El gusto es mo?

Sara Guitelman
Mercedes Filpe
La mirada es producto de la historia, reproducido por la educacin
Pierre Bourdieu
Este ao implementamos, pensando en cmo poder ayudar a los alumnos a que pudieran ver ms
all de propuestas lindas visualmente, un sistema de correccin donde se evaluaban entre ellos.
El motivo de esta eperiencia no era que evaluaran la propuesta !r"ica,
sino la #$E% que cada pie&a era portadora.
una docente del 'aller
Estas reflexiones tienen su origen en el aula taller de Diseo en Comunicacin Visual C, en la que a la
mayora de los docentes nos !a pasado reprimir un "me gusta# porque sa$emos que ese tipo de
apreciaciones so$re los proyectos de los alumnos, nos acercan al %m$ito de la sub(etividad, temi$le
terreno al momento de &ustificar una e'aluacin(
Sin em$argo, sa$emos que el "me gusta# implica 'aloraciones que 'an m%s all% de preferencias
personales y que )*casi+, todo producto de diseo es un o$&eto est-tico, tal como 'eremos en este texto(
Est)tica, !usto, belle&a, son conceptos pro$lem%ticamente emparentados, que rondan nuestro !acer
cotidiano como diseadores, en el taller y fuera de -l( .or esto, el tema se propuso como e&e con'ocante
para las 'erceras *ornadas de +e"lein $ocente que reali/amos en el ciclo lecti'o 0122( 3n encuentro
que nos permiti profundi/ar so$re algunas preguntas que pueden ec!ar lu/ so$re qu) decimos cuando
decimos me !usta )'er 4nexo,, sa$iendo, como dice Mic!aud )0115, que "Decimos "Es $ello#, o algo as,
pero es ciertamente difcil ir m%s all% )(((, 4portamos nuestras e'aluaciones de modo muy comple&o y muy
diferenciado seg6n los %m$itos que se est-n considerando, seg6n los o$&etos, las formas artsticas y
seg6n los p6$licos( )(((, que !ay normas precisas del &uicio est-tico, pero que -stas requieren mil matices7
son complicadas y 'aria$les en funcin de los %m$itos#(
Es nuestro inter-s o$ser'ar de qu- modos los docentes participamos en la construccin de una mirada
'alorati'a so$re los o$&etos de diseo( De qu- modo dialoga nuestra mirada con los preceptos !eredados
de la !istoria del diseo, los 'alores instalados en la ensean/a de la disciplina y claro, las configuraciones
que los propios alumnos ponen en &uego( 4cordamos con 4nna Cal'era )0118, cuando seala que "El
diseo se encuentra toda'a carente de reflexin que se ocupe de comprender y explicar en qu- consiste
su acti'idad como pr%ctica est-tica y cmo puede desempear un papel de li$eracin de lo !umano sin
entorpecer la 'ida de cada da#(
Somos los diseadores, y en particular quienes enseamos, los que 'enimos construyendo un uni'erso de
sentido acerca de nuestra disciplina, a partir de definiciones cristali/adas que frecuentemente desconocen
los de$ates tericos contempor%neos acerca de la cultura )ll%mense estudios culturales, socioling9stica,
etc(,( 4s, las formulaciones so$re nuestro !acer se tornan limitadas y por esto reiterati'as, cuando no
autocomplacientes( Creemos que esta po$re/a terica es funcional a la concepcin del diseo como
pr%ctica t-cnica )y por esto supuestamente neutral, desideologi/ada, como si la t-cnica no tu'iera una
posicionalidad social,, y que contradicen lo e'idente apenas nos situamos como !umildes o$ser'adores de
las pr%cticas culturales contempor%neas( 4$ordaremos algunas de estas afirmaciones(
Entre los diseadores, nadie parece dudar de que un o$&eto de diseo es un o$&eto est-tico, sin em$argo
poco nos preguntamos acerca de categoras que aparecen usadas indistintamente( *:u- relaciones !ay
entre est)tica, belle&a, !usto+ *los diseadores $uscamos la $elle/a+ *qu- clase de $elle/a $uscamos+
Estas son solo algunas de las preguntas omnipresentes cuando se trata de pensar esta disciplina( Sin
em$argo, por m%s que se !a$le y se !a$le del tema, la reflexin parece girar so$re demasiados
presupuestos( 4s surge del an%lisis de textos que se pueden leer en los 6ltimos aos en un foro de
diseadores que podramos definir como paradigm%tico en relacin a qu- se est% de$atiendo en la
disciplina, al menos en el mundo !isp%nico, ,oroal"a( 4 tra'-s de un recorrido por fragmentos de los m%s
di'ersos autores y orgenes ;pu$licados en el mencionado foro; intentaremos atra'esar el espacio informe
de una reflexin que se presenta m%s que agotada, agotadora, porque ronda los mismos tpicos, moti'ada
por la auto&ustificacin que los diseadores pareci-ramos necesitar para "seguir con lo nuestro#(
.ara iniciar este recorrido, $ien podramos !acerlo con un tema "eterno e in6til# en t-rminos de <oan Costa
)0122,= la distincin entre arte y diseo( 4lguna ra/n !a$r% para que "eternamente# algo tan in6til,
preocupe a los diseadores( >eemos en La eterna e in-til discusin=
"3no puede !acer muc!as cosas distintas, pintar un cuadro, disear un cartel, cocinar y &ugar al
a&edre/( >o esencial de tu pregunta no es la persona que !ace la cosa, sino la cosa que !ace esta
persona= *arte o diseo+ ? m%s exactamente= lo que interesa es la naturale&a de esas cosas(
)@, >o esencial es que el arte se !ace preguntas y el diseo soluciona pro$lemas )@, El diseo no
tiene otra ideologa que la eficacia(
El diseador quiere seducirte para que compres un producto, para meter una marca en tu ca$e/a,
para que 'otes a un candidato o para que no te extra'es por los la$erintos de monstruosos
aeropuertos como el de Madrid Aara&as( Estas son funciones del diseo( :ue $ien poco tienen que
'er con el arte( .orque el artista no se conforma al mundo sino que se le opone(#
*Es in6til que reflexionemos so$re lo que !acemos, so$re sus posi$ilidades, su conformacin, su
posicionalidad en relacin a otros discursos sociales+ *De$emos quedarnos con las taxati'as definiciones
de Costa y seguir con nuestro tra$a&o+ Bal 'e/, si el diseador 'i'e conforme al mundo, es cierto, no
de$amos preguntarnos nada( .ero creemos que no es as(
Cuando el autor dice "lo que interesa es la naturale&a de las cosas, podramos preguntarnos a qu- se
refiere con cosa y a qu- con naturale&a( %rte, diseo no son "cosas# sino pr%cticas culturales( .r%cticas
que se constituyen socio !istricamente y que mal podramos pensarlas como cosas .menos como cosas
que tienen una "naturale/a#, $a&o un criterio esencialista que 'endra definir lo que son de una 'e/ y para
siempre( <ustamente la muta$ilidad de estas pr%cticas a tra'-s de la !istoria es lo que las 'uel'e
pro$lem%ticas a la !ora de intentar delimitarlas(
>os diseadores tenemos la costum$re de apropiarnos de categoras de la filosofa )cosa, naturale&a,
esencia, desde un pragmatismo que las des'incula de su pro$lematicidad( Bal 'e/ por esta impronta de
eficientismo de la profesin misma, leemos tantas definiciones que pretenden ordenar "las cosas#,
petrific%ndolas(
Vol'amos a lo su$rayado= *El diseo no se !ace preguntas+ *Cmo podra no !acerse preguntas una
disciplina que se propone "prefigurar# o$&etos y con esto esta$lece una relacin con el mundo "a futuro#+
*El diseo no tiene otra ideolo!/a que la e"icacia+ )y la eficacia *no es una ideologa+, *el diseador
nunca se opone ;o al menos tiene la posi$ilidad de oponerse; al mundo+
Si $ien es innega$le, como seala este referente del mundo acad-mico, que el diseo es !i&o de la
economa del mercado, desde su nacimiento !asta !oy, su conformacin como pr%ctica excede esta
simplificacin( Cos preguntamos= *los diseadores de la Aau!aus se conforma$an con el mundo+
Efecti'amente, todo lo contrario( >os diseadores participamos en la trans"ormacin del mundo *D qu-
decir de los innumera$les colecti'os como el 'ie&o 0e pas plier que desde los EF1 !oy se !an multiplicado
en nue'as formas crticas respecto del mercado y la glo$ali/acin+ :ue exista una importante proporcin
de diseadores que tra$a&an para grandes corporaciones no puede conducirnos a seme&ante afirmacin(
Es que gustamos de las afirmaciones m%s que de las preguntas(
Si $ien es cierto que los o$&etos est-ticos industriali/ados se nos presentan despo&ados del car%cter
re'ulsi'o ;!oy tam$i-n puesto en cuestin; del o$&eto est-tico art/stico, no de$eramos de&ar de o$ser'ar
otras posi$ilidades discursi'as del diseo= por un lado aquellas manifestaciones que transcurren por
circuitos alternati'os, que cada da son m%s prolficas y presentes en la 'ida cotidiana= el modo en que el
diseo !a esta$lecido un di%logo con la m6sica, las pr%cticas culturales de la calle, las artes pl%sticas, la
poltica( Di%logo que se 'isi$ili/a en la Ge$ pero tam$i-n en el espacio ur$ano, en los centros culturales
que emergen crecientemente, en ediciones de m6sica, re'istas y li$ros, en espacios integradores de
arteHm6sicaHdiseo D parad&icamente, en museos( .orque la mercantili/acin de esta tradicional
institucin legitimadora del arte, posi$ilit la entrada y alo&amiento de los "complacientes y menores#
o$&etos de diseo, a ese espacio otrora sagrado( .odramos arriesgar que el diseo es una de las formas
que asume el arte contempor%neo(
4lain Aadiou )012I, ilumina el lugar desde donde podemos pensar el diseo en el contexto de las
pr%cticas culturales !oy( Dice el filsofo franc-s, que el arte contempor%neo es aquel que crtica al arte
moderno en tres de sus fundamentos= la unicidad de la o$ra, la figura del artista y la eternidad de la o$ra,
oponiendo a estas nociones, las siguientes=
>a repeticin, ya que a partir de la reproducti$ilidad t-cnica se cuestiona la idea o$ra 6nica )Aen&amin, y
con -sta, la idea de artista como garante de la misma(
El anonimato, dado que el o$&eto artstico puede ser producido annimamente( Co se trata ya del dominio
de una t-cnica sino de una eleccin de medios, con lo cual desaparecen tam$i-n las fronteras precisas
entre los g-neros artsticos(
>a "initud, el arte renuncia a la permanencia, a la eternidad( >a o$ra comparte la muerte en lugar de estar
m%s all% de la muerte(
4s, el arte contempor%neo es un arte 'i'iente, es como la 'ida= se repite, es una fuer/a annima y es
fr%gil, est% !a$itado por la muerte( Da no es un arte para la contemplacin, no es una leccin sino una
accin.
Aadiou en su crtica poltica al arte contempor%neo, plantea que esta forma de circulacin;desaparicin
tiene la lgica del mercado, la o$ra es una moneda, o una mercanca, sustentada en la ideologa de la
finitud, de lo que se consume y desaparece( >a ideologa de la mercanca esconde el secreto del mercado
del arte contempor%neo, que funciona $a&o las mismas leyes de oferta y demanda(
>as reflexiones de Aadiou nos sir'en para pensar por qu- el diseo !a !a$itado con tanta comodidad el
%m$ito del arte y sus instituciones( Co !a sido solo porque los g-neros artsticos !an $orrado sus
fronteras( 1erie, anonimato, caducidad *qu- marcas m%s definitorias para !a$lar del diseo+ Son las
marcas de identidad del diseo antes que de cualquier otra pr%ctica artstica, porque naci de la mercanca
misma(
Esteticismo y belleza
".ara el diseo, la esteti/acin de la 'ida podra ser la reali/acin de su antiguo ideal ci'ili/ador, ya
que uno de los ideales del diseo moderno era me&orar est-ticamente el mundo cotidiano( .ero la
parado&a es "que el mundo se !aya esteti/ado no !a supuesto que sea m%s !ermoso#, al contrario#(
)Cal'era, 011I,
Si el diseo es una de las pr%cticas a tra'-s de las cuales se manifiesta la llamada "esteti/acin de la 'ida
cotidiana# que se !a producido en los 6ltimos 'einte aos, teniendo un protagonismo ineludi$le en el
*em$ellecimiento+ de los o$&etos, es necesario preguntarse *de qu- modo el diseo em$ellece los
o$&etos+ D *para qu-+ *en qu- medida esa $elle/a se emparenta con aquella premisa moderna que
impona la funcionalidad como principio constructi'o de cualquier diseo+ *qu- clase de $elle/a proponen
los o$&etos de diseo+ *para qu-+ *en qu- se parece o se diferencia esta clase de $elle/a, de la de los
o$&etos artsticos contempor%neos+
>as reflexiones de J'es Kimmermann )0122, en su artculo El diseo como concepto universal en relacin
al esteticismo y el $oom del diseo en los LF1, resultan pol-micas porque nos instalan en la pregunta
acerca de la distincin entre est-tica y $elle/a( Del texto surgira cierta asociacin de la idea de !usto con
placer en el sentido de !oce sensorial( "Aellas apariencias# nos sit6a una 'e/ m%s 'inculando el concepto
de est-tica a $elle/a(
"4l grafista o diseador industrial slo se le deca que la empresa i$a a crear un determinado
producto y que !a$a que configurar su forma o su presentacin gr%fica( >o 6nico que se le peda
era= Mque sea $onita,N sin m%s( >uego, el cliente e'alua$a las soluciones que se le presenta$an
desde el simple principio de "me gustaHno me gusta#(
)@, durante este $oom el t-rmino MdiseoN fue adquiriendo tam$i-n una connotacin negati'a,
peyorati'a incluso( Muc!os diseadores, tanto gr%ficos como industriales, seguan con la nocin de
que disear era !acer arte y con'irtieron los o$&etos y grafismos en espect%culos 'isuales7 los
o$&etos tradicionales, de toda la 'ida, cam$iaron de forma, de aspecto, un cam$io que para muc!as
personas los !aca modernos y atracti'os( .ero con esta espectaculari/acin de su forma, la
funcin de uso de estos o$&etos pas a segundo plano, o incluso desapareci )@, Se generali/ la
idea de que el diseo slo crea$a $ellas apariencias tras la cuales no !a$a nada sustancial(#
Kimmermann $ien descri$e cmo oper la posmodernidad en la conformacin de los o$&etos de diseo(
.ero a partir de estas apreciaciones, se 'islum$ran al menos dos cuestiones=
En primer lugar, un pre&uicio= es sorprendente en el %m$ito acad-mico )en 4rgentina desde la d-cada del
sesenta en que se crearon las carreras de diseo,, la firme/a con que atra'iesa d-cadas el precepto de la
"uncionalidad. Decir "me gusta# o "no me gusta#, en general est% muy mal 'isto en los talleres de diseo(
>a "uncin est)tica fue y es menospreciada, cuando resulta e'idente que es ella es el "'alor agregado# que
me&ora la competiti'idad de los productos en el mundo contempor%neo(
Entonces *por qu- nos encontramos eludiendo o sesgando un aspecto constituti'o del diseo= que ;m%s
all% de reconocerlo o no; queremos crear ob(etos con cierto valor y "uncin est)tica+ .osi$lemente
su$yace, so$re todo en los docentes de diseo, el entender que lo est-tico es *siempre+ un cosm-tico,
algo superficial( D si !a$lamos de $elle/a= que la $elle/a de una forma no puede ser resultado de la
$elle/a de su estructura, de su conformacin, pero tam$i-n y so$re todo, de su posicin en el di%logo con
otros discursos sociales, con la cultura, con la sociedad(
Si $ien es cierto que existe una apropiacin por parte del mercado de lo est-tico entendido como "ropa&e#
;en t-rminos de 4ic!er; que aporta 'istosas apariencias )*forma+, a o$&etos que carecen de todo 'alor
est-tico, ca$ra preguntarse entonces qu- ser%, donde est% el 'alor de los o$&etos "de diseo#= *En su
"uncin de uso, como acordaran muc!os diseadores+ *en su carcter innovador+ *en su carcter
revulsivo, como propondra un artista+ *en su inutilidad, en su gratuidad, como casi nadie se atre'era a
afirmar+
$e lo adecuado y lo bello es un texto en el que Kimmermann )0121, indaga inteligentemente la relacin
entre funcin y $elle/a=
">a frase de Oipias enuncia una 'erdad $%sica so$re estos o$&etos( Significa que lo adecuado a
una cosa es aquello que es configurado conforme al uso que se !ace de ella( 'he use is the truth,
Pittgenstein dixit( >as cosas, los o$&etos, est%n, antes que nada, para ser'ir a un fin concreto y
para ser usados por unos usuarios que persiguen este fin( En su uso ;sea cual sea la parte del
cuerpo !umano in'olucrada; se a'erigua la 'erdad, lo adecuado, la utilidad de la cosa#((( 4!ora,
partiendo de la equi'alencia Madecuado al uso Q $elle/aN, implcita en la contestacin de Oipias,
esa $elle/a de la que est%n !a$lando es una $elle/a que nada tiene que 'er con el aspecto 'isual
de la cuc!ara, pues no se menciona para nada su forma( Seg6n se desprende de las pala$ras de
Scrates, la cuc!ara es adecuada y, por lo tanto, $ella seg6n Oipias, porque transmite su sa$or a
las legum$res, adem%s de que no rompera la olla( Oa$la de una $elle/a inmaterial, intelectual, de
una M$elle/aN de la inteligencia@(Este tipo de M$elle/aN intelectual, o de la inteligencia, es un tema
inusual en el %m$ito del diseo donde ;como para la mayora de la gente, la $elle/a se da por la
'isin o por la audicin; se considera en primer lugar la $elle/a 'isual, la est-tica de la cuc!ara,
pues tiene, antes que nada, una presencia fsica, una realidad material y, por tanto, 'isual @>a
forma de la cuc!ara constituye su MseaN, su signo esencial, el que le da identidad y permite que
sea reconocida, en lo que es, por la mirada del o$ser'ador( Con la percepcin de la MseaN no slo
se denomina y da sentido a la cosa perci$ida, esta sea es, al mismo tiempo, la expresin 'isi$le
de aquello a lo que sir'e, a lo que es adecuada o 6til#(
D sinteti/a=
"3n o$&eto sera $ello si, por un lado, se manifestara en -l alg6n tipo de M$elle/aN de la inteligencia
y, por otro, si el uso al que !a de ser'ir fuera perfecta y claramente expresado en su sea, y que los
materiales con los que estu'iera !ec!o fueran adecuados para su uso y, adem%s, refor/aran o
su$rayaran el enunciado esencial de la sea del o$&eto#(
#nsisto que la base de un diseo no puede ser el !usto,
es principalmente su "uncin y de all/ viene lo est)tico,
por eso de la "uncin parte la est)tica, nunca al rev)s. Pier %lessi
En principio pareciera que no necesariamente la $elle/a en diseo est% emparentada a la funcin de uso(
>a 'ida cotidiana nos !a llenado de o$&etos que son consumidos por $ellos m%s que por promesa de
eficacia en sus funciones(
Belleza que funciona para vender es belleza, o qu es?
>a $elle/a en diseo, le&os de ser una belle&a para nada, una $elle/a gratuita o desinteresada, es una
$elle/a para al!o( El diseo como !erramienta del mercado, "!ace el gusto# en do$le sentido,
dial-cticamente= al tiempo que conforma un gusto, un modo de 'er uniforme, replica el gusto instalado, en
el circuito sinfn de la produccin y circulacin de $ienes(
Entendiendo que la $elle/a no es una cualidad de los o$&etos sino un efecto de la relacin que el su&eto
esta$lece con el o$&eto desde un contexto social de 'aloracin o interpretacin particular, podramos decir
que mientras en el arte la $elle/a pareciera producir una interrupcin de la lgica de la utilidad, y como
acceso no racional a lo real tendra la potencialidad de cuestionar 'alores dominantes7 en el diseo por el
contrario, es funcional al consumo, perdi-ndose como espacio de li$ertad, ya que los c%nones de lo $ello
nos son impuestos(
Si $ien podra pensarse que la esteti/acin de los o$&etos de la 'ida cotidiana cumpli en alg6n sentido el
sueo de las 'anguardias, parad&icamente no solo ale& al diseo de sus preceptos funcionalistas sino
que ale& al arte de sus principios re'ulsi'os respecto de la conformidad con los modos de 'er
esta$lecidos( 4s, el o$&eto de diseo que transita los circuitos !egemnicos, tiene una clase de $elle/a
que no es trasgresora ni in6til porque est% asociada a la posi$ilidad de 'ender los productos en el
mercado( Es una $elle/a que hace el !usto, que instala, refle&a y replica el canon(
La est)tica se convirti en una estrate!ia econmica, y el diseo se ocupa de la
con"i!uracin est)tica de las mercanc/as 2materiales o di!itales3, ya que es el principal
ar!umento de venta del mar4etin! 25alvera, 67783
En nuestro espacio acad-mico, al inter'enir en la modeli/acin de formas de disear, participamos en la
construccin de modos de 'er( Jne'ita$lemente( ">o est-tico es un medio para clasificar estilos de 'ida, o
sea pautas consumistas, y por lo tanto, definen repertorios para u$icar un nic!o de mercados de los
artculos y ser'icios nue'os#( 25alvera, 67793. Esa modeli/acin pareciera tener una funcin muy precisa=
'ender productos( D la opinin de muc!os diseadores, que 'inculan de di'ersas formas ;m%s o menos
implcitas; belle&a:"uncin venta, as lo testimonia( D la mayora pareciera no tener mayor pro$lema con
esto( Vol'emos al comien/o de este texto para poner en e'idencia la parado&a= mientras en los talleres de
diseo las 'aloraciones relacionadas con la funcin est-tica de los productos son frecuentemente
menospreciadas, un $uen n6mero de diseadores !ace referencia a la importancia del 'alor est-tico en
relacin a la funcin 'enta, tal como podemos leer=
"El aspecto externo de un producto a 'eces es el responsa$le de que el producto
acreciente o rompa la reaccin del mercado( >o que tienen en com6n es la !a$ilidad para
crear un 'nculo emocional con su p6$lico, casi cierta necesidad@# *ulie ;haslavs4y y
0athan 1hedro""
"El diseador es, siguiendo la puntual definicin de Enric Satu-, el estilista de la sociedad
de consumo#( <i!uel %n!el Bara(as
">os diseos son frutos de una nue'a di'isin t-cnica del tra$a&o que comen/ a gremiar
cuando la cultura est-tica de occidente necesit profesionales capaces de introducir
recursos est-ticos en los productos industriales( >os diseos con&untan al tra$a&o est-tico
con el industrial masi'o#( *uan %cha
Mde la 'ista, nace el 4M?RN( >a est-tica es pues, el discurso y al mismo tiempo el
argumento perfecto de la C3>B3R4 G>?A4>( Es el ingrediente MsecretoN para darle
R?SBR? a los procesos de diseo7 los que la conocen adquieren un .?DER )la
persuasin,, los que no((( morir%n en el intento#( ;atia Esqueda
"Como diseadoras y diseadores tenemos que expresarnos e interactuar con los clientes,
para que el o$&eto que tengan les guste, porque es lo primordial y antes quieran adquirir
mas y ese gusto que tengan perdure, siempre y cuando este cumpla con su funcin#(
%namar/a =il
"Diseamos con lo que sa$emos pero diseamos con los gustos de los dem%s, muy pocas
'eces con los gustos de uno( Cos de&amos lle'ar por gustos externos a los de nosotros, nos
de&amos lle'ar por eso y no por los nuestros, sin querer $uscar una identidad en nosotros,
un diseo que nos apropie#( 5hristian Pavn %ran!uren
)@, la $elle/a no necesita explicaciones( 4l menos, no para quien la experimenta( Es una
!erramienta poderossima para el diseador, que curiosamente, en -ste y otros foros,
resulta 'apuleada y menospreciada, siempre denostada en fa'or de la sacrosanta Funcin(
D la Aelle/a tam$i-n incluye el Misterio( Co todo es explcito( >a misma am$ig9edad so$re
lo que es est-tico es parte de su encanto( >ograr la $elle/a sigue siendo uno de los m%s
altos retos del diseador#( )(((, ">a Aelle/a es un sol'ente uni'ersal que !ace que la
comunicacin fluya, los o$&etos se usen, las memorias permane/can( >a $elle/a es
necesaria( >a $elle/a funciona#( =abriel <art/ne& <eave
El 'alor y la funcin est-tica de$eran ser repensados desde su pro$lematicidad en el %m$ito de los
talleres de diseo( 4unque sea un terreno dificultoso, transitarlo ser% un paso importante para a$andonar
de dogmatismos que ale&an a los proyectos de los contextos reales( Cos permitir% e'aluarlos m%s cerca de
su real comple&idad( .or otra parte posi$ilitara cuestionar el para qu- de la funcin est-tica en el diseo, y
empe/ar a a$andonar definiciones monolticas que imposi$ilitan pensarlo por fuera del ser'ilismo al
mercado(
Oay otros diseos( ?tras posi$ilidades discursi'as en esta disciplina, que desmontan los estereotipos de
$elle/a impuestos, que se ale&an de replicar acrticamente como en los e&emplos anteriores, el discurso
dominante( Creemos que de$eramos !acerlo desde la formacin de grado de los diseadores( .ara esto
es necesario tomar distancia de nuestra pr%ctica como un !acer slo t-cnico y pensarla como una pr%ctica
social y cultural(
4unque no redit6en, aunque sean marginales, !ay diseos que proponen $elle/a que no !ace el gusto(
.odemos elegir ese camino( 4 tra'-s de los talleres de diseo en la uni'ersidad nacional, de$eramos
proponer a los alumnos transitar esas nue'asHotras formas de 'er y de contar que, como dice Aadiou, nos
recuerden todo aquello de lo que somos capaces(
NO!"
Aadiou, 4lain )012I, Las condiciones del arte contemporneo( Conferencia, 3CS4M, 3ni'ersidad de San
Martn, Auenos 4ires 22 de mayo de 012I( Brad( !ttp=HHGGG($rumaria(netH0FS;alain;$adiouH
Aourdieu, .ierre )25FF, La distincin. 5riterios y bases sociales del !usto, Madrid, Baurus(
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4ires, Siglo TTJ
Cal'era, 4nna( comp. )011I, En= 44VV( %rte>? diseo. 0uevos cap/tulos en una pol)mica que viene de
le(os. 4nna Cal'era )ed, Aarcelona, GG(
Cal'era, 4nna( comp. )0118, En= 44VV( $e lo bello de las cosas materiales. <ateriales para una est)tica
del $iseo. 4nna Cal'era )ed, Aarcelona, GG(
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adecuado;y;$elloH
Kimmerman, D'es )0122, "El diseo como concepto uni'ersal#( !ttp=HHforoalfa(orgHarticulosHel;diseno;como;
concepto;uni'ersalH
!NE#O
4lgunos puntos de partida y reflexiones de las *ornadas docente El !usto >es m/o?, 0121( ?rgani/adas
por el Baller de Diseo en Comunicacin Visual C, Facultad de Aellas 4rtes, 3ni'ersidad Cacional de >a
.lata(
$as preguntas que iniciaron el debate

*:u- relacin !ay entre diseo, est-tica y $elle/a+
*:u- es el gusto+
*Oacer buen diseo es W!acer el gustoW+
*Siempre la $elle/a en diseo es efecto de la $uena resolucin de lo funcional+
*.or qu- el &uicio est-tico est% tan de'aluado entre los docentes del taller+
*.or qu- el esfuer/o por e'itar el Wme gustaW o Wno me gustaW+
*:u- decimos cuando decimos Wme gustaW+
*Es necesario esta$lecer paradigmas compartidos entre los docentes en relacin a la 'aloracin est-tica+
%onsignas de traba&o en la &ornada
Se pidi con anticipacin a cada docente de la c%tedra que tra&era a la &ornada de tra$a&o, un o$&eto
personal que represente para s mismo, qu- es el diseo( Bam$i-n se le pidi a cada docente, que leyera
el artculo $e lo adecuado y lo bello de J'es Kimmerman(
El da del encuentro, cada docente, en 'o/ alta respondi las siguientes consignas=
Descri$ir el o$&eto
*.or qu- lo elegiste+
*Be gusta+ *por qu-+
*Diras que es $ello+ *por qu-+
Presentacin de un ob(eto que represente para cada uno, el diseoA
De los relatos con que cada docente reali/ su presentacin de cada uno de los o$&etos, concluimos que
relacionaron la calidad )*el 'alor+, del diseo con=
>o pr%ctico, lo funcional, la resolucin de un pro$lema( El 'alor de lo "pensado# )intelectual, para cumplir
una funcin( )El "diseo para diseadores#,
>a pertinencia respecto del p6$lico al que est% dirigido(
4quello que nos implica emoti'amente, ligado al 'alor afecti'o )al recuerdo,(
En cuanto a lo est-tico= lo sencillo y simple )adem%s de "refinado#, "de $uen gusto#,(
>a identidad )por e&emplo en usos que no tienen que 'er con la funcin especfica del o$&eto sino con lo
que lo 'uel'e "personal#,(
En relacin al tiempo= por la 'igencia, la adecuacin o no a la moda, la antig9edad(
Cuando produce placer sa$er cmo fue construido, los materiales empleados en su reali/acin(
>a "condensacin# de 'arios "usos# en un mismo o$&eto )para su uso efecti'o, para "adornar#, por e&emplo=
"para comer y para &ugar#(
>o no con'encional, la ruptura, lo inno'ador, la originalidad(
>a calidad de los materiales
'reguntas para seguir debatiendo
Si la calidad en diseo se 'incula con muc!os de los factores mencionados anteriormente=
Eje saberes previos/saberes necesarios
*:u- sa$eres pre'ios de$eran tener los alumnos del Baller+
*Cmo inciden en el diseo los sa$eres culturales+
*De dnde surgen los sa$eres necesarios para tra$a&ar en el Baller+ *De$e el Baller guiar u orientar
exploraciones est-tico;culturales de sus alumnos+
*Cmo acompao a que los alumnos identifiquen en qu- oportunidades lo est-tico )$elloHagrada$le, se
'uel'e funcional+ *Esto sucede siempre+ *Sir'e lo est-tico m%s all% de ser funcional+ *.or qu-+
Eje diseo/esttica
*Bodo buen diseo es $ello+
*De qu- manera participa la $elle/a de la calidad de un o$&eto de diseo+
*:u- es el diseo de autor+ *Es el diseo de autor cannico desde la perspecti'a est-tica+ *:ueremos
formar a los alumnos en este paradigma+ *.or qu- s o por qu- no+
Eje criterios de evaluacin para las producciones del Taller
*>a calidad de diseo es ensea$le+ *D la belle&a:"ealdad del diseo+ *Cmo estos criterios inter'ienen a
la !ora de corregir+
*>os alumnos conocen los criterios con los que se e'al6a un proyecto+
*Se espera que el alumno se oriente !acia la autonoma+ *Se tra$a&a consecuentemente en ese sentido+
*Cmo inter'iene la mirada "est-tica# del docente en relacin a las producciones de los alumnos+
*Existen instancias de autoe'aluacin en el Baller+ *Cu%les son y cmo funcionan+ *>os alumnos se
autoe'al6an utili/ando el criterio de calidad est)tica+ *Cmo+