,iVo de Ce!ru& dan pie al <ltimo episodio en esta dramXtica
luc,a de caracteres. $l desplome moral de LNnd* es absoluto y no siendo si2uiera capa& de
llorar la muerte de su nieto mayor .EA partir de entoncesU de la misma manera 2ue de sus oVos
no !ol!i a brotar una lXgrimaU tampoco !ol!i a salir una palabra de su bocaF pag. 2811 y
Ce!ru& se decide por 4in por el ata2ue 4rontalU 2ui&X por2ue ya no 2uedaban otras posibles
!ctimas de sus embruVos. a desnude& total de LNnd* ante Ce!ru& esU a la !e& 2ue un <ltimo
rasgo de orgulloU la rendicin 4inal. Le la misma 4orma 2ue algunos animales !encidos o4recen
su cuello al !encedorU LNnd* se presenta sin nada ante su oponenteU absolutamente !encida
.Euego fgh ,umill la 4rente como si estu!iera 4rente a Lios y permaneci asF pag. 28#1.
3.3.2.4.2 L, ,!%-%"> ># &/ 3#!-$&/.
+esulta bastante curioso obser!ar en este cuento 2ue si por un lado Elas buenas
personas de 8tegeJeF estXn continuamente intentando mediar en el con4licto .sobre todo
8meraU pag. 2701U por otro asisten con una asombrosa pasi!idad a los acontecimientos.
Aun2ue dic,a pasi!idad sea por lo general 4a!orable a LNnd* .E;eroU para 2u9 mentirU ni
despu9s de la primera sorpresa llegaba la mano de nadie a retener a LNnd*F pag. 2721U no deVa
de sorprender. a reaccin de 6emedali despu9s de 2ue 6usta4a la emprenda a tiros con el
corteVo nupcial del ,iVo de Ce!ru& y desapare&ca Ecomo el ,umo del ca=nF .pag. 2811 es
decirle a su ,ermana ELame la manoU GardaA(
#/7
F. ;or otra parteU cuando al 4inal los V!enes
inclinan la cabe&aU no lo ,acen tanto como ,omenaVe a la gallarda actitud de LNnd*U sino
por2ue Eera la primera muVer desnuda 2ue !eamos en nuestra !ida e inclinamos la cabe&aF
.pag. 28#1.
Le igual 4ormaU la e!idente simpata 2ue los !ecinos sienten por LNnd* no se
corresponde con la actitud alti!a 2ue 9sta mantiene a lo largo de todo un con4licto 2ue llega a
pro!ocar la muerte de siete personas .si incluimos a los ,ec,i&ados y al dul&ainero1. AdemXs
permite 2ue 2ueden dudasU bastante ra&onablesU sobre si realmente le debe o no las 4amosas
cinco liras a Ce!ru&H
LNnd* se en4ad y dio un empuVn en el pec,o a la intermediariaH vCov diVoU vd)e dic,o 2ue noev $n
realidad 9sta era una respuesta muy ambiguaH no se entenda si era 2ue LNnd* no tena dinero o 2ue no
lo ,aba pedido prestado. 6uc,o despu9s deca con 4irme&a 2ue ella no era una muVer 2ue se ,umillara a
pedir prestado a una miserable como Ce!ru&. YCo ,ubiera sido necesarioU acasoU ,aberlo aclarado desde
el principioZ $n lugar de ,acerloU se content con responder !iolentamente vCov a las intermediarias de
Ce!ru& a lo largo de meses.
367
kueU por ciertoU es el nombre de la monta=a 2ue domina $lbistan por el SudoesteU o seaU por el lado de 8tegeJe.
191
YAs 2ueU son realmente las cinco liras las 2ue pro!ocan un resultado tan sangrientoZ
cse es otro de los misterios 2ue guarda 8tegeJeU pero lo 2ue s estX claro es 2ue algo destruye
la armonaU Ela cancin de a2uella gran amistadFH
fgh en cuanto a si realmente Ce!ru& ,aba prestado cinco liras a LNnd* o no yU si se las ,aba prestadoU
cmoU cuXndoU dndeU no slo mi madreU ni si2uiera los mXs !ieVos podan decir nada de4initi!o sobre la
cuestin.
3.3.2.5 OLas muQecasP
=.+
.
Eas mu=ecasF esU como Ea otraFU un cuento con dos personaVesU a la !e& parecidos y
contrapuestos. Se trata en este caso de las dos 6eryemU la abuela y la ,ermana menor de
6emedali. Similares en el silencio y en el desprecio 2ue despiertanU absolutamente dispares en
edad. $sta doble cualidad !a a dotar al personaVe de la pe2ue=a 6eryem de una ambig*edad
eWtra=a por la 2ue resulta di4cil concretar su !erdadera naturale&a. Co sabemos si lo
e2uilibrado es 2ue la pe2ue=a se pare&ca a la !ieVa o 2ue no lo ,agaU al menosU 6emedali no lo
sabe.
3.3.2.=.1 M#(#>,- ; ,/ M#';#(.
:na de las di4erencias mXs notables entre Ea otraF y Eas mu=ecasF es 2ue 6emedali
retoma el papel protagonista 2ue tena en E;ara la otra !idaF as como su carXcter de
desencadenante de la accin. Co slo esoU el narrador nos ,abla por 4in de su naturale&a de
mediadorU de int9rprete de la realidad .ECos ,abamos acostumbrado a !er todo en 8tegeJe
despu9s de 6emedaliU con los oVos de 6emedaliF pag. ##91. $s precisamente esa naturale&a la
2ue da pie a la sorpresa .Esi no sabamos nada sobre la amistad de las 6eryemU era por2ue
6emedali no saba nadaF :bid.1 y serX su actitud .E;ero 2uiso ser el 6emedali de siempreF
pag. #321 la 2ue desencadene los acontecimientos .E+ealmente no tena noticia de esa amistadU
fgh ni de 2ue estaba a punto de destruirse esta eWtra=a y eWtra=amente 4irme amistadF pag.
##91.
a sorpresa de 6emedali es 4ruto de su mayor inter9s por lo 2ue ocurre 4uera de su
casa 2ue dentro de ella .ECo se le ,aba ocurrido 2ue pudiera ,allar en 8tegeJe algo 2ue le
sorprendieraU ni a nosotrosH presumaU inclusoU de conocer a los gatos del barrio en todos sus
detalles. ;ero ,e a2u 2ue slo ,oy se ,aba enterado de 2ue su ,ermana de ya cinco a=os
368
;ara otro tipo de anXlisis de este cuento !er @A;ACU 6e,metH )i?Dye %a,lilleriU $stambulU LergD, >ay(nlar(U 1990 .3`
ed.1U pags. 298'#"9. Creo 2ue con el ttulo del libro estX todo dic,o .en 8z Trk!e ,ubiera sido 8y?* Mncelemeleri1.
192
,ablaba. Y;or2ue siempre miraba 4uera y no se interesaba por los de la casaZ ;uede ser.F pag.
#0"1U peroU al menosU le sir!e para descubrir 2ue tambi9n en su casa eWisten misterios 2ue
resol!er e interrogantes 2ue deben ser eWplicadasU comen&ando por su propio carXcter y sus
relaciones con su 4amilia. ;ero estos secretos y estas preguntas sonU como en los otros casosU
algo 2ue los demXs ni si2uiera se plantean .ErY$sto tambi9n es nue!oZQ pregunt 6emedali. Su
padre puso una cara desagradableH r;or lo 2ue preguntas se !e la de !ueltas 2ue dasH no paras
en casaQF pag. #0#[ ESu madre se ri a carcaVadasH 9stas lle!aban una !ida compartida. Siempre
estaban asU como las !eaF pag. #0/1.
%odo desemboca en una serie de preguntas 2ue ,ay 2ue responderH EYCmo ,aba
ol!idado a su ,ermana pe2ue=aZF .pag. #011U EYCmo ,aba comen&ado su amistad fentre
ambas 6eryemhZF .pag. #071U ErCo puedo entender si esta c,ica es ,umana o no o 2u9 esQF
.pag. #071. %anto las preguntas como las respuestas le pro!ocan un cierto dolor .EYku9Z YIba a
llorar a,ora 6emedaliZF pag. #011 2ue no impide 2ue robe el dinero de la bolsa de la pe2ue=a
6eryem .E6emedali se 2ued 2uieto y trag sali!aU le ,aba ocurrido lo mismo escuc,ando la
amarga cancin de 6eryemH ;ero 2uiso ser el 6emedali de siempreH se llen los 4aldones de la
camiseta con todas las monedas de la bolsa pe2ue=aF pags. #31'#321U lo 2ue le !a a crear un
pro4undo arrepentimiento .ESe arroV al pie de una roca y comen& a llorarF pag. #38.1U el
<nico sinceroU Vunto con el de la pe2ue=a 6eryemU de toda la 4amilia
#/9
.
3.3.2.=.2 L,/ M#';#(H # (-#>&K # >#/)'#!-& ; , $&!I#.
Cuando 6emedali se pregunta por 2u9 no sabe nada de su ,ermana pe2ue=a mientras s
lo sabe de sus demXs ,ermanosU se da una respuesta no demasiado segura pero 2ue enseguida
se con4irma .Erkui&X el miedoQ se diVo. ;or supuestoU la cuestin era el miedo de 6eryemF pag.
#0"1. Le igual modo le cuenta a su auditorio cmo su abuela ,aba sido un ser terrible y
agresi!o ,asta 2ue le lleg su ,ora .E$n cuanto termin lo 2ue nos estaba contando nos
eWplic estoH en otros tiemposU la abuela no ,aba sido as en absolutoF1 aun2ue toda!a segua
pro!ocado temor a los pe2ue=os .Epero los pe2ue=osU sin saber ,ablar toda!aU aprendan
rXpidamente 2ue su abuela era una criatura sin piedad 2ue pelli&caba a los 2ue se le acercabanF
pag. #031. Si el temor de la pe2ue=a 6eryem pro!iene del desprecio 2ue los demXsU
especialmente su madreU sienten ,acia ella por2ue Eera un obVeto de sobraU innecesarioF .pag.
369
$n Ien !e 8te?i el autor !a a insertar otros dos cuentos sobre la 4amilia de 6emedaliH ERJlemF y ELengeFU el primero
sobre el melli&o de 6eryem y el segundo sobre su padre .9ste <ltimo es 2ui&X uno de los cuentos mXs ilustrati!os de toda
la coleccin1.
193
#011U en el caso de la !ieVa 6eryem ECuando flos ni=osh crecan un pocoU el desprecio ocupaba
el lugar del miedo y no ya acercarse a la abuelaU ni si2uiera la miraban a la caraF .pag. #031.
$ste desprecio se mani4iesta en las 4recuentes pali&as 2ue ambas su4ren yU sobre todoU en la
terrible brutalidad 2ue supone el 2ue a 6eryem le pongan el nombre de su abuela .EYCunca
,aba sido pelli&cada 6eryemU a la 2ue ,aban puesto el nombre de su abuelaU la enemiga del
alma de los pe2ue=osU para rea4irmar su desprecio in4inito en lugar de para eWpresar un antiguo
respetoZF pags. #03'#0/1. %eniendo en cuenta 2ue ambas se ,allan en la misma situacin las
preguntas de 6emedali resultan un tanto absurdas.
$l desprecio y las pali&as desembocan en una actitud silenciosa .de nue!o el silencio1U
2ue llega al eWtremo en el caso de la pe2ue=a 6eryem .E;ero ,e a2u 2ue slo ,oy se ,aba
enterado de 2ue su ,ermana de ya cinco a=os ,ablabaF pag. #0"U o la pali&a en las pags. #02'
#0#1U algo tan poco natural en una ni=a como su eWtra=a cancin 4uneraria .Esu ,ermana
pe2ue=a cantabaU una cancin poco adecuada para su boca in4antilU ,orribleU una cancin
4unerariaF pag. #011U totalmente incongruente con la cancin in4antil sobre la llu!ia 2ue ,aba
cantado poco antes .pag. ##91.
Sin embargo es esta incongruencia de 6eryemU la de ser una ni=a !ieVaU como las
mu=ecas 2ue cose su abuelaU la 2ue asegura el eWtra=o y antinatural e2uilibrio 2ue mantiene su
amistad con la otra 6eryem. a ,ermana alimentada por la !aca rubia y luego con bocados de
comida mascada por otrosU !estida con ropa ,eredada .pag. #011U la ni=a silenciosaU encuentra
a su aliada natural en la !ieVa despreciada por todos cuya sola misin consiste en lle!ar agua a
la casa .pag #031 y 2ue es la <nica 2ue la de4iende. $sa amistad silenciosa de da se eWpresa en
el tiempo antinatural de la noc,e[ es de noc,e cuando las 6eryem 2ue de da Ese sentaban
apoyadas una contra otra en un rincn oscuro. Ci ,ablaban entre ellas ni con los demXsF .pag.
#0/1U reali&an un eWtra=o y acostumbrado rito .E6emedali se dio cuenta de 2ue las 6eryem
siempre se llamaban r,ermanaQ y 2ueU despu9s de decrselo tres o cuatro !ecesU se besaban.F
pag. #071 2ue sir!e de prlogo a sus propsitos de 4uga .Ecuando todo estu!iera listoU se
escaparan[ a AntepU o 2ui&X a 6araBU o 2ui&X a AdanaF1. a 4inanciacin de la 4uga se ,ara a
tra!9s de la !enta de las man&anas 2ue reparta su padre .pag. #091 y de las mu=ecas .ErYCosen
!estidos para las mu=ecasZ Y;ara 2ue mu=ecasZQF pag. #3"1. %ambi9n de noc,e es cuando
guardan el resultado de sus es4uer&os en Eun ,orno 2ue ,aca a=os 2ue no se usabaF .pag.
#311.
;ero la noc,e no slo es el escenario de los planes nocturnos de las 6eryem sino
194
tambi9n el del desa4ortunado robo de 6emedaliU del malentendido 2ue pro!oca al creer la
pe2ue=a 6eryem 2ue ,a sido esta4ada por su abuelaU y de la ruptura de la amistad por parte de
la pe2ue=a 6eryem. csta EdeVaba absolutamente claro 2ue no tena la mXs mnima duda de 2ue
,aba sido traicionada por la 2ue consideraba mXs cercana a ellaF .pag. #321 y de a, 2ue Ea
altas ,oras de la noc,eF .:bid.1 abandone la cama de su abuela y se traslade a la de sus
,ermanos 6*?errem y 6usta4a. entamenteU la ruptura se !a ,aciendo mXs !e,emente .Ea
noc,e siguiente fgh su abuela lloraba a ,ipidosU como los ni=osF pag. #3#1 y !iolenta
.E6eryem la mayor salt tras su nietaU la agarr del pelo con una mano y con la otra empe& a
pelli&carle el traseroF :bid.1. A esta reaccin la pe2ue=a 6eryem responde con mayor dure&a
a<nU no deVXndola comerU intentando arrebatarle su camaU su espacio mXs personalU y ec,Xndole
tierra en los cubos 2ue transporta[ peroU sobre todoU con una !ida diurnaU con una actitud mXs
cercana a la del resto de su 4amilia 2ue a la 2ue ,aba mantenido ,asta entonces .Eal da
siguienteU cuando sus ,ermanos pateaban a la abuelaU ella tambi9n le lan& una patadaF pag.
#3#[ Epor la noc,eU le desagrad pro4undamente cenar con su octogenaria tocayaF pag. #30[
E;eroU a la ma=ana siguienteU en sus oVos ,aba un brillo eWtra=oH estaba claroU iba a ,acer algoF
pag. #331.
AsU la amistad nocturna entre dos igualesU entre una ni=a 2ue canta y se sienta como
una !ieVa y entre una !ieVa 2ue llora y se 2ueVa como una ni=aU desaparece deVando su lugar a
un en4rentamiento diurno 2ueU por otro ladoU es lo 2ue ,ubiera debido ser. Como dice
6emedali Etodo se ,aba !uelto del re!9sU o bien se ,aba arregladoF .pag. #3#1. 6eryem sale
con sus ,ermanosU se acerca a los 2ue por su edad deberan ,aber sido sus compa=eros
.E%oda!a no se atre!a a unirse a los Vuegos de sus ,ermanosU pero iba obser!Xndolos mXs de
cercaU se rea con sus bromasF pag. #301[ en sumaU la ruptura con su abuela lle!a su situacin al
lugar donde debera ,aber estado .Eestaba en el umbral de una nue!a !ida y en esta nue!a !ida
le dara el lugar mXs importante a su madreU a su padreU a sus ,ermanosF :bid.1. Sobre todoU
adopta la postura despreciati!a y !iolenta 2ue se supone debera ,aber tenido con su abuelaU
para enorme regociVo de la madre de 6emedali .pag. #331.
;ero esta risaU este desprecioU 2ue contrastan con el arrepentimiento de 6emedaliU !an
a con!ertirse en todo lo contrario en cuanto la !ieVa 6eryem en4erme .Ea muerteU 2ue se
acercabaU lo ,aba cambiado todoF pag. #381. %odos lloran mientras Esu abuelaU temblando de
4iebreU cantaba resoplando una cancinU la cancin 2ue 6eryem cantaba en el porc,eF .:bid.1U
lloran E2ui&X por2ue pensaban 2ue no se lo merecan en absoluto fla bendicin de la abuelahF
195
.pag. #381U mientras 2ue los <nicos 2ue no lo ,acen son 6emedaliU 2ue s se ,aba arrepentido
realmenteU y la pe2ue=a 6eryemU 2ue ,aba sido su <nica amiga.
%odo ese espectXculo de dolor desaparece ante la grosera de la abuela .ErA 6eryem
una m...QF pag. #391[ de repente E5tra !e& se ,aba !uelto todo del re!9sU o se ,aba arregladoF
.:bid)1. Si la primera !e& 2ue eso ocurre es por2ue la pe2ue=a 6eryem se ,a integrado por 4in
en su !ida de ni=aU en esta segunda ocasin el 4also respeto se con!ierte en risasU en parte
por2ue la abuela !uel!e a la condicin de ni=a 2ue ,aba compartido con 6eryem y por eso
ESe ,aban con!ertido de repente en una 4amilia 4eli& 2ue obser!aba con alegra los primeros
balbuceos del mXs pe2ue=o de la casaF .:bid.1. $s 9se el momento en 2ue 6eryemU por 4inU
llora .pags. #39'#/"1U algo 2ue no ,aban conseguido ni las pali&as ni el temor a no ser
perdonada.
3.3.2.=.3 L,/ ("L#!,/.
$n muc,os de los cuentos de la coleccin los obVetos tienen un 4uerte contenidoU si no
simblicoU al menos representati!o de determinados !alores 2ue aparecen en ellosH la ropa de
@aradede y las ga4as en ELespu9s de !i!irFU la cartera y las 4otos de $be en E;ara la otra !idaFU
o las cinco miserables liras de Ea otraF. Sin embargo pocos obVetos tienen tanta 4uer&a como
las mu=ecas 2ue prepara la !ieVa 6eryem .Ea, estaba la !ieVa sentada a la sombra de una roca
!erticalU cosa algo con gran cuidado y su nieta la miraba con admiracinF pag. #091.
;ero las mu=ecas 2ue con tanto cuidado esconden ,asta llegar al n<mero ideal de
doscientas .pag. #071U son todo lo contrario de lo 2ue se pudiera esperar de ese Vuguete in4antil
por antonomasiaH
$ran todas mu=ecas rellenasU de piernas tiesasU redondasU sin piesU de oVos circularesU de meVillas
escarlatas y sus caras redondasU con el cabello despeinadoU recordaban 4otogra4as de ni=os. ;ero eran
mu=ecas !ieVas. %odas ellas. ;or 2u9U no poda decirloU pero as eraH de estas mu=ecas 4lua por todas
partes una cierta !eVe&U una cierta ancianidadU como si 4ueran restos de 9pocas muy antiguasU como si
,ubieran muerto en 9pocas muy antiguas y se ,ubieran 2uedado tal cual como resultado de una
casualidad nunca !ista. 6emedali no tena dudasH a las ni=as no les gustaran estas mu=ecasU aun2ue
tu!ieran agradables colores y aun2ue estu!ieran agradablemente rellenas[ a las ni=as les daran miedo
esas mu=ecas[ el es4uer&o de las 6eryem era en !ano. .pag. #3"1
a imagen terrible de unas Emu=ecas !ieVasFU se une
#7"
a la de la ni=a sentada Esobre las
piernas dobladasU como las muVeres de setenta a=osF .pag. ##9'#0"1 y cantando canciones
4unerarias y a las Emonedas con la 4irma del sultXnU desde ,aca tanto 4uera de circulacinF
370
6ayor a<n es la contradiccin si tenemos en cuenta 2ue en turco bebek es tanto Emu=ecoF como Eni=o de pec,oF.
196
.pag. #311. 6u=ecas ,ec,as por la abuela probablemente a partir de Esu ropa interior y sus
medias !ieVas de las 2ue durante a=os no ,aba tirado ni si2uiera unaF .pag #031 ya 2ue estaban
en los mismos bultos donde se supona 2ue guardaba dic,as prendas. %odo en el cuentoU ,asta
el ,orno !ieVo lleno de Eceda&os rotos y cacerolas aguVeradasF .pag. #311 donde guardan su
dineroU parece impregnado de !eVe&. %odoU eWcepto la repentinamente 4resca ordinarie& de la
!ieVa sugiriendo un copr4ilo plato para la boca de su nietaU sugerencia 2ue tanto re,ace el
e2uilibrio roto como crea el 2ue debera ,aber sido lgico desde un primer momentoH el de
Euna 4amilia 4eli&F .pag. #391.
a gran duda de 6emedali .E2ui&X slo pudiera conocer una sola casaU una sola
personaU y 2ui&X incluso esto 4uera imposible.F pag. #081U rXpidamente respondida .Elas
personas no tenan por 2u9 ser totalmente incomprensiblesF pag. #091U se re4leVa claramente en
su actitud ,acia la pe2ue=a 6eryemH si al principio no la entiende .ErCo puedo entender si esta
c,ica es ,umana o noU o 2u9 esQF pag. #071U al 4inal del cuento parece comprenderU aun2ue no
sea de una 4orma satis4actoriaU el lugar 2ue tiene en ese sistema donde las cosas se !uel!en del
re!9s y al mismo tiempo al lugar 2ue les ,ubiera correspondido.
3.3.2.6 OGiernesP.
EPiernesF esU con muc,a di4erenciaU el cuento mXs bre!e de todos los 2ue componen
Ien !e 8te?i
#71
al mismo tiempo 2ue uno de los mXs compleVos estructuralmente .con E;ara la
otra !idaFU si no mXs1 de >aBad(?tan Sonra. Se trata de otro Vuego de contrarios aparentesU en
esta ocasin del sue=o y la realidad .ErCo puedo ol!idarloU a2uello 4ue como un sue=o y esto
tambi9n[ no puedo ol!idarloQ no deVaba de decir 6emedali.F pag. ##21.
3.3.2.8.1 E /"#L& ># M#(#>,-.
%odo el cuento se desli&a en el Eentorno de sue=oF 2ue !i!e 6emedaliU tanto del sue=o
real
#72
.y esto s 2ue resulta una eWtra=a contradiccin1U como de la realidad con apariencia de
sue=o. A todo ello contribuyen una serie de elementos contrariosU mXs placenteros en el sue=o
o en los deseosU desagradables en la realidadH el Ecubo de agua del 2ue se ele!aba !aporF .pag.
##21 4rente al ,elado Ca,an .pag. ##31U Eel caluroso !erano de sus sue=osF .pag. ###1 opuesto
371
Le ,ec,oU resulta bastante c,ocante. 6ientras todos los cuentosU a eWcepcin de E$l dilemaF y sobre todo Ea
trans4ormacinF 2ue son bastante mXs largos 2ue el resto .!eintis9is y treinta y oc,o pXginas respecti!amente1U todos los
cuentos oscilan entre las catorce y las !einte pXginas a eWcepcin de EPiernesF con slo seis.
372
;ero ,ay 2ue tener en cuenta 2ue los sue=os se sit<an en el mismo ni!el narrati!o 2ue la ErealidadF si se consideran
como tales.
197
a la nie!e del eWterior .pag. ##31U el ,ec,o de 2ue en el sue=o emde est9 Ecompletamente
desnuda y 6emedali completamente !estidoF .pag. ###1 al contrario de lo 2ue ocurre en el roU
e incluso el mismo aspecto de emde en el sue=o de 6emedali .Esu pelo blanco cayendo sobre
sus ,ombrosU su pec,o bastante cadoU toda piel y ,uesosU VorobadaU pero de cara sonriente y
oVos a&ulesF :bid)1U aun2ue no sea lo 2ue uno puede considerar el ideal de sue=o ertico.
$l sue=o de 6emedali contiene tambi9n alg<n paralelismo con la realidadH la blancura
de la nie!e .pag. ##21 y la EpXlida lu&F del sue=o .pag. ###1. ;ero la naturale&a de a2uel Ebello
y eWtra=o desconciertoF esU sobre todo contradictoriaU como lo demuestra la actitud de
6emedali al aparecer Eante sus oVos una muVer 2ue temblabaF .:bid)1H Ef6emedalih cerr los
oVos. Co era 2ue no 2uisiera !erlaU al contrarioU 2uera !erla mXs de cercaF. ;ero su sue=o
tieneU sobre todoU un aspecto pro49tico y la polucin nocturna 2ue pro!oca es el
desencadenante de la a4ortunada inter!encin de 6emedali. )asta casi el 4inal no
comprenderemos el !erdadero sentido de la con!ersacin 2ue mantienen 9l y la muVer .Ea
muVer le deca rY)as !enidoZQ. 6emedali deca rSU ,e !enidoQ.F :bid.1. Le igual 4orma resulta
contradictorio pero pro!idencial el sentimiento de 6emedali ante el ,ec,o de eyacular Epor
primera !e& en su !idaF .:bid.1H si por un lado siente Ela alegra de ,aber crecidoF .pag. ##01U
por otro le atormentaU le pone Ela piel de gallinaF .:bid)1U la absoluta certe&a de la burla de la
2ue sera obVeto en caso de pedir agua caliente para ,acer las abluciones completasU sobre todo
siU ademXsU llegara a conocerse la identidad de la muVer de su sue=o .Eprobablemente le
tomaran el pelo durante das. rd;or 4in sali la pro4eca del !iernesQ diran.F :bid.1.
%odo en EPiernesF gira alrededor de esa pro4eca
#7#
U de los papelitos encabe&ados por
una imploracin seguida de la peticinU posteriormente arroVados al roU y de la pro4eca en sU
de la interpretacin de los comentarios de los ,ombres 2ue !uel!en de la me&2uita Econ las
gorras !ueltas ,acia atrXsF
#70
.pags. ##0'##31.
3.3.2.8.2 L, )#%-!-C$ ># L#(>#.
emdeU al contrario 2ue otros !ieVos de 8tegeJe
#73
U como @aradede o Ce!ru& y LNnd*U
conser!a un poderoso atracti!o con su Earrugadsima y bellsima caraF .pag. ##71 y con su
373
$n realidad es falU 2ue el diccionario de la %.L.@. de4ine como Einterpretacin de las cartasU posos de ca49U lneas de la
mano y obVetos semeVantes con el obVeto de conocer el 4uturo y comprender la suerte y el destinoF.
374
%ras la pro,ibicin del 4e& se impuso la gorra de !isera entre otras cosas por lo cmoda 2ue resultaba para re&ar dXndole
simplemente la !uelta. a imagen de los ,ombres !ol!iendo de la me&2uita con las !iseras ,acia atrXs es bastante
,abitual e incluso en Mnce 6emed se nos presenta a AbdiU el aa, con la gorra de medio lado para indicar 2ue era un
,ombre muy religioso.
198
4idelidad al ,ombreU Eal Vo!encitoF .pag. ##/1 2ue se 4ue para no ErmXs de treinta dasQ y 2ue no
,aba !uelto en treinta a=osF. Como Ecual2uiera de los de 8tegeJe 2ue tu!iera problemasF
.:bid)1U emde arroVa sus papelitos al ro. ;ero ,ay algo desconcertante en el comportamiento
de la muVerU aparte de su insistencia. Si durante a=os su imploracin Ecada !iernes era algo mXs
4uerteU algo mXs amargaU algo mXs eWtensa.F .pag. ##71U la tarde anterior a los acontecimientosU
al relatoU es eWtraordinariamente bre!e .Erdku9 bre!e 4ueeQF :bid.1 eWigi9ndole a Lios una
respuesta de4initi!aU con esa 4amiliaridad 2ue los ,abitantes de 8tegeJe parecen tener con cl
.Erd>a no aguanto mXsU si no !a a !ol!er d9Valo claroeQF :bid)1U algo totalmente opuesto a su
comportamiento anterior.
;ero en esta ocasin parece 2ue por 4in Lios s responde a su ruego aun2ue de una
4orma totalmente inesperadaU con4irmando al mismo tiempo la pro49tica con!ersacin del
sue=oH el 2ue aparece no es su maridoU sino 6emedali. cse 6emedali 2ue a,ora tiene un
Esentimiento de una cXlida y no!sima intimidadF .:bid)1 y 2ue !a enla&ando una serie de
pensamientos 2ue se anulan unos a otrosH si la cada al ro de emde ,abrX sido un accidente o
noU el deseo de un cubo de agua caliente y la con!ersacin del sue=oU aun2ueU curiosamente
para tratarse de 6emedali Eno estableci ninguna relacin entre estas palabras so=adas y el
sue=o de emde durante cuarenta a=osF .pag. ##81. ;or 4in todo lo demXs se borra en ese
ambiente irrealU en ese Eentorno de sue=oF 2ue estX en el umbralU en Ela 4rontera de un bello y
eWtra=o desconciertoF .pag. ###1H
%odo !ol!a al sue=o de esa noc,eH todo se con!erta en una claridadU una tran2uilidadU una ligere&a
in4initas[ 6emedali se ol!id de s mismo en un caminar precioso sin principio ni 4in. Y;or 2u9Z
Y;or2ue a mitad de camino la in4initud 2ue surga de emde ,aba sobrepasado su ropaU 2ue se iba
congelandoU y le en!ol!a tambi9n a 9lZ Co lo saba. .pag. ##81.
3.3.3 D<n2$2m 3"a transGormacin5
&7/
.
Seis a=os despu9s de la publicacin de >aBad(?tan SonraU %a,sin >*cel publica una
nue!a coleccin de cuentos de 8tegeJeH LNn*B*m .Ea trans4ormacinF
#77
1U el mismo a=o de
la primera !ersin larga de PatandaB. $l libro !iene ya precedido por la atencin 2ue le ,aba
dedicado parte de la crtica especiali&ada a >aBad(?tan SonraU sobre todo semilogos como
375
$n E$l e2uilibrioFU el padre de 6emedali le desenga=arX de lo radical de sus planteamientos.
376
>RC$U %a,sinH LNn*B*mU An?araU Iilgi >ay(e!iU 1973.
377
Aun2ue dnm tambi9n podra traducirse por Ela metamor4osisF e incluso por Eel retornoF[ el mismo autor lo traduce
por ETran+f;rmati;n+F .!er >RC$U %a,sinH E>a&ar'Se!irmenin CotuF en 6etis Se!iriU nb 7U prima!era de 1989U pags.
118'1191.
199
$nis Iatur o 6e,met +i4at 2ue lo ,aban usado como obVeto y modelo para sus anXlisisU y por
la curiosidad 2ue pro!ocan los ttulos de los cuentos 2ue lo componenU todos del mXs puro 8z
Trk!eH ELi&geF .E$l sistemaF1U EIenlemF .Ea yoi4icacinF1U E>*r*me?F .EAndarF1U E-i&F
.E$l secretoF1U EM?ilemF .E$l dilemaF1 y ELNn*B*mF .Ea trans4ormacinF1.
A este respectoU en lo 2ue se re4iere al 8z Trk!eU ,ay 2ue tener en cuenta 2ue en 197"
%a,sin >*cel 4ue elegido miembro de la Academia de la engua %urca y 2ue siempre ,a sido un
ac9rrimo de4ensor de la re4orma ling*sticaU sobre todo desde la publicacin en 19/8 de Lil
Le!rimi. $s precisamente este aspecto ling*stico uno de los 2ue despierta mayor
eWpectacin
#78
. %al y como ,i&o con >aBad(?tan SonraU es )i?met Li&daroAlu el 2ue escribe la
rese=a de LNn*B*m en %*r? Lili
#79
y en ella diceH
Si se me pregunta cuXl es la principal particularidad de los cuentos dira 2ue la lengua. %urcoU el bello
turco mana susurrante en estos cuentos. as 4rases 4luyen sin tropie&os y sin irse por las ramas por2ue
%a,sin >*cel piensa en turco y escribe en turco. AdemXsU no son 4rases bre!es. ;ero como sus cimientos
son 4irmes y conoce las peculiaridades de construccin de las oraciones compleVasU no se puede ,ablar de
4alta de compresin ni de con4usiones. o 2ue se cuenta aparece abiertamente en sus 4rases.
#8"
> en lo 2ue respecta a los ttulos de los cuentos a4irmaH
os ttulos de los cuentos pueden parecerle a uno demasiado abstractos 'y 2ui&X incomprensibles' en un
primer !ista&o. ELi&geFU EIenlemFU E>*r*me?FU E-i&FU EM?ilemFU ELNn*B*mF. Casi ninguno da la
impresin del ttulo de cuento al 2ue estamos acostumbrados. $sa es la opinin 2ue despierta una mirada
super4icial. Al leer los cuentos con cuidadoU aparece la estrec,a relacin e identidad entre los ttulos y los
contenidos[ slo en ese momento se comprende 2ue el ttulo abstracto conlle!a un contenido concreto.
#81
$sa Eestrec,a relacin e identidad entre los ttulos y los contenidosF se lle!a al eWtremo
en Ea yoi4icacinF publicado en 197" en %*r? Lili con el ttulo de EAlaca?aranl(?F .E$l
crep<sculoF1
#82
y 2ue tras una serie de cambios aparece con su ttulo de4initi!o de EIenlemF
#8#
U
378
$n su tesis de Ealta licenciaturaF .$k+ek 0i+an+1U >ar?(n L*&?an menciona a %a,sin >*cel como uno de los autores 2ue
mXs t9rminos turcos usa en sus obrasU en un porcentaVe 2ue ronda el 9"o .Per LRO@ACU >ar?(nH Lil Le!rimi S*recinde
SN&c*? Rretiminin %*r?Jeqnin >abanc( Lil 5lara? 8Aretilmesine @at?(s( U tesis presentada en el Lepartamento de %urco
como engua $WtranVeraU Seccin de $nse=an&a de enguas $WtranVerasU :ni!ersidad de $stambulU 1997U pag.10.
379
LMOLA+5_:U )i?metH ELNn*B*m R&erineFU en %*r? LiliU nb 29/U mayo de 197/U pags. #89'#92.
380
:bid. pag. #92.
381
:bid. pag. #91.
382
>RC$U %a,sinH EAlaca?aranl(?F en %*r? LiliU nb 223U Vunio de 197"U pags. 22"'227.
383
Sobre las dos !ersiones de este cuento y sus cambios eWisten dos estudios de 6e,met +i4atH +MKA%U 6e,metH E%a,sin
>*celQin Iir 8y?*s*F en Parl(?U nb 811U abril de 1973U pag. 1" .sobre EAlaca?aranl(?F1 y E%a,sin >*celQin Iir 8y?*s*n*
CN&*mleyiB ya da M?inci 5?umaF en LilbilimU nb 1U 197/U pags. 11/'120 .sobre EIenlemF1. ;or otra parteU la relacin
entre los cambios y el nue!o ttuloU la Eidentidad entre ttulo y contenidoFU en este cuento 4ue el tema de mi memoria de
licenciatura EIenlemF de %a,sin >*cel. %raduccin edicin crtica y comentario.
200
al contrario de lo 2ue ocurri con PatandaBU cuyos cambios no a4ectaron al ttulo oU a menor
escalaU con )aney >aBamal(. Le la misma 4orma 2ue EKinalF al publicarse como cuento
independiente se titula Ea colaFU los cuentos de LNn*B*m re2uieren una aproWimacin
particular como partes de un todoU un proceso 2ue no acabarX ,asta la publicacin de Ien !e
8te?i.
;ero no slo son los ttulosU tambi9n llama la atencin la considerable mayor
compleVidad de la estructura con respecto a la de los cuentos de >aBad(?tan Sonra. os cuentos
de LNn*B*m .eWceptuando 2ui&X EAndarF1 se acercan muc,o mXs a EPiernesF o E;ara la otra
!idaF 2ue a ELespu9s de !i!irF o Ea otraF. AdemXs del ya ,abitual comien&o in media re+U la
in4ormacin !a a aparecer de una 4orma muc,o mXs 4ragmentada a la !e& 2ue se !a a prestar
mayor atencin a los procesos mentales del personaVe. Si en >aBad(?tan Sonra lo 4undamental
era encontrar las cla!es del comportamientoU si es 2ue eWista la posibilidad de encontrarlas
#80
U
en LNn*B*m el autor tiende mXs a considerar la trans4ormacin 2ue su4ren los personaVesU
aun2ue sea bruscaU como el resultado de un proceso. ;or otro ladoU los personaVes siguen en la
misma lnea de los 2ue aparecan en >aBad(?tan Sonra .de ,ec,o algunos ya lo ,acan1U como
dice Li&daroAluH
os personaVes de LNn*B*m tienen otra particularidad f,a ,ablado de 2ue todos !i!en en $lbistanhH casi
todos son gente 2ue estXn 4or&ando la barrera del e2uilibrioU muy particularesU distintosU de a2uellos 2ue
se encuentran raras !eces. Co son del tipo de los 2ue podemos tocar en cuanto eWtendemos la manoU de
los 2ue !emos enseguida en cuanto !ol!emos la mirada. fgh Co ,ay nada eWtraordinarioU pero tampoco
nada 2ue pueda encontrarse con 4acilidad.
#83
> relaciona esta 4orma de aproWimarse al cuento con una cita de :Jan Laireler
#8/
H
o 2ue ,e escrito ,asta a,ora ,a sido sobre la gente. ;ero nunca les ,e mirado como si 4ueran un capitalU
nunca me ,e dic,o ante ning<n ,ec,o o persona E$sto es buen material para un cuentoFU gracias a Lios.
Co obstante siempre ,e escrito sobre lo 2ue ,e !istoU sobre lo 2ue ,e !i!ido. ;ero lo ,e escrito muc,o
despu9s de !erloU de !i!irlo y no por escribir un cuentoU sino por2ue no poda impedir no ,acerlo.
#87
$n un eWcelente artculo sobre LNn*B*mU tambi9n en %*r? Lili
#88
U Rl?er 5nart precisa
a<n mXs el tipo de aproWimacin de >*cel al cuento y a sus personaVesH
384
Algo 2ue no ocurre en Ea otraFU por eVemplo.
385
LMOLA+5_:U )i?metH ELNn*B*m R&erineFU en %*r? LiliU nb 29/U mayo de 197/U pag. #9".
386
o cual no tiene nada de eWtra=o a pesar de lo 2ue pueda decir el mismo autor por2ue es bastante mXs 4Xcil encontrar
rastros de :Jan Laireler y )aney >aBamal( en LNn*B*m 2ue en >aBad(?tan Sonra.
387
$s el prlogo a E:Jan LairelerF en >RC$U %a,sinH :Jan LairelerU $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1930U pag. #.
388
5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH LNn*B*mF en %*r? LiliU nb #"1U octubre de 197/U pags. 080'091.
201
Al obser!ar la obra de cerca podemos a4irmar 2ue si desde un punto de !ista en los cuentos de LNn*B*m
se nos presenta a los ,abitantes de una pe2ue=a ciudad situada en el $ste de %ur2ua yU lo acostumbradoU
lo diarioU desde otro fse nos presentah lo eWtraordinarioU sorprendentes a!enturas. ;or muc,o 2ue los
personaVes 2ue aparecen ante nosotros en los cuentos !i!an en un momento ,istrico concreto de la
sociedad turcaU en un tiempo concretoU por muc,o 2ue sean personaVes con determinados
condicionamientos socialesU el acercamiento de >*cel a estos personaVesU los puntos cla!es en 2ue ellos
se apoderan de los cuentosU estXn mXs dirigidos a eWaminar los problemas espiritualesU eWistenciales y
sobrenaturales de estos indi!iduos f2ue los socialesh.
#89
Le la misma 4orma 2ue los personaVes principales ganan pro4undidadU aumenta la
importancia de los obVetosU sean 4sicos o noH el Xlbum de 4otos y la ropa en E$l sistemaFU la
mX2uina de coser en Ea yoi4icacinFU las cremas y peines de EAndarFU la casa yU por 2u9 noU
los maridos de E$l secretoFU el duro suelo de E$l dilemaF y la 9;vena de Ea trans4ormacinF
tienen una importancia muc,o mXs e!idente y una carga simblica de la 2ue carecan las ga4as
del de >arp(&U las cinco liras o la cartera y los papelitos de $be .aun2ue no as las paredes
cubiertas de 4otogra4as ni las mu=ecas de la abuela 6eryem1. 5nart relaciona estos obVetos
con el orden en el desarrollo de los cuentosH
$l orden en el desarrollo de los cuentos suele ser como sigueH
'Se obser!a de 4orma indirecta 2ue alg<n personaVe sigue una direccin desacostumbradaU tiene una
actitud fdesacostumbradahU un teln de secretoU etc.
'Slo ,ay presentes una serie de indicios eWternos. Algunos obVetos y los acontecimientos .relacionados
con el personaVe1 son un smbolo de a2uello fdel punto anteriorhU en palabras de >*cel un EsignoF.
'A partir de estos indicios eWternosU de estos smbolosU se intenta completar un sistema. Se busca en los
EsignosF pistas 2ue lle!en adentroU al mundo interior del personaVe. Le esta maneraU el protagonista del
cuentoU cuyas actitudes no parecen tener demasiado signi4icado si slo se obser!an desde el eWteriorU
ganaU con la !aloracin correcta de su mundo interiorU totalidad y signi4icado.
#9"
;ero 2ui&X la di4erencia mXs notable entre LNn*B*m y >aBad(?tan SonraU sea el
tratamiento 2ue el autor da a 6emedali. Aun2ue su 4uncin en algunos de los cuentosU en
concreto en EAndarF y E$l dilemaFU sea similar a la 2ue ,aba tenido en Ea otraF y ELespu9s
de !i!irFU o seaU casi nula en el primero y una ligera inter!encin en el segundoU en LNn*B*m
a4ian&a su categora de int9rprete de los ,ec,os. $l mismo >*celU en una entre!ista concedida
en 1981
#91
a Selim MleriU ,ablaba as de la e!olucin de 6emedaliH
o mXs importante 4ue 2ueU con >aBad(?tan SonraU 6emedali se meti en el asunto festX ,ablando de la
e!olucin de sus cuentoshU si al principio era un personaVe poco de4inidoU 4ue ganando peso. 6ultiplic
los puntos de !ista y los 4ue estrati4icandoU comen& a marcar la direccin de todoU desde la estructura
,asta el contenido. Creo 2ue estu!o bienU aprend muc,o de 9lU con su ayuda logr9 di!ersas
posibilidades.
#92
389
:bid. pags. 088'089.
390
:bid) pag. 088.
391
5 seaU dos a=os antes de la publicacin de Ien !e 8te?i.
202
$n este sentidoU algunos autores ,an 2uerido !er en 6emedali algo mXs 2ue un mero
elemento 4uncional y creen !er en 9l a un alter eg; del autor 2ueU de esta maneraU se
desdoblara entre el narrador y 6emedali a pesar de las continuas negati!as del propio %a,sin
>*cel. As lo ,acen Rl?ert 5nart
#9#
o $nis Iatur .Ef6emedali esh el otro yo 2ue %a,sin >*cel
en!a ,acia su nostalgia por $lbistanU el embaVador interior fen!iadoh a a2uel oasis perdidoF
#90
1.
cste <ltimo precisa su opinin al respectoH
os eVemplos fde m<ltiples perspecti!ash son in4initosH el autor se multiplica al narrar yU multiplicXndoseU
tambi9n fes 9l 2uienh narra. :na de las meVores pruebas de esto la !emos en la relacin entre %a,sin
>*cel y 6emedali. 6emedali se sit<a en los cuentos como un a=adido del autor. All crea una
personalidad bastante elXsticaH a primera !ista no estX demasiado claro dnde 4unciona +egPn QMuiereR el
aut;r ni dnde se independi&a. $s como si %a,sin >*cel ,ubiera llegado a un acuerdo con 6emedali. A
!eces lo mantiene sobre la trama o sobre los acontecimientos como una claraboyaU 2ueriendo 2ui&X 2ue
sea un !e,culoU yU por el contrarioU a !eces le reconoce a 6emedali una porcin de libertad nada
desde=ableU por eVemploU no inter!iene en sus continuas interpretacionesU ni las EiluminaF. Si
contemplamos el acuerdo entre %a,sin >*cel y 6emedali desde este punto de !istaU aparece una !erdad
4undamental 2ue la crtica no tiene otro remedio 2ue aceptar a 2ri;riH la independencia entre el discurso
y el personaVe del relato
#93
. AdemXs no se acaban a2u los bene4icios del acuerdoH de la misma 4orma 2ue
le permite a %a,sin >*cel una multiplicidad narrati!aU le da la posibilidad de cambiar a menudo de
4oco
#9/
. kui&X por eso puede mostrar las fdi4erentesh EsituacionesF de sus cuentos en un todo.
#97
%eniendo en cuenta la mayor compleVidad de la estructuraU 6emedali se con!ierte en un
elemento 4undamental para 2ue el lector pueda comprender las ra&ones de lo 2ue ocurre ya
2ueU por lo generalU al resto de los ,abitantes de 8tegeJe no parece importarles demasiado. ;or
otra parteU en LNn*B*mU o al menos en los cuentos en los 2ue su personaVe tiene cierta
importanciaU 6emedali se limita a esoU abandonando la situacin de coprotagonista 2ue ,aba
tenido en Eas mu=ecasF yU sobre todoU en E;ara la otra !idaFU con la posible eWcepcin de Ea
yoi4icacinF
#98
.
392
$n M$+MU SelimH E%a,sin >*celH rIir >a&ar L*nyas(n( >aBamdan !e >a&(ndan @urarQFU en -NsteriU nb 2U enero de 1981U
pags. 13'1/. ;ara la continuacin de la cita !er nota nb $rrorH +e4erence source not 4ound.
393
5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH LNn*B*mF en %*r? LiliU nb #"1U octubre de 197/.
394
IA%:+U $nisH %a,ta %royaU $stambulU >a&?o >ay(nlar(U 1981U pag. 112.
395
$sto esU la independencia entre el personaVe .a2u el narrador1 2ue en teora meVor representa ese alter eg; del autorU
pero puede no ,acerloU y otro personaVe 2ue s podra representarlo .en este casoU pero no de 4orma permanenteU
6emedali1. $n una nota $nis Iatur cita el eVemplo mXs e!identeH el personaVe de PatandaB. $n sumaU el ,ec,o de 2ue un
autor use la primera persona para ,ablar de otro personaVe no implica una toma de postura por su parteU ni una actitud
pasi!a ante el relato .como podra ser en el caso del doctor iatson1U sino la posibilidad de multiplicarse en !arias
perspecti!as.
396
Iatur usa la terminologa de -enette en la 2ue E4ocoF corresponde a lo 2ue a2u llamo Eperspecti!aF .!er nota $rrorH
+e4erence source not 4ound1.
397
IA%:+U $nisH EAnlat( SN&*mlemesine @uramsal Iir >a?laB(mF en Lilbilim .M.R. >abanc( Liller >*?se? 5?uluU
Krans(&ca INl*m* Lergisi1U nb 0U 1979U pags. 103'10/.
203
As pues nos encontramos con un libro en el 2ue los cuentos tienen una estructura por
lo general mXs compleVaU lo cual incide directamente en el papel 2ue representa 6emedali. ;or
otra parteU se a4ian&a el !alor de los obVetos 2ue se con!ierten en smbolos o indiciosU seg<n el
casoU de las ra&ones pro4undas de los acontecimientos. Como <ltimo puntoU en LNn*B*m se
desarrolla de 4orma muc,o mXs intensa la idea de armona 2ue ya se apuntaba en >aBad(?tan
SonraH el sistema del cuento del mismo nombreU la Ecancin de 8tegeJeF en Ea yoi4icacinFU
el caminar de @Dtiba en EAndarFU los ceremoniales nocturnos y diurnos de Ludu en E$l
secretoFU las dos personalidades de IeBira en E$l dilemaF o la 9;vena de el de >arp(& en Ea
trans4ormacinFU participan en lo 2ue 4orma 8tegeJe como un uni!erso completo y
autosu4iciente. Algo 2ue anticipa la tercera y <ltima entrega de la coleccin.
3.3.3.1 OEl sistemaP.
$n E$l sistemaF nos encontramos con Ela posibilidad de cambiar a menudo de 4ocoF de
la 2ue ,ablaba $nis Iatur. >a en la primera pXginaU el lector no tiene otra salida 2ue
identi4icarse con el coVo LurmuB .Er;obre LurmuBQ diVo de pronto 6emedaliU rnunca
comprendi el ordenQF1 gracias a la poco clari4icadora eWplicacin de 6emedaliH
fgh cuando empe& a !i!ir con Alt(ndiBU y ya 2ue >usu4a lle!aba tanto tiempo en su turnoU eso 2uiere
decir 2ue ocup el lugar no slo del de Cur,a?U sino tambi9n el de >usu4a. ;ero 9l se opona no slo a
>usu4a o al de Cur,a? sino a ambos debido a lo enre!esado de los turnos. > asU 4ue lo contrario del de
Cur,a? en su primer matrimonio yU como resultadoU se encontr siendo id9ntico a >usu4aU al 2ue durante
a=os iba a considerar su enemigo mortal .pags. 9'1"1.
+ealmente es di4cil encontrar eWplicacin mXs con4usa para un cuento titulado E$l
sistemaFU aun2ueU si creemos a Li&daroAluU es de esperar una Eestrec,a relacin e identidad
entre los ttulos y los contenidosF .!er cita en pag. 2""1. Co obstanteU en un primer momentoU
no se acierta a !er una relacin ente Elos signos en los 2ue tan 4irmemente crea 6emedaliF
.pag. 121 y Elas eWtra=as relaciones del tro >usu4a'Alt(ndiB'el coVo LurmuBF .pag. 1"1.
+elaciones 2ue consistenU 4undamentalmenteU en 2ue Alt(ndiB reparte su !ida entre dos
,ombresH primero entre el de Cur,a? y >usu4a y luego entre 9ste y el coVo LurmuB
#99
. Alt(ndiBU
prostituta como la )aney de E)aney >aBamal(FU dispensa sus 4a!ores seWualesU pre!io pagoU a
todo el mocero del lugar pero se establece temporalmente con alguno de los dos ,ombres. Son
los signos eWternos los 2ue indican con cuXl de ellos estX en determinado momento y los 2ue la
398
Aun2ue en 9ste no es el desencadenante de ning<n acontecimientoU como s lo es el cu=ado del protagonistaU sino 2ue se
limita a comprender a MdirisU lo 2ue no es poco.
399
Aun2ue luego .pag. 2#1 preciseH E;or otro ladoU de nue!o seg<n 6emedaliU ,ubiera sido mXs eWacto decir 2ue Alt(ndiB
iba y !ena entre las dos casas y no 2ue iba y !ena entre estos dos ,ombresH los maridos cambiabanU las casas no.F
204
caracteri&an.
3.3.3.1.1 L&/ /-B$&/.
Le acuerdo con esoU los signos 2ue aparecen en E$l sistemaF pueden ser cambiantes si
se re4ieren a 2ui9n comparte la casa con Alt(ndiBU o permanentes si se re4ieren a determinados
aspectos 2ue la de4inenH al primer grupo pertenecen la ropaU tanto de >usu4a como de ella
mismaU y los cambios de ,umor del coVo LurmuB[ al segundo el Xlbum de 4otos y los dientes de
oro moti!o de su sobrenombre
0""
.
$s la ropaU o de 4orma mXs generalU la apariencia eWterna de >usu4a la primera 2ue
llama la atencin. $n primer lugar se nos presenta un >usu4a 2ueH
!ol!a a pasear con la barba bien a4eitadaU despu9s de meses sin !er la na!aVaU y con su sombrero con la
copa sin aplastar en la cabe&aU con la c,a2ueta oscura y estrec,a de enormes solapasU con su pantaln
oscuro de amplias pernerasU con sus &apatos negros de puntera 4ina .pag. 1"1.
Apariencia 2ueU ,asta cierto puntoU puede ser considerada como un signo permanente
.EYCuXndo se puso >usu4a por primera !e& este traVeZ fgh Y;or 2u9 nunca en!eVeca ese traVeU
por 2u9 no se desgastabaU ni se ensuciabaU ni deste=aZF pag. 111 si lo comparamos con la
!ariedad de su ropa en otros momentosH
las otras prendas a las 2ue no dXbamos ninguna importancia por2ue ,aban ido cambiando con los a=osU
por eVemploU ,aba usado tres o cuatro a=os la gorra gris de !isera rotaU la c,a2ueta parda con bolsillos
de 4uelle y sin solapas 2ue se cerraba por delante ,asta arribaU el pantaln gris con botones ,asta la
rodilla 2ue nunca abroc,aba y 2ue se sacuda de un lado a otroU las alpargatas siempre pol!orientas con
el taln pisado ,acia dentro como si 4ueran babuc,as. .:bid.1
Ambas aparienciasU 2ue en un primer momento pueden parecer smbolo de prosperidad
o penuriaU no tienen nada 2ue !erU sin embargoU con un cambio laboral ni econmico en la !ida
de >usu4a .Enada iba a cambiar ni en sus ganancias ni en el trabaVo 2ue ,acaF :bid.1 ya 2ue
sigue con su trabaVo de ayudante de los 2ue la!an los cadX!eres. Sin embargoU es e!idente 2ue
su primer aspecto le concede cierta prestanciaU lo 2ue lle!a a uno de los enigmas de la !ida de
>usu4a ErYCmo es posible 2ue ,aya cado en este estado el nieto de un cad tan importanteZQF
.pag. 121. ;uede 2ue se deba a 2ue ,a estado en la cXrcel por ,aber matado al ,iVo del de
Cur,a? .Erd>o mat9 a tu ,iVoeQF pag. 171U su segundo misterio. ;ero >usu4a slo es importante
como parte del sistemaU por lo 2ue el lector debe asumir 2ue ambos ,ec,osU el ,aber cado
siendo el nieto de un cad y el asesinatoU se deben a su relacin con Alt(ndiB tal y como ocurre
400
Altndi signi4ica Edientes de oroF
205
en su participacin indirecta en la muerte del de Cur,a?.
Algo parecido ocurre con los cambios de ,umor del coVo LurmuBH
;or otro ladoU estaba claro 2ueU aun2ue no ,ubiera ning<n cambio !isible en la ropa del coVo LurmuB al
abandonar Alt(ndiB a >usu4a y !ol!er a 9lU los e4ectos de este 4eli& retorno sobre su !ida y su trabaVo eran
tan notables comoU al menosU un cambio de traVe. fgh en los das en 2ue >usu4a se 2uitaba la ropa
oscuraU la de LurmuB segua tan sucia como siempre pero una alegra inagotable brillaba en sus pupilas
y nada poda destruirla. fgh ;or el contrarioU en cuanto >usu4a !esta de oscuroU caa sobre el coVo
LurmuB algo eWtra=oU una especie de apata..pags. 1#'101
;ero el cambio del coVo LurmuB no se 2ueda en esa Eespecie de apataFU sino 2ue tiene
otras tres mani4estacionesH el odio a >usu4aU el recuerdo de su madre y el abandono del trabaVo.
LeVando de lado este <ltimo ,ec,oU 2ue puede tener una cierta eWplicacin.EYku9 poda ,acer
si ganaba mXsU si el puc,ero no ,er!a en casaZF pag. 131U ,ec,o sobre el 2ue insistirX mXs
tarde .Etodos saban 2ue tanto >usu4a como el coVo LurmuB trabaVaban mXs y gastaban mXs
dinero cuando con!i!an con ellaF pag. #11U las otras dos mani4estaciones de su soltera no son
tan comprensibles. Si en un primer momento puede resultar lgico 2ue el coVo LurmuB odie a
>usu4a en los momentos en 2ue 9ste !i!e con Alt(ndiBU con el paso del tiempo se con!ierte en
algo bastante absurdo .EYCo era 9sta una situacin a la 2ue debera ,aberse acostumbrado
,aca muc,o ya 2ue se repeta al menos dos !eces al a=oZF pag. 131. Su actitud ,abra tenido
una cierta eWcusa si ignorara el sistemaU cosa 2ue desde luego no ocurre despu9s del trXgico
descubrimiento de la !erdadera pro4esin de Alt(ndiB .pags. 19'221. ;ero no es slo esoU tras la
primera decepcinU el coVo LurmuB se consuela pensando 2ue el cliente de Alt(ndiB Eno usaba
los trucos des,onestos de >usu4aF .Yku9 trucos des,onestosZ1 y enseguida piensa en
restregarle a >usu4a su mXs 2ue relati!a !ictoria .Epoda incluso decirse 2ue estaba alegreU pero
estaba muc,o mXs impaciente por !er a >usu4a 2ue por !ol!er a casaF pag. 221. $sta actitud
contrasta con la pasi!idad de >usu4a 2ue ESi ,ubiera 2ueridoU ,abra podido derribar al suelo
de un golpe a ese medio ,ombreF .pags. 22'2#1. ;ero en este casoU como dice 6emedaliU Era
principal ra&n de esto era Alt(ndiBQF .pag. 2#1. Alt(ndiBU 2ue parece ser la <nica 2ue se
compadece del coVo LurmuB cuando se lo encuentra llorando Vunto a la casa del de Cur,a?[
Alt(ndiBU 2ue le de!uel!e la sensacin de ser 4eli&U perdida con su pierna y 2ue parece serU al
mismo tiempoU madre y amante.
Al contrario 2ue >usu4a y el coVo LurmuBU los cambios eWternos de Alt(ndiB no parecen
ser re4leVo de nada y ella se con!ierte en una especie de ser mutable e inmutable a la !e& cuya
meVor representacin estX en el Xlbum de 4otos. Aun2ue Alt(ndiB !iste a !eces una bata marrn
y un pa=uelo !erde .en sus 9pocas con >usu4a1 y a !eces un !araf negro .con el coVo
206
LurmuB1U siempre se nos presenta como una muVer silenciosa yU por lo tantoU misteriosa .otra
!e& el silencio1 e impasible .ECunca ,aba la menor con!ersacin entre in!itado y an4itriona.F
pags. 20'23[ Eni en la cara morena y picada de Alt(ndiB ni en su cuerpo regordete se !ea
mo!imiento alguno procedente de sus instintosU simplemente estaba acostada rgida como una
piedraF pag. 291. Le igual maneraU el Xlbum de Alt(ndiB posee una doble naturale&a[ si por un
lado las E4otos amarillentasF .pag. 231 son absolutamente estXticasU siempre la misma cmodaU
siempre Ea2uel ,ombre peinado con la raya en medioF .:bid.1U por otroU la <ltima 4otogra4a
representa un cambioU una ruptura .Euna Alt(ndiB 2ue se pareca muc,o a la Alt(ndiB 2ue todos
conocamos fpor lo tanto debemos suponer 2ue la 2ue apareca en las otras 4otogra4asU noh
miraba pensati!a y solitaria por la !entanilla de un trenF pags. 23'2/1. $l Xlbum tambi9n
presenta la otra !idaU llena de preguntas sin responderU de esa estXtica Alt(ndiB .de nue!o un
pasado misterioso y aVeno a 8tegeJeU otra !e& una doble !ida1 de tal 4orma 2ue Elas preguntas
sin respuesta alcan&aban una dimensin mstica si se relacionaban con el 2ue la ,aba perdidoF
.pag. 2/1. Slo 6emedali es capa& de darle otra interpretacin a la eWistencia del XlbumH
EAlt(ndiB ,ace creer a todo el mundo 2ue las muVeres como ella necesariamente tienen un XlbumU o seaU
un pasado lrespetablel. as 2ue no tienen XlbumU aun2ue sean mXs V!enesU mXs bonitasU mXs sincerasU no
pueden competir con ella.F .pag. 271
Si las preguntas tienen una cierta Edimensin msticaFU la inmo!ilidad de Alt(ndiB tiene
algo de terribleU de in,umanoH
Su inmo!ilidad imperturbableU 2ue 2ui&X !iniera de su propio interior o de cual2uier otro lugarU pareca
tratarse de un mo!imiento incomprensible para los sentidos ,umanosU como la intuicin de una 4uer&a
ciega de la naturale&a 2ue arrastra y se lle!a sin piedad a los ,ombres. .pag. #"1
)asta tal punto 2ue cual2uiera 2ue se acostara con ella Erecordaba a alg<n ser !i!o 2ue
intentara salir sano y sal!o de una inundacin o una a!alanc,a abra&Xndose a cual2uier obVetoF
.pag. 291.
Algo parecido ocurre con las casas y el protocolo 2ue se segua en ellas. Le nue!o es
6emedali el 2ue interpreta de 4orma distinta a los demXs la ra&n de los traslados de Alt(ndiBH
;or otro ladoU de nue!o seg<n 6emedaliU ,ubiera sido mXs eWacto decir 2ue Alt(ndiB iba y !ena entre las
dos casas y no 2ue iba y !ena entre estos dos ,ombresH los maridos cambiabanU las casas no. > lo mismo
ocurra en el orden 2ue se segua en cada una de las dos casas. LeVando de lado la con4usa cuestin del
trasladoU en cada una de las casas se segua un orden inmutable aun2ue 4uera distinto. .pag. 2#1.
Le nue!o lo Einmutable aun2ue 4uera distintoFU por un lado la Epe2ue=a casa solitaria
en el eWtremo occidental del puebloF .pag. 201U por otro Ela pe2ue=a casa rodeada de Xlamos
207
por los cuatro costados 2ue caa por la parte oriental del puebloF .pag. 281U casa esta <ltima
2ue ,aba sido del de Cur,a?U la otra pie&a del primer tro. > siendo el !erdadero traslado de
Alt(ndiB entre las casas y no entre los ,ombresU los signos 2ue ambos muestran con sus
cambios amplan su signi4icadoH
$l 2ue >usu4a paseara con ropa negra o grisU o bien el coVo LurmuB estu!iera triste o alegre no se
limitaba a se=alar en 2u9 casa se encontraba Alt(ndiBU sino 2ue tambi9n se=alaba 2ue eWistan di4erencias
entre el momento de acercarse a Alt(ndiB y la 4orma de ,acerlo. .pags. 2#'201
A la primera casa se acude Eentre media ma=ana y la puesta de solF .:bid.1U se aguarda
respetuosamente el turnoU se cierra la puerta y se ,oVea el Xlbum antes de salir. $n cambioU a la
segunda se !a Eslo despu9s de la oracin de la noc,eF .pag. 281
0"1
y se entra en grupoU se
obser!a el Xlbum antes de comen&ar y se comeU se bebe y se re. Como dice el narradorH
$n las 4ases de >usu4aU de daU la apertura del 4amoso XlbumU cuando todo ,aba terminado entre los 2ue
estaban Vuntos en a2uella ,abitacin siempre oscura y 4raU ,aca pensar en una obra trXgica. ;or el
contrarioU de noc,eU se podan considerar como una comedia las reuniones en casa del coVo LurmuB
.pag. #"1.
3.3.3.1.2 L, 3#'>,> )&' >#5,M& ># &/ /-B$&/ #N%#'$&/H # /-/%#(,.
;ero todo es una gran 4arsa dirigida por Alt(ndiB. os cambios de ropa y ,umor de sus
maridos le sir!en para indicar el cambio de casa y de protocolo y su pasi!idad es paralela a su
amor por el dinero. Co slo se trata de los dientes de oro como signo eWterno de ri2ue&aU 2ue
ademXs pretenda reno!ar .pag. #21U sino tambi9n de la eWplotacin a la 2ue someta a >usu4a y
al coVo LurmuBH
;or eVemploH no ,aba ni la mXs pe2ue=a se=al 2ue mostrara 2ue comparta con ellos ni si2uiera una
mnima parte del dinero 2ue ganaba. fgh Sin embargoU todos saban 2ue tanto >usu4a como el coVo
LurmuB trabaVaban mXs y gastaban mXs dinero cuando con!i!an con ella. .pag. #11.
;eroU sobre todoU el Xlbum. $se Xlbum en el 2ue Eera una estupide& buscar respuesta a
todoF .pag. 231 y 2ue slo le sir!eU como acertadamente descubre 6emedali .pag. 271U para
dotarla de cierta superioridadU basada en un misterio morbosoU sobre sus competidoras mXs
V!enes y bonitas.
%odo el sistema se !iene abaVo con la muerte del coVo LurmuBU al contrario de lo 2ue
401
A2u parece eWistir una contradiccin entre lo 2ue el coVo LurmuB piensa en la pag. 22 .ErY> de daZQ Le da el abra la
puertaU se iba y no !ol!a ,asta 2ue oscureca. r$ntoncesU entoncesgQ $ntoncesU el c,ico de la cama era como otro
cual2uieraF1. )ay 2ue tener en cuentaU no obstanteU 2ue 9se es el momento en 2ue LurmuB descubre lo 2ue ocurreU pero
no su inter!encin en el sistema 2ue es la de ser!ir de recadero y bu4n. Como dice en la pag. 28H E$l coVo LurmuBU 2ue
!ea 2ue no poda adaptarse del todo al sistemaU maldeca a los 2ue !enan y 2ue ,aca rato 2ue deban ,aber !uelto a
casa. rIasta yaU le!antaosU 4uera de mi casaQU deca cada dos por tres. ;ero esto ya era un elemento del sistemaF.
208
,aba ocurrido antes cuando muri el de Cur,a?. >usu4a se presenta en la casa con su traVe de
cuando estaba con Alt(ndiBU pero 9sta ya se ,a ido .pag. ##1. $Wisten una serie de interrogantes
eWtra=as en este casoH en primer lugar Alt(ndiB ErPesta su bata marrn y lle!aba en la cabe&a su
pa=uelo !erde. ;ero no 4ue a tu casa fla de >usu4ahU iba con otro ,ombreQF .:bid.1U lo 2ue
implica una alteracin en el sistema. $n segundo lugar E>usu4a no se sorprendi en absolutoF
.:bid.1U lo 2ue ,ubiera sido mXs lgico si todo el sistema ,ubiera seguido 4uncionando. $n
terceroU >usu4a EesperU no como un !ieVo enemigoU sino como se espera ante la muerte de un
amigo de toda la !idaF .pag. #01U !elando el cadX!er del coVo LurmuB como si 9ste no se
,ubiera apro!ec,ado de la menor oportunidad para burlarse de 9l. YAcaso es >usu4a mXs
consciente del sistema de lo 2ue lo ,aba sido el coVo LurmuBU o slo mXs con4ormistaZ Si
LurmuB ,aba sido Ecomo una 4ic,a de damasF por2ue ELe la misma 4orma 2ue una 4ic,a de
damas 2ue no sabe Vugar a las damasU tampoco el coVo LurmuB conoca fal principioh el
!erdadero signi4icado de su !ida en esa casaF .pag. 191U Ypor 2u9 una actitud tan distinta si
Eambos eran pie&as de damasF .pag. #21Z
Al 4inalU tambi9n los signos eWternos pierden su !alor como talesH E$l traVe negro estaba
lleno de tierra y pol!o. rA,ora tambi9n la bata marrn estX manc,adaUQ susurr 6emedaliF
.pag. #01. ;ero 2ueda la enorme duda de si esto representa el 4in del sistema como dicen
6emedali .Er%odo se acabQF :bid.1 o )i?met Li&daroAlu .EAl 4inal todo acaba bien y como
deba serF
0"2
U o simplemente es un nue!o comien&o como tambi9n sugiere 6emedali .E;ero
a,ora 9l mismo lo ,aca comen&ar todo a partir de a2uello.F :bid.1. ;or2ue la primera respuesta
s 2ue planteara una pregunta !erdaderamente di4cil de contestarH si todo ,a terminadoU Y2u9
es lo 2ue comien&a Ea partir de a2uelloFZ
3.3.3.2 OLa yoiicacinP.
$n 197"U %a,sin >*cel publica en %*r? Lili un cuento del ciclo de 8tegeJe titulado
EAlaca?aranl(?F .E$l crep<sculoF1
0"#
2ue tras una serie de cambios se unirX a LNn*B*m con el
ttulo de4initi!o de EIenlemF .Ea yoi4icacinF1. >a en otro lugar se ,an estudiado los cambios
en el teWto 2ueU de creer a )i?met Li&daroAlu y su teora de los ttulos en LNn*B*m .!er cita
en pag. 2""1U son la causa del cambio de ttuloU as como las relaciones entre los personaVes
0"0
.
402
LMOLA+5_:U )i?metH ELNn*B*m R&erineFU en %*r? LiliU nb 29/U mayo de 197/U pag. #9".
403
>RC$U %a,sinH EAlaca?aranl(?F en %*r? LiliU nb 223U Vunio de 197"U pags. 22"'227.
404
Per mi memoria de licenciatura EIenlemF de %a,sin >*cel. %raduccinU edicin crtica y comentarioU de4endida el 9 de
septiembre de 1991 en la Kacultad de Kiloso4a y etrasU :ni!ersidad Autnoma de 6adrid.
209
Al ser el principal obVeto de a2uel trabaVo la identidad del personaVe al 2ue corresponda el EyoF
del ttulo .el narradorU seg<n la teora all eWpuesta1U se descuidabanU ine!itablementeU aspectos
de gran importancia en el cuentoU considerado dentro de la coleccin completa. Se trataU sobre
todoU de la e!olucin y la ya ,abitual es2ui&o4renia del resto de los personaVesU o mXs
estrictamente de los dos personaVes si eWcluimos al narrador y a 6emedaliU y de la nue!a
presentacin de 9ste <ltimo.
3.3.3.2.1 D# M#(#>,- # >#%#!%-3# , M#(#>,- # !I,(*$.
$n Ea yoi4icacinF nos encontramos con un 6emedali algo distinto al 2ue el autor nos
tena acostumbradosU a alguien bastante mXs maduro. Lesde luego ya no es el 6emedali 2ue
tena su primera eyaculacin de EPiernesF como parecen demostrar sus in!estigaciones
anatmicas de Alt(ndiB en E$l sistemaFU pero tampoco es el adolescente abrumado por la
responsabilidad de E;ara la otra !idaF o Eas mu=ecasF. Aun2ue su principal m!il siga siendo
la curiosidadU a,ora es capa& de estar Esentado cmodamente delante de la espantosa !entanaF
.pag. 17"1U de ser alguien 2ue Etambi9n tomaba precaucionesF .pag. 1721U !aliente .Ero ,ar9.
Slo se muere una !e&QF :bid.1U peroU sobre todoU consciente de sus responsabilidades .Eo 2ue
le diV9ramos era in<tilH era para 9l una obligacin de amistad ineWcusableU una necesidad de la
2ue no poda liberarseU deVarse caerU al menos dos o tres !eces por daU 4rente a la !entana de
MdirisF pag. 17/1 y con un espritu altruista del 2ue careca en otros cuentos comoU por
eVemploU Eas mu=ecasF.
$l sentido de la responsabilidad y el altruismo ,acen ademXs 2ue el ansia de
conocimiento de 6emedali trascienda la mera curiosidad. AsU su obVeti!o no es tanto
comprender por 2u9 Mdiris se ,a !uelto locoU algo 2ue ya sabe o cree saber .E2uera eWplicarlo
todo con a2uella antigua y terrible peleaU con la inmersin de la cabe&a en las aguas turbias del
Ca,anF pag. 18#1U sino poder comunicarse con 9l .Er)e ,ablado con Mdiris. Y> 2u9ZQF1. ;ero
no slo esoU tambi9n busca la posibilidad de comprenderse a s mismo gracias a su relacin con
el otro .E;eroU si ,ay 2ue decir la !erdadU era como si 6emedali luc,ara por acercarse no a
MdirisU sino a 9l mismoF pag. 17#1U 2ue los demXs tambi9n puedan ,acerlo yU 4inalmenteU Etraer a
Mdiris al ,ogar de los ,ombres 2ue !i!enU 2ue oyenU 2ue ,ablanU 2ue saben dormir y callarU al
lugar tan aleVado del 2ue estabaF .pag. 17/1.
%ambi9n cambian los m9todos de 6emedali. Si Rl?er 5nart ,ablaba de 9l como de un
Edetecti!eF por la atencin 2ue le dedica a los detalles y como de un E,ombre de cienciaF por
210
su busca de la relacin causa'e4ecto
0"3
U sobre todo en el caso de E$l sistemaFU a,ora el autor
nos lo presenta como un bruVo .E;uede 2ue nada de esto 4uera ciertoH poda ser 2ue 6emedali
,ubiera encontrado otro ,ec,i&o 2ue la mente no percibieraF pag. 19"1U o meVorU como un
c,amXnU como un intermediario entre las 4uer&as de la naturale&a y los ,ombres. $ste nue!o
6emedaliU maduro y seguro de s mismo se con!ierte realmente en el gua 2ue es capa& de
descubrir los signi4icados ocultos en las actitudes y los ,ec,os.
Si una de las categoras para !er la posible e!olucin del autor a lo largo de los cuentos
2ue componen Ien !e 8te?i es el desarrollo del personaVeU o el instrumento narrati!oU de
6emedaliU no cabe duda de 2ue su papel en Ea yoi4icacinF representa un salto cualitati!o
importante con!irti9ndose en el !erdadero eVe sobre el 2ue gira el cuento
0"/
U algo 2ue serX
bXsico en Ea trans4ormacinF.
3.3.3.2.2 O>-'-/ ; # a>aH "$-3#'/&/ >-/%-$%&/.
Lespu9s de tantos personaVes con doble !idaU aparece por 4in el <nico !erdaderamente
es2ui&o4r9nicoH MdirisU un ,ombre Ecien por cien mudoU cien por cien locoF .pag. 1731. Mdiris
era el prestamista .o algo parecido1 de 8tegeJe ,asta 2ue su en4ermedad pro!oca 2ue lo
recluyan en Ela ,abitacin grande del baVoF .pag. 17"[ en el piso superior !i!en su muVer y sus
dos ,iVasU pag. 1831 de la casa EmXs allX de la 4rontera in4ran2ueableF .pag. 1721 Een la orilla
opuesta del Ca,anF .pag. 17"1. %anto el personaVe como la casa de MdirisU su espacioU se
oponen a 8tegeJe.
Sin embargo ,abra 2ue mati&ar. $l Mdiris pre!io a la locura era un personaVe negati!oU
enemigo yU por lo tanto no integrado en 8tegeJe. Antes de !ol!erse loco Enunca rea 4ueraFU su
!o& Eatronaba el cielo y la tierraFU sus pisadas ,acan E!ibrar el sueloFU etc. .pag. 1831U ,asta el
punto 2ue los ,abitantes de 8tegeJe ELecan entre dientes rMdirisQ como si se 2uisieran cargar
en un ,ombre todos los rencoresU todas las maldicionesF .pags. 183'18/1. $l Mdiris loco es una
EaparicinF 2ue pro4iere E!oces in,umanasF y 2ue esparce un Eolor insoportableF .pag. 17"1.
Al contrario 2ue la !ieVa 6eryem de Eas mu=ecasFU Mdiris sigue siendo alguien terrible y
peligrosoU a Vu&gar por el ,ec,o de 2ue estX encadenado.
Co obstanteU en ambos casos puede obser!arse un segundo grado en la es2ui&o4renia
405
5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH LNn*B*mF en %*r? LiliU nb #"1U octubre de 197/U pag. 08/.
406
Per la opinin del autor al respecto en la cita en pag. 2"2.
211
de MdirisH mientras 2ue el cuerdo escla!i&aba a la gente pero amaba pro4undamente a su muVer y
sus ,iVas .Elas risas de este ,ombre fgh con cada cosa 2ue le diVera su muVerFU Ecantar
canciones o nanas a sus ,iVas con una !o& muy cXlidaF pag. 1831U el loco es escla!o en su
propia casaU odia a su 4amilia yU seg<n 6emedaliU intenta acercarse a los demXs .Er> a,ora los
2ue mXs 2uera le sacan de 2uicioQ deca 6emedali. rCo 2uiere a los 2ue mXs 2uera sino a los
demXsQF pag. 18/1. Cos encontramosU por lo tantoU con un primer Mdiris con una doble !ida 2ue
es eWactamente la contraria de la del segundoU de 4orma 2ue tampoco son tan distintas en lo
esencial .eWceptuando el ,ec,o de la locura1. A pesar de todoU la e!olucin de Mdiris no ,a sido
tan radical como la pretende !er 6emedaliH
$ra algo 2ue todos saban 2ue despu9s de estos ,ec,osU de alguna maneraU Mdiris no podra ser el mismo
de antes[ pero 2ue entre esto y !ol!erse loco perdiendo la capacidad de !er y ,ablar ,aba pasado un
inter!alo de al menos a=o y medioU tambi9n era algo 2ue todos saban. 6emedali no 2uera contemplar
un perodo tan largo .pag. 18#1.
$n una situacin similarU pero Vusto en la otra cara de la moneda se encuentra el cu=ado
del narradorU al 2ue 9l llama Emi aaF
0"7
. Cada sabemos de 9l antes de su !uelta del ser!icio
militarU momento en 2ue se produce la Eterrible peleaF en la 2ue 6emedali basa la separacin
entre los dos Mdiris. a actitud posterior del personaVe indica 2ueU como tantos otros en Ien !e
8te?iU posee un secretoU en este caso el conocimiento de algo 2ue los demXs ignoran .ESin
duda ,aba algo 2ue mi ,ermano tambi9n sabaF pag. 177[ Eo mXs eWtra=o era 2ue mi
,ermano tambi9n pensaba as peroU sabi9ndolo o sin saberU segua ocultXndonosloF pag. 18#1
2ue le permite ser el <nico 2ue tena Euna relacin con MdirisU aun2ue 4uera super4icialU para
bien o para malF .pag. 1771. +esultado de este secreto es 2ue colabore en la limpie&a y
cuidados de Mdiris aun2ue esta labor le resulte EdesagradableF .pags. 178 y 18"1 y una E,orrible
torturaF .pag. 1781. ;ero 2ui&X el indicio mXs e!idente de su situacin es 2ue Ela personalidad
le cambiaba con MdirisF .:bid.1 y 2ue su <nica 4orma de tran2uili&arse era con la mX2uina de
coser moti!o de la peleaU Ela lnea mXs clara 2ue separaba repentinamente a los dos MdirisF
seg<n 6emedali .pag. 18#1. YCuXl es la ra&n de 2ue el ,ermano del narrador se sienta tan
unido a la mX2uinaZ Seg<n este <ltimo el enorme trabaVo 2ue le cost arreglarla .pags. 18#'
1831U seg<n 6emedali Econ nuestra mX2uinaU mi ,ermano segua intentando ani2uilar
completamente a MdirisU a su muVer y sus ,iVasU a su presente y su pasado[ oU al menosU anularloF
.pag. 18"1.
407
Le a, 2ue lo ,aya traducido por Emi ,ermanoF ya 2ue 9sta es la 4orma ,abitual de dirigirse a los ,ermanos mayores. $n
el original turco tampoco 2ueda muy claro de 2ui9n se trata .de ,ec,oU el grado de parentesco no tiene demasiada
importancia1 ,asta 2ue lo precisa 6emedali imitando a la madre del narrador .pags. 189'19"1.
212
kui&X sea esta la ra&n mXs sugerenteU por2ue de la misma 4orma 2ue se oponen
radicalmente tanto en su pasado como en su presenteU ,ay algo 2ue a,ora une al ,ermano con
MdirisH tambi9n 9ste intenta acabar con su pasado .EMdiris era a,ora fgh un nue!o Mdiris 2ue
intentaba llegar a los 2ue ,aba aplastado el Mdiris 2ue ya no eWistaF pag. 18/1. ;ero se
encuentra con dos problemas relacionados entre s y prXcticamente insolubles. ;or un lado es
incapa& de recordar con claridad como resultado de su locuraH
Mdiris recordabaU de eso 6emedali no tena ninguna duda. Co obstanteU senta slo un &umbido y un
dolor sordoU una nostalgia 2ue era insoportablemente pesada. Sus recuerdos estaban en un espacio
oscuro como el carbn. .pag. 18/1
;or otroU su incapacidad de comunicarse le condena a seguir en esa situacin .E!oces
in,umanasF pag. 172[ E,ubiera resultado in4antil esperar palabras co,erentes de la boca de un
,ombre al 2ue todos saban cien por cien mudoU cien por cien locoF pag. 173[ Epara poder
llamar palabras al bramido despiadado de 4ulgor amarillo a&ulado de un cerebro patas arriba
fghF pag. 18#[ Ela c,arla sin palabrasF pag. 183[ etc.1. ;ero 2ui&X no sea tanto su propia
incapacidad como la negati!a de los demXs a intentar comunicarse con 9l. Le ,ec,oU 6emedali
descubre 2ue el ,ermano del narrador Erno ,ace callar a Mdiris con la 4uer&a de sus pu=osU lo
,ace con su !o&QF .pag. 1831 y es entonces cuando decide E,acer 9l mismo lo 2ue otro ,aca
con 4acilidadF .pag. 1721. Surgen as las dos grandes di4erencias entre el ,ermano y 6emedaliH
el primero lo sabe y lo oculta mientras 6emedali 2uiere 2ue todos los sepan[ el ,ermano
pretende Eani2uilar completamente a MdirisF y 6emedali 2uiere Etraer a Mdiris al ,ogar de los
,ombres 2ue !i!enU 2ue oyenU 2ue ,ablanU 2ue saben dormir y callarU al lugar tan aleVado del
2ue estabaF. $n sumaU mientras uno pre4iere a Mdiris leVos de 8tegeJeU el otro pretende
reintegrarlo a su espacio original.
3.3.3.2.3 L, !,$!-C$ ># %#B#1#H D, F"#'G, -$,B&%,5# ># , (*/ )'&F"$>,
#/#$!-, I"(,$,E.
Ea yoi4icacinF es el <nico cuento en el 2ue se nos ,abla de Ela cancin de 8tegeJeF
como talU una Ecancin de la amistadF seg<n Rl?er 5nartH
a !isin de la !ida en los cuentos de %a,sin >*cel esU en <ltimo eWtremoU positi!a a pesar de las
pro4undas crisis eWistencialesU de las sospec,as sobre la estupide& del mundoU de las oscuras preguntas
sobrenaturalesU de lo despiadado de la muerteU 2ue puede aparecer en cual2uier momento. $l autor tiene
una con4ian&a in2uebrantable en 2ue puede eWistir una 4uer&aU un dinamismo en la esencia del ,ombreU
una comunicacin ,umana 2ueU aun2ue no se eWprese con palabrasU puede sentirse a tra!9s de los
comportamientos y el pensamiento[ en 2ue la amistad tiene una in4luencia decisi!a para 2ue el ,ombre
pueda encontrarseU comprenderse a s mismo. fgh A2u fpag. 188h se simboli&a la salida de Mdiris de la
213
oscuridad ,acia la lu&U su llegada desde la soledad ,asta la sociedad.
0"8
$l aspecto !erbal de la cancin se re4uer&a con su aspecto espacial. Cos encontramosU
por un ladoU con un 8tegeJe 2ue consiste sobre todo en la comunicacinU en el sonidoH
fgh todo me&cladoU el sonido del Ca,anU el de las casas de adobeU de las callesU de los ni=osU de los
mayoresU de los pollosU de los perros y las !acasU de la presencia de todos los amigosU los 2ue se !ean y
los 2ue noU de los 2ue ,ablaban y los 2ue noH la cancin de 8tegeJe. .pag. 19"1
;ero 8tegeJeU por muc,o simbolismo 2ue se le 2uiera encontrarU es ante todo un
espacio. Le a, 2ue el narrador pueda ,ablarnos de Ela parte de 8tegeJe 2ue se poda
considerar apartada de 8tegeJeF .pag. 17/1 mXs allX del Ca,an. Le igual manera se oponen los
microespaciosH por un lado la oscuridad del piso baVo en el 2ue !i!e Mdiris y por otro la
,abitacin de !erano en la 2ue trabaVa el ,ermano del narrador. $l aspecto uni!ersal de
8tegeJe .Mdiris estaba en Eun uni!erso distinto al nuestroF pag. 1711 le !iene dadoU tambi9n y
sobre todoU por2ue es un espacio ,umano pero no por simboli&ar nada en concreto .como
sugera 6e,met +i4at
0"9
1. > es en este lado ,umano donde aparece esa 4uer&a esencial de la
2ue ,ablaba 5nartH
Mdiris cambiaba repentinamente su entornoU aun2ue 4uera de una 4orma inde4inida y de4icienteU y !ol!a
al mXs plenoU mXs amplio y mXs iluminado mundo. Y$ra la 4uer&a inagotable de la mXs pro4unda esencia
,umanaU 2ue tambi9n se perciba en 9lU la 2ue ,aba preparado esta !ueltaZ .pag. 1881
a locura no le ,a pri!ado de Esu pro4unda esencia ,umanaF y esa es la ra&n no slo
de 2ue 2uiera !ol!er a su entorno sino de 2ue su muVer diga ErdCo ,a muertoU se ,a idoeQ y de
las esperan&as de 6emedaliH
Mdiris estaba en su propia casa pero no se poda decir 2ue 4uera un Mdiris 2ue ,ubiera !uelto a su ,ogar.
E;uede 2ue !uel!a de nue!oF deca 6emedali. .pag. 17/1
6encin aparte merecen las re4erencias a la Ecasa ,eladaF .pag. 1721 dentro de la
interpretacin 2ue se puede dar a lo ,elado y lo petri4icado .!er nota nb $rrorH +e4erence
source not 4ound1U sobre todo en la escena de la pelea .pags 18"'18#1 en la 2ue se ,abla de un
Euni!erso congeladoF en el 2ue no ,ay sino Ecarencia de 4uturoFU de Ela esperan&a de su
enemigo 2ue nos tena parali&adosFU etc. A esto se contraponen Euna lu& 2ue no ,abamos
esperadoFU un mundo 2ue E!ol!a a girarFU etc. > todo ocurre Een el preciso instante en 2ue
408
5CA+%U Rl?erH EIir Anlama'>orumlama LenemesiH LNn*B*mF en %*r? LiliU nb #"1U octubre de 197/U pags. 089'09".
409
$n E%a,sin >*celQin Iir 8y?*s*F dice 2ue 8tegeJe es Eel smbolo del mundoFU aun2ue en E%a,sin >*celQin Iir
8y?*s*n* CN&*mleyiB ya da M?inci 5?umaF corrige esta opinin y ,abla de 8tegeJe simplemente como Eespacio de los
actantesF .!er nota nb $rrorH +e4erence source not 4ound1.
214
fMdirish cru&aba la 4ronteraF. Se puede decir 2ue si realmente eWiste un paralelismo entre el
espacio actual de Mdiris y 8tegeJe 2ue se eWtiende a espacios concretos .la ,abitacin del piso
baVo y la de !erano1U los ,ec,os en la casa del narrador en el momento de la pelea .e incluso su
propia narracin de 9stos1 le dan toda la ra&n a 6emedali al !er en la pelea el punto en 2ue se
separan los dos MdirisU no slo ps2uicaU sino tambi9n 4sicamente.
3.3.3.3 OAndarP.
EAndarF esU con Ea otraFU uno de los cuentos mXs independientes de la coleccin
01"
. Ci
los personaVes ni el papel 2ue desempe=a 6emedaliU de int9rpreteU pero bastante aleVado de los
,ec,osU tienen demasiada relacin con el resto de los cuentos. AdemXsU mientras en Ea otraF
los acontecimientos se desarrollan en 8tegeJe y tanto Ce!ru& como LNnd* son personaVes
muy cercanos al restoU en EAndarF 8tegeJe podra ,aber sido cual2uier otro lugar y el deseo
amoroso de @Dtiba es totalmente distinto al 2ue se puede !er en E$l e2uilibrioFU por eVemplo.
>a el tema amoroso es en s bastante aVeno a la tnica general de los cuentos 2ue se
caracteri&anU sobre todoU por una cierta tendencia a 2ue el amor sea ignorado en 4a!or del
seWo
011
U lo cual no tiene nada de eWtra=o en una sociedad de matrimonios concertados.
Co obstanteU EAndarF sigue teniendo esa idea de proceso 2ue aparece en toda la
coleccin. $l mismo ttulo lo indica y el 4inal de la ,istoria .o el principio del relato1
correspondeU precisamente a una pausa en ese eterno caminar de @Dtiba .ErCon ese tiempo no
se poda andar fgh. > @Dtiba ,i&o esoH se parU pero slo por un momentoQF pag. 1091U una
parada como la de $be en E;ara la otra !idaF. Sin embargoU mientras el suicidio de $be es un
4inal absolutoU en el caso de @Dtiba es slo un pe2ue=o descanso en un caminar 2ue trasciende
la propia !idaU en un andar 2ue siempre se ,a dirigido ,acia ON,reH
$n su casaU con su cara morada y su cuello dobladoU con sus pies sacudi9ndose lentamente un palmo por
encima del suelo como si 2uisieran simboli&ar toda su !idaU se poda pensar 2ue su parada ,aba durado
muy poco y 2ue de nue!o caminaba. SU @Dtiba de nue!o caminaba[ pero en esta ocasinU lo ,aca en un
espacio tan estrec,o como interminableU en ON,re. .pag. 1/91
AsU mientras en la mayor parte de los casos la muerte es una ruptura de4initi!aU para
@Dtiba slo representa un momento de descansoU el 4inal de una E!ida 2ue ,aba sido una
caminar sin 4inF .pag. 1091.
410
Le a, 2ue resulte bastante adecuado para ser includo en antologas como es el caso de CAIMU >aBar y $+%5;U @onur
.eds.1H %an&imattan -*n*m*&e %*r? )i?Dye AntoloVisiU $stambulU Parl(? >ay(nlar(U 1982U pags. #08'#/7.
411
Pol!iendo al caso de E$l e2uilibrioFU el deseo del padre de 6emedali parece mXs seWual 2ue amoroso.
215
3.3.3.3.1 A$>,' !&(& &5M#%-3&.
eyendo EAndarF resulta casi ine!itable comparar la situacin de @Dtiba con la de
6emedali en EKinalF. $n ambos casos se trata de a!an&ar sin 2ue est9 muy claro el por 2u9 ni
el ,acia 2u9. Si en un primer momento parece e!idente 2ue @Dtiba se dirige ,acia ON,reU no lo
estX tanto si su !erdadera intencin es alcan&arla o no. Aun2ue Ecada caminata era una
caminata ,acia ON,reU estu!iera delante o detrXsU 4uera su direccin la 2ue 4ueseF .pag. 13"1U
Eandar no era ni a!an&ar ni llegar a ning<n sitio fgh la distancia entre ellos ni se abra ni se
cerraba. ;ero era agradable andarF .:bid)1. ;ara @Dtiba ON,re es Einmutable como la unaF
.pag. 1311U pero resulta igual de inalcan&able. Le la misma 4ormaU la ,istoria de @Dtiba es
similar a la de los crculos conc9ntricos del padre de 6emedaliH @Dtiba Esiempre llegaba as al
lado de ON,re yU desde su in4anciaU la rondabaU daba !ueltasU iba y !enaF .pag. 1331. ;ero no se
trata slo de esoU no slo da !ueltas alrededor de ON,re sin poder alcan&arlaU sino 2ueU ademXsU
su caminar desemboca en un eterno retorno sin aparente salida.
Si en la primera ocasin en 2ue intenta declararse .pags. 133'1381 se considera
rec,a&ado por ON,re al Vu&garse super4luo .ErYCreas 2ue no tenaZQF pag. 13/1 o bien 2ue
ON,re no le ama lo su4iciente .Eo 2ue se entenda era 2ue su amor sobrepasaba a ON,re tanto
como su estaturaF pag. 1371U cuando !uel!e a intentarlo tras la muerte de sus respecti!os
cnyugesU algo 2ueU por otra parteU tampoco le ,aba impedido amarla .Elo 2ue les ataba nunca
,aba sido un estorbo para caminar ,acia una ON,re siempre inmutableU nunca ,aba ,ec,o
sentir su eWistenciaF pag. 1391U el resultado es el mismoH de nue!o se cree indigno de ON,re.
o curioso del caso es 2ue @Dtiba VamXs le eWpone directamente sus intenciones a
ON,reU la considera tan por encima de todoU tan inalcan&ableU 2ueU directamenteU se da por
!encido. Ci si2uiera es capa& de sentir celos de su marido .E6iraba al marido de ON,re con
gran en!idiaU pero estaba en un punto 2ue 9l no ,aba podido alcan&arU en un espacio 2ue
sobrepasaba el uni!erso ,umanoH Ycmo poda darle celosZF pag. 1391 y las con!ersaciones
2ue mantiene con ellaU sobre todo la primeraU se parecen mXs a los angustiosos encuentros
entre @aradede y el de >arp(& en ELespu9s de !i!irF 2ue a una c,arla entre amigos de la
in4ancia.
%odo esto se debe a 2ue ON,re es alguien especialU sobre,umana. $s como la una o el
Sol .pag. 13"1U EinmutableFU E,ablar con ON,reU ,acer el amor con ON,reU ,ubiera sido unirse a
una a!entura sobrenaturalU reali&ar un milagroF .pags. 138'1391. Su condicin sobrenatural
216
eWigeU ademXsU la adoracin correspondiente como Eocurra con los 2ue giraban en los
monasterios con sus rdLiosU LioseQF .pag. 13#1U una Eadmiracin eternaU interminable e
inmutableF .pag. 1331. $n su condicin de diosaU para acercarse a ON,re es necesario aportar
una o4renda y por eso @Dtiba le lle!a el peineU el espeVo y la caVa de cremas en la primera
ocasin .pag. 1331 y busca trabaVo en la segunda .Epara alcan&ar a ON,re deba encontrar un
trabaVo tan intelectual como el de sus ,iVos al menosF pag. 1/31. $se EtrabaVo tan intelectualF
debe poseer ademXs las connotaciones mXgicas de ON,reH
fgh ,ara 2ue alguien comen&ara su !iaVe escribiendo un par de ci4ras en un pe2ue=o papel f!ender
billetes de autob<sh[ rasgando por la mitad el pe2ue=o billete 2ue alguien le dara y comparti9ndolo con
el otroU le abrira la puerta a un mundo distinto fser portero en un cineh. .pag. 1//1
ON,re es tambi9n la <nica realidadU comparado con ellaU el resto del mundo no eWiste oU
al menosU no tiene esencia su4iciente .Ee sorprenda la realidad fgh lo miraba todoU incluso
los obVetos 2ue siempre ,aba !istoU como cosas no demasiado !erosmiles aun2ue
tericamente los conocieraU 2ui&X a causa de 2ue la <nica realidad 4uera una ON,re inmutableF
pag. 132[ Eesta asimilacin con!erta la realidad en algo irrealF pag. 13#1. $ste ,ec,o gobierna
las relaciones de @Dtiba con su 4amilia[ por muc,o 2ue les 2uiera .E> ,aba amado a su muVer y
amaba a sus ,iVosF pag. 1381 no puede deVar de pensar en lo 2ue ,ubiera podido ser su !ida
con ON,re. > ese pensamiento es tan real 2ue se con!ierte en Eun recuerdo no !i!idoF .pag.
13#1
012
. Co obstanteU todo tiene su 4inal y por 4in la paciencia de @Dtiba se agota[ tras la muerte
de )acelaU el marido de ON,reU aun2ue ECi si2uiera pens 2ue a,ora 9l poda llenar el ,ueco
2ue ,aba deVado )acelaF .pag. 1391U decide deVar de !i!ir sin !i!ir en 9l y !uel!e a 8tegeJe.
3.3.3.3.2 A$>,' !&$ "$ &5M#%-3&.
o 2ue decide a @Dtiba a !ol!er a 8tegeJe es 2ue E>a ,aba permanecido demasiado
sobre la tierraF .pag. 1391. A pesar de los a=os transcurridosU todo parece seguir igual .EON,re
apareci enseguida 4rente a 9l y sonri con su dulce sonrisa de siempreF pag. 1/"[ Ecay sobre
9l la !erg*en&a Vu!enilF pag. 1/11 aun2ue la realidad so=ada resulta ser bastante distinta de la
2ue encuentra .E> as llen con muc,a di4icultad la media ,ora inencontrable 2ue desde ,aca
tanto ,aba creado en sus sue=osF :bid)[ Eno 2uera dar lugar a c,ismorreos sobre una !iudaF
:bid)1. $n ese momento comien&a una nue!a etapa en el eterno caminar de @Dtiba ya 2ue a,ora
lo ,ace con un claro obVeti!oH Ecaminaba directamente ,acia una ON,re mXs realU mXs !i!aF
.pag. 1/21.
412
a idea de Eun recuerdo no !i!idoF es parecida a la del Esue=o realF de 6emedali en EPiernesF .!er pag. 1971.
217
$s entonces cuando ON,re deVa de ser la medida de la realidad para con!ertirse en Euna
ON,re mXs realFH Eya no andaba ,acia a2uella antiguaU eterna interminable ON,re[ andaba ,acia
la anciana ON,re 2ue !i!a sola en la casa con !erVas tras 2uedarse !iuda de )acelaF .pag. 1/71.
+esulta curioso y a la !e& per4ectamente eWplicable la trans4ormacin 2ue en ese momento
su4re @Dtiba[ de ser un ,ombre para el 2ue lo importante ,aba sido andar .y a2u con!endra
!ol!er a recordar al compa=ero de cola de 6emedali en EKinalF1U se con!ierte de repente en
alguien impaciente cuya <nica intencin es detenerse por 4in .E> esta !e& 2uera llegar del
todoU 2uera llegar y 2uedarseF pag. 1/71. InclusoU como ,ubiera ,ec,o 6emedaliU se somete a
un eWperimentoH
fghcaminaba ,acia ON,reU y lo mismo 2ue andaba en los eWtremos del puebloU o en @Npr*baB( U poda
,acerlo igual en Adana o en $la&i&U lo saba por2ue lo ,aba !i!ido. Kuera como 4ueseU su camino nunca
le ,aba lle!ado a ninguna parteU se limitaba a indicarle una direccin. $so era todo. Kue a $la&i& y no se
e2ui!ocH a2u tambi9n caminaba ,acia ON,re. fgh Kue a Adana. $n Adana su caminar era caminar
,acia ON,reU no se poda concebir de otra manera. .pag. 1/21
$n este puntoU la identi4icacin entre ON,re y 8tegeJe por parte de @Dtiba .Eno poda
!i!ir tan leVos de 8tegeJeU o sea de ON,reF :bid)1 resulta del todo errneaU pri!ando a 8tegeJeU
por lo tantoU del contenido de espacio ,umano 2ue tiene en Ea yoi4icacinF. Aun2ue en un
principio E$n 8tegeJe se encontrabanU a !eces una !e& al daU a !eces dosU a !eces tresF .pag.
1/#1U esta primera impresin 2ueda rXpidamente desmentida por el ,ec,o de lo poco 2ue se
encuentra la gente cuando es mayor .pags. 1/0 y 1/71. ;ero no slo esoU al dar a ON,re su
aut9ntica dimensinU @Dtiba ,a sublimado ese espacio 2ue tampoco resulta ser real y 2ue en
realidad es triste y pe2ue=o .E>U en los <ltimos das se ,aba reducido muc,o el espacio por el
2ue caminabaH slo andaba por 8tegeJeU por las calleVuelasF pags. 1/7'1/81 yU sobre todoU se
,a e2ui!ocado de tiempo. Le a, 2ue se canse de caminar .E;or eso tambi9n andando estaba
4astidiadoF pag. 1/71 y decida concederse un respiro .E@Dtiba sinti 2ue se iba ,undiendo cada
!e& mXs. > si se tena 2ue ,undirU 2uera pararse un ratoF pag. 1/91.
kui&X sean estos dos <ltimos puntos los 2ue mXs di4erencian EAndarF del resto de la
coleccinH por un lado resulta muy di4cil estar de acuerdo con Rl?er 5nart en 2ue la !isin de
la !ida de %a,sin >*cel es Een <ltimo eWtremoU positi!aF .!er pag. 21#1 y sobre todoU el
8tegeJe 2ue aparece a2u no es en absoluto el de la cancin de la amistad. Co slo Enadie se
daba cuenta de 2ue @Dtiba poda llegar a ON,reF .pag. 1/81 sin 2ue llegue Eel 4in del mundoF
.:bid)1U sino 2ue Ela genteU leVos de @DtibaU segua su !ida como en los !ieVos dasF .:bid)1. ;or
otro ladoU la 4amosa nostalgia de los ,ombres por Ecerrar sus oVos en la tierra en 2ue nacieron y
218
crecieronF .Ea yoi4icacinF pag. 1911U se con!ierte en la nostalgia por una persona 2ue ,a
sido mXs la proyeccin de unos determinados deseos 2ue una persona real
01#
.
3.3.3.4 OEl secretoP.
E$l secretoF es el <nico cuento de la coleccin claramente cmico. a 4ortale&a de )alil
$4eU la coleccin de maridos de LuduU sus bra!uconadas seWualesU la curiosidad de los
muc,ac,os por saber si su <ltimo marido estaba o no circuncidadoU son elementos bastante
menos serios 2ue los de los demXs cuentos. Sin embargoU de la misma 4orma 2ue en parte de
los demXs cuentosU aparecen algunos elementos cmicosU aun2ue se trate de un ,umor bastante
primiti!oU como corresponde a los ,abitantes de 8tegeJe
010
U en E$l secretoF pueden !erse
algunas de las constantes de la coleccin completaU empe&ando por lo 2ue sugiere el ttulo.
kui&X la mXs llamati!a de estas constantes sea la idea de un umbral 2ue se cru&a
.ErdAbre los oVose $stXs pasando por una puerta cerradaQF pag. 1921U idea 2ue aparece en todos
los cuentosU sea un umbral slo psicolgico o ademXs 4sico como es en este caso
013
.ErA2u
estX la 4ronteraQF pag. 1901. a entrada a la 4ortale&a de )alil $4e es tanto una re!elacin en lo
2ue se re4iere a la disposicin de las de4ensasU como una comprobacin en cuanto llegan a Ela
4amosa camaU escenario de tantos sucesosF. Sin ol!idar el importantsimo papel 2ue tiene la
E4amosa camaF como umbral para Ludu.
=.=.=.! Los secretos de Iudu.
Como todos los demXs personaVes de Ien !e 8te?iU Ludu guarda una serie de secretos
2ue son los 2ue marcan la e!olucin del personaVe. %ambi9n como muc,os otrosU el personaVe
de Ludu su4re una trans4ormacin antes de !ol!er a su estado original. Le nue!o se !uel!e a la
idea del cuento circular 2ue se eWpone en EKinalF.
6ientras estX casada con )alil $4eU Ludu es una persona silenciosa .E$n los a=os en
2ue ,aba compartido la !ida de guerra 4ra de su primer maridoU en 8tegeJe no ,aba muVer
mXs callada 2ue ellaF pag. 1971 y trabaVadora .E,aca su trabaVo rXpidamenteU sin 2ueVarse
413
$s mXs 2ue probable 2ue no tenga nada 2ue !erU pero %a,sin >*cel no ,a !uelto a $lbistan desde 1973 .4ec,a de la
publicacin de LNn*B*m1U a=o en 2ue muri su ,ermana mayor.
414
a e!olucin de %a,sin ><cel esU en parteU ,acia el ,umorU 2ue en sus <ltimas obras tiene una importancia muy
destacada.
415
Pol!iendo al tema del ,umorU resulta interesante comparar la entrada en casa de Ludu con la misma accinU reali&ada de
4orma muy parecida pero en un tono serioU en casa de $mnebe en E$l ,iVoF.
219
nunca del cansancioF pag. 1981. ;ero despu9s de la noc,e de bodas de su segundo matrimonioU
se con!ierte en una muVerU no slo parlanc,inaU sino tambi9n totalmente eWagerada en lo 2ue
respecta a su acti!idad seWual .Etodo lo contaba. fgh siempre contaba sus eWperiencias
relacionadas con la camaF pag. 193[ Ea la ma=ana siguiente fgh Ludu dira r%resQF pag. 197[ e
incluso en la pag. 2"/ Emostr a sus !ecinas los cinco dedos de su mano derec,a apuntando al
cieloF1 y ademXsU gracias a su nue!o maridoU puede deVar de trabaVar .Ea situacin de su
nue!o marido era buena y ya no se amargaba la !ida corriendo de este trabaVo al otro. Se
pasaba el da en la puerta cotilleando con las !ecinasU eWplicando y ,aci9ndose mieles sobre sus
a!enturas nocturnas en la cama.F pag. 2"#1. o 2ue no parece cambiar es su carXcterU as como
tampoco el 2ue considere su casa como una 4ortale&a .E$llaU como tantos otrosU se consideraba
una ,erona de cuando ,aba luc,ado por su pas fgh la puerta de Ludu seguira cerrada para
cual2uiera 2ue no 4uera su maridoF pag. 2""[ ELudu se con!irti de repente en la antigua
Ludu otra !e&H un gato ariscoF pag. 2"#1.
%anto los cambios como el 2ue Ludu siga de4endiendo su casa de la in!asin de
eWtra=os tienen una eWplicacin bastante simpleH el matrimonio de Ludu con )alil $4e no se
,aba consumado y ella pierde su !irginidad con su segundo marido .EYcmo se nos poda
ocurrir 2ue lle!aba la sXbana sobre la cual ,aba acabado su !irginidadZF pag. 2"2[ E;ero
inmediatamente despu9s se comprenda 2ue a Ludu no le ,aba sido demasiado <til !i!ir con
un ,9roe fgh slo despu9s de los cincuenta ,aba encontrado su !erdadera personalidad en su
segundo matrimonioF pag. 2"#1. Cierto es 2ue no entrega su doncelle& sin resistencia .pag.
2"11U pero el descubrimiento de las nue!as posibilidades del matrimonio produce en ella una
trans4ormacin radicalU primero en su aspecto eWterior .Eera como si se ,ubiera liberado de un
peso 2ue durante a=os ,ubiera cargado a sus espaldasF pags. 2"1'2"2[ Een las pro4undas
arrugas de su cara ,aba un brillo 2ue despertaba una impresin de nue!a Vu!entud. $ntr
saltando como una perdi&F pag. 2"21 y luego en su comportamiento en la camaU tanto en lo
2ue respecta a su deseo .Een cuanto soplara la a,umada lXmpara de gasU poseera a Ludu una
4resca co2ueteraF pag. 19/1 como al en4ado subsiguiente al no !er respondidas sus
eWpectati!as .ELudu se incorporara en su sitio y empe&ara a sacudir con ira al pobre ,ombreU
a gru=irleU a 2ueVarseU intercalando eWpresiones de indignacinU y despu9s se dormira
desesperadaF pags. 19/'1971.
;or supuestoU el mXs notable es el cambio eWteriorU su presuncin de 2ue cada noc,e ,a
,abido al menos E%resFU clara eWageracin 2ue 2ueda des!elada por los es4uer&os del grupo de
220
Edetecti!esF. ;or2ue en esta ocasinU aun2ue 6emedali sigue teniendo importanciaU no es sino
el cabecilla del grupo de adolescentes aburridos 2ue se dedican a Eescuc,ar las primeras noc,es
de los reci9n casados mayores 2ueU en 8tegeJeU eran algo relati!amente com<nF .pag. 19/1 lo
2ue les permiteU aun2ue no puedan !erlo debido al tama=o de la !entana .Edel tama=o
aproWimado de un libroF pag. 19#1U comprobar Elas incongruencias de Ludu comparando lo
2ue contaba y lo 2ue ,aba !i!idoF .pag. 1931 y rerse Eescuc,ando las interminables
interpretaciones 2ue 6emedali ,aca al respectoF .pag. 2"01. A ellos Ecomprender la !erdad
del asunto nos costabaU como muc,oU tres o cuatro ,oras de insomnioF .pag. 1931.
Lespu9s de 2ue el primer secreto de LuduU su !irginidadU 2uede des!elado no parece
2ue tenga nada 2ue ocultar ,asta la aparicin de su <ltimo marido. Ludu descubre las
bondades del seWo y de a, 2ue sus nue!os acompa=antes sean EmXs Vo!en f'esh y apuesto f'shF
.pag. 2"01. ;or desgraciaU la intensidad del deseo seWual de Ludu resulta eWcesi!a para la
mayora .Eo los ,ombres se ,artaban de ella y se iban o ella les ec,aba con el argumento de 2ue
no daban la tallaF pag. 2"01. Su ansia es incluso capa& de acabar con la 4ama de seductor de
8mera
01/
.pags. 2"3'2"7[ ErCo es una muVerU es un monstruoU peor 2ue un osoQF pag. 2"81U su
pen<ltimo maridoU 2ue acaba en el cementerio por2ue Eno se sabe si 2uera morir ya o ec,aba
de menos a su di4unta muVerF .:bid)1
017
.
$l <ltimo ,ombre en la !ida de Ludu ya aparece mencionado en la pag. 193 .E)asta el
da en 2ue se cas con su <ltimo maridoU el secreto de Ludu no ,aba sido ning<n misterio para
nosotrosF1 y cuando se casa con 8mera .E8meraU el <ltimo marido anterior a a2uel ,ombreF
pag. 2"01. Su entrada en el cuento estX rodeada de misterioU el segundo secreto de Ludu
.E;ero Ludu comen& a escurrrsenosF pag. 2"8[ ELudu nos ,aca Vugar a un Vuego 2ue no
esperXbamos manteniendo en secreto a su nue!o maridoF pag. 2"91. a desa4ortunada
inter!encin de 6emedali pro!oca el cambio de posicin de la cama y la clausura del
!entanuco por lo 2ue los muc,ac,os pierden su <nica 4uente de in4ormacin .E$l ,ombre puso
barrotes en la !entana de la casa yU detrXs de los barrotesU coloc una planc,a de maderaF pags.
211'2121. \usto antesU ,an sido testigos de una nue!a trans4ormacin de Ludu[ si en la noc,e
de bodas con su marido el aldeano la lu& ,aba sido un sistema de de4ensa .pags. 2""'2"11U
a,ora es un 4actor estimulante .Er;ara a,U te lo ruego. $ncendamos esa lu& y nos !eremos
416
kueU como LuduU aparece en Ea otraF .pag. 2701. $s a partir de LNn*B*m en 2ue los personaVes secundarios comien&an
a aparecer en cuentos di!ersos dando mayor co,esin a la coleccin completa.
417
%ambi9n IeBira en E$l dilemaF acaba intentado dormir sobre la tierraU sinti9ndola como la <ltima morada.
221
,asta cansarnosQF pag. 21"1. Con el 4inal del espectXculo de LuduU se acaba la di!ersin
.ELespu9s de estoU 4inali&aron las noc,es 2ue pasXbamos baVo las !entanasF pag. 2111.
;or supuestoU la nue!a !ida de Ludu !iene acompa=ada por otra serie de cambios
eWternosU 2ueU ,asta cierto puntoU son una !uelta a su estado original de silencio .Eya no se
reuna muc,o con las !ecinas yU si se detena unos minutosU no le di!erta ,acer p<blicos temas
2ue en tiempos tanto le ,aban agradado fgh Lormitaba continuamenteF pag. 2121. Como
Ludu no sir!e de 4uente de in4ormacinU la mirada se dirige directamente al otro personaVe
implicado en el asuntoH su misterioso nue!o marido. $s un ,ombre alto y pelirroVo .pag. 2101
2ue !iste de una eWtra=a manera .ECon un abrigo totalmente inadecuado para su estatura y
para la estacin en 2ue estXbamos
018
U con un eWtra=o sombrero entre gorro y boina en la
cabe&aF pag. 2121U 4uerte .Eel ,ombre era terriblemente 4uerteF pag. 2131 y sabioU como lo
demuestran las 4recuentes !isitas de aldeanos .pero nadie de 8tegeJe1 en busca de conVurosU
remedios o lecturas religiosas .pag. 21#1.
\unto a estas realidades eWisten una serie de indicios altamente sospec,osos. $n primer
lugarU apenas sale de casa .E;ero el ,ombre slo sala una !e& al da de la casa yU sin 2ue pasara
media ,oraU !ol!aF pag. 2121 y nadie sabe su nombre. Si 9ste es el aspecto socialU mXs
preocupante resulta el religiosoH es un ,ombre 2ue sabe el CorXn pero no !a a la me&2uita
.Etoda la relacin 2ue el nue!o marido de Ludu tena con la me&2uita era bene4iciarse del lugar
de las ablucionesF pag. 2101 yU lo 2ue es peorU no se ba=a. Si en un primer momento se la!a
.slo se la!a1 Edando la espalda al arroyo 2ue pasaba 4rente a la puerta de LuduF .pag. 2"91U
pronto pasa a ,acerlo en el lugar de las abluciones de la me&2uita a causa del acoso al 2ue le
someten los muc,ac,os. ;ero sigue sin ba=arseU ni all .Eiba al lugar de las abluciones de la
me&2uita 2ue ,aba mXs o menos doscientos metros mXs allX de su casa yU despu9s de
permanecer dentro un ratoU sala con cara satis4ec,aF pag. 2121 ni en su casa .EAparte de eso
estaba el umbral de LuduH ella arroVaba todas las ma=anas un enorme cubo de agua ante la
puerta en sus anteriores matrimonios y a,ora estaba per4ectamente secoF pag. 2101. o
altamente irregular del caso es 2ue el ,ombre debera reali&ar todos los das las abluciones
completas a Vu&gar por el ,ec,o de 2ue Eestaba muy claro 2ue se dorma fLuduh muy tardeF
.pag. 2121 y 2ue Eera impensable 2ue este ,ombre eWtra=o durmiera roncando como nuestro
8meraF .pag. 2101.
418
Como @aradedeU el de >arp(&U $beg a ropa EinadecuadaF es un moti!o recurrente en Ien !e 8te?i.
222
:n ,ombre pelirroVo !estido de 4orma eWtra=a 2ue a pesar de su sabidura no pisa la
me&2uita y 2ue aun2ue pasa las noc,es en una 4uriosa acti!idad seWual no ,ace las abluciones
completas debe serU no slo un eWtranVeroU sino ademXs un in4iel. csa es la gran preocupacin
de los muc,ac,os 2ue les lle!a a sobornar a Ludu para intentar 2ue les diga si el ,ombre
estaba o no circuncidadoU cosaU por otra parteU 2ue a Ludu no le importa lo mXs mnimo. $l
rumor de 2ue el presunto in4iel bien poda ser un espa es toda una demostracin del cotilleo
por el cotilleo en 8tegeJe[ por un lado las muVeresU E$l rumor se eWtendi en principio entre las
muVeresF .pag. 2131U aun2ue inmediatamente despu9s diceH Eas muVeres aseguraban rdku9
espa ni espae d6adre mae $s un ,ombre como todosQF[ por otro los V!enesU Etampoco
nosotros le dXbamos muc,a importancia a a2uel rumorH Y2u9 iba a buscar un espa en una
ciudad tan leVana y solitariaZF .pag. 2131U 2ue a pesar de esa postura inicialU enseguida se ,acen
mieles ante la posibilidad de 2ue el ,ombre dibuVaraH
ELi la !erdadU Ludu. Seg<n t<U el ,ombre era espa YnoZF
Edku9 s9 yoU ,iVoeF deca. EYLe dnde !oy a saber si era espa o noZ $ra un ,ombre de LiosF.
EYku9 ,aca dentro da y noc,eZF
Eea sus libros y escriba sus papelesF.
%odos pensXbamos 2ue el eVercicio del espionaVe eraU ante todoU tra&ar bocetos.
EY> pintabaZF preguntXbamos.
ESaba ,acer de todoF deca.
a 4uga de su <ltimo marido supone el cambio 4inal en Ludu. ;or un lado Eestaba
decidida a mostrar una 4idelidad a este ,ombre 2ue ni si2uiera ,aba mostrado a su primer
maridoF .pag. 21/1U por otro !uel!e a su acti!idad social aun2ue permanece silenciosa .:bid)1 o
sus respuestas son ambiguas .Ede su boca no sala una sola palabra de la 2ue no se pudiera
eWtraer un doble sentidoF pag. 2171. A2uella Ludu 2ue tanto ,ablaba es capa& de lle!arse a la
tumbaU EVunto a )alil $4e en la mortaVa 2ue ,aba comprado 8meraFU su <ltimo y gran secreto
.Emientras transportXbamos su ata<d a ,ombrosU nos pesabaU mXs 2ue ellaU el secreto 2ue se
lle!aba consiga a la tierraF pag. 22"1. Como dice 6emedali para4raseando a la muVer de Mdiris
en Ea yoi4icacinF .ErdCo ,a muertoU se ,a idoeQF pags. 177'1781H ErCo ,a muertoU ,a ,uidoQF
.:bid)1.
3.3.3.6 OEl dilemaP.
IeBiraU el protagonista de E$l dilemaFU es uno de los personaVes mXs compleVos de todo
Ien !e 8te?i. A pesar de la simplicidad inicialU para ser un ,abitante de 8tegeJeU con 2ue se
nos presenta .Edesde ,aca a=os ,aba una ruptura entre las noc,es y los das de IeBiraU y una
ruptura taVanteF pag. 2211U sus trans4ormaciones .,ay !arias1 son siempre el resultado de largos
223
procesos 2ue ademXsU y a pesar de sus eWtra=os resultadosU siempre responden a una aplastante
lgica. AsU apareceU por eVemploU como Eun ,ombreU ante todoU e2uilibradoF a pesar de sus
m<ltiples y radicales manas. $s 9sta la ra&n de todo su comportamiento y del ttulo[ EM?ilemF
.E$l dilemaF1 es un deri!ado de iki .EdosF1 2ue en este caso no slo se re4erira a los di!ersos
dilemas de IeBiraU sobre todo el re4erido a su relacin con LiosU ni a su doble personalidad
inicialU sino tambi9n a los EeWcesof'sh compensatoriof'sh en direccin contrariaF .pag. 2021
cada !e& 2ue toma una nue!a direccin.
3.3.3.8.1 E )'-(#' B#@-',.
Siendo la mani4estacin mXs e!idente de la eWistencia de dos ,ipot9ticos IeBiras la
relacin con su muVer y sus ,iVosU y ,abiendo sido ademXs un proceso bastante largo .Etras
todas estas e!olucionesU cada una de las cuales se reali&aba en periodos de uno o dos a=osU
,aban pasado al menos die& o doceF pag. 2291U parece lgico dirigirse al IeBira anterior a su
matrimonio para descubrir algunas de las cla!es de su comportamiento posterior.
LeVando de lado por el momento su in4anciaU nos encontramos con un ,ombre 2ue no
es un simple campesino .EAdemXs de ,aber estudiado ,asta segundo de secundariaU IeBira
tena la particularidad de no ol!idar nada de lo 2ue aprendaF pags. 20"'2011U y 2ueU a pesar de
ser bastante retorcidoU no deVa de ser un ,ombre normal .Eaun2ue eraU todo el mundo lo deca
y todo el mundo lo sabaU un ,ombre 2ue no se con4ormaba y 2ue ,urgaba por debaVo de todoU
2ue buscaba algo oculto en cada asuntoU tambi9n le gustaba ,ablar y ,acer ,ablarU rer y ,acer
rerF pag. 2231U aun2ue de bastante mal genio .EIeBira era un ,ombre 2ue generalmente se
en4adaba con rapide&F pag. 22/1. Sin embargo el IeBira ni=o ya tena una serie de
particularidades negati!as 2ue luego !an a resurgir en el adulto. $n primer lugarU ,aba sido
uno de los ni=os peor intencionados de 8tegeJe lo cual le ,aba ,ec,o ganar 4ama .Ecuando era
ni=oU todos los c,icos de 8tegeJe se reunan siempre a su alrededorF[ Erd;uerco IeBirU 2ue tu
semilla no se espar&a por el mundoeQF pag. 23/1U algo 2ueU ,asta cierto puntoU le llena de
orgullo .Esiempre le ,aba gustado 2ue tambi9n @umruU la reci9n casadaU pensara en 9l en
primer lugarF pag. 2381U lo 2ueU unido a su mal genio de adultoU ,ace temer sus !engan&as. $n
segundoU ya desde muy Vo!enU su4ri una serie de dudas eWistenciales 2ue le lle!aron a adoptar
medidas del todo radicales. Como ,aba sido muy religioso desde los nue!e ,asta los diecisiete
a=os .Ea los nue!e a=os empe& con las oraciones y los ayunos fgh. $ra un musulmXn
intac,ableF pag. 2271 decide pedir a Lios alguna prueba de su sal!acin .E$ra ra&onable
pedirlo puesto 2ue ,aba ,ec,o todos sus ayunosU ,aba re&ado todas sus oraciones y ,aba
224
sido un sier!o intac,ableF :bid.1U yU al no obtenerlaU opta por eliminar a Lios dXndose a la
bebida como prueba e!idente de su desprecio por las in<tiles leyes di!inas .Ecomen& a
es4or&arse todo lo posible por borrar a Lios de su cabe&a completamente. >U para 2ue no
2uedara en eso su respuestaU por2ue 2uera demostrarlo de una manera mXs claraU se dio al ra?(
,asta el da de su boda.F pags. 228.1.
Su matrimonio con Seyyar no resulta todo lo agradable 2ue ,ubiera sido de desear
.E%odo 8tegeJe saba 2ue Seyyar nunca ,aba sido una muVer cXlidaH incluso cuando era una
Vo!en reci9n casada se pasaba el da dormitando en un rincn silencioso y las noc,es roncandoF
pag. 2231. ;ero para un IeBira 2ue a los diecisiete a=os ,aba pedido a Lios una prueba
e!idente de su sal!acinU ,ubiera sido demasiado sencillo aceptar 2ue se ,aba casado con una
muVer bastante simple .E!iendo en la 4alta de sensibilidad de su muVer y en su torpe&a
intelectual cierta pro4undidadU buscaba por debaVo una ra&n secretaU y por eso su
comportamiento no le resultaba comprensibleF pags. 22/'2271U por lo 2ueU al igual 2ue con
LiosU aun2ue ECo es por ,acer una comparacinF .pag. 2271U cae en un EeWceso
compensatorioF.
3.3.3.8.2 L&/ D#N!#/&/ !&()#$/,%&'-&/E ># B#@-',.
Como se trata de un E,ombre e2uilibradoFU toda actuacin de IeBira pro!oca otra en
sentido contrario. Le ,ec,o 9se es el moti!o 2ue le lle!a a ser distinto de da 2ue de noc,e
.EIeBira era un ,ombre de da y otro distinto de noc,eF pag. 2221U aun2ue la di4erencia no es
tan radical como se pretende .Eno se poda decir 2ue se di4erenciaran muc,o el IeBira de la
noc,e y el IeBira del daF :bid)1. a ra&n estX en 2ue todo se trata de un largo proceso
iniciado con su matrimonio pero 2ueU aun2ue llega al punto de la eWageracinU tampoco llega al
grado de la es2ui&o4renia de Mdiris. Si el IeBira de noc,e es Eun ,ombre in4antilU tmido y casi
asustadi&oF mientras 2ue el de da es E,ombre de ordeno y mandoU in4lamable como la
pl!oraF .pag. 2211U esto se debe a 2ue en el inicio de su matrimonio el momento en 2ue
intentaba ,ablar con su muVer era la noc,e .Een cuanto llegaba la tardeU IeBira se con!erta en
un ruise=orU intentaba c,arlar con Seyyar mostrando toda su dul&uraF pag. 22/1. Co obstanteU
no poda conseguir su obVeti!o .Elas noc,es en 2ue poda conseguir 2ue se riera fgh eran muy
rarasF :bid)1U lo cual pro!ocaba el consiguiente en4ado 2ueU dado lo improcedente del
momentoU reser!aba para el da siguiente .Ese resignaba a tragarse el en4ado. ;eroU al da
siguienteU cuando !ol!a a en4rentarse a a2uellos oVos so=olientosU arda como la pl!ora y su
irritacin le duraba ,asta la puesta del sol la mayora de las !ecesF :bid.1.
225
$ste procesoU este Ecrculo !icioso sonrisa'mal ,umor'iraF .pag. 2281U !a a seguir en
progresin geom9trica ,asta el momento en 2ue realmente parecen eWistir dos IeBirasU debido
al ,ec,o de 2ue Ese poda discutir la eWistencia de LiosU pero no se poda discutir la eWistencia
de lo 2ue le peda a su muVerF .:bid.1. )ay 2ue decir 2ue este proceso !amprico in!erso
resulta de bastante utilidad a su 4amilia ya 2ue apro!ec,an para darle malas noticias Een el
momento en 2ue los dos IeBiras se cru&abanF .pag. 2221 y para satis4acer sus deseos de
re!anc,a .EfA Seyyarh e gustaban las !ueltas de su marido a este lado y al otro sollo&ando
sobre la seca maderaF pag. 229[ Ey en lo 2ue respecta a los ,iVosU esperaban la oportunidad de
2ue el pobre ,ombre se acostara en la seca madera por cual2uier moti!o. Se a4ilaban los
colmillosF pag. 2#"1 gracias a 2ueU con cierto maso2uismoU en4ocaba Ela pasin de la !engan&a
,acia s mismoF .pag. 2281.
;ero ese comportamiento del 2ue ,asta Eel propio IeBira ,aba ol!idado la ra&n
!erdaderaFU tiene su 4in gracias a la inter!encin de su ,iVa Geri4eU la <nica 2ue le 2uera .pag.
2#"1. Geri4e consigue 2ue su padre deVe de acostarse en el suelo .en la Eseca maderaF1 y as Eel
abismo entre el da y la noc,e 2ue comparta toda la casaU se disol!i y desapareci en una
monotona 4eli&F. ;ero 9ste es slo el primer cambio de IeBira en el relato .Ela boda no 4ue
sino una bre!e pausa en la !ida de IeBiraF pag. 2##1. %ras la Eseca maderaF !ienen las noc,es
en el ,otel de @Npr*baB(U periodo durante el cual Seyyar parece demostrar 2ue posee un alma
,umana .Ede repente se le encogi el cora&nH rdLios moe dCuXnto ,a en!eVecido IeBiraeQ se
diVoF pag. 2#01U y tras el ,otel una nue!a 4ase de piedad religiosa y ra?( muc,o mXs completa
2ue la de su primera Vu!entud.
;or2ue si de Vo!en ambas cosas ,aban aparecido de 4orma sucesi!aU a,ora lo ,acen
conVuntamente .Ecomo demostraba el 2ue ,ubiera !uelto a empe&ar con los re&os y con el ra?(
el mismo daF pag. 2#/1. a religin reaparece en la !ida de IeBira como un consueloU como la
posibilidad de un retorno a la in4anciaU o sea a un tiempo en el 2ue ,aba sido mXs 4eli& .E+e&
la oracin de la 4iesta como un ni=o pe2ue=o 2ue re&a la primera oracin de su !idaF pag.
2#81U 9se retorno 2ue en Ien !e 8te?i tiene siempre 4orma de cancin .Ea llamada fa la
oracinh le recordaba !agamente a una cancin sentimental yU ademXsU al menos en a2uel
preciso momentoU resultaba muc,o mXs bella y con muc,o mXs sentido 2ue cual2uier cancinF
:bid)1. ;ero la promesa 2ue le trae la llamada a la oracin no se cumple gracias al disparatado
sermn del Vo!en maestro de An?araU y como consecuenciaU aun2ue esta !e& no abandona a
LiosU tambi9n se da a la bebida. $n realidad la eWplicacin resulta bastante simpleH EIeBira eraU
226
ante todoU un ,ombre e2uilibradoH no ,aba pensado en beber mientras no pensaba en Lios fgh
el ,ec,o de dirigirse ,acia Lios le ,aba empuVado a un eWceso compensatorio en direccin
contrariaF pag. 2021. As IeBira establece con Lios y la me&2uita una relacin similar a la 2ue
tiene con su propia casa y su 4amilia .EIeBira no iba a la me&2uita como todo el mundoU iba de
igual manera 2ue acuda a su casaU en la 2ue en ning<n rincn !ea una cara agradableU o seaU
para acosar al ser 2ue desde ,aca tantos a=os no le conceda su deseoF pag.2#/1.
;ero de la misma 4orma 2ue no ,ubiera sido adecuado comparar a Seyyar con LiosU
tampoco lo sera ,acer una comparacin entre los problemas 2ue le daba su muVer y los
aut9nticamente trascendentales
019
.ELespu9s de a2uella oracin impulsada por su ansia por el
a,orro
02"
y por un desa4oU mXs 2ue Seyyar empe&aron a enredarle la cabe&a los problemas
acerca de Lios y la muerteF pag. 20#1. IeBira se comporta ante los misterios de la creacin
como un 6emedali cual2uiera ante los de sus !ecinosU sorprendi9ndose y buscando los
moti!os entre caminos 2ue encuentra del todo desmesurados y retorcidosH
kui&X todo esto no se pudiera eWplicar sin tener 2ue recurrir a la eWistencia de Lios[ peroU si ,ay 2ue
decir la !erdadU LiosU si era un dios del uni!ersoU tambi9n podra lograr el mismo e4ecto sin des!iarse
por caminos retorcidosU sin meter pepinos entre las 4lores y las ramasH a, en medio eWista una 4alta de
medida. $ra desmesurado tambi9n 2ue una Geri4e 2ue ,aba descendido de su propia semilla en el
bre!simo pla&o de unos tres minutosU se entretu!iera est<pidamente nue!e meses y die& das eWactos en
el sucio !ientre de su madre[ tambi9n era desmesurado 2ue mientras el gran ,ombre naca en dos
tiemposU un miserable pollo o un gorrin lo ,icieran en tres[ tambi9n lo era 2ue los mares sobrepasaran a
la tierra en una proporcin de mXs de cuatro a tres. .pag. 20#1
;ero ni el estudio .ESe ,i&o traer todos los libros del <ltimo curso del institutoU del
Xlgebra a la ,istoriaU de la 2umica a la 4iloso4aU yU encerrXndoseU los ley y los acab
completamente en el bre!e pla&o de unos mesesF pag. 2001U 2ue le demuestra 2ue los
religiosos eran unos ignorantesU ni el ra?(U ni sus !isitas al ECabaretF .pags. 207'2081U
consiguen darle una respuestaU aun2ue una bailarina de este <ltimo casi consiga 2ue ol!ide las
preguntas .Ecuando la muVer llenita comen& a responder a sus Vuegos de manosU deV de lado
lo sobrenatural por primera !e& en muc,o tiempoF pag. 2081. $n sumaU IeBira Eno poda
ol!idar la muerte ni el in4ierno 2ue se oculta tras la muerte. > por eso beba todas las noc,esF
.pag. 2071 aun2ue Emientras el e4ecto del ra?( pasaba rXpidamenteU las dudas sobrenaturales
permanecanF.
419
as dudas trascendentales de IeBira !uel!en a aparecer en Ea trans4ormacinF.
420
>a 2ue ,aba ,ec,o las abluciones.
227
$l abandono 4or&oso de la bebida y sus Vuergas cabareteras supone el <ltimo cambio en
IeBira[ si en un principio ,aba dormido en la Eseca maderaF y de all ,aba pasado al ,otel de
@Npr*baB(U a,ora lo ,ace sobre la tierra de su Vardn .EAs entr en una nue!a etapaH a,ora
pasaba sus noc,es de ira temblando en su Vardn entre los pepinos 2ue culti!aba con tanto
cuidadoF pag. 23"1. $ste ,ec,o ,ace 2ue Seyyar demuestre de nue!o sus remordimientos
.ESeyyar se entristeci yU de alguna maneraU esta !e& no poda perdonXrseloF :bid)1U
repiti9ndose lo 2ue ya ,aba ocurrido en la 4ase anterior .pag. 2#01. Sin embargoU los
resultados de este contacto con la tierraU para ser mXs eWactosU de su segundo contacto con la
tierra camino de su aldeaU son totalmente di4erentes de lo 2ue ,aba obtenido acostXndose
sobre la Eseca maderaF. a tierra le lle!aU ademXs de a ciertas dudas sobre la naturale&a de los
XngelesU a sentir muc,o mXs de cerca la proWimidad de la muerte .Eno le era posible deVar de
pensar en lo 2ue ocurra baVo tierraU especialmente en el primer daF pag. 2301 y ese
pensamiento le ,ace llegar a una conclusin muy similar a los tres E!acoF de @aradede .pag.
9"1H Er$ntoncesU ceroQF .pag. 2331U Eintent bos2ueVar un mundo 2ue -alileo ,ubiera limpiado
de la muerteU pero ante sus oVos no apareca nada 2ue no estu!iera aleVado de la muerteU de la
eWtincinF .pags. 233'23/1 yU en un comentario muy de IeBira Eal menos ciento oc,o de los
doscientos oc,o ,uesos fde los muertosh se ,abran separado unos de otrosF .pag. 2371
estando baVo tierra. $l <nico consuelo 2ue encuentraU y 2ue recuerda muc,oU sal!ando las
distanciasU a Ela cancin de 8tegeJeFU es el calor del ser 2ue estX mXs cercano a 9lH su burro
.Eescuc,aba la respiracin del burroU un calor tmido le recorra lentamente desde la espalda
,asta la punta del peloU ,asta los dedos de los piesU como el saludo sonriente de un eWtra=oU
leVano y sinceroF pag. 2/11.
IeBira !uel!e por 4in a su casa ,abiendo resuelto su eterno dilema .E,aba borrado de
un golpe la separacin diurna'nocturna 2ue tantos a=os ,aba duradoF pag. 2/11. > lo ,a
logrado a su manera tpicaU con una ruptura radicalU tra&ando Euna anc,a raya sobre las
intrincadas preguntas 2ue le enredaban la cabe&aF .pag. 2/21 seg<n la teora del punto gordoU
de una 4orma tal 2ueU como MdirisU anule a su muVer. > Een cuanto al otro mundoU al menos para
9lU ya era la nada o el in4ierno. $staba preparado para ambosF .pag. 2/21.
E$l dilemaF es uno de los cuentos en los 2ue empie&a a percibirse el abandono de
%a,sin >*cel del modelo de Ecuento de 8tegeJeF. ;or un lado 6emedali no tiene apenas
importanciaU ni como personaVe ni como Einstrumento narrati!oFU con lo 2ue el cuento se
independi&a un tanto de su 4igura. ;or otroU la eWtensin del cuento permite ciertas
228
des!iaciones del relato centralU como puede ser la ,istoria de @umruU de 4orma muc,o mXs
parecida a la no!ela 2ue al cuento tradicional. ;or <ltimoU en E$l dilemaF aparecen de manera
muy clara determinadas muestras de ,umorU unas lle!ando al lmite situaciones en principio
serias como pueda ser la misma situacin de IeBiraU otras partiendo de situaciones absurdasU
como el sermn del muc,ac,o de An?araU 2ue ya anuncian el ,umor 2ue aparecerX en Ay?(r(
8y?*ler. Co obstanteU como parte de LNn*B*mU no se descuida la relacin de E$l dilemaF con
el resto de los cuentos sobre 8tegeJe y IeBira se presenta con todos los elementos de los
demXs personaVes de la coleccinU una doble !idaU un cierto destierro espiritualU la tendencia a
llegar a la cancinU etc. 2ue !an a tener su eVemplo mXs e!idente en el cuento mXs largo de toda
la coleccinH Ea trans4ormacinF.
3.3.3.7 OLa transormacinP.
ELNn*B*mF .Ea trans4ormacinF1U Euno de mis cuentos pre4eridosF seg<n el autor
021
U
no es sloU y con muc,oU el cuento mXs largo de la coleccinU sino 2ue ademXs integra una
enorme cantidad de re4erencias a otros ,asta el punto de 2ue resulta una especie de resumen de
lo 2ue es el modelo de 8tegeJe. $l mismo ttulo ya resulta lo su4icientemente ambiguo para
traducirloH dnmU seg<n el diccionario de la %.L.@. es Etrans4ormacinFU Emetamor4osisF o
EcambioF. ;ero en el ttulo eWiste un Vuego de palabras si tenemos en cuenta 2ue la <ltima 4rase
de 6emedaliU y del cuentoU esH ESDnn dn ;lmaz,F .ErCo ,ay !uelta del regresoQF pag.
1081 y 2ue el sustanti!o dnU del !erbo dnmekU signi4ica E!ueltaF .como en gidi"dn Eida
y !ueltaF1U EretornoFU EregresoFU etc. Le esta 4ormaU y gracias al su4iVo "m
022
U nos encontramos
con 2ue Ea trans4ormacinF es tambi9n E$l retornoF o E$l regresoFU idea 2ue ya se ,a !isto
repetida a lo largo de todo el libroU la de un cambio 2ue implica una !ueltaU bien a la situacin
original .como es el caso de ELespu9s de !i!irF1U o bien al mundo despu9s de un periodo de
eWilio .como en Ea yoi4icacinF1.
$n Ea trans4ormacinF eWisten ambas cosasU pero no slo eso. $s tambi9nU Vunto con
Ea yoi4icacinFU el cuento donde 6emedali se muestra de 4orma mXs clara en su 4uncin de
421
>RC$U %a,sinH E>a&ar'Se!irmenin CotuF en 6etis Se!iriU nb 7U prima!era de 1989U pags. 118'119.
422
Seg<n IanguoAluU el su4iVo 'imU de antiguo origenU ser!a en principio para 4ormar Enombres de unidadF .n;men vi&i+1 a
partir de !erbos. $ste su4iVo se us desde los comien&os de la re!olucin ling*stica para crear neologismos 2ueU seg<n el
mismo autorU resultan EmXs atracti!os y originalesF 2ue las 4orma tradicionales en 'me o "i .!er IAC-:5_:U %a,sinH
%*r?Jenin -rameriU An?araU Atat*r? @*lt*rU Lil !e %ari, >*?se? @urumuU 198/U pags. 232'233. Con!iene decir 2ue los
puntos de !ista de >*cel y IanguoAlu suelen ser bastante distintos en lo 2ue respecta a los neologismos y 2ue este <ltimo
se delara contrario al uso del su4iVo 'im para 4ormar sustanti!os a partir de sustanti!os1. enis es bastante mXs escuetoH
E'im ma?es nounsU many o4 t,em denoting a single action. %,is too is an abundant source o4 neologismsU e.g. ba+mF
.$iISU -eo44rey . H %ur?is, -rammarU 5W4ordU 5W4ord :ni!ersity ;ressU 1983U pag. 2201.
229
guaU tanto del narrador yU como consecuenciaU del lectorU como del protagonistaU en este caso
el de >arp(& .E$n cuanto a su nue!o amigoU o sea al de >arp(&U ya era un ni=o al 2ue se puede
,acer rer tras un largo en4adoU un pXVaro al 2ue se puede domesticar tras ,aberse
acostumbrado al VardnF pag. 117[ Econ pacienciaU con cuidadoU igual 2ue se acostumbra a los
potros V!enes a las sillas de montarU le ,aca continuamente preguntas labernticas
desarrollando su labor durante dasF pag. 12#[ Ese acercaba lentamente al ,ombre pero lo ataba
a s con rapide&[ sin embargoU si por un lado lo atabaU por otroU lentamenteU sin 2ue se diera
cuentaU lo traa ,acia s mismoU ,acia la belle&a de su propio serF pags. 102'10#1. $n estos dos
cuentos es donde 6emedali se muestra en su 4orma mXs per4ecta[ no es un personaVe 2ue
pro!oca acontecimientos como en E$l secretoF o Eas mu=ecasFU ni un coprotagonista como
en E;ara la otra !idaF o EPiernesFU ni una presencia per4ectamente prescindible como en
EAndarF o E$l dilemaFU sino el EcormorXnF .pag. 1171 2ueU sumergi9ndoseU busca los cabos 2ue
puedan desliar esos Eo!illos sueltos 2ue se enredanF .pag. 921 2ue 4orman la !ida de la gente[ y
todo eso a tra!9s de in4ormaciones muy parciales o incluso contradictorias. :n 6emedali 2ue
si en Eas mu=ecasF lamenta no saber lo 2ue ocurre en su casaU a2u se da cuenta de 2ue su
ignorancia es muc,o mayor de lo 2ue suponaH
6emedaliU 2ue pensaba 2ue conoca como la palma de su mano el puebloU con sus mentesU con sus !idasU
con sus dolores y sus alegras comprenda a,ora 2ue era imposible saberlo todoU incluso del 8tegeJe en
2ue ,aba nacido[ !ea 2ue incluso la gente mXs insigni4icante y los menores obVetos estaban
relacionados con el uni!erso de m<ltiples 4ormas y no lo sabamosU incluso las cosas 2ue aparecan como
smbolos de inmo!ilidad y cerra&nU en el 4ondo no deVaban de cantar la cancin de otros lugares y otras
cosas y no lo oamos. .pags. 97'981
5tro de los aspectos 2ue ,acen de Ea trans4ormacinF un cuento 2ue sir!e de la&o de
unin al resto es la aparicin de personaVes 2ueU o bien ya ,aban inter!enido .como IeBira o el
mismo de >arp(&1U o lo ,arXn en el 4uturo .como Seten Ali1. ;ero esto es algo 2ue ya se ,aba
podido obser!ar en E$l secretoF. a no!edad en Ea trans4ormacinF es 2ue sir!e como
complemento y cierre de ELespu9s de !i!irF[ si en 9ste el protagonista es @aradede y el de
>arp(& es slo un personaVe secundario .aun2ue decisi!o1U a,ora el protagonista es el de
>arp(&. ;ero @aradede no es en absoluto un personaVe secundario con una 4uncin 2ue ,ubiera
podido ser paralela a la del de >arp(& en ELespu9s de !i!irFU sino alguien muc,o mXs
importante por2ue Ea trans4ormacinF 4orma una unidad con el otro
02#
y es tambi9n el cierre
de lo iniciado en el primer cuento
020
.
423
Le ,ec,o en Ien !e 8te?i !an seguidos.
424
> a2u se 2ueda uno con una enorme dudaH Y$staba pensado Ea trans4ormacinF para ser el <ltimo de los cuentos de
8tegeJeZ $l autor lo niegaU de ,ec,o niega 2ue sea un modelo agotado .!er su opinin al respecto en pag. 1/"1U pero si
tenemos en cuenta 2ue ELespu9s de !i!irF es el primer cuento de >aBad(?tan Sonra .si eWceptuamos EAntesF1 y Ea
230
:n cuarto detalle es el relati!o a la 4amosa cancinU 2ue en este cuento tiene un nombre
propioH 0a 9;vena. Si la cancin de 8tegeJe es Ela cancin de la amistadF seg<n Rl?er 5nart
.!er pag. 21#1U la 9;vena !a muc,o mXs del aspecto local de a2uella para con!ertirse en algo
uni!ersalU no slo una Emeloda sublimeF como dice %e?elci .pag. 9/1U sino Epura belle&aFU
Euna 4uer&a a la 2ue era imposible resistirseF .pag. 1#"1. ;ero si la 9;vena es algo uni!ersalU
tambi9n el uni!erso es la 9;vena .Eesta amistad era tambi9n otra 9;venaF pag. 1##[ EA,oraU
,ablando con 6emedaliU ,aba deVado muy atrXs sus !ieVas dudas y crea 2ue tena ra&n al cien
por cienH la 9;vena era el pasF pag. 1#9[ Econ la gua imperturbable de 6emedaliU el de >arp(&
,aba encontrado otro de los innumerables tro&os de la 9;vena esparcidos por todo el
uni!ersoH a s mismoF pag. 10#[ Epor un bre!e instante la ,aba !isto como una unidad 2ue se
concretaba en un punto determinado de la 4a& de la tierra y 2ue se poda !er con los oVos y or
con los odosU como una 4uer&a incomparable de Lios o la Caturale&aF pag. 1031U una unidad
absoluta donde todo se encuentra de 4orma armnica y per4ecta.
3.3.3.:.1 E ># ?,')0G.
Si Ea trans4ormacinF esU ,asta cierto puntoU un resumen del modelo de los cuentos
reunidos en >aBad(?tan Sonra y LNn*B*mU se debeU en gran parte al personaVe protagonista 2ue
integra muc,as de las caractersticas de los de otros cuentos. ;ara conseguirloU el autor le dota
desde un primer momento de una cierta ambig*edad 2ue le permite trascender el eWcesi!o
localismo de 8tegeJeU de la misma 4orma 2ue la 9;vena. $n primer lugarU el de >arp(& no es ni
si2uiera de $lbistan sino de >arp(&U como su nombre indica
023
U un lugar tampoco demasiado
aleVado .iba y !ena en mulaU seg<n ELespu9s de !i!irF pag. 831. $ste ,ec,oU el no ser de
$lbistan pero s serlo de un lugar cercanoU le aproWima a la !e& 2ue le aleVa de un personaVe
como $be .E;ara la otra !idaF1 cuyo origen geogrX4ico se desconoce. ;or otra parteU cuando
por 4in se muda a la ciudadU no lo ,ace a 8tegeJe sino a @(&(lcobaU con lo 2ue tampoco se
podra ,ablar de una integracin absoluta
02/
.Ecuando se mudaron a @(&(lcobaU o sea a un barrio
bastante cercano a 8tegeJeU la cosa cambiH ya se le poda considerar uno de los nuestrosF
pag. 1"0[ Ese le poda considerarFU no EeraF1. $sta me&cla de leVanaU lo 2ue aumenta el
misterio de sus orgenesU y cercanaU 2ue anula el misterio en su !ida actualU permiten 2ue el de
trans4ormacinF el <ltimo de LNn*B*mU ambos dando nombre a los respecti!os librosU no resulta una ,iptesis tan
descabellada.
425
;or ciertoU su aut9ntico nombre es )asan .Eel Vo!en y rubio m9dico del pueblo pos de repente la mano en su ,ombro y
le diVoH rd$n,orabuenaU )asanaeQF pag. 1001.
426
Per E@(&(lcobal( @imliAiF de Al(nt(lar .pags. 132'1301.
231
>arp(& sea un personaVe 4ronteri&o entre los ,abitantes de 8tegeJe y el ignoto resto del mundoU
algo de suma importancia en lo 2ue respecta a su antiguo !iaVe 4or&oso.
$l de >arp(& es tambi9n un personaVe muy dependiente de @aradede por lo 2ue muc,as
de sus particularidades se de4inen a partir de este <ltimoU tanto en sus parecidos como en lo
2ue les di4erencia. AsU el de >arp(& es un ,ombre baVito .Ef,abla @adiraU el ,iVo de @aradedeh
rCuando le!ant9 la cabe&a y le mir9U lo !i mXs pe2ue=o de lo 2ue esU era como si ,ubiera
podido ,acerle !olar de un soplidoQF pag. 1"91 mientras 2ue @aradede es alto y 4uerteU aun2ue
el tama=o del de >arp(& no le ,aba impedido ser un gran luc,ador en su Vu!entudU algo 2ue
tambi9n ,aba sido @aradede .Ea2uel e4iciente luc,ador 2ue era al menos el doble de
!oluminoso 2ue 9l y el doble de 4uerteU pero 2ue no slo no ,aba podido tumbarle de espaldas
en el suelo de ninguna manera sino ni si2uiera ,acerle una presaF pag. 921. Le ,ec,oU la
aparente contradiccin entre la corpulencia del de >arp(& y su ,abilidad como luc,ador es una
de las ra&onesU o la gran ra&nU de 2ue @aradede ,able de su predisposicin ,acia el mal
.Eestaba predispuesto a lo demonaco desde su nacimientoU como demostraba el ,ec,o de 2ue
,ubiera tumbado en un abrir y cerrar de oVos a lo matones mXs 4uertes e impresionantes cuando
no meda mXs de un palmoF pag. 1#21.
5tro aspecto en el 2ue di4iere de @aradede y 2ue ,asta cierto punto estX bastante
relacionado con su tama=oU es 2ue el de >arp(& no resulta un ser terrible ni asocial como lo
,aba sido su amigoU mXs bien al contrario .ESin embargoU tampoco era de esos ,ombres de
cara larga 2ue slo se gustan a s mismosH saludaba amistosamente a los mayores y sonrea
4raternalmente a los ni=os
027
F pag. 1"01. ;ero aun2ue no lo seaU comparte con @aradede sus
di4icultades de comunicacin oral .Elos 2ue !ean 2ue con un rSQ pe2ue=ito se ,aba 2uedado
sin alientoU 2ue enroVeca y sudaba como si ,ubiera reali&ado in4initos es4uer&osU ni si2uiera
pensaban en 2ue siguiera ,ablandoF pag. 1"3[ Eel de >arp(& no ,ablaba como todo el mundo
fgh sus palabras eran tan con4usas e inco,erentes 2ue no se podan comprenderF pag. 122
028
1.
;ero el de >arp(& tiene tambi9n muc,os detalles 2ue le relacionan a otros personaVes de
>aBad(?tan Sonra y LNn*B*m. ;or eVemploU sus paseos con 6emedali son muy similares a los
427
:na prueba mXs de su carXcter poco temible es este ser amistoso con los mayores mientras 2ue con los ni=os es algo mXs.
Iaste recordar cmo los ni=os ,uan de @aradede .E>U aun2ue no estu!iera allU bastaba con 2ue alg<n bromista
susurrara r@aradedeQ[ entonces nos largXbamos como alma 2ue lle!a el diablo sin mirar atrXsF pag. /21.
428
$n ELespu9s de !i!irF dice 2ue la 4orma de ,ablar de @aradede era Euna c,arla pro4undamente incongruenteU
pro4undamente enredadaF .pag. /81 compuesta por Eun par de palabras o un par de 4rases sin relacin con nada 2ue
brillaban y se eWtinguan como un co,eteF .pag. /71.
232
de 9ste con $be .Eles !imos pasear Vuntos por los caminos 2ue le gustaban a 6emedaliU
sonrerse de !e& en cuando como dos !ieVos amigosU uno al lado del otroU aun2ue no se
,ablaran demasiadoF pag. 1171[ el de >arp(& acepta un matrimonio impuesto por su padre a
pesar de estar enamorado de otra muVer como le ocurre a @Dtiba en EAndarF .Eas muVeres del
de >arp(& ,aban muertoU tanto la 2ue ,aba amado y no ,aba podido lograr como la muVer con
la 2ue se ,aba casado por no o4ender a su padre y con la 2ue se ,aba unido por la 4uer&a de la
costumbreF pag. 1#71[ por supuestoU guarda un enigmaU como Ludu en E$l secretoF[ e incluso
su actitud despu9s del concierto se parece a la de 6emedali con su sue=o en EPiernesF
.Ecerraba 4uertemente sus oVos tumbado en la camaU su ser se agitaba en una sua!idad cXlida
con una meloda asimilable a su inmutable silbido y ni si2uiera 2uera dormir para no tener 2ue
despertar de a2uel mara!illoso sue=oF pag. 1201.
;ero si ,ay otro personaVe 2ue se parece al de >arp(& siendo a la !e& completamente
distintoU es Mdiris. $l parecido no es en este caso 4sico ni circunstancialU pero en ambos casos el
sentido y el obVeti!o de la busca de los dos ,ombres es el mismoU as como el sistema de
acercamiento de 6emedali. Si Mdiris estX locoU al de >arp(& lo consideran como talU aun2ue la
di4erencia de grado sea bastante importante .Ey as la costumbre del de >arp(& empe&U poco a
pocoU a ,acer rer a la gente[ y como la gente se reaU lo en!ol!an en una camisa de 4uer&aF
pag. 1"21U por lo 2ue 6emedali es igual de cuidadoso al aproWimarse a ambos .E6emedali
eWplicaba as sus caminatas Vunto al de >arp(& durante ,oras y sus c,arlas como !ieVos amigosF
pag. 121[ EA2uel muc,ac,o buscaba el mismo Vardn 2ue 9lU a Vu&gar por como siempre giraba
y se detena alrededor del mismo temaF :bid)1U usando sus artes mXgicas .E$n cuanto a su
nue!o amigo fgh le ,ara comer en la mano el grano encantadoF pag. 1171 para conseguir el
mismo obVeti!o con ambos .ElentamenteU sin 2ue se diera cuentaU lo traa ,acia s mismoU ,acia
la belle&a de su propio serF pags. 102'10#1. $n cuanto al sentido de la b<s2uedaU tanto Mdiris
como el de >arp(& intentan acercarse a los demXs mo!idos por un amor 2ueU si en el caso del
primero es un intento de reparacin de sus anteriores inVusticiasU en el segundo es
absolutamente gratuito .Esu !ida era un paso continuo ,acia la gente y los obVetos sin esperar
nada tangible a cambioU slo para demostrar un amor in4initoU para responder a una gratitud
imposible de pagarF pag. 12"1. $n ambos casos se usa la misma comparacinU la de un perro
!ieVo[ si Mdiris E2uera ir a su lado fde la gentehU unirse a su calorU oler su sudorU lamerles las
manos como el perro !ieVo 2ue !uel!eF .pag. 187U tambi9n en la pag. 17/1U el de >arp(& esH
233
como un perro !ieVo 2ue durante largo tiempo ,a estado leVos de su tierraH 2uera 4rotarse tran2uilamente
con sus piernasU acostarse en silencio ,ec,o un o!illo ante ellosU alargar su ,ocico ,acia la punta de sus
pies yU si no molestaba demasiadoU 4iVar su mirada en la de ellos. .pag. 12"1
3.3.3.:.2 E /-5->& ># ># ?,')0G ; , F"#$%# /#!,. C,/",->,>#/.
Ea costumbre del de >arp(&F 2ue pro!oca 2ue le crean loco es su mana de E,acer el
cucoF .pag. 991 diciendo Ed$stoU estoeF
029
U algo 2ue une a un eWtra=o silbido .EdecaH rd$stoU
estoeQ de una manera ineWplicable y emita un eWtra=o silbido apretando los labiosF pag. 1"11.
Si el silbido aparece en el entierro de @aradede pro!ocando una de las trans4ormaciones del de
>arp(&
0#"
.E9ste era un de >arp(& en el 2ue era imposible reconocer al de >arp(& 2ue desde la
ma=ana ,aca temblar la m9dula cada !e& 2ue se le miraba a la caraF pag. 1"81 y la esperan&a
de 6emedali de descubrir el misterio del de >arp(& .Eopinaba 2ue contemplaba cara a cara el
signo mXs claro de su esencia pro4undaF pag. 1121U los Ed$stoU estoeF lo ,acen algo despu9s y
deprimen pro4undamente a 6emedali .E> por eso estaba tristeH su 4racaso se ,aca patente en
sus propias palabrasF pag. 1"#1U ya 2ue si la m<sica parece tener alg<n signi4icado .Eera muc,o
mXs re!elador 2ue el de >arp(& silbara una meloda desconocida 2ue una conocidaF pag. 1121
oU en el peor de los casosU es slo uno de los ac,a2ues de la edadU agra!ado por el ,ec,o de
,aber perdido a su !ieVo amigo .E6usta4aU su ,iVoU eWpona una ra&n mXs simpleH ra edadQ
decaF pag. 1111U los Ed$stoU estoeF parecan slo el balbuceo de un loco ante determinados
estmulos como lo eran las reacciones de Gemsettin y GabanU los locos o4iciales del pueblo.
Sin embargo ambas reacciones son algo mXsU como puede descubrir 6emedali cuando
el de >arp(& escuc,a el disco de la 9;vena en casa de %e?elci y eWclama un solo Ed$stoeF
.pags. 90'931. AsU tanto la m<sica como los Ed$stoU estoeF resultan ser los <ltimos de Elos
palidsmos indicios 2ue llegaban a nuestras conciencias desde su inalcan&able uni!ersoF y 2ue
6emedali relaciona Econ alguna 4uente ya secaF. :na !e& descubierta la palabra mXgica gracias
a %e?elci .Epor2ue nadie saba la palabra eWacta fgh por2ue nadie le ,aba ,ablado de la
9;venaF pag. 1171U 6emedali es capa& de descubrir el origen de esa 4uente 2ueU como todo en
la !ida del de >arp(& ,aba sido el producto de una serie de casualidades .Een la !ida del de
>arp(&U no ,aba ,abido un inicio ine!itableU sino 2ue todo ,aba sido el resultado de
casualidades 2ue se seguan unas a otras de 4orma inesperadaF pags. 91'921. %odo esto Ese
podra eWplicar con 2ue el de >arp(& y @aradedeU ,aca muc,o y en a2uel leVano pasU ,aban
llegado a esa 4uenteF.
429
$n turco es ET=u, buUF 2ue s se parece al canto de un cuco.
430
Con!iene no ol!idar 2ue el ttulo en 4ranc9s es ETran+f;rmati;n+L)
234
$n e4ectoU en la !ida del de >arp(& se producen una serie de casualidadesU acompa=adas
por ,ec,os ine!itables como el paso del tiempoU 2ue !an a acompa=arle a lo largo de toda su
,istoria ,asta el momento de su rebelin 4inal. $l callo 2ue le impide ,uir de sus perseguidoresU
el caer en bra&os de @aradede en el pabelln de prisionerosU el 2ue a los dos o4iciales
borrac,os no se les ocurra meVor cosa 2ue ,acer 2ue lle!XrselosU precisamente a ellosU a un
conciertoU as como 2ue muc,o despu9s 6u,arrem ponga el disco de la 9;vena y 6emedali
pueda descubrir la palabra mXgica.pags 92'9#1U no son sino casualidades.
> si todo lo anterior eran casualidadesU la 4uente ya seca es un malentendido. Si
@aradede no ,ubiera credo 2ue el concierto era una mal94ica ceremonia para conseguir 2ue
abVuraran de su 4eU 2ue el mero ,ec,o de silbar a2uella meloda era ya con!ertirse al paganismo
.E@aradede rugiH rCon una palabraU la pro4esin de 4eU se es musulmXnQF pag. 1#21U y 2ue ya
casi eran in4ieles aun2ue 4uera por omisin .Ey lo peor era darse cuenta de 2ue mXs o menos se
,aban ,ec,o in4ieles fgh debido a ,aber escuc,ado gustosos a2uellos sonidos fgh sin pensar
si2uiera en taparse los odosF pag. 12/1U no ,ubiera ,ec,o Vurar al de >arp(& 2ue no contara
nada de lo 2ue ,aba pasado ni le ,ubiera obligado a ol!idar la 9;vena. $se Vuramento es lo
2ue eWplica el silencio 2ue caracteri&a su amistad y 2ue nunca cuenten nada de la guerra
.E)asta los soldados 2ue no ,aban !isto la guerra en absoluto contaban sus a!enturas durante
semanas y meses fgh > bienU Ypor 2u9 ellos no contaban nadaZF pag. 11#1. a actitud sumisa
del de >arp(& le condena a !i!ir en un perpetuo eWilioH no puede encontrar su pas al !ol!er a 9l
por2ue ya no es Vo!en E!ol!erU ,aban !uelto[ pero era como si no lo ,ubieran ,ec,oF pag.
1#71 yU lo peor de todoU ,a renunciado a la 9;vena .Een la 9;vena ,aba !isto su pas de la
4orma mXs bonita e intensaU por2ue la 9;vena no slo le ,aba trado su pasU sino tambi9n su
Vu!entud[ y a,oraU fgh tanto su Vu!entud como la 9;vena ,aban 2uedado en el pasadoF pag.
1#81. ;ero la muerte de @aradede y la rebelin del de >arp(& ,acen 2ue !uel!a a surgir la
9;vena como a2uella E4uer&aF y a2uel Edinamismo en la esencia del ,ombreF de los 2ue
,ablaba Rl?er 5nart .!er cita en pag. 21#1.
3.3.3.:.3 L, %',$/F&'(,!-C$. L, '#5#-C$.
$s la rebelin ante la muerte la 2ue ,ace 2ue el de >arp(& recupere la 9;vena y 2ue de
4orma progresi!a !aya abandonando su con4ormismo ,asta llegar a oponerse al destino
representado por el c<mulo de casualidades 2ue ,aban marcado su !ida. Parias
trans4ormacionesU como sugiere el ttulo en 4ranc9sU o una solaU como indica el turcoU pero el
,ec,o es 2ue el de >arp(& inicia un camino sin retorno 2ue es al mismo tiempo un regreso.
235
$l silbidoU el primer sntoma de su trans4ormacinU aparece cuando Ecreci dentro de 9l
una rebelin contra la 4uer&a 2ue ,aba lle!ado la cara de @aradede a una postura tan inm!il y
absurdaF .pag. 1#81 yU como resultado Ereson la 9;vena en su cerebroF .pag. 1#91. os
Ed$stoU estoeF Eno eran repeticiones ciegas 2ue empe&aran y se acabaran en s mismas[ todo lo
contrarioH cada !e& 2ue lo reali&aba una los obVetosU las palabrasU los ,ec,os a un concepto
2ue nosotros desconocamosU a un sistema 2ue nosotros no podamos alcan&arF .pag. 1131 y
9ste sistemaU oU si se pre4iereU su eWpresin mXs per4ectaU es la 9;vena) Cuando el de >arp(& lo
descubre inicia su proceso de intentar integrar Elos innumerables tro&os de la 9;vena
esparcidos por el uni!ersoF .pag. 10#1 en la totalidadU empe&ando por 9l mismo .:bid)1. $ste
descubrimiento es el resultado de otra rebelinH la 2ue dirige contra su propia pasi!idad eU
indirectamenteU contra la estupide& de @aradede .ErdLigo 2ue si es clericalismo 2ue lo seaeQ
diVo el de >arp(&F pag. 12#[ E%an slo lamentaba 2ue @aradede ,ubiera muerto sin
comprenderlo y se en4adaba consigo mismo por2ue en este asunto se ,aba comportado de
manera muy pasi!aU como le ocurra con todo eWceptuando la luc,aU y por2ue no ,aba
intentado mostrarle esta !erdadF pag. 1#91 llegando a un punto comparable al de Ludu en E$l
secretoFH ErSi eran in4ielesU 2ue lo 4ueran. Yku9 pasaZQF .pag. 10"1.
Como resultado de todo elloU el de >arp(& acepta 2ue nada es inmutableU incluida la
9;vena .Epara 2u9 mentirU el de >arp(& no esperaba 2ue este milagro 4uera a2u9l fgh Incluso
el 6e!litU escrito en negro sobre blancoU no es el mismo 6e!lit en cada lecturaF pag. 10/1 pero
2ue sigue eWistiendo en todo una esencia eterna y 2ue esa esencia uni!ersalU o la 9;vena como
su meVor mani4estacinU es el ,ogar al 2ue ,ay 2ue !ol!er. Le a, 2ue cuando se le o4rece la
oportunidad de !ol!er a escuc,arla Epensaba 2ue poda perderse el ,ec,o mXs sublime a causa
de la mXs pe2ue=a complicacin y no 2uera deVar nada a la casualidadF .pags. 107'1081. Le lo
2ue 2ui&X no sea consciente el de >arp(& es de 2ue su decidida rebelin contra la muerte y la
estupide& no es re!ersibleU o de 2ueU como dira 6emedali ErCo ,ay !uelta del regresoQF .pag.
1081.
3.3.4 Cn cuento independiente8 *El hiNo-.
$n enero de 1981U %a,sin >*cel publica en -Nsteri de 4orma independienteU como ya
,aba ,ec,o con EAlaca?aranl(?F .E$l crep<sculoF1U otro de los cuentos sobre 8tegeJeH E5AulF
.E$l ,iVoF1
0#1
. Co obstanteU eWiste una gran di4erencia entre ambos cuentosH mientras 2ue
431
>RC$U %a,sinH E5AulF en -NsteriU nb 2U enero de 1981U pags. 1"'10.
236
EAlaca?aranl(?F !a a su4rir una gran trans4ormacin para con!ertirse en el EIenlemF 2ue
aparece en LNn*B*mU E5AulF se publicarX tal cual en la coleccin completa .Ien !e 8te?i1.
Aun2ue no se puede considerar EAlaca?aranl(?F como un cuento publicado antes de LNn*B*m
pero integrado en el libro debido a dic,as modi4icacionesU y de a, 2ue a2u slo lo ,ayamos
considerado parte de esa coleccin en su redaccin 4inal de EIenlemFU s cabe ,acerlo con E$l
,iVoF. ;or esa ra&nU E5AulF representara el salto entre LNn*B*m .y >aBad(?tan Sonra1 y la
coleccin completa concebida como tal. Lel mismo modoU y si tenemos en cuenta 2ue los dos
nue!os cuentos 2ue aparecen en Ien !e 8te?i sonU ,asta cierto puntoU una 4orma de rematar
algunos 4lecos 2ue se ,aban 2uedado en el aireU E$l ,iVoF es tambi9n una muestra del
agotamiento del Emodelo 8tegeJeF.
$ste cuento mereci un interesante artculo de 6usta4a Lura?
0#2
en el 2ue se ,aca un
detenido anXlisisU sobre todo en los ni!eles del microrrelato. $sto implicaU sobre todoU estudiar
las relaciones entre ,istoria y relatoU en sumaU lo 2ue -enette llama EordenF
0##
U pero Lura?
tambi9n in!estiga los componentes semXnticos llegando a conclusiones bastante curiosas y muy
interesantes si se considera el cuento como absolutamente independiente
0#0
U aun2ue no resulten
de eWcesi!a utilidad si se toma como parte integrante de una coleccin. S lo esU en cambioU su
estudio de Ealgunas coordinadas del relatoF
0#3
U sobre todo temporales y de relaciones entre los
personaVes .en este caso $mnebe y su ,iVo Ari4a1.
E$l ,iVoF esU en estos <ltimos aspectosU un cuento en eWtremo cuidado. os di4erentes
tiempos de la ,istoriaU del relato y de la lectura .seg<n Lura?1 se entrela&an 4ormando esa
Elabor de encaVeF de la 2ue ,ablaba Li&daroAlu .!er pag. 1021 tan grata al autor. ;or otro ladoU
la relacin de $mnebe con su ,iVo se complica gracias precisamente a la relacin entre los
tiemposU en este caso el real y el ,ipot9tico .oU mXs eWactamente la relacin de Eel pasado
!i!ido 2ue ,aba 2uedado atrXs con el 4uturo no !i!idoU o seaU 2ue tambi9n ,aba 2uedado
atrXsF pag. #871. Co obstanteU y a pesar de ese cuidadoU eWisten en E$l ,iVoF algunos detalles
432
L:+A@U 6usta4aH E>a?(n 5?uma. %a,sin >*celQin Iir 8y?*s* Rst*neF en SaAdaB $leBtiriU nb 11U a=o #U no!iembre de
1980U pags #0'3". Aun2ue sea un estudio de este cuento en concretoU con!iene ,acer notar 2ue se public despu9s de la
aparicin de Ien !e 8te?i.
433
Per -$C$%%$U -erardH Kiguras IIIU IarcelonaU ed. umenU col. ;alabra CrticaU 1989U pags. 89'91.
434
;or eVemploU resulta muy atracti!a su di!isin de los obVetos en circulares .ta&aU reloVU pelotaU gorraU trompoU
etc.1alineales .pistolaU morteroU dagaU escopetaU etc.1ano circulares .petaca1ano lineales .espeVo rotoU alpargatas1 y su
relacin con la !ida y la muerte y la no'!ida y no'muerte.
435
:bid. pags. 03'3"U sobre todo 07'3".
237
poco e2uilibradosU como puede ser la 4uerte presencia de la muerte en la primera parte del
cuento 2ue no tiene una correspondencia con lo 2ue se relata en la segundaU a no ser 2ue lo
consideremos como parte integrante de la coleccin
0#/
o 2ue se pretenda encontrar cierto
simbolismo a determinados obVetos prescindiendo del sentido global de la ,istoria.
Co cabe duda del !alor 2ue tienen los obVetos en este cuento y 2ue ya destacaba Lura?U
pero no parece ser su posible contenido simblico el 2ue les da !alorU sino su uso o desuso. a
gran sorpresa inicial de los 2ue cru&an Eel umbral de la pe2ue=a casa
0#7
F .pag. #/21 consiste en
2ue la casa 2ue ,aban supuesto !aca estX llena de obVetos de todo tipo dispersos por todas
partes. ;oco despu9s .pags. #/0'#/31 comprenderemos 2ue ,a sido Ari4a el autor de ese
desorden cuando 6emedali digaH Er$mnebe lo recoga todoU a todo le encontraba un sitio y por
eso la casa pareca tan !acaQF. ;ero para comprender el !erdadero !alor de esos obVetos
tendremos 2ue esperar muc,o mXsU ,asta el momento en 2ue 6emedali encuentre la solucin a
la b<s2ueda 2ue inicia con la intencin de Eliberarse de una con4usin insoportable cuyo origen
2ui&X se encontrara slo en 9lU en las pro4undidades de su personalidadF .pag. #7"1. $s en ese
sentidoU el de acontecimiento 2ue obliga a 6emedali a ponerse en marc,aU en el 2ue ,abra 2ue
darle su aut9ntico !alor a la oscura amena&a de la muerte y la eWtincin uni!ersal 2ue siente
6emedali en casa de $mnebe .Ese deV lle!ar por la sensacin de 2ue esta interminable
desintegracin de la casa de $mnebe e!idenciaba la eWtincin y la disolucin de la !ida de
$mnebeU y no slo de la !ida de $mnebeU sino las de todas las !idasU la suya incluidaF pag.
#/71.
>U como siempreU el punto de salida para 6emedali son las contradictorias actitudes de
$mnebe. 6ientras en la calle $mnebe es alguien Vo!ial y optimista .Etodo su ser tena un
ineWplicable aire de Vu!entud y de alegraF pag. #7"1U en su casa se con!ierte Een una muVer
pe2ue=ita cansada y tmidaF .:bid.1. o mismo ocurre en su relacin con su ,iVo Ari4a[ si en la
calle ,abla continuamente de lo bien 2ue se encuentra su ,iVoU ense=a sus <ltimas 4otogra4as
con orgullo y se gasta en regalos para el !ecindario el dinero 2ue le en!aU en casa se ,ace
escribir cartas 2ueVXndose de su 4alta de noticiasU de 4otogra4as y de dinero .pags. #72'#7#1.
;ero no slo son contradictorias sus relaciones en ausenciaU lo mismo ocurre cuando Ari4a !a
de !isita a $lbistanH aun2ue le recibe con una inmensa alegraU intenta 2ue nadie perturbe su
436
Aun2ue el tema de la !eVe& y la muerte es algo 2ue ya aparece de 4orma bastante eWplcita en E$l dilemaFU %a,sin >*cel
le darX carpeta&o en E$l e2uilibrioFU de Ien !e 8te?i.
437
a cita sigueH Enos 2uedamos ,elados como si ,ubi9ramos ido mXs allX de la lnea in!isible 2ue separa la !ida de la
muerteF. Creo 2ue ya se ,a ,ablado lo su4iciente del concepto de umbral en los cuentos de 8tegeJe.
238
sue=o y le alimenta con lo meVor .pags. #77'#781U Ea, se 2uedabaU no pasaba del recibimiento
y la alimentacinFU Eni si2uiera le preguntaba 2u9 ,aca o 2u9 deVaba de ,acer en la gran
ciudadFU ,abla de temas 2ue a 9l no le interesan Ecomo si 2uisiera pre!enir 2ue Ari4a se
me&clara en la con!ersacinF e incluso lo en!a 4uera de la casa con la eWcusa de 2ue en ella se
aburre .algo a lo 2ue ella ,a contribuido con todas sus 4uer&as1.
a ra&n de este comportamiento es e!idente aun2ue en un primer momento se le
escape a 6emedaliH $mnebe ,ace todo lo posible para proyectar su larga sombra sobre Ari4a.
Si la madre es Ela cara cordial de la sabidura y la per4eccinF .pag. #731U los !ecinos !en a
Ari4a como Eel mayor triun4ador 2ue 8tegeJe ,aba criado o criaraF .pag. #7/1U por2ue
$mnebe Esiempre lo tena en la bocaF y por2ue Eos 2ue estaban Vunto a ella lo !ean todo por
sus oVosU oU mXs eWactamenteU por sus palabras .:bid)1F y todo ello a pesar de lo 2ue se poda
deducir si se pensaba Een la ropa con los codos y las rodillas gastados y brillantesU en las
camisas con los cuellos y los pu=os ta&adosU en los &apatos con las punteras apuntando al cielo
con 2ue Ari4a !ena al pueblo desde ,aca tantos a=osF .pag. #7#1 y de sus EmeVillas ,undidasFU
Epelo escasoF y Emirada 4ra y melanclicaF .pags. #81'#821. A $mnebe le ,ubiera gustado 2ue
su ,iVo .Ea2uel beb9 alegreF pag. #8/1 ,ubiera sido normal y se ,ubiera 2uedado en $lbistan.
;ero en lugar de 2uedarse en su ciudad natal como todos los demXs Epudiendo lle!ar
una !ida como todo el mundoF .pag. #821U Ari4a Ese ,aba 4orVado sue=os 2ue no caban en las
estrec,as casas de 8tegeJe fgh yU sin si2uiera acabar la escuela secundariaU se escap de a2uF
.pag. #8#1U se ,aba marc,ado Eal eWilioF .pag. #881. > asU EAri4a era un ,iVo completamente
perdido ,aca muc,oU 2ui&X como resultado de su leVana durante tantos a=osF .pag. #821 y se
,aba con!ertido para $mnebe Een una carta 2ue reciba cada 2uince o !einte dasU en una
pe2ue=a 4otogra4a 2ue llegaba cada cuatro o cinco mesesU en un in!itado al 2ue alimentar cada
dos o tres a=osF .:bid.1. Se con!ierte en un eWtra=o ,asta el punto de 2ue su madre no es
capa& de reconocerle en las 4otogra4as 2ue le en!a y de 2ue cuando se 2ueda despierta a la
cabecera de su ,iVo Esabi9ndolo o sin saberU $mnebe !elaba a un muertoF .pag. #801. ;ero no
es slo esoU $mnebe todo lo guardaba en los ba<les .como ,aba dic,o 6emedali en la pag.
#/31 yU como ella misma ,aba con4esadoU lo 2ue all ,aba eran EC,uc,eras de Ari4F .pag.
#831U por lo 2ue ,abra 2ue asumir 2ue se trata de recuerdos de su in4ancia como en e4ecto lo
son Euna alpargata in4antilFU Euna pelota desin4ladaFU Euna gorra de colegioFU Eun trompo
!erdeFU etc. .pag. #/21. Yku9 ,acen all entonces obVetos como Eun solitario re!l!erFU Euna
239
ta&a de ca49FU Eun reloV paradoF o Euna petaca oWidadaF .pags. #/2'#/#1Z Yku9 signi4ican esos
obVetosZ
Se trataU simplementeU de los obVetos 2ue debera ,aber usado Ari4a de ,aber seguido
una !ida normal Eentre 8tegeJe y una sastrera pe2ue=a como una caVa en el largo mercado de
AlbistanF .pag. #8/1H el Eplato de porcelana en el 2ue comera arro& con carne con su muVer en
las 4iestasFU el Erosario 2ue sacara para la oracin y 2ue despu9s de la oracin ,abra alargado
,acia su ,iVo en la cuna
0#8
FU o Ela pistola 2ue apoyara en la 4rente del enemigoF .pag. #871. $n
sumaU Vunto a los obVetos 2ue recuerdan Eel pasado !i!idoFU $mnebe guarda otros 2ue se
relacionan con Eel 4uturo no !i!idoF .pag. #881. Al no poder reconocer a su ,iVo realU o al
,aberlo ol!idadoU la madre crea un ,iVo ideal basXndose en lo 2ue ,ubiera deseado 2ue 4uera
seg<n lo 2ue ella considera Esimple y llanamente la prolongacin natural de a2u9l beb9 alegreF
.pag. #8/1H un Ari4a 2ue Elle!aba una gorra ligeramente inclinada a un lado
0#9
U un espeso bigote
sobre el labioU unos &arag*elles oscuros de amplia bolsaU un par de alpargatas con el taln
aplastadoU un reloV de cadena dorada en el bolsillo del c,alecoF .:bid.1.
a 4alta de relacin entre esos dos Ari4asU 2ueU ademXs de Eopuestos y sin
descendenciaFU Ese alimentaban el uno al otro como si no pudieran detenerse y fal mismo
tiempoh se de!oraban sin piedadFU es lo 2ue pro!oca esos dese2uilibrios de $mnebe 2ue
detecta 6emedali. Si el !ictorioso ,ubiera sido el Ari4a idealU $mnebe podra ,aber tenido
esperan&a en el 4uturoU pero el ,iVo 2ue llega lo ,ace Edemasiado tarde y con otro aspectoU con
otra lgicaF .pag. #9"1. $s en ese sentido en el 2ue ,abraU puesU 2ue !alorar los obVetosU como
si 4ueran amuletos 2ue ,ubieran podido aleVar ese 4antasma de la muerte y la eWtincin uni!ersal
2ue atemori& a 6emedali la noc,e 2ue pas en casa de $mnebe
00"
.
438
$n el in!entario inicial no se menciona el rosario. $ste detalle y otrosU como el de incluirU por eVemploU la ta&a de ca49 y
el reloV en la misma categora 2ue la pelota o el trompo .en la de obVetos EcircularesF1U son los 2ue ,acen dudar de la
!alide& de la clasi4icacin de 6usta4a Lura? yU como consecuenciaU del !alor simblico de los obVetos por s mismos si se
considera el cuento completo.
439
Co parece 2ue en este caso tenga 2ue !er con la religin .!er nota $rrorH +e4erence source not 4ound1.
440
a !erdad es 2ue puestos a buscar otros signi4icadosU las similitudes eWistentes entre la !ida del propio autor y el cuento
resultan mXs simples 2ue los posibles simbolismosH como Ari4a se 4ue de $lbistan muy Vo!enU su madre era anal4abetaU su
trabaVo tambi9n tiene 2ue !er con papeles .aun2ue parece 2ue siempre le ,a gustado mXs 2ue a Ari4a el suyoU tambi9n
tu!o sus malos momentos[ en una entre!ista concedida a Pincent Luclert diceH E\e me sou!iens dQun nee?'endU du
samedi midi au dimanc,e minuitU ow VQai termin9 un roman de -ionoU 2uarante pages de traduction et de nuit blanc,eF
en L:C$+%U PincentH E+egard dQArtiste. %a,sin >*celU ccri!ain de la +ec,erc,eF en Q5rient $Wpress .suplemento
semanal en 4ranc9s del %ur?is, Laily Cens1 semana del 1/ al 22 de enero de 1988U nb 38U pag. 1#1U por otra parteU como
parece 2ue pasa con Ari4a .Ese ,aba ido deVando la puerta completamente abierta1U no !ol!i a $lbistan tras la muerte de
su ,ermana mayor.
240
> es tambi9n en este sentido en el 2ue se puede ,ablar de un cierto agotamiento del
Emodelo 8tegeJeF. Co son slo las repeticiones de algunos elementos o actitudes .la entrada a
la casa tan parecida a la de E$l secretoFU el ,ec,o de 2ue los obVetos Edespertaban una
impresin de <ltimo daF como Eas mu=ecasFU el 2ue $mnebe lo guardara todo como ,aca la
abuela 6eryemU las cartas tan parecidas a los papelitos de EPiernesFU etc.1U algo 2ue ya ocurre
en Ea trans4ormacinF .y de a, 2ue ,ablXramos de este cuento como posible cierre original
del modelo1U sino 2ue Ela cancin de 8tegeJeFU esa cancin 2ue se ,aba ,ec,o uni!ersal con
la 9;venaU nostXlgica y 2ue representaba la leVanaU la separacin del espacio 4amiliarU a2u
brilla por su ausencia[ de ,ec,o la palabra EcancinF no aparece ni una sola !e& y no parece
2ue $mnebe cante. ;or supuestoU todo el cuento gira en torno a la nostalgia de $mnebeU pero
el estar leVos de $lbistan no parece 2ue le a4ecte demasiado a Ari4aU mXs bienU una !e& muerta
su madreU da la impresin de 2ue se ,aya librado de una pesada carga cuando se !a
de4initi!amente de 8tegeJe .E> luegoU como si desa4iara los sue=os de todos los ,ombresU se
,aba ido deVando la puerta completamente abiertaF pag. #911.
3.3.5 "a coleccin completa8 1o % el de mOs allO.
$n 198# los cuentosU con la inclusin de dos nue!osU aparecen por 4in como una sola
coleccin completa con el nombre de Ien !e 8te?i. Como ya ,aba ,ec,o con )aney >aBamal(
y L*Blerin 8l*m* dos a=os antesU >aBad(?tan Sonra y LNn*B*m aparecen en un <nico
!olumenU sin embargo eWisten una serie de di4erencias entre ambos casos. $n primer lugar es
e!idente 2ue los rasgos comunes 2ue comparten >aBad(?tan Sonra y LNn*B*m son muc,o
mayores 2ue los 2ue puedan eWistir entre los cuentos de )aney >aBamal( y los de L*Blerin
8l*m*U lo 2ue lle!a a 2ue en Ien !e 8te?i no se elimine ninguno de los cuentos publicados en
los libros anteriores .como s ocurri con E;ara ile IurunF y E$rdemli @argalarF1. ;or otra
parteU los cambios en los cuentos son mnimos y se re4ieren tan slo a la actuali&acin de
ciertos t9rminos de origen arXbigo'persaU sustituidos por los correspondientes sinnimos en 8z
Trk!e .mientras 2ue en la edicin de 1981 de )aney >aBamal( los cambios son mXs notables
en cuentos como ES*m*?l*bNce?FU E@atuBa 6asal(F o E@amyonF[ de ,ec,o los reto2ues en
Ien !e 8te?i son mXs parecidos a los 2ue eWisten entre las ediciones de 1981 y 1991 de )aney
>aBamal(. $stas di4erencias se deben al ,ec,o de 2ue mientras los cuentos del libro anterior
4ueron !ueltos a tomar por %a,sin >*cel mXs de !einte a=os despu9s de su aparicin con la
simple idea de ser publicados en un <nico !olumenU los 2ue componen Ien !e 8te?i no son
241
tanto cuentos independientes 2ue se !uel!en a re!isar como parte de un proyecto desarrollado
a lo largo de catorce a=os.
$s mXs 2ue posible 2ue 4uera esa idea del proyecto <nico la 2ue lle!ara al autor a un
cambio de ttulo de la coleccin completa 2ui&X in4luido por ideas como la eWpuesta por $nis
Iatur en %a,ta %roya en 1981 .!er pag. 2"#1 donde ,abla de 6emedali como del Eotro'yoF
.Eteki"ben
GG?
1 de %a,sin >*cel
002
. Aun2ue ese EotroF al 2ue se re4iere el ttulo no tenga por
2u9 ser 6emedali .podra ser el mismo narrador en su Vu!entud oU Ypor 2u9 noZU 8tegeJe1U el
cambio de ttulo produce la impresin de algo distinto a lo anterior .y mXs si se comparte la
opinin de )i?met Li&daroAlu sobre los ttulos en LNn*B*mU !er pag. 2""1. $n este caso se
tratara de la coleccin completaU lo 2ue negara las a4irmaciones del autor sobre las
posibilidades de seguir escribiendo cuentos con el mismo modelo .!er pag. 1/"1. Co obstanteU
la naturale&a de los dos nue!os cuentos 2ue aparecen en Ien !e 8te?i le da la ra&n ,asta
cierto punto ya 2ue se trata de ,istorias sobre personaVes 2ue ,aban aparecido como
secundarios .el padre de 6emedali y el ,ermano menor de 9steU el melli&o de 6eryem1 con lo
2ue la coleccin podra prolongarse ,asta el in4inito.
Sin embargo el tiempo transcurrido desde la publicacin de Ien !e 8te?iU as como el
,ec,o de 2ue posteriormente publicara tres nue!os libros de creacinU ,ace dudar 2ue %a,sin
>*cel !uel!a a tomar a su 2uerido 6emedali en el 4uturo. ;or otro ladoU aun2ue el carXcter de
los dos nue!os cuentos permitira seguir la coleccinU al mismo tiempo la li2uidaU ya 2ue se
trataU por seguir con la metX4ora del bordado .!er pag. 1021U del remate de unos ,ilos 2ue
2uedaban sueltosH la 4amilia de 6emedali .en ambos casos1 y la eWistencia anterior de
personaVes tan importantes como @aradede .en el de ELengeF 'E$l e2uilibrioF'1.
441
$Wisten !arias 4ormas en turco de decir EotroF. $l diccionaro de la %.L.@. de4ine as EtekiFH E.adVeti!o y pronombre1 1.
ListintoU otro fEbrLU 2ue seg<n el mismo diccionaro slo se usa despu9s del determinante EbuLU EesteFh del conocido o
re4erido. 2. $l mXs aleVado desde el punto de !ista del tema o de la importancia de entre dos obVetos mencionados o
similaresF. Co obstanteU en los dos eVemplos 2ue da el diccionario para aclarar este <ltimo sentido .ECo me d9 este lXpi&U
deme el otroF '=u kalemi deil, teki kalemi veriniz' y Ecste no me gustaU 2uiero el otroF1 no parece ,aber demasiada
di4erencia con EbrF .de ,ec,o en la de4inicin de 9ste <ltimo t9rmino da el siguiente eVemploH ECo 2uiero este libro
sino el otroF .=u kitab deil, br kitab i+tiy;rum1. 6eVor eVemplo o4rece Ali ;*s?*ll*oAlu en su diccionario
.;RS@RR5_:U AliH %*r?Je SN&l*?U $stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 1993.1 aun2ue la de4inicin sea la mismaH
E;ongamos a2u la otra mesaF .E=uraya teki ma+a k;yalmF1. )ay 2ue tener en cuenta 2ue seg<n el diccionario
etimolgico de Msmet Oe?i $yuboAlu .$>:I5_:U Msmet Oe?iH %*r? Lilinin $timoloVi SN&l*A*U $stambulU Sosyal
>ay(nlarU 1991 '2` ed. re!isada y ampliada'1 EbrF pro!iene de E;lF .ra& del !erbo EserF1 y EbirF .EunoF1U mientras
2ue EtekiF lo ,ace de EteF .Eel otro ladoFU Elo de leVosF1 mXs el su4iVo EkiF .E2ueFU en sentido muy general1. AsU
EbrF es mXs bien EotroF y EtekiLU Eel otroFU Eese otroF o Eel de mXs allXFU 2ue es la 4orma en 2ue ,e pre4erido
traducirlo. ;or otra parteU es necesario indicar 2ue en turco no eWiste ning<n tab< social 2ue impida colocar el pronombre
de primera persona en primer lugarU sobre todo con la conVuncin EveFU de a, 2ue el ttulo sea Ien !e 8te?i.
442
IA%:+U $nisH %a,ta %royaU $stambulU >a&?o >ay(nlar(U 1981U pag. 112.
242
$l <ltimo cambio en Ien !e 8te?i a4ecta a la disposicin de los cuentos. EAntesF y
EKinalF se sit<an en los eWtremosU ELespu9s de !i!irF y Ea trans4ormacinF !an seguidosU as
como los cuatro cuentos en los 2ue aparece mXs directamente la 4amilia de 6emedaliU o 9l
mismoH E$l e2uilibrioFU Ea parte correspondienteFU EPiernes
00#
F y Eas mu=ecasF. cste
precede a E$l ,iVoFU 2ue ocupa el <ltimo lugar .probablemente por las ra&ones 2ue ya se ,an
!isto1U cuento con el 2ue tiene algunas similitudes sobre todo en lo 2ue respecta a las mu=ecas
y a las Ec,uc,eras de Ari4aF. os demXs tienen la su4iciente entidad por s mismos como para
no relacionarse entre ellos.
3.3.5.1 OEl equilibrioP.
a ,istoria de E$l e2uilibrioF antecede a la de Eas mu=ecasF[ y aun2ue alg<n detalle
del cuento sea di4cil de entender si no se ,a ledo 9ste pre!iamente .como ocurre con la
primera re4erencia a la abuela 6eryemH Edespu9s de besar la mano de la abuela 6eryemU 2ue se
ganaba el derec,o de precedencia slo en tan raras ocasionesF pag. 29#1 por lo demXs no
plantea demasiado problema no ,acerlo aun2ue 4uera escrito con posterioridad.
Si en Eas mu=ecasF se ,abla de 2ue la madre de 6emedali Elle!aba en bra&os dos
nietos y no pensaba competir con su ,iVaF .pag. #0"1U en E$l e2uilibrioF retrocede ,asta la boda
de dic,a ,iVaU Cemile. $n esta ocasin el protagonista es )amidaU el padre de 6emedaliU un
,ombre silencioso y mal,umorado .ESiendo un ,ombre calladoU no le gustaban las bromas ni
los 4ollones fgh cada dos por tres les re=a a todosF pag. 2911U bastante parecido al IeBira de
E$l dilemaF en mXs de un aspecto y al 2ue encontramos en plena crisis aun2ue no sea Euna
crisis en sentido estrictoF .pag. 2801.
$l primer sntoma es su negati!a a permitir 2ue su ,iVa se case .Esu rec,a&oU con
ra&ones in4antilesU a los pretendientes 2ue !enan uno detrXs de otroF pag. 2801U negati!a
menos comprensible a<n si se tiene en cuenta lo poco 2ue apreciaba tanto a sus ,iVos comoU
sobre todoU a sus ,iVas
000
.Esi ,ubiera sentido una inclinacin eWcesi!a ,acia su ,iVa se ,ubiera
podido entender un tanto fgh pero todos sabamos 2ue fgh no senta sino indi4erencia ,acia
ellasF pag. 2831. Aun2ue por 4in OeynetU la madre de 6emedaliU se imponeU lo 2ue lle!a a
443
EPiernesF ya es el intruso de la coleccin gracias a su escasa longitud[ cabe suponer 2ue su posicin en Ien !e 8te?i se
debe a la importancia de 6emedali y a la aparicin de su 4amilia.
444
A di4erencia de IeBira.
243
casarla rXpidamente
003
con Seten AliU 2ue ya ,aba aparecido en Ea trans4ormacinF .Ela boda
2ue se iba a celebrar de inmediatoU con la preocupacin por lo 2ue pudiera pasarF pag. 2831U la
4alta de inter9s de )amida se ,ace patente cuando participa en la pali&a 2ue los mo&os de
8tegeJe propinan a su 4uturo yerno.
$s esta pali&a la 2ueU de 4orma indirectaU !a a pro!ocar 2ue se despierte el inter9s de
6emedali por su padre. Si ,asta ese momento la actitud de )amida no le ,aba llamado la
atencin .E6emedali poda ,aber dic,o rbienU pero Ypor 2u9ZQU pero sin embargo no lo decaF
pag. 283[ Enos contentamos con ,acer lo 2ue ,aca 6emedali y deVamos el asunto diciendo
r)amida se ,a !uelto raroQF pag. 28/1U el comentario de los !ecinos sobre la pre!isible
di4icultad de Seten Ali de consumar el matrimonio en el estado en 2ue se encontraba tras la
pali&a .E:no de los muc,ac,os diVo rCemile !a a tener 2ue aguantarse por lo menos die& dasQF
pag. 2871 impedirX dormir a 6emedaliU sumido en pseudoerticas enso=aciones muy parecidas
a las de EPiernesFU lo 2ue le permite ser testigo directo de la segunda rare&a de )amida.
a in2uietud de 6emedali pro!iene de !er a su ,ermana Ede cintura para abaVo fcomoh
Alt(ndiBFU la prostituta de E$l sistemaFU y de pensar en Elas acti!idades 2ue a,oraU en ese mismo
minutoU a unos 2uinientos o seiscientos metrosU reali&aban Vuntos Cemile y Seten AliF .pag.
2881U algo en lo 2ue tambi9n parecen pensar sus padres .Elos 2ue daban !ueltas eran su padre y
su madre fgh rY$llos tambi9nZQ pens 6emedaliF pag. 2891 aun2ue Eellos lo !ean de otra
4orma .:bid)1. ;eroU para sorpresa de 6emedaliU en esta ocasin el procedimiento 2ue siguen es
el contrario del ,abitualU siendo Oeynet la 2ue Epor primera !e& en muc,os a=os se diriga a
)amida con deseoF .:bid.1 y el padre 2uien se niega con todas sus 4uer&as.
$sta eWtra=a situacin se acent<a cuando )amidaU siguiendo los pasos de IeBira de
nue!oU decide dormir en el suelo .IeBira ,abra dic,o Ela seca maderaF1 y enmudecer. Co
obstanteU ,ay !arias di4erencias[ mientras IeBira abandona la cama para castigarse ya 2ue no
puede castigar a su muVer .Een4ocando la pasin de la !engan&a ,acia s mismoF pag. 2281U
)amida lo ,ace en pre!isin de lo 2ue pueda pedirle su muVer y lo 2ue en4oca ,acia s mismo
es su silencioU lo 2ue no obliga a 2ue los demXs lo compartan .ESiendo un ,ombre callado fgh
2uera ser el soberano de un silencioso orden a su alrededor. ;ero a,ora fgh era como si el
silencio se ,ubiera reducido a su propia persona fgh no al&aba la !o& ante las risas y las
di!ersiones de su muVer y sus ,iVosF pag. 2911. 6emedali se plantea algunas posibilidades para
445
Los detalles mXs 2ue relacionan al padre de 6emedali con IeBira.
244
eWplicar este eWtra=o comportamientoH una es 2ue se deba al E!aco deVado por la primera ,iVa
2ue se ,aba idoF .pag. 2921 aun2ue le resulta la menos probable ya 2ue Ecasi nunca la ,aba
cogido en bra&osU ni besado en la meVillaU ni ,aba 4iVado sus oVos en los de ella y sonredoF
.:bid)1[ la segunda sera su repugnancia a parecerse a su yerno aun2ue slo 4uera en el ,ec,o
de ,acer el amor con una muVer aun2ue Eno era ra&onable 2ue abandonara costumbres 2ue
,aba seguido durante a=os por2ue a,ora ese ,ombre ,iciera con Cemile lo 2ue 9l ,aca con
OeynetF .:bid.1[ no obstanteU tambi9n era posible 2ue se agitara Eotra !isn en el 4ondo de su
cerebroF .pag. 29"1.
Aun2ue durante la primera !isita de su ,iVaU ya como muVer casadaU su reaccin es la
2ue caba esperar .EfCemileh se gir para besar la mano de )amida y 9ste la escondi a la
espalda como si se la 4ueran a golpear con un ,ierro al roVo[ y fgh se 2ued apoyado contra la
paredF pag. 29#1U )amida su4re una nue!a trans4ormacin durante la segunda. $n esta ocasin
Cemile !a acompa=ada por su suegra Ira&U una muVer !ieVaU ariscaU suciaU 4riolera y 4eaH
fgh a2uella 4ea y eWtra=a muVer al menos !einte a=os mayor 2ue 9lU 2ueU ademXsU al contrario 2ue su
,iVoU aleVaba a todo el mundo con su silencio y su 4rialdad y 2ue nos ,aca rer a carcaVadas a todos
nosotros por2ueU 2ui&X como resultado directo de su 4amosa 4rialdadU se pona encima lo 2ue encontrara
sin 4iVarse si era !ieVo o nue!oU sucio o limpio y se paseaba in!ierno y !erano con capas de !estidosU
capas de camisasU capas de bragasU capas de calcetines .pags. 29/'2971.
;ero la !isin de Ira& eWcita repentinamente a un )amida .Eera di4cil de creerU pero la
presencia de Ira& eWcitaba a )amidaF pag. 29/1 2ue considera el seWo como algo !ergon&oso
,asta el punto de no 2uerer a sus ,iVos por ser el 4ruto de sus relaciones con su muVerH
fgh se saba 2ue no ,aba 2uerido pasear con sus ,iVos ni 2ue trabaVaran en su tienda como resultado de
su creencia de 2ue podan ser considerados prueba !i!a de la operacin sonroVante 2ue en tiempos ,aba
reali&ado con una muVer .pag. 2901.
Le 4orma muy parecida a la de @aradedeU si la caracterstica principal del primer
)amida es el silencioU la del segundo es 2ue ,abla sin parar .Epareca una cotorraF pag. 2971 y
2ue es capa& de ser amable incluso con su yerno Seten Ali
00/
. a sospec,a de 6emedali se
con4irma cuando una noc,e de in!ierno Ira& no se presenta en casa de )amida y 9ste !uel!e a
su silencio .Ese !ol!i a sumergir en su antiguo silencio y 4iV la !ista al 4renteF pag. 2981.
$stas pruebas del inter9s de )amida por Ira& ,acen 2ue surVa la pregunta cla!eH Y;or 2u9Z Y;or
2u9 )amida se siente atrado por Ira&Z. Ci si2uiera 6emedali parece tener una respuesta clara.
446
$l odio 2ue )amida siente por Seten Ali !uel!e a aparecer en Ea parte correspondienteFH Een cuanto a )amidaU fgh no
,aba 2uien le metiera en la cabe&a 2ue deba permanecer a lo largo de tres das baVo el mismo tec,o 2ue su yerno y
sentarse a la misma mesaF pags. #17'#18.
245
3.3.=.1.1 L, -()&%#$!-, ># M#(#>,-. L, 3#M#G.
+esulta bastante curioso obser!ar cmo 6emedaliU 2ue cree saberlo todo sobre los
,abitantes de 8tegeJeU es incapa& de comprender a su propia 4amilia. Si en Eas mu=ecasF
parece deberse a su 4alta de inter9s por lo demasiado cercano .ECo se le ,aba ocurrido 2ue
pudiera ,allar en 8tegeJe algo 2ue le sorprendieraU ni a nosotrosH presumaU inclusoU de
conocer a los gatos del barrio en todos sus detalles. ;ero ,e a2u 2ue slo ,oy se ,aba
enterado de 2ue su ,ermana de ya cinco a=os ,ablaba. Y;or2ue siempre miraba 4uera y no se
interesaba por los de la casaZ ;uede serF pag. #0"1 o por la incapacidad de poder conocer
realmente a cual2uier persona .E2ui&X slo pudiera conocer una sola casaU una sola personaU y
2ui&X incluso esto 4uera imposible. %ena el eVemplo ante 9lH el ni=o 2ue primero sal!aba y
luego golpeaba era su propio ,ermanoF pag. #081U en E$l e2uilibrioF la cercana no es sinnimo
de desinter9s sino de comprensin intuiti!a .E;ero ni si2uiera 6emedali perciba un sentido en
estas rare&asU 2ui&X por2ue comparta el mismo instinto ,asta cierto puntoF pag. 2801. ;ero
cuando esta intuicin intenta con!ertirse en comprensin ra&onadaU 6emedali c,oca con los
Emuros de soledadF .pag. #"11 2ue )amida ,aba construido a su alrededor. Co se trata en
absoluto de desinter9s por parte de 6emedaliU sino de 2ue nunca ,a podido aproWimarse a
alguien 2ue deba ,aber sido muy cercano a 9lH su padre .E)asta ,aca unos minutosU si ,aba
una sola persona en todo 8tegeJeU incluso en todo AlbistanU con la 2ue pensara 2ue nunca
establecera una relacin sinceraU 9se era su padreF pag. #""1. Cuando por 4in logra establecer
una cierta comunicacin con 9l en el momento en 2ue )amida intenta acercarse a la puerta de
Ira&U los sentimientos de 6emedali ante esta absoluta no!edad le resultan algo tan nue!o 2ue
no es capa& de clasi4icarloH
)aba en su interior un deseo de llorar 2ue a cada minuto se ,aca mXs intensoU pero no poda
comprender de ninguna manera si se deba al 4ro 2ue le ,elaba ,asta la m9dulaU a una pena cuyo origen
no alcan&aba a entenderU o bien a la alegra de ,aber trado repentinamente a su padre a un encuentro
despu9s de un an,elo de tantos a=os .pag. #"21.
Co es 2ue la c,arla con su padre le aclare gran cosa en lo 2ue respecta sus intenciones
sobre Ira&U pero da pie a 2ue de repente )amida comience Eun largo discursoU articulado como
una eWtra=a pero bellsima meloda
007
con el acompa=amiento del 4ero& !iento in!ernalF .pag.
#"#1U un discurso con el 2ue intenta Econtestar de 4orma po9tica 2ue la 4ealdad y la !eVe& no
eran la misma cosaF .pag. #"01. > para eWtraer esa conclusinU )amidaU un poco a la manera
de IeBira cuando recuerda su in4ancia al 4inal de E$l dilemaFU se sir!e de una serie de eVemplos
447
Co cabe duda de 2ue el comentario de el de >arp(& ante el discurso de )amida ,ubiera sido Ed$stoU estoeF.
246
aun2ueU al contrario 2ue los de a2u9lU 9stos son per4ectamente conocidos para el lectorH
LNnd*U @aradede y ON,re. a eWposicin de )amida nos lle!aU con 6emedaliU a la cara amable
de unos personaVes 2ue slo ,aban aparecido con muc,os a=os y eWperiencias a las espaldasU a
los a=os en 2ue @aradede era un 6emedali algo mXs crecido y LNnd* y ON,re como Cemile.
;ero a<n sigue sin resol!erse la preguntaH Y;or 2u9 Ira&Z.
3.3.=.1.2 PU$ !,/& ># ,$>'&),"/-,Q P&/-5#/ '#/)"#/%,/. E #R"--5'-&.
a !erdad es 2ueU como en el caso de las cinco liras de Ea otraF o del marido de Ludu
en E$l secretoFU ni el lectorU ni el narrador ni 6emedaliU encontrarXn una respuesta concreta.
%ras su c,arla con 6emedaliU )amida se !uel!e a<n mXs ,ura=o .E$n tiempos al menos se
animaba cuando !ena Ira&[ pero a,ora[ 2ui&X por2ue ,ubieran cambiado sus sentimientos o
2ui&X por2ue tema le!antar sospec,asU tampoco a ella la miraba a la caraF pag. #"/1U llegando
al eWtremo de rec,a&ar a su nieta .E!io 2ue Oeynet entraba a la ,abitacin con un beb9 en
bra&os y 2ue a!an&aba ,acia 9l diciendo rd6iraU abueloU miraeQ. $n el momento en 2ue se pona
a su ladoU grit rdl9!ateloeQ ec,Xndose atrXsF pag. #"71. ;eroU con una brusca rapide&U todo
parece solucionarse una !e& 2ue )amida logra lo 2ue pretendeH acostarse con Ira&.
Si ,asta el discurso de )amidaU 6emedali pensaba 2ue la EcrisisF de su padre poda
deberse al E!aco deVado por la primera ,iVa 2ue se ,aba idoF .pag. 2921 o a su temor a
Eidenti4icarse con Seten Ali si se acostaba con su muVer en la misma camaF .:bid)1U y 2ue su
inter9s por Ira& era consecuencia de 2ue Ele ,aba tomado cari=o a a2uella 4ea y eWtra=a muVerF
.pag. 29/1 2ue ademXs impeda con su presencia 2ue Seten Ali se acostara con Cemile .pag.
2971U tras sus eWplicacionesU 6emedaliU el ,ombre de ciencia .!er pag. 21"1U 4ormula una serie
de ,iptesis .pags. #"0'#"31H
')amida estX Erealmente atradoF por Ira& por2ue ,aba Ecomen&ado a !er de repente
la cara de una no!ia Vo!en detrXs de las pro4undas arrugas de su apagada y a!eVentada caraF
.pag. #"01.
'%ras casar a CemileU )amida se da cuenta de 2ue estX en!eVeciendo y Emoti!ado por
ese sentimiento de ruinaU pensaba 2ue slo una muVer tan !ieVa como Ira& poda dar respuesta
al <ltimo mpetu 2ue inundaba su personaF .pag. #"31.
';ara no parecerse a Seten Ali pretenda E,acer lo 2ue mXs deseaba ,aci9ndolo con la
muVer 2ue menos se pareca a CemileF .pag. #"01.
247
'Efgh se ,aba dado cuenta de 2ue no encontraba ninguna belle&aU ning<n atracti!oU en
la !eVe& ni en la Vu!entudF.
'Efgh pretenda !engarse de Seten Ali ,aci9ndole a su madre lo 2ue 9l ,aca con
CemileF.
$sta <ltima posibilidad es la 2ueU seg<n 6emedali podra E!ol!er a establecer un
e2uilibrio 2ue pensaba 2ue se ,aba rotoF .pag. #"31. ;eroU en realidad ninguna tiene
demasiada importancia precisamente por eso[ lo importante es 2ue ,aba desaparecido un
cierto e2uilibrio y )amidaU de nue!o a la manera de IeBiraU decide repararlo de la 4orma mXs
radicalU y lo consigue. $se e2uilibrio 2ue aparece en casi todos los cuentos de la coleccinH el
de Alt(ndiBU >usu4a y el coVo LurmuB .pag. #21U el de $beU el del e2uilibrista de Ea
trans4ormacinFU el de IeBira... >U sobre todoU el de casa de 6emedaliU como ocurre en Eas
mu=ecasF .E5tra !e& se ,aba !uelto todo del re!9sU o se ,aba arreglado. Se ,aban con!ertido
de repente en una 4amilia 4eli&F pag. #391. :na !e& resueltas sus deudas pendientesU )amida se
comporta como el reciente abuelo 2ue es .Ecogi al beb9 en bra&osU le mir largamente la cara
a la lu& de dos lXmparas de gas y lan& una carcaVada ronca diciendoH rSi me preguntXisU !a a
ser una c,ica muy guapaQF pag. #"91. $l mero ,ec,o de 2ue se !uel!a a recuperar el e2uilibrio
,ace ociosas todas las preguntas yU por tantoU las respuestas
008
.
3.3.5.2 OLa parte correspondienteP.
Ea parte correspondienteF esU ,asta cierto puntoU un complemento de Eas mu=ecasF
ya 2ue el personaVe principal es 6*?erremU el melli&o de la pe2ue=a 6eryem. Con este cuento
4inali&a el 2ue se podra llamar Eciclo de 6emedaliF dentro de las ,istorias de Ien !e 8te?i.
Siguiendo la tendencia de los <ltimos cuentos de la coleccinU 9ste tambi9n incorpora una
,istoria aVena al relatoU la del Vardinero 5sman y su muVer CasipU 2ue en esta ocasin se sit<a al
comien&o de la narracin a modo de eVemplo del moti!o 2ue da pie al relatoU o mXs
eWactamenteU como re4erencia al moti!o 2ue da pie al relato. a ,istoria del milagro 2ue son
para 5smana las relaciones seWualesU sir!e para ,ablar del proceso similarmente milagroso 2ue
se segua en 8tegeJe para ,acer dulces y de a, se deri!a el relato de la cecina y 6*?errem.
448
;ero sigue 2uedando la duda de por 2u9 )amida tiene ese inter9s por Ira&. YSera un antiguo amor aun2ue slo lo 4uera
en sue=os como le ocurre a 6emedali con emde en EPiernesFZ Y5 por2ue realmente se 2uiere !engar de Seten AliZ o
<nico importante es 2ue en realidad eso no a4ecta al restablecimiento del e2uilibrio.
248
Sin dudaU el cuento estX concebido desde su ttulo .ERJlemF1 como parte de la
coleccin
009
[ E!lemL es una palabra de nue!o cu=o compuesta a partir de E!L .EtresF1.
6e,met +i4at ya ,aba mencionado en un artculo
03"
la posible relacin entre la unicidad 2ue
representaba el ttulo de EIenlemF .Ea yoi4icacinF1U a partir de EbenL .EyoF1U y la duplicidad
de EM?ilemF .E$l dilemaF1U compuesto de EikiL .EdosF1. $l resultado ine!itable sera el ERJlemF
del 2ue ,ablamos. Co obstanteU aun2ue la tesis de +i4atU sin duda in4luida por la de Li&daroAlu
sobre los ttulos .!er pag. 2""1U sea bastante atracti!aU cabe pensar 2ue no sea tanta la relacin
entre el ttulo y el contenido en el caso de ERJlemF ya 2ue no parece tener demasiado 2ue !er
con el n<mero tres
031
. Con!endra por lo tanto tratar de comprobar los posibles signi4icados del
t9rmino !lem.
JV!lemL es un neologismo creado por el autor y se trata de un sustanti!o 4ormado a
partir de la !erbali&acin de EtresF. $l !erbo esU por lo tantoU E!lemekF y su in4initi!o presente
conVugable E!lemeFU 2ue s eWiste en los diccionarios. $l de la %.L.@. de4ine as E!lemekFH
E1.'triplicar. 2.' Arrendar la tierra a cambio de un tercio de la produccin. #' Arar tres !eces el
campo.FU aun2ue tambi9n tiene el signi4icado de di!idir por tres .de ,ec,o se usa para re4erirse
a la %rinidad catlicaH ESeg<n los catlicosU creencia por la cual LiosU \esucristo y la Pirgen
6ara '+i&' son la misma personaF1. Si tenemos en cuenta 2ue la accin del relato .por otro
lado bastante escasa en este cuento1 se desencadena debido a 2ue 6*?errem cree 2ue el
cabrito con cuya carne ,an ,ec,o la cecina es suyo y considera inVusto tener 2ue compartirla
con lo demXs miembros de su 4amilia .pag. #2#1U no cabe duda 2ue el signi4icado del ttulo se
re4iere sobre todo a esa idea de reparticin de los bene4icios de la tierra
032
.
a ,istoria de 6*?erremU comparada con las de los personaVes de los cuentos
anterioresU no tiene demasiada entidad yU de la misma 4orma 2ue la del Vardinero de los %a?a!ut
sir!e de eWcusa para ,ablar del ba?la!a y 9ste a su !e& para pasar a la cecinaU mXs parece ser la
eWcusa 2ue pro!oca el intento de !engan&a de 6emedali y el posterior arrepentimiento de su
madre. Le esta 4orma ocurre un proceso muy similar al de Eas mu=ecasF y es 2ue la atencin
se des!a de un personaVe a otro. Si en Eas mu=ecasF el primer moti!o de inter9s es 6eryem
449
A di4erencia de E$l ,iVoFU por eVemplo.
450
+MKA%U 6e,metH E%a,sin >*celQin Iir 8y?*s*n* CN&*mleyiB ya da M?inci 5?umaF en LilbilimU nb 1U 197/U pags. 11/'
120.
451
Le ,ec,oU aun2ue la doble personalidad de IeBira s se adec<e al dos de EM?ilemFU no estX tan claro 2ue ocurra lo mismo
con el uno de EIenlemFU suponiendo 2ue se re4iera al n<mero uno.
452
> de a, el ,aberlo traducido por Ea parte correspondienteF.
249
la pe2ue=a para pasar a serlo la abuela 6eryem y terminar !ol!i9ndolo a ser la primeraU en Ea
parte correspondienteF el protagonismo inicial de 6*?errem pronto cede paso al de su madre.
o mismo ocurre con el Vuego de perspecti!as. Si en un primer momento se eWponen
las creencias generales del barrioU particularmente de los ni=os .Esi no a lo largo de nuestra
!idaU s a lo largo de a=osU cremos 2ue algunas comidasU especialmente el ba?la!aU eran
comidas 2ue slo se cocinaban en nuestras casasF pag. #12[ Etanto el ba?la!a como el ?aday(4
deban ,acerse en secreto y comerse en secreto. As lo decan nuestras madres.F pag. #101U el
narrador pasa pronto a contar los particulares ra&onamientos de 6*?errem .pag. #18 y #21'
#201 para ,acia el 4inal y de 4orma mXs intuida 2ue eWpresaU al menos desde una perspecti!a
in4antilU narrar la actuacin de la madre de 6emedali.
;or supuestoU todo dentro de ese ambiente general de ,ec,os !istos con la mirada de
un ni=o ya 2ue de otra 4orma no se eWplicara la relacin entre la ,istoria de 5smana con el
resto del cuento. $s e!idente 2ue los dulces no slo se cocinaban en algunas casas .sobre todo
si se tiene en cuenta 2ue lo ser!an en el restaurante 'pag. #12'1 y si se admite este ,ec,oU no
es probable 2ue aun2ue el no!enta por ciento de los 4allecidos en el pueblo murieran debido al
mal de oVo .pag. #1#1 el aoVamiento se produVera a causa de la en!idia por2ue Euna o dos !eces
al a=oF .pag. #121 todos los ,abitantes del barrio coman ba?la!a o ?aday(4. Le ,ec,o eWisten
algunos indicios 2ue lo desmientenU como la re4erencia al momento en 2ue en E;ara la otra
!idaF la madre del narrador saca la bandeVa de ba?la!a para in!itar a $be .pag. #1#1 actitud
2ue tan ,onda impresin pro!oca a 6emedali .Epor un lado estaba con4uso por la sorpresa al
,aber comprendido 2ue el 4esteVo del ba?la!a no era un milagro 2ue slo se reali&ara en su
casa[ yU por otroU temblaba ,asta la m9dula pensando en los resultados terribles de la temeridad
de mi madre festo esU el ine!itable mal de oVohF pags. #1#'#101.
$l descubrimiento de 6emedali de 2ue en realidad no pasa nada y de 2ue los supuestos
milagros no son tales le lle!arXU en un golpe de audaciaU Ea la terrible trastada 2ue le Vug a
OeynetF .pag. #171U primer indicio cierto de la aut9ntica ,istoria del cuentoU Vugada 2ueU de
4orma indirectaU sin pretenderloU es lo contrario de la 2ue su madre le Vuega a 6*?errem. Como
respuesta al ,ec,o de 2ue Oeynet escondiera la cecina yU en un rapto de iraU le diera una pali&a
a 6*?erremU 6emedali decide esconderla a su !e& y para ello no encuentra meVor lugar 2ue la
casa del narrador. $s entonces cuando sucede lo inesperado ya 2ueU ante la negati!a de
6ine!er de 2ue la cecina se 2uede en su casa .Esi no se lo lle!aba inmediatamenteU Oeynet
,ara 2ue se nos cayera la casa en la cabe&a y ella no deVara 2ue nos lo ,iciera ni a nosotros ni
250
a 9lF pags. #29'##"1U lo 2ue ,asta entonces se ,aba ocultado con tanto cuidado se ,ace
repentinamente p<blico .Emientras lle!aba lentamente las pie&as de nuestra casa a la suya fgh
ante los oVos sorprendidos de los !ecinos 2ue se agolpaban en los umbralesF pag. ##"1.
a sorprendente reaccin de Oeynet compartiendo repentinamente la cecina con los
!ecinos .y lo 2ue es mXsU con los ni=osU moti!o mXs 2ue probable del tab< eWistente en lo 2ue
respecta a ,ablar de dulces1 es la 2ue da sentido al cuento y a la ,istoria de 5smana. Pisto todo
el asunto a 2;+teri;riU en Euna tarde de mayo 2ue ola a ,ierba y a esti9rcolF .pag. #10U como
la noc,e de bodas de 5smanaU pag. #1"1U ELespu9s de 2ue 6emedali le ,iciera a2uella Vugada
a su madreF .pag. #121U E+ealmente era di4cil no rerseF .pag. #171. > resulta di4cil no rerse
por2ueU de la misma 4orma 2ue el protagonismo de 6*?errem cede lugar al de OeynetU la
,istoria de 5smana es en realidad la de su muVer Casip. o importante resulta no ser lo 2ue
piensan 5smana y los muc,ac,os .E;eroU de ,ec,oU cambiando la cama por la mesaU tanto
6emedali como yo 9ramos mXs o menos como 5smanaF pag. #121U sino 2ue tanto el acto
seWual como el cocinar y comer cecina o dulces es lo mXs natural del mundo. Como concluye
6emedali .pag. ##11H
vSi una noc,e alguien ,ubiera entrado en su casa y les ,ubiera sacado el edredn de encimaU 2ui&X
5smana se ,ubiera sonroVado[ pero Casip no le ,ubiera dado muc,a importanciav decaU vpor2ue saba
2ue todos los maridos y todas las muVeres ,acen lo mismov.
Lesde este punto de !ista las posibles ra&ones de por 2u9 Oeynet decide compartir la
cecina .EYSe ,aba dado cuenta de repente de su propia generosidadZ Ykuera dar a entender
2ue la cecina no era slo suya sino de todo el mundo y sal!arse as del mal de oVoZFU etc.
:bid.1U as como el ,ec,o de 2ue no se a!ergon&ara de ,aber sido atrapada en una solemne
mentiraU carecen de importancia. Co slo es natural poseer dulces o cecinaU sino tambi9n
ocultarloU son las reglas del Vuego y de a, 2ueU como ocurre en E$l e2uilibrioF o Eas
mu=ecasFU Etodo se !ol!i del re!9sU o bien 2ui&X lleg a su curso naturalF .pag. ##"1. $s de
nue!o la idea del e2uilibrio inestable 2ueU aun2ue no de 4orma tan radical como el de $be en
E;ara la otra !idaFU estX permanentemente detrXs de todas las acciones y actitudes[ un
e2uilibrio 2ue slo se recupera al perderlo.
Siguiendo el es2uema de los <ltimos cuentos de la coleccinU en Ea parte
correspondienteF son 4recuentes las re4erencias a otros. Co slo es el ,ec,o ine!itable de 2ue
al tratarse de la 4amilia de 6emedali apare&can ciertos puntos de contacto con Eas mu=ecasF
y E$l e2uilibrioF .el odio 2ue )amida siente por Seten Ali 'Ese opuso decididamente a la
251
propuesta por2ue no ,aba 2uien le metiera en la cabe&a 2ue deba permanecer a lo largo de
tres das baVo el mismo tec,o 2ue su yerno y sentarse a la misma mesaF pag. #17' o la
presencia de las 6eryem 'Eel yerno untaba con la sangre de su mano la cara de la abuela
6eryem fgh y la pe2ue=a 6eryemU 2ueU por primera !e&U iba y !ena entre las piernas sin 2ue
nadie le pegaraF pags. #18'#19'1 sino tambi9n la !uelta a la !isita de $be a la casa del narrador
y el ,ec,o de 2ue Oeynet use las mismas maldiciones 2ue se usan en E$l dilemaF .aun2ue esto
sea algo mXs bien anecdtico1.
Co obstanteU las dos re4erencias mXs importantesU o al menos de mayor eWtensinU son
eWternas. %anto la ,istoria de 5smana como la del gato de )amida tienen el punto com<n de la
4amilia %a?a!ut y ninguna relacin con nada 2ue ,ubiera aparecido con anterioridad en la
coleccin. Y$s acaso una apertura a posibles rami4icaciones de uni!erso de 8tegeJe o una se=al
de agotamiento de la 4uer&a de las ,istorias 2ue por eso las ,ace mXs dispersasZ Siendo una
pregunta imposible de responderU la trayectoria posterior del autor parece con4irmar la segunda
opcin.
a misma posicin del cuento en la coleccin corrobora esta segunda opcin[ aun2ue
se trata del <ltimo cuento de la <ltima entrega cede su puesto a E$l ,iVoF en la composicin
de4initi!a. %eniendo en cuenta el carXcter 4inal de 9steU no resulta de eWtra=ar eU indirectamenteU
colabora a crear la impresin de 2ue se trata de un cuento destinado a completarU gracias a
Oeynet y 6*?erremU a Eas mu=ecasF y E$l e2uilibrioFU cuento 2ueU a su !e&U remataba otros
mediante las eWplicaciones de )amida.
252
#.& ?onclusiones.
&.).1 ObNeto del estudio.
$n enero de 1981U en una entre!ista concedida a Selim Mleri con moti!o de la
publicacin de E5AulF
03#
U %a,sin >*cel a4irmabaH E$n cuanto a lo 2ue in4luye en un escritor a la
,ora de crear su propio mundo o a la de destruirlo para ,acerlo de nue!oU probablemente sean
la literatura y la !ida
030
U o seaU cual2uier cosaF. $n esta 4rase aparece un concepto 4undamentalU
el del Emundo del escritorFU 2ue es el 2ue se ,a intentado des!elar a2u en su caso concreto y
en el mXs espec4ico a<n de Ien !e 8te?i.
$l mundo del autor no es el mundo realU por muy realista 2ue pretenda ser la obraU sino
2ue supone una labor de abstraccin y seleccin pre!ia de determinados elementos 2ue se
sostienen en 4uncin del propio teWto. Como dice %omXs AlbadaleVoH
$l teWto narrati!o es la plasmacin y el soporte del mundo 4iccional creado por la 4antasa del autor y el
elemento de proyeccin est9tico'comunicati!a de dic,o mundo.
$l mundo del teWto 4iccional esU por tantoU un mundo 2ueU aun2ue mantenga coneWin con el mundo real
e4ecti!oU es independiente de 9ste en tanto en cuanto estX sostenido por el teWto en el 2ue es
intensionali&ado.
033
$l mundo de 4iccin se sostieneU por tantoU gracias a los elementos estructurales 2ue lo
componen. $s un uni!erso en s mismo 2ue se identi4icaU ,asta cierto puntoU con la misma obra
literaria y 2ue posee sus propias leyes internas. $stas caractersticas son las 2ue permiten el
estudio de la obra como un todo aislado y 2ue ,an conducido a los anXlisis semiticos 2ue
prescinden de la tradicin literaria en la 2ue se integra. ;ero si es cierto 2ue para comprender
una obra literaria no es absolutamente necesario conocer esa tradicin a la 2ue perteneceU no lo
es menos 2ue el ignorarla pri!a al lector de un conocimiento eWtra 2ue aun2ue no sea
4undamental no deVa de ser importante. >a en los a=os !einte los 4ormalistas rusos
03/
supieron
darle su !erdadera importancia a la tradicin literaria. A ese respecto eWplica Aguiar e Sil!aH
453
M$+MU SelimH E%a,sin >*celH Iir >a&ar L*nyas(n( >aBamdan !e >a&(ndan @urarF en -NsteriU nb 2U enero de 1981U pags.
13'1/.
454
Le ,ec,oU a literatura y la !ida es el ttulo de uno de sus libros de ensayos .>RC$U %a,sinH >a&(n !e >aBamU $stambulU
>ol >ay(nlar(U 197/ '2` ed. 1982'1
455
AIALA$\5U %omXsH SemXntica de la narracinH la 4iccin realistaU 6adridU %aurus :ni!ersitariaU 1992.
456
;or eVemplo Pi?tor S,?lo!s?iVU +oman \a?obson yU sobre todo >uri %ynVano! .!er %5L5+5PU %&!etan .ed.1H >a&(n
@uram(. +us IiJimcilerinin 6etinleriU $stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 1993. a edicin original es %,9orie de la
litt9rature. %eWtes des 4ormalistes russes r9unisU pr9sent9s et traduits par %&!etan %odoro!U ;arsU AuW cditions du SeuilU
19/31.
253
fSeg<n %ynVano!h %anto la obra literaria como la literatura constituyen un +i+temaU es decirU un conVunto
de entidades organi&adas 2ue mantienen entre s relaciones de interdependencia y 2ue se ordenan a la
consecucin de una 4inalidad determinada. $n estos sistemasU cada elemento desempe=a una 4uncinH
esta 4uncin representa la posibilidad de 2ue cada elemento Eentre en correlacin con los demXs
elementos del mismo sistema yU por consiguienteU con el sistema enteroF.
037
$stos sistemas se interrelacionan a la !e& 2ue se integran en otros. As una obra comoU
por eVemploU Lon jl!aro o la 4uer&a del sinoU 2ue constituye un sistema en s mismaU se
relaciona con otros sistemas como puedan ser la literatura romXnticaU la literatura espa=ola o el
+omanticismo en general. Si aleVamos el estudio de la obra de la tradicin a la 2ue pertenece
pueden perderse cla!es de gran importancia para su interpretacin
038
U e incluso un concepto de
gran !alor como es el de la originalidad no tendra ninguno si se eWtrae la obra del sistema
general en el 2ue estX integrada.
$sta idea de la tradicin literariaU del EsistemaF es la 2ue gua la primera seccinU y
parte de la segundaU de este estudio de 4orma 2ue pueda situarse correctamente Ien !e 8te?i
tanto dentro de la literatura turca contemporXnea como de la trayectoria personal del autor. $s
precisamenteU ademXsU la 2ue ,ace atracti!o el anXlisis de dic,a obra por2ue Y2u9 ocurre con
una coleccin de cuentosU todos con el punto com<n de desarrollar el mismo mundo de 4iccinU
si la tradicin en la 2ue se integra es en gran parte ella mismaZ csa es la cla!e[ los cuentos son
sistemas en s mismos .y por lo tanto tienen una interpretacin autnoma1 pero estXn incluidos
en una coleccin 2ue tambi9n lo esU y no slo desde el punto de !ista sincrnico sino tambi9n
el diacrnico ya 2ue se 4ue 4ormando a lo largo de catorce a=os. $s ob!io 2ue la interpretacin
de cada una de las partes del conVunto se enri2uece. ;or otra parteU como suele ocurrirU el
eVemplo mXs per4ecto del modelo desarrollado .en el caso de Ien !e 8te?iU Ea
trans4ormacinF1 es ya el inicio de la decadencia de dic,o modelo.
&.).2 "a tradicin narrati,a turca.
:na de las continuas pol9micas 2ue rodean al cuento turcoU y por eWtensin a toda la
narrati!a del pasU es la de su posible 4alta de tradicin yU por lo tantoU de su poco
enrai&amiento entre el p<blico lector 2ue lo !era como un g9nero eWtra=o al contrario de lo
2ue pueda ocurrir con la poesa. A esto a=aden los partidarios de la 4alta de tradicin la poca
a4icin a determinados g9neros 2ue eWiste en %ur2uaU por eVemplo a los diarios o la
457
A-:IA+ $ SIPAU Ptor 6anuel deH %eora de la literaturaU 6adridU -redosU 1979 .#` reimpresin1U pag. 0"9.
458
Le ,ec,o ,e escogido el caso de Lon jl!aro por ser una obra 2ueU eWtrada de su conteWto romXnticoU mXs podra parecer
comedia 2ue tragedia. $l !alor de muc,as parodias !iene precisamente de a,.
254
epistologra4aU lo 2ue incidira de manera negati!a en la produccin narrati!a. Como <ltimo
puntoU 2ui&X el mXs importante y estrec,amente relacionado con el primeroU se a=ade el 2ue la
narrati!aU tal y como la entendemos ,oy daU 4uera un g9nero importado desde Krancia durante
la TanzimatU o sea en un periodo de re4ormas occidentali&antes y por lo tanto aVenas a las
tradiciones turcas. $n sumaU se llega a la conclusin de Ket,i Caci
039
2ueU preguntado sobre si
,ay o no no!ela en %ur2uaU respondaH E)ayU pero tanta como ,ay 4<tbolF
0/"
.
Ante estas crticas se al&an las !oces de los 2ue recuerdan la tradicin del cuento
popular .tanto los relatos 9picos del Lede @or?ut como los cuentos cmicos de Casrettin
)ocaU @eloAlanU etc.1
0/1
U los libros de !iaVesU las !idas de santosU los relatos b9licos o los libros
costumbristas procedentes de la 9poca otomana
0/2
y el ,ec,o de 2ueU aun2ue puede 2ue en un
primer momento la narrati!a 4uera algo trado desde Krancia sobre todo a tra!9s de
traduccionesU ,a pasado mXs de un siglo desde la traduccin del %el9maco por >usu4 @Dmil
;aBa .1839U editada en 18/21U el @(ssadan )isse de A,met 6it,at .187"1 o el %aaBBu?'( %alDt
!e Kitnat de Gemsettin Sami .18721. A esto ,abra 2ue a=adir el carXcter espec4icamente turco
2ue le dan a sus obras narrati!as los autores de la re!ista -enJ @alemler y sobre todo el
nacionalismo rampante 2ue pro!oca la -uerra de Independencia.
%a,sin >*cel es uno de los autores 2ue de4ienden esta <ltima postura a=adiendo una
serie de precisiones. $n >a&(n(n S(n(rlar( .19821 public un artculo titulado EAnlat( -eleneAiF
.Ea tradicin narrati!aF1
0/#
basado en otros pre!ios
0/0
en el 2ue intenta rebatir a los crticos de
459
Aun2ue Ket,i Caci no es en realidad de estos crticos s ,abla de la narrati!a .de la no!ela en concreto1 como un g9nero
importado 2ue !ino a ocupar el !aco deVado por la narrati!a oral tradicional en lugar de ser su conclusin lgica .!er
CACMU Ket,iH %*r?iyeQde +oman !e %oplumsal LeAiBmeU $stambulU -erJe? >ay(ne!iU col. 1"" sorudaU 1981U
especialmente las conclusiones1.
460
Cit. en >RC$U %a,sinH EAnlat( -eleneAiF en >a&(n(n S(n(rlar(U $stambulU Adam >ay(nc(l(?U 1982U pag. 18. Aun2ue sea
una perogrullada con!iene recordar 2ue tambi9n el 4<tbol es un deporte importadoU relati!amente recienteU y 2ue la liga
turca .al menos en a2uel momento1 no era demasiado importante comparada con otras ligas europeas.
461
$ntre los 2ue se encuentra el mismo Ket,i Caci.
462
Keridun AndaJU por eVemploU propone los siguientes ttulosH como libro de !iaVes el Seya,at'name de $!liya Selebi .siglo
XPII1U como libro costumbrista el 6u,ayyelat de A&i& $4endi .179/1U y los -a&a!atnameler y 6ena?(bnameler como
libros b9licos y biogra4as de santosU respecti!amente. .ACLASU KeridunH EIug*n*n 8y?*s*ne L*nden Ia?ar?enF en
>aBas(n $debiyatU nb1U octubre de 1997U pags. 3#'331.
463
>RC$U %a,sinH EAnlat( -eleneAiF en >a&(n(n S(n(rlar(U $stambulU Adam >ay(nc(l(?U 1982U pags. 18'27.
464
E+oman !e -elene?F en -NsteriU mayo de 1981U EAnlat( -eleneAiF en Aray(BU 11 de Vulio de 1981 y E-ene Analat(
-eleneAiF en Aray(B 19 de septiembre de 1981U seg<n la nota nb #.
255
la tradicin narrati!a turca. $n primer lugar niega el absurdo 2ue supone comparar la literatura
turca con la occidental partiendo de lo abstracto de t9rminos como E5ccidenteF u E5rienteFH
;or esta ra&n fla 4alta de t9rminos de comparacin entre la sociedad turca y la Esociedad occidentalFhU a
uno no le parece un camino demasiado saludable para eWtraer conclusiones comparar la sociedad turca
con esa totalidad necesariamente compleVa y necesariamente ,eterog9neaU despu9s de unir baVo el
t9rmino E5ccidenteF a una amplsima comunidad de sociedades entre las 2ue se sit<an los $stados
:nidos de Am9rica y la :nin So!i9ticaU ni comparar la produccin literaria turca con la creada en esa
compleVa y ,eterog9nea totalidad. Co cabe duda de 2ue todas esas sociedades poseen muc,as
caractersticas comunesU pero Yacaso no encontramos la mayora de ellas en la sociedad turcaZ. YSe
puede oponer al cien por cien la sociedad turca a una comunidad de sociedades con las 2ueU durante
siglosU ,a tenido la&os de !ecindad o amistadU o a las 2ueU al menosU ,a combatido con medios similaresZ
Si se puede oponerU Yde 2u9 maneraZ Y$n tanto 2ue sociedad oriental como puedan serlo la c,ina o la
VaponesaZ YComo una sociedad occidental 2ueU al igual 2ue las demXsU posee sus peculiares
caractersticasZ Y5 de otra 4ormaZ .pags. 18'191.
%eniendo en cuenta ademXs 2ueU como dice >*celU el mismo concepto de Eliteratura
occidentalF no slo es ambiguoU sino ademXs restricti!o ya 2ue Ees bastante posible 2ue
cuando se ,abla de literatura occidental fgh ,aya 2uien piense en la inglesaU 4rancesa y
alemana y 2uien lo ,aga en la espa=olaU italiana y 4rancesaF .pag. 191 deVando de lado otras
como la griegaU b<lgara o ,<ngara.
Le igual manera se opone a la creencia de 2ue la 4alta de costumbre de escribir cartas o
diarios in4luya de manera negati!a en la produccin narrati!aU o 2ue la no!ela sea un producto
ine!itable de la ascendencia de la clase burguesa y la eWistencia del capitalismo
0/3
U 4enmeno
2ue no tu!o tanta importancia en %ur2ua como en 5ccidenteU ya 2ue no cabe eWplicar con
argumentos tan simples la enorme compleVidad del 4enmeno narrati!oU sobre todo en este
siglo. Al primer argumento opone 2ue no eWisten datos ciertos 2ue nos permitan pensar 2ue se
escriben menos diarios o cartas en %ur2ua 2ue en Italia yU al segundoU a la 4alta de una clase
burguesaU propone el caso de la sociedad rusaU tan medie!al como la turca en lo 2ue respecta al
poco desarrollo del capitalismo y la burguesa a principios del siglo XX.
;ero es el <ltimo punto de su de4ensa de la tradicin narrati!a turca el 2ue mXs nos
interesa. Seg<n >*celU aun2ue en algunos pases se produVeran no!elas importantsimas en
9poca muy temprana .9l pone los eVemplos de Cer!antes y +abelais1U lo cierto es 2ue la 9poca
dorada de la narrati!a en 5ccidente no comien&a ,asta el siglo XIX sobre todo en su segunda
mitadU por lo 2ue Ela tradicin no!elstica en nuestra literaturaU si se tiene en cuenta 2ue las
primeras no!elas se escribieron durante el periodo de la TanzimatU no se puede decir 2ue sea
demasiado recienteF .pag. 221. ;ero lo mXs importante es 2ue Ela idea de rno!ela realistaQ 2ue
465
csta s es la opinin de Ket,i Caci.
256
se desarroll enU por eVemploU la Krancia del siglo XIXU es la idea de no!ela 2ue domina ,oy da
en prXcticamente todas las literaturasU occidentales y orientalesU septentrionales y meridionalesU
con pe2ue=as di4erenciasF .pag. 231 y 2ue no es posible concebir la no!ela actual sin tener en
cuenta a ;roustU Ial&acU \oyce o @a4?a. $sa es la idea 4undamental[ si a nadie le sorprende 2ue
\a!ier 6arasU por poner un eVemplo cercanoU ,able de \osep, Conrad como su mayor
in4luencia literariaU Ypor 2u9 no aceptar el mismo 4enmeno en la literatura turcaZ
&.).& "a importancia del cuento dentro de la narrati,a turca contemporOnea.
LeVando de lado el origen oriental del cuentoU lo cierto es 2ue no slo la narrati!a oral
tradicional ,a tenido una gran importancia en la literatura turcaU sino 2ue ademXs los primeros
libros de la narrati!a turca contemporXneaU @(ssadan )isse y etDi4'i +i!DyDt de A,met 6it,atU
son libros de cuentos.
;or otra parteU el n<mero de libros y autores de cuentos y su importancia en la
literatura turca contemporXnea son bastante mXs notables 2ue en otras narrati!as. 6ientras 2ue
en gran parte de las literaturas occidentales .en plural1 el cuento es un subg9nero dominado
por la impresionante presencia de la no!ela
0//
U un paso a la E4orma largaFU o un ,brido entre
poesa y narrati!a
0/7
U yen sumaU un g9nero menorU en %ur2ua los grandes cuentistas les
disputan el espacio de los estantes de las libreras a los no!elistasU y muc,os autores combinan
ambas 4ormas narrati!as sin 2ue sea en dem9rito del cuento
0/8
. a importancia del cuento en la
literatura turca se parece mXs a la 2ue tiene dentro de las narrati!as americanas 2ue al papel
2ue le dan en $uropa tanto autores como lectores.
Como 4orma de la narrati!aU el cuento acompa=a a la no!ela en su primer proceso de
tur2ui&acinU posterior a la TanzimatU en el desarrollo de la literatura socialU en los recientes
intentos de Epura literaturaFU pero sus especiales caractersticas siempre le ,an permitido ir un
paso adelanteU sobre todo en lo 2ue se re4iere a inno!aciones 4ormales. ibros como Ms,a? de
5nat @utlarU 2ue unen los temas sociales campesinos en boga en su 9poca con importantes
no!edades en la 4orma y la concepcin seran impensables como no!elasU por no ,ablar de la
escassima literatura 4antXstica turcaU 2ue no eWiste 4uera del cuento.
466
Per las catorce lneas 2ue le dedica Aguiar e Sil!a .A-:IA+ $ SIPAU Ptor 6anuel deH %eora de la literaturaU 6adridU
-redosU 1979 .#` reimpresin1U pags. 202'20#1.
467
Per nota $rrorH +e4erence source not 4ound.
468
A, tenemos a >aBar @emal !ol!iendo a escribirlos despu9s de un importante carrera como no!elista.
257
kui&X sea por el desarrollo de la indi!idualidad burguesa de la 2ue ,ablaba Ket,i Caci o
por el tono po9tico al 2ue se re4era Ia2uero -oyanes .!er nota $rrorH +e4erence source not
4ound1 o por otras causasU pero lo cierto es 2ue el 4enmeno de Elos nue!os realistasF como los
llama Keridun AndaJ
0/9
2ue se da en los a=os sesentaU parte del cuento y desde a, in4luye en la
no!ela. Si el nacionalismo y el realismo campesino tienen su meVor eWponente en la no!elaU las
tendencias 2ue lle!an a estas corrientes pro!ienen del cuento. $l realismo socialU el Enue!o
realismoFU el realismo indi!idualistaU el relato simblico y el 4antXsticoU todos parten del cuento.
SimplementeU por poner un eVemploU entre los a=os 19/" a 198" se publicaron mXs de
trescientas no!elas y casi cuatrocientos libros de cuentos
07"
lo 2ue da idea de la importancia y
el peso de los cuentos dentro de la narrati!a turca en sus a=os de mayor desarrollo.
&.).) 0ahsin 12cel % el cuento contemporOneo.
%a,sin >*cel es uno de los narradores 2ue meVor pueden ilustrar la e!olucin del
cuento turco contemporXneo. ;or un ladoU su educacin 4ranc4ona del -alatasaray le abri
pronto el camino ,acia la literatura 4rancesa y a las traducciones de otras literaturasU sobre todo
autores rusosU 4undamentalmente Lostoie!s?y
071
[ mientras por otro su origen casi aldeano .al
4in y al cabo $lbistan no es un pueblo1 lo con!ertan en candidato a autor de la Ky EdebiyatU
el realismo campesino. Se unen as en una sola persona lo 2ue son las corrientes originales de
la narrati!a turca contemporXneaU los modelos 4ranceses y los moti!os de AnatoliaU a los 2ue
,abra 2ue a=adir su eWperiencia como pe2ue=o 4uncionario en la gran ciudadU en $stambul
072
.
Le la suma de estos tres 4actores es 4ruto su primer libroU :Jan Laireler.
;ero tambi9n ,ay 2ue tener en cuenta las dos grandes corrientes imperantes en el
cuento turcoH la de Sait Kai? o Ecuento de personaVesF y la de $sendal u 5r,an @emal o
Ecuento de acontecimientosF .!er pag. 1#91. Si en %a,sin >*cel comien&a dXndose un
e2uilibrio entre ambasU pronto la balan&a se inclina mXs ,acia la primera. Co obstante 9sta es
una de las principales caractersticas de estos Esegundos realistasF 2ueU mXs 2ue in!estigar el
469
ACLASU KeridunH EIug*n*n 8y?*s*ne L*nden Ia?ar?enF en >aBas(n $debiyatU nb1U octubre de 1997U pag. 33.
470
Per 8C$+%5>U 5lcayH Cum,uriyet LNnemi %*r? +oman !e 8y?*s*U An?araU %*r?iye MB Ian?as( @*lt*r >ay(nlar(U 1980.
471
Per E>eniden 5?uma?F en >a&(nU -ene >a&(nU $stambulU >ap( @redi >ay(nlar(U 1990U pags. 117'122U artculo en el 2ue
,abla de la importancia de la relectura y los modelos literarios.
472
Aun2ue su caso sea el de un pro4esor uni!ersitarioU la realidad aproWima muc,o el gremio de la ense=an&a al de los
pe2ue=os 4uncionarios. ;or otra parte no deVa de resultar curiosa la prXctica ineWistencia de An?ara como moti!o
literarioU incluso $smirna o Iursa tienen mXs peso.
258
entramado socialU pro4undi&an en la eWperiencia indi!idual dentro de esa misma sociedad.
Como dice Keridun AndaJH
Con sus primeras obrasU publicadas entre 1932 y 19/3U o4recen los primeros eVemplos de una nue!a
4orma narrati!a aplicada al cuento. LibuVan uni!ersos cuentsticos independientes y <nicos trayendo una
nue!a mirada a la realidad social y ,umana. $sa especi4icidad 4ormalU 2ue se con!ierte en el elemento
narrati!o dominanteU gana importancia en el re4leVo realista 2ue los autores o4recen de di!ersas
situaciones. +e4leVanU eWperimentando !arios m9todosU la 4alta de salidas del indi!iduo de la 9pocaU sus
contradicciones consigo mismo y con su entorno
07#
.
$s esta especi4icidad la 2ue le ,arX abandonar ambas lneas para adoptar una
perspecti!a mXs ecl9ctica en la 2ue siendo el personaVe el principal moti!o del cuentoU es
tambi9n el origen de los acontecimientos 2ue se desarrollan gracias o alrededor de 9l y 2ue
constituyen el aut9ntico relato. Lel mismo modoU %a,sin >*cel retoma un moti!o 2ue en
principio debera ,aber sido mXs apto para el realismo socialU la !ida en un barrio pobre de una
pe2ue=a ciudad de Anatolia paraU dXndole un cierto aire 9pico a sus personaVesU crear un
uni!erso personal mXs atento a las grandes preocupaciones del ,ombre como indi!iduo a
tra!9s de seres aVenos al estricto modelo de comportamiento social 2ue ,ubiera cabido esperar
de ellosH el Emodelo 8tegeJeF.
3.4.5 El *modelo 6tege7e-.
$s e!idente 2ueU a pesar de la e!olucin de los cuentos 2ue componen Ien !e 8te?i
desde la primera publicacin de >aBad(?tan SonraU se puede ,ablar de un modelo com<n en los
cuentos 2ue esU precisamente el 2ue ,ace 2ue resalten las di4erencias entre ellos. %odos se
sit<an en el mismo espacio .8tegeJe1U todos tienen el mismo tipo de protagonista .un
personaVe con alg<n misterio y con un tipo de !ida muy parecidaU desde el punto de !ista
econmicoU al resto de los ,abitantes del barrio1U todos tienen el mismo narrador .una primera
personaU madura a,oraU Vo!en en el tiempo de la ,istoriaU lo 2ue Anderson Imbert llama Eyo
reminiscenteF
070
1U en todos aparece 6emedaliU bien como int9rpreteU bien como coprotagonista
o bien como obser!ador. %a,sin >*celU estudioso de Ial&ac trata de crear con los cuentos de
8tegeJe su particular Com9die ,umaine.
$n este modelo los personaVes se identi4ican absolutamente con la obser!acin de
AndaJ sobre el Esegundo realismoFH son absolutamente indi!idualesU sin representar a ninguna
clase ni grupo socialU son contradictorios consigo mismos y con el entorno 2ue les rodea. ;or
473
ACLASU KeridunH EIug*n*n 8y?*s*ne L*nden Ia?ar?enF en >aBas(n $debiyatU nb1U octubre de 1997U pag. 33.
474
ACL$+S5C I6I$+%U $nri2ueH %eora y t9cnica del cuentoU IarcelonaU ArielU col. etras e IdeasU 1992U pag. /8.
259
otra parteU suelen me&clarse en ellos las caractersticas del ,9roe .acti!o1 y del anti,9roe
.pasi!o1 dando lugar a personaVes bastante compleVos. > es en este punto donde se pueden
albergar ciertas dudas sobre el modelo. $l modelo 4ormal es e!identeU pero un posible modelo
actancial no lo resulta tanto. $stX claro 2ue todos los protagonistas son suVetos en busca de un
obVetoU en la mayor parte de los casos 6emedali es un claro ayudanteU y en otros es ob!ia la
presencia de un oponente .es el caso de @aradede con respecto al de >arp(&1. Sin embargo ,ay
algo en ese modelo 2ue no acaba de satis4acerU y es su mera aplicacin.
Co ,ay por 2ue dudar de 2ue el %a,sin >*cel estructuralista y semilogo estarX de
acuerdo con la a4irmacin de 6e,met +i4at de 2ue en la estructura semXntica bXsicaU en Eese
ni!el donde se sit<an las contradicciones y los dilemas mXs abstractos y uni!ersales del
pensamiento y los actos del ,ombreFU se encuentra la contradiccin bXsica E!idaamuerteF
073
. Co
obstanteU 9sa es una a4irmacin 2ue cual2uiera podra ,aber ,ec,o[ en el 4ondo cual2uier obra
de arte trata sobre la !ida o la muerte. ;ero no con!iene ol!idar 2ue el >*cel acad9mico ya
,aba sido un tanto criticado por -reimas debido a 2ue E5tra di4icultad fde QImaginaire de
Iernanos como modelo de descripcinh pro!iene de la presentacinU 2ue podramos cali4icar
de literariaU de los resultados del trabaVo de >*celH lo 2ue parece satis4actorio desde el punto de
!ista de la crtica literaria constituye slo un estado de preanXlisis semXnticoF
07/
. +esulta di4cil
creer 2ue el cuentista 2ueU como in!estigadorU presenta estudios de una 4orma E2ue podramos
cali4icar de literariaFU se someta en su obra de creacin a la tirana de un modelo pre!io y mXs
teniendo en cuenta 2ue no entra dentro de las pretensiones de estos Esegundos realistasF el
inyectar al lector cual2uier dosis de moralinaU sino eWponer ante 9l a unos indi!iduos lo mXs
reales 2ue sea posible.
$s gracias al c,o2ue entre el modelo 4ormal y la di4icultad de encaVar los cuentos de
8tegeJe en un modelo semXnticoU por resultar ,asta cierto punto demasiado ob!io yU por lo
tanto insatis4actorioU por lo 2ue el Emodelo 8tegeJeF empie&a a ,acer agua. os cuentos
comien&an a repetirse y las re4erencias internasU 2ue deberan ser un 4actor de co,esin
colaboran a dic,as repeticiones. ;or otra parteU tanto Ea trans4ormacinF como E$l ,iVoF
suponen una 4uga del espacio cerrado de 8tegeJeU la primera mXs espiritual y con pretensiones
475
$n +MKA%U 6e,metH -Nstergebilimcinin @itab(U $stambulU L*&lem >ay(nlar(U 199/U pags. 8/'87. $n este libro +i4at
somete a anXlisis el cuento de la Caperucita +oVa a modo de eVemplo. :no no tiene mXs remedio 2ue recordar a Anderson
Imbert .!er nota anterior1 cuando diceH EAsusta el slo !er el cuento ECaperucita +oVaF de ;erraultU radiogra4iado en las
es2uel9ticas 4rmulas de -erald ;rince en A -rammar o4 StoriesF .pag. 11"1U lo 2ue se puede resumir en una 4rase
pre!ia del mismo autorH Edkue el Lios de las ;alabras 5rdinarias nos libre de las terminologas de la SemiticaeF
476
-+$I6ASU Algirdas \ulienH SemXntica estructural. In!estigacin metodolgicaU 6adridU -redosU 1971U pag. #0".
260
mXs uni!ersales y la segunda absolutamente 4sica. $l intento de retomar el modelo con E$l
e2uilibrioF y Ea parte correspondienteF suponenU por otra parte un aumento eWcesi!o del peso
del entorno inmediatamente prWimo a 6emedali yU por endeU del mismo 6emedali
077
.
$l abandono del modelo no implica 2ue >*cel deVe de tratar el mismo tipo de
personaVesU sino un salto cualitati!o. %anto los de Ay?(r( 8y?*ler como el protagonista y los
secundarios de ;eygamberQin Son IeB -*n* siguen siendo indi!iduos relati!amente cmicos
en su ,eroica insistencia en en4rentarse ellos solos a un mundo 2ue no comprenden. $sU
simplemente abandonar las estrec,as paredes 2ue suponen las calleVas de 8tegeJe paraU como
9l mismo dice en Ea yoi4icacinFU !ol!er Eal mXs plenoU mXs amplio y mXs iluminado mundoF
.pag. 1881.
477
Per nota $rrorH +e4erence source not 4ound.
261
4. B-5-&B',FS,.
DI>>IO+EIOS 1 O=ES DE EPEE+>IE.
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?3 Mart @;manU 90
AU 92U 98U 1"#U 139
Abd*l,amitU 9U 18U 2#U 20U 27
Abdulla, Ce!detU 27
Abd*lmecidU 12
Abolicin del sultanatoU #9
Academia de la engua %urca.%Za+e %.L.@.
Ad(!arU AdnanU #0U #8
Ad(!arU )alide $dibU 23U 2/U 29U #1U @ataS Sa%Gada:i
girdide ge7erli %er i$areti %o: #0U #/U #7U 01
AAaoAluU AdaletU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 129
AAaoAluU SametU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 3/
A,met Ce!det ;aBaU 12
A,met 6it,atU 1#U 10U 2"U 21U 22U 28U /8U 287U 289
A,met Pe4i? ;aBaU 11
A?balU 5?tayU /1U 7"z72
A?salU Saba,attin @udretU 70U 73z7/U 77
A?BamU #3U /3
Alaca?aranl(?U 223U 2#3z01U 2//
AldeanosU 191
]li IeyU 12
Al(nt(larU 131U 173
Alt(ndiBU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 229U 2#/U 270U 279
Anadolu 6asallar(U 109U 17/
AnatoliaU /U 10U #2U ##U #3U #/U #7U #9U 01U 00U 30U /"U
83U 117U 121U 12#U 120U 1/3U 29"U 291
AndarU 182U 18/U 220U 223U 227U 229U 201z0/U 238U 2/1
Anlat( >erlemleriU 13"U 173
AntesU 18"U 180U 187U 188U 19"U 191z9#U 27#
Apayd(nU %alipU 93
AralU MnciU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 1#8U 10"
Ari4aU 2//z71
Atas*U $rendi&U 102z0#
Atat*r?U #2U ##U #0U 0"U 01U 31U 39U /7U 1/9
At(lganU >usu4U 93
Ay?(r( 8y?*lerU 131U 138U 1/1U 1/3U 1/8U 1/9U 171U 172U
237U 29#
Ial&acU )onor9 deU 3/U 288U 292
Iart,esU +olandU 109
IayarU CelalU 31U 37U 38
Iay?urtU Ka?irU 80z87U 9/U 108
Ie?taBU )abibU 107
Ien !e 8te?iU 3U 7U 13"U 132U 138U 1/0U 1/7U 1/8U 171U
173U 17/U 179U 182U 180U 18/U 188U 19"U 192U 198U
2"0U 2"/U 21"U 221U 223U 2#7U 2#8U 20/U 231U 230U
2//U 271z8#U 280U 283U 291
IenerU P*sqat 5.U 78z79U 93
IeBiraU 229U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 231U 239U 27#U 273U 277U 278U 279
IilbaBarU @emalU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 3#U 3/U 7"
IilgeU 6uammerU 107
IilgiliU -*lderenU 107
Iit Mlac(U 13/
I(y(? SNylencesiU 131U 138U 1/1U 1/3U 1/8U 1/9U @ataS
Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti %o: 173
IoB 5smanU 211
271
IuAraU %ar(?U /1U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: /9
Iura?U Se!imU 93U 11#z13
Iuyru?JuU 6u&a44erU 9"z92
Ca,anU 181U 182U 2"2U 222U 2#/U 2#7U 20"
Sa?ma?U KigenU 107
CancinU 218U 219U 230U 237U 238U 239
Cancin de 8tegeJeU 180U 2"#z0U 229U 2"#z0U 203U 23/U
239U 271
Cemal ;aBaU #1
CemileU 27#U 270U 273U 277U 278
Cer!antesU 6iguel deU 288
Seten AliU 18#U 239U 270U 27/U 278U 28#
Cey,unU LemirtaBU 93U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli
%er i$areti %o: 1"7U 11#
Ciclo de 6emedaliU 279
Com9die ,umaineU 292
Comit9 para la :nin y el ;rogresoU 9U 2#U 23U 2/U 27U
#1U #/U 0#
Congresos de $r&urum y Si!asU #2
ConradU \osep,U 288
Coordonn9es Carrati!esU 13"
CostumbrismoU 00
Cuento de ,umorU /1U /3U /7
Cuento 4antXsticoU 9#U 1##U 10/
Cuentos de acontecimientosU /U 10U #"U G3U 127U 1#1U
1#0U 1#8U 13#U 137U 18"U 29"
Cuentos de ambienteU 13/
Cuentos de personaVesU /U 02U 3"U 7"U 72U 91U 98U 1"8U
11#U 127U 1/8U 18"U 29"
Cumal(U CecatiU 70U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli
%er i$areti %o: 7/U 93
Cum,uriyetU 22U 0#U 37U /7U /9U 7"U 70U 8#U 80U 1"#U 118U
120U 1#9U 131U 1/9U 173
Lay(oAluU -*ltenU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 12#
Lede @or?utU 28/
LemirelU S*leymanU 1#/
Lescentrali&acinU #1
Lespu9s de !i!irU 178U 18"U 180U 18/U 188U 192U 198z
2"0U 2"/U 22"U 22/U 227U 20#U 238U 239U 2/"U 27#
Lil Le!rimiU 13"U 220
Lil Le!rimi !e SonuJlar(U 13"
Divan EdebiyatU 3U 17
LNnd*U 21"z13U 22#U 201U 277
LNn*B*mU 7U 13"U 17/U 178U 179U 18/U 19"U 191U 198U
2""U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 220U 271U 272
LostU 8"U 87U 9"U 1"8U 11"U 111U 11#U 123U 12/U 127
Lostoie!s?yU KedorU 3/U 29"
LuduU 18#U 21"U 229U 20/z31U 2/2U 2/3U 277
LurmuBU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 229U 279
L*Blerin 8l*m*U 109U 132U 130U 133U 137U @ataS
Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti %o: 138U 1/1U
1/2U 1/#U 1/0U 1/3U 179U 189U 19"U 271
LuyguluU Ie,iJU 1"/z7
$beU 18"U 2"0z1"U 22"U 227U 202U 2/"U 2/1U 279U 281U
282U 28#
$ce!itU I*lentU 1#/
Edebiyat" #edideU 10U 21U 2#U #"U #0U #3U #7
$dg*U KeritU 93U 1""z1"1U 110U 107
$l aaU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti %o:
2#7
$l de Cur,a?U 229z#3
$l de >arp(&U 199U 2""U 2"2U 2"#U 2"0U 227U 229U 20#U
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238U 292
272
$l dilemaU 220U 227U 229U 231z37U 231U 238U 27#U 277U
28"U 28#
$l e2uilibrioU 179U 182U 202U 27#z79U 282U 28#U 29#
$l ,iVoU 179U 2//z71U 2//U 27#U 28#U 29#
$l secretoU 178U 18#U 220U 227U 229U 20/z31U 238U 239U
2/2U 2/3U 27"U 277
$l sistemaU 18"U 220U 227U 229z#3U 2#/U 2#7U 270
$lbistanU 108U 13#U 130U 133U 181z80U 2"8U 22/U 228U
2/"U 2/8U 2/9U 271U 277U 29"
$leBtirinin AbecesiU 131
$mnebeU 2//z71
$nisU SelD,attinU #7z#8
$n!er ;aBaU #1
$rayU Ca&l(U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 1##
$rbilU eylDU 93U 1"0z/U 1"9U 112
$rdemli @argalarU 271
$rginU 8&genU 107
$rsoyU 6e,met A?i4U 20
$rtemU SadriU 00z03U 07U 33U 118
$sendalU 6emdu, Ge!?etU /U #9U 02z00U 03U 0/U 07U 09U
107
nea deU 79U 88U 93U 29"
$!renU @enanU 1#/
$WistencialismoU 93U 98U 99U 1"0U 1"/U 11"
'e&r"i (tiU 21U 20U #3U #8
KeminismoU 102
KenelonU 3
Kigures et 6essages dans la Com9die )umaineU 13"
KinalU 18"U 188U 19"U 192U 19#z98U 2"0U 223U 202U 20#U
203U 207U 27#
4ol?loreU 28U 29
Kol?loreU 23U 2/U //U 89U 9#U 138U 28/
KronteraU 18#U 2"#U 20/U 2/"
K*ru&anU 120z2/
-alatasarayU #8U /7U 72U 70U 29"
<ari2lerU 73U 7/
-aripli?U 182
-enJ @alemlerU 28U 29U #"U 0"U 287
-olpe del 12 de mar&o de 1971U 80U 90U 1##
-olpe del 12 de septiembre de 198"U 90U 1##U 1#/z#7U
1#9U 10#
-olpe del 27 de mayo de 19/"U 3/U 37U 39U 80U 90
-NsteriU 9"U 1"#U 1#2U 1#0U 103U 179U 18/U 228U 2//U
280U 287
-reimasU Algirdas \ulienU 109U 292
-uerra de IndependenciaU /U #2U 3#U 7#
-*ll* AgopU 12
-*ngNrU CecatiU 1#"z#2
-*nte?inU +eBat CuriU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli
%er i$areti %o: #/
-*rp(narU )*seyin +a,miU 22z2#U //U /8
-*rselU CedimU 1#2z##U 1#/
)acelaU 200U 203
)acerU 191
)ac( LurmuBU 2"3
)acosmanU 18#
)ali?arnas Ial(?J(s(U #9U 07U 08U 8#
)alil $4eU 20/z31
)alit OiyaU 29
)al? e!leriU 38
6alk EvleriU 0"
)amidaU 20#U 272U 27#z79U 28#
)aneyU 2#"
)aney >aBamal(U 109U 132U 13#U 130U 133U 138U 1/"U 179U
188U 189U 223U 2#"U 271
)aney >aBamal(. .2`ed.1U @ataS Sa%Gada:i girdide
ge7erli %er i$areti %o: 1/1
273
)epJilingirlerU Key&aU 10"z02U 10#
)istoria del IslamU 23
)istoria turcaU 23
)*sn*U 211U 21#U 210
Mbra,imU 21#
Mbra,im 6*te4erri?aU 3
MdirisU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti %o:
2#/U 23#U 23/U 2/2
M?i ;eri @(&(U 109U 137U 17/
MleriU SelimU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 118
Ilga&U +(4atU 7U /1
*mam 6ati2 /kullarU 1#7
MnNn*U MsmetU 31U 32U 39U 1#7U 1/9
Ira&U 27#z79
IslamismoU 20
*+tikl5l Ma1kemeleriU 0"U 08
M&g*U 6u&a44erU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 12"
\!enes 5tomanosU 8
\!enes %urcosU 9U 2#U #1U #2
\oyceU \amesU 288
@adiraU 2/"
@a4?aU Kran&U 288
@a4tanc(oAluU RmitU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli
%er i$areti %o: 122
@amyonU 271
@aradedeU 18"U 198z2"0U 2"3U 2"/U 2"7U 2"9U 21"U 22"U
22#U 20#U 23/U 239U 2/"U 2/1U 2/#U 2/0U 2/3U 27#U
27/U 277U 292
@araosmanoAluU >a?up @adriU 21U 29U #3U #7U 83
@arasuU IilgeU 93U 111z1#U 100U 107
@arayU +e4i? )alitU #8z#9U 07U 30U //
@DtibaU 229U 201z0/U 2/1
@atuBa 6asal(U 271
@elepJeU 1//
@eloAlanU 28/
@emalismoU 27U 37U /7U 7#U 109
@ilimciU AyBeU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 1#3
@(ymatU 2"1U 2"2U 2"#
@(&(lcobaU 182U 18#U 2/"
@ocagN&U SamimU 30z3/
@Npr*baB(U 182U 203U 23/
@Npr*l*U KuatU 37
@Npr*l*U 6e,met KuadU 21U 2/
@oraltanU +e4i?U 37
Ky EdebiyatU /U 10U 01U 3/U /"U /1U /9U 77U 93U 9/U 1"9U
12#U 289U 29"
Ky En+titleriU 0"U 80U 83U 9/U 122
@umruU 232U 237
@untU Ie?ir S(t?(U 07U 71
@*rU ;(narU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti
%o: 127
@utlarU 5natU 7U 92z90U 93U 98U 1"2U 289
QImaginaire de IernanosU 109U 13"U 292
0a 9;venaU 2"0U 227U 229U 237z//U 271
a otraU 178U 18"U 180U 188U 21"z13U 21/U 22"U 22/U 227U
201U 277
a parte correspondienteU 179U 18#U 27#U 279z8#U 29#
a trans4ormacinU 18#U 183U 2"0U 220U 227U 229U 2#7U
237z//U 271U 27#U 270U 279U 29#
a yoi4icacinU 180U 220U 223U 227U 229U 2#3z01U 203U
20/U 231U 238U 29#
aicismoU 29U 38
as mu=ecasU 18"U 182U 188U 21"U 213z21U 229U 2#/U
2#8U 238U 27"U 27#U 27/U 279U 28"U 282U 28#
emdeU 221z20
274
engua turcaU 9U 1"U 11U 12U 10U 1/U 2#U 23U 28U #"U #/U
#9U 3/U /"U /8U 7#U 82U 80U 1"3
e!iU 6arioU 107
iberalismoU 27
iteratura 4antXsticaU 7U 289U 29"
os c,icos de 8tegeJeU 191
6a?alU 6a,mutU 83U 9/U 108
6arasU \a!ierU 288
6auppassantU -uyU 29
6a!iU 1"#U 1"8
6edidas del Peinticuatro de $neroU 1#/
6e,met +au4U 21
6e,met PU #2
6e,met PIU #2
6e?tupU 13/
6emedaliU 178U 179U 18"U 181U 180U 183U 18/z88U 19"U
191U 192U 19#U 190U 193U 19/U 197U 198U 2""U 2"2U
2"#U 2"0U 2"/U 2"7U 2"8U 2"9U 21"U 210U 21/U 219U
221U 22#U 227U 228U 229U 2#"U 2#2U 2#0U 2#3U 2#/U
2#7U 2#8U 2#9U 201U 203U 208U 231U 233U 237U 238U
2/1U 2/2U 2/#U 2//U 2/7U 2/8U 2/9U 27"U 272U 27#U
270U 273U 27/U 277U 278U 279U 28"U 281U 282U 29#
6enderesU AdnanU 37U 38
6eriJU Ce&i,eU 79z82U 93
6eryemU la abuelaU 213z21U 227U 2#8U 271U 27#U 28"U
28#
6eryemU pe2ue=aU 213z21U 272U 279U 28"U 28#
MerutiyetU 8U 17U 21U 27U #8U 01U 1"3
SegundaU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 2#
Mill EdebiyatU /U 11U 21U 20U 27z#"U ##U #9U 07
6illiyetU #3U /7U /9U 70U 79U 87U 1"8U 11#U 118U 1#2
6ine!erU 282
minorasU 02U 32U 39
6inorasU 20U 12#
6odelo 8tegeJeU 2//U 27"U 291z#"#
6o!imiento a&ulU 98
6u,arremU 2/0
6*?erremU 218U 272U 279z8#
6unganU 6urat,anU 10#z03U 10/
6usta4aU 210
6usta4a @emal.%Za+e Atat*r?
6ut4a? S(?ma&(U 109U 1/0U 17/
Cabi&Dde Ca&(mU 1#U @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli
%er i$areti %o: 10U 13U #/
Cacionalismo turcoU 9U 12U 1/U 2#U 20U 23U 28U 03U /"U
1#7U 289
CacionalismosU 20
Cam(? @emalU 11U 12U 1#U 21U 29
CarradorU 19/U 2"#U 2"0U 21"U 21/U 228U 2#/U 2#8U 277
CasipU 279U 282
Casrettin )ocaU 28/
CaturalismoU 1/U 18U 22U /#U 118
CD&(m )i?metU #7U 0/U 07U /1U /2U 70U 1#2
CesinU A&i&U 7U /1U /0z/7U 7#U 12"U 121
Ce!ru&U 21"z13U 22#U 201
9;uveau @;manU 109U 197
Cue!o realismoU 29"
8mer Sey4ettinU /U 28U 29z#"U 29z#"U ##U 0#U 00U 07U /8
8meraU 21"U 210U 20/z31
5r,an @emalU /1z/0U 7"
nea deU 13#U 29"
5smanaU 279U 281U 282U 28#
8tegeJeU 109U 13"U 132U 13#U 1/"U 1/0U 173U 17/U 179U
181z80U 183U 191U 19#U 198U 199U 2"2U 2"3U 21"U 21#U
210U 213U 21/U 22#U 220U 228U 229U 2#7U 20"U 201U
200U 203U 20/U 208U 209U 231U 232U 237U 2/"U 2//U
2/8U 2/9U 271U 272U 270U 27/U 277U 279U 291
275
8tegeJe Socu?lar(U 13/U 182
5tomanismoU 2#U 20U 2/z27
8z Trk!eU /"U /7U 13"U 13#U 173U 220U 271
8&U $rdalU 92U 93U 1"1z#U 1"9U 10/
8&alU %urgutU 1#/
8&gent*r?U IB(lU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 1#9U 101
8&l*U LemirU 92U 93U 98z1""U 1"2U 1"7U 110
8&yalJ(nerU AdnanU 92U 93U @ataS Sa%Gada:i girdide
ge7erli %er i$areti %o: 1"#
;amu?U 5r,anU 10/U 171U 173
;anislamismoU 20z23
;antur2uismoU 23z2/U #0
;apenU Kran& !onU 32
;apir*sU 9"U 1"#U 113U 123U 12/
;ara ile IurunU 271
;ara la otra !idaU 18"U 180U 18/U 188U 2"0z1"U 21/U 22"U
221U 22/U 229U 2#/U 202U 238U 2/"U 281U 28#
;artido CampesinoU 39
;artido de la \usticiaU 1#/
;artido LemcrataU 0"U 3#U 3/U 37U 38U 39U /"U 7#U 90U
9/U 1#/U 1#7
;artido ;opular +epublicanoU 0"U 38U 39U /"
;artido +epublicano del ;uebloU /1
;a&ar ;ostas(U 0#U 87U 1"8U 111U 123
;eriodo republicanoU 39U /"
;eygamberQin Son IeB -*n*U 131U 138U 1/8U 1/9U @ataS
Sa%Gada:i girdide ge7erli %er i$areti %o: 171U 173U
29#
;oesaU 12
;rimera -uerra 6undialU /U #"U #2U 3#
;roustU 6arcelU 288
+abelaisU KranJoisU 288
+ealismoU /U 1#U 10U 1/U 18U 22U #"U #9U 01U 00U /"U /3U
//U 71U 8"U 8#U 83U 89U 93U 98U 99U 12/
realismo acti!oU 33
+ealismo acti!oU 07
+ealismo socialU 7U 00U 03U 09U /"U 7"U 71U 72U 7#U 70U 79U
83U 88U 9"U 90U 93U 1""U 1"2U 1"#U 1"/U 1"8U 11"U 117U
118U 12#U 129U 1#1U 1#8U 10"U 29"U 291
+ecai&ade 6a,mut $?remU 1#U /8
+e4ormismoU 20U 2/U 27U #9U 01
+ep<blicaU 17U 18U ##U 7"U 1"3U 1#/
+epublicanismoU 29
+esimli AyU 00U 0/U 08
+e!olucin ling*sticaU 0"
+omanticismoU /U 1#U 1/U 2"U 21U /"U /#
SabaU Oiya 5smanU 70z73
Saba,attin AliU /U #9U 00U 03z07U 09U 33U /0U 71U 1#2
nea deU 10"
Saba,attinU prncipeU 27
GabanU 2/#
SabriU 6usta4aU 23
Sait Kai?U /U #9U 02U 07U 08U 09z31U 32U 37U /9U 7"U 71U
72U 7/U 77U 8#U 1#2U 107U 130U 1//
nea deU 7#U 79U 88U 93U 10"U 13#U 1/8U 18"U 29"
Samim @ocagN&U /9
SamipaBa&Dde Se&aiU 1#U 10U 13U 2"
SandersU iman !onU #1
SeJilmiB )i?DyelerU /2U 78U 8"U 87U 9"U 92U 1"1U 1"8U
111U 123
Segunda -uerra 6undialU 32U 30U 37
Segundos nue!osU 93U 1"0U 1"7
Segundos realistasU 29"U 292U 29#
SelimoAluU OeyyatU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 82
GemsettinU 2/#
276
Gemsettin SamiU @ataS Sa%Gada:i girdide ge7erli %er
i$areti %o: 1"U 11U 1#U 287
Genoca?U )a?anU 107
Geri4eU 230
Ser!et'i K*nunU /U 1#U 17U 2"U 21U 22U 28U 29U #"U #3U #8U
0/U 3#U 7"U 70
SeydaU 6e,metU 93U 97z98
Gey,dire?U 199U 2"2U 2"0
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