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FILOSOFIA
12. UNIVERSO
O Universo constitudo por sistemas girando uns em relao aos outros e
tendendo ao mesmo tempo para o innito.
Carlos Calvet.
O Traador de
Amanheceres
O Pensamento o espao onde o universo
gira.
A METAPHYSICAL THEORY
Todas as coisas adentro do nosso sistema solar so movimentos em torno a
outras coisas, como no prprio exemplo do sistema, o dos vrios planetas em
torno ao sol. Este nosso sistema solar, obedecendo a essa lei, deve, por sua vez
girar, com todos os seus orbes, em torno ao que lhe serve de Sol ele e outros
sistemas solares. Procedendo assim indenidamente, temos que conceber o
sistema do universo como, ao mesmo tempo que tende para um centro cada
vez mais centro, tendendo ao mesmo tempo para o innito.
Concebendo agora sem procurar aprofundar esse conceito o Universo
inteiro como um Todo (porque se no um Todo no pensvel, e por con-
seguinte no nada), temos que, por sua vez, lhe aplicar essa Lei das coisas.
Como Todo, como Coisa, ele deve girar em torno a um Sol seu, ele e outros
sistemas de universos.
Mas esse giro, esse movimento no se d no espao, porque o espao
interior ao sistema do Universo no seu conjunto. Portanto em outra coisa,
comparvel ao nosso espao, mas no sendo ele, que o Universo gira.
Ser possvel determinar qual essa coisa?
Para que se possa conceber que o indenido ou innito Universo gire
em volta a qualquer coisa (falando imperfeitamente, como as circunstncias
obrigam) temos que poder reduzir esse Universo categoria de Coisa. Ora sob
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Obra Aberta 2011-02-22 11:00
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que aspecto que um Indenido ou Innito pode ser tido como Coisa, isto ,
como objecto limitado? Sob o aspecto de ser pensado. Isto , ns pensamos o
Universo, concebemo-lo; para o pensamento, portanto, o Universo uma Coisa.
Ele existe dentro do Pensamento como uma coisa. portanto o Pensamento o
espao onde o Universo gira.
Mas gira em torno a qu, e com que possveis outros Universos ?
No Universo isto , dentro do Universo globos materiais giram em
torno a globos materiais. No Pensamento, por conseguinte, Universos devem
girar em torno a outros universos.
Mas qual a matria do Universo como Universo? Qual a matria que ele
tem de comum com os outros universos, aqueles com que ele gira em torno a
outro, e esse outro?
A sua matria como conjunto visto de fora outra do que a sua matria
como conjunto disperso visto de dentro. De dentro isto a que ns chamamos
Matria, e que tem por base o Espao.
De fora qual ser?
O que h de real nesse Hper-Sistema?
H a Ser porque cada Universo fatalmente ; h a nmero, porque eles
so em nmero (certo). Mas no h a energia, porque aquilo a que chamamos
energia s concebvel adentro do Espao, e esse no existe ali.
A esse Mundo onde os Universos giram chamarei pois o Mundo do Nmero,
assim como o nosso mundo o Mundo do Espao.
E o Tempo? Transcende ele ou acompanha o Espao?
(Ser assim: Mundo do Espao, Mundo do Tempo, Mundo do Nmero,
girando em torno ao Innito , Mundo do Pensamento, Mundo da Conscincia.
Mundo do Ser). (Devem ser sete).
Quando o Ser passa para o Mundo da Conscincia, cria assim o ( Esprito) .
Quando o Nmero passa para o Mundo do Tempo cria a Durao.
Quando o Nmero, junto ao Tempo, passa para o Mundo do Espao cria a
Extenso.
Ou assim (?):
Quando a Conscincia (e. gr.) passa para o Mundo do Tempo cria a Emoo
(e. gr.).
Quando o Ser passa para o Mundo do Espao cria a. . .
Assim os Universos so cada vez mais complexos, cada vez mais afastados
do Mundo Divino, em torno ao qual todos multimodamente giram.
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Mundo de Deus.
Mundo do Ser.
Mundo da Conscincia.
Mundo do Pensamento.
Mundo do Nmero.
Mundo do Tempo.
Mundo do Espao.
Ver se esta classicao est certa, quanto a organizao e quanto a ordem.
Ver se h razo para omitir o elemento Vontade ou Fora (o elemento dinmico),
alis importante num sistema que comea por ser um sistema baseado no
movimento dos astros.
Como se d a passagem de um Mundo para o outro?
A diferenciao do Sujeito e do Objecto s possvel no Mundo do Nmero,
porque estes so Dois. No mundo do pensamento h uma unidade absoluta.
Deus e Ser =
Deus e Conscincia =
Deus e Pensamento = (Verdade)
Deus e Nmero = (Innito)
Deus e Tempo = (Eternidade)
Deus e Espao = (Realidade)
Ser e Conscincia =
Ser e Pensamento =
Ser e Nmero =
Ser e Tempo =
Ser e Espao = (Matria)
Conscincia e Ser = (Alma)
Conscincia e Pensamento = (Intel. abstracta)
Conscincia e Nmero =
Conscincia e Tempo = (Intel. concreta) (Memria)
Conscincia e Espao = (Observao).
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1917?
Textos Filoscos . Vol. I. Fernando Pessoa. (Estabelecidos e prefaciados por Antnio de Pina
Coelho.) Lisboa: tica, 1968 (imp. 1993): 28.
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