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FILOSOFIA
10. PLATONISMO
Para Antnio Mora, o erro da teoria platnica consiste em atribuir s ideias
abstractas as qualidade da experincia concreta.
Magritte (1898-
1967). A Repro-
duo interdita
(porm.)
Toda a losoa dos msticos cai por este alapo.
Antnio Mora:
TEORIA DO DUALISMO
A realidade num sentido mais lato do que se permite divide-se em
duas categorias: a Conscincia e a Realidade. Uma o com que se percebe o
mundo exterior; outra esse prprio mundo exterior.
A losoa pecou de duas maneiras: (1) tomando a ideia de individualidade por
sinnima com a ideia de Conscincia de onde os erros metafsicos da imortalidade
da alma , da existncia da alma individual ; (. . .) (2) tomando a ideia de individualidade
por sinnima com a ideia de Realidade de onde erros como a ideia de Natureza
(conjunto exterior).
Toda a losoa um antropomorsmo. O erro fundamental admitir como
real a alma do indivduo, o erigir a conscincia do indivduo em conscincia
absoluta e a Realidade em individualidade. lndividuar a Realidade eis o primeiro
grande erro. Individuar a Conscincia eis o segundo grande erro.
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Obra Aberta 2011-02-22 10:59
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As teorias loscas enfermam dos erros seguintes:
(1) O erro antropocntrico ou antropomrco, que consiste em atribuir, quer
Realidade, quer Conscincia, qualidades que pertencem simplesmente
Individualidade.
(2) O erro de atribuir Conscincia qualidades atribuveis s Realidade: o
erro realista.
(3) O erro de atribuir Realidade qualidades que pertencem, ou se podendo
conceber como pertencendo, apenas Conscincia; o erro animista.
*
A arte essencialmente Erro.
*
A ideia de Deus um antropomorsmo da Conscincia. atribuir individua-
lidade Conscincia.
A ideia de Natureza um antropomorsmo da Realidade. atribuir indivi-
dualidade Realidade.
O facto que s se pode atribuir individualidade a uma coisa individualidade.
*
Pascal, quando disse que colhemos apenas quelque apparence du milieu
des choses foi generoso para com a nossa ignorncia. Nem desse sonho de
sapiente nos podemos, homens, orgulhar.
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Todo o nosso trabalho mental orienta-se sobre 3 ideias que sem cessar
confunde e mistura:
(1) a ideia da Conscincia.
(2) Realidade.
(3) Individualidade.
(1) O erro egomrco.
(2) O erro de atribuir C[onscinci]a qualidades que pertencem apenas
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realidade: a mera armao, em aparncia de todo incontrovertvel, de que
a C[onscinci]a existe. No temos direito racional a arm-lo. O que podemos
armar sem erro que a Conscincia a Conscincia; mais nada.
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Toda a losoa dos msticos cai por este alapo.
*
Os 6 erros da losoa metafsica:
1. Atribuir C[onscinci]a as qualidades da R[ealidade].
2. Atribuir C[onscincia] as qualidades da I[ndividualidade].
3. Atribuir R[ealidade] as qualidades da C[onscincia].
4. Atribuir [Realidade] as qualidades da I[ndividualidade].
5. Atribuir I[ndividualidade] as qualidades da C[onscincia].
6. Atribuir I[ndividualidade] as qualidades da [Realidade].
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A essncia da losoa platnica consiste em cindir a Realidade em duas
partes: as coisas sensveis, isto , as que caem sob a percepo dos sentidos, e
que constituem a Matria, aquilo que composto de partes, e que mutvel,
perecvel e concreto; e as coisas inteligveis, isto , as que caem sob a percepo
da Inteligncia, e que so as ideias e as noes, aquilo que se no compe
de partes, que imutvel, imperecvel, e abstracto. sobre estes alicerces que
Plato e os platonistas erguem a diversidade semelhante dos seus sistemas
idealistas. Escusamos de os seguir nos seus vrios caminhos, que partem em
leque deste ponto de origem. Basta que, em um trao, veriquemos o erro
fundamental do sistema-fonte . Ele consiste (esse erro) em atribuir s ideias
abstractas as qualidades que a Experincia nota nas coisas concretas, em ligar
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Conscincia os atributos da Realidade. Mas no bem Conscincia que a
atribuio feita. a elementos da Conscincia com carcter j de entidades,
ou entes, exteriores. O processo aqui mais complexo se bem que ceda sem
consistncia a uma anlise que o aperte.
A Individualidade toda a Individualidade contm 3 elementos: (1) a
individualidade propriamente dita; (2) a (re)presentao individual da Realidade
isto , a Realidade passada atravs do sistema nervoso individual; (3) a
abstraco isto , o trabalho que a individualidade faz sobre esses elementos
presentativos, quer dizer, a Realidade passada atravs do sistema nervoso
superior .
1916?
Textos Filoscos . Vol. I. Fernando Pessoa. (Estabelecidos e prefaciados por Antnio de Pina
Coelho.) Lisboa: tica, 1968 (imp. 1993): 32.
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