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Cur Sacr

de Jsus
jai confiance
en Vous !
Notre-Seigneur rvle
son Sacr-Cur
sainte Marguerite-Marie.
(Mosaque Saint-Pierre de Rome)
Promesses de Notre-Seigneur
Sainte Marguerite-Marie
E
n 1675, Notre-Seigneur dclare sainte Marguerite-Marie Alacoque, reli-
gieuse de lordre de la Visitation, Paray-le-Monial :
Voil ce Cur qui a tant aim les hommes quil na rien pargn, jusqu
spuiser et se consumer pour leur tmoigner son amour; et pour reconnais-
sance, je ne reois de la plus grande partie que des ingratitudes, par les mpris,
irrvrences, sacrilges et froideurs quils ont pour moi dans ce Sacrement
damour. Mais, ce qui est encore plus rebutant, cest que ce sont des curs qui
me sont consacrs. Cest pour cela que je te demande que le premier vendredi
daprs loctave du Saint Sacrement soit ddi une fte particulire pour ho-
norer mon Cur, en lui faisant rparation dhonneur par une amende hono-
rable, communiant ce jour-l pour rparer les indignits quil a reues pendant
le temps quil a t expos sur les autels ; et je te promets que mon Cur se dila-
tera pour rpandre avec abondance les influences de son divin amour sur ceux
qui lui rendront cet honneur .
Jsus lui apparat de nombreuses fois, de 1673 1675. De ses entretiens
avec Notre-Seigneur on extrait classiquement 12 promesses. Voici quelques
extraits du message du Sacr-Cur de Jsus sainte Marguerite-Marie (cf. Vie
et uvres de Sainte Marguerite-Marie, publication de la Visitation de Paray,
1920).
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Pour les personnes sculires, elles trouveront, par le moyen de cette ai-
mable dvotion, tous les secours ncessaires leur tat, cest--dire la paix
dans leur famille, le soulagement dans leurs travaux, les bndictions du ciel
dans toutes leurs entreprises, la consolation dans leurs misres, et cest propre-
ment dans ce Sacr Cur quelles trouveront un lieu de refuge pendant toute
leur vie et principalement lheure de leur mort .
Mon divin Sauveur ma fait entendre que ceux qui travaillent au salut
des mes auront lart de toucher les curs les plus endurcis et travailleront avec
un succs merveilleux, sils sont pntrs eux-mmes dune tendre dvotion au
divin Cur .
Massurant quIl prenait un plaisir singulier dtre honor sous la figure
de ce Cur de chair, dont Il voulait que limage ft expose en public, afin,
ajouta-t-Il, de toucher par cet objet le cur insensible des hommes; me promet-
tant quil rpandrait avec abondance dans le cur de tous ceux qui lhonore-
raient tous les dons dont Il est plein; et que, partout o cette image serait
expose pour y tre singulirement honore, elle y attirerait toutes sortes de b-
ndictions .
Je me sens comme toute abme dans ce divin Cur ; (...) jy suis comme
dans un abme sans fond o Il me dcouvre des trsors damour et de grces
pour les personnes qui se consacreront et sacrifieront lui rendre et procurer
tout lhonneur et lamour et la gloire qui sera leur pouvoir .
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Il ma confirm que le plaisir quIl prend dtre aim, connu et honor
des cratures est si grand quIl ma promis que tous ceux qui lui seront dvous
et consacrs ne priront jamais .
Un jour de vendredi, pendant la sainte communion, Il dit ces paroles
son indigne esclave : Je te promets, dans lexcessive misricorde de mon
Cur, que son amour tout puissant accordera tous ceux qui communieront
neuf premiers vendredis des mois, de suite, la grce de la pnitence finale, ne
mourant point dans ma disgrce et sans recevoir leurs sacrements, mon divin
Cur se rendant leur asile assur au dernier moment .
Ne crains rien, je rgnerai malgr mes ennemis et tous ceux qui sy vou-
dront opposer .
Il rgnera, cet aimable Cur, malgr Satan. Ce mot me transporte de
joie . Enfin il rgnera, ce divin Cur, malgr ceux qui sy voudront opposer.
Satan demeurera confus avec tous ses adhrents .
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Les 12 Promesses de Notre-Seigneur
aux dvots de son Sacr Cur
1. Je leur donnerai toutes les grces ncessaires leur tat.
2. Je mettrai la paix dans leurs familles.
3. Je les consolerai dans toutes leurs peines.
4. Je serai leur refuge assur pendant la vie et surtout la mort.
5. Je rpandrai dabondantes bndictions sur toutes leurs entreprises.
6. Les pcheurs trouveront dans mon Cur la source et locan infini de la mi-
sricorde.
7. Les mes tides deviendront ferventes.
8. Les mes ferventes slveront une grande perfection.
9. Je bnirai les maisons o limage de mon Sacr Cur sera expose et honore.
10. Je donnerai ceux qui travaillent au salut des mes le talent de toucher les
curs les plus endurcis.
11. Les personnes qui propageront cette dvotion auront leur nom crit dans
mon Cur, o il ne sera jamais effac.
12. Je promets, dans lexcs de la misricorde de mon Cur, que mon amour
tout-puissant accordera tous ceux qui communieront le premier vendredi du
mois, neuf mois de suite, la grce de la pnitence finale. Ils ne mourront point
dans ma disgrce, ni sans recevoir les Sacrements, et mon Cur se rendra leur
asile assur cette dernire heure.
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Porter sur soi une image du Sacr-Cur
D
s la fin du 18e sicle, se rpand la pieuse pratique de porter sur soi une pe-
tite image du Sacr-Cur de Jsus. On exprime ainsi son dsir dapparte-
nir au Sacr-Cur et dtre sous sa protection.
Sainte Marguerite-Marie invite en mars 1986 la Mre de Saumaise, sup-
rieure du monastre de Dijon, reproduire en grand nombre une image du
Cur de Jsus :
Je me sens encore entirement presse de vous dire de sa part, quil d-
sire que vous fassiez faire une planche de limage de ce sacr Cur, afin que
tous ceux qui voudront lui rendre quelques hommages particuliers en puissent
avoir des images dans leurs maisons, et des petites pour porter sur eux .
La Bienheureuse Anne-Madeleine Rmuzat, continuatrice de luvre de
sainte Marguerite-Marie propagea cette reprsentation partir de la grande
peste de Marseille en 1720. Sur un morceau de tissu ovale, limage du Cur de
Jsus, surmont dune Croix, brle damour pour chacun de nous. La couronne
dpines enserre ce Cur bless par les pchs. Tout autour sinscrit cette
phrase : Arrte ! Le Cur de Jsus est l. Que Votre rgne arrive !
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Litanies du Sacr-Cur de Jsus
S
eigneur, ayez piti de nous!
Christ, ayez piti de nous!
Seigneur, ayez piti de nous!
Jsus, coutez-nous.
Jsus, exaucez-nous.
Pre cleste, qui tes Dieu, ayez piti de nous.
Fils, Rdempteur du monde, qui tes Dieu, ayez piti de nous.
Esprit-Saint, qui tes Dieu, ayez piti de nous.
Sainte Trinit, qui tes un seul Dieu, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, Fils du Pre ternel, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, form par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Mre,
ayez piti de nous.
Cur de Jsus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, dune infinie majest, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, temple saint de Dieu, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, tabernacle du Trs-Haut, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, maison de Dieu et porte du ciel, ayez piti de nous.
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Cur de Jsus, fournaise ardente de charit, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, sanctuaire de la justice et de lamour, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, plein damour et de bont, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, abme de toutes les vertus, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, trs digne de toutes louanges, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, roi et centre de tous les curs, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, en qui se trouvent tous les trsors de la sagesse et de la science,
ayez piti de nous.
Cur de Jsus, en qui rside toute la plnitude de la Divinit, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, objet des complaisances du Pre, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, dont la plnitude se rpand sur nous tous, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, le dsir des collines ternelles, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, patient et trs misricordieux, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, libral pour tous ceux qui vous invoquent, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, source de vie et de saintet, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, propitiation pour nos pchs, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, rassasi dopprobres, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, broy cause de nos crimes, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, obissant jusqu la mort, ayez piti de nous.
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Cur de Jsus, perc par la lance, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, source de toute consolation, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, notre vie et notre rsurrection, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, notre paix et notre rconciliation, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, victime des pcheurs, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, salut de ceux qui esprent en vous, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, esprance de ceux qui meurent en vous, ayez piti de nous.
Cur de Jsus, dlices de tous les saints, ayez piti de nous.
Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde, ayez piti de nous, Seigneur.
Jsus-Christ, coutez-nous.
Jsus-Christ, exaucez-nous.
Jsus, doux et humble de cur, rendez notre cur semblable au vtre.
Prions. Dieu tout-puissant et ternel, considrez le Cur de votre Fils
bien-aim ainsi que les louanges et les satisfactions quil vous a offertes au nom
des pcheurs: ceux qui implorent votre misricorde, accordez avec bienveil-
lance le pardon au nom de ce mme Jsus-Christ, votre Fils, notre Seigneur et
notre Dieu, qui rgne avec vous, dans lunit du Saint-Esprit, pour les sicles
des sicles. Ainsi-soit-il.
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Deux textes de conscration :
Acte de conscration au Sacr-Cur de Jsus
par sainte Marguerite-Marie
J
e N... N... me donne et consacre au Sacr-Cur de Notre-Seigneur J-
sus-Christ, en ma personne et ma vie, mes actions, peines et souffrances,
pour ne plus vouloir me servir daucune partie de mon tre que pour lhonorer,
aimer et glorifier.
Cest ici ma volont irrvocable que dtre tout lui et de faire tout pour
son amour, en renonant de tout mon cur tout ce qui lui pourrait dplaire. Je
vous prends donc, Sacr-Cur, pour lunique objet de mon amour, le protec-
teur de ma vie, lassurance de mon salut, le remde de ma fragilit et de mon in-
constance, le rparateur de tous les dfauts de ma vie, et mon asile assur
lheure de ma mort.
Soyez donc, Cur de bont, ma justification envers Dieu votre Pre, et d-
tournez de moi les traits de sa juste colre. O Cur damour je mets toute ma
confiance en vous, car je crains tout de ma malice et de ma faiblesse, mais jes-
pre tout de votre bont. Consommez donc en moi tout ce qui vous peut dplaire
ou rsister, que votre pur amour vous imprime si avant dans mon cur que ja-
mais je ne vous puisse oublier, ni tre spar de vous, que je conjure, par toutes
vos bonts, que mon nom soit crit en vous, puisque je veux faire consister tout
mon bonheur et toute ma gloire vivre et mourir en qualit de votre esclave.
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Conscration du genre humain
au Sacr Cur de Jsus
(Lon XIII, 11 juin 1899 ; modifi par Pie XI, 17 octobre 1925)
T
rs doux Jsus, Rdempteur du genre humain, jetez un regard sur nous, qui
sommes humblement prosterns devant votre autel. Nous sommes vous,
nous voulons tre vous; et afin de pouvoir Vous tre plus fermement unis, voici
quen ce jour, chacun de nous se consacre spontanment votre Sacr-Cur.
Beaucoup ne vous ont jamais connu; beaucoup ont mpris vos comman-
dements et vous ont reni. Misricordieux Jsus, ayez piti des uns et des au-
tres, et ramenez-les tous votre Sacr-Cur.
Seigneur, soyez le roi, non seulement des fidles qui ne se sont jamais
loigns de vous, mais aussi des enfants prodigues qui vous ont abandonn; fai-
tes quils rentrent bientt dans la maison paternelle, pour quils ne prissent pas
de misre et de faim.
Soyez le roi de ceux qui vivent dans lerreur ou que la discorde a spars
de vous; ramenez-les au port de la vrit et lunit de la foi, afin que bientt il
ny ait plus quun seul troupeau et quun seul pasteur.
Accordez, Seigneur, votre glise, une libert sre et sans entraves; ac-
cordez tous les peuples lordre et la paix; faites que dun ct du monde
lautre, une seule voix retentisse : Lou soit le divin cur qui nous a acquis le
salut, lui gloire et honneur dans tous les sicles . Amen.
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Prire rparatrice au Sacr-Cur de Jsus
Pie XI, lettre encyclique sur le devoir de rparation
au Sacr-Cur de Jsus, 8 mai 1928).
T
rs doux Jsus, vous avez rpandu sur les hommes les bienfaits de votre
charit, et leur ingratitude ny rpond que par loubli, le dlaissement, le
mpris. Nous voici donc prosterns devant votre autel, anims du dsir de rpa-
rer, par un hommage spcial, leur coupable indiffrence et les outrages dont, de
toutes parts, ils accablent votre Cur trs aimant.
Cependant, nous souvenant que nous-mmes nous nous sommes dans le
pass rendus coupables dune si indigne conduite, et pntrs dune profonde
douleur, nous implorons dabord pour nous-mmes votre misricorde. Nous
sommes prts rparer, par une expiation volontaire, les fautes que nous avons
commises, tout prts aussi expier pour ceux qui, gars hors de la voie du sa-
lut, sobstinent dans leur infidlit, refusant de vous suivre, vous, leur Pasteur
et leur Chef, ou, secouant le joug si doux de votre Loi, foulent aux pieds les pro-
messes de leur baptme.
Nous voudrions expier pour tant de fautes lamentables, rparer pour cha-
cune delles : dsordres de la conduite, indcence des modes, scandales corrup-
teurs des mes innocentes, profanation des dimanche et des ftes, blasphmes
excrables contre vous et contre vos Saints, insultes votre Vicaire et vos pr-
tres, abandon et violations odieusement sacrilges du divin sacrement de votre
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]
amour, pchs publics enfin des nations qui se rvoltent contre les droits et
lautorit de votre glise.
Que ne pouvons-nous effacer de notre sang tant doffenses ! Du moins,
pour rparer votre honneur outrag, nous vous prsentons cette mme satisfac-
tion que vous avez offerte votre Pre sur la Croix et dont vous renouvelez lof-
frande, chaque jour, sur lautel ; nous vous la prsentons, accompagne de
toutes les satisfactions de la trs sainte Vierge, votre Mre, des Saints, des chr-
tiens fidles. Nous vous promettons, de tout notre cur, autant quil dpend de
nous et avec le secours de votre grce, de rparer nos fautes passes, celles de
notre prochain, lindiffrence lgard dun si grand amour, par la fermet de
notre foi, la puret de notre vie, la docilit parfaite aux prceptes de lvangile,
celui surtout de la charit.
Nous vous promettons aussi de faire tous nos efforts pour vous pargner
de nouvelles offenses et pour entraner notre suite le plus grand nombre
dmes possible. Agrez, nous vous en supplions, trs bon Jsus, par linter-
cession de la bienheureuse Vierge Marie Rparatrice, cet hommage spontan
dexpiation ; gardez-nous, jusqu la mort, inbranlablement fidles notre de-
voir et votre service ; accordez-nous ce don prcieux de la persvrance, qui
nous conduise tous enfin la patrie, o, avec le Pre et le Saint-Esprit, vous r-
gnez, Dieu, dans les sicles des sicles. Ainsi-soit-il.
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Neuvaine irrsistible au Sacr-Cur de Jsus

mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, demandez et vous rece-
vrez, cherchez et vous trouverez, frappez et lon vous ouvrira , voici que
je frappe Votre porte, que je cherche et demande la grce de
Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.
Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.
mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, tout ce que vous de-
manderez Mon Pre, en Mon Nom, Il vous laccordera , voici que je demande
Votre Pre, en Votre Nom, la grce de
Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.
Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.
mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, le Ciel et la Terre pas-
seront mais Mes paroles ne passeront pas , voici que, mappuyant sur linfail-
libilit de Vos saintes paroles, je vous demande la grce de
Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.
Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.
Oraison Cur Sacr de Jsus, qui il est impossible de ne pas avoir
compassion des malheureux, ayez piti de nous, pauvres pcheurs, et conc-
dez-nous la grce que nous Vous demandons, par lintercession du Cur Imma-
cul de Votre et notre tendre Mre.
Saint Joseph, Pre adoptif du Sacr-Cur de Jsus, priez pour nous.
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]
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Le Sacr-Cur de Jsus-Christ
(extraits du Directoire sur la pit populaire
de la Congrgation pour le culte divin, Vatican, dcembre 2001)
166. Le vendredi qui suit le deuxime dimanche aprs la Pentecte,
lglise clbre la solennit du Sacr-Cur de Jsus. De nombreuses expres-
sions de pit, qui sajoutent la clbration liturgique, sadressent au Cur du
Christ. Il ne fait aucun doute, en effet, que, parmi les expressions de la pit ec-
clsiale, la dvotion au Cur du Sauveur a t et demeure lune des plus rpan-
dues et des plus estimes.
Lexpression Cur de Jsus , entendue dans le sens contenu dans la di-
vine criture, dsigne le mystre mme du Christ, cest--dire la totalit de son
tre, ou le centre intime et essentiel de sa personne : Fils de Dieu, sagesse
incre ; Amour infini, principe du salut et de sanctification pour toute lhumani-
t. Le Cur du Christ sidentifie au Christ lui-mme, Verbe incarn et r-
dempteur; dans lEsprit Saint, le Cur de Jsus est orient, par nature, avec un
amour infini la fois divin et humain, vers le Pre et vers les hommes, ses frres.
167. La dvotion au Cur du Christ a des fondements solides dans la
Sainte criture, ainsi que les Pontifes Romains lont souvent rappel.
Jsus, qui ne fait quun avec le Pre (cf. Jn 10, 30), invite ses disciples
vivre en communion intime avec lui, accueillir sa personne et ses paroles
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]
comme des rfrences normatives qui doivent inspirer leurs propres comporte-
ments, et il se rvle comme un matre doux et humble de cur (Mt 11, 29). Il
est possible daffirmer que, en un certain sens, la dvotion au Cur du Christ
est lexpression cultuelle de ce regard que, selon la parole prophtique et van-
glique, toutes les gnrations chrtiennes portent vers Celui qui a t transper-
c (cf. Jn 19, 37; Za 12, 10), cest--dire vers le Cur du Christ, transperc par
la lance, do jaillirent le sang et leau (cf. Jn 19, 34), qui sont les signes de
ladmirable Sacrement de toute lglise . (...)
168. Ces textes et dautres encore, qui prsentent le Christ comme lAgneau
pascal, certes immol, mais aussi victorieux (cf. Ap 5, 6), ont fait lobjet dune
mditation assidue de la part des Saints Pres, qui en dvoilrent les richesses
doctrinales, et qui, ds lors, invitrent les fidles approfondir le mystre du
Christ en entrant par la porte ouverte de son Cur. Ainsi, saint Augustin dclare :
lentre est accessible grce au Christ qui en est la porte. Celle-ci sest ouverte
pour toi aussi, quand son Cur fut ouvert par la lance. Souviens-toi de ce qui en
jaillit, et choisis donc par o tu peux entrer. Du ct du Seigneur qui mourait sur
la croix, le sang et leau jaillirent, au moment o son Cur fut ouvert par la lance.
Leau te procure la purification et le sang la rdemption .
169. Le Moyen ge a t une poque particulirement fconde pour le d-
veloppement de la dvotion envers le Sacr-Cur du Sauveur. Des hommes c-
lbres pour leur saintet et leur doctrine, comme saint Bernard ( 1153) et saint
Bonaventure ( 1274), et des mystiques comme sainte Lutgarde ( 1246),
sainte Mathilde de Magdebourg ( 1282), les saintes religieuses Mathilde
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]
]
( 1299) et Gertrude ( 1302) du monastre de Helfte, Ludolphe de Saxe
( 1378), sainte Catherine de Sienne ( 1380) approfondirent le mystre du
Cur du Christ, en qui ils virent un refuge , auprs duquel il est possible de
refaire ses forces, le foyer de la misricorde, le lieu de la rencontre avec Jsus,
le Sauveur, la source de lamour infini du Seigneur, la fontaine do surgit leau
vive du Saint-Esprit, la vraie terre promise et le vritable paradis.
170. lpoque moderne, le culte rendu au Cur du Sauveur connut de
nouveaux dveloppements. En un temps marqu par le jansnisme, qui insistait
sur les rigueurs de la justice divine, la dvotion au Cur du Christ constitua une
antidote efficace, qui contribua susciter chez les fidles lamour du Seigneur
et la confiance dans son infinie misricorde, dont le Cur est la fois le gage et
le symbole. Parmi les nombreux saints et saintes qui ont t des aptres insi-
gnes de la dvotion du Sacr-Cur, il convient de citer: saint Franois de Sales
( 1622), qui adopta comme norme de vie et dapostolat lattitude fondamen-
tale, qui est celle du Cur du Christ, caractrise par lhumilit, la mansutude
(cf. Mt 11, 29), lamour tendre et misricordieux; sainte Marguerite-Marie Ala-
coque ( 1690), qui le Seigneur dvoila plusieurs reprises les richesses de
son Cur; saint Jean Eudes ( 1680), qui promut le culte liturgique du Sa-
cr-Cur; saint Claude la Colombire ( 1682) et saint Jean Bosco ( 1888).
171. Les formes de dvotions au Cur du Sauveur sont trs nombreuses;
certaines ont t explicitement approuves et frquemment recommandes par
le Sige Apostolique. Parmi ces dernires, on peut citer :
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]
]
la conscration personnelle, qui, selon Pie XI, parmi toutes les pratiques
se rfrant au culte du Sacr-Cur, est sans conteste la principale dentre elles ;
la conscration de la famille, qui permet au foyer familial, tout en tant
dj associ au mystre dunit et damour entre le Christ et lglise en vertu du
sacrement de mariage, de soffrir sans partage au Seigneur afin quil puisse r-
gner dans le cur de chacun de ses membres;
les Litanies du Cur de Jsus, approuves en 1891 pour toute lglise,
dont linspiration est minemment biblique, et qui ont t enrichies par loctroi
dindulgences.
lacte de rparation est une prire formule par le fidle, qui, en se sou-
venant de la bont infinie du Christ, dsire implorer sa misricorde et rparer
les nombreuses et diverses offenses qui blessent son Cur rempli de douceur.
La pratique des neuf premiers vendredis du mois, qui a pour origine la
grande promesse faite par Jsus sainte Marguerite-Marie Alacoque. une
poque o la communion sacramentelle des fidles tait trs rare, la pratique
des neuf premiers vendredis du mois contribua dune manire significative la
reprise de la pratique plus frquente des sacrements de la Pnitence et de lEu-
charistie. (...)
Le Directoire rappelle ensuite quil convient de ne pas pratiquer cette
dvotion par superstition ou avec une vaine crdulit, car, dans lordre du salut,
une telle attitude a pour effet de supprimer les exigences incontournables, qui
drivent dune foi vivante, et de dtourner lattention du fidle de lobligation
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]
]
de mener une vie conforme lvangile. Il raffirme aussi la place absolument
prdominante du dimanche, le jour de fte primordial , qui doit tre marqu
par lassistance des fidles la messe.
Le Cur Immacul de Marie
174. Le lendemain de la solennit du Sacr-
Cur, lglise clbre la mmoire du Cur
Immacul de Marie. La proximit de ces deux
clbrations est dj en elle-mme, au niveau li-
turgique, un signe de leur connexion troite: le
mysterium du Cur du Sauveur simprime et se
reflte dans le Cur de sa Mre, qui est donc as-
socie ce mystre tout en demeurant dans sa
condition de disciple. De mme que la solennit
du Sacr-Cur clbre lensemble des mystres
du salut accomplis par le Christ, en les synthti-
sant et en les ramenant leur source qui, de fait,
est le Cur , ainsi la mmoire du Cur Imma-
cul de Marie est la clbration complte de
lunion du Cur de la Mre luvre de salut de
son Fils: depuis lincarnation jusqu la mort et
la rsurrection, et au don de lEsprit Saint.
23
]
]
Au verso de la Mdaille
miraculeuse la Sainte
Vierge a voulu que
soient runis les Curs
de Jsus et de Marie.
La dvotion au Cur Immacul de Marie sest beaucoup rpandue la
suite des apparitions de la Vierge Marie Fatima, en 1917. loccasion de leur
25me anniversaire, en 1942, Pie XII consacra lglise et lhumanit au Cur
Immacul de Marie, et, en 1944, la fte du Cur Immacul de Marie fut
tendue toute lglise.
Les expressions de la pit populaire envers le Cur Immacul de Marie
se calquent sur celles qui sadressent au Sacr-Cur du Christ, tout en mainte-
nant la distance infranchissable entre le Fils, vrai Dieu, et la Mre, dans sa
condition de crature: il convient de citer, en particulier, la conscration per-
sonnelle des fidles, de mme que celle des familles, des communauts reli-
gieuses et des nations; la rparation, accomplie au moyen de la prire, la
mortification et les uvres de misricorde ; la pratique des Cinq premiers sa-
medis du mois .
Le directoire sur la pit populaire rappelle encore que les observations
faites propos des Neuf premiers vendredis sappliquent la communion sa-
cramentelle des Cinq premiers samedis conscutifs.
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]
]
Ce livret est dit par la Socit franaise pour la dfense de la Tradition, Famille et Proprit, il est hors
commerce et ne peut tre vendu. Il est destin tre distribu gratuitement aux amis de la TFPdans le cadre
de sa campagne La France a besoin de la Sainte Vierge : une campagne de la TFP ! .
Pour nous crire : 6 av. Chauvard 92600 Asnires Tl. 01 45 55 61 88 www.tfp.asso.fr.
Association dclare loi 1901, N SIRET: 310 209 994 000 22, Sige social : 12 av. de Lowendal 75007 Paris
Imprim par Europenne de Mdias GEIE - F28170.
A Fatima, le 13 juin 1917,
la Sainte Vierge rvla
son Cur Immacul aux
trois petits bergers. Lucie
raconte : Devant la
paume de la main droite
de la Sainte Vierge se
trouvaient un Cur
entour d'pines qui
semblaient y tre
enfonces. Nous avons
compris que c'tait le
Cur Immacul de Marie,
outrag par les pchs de
l'humanit, qui demandait
rparation .
Je me sens encore entirement presse de vous dire
de sa part, quil dsire que vous fassiez faire une
planche de limage de ce sacr Cur, afin que tous
ceux qui voudront lui rendre quelques hommages
particuliers en puissent avoir des images dans leurs
maisons, et des petites pour porter sur eux .
(Sainte Marguerite-Marie)